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PARTICIPANTE:

YANILSA HERNÁNDEZ MOREL

MATRICULA:

201801332

FACILITADOR:
AMALIO ALCEQUIEZ

MATERIA:

Filosofía general

TEMA:
estudio de la filosofía

FECHA:

28/05/2018
Introducción.
En este estudio vamos a ver los pensamientos de algunos filósofos, el
nacimiento del pensamiento cristiano de la filosofía y los representantes
existenciales; espero que en este estudio puedan aprender sobre la filosofía.

1. Enumera las características del pensamiento filosófico de


San Agustín y Santo Tomás de Aquino

Santo tomas de Aquino.

1) Dios sí crea el mundo

2) El Alma es inmortal

3) Y las verdades de fe y razón deben coincidir

San Agustín.

1) Contienda intelectual.
2) El transito al cristianismo.
3) Conocimiento e iluminismo.
4) La interioridad de alma.

1. Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y


diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Pensamientos cristianos de la edad media

El cristianismo Sus mensajes hacen referencia a


procesos que van desde la liberación de
los esclavos y la construcción de los
hombres nuevos hasta la cruzada o a la
inquisición.
San Agustín Sus planteamientos fueron utilizados
como argumentos para la defensa de la
supremacía de la iglesia en el poder.
Santo tomas Por su pensamiento aristotélico plantea
que la comunidad del universo es regida
por una razón divina.

2. Investiga y luego explica con tus propias palabras el


significado de los siguientes conceptos: (Intuición, Ideas
innatas, Método, Racionalismo, Escepticismo)

Intuición.

Es cuando una persona tiene la habilidad de aprender algo de manera clara y


rápida.

Ideas innatas.

Son aquellas ideas que el espíritu se encuentra en sí mismo desde siempre.

Método.

Es un procedimiento de estrategia que se utiliza para llegar a un objetivo.

Racionalismo.

La razón como fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en
general.

Escepticismo.

Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.

3. Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que


diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.

Tomas Hobbes. Jhon Locke.


Hobbes afirma que el hombre no es Locke cree que el hombre es un animal
naturalmente social, sino que se somete al social por naturaleza.
Estado a cambio de protección
Hobbes piensa que sin alguien que lo Locke cree que el hombre en estado
gobierne el hombre es brutal y su vida natural es obediente y fiel a su palabra
peligraría.

4. Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo


crítico.

Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto
conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas
formas que, no preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para. Por esto
sostiene Kant en la Crítica de la Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son
vacíos; las intuiciones sin conceptos son ciegas". En otras palabras, sin
sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería pensado.

Todo lo intuido en el espacio y el tiempo y con ello todos los objetos de nuestra
experiencia posible, no es más que fenómenos, esto es, meras representaciones,
que del modo en que se representan, como sustancia extensa o series de
alteraciones, no tienen existencia propia e independiente aparte de nuestro
pensamiento. A este concepto lo llamo idealismo trascendental.

5. Redacta un resumen donde destaques los estadios por


los que según Augusto Comte transita la humanidad.

El estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por último


el estado científico, o positivo. El primero es un punto de partida necesario para
la inteligencia humana; el segundo está destinado únicamente a servir como
etapa de transición y el tercero es su estado fijo y definitivo.

6. Da tu opinión a lo que plantea Comte en cuanto a la


practicidad de la filosofía al igual que las ciencias y da
un ejemplo.

La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que
inició Francis Banco y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes
rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad
capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o
metafísicos.

La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a


una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las
propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.

Tomando como trasfondo la Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos


autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un
orden social y moral a la humanidad.

Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva
científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los
fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en
términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.

Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las
leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,
entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos
llamados estados sociales.

7. Elabora un mapa conceptual con los representantes de


la filosofía existencial.

Los representantes de
la filosofía existencial.

Soren Jean paúl Sartre


kierkegaard

Martin
Heidegger