Introducción a la pedagogía

La Pedagogía Griega

La educación griega se divide en tres grandes épocas 1) LA HOMÉRICA:corresponde a la edad

heroica del pueblo griego, 2) LA CLÁSICA: corresponde ala época de Sócrates, Platón, Aristóteles,
3) LA HELENÍSTICA: vaaproximadamente de la aparición de Alejandro en la vida política del
mundohelénico hasta los comienzos del imperio romano.La época homérica era de tipo pastoril y
agraria, los esclavos recibíansolamente una educación manual, ya que el trabajo y la técnica eran
consideradosdegradantes para el hombre noble y libre. El óseo era una característica delhombre
libre y su forma de vida la cortesana, heroica y caballeresca.La Ilíada y la odisea fueron textos en
que el griego empezó a leer, absorbióuna sabiduría y en ellas modelo su carácter, en esta se
aprendió la gramática, laretórica, las maneras de la vida mundana, los ideales de la vida.El maestro
era siempre el anciano de la tribu, los rasgos máscaracterísticos de la educación griega en la época
homérica era la elocuencia y elsentido de hazaña. En esta época homérica se concibe al hombre
como un héroe,cuyo principio de formación espiritual es el honor, para los griegos de esta
épocasolo el hombre fuerte era bueno.La educación griega en la época clásica tenia los siguientes
periodos: 1) lapalestra, el lugar donde se lucha donde se inician los ejercicios gimnásticos
ydeportivos. 2).la didaskaleia, el que enseña al niño era quien lo iniciaba en lalectura y la escritura.
3), el gimnasio, se continuaba la educación deportiva yfilológica, a los 18 años el muchacho griego
entraba en un periodo deadiestramiento militar que en Atenas duraba hasta los 20 y en Esparta
hasta los30 años ³Atenas se basa en la educación intelectual y Esparta le da importancia ala
militar´. Atenas se convierte en una ciudad de navegantes, comerciantes yartesanos, está más
poblado y aparece una civilización urbana: el trabajo divididoe interdependiente, la técnica, la
política, los conflictos políticos y económicos, laciencia y la especulación intelectual.Los sofistas
han sido llamados por algunos historiadores, los ILUMINISTASgriegos, iluminismo es un término de
la historia para connotar la mentalidadcaracterísticas de la mayor parte de los filósofos del siglo
XVlll.Sócrates se le considera el precursor de la educación intelectualista para él,el hombre
educado es el que puede entrar en contacto con los conceptos puros,con las ideas, el
conocimiento del hombre no los puede dar si no la experiencia,como se dirá más tarde la
intuición.

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inalmente hay que recordar dos contribuciones de la pedagogía socrática:el método de la ironía y
de la mayéutica, Sócrates enseñaba dialogando, de ahívino el método llamado dialectico. Los
grandes pedagogos modernos restauraneste concepto de la auto-actividad del alumno, perdidos
durante siglos deenseñanzas pasivas y casi exclusivamente memorísticas.Para la historia de la
educación los sofistas son importantes también por otro aspecto, fueron los primeros maestros
profesionales y los primeros quefundaron escuelas, fueron también los primeros que cobraron por
su enseñanza ycobraban caro, los que crearon una especie de enseñanza profesional.Platón divide
las etapas de la educación en las siguientes formas: 1), de losprimeros a los 6 años, el niño está al
cuidado del hogar, 2), de los 7 a los 13 se leenseña la gimnasia y los rendimientos de la educación
intelectual, la lectura, lagramática, música, 3) de los 3 a los 18 se continuaba esta educación
intelectual yfísica de un modo más intensivo, 4), de los 18 a los 20 años estaba comprendidala
llamada efebía, 5) después de la efebía, los más capacitados continuarían susestudios a los 35
años, 6) allí comenzaba la preparación de los filósofos,supremos directores de la polis.La lengua, el
idioma es el gran medio para conocer a los hombres y paracomprender sus productos espirituales.
No podemos olvidar que la pedagogía,antes del arte de enseñar unas ciencias es el arte de
modelar en otros, o enayudarles a modelar en sí mismos un tipo ideal de hombre, el
problemapedagógica es entonces problema antropológicos y problema filosóficos. Hay
querecordar que detrás de la lengua esta toda la cultura y el sentimiento de la vida. Lomás
característico del hombre es el lenguaje solo profundizando en la lenguapropia lograremos una
verdadera educación, de cierta manera podríamos decir que solo el lenguaje puede decir lo que es
el hombre. La relación entre losmaestros y estudiantes era bastante íntima y continua.Paideia
tomado en sus significados griegos-helenísticos no significabaúnicamente el esfuerzo y la técnica
aplicada a transformar un niño en hombre, lacultura en la civilización de la paideia es ante todo un
valor personal.La cultura llego a ser un sustituto de la religión en aquella época en quehacían crisis
los mitos religiosos del mundo griego, pues debemos recordar quepara los griegos la educación
musical era la educación total y el culto de lasmusas, el culto a todas las ramas entonces conocida
de la cultura.Este concepto de que todo hombre debe tener una educación básica,distinta a la del
especialista y profesional es uno de los más fecundos legados deGrecia, se confunde en realidad
con el concepto de educación humanística y elmoderno de educación integral, vemos más
adelante que este fue uno de los

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rasgos característicos del humanismo Griego. Para el griego unilateral izar eramutilar la
personalidad.La educación en la época helenística presenta estas divisiones: 1) Maternal,de uno a
siete años, el niño está al cuidado de la madre o de un esclavo adiferencia con el romano el
hombre griego adulto (Padre) se ocupó poco de loshijos. En la educación infantil griega influía más
el esclavo o el amigo que lospadres, el hombre griego tenía verdadera repugnancia por el niño
lactante. Lainfancia no tuvo un valor en sí misma esta será una conquista de la pedagogíamoderna
sobre todo a partir de Pestalozzi. 2) de los siete a los catorce años,escuela primaria bajo la
dirección de un Paidotriba o de un gramático. 3) De loscatorce a los dieciocho o veinte años, el
gimnasio. 4) A los veinte años la Afebía,esta última fue una de las instituciones más típicas,
consistía en una especie deservicio militar que combinaba la preparación para las armas con la
educacióndeportiva musical y filosófica, era cuidado de un ciudadano rico, noble y de edadllamado
en Atenas el Cometes y en la ciudades griegas de Asia Menor ElPaidonomo, los jóvenes griegos
formaban en esta época fraternidades muyíntimas dónde la autoridad correspondía al de mayor
edad el cual se convertía enprototipo de los menores. La Afebia se clausuraba con una ceremonia
que daba al joven griego la calidad de ciudadano, como en Roma el cambio de la TogaPrestesta
por la Toga Viril.Los últimos años de la época Helenística presenciaron una ruda lucha entrela
educación deportiva y la educación intelectual, los mismo que llamaríamos Amateur y Profesional.
La época helenística muestra una evidente decadencia dela educación deportiva un auge creciente
del tipo de educación intelectual quehemos denominado enciclopédica.La época moderna a partir
del siglo XIX, descubre la importancia de laeducación física deportiva, el aprendizaje era muy lento
solían gastarse 4 añospara aprender a leer ³Todavía en el año 235 después de Cristo era normal
que unniño de 9 a 13 años no supiera escribir su nombre´, las aulas escolares erandesapacibles y
los bancos de piedra el castigo corporal era violento, la pedagogíagriega era brutal. A los siete
años el niño griego iniciaba su escuela primaria o de primerasletras, aprendía en ella lectura,
nociones matemáticas, escritura y declamación,este aprendizaje era muy lento por la escritura
continua que poseían los griegos.Esta etapa de la educación del hombre libre griego se
desarrollaba en elgimnasio, que era en cierta forma como nuestro bachillerato aunque mucho
másinsipiente. La lectura implicaban ejercicios de ritmo, acentuación y dialogo entrelos alumnos la
explicación consistía especialmente en ejercicios lexicográficos y