S’il est attesté d�s le début de l’�re chrétienne et tout au long du Moyen Âge, le tran-

sept n’est pas une structure obligatoire dans l’économie de l’espace ecclésial. Et c’est
justement le caract�re facultatif d’une construction si onéreuse qui le rend significatif.
Multiforme, le corps transversal et ses espaces élevés ont des fonctions également mul-
tiples, bien s�r liturgiques mais aussi identitaires, ecclésiologiques et de circulation. Il est
aussi révélateur de la société qui le produit, dans la mesure o� l’église qui l’accueille est
conçue en tant qu’équivalent de l’Eglise, l’assemblée des fid�les, selon une métonymie
adoptée en principe au cours de l’âge grégorien.
De plus, en encadrant le pôle du sacré, les autels et les célébrant rassemblés dans le
choeur, le transept et ses espaces élevés participent � sa valorisation: premi�rement
parce qu’ils permettent une mise en sc�ne du sacré, dans un faste parfois multisenso-
riel, deuxi�mement parce qu’en créant un espace de transition entre la nef, espace des
la�cs, et le pôle du sacré, espace du clergé, ils en rév�lent son caract�re exceptionnel.
Les documents historiques qui témoignent de ses usages sont rares; de fait, seules les
recherches et observations des spécialistes de la période, souvent ponctuelles, nous
apportent des solutions d’interprétation convaincantes. A l’occasion des journées du
colloque et des présentes contributions, les historiens de l’art et de l’architecture, les
archéologues, les liturgistes et les musicologues ont croisé leurs regards, contribuant �
nous apporter un nouvel éclairage sur ce lieu si emblématique de l’architecture reli-
gieuse du Moyen Âge.

ISBN 978-953-6002-94-8

korice transepti ponovno.indd 1 24.5.2018. 13:17:35

 Le transept et ses espaces élevés dans l’église du Moyen Âge (XIe-XVIe siècles).
Pour une nouvelle approche fonctionnelle (architecture, décor, liturgie et son)
 

DISSERTATIONES ET MONOGRAPHIAE 11

INTERNATIONAL RESEARCH CENTER FOR LATE ANTIQUITY AND THE MIDDLE AGES MOTOVUN, UNIVERSITY OF ZAGREB

1
LE TRANSEPT ET SES ESPACES ÉLEVÉS DANS L’ÉGLISE DU MOYEN ÂGE (XIe-XVIe SI�CLES):
POUR UNE NOUVELLE APPROCHE FONCTIONNELLE
(ARCHITECTURE, DÉCOR, LITURGIE ET SON) 
Actes du colloque de Lausanne (20-21 avril 2015)

Copyright © International Research Center for Late Antiquity and the Middle Ages, Motovun, University of
Zagreb, and Faculty of Humanities and Social Sciences, Zagreb, 2018.

Publishers:
University of Zagreb - International Research Center for Late Antiquity and the Middle Ages, Motovun, Croatia

For the publishers:

Miljenko Jurković,
IRCLAMA, University of Zagreb, Croatia

Series Dissertationes et Monographiae created and edited by:

Miljenko Jurković

Reviewers:
Jean-Pierre Caillet
Pascale Chevalier

Graphic design and computer layout:

Boris Bui

Printing:
Denona, Zagreb, Croatia

ISBN
978-953-6002-94-8

CIP zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem
000995941.

Cover photos:
Eglise Sainte-Marie de l’abbaye aux Dames de Saintes (Charente-Maritime), clocher à la croisée du transept (front)
Eglise de Schwarzrheindorf, oculus (back)

Publié avec le soutien de la Commission de publications de la Faculté des Lettres de l’Université de Lausanne,
la Fondation pour l’Université de Lausanne, la Société Académique Vaudoise, le Minist�re des sciences et édu-
cation de la République de Croatie et de la Croatian Science Foundation (project CROMART).

2
  Le transept et ses espaces élevés dans
l’église du Moyen Âge (XIe-XVIe siècles):
pour une nouvelle approche fonctionnelle
(architecture, décor, liturgie et son) 

Actes du colloque de Lausanne (20-21 avril 2015)

Dirigé par
Barbara Franzé (Université de Lausanne)
et Nathalie Le Luel (Université catholique de l’Ouest, Angers)

Zagreb – Motovun, 2018.

3
4
 Table des matières

Barbara Franzé, Nathalie Le Luel, Introduction. Le transept et ses espaces élevés

dans l’église du Moyen Âge...................................................................................................... 7

Nicolas Reveyron,  Le transept dans l’organisation de l’espace ecclésial .............................................. 23

Xavier Barral i Altet, La projection au sol des espaces élevés du transept: le rôle des mosaïques
de pavement médiévales.......................................................................................................... 39

Olivier Manaud et Cécile Barrandon,  Le dialogue de la pierre et du son. L’hospitalité acoustique
des abbayes romanes ............................................................................................................. 49

Kristin Hoefener, In choro sanctorum: reconstitution d’un office de sainte Ursule

et ses compagnes à Essen et Quedlinburg................................................................................ 69

Barbara Franzé, Un transept pour les laïcs : Saint-Sernin de Toulouse et Saint-Lazare d’Autun............ 83

Mathieu Piavaux, Le transept dans le diocèse de Liège du XIe au XIVe siècle :

permanence des fonctions liturgiques et identité architecturale .............................................. 107

Kérim Berclaz, Le transept de la cathédrale de Lausanne (XIIe-XVIe siècle):

un pivot essentiel à la vie religieuse....................................................................................... 125

Christian Gensbeitel, Les transepts dans l’Aquitaine romane: un tour d’horizon................................. 139

Pierre Martin, Les transepts à collatéraux et tribunes des grandes églises ligériennes de l’an mil........... 157

Thomas Spencer, Le transept de Saint-Remi de Reims: une nouvelle analyse hiérarchique

des dispositions architecturales à l’époque romane................................................................ 173

Elisabeth Ruchaud, Espace mémoriel liturgique et représentation symbolique de l’Anastasis:

Hildesheim et Schwarzrheindorf........................................................................................... 185

Carlo Tosco, Le transept dans l’architecture de l’Italie septentrionale du Xe au XIIe siècle................... 201

Mauro Cortelazzo et Renato Perinetti, Une église et deux espaces liturgiques:

le double chevet de la cathédrale d’Aoste, entre le royaume de Bourgogne
et la famille aristocratique des Anselmides............................................................................ 217

Toby Huitson, The Practical Functions of Transeptal Upper Spaces in England

and the Continent before 1300.............................................................................................. 231

Eduardo Carrero Santamaría, The Transept in Iberian Cathedrals during the Middle Ages.
A Functional and Liturgical Approach.................................................................................. 243

Jean-Pierre Caillet, Conclusions......................................................................................................... 255

Biographies des auteurs.................................................................................................................... 259

5
 S’il est attesté d�s le début de l’�re chrétienne et tout au long du Moyen Âge, le tran-
sept n’est pas une structure obligatoire dans l’économie de l’espace ecclésial. Et c’est
justement le caract�re facultatif d’une construction si onéreuse qui le rend significatif.
Multiforme, le corps transversal et ses espaces élevés ont des fonctions également mul-
tiples, bien s�r liturgiques mais aussi identitaires, ecclésiologiques et de circulation. Il est
aussi révélateur de la société qui le produit, dans la mesure o� l’église qui l’accueille est
conçue en tant qu’équivalent de l’Eglise, l’assemblée des fid�les, selon une métonymie
adoptée en principe au cours de l’âge grégorien.
De plus, en encadrant le pôle du sacré, les autels et les célébrant rassemblés dans le
choeur, le transept et ses espaces élevés participent � sa valorisation: premi�rement
parce qu’ils permettent une mise en sc�ne du sacré, dans un faste parfois multisenso-
riel, deuxi�mement parce qu’en créant un espace de transition entre la nef, espace des
la�cs, et le pôle du sacré, espace du clergé, ils en rév�lent son caract�re exceptionnel.
Les documents historiques qui témoignent de ses usages sont rares; de fait, seules les
recherches et observations des spécialistes de la période, souvent ponctuelles, nous
apportent des solutions d’interprétation convaincantes. A l’occasion des journées du
colloque et des présentes contributions, les historiens de l’art et de l’architecture, les
archéologues, les liturgistes et les musicologues ont croisé leurs regards, contribuant �
nous apporter un nouvel éclairage sur ce lieu si emblématique de l’architecture reli-
gieuse du Moyen Âge.

ISBN 978-953-6002-94-8

korice transepti.indd 1 5.5.2018. 17:10:41