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Cátedra Investigación IV
Una visión de las fiestas toque a toque, desde las significaciones de los
jóvenes de la época.
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ÍNDICE
1. Codificación Abierta.................................................................................................................Pág 4
2. Categorías y subcategorías……………………………………………………………………………………………....Pág 23
2.2.2.- Allanamientos...................................................................................................Pág 24
2.2.3.- Violencia............................................................................................................Pág 24
3.1.- Restricción..............................................................................................................Pág 24
3
TEORÍA FUNDADA
1.Codificación abierta
Simbología:
P: Entrevistado (Raúl)
4
E2: ¿En qué población vivía usted?
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estaba viendosino también con un proceso
↑muy entretenido, juvenil, ya, Y que (.) y
que yo creo que de una u otra forma fue
como fue como (.) un regalo para la
dictadura haber terminado con este
proceso que eran un poco los hippies que
habían en ese tiempo ah (.) eh (#1) en los
tiempos del año 70, 73’ (.) existían estos
conciertos rock, estaba piedra roja por
ejemplo, en donde los jóvenes chilenos Relación de los jóvenes con el rock
estaban bastante (.)involucrados en el
proceso del rock de los años 70’, ya, Y (#1)
y por lo tanto (.) el termino de ese de (#1) Fin de la democracia: fin del movimiento
de la democracia,trajo también el termino musical
de este de este proceso eh…musical y (.) y
(#1) rockero y revolucionario a lo mejor (.) a
lo mejor revolucinario↑a las flores, pero (.) Fin de la revolución (rockera y musical)
pero revolucionario al fin y al cabo.
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un poco en ese en ese modelo represivo Dictadura: modelo represivo
eh (.) y (.) y a lo mejor acostumbrándose un Costumbre: represión como parte de la
poco. Usted sabe que el hombre es de cotidianeidad
costumbres, o sea tanto le van dando,
tanto le van dando que al final se termina
acostumbrando, ¿cierto? (#4)↑Ahora cómo
me afecta a mi cuando yo voy creciendo en
este modelo en las en las un poco las
frustraciones,po (.) tiene que ver con
porque (.) >uno queria vivir otra cosa< por Frustración: el deseo de vivir de un modo
lo que te contaban tus primos mas diferente
grandes, por lo que te contaban tus vecinos
mas grandes Añoranza por períodos previos a la
dictadura, transmitido por el entorno del
E2: [Y cómo vivían antes de ] entrevistado
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pero tambien iba a luchar contra la
dictadura (.) Iba a ser un un (.) un luchador
de (.) de (#2) contra el sistema, que para Sistema de gobierno:
mi era opresivo que era eh (#1) eh… (#1) - opresivo
injusto ya? Represivo y yy por ahí yo me - injusto
me un poco me focalice en enen mi - represivo
juventud ya?
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(.) por lo tanto oye, si alguien queria hacer Represión por parte de Pinochet
piensa que entre el 73 y el 80 mucha gente
se debe haber ↑casado, muchos bautizos,
porque >el mundo tenia que seguir
girando< (.) por lo tanto, siempre habia que
de una u otra forma (.) avisar, (.) de que de
que en tal o cual casa habia una actividad
social, y y algunas veces ↑a nosotros
algunas veces se nos dejaron caer cuando
eramos (.) nuestras primeras fiestas, 17 Control por parte de los policías
años, se nos dejaron caer eh policías, a
controlarnos, oye ↑en que están,cachai (.) y
entraban (pre) alguna vez entraron, nos
pidieron carnet de identidad, y (.) y nada, Invasión por parte de los policías al hogar
después seguíamos y (.) y sabían que a tal
hora ya la puerta se tenía que cerrar
porque ya (.) nadie podía salir y (.) Límite de horario para salir a las calles
P: Claro, claro
Comienzo de las fiestas en un horario
E2: ¿Y después del toque de queda? previo al comienzo del toque de queda
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P: Yo tenía un primo, tenía unos amigos
una una gente que conocíamos en otra
población una que está al frente, una
población Villa Sur y y era gente súper Quiénes:
interesante (.) y de una u otra forma con - primo cercano
ellos armábamos grupos para para - amigos de la población Villa Sur
reunirnos, y terminábamos muchas veces
hablando de (#2) ↑contra el sistema,
alguna vez escuchamos me acuerdo la
cantata Santa María de Iquique, música
prohibida, (.) a los Quilapayúna los Inti- Conversar en contra del sistema de
Illimani que alguien los andaba trayendo en gobierno
un cassette por ahí y yy lo ponía y se
escuchaba,pero pero eran fiestas bastante Música:
(#4) ↓no sé, eran (#2) son de estas fiestas - Cantata Santa María de Iquique
que uno no se junta tanto a bailar ni a - Inti-Illimani
revolverla sino que se junta un poco más a - Quilapayún
conversar (.) ↑ahora tiene que ver con la
línea que va uno, nosotros éramos un poco Fiestas: momento para conversar
de esa línea (.) no no éramos muy muy
reventadospapapa ir a una fiesta, de hecho
lo fuimos y seguimos la misma línea
después cuando éramos más grandes,
siempre seguíamos yendo a fiestas y
siempre terminábamos (#2) en en↓eh
(.)↑no se po en algún lugar <conversando>,
en algún lugar charlando con gente <más
interesante más entretenida>↑algunas
veces igual nos nosdesatábamos porque
↓éramos (#2) ↑pero no éramos siempre
iguales ya éramos bastante más
comprometidos con la causa, ya Juventud:
estábamos tomando tomando un poco el - Deseo de cambiar la realidad en la
sentido a a lo que estábamos viviendo y que vivían, con amigos más
que queríamos cambiarlo (.) ojo no todos cercanos
nuestros amigos no todos mis amigos yo
tenÍa unos amigos bastante derechistas, y
que su familia estaba muy conforme con el
modelo, y ↑y al final habían lazos de
amistad y de años de dede estudiar juntos
y que nos nos mantenían unidos, pero con
una visión absolutamente distinta (.)↑pero Amigos derechistas conformes con el
terminábamos muchas veces con ellos modelo, mantienen lazos de amistad; con
mismos hablando y discutiendo y algunas discusiones políticas también
veces muy acalorados de lo que nos
pasaba y de lo que vivíamos
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estar donde yo quería estar estar ahí en un Significación de la fiesta:
grupo con gente joven que pensaba - momento de crecimiento:
parecido a mí, y que íbamos a cambiar el - reunirse con personas que piensan
mundo (#1) y que íbamos a a transformar de modo similar
este país que ya no nos gustaba, cuando - deseo de cambiar el mundo y
cuando teníamos la edad suficiente ↑y ahí transformar el país
decidimos algunos luchar contra la
dictadura y lo hicimos lo hicimos ↑desde
nuestra propia trinchera, o sea algunos (#2)
no se po, llevando información otros
↑pintando murallas, otro tirando panfletos,
otro no sé, encendiendo barricadas (#2) eh Manifestaciones en contra de la dictadura:
acuérdense que el año 81’ yo tenía 19 - pintar murallas
años empezó todo el tema de la las - difundir información
protestas ya, (.) por lo tanto coincidió con - barricadas
nuestra, con nuestro ya (.) ser (.)jóvenes y
y con el con este modelo que estaba (#1)
que estaba ↑criticándose, que estaba
cuestionándose y del cual nosotros nos Jóvenes: critican el modelo y se
hicimos partícipes contra eso (#1) y de manifiestan en contra
repente claro, de repente eh (#3) a mi me
acuerdo que una vez me llevaron preso por
un toque de queda (.) por andar en una Aprehensión de quienes violan el horario
fiesta del toque de queda
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me acuerdo que (.) nos fuimos por una
calle, no había nadie por supuesto no
había nadie, íbamos doblando ya a una
cuadra y media de llegar a la casa, y
vemos que viene (.)↓la Juanita (.) la Juanita
se le decía a la (.) al carro de los
carabineros,que después tuvo otros
nombres, la cuca, y todas esas cosaspo
(#2) y nosotros a qué atinamos, a a
devolvernos, y nos tiramos al suelo, (#2)
pensando que no nos iban a ver ↓pero ya
nos habían visto (.) y fue pero un atado
fueron muy escandalosos ↓los pacos (.) se
bajaron de la Juanita no sé, 4 5 pacos con
metralleta pasando balas,ooy fue pero,
terrible terrible porque (#2) porque en rigor Uso de armas por parte de carabineros
estos gayos pensaban que uno podía hacia personas fuera del horario del toque
haber <estado haciendo>(.) poniendo de queda
↑bombas o rallando las murallas, ↑lo que
hacía mucha gente en ese tiempo, (#3) y y
te digo ↓nos asustamos harto (.) nos
asustamos pero cantidad cantidad, y (#1)y
yapo nos agarraron, y nos tiraron arriba de
la (#1) del furgón (#1) y abrieron el furgón Miedo inducido por carabineros
↑>esto era la 1 de la mañana< o sea
estaba todo oscuro la calle, no estaba
iluminado como hoy día, o sea estamos
hablando de (.) ↑cuantos años atrás treinta
y (.) (algo hay) y (#3) y me acuerdo que
nos tiran adentro del furgón y estaballeno
de gente dentro del furgón y pero así era
una un muy oscuro y nos tiran así y yo
caigo encima de unas personas estas
personas me empiezan a ↑gritar oye
cuidado,↑yo caí encima de la cabeza de un
hombre oy↑fue increíble estaba el furgón
lleno o sea después llegamos a la a la
comisaria, y habremos bajado del no se,
unas 15 personas, del de la de la cuca de
la cuestión,↑porque veníamos todos
amontonados, todos amontonados (#2) y
(.)y ahí estuvimos >toda la noche<, hasta
que hasta que nos soltaron (.) como a las
seis de la mañana (.) ahora que nos sirvió
a nosotros que (#1) primero, y una cuestion
que quelata porque en rigor, todos
debiéramos ser iguales, pero uno habla
distinto, te ven distinto, y por eso los pacos
se como que nos dijeron ↑ya ustedes que Trato diferencial por parte de carabineros
andan haciendo, andaban revolviéndola
↑ya ustedes pa acá y los otros que eran ya
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algunos (.) curaitosy todo el cuento ↑pa allá
al calabozo (.) y a nosotros nos tuvieron en
una sala antes del calabozo pero (.) como
a las 5 de la mañana mas o menos, llego el
encargado el sargento y nos dijo que
teníamos que irnos al calabozo porque
venía el capitán y el capitán no autorizaba
que nadie estuviera ahí (.) ↑asi que
estuvimos un ratito en el calabozo y
después ya nos fuimos, pero fue fue una
experiencia así fuerte porque como les digo
los pacos se bajaron del furgón y pasaron
balas, a las, a las (.) ↑escopetas y las Experiencia fuera del toque de queda:
metralletas ↓y nos asustamos harto (.) y - miedo
claro entremedio un par de patadas, un par - agresividad
de golpes, y (.) y después arriba de la - violencia
cuestion (#2) y (.) ↑napo, ↑asustados pero
al otro día, haciendo lo mismo↓y a la
semana siguiente igual (.) ↑uno un poco
uno un poco desafiaba el sistema ah, como
estaba tanen contra de esto estaba tan (#2)
eh sin querer lo que estaba pasando, un Jóvenes:
poco, un poco lo desafiaba - rechazo al sistema
- desafiar el sistema
E2: ¿Y qué le producía este toque de
queda?
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(#2) eh no querían no querían que a uno le Violaciones a los derechos humanos
pasara algo (.) Dicho sea de paso, un Representación de los carabineros de
amigo mío cuando teníamos 14 años manera negativa
porque teníamos la misma edad, ↑es
detenido desaparecido (#3) cuando yo Experiencia cercana: amigo de 14 años es
tenía 14 años teníamos la misma edad, el detenido desaparecido
salió una noche y lo (.) y vieron cuando se
lo llevó un camión (.) militar, y nunca más
apareció (.) ↓Nunca más (.) y vivía vivía ↑o
sea su familia vive todavía a 4 casasde la
casa (.) donde yo vivía, y ellos están
recibiendo una <pensión hoy día>↓Estas
cuestiones que le dan (#2) ↑y después
>nunca más apareció po<, nunca apareció
y jugaba conmigo, iba a mi casa, (#3) y
después fuimos creciendo, éramos ya casi
lolos, y el (#1) ↓nunca más supe de él Desaparición de personas durante la
nunca más ((se dirige a su esposa y dictaudra
cuñado)) >yo tengo un amigo desaparecido
a los 14 años<, ↓imagínate, a veces me
acuerdo de él y (.) ↓>no estápo< (#3) ↑asi
que eso nos producía el toque de queda .la
angustia de que nos pasara algo nos
limitaba, no podíamos salir, y (.) la gente de
otra forma eh (.) ↑se las arreglaba para Toque de queda:
hacer algunas cosas, me acuerdo que una - Angustia por el peligro
vez, el toque de queda tendría no sé, 13 - Libertades cohartadas
años, y mi mamá (#3) con mi hermana (#2)
fueron a la casa de mi primo, que era el Estrategias frente al toque de queda
mismo que nos llevaron presos, y ellos - Evadir a los carabineros
tenían tele ya, (.) era una de las pocas
teles que había en el barrio, y estaban
viendo una teleserie que se llamaba Nino,
ya,((se dirige nuevamente a la mesa)) ¿te
acordai de Nino? ¿las cosas simples de la
vida? búsquenla en internet (.) una
teleserie que marcó, en ese tiempo
también se seguían las teleseries (.) y (.) y
mi mamá fueron,↑y las pilló el toque de
queda, porque el toque de queda era a las
11 de la noche en ese momento (.) y eran
como las ocho y cuarto, y sabi que, >iban
doblando la esquina< de la casa y apareció
una patrulla de de milicos y les disparan,
(#2)y les disparan po (won), y estas minas,
estas mi mamá con mi hermana ↑corrieron,
y nosotros estábamos ahí les abrimos la
puerta entraron y (.) ↑pero así era, ((risas
entrevistadoras)) así era o sea (.) así era
>imagínate<pa nosotros que queríamos
salir, que estábamos empezando a
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descubrir el mundo, que a los 14 15 años
16 y hoy día los cabros ya (.) tienen vida Jóvenes: deseo de salir y descubrir el
afuera (.) ↓en ese tiempo no se podía, no mundo: reprimido por la dictadura
se podía
Tiempo de dictadura: período de libertades
E1: Pero a pesar de este miedo al toque de coartadas
queda y todo lo demás, ustedes se seguían
juntando
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medio, eh, un gran amigo que yo tuve,
éramos compañeros en la enseñanza Significación de la fiesta:
(beh), básica (.) ya, yo lo pasaba a buscar - Grupo de amigos cercanos
cuando íbamos a segundo básico, tercero - Lazo familiar presente
básico, (.) o sea teníamos ese nivel de - Descubrir el mundo juntos
cercanía, ya, por lo tanto (.) juntarnos con
ellos, siempre fue (.) fue como muy grato,
(.) y fuimos descubriendo el mundo juntos,
con esta (.) con esta (.) gran (.) con este
gran tema que teníamos por delante con
este gran problema que teníamos por
delante que era un gobierno opresor, un
gobierno militar, que no nos daba lo que, Elemento constante en la vida cotidiana:
no nos dejaba las libertades que queríamos gobierno militar opresor, que coarta las
(.) y eso, y eso, querámoslo o no, fue libertades de los jóvenes
dando (.) dando pie, a que nosotros
fuésemos reforzando nuestro (.) nuestra
idea social, y nuestra idea política (.) ya,
↑cómo queríamos que fuese el mundo, y
cómo teníamos que hacerlo (.) y la única Juventud:
forma era, irse contra el sistema, (.) la - Pensamiento social reformador
única forma, no teníamos otra, ↑y eso - Deseo de cambiar el mundo a un
nació a partir de estas reuniones, y de ideal compartido
conocer gente (.) que estaba mucho más - Idea social y política clara: irse
involucrada que uno, ya, o sea yo a los 18 contra el sistema militar
años (.) yo (.) eh conocí a gente que estaba - Toma la fiesta como un espacio
como súper involucrada en toda la lucha creador
contra el sistema (.) y esa custion a mi (.)
↑me angustiaba, porque me daba también
a mi miedo, ya, que me pasara algo, pero a
la vez, reafirmaba mi (.) mi (.) mi idea de
que esto había que cambiarlo, ↓había que A pesar del miedo, está presente y fuerte la
cambiarlo, que basta ya de (.) que era idea y el deseo de cambiar el sistema
mucho más que toque de queda, era opresor
mucho mas que terminar con las fiestas,
era mucho mas que (.) mas que eso (#2)
eh (.) y lo pensaba en denante cuando
cuando me acorde que íbamos a juntarnos,
eh (#2) la dictadura hizo mucho mas daño
a nuestro país que terminar, o que (.) privar
a los jóvenes de hacer fiestas (.) yo creo
que eso es (.) ese es un dato nomas, ya (.)
la dictadura hizo mucho mas daño en Daño a las personas en dictadura: muerte,
términos de, muerte, de opresión, de opresión, desapariciones; mucho más que
desaparecidos, y todo eso, y a lo mejor me privar a los jóvenes de hacer fiestas
estoy yendo pa otro lado de la entrevista,
asique me disculpan [E1: no, está bien]
↑pero soy intenso, ese es mi (.) y, y del
tiempo de, el tiempo de miedo que vivimos
los que quisimos de alguna forma ↑seguir Miedo experimentado por quienes querían
juntándonos, porque también está el seguir juntándose a pesar del toque de
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mensaje ahí, o sea, ↑por qué me tienen queda
que prohibir, por qué si yo quiero juntarme
con mis amigos (.) entonces qué hacemos, Oposición a la represión: juntarse de todas
juntémonos antes, temprano, y vámonos formas, y generar estrategias para lograrlo
temprano pa la casa, o sino ya ok, - Juntarse antes
quedémonos en mi casa, ya ok, cerremos - Irse temprano
la puerta con llave, no permitamos que - Quedarse en el lugar
entre nadie a cierta hora, no permitamos - Cerrar la puerta con llave
que nadie se vaya, éramos súper - No salir luego del horario de tope
precavidos con eso, nadie se puede ir
después de cierta hora, por más que
estuviese con trago y todo porque de
alguna u otra forma (.) cuidábamos a los
que estaban, nos cuidábamos entre todos, Precaución por parte de los jóvenes:
y (.) y (.) podíamos generar un problema cuidarse entre todos
mayúsculo si a alguien lo pillaban en la
calle, y estaba en esa casa, y l podía pasar
cualquier cosa, me entendí (.) así que en
ese sentido fuimos súper responsables con
con el tema, con vivir todo ese proceso Responsabilidad de los jóvenes frente al
(.)?ya porque eh (.) podríamos haber sido proceso
más desatados (.) yo no se cómo fue en
otros lados, yo no sé cómo fue en otros
lados con la gente, me da la impresión que
la gente eh, ↑del barrio alto, más
adinerada, tenía sus libertades, ahí yo no
tengo idea, nunca me nunca me he Identificación del barrio alto como un grupo
preocupado de investigar, a lo mejor que difiere de la realidad de la población,
ustedes en este, lo pueden hacer, pero (#2) quizás con más libertades que ellos
nosotros vivíamos en una población, en un
barrio periférico, en un barrio complicado,
en un barrio en que también habían mucha Población:
delincuencia, ya (.) no solamente estaba el - Barrio periférico y complicado
tema de el miedo a, a, al sistema, sino que - Mucha delincuencia
también había delincuencia, ya (#3) y por lo - Miedo al sistema y a la delincuencia
tanto, había que estar atento (.) y crecimos
nosotros un poco con esas antenas,
superpoderosas, de estar atentos a, a, a lo
que nos ofrecía el día a día. Crecer atento a todas las dificultades, tanto
del sistema como del ambiente delictual de
E1: ↓Mm tienes alguna (.) ¿pregunta? la población
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cuando ya teníamos, yo tenía 18 19 años,
como 20 años, 21 años, nosotros ↑como Luego del toque de queda: aparece la
estábamos metidos en el tema social, posibilidad de reunirse de manera más
organizamos un festival de la voz, en el (.) masiva
la población (.) y reunimos, gente que
cantaba ↑de distintas partes, fuimos a
buscar gente a la José María Caro, fuimos Realización de un festival de la voz
a buscar gente a Lo Valledor, fuimos a
buscar gente a la Villa Sur, y, eh (#2) nos
acercamos a la iglesia, (#3) la iglesia
católica fue súper importante en, en estos
tiempos (.) ↑la iglesia católica (.) la que
llora, no la iglesia católica (.) la otra (.) la Importancia de la iglesia católica en los
que llora, la que está con la población, la tiempos de dictadura
que está con la gente del pueblo (.) ↑esa
iglesia católica fue súper importante, en el
proceso de, cambio, de (.) de (.) de este
modelo represivo, al modelo un poquito Iglesia católica muy importante en el
mas liberal, ya, (#3) y, nosotros ahí ya proceso de cambio a un modelo que
organizamos festivales, de la voz (.) ya, por permitía un poco más de libertad
qué, porque en nuestro grupo había gente
que tocaba (.) que tocaba guitarra, en
nuestros grupos que había gente que
cantaba, (.) había gente que animaba, (#2)
habíamos otros como yo, por ejemplo, yo
no canto ni nada, [E1: ríe] ni animo, pero sí,
me preocupaba por ejemplo, con un (.) par
de amigos y hacíamos como la
escenografía, hacíamos (.) la parte (#2) ya,
la tramolla, veíamos el tema de las
entradas, y(.) y(.) y hacíamos cuestiones re
entretenidas, sabi que re entretenidas en la
población, donde antes no se hacía nada, Festival de la voz: espacio de
nada (.) y este festival lo hicimos tres años entretenimiento, como algo nuevo para la
seguidos, ya, porque claro, ya podíamos historia de la población
hacerlo, ya no había horarios pa (.) pa (.)
pa reunirse, ↑igual llegaba la policía porque
era normal, porque ya estaba, estaban
acostumbrados a eso, pero (.) pero sí,
nosotros nos fuimos por ese lado, porque
esa cuestión nos permitía también,
reunirnos
Realización de festival: una manera
E2: Claro. Tengo una pregunta, que quizás alternativa de reunirse a pesar de la policía
no sé si se sale un poco de lugar, pero, ↑si
es que usted no hubiese tenido esas
instancias de reunirse, de conversar, con
sus amigos (.) cómo cree que hubiese sido,
¿hubiese sido diferente? ¿podría haber
creado esas otras maneras de reunirse?
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P: No, yo creo que no, creo que no (.) creo
que (.) esas oportunidades que nos fue Reuniones con amigos: posibilidad de
dando la vida, (.) >primero tienen que ver encontrarse y crear otras formas de
con< (.) con que (#1) lo que les dije al reunión
principio, mi familia siempre fue (.) familia
muy modesta, muy trabajadora, pero
siempre comprometida con un modelo, que
era el modelo socialista (.) y, y por lo tanto,
en mi familia, se hablaba mucho, éramos
mucho de (.) de (.) conversar, >bueno no
conmigo, porque yo tenía 12 años< pero
siempre yo estaba escuchando, estaba
escuchando, cuando llegaban mis tíos, y
hablaban y hablaban, y yo estaba ahí, eh
(.) a lo mejor, detrás de la puerta, o al lado
de ellos, pero estaba muy muy presente en Contexto familiar:
la conversación, mi madre, eh (.) mi madre - Comprometidos con un modelo
era una mujer muy apasionada en el socialista
modelo, en conversar, y (#3) y eso de una - Muchas conversaciones, con el
u otra forma te fue entregando estas tema político muy presente
herramientas (.) te fue entregando esta, - Madre: mujer muy apasionada
este gusto y este eh (.) conocimiento por la - Entorno que da las herramientas
política y por ser (#2) gente (#3) ↑de para un conocimiento político
izquierda, y después ↑mi primo, que
también le pasaba lo mismo, mi prima, que Importancia de pares con un pensamiento
era un poquito más chica que yo que político similar: primo y prima
también estaba metida en el tema, y
↑después, bueno estos amigos de chicos
que tal vez ellos no tenían, no compartían,
pero sí, eran gente que tenía opinión, que
tenía tema, que hablábamos de, (.)
nosotros estábamos en los tiempos de Sui Relación con pares que tenían una opinión
Generis, estábamos en los tiempos de (#2) política formada, diferente o no
La Máquina de Hacer Pájaros, en los
tiempos de esta música que venía de Música:
afuera, ya, estábamos descubriendo todos - Sui Generis
estos artistas que fueron armando un poco - La Máquina de Hacer Pájaros
la (.) la nueva música, la nueva música
chilena también, que un poco reemplazó a
la música (#2) a la música (#2)
revolucionaria, ya, a la música de los Inti-
Illimani de Quilapayun, de toda esta gente,
vinieron otros artistas que fueron
entregando, eh, un poco la línea nuestra,
Oscar Andrade, estamos hablando, de toda Nueva música chilena:
esta gente que (.) que nos dio un poquito - Oscar Andrade
de alivio en el tema musical, porque
también éramos inquietos por ese sentido
(#3) >pero creo que no<, creo que no Importancia de la música
hubiese sido lo mismo si no lo hubiese
tenido (.)[E2: Y las fiestas] creo que esa fue
19
la base, fue la base (#2) ↑y las fiestas, las
fiestas fueron eh (#3) un aporte en (.) en (.)
la sociabilización. Como lo son, como Significación de la fiesta:
tienen que serlo, o sea esa es la tarea de - La base para cimentar y reforzar el
las fiestas (.) Eh, y (.) y claro, ↑hubo de pensamiento político
todo en las fiestas, las fiestas de repente - Orientada a la sociabilización
hay exceso, y de repente hay como
↑mucha tranquilidad y mucha paz (.) pero,
(#2) siempre teníamos como un círculo (.)
(re) gente re entretenida, gente muy
cercana a uno, conocida, donde (.) todos
sabíamos de dónde venían, y si había
algún desconocido ese desconocido estaba
respaldado por alguien conocido (.) y vivir,
procesos que vivimos todos los jóvenes, o Fiestas:
sea (#2) ↑conocer gente, conocer chicas, - personas cercanas
(#2) un amigo que juntó a tres pololas en - vividas en “esencia”
una fiesta, [E1: ((ríe))]y que, motivó mucha
risa y mucho, mucho tiempo molestarlo por
eso, (.) ↓pero (.) las fiestas las vivíamos
↓en esencia también, en (.) tanto en lo (.)
en en (.) en lo que correspondía a ser
jóvenes, porque también éramos jóvenes,
con inquietudes y con ganas de bailar, y de
(.) conocer gente (.) ↑y también en
relacionarnos social y políticamente Juventud:
- Con inquietudes de divertirse
E2: Sobre todo en un contexto como en el - Relacionarse social y políticamente
que estaban-
20
JanisJoplin, con (.) ↑que después ya los
conocimos igual, pero era diferente, ya
venían con su, con su [ E2: de vuelta ]
claro, claro, pero (.) nap, eso es, un poco,
mi historia (.) ↑oy me hicieron recordar
hastas cosas, se me había olvidado en (.)
cuando me llevaron preso por andar en
toque de queda,
21
fiestas cuando era (#2) ↑seguramente los
que eran un poquitito más grandes que yo,
los que tenían 17 años, 18 años (#2) >los
que no tuvieron que irse al servicio militar,
por ejemplo<, ↓gente que obligadamente
tuvo que irse y que (#2) ↓les tocó hacer
quien sabe qué cosa adentro (.) pero,
↑pero a lo mejor ellos les fue más difícil
porque ellos venían de (.) de un aboragine
distinta, venían de (.) de de fiestas en los
tiempos de, de Salvador Allende no había
restricciones a eso (.) habían carencias,
porque no habían, no habían cosas, no
habían cosas para comer, no había cosas
pa tomar, no había (.) pero, porque estaba
el país bloqueado, estaba el país (#2) de
hecho, ↓vino el golpe y al otro día
aparecieron las cosas (.) extrañamente (#3)
↑para ellos, para ellos sí, o sea hoy día
encontraran una persona de 60 años a lo
mejor te puede dar una mirada distinta (.) a
lo mejor más frustrante, más (.) con más
dolor (.) porque ellos vivieron todo el
proceso así más, más duro, porque eran Primeros años de dictadura: período crítico
más grandes (.) ellos definitivamente este en cuanto a violaciones de los derechos
país entre el 73 y el 75, 76’ pasó de todo, o humanos
sea no solamente el toque de queda, sino
que, ↑las mayores muertes fueron en ese
tiempo, las persecuciones, los exilios,
fueron todos durante ese tiempo, los tres
primeros años (#3) ↑después ya (pors) se
mantuvieron algunas, algunas cosas como
el toque de queda, y todo el cuento, pero
↓los tres primeros años fueron , o sea
gente que ya, estaba a esa edad, estaba
pasándolo mal (#3) Eso po chicas.
((fin de la grabación))
22
2. Categorías y Subcategorías
23
medidas impuestas por el gobierno militar. “la larepresión que tenía el sistema contra
nosotros, nuestros padres o mi madre en este caso mas mi abuela, nos la traspasaba a
nosotros por el miedo”
25
correspondía a ser jóvenes, porque también éramos jóvenes, con inquietudes y
con ganasde bailar, y de (.) conocer gente”
26
- 6.2: Dictadura y libertades: La dictadura es un período en el que se
restringen las libertades de las personas, en tanto no es posible salir a la
calle luego de cierto horario, y el ciudadano pierde ciertos momentos de
reunión. “proceso represivo, que hizo la dictadura a los jóvenes
particularmente y (.) eh (#2) de una u otra forma un poco uno se va
preparando a que hay libertades <que se perdieron> ya, definitivamente”
- 6.3: Dictadura como proceso histórico de transformación y quiebre:
La dictadura es referida como un período que transforma la historia del
país, marcando un antes y un después; tanto en la vida cotidiana de las
personas, especialmente los jóvenes y sus movimientos revolucionarios,
como en el desarrollo país. “La llegada de la dictadura no solamente, no
solamente, terminó con un proceso político, que se estaba viendo sino
también con un proceso ↑muy entretenido, juvenil,”
Por otro lado, respecto a la fiesta, es posible afirmar (de acuerdo a la información
reunida del presente análisis) que el sujeto significa este espacio como el momento en el
cual se reúne con personas significativas para él, y construyen una subjetividad colectiva,
en la cual, comparten intereses comunes. Dadas las características del período analizado,
estas semejanzas se encuentran íntimamente ligadas al carácter político, donde el sujeto
otorga gran valor al momento de compartir, debatir y discutir acerca de las posiciones
políticas en las que se encuentran, y la posibilidad de pensar en conjunto acerca de las
mismas.
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socialista de la época; que como se sostiene en el análisis, tiene que ver con el entorno
en el cual creció y la influencia del pensamiento transmitido por su entorno familiar. En
este sentido, es claro que el color político marcará una clara diferencia en el testimonio
del sujeto, en tanto tenderá a significar las fiestas y la dictadura, desde la posición política
en la cual se encuentra inmerso. En este sentido, es posible que para las próximas
entrevistas sea necesario incluir y tomar en consideración este aspecto, ya que, dadas las
características del período político en el cual está puesto el análisis, seguramente seguirá
apareciendo en cada uno de los entrevistados. Posiblemente diferenciar entre aquellos
que son de una tendencia izquierdista, en oposición, a aquellos afiliados al lado
derechista. Además de esto, el presente entrevistado forma su testimonio a partir del
contexto de vivienda en el cual está inmerso, tal es, la población Villador Norte. Tal cual
el color político, el contexto poblacional marca ciertas diferencias y distinciones, que
posiblemente serán muy diferentes de una persona que pertenece a un estrato
socioeconómico más alto. En este sentido, sería interesante diferenciar estos aspectos, y
quizás establecer algunas relaciones entre el estrato socioeconómico y el color político del
sujeto.
Por último, otro elemento importante de destacar, es la edad del entrevistado, que
se encuentra bajo el rango esperado para la investigación. Esto influye en que hay ciertos
procesos que el entrevistado no alcanzó a vivenciar como un sujeto “joven”, pero que a
pesar de eso es capaz de comunicar a través del testimonio del contacto que tuvo con
generaciones anteriores. En este sentido, será interesante comparar la información
entregada en la presente entrevista, con la que pueda entregar un sujeto que sí haya
vivido el período de la implementación del toque de queda en una edad entre los 20 y 25
años, aproximadamente.
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