TE CREES CRISTIANO,

Y NO LO ERES...
P o r el Rdo. M a x í m i a n o A n a d ó n

R E S U M E N

I.—Preámbulo.

H.—El título cristiano.

I I I . — N o b a s t a c r e e r en Dios.

I V . — ¿ T i e n e s c o n f i a n z a p l e n a en tu P a d r e ?

V . — ¿ T i e n e s fe p'.ena en C r i s t o ?

V I . — ¿ T i e n e s p a s i ó n p o r las a l m a s ?

V I I . — ¿ Q u é es u n c r i s t i a n o ?

V I I I . — S e a n u e s t r o idea!, Cristo.
Te crees cristiano,
y no lo eres.. •
 TE CREES CRISTIANO, Y NO LO ERES.

•PREAMBULO

" M u c h o s los l l a m a d o s , p o c o s los e s c o g i d o s " . H a y m u -

c h o s q u e se c r e e n c r i s t i a n o s : U n a s p e r s o n a s s o n -eminente-
m e n t e religiosas, o r a n c o n s t a n t e m e n t e , y h a s t a a y u n a n . . .
O t r o s s o n b a u t i z a d o s , r e c i b i d o s c o m o p r o b a n d o s , y des-
p u é s en p l e n a c o m u n i ó n , m i e m b r o s a c t i v o s y g e n e r o s o s e n
su I g l e s i a . . .
H a y c a b a l l e r o s q u e d i c e n : a m i m e b a s t a c r e e r en D i o s ,
n o h a c e r m a l a nadie, y h a c e r el b i e n q u e p u e d o . , .
S e ñ o r a s h a y q u e v a n d i a r i a m e n t e a Misa, y c o m o
v u l g a r m e n t e se dice, se c o m e n los s a n t o s , p u e s no- h a y n o -
v e n a a q u e n o asistan, ni i m a g e n a quien no e n c i e n d a n u n
p a q u e t e d e v e l a s t o d a s las s e m a n a s .
O t r a s p i a d o s a s e n e x t r e m o , t i e n e n el d o n de l á g r i m a s ,
s o n p r e s a de las e m o c i o n e s e s t é t i c a s m á s e l e v a d a s y f u n d a n
hospitales, o r f a n o t r o f i o s . . .
H a y o t r o s " c r i s t i a n o s " t a n c e l o s o s q u e les p a r e c e p o c o
e x t e r m i n a r , q u e m a r a l o s " h e r e j e s " h a s t a la c u a r t a g e n e r a -
ción; y llegan a creerse enviados d e D i o s . . .
H a y t a m b i é n q u i e n e s d i c e n : bien p u e d o s o m e t e r m e a
lo q u e v i t n e de D i o s , p e r o c u a n d o son " l a s c a u s a s s e g u n -
d a s " , l o s h o m b r e s , los q u e m e h a c e n m a l c ó m o v o y a p e d e r
decir " s e a h s c h a tu v o l u n t a d ? , . ,
 ¡ Q u é bien se e x p r e s a n m u c h o s de J e s u c r i s t o , <el M á r t i r
del G ó l g o t a , el g r a n idealista, a u n q u e n o lo a c e p t e n c o m o
el ú n i c o s a c e r d o t e E t e r n o q u e h a c o n s u m a d o la r e d e n c i ó n
de t o d o s . . .
La circuncisión n a d a es y la i n c i r c u n c i s i ó n ; sino la o b -
s e r v a n c i a d e los m a n d a m i e n t o s de Dios. ( 1 C o r . 7 : 1 9 ) . Ni
la c i r c u n c i s i ó n v a l e a l g o ni la incircuncisión, sino la f e y el
amor. (Gal. 5 : 6 ) .
4
P o r q u e ni la c i r c u n c i s i ó n v a l e n a d a , ni la incircucisión
sino la nueva criatura.
¿ B a s t a r á la c o n v i c c i ó n , el e s p í r i t u c o n c i e n z u d o , la l e a l -
t a d , la c o n s a g r a c i ó n , la p i e d a d ?
T o d o ello s o n g r a n d e s á r b o l e s que, los q u e se c r e e n
cristianos, se a t r e v e n a c o l o c a r en p e q u e ñ o s m a c e t e r o s , es-
p e r a n d o q u e allí c r e z c a n .
" P o r eso r e c o r d e m o s 'que el o b s t á c u l o m a y o r al p r o -
g r e s o del c r i s t i a n i s m o n o ha sido t a n t o el p e c a d o d e los in-
c r é d u l o s c o m o la p e q u e ñ e z espiritual de los c r e y e n t e s , " d e
l o s que d i e z m a n la m e n t a , el anis, y el c o m i n o " , d e los q u e
c u e l a n el m o s q u i t o y se t r a g a n el c a m e l l o " , " s e p u l c r o s b l a n -
queados"...
¡Y t a m b i é n q u é e n g a ñ o t a n g r a n d e el de los q u e c r e e n
q u e c u a n d o se h a y a n c a n s a d o de su vida d e p e c a d o s p o d r á n
volverse fácilmente a Dios!

II

EL TITULO DE CRISTIANO.

El o r i g e n h i s t ó r i c o del n o m b r e " c r i s t i a n o " lo t e n e m o s

en las sencillas p a l a b r a s "y los d i s c í p u l o s f u e r o n l l a m a d o s
cristianos p r i m e r a m e n t e en Antioquía". ( H e c h o s 1 1 , 2 6 ) .
j a m á s o l v i d a d a d e q u e la v i d a cristiana e s c u e s t i ó n d e u n a
¡Y q u é c o r r e c t o es e s t e t í t u l o ! El e n c i e r r a la v e r d a d
r e l a c i ó n v i v a y p r á c t i c a c o n C r i s t o . Este es el e j e p r i n c i p a l
 del c u a l e m e r g e n t o d a s las c o s a s . Y en esto la f e c r i s t i a n a
•es ú n i c a e n su especie. B u d a n o es e s e n c i a l al Budismo- Ni
M a h o m a t i e n e r e l a c i ó n a b s o l u t a m e n t e n e c e s a r i a al M a h o m e -
t i s m o . Lo m i s m o C o n f u c i o y el s i s t e m a q u e l l e v a su n o m b r e .
M u c h a s s o n las religiones, p e r o u n o solo el C r i s t i a -
nismo.
J e s u c r i s t o n o f u n d ó o t r a religión q u e c r e c i e r a a p a r t e
d e si M i s m o ; C r i s t o es h o y el c e n t r o , la e s f e r a , y c i r c u n s f e -
r e n c i a de la f e y e x p e r i e n c i a c r i s t i a n a .
El e s " e l t o d o en t o d o " del c r i s t i a n i s m o .
C o n s i d e r a n d o la p r e g u n t a ¿ q u é .es u n c r i s t i a n o ? del
l a d o n e g a t i v o , h a y q u e c o n f e s a r q u e la m a y o r í a de l a s p e r -
s o n a s c l a s i f i c a n ,a u n h o m b r e c o m o c r i s t i a n o p o r a l g o q u e
é l h a c e , m á s bien que p o r lo q u e é l es. En e s t o d i s c i e r n e n c l a -
r a m e n t e la d i f e r e n c i a e n t r e m e r a r e l i g i ó n ,y c r i s t i a n i s m o
verdadero.
H e m o s d e n o t a r q u e a u n q u e el c r i s t i a n o es u n a p e r s o -
n a r e l i g i o s a ; el m e r o h e c h o d e ser r e l i g i o s o n o h a c e n e c e -
sariamente a una persona cristiana.

P o d é i s d e c i r : e s c r i s t i a n o u n a p e r s o n a que o r a . A esto
digo' q u e u n H i n d ú t a m b i é n o r a , y a v e c e s m á s y c o n ma-
y o r f e r v o r que un cristiano.
O d i r é i s : un c r i s t i a n o es u n a p e r s o n a , c u y a v i d a e s bue-
n a y p u r a . Sí, p e r o a los s e g u i d o r e s de. C o n f u c i o e n la Chi-
n a t a m b i é n se les pide e s o .
O d e c i r : e l c r i s t i a n o es u n o q u e v á a la Iglesia, q u e da
l i m o s n a , q u e c u m p l e sus d e b e r e s p a r u c o n D i o s y l o s d e -
m á s q u e c o n t r i b u y e a la o b r a d e D i o s , e t c . . . M u y b i e n ,
t e d a s e s t a s c o s a s el c r i s t i a n o p u e d e , y d e b e h a c e r p e r o n i n -
g u n a de ellas, p o r si sola, p r u e b a q u e u n h o m b r e es v e r -
dadero cristiano.
Nuestro Señor Jesucristo solemnemente advierte a to-
d o s a q u e l l o s q u e se a g a r r a n de sus o b r a s , a p a r t e d e u n a re-
l a c i ó n v i v a c o n El, de e s t a m a n e r a " M u c h o s m e d i r á n en
 a q u e l d í a : S e ñ o r , S e ñ o r ¿ n o p r o f e t i z a m o s en tu n o m b r e , y
en tu n o m b r e l a n z a m o s d e m o n i o s , y e n tu n o m b r e h i c i m o s
m u c h o s m i l a g r o s ? Y e n t o n c e s les p r o t e s t a r é : n u n c a o s c o -
n o c í ; a p a r t a o s d e mí, o b r a d o r e s de m a l d a d . ( M a t . 7 : 2 2 ) .
J e s ú s c u a n d o c o n t e s t ó a N i c o d e m o le insistió e n ser,
y n o e n h a c e r , a e s t e e f e c t o le d i j o : " o s es n e c e s a r i o n a c e r
o t r a vez'*?*
E f e c t i v a m e n t e no c o n s i s t e el ser c r i s t ; a n o meramente
era d e v o c i ó n , o r a c i ó n y c u l t o .
T o d o -esto p e r t e n e c e i g u a l m e n t e a las r e l i g i o n e s f a l s a s
del m u n d o . No hay devoción más pertinaz y sincera que
la q u e se v e a n t e los í d o l o s de la R o m a p a g a n a , y la »que
se v e a n t e las i m á g e n e s de J o s a l t a r e s , y r o m e r í a s d e la
Iglesia C a t ó l i c a R o m a n a .
El ser c r i s t i a n o n o es a s u n t o ••eclesiástico d e m a t r í c u l a ,
o b a u t i s m o " n o es j u d í o el q u e lo es en m a n i f i e s t o ; ni la
la c i r c u n c i s i ó n es la q u e es e n m a n i f i e s t o e n la c a r n e . M á s
es j u d í o el q u e lo es e n i n t e r i o r ' ' . '
•No se llega a ser c r i s t i a n o a d o p t a n d o tal o c u a l c r e d o .
La r e l i g : ó n de C r i s t o n o es ciencia m e n t a l , ni s i m p l e c r e -
do. Es algo m á s alto, y p r o f u n d o y d i v i n o .
N o cons-iste en s e r celoso 1 , f a n á t i c o , b o n d a d o s o , o c a -
r i t a t i v o . T o d o ello p u e d e ser e x p r e s i ó n d e l e g o í s m o , d e s e o
d e a l c a n z a r m é r i t o , o e x p r e s i ó n de u n a d i s p o s i c i ó n n a t u r a l
d e b o n d a d sin la g r a c i a de D i o s . P u e s dice el Aplóstol "si
r e p a r t i e s e t o d a mi h a c i e n d a p a r a d a r de com'er a p o b r e s ;
y si e n t r e g a s e mi c u e r p o p a r a ser q u e m a d o , y n o t e n g o
a m o r , de n a d a m e s i r v e . Y a m o r a q u í significa a m o r divi-
no, no el a m o r d e i m p u l s o h u m a n o , sino d e c r e a c i ó n divi-
n a . La historia del p a t r i o t i s m o e s t á llena de e j e m p l o s de
d e v o c i ó n en l a s r e l i g i o n e s p a g a n a s , c o m o la de las v i u d a s
q u e se d a b a n en h o l o c a u s t o en las h o g u e r a s del c a d á v e r de
sus e s p o s o s , o de las m a d r e s q u e .echaban sus c r i a t u r a s en
los b r a z o s c a n d e n t e s d e sus ídolos, o la d e los d e v o t o s in-
d i o s q u e se s o m e t í a n a t o r t u r a s increíbles, g l o r i á n d o s e co-
 m o los c r i s t i a n o s q u e m o r í a n e n las h o g u e r a s p o r a m o r d e
Cristo.
Y, ¡ c u á n t o s h e c h o s , c u á n t o s c r í m e n e s y m a l d a d e s se
h a n c o m e t i d o en n o m b r e de C r i s t o !
Leed la h i s t o r i a u n i v e r s a l del c a t ó l i c o C é s a r C a n t í n
q u e en la p á g i n a 2 0 5 del 2." t o m o dice c ó m o f u e r o n q u e -
m a d a s v i v a s p o r el . " s a n t o " t r i b u n a l d e la Inquisición
3 4 . 0 0 0 p e r s o n a s , 1 7 . 0 0 0 q u e m a d a s en efigie, y 2 9 1 . 4 5 0
encarceladas.

Leed " H i s t o i r e des Eglises V.andoiser", t o m o H p á g i -

n a 1 1 0 : en que dice c o m o los c a t ó l i c o s q u e m a r o n vi-
v o s en sus p r o p i a s c a s a s a e n f e r m o s , a n c i a n o s y m u j e r e s ,
o a t a d o s d e s n u d o s c o n la c a b e z a e n t r e las p i e r n a s l o s p r e -
cip:¡aban d e las r o c a s , se l l e n a b a n d e p i e d r a s y p ó l v o r a l o s
vientres d e las m u j e r e s y n i ñ o s y se les p r e n d í a f u e g o , o se
d e s c u a r t i z a b a n sus .vientres p a r a c o n t e m p l a r las p a l p i t a c i o -
nes d e los intestinos, y a o t r o s se les m e t í a p ó l v o r a en las
o r e j a s y b o c a p a r a q u e f u e s e n l a n z a d o s los sesos en el a i r e .
Muchas m u j e r e s f u e r o n e m p a l a d a s v i v a s , y e x p u e s t a s des-
n u d a s en l a s c a l l e s p ú b l i c a s : a o t r a s se les c o r t a b a n las n a -
rices y l o s p e c h o s , q u e a q u e l l o s c a r n í v o r o s a s a b a n en el
n o m b r e de D i o s , y se los c o m í a n . Y ¿ q u é h a c í a a t o d o e s t o
e l " S a n t o " P a d r e , J e f e d e la " c r i s t i a n i d a d " ? , los c o l m a b a
d e b e n d i c i o n e s e i n d u l g e n c i a s p l e n a r i a s c o m o al D u q u e de
A u m a l e q u e p o r ser el p r i m e r o q u e c o m u n i c ó al C a r d e n a l
L o r e n a la m a t a n z a d e los H u g o n o t e s , m e r e c i ó 1 . 0 0 0 du-
c a d o s de o r o , y g o z o s o el P a p a G r e g o r i o XII c o n la f a m o -
s a n o t i c i a , hizo t r o n a r el c a ñ ó n de S a n A n g e l o , dio g r a c i a s
a D i o s en la Iglesia d e S a n Luis de los F r a n c e s e s , y l a n z ó
un j u b i l e o p a r a q u e t o d o s l o s c r i s t i a n o s se a l e g r a s e n , y l a
c a s a d e m o n e d a p a p a l a c u ñ ó u n a m e d a l l a c o n el r e t r a t o
del p a p a y un á n g e l c o n u n a c r u z en la m a n o i z q u i e r d a y
u n a e s p a d a e n la d e r e c h a , y c o n la i n s c r i p c i ó n : = H u g o -
n o t t o r u m s t r a g e s , 1 5 7 2 = ¿Y s a b é i s c r i s t i a n o s r o m a n i s t a s
c ó m o p r e d i c a b a el E v a n g e l i o el F r a n c i s c a n o * C o r n e l i o
 Adriaerise? Pues, d i c i e n d o a los fieles: " A h o r c a r , asar, de-
sollar, a h o g a r a los e v a n g é l i c o s , y d e s b a r r i g a r a sus m u j e -
r e s p a r a a p l a s t a r sus f r u t o s s o b r e las p i e d r a s " . Y e n t o n c e s
e l D u q u e de Alba se y a n a g l o r i ó de h a b e r h e c h o s e n t e n c i a r
a 1 8 . 0 0 0 belgas, y de h a b e r c o n f i s c a d o o c h o m i l l o n e s de
r e n t a s en los P a í s e s B a j o s , y p o r cuyas g l o r i a s el P a p a P í o
V r e g a l ó al D u q u e u n a e s p a d a de h o n o r , y el t í t u l o d e " v e n -
c e d o r d e la h e r e g í a " . Y esos m i s m o s h e c h o s los están re-
p i t i e n d o a h o r a e n n u e s t r o s días, en la m á r t i r E s p a ñ a ; en
n o m b r e d e Cristo b e n d i c e n l a s b a n d e r a s , y c u b r e n de es-
c a p u l a r i o s a los m o r o s p a r a m a t a r c r i s t i a n o s .

Leáse e l libro e s c r i t o p o r el s a c e r d o t e v a s c o Sr. <\.be-

r r i g o y e n q u e n a r r a los c r í m e n e s m á s h o r r i p i l a n t e s cometi-
d o s p o r las t r o p a s de F r a n c o , l l e v a n d o e n su p e c h o i n s a -
nias y e s c a p u l a r i o s , e i n c r u s t a d a s en los fusiles imágei¡es
del C o r a z ó n de J e s ú s , y al grito de ¡Viva C r i s t o R e y !

¡Iglesia C a t ó l i c a , Apostólica y R o m a n a , t o d a v í a f i g j -
r a n s o b r e las c ú p u l a s y t o r r e s de tus T e m p l o s , la c r u z , sím-
b o l o d e paz, de h u m i l d a d , y de r e d e n c i ó n e n C r i s t o !

¿•Qué c o m p a ñ í a tiene la justicia con la injusticia?

¿ Q u é c o m u n i ó n la luz con las tinieblas? ¿ Y q u é c o n c o r -
dia Cristo con B e b i a l ? i o ¿ q u é pierde el fiel con el infiel?
Y, ¿(qué c o n c i e r t o el t e m p l o de D i o s c o n los í d o l o s ? P o r
q u e v o s o t r o s sois el templo' del D i o s viviente, c o m o D i o s
d i j o : H a b i t a r é y a n d a r é con ellos y seré el D i o s d e ellos,
ellos s e r á n m i p u e b l o . P o r lo cual salid d e e n m e d i o r
ellos, y a p a r t a o s , dice el S e ñ o r , y n o t o q u é i s lo i n m u n d o ;
y y o os recibiré, y s e r é a, v o s o t r o s P a d r e , y v o s o t r o s m e se-
réis a j n i h i j o s e h i j a s dice el S e ñ o r T o d o p o d e r o s o 1 , ( 2 C o r .
6:14) .
 111

NO BASTA CREER EN DIOS

H a y e n t r e la g e n t e religiosa d e n u e s t r o t i e m p o u n a
c o n v i c c i ó n religiosa m u y e x t e n d i d a d e q u e la d o c t r i n a n o
t i e n e s i n o m u y p o c o v a l o r , y q u e lo ú n i c o r e a l m e n t e f u n -
d a m e n t a l es la c r e e n c i a en D i o s . Esta idea de q u e la c r e e n -
cia en D i o s es la cosa r e a l m e n t e f u n d a m e n t a l , es casi v e r -
d a d e r a , y, sin e m b a r g o , c u a n d o la c o n s i d e r a m o s en c o -
n e x i ó n c o n la religión d i v i n a m e n t e r e v e l a d a n o e s e x a c t a -
m e n t e el f u n d a m e n t o básr'co c r i s t i a n o .
El f u n d a m e n t o básico 1 c r i s t i a n o es D i o s e n C r i s t o .
D i o s , c o n s i d e r a d o c o m o a p a r t e d e C r i s t o , l e j o s d e s e r el
f u n d a m e n t o del c r i s t i a n i s m o n o es ni siquiera u n a p a r t e d e l
cristianismo,
" D i o s en C r i s t o " , c o m o ' P a b l o lo* d e c l a r a , es el cris-
t i a n i s m o en su e s e n c i a f u n d a m e n t a l .
.Por esta r a z ó n C r i s t o es e x c l u s i v o p r e s e n t a d o c o m o
la ú n i c a e s p e r a n z a del m u n d o .
J e s ú s m i s m o d i j o : " Y o s o y el camino*, la v e r d a d y la
v i d a n a d i e vien,e al P a d r e sino p o r m í " ( J . 1 4 : 5 ) . P e d r o
d i j o de C r i s t o : " E n n i n g ú n o t r o h a y s a l u d ; p o r q u e n o h a y
o t r o n o m b r e d e b a j o del cielo-, d a d o a los h o m b r e s , e n q u e
p o d a m o s ser s a l v o s " . ( H e c h o s , 4 : 1 2 ) . " E l q u e t ' e n e al
H i j o , t i e n e la v i d a ; el q u e n o t i e n e al H i j o de D i o s , n o tie-
n e v i d a " . ( 1 J u a n , 5 : 1 2 ) . " E l q u e c r e e en el H i j o t i e n e
v i d a e t e r n a ; m á s el q u e al H i j o es i n c r é d u l o , n o v e r á la
v i d a ; sino- q u e la ¡ra de D i o s q u e d a s o b r e é l ' ' . (Juan,
3 : 3 6 ) . " E l -que m e n o s p r e c i a r e la l e y de Moisés, p o r el t e s -
t i m o n i o de d o s o d e t r e s t e s t i g o s m u e r e sin n i n g u n a m i s e -
r i c o r d i a : ¿ c u á n t o p e n s á i s q u e s e r á m á s d i g n o de m a y o r
c a s t i g o , el q u e h o l l a r e al H i j o d e D i o s ? " ( H e b r e o s , 1 0 : 2 8 ) .
Y e s t a f e e n C r i s t o n o s d a la s a l v a c i ó n , u n a o p e r a c i ó n
e s p i r i t u a l o b r a d a e n el c o r a z ó n del c r e y e n t e i n d i v i d u a l
 — 10 —

p e r el a c t o d i r e c t o d e u n S a l v a d o r d i v i n o . El N u e v o T e s -
t a m e n t o p o r t o d a s p a r t e s m u e s t r a .evidencias d e s e m e j a n t e
e x p e r i e n c i a individual, p a r a los q u e a c e p t a n a J e s u c r i s t o
p o r la f e . Esta e x p e r i e n c i a no es u n m e r o d e s a r r o l l o cultu-
ral. N o e s un r e s u l t a d o s o c i o l ó g i c o T o d o s l o s a d e l a n t o s so-
ciológicos', y el d e s a r r o l l o d e la r a z a j a m á s h a n r e d i m i d o a
u n s ó l o i n d i v i d u o de la c u l p a p e r s o n a l ; j a m á s p u e d e n h a -
c e r l o . Ni t a m p o c o es e s t a e x p e r i e n c i a bíblica un p r o d u c t o
de la e d u c a c i ó n , ni un m e r o f e n ó m e n o - p s i c o l ó g i c o . Es
" u n a n u e v a c r e a c i ó n " . S u b s t r a e d lo m i l a g r o s o de e s t a ex-
p e r i e n c i a b á s i c a c r i s t i a n a del n u e v o n a c i m i e n t o , y n o q u e -
d a r á n a d a d e c r i s t i a n i s m o . P o d é i s t e n e r r e l i g i ó n sin ella,
u n d e s a r r o l l o c u l t u r a l , s o c i o l ó g i c o , de u n a e s p e c i e u o t r a ,
pero* n o cristianismo. La e x p e r i e n c i a c r i s t i a n a , en su e s e n -
cia f u n d a m e n t a l , es l l a m a d a " v i d a de los m u e r t o s " .

I V

¿TIENES CONFIANZA PLENA EN TU PADRE?

Algunos d i c e n : " b i e n p u e d o s o m e t e r m e a todas las

c o s a s q u e v i e n e n de D i o s ; p e r o n o a las q u e v i e n e n p o r
c a u s a de los h o m b r e s " .
N u e s t r a c o n f i a n z a d e b e e s t a r f u n d a d a en D i o s y n o e n
" b r a z o s h u m a n o s " . D e b e m o s recibir d e su m a n o t o d a s las
cosas, sin c o n s i d e r a r los i n s t r u m e n t o s p o r los c u a l e s n o s
llegan.
¿ C ó m o es posible vivir p o r la fe, si p e r s o n a s en q u e
sería tonto confiar van a ejercer una influencia a m o l d a n t e
e n n u e s t r a s v i d a s . P a r a el v e r d a d e r o cristiano n o e x i s t e n
" c a u s a s s e g u n d a s " . Las S a n t a s E s c r i t u r a s lo a f i r m a n : "Ni
ún pajanllo ca» sin ser visto por ¡nuestro Padre. Los cabe-
llos de nuestra cabeza están todos contados. No debemos
afanarnos por ninguna cosa; Iporque Nuestro Padre cuida
de nosotros. No debemos vengarnos nosotros mismos, por-
que Nuestro Padre »e encarga de nuestra defensa. No de-
bemos tener temor porque el Señor está a nuesro lado. El
es por nosotros, nadie puede estar en contra- El es nuestro
Pastor, nada de lo que nos sea necesario nos faltará.
Cuando pasemos por las aguas no nos anegarán, y cuando
andemos por el fuego no nos quemará; porque El estará
con nosotros. El cierra las bocas de los leones para íque no
nos muerdan. El libera, y rescata. El 'es el que muda los
tiempos y las estaciones; quita y pone reyes. El corazón
del hombre /está en sus manos, y como ríos de agua El los
inclina donde quiere. El domina los reinos de los incrédu-
los y en sus manos hay poder y fortaleza de imodo que na-
die pueda ponérsele. El tiene dominio sobre la bravura de
la mar: cuando se levantan las olas. El las detiene. Hace
nulo el consejo ds las gentes y frustra las maquinaciones de
los pueblos. Todo lo que quiso Jehová ha hecho ten los cie-
los y en la tierra, en los mares y en los abismos. (Be aquí
estas son partes de sus caminos, más cuán poco ge ha oído
de El. Porque el estruendo de su fortaleza ¡¿quién lo de-
tendrá? ¿No has sabido, no has oído que el Dios del Siglo
es Jedová, el cual creó los términos de la tierra? No se
trabaja, ni se fatiga con cansancio y su entendimiento no
hay quien lo alcance". (Isaías, 40:28) .

Y el m i s m o D i o s n o s h a d e c l a r a d o q u e es "nuestro re-
fugio y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
Por tanto no temeremos aunque la tierra sea removida;
auitque se traspasen los montes al corazón da la mar. Bra-
marán turbaránse sus aguas, temblarán los montes a causa
de su braveza. (Salmo 46) . Diré yo a Jehová esperanza
mía y castillo mío. Mi Dios, en el confiaré. Y El te liberará
del lazo del cazador, y de la peste destruidora. Con sus plu-
mas te cubrirá y debajo de sus ialas estarás seguro. Escudo
y adarga (es su verdad. No tendrás temor de espanto noc-
turno ni de saeta que vuele de día; ni de pestilencia que an-
de en oscuridad, ni de mortandad que en medio del día
destruya. Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra, más
a ti ,no llegará. . . Porque tu has puesto a Jehová, que es
mi esperanza, al Altísimo por tu habitación. No te sobre-
vendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Pues que a sus án-
geles mandará cerca de tí que te guarden en todos tus ca-
ninos. (Salmo 9 1 ) . "Por lo tanto, estad contentos de lo
presente porqu 2 El dijo: No Ite dejaré ni te desampararé.
De tal manera que digamos confiadamente: el Señor es mi
ayudador, no temeré lo que me hará tel hombre".
Las " c a u s a s s e g u n d a s " y t o d o absolutamente, están
bajo- el c o n t r o l d e n u e s t r o P a d r e .

¿TIENES PASION POR LAS ALMAS?

El a l f a y o m e g a del c r i s t i a n i s m o es la p a s i ó n p o r las
almas.
E s t a es la m a y o r o b r a en la cual u n o p u e d e o c u p a r s e ,
u n n e g o c i o q u e e s t á e s t a b l e c i d o en t o d o s los p a í s e s d e l sol.
U n a vez el P a d r e e n v i ó a la t i e r r a a su H i j o , q u e sien-
d o a ú n u n niño d i j o : " ¿ n o sabíais 'que en los n e g o c i o s de
mi P a d r e m e c o n v i e n e e s t a r ? "
Cuando* f u é h o m b r e e s e H i j o se d e d i c ó a t e r m i n a r la
o b r a q u e el P a d r e le h a b í a e n c o m e n d a d o . E n t o n c e s f u é
c u a n d o d i r i g i é n d o s e El a sus d i s c í p u l o s les d i j o : " c o m o m e
e n v i ó e l . P a d r e , así t a m b : é n y o os e n v í o " . E s t o f u é p o r q u e
J e s ú s s o l a m e n t e " c o m e n z ó a h a c e r y a e n s e ñ a r " . P e r o él
c o m i s i o n ó .a c a d a c r e y e n t e p a r a q u e c o n t i n u a s e le g r a n o b r a
del E v a n g e l i o , p o r la c u a l El dió su vida y e s t á a h O r a in-
t e r c e d i e n d o en el Cielo, d á n d o l e s p o d e r p o r m e d i o d e su
E s p í r i t u p a r a t a n m a g n a y l a r g a e m p r e s a . Y e n la f u n c i ó n
d e e s t a g r a n c o m i s i ó n el c r i s t i a n o a d q u i e r e u n n u e v o n o m -
b r e . S o m o s nada m e n o s que embajadores "Así que s o m o s
e m b a j a d o r e s en n o m b r e d e C r i s t o , c o m o si D i o s r o g a s e p o r
 — 13 —

m e d i o de n o s o t r o s , os r o g a m o s e n n o m b r e de C r i s t o : R e -
c o n c i l i a o s con. D i o s " . ( 2 . C o r . 5 : 2 0 ) . N u e s t r a e s la dig-
n i d a d y r e s p o n s a b i l i d a d del oficio de e m b a j a d o r ; D i o s n o s
e n v í a d e e m b a j a d o r a l o s h o m b r e s c u y a c i u d a d a n í a n o es
la n u e s t r a ( c e l e s t i a l ) , p e r o q u e p u e d e n d e s e a r p e r t e n e c e r
a ella c u a n d o o i g a n y e n t i e n d a n , p o r medio' de n o s o t r o s el
d e s e o d e n u e s t r o P a d r e y R e y p a r a inducirlos a ellos t a m -
bién c o m o m i e m b r o s d e n u e s t r a P a t r i a C e l e s t i a l . Y, a d e -
m á s , de n u e s t r a d i g n i d a d d e e m b a j a d o r e s s o m o s t a m b i é n
s a c e r d o t e s . S o m o s e m b a j a d o r e s p a r a los h o m b r e s , y saí-
cerdO'tes p a r a D i o s . ( R e v . 1 : 6 ) . Este oficio e n c i e r r a el''
p r i n c i p i o m á s g r a n d e , y las r e s p o n s a b i l i d a d e s m a y o r e s ; el
p r i n c i p i o de o b t e n e r c o s a s d e D i o s ; la r e s p o n s a b i l i d a d d e
i n t e r c e d e r c o n D i o s a b e n e f i c i o de los h o m b r e s . C u a l q u i e r
o t r a c o s a en q u e el c r i s t i a n o o c u p e su tiempos p e n s a m i e n -
to, e s f u e r z o , o t a l e n t o , h a d e ser i n c i d e n t a l a é s t o ; lo pri-
m o r d i a l y la o c u p a c i ó n p r i n c i p a l del c r i s t i a n o es h a c e r l o s
negocios ds su Padre.

V 1

¿TIENES FE PLENA EN CRISTO?

" M á s n o s o t r o s e s p e r á b a m o s q u e El e r a el q u e h a b í a
d e r e d i m i r a I s r a e l " . ( L u c a s 2 4 : 2 1 ) . En e s t o s d í a s c u a n d o
el n o m b r e de J e s ú s se e n a r b o l a en d e f e n s a de t a n t a s t e o -
r í a s en la vida p o l í t i c a , social, e industrial, r e c o r d e m o s q u e
El d e s i l u s i o n ó t a n t o a sus a m i g o s , c o m o a sus e n e m i g o s .
L o s p r i m e r o s le c o n s i d e r a b a n un r e f o r m a d o r p o l í t i c o - s o c i a l ,
y los segundos un anarquista y revolucionario peligroso; pe-
r o El n o f u é ni lo u n o , ni lo o t r o ' . F u é el s a l v a d o r d e las
a l m a s . C u a n d o los h o m b r e s se a c e r c a n a El a b r i g a n d o
c u a l q u i e r o t r o c o n c e p t o , 'que n o s e a el de q u e C r i s t o es el
ú n i c o S a l v a d o r ; n o e n c u e n t r a n s a t i s f a c c i ó n p l e n a , ni en J e -
sús m i s m o , ni e n sus e n s e ñ a n z a s . P e r o centenar.es d e m i -
 44 —

llones de almas, de h o m b r e s y m u j e r e s dan testimonio en

el d í a d e h o y de q u e J e s ú s , el S a l v a d o r , n u n c a h a desilu-
s i o n a d o ; p o r el c o n t r a r i o h a s a t i s f e c h o los m á s p r o f u n d o s
a n h e l o s del a l m a .

¿ Q u i é n n o r e c o n o c e la g r a n d e z a de J e s ú s . G o e t h e
se inclina a n t e ella, Gierardo H a m p t m a n lo a d m i r a y N i e t -
c h e l o m i s m o ; el I s l a m r e c o n o c e la h i s t o r i c i d a d d e J e s ú s ,
c r e e en t o d o s sus m i l a g r o s , y en las r e s u r r e c c i o n e s q u e hi-
zo, y le c u e n t a e n t r e los c u a t r o m a y o r e s p r o f e t a s jurrto a
M a h o m a , A b r a h a m y M o i s é s , . T a m b i é n la Iglesia r o m a n a
h a b l a m u c h o d e J e s ú s . P e r o n o b a s t a esta fe, h a y q u e a c e p -
t a r el E v a n g e l i o de r e c o n c i l i a c i ó n c o n D i o s p o r C r i s t o . P o r
e s o l a c r u z es la l í n e a divisoria d e la h u m a n i d a d . U n o s h o m -
b r e s s i e n t e n la m o r d e d u r a d e la s e r p i e n t e del p e c a d o d e l
m u n d o , y m i r a n a r r i b a a la a n t i g u a s e r p i e n t e , e n b u s c a de
r e m e d i o . O t r o s n o s i e n t e n la m o r d e d u r a , y m á s bien, c o n -
f í a n en sus p r o p i a s f u e r z a s p a r a a t r a v e s a r así la n o c h e de
la vida, y l l e g a r así a la l u z .

D e un l a d o e s t á n los c r i s t i a n o s q u e v e n e n C r i s t o la
ú n i c a e s p e r a n z a del a l m a ; del o t r o l a d o se e n c u e n t r a n l o s
q u e v e n la s a l v a c i ó n e n las o b r a s , en los p r o p i o s e s f u e r -
zos, en o t r o s i n t e r c e s o r e s , e i n t e r m e d i a r i o s , en m a n d a s y m i -
sas...

H a y u n a p r u e b a del s a c r i f i c i o s u b s t i t u t i v o , c o m p l e t o
d e C r i s t o . Esa p r u e b a es la e x p e r i e n c i a de m i l e s d e cristia-
n o s de q u e si en la p r e s e n c i a de la m u e r t e n o s r e f u g i a m o s
en la o b r a c o n s u m a d a p o r C r i s t o , el a c u s a d o r q u e n o s a c u -
s a b a día y n o c h e , g u a r d a silencio " ¿ q u i é n es el q u e c o n -
d e n a r á , C r i s t o e s el q u e m u r i ó ; m á s a ú n el q u e t a m b i é n
r e s u c i t ó , q u i é n a d e m á s e s t á a la d i e s t r a de D i o s , el q u e
también intercede por n o s o t r o s ? "
 — 15 —

V I I

¿QUE ES UN CRISTIANO?

^ C r i s t i a n o es el q u e t i e n e relación v i v a y p r á c t i c a c o n
C r i s t o . = Ser h i j o d e D i o s , h a b e r r e c i b i d o el E s p í r i t u S a n -
t o , y ser discípulo de C r i s t o v i e n e a ser lo m i s m o .
El c r i s t i a n o e s : s e g ú n el n a c i m i e n t o , un h i j o d e D i o s ;
s e g ú n el c a r á c t e r , v e s t i d o c o n la justicia d e D i o s ; t o c a n t e
a o c u p a c i ó n , h a c i e n d o los n e g o c i o s de su P a d r e ; t o c a n t e a
su p o s e s i ó n h e r e d e r o d e t o d a s las c o s a s .
El c r i s t i a n i s m o n o es un c r e d o , ni u n a Iglesia, es Cris-
t o . Jesú's n o vino- al m u n d o a t r a e r u n a n u e v a religión, si-
n o p a r a ser El u n a r e l i g i ó n . U n c r i s t i a n i s m o n o e x i s t e n t e
n o b r o t ó del aire, y c r e ó u n C r i s t o ; un C r i s t o r e a l a p a r e c i ó
en el m u n d o , y c r e ó el c r i s t i a n i s m o . . . La f u e n t e , y el ori-
g e n , y el p o d e r del c r i s t i a n i s m o f u é y es u n a p e r s o n a ,
Cristo.
C r i s t o es h o y el centro*, la e s f e r a , y c i r c u n f e r e n c i a d e
la fe, y e x p e r i e n c i a cristiana.. El es "el t o d o en t o d o " del
c r i s t i a n i s m o . La v i d a c r i s t i a n a es c u e s t i ó n d e u n a r e l a c i ó n
v i v a y p r á c t i c a en C r i s t o .
El cristiano p o s e e u n C r i s t o c o m p l e t o p a r a t o d o su
s e r : Cristo para m í : U n S a l v a d o r p r e s e n t e , vivo, y s u f i -
c i e n t e ; el C r i s t o q u e D i o s n o s h a d a d o , a c u y a o b r a n a d a
p o d e m o s a ñ a d i r , de c u y a o b r a n a d a p o d e m o s q u i t a r ; un
S a l v a d o r p r e p a r a d o p o r D i o s , y p o r t a n t o , p e r f e c t o . Cristo
e n m í : h a y m u c h a s p e r s o n a s q u e les a g r a d a r í a t e n e r u/i
C r i s t o p a r a sí- Q u i e r e n un C r i s t o e x t e r i o r , c o l g a d o en la p a -
red, o en el cuello, f u e r a d e s í . El n o p u e d e e s t a r e n el
h o m b r e c o m o un C r i s t o m u e r t o , sino c o m o un C r i s t o v i v o ,
y tiene que hacerse sentir.
Cristo c o n m i g o : el n o m b r e - d e C r i s t o e s " D i o s c o n
n o s o t r o s " . " Y e s t a r é c o n v o s o t r o s h a s t a la c o n s u m a c i ó n
d e los s i g l o s " . Le n e c e s i t o en mi s o l e d a d p a r a h a b l a r c o n
 — 16 —

E l ; en m i s t r i s t e z a s p a r a d a r m e a l i e n t o ; y s o b r e t o d o , « n
t o d a s las o c a s i o n e s p a r a c o m u n i c a r m e c o n E l . Y en la
m u e r t e quién irá c o n m i g o sino El?
Las c o s a s q u e p a r a m í e r a n g a n a n c i a s , h e l a s r e p u t a d o
p e r d i d a p o r a m o r de C r i s t o . E n el cual e s t á n e s c o n d i d o s
t o d o s los t e s o r o s de s a b i d u r í a y c o n o c i m i e n t o s . C r i s t o
J e s ú s n o s ha sido h e c h o . . . , s a b i d u r í a y j u s t i f i c a c i ó n , y
santificación y redención.

EL CRISTIANO ES. . .

U n a m e n t e p o r la c u a l C r i s t o p u e d e p e n s a r :
— u n c o r a z ó n p o r el c u a l C r i s t o p u e d e a m a r ,
— u n a v o z p o r la cual C r i s t o p u e d e h a b l a r ,
— u n . a ' m a n o p o r la c u a l C r i s t o p u e d e a y u d a r .
El p r ó s p e r o h o m b r e d e n e g o c i o s d e c l a r a : " P a r a m í
el vivir >es la f o r t u n a ' ' .
El f i l ó s o f o : " P a r a m í el vivir es la s a b i d u r í a " .
El a m b i c i o s o : " P a r a m í el vivir es la f a m a " .
El .artista: " P a r a m í el vivir es la g l o r i a " .
¿ C u á l es la p a s i ó n d o m i n a n t e e n el siglo X X ?
¿ O y e s e , p o r allí, en el c o n c i e r t o ' de las v o c e s de e s t e
m u n d o esa q u e d i c e : " P a r a mí" el vivir N O E S la f o r t u n a ,
ni la s a b i d u r í a , ni la f a m a , ni la gloria, sino q u e "Para m í
el vivir e s C r i s t o " ? El Lo es t o d o . D e j e ' q u e C r i s t o sea s i e m -
p r e el p r i m e r o y ú l t i m o en t o d a s las c o s a s .

¿QUE ES ¡CRISTO PARA MI?

C r i s t o , el o r i g e n d e m i v i d a .
Cristo, í a - e s e n c i a de m i v i d a .
C r i s t o , el m o d e l o de m i v i d a .
Cristo, la a y u d a d e m i v i d a .
C r i s t o , el p r e m i o de' m i v i d a .
La p r e d i c a c i ó n de C r i s t o es el n e g o c i o d e m i v i d a .
 — 17 —

,ta p r e s e n c i a d e C r i s t o es la a l e g r í a de mi v i d a . -
El a m o r de C r i s t o e s el p o d e r de mi v i d a .
La v o l u n t a d d e C r i s t o es la l e y de mi v i d a .
La p u r e z a de C r i s t o es el a n h e l o de mi v i d a .
Cristo es mi vida.

V I I I

SEA NUESTRO IDEAL, CRISTO

N u m e r o s a j u v e n t u d , g r a n d e s p a r t i d o s , t i e n e n su ideal
en un F h ü e r e r , e n un J e f e , en un d i c t a d o r , en un t i r a n o .
El cristiano tiene ya su ideal: "Serm 8 ha suave hablar
de El. Como el manzano entre los árboles silvestres así es
mi amado, entre los mancebos; bajo la sombra del deseado
me senté, y su fruto fué dulce a mi paladar. Mi amado es
blanco y rubio, señalado entre diez mil. Una preciosa per-
la. Príncipe de los reyes >de la tierra Su cabeza como oro
finísimo; sus cabellos crespos, ^negros como el cuervo. Las
mejillas como una era de especias aromáticas, como
fragantes flores. Sus labios como lirios que destilan mirra
que trasciende. Nunca ha hablado ¡hombre así como este
hombre. Su aspecto como el Líbano, escogido como los
cedros. Haz resplandecer tu rostro sobre tu ¡siervo".
Y J e s u c r i s t o , n u e s t r o ideal, dice q u e sus d i s c í p u l o s s o n
m á s q u e s i m p l e s i n d i v i d u o s , l u c d a n p o r su c a u s a y el m u n -
d o los r e c o n o c e c o m o sus r e p r e s e n t a n t e s . El h o n o r , la r e -
p u t a c i ó n , y el é x i t o de' la c a u s a de J e s ú s e s t á en las m a n o s
de e l l o s . " V o s o t r o s s o i s la sal de la t i e r r a ; p e r o si la sal s e
d e s v i r t u a s e c o n q u é s e r á s a l a d a ? N o sirve y a p a r a n a d a ,
s i n o p a r a ser e c h a d a f u e r a y h o l l a d a p o r l o s h o m b r e s .
" V o s o t r o s sois la luz del m u n d o . U n a c i u d a d a s e n t a d a s o -
b r e u n m o n t e n o p u e d e o c u l t a r s e . Ni se e n c i e n d e u n a l á m -
p a r a y s e p o n e d e b a j o del a l m u d , s i n o s o b r e el c a n d e l e r a ,
y a S u m b r a a t o d o s los ;q'iie e s t á n e n la c a s a . Brille a s í v u e s -
t f a l u z d e l a n t e de los h o m b r e s , p a r a q u e v e a n v u e s t r a s
b u e n a s o b r a s y g l o r i f i q u e n a v u e s t r o P a d r e q u e .está e n los
c i e l o s " . ( M a t e o , 5 : 1 3 , 1 6 ) . C a d a h o m b r e t i e n e el p r i v i -
legio d e r e p r e s e n t a r a l g o , y los d e m á s p i e n s a n e n él, i d e n -
t i f i c á n d o l o s c o n c i e r t a c l a s e de p e r s o n a s , o c o n c i e r t a c a u s a ,
n o b l e o i n d i g n a . ¿ S e p u e d e p e n s a r e n B e t h o v e n sin p e n s a r
en 1.a m ú s i c a ? ¿ E n G u i l l e r m o Lloyd G a r r i s o n , sin p e n s a r
en la a b o l i c i ó n d e la e s c 1 a v i t u d ? ¿ E n J e s ú s sin p e n s a r e n la
C a u s a de Dios, y en e l e s t a b l e c i m i e n t o y dominio" de la jus-
ticia e n el m u n d o ?
¿ C o n q u é c a u s a o plan.es e s t a m o s a s o c i a d o s e n la
m e n t e d e los q u e ,nos r o d e a n ? ¿ Q u é ideales r e p r e s e n t a m o s
en el c í r c u l o , o c o m u n i d a d e n q u e v i v i m o s ?
Si f u e r a s h i j o d e u n r e y , ¿ t e a v e r g o n z a r í a s de d e c i r l o ?
C o n c u a n t a m á s r a z ó n d e b e s decir q u e eres h i j o d e D i o s ;
" s i h a s a c e p t a d o a J e s ú s " . P o r ti y p o r El es m u y u r g e n t e
q u e c o n f i e s a s tu f e . E s t o f o r t a l e c e r á tu f e , y g l o r i f i c a r á a
C r i s t o " . Si c o n f e s a r e s c o n tu b o c a al S e ñ o r J e s ú s , y c r e -
y e r e s en tu c u r a z ó n q u e D i o s le l e v a n t ó de los m u e r t o s , se-
rás salvo. ( R o m . 1 0 : 9 ) .
¡ Q u é h e r m o s o s e r á e s t a r c o n J e s ú s , y en p r e s e n c i a d e
m i l e s y m i l l o n e s d e á n g e l e s , o í r l e d e c i r : " e s t e á mi hi-
j o ' ' . . . Si tu v a c i l a s en t e s t i f i c a r tu fe en El .aquí, El n o se
a v e r g o n z a r á de ti d e l a n t e d e su P a d r e . " E l q u e m e c o n f e -
s a r e d e l a n t e de los h o m b r e s , le c o n f e s a r é y o d e l a n t e d e m i
P a d r e " . (Mateo 1 0 : 3 2 ) .
O l u c h a m o s en f a v o r d e la C a u s a de D i o s , o l u c h a m o s
en c o n t r a . " N i n g u n o p u e d e s e r v i r a d o s a m o s . El q u e n o
es c o n m i g o , c o n t r a m í es, y el q u e c o n m i g o n o r e c o j e , d e s -
p a r r a m a . M á s b u s c a p r i m e r a m e n t e el R e i n o d e D i o s y su
justicia", ( J e s ú s ) .
¿Estamos dispuestos a ser leales a Cristo, cueste lo
que costare? Cuando Aníbal tenía nueve años juró, ante el
altar de los dioses, odio etemo> a Roma, y este propósito
le dominó hasta la muerte, de modo que ni la lucha, ni el
 s u f r i m i e n t o , ni el fracaso, l o g r a r o n a p a r t a r l e de é l . En e s -
f e r a más e l e v a d a , y d e m a n e r a más noble, Jesús p o s e í a la
misma devoción, resuelta e indestructible: a los doce años,
se le v e e n t r e g a d o ' p o r su p r o p i a v o l u n t a d a los n e g o c i o s d e
su P a d r e . ( L u c a s 2 : 4 9 ) , y a t r a v é s de su m i n i s t e r i o se d e s -
c u b r e la d e t e r m i n a c i ó n c o n s t a n t e d e su c o r a z ó n : " c o n v i e -
n e m e o b r a r las o b r a s del q u e m e e n v i ó , e n t r e t a n t o q u e el
día dura''. ( J u a n 9 : 1 4 ) , " t a m b i é n a otras ciudades es ne-
c e s a r i o q u e a n u n c i e el E v a n g e l i o del r e i n o d e D i o s . ( L u -
c a s 4 : 4 3 ) . " M i c o m i d a es q u e h a g a la v o l u n t a d del q u e
m e e n v i ó " . ( J u a n 4 : 3 4 ) . Y .al f i n a l d e su v i d a " a f i r m ó
s u r o s t r o p a r a ir a J e r u s a l e n " . L a l e a l t a d es el t e m a c o n s -
t a n t e e n la sinfonía, d é su v i d a .
J e s ú s p r e s e n t a a n t e sus d i s c í p u l o s u n a v i d a d e d u r e z a
y sacrificios, y les e x i g e q u e , ni p a d r e s , ni h i j o s , ni c a s a s ,ni
t i e r r a s , les h a n d e e s t o r b a r a ser a b s o l u t a m e n t e l e a l e s a la
C a u s a ; n o les pide la s e p a r a c i ó n del m u n d o al estilo d e los
m o n j e s , m á s bien c o m o u n G a r i b a l d i e s p i r i t u a l , les d i c e a
su p e q u e ñ a c o m p a ñ í a d e p a t r i o t a s " o s p r o m e t o m a r c h a s
f o r z a d a s , e s c a s a s r a c i o n e s , b a t a l l a s s a n g r i e n t a s , h e r i d a s , pri-
s i o n e s y m u e r t e , i el q u e a m e a su p a t r i a , y su h o g a r , q u e
m e siga!
Por eso N a p o l e ó n admira a Jesús c o m o Caudillo, y
J e f e , q u e t i e n e su C a u s a , la cual c o n d u c e a t r a v é s d e g r a n -
d e s o b s t á c u l o s , a u n t r i u n f o c o m p l e t o . He i n s p i r a n d o e n
grandes multitudes tal devoción hacia mí, decía N a p o l e ó n
e n Santa Elena, que estarían dispuestas a morir por m í ;
p e r o p a r a ello he n e c e s i t a d o e s t a r p r e s e n t e , y utilizar e l
m a g n e t i s m o de mi p e r s o n a , de mi m i r a d a , y de m i s p a l a -
b r a s . S ó l o C r i s t o h a c o n s e g u i d o c o n q u i s t a r d e tal m a n e r a
la m e n t e y el c o r a z ó n d e los h o m b r e s q u e p a r a El n o h a y
b a r r e r a s d e t i e m p o ni d e e s p a c i o " .

Para Jesús el conflicto eterno; el bien, y el mal, Dios

y Satanás, la vida y la muerte; los dos principios irrecon-
ciliables no lucharán perpetuamente para obtener su predo-
m i n ó en el u n i v e r s o . N u e s t r a p a r t e es l u c h a r v a l i e n t e m e n t e
s u j e t o s a las ó r d e n e s s u p e r i o r e s , y c o l a b o r a r en el t r i u n f o
d e u n a b a t a l l a m á s en la g r a n g u e r r a q u e D i o s dirige.. E n
a l g ú n d í a r e a l i z a r á u n m o v i m i e n t o estratégico' »que a s o m b r a -
r á al c i e l o y la t i e r r a , en el c u a l c o m o V o n Moltfce e n S e -
d a n , e n c e r r a r á al N a p o l e ó n del m u n d o en e m b o s c a d a i n e -
v i t a b l e , y t e r m i n a r á la c a m p a ñ a . ¡ V e l a d , p o r q u e el r e i n o
d e D i o s se a c e r c a !

¡ J e s ú s m i a m i g o , y mi s o s t é n ,
Bendito Salvador!
Mi v i d a y luz, m i e t e r n a bien,
acepta mi l o o r .