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Los autores

Los saberes múltiples


Maristella Svampa
Tomo I y las ciencias sociales Universidad Nacional de La Plata (Argentina)

Otros títulos y políticas Maria da Glória Gohn


Universidade Estadual de Campinas
y Universidade Federal do ABC (Brasil)
La vulnerabilidad del mundo. Democracias Este libro debe comprenderse como un intento de formalización
y violencias en la globalización Alfredo Gómez-Müller
por escrito de las razones y emociones que animaron el Coloquio Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Université François-Rabelais de Tours (Francia)
Leopoldo Múnera Ruiz y Matthieu de Nanteuil
Torres y Leopoldo Múnera Ruiz

y las ciencias sociales y políticas


política
(editores) Internacional sobre Saberes Múltiples, Ciencias Sociales y Políticas,
Silvia Rivera Cusicanqui
realizado en la Sede Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia editores Colectiva Ch´ixi (Bolivia)
Análisis de políticas públicas: perspectivas (18-21 de octubre de 2016). Este evento contó con la colaboración de
pragmáticas, interpretativas, de redes Jesús Martín-Barbero
la Universidade Nova de Lisboa (CICS - Centro Interdisciplinar de Investigador de las nuevas culturas
y de innovación pública

Los saberes múltiples


André-Noël Roth Deubel (editor) Ciências Sociais), la Universität Freiburg (Suiza), la Unievrsidade y las redes urbanas
Estadual de Montes Claros (Brasil), la Université catholique de Marie Estripeaut-Bourjac
Pensamiento crítico y contienda política Louvain (Bélgica) y la Association internationale des sociologues de ESPE d’Aquitaine-Université de Bourdeaux (Francia)
en Nuestra América
langue française (AISLF) en el marco de las actividades del Comité de Mara Viveros Vigoya
Jairo Estrada Álvarez (compilador)
recherche 30 (CR30) (Inégalités, identités et liens sociaux). Universidad Nacional de Colombia
Medición desenfocada. Las ciencias Los textos reunidos aquí son testimonios de los debates alrededor Pablo Pérez Navarro
sociales y humanas bajo el modelo de dos perspectivas metodológicas y epistemológicas que con Centro de Estudos Sociais (CES)
de medición de Colciencias Universidade de Coimbra (Portugal)
frecuencia se confrontan en el campo de las ciencias sociales
Nathaly Rodríguez Sánchez
y políticas: la monista y la pluralista. Los grandes temas que Guy Bajoit
¿Pensar el fin del capitalismo? animaron las discusiones fueron: 1) los movimientos sociales o las Université catholique de Louvain (Bélgica)
Escenarios y estrategias sociedades y comunidades en movimiento; 2) los saberes sociales: Arturo Escobar
de transformación socio-ecológica University of North Carolina at Chapel Hill (EE UU)
indígenas, populares y ancestrales; 3) los estudios sobre el género y

Moore Torres y Leopoldo Múnera Ruiz


Carolina Jiménez M. y Aaron Tauss (editores)

Santiago Gómez Obando, Catherine


la diversidad sexual; 4) el ambientalismo, el ecologismo, los estudios Disney Barragán Cordero
Llegamos a Bogotá. Décadas 1940, 1950, 1960 sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo; 5) la investigación Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Mercedes Angola y Maguemati Wabgou acción participativa, la intervención sociológica y la educación Alfonso Torres Carrillo
popular; y 6) el debate epistemológico. Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Camilo Torres Restrepo: la sonrisa
de la esperanza Dominique Demelenne
Carlos Medina Gallego Universidad Católica Nuestra Señora
de la Asunción (Paraguay)
Reproducción del capital, Estado y sistema Jean de Munck
mundial. Estudios desde la teoría marxista Université catholique de Louvain (Bélgica)
de la dependencia

editores
Jaime Osorio Matthieu de Nanteuil
Université catholique de Louvain (Bélgica)
Raúl Fornet-Betancourt
Universität Bremen und Aachen (Alemania)
Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina, Unijus
Vicedecanatura de Investigación y Extensión Leopoldo Múnera Ruiz
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
Los autores
Los saberes múltiples
Maristella Svampa
Tomo I y las ciencias sociales Universidad Nacional de La Plata (Argentina)

Otros títulos y políticas Maria da Glória Gohn


Universidade Estadual de Campinas
y Universidade Federal do ABC (Brasil)
La vulnerabilidad del mundo. Democracias Este libro debe comprenderse como un intento de formalización
y violencias en la globalización Alfredo Gómez-Müller
por escrito de las razones y emociones que animaron el Coloquio Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Université François-Rabelais de Tours (Francia)
Leopoldo Múnera Ruiz y Matthieu de Nanteuil
Torres y Leopoldo Múnera Ruiz

y las ciencias sociales y políticas


política
(editores) Internacional sobre Saberes Múltiples, Ciencias Sociales y Políticas,
Silvia Rivera Cusicanqui
realizado en la Sede Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia editores Colectiva Ch´ixi (Bolivia)
Análisis de políticas públicas: perspectivas (18-21 de octubre de 2016). Este evento contó con la colaboración de
pragmáticas, interpretativas, de redes Jesús Martín-Barbero
la Universidade Nova de Lisboa (CICS - Centro Interdisciplinar de Investigador de las nuevas culturas
y de innovación pública

Los saberes múltiples


André-Noël Roth Deubel (editor) Ciências Sociais), la Universität Freiburg (Suiza), la Unievrsidade y las redes urbanas
Estadual de Montes Claros (Brasil), la Université catholique de Marie Estripeaut-Bourjac
Pensamiento crítico y contienda política Louvain (Bélgica) y la Association internationale des sociologues de ESPE d’Aquitaine-Université de Bourdeaux (Francia)
en Nuestra América
langue française (AISLF) en el marco de las actividades del Comité de Mara Viveros Vigoya
Jairo Estrada Álvarez (compilador)
recherche 30 (CR30) (Inégalités, identités et liens sociaux). Universidad Nacional de Colombia
Medición desenfocada. Las ciencias Los textos reunidos aquí son testimonios de los debates alrededor Pablo Pérez Navarro
sociales y humanas bajo el modelo de dos perspectivas metodológicas y epistemológicas que con Centro de Estudos Sociais (CES)
de medición de Colciencias Universidade de Coimbra (Portugal)
frecuencia se confrontan en el campo de las ciencias sociales
Nathaly Rodríguez Sánchez
y políticas: la monista y la pluralista. Los grandes temas que Guy Bajoit
¿Pensar el fin del capitalismo? animaron las discusiones fueron: 1) los movimientos sociales o las Université catholique de Louvain (Bélgica)
Escenarios y estrategias sociedades y comunidades en movimiento; 2) los saberes sociales: Arturo Escobar
de transformación socio-ecológica University of North Carolina at Chapel Hill (EE UU)
indígenas, populares y ancestrales; 3) los estudios sobre el género y

Moore Torres y Leopoldo Múnera Ruiz


Carolina Jiménez M. y Aaron Tauss (editores)

Santiago Gómez Obando, Catherine


la diversidad sexual; 4) el ambientalismo, el ecologismo, los estudios Disney Barragán Cordero
Llegamos a Bogotá. Décadas 1940, 1950, 1960 sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo; 5) la investigación Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Mercedes Angola y Maguemati Wabgou acción participativa, la intervención sociológica y la educación Alfonso Torres Carrillo
popular; y 6) el debate epistemológico. Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Camilo Torres Restrepo: la sonrisa
de la esperanza Dominique Demelenne
Carlos Medina Gallego Universidad Católica Nuestra Señora
de la Asunción (Paraguay)
Reproducción del capital, Estado y sistema Jean de Munck
mundial. Estudios desde la teoría marxista Université catholique de Louvain (Bélgica)
de la dependencia

editores
Jaime Osorio Matthieu de Nanteuil
Université catholique de Louvain (Bélgica)
Raúl Fornet-Betancourt
Universität Bremen und Aachen (Alemania)
Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina, Unijus
Vicedecanatura de Investigación y Extensión Leopoldo Múnera Ruiz
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
Los saberes múltiples y las ciencias sociales y políticas

PRELIMINAR
PRELIMINAR
política

////
Los saberes múltiples
y las ciencias sociales y políticas
Santiago Gómez Obando
Catherine Moore Torres
Leopoldo Múnera Ruiz
Editores

PRELIMINAR
catalogación en la publicación universidad nacional de colombia
Saberes múltiples y las ciencias sociales y políticas /
Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Torres, Leopoldo Múnera Ruiz, editores. -- Primera edición.
-- Bogotá : Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales. Instituto
Unidad de Investigaciones Jurídico Sociales Gerardo Molina (UNIJUS), 2018.
414 páginas. -- (Colección Coyuntura ; 4)
Incluye referencias bibliográficas al final de cada capítulo
ISBN 978-958-783-338-6 (tomo 1) (rústica). -- ISBN 978-958-783-339-3 (e- pub). --
ISBN 978-958-783-340-9 (impresión bajo demanda).
1. Cambio social 2. Movimientos sociales -- América Latina 3. Teoría del conocimiento 4. Ciencias sociales
5. Interculturalidad 6. Conocimiento científico 7. Investigación participativa 8. Investigación científica
– Metodología I. Gómez Obando, Santiago, 1984-, editor II. Moore Torres, Catherine, 1992-, editor III.
Múnera Ruiz, Leopoldo, 1957-, editor IV. Serie
CDD-23 303.484 / 2018

Los saberes múltiples y las ciencias sociales y políticas


Tomo i

© Universidad Nacional de Colombia, Facultad de

PRELIMINAR
Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Instituto
Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo
Molina, Unijus, 2018
Primera edición, 2018

© Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Torres y


Leopoldo Múnera Ruiz, editores, 2018 Este libro de memorias de evento académico
(Coloquio Internacional Sobre Saberes Múltiples,
© Santiago Gómez Obando, Maristella Svampa,
Ciencias Sociales y Políticas, Bogotá, 18-21 de octubre
Maria da Glória Gohn, Alfredo Gómez-Müller, Silvia
de 2016) fue producido por el grupo de investigación
Rivera Cusicanqui, Jesús Martín-Barbero, Marie
Teorías Políticas Contemporáneas (Teopoco), cuyo
Estripeaut-Bourjac, Mara Viveros Vigoya, Pablo Pérez
director es el profesor Leopoldo Múnera Ruiz.
Navarro, Guy Bajoit, Disney Barragán Cordero,
Alfonso Torres Carrillo, Dominique Demelenne, Jean Preparación editorial
De Munck, Matthieu de Nanteuil, Raúl Fornet- Unijus, Instituto Unidad de Investigaciones
Betancourt, Leopoldo Múnera Ruiz, autores, 2018 Jurídico-Sociales Gerardo Molina
insisjpg_bog@unal.edu.co
isbn (papel): 978-958-783-338-6
(57+1) 3165000, exts. 29264 y 29266
isbn (digital): 978-958-783-339-3
Diagonal 40 A Bis n.° 15-38, Complejo Casa Gaitán
isbn (IBD): 978-958-783-340-9
Juan Sebastián Solano Ramírez
Comité de Publicaciones Coordinador editorial
Alejo Vargas Velásquez Ángela María Herrera Castillo
Vicedecano de Investigación y Extensión Coordinadora académica
Bernd Marquardt Ana Marlen Garzón Urrego
Director de la revista Pensamiento Jurídico Coordinadora administrativa
Carlos Medina Gallego Melissa Ruano Chacón
Director del Departamento de Ciencia Política Diseñadora gráfica
André-Noël Roth Deubel
Diseño de colección Coyuntura: Diego Mesa Quintero
Director del Instituto Unidad de Investigaciones
Corrección de estilo: Nathaly Rodríguez Sánchez
Jurídico-Sociales Gerardo Molina, Unijus
Jorge Enrique Carvajal Prohibida la reproducción total o parcial por
Director del Departamento de Derecho cualquier medio sin la autorización escrita del titular
Carolina Jiménez de los derechos patrimoniales.
Directora de la revista Ciencia Política Impreso y hecho en Bogotá, D. C., Colombia
Contenido

presentación
Santiago Gómez Obando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

parte i
Los movimientos sociales o las sociedades
y comunidades en movimiento

Movimientos sociales, tradiciones políticas y dimensiones

PRELIMINAR
de la acción colectiva en América Latina
Maristella Svampa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Movimientos sociales en América Latina:


marcos teórico-metodológicos
Maria da Glória Gohn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

parte ii
Los saberes sociales: indígenas, populares y ancestrales

Saber etnocentrista, saber situado, saber situacional


Alfredo Gómez-Müller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Palabras mágicas. Reflexiones sobre la


naturaleza de la crisis presente
Silvia Rivera Cusicanqui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
¡Bienvenidos al caos! Cuando el progreso
impide pensar la mutación
Jesús Martín-Barbero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Saberes desde miradas alternativas


Marie Estripeaut-Bourjac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

parte iii
Los estudios sobre el género y la diversidad sexual

De la extraversión a las epistemologías nuestroamericanas.


Un descentramiento en clave feminista
Mara Viveros Vigoya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

PRELIMINAR
Géneros, sexualidades y biopolíticas del orden público
Pablo Pérez Navarro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

parte iv
El ambientalismo, el ecologismo, los estudios
sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo

En defensa de un monismo crítico (en las ciencias


sociales y en particular en la sociología)
Guy Bajoit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221

La forma-tierra de la vida: el pensamiento nasa


y los límites de la episteme de la modernidad
Arturo Escobar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
parte v
La investigación acción participativa, la
intervención sociológica y la educación popular

Investigación acción participativa y educación popular:


entre la investigación y la transformación social
Disney Barragán Cordero y Alfonso Torres Carrillo . . . . . . . . . 267

Producción de conocimientos e intervención sociológica


Dominique Demelenne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

parte vi
El debate epistemológico

Las tres dimensiones de la sociología crítica

PRELIMINAR
Jean De Munck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

¿Hacia una (nueva) crítica occidental de Occidente?


Reflexiones sobre la relación entre epistemología y violencia
Matthieu de Nanteuil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345

Del conocimiento teórico contemplativo al saber


dominador y destructor. Notas para un diálogo
intercultural sobre el cambio del ideal del conocimiento
(o paradigma) al interior de la cultura europea
Raúl Fornet-Betancourt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357

Un presupuesto, cuatro tesis y un corolario sobre las


ciencias sociales y políticas y los saberes múltiples
Leopoldo Múnera Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377

autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
PRELIMINAR
Presentación
Santiago Gómez Obando*1

PRELIMINAR
Este libro debe comprenderse como un intento de f orma-
lización en el lenguaje escrito de las razones y emociones que
animaron las conversaciones y debates durante el desarrollo del
Coloquio Internacional sobre Saberes Múltiples, y Ciencias Sociales
y Políticas, realizado en la Sede Bogotá de la Universidad Nacional
de Colombia durante la tercera semana de octubre del año 2016. En
este sentido, aunque es evidente que en el tránsito de la experiencia
vivida hacia su posterior decantación y sedimentación en forma de
artículos académicos se pierde irremediablemente la gestualidad
y musicalidad expresada en el acto de comunicar lo que se siente
y piensa, proponemos que este esfuerzo sistemático de recopila-
ción sea comprendido como un testimonio tanto de las posturas,
tensiones y desacuerdos que se expusieron y escenificaron duran-
te la realización del evento, como de los espacios de encuentro y

* Educador popular. Miembro de Teopoco, CriDIS y el Colectivo Dimensión


Educativa.

9
Santiago Gómez Obando

complicidad —muchas veces informales— que resultaron de vital


importancia para ampliar las posibilidades de afectación en el pro-
ceso de (re)conocimiento.
En lo que atañe estrictamente a la dimensión formal-argumental
del coloquio, cabe recordar que los grandes temas que animaron el
debate y la deliberación en las dieciséis conferencias magistrales y
quince mesas redondas que se llevaron a cabo fueron: 1) los movi-
mientos sociales o las sociedades y comunidades en movimiento;
2) los saberes sociales: indígenas, populares y ancestrales; 3) los es-
tudios sobre el género y la diversidad sexual; 4) el ambientalismo,
el ecologismo, los estudios sobre el territorio, el desarrollo y el ani-
malismo; 5) la investigación acción participativa, la intervención
sociológica y la educación popular; y 6) el debate epistemológico. Es
por ello que he decidido retomar estos principios orientadores con
el fin de poder presentar a las y los lectores las distintas aristas del
debate de una manera ordenada y, hasta cierto punto, concatenada.
Dentro del primer eje temático, el texto de Maristella Svampa

PRELIMINAR
presenta un balance histórico de las distintas maneras en que se
caracterizaron a los actores sociales no vinculados necesariamen-
te a las formas partido y Estado en el contexto latinoamericano:
el pueblo del populismo, los “nuevos” movimientos sociales, las
aproximaciones identitarias y los desplazamientos hacia el estudio
de las protestas sociales que se evidenciaron durante la década de
los noventa del siglo pasado. Con ello, Svampa busca reivindicar el
uso del concepto movimiento social en un sentido fuerte, con el
fin de comprender el cambio de época que se produjo a principios
del siglo xxi; momento en el que se presentó la desnaturalización
de la relación entre globalización y neoliberalismo, a partir de la
emergencia de diversos tipos de sujetos que expresaron su antago-
nismo frente a los sistemas de dominación imperantes.
Asimismo la autora señala que actualmente los movimientos so-
ciales se caracterizan por su marcada heterogeneidad, toda vez que
es posible advertir la existencia de cuatro matrices sociopolíticas
—la indígena-campesina comunitaria, la populista-movimientista,
la izquierdista-clasista tradicional, y la autonomista— cuya relevan-
cia y trascendencia no puede desconocerse u obviarse. Finalmente,
presenta algunos aspectos que han venido adquiriendo relevancia

10
Presentación

y centralidad para los movimientos sociales latinoamericanos en


esta primera parte del siglo xxi, tales como: la resignificación de la
territorialidad, la afirmación de lo plebeyo como componente esen-
cial de las formas de participación de lo popular, y la proliferación
de expresiones de democracia asamblearia y directa.
Maria da Glória Gohn, por su parte, inicia su texto aglutinando
a los movimientos sociales latinoamericanos contemporáneos en
cuatro grandes categorías: 1) movimientos de carácter identitario;
2) aquellos que luchan por mejorar las condiciones de vida y de tra-
bajo; 3) los del nuevo milenio o alterglobalización; y 4) movimien-
tos creados por la juventud indignada con la política convencional.
Posteriormente, y acercándose a los marcos de interpretación de
dichos movimientos, la autora establece que en la región los acerca-
mientos académicos al respecto comenzaron teniendo un carácter
marcadamente descriptivo y empírico, en el que no se dialogaba
con teorías. Ese primer momento fue seguido por un periodo en
el que predominó cierta tendencia hacia la parcelación disciplinar

PRELIMINAR
del objeto de estudio, y finalmente, ya en el pasado reciente, se evi-
denciaría la recepción y aplicación —en muchos casos, acrítica y
mecánica— de las teorías predominantes en el contexto europeo.
A su vez, Gohn considera que la relectura contemporánea del
marxismo, así como del pensamiento libertario y el humanismo
holístico, ha contribuido a la renovación de los estudios sobre mo-
vimientos sociales, al mismo tiempo que establece que las formas
de acción colectiva, protesta social y subjetivación política se han
ido transformando y redefiniendo en la coyuntura actual. Por esta
razón, para la autora resulta fundamental concluir su propuesta ana-
lizando las redes de creencia y sentido de pertenencia que se fueron
constituyendo en el periodo 2010-2015 en Brasil, con la emergencia
de un nuevo sujeto político: los indignados.
Pese a que ambas propuestas caracterizan la producción regional
de conocimiento sobre los movimientos sociales desde una pers-
pectiva histórica, y a que en ellas se reconoce la importancia que
tiene la teoría para ayudar a comprender las prácticas de los actores
colectivos latinoamericanos, considero que el texto de Svampa con-
tribuye a esclarecer, en mayor medida, cuáles han sido los aportes
teóricos específicos de las distintas propuestas investigativas sobre

11
Santiago Gómez Obando

movimientos sociales. Por lo tanto, el déficit categorial que Gohn


encuentra en la producción latinoamericana podría matizarse a la
luz de la variada y densa batería conceptual que Svampa recupera
y señala como resultado tanto de la apropiación y reelaboración
crítica de las teorías anglo-europeas, como del esfuerzo imaginati-
vo que ha permitido—más allá de las propuestas de las y los inte-
lectuales— el surgimiento de conceptos propios para comprender
prácticas y procesos de carácter situado.
En este sentido, categorías como cambio de época, memoria lar-
ga, mediana y corta, movimiento social en sentido fuerte y débil,
ciudadanía étnica, buen vivir o comunidad en movimiento —solo
por mencionar algunas—, resultan fundamentales para poder ca-
racterizar, enmarcar y ampliar las posibilidades de análisis e inter-
pretación de distintos procesos de articulación o despliegue de la
fuerza social contenida en la cotidianidad de ciertos espacios so-
ciales y comunitarios.
Abriendo el segundo eje temático de nuestro libro, Alfredo

PRELIMINAR
Gómez-Müller plantea un debate respecto a la conveniencia de po-
lemizar en torno al monismo o pluralismo en las ciencias sociales y
humanas, y retoma a Karl Mannheim para señalar que la actividad
intelectual del investigador social no puede ser comprendida como
pensamiento puro, ya que ante todo es una subjetividad históri-
ca, social y culturalmente situada que se encuentra marcada por
una determinada orientación en el mundo, y por una implicación
práctica y necesaria en aquello que investiga: la realidad humana.
Asimismo, este autor considera que las determinaciones cultura-
les del investigador pueden adquirir significados etnocéntricos en
aquellas situaciones donde existe una reivindicación del carácter
universal y objetivo de una forma de conocer, una que excluye y
niega otras formas de conocimiento que también permiten signi-
ficar lo humano.
Sin embargo, lejos de proponer una tesis cercana al relativismo o
escepticismo cultural, Gómez-Müller afirma la posibilidad de cons-
truir espacios de objetividad o universalidad siempre redefinibles,
en los que opere un principio de criticidad dialógica que permita la
reflexividad y toma de distancia relativa frente a los determinan-
tes sociales que necesariamente inciden en la producción de todo

12
Presentación

conocimiento, incluido el científico. Esto último implica reconocer


que tanto los saberes culturales como los científicos son, en últi-
mo término, formas de conocer sobre lo humano que cuentan con
esferas de pertinencia propias, razón por la que la apertura hacia
el diálogo intercultural, podría permitir que la ciencia reconocie-
ra su dimensión práctica de orientación de la vida —de la misma
manera en que lo hacen los demás saberes no reconocidos por la
academia hegemónica—. Una operación cuya finalidad es superar
la separación aparente, dicotómica y problemática entre el mundo
del conocimiento y el mundo de la vida.
Por su parte, Silvia Rivera Cusicanqui también cuestiona los
discursos científicos que se adjudican el monopolio de la “verdad”,
articulando su crítica a la manera en que estos encubren otras
realidades y formas de saber, sosteniendo, a su vez, relaciones de
dominación en el contexto boliviano. A partir de la crítica al pro-
gresismo-extractivista del gobierno de Evo Morales, propone un
debate en torno a la manera en la que los de “arriba” —un sector de

PRELIMINAR
la intelectualidad boliviana estrechamente ligado y comprometido
con el proyecto estatal de lo que la autora asocia con lo pluri-multi—
se arrogan el derecho de nombrar o resignificar las palabras que
construyen en la cotidianidad de su vida los de “abajo”, logrando
con ello el vaciamiento del contenido transgresor y disruptivo de
ciertos procesos. Estos contenidos son reconocidos con el fin de
negarlos, reactualizando, de esta manera, formas de dominación y
colonialismo interno que desde la oficialidad del discurso parecie-
ran haberse superado.
Para Rivera Cusicanqui conceptos como movimiento social, in-
terculturalidad y nación son ejemplos de palabras mágicas que se
vienen utilizando para encubrir y consolidar el poder de las élites
bajo nuevos ropajes discursivos. En el caso específico del término
movimiento social, por ejemplo, lo que se advierte es el surgimiento
de un contenedor semántico, mediante el cual se busca incluir de
manera totalizante e indiscriminada a las multiformes maneras de
organización y resistencia existentes en la sociedad. Esto último no
solo produce una suerte de penumbra cognitiva, sino que además
impide que las palabras habiten realmente aquello que nombran.
Es por ello que la autora apela a los conceptos de comunidades en

13
Santiago Gómez Obando

singular y poder destituyente, con el fin de proponer un lugar po-


sible desde el cual se pueda comenzar a pensar esos otros tipos de
conciencia y praxis que expresan el poder-hacer de la gente de a pie.
El artículo de Jesús Martín-Barbero presenta un balance de las
transformaciones sociales, económicas, políticas, ambientales,
espaciales y temporales que se han venido observando como con-
secuencia de la mutación cultural producida durante la puesta en
marcha de la llamada globalización neoliberal. El autor establece
que dicho proceso promueve un entramado de desmemoria en el
que se tienden a debilitar las lecturas del pasado, al mismo tiempo
que el presente se percibe como ausente de futuro. En esta situa-
ción, propone rescatar el papel que vienen cumpliendo algunas
identidades no esencialistas —es decir, aquellas que no responden
a la globalización capitalista apelando a prácticas y discursos fun-
damentalistas— en el proceso de resistencia e impugnación de la
hegemonía del libre mercado, la atomización social y la razón ins-
trumental. Esto resulta fundamental porque, además de posibilitar

PRELIMINAR
la lucha por el reconocimiento al derecho a la existencia de una plu-
ralidad de formas de vida, implica también el reconocimiento de
una serie de saberes-otros provenientes de la diversidad del mundo
indígena y popular.
Como cierre de esta segunda parte del libro, el texto de Marie
Estripeaut-Bourjac propone el rescate de la escritura testimonial y
de los relatos individuales y colectivos sin verbalización que son de
carácter pictórico y artístico —en particular, la exposición artística
titulada La guerra que no hemos visto y las Tapicerías de la memoria
construidas por las mujeres del municipio de Mampuján—. Con
ese ejercicio demuestra que los saberes derivados de la experiencia
vivida tienen validez y contribuyen a la materialización y puesta
en práctica del pluralismo cognitivo, uno que surge en oposición al
poder que tiene la academia occidental para crear representaciones
y estereotipos, a partir del uso de la lengua como dispositivo que
fija y moldea sin comprender aquello que nombra.
En relación con este eje analítico —los saberes sociales: indíge-
nas, populares y ancestrales— cabe señalar que, tanto la postura de
Goméz-Müller como la de Rivera Cusicanqui develan cómo ciertos
discursos con pretensiones científicas niegan determinadas formas

14
Presentación

de saber o producen vaciamientos al intentar traducir los conoci-


mientos que se producen en otras esferas y dimensiones del mundo
social. De ahí que tanto el etnocentrismo como el encubrimiento
cognitivo sean dos consecuencias de la manera como la ciencia pue-
de llegar a erigirse en un dispositivo de conocimiento-poder que
contribuye a producir estatutos de verdad, mediante los cuales se
legitiman determinadas formas y prácticas de dominación.
Sin embargo, eso no quiere decir que estos autores tengan una
visión fatalista de la ciencia. Al contrario, lejos de sugerir el desprecio
o negación de las producciones científicas para afirmar el purismo
o supremacía de otras formas de conocimiento supuestamente más
“elevadas” o “mejores” —lo cual sería la reproducción a la inversa del
etnocentrismo y el encubrimiento cognitivo—, ambas propuestas
reconocen la pertinencia e importancia de la ciencia y la sitúan en
una relación de horizontalidad y alteridad frente a otras maneras
de pensar y aprehender la realidad.
Por esta vía, estos dos autores cuestionan los presupuestos episte-

PRELIMINAR
mológicos que, en el proceso de comprender e interpretar el mundo
social y natural del cual somos parte, nos llevan a negar su carácter
específico y situado. Una perspectiva diferente a la asumida por
Marie Estripeaut-Bourjac, quien por momentos construye una visión
monolítica y unidimensional de Europa y el mundo occidental —
asociada a la marcación, exclusión, opresión y manipulación—, en
la que tiende a presentarse un escenario dicotómico entre la acade-
mia occidental y los saberes múltiples o alternativos. No obstante,
la manera en que Estripeaut-Bourjac logra evidenciar las prácticas
de producción de los saberes de la memoria y la descorporeización
del trauma resulta de vital importancia para comprender las formas
en que algunos de estos conocimientos culturales operan en deter-
minados ámbitos y contextos sociales.
Finalmente, pese a que los debates sobre las identidades y el
reconocimiento presentados por Martín-Barbero son relevantes
para pensar una política de la alteridad, considero que podrían re-
sultar limitados a la luz de lo expuesto por Gómez-Müller y Rivera
Cusicanqui en sus respectivos textos. Desde mi punto de vista, la
manera en que Silvia Rivera trabaja el proceso de identificación de
las comunidades en singular, y Alfredo Gómez-Müller el problema

15
Santiago Gómez Obando

de la interacción y mutua afectación que posibilita la construcción


de espacios de universalidad siempre redefinibles, son dos horizon-
tes de posibilidad que permiten ampliar las alternativas para pensar
proyectos de realización en y con los otros, más allá de las políticas
del reconocimiento y la producción racional de sentidos.
Nuestro tercer eje temático gira en torno a las reflexiones sobre
género y la diversidad sexual. En este eje, Mara Viveros nos pre-
senta una genealogía del concepto de interseccionalidad, el cual es
utilizado por la autora como referente analítico-interpretativo para
comprender los matices, cuestionamientos y resignificaciones que
este ha tenido en su proceso de apropiación crítica por parte de las
feministas latinoamericanas —con especial énfasis en el contexto
colombiano—. Asimismo, la autora construye el concepto de lo
nuestroamericano, reconocer la reapropiación y resignificación
del concepto de latinidad expresado en propuestas como la de José
Martí, así como las contribuciones contemporáneas de pensadoras
feministas que trabajan el concepto de mestizaje —tales como Gloria

PRELIMINAR
Anzaldúa y Silvia Rivera Cusicanqui—. Lo nuestroamericano sería
un espacio simbólico de identificación desde el cual es posible su-
perar el papel de importación teórico-conceptual del pensamiento
metropolitano que caracteriza a las extraversiones intelectuales. En
definitiva, para Viveros es necesario que se radicalice el proceso de
expansión simbólica que permita el surgimiento de epistemologías
propias, las cuales podrían abrir caminos para que se haga un uso
creativo de ciertas categorías importantes —como, por ejemplo, la
de interseccionalidad—, con la finalidad práctica de potenciar pro-
yectos de carácter contrahegemónico en la región.
A su vez, el artículo de Pablo Pérez presenta lo que él mismo de-
fine como una genealogía excéntrica del concepto jurídico de orden
público. El autor hace un seguimiento de las distintas formas que
fue adquiriendo el sistema político español desde 1933 —a partir
de la expedición de la Ley de Vagos y Maleantes en el contexto de
la Segunda República—, todo ello para mostrar cómo ese Estado
ha promovido una política de definición, normalización y estata-
lización de lo biológico, cuya intencionalidad ha sido producir y
reproducir el régimen heterosexual de la filiación “natural”, de la
imposición y obligatoriedad del binarismo de género-sexo, y del

16
Presentación

privilegio a la figura jurídica de la monogamia. Para Pérez resulta


fundamental desestabilizar los valores sociales que permiten la
instauración de una aparente paz social, a partir de la ocupación
anárquica del espacio público por parte de las y los activistas que
expresan en sus cuerpos y formas de articulación colectiva la po-
tencia de la conmoción política que podría ocurrir con ocasión de
la irrupción del desorden púb(l)ico.
Los artículos de Viveros y Pérez resultan muy interesantes por-
que ayudan a comprender las distintas formas de opresión que se
intersecan, traslapan e instalan tanto en el cuerpo de las y los suje-
tos como en las estructuras y formas institucionales de los contex-
tos estudiados. Pese a ello, considero que en el texto de Viveros se
puede comprender mejor la relación entre aquello que se trabaja y
su incidencia en la producción de conocimiento —propósito cen-
tral que animó la realización del coloquio de Bogotá del cual, como
ya se dijo antes, este libro es apenas un testimonio—. Aun así, el
texto de Pérez resulta relevante para el debate toda vez que permi-

PRELIMINAR
te comprender cómo opera un concepto jurídico que tiene efectos
sobre la vida cotidiana de quienes son parcialmente producidos
por el ejercicio del biopoder, al mismo tiempo que se exploran al-
ternativas en las que se reivindican las maneras en que los cuerpos
disidentes resisten e impugnan los mandatos provenientes desde
la oficialidad del discurso estatal.
Como texto de apertura de la cuarta parte de este libro, encontra-
mos la propuesta de Guy Bajoit, quien establece que para cambiar el
mundo hay que empezar por explicarlo y comprenderlo de manera
científica, pues solo a partir de ese conocimiento resulta posible for-
mular proyectos de acción para transformarlo. Lo anterior implica
cumplir con los siguientes mandatos que son de carácter normativo
en el campo de las ciencias sociales: 1) las producciones científicas
tienen que estar al servicio del actor; 2) es necesario producir un tipo
de conocimiento que sea lo más cercano al funcionamiento real de
las relaciones sociales; 3) el investigador debe tomar distancia de su
propia cultura; y 4) es imprescindible alimentar el trabajo teórico
con el aporte comparativo del número más grande posible de casos.
Para este autor, el caso de las cuatro grandes teorías del desarrollo
concebidas durante la segunda mitad del siglo xx —modernización

17
Santiago Gómez Obando

nacional, revolución nacional y social, competición neoliberal y


desarrollo sostenible— es un ejemplo de dominación cultural al
servicio del imperialismo económico que se produjo como conse-
cuencia de la consolidación de una ciencia social inspirada por las
ideologías del modelo cultural de la modernidad —nacionalismo,
comunismo, liberalismo y socialdemocracia— impuesta por los paí-
ses hegemónicos a los “dependientes”. Asimismo, Bajoit considera
que en los últimos años ha venido surgiendo una quinta corriente
—con especial arraigo en el contexto latinoamericano— que plantea
que el relativo fracaso de los intentos de desarrollo se explica por
la inadaptación de las teorías a la cultura de los pueblos afectados.
Por consiguiente, lo que estarían proponiendo los seguidores de lo
que este autor denomina como pluralismo radical es el rechazo a
la idea misma de desarrollo, la descolonización epistemológica, la
autonomía cognitiva y el reconocimiento de la naturaleza como en-
tidad viva y sujeta de derechos. Al respecto, Bajoit establece que su
concepción del trabajo sociológico es incompatible e irreconciliable

PRELIMINAR
con esta propuesta y adhiere a lo que él denomina como monismo
crítico, es decir, a la necesidad de construir una teoría sociológica
única que se ensanche y amplíe progresivamente en distintos espa-
cios y tiempos, en la que se acepte y comparta un mismo enfoque
metodológico, y en la cual puedan participar todos los sociólogos
del mundo en un proceso de diálogo igualitario.
Arturo Escobar, por su parte, retoma el postulado del pueblo
indígena nasa —habitante de la zona norte del departamento del
Cauca (Colombia)— sobre la liberación de la madre tierra y, a partir
del rescate del momento arqueológico de Michel Foucault (1961-1969),
describe tanto la episteme del antropocentrismo moderno que se
cristalizó a finales del siglo xviii, así como los grandes enunciados
que hacen parte de la formación discursiva sobre el desarrollo y
que se han venido utilizando —no sin matices o espacios de disen-
sión— desde hace siete décadas. En relación con esto último, el
autor sostiene que la emergencia del discurso sobre el desarrollo
es otro camino más por el que la episteme moderna se expresa en
el campo científico o filosófico —el lugar de las formalizaciones
y teorizaciones de carácter general—. Esta episteme es definida a
lo largo del texto como inconsciente positivo, a priori histórico,

18
Presentación

o región media que ordena las condiciones de posibilidad de una


forma de conocimiento y que, caracterizada por los dualismos, im-
plicó la separación entre cultura y naturaleza, y la división entre lo
occidental y lo no occidental.
Finalmente, Escobar considera que la problematización sobre la
vida que plantean postulados como el de la liberación de la tierra,
podría permitir el tránsito de una episteme antropocéntrica, colo-
nial y teleológica —la forma-Hombre—, hacia una nueva episteme
biocéntrica, ecológica y relacional —la forma-Tierra— enmarcada
en enunciados como los de cuidado del territorio, plan de vida, co-
munalidad de lo humano, buen vivir y autonomía.
En lo que respecta específicamente a las teorías y discursos
sobre el desarrollo —lo concerniente al debate epistemológico
será retomado más adelante—, resulta pertinente e importante
el rescate del concepto de episteme que realiza Arturo Escobar,
esto en aras de pensar el problema de lo que resulta pensable y
decible en un momento histórico concreto. Considero que dicho

PRELIMINAR
concepto es una herramienta analítica útil para comprender la
negación crítica del desarrollo y sus consecuencias, más allá de
lo que Escobar —retomando a Foucault— define como formación
discursiva. Tal visión termina oponiéndose y controvirtiendo los
planteamientos expuestos por Guy Bajoit, quien propone la acep-
tación, exportación y puesta a prueba de los conceptos y teorías
construidos desde las condiciones de posibilidad de la episteme
de la modernidad dominante, con el fin de ampliar y ensanchar
su base de comprobación empírica.
En otras palabras, mientras que Bajoit pareciera considerar como
neutrales, inofensivas o incontaminadas culturalmente la red de
palabras y definiciones que utiliza para nombrar y definir científi-
camente la realidad objetiva de lo social a la que quisiera acercarse
de manera descontaminada —ejemplo de ello es el concepto de
desarrollo—, Escobar considera que la ciencia —al igual que otros
discursos— se encuentra necesariamente enmarcada en unos lengua-
jes y concepciones de mundo que inciden en su proceso de elabora-
ción de forma consciente o inconsciente. Por lo tanto, el problema
del desarrollo se encuentra relacionado con una concepción más
amplia de la vida, el hombre, la naturaleza y el conocimiento que

19
Santiago Gómez Obando

se reproduce en la terminología que utilizan los científicos. Desde


esa segunda perspectiva se concluye entonces que el problema no
es emprender la tarea imposible de “salirse” individualmente de un
determinado modelo cultural para producir ciencia, sino encontrar
salidas —dentro y fuera del campo científico— para transformar la
cultura en la que se producen los hombres y mujeres que piensan
y hacen desde y con la ciencia.
La quinta parte del libro contiene dos textos que reflexionan
sobre la investigación acción participativa, la intervención socio-
lógica y la educación popular. En ese sentido, el texto de autoría
de Alfonso Torres y Disney Barragán reconstruye las sinergias entre
la investigación acción participativa (iap) y la educación popular
(ep), a la vez que establece las maneras en que estas dos corrientes
se han ido redefiniendo a la luz del diálogo con otros discursos,
actores y procesos que han permitido su permanente renovación
y refundamentación de carácter teórico-conceptual. Asimismo, el
artículo destaca una serie de principios epistemológicos y metodo-

PRELIMINAR
lógicos que han guiado a las investigaciones participativas y plan-
tea que los desafíos más importantes que deberían asumir quienes
actualmente realizan este tipo de trabajos son: 1) descolonizar las
compresiones y prácticas que se aprehenden e interiorizan en los
espacios institucionales; 2) realizar investigaciones situadas en las
que se evidencien las relaciones de hegemonía y poder que suce-
den a nivel macrosocial; 3) dar y construir la palabra con el otro sin
idealizarlo en este proceso; y 4) reflexionar críticamente las prác-
ticas sin olvidar el sentido transformador que anima este tipo de
investigaciones.
En el segundo texto de esta quinta parte, Dominique Demelenne
establece que la intervención sociológica es una de las maneras po-
sibles de realizar investigaciones participativas. A partir de la recu-
peración de una metodología de trabajo creada por Michel Mercier
en los años ochenta del siglo xx —la cual fue enriquecida por el
uso posterior de otros métodos y técnicas de trabajo y análisis gru-
pal—, el autor reconstruye una experiencia investigativa en la que,
a partir de la puesta en marcha de un programa de fortalecimiento
a la reforma educativa, se buscaba afectar las prácticas del conjunto
del estamento profesoral paraguayo. Una de las tesis principales de

20
Presentación

Demelenne es que las investigaciones participativas pueden trascen-


der el estrecho marco de los estudios de caso de carácter microsocial,
y que además estas permiten reconocer la importancia que tiene la
producción de conocimientos sobre las prácticas cotidianas e ins-
titucionales de determinados grupos —en especial en los procesos
de gestión e implementación de políticas públicas—.
Aunque tanto en la iap como en la intervención sociológica se
reconoce el papel activo de las comunidades con las que se trabaja
en el proceso de construcción colectiva de nuevos conocimientos,
valdría la pena preguntarse sobre los alcances epistemológicos y
políticos de estas dos propuestas. A la luz de lo expresado en am-
bos textos, parece que la intervención sociológica es una técnica
o método que se emplea en la investigación para posibilitar el re-
conocimiento y participación de los grupos sociales con los que se
trabaja; mientras que la iap puede comprenderse mejor como un
paradigma emergente o al menos una modalidad investigativa con
pretensión transformadora-liberadora. Esta última establece una

PRELIMINAR
crítica radical de tipo epistemológico a las producciones científicas
que se construyen a partir de la diferenciación tajante y dicotómica
entre teoría y práctica social, sujeto y objeto de estudio, ciencia y
ética, y reflexión y acción. Por lo tanto, más que una técnica para
obtener información o para incidir de manera más eficaz en los es-
pacios de planificación de la vida económica y social, la iap debería
comprenderse como una apuesta ético-política-pedagógica-cognitiva,
en la que se reconoce la posibilidad de la mutua afectación entre la
racionalidad de la ciencia y la de lo cotidiano.
Finalmente, la sexta parte del libro aglutina cuatro artículos que
abordan el debate epistemológico que supone el encuentro de las
ciencias sociales y políticas con los saberes múltiples. En el primer
artículo, Jean de Munck presenta la tensión que ha vivido la sociolo-
gía desde sus orígenes respecto a su carácter crítico o no, y sostiene
que al interior de esta disciplina existen al menos dos grandes tipos:
la sociología convencional y la crítica. Asimismo, establece que la
extensión de la sociología crítica no puede ser comprendida me-
diante una definición subinclusiva en la que su alcance se reduzca
a un determinado monopolio —el de Marx, la Escuela de Fráncfort,
Bourdieu, Touraine, Foucault, etc.—, ni tampoco mediante una

21
Santiago Gómez Obando

definición sobreinclusiva en la que la crítica se asocie al combate


racional y reflexivo de carácter externo e interno que la sociología
realiza a los mitos, las explicaciones sin fundamento y a los prejui-
cios de todo tipo. Es por ello que De Munck retoma la definición
de programa de investigación de Imre Lakatos, con el fin de com-
prender la tradición sociológica crítica atendiendo a la diversidad
y variedad de escuelas que la componen, y concluye que se puede
hablar de sociología crítica cuando en la práctica científica existe
una integración adecuada de la dimensión descriptiva —en la que
se explica—, normativa —en la que se evalúa—, y práctica —en la
que se interviene—.
Matthieu de Nanteuil plantea, por su parte, una crítica tanto
a las posturas que afirman un objetivismo sin subjetividad en el
campo científico, como a aquellas que homogenizan las lecturas de
la cultura científica y la modernidad occidental y que niegan, por
esta vía, el entramado complejo y plural de formas de dominación
y resistencia que se han desarrollado en su seno. Para De Nanteuil,

PRELIMINAR
el reconocimiento de los llamados saberes múltiples tiene sentido
y validez solamente porque su reconocimiento permite abrir un
nuevo horizonte emancipador en el campo epistémico globalizado.
No obstante, considera que dicho proyecto debe ser acompañado
de una “crítica occidental de Occidente” que permita superar los
límites y ocultamientos de las críticas anteriores.
Desde su perspectiva, el punto ciego de la crítica que las y los
autores occidentales han realizado a su propio contexto de enun-
ciación, se encuentra asociado a la subestimación de la dimensión
violenta de sus culturas científica, económica y política. Tal cegue-
ra ha implicado que, en la mayoría de pensamientos críticos que
componen la cultura occidental progresista, exista una lectura en
la que se privilegia el problema de la injusticia sobre la violencia
cuando se estudian los efectos de la cultura occidental moderna.
En este sentido, su hipótesis de trabajo es que en Occidente existe
una incapacidad epistémica para tomar en cuenta los efectos des-
tructores de sus propias dinámicas dentro y fuera de sus territo-
rios, así como es evidente la incapacidad que existe para estudiar
y dialogar con saberes y construcciones científicas producidas en
otros contextos.

22
Presentación

El artículo de Raúl Fornet-Betancourt comienza enunciando seis


supuestos: 1) no todo conocimiento es ciencia; 2) es necesario que
se realice un diálogo entre los conocimientos epistemológicos y
aquellos que no se reconocen ni les interesa ser reconocidos como
tales; 3) la separación dicotómica entre ciencias de la naturaleza
y ciencias humanas implica una falsa comprensión en la que se
entiende al hombre como sujeto desvinculado del orden natural;
4) la fractura cultural centro-europea moderna de las dos sustan-
cias —la res extensa y la res cogitans— permitió una relación con
la naturaleza en la que no se siente la necesidad del contacto y el
habla, ya que lo que prima es el interés de explotación, extracción
e investigación; 5) la concepción dominante de la ciencia mantiene
un dualismo entre sujeto-objeto enmarcado en un agresivo antropo-
centrismo; y 6) el dispositivo científico y tecnológico que opera en
el presente es represivo a nivel cognitivo, social y político. A partir
de esos postulados, Fornet-Betancourt reconstruye la trayectoria de
la racionalidad europea moderna en términos de conflicto, ruptura

PRELIMINAR
y construcción de hegemonía, a la vez que se preocupa por mostrar
las consecuencias que esto tiene para el debate intercultural.
Para este autor, Occidente moderno tomó un camino especial a
partir de la ruptura que implicó el paso de un saber teórico y con-
templativo —característico de la tradición griega y, en gran medida,
de la cristiana—, hacia un saber técnico, dominador y reductor. Un
saber que pretendió desligarse del orden de la vida cultural en el
que se iba constituyendo, al mismo tiempo que se erigía como par-
te de los derroteros políticos que animaron una nueva civilización
basada en la afirmación del progreso científico, industrial y tecno-
lógico al servicio de la producción ilimitada de cosas.
Sin embargo, pese al carácter represivo y colonialista de dicha
tradición intelectual, en el artículo se presentan varios momentos
del litigio entre modernos —es decir, las tensiones entre las postu-
ras dominantes y alternativas— que surgieron alrededor de la crí-
tica a la visión mecanicista y objetivista de la realidad que anima
al saber hegemónico científico producido en este espacio-tiempo.
A su vez, se establece que la crítica intercultural podría generar tres
consecuencias en su proceso de confrontación a este proyecto cog-
nitivo-político, a saber: 1) permitir la reivindicación de la libertad de

23
Santiago Gómez Obando

civilización de los pueblos y culturas que resisten a la civilización


hegemónica; 2) posibilitar el diálogo entre distintos conocimientos
vivenciales que han sido humillados por la arrogancia de la acade-
mia dominante; y 3) superar cualquier vestigio de prejuicio ilustra-
do que impida la inclusión de los conocimientos producidos por
las tradiciones de la espiritualidad que impregnan de sabiduría la
vida alternativa de muchas culturas.
Por último, Leopoldo Múnera inicia su artículo afirmando el ca-
rácter subjetivo y culturalmente mediado de aquellas posturas que
pretenden la objetividad en el campo de las ciencias sociales y po-
líticas. Dichas posturas, nos dice, establecen como base una crítica
metódica mediante la cual se busca la depuración de la subjetividad
generando, de esta manera, una clausura cognitiva que termina ale-
jando a la ciencia del mundo de la vida. Para sustentar esta hipótesis,
Múnera nos presenta un presupuesto, cuatro tesis y un corolario.
En primer lugar, este autor presenta como presupuesto de su
análisis que la especificidad de las ciencias sociales y políticas he-

PRELIMINAR
gemónicas se encuentra enmarcada en las siguientes característi-
cas: 1) se construyen o producen saberes con pretensión de validez
que son presentados como verdades humanas; 2) dichos saberes se
presentan a sí mismos como abiertos, sometidos a la duda racional
permanente y susceptibles de ser modificados de acuerdo con los
criterios de verificación, falsabilidad y coherencia establecidos por
la comunidad científica; y 3) los sujetos del conocimiento científico
hacen parte de comunidades autoreferentes y diferenciadas del resto
de la sociedad que, en virtud de estatutos de verdad provisionales,
se autodeterminan y definen sus propias reglas de funcionamiento
y producción de conocimiento.
En ese marco, el autor propone cuatro tesis: 1) las ciencias sociales
y políticas se han construído sobre la pretensión subjetiva de alcan-
zar un saber objetivo, al mismo tiempo que se desconoce la riqueza
de otros saberes culturales en los que los sujetos sociales también
buscan tomar distancia de su experiencia inmediata; 2) el intento
de depuración racional de la subjetividad es parte fundamental
del ethos de la razón científica, e implica la aceptación de la ilusión
de que es posible realizar un doble proceso de des-subjetivación

24
Presentación

cuando se produce ciencia; 3) el conocimiento científico hegemónico


ha experimentado una clausura sobre sí mismo que le ha impedi-
do realizar un proceso de intercambio y apertura con y hacia otros
saberes que parten de experiencias ajenas a las de la comunidad
científica; y 4) la ciencia moderna se basa en el monopolio legítimo
de la verdad objetiva —directamente validado en el campo científi-
co e indirectamente reconocido por los demás campos sociales—,
lo cual trae como consecuencia que su campo de estructuración y
producción se encuentre profundamente mediado por relaciones
de poder. Finalmente, Múnera recupera, a manera de corolario, los
intentos que desde distintas vertientes y alternativas se han veni-
do realizando en América Latina para sacar a las ciencias sociales y
políticas de su clausura epistemológica, autoreferencia cognitiva y
opacidad comprensiva.
En lo que atañe al debate epistemológico —el nudo gordiano
o eje central que anima y articula toda esta discusión— se pueden
advertir al menos dos tipos de críticas al monismo disciplinar, epis-

PRELIMINAR
temológico y cognitivo planteado por Guy Bajoit. Por una parte, se
encuentra la crítica interna que se expresa en los planteamientos de
Jean de Munck y Leopoldo Múnera. En efecto, tanto la idea de dos
sociologías (convencional y crítica) —en cuyo seno existen distintos
programas de investigación en los que coexisten una multiplicidad
de escuelas y familias que constantemente buscan desmarcarse de las
tradiciones que las antecedieron—, como la constatación histórica
de que la pretensión de objetividad de la ciencia ha estado enmar-
cada por grandes fluctuaciones, variaciones y transformaciones en
las que se expresan caminos y posturas diversas, son dos maneras
de afirmar la imposibilidad práctica que existe para que los actores
del campo sociológico acepten renunciar a una parte de la crítica
que realizan —a sus propias reglas, métodos, conceptos y formas
de funcionamiento—, en aras de realizar la utopía consensualista
de la unidad disciplinar y el ensanchamiento progresivo-universal
del conocimiento científico sobre la realidad de lo social.
Lo anterior se complica todavía más cuando se establece que una
parte de los conceptos y modelos explicativos que se han construi-
do en el contexto anglo-europeo —el punto de partida que Bajoit

25
Santiago Gómez Obando

retoma para continuar el proceso de diálogo igualitario con todas y


todos los sociólogos del planeta— impiden comprender la violen-
cia cultural y cognitiva que Occidente ha ejercido dentro y fuera de
sus territorios. Por lo tanto, la propuesta de la crítica occidental de
Occidente presentada por Matthieu de Nanteuil podría resultar una
herramienta útil para comprender la incapacidad epistémica que
existe en determinados contextos de enunciación para estudiar e
investigar ciertas problemáticas de manera adecuada —aunque este
autor tiende a construir una imagen ahistórica del pensamiento de
Fals Borda que lo lleva a relacionar y fusionar su momento estructu-
ral-funcionalista con la iap—. Al respecto, pareciera que para acer-
carse al conocimiento científico de la realidad de lo social resultara
más conveniente el camino de la renovación teórico-paradigmática-
pluralista que el de la acumulación cognitivo-investigativa-monista.
Por otra parte, la crítica externa que Raúl Fornet-Betancourt y
Leopoldo Múnera —podría incluirse aquí también a Silvia Rivera,
Mara Viveros, Alfredo Gómez-Müller y Arturo Escobar— realizan

PRELIMINAR
en contra del monismo cognitivo de la ciencia, podría considerar-
se como un cuestionamiento a lo planteado por Guy Bajoit y Jean
de Munck en relación con la centralidad exclusiva que ambos le
otorgan a este saber en el proceso de combatir ilusiones, superar
prejuicios y permitir el acercamiento a la Verdad —en mayúscula—.
En este sentido, serían tres obstáculos que tendrían que afron-
tar las producciones científicas que asuman el desafío de combatir
y superar sus propios prejuicios e ilusiones: 1) el desconocimiento
de otras formas de conocer que se producen al margen de las reglas
y criterios de validez que las comunidades científicas van definien-
do y redefiniendo; 2) la negación de las alternativas que los actores
sociales encuentran para reflexionar y tomar distancia de sus con-
diciones de existencia; y 3) la imposibilidad de que otras formas de
conocimiento y experimentación problematicen, afecten y enri-
quezcan la ciencia —caso contrario a lo que los científicos esperan
de la ciencia en relación con dichas formas de conocimiento y de
vida—. Al encarar esos retos, se lograría disminuir la distancia au-
toimpuesta entre las comunidades científicas y el resto de comu-
nidades humanas.

26
Presentación

***
Más allá del desarrollo argumental del debate y de la conversa-
ción, quisiera terminar esta presentación contándoles a todas y todos
ustedes la manera en que se gestó el coloquio de Bogotá. Durante el
segundo semestre del año 2015 Guy Bajoit estuvo impartiendo un
curso sobre su teoría general de la sociedad a estudiantes de pos-
grado en la Universidad Nacional de Colombia. En ese entonces yo
me encontraba estudiando y trabajando como asistente docente del
seminario de Teorías del Poder ofrecido por el programa de Ciencia
Política de la universidad, en el que había sido estudiante hace
quince años y cuyo docente era y sigue siendo Leopoldo Múnera.
Recuerdo que en el transcurso de ese año Múnera me comentó
que había sostenido dos acalorados debates con Bajoit —el primero
en Bélgica y el segundo en Brasil—, relacionados con las sociedades
y comunidades en movimiento, y el lugar de la ciencia en relación
con otras formas de conocer y aprehender el mundo. Sabiendo de
antemano que su propuesta cuestionaba abiertamente buena parte

PRELIMINAR
de los referentes de sentido y actuación que animaban mi praxis
como educador popular, Múnera me sugirió que asistiera a la clase
de Bajoit. Eso sí, me advirtió lo siguiente: “Si quiere debatirle, pre-
párese. Él asume con pasión su propia cultura y defiende con mu-
cha consistencia una postura cercana al monismo, la neutralidad
valorativa y la validez universalista de su teoría”. Desde ese día co-
mencé la lectura de todos los textos de Guy Bajoit que habían sido
traducidos al español, lo cual me permitió presentarme el primer
día a su clase con la seguridad de quien ha estudiado de antema-
no a su interlocutor. Como era de esperarse, a partir de ese primer
encuentro comenzó una incesante confrontación que decidimos
continuar en las calles, cafeterías, restaurantes y bares de Bogotá
donde aprendimos, entre otras cosas, a querernos y ser amigos. Fue
así, en medio de las confidencias, complicidades y secretos que nos
íbamos contando durante las pequeñas pausas que nos permitíamos
en el transcurso de nuestras disertaciones amenizadas por cerve-
zas, ajiacos o cafés, que a Guy se le ocurrió la idea de proponerle a
Leopoldo la realización de un coloquio sobre conocimiento y cien-
cias sociales, cuya sede fuera la Universidad Nacional de Colombia.

27
Santiago Gómez Obando

A partir de ese día empezamos a trabajar en un proyecto común


que demandó muchísimo tiempo y esfuerzo, y en el que mis com-
pañeras Sylvia Prieto y Catherine Moore cumplieron una destaca-
dísima actuación. Pese al estrés y sobrecarga laboral que implicó
en varios momentos este esfuerzo —especialmente, durante la
semana en que se desarrolló el evento—, me arrogo el derecho de
hablar por todas y todos para decir que estamos muy complacidos
con las vivencias y aprendizajes que nos dejó el coloquio de Bogotá,
a la vez que deseo expresar la alegría y agradecimiento que siento
hacia todas y todos los miembros del Grupo de Investigación en
Teoría Política Contemporánea (Teopoco) por haberme propuesto
y elegido para que realizara esta presentación.
Personalmente, una anécdota que llevo conmigo y quisiera com-
partir a guisa de conclusión, se encuentra relacionada con las palabras
que pronunció Guy Bajoit durante la cena en la que celebramos el
cierre del espacio. Cuando alguien —no recuerdo quién— propuso
un brindis por él y su propuesta de realizar el coloquio, rápidamen-

PRELIMINAR
te alzó su copa y señaló con el dedo índice hacia donde yo estaba
diciendo: “Gracias, pero a quien hay que reconocer es a ese de pe-
lito largo, mal vestido y soñador que no se cansa de joder la vida”.
Nunca tuve la oportunidad de responder y agradecer la deferencia.
Es por ello que de manera más reposada y con un poco de retraso,
hoy quisiera terminar diciendo: Querido amigo, gracias por tu pre-
sencia en mi vida, aunque lo que nos una sea el desacuerdo. Salud.

Mayo de 2017

28
Autores

PRELIMINAR
Maristella Svampa
Socióloga y escritora. Licenciada en Filosofía por la Universidad
Nacional de Córdoba y doctora en Sociología por la École des Hautes
Études en Sciences Sociales (ehess) de París. Se desempeña como
investigadora principal del Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas (Conicet) de Argentina y es profesora titular
de la Universidad Nacional de La Plata (UNPL), Argentina. Es coor-
dinadora del Grupo de Estudios Críticos del Desarrollo (GECD) y
miembro del colectivo de intelectuales Plataforma 2012 y del Grupo
Permanente de Alternativas al Desarrollo.
Entre sus textos se destacan: Debates Latinoamericanos.
Indianismo, Desarrollo, Dependencia y Populismo (2016); Debatir
Bolivia. Perspectivas de un proyecto de descolonización; Maldesarrollo.
La Argentina del extractivismo y el despojo (2014); 15 mitos y realida-
des de la minería transnacional en Argentina; y 20 mitos y realidades
del fracking (2011, con el Colectivo Voces de Alerta); Minería trans-
nacional, narrativas del desarrollo y resistencias sociales (2009, en

399
Autores

coautoría); Cambio de época, movimientos sociales y poder político


(2008); y El dilema argentino: civilización o barbarie (1994, reeditado
en 2006). Además, ha publicado tres novelas, las cuales transcurren
en la Patagonia: Los reinos perdidos (2005); Donde están enterrados
nuestros muertos (2012); y El muro (2013).

Maria da Glória Gohn


Socióloga con Magíster de la Universidade de São Paulo y doctora
en Ciencia Política por la misma universidad. Ha realizado estan-
cias de posdoctorado en la New School University en Nueva York.
Actualmente es profesora titular colaboradora de la Faculdade de
Educação de la Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e in-
vestigadora 1a afiliada al Conselho Nacional de Desenvolvimento
Científico e Tecnológico (CNPq) y miembro del Comité de Ciencias
Sociales de la misma institución. También fue miembro del Grupo
de Trabajo en Desarrollo Urbano de Clacso; miembro de los comités

PRELIMINAR
de arbitrajes de varias revistas científicas de renombre internacional;
evaluadora de la Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de
Nível Superior; y fue corresponding editor del International Journal
Of Urban And Regional Research. Actualmente es miembro del
Comité sobre Movimientos Sociales de la Asociación Internacional
de Sociología (ISA).
Su trabajo intelectual se orienta a investigar desde la sociología
urbana y la educación, teniendo como ejes centrales de sus estudios
los movimientos sociales, la participación social, la educación no-
formal, el asociativismo y la ciudadanía. Entre sus publicaciones
más conocidas se destacan: Movimentos Sociais e Educação (1992,
reeditado en 2012, 8.ª ed.); Os Sem-terra, Ongs e Cidadania (1997);
Educação Não-Formal e Cultura Política (1999, 5.ª ed. 2011); História
dos Movimentos e Lutas Sociais (2013, 8.ª ed.); Movimentos Sociais
no Início do Século xxi. Antigos e Novos Atores Sociais (2003, 7.ª ed.
2015); Sociología dos Movimentos Sociais (2014, 2.ª ed.); Movimentos
Sociais e Redes de Mobilizações no Brasil Contemporâneo (2014, 7.ª
ed.), Teorias dos Movimentos Sociais (2014, 11.ª ed.); Novas Teorias dos
Movimentos Sociais (2014, 5.ª ed.); y Manifestações de Junho de 2013
no Brasil e Praças dos Indignados no Mundo (2015, 2.ª ed.).

400
Autores

Alfredo Gómez-Müller
Magíster y doctor en Filosofía por la Université catholique de
Paris y magíster en Estudios Latinoamericanos de la Université
Sorbonne-Nouvelle (Paris III). Tiene un doctorado de habilitación
para dirigir investigación por la Université Strasbourg II (des scien-
ces humaines, Marc Bloch). Actualmente es profesor de Estudios
Latinoamericanos y colaborador del Departamento de Filosofía en
la Université François-Rabelais de Tours (Francia).
Es miembro del Equipo de Investigación icd (Interactions
Culturelles et Discursives) de la Université François-Rabelais de Tours;
miembro del grupo de investigación en Teoría Política Contemporánea
(Teopoco) de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de
la Universidad Nacional de Colombia; y miembro fundador y antiguo
director del Laboratoire d'anthropologie et de philosophie pratique
(Lanprat) de la Faculté de Philosophie del Institut catholique de Paris
Entre sus publicaciones más destacadas encontramos: Anarquismo
y anarcosindicalismo en América Latina (2009); La reconstrucción de

PRELIMINAR
Colombia (2008); Sartre, de la náusea al compromiso (2008); Ética, co-
existencia y sentido (2003); Alteridad y ética desde el descubrimiento
de América (1997). Ha coordinado también las siguientes publicacio-
nes: Le postcolonial en Amérique latine. Débats contemporains (2016);
José Martí, diversidad cultural y emancipación (2015); Anarquismo: lo
político y la antipolítica (2014); Constructions de l’imaginaire national
en Amérique latine (2012).

Silvia Rivera Cusicanqui


Socióloga, historiadora, ensayista y activista boliviana. Estudió
Sociología en la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz (UMSA)
y tiene un Magíster en Antropología de la Universidad Católica de
Lima (Perú). Estuvo vinculada al movimiento indígena katarista
y al movimiento cocalero. Fue directora y cofundadora del Taller
de Historia Oral Andina en 1983, grupo autogestionado que trabaja
temas de oralidad, identidad y movimientos sociales indígenas y
populares, principalmente en la región aymara. Desde el año 2008

401
Autores

forma parte de la Colectivx Ch'ixi con el cual ha editado varias pu-


blicaciones y construido un centro cultural en La Paz.
Ha sido profesora titular de la Universidad Mayor de San Andrés
en la licenciatura de Sociología por 35 años hasta su jubilación en
2014. Fue nombrada profesora emérita de la UMSA en 1993. En 1990
recibió la Beca Guggenheim. En 2014 el Programa de Investigación
Estratégica en Bolivia (PIEB) le otorgó el Premio Nacional de
Humanidades y Ciencias Sociales por su trayectoria intelectual.
Ha publicado numerosos trabajos sobre la historia política y
social de Bolivia. Entre sus libros más influyentes se encuentran:
Oprimidos pero no vencidos: luchas del campesinado aymara y que-
chua 1900-1980 (1984 y reeditado en 2010); Ser mujer indígena, chola
o birlocha en la Bolivia postcolonial de los años 90 (1996); y Las fron-
teras de la coca: epistemologías coloniales y circuitos alternativos
de la hoja de coca. El caso de la frontera boliviana-argentina (2003).
Recientemente, se publicó una compilación de sus trabajos con el
título de Violencias (re)encubiertas en Bolivia (2010). Sus libros más

PRELIMINAR
recientes son: Mito y desarrollo en Bolivia. El giro colonial del go-
bierno del mas (2014) y Sociología de la imagen. Miradas ch’ixi desde
la historia andina (2015). Paralelamente, ha realizado una película
y varios videos en el género documental y de ficción.

Jesús Martín-Barbero
Filósofo y antropólogo, nacido en España y de nacionalidad co-
lombiana. Estudió Filosofía en el Institut supérieur de philosophie
de la Université catholique de Louvain (Bélgica), donde se doctoró
en 1971 e hizo estudios de posdoctorado en Antropología y Semiótica
en la École des hautes études en sciences sociales de París. En 1975
fundó la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle
en Cali (Colombia) y hasta 1995 fue director y profesor investigador
del Departamento de Comunicación. Entre 1999 y 2003 fue docente
en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente,
en Guadalajara (México).
Fue fundador y presidente de la Asociación Latinoamericana de
Investigadores de la Comunicación (Alaic), y miembro del Comité
Consultivo de la Federación Latinoamericana de Facultades de

402
Autores

Comunicación Social (Felafacs). Actualmente, es miembro del Comité


Científico de Infoamérica. Además, ha sido profesor en varias uni-
versidades del mundo y ha recibido el reconocimiento de doctor
honoris causa en varias ocasiones.
Entre sus libros se destacan: La educación desde la comunicación
(2002); Los ejercicios de ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva
(2000, en coautoría); Medios, cultura y sociedad (1998); Comunicación
y culturas populares en Latinoamérica (1987); De los medios a las
mediaciones (1987); y Comunicación masiva: discurso y poder (1978).

Marie Estripeaut-Bourjac
Profesora titular de español en la espe d’Aquitaine-Université de
Bordeaux (Francia). Doctora en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos
por la Université Paris-Sorbonne (Paris IV) y magíster en Literatura
y Lingüística Hispanoamericana en el Instituto Caro y Cuervo
(Colombia). Ha publicado L’Écriture de l’urgence en Amérique lati-

PRELIMINAR
ne (2012); Palabras de mujeres: proyectos de vida y memoria colecti-
va (Bogotá, 2012); (con Nicolas Sembel), Femmes, travail, métiers
de l’enseignement: rapports de genre, rapports de classe (2014); (con
Dominique Gay-Sylvestre), Mixité et éducation: pratiques sociales
et dimensions culturelles (2015); (con Maryse Renaud), El mal en la
literatura latinoamericana, (CRLA-Archivos, Université de Poitiers,
2016). Ha publicado también varios artículos sobre las vanguardias
latinoamericanas, la escritura testimonial, la escritura del “yo”,
la memoria y el papel de las artes en la construcción de la paz en
Colombia, así como sobre temas de género. Actualmente prepara,
como editora, la publicación de la jornada de estudios: Laïcité et
éducation. Diversité des pratiques en France et ailleurs, así como
la publicación de las actas del coloquio internacional Vérité(s),
Réparation(s), Réconciliation(s).

Mara Viveros Vigoya


Doctora en Ciencias Sociales por la École des hautes etudes en
sciences sociales, de París, y y magíster en Estudios de las Sociedades
Latinoamericanas del Instituto de Altos Estudios de América Latina.

403
Autores

Desde 1995 es profesora del Departamento de Antropología y de la


Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional de Colombia.
Su trabajo investigativo se centra en la relación entre las dife-
rencias y las desigualdades sociales, y las intersecciones de género:
sexualidad, clase, raza y etnicidad en la dinámica social de las so-
ciedades latinoamericanas. Es autora de múltiples textos entre los
que se destacan: “Sex/Gender” en The Oxford Handbook of Feminist
Theory (2015); “L’intersectionnalité au prisme du féminisme latino-
américain” (2015); “Social Mobility, Whiteness, and Whitening in
Colombia” (2015); “Cuestiones raciales y construcción de nación en
tiempos de multiculturalismo” (en coautoría con Sergio Lesmes,
2014); “The sexual erotic market as an analytical framework for un-
derstanding erotic-affective exchanges in interracial sexually inti-
mate and affective relationships” (2014); “Género, raza y nación. Los
réditos políticos de la masculinidad blanca en Colombia” (2013); El
género: una categoría útil en las ciencias sociales (en coautoría con
Luz Gabriela Arango, 2011); Raza, etnicidad y sexualidades. Ciudadanía

PRELIMINAR
y multiculturalismo en América Latina (coeditado con Peter Wade
y Fernando Urrea, 2008); y De quedradores y cumplidores: sobres
hombres, masculi­nidades y relaciones de género en Colombia (2002).

Pablo Pérez Navarro


Pablo Pérez Navarro es doctor en Filosofía por la Universidad
de La Laguna, España. Realizó su investigación posdoctoral en la
Universidad Carlos III de Madrid, donde impartió el curso “Género,
sexo e identidad: introducción a la teoría queer”.
Es autor de Del texto al sexo: Judith Butler y la performatividad
(2008) y ha contribuido en obras colectivas de filosofía, estudios
de género y teorías queer como Teoría queer. Políticas bolleras, ma-
ricas, trans, mestizas (2005); Judith Butler en disputa. Lecturas sobre
la performatividad (2012); Conjunciones. Derrida y compañía (2007),
y Éticas y políticas de la alteridad (2015).
Actualmente es investigador en el Centro de Estudos Sociais
(CES) de la Universidade de Coimbra donde forma parte del Proyecto
“intimate: Ciudadanía, Cuidados y Derecho a elegir. Micropolíticas

404
Autores

de la identidad en Europa del Sur” financiado por el European


Research Council y coordinado por Ana Cristina Santos.
Sus trabajos recientes tratan de asuntos como las masculinidades
queer, los activismos queer en los movimientos occupy y los conflic-
tos entre ciudadanía sexual y políticas estatales.

Guy Bajoit
Doctor en Sociología por el Institut des sciences politiques et
sociales de la Université Catholique de Louvain (Bélgica) y profe-
sor emérito de la Faculté ouverte de politique économique et so-
ciale (Fopes) y del Centre d'études du développement de la misma
institución.
Su trabajo investigativo gira en torno a los temas de la proble-
mática del desarrollo, la sociología de la juventud, los movimientos
sociales y la acción colectiva.
De su obra se destaca: L’individu, sujet de lui-même. Vers une socio-

PRELIMINAR
analyse de la relation sociale (2013); Pour une sociologie de combat
(2010); Socio-analyse des raisons d’agir. Etudes sur la liberté du sujet
et de l’acteur (2010); El cambio social. Análisis sociológico del cambio
social y cultural en las sociedades contemporáneas (2008); Jeunesse
et société: la socialisation des jeunes dans une société en mutation
(1999); Contribution à une sociologie du sujet (1997); Les Jeunes dans
la compétition culturelle (en coautoría con Abraham Frassen, 1995)
y Pour une sociologie relationnelle (1992).

Arturo Escobar
Profesor de Antropología en la University of North Carolina en
Chapel Hill e investigador asociado a los grupos Cultura/Memoria/
Nación de la Universidad del Valle en Cali y Estudios Culturales
de la Pontificia Universidad Javeriana. Ingeniero químico por la
Universidad del Valle en Cali (Colombia) que posteriormente empezó
a interesarse por las ciencias sociales y la antropología del desarro-
llo. Doctor en Filosofía, Política y Planificación del Desarrollo por
la University of California, Berkeley, donde tuvo la oportunidad de

405
Autores

asistir a los últimos cursos ofrecidos por el filósofo francés Michel


Foucault, que tendría una influencia importante en su pensamiento.
Sus intereses principales son la ecología política, el diseño onto-
lógico, el pensamiento crítico latinoamericano, y la antropología del
desarrollo, los movimientos sociales, y la tecnociencia. Ha participado
en el Grupo de Pensamiento Decolonial y en la Red Antropologías
del Mundo. Durante los últimos veinte años ha colaborado con or-
ganizaciones y movimientos sociales afrocolombianos en la región
del Pacífico colombiano (Proceso de Comunidades Negras, PCN). Su
libro más conocido es La invención del desarrollo (1996, 2.ª ed. 2012).
Sus libros más recientes son: Territorios de diferencia: lugar, movi-
miento, vida, redes (2010); Una minga para el postdesarrollo (2013); y
Sentipensar con la Tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio
y diferencia (2014). Algunos de sus textos pueden ser consultados
en aescobar.web.unc.edu

PRELIMINAR
Disney Barragán Cordero
Educadora popular. Magíster en Educación Comunitaria y estu-
diante del Doctorado en Educación de la Universidad Pedagógica
Nacional (UPN). Actualmente es docente en la Maestría en Desarrollo
Educativo y Social del Convenio Cinde-upn, en los Seminarios de
Investigación Acción Participativa y Sistematización de Experiencias,
y es coordinadora de la elaboración de propuestas pedagógicas en
contextos de encierro para los jóvenes del Sistema de Responsabilidad
Penal Adolescente y el Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario
(Inpec). Correo de contacto: dbarraganc434@pedagogica.edu.co.

Alfonso Torres Carrillo


Educador popular colombiano. Licenciado en Ciencias Sociales
por la Universidad Pedagógica Nacional, magíster en Historia
por la Universidad Nacional de Colombia y doctor en Estudios
Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de
México. Actualmente es docente del Doctorado en Educación y
de la Maestría en Estudios Sociales de la Universidad Pedagógica
Nacional, donde además coordinó el grupo de investigación Sujetos

406
Autores

y Nuevas Narrativas en Investigación y Enseñanza de las Ciencias


Sociales (2002-2014).
Ha publicado numerosos trabajos sobre educación popular y
movimientos sociales; memoria, identidad y constitución de los
sujetos; cultura democrática; comunidad; sistematización de expe-
riencias; y problemas teóricos y metodológicos de la investigación
cualitativa crítica.
Entre sus textos se destacan los siguientes: Reinventando la co-
munidad y la política: formación de subjetividades, sentidos de co-
munidad y alternativas políticas en procesos organizativos locales
(en coautoría con Alcira Aguilera y María Isabel González, 2015); El
retorno a la comunidad. Problemas, debates y desafíos de vivir juntos
(2013); La ciudad en la sombra. Barrios y luchas populares en Bogotá
(1993); Movimientos sociales. Trayectorias históricas y desafíos con-
temporáneos (2011); La educación popular. Trayectoria y actualidad
(2008); y La práctica investigativa en ciencias sociales (en coautoría
con varios autores, 2004).

PRELIMINAR
Dominique Demelenne
Doctor en Sociología por la Université Saint-Louis (Université
catholique de Louvain), Bélgica. Actualmente es coordinador del de-
partamento de Ciencias Sociales de la Universidad Católica Nuestra
Señora de la Asunción (Paraguay) y enseña Sociología y Ciencias
Políticas. Es un investigador reconocido por el Consejo Nacional de
Ciencias y Tecnología de Paraguay e investigador asociado al Centre
d'études sociologiques (ces) de la Université Saint-Louis. Además, es
diseñador y coordinador del proyecto de fortalecimiento de la re-
forma educativa “Escuela Viva Hekokatuva” y asesor de la Dirección
General de Educación Escolar Indígena (dgeei) del Ministerio de
Educación y Ciencias de Paraguay.
Su trabajo se enfoca en analizar: 1) la incidencia de las políticas
educativas sobre las prácticas de los docentes; 2) encontrar una
metodología de investigación “intercultural” que le dé cabida a las
formas de pensar, vivir y educar de los pueblos indígenas desde su
propia cosmovisión, en diálogo con los paradigmas de las ciencias
sociales y las ciencias de la educación; y 3) analizar el proceso de

407
Autores

urbanización de Paraguay. En este sentido, su preocupación investi-


gativa no solo gira en torno a la producción de conocimientos, sino
además a la búsqueda de metodologías cercanas a la investigación-
acción para entender las realidades sociales e incidir en ellas a tra-
vés de las políticas sociales.
Entre sus publicaciones se destacan: Haciendo visible lo invisible.
Aproximaciones, experiencias y buenas prácticas para la protección
de niñas, niños y adolescentes contra la trata con fines de explotación
laboral en Mercosur y Centroamérica (coautor, 2014); La estrategia
del Modelo Pedagógico Alda: integración y participación de la comu-
nidad para mejorar la calidad de la educación (2013); Propuestas
pedagógicas con criterios de Equidad y Calidad orientadas para la
implementación curricular: Tareas pendientes en la Educación rural
y urbana del Paraguay (coautor, 2012); Marco teórico y metodológico
del diagnóstico participativo en comunidades indígenas (coautor,
2011); Iniciación profesional agropecuaria: la Nueva Escuela Pública
Paraguaya abierta a la realidad del ámbito rural (2011); El idioma

PRELIMINAR
guaraní y el Paraguay. El trasfondo ideológico del uso de las lenguas
en el Paraguay (coautor, 2011); Manual de investigación intercultural
(coautor, 2010); Historias de desarrollo en un Paraguay multicultural
(coautor, 2004); y Escuela Viva Hekokatuva, un aporte de la reforma
educativa a la construcción del capital social (2003)

Jean de Munck
Filósofo y sociólogo. Es doctor en Filosofía y Letras por la
Université catholique de Louvain, y actualmente es profesor de esta
misma institución. Entre 2006 y 2008 fue presidente del L'école doc-
torale thématique en sciences sociales de la Communauté françai-
se de Belgique. Es miembro y fundador del Centre de recherches
interdisciplinaires Démocratie, Institutions et Subjectivité (CriDis)
de la Université catholique de Louvain.
En términos generales, su trabajo versa sobre la sociología de las
normas; el diálogo social y laboral; la teoría social y la sociología
crítica aplicada a la cultura y los movimientos sociales; la filosofía
de las ciencias; y el enfoque de las capacidades. Entre sus textos se
destacan: La liberté au prisme des capacités. Amartya Sen au-delà du

408
Autores

libéralisme (coeditado con Bénédicte Zimmermann, 2008); Pour une


politique des sciences de l’Homme et de la société, rapport du Conseil
du développement des sciences humaines et sociales de France (en
coautoría con varios autores, 2001); Santé mentale et citoyenneté. Les
mutations d’un champ de l’action publique (en coautoría con varios
autores, 2003); y L’institution sociale de l’esprit. Nouvelles approches
de la raison (1999).

Matthieu de Nanteuil
Doctor en Sociología (Sciences Po Paris) y licenciado en Filosofía
(Paris Nanterre), es profesor en la Université catholique de Louvain
desde 2001. Fue director del Centre de recherches interdisciplinai-
res Démocratie, Institutions et Subjectivité (CriDIS, ucl) entre 2011
y 2015; ahora es presidente del Institute for the Analysis of Change
in Contemporary and Historical Societies (iacchos, ucl). También,
es miembro asociado del Chaire Hoover for Economic and Social

PRELIMINAR
Ethics (ucl), de Europé, centre de philosophie pratique (ucl) y del
Grupo de Investigación en Teoría Política Contemporánea (Teopoco,
Universidad Nacional de Colombia). Fue cofundador de la red ColPaz
y de la plataforma trilingüe de información sobre la situación hu-
manitaria y armada en Colombia.
Sus investigaciones se enfocan en examinar: 1) el lugar del tra-
bajo y la economía solidaria en las teorías de la justicia social, y
2) las relaciones entre violencia y modernidad, así como las for-
mas de violencia y no violencia que atraviesan el espacio público
democrático. En términos generales, tiene interés en reconstruir
los fundamentos sociológicos y antropológicos de la modernidad
liberal del siglo xviii hasta la actualidad.
Entre sus publicaciones se encuentran: Rendre justice au travail
(2016); Pour une économie de la confiance en Europe. La contribution
de l’économie sociale et solidaire (2014); La vulnerabilidad del mundo.
Democracias y violencias en la globalización (coeditado con Leopoldo
Múnera Ruiz, 2013); La democracia insensible. Economía y política a
prueba del cuerpo (2013); Perspectives critiques en management. Pour
une gestion citoyenne (2011).

409
Autores

Raúl Fornet-Betancourt
Filósofo cubano radicado en Alemania desde 1972. Doctor
en Filosofía y Letras por la Universidad de Salamanca y doctor
en Filosofía con especialidad en Lingüística y Teología por la
Universität Aachen. Miembro activo de la Société européenne
de la culture, la Société philosophique de Louvain, la Sociedad
Filosófica Intercultural, la Asociación de Filosofía y Liberación
(AFYL, México), la Sociedad de Hispanismo Filosófico (Madrid) de
la Arbeitsgemeinschaft Deutsche Lateinamerikaforschung (ADLAF,
Alemania) y de la Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie
(Alemania). Es profesor de la Universität Bremen und Aachen y direc-
tor de la Sección de América Latina en el Instituto de Misionología:
Missio (Aachen).
Es fundador y editor, desde 1982, de Concordia, Revista Internacional
de Filosofía; y desde 1985 de la Serie Concordia Monografías. En 1994
inició la publicación de la serie Denktraditionen im Dialog, Studien
zur Befreiung und Interkulturalität, especializada en temas intercul-

PRELIMINAR
turales desde la perspectiva de la liberación. Su interés por fomentar
el intercambio intercontinental entre filósofos europeos y latino-
americanos también se ha reflejado en los Congresos Internacionales
de Filosofía Intercultural que ha promovido activamente.
Entre sus publicaciones se destacan: Justicia, restitución, con-
vivencia. Desafíos de la filosofía intercultural en América (2014); La
philosophie interculturelle. Penser autrement le monde (2011); Mujer
y filosofía en el pensamiento iberoamericano: momentos de una re-
lación difícil (2011); Interculturalidad y religión. Para una lectura in-
tercultural de la crisis actual del cristianismo (2007); Filosofar para
nuestro tiempo en clave intercultural (2004) y Crítica intercultural
de la filosofía latinoamericana actual (2004).

Leopoldo Múnera Ruiz


Es abogado por la Universidad del Rosario, magíster en Filosofía
del Derecho por la Università degli Studi di Roma “La Sapienza” y
en Desarrollo Económico y Social por la Université catholique de
Louvain. En esta misma universidad se doctoró en Ciencia Política.
Actualmente es profesor asociado de la Universidad Nacional de

410
Autores

Colombia y coordinador del grupo de investigación en Teoría Política


Contemporánea (Teopoco). También es miembro del Centre de re-
cherches interdisciplinaires Démocratie, Institutions et Subjectivité
(CriDIS) de la Université catholique de Louvain y del Programa
Interdisciplinario de Políticas Educativas de la Universidad Nacional
(PIPE-UN). Es asesor académico del proyecto Planeta Paz.
Sus temas de interés son: los movimientos sociales, la historia
política de Colombia, la teoría política y la educación superior. Entre
sus textos se destacan: Rupturas y continuidades: poder y movimiento
popular en Colombia, 1968-1988 (1998); Fragmentos de lo público-político
Colombia Siglo xix (coeditado con Nathaly Rodríguez, 2009); La
Regeneración revisitada. Pluriverso y hegemonía en la construcción
del Estado-nación en Colombia (coeditado con Edwin Cruz, 2011); La
vulnerabilidad del mundo: democracias y violencias en la globaliza-
ción (coeditado con Matthieu de Nanteuil, 2014).

PRELIMINAR

411
Descargue gratuitamente el segundo tomo de

Los saberes múltiples


y las ciencias sociales y políticas

en la

PRELIMINAR
Editorial UN en la sección de Descarga Gratuita

o en el
bdigital Repositorio Institucional UN

www.uneditorial.com www.bdigital.unal.edu.co
Contenido tomo II

presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

parte i
Los movimientos sociales o las sociedades
y comunidades en movimiento

El movimiento campesino en Colombia y su relación


con el contexto latinoamericano (1995-2015)

PRELIMINAR
Andrea Marcela Cely Forero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

La imaginación radical de la democracia en el movimiento


estudiantil secundario en escuelas chilenas. Una lectura
crítica desde la teoría de los imaginarios sociales
Leticia Arancibia Martínez y Pamela Soto García . . . . . . . . . . 39

Quando os saberes múltiplos viram currículo paralelo: o caso da


Universidade Federal da Integração Latino-Americana (Unila)
Luis Eduardo Alvarado Prada y Noeli Gemelli Reali . . . . . . . . . 73

Cine-Mujer: autorrepresentación y crítica del concepto de


trabajo en el nacimiento del movimiento feminista colombiano
Juliana Martínez Londoño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Por un ordenamiento territorial pluralista.


Desplazamiento, participación y renovación
urbana en el centro histórico de Bogotá
Diana Carolina Urbina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Órdenes de la violencia, el territorio y las sociedades
en movimiento: un acercamiento teórico
Marcela Valencia Toro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Antihegemonía y defensa de lo común en Colombia


Dario Ghilarducci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

parte ii
Los saberes sociales: indígenas, populares y ancestrales

El monismo económico frente al pluralismo cultural en


Colombia. Aportes teórico-metodológicos para abordar la
educación en los pueblos indígenas en la era digital
José Luis Revelo Calvache . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Salud materna indígena en mujeres nasa y misak del Cauca

PRELIMINAR
Elkin Daniel Vallejo-Rodríguez y Paula Tatiana Castillo Santana . . 205

Fundamentos de la jurisdicción especial indígena


Santiago Vásquez Betancur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

parte iii
Los estudios sobre el género y la diversidad sexual

Identidades suspendidas y violencia sexual:


narraciones literarias de homosexuales,
transexuales, intersexuales, bisexuales y lesbianas
sobre el conflicto, en el Caribe colombiano
Viridiana Molinares Hassan, Carlos Andrés Orozco Arcieri
y Julia Sandra Bernal Crespo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

Hacia una política de la visceralidad: cuerpo,


afectos y literatura en Gloria Anzaldúa
Andrés Julián Caicedo Salcedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Las políticas públicas de mujer y género: radiografía
de una tecnología de género moderno colonial
Celenis Rodríguez Moreno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321

Educação e transdisciplinaridade: a problemática


socioambiental e os desafios da formação humana
Carolina Arruda Ferreira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

parte iv
El ambientalismo, el ecologismo, los estudios
sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo

El Instituto Latinoamericano de Estudios Críticos


Animales como proyecto decolonial
Iván Darío Ávila Gaitán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

PRELIMINAR
El caso de Poligrow en Mapiripán (Meta): entre
acaparamiento (ilegal) de tierras y capitalismo verde
Giacomo Finzi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383

La ecología política del Macizo Colombiano: transformaciones


de un concepto de investigación con pensamientos decoloniales
Ann-Kathrin Volmer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417

parte v
La investigación acción participativa, la
intervención sociológica y la educación popular

Hacia una breve caracterización de algunas


modalidades investigativas surgidas o empleadas
en el campo de la educación popular
Santiago Gómez Obando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
La Escuela Taller de Investigación: un ambiente
de aprendizaje para la expresión y la creación
Yenny Patricia Pineda Moreno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449

La inclusión y la innovación productiva en el marco


de construcción de una sociedad de paz
Mónica Sandoval Sáenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467

Tomar a palavra e politizar a vida: saberes e construções


dos movimentos de educação popular no Brasil
Lauanda Meirielle dos Santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481

Preludio de una transformación. Reflexiones


sobre el trabajo y la educación popular en la
periferia: Altos de Oriente II, 2013-2016
Luis Felipe Vélez Pérez y Laura Catalina Saldarriaga Hurtado . . . 499

PRELIMINAR
Le débat monisme ou pluralisme, question
épistémologique ou métaphysique?
Michel Messu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527

Investigación colectiva: una construcción


plural de los conocimientos
Luis Eduardo Alvarado Prada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543

¡Qué se pudran en la cárcel!


Adriana Romero Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561

Cuando yo soy los otros: un intento de


reflexividad sociológica situada
Gabriel Tolosa Chacón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585

Deconstrucción de la representación del


sí mismo como una hermenéutica del otro
Luis Guillermo Pardo Yagüé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609
Los desbordes en la generación de conocimiento
en la actualidad: entre lo epistémico y las
formas de configuración de los saberes
Adela Bork Vega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 649

contenido de tomo i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661


autores de tomo i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 665
listas de libros y revistas de la facultad de derecho,
ciencias políticas y sociales . . . . . . . . . . . . . . . . 679

PRELIMINAR
LISTAS DE LIBROS
Y REVISTAS DE LA
FACULTAD DE DERECHO,
CIENCIAS POLÍTICAS
Y SOCIALES

PRELIMINAR
PRELIMINAR
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

Colección Gerardo Molina


69 • 2018 • Instituciones comunitarias para la paz en Colombia. Esbozos teóricos, experiencias locales y
desafíos sociales • Jefferson Jaramillo Marín, Fabio Saúl Castro-Herrera y Daniel Ortiz Gallego
(eds.) • Escuela de Justicia Comunitaria de la Universidad Nacional de Colombia (EJCUN)
68 • 2018 • Paz en el territorio. Diálogo intercultural y justicia social • Colectivo de Estudios
Poscoloniales/Decoloniales en América Latina (Colectivo Copal)
67 • 2018 • Del diálogo a la refrendación. Perspectivas en torno al conflicto y el posacuerdo en Colombia
• Oscar Mejía Quintana (ed.) • REPENSARelDERECHO
66 • 2017 • Altas cortes y clase política en Colombia. Tres estudios de caso en perspectiva sociojurídica
• Michael Cruz Rodríguez • Colectivo de Estudios Poscoloniales/Decoloniales en América
Latina (Colectivo Copal)
65 • 2017 • El otro de los estudios ambientales. Apuntes para la consideración de la responsabilidad
ambiental a partir de la teoría de la justicia de John Rawls • Ivonne Patricia León • Cultura
Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
64 • 2017 • Feminicidio y educación. Aproximaciones y construcción del discurso desde la práctica social
• Omar Huertas Díaz (ed.) • Escuela de Derecho Penal Nullum Crimen Sine Lege UN
63 • 2017 • El papel de la comunidad internacional en los procesos de paz. Aprendizajes para Colombia

PRELIMINAR
• Gustavo Adolfo Puyo Tamayo (ed.) • Relaciones Internacionales y Asuntos Globales (Riag)
62 • 2017 • Poder(es) en movimiento(s). Procesos y dinámicas (re)constituyentes en Colombia durante
el siglo XXI • Andrea Carolina Jiménez Martín, Sergio Moreno Rubio, José Francisco Puello-
Socarrás (eds.) • Grupo Interdisciplinario de Estudios Políticos y Sociales, Theseus
61 • 2017 • Hacia un nuevo derecho privado. Una propuesta en clave constitucional, histórica y comparada
• Grupo de Investigación para la Articulación del Derecho Civil y los Derechos Económicos,
Sociales y Culturales (Giadesc)
60 • 2017 • ¿Corregir o distribuir para transformar? Una concepción de justicia para la política pública
de restitución de tierras en Colombia • David José Blanco Cortina, Diana Isabel Güiza Gómez,
Camila Andrea Santamaría Chaparro • Derecho Constitucional y Derechos Humanos
59 • 2017 • Reflexiones sobre el género, el cuerpo y el poder. Cinco voces trans en diálogo con Judith Butler
• Sylvia Cristina Prieto Dávila (coord.) • Teoría Política Contemporánea (Teopoco)
58 • 2017 • Propiedad intelectual sobre semillas: UPOV-Derechos de los agricultores • Martín Uribe
Arbeláez • Derecho y Desarrollo: Prometeo
57 • 2017 • Derecho y globalización. Las transformaciones del Estado contemporáneo • Pablo Ignacio
Reyes Beltrán • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
56 • 2017 • La paz en primera plana. Medios de comunicación y proceso de paz en Colombia, 2012-2015 •
Marya Hinira Sáenz Cabezas (coord.) • Teoría Política Contemporánea (Teopoco)

/ 253
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

55 • 2017 • La consulta y el consentimiento previos, libres e informados de los pueblos étnicos frente
a los Acuerdos de La Habana • Colectivo de Estudios Poscoloniales/Decoloniales en América
Latina (Colectivo Copal)
54 • 2017 • Las élites y la política exterior colombiana (1958-2010) • Gustavo Adolfo Puyo Tamayo
(ed.) • Relaciones Internacionales y Asuntos Globales (Riag)
53 • 2016 • Estudios latinoamericanos en perspectiva comparada • Julián Andrés Caicedo Ortiz, Sergio
Angel Baquero (eds.) • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
52 • 2016 • Aproximaciones a la cultura jurídica en Latinoamérica y Colombia • Diego Cárdenas,
Luisa Fernanda Ortiz, Germán Darío Rodríguez, María Angélica Sánchez, Natalia Arbeláez
Jaramillo • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
51 • 2016 • El lenguaje contra el consenso. El habla más allá del liberalismo • Andrés Felipe Parra Ayala,
Christian Julián Fajardo Carrillo • Teoría Política Contemporánea (Teopoco)
50 • 2016 • La lucha contrahegemónica de las Farc-EP (1998-2002) • Juan Carlos García Lozano •
Presidencialismo y Participación
49 • 2016 • Antonio Gramsci. Subjetividades y saberes sociales • Yolanda Rodríguez Rincón, Giovanni
Mora Lemus (eds.) • Presidencialismo y Participación
48 • 2015 • La autonomía en el movimiento indígena nasa a partir de la Constitución Política de Colombia

PRELIMINAR
de 1991 • Yanet Rocío Valero Gutiérrez • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
47 • 2015 • Derechos ambientales en disputa: Algunos estudios de caso sobre conflictividad ambiental •
Gregorio Mesa Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales
(Gidca)
46 • 2015 • Conflictividad ambiental y afectaciones a derechos ambientales • Gregorio Mesa Cuadros
(ed.) • Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales (Gidca)
45 • 2015 • Seguridad y defensa en la transición de la guerra a la paz: reflexiones y perspectivas • Alejo
Vargas Velásquez, Viviana García Pinzón (eds.) • Grupo de Investigación Seguridad y Defensa
(Gisde)
44 • 2015 • El Estado constitucional en el tiempo y en el espacio • Bernd Marquardt (ed.) •
Constitucionalismo Comparado
43 • 2015 • Cooperación y seguridad en la guerra contra las drogas: el Plan Colombia y la Iniciativa Mérida
• Viviana García Pinzón • Grupo de Investigación Seguridad y Defensa (Gisde)
42 • 2014 • Ensayos de política y cultura • Edgar Novoa Torres (comp.) • Relaciones Interétnicas y
Minorías Culturales
41 • 2014 • La ecología política de la bioseguridad en América Latina • Catalina Toro Pérez, Elizabeth
Bravo, Germán Vélez (eds.) • Grupo de Derecho y Política Ambiental

254 /
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

40 • 2013 • Política petrolera en América Latina: 1970-2010. Los casos de México y Venezuela, Argentina
y Brasil, Colombia y Bolivia • Luis Humberto Hernández Riveros • Grupo de Investigación
Seguridad y Defensa (Gisde)
39 • 2013 • Antonio Gramsci y la crisis de la hegemonía. La refundación de la ciencia política • Juan
Carlos García Lozano (ed.), Miguel Ángel Herrera Zgaib • Presidencialismo y Participación
38 • 2013 • Propiedad intelectual y tratados de libre comercio. Ensayos críticos • Martín Uribe Arbeláez,
Genaro Alfonso Sánchez Moncaleano (eds.) • Derecho y Desarrollo: Prometeo
37 • 2013 • Flujos migratorios contemporáneos. Análisis y debates • Maguemati Wabgou (comp. y ed.)
• Migraciones y Desplazamientos
36 • 2013 • Identidad y pensamiento latinoamericano • Oscar Mejía Quintana (dir.), Ivonne Patricia
León Peñuela, Pablo Ignacio Reyes Beltrán (eds.) • Cultura Jurídico-Política, Instituciones
y Globalización
35 • 2013 • Locomotoras normativas anti-ambientales: algunos análisis de caso por afectación a derechos
colectivos y ambientales • Gregorio Mesa Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos
Colectivos y Ambientales (Gidca)
34 • 2013 • Estado ambiental de derecho o ‘Estado de cosas inconstitucional ambiental’: derechos colectivos
y ambientales bajo amenaza en la era de las locomotoras normativas • Gregorio Mesa Cuadros (ed.)

PRELIMINAR
• Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales (Gidca)
33 • 2013 • Curso de filosofía política • Oscar Mejía Quintana • Grupo de Investigación Cultura
Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
32 • 2013 • El análisis y la evaluación de las políticas públicas en la era de la participación. Reflexiones
teóricas y estudios de casos • André-Noël Roth Deubel (ed.) • Análisis de las Políticas Públicas
y de la Gestión Pública (APPGP)
31 • 2014 • Ensayos de teoría política • Diego Hernández, Edwin Cruz Rodríguez, Nicolás Javier
Jaramillo Gabanzo • Teoría Política Contemporánea (Teopoco)
30 • 2013 • Repensar a Marx hoy • Julio Quiñones Páez (ed.) • Teoría Política Contemporánea
(Teopoco)
29 • 2013 • Los subalternos en el bicentenario de la Independencia • Juan Carlos García Lozano (ed.)
• Presidencialismo y Participación
28 • 2012 • Elementos para una teoría de la justicia ambiental y el Estado ambiental de derecho • Gregorio
Mesa Cuadros (ed.) • Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales (Gidca)
27 • 2011 • Crítica jurídica comparada • Mauricio García Villegas, María Paula Saffon (coords.) •
Derecho Constitucional y Derechos Humanos
26 • 2011 • Negociación internacional • José Alejandro Bonivento Fernández, Pedro Lafont Pianetta
(dirs.) • Centro de Contratación Internacional

/ 255
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

25 • 2011 • Datos de prueba y acceso a los medicamentos • Martín Uribe Arbeláez (dir.) • Derecho y
Desarrollo: Prometeo
24 • 2011 • Crisis de la Modernidad, emancipación y alienación • Julio Quiñones Páez (ed.) • Teoría
Política Contemporánea (Teopoco)
23 • 2011 • Migraciones africanas en América del Sur: los casos de Argentina y Brasil • Maguemati
Wabgou, Daniel Vargas Olarte, Juan Alberto Carabalí • Migraciones y Desplazamientos
22 • 2009 • Constitucionalismo comparado • Bernd Marquardt (ed.) • Constitucionalismo Comparado

21 • 2009 • Las élites parlamentarias en Colombia, en el contexto de los países vecinos de la región an-
dina 1990-2005 • David Roll • Grupo de Investigación de Partidos de la Universidad Nacional
20 • 2009 • Educación pública superior, hegemonía cultural y crisis de representación política en Colombia,
1842-1984 • Miguel Ángel Herrera Zgaib (investigador), Marco Aurelio Herrera Zgaib (coin-
vestigador invitado) • Presidencialismo y Participación
19 • 2009 • Voces de la población afrocolombiana en la localidad de Kennedy • Maguemati Wabgou •
Migraciones y Desplazamientos
18 • 2008 • Justicia transicional en Colombia. Formulación de propuestas desde un análisis comparado •
Ethel Nataly Castellanos Morales • Estudios en Teoría del Derecho, Teoría Política y Derecho
Constitucional

PRELIMINAR
17 • 2008 • Integración y democracia: aspectos socio-políticos del regionalismo en Suramérica • Germán
Camilo Prieto Corredor (ed.) • Integración y Democracia en Surámerica (Demosur)
16 • 2008 • La constitución de identidades subalternizadas en el discurso jurídico y literario colombiano
en el siglo XIX • Farid Samir Benavides Vanegas (ed.) • Colectivo de Estudios Poscoloniales/
Decoloniales en América Latina (Colectivo Copal)
15 • 2008 • Perspectivas actuales de la seguridad y defensa en Colombia y en América Latina • Alejo
Vargas Velásquez (ed.) • Grupo de Investigación Seguridad y Defensa (Gisde)
14 • 2008 • Estatuto epistemológico de la cultura política • Oscar Mejía Quintana (dir.) • Cultura
Política, Instituciones y Globalización
13 • 2008 • Normalidad y excepcionalidad en la política • Leopoldo Múnera Ruíz (ed.) • Teoría Política
Contemporánea (Teopoco)
12 • 2007 • Historia universal del Estado. Desde la sociedad preestatal hasta el Estado de la sociedad
industrial • Bernd Marquardt • Constitucionalismo Comparado
11 • 2006 • Democracia radical, desobediencia civil y nuevas subjetividades políticas. Alternativas a la
democracia neoconservadora de mercado • Oscar Mejía Quintana, Carolina Jiménez • Cultura
Política, Instituciones y Globalización - Grupo Interdisciplinario de Estudios Políticos y
Sociales, Theseus
10 • 2006 • Memoria colectiva y comunidad política. Propedéutica etnográfica constructivista • Carlos
Vladimir Zambrano • Relaciones Interétnicas y Minorías Culturales

256 /
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

9 • 2006 • La reelección presidencial inmediata en el sistema político colombiano • Miguel Ángel Herrera
Zgaib (dir.) • Presidencialismo y Participación
8 • 2006 • La resistencia al olvido. La prolongación de la existencia a pesar del genocidio político contra
la Unión Patriótica • Iván David Ortiz Palacios • Genocidio Político contra la Unión Patriótica
7 • 2006 • La protección laboral en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos • Iván David Ortiz
Palacios • Sindicalismo y Derecho Laboral
6 • 2008 • Biodiversidad, valoración y derecho. Aportes teóricos y prácticos para la discusión en Colombia
• Gabriel Ricardo Nemogá, Alexandra Cortés Aguilar, Johanna Andrea Romero Munar •
Política y Legislación sobre Biodiversidad (Plebio)
5 • 2008 • La justicia de paz a la luz de la lógica informal • Danny Marrero Avendaño • Estudios en
Teoría del Derecho, Teoría Política y Derecho Constitucional
4 • 2006 • Política: mito, filosofía y ciencia. Desde la politología hacia la mítico-política • José Francisco
Puello-Socarrás • Grupo Interdisciplinario de Estudios Políticos y Sociales, Theseus
3 • 2006 • Cultura política y filosofía. Cinco ensayos monográficos • Gina Paola Rodríguez (comp.) •
Cultura Política, Instituciones y Globalización
2 • 2006 • Derecho penal y guerra. Un estudio dogmático de la ley penal colombiana de 1890 a 1936 •
José Francisco Acuña Vizcaya (dir.) • Proyecto Universitario de Investigación: Criminologia

PRELIMINAR
y Sociedad (PUI)
1 • 2006 • Ensayos sobre seguridad y defensa • Alejo Vargas Velásquez (comp.) • Grupo de Investigación
Seguridad y Defensa (Gisde)

Serie de Investigaciones Jurídico-Políticas


20 • 2018 • Las fronteras judiciales • Édgar Ardila Amaya

19 • 2018 • El derecho frente al poder. Surgimiento, desarrollo y crítica del constitucionalismo moderno •
Juan Fernando Jaramillo Pérez, Mauricio García Villegas, Andrés Abel Rodríguez Villabona,
Rodrigo Uprimny Yepes
18 • 2018 • Coaliciones promotoras y cambios en la política petrolera colombiana: 1905-2015 • Luis
Humberto Hernández Riveros
17 • 2016 • Valoración pedagógica de la enseñanza del derecho penal general. Una apuesta por el apren-
dizaje activo y colaborativo • Estanislao Escalante Barreto
16 • 2017 • Psicoanálisis, derecho y política • Oscar Mejía Quintana, Diana Durán Smela

15 • 2017 • Mafia, narcotráfico y bandas criminales en Colombia. Elementos para un estudio comparado
con el caso de México • Carlos Medina Gallego
14 • 2016 • Antonio Gramsci y el pensamiento de ruptura • Miguel Ángel Herrera Zgaib, Juan Carlos
García Lozano (ed.)

/ 257
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

13 • 2014 • La vulnerabilidad del mundo. Democracias y violencias en la globalización • Leopoldo Múnera


Ruiz, Matthieu de Nanteuil (eds.)
12 • 2016 • Geografías de la diferencia. Espacialidad, política y acción social • Edgar Alberto Novoa
Torres
11 • 2014 • Tutela contra providencias judiciales. “Reconstrucción de un debate” (1992-2012) • Fredy
Andrei Herrera Osorio
10 • 2014 • Génesis del derecho comercial colombiano. El hijo de la guerra de los supremos: proyecto de
código de comercio de 1842 • Juan Jorge Almonacid Sierra
9 • 2014 • Explorando la sociología jurídica. Una propuesta de cátedra participativa • Camilo Borrero
García
8 • 2014 • El Estado moderno en Asia y África (1500-2014). China, Japón, India, Persia/Irán, Imperio
otomano/Turquía, Marruecos • Bernd Marquardt
7 • 2013 • Derechos ambientales en perspectiva de integralidad. Concepto y fundamentación de nuevas
demandas y resistencias actuales hacia el “Estado ambiental de derecho” (3.ª ed.) • Gregorio Mesa
Cuadros
6 • 2011 • Los dos siglos del Estado constitucional en América Latina (1810-2010). Historia constitucional
comparada. Tomo II. 1880-2010 • Bernd Marquardt

PRELIMINAR
5 • 2011 • Los dos siglos del Estado constitucional en América Latina (1810-2010). Historia constitucional
comparada. Tomo I. Metodología y 1810-1880 • Bernd Marquardt
4 • 2010 • La metamorfosis de la cuestión espacial en Colombia • Edgar Alberto Novoa Torres

3 • 2010 • Quince años de la política ambiental en Colombia • Catalina Toro Pérez, Bernd Marquardt
(eds.)
2 • 2010 • Derechos ambientales en perspectiva de integralidad. Concepto y fundamentación de nuevas
demandas y resistencias actuales hacia el “Estado ambiental de derecho” (2.ª ed.) • Gregorio Mesa
Cuadros
1 • 2009 • Cultura política, sociedad global y alienación • Oscar Mejía Quintana

Serie Libros de Texto


12 • 2018 • Una idea de justicia ambiental. Elementos de conceptualización y fundamentación • Gregorio
Mesa Cuadros • Grupo de Investigación en Derechos Colectivos y Ambientales (Gidca)
11 • 2018 • Estudios en biociencias y derecho • Martín Uribe Arbeláez y Brayan Salinas (eds.) • Derecho
y Desarrollo: Prometeo • Maestría en Biociencias y Derecho
10 • 2017 • Democracia en América Latina. Debates y reflexiones sobre la subalternidad, la intercul-
turalidad y la decolonialidad • Colectivo de Estudios Poscoloniales/Decoloniales en América
Latina (Colectivo Copal)

258 /
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

9 • 2017 • Medición desenfocada. Las ciencias sociales y humanas bajo el modelo de medición de Colciencias
• Nathaly Rodríguez Sánchez • Teoría Política Contemporánea (Teopoco) • Descarga gratuita
8 • 2017 • Escenarios en el posacuerdo en Colombia. Elementos para el debate • Oscar Mejía Quintana,
Pablo Ignacio Reyes Beltrán, Ivonne Patricia León, Manuel Guillermo Críales Aponte, Juanita
Camila Triana, Milton Pérez Espitia • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y Globalización
7 • 2016 • Huellas y trazos de la justicia comunitaria en Colombia. Una década de aportes y desafíos de
la EJCUN • Fabio Saúl Castro-Herrera, Édgar Ardila Amaya, Jefferson Jaramillo Marín (eds.)
• Escuela de Justicia Comunitaria de la Universidad Nacional (EJCUN)
6 • 2016 • Justicia comunitaria en el desplazamiento forzado. Un campo jurídico emergente • Fabio
Saúl Castro-Herrera • Escuela de Justicia Comunitaria de la Universidad Nacional (EJCUN)
5 • 2016 • Teoría consensual del derecho. El derecho como deliberación pública • Oscar Mejía Quintana

4 • 2016 • Medios de Control en el CPACA • Félix Hoyos Lemus

3 • 2014 • Estudios sobre el Código General del Proceso. Volumen I • Fredy Andrei Herrera Osorio,
John Freddy Saza Pineda (eds.)
2 • 2010 • Aspectos básicos del derecho de policía • Leonel Olivar Bonilla

1 • 2010 • Sistema de seguridad social. Ley Básica concordada con jurisprudencia • Hernando Torres
Corredor (con la colaboración de Pablo Rojas Morales)

PRELIMINAR Colección Coyuntura


5 • 2018 • Migraciones, política internacional y derechos humanos • Maguemati Wabgou • Migraciones
y Desplazamientos
4 • 2018 • Los saberes múltiples y las ciencias sociales y políticas, tomo I y tomo II • Santiago Gómez
Obando, Catherine Moore Torres y Leopoldo Múnera Ruiz (eds.) • Teopoco (Teorías Políticas
Contemporáneas)
3 • 2017 • Análisis de políticas públicas: perspectivas pragmáticas, interpretativas, de redes y de in-
novación pública • André-Noël Roth Deubel (ed.) • Análisis de las Políticas Públicas y de la
Gestión Pública (APPGP)
2 • 2015 • Llegamos a Bogotá. Décadas 1940 | 1950 | 1960 • Mercedes Angola, Maguemati Wabgou

1 • 2015 • ¿Pensar el fin del capitalismo? Escenarios y estrategias de transformación socio-ecológica •


Carolina Jiménez, Aaron Tauss (eds.) • Emancipaciones y Contraemancipaciones - Grupo
Interdisciplinario de Estudios Políticos y Sociales, Theseus - Teoría Política Contemporánea
(Teopoco) - con apoyo de la Maestría en Estudios Políticos Latinoamericanos de la UN

Serie de Estudios Jurídicos. Departamento de Derecho


5 • 2014 • Fragmentación, soft law y sistema de fuentes del Derecho Internacional de los Derechos
Humanos • Luis Manuel Castro Novoa

/ 259
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

4 • 2014 • Ejercicio institucionalizado de la oposición política en el presidencialismo colombiano • David


Armando Rodríguez Rodríguez
3 • 2014 • Arqueología del adolescente infractor de la Ley Penal en Bogotá (1837-2012) • Guiselle Nayibe
Holguín Galvis
2 • 2014 • Tendencias jurisprudenciales de la Corte Constitucional colombiana en materia del derecho a
la vivienda • Felipe Alejandro Galvis Castro
1 • 2014 • Derechos multiculturales (étnicos) en Colombia. Una dogmáica ambivalente • Camilo Borrero
García

Serie de Estudios en Políticas Públicas.


Maestría en Políticas Públicas
1 • 2015 • Políticas públicas de educación indígena construidas por el Consejo Regional Indígena del
Cauca, CRIC, 1974-2012. Su incidencia en las políticas públicas de educación indígena • Myriam
Galeano Lozano

Publicaciones del Centro de Pensamiento


y Seguimiento a los Diálogos de Paz

PRELIMINAR
2017 • Por el agujero de la memoria. Construyendo paz. Narrativas del Censo Socioeconómico de las
Farc-ep • Carlos Medina Gallego (comp.)
2016 • R
 eflexiones sobre el perdón. El perdón duerme con las palabras • Óscar Tulio Lizcano González

2015 • Transición, democracia y paz • Alejo Vargas Velásquez (ed.)

2014 • D
 iálogos de La Habana: miradas múltiples desde la universidad • Alejo Vargas Velásquez (ed.)

Publicaciones del Centro de Pensamiento en Derecho


a la Salud: Sistemas y Democracia
2017 • Derecho fundamental a la salud: ¿nuevos escenarios? • Hernando Torres Corredor, Diana del
Pilar Colorado Acevedo (eds.)

Otros libros
2017 • Camilo Torres Restrepo. La sonrisa de la esperanza • Carlos Medina Gallego • Descarga gratuita

2017 • R eproducción del capital, Estado y sistema mundial. Estudios desde la teoría marxista de la
dependencia • Jaime Osorio
2017 • Pensamiento crítico y contienda política en Nuestra América • Jairo Estrada Álvarez (comp.)

2016 • Medios de comunicación. Elecciones regionales y el proceso de paz • Observatorio de Medios


de Comunicación - Obsemed

260 /
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

2016 • Opinión pública, proceso de paz y cooptación del Estado. Estudios desde los medios de comunicación
• Observatorio de Medios de Comunicación - Obsemed
2016 • C
 amilo Torres Restrepo. Sacerdocio y política (primera edición en español) • Hildegard Lüning,
Jorge Aurelio Díaz Ardila (trad.) • Coedición con el Centro Editorial de la Facultad de Ciencias
Humanas
2015 • Escritos y debates contemporáneos sobre el Derecho • Mireya Camacho Celis, Jhany Marcelo
Macedo Rizo, Diana Carolina Flórez Bayona, Nubia Cristina Salas Salas, Carlos Erin Quesada
Tovar, Jimena del Pilar Guerrero Díaz • Doctorado en Derecho
2014 • Jurista y maestro. Arturo Valencia Zea. Tomo I y II • José Alejandro Bonivento Fernández,
Pedro R. Lafont Pianetta (dirs. y eds.)
2014 • A
 mérica Latina en medio de la crisis mundial. Trayectorias nacionales y tendencias regionales •
Jairo Estrada Álvarez (coord.) • Maestría en Estudios Políticos Latinoamericanos
2013 • D
 eterminantes científicas, económicas y socio-ambientales de la bioprospección en Colombia
(2003-2012) • Catalina Toro Pérez, Luz Marina Melgarejo (eds.) • Maestría de Biociencias y
Derecho
2012 • J
 aime Pardo Leal. Escritos jurídicos y políticos. Homenaje a 25 años de su magnicidio • Jaime
Pardo Leal, Iván David Ortiz Palacios (coord.) • Proyecto Genocidio Político contra la Unión

PRELIMINAR
Patriótica
2012 • M
 inería, territorio y conflicto en Colombia • Catalina Toro Pérez, Julio Fierro Morales, Sergio
Coronado Delgado, Tatiana Roa Avendaño (eds.) • Derecho y Política Ambiental (Podea)
2011 • D
 emocracia y medios de comunicación en Colombia • Oscar Mejía Quintana (dir.), Sergio Ángel
Baquero, Pablo Reyes, Ivonne Patricia León (eds.) • Cultura Jurídico-Política, Instituciones y
Globalización • Observatorio de Medios
2010 • Enfoques para el análisis de políticas públicas • André-Noël Roth Deubel (ed.) • Análisis de
las Políticas Públicas y de la Gestión Pública (APPGP) • Doctorado interfacultades en Estudios
Políticos y Relaciones Internacionales

/ 261
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

Revistas

La revista Ciencia Política es una publicación semestral que comenzó a editarse en el año
2006 buscando la comunicación con la sociedad y, en especial, con la comunidad académica y
científico-política de habla hispana. Su obetivo es catalizar el debate politológico colombiano,
con una perspectiva global, ajena al enclaustramiento disciplinar y encaminada al desarrollo de
la función pública de aportar a la construcción de una ciudadanía más informada, más crítica
y más activa. En la revista se publican artículos inéditos de investigación, de reflexión y de
revisión en temas de teoría política, análisis político, gobierno y políticas públicas y relaciones
internacionales y globales.
recipo_fdbog@unal.edu.co
recipo@gmail.com
https://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol

R e v i s t a
PENSAMIENTO JURÍDICO

PRELIMINAR
La revista publica artículos de investigación y reflexión en campos tales como: el derecho
constitucional y la filosofía del derecho; el derecho y la política ambiental; la sociología jurídica
y la teoría del Estado, entre otros. Sus públicos son las comunidades académicas nacionales e
internacionales, siendo una de las publicaciones más reconocidas en Colombia.
rpjuridico_fdbog@unal.edu.co
https://revistas.unal.edu.co/index.php/peju

Los semilleros de investigación son un espacio académico que tiene por objetivo acercar a los
estudiantes de Derecho y Ciencia Política a las actividades que se desarrollan en el marco de los
proyectos de investigación. En tal sentido, Investigaciones en construcción publica anualmente
los artículos elaborados por los estudiantes, como resultado de los semilleros de investigación.
Esta publicación está disponible en el Repositorio insitucional UN
(http://www.bdigital.unal.edu.co).

262 /
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

Será un espacio de expresión e intercambio en el que académicos e investigadores de diversa


procedencia podrán presentar avances o resultados de sus trabajos, en un campo relativamente
amplio, no solo en cuanto a su epistemología, sino también respecto a sus delimitaciones es-
paciales. En esta publicación se pondrán a disposición, en forma especial, los resultados de
investigación del programa de maestría, con los trabajos de sus profesores y estudiantes.

PRELIMINAR

/ 263
LISTAS DE LIBROS Y REVISTAS DE LA FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS...

Puntos de venta
Librería UN Plaza de las Nieves
Dirección: Calle 20, n.° 7-15, Bogotá
Teléfono: (+57 1) 3165000, ext. 29494, 29492 y 29496
Horario: lunes a viernes de 9:00 a. m. a 6:30 p. m. y sábado de 10:00 a. m. a 3:00 p. m.
Formas de pago: efectivo, tarjeta crédito y tarjeta de cooperativa de profesores.
libreriaun_bog@unal.edu.co

Librería UN Campus
Dirección: Carrera 30, n.° 45-02, Ciudad Universitaria, Plaza Che, Auditorio León
de Greiff (entrada por la taquilla)
Teléfono: (+57 1) 3165000, ext. 17639
Horario: lunes a jueves de 8:00 a. m. a 5:30 p. m., viernes de 7:00 a. m. a 4:00 p. m.
y sábado de 10:00 a. m. a 3:00 p. m.
Formas de pago: efectivo, tarjeta crédito y tarjeta de cooperativa de profesores
libreriaun_bog@unal.edu.co

PRELIMINAR
Librería Virtual UN
Conozca el catálogo completo de publicaciones de la Universidad Nacional de
Colombia y realice sus adquisiciones de forma rápida y segura a través de nuestra
librería virtual.
Encuentre en la librería virtual: libros UN físicos, e-books, e-bookcards y libros
de descarga gratuita. Consulte el material por categoría, precio, formato, año de
edición, estado de existencias.
Vea el catálogo de Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales en
https://goo.gl/2AUYXr
libreriaun_bog@unal.edu.co
http://www.uneditorial.com/

264 /
Los saberes múltiples y las ciencias sociales y políticas
fue editado por Unijus, Instituto Unidad de
Investigaciones Jurídico-Sociales, Gerardo Molina, de
la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales
de la Universidad Nacional de Colombia. El texto de
las páginas interiores fue compuesto en caracteres
de la familia tipográfica Malaga, diseñada por Xavier
Dupré en 2007.
Se usó papel book cream de 60 gramos y en la
carátula papel propalcote de 240 gramos. El tiraje
de esta edición fue de 300 ejemplares. El libro se
terminó de imprimir en Bogotá D. C., en los talleres
de Corcas Editores en el año 2018.

PRELIMINAR
Los autores
Saberes múltiples
Maristella Svampa
Tomo I y las ciencias sociales Universidad Nacional de La Plata (Argentina)

Otros títulos y políticas Maria da Glória Gohn


Universidade Estadual de Campinas
y Universidade Federal do ABC (Brasil)
La vulnerabilidad del mundo. Democracias Este libro debe comprenderse como un intento de formalización
y violencias en la globalización Alfredo Gómez-Müller
por escrito de las razones y emociones que animaron el Coloquio Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Université François-Rabelais de Tours (Francia)
Leopoldo Múnera Ruiz y Matthieu de Nanteuil
Torres y Leopoldo Múnera Ruiz

y las ciencias sociales y políticas


política
(editores) Internacional sobre Saberes Múltiples, Ciencias Sociales y Políticas,
Silvia Rivera Cusicanqui
realizado en la Sede Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia editores Colectiva Ch´ixi (Bolivia)
Análisis de políticas públicas: perspectivas (18-21 de octubre de 2016). Este evento contó con la colaboración de
pragmáticas, interpretativas, de redes Jesús Martín-Barbero
la Universidade Nova de Lisboa (CICS - Centro Interdisciplinar de Investigador de las nuevas culturas
y de innovación pública
André-Noël Roth Deubel (editor) Ciências Sociais), la Universität Freiburg (Suiza), la Unievrsidade y las redes urbanas
Estadual de Montes Claros (Brasil), la Université catholique de

Saberes múltiples
Marie Estripeaut-Bourjac
Pensamiento crítico y contienda política Louvain (Bélgica) y la Association internationale des sociologues de ESPE d’Aquitaine-Université de Bourdeaux (Francia)
en Nuestra América
langue française (AISLF) en el marco de las actividades del Comité de Mara Viveros Vigoya
Jairo Estrada Álvarez (compilador)
recherche 30 (CR30) (Inégalités, identités et liens sociaux). Universidad Nacional de Colombia
Medición desenfocada. Las ciencias Los textos reunidos aquí son testimonios de los debates alrededor Pablo Pérez Navarro
sociales y humanas bajo el modelo de dos perspectivas metodológicas y epistemológicas que con Centro de Estudos Sociais (CES)
de medición de Colciencias Universidade de Coimbra (Portugal)
frecuencia se confrontan en el campo de las ciencias sociales
Nathaly Rodríguez Sánchez
y políticas: la monista y la pluralista. Los grandes temas que Guy Bajoit
¿Pensar el fin del capitalismo? animaron las discusiones fueron: 1) los movimientos sociales o las Université catholique de Louvain (Bélgica)
Escenarios y estrategias sociedades y comunidades en movimiento; 2) los saberes sociales: Arturo Escobar
de transformación socio-ecológica University of North Carolina at Chapel Hill (EE UU)
indígenas, populares y ancestrales; 3) los estudios sobre el género y

Moore Torres y Leopoldo Múnera Ruiz


Carolina Jiménez M. y Aaron Tauss (editores)

Santiago Gómez Obando, Catherine


la diversidad sexual; 4) el ambientalismo, el ecologismo, los estudios Disney Barragán Cordero
Llegamos a Bogotá. Décadas 1940, 1950, 1960 sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo; 5) la investigación Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Mercedes Angola y Maguemati Wabgou acción participativa, la intervención sociológica y la educación Alfonso Torres Carrillo
popular; y 6) el debate epistemológico. Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Camilo Torres Restrepo: la sonrisa
de la esperanza Dominique Demelenne
Carlos Medina Gallego Universidad Católica Nuestra Señora
de la Asunción (Paraguay)
Reproducción del capital, Estado y sistema Jean de Munck
mundial. Estudios desde la teoría marxista Université catholique de Louvain (Bélgica)
de la dependencia

editores
Jaime Osorio Matthieu de Nanteuil
Université catholique de Louvain (Bélgica)
ISBN 978-958-
Raúl Fornet-Betancourt
Universität Bremen und Aachen (Alemania)
Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina, UNIJUS
Vicedecanatura de Investigación y Extensión Leopoldo Múnera Ruiz
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
Los autores
Los saberes múltiples
Maristella Svampa
Tomo I y las ciencias sociales Universidad Nacional de La Plata (Argentina)

Otros títulos y políticas Maria da Glória Gohn


Universidade Estadual de Campinas
y Universidade Federal do ABC (Brasil)
La vulnerabilidad del mundo. Democracias Este libro debe comprenderse como un intento de formalización
y violencias en la globalización Alfredo Gómez-Müller
por escrito de las razones y emociones que animaron el Coloquio Santiago Gómez Obando, Catherine Moore Université François-Rabelais de Tours (Francia)
Leopoldo Múnera Ruiz y Matthieu de Nanteuil
Torres y Leopoldo Múnera Ruiz

y las ciencias sociales y políticas


política
(editores) Internacional sobre Saberes Múltiples, Ciencias Sociales y Políticas,
Silvia Rivera Cusicanqui
realizado en la Sede Bogotá de la Universidad Nacional de Colombia editores Colectiva Ch´ixi (Bolivia)
Análisis de políticas públicas: perspectivas (18-21 de octubre de 2016). Este evento contó con la colaboración de
pragmáticas, interpretativas, de redes Jesús Martín-Barbero
la Universidade Nova de Lisboa (CICS - Centro Interdisciplinar de Investigador de las nuevas culturas
y de innovación pública

Los saberes múltiples


André-Noël Roth Deubel (editor) Ciências Sociais), la Universität Freiburg (Suiza), la Unievrsidade y las redes urbanas
Estadual de Montes Claros (Brasil), la Université catholique de Marie Estripeaut-Bourjac
Pensamiento crítico y contienda política Louvain (Bélgica) y la Association internationale des sociologues de ESPE d’Aquitaine-Université de Bourdeaux (Francia)
en Nuestra América
langue française (AISLF) en el marco de las actividades del Comité de Mara Viveros Vigoya
Jairo Estrada Álvarez (compilador)
recherche 30 (CR30) (Inégalités, identités et liens sociaux). Universidad Nacional de Colombia
Medición desenfocada. Las ciencias Los textos reunidos aquí son testimonios de los debates alrededor Pablo Pérez Navarro
sociales y humanas bajo el modelo de dos perspectivas metodológicas y epistemológicas que con Centro de Estudos Sociais (CES)
de medición de Colciencias Universidade de Coimbra (Portugal)
frecuencia se confrontan en el campo de las ciencias sociales
Nathaly Rodríguez Sánchez
y políticas: la monista y la pluralista. Los grandes temas que Guy Bajoit
¿Pensar el fin del capitalismo? animaron las discusiones fueron: 1) los movimientos sociales o las Université catholique de Louvain (Bélgica)
Escenarios y estrategias sociedades y comunidades en movimiento; 2) los saberes sociales: Arturo Escobar
de transformación socio-ecológica University of North Carolina at Chapel Hill (EE UU)
indígenas, populares y ancestrales; 3) los estudios sobre el género y

Moore Torres y Leopoldo Múnera Ruiz


Carolina Jiménez M. y Aaron Tauss (editores)

Santiago Gómez Obando, Catherine


la diversidad sexual; 4) el ambientalismo, el ecologismo, los estudios Disney Barragán Cordero
Llegamos a Bogotá. Décadas 1940, 1950, 1960 sobre el territorio, el desarrollo y el animalismo; 5) la investigación Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Mercedes Angola y Maguemati Wabgou acción participativa, la intervención sociológica y la educación Alfonso Torres Carrillo
popular; y 6) el debate epistemológico. Universidad Pedagógica Nacional (Colombia)
Camilo Torres Restrepo: la sonrisa
de la esperanza Dominique Demelenne
Carlos Medina Gallego Universidad Católica Nuestra Señora
de la Asunción (Paraguay)
Reproducción del capital, Estado y sistema Jean de Munck
mundial. Estudios desde la teoría marxista Université catholique de Louvain (Bélgica)
de la dependencia

editores
Jaime Osorio Matthieu de Nanteuil
Université catholique de Louvain (Bélgica)
Raúl Fornet-Betancourt
Universität Bremen und Aachen (Alemania)
Instituto Unidad de Investigaciones Jurídico-Sociales Gerardo Molina, Unijus
Vicedecanatura de Investigación y Extensión Leopoldo Múnera Ruiz
Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá