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UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE………………………………………………...
CARRERA PROFESIONAL DE………………………………………….

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A)…………………………..

DOCENTE TUTOR…………………………………………………………….

2017

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 8


A… S…I…G…N…A…T…U…R…A…:… …
D …O…C…T…R…I N
……A …S…O…C. I A L DE LA IGLESIA II
PRESENTACIÓN

PRESENTACIÓN

Realiza una pequeña presentación de tu portafolio

El presente portafolio es una de las herramientas importantes para elaborar el presente trabajo,

puesto que en ella se detalla los puntajes que se obtendrá si se desarrolla de una manera excelente y

esto solo se logrará si se cumple con los ítems establecidos por la docente.

¿Qué aprendió en esta unidad...?

Esta unidad nos enseñó del maravilloso amor que Dios le tiene a hombre, que a pesar de

todos los pecados que hagamos es estará siempre con nosotros, él nos tiende su mano, nos

deja libres, pero con aquella libertad nos pide que aceptemos nuestra cruz, asimismo, pide

que nos dejemos ayudar a salir de nuestros sufrimientos que empaña a nuestro ser y aleja el

poder de alcanzar nuestra felicidad.

¿Qué valores ha interiorizado?

El amor: considero que el amor es uno de los más importantes, este sentimiento maravillo

abraza a todos los calores que encontré en cada párrafo del tema establecido y en ella

podemos decir que si nos dejamos inundar por el amor de Dios daremos buenos frutos, a

través del espíritu santo y de esta manera podremos vivir en oración y amar al prójimo y a

uno mismo.

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Contenido
Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos referidos a la
dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en
un resumen. 3

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno social y la


Ley de Dios y lo relaciona con la información del Documento 2, en un organizador visual. 4

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la información del
Documento 3, en un organizador visual. 5

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada
por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad… 6

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos propuestos para
fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura. 7

Bibliografía Utilizada 8

Autor (a) 9

Coautor (a) 9

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Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos referidos
a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del
Documento 1, en un resumen.

Acontecimientos extraídos de periódico El Trome y la Hora (Piura):

1. Padre diablo viola a su menor hija de 12 años.

2. Estudiante del C.M. Pedro Ruiz Gallo, detalla como degolló a decorador.

3. Capturan a mototaxista carterista.

4. Esposa de “Loco Willy” va a la cárcel por el delito de usurpación.

5. Embarazada asalta centro médico.

6. Menores de edad asaltan tráiler y los atrapan

RESUMEN:

Estos sucesos son una muestra clara de la falta de dignidad del ser humano, puesto que se
están comportando con irresponsabilidad y sin respeto a sí mismos y hacia su prójimo al
asesinar, extorsionar, robar, agredir a su propia madre y suicidarse; en ninguno de los casos
se están haciendo valer como seres humanos, como hijos de Dios.

En cuanto a la libertad, se observa un abuso de ésta, lo que implica ser esclavo del pecado;
tienen la libertad de ejecutar las acciones que ellos decidan, cada uno es responsable de sus
propios actos, que no son moralmente buenos, dado que sus elementos (objeto, fin,
circunstancias) no son buenos. Estos actos han sido dirigidos por sus impulsos de odio,
cólera, tristeza; sin ninguna conciencia moral, porque no evitaron el mal, a sabiendas de
que iban en contra de la Ley de Dios., de sus mandamientos como no robar, no matar,
honrar al padre y a la madre. Es evidente que no hay presencia de ninguna virtud, ya que
los actos cometidos no son moralmente buenos; de lo contrario sus pasiones y sus actos
estarían regulados y ordenados.

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Las virtudes que se le contraponen a estos hechos, son la prudencia, porque no han elegido
su verdadero bien ni los medios adecuados para realizarlo; justicia, porque no existe la
voluntad de ofrecer respeto por la vida del prójimo; fortaleza porque no hay firmeza en las
dificultades y templanza, porque no hay un dominio de la voluntad sobre los instintos.

En lo que respecta a las virtudes teologales, se está yendo contra la virtud de la caridad, por
la cual se ama a Dios por sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Estos
actos cometidos, son pecados que se oponen a los mandamientos, a las virtudes, y van
directamente en contra de Dios, nuestro prójimo y nosotros mismos.

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Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu
entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con la información del Documento 2,
en un organizador visual.

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Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la
información del Documento 3, en un organizador visual.

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Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación
cristiana, planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe,
esperanza, caridad, servicio, solidaridad…

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Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos
propuestos para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura.

Sollicitudo rei socialis

(latín: Preocupación social)

Es la carta encíclica del Papa Juan Pablo II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con
ocasión del vigésimo aniversario de la encíclica Populorum Progressio, acerca de la
preocupación social de la Iglesia. En la primera parte, el Papa recuerda la ocasión y la
novedad de las enseñanzas que Pablo VI ofreció con su encíclica. Se trata de un documento
de aplicación de las conclusiones del Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad
social y económica, destino universal de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo.
En la segunda parte, Juan Pablo II hace un análisis de la situación contemporánea
deteniéndose en algunos aspectos especialmente descriptivos como el desencanto de las
esperanzas de desarrollo que en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas
concretas y campañas pero que a la larga se han mostrado insuficientes, el progresivo
distanciamiento económico del Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el
analfabetismo, los problemas para dar educación superior a todos, la falta de participación,
las nuevas variedades de explotación, opresión y discriminación, la presencia de
mecanismos que no permiten el crecimiento de los pueblos. A modo de paradigma de las
situaciones anormales el Papa se detiene en el tema de la falta o indignidad de las viviendas
de muchas personas.

La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “superdesarrollo” que es inmoral pues
implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo en
aspectos económicos no es suficiente. En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura
teológica de la problemática contemporánea en especial del poco desarrollo que se ha dado

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tras la Populorum progressio. Se identifican las causas morales que suponen la presencia de
auténticas estructuras de pecado. La última parte de la encíclica hace hincapié en la
naturaleza propia de la doctrina social de la Iglesia que no se presenta como una ideología
más sino como un conjunto de principios que aplican la teología moral al contexto
sociopolítico-económico y así dar orientaciones a quienes puedan actuar a partir de esos
principios. Tales principios son el destino universal de los bienes, el ya recordado de
solidaridad y el principio de subsidiariedad. El Papa hace una invitación a las naciones a
revisar, reformar y establecer formas de cooperación. En la conclusión, Juan Pablo II hace
un llamado a todos los cristianos y hombres de buena voluntad a trabajar con estos
objetivos.

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Bibliografía Utilizada
Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:


http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería


Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.


Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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Autor (a)

SANDRA VIVIANA MARTINEZ CURO Carrera Profesional de DERECHO Y CIENCIAS

POLÍTICAS, ULADECH Católica. Piura, Año 2017.

Coautor (a)

(Nombre del docente tutor…………………….), Docente de Uladech Católica. Piura,

2017.

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