Conceptos generales

Padres del humanismo Rogers y Maslow.

Humanismo tercera fuerza, fuerza que se opuso a las concepciones de la naturaleza
humana planteadas por el conductismo y psicoanálisis.
Énfasis en que las personas se pueden determinar a sí mismas: Se vuelve a rescatar
nuestra naturaleza racional, la posibilidad de auto determinarnos.
Estamos en permanente conocimiento y revisión.
Se asocian con una perspectiva fenomenológica : Experiencia subjetiva de la realidad :
El humanismo rescata nuevamente el acceso al mundo interno de una persona a través de
la introspección y el método fenomenológico.
Los seres humanos son intrínsecamente bondadosos : Otro planteamiento importante :
Negar la naturaleza humana llena de conflicto, enfatizar la bondad de la naturaleza humana.
Tiende al crecimiento, mayor desarrollo(...)
Foco en potencialidades y recursos de la persona : Psicodiagnóstico.

Rogers:
Padre de la terapia centrada de la persona.
Escribio mucho acerca de los grupos T o grupos de encuentro ( terapia de grupo )
Énfasis ideográfico y fenomenológico.
Teoría acerca de la búsqueda de la autorrealización :
Sí mismo : Lograr que nuestro sí mismo madure y se desarrolle y alcance el estado de
autorrealización. La autorrealización : Rogers :logro de la congruencia. Perls : Maduración
del yo.
Camino para la autorrealización : Semilla llena de potencialidades y con lo que nos
encontremos nos vamos a ir construyendo.
Autorrealización :Tener libertad experiencial, ser genuina, persona congruente con lo que es
ella. Es menos dada a ser mandada por mandeos(?) sociales familiares..
Transgresión al sí mismo : Actúo de una manera, y pienso otra.
Rogers no le dice que hacer, la lleva a que llegue a sus propias respuestas. Tengo ciertos
parámetros externos que me dicen como debo ser.
Rogers entiende que cuanto tú creces como te criaron marcaron tu aprendizaje en términos
de como tu percibes la realidad.
Fuerzas sociales van a impedir esta congruencia. La patología es social, no intrínseca.
Analogía para lo que plantea Rogers : Bonsai. Fuerzas culturales. Para que el sí mismo sea
congruente, tienes que encontrarte con un ambiente que te acepte incondicionalmente. La
importancia de ser amado porque sí.
Patología : Ser como quieren que sea.
Un terapeuta tiene que tener 3 características centrales :
➢ Ser empático. Persona se tiene que dar cuenta de que tu la ves.
Ej : Cabro que lo echaron de la casa. 20 años. Con una cara de angustia, pero se muestra
fuerte. Que reflejo hace el terpeuta : Refleja ser empático, se empieza a angustiar ..
En ese momento se suelta. El terapeuta tiene que permitir eso para que la persona empieza
a atreverse a expresar genuinamente de verdad lo que le pasa y empiece a ser congruente
con lo que está pasando.
➢ Ser aceptador. Actitud de no hacer juicio. No transformarse en el superyó del
paciente, no en la figura de juicio, no presionarlo a que cumplaciertas expectativas de lo que
tu supones que es la actitud mental. Ser capaz de trabajar con alguien y poder empatizar y
legitimar el mundo interno de esa persona, aunque en lo personal atente con lo tuyo.
 ➢ Genuinidad / Congruente. El terapeuta tiene que ser real. Genuino.
Ej : ‘‘Yo me quede contigo, porque cache que te importe.’’
Por eso se llama terapia centrada en la persona, acompaña a la persona para que se atreva
a hacer la conexiones para llegar a un estado de congruencia.

Proceso de valoración orgánica

➔ Concepto de sabiduría organísmica :
Rogers dice que todos tenemos un conocimiento innato y natural acerca de las experiencias
que nos van a hacer bien y mal. Pero a través de la vida perdemos contacto con esta
brújula interna y empezamos a guiarnos por una externa, leyes.

El sí mismo rogeriano
Crecer implica un Self en proceso.

Conflicto psicológico: Incongruencia entre Sí mismo real vs Si mismo ideal y/o Si

mismo real vs Experiencia real o representada
Ej : Mamá que en vez de amar y adorar a su bebé, siente miedo. Hay un sí mismo en
conflicto con expectativas ajenas. La experiencia real es negada. En vez de darme cuenta
de que no me pasó eso y tengo que aprender a amar a mi guagua, yo sin darme cuenta me
voy a transformar en la súper mamá pero desde la culpa, porque hay una parte de ella que
no tolera la ambivalencia.
•Incongruencia= ansiedad y el temor = distorsión y edición de la realidad int y ext
Ej : Cuando me robaron. Me senté y me quede con cara de ‘‘Psico total, desatao’’(...)
Hay personas que se niegan a ver esto. → Neurosis. Puntos ciegos.

Autorrealización está en conflicto cuando renuncia a lo real.

La persona plenamente autorrealizada

Apertura a la experiencia : Estar abierto y acoger y aceptar la realidad tal como es.
Vivencia existencial o en plenitud : Explorar potencialidades, cuantas veces por miedo te
privaste de vivir ciertas experiencias que te harían crecer.
Confianza organísmica.
Experiencia de libertad . Libres , poco comandados por el qué dirán.
Creatividad. Mente innovadora.

Fritz Perls ( 1893-1970)

Padre de la escuela de Gestalt.
Hay un yo que va creciendo pero que en la interacción nuevamente con el mundo es un yo
que empieza a disfrazarse con distintas capas, la terapia gestaltica prentende que logres
traspasar esas capas.
Yo maduro → Capaz de, si estas en contacto con la genuinidad,en la realidad poder
satisfacer tus necesidades.
La neurosis es de contacto. Yo distorsionado que no logra en la realidad satisfacer sus
propias necesidades.
Terapeuta muy directivo : ‘‘Si tiene miedo, porque se ríe’’. Aquí y ahora.
Cuando logras que haga contacto con lo que realmente le pasa algo es implosivo y tienden
a desbordarse emocionalmente y no pueden hacer nada. El estado explosivo es cuando
empiezas a tirar los recursos, ahí Perls dice que te estás acercando a tu Yo.
Un yo cubierto de capas, ese es neurótico.
La base de la terapia, es trabajar en el aquí y ahora. En el presente eres lo que eres, tu
pasado está puesto ahí. El trabajo es en el ‘‘Darse cuenta’’, de estados internos o externos.
Y el énfasis no es entender el por qué si no cómo lo haces.
La zona intermedia:
Hay una zona de la fantasía, que es el bullshit, el porqué. El por qué crees que te pasa lo
que te pasa.
Ciclo de la autorregulación organísmica
Tengo hambre y voy a comprarme un super 8. y surge otra necesidad.. constante fluir. Un
yo lleno de mecanismos de defensa neuróticos, eso no va a ser tan fácil, un Yo que se
convence de que no necesita por ej. amor. No se da cuenta. Eso son Gestalt no cerrada.

Mecanismos de defensa
Proyección ‘‘Por tu culpa..’’
Introyección ‘‘Deberismos..’’
Retlofexión : El yo en vez de salir a satisfacer sus necesidades . El yo se hace a sí mismo
lo que esperaría que ocurriera en contacto con la realidad, se da a sí mismo todo
olvidándose que es imposible que uno tenga una relación interdependiente.
Deflexión : Lo planteó la mujer de Perls. Es cuando el yo hace contacto con la realidad,
pero es un contacto disfrazado. Ej : Flanders, las personas ultra diplomáticas, personas en
el lenguaje de Rogers incongruentes, disfraces.
Confluencia : Cuando los límites entre el yo y la realidad se confunden.

Terapia gestáltica
La terapia gestáltica se va a orientar a explorar el territorio afectivo en base a actividades y
experimentos vivenciales.
Terapeuta es directo confrontador, manera de que el yo se deje de jugar y se desnude.
La idea es buscar el self verdadero.
Autorrealización → Maduración del yo. un Yo maduro es un Yo que es capaz de sentir el
goce de vivir,capaz de manejarse, un Yo capaz de sentir el orgasmo, el placer sexual.
Terapia Gestáltica
•Vivir en el ahora
•Vivir en el aquí
•Dejar de imaginar y fantasear en exceso sustituyendo al contacto real
•Dejar de pensar innecesariamente sustituyendo a la acción
•Dejar de aparentar o jugar al "como sí"
•Expresarse o comunicar
•Sentir las cosas desagradables y el dolor
•No aceptar ningún "debería", más que los propios, impuestos por uno mismo en base a
nuestras necesidades y experiencias
•Tomar completa responsabilidad de las acciones, sentimientos, emociones y pensamientos
propios
•Sea lo que Ud. es... sin importar lo que Ud. sea.

Psicología existencial
Preguntas existenciales , preguntas sin respuestas.
Corriente existencialistas muy cerca de la psicología.
Crisis de sentido en la sociedad actual
Psicología existencial.
Todo eso está respondiendo a un sentimiento crónico de vacío.
Neurosis existencial→ Posibilidad de creer.
El día que Nietzsche lloró*
Crisis de sentido en la sociedad actual :
➢ Periodo histórico de cambios demasiados demasiado bruscos. ( Sobreestimulación)
➢ Desconcierto y multiplicación de marcos referenciales culturales, religiosos y
sociales.
➢ Escepticismo en valores y sistemas de creencias que gozaron de prestigio y
aprobación en el tiempo.
Caídas de las religiones.
➢ Positivismo exhacerbado : Perspectiva lineal, mecanicista y mecánica de la realidad.
Alienación de la dimensión espiritual y trascendente.
Ver para creer. psicología basada en la existencia.
➢ Desvalorización del pasado : ahistoricidad.
Desprestigio de la edad mayor.
➢ Pérdida de contacto y cercanía con otro ( individualismo, desconfianza)
Individualismo → ej. de metro y celulares, no miran, no hablan.
➢ Síntoma de vacío existencial : ‘‘vive el límite’’ ‘‘Carpe diem’’
➢ Exaltación del presente y del hedonismo
➢ Pérdida de conexión con lo propiamente humano ( instintos, sabiduría organísmica,
etc); Separación entre el pensar, sentir y hacer; compartimentación de valores y
metas.
➢ Vivir con miedo y apegados al control, a lo material y a la estabilidad ( la no
renuncia)
➢ Del hacer al ser : ‘‘conócete a ti mismo’’ ( Sócrates)
Psicoterapia existencial
Irving Yalom
Psiquiatra psicoanalista terapia de grupo derivó al humanismo.
Empezó a proponer desde un enfoque dinámico el conflicto psíquico es existencial. Dice
que hay 4 temas que explican la sintomatología de cualquier persona, uno si empieza a
decantar va a llegar a uno de esos temas.
Dilemas :
Nos confrontamos a ciertos supuestos básicos de la existencia:
La muerte
Conflicto dinámico existencial, tarde o temprano nos enfrentamos al tema de que nos vamos
a morir pero nadie se quiere morir. Ese es el conflicto. Existe una desesperación por
aferrarse a la vida.
Ej : Llegó un cabro con crisis de pánico. Se le habían suicidado dos amigos. Y en su historia
personal había sido criado por sus abuelos. El a los 18 años no se espera que ese tema
existencial no aparece.Mucho de los síntomas tenían que ver con la muerte. A el se le
impuso a una edad que no es esperable que se ponga con tanta realidad. No sabía qué
hacer con esto. Cuando uno va envejeciendo, estamos más cerca. Tu parada ante la vida
es distinta.
La libertad
Tu optaste, ganaste pero tienes que estar dispuesto a entender que cualquier decisión que
tomes significa una ganancia y a la vez una renuncia.
Infedilidad crónica : no poder optar. Valor que asumimos y negociamos. La fidelidad implica
optar.
La soledad
LLegamos solitos y nos vamos solitos. La experiencia es íntima y particular.
Cualquier quiebre hacen depresiones porque en el fondo la persona se encuentra consigo
misma y dimensiona que no hay nadie más acá.
La falta de sentido
Hay que inventar el sentido de vida, pero si tu vida no tiene sentido, vay a ser síntoma.
Necesitamos un sentido para vivir, pero la vida no tiene sentido.
*Mirar al sol : sobre la muerte y el duelo.
Psicología Budista
Budismo : 3 ideas básicas
Impermanencia. Todo lo que te pasa es fugaz, puedes estar con un sufrimiento del horror
pero va a pasar, no es estable, las emociones fluyen.
Insatisfacción/sufrimiento. Es por los apegos que tenemos, los intentos de control a algo
que es impermanente. Entender que la muerte es parte de la vida.
Ayoidad. A través de la meditación puedes deshacerte de este yo cognitivo. Tu mente es
una parte tuya pero te desidentifica. Empezar a renunciar a tu yo.

La personalidad es algo condicionado, un recurso para enfrentar la vida.

Psicología transpersonal : la volá de lo que tu eres no solamente tiene que ver con tu
biografía si no con experiencias trascendentes, que compartimos todos como misma
especie.