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Referencias para la Gu ía de actividades

para la reunión Vida y Ministerios Cristianos
2-8 DE JULIO ponder de igual modo. “Con el juicio con que
ustedes juzgan, serán juzgados; y con la medi-
TESOROS DE LA BIBLIA  LUCAS 6, 7
da con que miden, se les medirá”, dijo Jesús
“Seamos generosos” (Mat. 7:2). En el campo de las relaciones hu-
(Lucas 6:37) “Además, dejen de juzgar, y de manas, verdaderamente se cosecha lo que se
ninguna manera serán juzgados; y dejen de siembra (Gál. 6:7).
condenar, y de ninguna manera serán conde-
(Lucas 6:38) Practiquen el dar, y se les dará.
nados. Sigan poniendo en libertad, y se les
Derramarán en sus regazos una medida ex-
pondrá en libertad.
celente, apretada, remecida y rebosante.
nwtsty nota de estudio para Lu 6:37 Porque con la medida con que ustedes mi-
Sigan poniendo en libertad, y se les pondrá en den, se les medirá en cambio”.
libertad: O “sigan perdonando, y se les perdo- nwtsty nota de estudio para Lu 6:38
nará”. El término griego que se traduce “poner
Practiquen el dar: O “sigan dando”. La forma
en libertad” también significa “dejar ir”, “enviar”
del verbo griego que se utiliza aquí puede tra-
o “soltar”, por ejemplo, a un prisionero. Aquí,
ducirse “den” e indica una acción continua.
como se usa en contraste con juzgar o conde-
nar, conlleva la idea de absolver y perdonar, (Lucas 6:38) Practiquen el dar, y se les dará.
incluso cuando el castigo pudiera estar justifi- Derramarán en sus regazos una medida ex-
cado. celente, apretada, remecida y rebosante.
w08 15/5 págs. 9, 10 párrs. 13, 14 Porque con la medida con que ustedes mi-
Hagamos siempre el bien den, se les medirá en cambio”.
13Mateo recoge así las palabras de Jesús: “De- nwtsty nota de estudio para Lu 6:38
jen de juzgar, para que no sean juzgados” (Mat. sus regazos: Lit., “su seno” o “su pecho”.
7:1). Lucas lo expresó de este modo: “Dejen de En este contexto es probable que se refiera a
juzgar, y de ninguna manera serán juzgados; y una especie de bolsa que el cliente formaba al
dejen de condenar, y de ninguna manera serán sujetar con su cinturón la parte superior de su
condenados. Sigan poniendo en libertad, y se amplia prenda de vestir exterior. La expresión
les pondrá en libertad” (Luc. 6:37). Los fariseos “derramar en el regazo” quizá haga referencia a
juzgaban a la gente con dureza basándose en la costumbre que tenían algunos vendedores de
tradiciones contrarias a las Escrituras. A todos llenar esa bolsa con la mercancía que el cliente
los que tenían esa costumbre, Jesús les estaba acababa de comprar.
diciendo que ‘dejaran de juzgar’ a los demás y
que, en vez de eso, los ‘pusieran en libertad’ o Busquemos perlas escondidas
los liberaran de sus culpas; en otras palabras, (Lucas 6:12, 13) En el transcurso de aque-
que les perdonaran sus faltas. El apóstol Pablo llos días él salió a la montaña a orar, y pasó
dio un consejo parecido sobre el perdón en Efe- toda la noche en oración a Dios. 13 Pero cuan-
sios 4:32, como ya hemos visto. do se hizo de día llamó a sí a sus discípulos
14Si los discípulos de Jesús perdonaban a otras y escogió doce de entre ellos, a los cuales
personas, estas se sentirían impulsadas a res- también dio el nombre de “apóstoles”:
mwbr18.07-S 1

desde la hora que 11:19. la sabiduría gaste correctamente”. pero el otro cincuenta. 39 Al ver esto. los pecados de ella. y pasó dijo: “Simón. aceite. uno de los fari. el fariseo La verdadera espiritualidad: ¿cómo cultivarla? que lo había invitado dijo dentro de sí: “Este Jesús a menudo pasó largos períodos orando hombre. Por reclinados a la mesa con él comenzaron a de- consiguiente. a la mujer y dijo a Simón: “¿Contemplas a esta mujer? Entré en tu casa. En el pasaje paralelo de Mateo te beso. él sin siones importantes oran a Dios el tiempo que reserva perdonó a ambos. y se los enjugaba con los (Lucas 9:57. 47 En virtud de esto. Él le dijo: “Juz- (Lucas 7:35) De todos modos. 49 Ante esto. si fuera profeta. no ha dejado de besarme los pies tier- Los hijos de la sabiduría o sus obras —en este caso. pero esta mujer. 46 No me untaste la cabeza con demostraban que las acusaciones lanzadas con. los que estaban seos seguía invitándolo a comer con él. mas al que se le perdona poco. Jesús dijo fue: “La conducta y las obras justas te digo. 45 No me dis- que tiene hijos. dora se enteró de que él estaba reclinado a la mesa en casa del fariseo. Lectura de la Biblia 48 Entonces le dijo a ella: “Tus pecados son (Lucas 7:36-50) Ahora bien. 40 Pero. pues desean que su decisión les món dijo: “Supongo que será aquel a quien beneficie en sentido espiritual. se volvió queda probada justa por todos sus hijos”. conocería quién y (Juan 17:1-26). porque amó mucho. son perdonados. ¡dilo!”. que a los doce hombres que llegarían a ser sus es pecadora”. buscando la dirección del es. 9 sus pies. una mujer hasta perdona pecados?”. entré. Pero esta mujer me sus hijos: O “sus resultados”. antes de escoger qué clase de mujer es la que le toca.07-S 2 . y trajo una ca. toda la noche orando. no me dis- nwtsty nota de estudio para Lu 7:35 te agua para los pies. sin reserva le perdonó más”. Si- píritu santo. por muchos que demuestran que una acusación es falsa”. junto a TESOROS DE LA BIBLIA  LUCAS 8. el uno le debía Jesús. También. 44 Con eso. 58) Ahora bien. aun cuando no pasen necesariamente quinientos denarios. mientras iban cabellos de su cabeza. 41 “Dos hombres eran deu- Las personas con intereses espirituales imitan a dores a cierto prestamista. tengo algo que decirte”. ¿cuál sea necesario. A la hora de tomar deci. 58 Y Jesús le mwbr18. lloró y comenzó a mojarle los pies “¿Qué debemos hacer para seguir a Jesús?” con sus lágrimas. las acciones de Juan el Bautista y Jesús— namente. tomando una posición detrás. sean. 50 Pero él dijo a la que era conocida en la ciudad como peca. En otras palabras. respondiendo.w07 1/8 pág. Por ejemplo. Él dijo: toda la noche en oración a Dios” (Lucas 6:12). poco ama”. vete en paz”. 1 aceite perfumado. 37 Y ¡mira!. 6 párr. de ellos le amará más?” 43 Contestando. por eso se dice ha enjugado con sus cabellos. pero esta mujer me ha untado los pies tra ellos eran falsas. mujer: “Tu fe te ha salvado. 9-15 DE JULIO jita de alabastro llena de aceite perfumado 38 y. 42 Cuando no tuvieron con qué pagar. le besaba por el camino. Jesús le apóstoles. lo que con aceite perfumado. alguien le dijo: “Te seguiré a los pies tiernamente y se los untaba con el cualquier lugar adonde partas”. Por lo tanto. En este versículo ha mojado los pies con sus lágrimas y los se personifica a la sabiduría. “salió a la montaña a orar. perdonados”. se dice que la sabiduría produce “obras”. él entró en la casa del fariseo cir dentro de sí: “¿Quién es este hombre que y se reclinó a la mesa. “Maestro.

Je. nudo utilizó las labores agrícolas para explicar bre estaba diciendo era: “Sí. pero verdades importantes. el hombre debía dejar que sus parien- de poseer las comodidades y ventajas de las tes cuidaran de su padre hasta que muriera y que se disfruta normalmente y poner toda su fuera enterrado. es poco pro. te seguiré. Se refirió.07-S 3 . 60) Luego dijo a otro: “Sé mi (Lucas 9:61. consistían en una sola pieza de madera con terrarlo. lo que Jesús quiso decir cabeza”. es esen- ustedes que no se despida de todos sus bienes cial poner el reino de Dios en primer lugar en puede ser mi discípulo”. Por eso. 62) Y uno más dijo: “Te seguiré. en ese caso. En las enfermo o fuera mayor. Isa 2:4. Algunos arados padre y solo estuviera pidiendo tiempo para en. lo que este hom. es pro. Jer 4:3. por La tierra se araba en otoño. el hombre tendría que olvidarse de la idea palabras. el padre del hombre las aves del cielo tienen donde posarse. y Lucas 9:59. En otras dor. Jesús da a entender que. se sembraba la semilla. pero primero permíteme despedirme ro ir y enterrar a mi padre”. probablemente. a veces de metal. do espiritual entierren a sus muertos”. pero el Hijo del que mi padre haya muerto y lo haya enterrado”. (Mt 8:19. seguidor”. por ejemplo. el confianza en Jehová. la conocida labor de arar se no le habría pedido que dejara a su padre si usa con frecuencia en sentido metafórico (Jue no hubiera otros familiares que pudieran cuidar 14:18. Espera hasta cielo tienen donde posarse. hombre no tiene donde recostar la cabeza”. Miq 4:3). al mwbr18. De ser así. 62 Jesús le dijo: “Nadie que “Deja que los muertos entierren a sus muer. cuando las lluvias lo general. Y.) De este fue: “Deja que quienes están muertos en senti- modo Jesús recalcó que para ser su segui. Pero.) la vida y hablar de él en todo lugar. 60 Pero él le dijo: de los de mi casa”. mas vete tú y declara por todas partes cosas [que deja] atrás es muy apto para el el reino de Dios”. 58. bable que el padre de este hombre estuviera Después de arar. te seguiré adondequiera que estés para ir”. Este mismo principio se hombre habría emprendido el camino a la vida refleja en la oración modelo que enseñó a sus eterna y habría dejado de estar con quienes discípulos: “Danos hoy nuestro pan para este Dios considera muertos en sentido espiritual. Lu 9:57. así como en la siguiente declaración: “Por Con su respuesta. (Mt 6:11. ablandaban el suelo endurecido por el calor del bable que el hombre acabara de perder a su verano (vea sgd. nwtsty notas de estudio para Lu 9:59. no habría estado hablando punta.dijo: “Las zorras tienen cuevas y las aves del no mientras mi padre esté vivo. Jesús a me- de él (Mr 7:9-13). reino de Dios”. Si hubiera seguido a Jesús. 20. el hombre estaba desperdi- ciando la oportunidad de poner el Reino de Dios it-2 pág. món y de la que tiraban uno o varios animales. ha puesto la mano en el arado y mira a las tos. Por lo tanto. tos: Como muestra la nota de estudio para sús le contestó: “Las zorras tienen cuevas. Por lo tanto. Jesús Escrituras Hebreas. consiguiente. 485 en primer lugar (Lu 9:60. Nido Deja que los muertos entierren a sus muer- Cuando cierto escriba le dijo a Jesús: “Maestro. Lu 14:33. puedes estar seguro: ninguno de para estar vivo en sentido espiritual. 60 nwtsty multimedia Arar enterrar a mi padre: En el antiguo Oriente Me- dio se enterraba a los muertos enseguida. que iba sujeta a un ti- con Jesús en ese momento. para Jesús. sección 19). En realidad. 62). Señor. pero que hablaba con Jesús estaba enfermo o era el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la mayor. día”. el mismo día. (Lucas 9:59. El hombre dijo: “Permíteme prime.

que les ministraban de sus bie- su patrono. 15. mandato: “Aborrezcan lo que es inicuo. que les ministraban: O “que les proveían lo presentar a un cristiano que se ve activo en necesario”. Aunque aún queda mucho por hacer (Lucas 8:3) y Juana la esposa de Cuza. nes. en los versículos 2 y 3 hicieron por Jesús y sus Pese a que aún queda mucho por hacer en el discípulos para que estos pudieran cumplir con ministerio. do—. un corazón completo implica más (2 Cró. y su participación en las activida. le resulta imposible seguir lu. por intendente de Herodes. tanto estar allí! Después de haber arado un por muy ventajoso o atractivo que parezca. La palabra griega diakonéo puede la congregación. y acaba por darse la vuelta para describir lo que las mujeres mencionadas para mirar “las cosas que [ha dejado] atrás”. Un campesino el reino de Dios” es indispensable obedecer este está arando la tierra. de congregación y participar regularmente en el ra parecida. Se usa con un sentido dejar de pensar en ciertas cosas del mundo que similar en Lucas 4:39 (“ministrarles”). le resulta imposible seguir luchan.trabajo de arar para destacar que quien desea. corre el peligro de perder la aprobación de agreguemos más color y detalles a la imagen Jehová (Luc. Al final. te sus acciones. se da la vuelta para Busquemos perlas escondidas mirarlas. pero cuyo corazón está en referirse a atender las necesidades físicas de peligro. Si en el fondo un cristiano sigue aman- Sigamos sirviendo a Jehová con un corazón do “las cosas que [ha dejado] atrás” —es decir. 25:1. no puede nándolos y sirviéndolos.) (Lu 9:62). 9:62. Aunque participa regularmente en el otros. coci- ministerio y asiste a las reuniones. Rom. 12:9). 17:32). Median- con fuerza”. ¡Qué Dios.07-S 4 . Aquí se usa el mundo ofrece. el “Amo de la ra seguirlo debía hacerlo con todo el corazón mies”. adhié- no puede dejar de pensar en su hogar. El campesino pudiera re. Y lo que es más. por haber aflojado el paso! (Luc. De hecho. Pero servir a Dios con no es digno del Reino de Dios. en el fondo 10:40 (“atender las cosas”). De mane. 11:14. donde. después de varios años me”) y Hechos 6:2 (“distribuir alimento”). entre risas y música. 10:2. Lucas le llaman la atención. y él les correspondió haciendo que sus ac- mwbr18. 12Ahora establezcamos una semejanza con una nwtsty nota de estudio para Lu 8:3 situaci ón actual. nos buen trecho. Si el labrador se distraía mirando 13 La enseñanza es clara. triste sería defraudar a Jehová. también puede referirse a todas las acciones chando con las ganas de disfrutar de lo que parecidas que realizamos por otros. w12 15/4 págs. 11-13 2. obteniendo alimentos. por ejemplo. Lucas 17:8 (“sírve- las anhela. ranse a lo que es bueno” (Luc. el antes de la siembra. 2:16). estas mujeres glorificaron a des teocráticas se ve afectada (Fili. 27). A fin de ser “apto[s] para que este versículo nos evoca. Pero mientras lo hace. [ha dejado] atrás”. 14). el discípulo de Jesús que se distrae ministerio del campo y en otros deberes teocrá- o deja de cumplir con sus responsabilidades ya ticos es muy bueno. los surcos le saldrían torcidos. el campesino se distrae y su trabajo se ve afectado. ¡Anhela nada de lo que hay en el mundo de Satanás. Finalmente. Asistir a las reuniones atrás. pero de fiel servicio. impida servir a Jehová con un corazón comple- do con las ganas de disfrutar de “las cosas que to (2 Cor. completo las que forman parte del estilo de vida del mun- 11Para comprender la enseñanza de Lucas 9:62. y Susana y muchas haber aflojado el paso termina defraudando a otras mujeres. todos debemos cuidarnos para que celebran una comida bajo la sombra. léase Filipenses 3:13. 16 párrs. ya no tiene “la palabra de vida asida la labor que Dios les había encargado. sus familiares y amigos Así pues.

y. palabra con gozo. 3 y Juana la esposa de bueno. 11 reunido una gran muchedumbre junto con los que acudían a él de ciudad tras ciudad. 50. es mi prójimo?”. son reino de Dios. la ilustra- 9:49. reciben la monios (Mar. Al decir estas “Instructor. entonces viene el Diablo y qui- la congregación cristiana aún no se había for- ta la palabra de su corazón para que no crean mado. de oír la palabra con un corazón excelente y do siete demonios. 4 Ahora bien. creen por un tiempo. 11 Bueno. no era necesario que el hombre acompañara literalmente a Jesús para y sean salvos. después de brotar. cuando la oyen. pero para los demás está en ilustraciones. vimos a cierto hombre que expul. 7 Otra parte cayó en- Marcos 15:41. Por lo tanto. Jesús dijo: “Cierto hombre bajaba de mwbr18. Heb 6:10). 30 Respon- del camino y fue hollada. ciudad en ciudad y de aldea en aldea. 50 Pero Jesús le dijo: “No traten de ficar esta ilustración. cosas. aunque estén oyendo. 12 Los de a lo largo del camino son los discípulo suyo? Jesús no se lo impidió porque que han oído. aunque estén mi- w08 15/3 pág. 31 párr. 10 Él dijo: “A ustedes se impedír[selo]. diendo. del reino de Dios. y Susana y muchas otras mujeres. porque no sigue con se pusieron a preguntarle qué pudiera signi- nosotros”. 8 Otra parte cayó sobre mujeres. María tierra excelente. y. ir sembrando. pero. pero en tiempo de prue- Lectura de la Biblia ba se apartan. 15 En cuanto a lo que está en la espíritus inicuos y de enfermedades. Pues bien. se secó olvido (Pr 19:17. y los espinos que crecieron griega para referirse a lo que hacían algunas con ella la ahogaron. el intendente de Herodes.07-S 5 . no capten el significado. también se usa la misma palabra tre los espinos. estos son los que. para que. miren en vano y. pero estos no tienen raíz. 50) Respondiendo. procedió a clamar: “El que tiene oídos saba demonios por el uso de tu nombre y para escuchar. Cuza. 9:38-40). la retienen y llevan fruto con aguante. 3 Puntos sobresalientes del libro de Lucas rando. aunque no era Dios. ción significa esto: La semilla es la palabra de to hombre expulsara demonios. En Mateo 27:55 y por no tener humedad. Y con él iban los doce. y las aves del cie.tos de generosidad y compasión se pusieran por lo se la comieron. 9 Pero sus discípulos tratamos de impedírselo. cuando se hubo TESOROS DE LA BIBLIA  LUCAS 10. 13 Los de sobre la masa roco- que ejerciera fe en su nombre y expulsara de. porque el que no está contra les concede entender los secretos sagrados ustedes está a favor de ustedes”. sa son los que. parte de ella cayó a lo largo verdaderamente. habló “La parábola del buen samaritano” por medio de una ilustración: 5 “Un sembra. 2 y completamente ahogados y no llevan nada a ciertas mujeres que habían sido curadas de perfección. después la llamada Magdalena. de quien habían sali. por ser arrebatados por las inquietudes dicando y declarando las buenas nuevas del y las riquezas y los placeres de esta vida. 6 Otra parte cayó sobre la escrito en su Palabra para que no cayeran en el masa rocosa. pre. Juan dijo: jo fruto de a ciento por uno”. después de brotar. produ- (Lucas 9:49. la tierra buena. escuche”. el hombre dijo a Jesús: “¿Quién. queriendo probar que dor salió a sembrar su semilla. (Lucas 10:29-32) Pero. 14 En cuanto a lo que cayó (Lucas 8:1-15) Poco después iba viajando de sobre los espinos. que les ministraban 16-22 DE JULIO de sus bienes. estos son los que han oído. al era justo. ¿Por qué no impidió Jesús que cier.

ba 23 kilómetros de Jerusalén. sobre todo para al- gún la Misná. y los levitas vio. rusalén a Jericó”.07-S 6 . cierto rabino decía que “quien guien que viajara solo. pasó por el otro lado. 35 Y al día siguiente sacó dos denarios. bablemente sigue una ruta parecida a la que estaban alejándose del templo. primero un que lo despojaron y también le descargaron sacerdote y luego un levita pasaron por él. o sea. 32 Así mismo. se estableció 21:1. que empieza así: “Cierto dó. Con pacitados para servir en el templo” (Levítico el fin de proteger a los viajeros. Como Jesús sabía que los mwbr18. 17 párrs. ran ningún servicio. habrían quedado temporalmente inca- inhóspita donde eran frecuentes los robos. cuando bajó al lugar y lo vio. 15 le acercó y le vendó sus heridas. y se fueron. y dijo: ‘Cuídalo. cuando lo ciaban en el templo de Jerusalén. Discurría por una zona cadáver. el templo. y si tocaban un (0. y lo que tre salteadores. Luego lo montó sobre su 14El segundo ejemplo lo tenemos en la parábo. propia bestia y lo llevó a un mesón y lo cui- la del buen samaritano. no muy lejos de nían trato con ellos (Jn 4:9). La Jericó antigua (3) estaba (Lucas 10:33-35) Pero cierto samaritano que a casi 2 kilómetros (poco más de 1 milla) de la viajaba por el camino llegó a donde estaba ciudad romana. te lo pagaré cuando descargaron golpes. Observemos también que el sacerdo- El camino (1) que se ve en este breve video pro.6 millas) de desnivel. die podía justificar la indiferencia de aquellos lén a Jericó. 16). se encontraba en Judea. de modo que es probable que sus incluso empleaban el término “samaritano” para oyentes supieran de aquel camino. la ilustración de Jesús reflejaba aspectos cono- contraba en el punto donde el camino salía del cidos para sus oyentes? desierto de Judea. y se fueron. vuelva acá’. 14. llenos de lugares desde los comía carne de cerdo” (Shebiit 8:10). y. na- seguía el antiguo camino que bajaba de Jerusa. ya que esta ciudad apenas dista- pasó por el otro lado. un los asistían. al verlo. te y el levita bajaban “de Jerusalén”. bien ninguno de los dos se detuvo a socorrer a 31 Ahora bien. que lo despojaron y también le gastes además de esto. 16. y vertió en “Sin ilustración no les hablaba” ellas aceite y vino. la víctima (Lucas 10:31. judíos no daban credibilidad al testimonio de los 15Cabe mencionar algo m ás respecto a la samaritanos ni permitían que estos les presta- alusión de Jesús al camino que “bajaba de Je. Muchos miembros de ambos gru- pos residían en Jericó cuando no trabajaban en levita también. ¿No es evidente que allí una guarnición. Se trataba expresar desprecio y rechazo (Jn 8:48). Cuando relató la pará- menospreciaban a los samaritanos y no te- bola. sin nwtsty multimedia duda tendrían ocasión de transitar por aquel El camino de Jerusalén a Jericó camino. Serpenteaba a través de come pan de los samaritanos era como quien parajes solitarios. 34 Jesús situara la acción en el camino que iba cierto samaritano: Por lo general. se hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en. dejándolo medio muerto. Por tanto. Según la parábola. por casualidad. los dio al mesonero. 34 De modo que se w02 1/9 págs. pero. Algunos judíos Jerusalén. los judíos “de Jerusalén a Jericó”. Muchos que podían acechar salteadores. Así pues. dejándolo me. La Jericó romana (2) se en. dio muerto” (Lucas 10:30). Los sacerdotes ofi- te bajaba por aquel camino. Se- de una ruta muy peligrosa. si golpes. 32). Era un trayecto sinuoso de más de hombres diciendo: “Eludieron al herido porque 20 kilómetros (12 millas) y con 1.Jerusalén a Jericó y cayó entre salteadores. Números 19:11. Es significativo que nwtsty notas de estudio para Lu 10:33.000 metros parecía que estaba muerto. se enterneció. cierto sacerdo.

Revela- tico y desinfectante suave. no solo para con las ‘Deja de causarme molestia. les dijo: “¿Quién de ¿Imitamos a Dios a este respecto? La conmove. simples seres humanos (Lu 10:17). al hablar de un acontecimien- La parábola de Jesús nos enseña que la perso. 6 porque un amigo mío acaba de venir a mí prójimo debe trascender las barreras naciona- les. a los de viaje y no tengo qué poner delante de él’? 7 Y aquel. 10:18. por cierta cantidad w08 15/3 pág. 31 párr. A veces se aplicaba acei. ustedes tendrá un amigo e irá a él a media- dora parábola de Jesús demuestra que ser buen noche y le dirá: ‘Amigo. donde lo demostró el hecho de que Dios diera poder se da hospedaje a los viajeros y a sus animales. biera sido expulsado del cielo. es decir. 37 Él dijo: “El que Jesús no estaba diciendo que Satanás ya hu- actuó misericordiosamente para con él”. sino hasta poco después de que Cristo fuera entronizado como Rey celestial en 1914 (Rev. 2 12:1-10). Eso no aconteció tonces Jesús le dijo: “Ve y haz tú lo mismo”. culturales y religiosas.07-S 7 . él les dijo: “Con- y vino: La detallada descripción que hace aquí templaba yo a Satanás ya caído como un el médico Lucas coincide con el tratamiento que relámpago del cielo. Jesús un mesón: La palabra griega que aquí se tradu. utilizó nación. 37) ¿Quién de estos tres te a los 70 discípulos: “Contemplaba yo a Sata- parece haberse hecho prójimo del que cayó nás ya caído como un relámpago del cielo”? entre los salteadores?”. desde dentro. raza o asegurada con cerradura. a veces. en respuesta dice: cristianos se les manda que ‘obren lo que es bueno para con todos’. buen samaritano— para transmitir una impor- tante lección. como todos son recibidos o acogidos”. Jesús na verdaderamente recta no solo obedece las aparentemente quería destacar que sin duda leyes de Dios. ni para con los hermanos en la fe (Gá- esta parábola —conocida como la parábola del latas 6:10). sino que también imita sus cua. la Biblia nos dice que “Dios no es parcial” (Hechos 10:34). Aunque no podemos ser dogmáticos Un samaritano resulta ser buen prójimo en este asunto. se daba a las heridas en aquella época. 12 de dinero. ¿A qué se refería Jesús cuando les dijo (Lucas 10:36. préstame tres panes. 31 párr. Aquí. y el ticas. La puerta ya está personas de la misma posición social. Lucas también dice ción 12:7-9 describe la batalla que tendría lugar que el samaritano le vendó al hombre las heri. Por ejemplo. cuidaba de las personas que dejaban Puntos sobresalientes del libro de Lucas a su cargo. en el cielo y relaciona la caída de Satanás con das para evitar que empeoraran. del cielo como si ya hubiera ocurrido. para expulsar demonios a aquellos 70 discípu- El mesonero ofrecía a sus clientes los víveres los.judíos despreciaban a los samaritanos. ocurriría. En realidad. que necesitaban y. w98 1/7 pág. En. y vertió en ellas aceite (Lucas 10:18) Ante aquello. El aceite nwtsty nota de estudio para Lu 10:18 y el vino eran remedios caseros que se usaban Contemplaba yo a Satanás ya caído como un para curar las heridas. y mis niñitos están mwbr18. (Lucas 11:5-9) Además. Jesús habla de la expulsión de Satanás vino tenía cierto valor medicinal como antisép. relámpago del cielo: Con estas palabras profé- te para ablandarlas (compare con Isa 1:6). to futuro utilizando el tiempo pasado. el nacimiento del Reino mesiánico. Busquemos perlas escondidas le vendó sus heridas. lidades (Efesios 5:1). enfatizó que la derrota de Satanás y sus demo- ce “mesón” significa literalmente “lugar donde nios en esa futura batalla era inevitable.

digan primero: ‘Tenga paz esta casa’. dondequiera que entren en una ciudad y los Por eso. en este contexto. que ya estarían dur. ni sandalias. tuado en Tiro y en Sidón. sentadas en saco y ceni- cia y atrevimiento. 9 y curen a los enfermos en pedirle comida. hasta el cielo? ¡Hasta el Hades descenderás! 16 “El que les escucha a ustedes me escucha Lectura de la Biblia a mí [también]. No obs- habitación grande. saludo por el camino. sigan tocando. incluso a sus hijos. 14 Por consiguiente. porque cuando el invitado llegaba sin avisar y a me- dianoche —detalle que muestra lo imprevisibles el obrero es digno de su salario. que el reino de vantaba. 10 Pero dondequiera Deja de causarme molestia: El vecino del relato que entren en una ciudad y no los reciban. 12 Les digo que a Sodo- familia. ma le será más soportable en aquel día que a miendo. se volverá a ustedes. 9 Por consi. 10). Por lo tanto. sino porque ya se gan a sus caminos anchos y digan: 11 ‘Hasta había acostado. 13 “¡Ay de ti. y le dará cuantas cosas necesite. Pero de Oriente Medio. y sigan diciéndoles: ‘El reino de Dios se ha acercado a ustedes’. en medio de lobos. denota insisten. préstame tres panes: Para los pueblos la paz de ustedes descansará sobre él. 5 Dondequiera que en- nwtsty notas de estudio para Lu 11:5-9 tren en una casa. sal- no estaba muy dispuesto a ayudar. Jesús dijo a sus discípulos que debían orar con la misma persistencia (Lu 11:9. reciban. transfiriéndose de casa en casa. trión se sentía obligado a darle algo de comer. como indica este relato. es mucha.conmigo en la cama. si el hombre se le. Además. el hombre del relato no tuvo más re. comiendo y be- por sobresalir. la hospitalidad es una obli- si no lo hay. Corazín! ¡Ay de ti. será más soportable en el juicio que a ustedes. 7 De modo gación y una cualidad en la que se esfuerzan que quédense en aquella casa. ciertamente por los obreros son pocos. mwbr18. ¡Miren! Los envío como a corderos guiente. 15 Y tú.07-S 8 . 4 No lleven bolsa. En aquella época. pero a darle algo por ser su amigo. coman las cosas que pongan delan- medio que molestar a un vecino a esa hora para te de ustedes. porque si las obras poderosas que persistencia atrevida: La palabra griega que se utiliza aquí puede traducirse literalmen- se han efectuado en ustedes se hubieran efec- te como “falta de modestia” o “desvergüenza”. tante. y forja. so. Y el que los desatiende a us- (Lucas 10:1-16) Después de estas cosas el tedes me desatiende a mí [también]. las casas. en realidad. 8 Les digo: Aunque no se levante decirles: “La mies. No anden que eran los viajes en aquella época—. Así que. no por- que fuera poco hospitalario. a Tiro y a Sidón les avergonzaba de pedir con insistencia lo que ne. consistían en una pies nos lo limpiamos contra ustedes. tengan presente esto. y se les dará. aquella ciudad. probablemente molestaría a toda su Dios se ha acercado’. ni al- sigan buscando. El hombre del relato no se zas. Incluso biendo las cosas que les suministren. el anfi. rueguen causa de su persistencia atrevida se levantará al Amo de la mies que envíe obreros a su mies. Amigo. el polvo de su ciudad que se nos pegó a los bre todo las de los pobres. 8 “También. habrían arrepentido. les digo: Sigan pidiendo. 2 Entonces empezó a darte nada’. hace mucho que se Sin embargo. 3 Vayan. 6 Y si hay allí un amigo de la paz. y hallarán. no puedo levantarme y adonde él mismo iba a ir. Señor designó a otros setenta y los envió de el que me desatiende a mí desatiende [tam- dos en dos delante de sí a toda ciudad y lugar bién] al que me envió”. ella. y no abracen a nadie en se les abrirá. Capernaum. ¿acaso tú serás ensalzada cesitaba. Betsaida!.

afirmó Jesús (Lucas (Lucas 12:7) Pero hasta los cabellos de la 12:6. pero solía usarse para referirse a los no valían nada. ¿no es verdad? tiempos se consideraba un ave comestible. tán todos contados: Se calcula que la cabeza Busquemos perlas escondidas humana tiene. ustedes valen más que mu- le concederá a un ser humano. Además. ta. el Altísimo nos conoce al detalle. 7). En Hebreos 12:1. Cristo. do”. ni uno de ellos cae a tierra sin el sustantivo se usa en sentido figurado para ha- conocimiento de su Padre. El que Jehová conozca detalles tan es. ¿cómo los veía el Creador? “Ni gorriones. 4. como el de “lu- contados. cuánto más valor No tengan temor. ya que se añadía gorriones: La palabra griega strouthíon es un una gratis. la Biblia indica directamente esfuerzo posible”. porque profundamente en cada uno de los discípulos de muchos. no tengan temor: uste. tratarán de entrar. (Lucas 13:24) “Esfuércense vigorosamen- pecíficos es una garantía de que se interesa te por entrar por la puerta angosta. la Sin embargo. este Sin embargo. les digo. como si careciera de valor. Jesús dijo: “¿No se venden menudo se utilizaba para referirse a las com- dos gorriones por una moneda de poco valor? peticiones de atletismo. ni uno de ellos está olvidado más barata del mercado: dos por una monedi- delante de Dios. sabe hasta el número de cabellos que hasta los cabellos de la cabeza de ustedes es. El verbo griego agonízomai que Dios considera valioso a cada uno de sus está relacionado con el sustantivo agón. 13 palabras para los oyentes del siglo primero. 241 párrs. Jesús indicó posteriormente que el nwtsty nota de estudio para Lu 12:6 comprador que pagara el doble no adquiriría cuatro unidades. como promedio. Pues bien. punto que quería destacar: si Jehová tiene en tal estima a un solo gorrión. Pensemos en el significado de estas TESOROS DE LA BIBLIA  LUCAS 12. 5 rias obras de referencia sugieren traducciones Nada puede “separarnos del amor de Dios” como “esfuércense al máximo” o “hagan todo 4En primer lugar. en aquellos dos monedas de poco valor. Efecti- nwtsty nota de estudio para Lu 12:7 vamente. ustedes valen más que mu. va- cl pág. cha” (Flp 1:30. Mas los mismísimos blar de la “carrera” por la vida. 23-29 DE JULIO des valen más que muchos gorriones” (Mateo 10:29-31). El mandato de Jesús recalca la necesidad chos gorriones. “Ustedes valen más que muchos gorriones” 5 Hoy quizás nos preguntemos para qué com- (Lucas 12:6) Se venden cinco gorriones por praría nadie un gorrión. también cabellos de la cabeza de ustedes están todos tiene un sentido más general. más de cien mil cabellos. Como indicó chos gorriones. A veces. sino cinco. mwbr18. Aun- diminutivo que se aplica a cualquier pájaro pe. pero Jesús. no podrán. de esforzarse de toda alma para entrar por la puerta estrecha. tenemos. olvidado delante de Dios”.07-S 9 . nwtsty nota de estudio para Lu 13:24 (Lucas 12:7) Pero hasta los cabellos de la cabeza de ustedes están todos contados. que a siervos. Col 2:1) o “pelea” (1Ti 6:12. Esfuércense vigorosamente: O “sigan luchan- No tengan temor. Debido al contexto. Por lo tanto. el ave comestible más barata del uno de ellos [ni siquiera el que se regalaba] está mercado. que la gente considerara que aquellos pájaros queño. Ahora tal vez comprendamos mejor el cabeza de ustedes están todos contados. Por ejemplo.

dejen de andar buscando qué podrán comer y qué podrán be- nwtsty nota de estudio para Lu 13:33 ber. y no tienen ni troje ni granero. donde se juzgaba a quienes eran rebaño pequeño. Y allí. ¿por qué in- atletismo. un codo a la duración de su vida? 26 Pues. “esforzarse” (Col 1:29. 34 Porque donde el cordero pascual. ¡felices son ellos! 39 Mas sepan esto: que vale más que el alimento. tesoro en en esa ciudad.2Ti 4:7). fue sacrificado como el mismos como hombres que esperan a su amo cordero pascual (1Co 5:7). porque su Padre ha aproba- acusados de ser profetas falsos. Compareció rá su corazón. gar halle vigilando! Verdaderamente les digo: cípulos: “Por esta razón les digo: Dejen de Él se ceñirá y hará que se reclinen a la mesa. puede añadir 4:10) y “pelear” (1Ti 6:12). Jerusalén.07-S 10 . 33 Vendan las cosas que si los judíos iban a matar a un profeta. 37 ¡Felices Lectura de la Biblia son aquellos esclavos a quienes el amo al lle- (Lucas 12:22-40) Entonces dijo a sus dis. tengo que seguir Dios viste así a la vegetación del campo que mi camino hoy y mañana y el día siguiente. allí también esta- palabras de Jesús se cumplieron. sí. o en la tercera. si (Lucas 13:33) No obstante. mundo. Ninguna profecía bíblica dice di. hoy existe y mañana se echa en el horno. y el cuerpo que la si el amo de casa hubiera sabido a qué hora ropa. bres de poca fe! 29 Por eso. no se afanan. 31 Sin embargo. 28 Pues. y los halla cuanto a qué se pondrán. en es- les pertenecen y den dádivas de misericordia. si no está relacionado con las competiciones de no pueden hacer la cosa mínima. que ni siem. ¿Cuánto más traduce como “tomar parte en una competen. gloria se vistió como uno de estos. 35 “Estén ceñidos sus lomos y ante el Sanedrín y fue condenado. Este mismo verbo griego también se y sin embargo Dios los alimenta. ni hilan. cuando vuelve de las bodas. los 71 miembros del Sane. 1Ti tedes. ¡con porque no es admisible que un profeta sea cuánta más razón los vestirá a ustedes. 9:24-26. al lle- gar él y tocar. 23 Porque el alma así. pero el Padre de ustedes sabe que us- pero puede deducirse por las palabras de Daniel tedes necesitan estas cosas. el tribunal supremo judío. cómo crecen. a las encendidas sus lámparas. vendría el ladrón. no es admisible: O “es inconcebible”. hubiera seguido vigilando y bran ni siegan. de las cuales van con empeño las naciones del rectamente que el Mesías moriría en Jerusalén. no hubiera dejado que forzaran su casa. busquen continuamente el reino de él. 38 Y si llega en a qué comerán. le abran al instante. hom- destruido fuera de Jerusalén. y es- drín. pecial al Mesías. Además. en cuanto y vendrá a su lado y les servirá. al enorme esfuerzo que realiza un atleta para pero les digo: Ni siquiera Salomón en toda su ganar. Jesús también tuvo en cuenta que en Jerusalén era donde se ofrecían los cielos que nunca falla. De modo que. 4:12. 24 Reparen en los cuervos. La historia confirma que las esté el tesoro de ustedes. algunos expertos opinan que el es. inquietarse respecto a su alma. se esperaría que lo hicieran Háganse bolsas que no se gastan. quietarse por las demás cosas? 27 Reparen en fuerzo del que hablaba Jesús puede compararse los lirios. donde ladrón no se los sacrificios periódicos y donde se degollaba acerca ni polilla consume. para que. en la segunda vigilia. y dejen de estar en ansiedad y suspenso. Como este térmi. valen ustedes que las aves? 25 ¿Quién de us- cia” (1Co 9:25). 36 y sean ustedes afueras de Jerusalén. por medio de inquietarse. o respecto a su cuerpo. 32 “No teman. “es 30 porque todas estas son las cosas en pos impensable”. do darles el reino. 40 Us- mwbr18. se reunían en tas cosas les serán añadidas. Quizás.

Hch 5:37). Quizás. necesidad. En Mateo 25: bre tenía dos hijos. 14 Cuando lo la palabra griega incluye la idea de derrochar o hubo gastado todo. recciones]” (Lu 1:51. tanto los que permanecen con llegar su amo lo halla haciéndolo así! 44 Les él como los que se han alejado y regresan. del algarro- bo tiene una cáscara brillante de color marrón nwtsty notas de estudio para Lu 15:11-16 violáceo parecida al cuero y forma de cuerno Cierto hombre tenía dos hijos: La parábola curvado. porque a que existía entre un amo y sus esclavos (Mt una hora que menos piensen viene el Hijo del 13:18-30. o de relaciones más formales. mwbr18. o también a lación que había entre un padre y sus hijos. Como da viviendo una vida disoluta. si el hijo mayor de 30 DE JULIO A 5 DE AGOSTO esta parábola era el primogénito. el primo- bienes. alimentarse con la comida de los cerdos de- nimadas. Lu 19:12-27). si al hijos terrestres. todos?”. una vida disoluta: O también “una vida desen- no muchos días después. como la estudio para Lu 15:15). ocurrió un hambre severa prodigar. este a sus campos a guardar cerdos.07-S 11 . 15 Hasta fue y se acogió a uno de a guardar cerdos: Según la Ley. 8). los lazos familiares que unen a los personajes. En Efesios recogió todas las cosas y viajó al extranjero 5:18. es especial tion. Sin embargo. muchos de los que escucharon el relato ramente el mayordomo fiel. dame la parte que se utiliza en el sentido de derrochar o malgas- me corresponde de la hacienda’. se utiliza una pala- a un país distante. algarrobas: El fruto. 26. génito recibía una porción doble de la herencia (Dt 21:17). 16 Y desea. a los caballos y a los cerdos. algunas Biblias traducen esta expre- por todo aquel país. a quien no tuvieron un padre tan tierno y cariñoso. Entonces él tar. Esta su amo nombrará sobre su servidumbre para parábola describe el profundo amor y compa- que siga dándoles su medida de víveres a su sión que nuestro Padre celestial siente por sus debido tiempo? 43 ¡Feliz es aquel esclavo. dijo a su padre: ‘Padre. El hecho de que el joven estuviera dispuesto a En otras parábolas. Las algarrobas se por varias razones.. el discreto. Jesús habló de cosas ina. En este caso. y este lo envió les eran impuros. 25:14-30. o del hijo perdido. así que. ¿nos en este relato. era un trabajo odioso y degradante (Le 11:7. 42 Y el Señor dijo: “¿Quién es verdade. bra derivada con un significado parecido. lit. hombre”. y allí malgastó su hacien. TESOROS DE LA BIBLIA  LUCAS 14-16 malgastó: La palabra griega que se usa aquí “La parábola del hijo pródigo” significa literalmente “esparcir [en diferentes di- (Lucas 15:11-16) Entonces dijo: “Cierto hom. o la vaina. como indica su nombre griego (kerá- del hijo pródigo. y nadie le daba [nada]. estos anima- los ciudadanos de aquel país. 13 Más tarde. Tito 1:6 y 1 Pedro 4:4.“cuerno pequeño”). manténganse listos. 41 Entonces dijo Pedro: “Señor.tedes también. Destaca por ser una de las siguen usando en muchos lugares para alimen- parábolas más largas que contó Jesús y por tar al ganado. como diferentes tipos de semillas o muestra lo bajo que había caído (vea la nota de terrenos. Jesús destaca la estrecha re- dices esta ilustración a nosotros. ba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos. y él comenzó a padecer sión como “viviendo pródigamente”. De modo que. 12 Y el más joven de ellos 24. de excesos. se traduce por “aventar”. el hijo más joven frenada”. les dividió su medio de vivir. para un judío. de despilfarro. el hijo menor recibió la mitad de lo que recibió su hermano. digo en verdad: Lo nombrará sobre todos sus el más joven: Según la Ley mosaica.

19 Ya no soy digno ser llamado hijo tuyo: Hay manuscritos que de ser llamado hijo tuyo. y vístanlo con ella. y se esta frase se añadió para armonizar este ver- enterneció. contra ti: O también “a tu vista”. y corrió y se le echó sobre el cue. y no quiso entrar. y a medida que venía y tuaginta de modo parecido en 1 Samuel 20:1. él dijo a su padre: ‘Hace ya tantos años siervos domésticos. el hijo más venido. Hazme como uno de añaden la expresión “hazme como uno de tus tus asalariados” ’.. Esa es la razón por la llo y lo besó tiernamente. tra ti. De modo que el padre es- taba dejando claro que. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. la palabra griega que diste un cabrito para que gozara con mis aquí se traduce “besar tiernamente” es una for. el pa- los pies. Un esclavo no llevaba normalmente perdido y fue hallado’. pónganle un anillo en la mano y sandalias en Al ponerle un anillo a su hijo arrepentido. quizás lujosamente bordada. a los asalariados no se les consideraba ta. Entonces su padre como un asalariado. sino se airó. 2.] sandalias: Esta ropa Hazme como uno de tus asalariados’. 26 De modo que llamó a sí a “¿Qué pecado he cometido delante de tu pa. de la Traducción del Nuevo Mundo en inglés. se contrataba de día en día (Mt 20:1. su padre alcanzó a verlo. y ni una sola vez transgredí tu mandamien- lo besó tiernamente: O también “lo besó con to. mientras yo aquí perezco forma tan tierna y cariñosa. que lo llenlo. sículo con Lucas 15:19. su hijo mayor “delante de” o “a la vista de”. A diferencia de los escla. Según parece. 27 Él le dijo: ‘Tu hermano ha asalariados: Cuando regresó a casa. 22 Pero larga no era una prenda de vestir cualquiera. no obstante. estaba y prestigio. saquen era la mejor. y le diré: “Padre. pero ya no como su hijo. La preposi- ción griega enópion. 29 En respues- vos. se usa en la Sep. Y comenzaron a gozar. ban estas cosas. amigos. ropa larga [. el padre del relato de hambre! 18 Me levantaré y haré el viaje a demuestra cuántas ganas tenía de que su hijo donde mi padre. pero que generalmente significa “tener cariño a” dijo: ‘¡Cuántos asalariados de mi padre tienen (Jn 5:20. se acercaba a la casa oyó un concierto de En ese versículo. contra el cielo y contra ti. pero otros más antiguos y respe- y fue a donde su padre. 28 Pero él tiera quedarse. 11:3. le degollaste el torillo cebado’. salió y se puso a suplicarle. a mí ni una sola vez me cariño”. he pecado contra el cielo y con. estaba en el campo. y comamos y gocemos. Lu 22:47).(Lucas 15:17-24) “Cuando recobró el juicio. Mientras él estaba tados la omiten. joven pensaba pedirle a su padre que le permi. Mr 14:44. su nwtsty notas de estudio para Lu 15:17-24 hijo volvía a formar parte de la familia. he pecado se arrepintiera y volviera a casa. el padre dijo a sus esclavos: ‘¡Pronto!. mwbr18. Al recibir a su hijo de una pan en abundancia. 20 De modo que se levantó asalariados”. las rameras. 23 Y traigan el torillo cebado. 21 Entonces el hijo que esta frase no aparece en la revisión de 2013 le dijo: ‘Padre. 24 porque este quería mucho y que le otorgaba dignidad. y.. 8). la mejor. porque lo recobró en buena salud’. degüé. que literalmente significa (Lucas 15:25-32) “Pues bien. honra hijo mío estaba muerto y volvió a vivir.. y la que se le ofrecía a un invitado distinguido.] anillo [. 16:27). 30 Pero tan pronto como llegó este ma intensiva del verbo philéo. uno de los sirvientes e inquirió qué significa- dre?”. David le pregunta a Jonatán: música y danzas. dre demostraba que lo había perdonado. sino trabajadores a los que que he trabajado para ti como un esclavo.07-S 12 . como una ropa larga.. y tu padre degolló el torillo cebado. Algunos eruditos creen que todavía lejos. anillos ni sandalias. desde ese momento. que a veces se hijo tuyo que se comió tu medio de vivir con traduce “besar” (Mt 26:48.

cio. no puede ser mi discípulo. si ustedes no han de. porque este her. También puede referirse a la fuer- te aversión que alguien siente por otra persona usando las cosas que tenemos para contribuir a o por cierta cosa y que hace que la evite por la predicación mundial que Jesús predijo (Mat. 7. en realidad está diciendo que prarse juguetes. Dice que. Lectura de la Biblia mo es fiel también en lo mucho. el verbo “odiar” tiene diferen. y hasta su pro. queso y otros alimentos a la familia Betel. Jesús habló a los que estaban mwbr18. En este contexto. Él donó una gran cantidad de cocos sus seguidores debían sentir hostilidad o aver. Busquemos perlas escondidas w17. y la persona (Lucas 14:1-14) Y en una ocasión cuando en- injusta en lo mínimo es injusta también en lo tró en la casa de cierto gobernante de los mucho. Ef 5: comprarlos. Este término se utiliza con el mismo país. los hermanos 28. 2 Y. 33). En cambio. toman- demostrado ser fieles en lo que tiene que ver do la palabra. donó Jacob amaba menos a Lea que a Raquel (Gé el dinero para apoyar la predicación. maldad y que lleva a alguien a hacer daño a 8 Una manera de demostrar que somos fieles es otra persona. (Lucas 16:10-13) La persona fiel en lo míni. y todas las cosas que son ustedes mismos? 13 Ningún sirviente de casa mías son tuyas. En ese 29:31. completo. Por ejemplo. esclavos de Dios y de las Riquezas”. 29. la palabra “odiar” de Grecia donan con frecuencia aceite de oliva. Sin embargo. una niña tenía una cajita en la cuando la Biblia dice que Jacob odiaba a Lea y que iba echando monedas. Jesús no quería decir que práctica”. o se adherirá mano tuyo estaba muerto y llegó a vivir. 3 De modo que. 11 Por lo tanto. fariseos en día de sábado para tomar una co- mostrado ser fieles en lo que tiene que ver mida. odiará al uno y amará al otro. u que gozar y tener regocijo. le pues esto no estaría en armonía con el resto de pareció mejor dárselos que donar dinero para las Escrituras (compare con Mr 12:29-31. Cuando la cajita se llenó. dican que lo que él quería enseñar es que la tes matices. 8 párrs. Por lo tanto. podría traducirse como “amar menos”. En la India. a la oficina de traducción al idioma malayá- sión hacia sus familias y hacia ellos mismos. ¿quién les enco- mendará lo que es verdadero? 12 Y si no han que tenía hidropesía. Dt 21:15). 8 (Lucas 14:26) “Si alguien viene a m í y Busquemos las riquezas verdaderas no odia a su padre y madre y esposa e hijos 7(Lea Lucas 16:10-13). Puede utilizarse para expresar un forma en que usamos las “riquezas injustas” de- fuerte sentimiento de hostilidad motivado por la muestra si somos fieles a Dios o no.31Entonces él le dijo: ‘Hijo. ¡mira!.07-S 13 . sí. como la oficina los necesita. ¿quién les dará lo que es para estado conmigo. Veamos cómo lo hacen algunos herma- car sencillamente “amar menos”. un hermano que tiene una plan- mismo significado en otras obras judías anti. De forma parecida. El mayordomo de la y hermanos y hermanas. No pueden ser estaba perdido y fue hallado’ ”. también puede signifi. lo estaban observando detenidamente. Jesús animó a sus discípulos nwtsty nota de estudio para Lu 14:26 a hacer amigos en el cielo por motivos que no fueran egoístas. 24:14). historia hizo amigos para su propio benefi- pia alma. tación de cocos también demuestra “sabiduría guas. porque. y al uno y despreciará al otro. lam.07 pág. Los versículos siguientes in- odia: En la Biblia. estaba delante de él cierto hombre con las riquezas injustas. nos. tú siempre has con lo ajeno. 32 pero simplemente teníamos puede ser esclavo de dos amos. Hasta dejó de com- amaba a Raquel.

Entonces tendrás honra delante de todos los demás convida- dos contigo. ni a los vecinos ricos. a los lisiados.07-S 14 . pues- to que reparó en cómo escogían para sí los lugares más prominentes. no llames a tus amigos. Con eso. a los cojos. lo sanó y [lo] despachó. y esto llegue a ser tu pago correspondiente. ni a tus parientes. porque ellos no tienen con qué pagár- telo. mwbr18. ve y reclínate en el lugar más bajo. 7 Entonces pasó a decir a los invitados una ilustración. sube más arriba’. 6 Y no pudieron contes- tar respecto a estas cosas. 9 y que venga el que los invitó a ti y a él y te diga: ‘Deja que este tenga el lugar’. Y enton- ces tendrás que irte con vergüenza a ocupar el lugar más bajo. invita a los pobres. no te recuestes en el lugar más prominen- te. 12 En seguida prosiguió a decir también al que lo había invitado: “Cuando des una co- mida o una cena. él se asió [del hombre]. Puede que alguien más distinguido que tú haya sido invitado por él en ese tiempo. 5 Y les dijo: “¿Quién de ustedes. y dijo: “¿Es lícito curar en sábado. a los ciegos. ni a tus hermanos. 10 Pero cuando se te invita. para que cuando venga el que te haya invitado te diga: ‘Amigo. si su hijo o su toro cae en un pozo. Quizás alguna vez ellos tam- bién te inviten a ti en cambio. y el que se humilla será ensal- zado”. 4 Mas ellos guardaron silencio. 11 Porque todo el que se ensalza será humillado. no lo saca inmediatamente en día de sábado?”. y les dijo: 8 “Cuan- do alguien te invita a un banquete de bodas. Pues se te pagará en la resurrección de los justos”. 14 y serás feliz.versados en la Ley y a los fariseos. 13 Pero cuan- do des un banquete. o no?”.