TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

ÁNGELES: ¿QUE SON? ¿LOS CREO DIOS?

SON SERES CREADOS ESPIRITUALES CON JUICIO MORAL Y ALTA INTELIGENCIA.

SERES CREADOS: SON PARTE DEL UNIVERSO QUE DIOS CREO (NEH.9:6), SAL.148:2,5, CLO.1:16).

EJERCEN JUICIO MORAL (ALGUNOS PECARON 2P.2:4, JN.6.).

SON INTELIGENTES (HABLAN CON PERSONAS, MT.28:5, HCH12:6-11)

CANTAN ALABANZAS A DIOS (AP.4:11, 5:11).

NO TIENEN CUERPO FÍSICO (LC.24:39).

PROTEGEN A LOS HIJOS DE DIOS (SAL.91:11, HB.9:14).

EN ALGUNAS VECES TOMAN FORMA CORPORAL (MT.28:5, HB13:2).

POR LO GENERAL NO LOS PODEMOS VER A MENOS QUE DIOS NOS DE LA CAPACIDAD ESPECIAL
PARA VERLOS.

EN LA BIBLIA TAMBIÉN SE LES LLAMA HIJOS DE DIOS (JOB 1:6, 2:1).

SANTOS (SAL 89:5-7).

ESPÍRITUS (HB.1:14).

MENSAJEROS (DN.4:13).

TIPOS DE ÁNGELES

QUERUBINES: DIOS TIENE EN SU TRONO QUERUBINES.

SERAFINES: SE MENCIONA EN (IS.6:2-7).

SERES VIVIENTES: (EZ.1:5-14, AP.4:6-8).

LOS ÁNGELES TIENEN JERARQUÍA ES ESTABLECIDO POR DIOS, SIN EMBARGO CADA UNO CUMPLE
UNA FUNCIÓN ESPECIFICA DESIGNADA POR DIO0S, TIENEN U PODER LIMITADO, NO PUEDEN ESTAR
EN DOS MISMOS LUGARES A LA VEZ, LA CANTIDAD DE ELLOS ES INCIERTA, LA BIBLIA HABLA DE
MILLARES (SAL.68:17) COMO SERES ESPIRITUALES NO SE PUEDEN CASAR, Y ESTÁN ENVIADOS PARA
PROTEGER AL HOMBRE Y POR CONSIGUIENTE PELEAR CONTRA LAS FUERZAS DEL MAL.
CON RESPECTO AL ÁNGEL DE LA GUARDA (MT.18:10) PUEDE REFERIRSE A NUESTRO SEÑOR JESÚS,
AFIRMO QUE LOS ÁNGELES QUE PROTEGEN A LOS NIÑOS TIENEN ACCESO LIBRE A LA PRESENCIA DE
DIOS.

CON RESPECTO AL ÁNGEL DEL SEÑOR NOMBRADO EN EL A.T. SE AFIRMA QUE ES DIOS MISMO
TOMANDO FORMA HUMANA, PARA APARECER BREVEMENTE A VARIAS PERSONAS EN EL A.T.
(GN.16:10-13), ABRAHAM (GN.22:12), JACOB (GN.31:11,13)

PODEMOS VER LA EXPRESIÓN USADA POR EL ÁNGEL DEL SEÑOR A DIFERENCIA DE UNO CREADO
POR ÉL.

CUANDO FUERON CREADOS SEGÚN…. AL 6° DÍA DE CREACIÓN CON TODO EL EJERCITO DEL CIELO.

LOS ÁNGELES MUESTRAN LA GRANDEZA Y EL AMOR DE DIOS Y SU PLAN PARA NOSOTROS.

NOS RECUERDAN QUE EL MUNDO INVISIBLE ES REAL (2 REYES 6:17) (HECHOS 23:8)

SON EJEMPLO PARA EL HOMBRE PARA EL HOMBRE EN OBEDIENCIA, SERVICIO Y ADORACIÓN A DIOS
(MT. 6:10) ( Is. 6:3. AP. 5:11-12)

ELLOS SE REGOCIJAN CUANDO UN PECADOR SE ARREPIENTE, CADA VEZ QUE DESEMPEÑAMOS

ACCIONES LO HACEMOS EN PRESENCIA DE LOS ÁNGELES.

NUESTRA RELACIÓN CON LOS ÁNGELES

DEBEMOS SER CONSIENTES DE LOS ÁNGELES EN NUESTRA VIDA DIARIA, CUANDO NOS
PRESENTAMOS A DIOS EN ORACIÓN, NO SOLO NOS UNIMOS CON LOS SANTOS QUE ESTÁN EN EL
CIELO, SINO TAMBIÉN CON MILLARES DE ÁNGELES EN UNA ASAMBLEA GLORIOSA(HB 12:22-23)
ELLOS PRESENCIAN NUESTRA LUCHA DIARIA Y ANHELAN CONTEMPLAR COMO LA SALVACIÓN DE
CRISTO SE MUESTRA EN NUESTRAS VIDA. SON MUCHAS VECES LOS ÁNGELES SUPERVISORES DE
NUESTRAS ACCIONES, POR ELLO ES IMPORTANTE MANTENERNOS HACIENDO EL BIEN(HB 13:2,
GN18:2-5). LOS ÁNGELES NO SON DIGNOS DE ADORACIÓN, PORQUE SOLO SE ADORA A DIOS, LOS
ÁNGELES TOMAN FORMA DE HOMBRES PARA PODER TRANSMITIR EL MENSAJE DEL SEÑOR. ESTOS
NOS HABLAN TAMBIÉN ATREVES DE PROFECÍA O MEDIANTE OTRAS PERSONAS.

SATANÁS Y LOS DEMONIOS

Los demonios son ángeles malignos que pecaron contra Dios y que ahora continuamente hacen el
mal en el mundo. Satanás como cabeza y principie de los demonios fue un querubín protector , que
se rebeló contra Dios queriendo ser igual a Dios , su orgullo y su altivez hicieron que el juicio de Dios
cayese sobre él y sobre todos los ángeles que le siguieron, convirtiéndose así el adversario de todo
lo creado por Dios (satanás), se le llama con otros nombres , como diablo que significa el acusador,
pasajes bíblicos como Job dan testimonio de esta afirmación, la actividad tanto del diablo como el
de los demonios es usar las mentiras como un arma de destrucción que lleve a las personas a alejarse
de Dios.

La actividad demoniaca se ve reflejada en el antiguo testamento según (Gn. 3:1-6) (2 Co. 11:3) con
todo los demonios están limitados por el control de Dios y tiene poderes limitados (Job 1:129) los
cristianos pueden resistirlo con éxito por medio de la autoridad que es dada en Cristo Jesús. En
cuestiones de conocimiento no debemos pensar que los demonios pueden conocer el futuro ni que
pueden leer nuestras mentes o conocer nuestros pensamientos.

Los demonios pueden observar las cosas que suceden en este mundo y pueden probablemente
sacar conclusiones de estas observaciones, Dios es el único que conoce los pensamientos y las
intenciones del corazón humano, el cono los tiempos desde el principio hasta el fin.

Durante el ministerio de Jesús podemos ver la autoridad sobre las potestades demoniacas, ésta era
una marca distintiva de su ministerio para inaugurar el reino de los cielos entre la humanidad de
una manera nueva y poderosa.

Según (Mt. 12:28-29) Jesús había entrado en la casa (el mundo de los incrédulo que está bajo
esclavitud de satanás) del hombre fuerte y le estaba arrebatando sus bienes, esto es, liberando a las
personas de la esclavitud satánica y llevándolos al gozo del reino de Dios. Era por medio del espíritu
de Dios que Jesús hacía esto, una evidencia de que el reino de Dios había llegado.

Durante la era del nuevo pacto la autoridad sobre el poder demoniaco no estaba limitado solo a
Jesús porque este dio una autoridad similar a sus apóstoles, ésta autoridad sobre los espíritus
inmundos se dio a los miembros de la naciente iglesia que ministraba en el nombre de nuestro señor
Jesucristo.

NUESTRA RELACIÓN CON LOS DEMONIOS

La escritura nos proporciona una información correcta del mundo como realmente es, debemos
tomar seriamente su descripción de la intensa participación demoniaca en la sociedad humana.

Pero la negativa de nuestra sociedad a reconocer hoy la presencia de la actividad demoniaca es,
desde una perspectiva bíblica la ceguedad de las personas a la verdadera naturaleza de la realidad.

No todo pecado procede de satanás y de los demonios se hace hincapié a instar a los creyentes de
no pecar y vivir vidas de esclavitud. Por ejemplo en 1 Co. Pablo no le dice a la iglesia que reprenda
a un espíritu de disensión, sino simplemente les anima a que vivan en armonía, en un problema de
incesto no les dice que reprendan a un espíritu de incesto, sino que les dice que debieran estar
indignados y que debieran ejercer la disciplina de la iglesia hasta que el culpable se arrepienta.
Del mismo modo éste debiera ser el enfoque primario de nuestros esfuerzos hoy cuando nos
esforzamos por crecer en santidad, fe y vencer los deseos y acciones pecaminosas que permanecen
en nuestras vidas, vencer las tentaciones que vienen en contra de nuestra parte de un mundo
incrédulo. Tenemos que aceptar nuestra propia responsabilidad de obedecer al Señor y no pasar la
culpa de nuestros propios fallos a una fuerza demoniaca.

¿Puede un cristiano estar poseído por un demonio?

Si es que a esta posesión se refiere a que la voluntad de la persona está completamente dominada
por un demonio al punto de que carece de poder para escoger lo que es recto y obedecer a Dios
entonces: la respuesta es no, porque la escritura garantiza que el pecado no tendrá dominio sobre
nosotros porque hemos resucitado con Cristo (Ro. 6:14).

Un creyente puede caer bajo el ataque demoniaco de vez en cuando en un sentido más o menos
más fuerte (Lc. 13:16) aunque los cristianos después del pentecostés disfrutaban de todo el poder
del Espíritu Santo que obraba dentro de ellos que los capacitaba para triunfar sobre los ataques
demoniacos, ellos no siempre usaron este poder y ni siquiera sabían que le pertenecía.

Si un cristiano cae bajo un fuerte ataque o influencia demoniaca en cualquier caso el remedio sería
el mismo reprender al demonio en el nombre de Jesús y mandarle que salga,

Imagen de Dios

En si Dios hizo al hombre. La raza humana es una práctica que se originó con Dios mismo, Dios hizo
al hombre para alabanza de su gloria, esto indica la importancia que tenemos para con Dios, ya que
la plenitud del gozo del ser humano se encuentra en el conocimiento de Dios y en deleitarse en la
excelencia de sus carácter. El hombre como imagen de Dios: la palabra semejante según Gn. 1:26
se traduce “imagen”

(Tselen), en el hebreo (demut) que se refiere a algo que es similar pero no idéntico a aquello que
representa. Esto indica que el hombre es semejante a Dios en el sentido que él es como Dios,
representa a Dios.

Esta imagen de Dios en el hombre queda distorsionado por el pecado, sin embargo el hombre
todavía…. la imagen de Dios en su vida, ante Jesús representa la imagen de Dios mismo y es a través
de su muerte expiatoria que el creyente se va renovando día a día a la imagen de Cristo, mientras
obedecemos y dejamos que su palabra afecte nuestras vidas, su imagen se va a ir reflejando cada
vez más en nosotros, como imagen de Dios, tenemos naturaleza moral, lo cual indica rendir cientos
de nuestras propias acciones, somos espirituales lo que hace que podamos comunicarnos con
nuestro Creador, somos seres pensantes, tenemos la capacidad de razonar, pensar antes de realizar
cualquier acción, esto nos diferencia de los demás seres vivientes ya que ellos actúan por instinto;
somos seres que nos relacionamos con Dios y con nuestros semejantes y a través de esta relación
es que podemos formar una familia y a través de ella reflejar la naturaleza divina de Dios, somos
seres con un cuerpo físico, con todos los órganos que cumple una función específica y en un sentido
vemos, oímos, hablamos, sentimos, expresamos nuestro afecto, lo mismo que también lo hace dios,
no en el sentido de que él es un ser humano, ya que Dios es espíritu, sino en su naturaleza divina la
cual nos comparte hablándonos, escuchándonos y mostrándonos su amor.

Como creyentes debemos tratar a nuestro prójimo de una manera justa y digna ya que aquel
hombre refleja la imagen de Dios, no importa su condición física, psicológica, social, ellos también
representan la imagen de Dios. Una imagen que será restaurada cuando estemos ante su bendita
presencia.

El hombre como varón y hembra

Dios creó dos personas distintas, como varón y hembra, más bien que un solo hombre, es parte del
hecho que somos imagen de Dios. Como un reflejo de la pluralidad de personas dentro de Dios (Gn.
1:26) Dios los hizo al hombre y a la mujer…. forma que ellos compartieron amor, comunicación,
mediante el honor mutuo en sus relaciones interpersonales. Ambos reflejan el carácter de Dios en
la vida.

Una de las diferencias que existen en el hombre con la mujer, es que el hombre representa a Dios y
la mujer en esa relación muestra la excelencia del hombre del cual ella fue formada. Los hombre y
las mujeres son igual de importante para Dios, nadie es superior al otro, es por ello que a través de
la biblia podemos ver que cuando Dios derrama sus dones lo hace con todos aquellos que tienen el
corazón dispuesto, no solo con un género o con los hombre sino también con las mujeres.

Las diferencias de funciones que se dan en un hombre y una mujer dentro del hogar y matrimonio,
indica el orden y las funciones que realizan cada miembro de la trinidad, al igual dentro del
matrimonio el esposo tiene autoridad sobre la esposa aunque ambos son iguales en personalidad,
de igual forma la esposa es la ayuda idónea que el hombre requiere para su desarrollo, Pablo
exhorta a la mujer a someterse y a sujetarse a su marido en una relación de orden y principio y no
en grado de personalidad, ya que los dos son iguales antes dios (2 Ti. 2:13) veamos algunos aspectos
del liderazgo del hombre: Adán fue creado primero después Eva, sugiere que Dios creó a Adán con
una función de liderazgo en la familia.

Adán le puso por nombre Eva, en las costumbres Antiguas el hecho de ponerle nombre a alguien
indicaba autoridad sobre esas personas.
 Raza humana fue llamada hombre y no mujer, esto sugiere que la función de liderazgo le
corresponde al hombre. Cuando la serpiente se acercó a la mujer. Dios llamó primero al hombre y
no a la mujer porque consideró al hombre como cabeza de familia y responsable.

La naturaleza esencial del hombre

La tricotomía, dicotomía y monismo. ¿Cuántas partes hay en el hombre? todos estamos de acuerdo
en que tenemos cuerpos físicos.

La mayoría de personas (cristianos y no cristianos) sienten que tiene una parte inmaterial “un alma”
que vivirá después de que sus cuerpos mueran. Otros creen que además del cuerpo y del alma
tenemos una tercera parte, un espíritu que es lo que más directamente se relaciona con Dios, a éste
concepto se le llama tricotomía.

Estos afirman que el alma del hombre incluye sus intelectos, sus emociones y su voluntad.
Argumentan que el espíritu del hombre es una facultad más elevada del ser humano que revive
cuando una persona se hace creyente, otros han dicho que el espíritu no es otra parte del hombre,
sino un sinónimo del alma y que ambos términos son intercambiables en las escrituras para hallar
acerca de la parte inmaterial del ser humano, la parte que vive después que nuestros cuerpos
mueren. El punto de vista de que el hombre está formado en dos partes se llama dicotomía, lo que
sostienen esta afirmación están de acuerdo en que usan la palabra espíritu con más frecuencia para
referirse a nuestra relación con Dios.

Fuera del pensamiento evangélico encontramos otro punto de vista de que el hombre no puede
existir aparte de cuerpo físico y por tanto no puede haber una existencia separada para un alma
después que el cuerpo muere, ésta perspectiva de que el hombre es solo un elemento y que su
cuerpo es la persona, se llama monismo. Según el monismo los términos bíblicos de alma y espíritu
son solo otras expresiones para la persona misma o para la vida de la persona. Éste punto de vista
no ha sido adoptado por lo teólogos evangélicos porque muchos textos bíblicos parecen afirmar
claramente de que nuestra alma y espíritu siguen viviendo después de que nuestros cuerpos
mueren.

El pecado

El pecado es no conformarnos a la ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza. Ésta

definición hace hincapié en la seriedad del pecado. Nos damos cuenta que el pecado es perjudicial
para nuestra vida, que nos trae dolor y consecuencias destructivas para nosotros y para todos lo
que son afectados por el.
Origen del pecado

¿De dónde viene el pecado? ¿Cómo entró en el universo? debemos afirmar claramente que Dios no
pecó y que no se le puede echar la culpa del pecado. Fue el hombre quien pecó y fueron los ángeles
los que pecaron y en ambos casos lo hicieron adrede y voluntariamente. Culpar a Dios por el pecado
sería blasfemar en contra de su carácter y naturaleza divina, porque sus obras son perfectas y todos
sus caminos justos.

El pecado ataca las bases de las normas morales porque da una respuesta diferente a la pregunta
“¿Qué es lo bueno?” Dios había dicho que eres moralmente correcto no comer del fruto de aquel
árbol pero la serpiente sugirió que estaba bien comer y que al llegar a hacerlo serían como Dios.

El pecado dio una respuesta diferente a la pregunta ¿quién soy yo? la respuesta correcta era que
Adán y Eva eran criaturas de Dios dependientes de él y subordinadas a él como Creador y Señor.
Pero ellos cedieron a la tentación de ser como Dios, con lo que intentaron ponerse en el lugar de
Dios. La escritura nos enseña que heredamos el pecado de Adán en dos formas:

1. Heredamos la culpa, somos declarados culpables a causa del pecado de Adán. El Aposto
Pablo en el libro de romanos hace una comparación entre Adán y Cristo y nos dice que por
medio del pecado de Adán se extendió a todos los hombres pues todos pecaron.

2. Corrupción heredada, tenemos una naturaleza pecaminosa a causa del pecado de Adán
además de la culpa que Dios nos imputa por causa de Adán también heredamos una
naturaleza pecaminosa debido al pecado. Esta naturaleza llamada muchas veces pecado
original, a veces se le llama contaminación original. Expresa claramente la idea específica
que tenemos entre nosotros, Pecados en la vida.

Los pactos entre Dios y el hombre

¿Cómo se relaciona Dios con el hombre? la relación de Dios con el hombre ha estado definida por
requerimientos y promesas específicas, Dios le dice a las personas como quien que actúen y también
les hace promesas como va a actuar Dios con ellos en diferentes circunstancias. Con respecto en los
pactos entre Dios y el hombre que encontramos en la escritura podemos afirmar que un pacto es
algo legal, inalterable y divinamente impuesto entre Dios y el hombre que estipula las condiciones
de sus relaciones.

El pacto de obras; en el huerto del Edén parece que está claro una serie de normas que vinculaban
legalmente y definían las relaciones entre Dios y el hombre. Las dos partes aparecen con claridad
cuando Dios habla con Adán y le da los mandamientos, los requerimientos de sus relaciones
aparecen definidos en un mandamiento directo a Adán “puedes comer de todos los árboles del
jardín pero del árbol del bien y del mal no comerás porque ciertamente morirás” (Gn. 2:16-17) ésta
declaración acerca del árbol hay una promesa de castigo de la desobediencia: la muerte no solo
física, espiritual sino también eterna y una separación de Dios.
La presencia del árbol de la vida era una promesa de Dios si Adán y Eva satisfacían las condiciones
del pacto de relación mediante una completa obediencia a Dios.

Pacto de redención

En cuanto al padre este pacto de redención indica un acuerdo de dar al hijo un pueblo que el
redimiría para ser suyo, enviar al hijo para que fuera su representante, preparar un cuerpo para que
el hijo morara en el como hombre, aceptarle como representante del pueblo que habría redimido y
darle al toda autoridad en el cielo y la tierra incluyendo la autoridad de derramar el poder del
Espíritu santo y aplicar la redención de su pueblo.

El Pacto de Gracia

Las partes de este pacto de gracia son Dios y el pueblo que el redimiría. Pero en este caso Cristo
cumple un papel esencial como mediador en el cual cumple con nosotros las condiciones del pacto
y de este modo nos reconcilia con Dios. La condición y requerimiento de este pacto es tener fe, en
la obra redentora de Cristo Jesús. También las condiciones para obtener las bendiciones del pacto
del antiguo testamento como Pablo lo demuestran en los ejemplos de Abraham y David que
alcanzaron la salvación mirando hacia el futuro mirando la obra del Mesías que iba a venir y
depositaron su fe en él. La promesa de bendiciones en el pacto era una promesa de vida eterna. A
este pacto se le conoce como pacto de gracia porque está completamente basado en la gracia de
Dios o favor inmerecido hacia aquellos quienes el redime.

La doctrina de Cristo y del Espíritu Santo

Podemos resumir la enseñanza bíblica sobre la persona de cristo de la siguiente manera:

1. Jesucristo era completamente Dios y completamente hombre en una sola persona y lo será
siempre.

La humanidad de Cristo

1. El nacimiento virginal, las escrituras claramente afirman de que Jesús fue concebido en el
vientre de su madre maría mediante la acción milagrosa del Espíritu Santo y sin que padre
humano (Mt.1:18)

La importancia doctrinal del nacimiento virginal la podemos ver en tres cosas:

a. Muestra que la salvación debe venir en última instancia de parte del Señor.
 b. El nacimiento virginal hizo posible que se pudiera unir en una sola persona en su
plenitud y la humanidad en su plenitud. Este fue el medio que dios usó para enviar
a su hijo al mundo como hombre.
c. El nacimiento virginal hizo también posible que Jesús fuera completamente humano
pero sin herencia de pecado. Pero el hecho que Jesús no tuviera un padre humano
significa que la línea de descendencia de Adán quedó parcialmente interrumpida.
Jesús no descendía de adán exactamente de la misma manera que los demás seres
humanos descienden de Adán. Y esto nos ayuda a comprender porque la culpa
moral que cargan los demás seres humanos no lo encontramos en Cristo.

Debido a que el Espíritu Santo causa la concepción en el vientre de maría el niño sería llamado santo.
Esa conclusión no debe interpretarse como que la transmisión del pecado viene solo por medio del
padre porque la escritura no hace aseveración así en ninguna parte. Basta decir que en este caso la
línea ininterrumpida de la descendencia de Abraham quedó interrumpida y Jesús fue concebido por
el Espíritu Santo.

Debilidades y limitaciones humanas

a. Jesús tuvo un cuerpo humano. el hecho que Jesús tuviera un cuerpo humano como nosotros
podemos ver en muchos pasaje de la escritura. Jesús se cansaba con todos nosotros, sintió
sed, tuvo hambre y muchas veces se sintió físicamente débil. la culminación de las
limitaciones de Jesús en su cuerpo físico lo vemos cuando murió en la cruz, su cuerpo
humano cesó de tener vida y cesaron sus funciones, lo mismo que en nuestros cuerpos
cuando morimos.

b. Jesús tuvo una mente humana. el hecho de que Jesús siguió creciendo en sabiduría (Lc. 2:52)
nos dice que pasó por un proceso de aprendizaje como lo hacen todos los niños. Aprendió
a comer, a hablar, a leer y escribir y a ser obediente a sus padres.

c. Jesús tuvo un alma humana y emociones humanas, poco antes de su crucifixión Jesús dijo:
ahora todo mi ser esta angustiado. juan nos dice que la palabra angustiar representa al
término griego “tarasso”, una palabra que se usa con frecuencia para referirse a personas
con ansiedad o sorprendidos repentinamente por un peligro.