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los diez mandamientos por thomas watson

introducci�n obediencia guarda silencio


y escucha o israel hoy has venido a ser
pueblo de jehov� tu dios oir�s pues la
voz de jehov� tu dios y cumplir�s sus
mandamientos y sus estatutos que yo te
ordeno hoy
deuteronomio 27 del 9 al 10 cual es el
deber que dios requiere del hombre
obediencia a su voluntad revelada no es
suficiente escuchar la voz de dios
debemos obedecer la obediencia es parte
de la honra que debemos a dios si pues
soy yo padre d�nde est� mi honra
malaqu�as 16 obediencia trae consigo el
alma de la religi�n obedecer la voz del
se�or dios y hacer sus mandamientos
obediencia sin conocimiento es ciega y
conocimiento sin obediencia es cojo
raquel era de lindo semblante pero
siendo est�ril dijo dame hijos o si no
muero as� si el conocimiento no produce
el hijo de la obediencia morir�
obedecer es mejor que sacrificar primero
samuel 1522 sa�l pensaba ofrecerle
sacrificios era suficiente a pesar de
desobedecer el mandamiento de dios pero
obedecer es mejor que sacrificio dios
niega sacrificio si se carece de
obediencia porque no hable yo con
vuestros padres ni nada les mand� acerca
de holocaustos y de v�ctimas el d�a que
los saque de la tierra de egipto
jerem�as 722 no que dios no impuso esos
ritos religiosos de adoraci�n pero el
significado es que �l buscaba
principalmente obediencia sin la cual
sacrificio no era sino una devota locura
el objetivo por el que dios nos ha dado
sus leyes es obediencia mis ordenanzas
pondr�is por obra y mis estatutos
guardar�is lev�tico 18 4 porque un rey
publicar�a un edicto sino para que sea
observado cu�l es la regla de obediencia
la palabra escrita la obediencia
adecuada es la que la palabra requiere
nuestra obediencia debe corresponder con
la palabra como la copia del original
aparentar ser celoso si no es de acuerdo
a la palabra no es obediencia sino culto
voluntario tradiciones para pistas que
no tienen base en la palabra son
abominables y dios dir� kiss cuasi beat
hay quien demanda esto de vuestras manos
y sab�as 112 el ap�stol condena el culto
a los �ngeles que ten�a una apariencia
de humildad y postrarse ante los �ngeles
y desear que les lleven sus peticiones a
dios pero esta apariencia de humildad
era de estable para dios porque no hab�a
ninguna palabra que la autoriza s�
cu�les son los ingredientes que hace que
nuestra obediencia sea aceptable primero
debes ser libre y alegre si no es
penitencia no sacrificio si quisiera y
si oye 6 y 6 119 aunque sirvamos a dios
con debilidad puede ser con buena
voluntad duda m�s ver a tus siervos
cumplir con sus trabajos alegremente
bajo la ley dios aceptar� una ofrenda de
libre voluntad deuteronomio 16 d�as
hip�critas obedecen adi�s a
rega�adientes y contra sus voluntades
pero no hacen el bien con buena voluntad
cain trajo su sacrificio pero no su
coraz�n es una verdadera regla lo que el
coraz�n no hace no es hecho buena
voluntad es el alma de la obediencia
dios a veces acepta la buena voluntad
sin la obra pero nunca la obra sin la
buena voluntad alegr�a muestra que hay
amor en el deber y amor es para nuestros
servicios lo que el sol es para la fruta
la suaviza y madura y las deja que
vengan con mayor gusto segundo
obediencia debe ser dedicada y ferviente
ferviente en esp�ritu romanos 12 11 como
el agua que hierve as� el coraz�n debe
hervir con afecciones calientes en el
servicio de dios los �ngeles gloriosos
quienes por arder en fervor y devoci�n
son llamados serafines son elegidos por
dios para servirlo en el cielo el
caracol bajo la ley era impuro porque
era una criatura torpe y perezosa
obediencia sin fervor es como un
sacrificio sin fuego porque nuestra
obediencia no ser�a viva y ferviente que
os merece la flor y fuerza de nuestras
afecciones
domiciano no aceptar�a su estatua
tallada en madera o hierro sino hecha de
oro perfecciones vivas hacen servicios
de oro es el fervor que hace la
obediencia aceptable
el�as era ferviente en esp�ritu y su
oraci�n abri� y cerr� el cielo y de
nuevo oro y fuego y fuego cay� sobre sus
enemigos segundo rey es 110 la oraci�n
de el�as descarg� fuego del cielo porque
siendo ferviente llevaba fuego hasta el
cielo
agust�n tercero obediencia debe ser
extensa debe alcanzar todos los
mandamientos de dios entonces no ser�a
yo avergonzado o como estaba en hebreo
lobos blues cuando atendiese a todos tus
mandamientos salmo 119 6 todos los
requerimientos de dios demandan el mismo
esfuerzo
hay un sello de autoridad divina sobre
todos los mandamientos de dios y si
obedezco un precepto porque dios lo
ordena debo obedecer todos verdadera
obediencia corre por todos los deberes
de la religi�n como la sangre a trav�s
de todas las venas o el sol a trav�s de
todos los signos del zodiaco un buen
cristiano hace que la piedad del
evangelio y la equidad moral se besen en
esto algunos descubren sus hipocres�as y
os obedecer�n a dios en algunas cosas
que son m�s f�ciles y puede aumentar sus
reputaciones pero otras cosas las dejan
sin hacer una cosa de falta
marc marcos 10 21 pero deso�r y a juan
el bautista pero no dejar�a su incesto
algunos oraran pero no dar�n limosnas
otros dar�n limosnas pero no oraran
porque diez m�s lamenta y el eneldo y el
comino y dej�is lo m�s importante de la
ley la justicia la misericordia y la fe
esto era necesario hacer sin dejar de
hacer aquello mateo 23 23
contiene una pata m�s corta que otra as�
estos son m�s cortos en algunos deberes
que en otros a dios no le gusta tales
siervos parciales que har�n una parte de
la obra que les da y dejan la otra sin
hacer cuarto obediencia debe ser sincera
debemos buscar aspirar a la gloria de
dios en ella en la religi�n
el fin es todo el fin de nuestra
obediencia no debe ser parar la boca de
la conciencia o ganar el aplauso o
preferencia sino que crezcamos m�s como
dios y demos m�s gloria a �l hagan todo
para la gloria de dios primero por
indios 1031 lo que ha estropeado muchas
acciones gloriosas y las ha hecho perder
su recompensa es que los objetivos de
los hombres han estado equivocados los
fariseos daban limosnas pero tocado en
la trompeta para que tuviesen la gloria
de los hombres mateo 62 limosnas
deber�an brillar pero no arder you hizo
bien al destruir los adoradores de val y
dios lo elogi� por eso
porque sus objetivos no eran buenos pues
aspiraba a establecerse en el reino
dieron no lo considero como no mejor que
asesinato yo castigar� a la casa deje
por causa de la sangre de yisrael �seas
14
veamos nuestros objetivos en obediencia
es posible que la acci�n sea correcta y
no el coraz�n segunda cr�nicas 25 2 a
mas�as y s�lo que era recto a la vista
del se�or pero no con un coraz�n
perfecto dos cosas deben ser
principalmente vistas en obediencia el
principio y el fin aunque un hijo de
dios dispare corto en su obediencia �l
tiene un objetivo correcto quinto
obediencia debe ser en y a trav�s de
cristo �l nos hizo aceptos en el amado
efesios 16 no nuestra obediencia sino
los m�ritos de cristo obtienen
aceptaci�n en toda parte de la adoraci�n
debemos presentar cristo a dios en los
brazos de nuestra fe a menos que
sirvamos a dios as� en esperanza y
confianza
de cristo m�s bien lo provocaremos que
lo agradar hemos como cuando el rey
us�as quer�a incienso sin un sacerdote
dios se ha ido con �l y lo hiri� con
lepra segunda cr�nicas 26 20 entonces
cuando no vamos a dios en y a trav�s de
cristo
ofrecemos incienso a �l sin un sacerdote
y que podemos esperar si no represiones
severas sexto la obediencia debe ser
constante dichosos los que hacen
justicia en todo tiempo salmos 106 3
verdadera obediencia no es como un
colorido en un ajuste sino que es una
complexi�n recta es como el fuego en el
altar que siempre se manten�a quemando
levey lev�tico 613 la obediencia de
hip�critas no es sino por una temporada
es como un trabajo en l�cido que luego
es lavado pero la verdadera obediencia
es constante aunque nos separemos con
aflicciones debemos seguir en nuestra
obediencia
el justo pero seguir� su camino 17 9
hemos prometido constancia hemos
prometido renunciar a pompas y vanidades
del mundo y luchar bajo la bandera de
cristo hasta la muerte cuando un siervo
entra en una alianza con su maestro el
contrato de emisi�n es sellado no puede
retroceder debe cumplir su tiempo as�
que hay un contrato de emisi�n en el
bautismo y en la cena del se�or el
contrato es renovado y adaptado por
nuestra parte de que seremos fieles y
constantes en nuestra obediencia por lo
tanto debemos imitar a cristo quien se
hizo obediente hasta la muerte
filipenses 28 la corona est� puesta en
la cabeza de la perseverancia al que
guardar� mis obras hasta el fin le dar�
la estrella de la ma�ana apocalipsis 2
26 y 28 primeros esto condena a los que
viven en contradicci�n del texto y que
han soltado amarras del yugo de la
obediencia la palabra que nos has
hablado en nombre de jehov� no la
diremos de ti jerem�as 44 16
dios manda a los hombres a orar en sus
familias pero ellos viven en total
negligencia �l les manda santificar el
s�bado pero ellos siguen sus placeres en
ese d�a �l les manda que se abstengan de
la presencia del pecado pero ellos no se
abstienen del acto viven en el acto de
la verdad de la venganza y en el acto de
la impureza esto es un alto desprecio de
dios es rebeli�n y rebeli�n es como el
pecado de hechicer�a de donde los
hombres no obedecen a dios ellos conocen
sus deberes pero no los hacen primero no
obedecer a dioses porque carecen de fe
quien ha cre�do en nuestro anuncio
isa�as 53 1 creyeron los hombres que el
pecado era tan amargo que el infierno le
segu�a mordi�ndole los talones que
continuar�an en el pecado creyeron que
hab�a tal recompensa para el justo que
la piedad era un logro que no la
buscar�a pero ellos son ateos no son
llevados por completo a la creencia de
estas cosas es por eso que no obedecen
la obra maestra de satan�s su trampa por
la cual arrastra millones al infierno
es mantenerlos en infidelidad �l sabe
que si solo impide que crean a la verdad
estar� seguro de que los impedir� de
obedecer la segundo no obedecer a dios
es por falta de auto negaci�n dios manda
una cosa y las codicias de los hombres
mandan otra y ellos prefieren morir a
negar sus codicias si la codicia no
consigue ser negada dios no puede ser
obedecido segundo uso obedecer la voz de
dios
esta es la belleza de un cristiano
cu�les son los grandes argumentos o
incentivos para obedecer primero la
obediencia nos hace preciosos para dios
sus favoritos si hubierais o�do a mi voz
y guardar�is mi pacto vosotros ser�is mi
especial tesoro sobre todos los pueblos
porque m� es toda la tierra �xodo 19 5 a
reinos he dado por tu rescate y 643 3
segundo no hay nada que se pierda por
obedecer obedecer a la voluntad de dios
es la manera de tener nuestra voluntad
primero queremos tener una bendici�n en
nuestros bienes obedezcamos
vera que si obedeces diligentemente al
se�or tu dios cuidando de cumplir todos
sus mandamientos y bendito ser�s en el
campo benditas ser�n tu canasta y tu
artesa deuteronomio 28 135 obedecer es
la mejor manera de prosperar en tus
bienes queremos tener una bendici�n en
nuestras almas obedezcamos adi�s obedece
y yo ser� tu dios jerem�as 723 mi
esp�ritu ser� tu gu�a santificador y
consolador cristo vino a ser autor de
eterna salvaci�n para todos los que le
obedecen hebreos 59 mientras agradecemos
a dios nos agradar hemos a nosotros
mientras le demos el deber �l nos dar�
el dote seremos aptos para decir como a
mac�as que pues se har� de los 100
talentos segunda cr�nicas 25 9 no
pierdes nada por obedecer el hijo
obediente tiene la herencia establecida
sobre �l obedece y tendr�s un reino no
tem�is manada peque�a porque vuestro
padre le a pl�cido daros el reino
12 32 3� que he pecado es la
desobediencia es un pecado irracional no
conseguimos aguantarlo en desaf�o contra
dios somos m�s fuertes que el ira el
pecador a recompra compararse con dios
primero corintios 10 22 �l es el padre
todopoderoso quien puede mandar legiones
si no tenemos fuerza para resistir lo es
irracionales
desobedecer lo es irracional pues es en
contra de toda la ley y equidad tenemos
nuestra subsistencia diaria por �l y en
�l vivimos y nos movemos no es justo que
como vivimos por �l vivamos para �l que
como �l nos da nuestra asignaci�n as� le
demos nuestra lealtad es un pecado
destructivo cuando se manifieste el
se�or jes�s desde el cielo con los
�ngeles de su poder en llama de fuego
para dar retribuci�n a los que no
conocieron a dios ni obedecen al
evangelio segundo tesalonicenses 178
quien se niega a obedecer la voluntad de
dios al mandarle estar� seguro de
obedecer su voluntad
castigarle mientras el pecador piensa en
deslizar el nudo de la obediencia el
tuerce la cuerda de su propia
condenaci�n y perece sin excusa aquel
siervo que conociendo la voluntad de su
se�or no se prepar� ni hizo conforme a
su voluntad recibir� muchos azotes lucas
12 47 dios dir� por qu� no me dec�s te
sab�as c�mo hacer el bien pero no lo
hiciste por eso tu sangre est� sobre tu
cabeza que medios usaremos para obrar
para obedecer primero consideraci�n
seria considera los mandamientos de dios
que no son gravosos �l no es el no nos
manda nada irrazonable primera juan 53
es m�s f�cil obedecer a los mandamientos
de dios que al pecado los mandamientos
del pecado son una carga deja que un
hombre est� bajo el poder de cualquier
codicia como se cansa que peligros corre
hasta poner en peligro su salud y alma
para que satisfaga sus codicias que
viajes tediosos y son thiago y panes al
perseguir a los jud�os
se afanan por cometer iniquidad y no son
los mandamientos de dios m�s f�ciles de
obedecer cris�stomo dice la virtud es
m�s f�cil que el vicio la templanza es
menos gravosa que la embriaguez algunos
se han ido al cielo con menos dolores
que otros para el infierno dios no manda
nada sino lo que es beneficioso y ahora
israel que requiere si el se�or tu dios
si no que temas al se�or tu dios que
guardes los mandamientos del se�or y sus
estatutos que yo te ordeno hoy para tu
bien
deuteronomio 10 12 y 13 obedecer a dios
no es m�s nuestro deber que nuestro
privilegio sus mandamientos llevan carne
en sus bocas el nos manda a
arrepentirnos porque para que nuestros
pecados sean quitados hechos 319 el nos
manda a creer y porque para que seamos
salvos hechos 16 31 hay amor en cada
mandamiento como si un rey mandase a uno
de sus s�bditos acabar en una mina de
oro
y luego coger el oro para s� mismo 2
suplicaci�n fervorosa implora por la
ayuda del esp�ritu para llevarte en
obediencia el esp�ritu de dios hacia la
obediencia f�cil y deleitosa si el im�n
atrae el hierro no es dif�cil moverlo
as� si el esp�ritu de dios despierta y
atrae al coraz�n
no es dif�cil obedecer cuando un
vendaval del esp�ritu sopla salimos a
toda vela en obediencia convierte su
promesa en una oraci�n pondr� mi
esp�ritu dentro de ti y har� que andes
en mis estatutos ezequiel 36-27 la
promesa nos anima el esp�ritu nos
capacita a obedecer tercer amor la regla
de obediencia al ser la ley moral
abarcada en los diez mandamientos la
siguiente pregunta es en que se resumen
los diez mandamientos el resumen de los
diez mandamientos es amar al se�or
nuestro dios con todo nuestro coraz�n
con toda nuestra alma con toda nuestra
fuerza y con toda nuestra mente y a
nuestro pr�jimo como a nosotros mismos
amar�s al se�or tu dios con todo tu
coraz�n y con todo
con toda tu fuerza deuteronomio 65 el
deber que es pedido es amor si la fuerza
del amor con todo tu coraz�n dios no
perder� nada de nuestro amor el amor es
el alma de la religi�n y lo que
constituye un verdadero cristiano el
amor es la reina de las gracias brilla y
destella a los ojos de dios como las
piedras preciosas en la coraza de aaron
que es el amor es un fuego santo
encendido en afecciones por el que un
cristiano es llevado con fuerza en pos
de dios como el bien supremo cual es el
antecedente del amor adi�s el
antecedente del amor es el conocimiento
el esp�ritu brilla sobre el
entendimiento y revela las bellezas de
sabidur�a santidad y misericordia en
dios y estas son el im�n para atraer y
sacar amor a dios aquellos que no
conocen a dios no pueden amarlo si el
sol se pone en el entendimiento debe
haber necesidad de una noche en
afecciones en qu� consiste en la
naturaleza formal del amor la naturaleza
del amor consiste
en deleitarse en un objeto complacencia
amantes y na mat� el deleite del amante
es su amada aqu� esto es amar a dios
deleitarse en el deleite a s� mismo en
jehov� salmo 37 4 como una novia se
deleita en sus joyas
la gracia cambia a los objetivos y
deleites de un cristiano como debe ser
calificado nuestro amor a dios primero
si es un amor sincero amamos a dios con
todo nuestro coraz�n amar�s al se�or tu
dios con todo tu coraz�n dios tendr� el
coraz�n entero no debemos dividir
nuestro amor entre �l y el pecado la
verdadera madre no querr� dividir a su
hijo y dios querr� el coraz�n dividido
debe ser el coraz�n entero segundo
debemos amar a dios propter se por s�
mismo por sus propias excelencias
intr�nsecas debemos amar lo por su
amabilidad media de tricio es amor plus
anula
pons un amar amar la porci�n m�s
que a la persona es un amor de
prostituta los hip�critas aman a dios
porque les da ma�z y vino debemos amar a
dios por s� mismo por esas perfecciones
brillantes que est�n en �l el oro es
amado por s� mismo tercero debemos amar
a dios con toda nuestra fuerza en el
texto hebreo nuestra vehemencia debemos
amar a dios wood posee todo lo que
podamos los cristianos deben ser como
serafines ardiendo en la morsa nunca
conseguiremos amar a dios tanto como se
merece los �ngeles en el cielo no pueden
amar a dios tanto como se merece cuarto
el amor a dios debe ser activo en su
esfera el amor es una afecci�n
industriosa pone la cabeza a estudiar
por dios las manos trabajan los pies
corren en los caminos de sus
mandamientos es llamado la obra del amor
primero tesalonicenses 13 mar�a
magdalena' amaba a cristo y derram� sus
ung�entos sobre el nosotros pensamos que
nunca hacemos lo suficiente por la
persona a la que amamos
quinto el amor a dios debe ser
superlativo dios es la esencia de la
belleza un para�so entero de deleite y
�l debe tener una prioridad en nuestro
amor nuestro amor a dios debe estar por
encima de todas las cosas como el aceite
nada sobre el agua debemos amar a dios
sobre bienes y relaciones el amor a
relaciones es grande hay una historia en
la academia francesa de una hija que
cuando su padre fue condenado a la
muerte por el hombre dio de mamar con
sus propios pechos pero nuestro amor
adi�s debe estar por encima de padre y
madre y mateo 1037 podemos dar a la
criatura la leche de nuestro amor pero
dios debe tener la crema la esposa
guarda el jugo de sus granadas para
cristo c�nticos 826 nuestro amor adi�s
debe ser constante como el fuego que las
v�rgenes vestales guardaban en roma' que
no se apagaba el amor debe ser como el
movimiento del pulso que late mientras
haya vida las muchas aguas no podr�n
apagar el amor
no las aguas de la persecuci�n cantares
87 arraigados en amor
efesios 317 una rama se marchita cuando
no crece en la ra�z as� el amor para que
no muera debe estar bien arraigado
cu�les son los las se�ales visibles de
nuestro amor a dios si amamos a dios
nuestro deseo ser� en pos de �l el deseo
de nuestra alma es tu nombre isa�as 26 8
qui�n ama a dios respira en pos de
comuni�n con �l mi alma tiene sed de
dios salmo 42 2 las personas en amor
desean estar a menudo conversando juntos
qui�n ama dios desea estar mucho en su
presencia ama las ordenanzas son el
espejo del que la gloria de dios es
resplandeciente las ordenanzas nos
encontramos con �l cuyas almas lo aman
tenemos las sonrisas y susurros de dios
y algunos anticipos del cielo aquellos
que no tienen deseo por las ordenanzas
no tienen amor adi�s
la segunda se�al visible es
que quien ama a dios no consigue
encontrar contentamiento en nada sin el
darle un hip�crita que finge amar a dios
ma�z y vino y puede contentarse sin dios
pero una alma encendida con amor a dios
no consigue estar sin el amante se
desmayan si pierden la vista del objeto
amado un alma graciosa puede vivir sin
salud pero no puede vivir sin dios quien
es la salud de su semblante salmo 43 5
si dios le dijese a un alma que
enteramente le ama relajate nada en
placer consu�late en los deleites del
mundo pero no disfrutar�s mi presencia
esto no lo contentar�a tampoco si dios
le dijese te dejar� que seas llevado al
cielo pero te retirar� a otro cuarto y
no ver�s mi rostro no contentar�a el
alma estar sin dioses el infierno
el fil�sofo dice que no puede haber oro
sin la influencia del sol
ciertamente no puede haber alegr�a de
oro en el alma sin la presencia e
influencia de dulce de dios
la tercera se�al visible es que
ama dios odia aquello que lo separar�a
entre �l y dios y eso es el pecado el
pecador s� que dios esconde su rostro es
como un incendiario que separa mayores
amigos por lo tanto la agudeza del odio
de un cristiano se opone aborrece todo
camino de mentira salmo 119 128 las
antipat�as nunca pueden ser
reconciliadas uno no puede amar a la
salud pero debe odiar el veneno as� no
conseguimos amar a dios pero debemos
odiar el pecado que destruir�a nuestra
comuni�n con �l
la cuarta se�al visible simpat�a los
amigos que aman se conduelen por los
males que les sucede el uno al otro
omer describiendo el dolor de agamen�n
cuando fue forzado a sacrificar a su
hija trae a todos sus amigos llorando
con �l y los acompa�an al sacrificio en
llanto los amantes se conduelen juntos
si tenemos amor verdadero en nuestro
coraz�n hacia dios no podemos sino
dolernos por esas cosas que les duelen
debemos considerar en nuestro coraz�n
sus deshonra
la lujuria embriaguez desprecio de dios
y de la religi�n r�os de agua
descendieron de mis ojos salmo 119 136
algunos hablan de los pecados de los
dem�s y se r�en de ellos pero
ciertamente ellos no tienen amor por
dios al re�rse de aquello que entristece
su esp�ritu ama a su padre quien puede
re�rse al escuchar ser reprochado
la quinta se�al visible de quien ama a
dios obra para hacerlo encantador a los
dem�s no s�lo admira a dios sino que
habla en sus alabanzas para encantar y
atraer a otros a enamorarse de �l quien
est� enamorada elogiar a su amante la
esposa enferma de amor exalta a cristo
ella hace una oraci�n a lavadora de su
valor para que persuada a otros a
enamorarse de �l su cabeza como oro
fin�simo cantares 511 verdadero amor a
dios no puede quedarse callado ser�
elocuente en exponer su renombre no
existe mejor se�al de amar a dios que
hacer que aparezca encantador y atraer
pros�litos a �l la sexta se�al visible
es que quien ama a dios llora
amargamente por su ausencia mar�a viene
llorando se han llevado a mi se�or juan
20 31 clama mi salud se fue otro mis
bienes se fueron pero quien es amante de
dios clama mi dios se fue no puedo
disfrutar a quien amo
hacer todas las comodidades mundanas una
vez que dios est� ausente es como un
banquete de funeral donde hay mucha
carne pero no alegr�a ando ennegrecido y
no por el sol job 30-28 y raquel lamento
mucho la p�rdida de sus hijos que
respeto o pluma puede sombrear la
tristeza de ese cristiano que ha perdido
la presencia dulce de dios al alma
derrama inundaciones de l�grimas y
mientras se est� lamentando parece decir
as� adi�s se�or est�s en el cielo oyendo
los cantos melodiosos y triunfo de los
�ngeles pero estoy sentado aqu� en el
valle de l�grimas llorando porque te has
ido o cu�ndo vendr�s a m� y me re
vivir�s con la luz de su semblante o
se�or si no vienes a m� d�jame ir a ti
donde tendr� una sonrisa perpetua de tu
rostro en el cielo y nunca m�s me
quejar� mi amado se ha retirado la
s�ptima se�al visible es quien ama dios
est� dispuesto a hacer y sufrir por �l
�l se suscribe a los mandamientos de
dios
�l se somete a su voluntad �l se
suscribe sus mandamientos si dios le
manda a mortificar el pecado amar a sus
enemigos ser crucificado para el mundo
�l obedece es bueno que un hombre diga
que ama a dios y desprecia sus
mandamientos �l se somete a su voluntad
si dios quiere que sufra por �l �l no
contienda sino que obedece el amor
soporta todas las cosas 1� corintios 13
7 el amor hizo que cristo sufriese por
nosotros y el amor nos har� sufrir por
�l es verdad que todo cristiano no es
m�rtir pero tiene un esp�ritu de
martirio en �l tiene una disposici�n de
mente para sufrir si dios lo llama es
estoy preparado para ser ofrecido
segundo timoteo 46 no s�lo los
sufrimientos estaban preparados para
pablo sino que �l estaba preparado para
los sufrimientos or�genes le eligi� m�s
bien vivir despreciado en alejandr�a que
complot y no para negar la fe y ser
grande en el favor del pr�ncipe el
apocalipsis 12-11 muchos dicen que aman
a dios pero no sufrir�n
y nada por �l si cristo nos hubiese
dicho te amo mucho eres amado para m�
pero no puedo sufrir por ti no puedo dar
mi vida por ti nosotros habr�amos
cuestionado su amor bastante y no puede
el se�or cuestionar el nuestro cuando
pretendemos amarlo pero no soportamos
nada por su causa
primero uso que diremos a los que no
tienen un dracma de amor en sus
corazones adi�s sus vidas provienen de
�l sin embargo no lo aman el extiende
sus mesas a cada d�a sin embargo no lo
aman los pecadores temen a dios como un
juez pero no lo aman como un padre toda
la fuerza en los �ngeles no consiguen
hacer que el coraz�n ame a dios juicios
no lo conseguir� gracia omnipotente s�lo
puede hacer que un coraz�n de piedra se
derrita en amor qu� triste es estar
vac�o de amor adi�s cuando el cuerpo
est� fr�o y no hay calor es una se�al de
muerte as� quien no tiene calor de amor
en su coraz�n a dios est�
espiritualmente muerto vivir� con dios
este tal que no lo ama dios pondr� en
sus
a un amigo ser�n atados en cadenas de
oscuridad quienes no ser�n atra�dos con
cuerdas de amor seg�n uso seamos
persuadidos a amar a dios con todo
nuestro coraz�n y fuerza o vamos a
quitar nuestro amor por otras cosas y
ponerlo sobre dios el amor es el coraz�n
de la religi�n la gordura de la ofrenda
es la gracia por la que cristo indaga
m�s sim�n t� me amas juan 21 15 el amor
hace que todos nuestros servicios sean
aceptables es la mezcla que los perfume
no es tanto deber como amor al deber en
que dios se deleita por tanto servir y
amar a dios son unidos y 656 6 es mejor
amarlo que servirlo obediencia sin amor
es como vino sin el esp�ritu o entonces
se persuadido a amar a dios con todo tu
coraz�n y fuerza primero no es nada sino
tu amor que dios desea el se�or pudo
haber exigido a tus hijos como oferta en
sacrificio pudo haberse mandado a
cortarte y sacarte o vaya a ser en el
infierno por alg�n tiempo pero �l s�lo
desea tu amor �l solo tendr�a esta flor
es una petici�n dura amar a dios hubo
jam�s alguna deuda m�s f�cil pagada que
esta es alg�n trabajo que la esposa ame
a su esposo el amor es de ley 2 el amor
debe por definici�n ser dulce verdad que
hay en nuestro amor para que dios lo
desee porque un rey desear�a el amor de
una mujer que est� en deuda y enferma
dios no necesita nuestro amor hay
�ngeles suficientes en el cielo para
adorarlo y amarlo est� mejor dios por
nuestro
no adiciona el menor codo a su
bienaventuranza esencial
�l no necesita nuestro amor y sin
embargo lo busca porque desea que le
demos nuestro coraz�n proverbios 23 26
no que �l necesite nuestro amor coraz�n
sino para que lo haga mejor segundo
grande ser� nuestra ventaja si amamos a
dios �l no juzga nuestro amor para que
lo perdamos por eso cosas que ojo no vio
ni o�do yo ni han subido en coraz�n de
hombre son las cosas que dios ha
preparado para los que le aman primero
corintios 29 si lo vas a amar tendr�
hasta el premio que exceder� a tu fe y
te despu�s har� conmigo para siempre te
despu�s har� conmigo injusticia juicio
benignidad y misericordia seas 219
jehov� est� en medio de ti poderoso �l
salvar� se gozar� sobre ti con alegr�a
callara de amor se regocijar� sobre ti
con c�nticos
sofon�as 317 sin nada m�s a dios �l te
interesar� en todas sus riquezas y
dignidades
�l te dar� el cielo y la tierra como tu
porci�n �l pondr� una corona en tu
cabeza vespasiano el emperador dio un
gran premio a una mujer que vino �l y
profesor que lo amaba pero dios da una
corona de vida a los que lo aman
santiago 12 tercero el amor es la �nica
gracia que vivir� con nosotros en el
cielo en el cielo no necesitaremos
arrepentimiento porque no tendremos
ning�n pecado ninguna fe porque veremos
adi�s cara a cara pero al amor adi�s
perdurar� para siempre el amor nunca
falla
primero corintios 13 8 como nutriremos a
esta gracia que vivir� m�s que todas las
gracias e ir� en paralelo con la
eternidad cuarto nuestro amor adi�s es
una se�al de su amor a nosotros nosotros
la amamos porque primero nos am� primera
juan 4 19 por naturaleza no tenemos amor
por dios tenemos corazones de piedra
ezequiel 36 26
como puede haber alg�n amor en corazones
de piedra nuestro amor por �l proviene
de su amor por nosotros si el espejo
quema es porque el sol brill� en �l as�
si nuestros corazones queman en amor es
una se�al de que el sol de justicia
brill� en nosotros quedaremos a fin de
amar a dios correctamente primero espera
en la predicaci�n de la palabra como la
fe viene por el o�r as� el amor tambi�n
la palabra expone a dios en sus
excelencias incomparables de cifra y lo
dibuja en toda su gloria y una visi�n de
su belleza inflama mi segundo ruega a
dios que te d� un coraz�n que lo ame
cuando el rey salom�n pidi� sabidur�a a
dios le agrad� al se�or primeros reyes
310
as� cuando claves adi�s se�or dame un
coraz�n que te ame es mi aflicci�n no
conseguir amarte m�s ciertamente esta
oraci�n agradar� al se�or y �l derramar�
su esp�ritu sobre ti su aceite dorado de
la l�mpara de tu amor que queme con
fulgor tercero t� que tienes amor por
dios
ardiendo sobre el altar de tu coraz�n el
amor como el fuego est� siempre listo
para apagarse has dejado tu primer amor
apocalipsis 24 al abandonar el deber o
al amar demasiado el mundo nuestro amor
adi�s se enfriar� o preserva tu amor a
�l como ser�a es cuidadoso de preservar
el calor natural en tu cuerpo
as� se cuidadoso para preservar el calor
del amor a dios en tu alma el amor es
como aceite para las ruedas nos aviva en
el servicio de dios cuando encuentres un
amor bajo y fr�o usa todos los medios
para avivar lo cuando el fuego se est�
apagando t� pones combustible as� cuando
la llama del amor se est� apagando a su
uso de las ordenanzas como combustible
sagrado para mantener el fuego de tu
amor queman el prefacio de los
mandamientos y hablo dios todas estas
palabras diciendo yo soy jehov� tu dios
que te saque de la tierra de egipto de
casa de servidumbre cual es el prefacio
de los diez mandamientos el prefacio de
los diez mandamientos es
soy jehov� tu dios el prefacio del
prefacio es hablo dios todas estas
palabras diciendo esto es como el sonido
de una trompeta antes de una
proclamaci�n solemne en otras partes de
la biblia es dicho que fue proferido por
la boca de los santos profetas lucas 170
pero aqu� dios habl� en su propia
persona como debemos entender que dios
habl� puesto que �l no tiene partes
corporales u �rganos de habla dios hizo
alg�n sonido inteligible o voz soplada
en el aire que para los jud�os era como
si dios mismo estuviese habl�ndoles
observa primero el legislador habl� dios
hay dos cosas que se requieren en un
legislador primero sabidur�a las leyes
son fundadas sobre la raz�n y deben ser
sabios para hacer leyes dios en este
respecto es el m�s adecuado para ser
legislador �l es sabio de coraz�n joven
94 �l tiene un monopolio de sabidur�a
el �nico sabio dios primero timoteo 117
por lo tanto �l es el m�s adecuado para
promulgar y constituir leyes
segundo autoridad si un s�bdito hiciera
leyes por muy sabio que sea ellos
quieren el sello de autoridad
dios tiene el poder supremo en su mano
el da existencia a todos y �l quien da a
los hombres sus vidas tiene mayor
derecho de darles sus leyes segundo la
ley misma todas estas palabras es decir
todas las palabras de la ley moral que
son en general tituladas el dec�logo o
los diez mandamientos es llamada la ley
moral porque es la regla de vida y
modales la escritura como cris�stomo
dice es un jard�n y la ley moral es la
flor principal en �l es un banquete y la
ley moral es el plato principal en el la
ley moral es perfecta la ley del se�or
es perfecta salmos 19 7 es un modelo y
plataforma exacto de la religi�n es el
patr�n de la verdad el juez de las
controversias la estrella polar para
guiarnos al cielo los mandamientos son
una l�mpara proverbio 6 23 aunque la ley
moral no s�
un cristo que nos justifique es una
regla para instruirnos la ley moral es
inalterable permanece a�n en vigor
aunque las leyes ceremoniales y
judiciales son abrogadas la ley moral
entregada por la propia boca de dios es
de un uso perpetuo en la iglesia fue
escrita en tablas de piedra para mostrar
su perpetuidad la ley moral es muy
ilustre y llena de gloria dios puso
gloria en ella en la manera de su
promulgaci�n primero la gente antes que
la ley fue entregada deb�a lavar sus
ropas por lo que como un tipo dios
requer�a la santificaci�n de sus o�dos y
corazones para recibir la ley �xodo 1910
segundo hab�a l�mites puestos que nadie
para que nadie tocase la monta�a que era
para producir en la gente reverencia
hacia la ley �xodo 1912
tercero dios escribi� la ley con su
propio dedo que era tal�n repuesto sobre
la ley moral ya que no leemos de ning�n
otro escrito �xodo 31 18
dios por alguna operaci�n poderosa hizo
la ley legible en letras como si hubiera
escrito con su propio dedo otra se�al de
un respuesta sobre ella fue que dios
puso la ley en el arca para ser guardada
el arca era el gabinete en el que �l
puso los diez mandamientos como d�as
joyas quinto al entregar la ley moral
muchos �ngeles estaban en asistencia
deuteronomio 33 2 un parlamento de
�ngeles fue llamado y dios mismo era el
hablante primero uso aqu� podemos
reconocer la bondad de dios quien no nos
ha dejado sin una ley �l a menudo
considera la entrega de sus mandamientos
como una demostraci�n de su amor no ha
hecho as� con ninguna otra de las
naciones y en cuanto a sus juicios no
los conocieron salmos 147 20 hablaste
con ellos desde el cielo y les diste
juicios rectos leyes verdaderas y
estatutos y mandamientos buenos d�as 93
qu� criatura extra�a ser�a el hombre si
no tuviese una ley para dirigirlo no
habr�a como vivir en �l
no tendr�amos a nadie nacido sino a
personas como ismael cada uno estar�a
contra su pr�jimo el hombre ser�a
salvaje si no tuviese ninguna aflicci�n
para domesticarlo y la ley moral para
guiarlo la ley de dios es una protecci�n
para mantenernos dentro de los l�mites
de la sobriedad y piedad segundo uso si
dios hablo todas estas palabras de la
ley moral entonces condena primero a los
que siguen a marci�n y maniqueos quienes
hablan a la ligera si con blasfemia de
la ley moral quienes dicen que est� por
debajo del cristiano que es carnal que
el ap�stol niega cuando dice la ley es
espiritual pero yo soy carnal romanos 7
14 2� los anti no mi hija nos quienes no
admitir�n que la ley moral sea una regla
para un creyente nosotros no decimos que
�l est� bajo la maldici�n de la ley sino
bajo los mandamientos no decimos que la
ley moral es un cristo sino que es una
estrella que nos gu�a a cristo nos
decimos que nos salva pero santifica
los que dejan atr�s la ley de dios dios
dejar� atr�s sus oraciones los que no
tendr�n la ley para gobernar los tendr�n
la ley para juzgarlos tercero los
papistas quienes como si la ley de dios
fuese imperfecta y cuando hablo todas
estas palabras no hablase lo suficiente
adicionaron a ellas sus c�nones y
tradiciones esto es poner a prueba la
sabidur�a de dios como si no supiese
c�mo hacer su propia ley esto
ciertamente es una provocaci�n alta si
alguno a�adiera a estas cosas dios
traer� sobre las plagas que est�n
escritas en este libro apocalipstick 22
18 como es un gran mal adicionar alguna
cosa a un testamento sellado mucho peor
es adicionar alguna cosa a la ley que
dios mismo habl� y escribi� con sus
propios dedos tercer uso si dios hablo
todas las palabras de la ley moral
algunos deberes son mandados primero si
dios hablo todas estas palabras entonces
debemos o�r todas estas palabras las
palabras que dios habla son demasiado
preciosas para perderlas as� como
queremos que dios oiga todas
las palabras cuando oramos as� debemos
o�r todas sus palabras cuando el habla
no debemos ser como la v�bora sorda que
bloquea sus o�dos quien bloquea sus
o�dos cuando dios clama clamar a y no
ser� o�do segundo si dios hablo todas
estas palabras entonces debemos atender
con reverencia cada palabra de la ley
moral es un or�culo del cielo dios mismo
es el predicador que pide reverencia si
un juez da un encargo el tribunal todos
atienden con reverencia la ley moral
dios mismo da un encargo dios hablo
todas estas palabras con qu� veneraci�n
por lo tanto deber�amos atender mois�s
se quit� sus zapatos en se�al de
reverencia cuando dios estaba a punto de
hablarle �xodo 3 del 4 al 6 tercero si
dios hablo todas estas palabras de la
ley moral entonces debemos recordarlas
ciertamente todo lo que dios habla es
digno de recordarlo estas palabras que
respectan a la salvaci�n son importantes
porque no se es cosa vana es vuestra
vida
deuteronomio 3247 nuestra memoria
deber�a ser como el cofre en el arca
donde la ley
los or�culos de dios son ornamentos se
olvida la virgen de su atav�o o la
desposada de sus galas jerem�as 232 4 si
dios habl� todas estas palabras entonces
cree en ellas ve el nombre de dios
escrito en cada mandamiento los paganos
a fin de ganar cr�dito de sus leyes
relataron que fueron inspirados por los
dioses en roma' la ley moral trae su
linaje del cielo dios habl� todas estas
palabras nos daremos cr�dito al dios del
cielo como el �ngel confirm� a la mujer
en la resurrecci�n de cristo he aqu� os
lo he dicho
mateo 28 7 yo hablo en la palabra de un
�ngel mucho m�s la ley moral deber�a ser
cre�da cuando llega hasta nosotros en la
palabra de dios dios habl� todas estas
palabras la incredulidad debilita la
virtud de la palabra de dios y hace que
resulte abortiva pero no les aprovech�
el o�r la palabra por no ir acompa�ada
de fe en los que la oyeron hebreo 42
evadi� m�s cr�dito al diablo cuando �ste
le hablo que adi�s quinto si dios hablo
todas estas palabras entonces ama los
mandamientos o cu�nto amo u2 ley todo el
d�a ella mi meditaci�n salmos 119 97
mira o jehov� que amo tus mandamientos
vivifica me conforme a tu misericordia
salmo 119 159 la ley moral es la copia
de la voluntad de dios nuestro
directorio espiritual nos muestra que
pecados evitar que deberes buscar los
diez mandamientos son una cadena de
perlas para adornar nos son nuestro
tesoro para enriquecernos son m�s
preciosos que tierras de especias o
rocas de diamantes mejor me es la ley de
tu boca que millares de oro y plata
salmo 119 72 la ley de dios tiene verdad
y bondad en ella de m� es 93 verdad pues
dios la habl� y bondad pues no hay nada
que el mandamiento exija sino que es
sino lo que es para nuestro bien o
entonces
queremos que esto mande nuestro amor
esto si dios hablo todas estas palabras
entonces ense�a a tus hijos la ley de
dios y estas palabras que yo te mando
hoy estar�n sobre tu coraz�n y los y las
repetir�n a tus hijos y hablaras de
ellas estando en tu casa y andando por
el camino y al acostarte y cuando te
levantes deuteronomio 667 quien es
piadoso es tanto un diamante como un
im�n un diamante por el resplandor de su
gracia y un im�n por su virtud atractiva
al atraer a otros al amor de los
preceptos de dios un buen hombre
beneficia a otros m�s que a s� mismo
ustedes que son padres desempe�an
desempe�a tu deber aunque no puedes
impartir gracias a tus hijos a�n puedes
impartir conocimiento deja que tus hijos
conozcan los mandamientos de dios y las
ense�ar� jce a vuestros hijos hablando
de ellas cuando te sientes en tu casa
cuando andes por el camino cuando te
acuestes y cuando te levantes
deuteronomio 1119 eres cuidadoso de
dejar a tus hijos una porci�n deja los
or�culos
con ellos instruye los en la ley de dios
s� dios habl� todas estas palabras
puedes bien repetirlas a tus hijos
s�ptimo si dios hablo todas estas
palabras la ley moral debe ser obedecida
si un rey hablase su palabra infunde
lealtad mucho m�s cuando dios habla sus
palabras deben ser obedecidas
algunos obedecer�n parcialmente puede
ser�n algunos mandamientos nosotros como
un pantano que cuando llega un pedazo de
tierra r�gida hace una resistencia pero
dios quien habl� todas las palabras de
la ley moral la tendr� todas obedecidas
�l no prescindir� de una infracci�n de
la ley pr�ncipes de hecho por razones
especiales a veces prescinden de
estatutos penales y no ejecutar�n la
severidad de la ley pero dios quien
habl� todas estas palabras manda a los
hombres con una citaci�n a rendir
obediencia a cada ley esto condena a la
iglesia de roma
en vez de obedecer la ley moral entera
elimina un mandamiento y prescinde de
otros ellos dejan el segundo mandamiento
fuera de su catecismo porque va contra
im�genes y para rellenar el n�mero d�as
dividen los diez mandamientos en dos as�
incurren en esa condenaci�n terrible y
si alguno quitar� de las palabras del
libro de esta profec�a dios quitar� su
parte del libro de la vida y de la santa
ciudad y de las cosas que est�n escritas
en este libro �pocas clips y 22-19
mientras eliminan un mandamiento y
cortan el nudo que no pueden desatar a
si prescinden de otros mandamientos
prescinden del sexto mandamiento
haciendo el asesinato meritorio en caso
de propagar la causa cat�lica ellos
prescinden del s�ptimo mandamiento donde
dios proh�be adulterio pues el pap�
prescinde del pecado de impureza si
incesto al pagar multas y sumas de
dinero para su cofre con raz�n el pap�
quita a los hombres sus lealtades a
reyes y pr�ncipes cuando les ense�an
lealtad hasta adi�s algunos de los
papistas dicen expresamente en sus
escritos que el pap� tiene poder para
prescindir de las leyes de dios y no
puede dar licencia a los hombres para
violar los mandamientos del antiguo y
nuevo testamento que el se�or en
misericordia evite que esa religi�n
jam�s pisen inglaterra de nuevo dios
hablo todos los mandamientos entonces
debemos obedecer a todos quien viola la
cerca de los mandamientos una serpiente
le morder a pero que hombre puede
obedecer a todos los mandamientos de
dios obedecer la ley en un sentido legal
ser todo lo que la ley requiere ning�n
hombre consigue el pecado cort� la
cerradura de la justicia original donde
nuestra fuerza estaba pero en un sentido
verdadero del evangelio podemos observar
obedecer la ley moral para hallar
aceptaci�n esta obediencia del evangelio
consiste en un esfuerzo real de observar
toda la ley moral he hecho tus
mandamientos salmos 19 166
he hecho todo lo que deber�a pero he
hecho todo lo que soy capaz de hacer y
donde mi obediencia no alcanza miro para
la justicia perfecta y obediencia de
cristo y espero el perd�n a trav�s de su
sangre
esto es obedecer la ley moral de manera
evang�lica que aunque no sea para
satisfacer a�n es para aceptaci�n
llegamos ahora el prefacio en s� que
consiste en tres partes primero yo soy
jehov� tu dios segundo que te saque de
la tierra de egipto tercero de casa de
servidumbre primero yo soy jehov� tu
dios aqu� tenemos una descripci�n de
dios primero por su grandeza esencial
yo soy jehov� por este gran nombre dios
establece su majestad el nombre de
jehov� ten�a m�s reverencia entre los
jud�os que cualquier otro nombre de dios
significa la autosuficiencia de dios
eternidad independencia e inmutabilidad
malaqu�as 36 primeros si dios es jehov�
la fuente de la existencia quien puede
hacer lo que quiera vamos a tenerlo
teniendo este nombre glorioso y temible
jehov� tu dios te heteronom�a 2858
segundo uso si dios es jehov� el se�or
supremo los papistas blasfemos son
condenados por hablar de esta manera
nuestro se�or dios el pap� con raz�n el
pap� levanta su corona triple por encima
de las cabezas de reyes y emperadores
cuando un sur para el t�tulo de dios
haci�ndose pasar por dios segunda sede
sal�n i sensys 24 �l busca hacerse se�or
del cielo pues canonizar� a santos all�
se�or de la tierra pues con sus llaves
manda y suelta a quien le plazca se�or
del infierno pues libra a los hombres
del purgatorio dios derribar� �stos
penachos de orgullo el consumir� este
hombre de pecado con el soplo de su boca
y el resplandor de su venida segundo
tesalonicenses 28 segundo dios es
descrito por su bondad relativa tu dios
si se hubiera llamado s�lo jehov� podr�a
habernos aterrorizado y ahuyentado de �l
pero cuando dice tu dios nos encanta y
nos atrae
esto aunque sea un prefacio de la ley es
puro de evangelio la palabra del o sea
tu dios es tan dulce que nunca
conseguiremos absorber toda la miel de
dentro yo soy tu dios no solo por
creaci�n sino por elecci�n
esta palabra tu dios aunque fue dicha
israel es un estatuto que les pertenece
a todos los santos para la explicaci�n
mayor aqu� hay tres cuestiones como dios
puede ser nuestro dios por medio de
jesucristo cristo es una persona
intermedia en la trinidad �l es emmanuel
dios con nosotros �l junto dos partidos
diferentes hace nuestra naturaleza
amorosa para dios y la naturaleza de
dios amorosa hacia nosotros por su
muerte causa amistad si uni�n y nos
lleva dentro de los l�mites de la
alianza y as� dios se vuelve nuestro
dios que es lo que implica que dios es
nuestro dios es integral de todas las
cosas buenas dios es nuestra torre
fuerte nuestra fuente de agua viva
nuestra salvaci�n m�s espec�ficamente
ser nuestro dios
las relaciones m�s dulces primero la
relaci�n de un padre ser� para nosotros
por padre segunda corintios 6 18 un
padre est� lleno de cuidado tierno por
su hijo sobre quien establece la
herencia sino sobre el hijo de haciendo
nuestro dios ser� por padre para
nosotros un padre de misericordia
segunda corintios 113 el padre eterno
isa�as 96 si dios es nuestro dios
tenemos un padre en el cielo que nunca
muere segundo significa una relaci�n de
un esposo porque tu marido es tu hacedor
y 654 5 si dios es nuestro marido �l no
se estima preciosos para �l como la ni�a
de sus ojos zacar�as 28 �l nos imparte
sus secretos salmos 25 14
�l nos otorga un reino como dote lucas
12 32 c�mo podemos saber que por la
uni�n de la alianza dios es nuestro dios
primero teniendo plantada su gracia en
nosotros los hijos de reyes son
conocidos por sus joyas
no es al tener regalos comunes que
muestra que pertenecemos a dios muchos
tienen regalos de dios y sin dios pero
es la gracia que nos da un t�tulo
verdadero genuino a dios en particular
la fe es la gracia de uni�n por la que
podemos deletrear nuestro inter�s en
dios la fe no lanza el ancla como el
marinero hacia abajo sino hacia arriba
conf�a en la misericordia y sangre de
dios y al confiar en dios lo involucra
para hacer nuestro dios otras gracias
nos hacen como dios la fe nos hace uno
con el segundo podemos conocer que dios
es nuestro dios al tener las arras de su
esp�ritu en nuestros corazones segundo
corintios 122 dios a menudo le da el
monedero al malvado pero el esp�ritu
solo los que tiene intenci�n de hacer
herederos suyos
hemos tenido la consagraci�n del
esp�ritu si no hemos tenido la obra del
sello del esp�ritu hemos tenido la obra
sanadora pero vosotros ten�is la unci�n
del
primero juan 2 2020 el esp�ritu donde
est� sella la estampa de su propia
santidad en el coraz�n borda y adorna el
alma y la hace toda gloriosa por dentro
hemos tenido la atracci�n del esp�ritu
atrae me en pos de ti corremos cantares
14 ha atra�do el esp�ritu por virtud
magn�tica nuestros corazones adi�s
podemos decir oh quien mi alma ama
cantar es 17 es dios nuestro para�so de
deleite nuestro celular o tesoro
principal est�n nuestros corazones est�n
encadenados a dios que ning�n otro
objeto puede quitarnos o alejarnos de �l
hemos tenido la elevaci�n del esp�ritu
ha levantado nuestros corazones por
encima del mundo el esp�ritu me levanto
ezequiel 314 nos ha hecho el esp�ritu
buscar las cosas de arriba donde cristo
est� aunque vivamos aqu� trabajamos
arriba nos ha levantado as� el esp�ritu
por esto podemos conocer que dios es
nuestro dios donde dios da a su esp�ritu
por sello �l se da por porci�n
y podemos conocer que dios es nuestro
dios si nos ha dado los corazones de
ni�os tenemos corazones obedientes
salmos 27 8 nos adherimos a los mandatos
de dios cuando sus mandamientos
atraviesan nuestra voluntad un verdadero
santo es como la flor del sol que se
abre y se cierra con el sol se abre a
dios y se cierra para el pecado si
tenemos los corazones de ni�os dios es
nuestro padre cuarto podemos conocer que
dios es nuestro y que tenemos un inter�s
en �l al defender su inter�s
apareceremos en su causa y vindicar
hemos su verdad en donde su gloria est�
mucho m�s involucrada atanasio era el
baluarte de la verdad �l la defendi�
cuando la mayor�a del mundo era asi�tico
en tiempos pasados los nobles de polonia
cuando el evangelio era le�do pon�an sus
manos sobre sus espadas significando que
estaban preparados para defender la fe y
poner en peligro sus vidas por el
evangelio no hay mejor se�al de tener un
inter�s en dios que defender su inter�s
podemos conocer que dios es nuestro dios
y que tenemos un inter�s en �l por el
tener un inter�s en nosotros mi amado es
m�o y yo soy suya cantares 2 16 cuando
dios dice al alma t� eres m�a el alma
responde se�or yo soy tuyo todo lo que
tengo est� a tu servicio mi cabeza ser�
tuya para estudiar para ti mi lengua
ser� tuya para alabarte si dios es
nuestro dios por medio de donaci�n
nosotros somos suyos por medio de
dedicaci�n vivimos para �l y somos m�s
suyos que de nosotros mismos as� podemos
llegar a conocer que dios es nuestro
dios primer uso por encima de todas las
cosas vamos a confirmar este gran
estatuto que dios es nuestro dios la
deidad no est� conformada sin la
propiedad vamos a trabajar para obtener
evidencias sensatas de que dios es
nuestro dios no podemos decir que la
salud libertad bienes son nuestros pero
vamos a ser capaces de decir que dios es
nuestro y decir c�mo la iglesia dios
nuestro propio dios nos bendecir� salmos
67 6
que toda alma trabaje para pronunciar
esta consigna mi dios para que nos
esforcemos en tener a dios por nuestro
dios considerar a la miseria de los que
no tienen a dios por dios suyos en que
condice en qu� condici�n triste est�n
cuando la hora de angustia venga este
era el caso de sa�l cuando dijo estoy
muy angustiado pues los filisteos pelean
contra m� y dios se ha apartado de m�
primero samuel 28-15 un hombre malvado
en tiempo de problemas es como un buque
arrojado en el mar sino un ancla que se
golpea en rocas o bancos de arena un
pecador que no tiene a dios por su dios
puede hacer un cambio mientras la salud
y bien es dura pero cuando estas muletas
sobre las que se apoyaba se rompen su
coraz�n debe hundirse es con �l como fue
con el viejo mundo cuando el diluvio
vino las aguas al principio vinieron a
los valles pero luego la gente subir�a a
las colinas y monta�as pero cuando las
aguas llegaron hasta las monta�as
luego habr�a algunos �rboles en las
colinas altas y ellos trepar�an a ellas
pero las aguas subieron por encima de
sus cimas y luego sus corazones les
fallaron y todas sus esperanzas de ser
salvados se fue as� es con un hombre que
no tiene a dios por su dios si una
comodidad es quitada �l tiene otra si
pierde un hijo tiene un bien pero cuando
las aguas se elevan m�s la muerte llega
y quita todo y no tienen nada con que
ayudarse no dios a quien ir ha de morir
en desesperaci�n qu� gran privilegio es
tener a dios por nuestro dios feliz es
esa gente cuyo privilegio es tener a
dios por nuestro dios salmos 144 15 la
felicidad es dios mismo agust�n para que
veas el privilegio de este estatuto
primero si dios es nuestro dios entonces
aunque podamos sentir el golpe del mal
a�n no el aguij�n quien est� en esa
condici�n ha de ser feliz
nada de perjudicarlo si pierde su nombre
est� escrito en el libro de la vida si
pierde su libertad su conciencia est�
libre si pierde sus bienes est� pose�do
de la perla de gran precio
si se depara con tormentas sabe d�nde
ampararse si dios es su dios y el cielo
es su cielo segundo si dios es nuestro
dios nuestra alma est� a salvo el alma
es la joya es un florecer de la
eternidad se me turb� el esp�ritu a m�
danielle en medio de mi cuerpo en el
caldero est� en medio de la funda
escrito daniel 715 el cuerpo no es sino
la funda el alma es la parte principesca
del hombre que influye el centro de la
raz�n es un brillo celestial como
damasceno la la llama si dios es nuestro
dios el alma est� a salvo como en una
guarnici�n la muerte no puede perjudicar
m�s a un alma virtuosa nacida del cielo
cadavid hizo con sa�l cuando le cort� la
falda de su ropa el alma est� a salvo
estando escondida en las promesas
escondida en las heridas de cristo
escondida en los secretos de dios el
alma es la perla y el cielo es el
gabinete donde dios las encerrara
seguras terceros si dios es nuestro dios
entonces todo lo que est� en dios
es nuestro el se�or dice un santo en
alianza con el rey de israel y el rey de
siria yo soy tuyo que feliz es quien no
s�lo hereda el don de dios sino que
hereda a dios mismo todo lo que tengo
ser� tuyo mi sabidur�a ser� tuya para
ense�arte mi poder ser� tuyo para
ayudarte mi misericordia ser� tuya para
salvarte dios es un oc�ano infinito de
bienaventuranza y hay suficiente en �l
para llenarnos como si mil buques fuesen
lanzados al mar hay suficiente en el mar
para llenar los cuartos si dios es
nuestro dios
�l nos amara es enteramente propiedad es
el fundamento del amor dios puede dar a
los hombres reinos y no amarlos pero �l
no puede ser nuestro dios y no amarnos
�l llama a los santos en alianza lo que
amaba a mi alma
jerem�as 12 7 son sus platas refinadas
zacar�as 13 9 sus joyas
malaqu�as 3 17 sus diademas reales
isa�as 62 3
�l les da la crema y flor de su amor �l
no s�lo abre su mano y los llena sino
que abre su coraz�n y los llena salmos
145 16 quinto si dios es nuestro dios �l
har� m�s por nosotros que todo el mundo
junto puede que es eso primero �l nos
dar� paz en problemas cuando hay una
tormenta fuera �l har� m�sica dentro el
mundo puede crear problemas en paz pero
dios puede crear paz en problemas le
enviar� el consolador quien como una
paloma trae un ramo de oliva de paz en
su boca juan 14 16 segundo dios nos dar�
una corona de inmortalidad el mundo
puede dar una corona de oro pero esa
corona tiene espinas y muerte en ella
pero dios te dar� una corona de gloria
que no se desvanece primero pedro 54 la
guirnalda hecha de flores de para�so
nunca se marchita sexto si dios es
nuestro dios soportar� muchas
enfermedades �l dar� un alivio a
pecadores por un poco pero solo
unanimidad
absoluci�n �l los lanzar� al infierno
por sus pecados pero si �l es nuestro
dios �l no nos destruir� por cada fallo
el soportar a su esposa como con la
vasija m�s d�bil �l puede disciplinar
los salmos 89 32 �l puede usar la vara y
la podadera pero no el hacha sangrienta
no ha notado iniquidad en jacob n�meros
23 21 �l no hubiera pecado en su pueblo
con el fin de destruirlos sino sus
pecados con el fin de tener l�stima
nos ve como un m�dico de una enfermedad
en su paciente para curarlo he visto sus
caminos pero le sanar e isa�as 5718 cada
fallo nos separa el v�nculo de
matrimonio los disc�pulos tuvieron
grandes fallos todos ellos abandonaron
al cristo y huyeron pero esto no rompi�
sus intereses en dios por eso cristo
dice en su ascensi�n decide a mis
disc�pulos yo voy para mi dios y a
vuestro dios s�ptimo si dios es una vez
nuestro dios �l lo ser� para siempre
porque este dios es dios nuestro
eternamente y para siempre salmo 48 14
sean las comodidades mundanas que
tengamos no son sino por un tiempo y
debemos separarnos de todo hebreos 11 25
como los amigos de pablo lo acompa�aron
hasta el barco y ah� lo dejaron hechos
20 38 as� todas nuestras comodidades
terrenales s�lo se ir�n con nosotros a
la sepultura
y nos dejaron no puedes decir que tienes
salud y que la tendr�s para siempre que
tienes un hijo y lo tendr�s para siempre
pero si dios es tu dios lo tendr�s para
siempre este dios es dios nuestro
eternamente y para siempre si dios es
nuestro dios �l ser� un dios para
nosotros mientras �l sea un dios me han
quitado mis dioses dijo ma me ca� a
jueces 1814 pero no puede ser dicho un
creyente que su dios se le ha quitado el
puede perder todas las dem�s cosas pero
no puede perder a su dios dios es
nuestro desde la eternidad en elecci�n y
para la eternidad en gloria 8 si dios es
nuestro dios disfrutaremos de todas
nuestras relaciones piadosas con �l en
el cielo la gran felicidad en la tierra
es disfrutar de relaciones un padre ve
su propia imagen en un hijo y una esposa
se ve a s� misma en su esposo nosotros
plantamos la flor de amor en medio de
nuestras relaciones y la p�rdida de
ellas es como quitar un �rgano del
cuerpo pero si dios es nuestro dios con
el disfrute de dios disfrutaremos todas
nuestras
acciones piadosas en gloria el hijo
gracioso ver a su padre piadoso la
esposa virtuosa ver a su esposo
religioso en los brazos de cristo y
despu�s habr� un amor m�s querido a las
relaciones que jam�s hubo antes aunque
de una manera muy diferentes entonces
las relaciones se encontrar�n y nunca se
separar�n y as� estaremos para siempre
con el se�or segundos a los que pueden
percibir esta uni�n de alianza tenemos
varias exhortaciones primero si dios es
nuestro dios vamos a mejorar nuestro
inter�s en �l
vamos a lanzar todas nuestras cargas
sobre �l la carga de nuestros miedos
nuestras carencias y nuestros pecados
hechas sobre jehov� tu carga y �l te
sustentar� salmo 55 22 los hombres malos
que son una carga para dios no tienen
derecho a lanzar sus cargas sobre �l
pero los que tienen a dios por dios son
llamados a lanzar sus cargas sobre el
donde deber� el hijo aliviar todos sus
cuidados sino en el seno de sus padres
tu necesidad toda quede solamente a mi
cargo jueces 19 20
as� dios parece decir a sus hijos que
todas tus necesidades queden a mi cargo
cristiano qu� es lo que te molesta
tienes un dios para perdonar tus pecados
y proveer tus necesidades
por lo tanto pon tu carga sobre �l
echando toda vuestra ansiedad sobre �l
primero pedro 57 porque son los
cristianos inquietados en sus mentes
ellos est�n cogiendo ansiedad cuando
deber�an lanzar ansiedad segundo si dios
es nuestro dios vamos a aprender a
contentarnos aunque tengamos menos de
otras cosas el contentamiento es una
joya rara es la cura de la ansiedad si
tenemos a dios por nuestro dios podemos
estar bien contentos yo s� a quien he
cre�do y segunda timoteo 112 pablo ten�a
inter�s en dios como no teniendo nada
m�s poseyendo lo todo segunda corintios
6 10 aqu� estaba su contentamiento que
quien tiene uni�n de alianza con dios
puede ser llenado con contentamiento de
esp�ritu considera la rica bendici�n que
dios es para el alma
�l es un bien suficiente quien tiene a
dios tiene suficiente si un hombre tiene
sed ll�valo a una fuente y es satisfecho
en dios hay suficiente para llenar el
alma nacida del cielo �l da gracia y
gloria salm�n 8411 en dios no s�lo hay
una suficiencia sino una redundancia �l
no s�lo llena como una vasija sino como
una fuente otras cosas no pueden llenar
m�s el alma que el soplo de un marinero
las velas de un barco pero en dios hay
una abundancia una plenitud infinita
tiene suficiente para llenar a los
�ngeles por eso suficiente para
llenarnos el coraz�n es un tri�ngulo que
solo la trinidad puede llenar dios es un
bien santificador �l santifica todos
nuestros consuelos y los vuelven
bendiciones la salud es bendecida los
bienes son bendecidos el da con el
venado una bendici�n bendecir�
abundantemente su provisi�n salmos 132
15 �l nos da la vida que tenemos como
una se�al de m�s
el peque�o alimento en la despensa como
una se�al de la fiesta real en el
para�so el santifica todas nuestras
cruces no ser�n castigos destructivos
sino medicinas corro eran y se comer�n
el veneno del pecado pulir�n y refinar a
nuestra gracia cuanto m�s el diamante es
cortado m�s brilla cuando dios estira
las cuerdas de su viol�n es para hacer
la m�sica mejor dios es una buena
elecci�n todas las cosas solas no son
sino como agust�n dice las bendiciones
de taburete pero tener a dios mismo como
nuestro es la bendici�n del trono
abraham dio regalos a los hijos de las
concubinas pero �l estableci� la
herencia sobre isaac abraham le dio todo
lo que ten�a isaac g�nesis 25 5 dios
puede enviar a los hombres del mundo con
regalos un poco de oro y plata pero al
darse a s� mismo nos da la misma esencia
su gracia su amor su reino aqu� est� la
bendici�n de coronaci�n dios es el bien
supremo en el bien supremo debe haber
detectabilidad debe tener algo que es
delicioso y dulce y donde podemos
succionar esos consuelos esenciales
puros que nos encanta con deleite sino
en dios en el car�cter de dios hay una
cierta dulzura que fascina o m�s bien
arrebata el alma delicias a tu diestra
para siempre salmos 16 11 en el bien
supremo debe haber transcendencia debe
tener una excelencia incomparable as�
dios es infinitamente mejor que todas
las otras cosas est� por debajo de la
deidad comparar otras cosas con ella y
empezar�a una pluma con una monta�a de
oro dios es la fuente de todas las
entidades y la causa es m�s noble que el
efecto es dios que adorna la creaci�n
que pone luz en el sol que llena las
venas de la tierra con plata las
criaturas no hacen sino mantener la vida
dios da vida el eclipse infinitamente
toda gloria sublunar �l es mejor que el
alma que los �ngeles y que el cielo en
el bien supremo debe ver con solo
plenitud sino variedad donde falta
variedad somos propensos a nauseas
alimentarse solo
criar a aborrecimiento pero en dios est�
toda la variedad de plenitud
colosenses 119 �l es un bien universal
con mesurado para todas nuestras
necesidades
�l es el bien en que est� todo bien un
hijo una porci�n una salvaci�n poderosa
�l es llamado el dios de toda
consolaci�n 2� corintios 13 hay una
complejidad de todas las bellezas y
deleites en �l la salud no tiene el
consuelo de la belleza y la belleza de
riquezas y riquezas de sabidur�a pero
dios es el dios de toda consolaci�n en
el bien supremo debe haber eternidad
dios es un tesoro que ni puede ser
reducido ni secado
aunque los �ngeles est�n continuamente
gastando lo que es de �l �l nunca puede
ser gastado �l permanece para siempre la
eternidad es una flor de su corona ahora
s� dios es nuestro dios es suficiente
para dejar pleno contentamiento en
nuestras almas qu� necesidad tenemos de
una antorcha si tenemos el sol
qu� pasa si dios niega la flor
si nos ha dado la joya como un coraz�n
cristiano deber�a descansar en esta roca
si decimos que dios es nuestro dios y no
estamos contentos tenemos un motivo para
cuestionar nuestro inter�s en el tercero
si podemos aclarar esta uni�n de alianza
que dios es nuestro dios que nos alegre
y reaviven todas las condiciones estar
contento con dios no es suficiente sino
estar alegre que mayor afecto puedes
tener que la uni�n con la deidad cuando
jesucristo estaba preparado para
ascender �l no pod�a dejar una
consolaci�n m�s rica con sus disc�pulos
que est� subo a mi dios y a vuestro dios
juan 2017 quien se alegrar� sino los que
tienen un dios infinito todo suficiente
eterno como porci�n que son tan ricos
como el cielo puede hacer de ellos qu�
diferencia hace querer salud tengo a
dios qui�n es la salud de mi semblante y
mi dios salmo 42 11 qu� diferencia a ser
bajo en el mundo si no tengo la tierra
tengo aqu� en la hizo el fil�sofo se
consol� al decir aunque no tenga m�sica
es debido a un aqu� est�n los hogares de
los dioses conmigo as� aunque no
tengamos la vida o higuera a�n tenemos a
dios con nosotros no puedo ser pobre
dice bernardo mientras dios sea rico
pues sus riquezas son m�as o que los
santos se alegren en esta uni�n de
alianza decir que dios es nuestro es m�s
que decir que el cielo es nuestro pues
el cielo no ser�a el cielo sin �l todas
las estrellas no pueden hacer el d�a sin
el sol todos los �ngeles esas estrellas
de la ma�ana no pueden hacer el cielo
sin cristo el sol de la justicia y tener
a dios por nuestro dios
se trata de alegrarse en vida
especialmente en la muerte que un
cristiano piensa as�
yo voy a mi dios un hijo est� alegre
cuando est� dejando el mundo subo a mi
dios juan 2017 y este es el lecho de
muerte afectuoso del creyente estoy
yendo a mi dios cambiar� mi lugar pero
no mi parentesco voy a mi dios ya mi
padre cuarto si dios es nuestro dios
estaremos en alabanza mi dios eres
y te alabar� dios m�o te exaltar con
infinita misericordia asombrosa que dios
tome polvo y cenizas en un lazo tan
pr�ximo de amor como para ser nuestro
dios como me ca�a dijo que m�s me queda
jueces 18 24 que dios se deshaga de la
mayor�a del mundo con riquezas y honra
que pasase sobre s� hasta nosotros por
una escritura de regalo ser nuestro dios
y en virtud de esto establecer un reino
en nosotros vamos a alabarlo con el
mejor instrumento el coraz�n y que este
instrumento sea ajustado hasta el mayor
tono vamos a alabarlo con todo nuestro
coraz�n ve como david aumenta por grados
alegraos en jehov� y goza os justos y
cantad con j�bilo todos vosotros los
rectos de coraz�n salmos 32 oms al�grate
hay gratitud al�grate hay alegr�a grita
hay triunfo la alabanza
es llamada de incienso porque es un
sacrificio dulce que los santos sean
coristas en alabanzas a dios
las fuentes m�s profundas producen el
agua m�s dulce cuanto m�s profundamente
sensible seamos del amor de alianza de
dios hacia nosotros m�s dulce las
alabanzas produciremos y empezaremos
aqu� a eternizar el nombre de dios y
hacer esa obra en la tierra que estar�
siempre haci�ndose en el cielo alabar� a
jehov� en mi vida salmos 146 2 quinto
vamos a llevarnos como quienes tienen a
dios como nuestro dios es decir anda de
manera que otros puedan ver que hay algo
de dios en nosotros vive emilia mente
que tenemos nosotros con el pecado que
si no se rompe debilitar� nuestro
inter�s que m�s tendr� ya con los �dolos
o sea si 14-8
as� un cristiano dir�a dios es mi dios
que tengo yo ya con el pecado con
lujuria orgullo malicia m�ndame a
cometer pecado como tambi�n a beber
veneno perder� mi inter�s en dios d�jame
m�s bien morir que voluntariamente
ofender a quienes la corona de mi
alegr�a el dios de mi salvaci�n