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Facultad de educación.

Pedagogía en Historia, Geografía y Cs. Sociales.

Inmigrante:
Agitador de movimientos nacionalistas en Chile.

Profesor: Matías Gonzales Marilicán


Catedra: Nacionalismos, Migraciones y Relaciones Internacionales.
Estudiante: Oscar Antonio Martini Lagos.

Temuco, 04 de Julio de 2018

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Introducción.
La migración es un proceso que ha afectado a la humanidad en toda su larga historia,
grandes flujos de masas humanas recorren el mundo, buscando diferentes objetivos, pero
compartiendo el mismo medio; un viaje, un recorrido que los llevara a otra vida, una forma
diferente de visión, una nueva cultura, o una similar, es probable que las principales razones
sean por bienestar propio y colectivo de la comunidad familiar, entre otros nos encontramos
con motivos laborales, educativos, por salud, entre otros. Uno de los flujos principales
ocurre en las guerras, principalmente la segunda guerra mundial que forzó a grupos
humanos trasladarse de un territorio a otro. Lo que forzó de manera estrepitosa la realidad
de las modificaciones asociadas a las legislaciones migratorias, como control aduanero,
inspecciones en vehículos de transporte de pasajero y carga; no solo el aspecto de tipo
aduanero y aún más referido a las legislaciones se ve afectado por la continua marcha de
migrantes, desde un país a otro.
A través del proceso migratorio, se han establecido ciertos bloques, principalmente
compuesto por movimientos, partidos, agrupaciones en contra de este proceso migratorio
que ha sido la constitución principal del desarrollo cultural y social humano. Como
consecuencia surgen cuestiones al respecto.
¿De qué manera se ve refleja el germen nacionalista ante la sensación de la modificación
de su cultura?, ¿Existen sesgos ante la ola migratoria en Chile?.

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La sociedad chilena y su relación con la migración.
“En Chile, como en la mayoría de las sociedades receptoras de migrantes, el
racismo está fuertemente condicionado por la ideología nacionalista y por mecanismos y
representaciones de la jerarquización de clases. Existiría una fuerte imbricación entre raza,
clase y nación (Cf. Balibar y Wallerstein, 1991), donde, por una parte, la raza constituye un
componente importante dentro de la ideología nacional. Como plantea Cárdenas (2006:
102), en Chile “la construcción mítica de la idea de nación ha ido siempre acompañada de
afirmaciones taxativas sobre la homogeneidad racial, cultural y religiosa de nuestra
población.” La idea de nación siempre se basa en la ficción o construcción ideológica de
una comunidad homogénea (Cf. Anderson, 1983), la cual se define en gran parte en
términos étnicos o raciales. En Chile, la construcción histórica del imaginario nacional, a
pesar de sus tensiones y giros estratégicos (Cf. Aravena y Silva, 2009), estaría fuertemente
marcada por la idea de raza chilena en cuanto identidad étnica basada en lo “criollo”, en
línea con la oposición sarmientina de “civilización” versus “barbarie”. Esta construcción
Identitaria de la nación chilena combina en concreto la negación del otro (principalmente,
indígena) y la valoración de la ascendencia europea (Cf. Larraín, 2001; Subercaseaux,
1997). Además, este relato nacional estaría vinculado a cierto darwinismo social
(Subercaseaux, 2007) en la medida en que la construcción de la alteridad étnica sirve de
justificación para la desigualdad socioeconómica.” (Cf, Larraín, 2001; Subercaseaux, 1997)
“Es característico observar en los medios de comunicación la fuerte sensación de
presencia de la masa migrante en nuestro país, de la misma forma pero menos observado
a nivel nacional se tiende a presentar a través de estos medios la respuesta ante la
situación, he de narrar que la situación en redes sociales, se ha de presentar desde
diferentes perspectivas, buscando quienes apoyan la respuesta migratoria, basándose en
una solidaridad de comunidad humana; sin embargo, se han presentado matices opuestos,
buscando la reivindicación del “compatriota”, como así mismo un intento de proteccionismo
cultural, por parte de grupos movilizados por dicho acontecimiento.” (Martini, 2018)

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Reacciones ante la migración.
Al proceso de migración, han surgido diferentes posturas en la sociedad chilena, se
ha dividido frente a la situación con aquellos vecinos que no pertenecen al país, inmigrantes
han sido parte de la opinión pública y un tema de conversación actualmente, aún más con
el proceso de explosión demográfica que ha sufrido chile en los últimos años. Dentro del
proceso de perspectivas acerca de la inmigración; inserto en el colectivo nacional, han
surgido variantes que en un intento de nacionalismo han levantado su estandarte frente al
proceso migratorio.
Ha levantado vuelo uno de los grupos más polémicos frente a la inmigración en masa, y la
respuesta del Estado frente a esta; “Acción Identitaria”, ha impulsado diversas campañas
de desprestigio del apoyo hacia el migrante, buscando el desarrollo en todos sus ámbitos
(laborales, sociales, asociados a beneficios estatales), buscando primeramente el apoyo
hacia el ciudadano chileno, antes que el ciudadano migrante. Dentro de las mismas
posturas, pero desde otra vereda, podemos encontrar entrevistas y resultados de la
encuesta Cadem, sobre el proceso de migración, en base a opiniones y preguntas.

Acción Identitaria en Chile.


Figura n°1

Logo Acción Identitaria.

“Acción Identitaria es un movimiento social e identitario chileno que se presenta como una
respuesta al progresivo y deliberado olvido y deterioro de nuestra identidad nacional ante
el avance de la globalización y los antivalores del mundo moderno.”
(sitio web, Acción identitaria, 2016.)
Migración como “masiva, irregular, nociva y parasitaria”.
“el aumento de la violencia en los delitos y de las bandas de matones en varias ciudades
del país es otra de las razones por la que es de suma urgencia poner fin a esta situación
(facilidades en la inmigración). El narcotráfico, la violencia, el proxenetismo y prostitución,
el matonaje, y la carencia de cualquier sentido de convivencia son el factor común que
sufren ciudades como Antofagasta, Coquimbo, Santiago e Iquique, donde los chilenos,
muchas veces, nos sentimos extranjeros en nuestros propios barrios” (Sitio web, acción
identitaria, 2016)

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Entrevistas.
Las encuestas realizadas en chile en manos del IN D.D. H.H., la encuesta Cadem, Casen,
Cep, se han preocupado dentro de todo, de presentar la perspectiva generalizada de la
opinión pública sobre ámbitos del acontecer actual; dicho de otras palabras, presentan
resultados en base a encuestas de opinión publica. Aquellos resultados presentan dentro
de todo, posiciones diversas en diferentes ámbitos, aún mas es la controversia al situar la
encuesta específica para este ensayo. Esta por sabido aclarar que dicha encuesta, no es
solo la única que presenta dichos resultados, o que toca dichos temas, encuestas
independientes se realizan continuamente con fines de estudio, entre otros.
Encuestas de opinión.
Encuesta Cadem.
Figura n°2
¿Ud. cree que la llegada de inmigrantes a Chile es bueno o malo para el país?

Fuente: (Cadem, 2016).


Los resultados demuestran cierto desarrollo de tendencia a una oposición contra el
inmigrante, mientras que hay un porcentaje que presenta cierto apoyo/compromiso por el
inmigrante, y observa un beneficio de él, antes que un problema.

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Instituto Nacional de Derechos Humanos. (IN D.D. H.H.)

“¿Está de acuerdo con medidas que limiten el ingreso de los inmigrantes a Chile?”, el
68,2% de la población responde de manera afirmativa.” (IND.D.H.H., 2018)

“A mi mamá le da asco que vengan haitianos al país, porque dice: ‘antes Chile era un país
de blancos, ahora es de negros y blancos. Me da asco’. A veces tengo tanta rabia con ellos,
que pienso lo mismo” (estudiante anónimo, entrevista personal, sin fecha exacta,
recuperado de
https://www.indh.cl/bb/wpcontent/uploads/2018/01/Cap1_Manifestaciones.pdf)
“Sí, porque hay haitianos que generan eso. Incluso yo siento ganas de discriminarlos
cuando los veo. Es su comportamiento que genera eso. Si uno es extranjero y viene a Chile
tiene que comportarse como chileno, no puede adoptar una actitud distinta. Si todo el
mundo entra a las 8, uno también tiene que entrar a las 8. Pero a ellos les resulta imposible,
porque tú vas en la calle y puedes ver un grupo de tres haitianos hablando creole muy alto.
A mí no me gusta eso, me molesta, porque los blancos no saben lo que ellos están diciendo.
Puede molestar a los demás. Y de ahí viene la discriminación. Hasta yo lo siento así”.
(Anónimo, entrevista en una Avenida, 18 de noviembre de 2016. Extraído de
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682015000300011)
En ambas encuestas hemos de observar y presenciar rasgos de nacionalismos que se ven
presentes en entrevistas urbanas como al mismo tiempo en instituciones publicas como un
colegio, en este contexto es preciso aclarar sentimientos nacionalistas, o de cierta oposición
frente al extranjero, ciertos criterios que lo caracterizan y etiquetan que diferente, significan
una separación y una barrera comunicacional en el desarrollo cultural y social, también hay
que destacar la importancia que tienen estos métodos de recolección de datos, por ser
anónimos, dando a lugar una mayor posibilidad de conocimiento de datos, por temor a la
presencia de datos personales, que afecten la integridad individual.
El colectivo denominado Acción Identitaria, presenta ciertos matices no extremistas en
cuestiones de tipo racial, mas no identifica al extranjero/migrante como un sujeto que sea
peligro, sin embargo, apunta la necesidad de restricción y protección de la cultura, como
también exige preocupación estatal hacia y por los nacionales, antes que los inmigrantes.

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Comentarios Finales.
Terminando esta discusión, nos encontramos con la situación de flujos de migración que
actualmente reciben mejor y mayor desarrollo debido a la época, tecnología, y
características imperantes de la globalización, la migración ha sido algo beneficioso, siendo
muchas veces la base de la creación de culturas, posteriormente civilizaciones, entre otras,
este mismo proceso, ha demostrado, que desde el punto de vista histórico la migración ha
sido y será, lo que permite el desarrollo socio económico de los estados, pero un “peligro”
en el enfrentamiento de dos culturas, “local versus extranjera”, naciendo como he
presentado reacciones de tipo conservadoras, proteccionistas culturales, que han
presentado cierto descontento a través de diferentes formatos, frente al proceso migratorio.
Si bien el panorama actual nos aporta con información interesante y consistente respecto
al proceso de la migración apoyado fuertemente con la globalización, este mismo panorama
es significativo puesto, que, al no asociar correctamente la información utilizada con esta
información, hemos de caer en la malversación y en la mal utilización en pos de fines críticos
y serviría para provocar movimientos de carácter radical. El proceso que se ha dado en
Chile significa un paso que puede erradicar en procesos de carácter extremistas, como
antes he mencionado, grupos visibles dentro del proceso nacionalista, presionan a re-
pensar la situación con respecto a la migración, al mismo tiempo el análisis contrastado en
las encuestas de opinión realizadas anónimamente, se puede concluir ciertos rasgos de
sentimientos compartidos, entre quienes sienten parte de si dicho sentir. Pero, ¿Él
sentimiento en colectividad, significará algo más que una simple pertenencia social?.

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Referencias.
Anderson, B. (1983), Imagined communities: reflections on the origin and spread of
nationalism, Pacific Affairs, London.
Anónimo, entrevista en una Avenida, 18 de noviembre de 2016. Extraído de
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682015000300011
Aravena, A. y Silva, F. (2009), “Imaginarios sociales dominantes de la alteridad en la
configuración de los límites etno-nacionales de la identidad chilena”, en Sociedad Hoy, núm.
17, Concepción.
Balibar, E. y Wallerstein, I. (1991), Raza, nación y clase, Madrid.
Cárdenas, M. (2006), “«Y verás cómo quieren en chile...»: Un estudio sobre el prejuicio
hacia los inmigrantes bolivianos por parte de los jóvenes chilenos”, en Ultima
década, 14(24), en línea.
Manifiesto político; Acción Identitaria.
Nicolás Rojas Pedemonte, Nassila Amode y Jorge Vásquez Rencoret, «Racismo y matrices
de “inclusión” de la migración haitiana en Chile: elementos conceptuales y contextuales
para la discusión», Polis [En línea], 42 | 2015, Publicado el 03 marzo 2016, consultado el
22 marzo 2018. URL: http://journals.openedition.org/polis/11341
Pintos, J. l. (1995). Los imaginarios sociales. La nueva construcción de la realidad social.
Madrid: Ed. Sal terrae.
estudiante anónimo, entrevista personal, sin fecha exacta, recuperado de
https://www.indh.cl/bb/wpcontent/uploads/2018/01/Cap1_Manifestaciones.pdf