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El océano Atlántico fue un invento europeo, no porque sean los europeos los únicos
habitantes de él, sino que ellos conectaron por primera vez sus cuatro orillas: África,
Europa, el Caribe y América continental.
La historia atlántica toma relevancia después de la primera guerra mundial, y se
posiciona con un objeto de estudio específico después de la segunda guerra mundial. Y
con motivo de crear un lazo ideológico duradero entre Europa occidental y Estados
Unidos lanzó la idea de que por lo menos desde la ilustración ha existido en el atlántico
norte una civilización interconectada con valores: pluralistas, democráticos y liberales.
Atlántico Rojo: que enlaza con el cosmopolitismo de Marx. Es decir que marx en su
pateamiento teórico vio en la navegación por el atlántico uno de los inicios del sistema
de producción capitalista
El autor David Armitage crea tres grandes categorías en la cual engloba a la historia
Atlántica, que dejando a un lado el centro de esta historia del Atlántico norte y a Estados
unidos como focos para contarla.
Estas categorías son:
Historia circunatlantico: esta historia enfoca al atlántico como una zona de cambio e
intercambio, circulación y transmisión , es la historia de las personas que cruzaron el
atlántico que vivieron en sus orillas y que participaron en las comunidades que hicieron
posible el comercio y circulación de ideas entre continentes, así como proliferación de
enfermedades, transporte de plantas y animales. La cronología aceptada en esta historia
va desde finales del siglo XV e inicios del XVI asociados con las consolidaciones de las
monarquías y los imperios y concluye antes de la época de los estados-naciones
Permitió el vínculo entre regiones y pueblo que anteriormente permanecieron separados
Afiche - Justificación
Como ejemplo para graficar la historia atlántica tomaremos el tráfico de esclavos ya que
dentro de la historia atlántica no ha representado un tema muy relevante en la
construcción de esta historia; y cuando se lo ha tratado se lo ha hecho en una forma
comparativa entre imperios esclavistas: Holanda Inglaterra, España, Francia, y Portugal,
para demostrar quienes de ellos actuaba de forma más humanitarios en el comercio de
carne humana.
Es importante recalcar que, a pesar de que primaba la circulación de productos ya sean
productos o esclavos, éstos a su vez transportaban ideas, conocimientos, símbolos. Es
decir bienes abstractos.
Afiche
Europa Está representada por acumulación primaria
de capital, que se logra a través del tráfico de
esclavos y de la colonización y extracción de
recursos de América.
África Representa el punto de partida del llamado
oro negro, pues, al momento en el que los
españoles llegaron a las islas del Caribe
exterminaron a las poblaciones locales y para
seguir produciendo en las plantaciones
necesitaron fuerza de trabajo, la misma que
fue encontrada en África, por lo tanto, existió
una demanda de fuerza de trabajo, lo que
fomentó que las tribus locales de África entren
en pugnas internas, y se capturen entre ellos
mismos en calidad de esclavos para satisfacer
la demanda europea a cambio de diferentes
bienes como armas, utensilios, objetos que se
convierten en símbolos de poder.
América Representa la devastación de ecosistemas,
pues se destinaba estas tierras para el
establecimiento de monocultivos: tabaco,
caña de azúcar, algodón y cacao, y la
extracción de riqueza para las metrópolis.
Océano Atlántico Constituye un sentido homenaje a los seres
humanos muertos durante la travesía, a
quienes murieron a causa del trato cruel por
parte de sus esclavizadores o debido a parte
o todo el proceso que implica la captura-
tráfico-trata y venta de esclavos.
Es rojo porque es recién desde la primera
década del presente siglo que se otorga la
debida importancia a la Historia del tráfico de
esclavos, pues lo que ocupaba mayor peso en
las páginas de los libros que se ocupaban de
la Historia de Atlántico Norte, eran las oleadas
de campesinos europeos que vinieron a poblar
la zona norte de América, la Anglosajona,
relegando a un segundo plano la Historia del
Centro y Sud América. De ahí se explica que
solo recientemente la Independencia de Haití
esté adquiriendo el sitial que le corresponde
dentro de la Historiografía de las
Independencias Americanas.
PRIMER CUADRO: Litografía Captura de En un primer momento solo se capturaba
esclavos hombres jóvenes y saludables, pero con el
tiempo, la creciente exportación de niños y de
mujeres de áreas específicas refleja una serie
crisis de las sociedades locales, ya sea
ecológicas o políticas.
SEGUNDO CUADRO: Fotografía de pies en un Embalaje ajustado: Las y los esclavos eran
barco negrero transportados no como individuos, sino como
tonelaje.
Revolución de Haití
Después de la Revolución Francesa de 1789 y la aprobación de los derechos del hombre
y del ciudadano, la idea de libertad se debatió en la Asamblea Nacional de Francia, pero
esta idea de libertad no comprendía a los negros esclavos de las colonias. Sin embargo,
estas ideas cruzaron el atlántico y fueron radicalizadas funcionando como matriz
ideológica para las rebeliones de esclavos que iniciaron en 1791, en Santo Domingo.
Santo Domingo, el nombre dado a la isla por los esclavistas franceses, era la colonia más
próspera, debido a su privilegiada ubicación geográfica, aquí llegaban los barcos
negreros con los esclavos que, posteriormente, eran repartidos a las otras islas del Caribe
y a las colonias inglesas y españolas. De Santo Domingo, en cambio, los barcos iban
cargados de azúcar, un bien exótico para los europeos. Las plantaciones que se
desarrollaban en la isla estaban en manos de pocos blancos colonos.
El estado de Haití fue la única rebelión esclava exitosa en la historia, abolió la esclavitud
de forma definitiva y otorgó derechos de ciudadanía a todos los negros de la isla que
representaba el 80% de la población, sin embargo, luego atravesó por un proceso de
transdominación, es decir, que pasó de un sistema de dominación a otro que, finalmente,
condujo al país a una situación de pobreza que no pudo superar. Esto debido a que
nunca fue bien vista la independencia de los esclavos, y, quienes manejaban el poder,
lograron apartar a Haití del panorama regional, y para ser reconocido como Estado
“paria” en el sistema mundo, debía pagar a su ex-metrópoli, ciento cincuenta millones
de francos en compensación por las pérdidas de propiedades durante la revolución,
deuda que fue saldada después de varias renegociaciones.