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Vida, Ecología y política

Leonardo Boff, Enrique Dussel y Javier Riojas

1. El paradigma desarrollista pregonó que el progreso estaba determinado por la capacidad


de explotación de los recursos de la Tierra, entendiendo estos como infinitos e ilimitados,
ha sido cuestionado y relativizado por la actual crisis ecológica.
2. Signos tangibles, el calentamiento global, el efecto invernadero, los cambios extremos del
clima que viene alterando significativamente el equilibrio del planeta, fruto de los altos
índices de contaminación global, la extinción de miles de especies animales, etc.
3. Megaproyectos de exploración y explotación petrolera, minera y de otra naturaleza.
4. Laudato Sí (sobre el cuidado de la casa común) del Papa Francisco, Las tres ecologías de
La hora de la verdad
5. Vida, ecología y política nos atañe a todos, ricos, pobres, adultos, niños, hombres,
mujeres, indígenas, xincas, garífunas y ladinos.
Vamos a ver si logramos ponernos de acuerdo, en hacer algo a favor del planeta, creo que
sí, porque aquí todos somos muy inteligentes, aunque veremos si existen algunos sabios,
porque hoy día, abunda el conocimiento pero falta la sabiduría, la sabiduría es el uso que
se hace con el conocimiento.
Enrique Dussel:
6. Muchas gracias, estoy muy contento de estar aquí, si me permiten por estar junto a
Leonardo y en la universidad y ante ustedes, en un tema realmente fundamental, quiero
recordar sin embargo la primera vez que vi a Leonardo Boff, en 1975 cuando llegado de
Roma y pasando por Brasil estuvo en un congreso de teología de 1975 aquí en el CUC y
Leonardo hablaba de la Teología del cautiverio, porque Brasil estaba bajo el dominio de
los militares y más que poder pensar en la liberación se sentían como los esclavos de
Egipto y buenos han pasado años, tantas cosas en estos cuarenta años pero pareciera que
la historia no termina y ya empieza de nuevo, el Brasil ahora tiene una gran crisis de nuevo
de tal manera que nadie se puede dormir sobre los laureles y hay que seguir luchado, yo
sobre todo agradezco la Leonardo primero su honestidad, pero segundo su valentía, como
el fundador del cristianismo, también sacó su cinto y en medio del templo dijo habéis
transformado mi casa de oración en …………. En una guarida de ladrones, leonardo dijo
hay que levantarse ante el templo para también desde ahí renovado, levantarse contra el
imperio romano y de los que vendrán después, pero como muy bien dijo don Mario, el
corazón de Leonardo es el mismo, sigue siendo franciscano, antes y después y lo
interesante es la actualidad de Francesco, yo cuando hablo de Francisco de Asís pienso
algo, permítaseme, un hippy de la edad media, era un hombre extraordinario y el papa
actual, el primer latinoamericano tomó su nombre, por supuesto Leonardo fue el primero
que lo defendió por haber tomado el nombre y otras cosas, pero realmente el tema que
nos toca hoy es esencial, entonces yo continuo con el hilo de la exposición, dada la vida,
dada la especie humana, tenemos un poco que pensar en el misterio de esa
vulnerabilidad de la vida como lo dijo él mismo, es un misterio y es un misterio aún para la
ciencia todavía la vida, Dindertal decía de lo que no se puede hablar, es necesario guardar
silencio, pero también dice lo que está más allá de la ciencia es lo místico, y no niega ni el
callarse en el silencio ni en lo místico, sino que enuncia que viene después, la vida es un
misterio no sabemos todavía lo que es, y no sé si alguna vez lo sabremos, pero como dijo
muy bien don Javier, es un misterio vulnerable, siempre digo si tomamos demasiada agua
nos ahogamos, si no tomamos agua nos deshidratamos, si comemos demasiado nos
indigestamos, si no comemos suficientemente pues nos morimos de hambre, si tenemos
frío nos congelamos, pero si tenemos demasiado calor pues también en el desierto
morimos.
7. La vida como ha demostrado con signos positivos es lo más vulnerable es un pequeño
biosfera que cubre la tierra, yo vi unas plantas unos árboles nosotros mismos, pero
somos muy pocos en un universo inmensamente grande, estamos aislado en el universo
en un punto perdido y sin embargo la vida, y sobre todo el ser humano es lo más complejo
que existe.
8. Un cerebro de los nuestros, cualquiera tiene miles de millones de neuronas,
9. Participamos de la vida desde hace más o menos 1 segundo cósmico, nuestro planeta se
formó hace unos 4600 millones de años, como una partícula solar que se fue enfriando,
que fue tomando vida propia, que fue tomando autonomía propia, que por razones
extraordinarias, rarísimas, inexplicables quedó ubicada a una distancia tal del Sol que su
atmósfera primitiva cargada de vapor de agua se pudo condensar y se pudieron formar los
grandes mares, océanos, ríos y lagos que hoy en día tenemos y quedó a una distancia tal
del Sol que en esta superficie, en este planeta se pueden presentar también de manera
extraordinaria, improbable y yo diría estadísticamente milagrosa, la posibilidad del agua
líquida, el agua sólida y el agua gaseosa.
10. Si nuestro planeta hubiera quedado apenas un poco más cerca del sol, no habría
posibilidad de tener agua líquida ni sólida, toda el agua sería gaseosa, o sea vapor de agua
y si por azar, el planeta hubiera quedado un poquito más lejos del sol, todo se congelaría y
de igual manera no tendríamos agua líquida. Pero quedamos a la distancia justa que
permitió que hubiera agua líquida, que permitió que hace unos 3400 millones de años que
aparecieran las primeras formas de vida sobre esta superficie del paneta Tierra.
11. La biósfera, la superficie del planeta en donde ocurre el milagro de la vida, y la vida
empieza a manifestarse, empieza a diversificarse desde los primeros organismos
unicelulares que llevan a cabo una primera gran revolución en la evolución de la vida que
es la formación de la membrana celular y de ahí en adelante complejos diversos sistemas
vivos, ecosistemas donde se expresan se manifiestan una gran diversidad de formas de
vida de especies, de flora, de fauna, hasta que hoy en día vivimos según los estudiosos de
la evolución de la vida uno de los momentos en los que coexisten de manera simultánea la
mayor cantidad de especies que nunca antes en la historia de la evolución de la vida.
12. De tal manera que hoy en día la superficie de nuestro planeta, la Biósfera=la esfera de la
vida, muestra un rostro como el que podemos ver en esta transparencia.
13. Ha habido varias especies de humanos, en algún momento coexistimos varias especies de
humanos, en el mismo momento histórico, pero de 160 mil años a la fecha en el oriente
de África parece la historia y se genera la evolución del devenir del Homo sapiens= el
hombre que piensa.
14. Entre dos millones y medio de años y 160 mil años aparece una especie particular, los
homo; los humanos.
15. 160 mil años es un segundo cósmico es un segundo en la evolución de la vida comparado
con toda la historia que tenemos detrás. El 99% de esos 160 mil años fuimos cazadores,
recolectores, el caso es que los últimos 250 años, si 160 mil años fue un segundo cósmico,
¿Cuánto tiempo representa 250 años?
16. En los últimos 150 años de la presencia del humano sobre la Tierra los sistemas naturales
que sustentan la vida, se han trastocado más que en los 65 millones de años anteriores,
que es el tiempo de la última gran mega extinción que conocemos.
17. Los últimos 250 años son los llamados de la sociedad industrial moderna, racional
moderna, el antropocentrismo radical.
ENRIQUE DUSSEL
Enrique Dussel:
18. Muchas gracias, estoy muy contento de estar aquí, si me permiten por estar junto a
Leonardo y en la universidad y ante ustedes, en un tema realmente fundamental, quiero
recordar sin embargo la primera vez que vi a Leonardo Boff, en 1975 cuando llegado de
Roma y pasando por Brasil estuvo en un congreso de teología de 1975 aquí en el CUC y
Leonardo hablaba de la Teología del cautiverio, porque Brasil estaba bajo el dominio de
los militares y más que poder pensar en la liberación se sentían como los esclavos de
Egipto y buenos han pasado años, tantas cosas en estos cuarenta años pero pareciera que
la historia no termina y ya empieza de nuevo, el Brasil ahora tiene una gran crisis de nuevo
de tal manera que nadie se puede dormir sobre los laureles y hay que seguir luchado, yo
sobre todo agradezco la Leonardo primero su honestidad, pero segundo su valentía, como
el fundador del cristianismo, también sacó su cinto y en medio del templo dijo habéis
transformado mi casa de oración en …………. En una guarida de ladrones, leonardo dijo
hay que levantarse ante el templo para también desde ahí renovado, levantarse contra el
imperio romano y de los que vendrán después, pero como muy bien dijo don Mario, el
corazón de Leonardo es el mismo, sigue siendo franciscano, antes y después y lo
interesante es la actualidad de Francesco, yo cuando hablo de Francisco de Asís pienso
algo, permítaseme, un hippy de la edad media, era un hombre extraordinario y el papa
actual, el primer latinoamericano tomó su nombre, por supuesto Leonardo fue el primero
que lo defendió por haber tomado el nombre y otras cosas, pero realmente el tema que
nos toca hoy es esencial, entonces yo continuo con el hilo de la exposición, dada la vida,
dada la especie humana, tenemos un poco que pensar en el misterio de esa
vulnerabilidad de la vida como lo dijo él mismo, es un misterio y es un misterio aún para la
ciencia todavía la vida, Dindertal decía de lo que no se puede hablar, es necesario guardar
silencio, pero también dice lo que está más allá de la ciencia es lo místico, y no niega ni el
callarse en el silencio ni en lo místico, sino que enuncia que viene después, la vida es un
misterio no sabemos todavía lo que es, y no sé si alguna vez lo sabremos, pero como dijo
muy bien don Javier, es un misterio vulnerable, siempre digo si tomamos demasiada agua
nos ahogamos, si no tomamos agua nos deshidratamos, si comemos demasiado nos
indigestamos, si no comemos suficientemente pues nos morimos de hambre, si tenemos
frío nos congelamos, pero si tenemos demasiado calor pues también en el desierto
morimos.
19. La vida como ha demostrado con signos positivos es lo más vulnerable es un pequeño
biosfera que cubre la tierra, yo vi unas plantas unos árboles nosotros mismos, pero
somos muy pocos en un universo inmensamente grande, estamos aislado en el universo
en un punto perdido y sin embargo la vida, y sobre todo el ser humano es lo más complejo
que existe.
20. El misterio de la vulnerabilidad de la vida, es un misterio aún para la ciencia, birterstain
decía de lo que no se puede hablar, es necesario guardar silencio, pero también dice, lo
que está más allá de la ciencia es lo místico, un cerebro de cualquiera de nosotros tiene
miles de millones de neuronas y algunas neuronas tienen hasta 200 mil conexiones con
otras neuronas, somos algo muy particular en el universo, somos un misterio a contemplar
con mucho cuidado, somos los seres más complejos, somos los únicos seres que recibimos
la vida a cargo. La humanidad actual está en el camino del suicidio colectivo, la vida es un
acto en el que el propio actor no tiene conciencia de los efectos negativos de sus actos.
21. La tierra entonces pequeña es limitada por un proceso llamado entropía ahora ¿Qué es
entropía? Es muy simple, un ejemplo: una botella de agua tiene valor de uso, la puedo
usar para la vida pero si la uso y la transformo en inútil ya la tengo que tirar y no la puedo
recuperar, la entropía es pasar del valor de uso al valor inútil o al no valor, pero la vida
como tal también es entrópica porque ella misma tiene que alimentarse y va dejando
residuos pero hay mecanismos de reposición lenta y las civilizaciones al ir naciendo fueron
creando mecanismos para poder reponer el proceso entrópico y entonces cuidaban la
Tierra, durante algunos años no la cultivaban, cuando recuperaba los nutrientes la volvían
a usar, nuestros pueblos originarios hacían que la vida pudiese cumplir el gran ideal de la
vida, la vida permanente, para siempre, pero de pronto surgió la modernidad , que crea
una cantidad inmensa de positivos inventos y entonces surge la tecnología, vemos el
esplendor de la civilización actual, la comunicación inmediata, hay muchos aspectos
positivos que habrá que conservar pero con algunos criterios , pero esa modernidad tiene
aspectos negativos que no habíamos descubierto o es decir, yo puedo cumplir un efecto
positivo pero hay uno negativo que no considero y no tengo conciencia y estamos
llegando a los límites de la modernidad, la modernidad fue un progreso gigantesco al
mismo tiempo y sin saberlo se transformó en un proceso absolutamente irracional,
empezó a destruir la fuente de la vida sin saberlo y sin quererlo y si lo viera bien claro, se
echaría atrás, horrorizado de lo que está haciendo, pero por qué no puede verlo al
misterio de lo oculto de la causa que está significando el fin de la especie humana, de eso
quiero hablar un minuto, a veces los movimientos ecologistas son ingenuos, se enfrentan
a la tecnología y dicen, la tecnología es el problema la tecnología está produciendo mucho
ozono, está consumiendo la materia, está impidiendo el uso de los recursos no renovables
en la Tierra, la tecnología es el problema, aún los obreros del siglo XIX decía la tecnología
nos está quitando trabajo y rompían las máquinas y el propio Carlos Marx Decía:
momento compañeros , la culpa no la tiene la tecnología, la tiene algo invisible detrás,
¿Qué es? Un solo argumento y voy despacito, nuestro sistema económico está basado en
el mercado, y si el mercado es libre, somos libres y entonces ahora Macri en Argentina
mercado libre y tiran abajo a Rusself para el mercado libre y Estados Unidos lucha por el
mercado libre y todos luchan por el mercado libre ¿Qué pasa en el ML? Hay la
competencia, la competencia parece muy interesante, porque si usted produce un
producto muy caro no lo compra nadie y entonces tiene que producir lo menos caro
posible para que lo compre alguien la competencia lo que necesita es producir una
mercancía con menor precio, y el que lo hace muy caro se lo guarda porque nadie se lo va
a comprar, es decir, no tiene nada que ver con la ecología, miren el tema, al darle a algo lo
que se llama valor, si yo produzco una botella cada diez minutos tengo que pagar un
salario de diez minutos y pago la materia plástica que sale del petróleo y pago la botella
que cuesta diez pesos, pero si yo tengo una mejor tecnología y en vez de hacerla botella
en diez minutos la hago en cinco y en vez de costar diez pesos la botella vale cinco, menos
valor y entonces la botella que vale diez se queda estancada y la fábrica de las botellas de
diez pesos cierra, porque no puede competir, a pero yo soy ecologista, Henry Ford en
1904, voy a producir autos en petróleo, entonces dice, yo voy a producir autos pero soy
ecologista no voy a quemar petróleo y hace un auto eléctrico y empieza a pensar en 1904
empezó a producir el Ford, pero para que sea eléctrico lo va a producir en 1950 , porque
necesita mucho tiempo para desarrollarlo, pues en el 1906 el Señor Ford ya no tiene
dinero y lo fundió la General Motors, este es el secreto de la ecología, ¿Cómo es la cosa?
Es que a corto plazo yo tengo que producir con menor valor, no a largo plazo, porque si lo
hago a largo plazo en el camino alguien me funde, entonces si usted logró una tecnología
por cual reduce la mitad o un tercio el precio de la botella, yo tengo que conseguir otra
mejor, pero esa tecnología es anti-ecológica, usted va a quemar un bien no reproducible o
renovable que es el petróleo, a no me importa, si no lo hago me funden, tengo que usar la
tecnología, la que sea, para reducir el precio del producto y de esta manera vender y
lograr el aumento de la ganancia y si la tecnología es mala, que se fastidie la humanidad, o
tengo que cambiar el sistema, olvidarme del mercado, olvidarme del capital y tenemos
que inventar otro sistema económico donde la competencia no sea la racionalidad del
sistema (o el sistema racional), a pero eso no lo puede hacer nadie, el tema no es la
tecnología es el criterio de dirección de la tecnología y el criterio de dirección de la
tecnología es el aumento de la tasa de ganancia y es la esencia del capital, es el capital el
que nos lleva a la tumba, y nadie lo toca o lo cuestiona, o muy pocos y entonces el Señor
Obama puede hablar de ecología o el vicepresidente de Clinton, pero siguen apoyando el
mercado libre y esto no hay quien lo pare y eso es un tren que va al abismo.
22. Y no puede pararse, esto es lo que quiero nada más que se entienda en este punto, un
argumento y ven entonces la dificultad del tema ecológico porque es en manos del capital
que están los medios de información, la media esos tienen como dice Chomsky,
mandarines a su servicio, grandes intelectuales, lo que dicen Santo, no, no hacen ningún
mal a la salud, que tal tecnología es muy buena, aquí nadie ha probado lo contrario y viene
los profesores de la UNAM y de las grandes universidades y no dicen es nefasto, con ese
maíz de Monsanto se nos pudre nuestro maíz tradicional, primero ese maíz no se puede
plantar, así que usted tiene que volver a comprar la semilla el próximo año, porque ya no
puede guardar un parte, pero además es resistente a ciertas enfermedades normales y
entonces empiezan a surgir nuevas enfermedades más resistentes y entonces hay que
aplicarles pesticidas más fuertes y entonces Monsanto está arruinando nuestro cuerpo,
porque yo como carne de vaca pero les ponen una inyección con hormonas para que
engorden y después ese pedazo de carne lo como yo, es decir me metieron las hormonas
a mí y yo engordo y digo a voy ha hacer dieta pero no me doy cuenta que me estoy
comiendo las hormonas que le pusieron a la vaca, y a la vaca se le ponen las hormonas
para que engorden rápido y con el aumento de la tasa de ganancia, pues el negocio
funciona, estamos en un mundo tétrico, y entonces el capital es el problema y no la
tecnología porque tenemos que crear una tecnología sustentable, pero esto toma tiempo
y no puede estar bajo la regulación de la competencia, además la producción agrícola que
es el alimento, tendría que estar fuera del mercado, no tendría que estar bajo la presión
del menor precio sino que el buen alimento porque es para mi propio cuerpo, pero no,
vale tanto un auto como un kilo como el maíz, pero el auto yo puedo dejarlo pero el maíz
es mi cuerpo, porque me lo como, entonces hay que saber discernir, para ellos no hay
discernimiento, y entonces es lo mismo la producción del maíz que la producción de los
autos, de la producción de pesticidas y que la producción de armas y con ello , toda la
ganancia.
23. Y entonces qué pasa, hay que tomar una decisión y la decisión es política, la tiene que
tomar las Naciones Unidas, la tiene que tomar los gobiernos de cada país, de hacer una
ecología como racionalidad, pero entonces hay que atacar al capitalismo, pero no se le
puede tocar, porque además el propio señor político para poder hacer las elecciones
necesita fotos que alguien le dé el dinero, y le va a dar el dinero el que saca la ganancia
destruyendo la tierra ecológicamente y entonces el propio político es un burócrata del
capital los políticos de todos los países de la ttierra se la pasan a ser la representación del
mismo capital que mata la vida y te informa que no la mata en los medios de
comunicación , Tele Visa, TV Azteca, Oglobo, y Clarín en la Argentina y todo y entonces la
población dice que cada vez está peor pero no se qué pasa, porque le ocultan todo, ¿Se
dan cuenta del asunto? Es gravísimo y cómo zafarnos de ese círculo vicioso, en que se
lleva a la humanidad a la muerte una política corrupta y un sistema económico pensado en
el aumento de la tasa de ganancia que es una fracción formal del cual 1% posee el 99%
de la tierra, los ricos y el 99% de la humanidad tiene el 1% de los bienes pero no sabe
cómo luchar en contra, mi diagnóstico hoy es puramente negativo, soy optimista, creo que
podemos luchar, pero hay que tener abiertos los ojos, porque si somos ingenuos, tenemos
un ecologismo anti-tecnológico y no anticapitalista y anti-moderno, porque aún el
capitalismo surge desde un Descartes que dijo: la naturaleza es res extensa, se pude decir
que es una cosa que tiene cantidad no tiene cualidad, y entonces a la naturaleza se le
puede comprar y vender y explotar y se levanta un soltzil o un maya y dice: la naturaleza
es mi madre compañero y tiene razón yo nací de la naturaleza, ¿no es así? Todas las
especies nacieron de la tierra y el ser humano por evolución nació de la Tierra, científica y
positivamente son hijos de la Tierra, yo no puedo compañeros comprar y vender a MI
MADRE, y usted sí. Ese es el problema ecológico.
24.