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HISTORIA ATLÁNTICA

El mapa de fondo es un mapa de Bautista


Agnese creado en 1544

La historia Atlántica ha sido relevante en los últimos años, convirtiéndose en un


subcampo de la historia. Ha convocado la realización de una serie de eventos: congresos,
cátedras, especializaciones académicas e inclusive premios. Un ejemplo de esto es el
congreso que se va a llevar a cabo este año en octubre en la Universidad de la plata: I
Jornadas Internacionales de Historia del Mundo Atlántico en la Modernidad Temprana c.
1500 – 1800. Sin embargo, hasta finales del siglo XX la historia Atlántica fue poco
valorada.

La atracción de la historia Atlántica reside en su objeto de estudiar la historia a partir de


un ente geográfico. No es una categoría artificial en comparación con las historias
nacionales que están delimitadas con la invención de las fronteras.
También presenta una cronología clara: desde la llegada de colon en 1492 hasta la
llamada era de las revoluciones a finales del siglo XVIII; este ha sido su cronología

El océano Atlántico fue un invento europeo, no porque sean los europeos los únicos
habitantes de él, sino que ellos conectaron por primera vez sus cuatro orillas: África,
Europa, el Caribe y América continental.
La historia atlántica toma relevancia después de la primera guerra mundial, y se
posiciona con un objeto de estudio específico después de la segunda guerra mundial. Y
con motivo de crear un lazo ideológico duradero entre Europa occidental y Estados
Unidos lanzó la idea de que por lo menos desde la ilustración ha existido en el atlántico
norte una civilización interconectada con valores: pluralistas, democráticos y liberales.

En estos primeros acercamientos de la academia estadounidense se distinguió tres


enfoques genealógicos de la historia atlántica
Atlántico Blanco: con raíces de la guerra fría, en relación de crear una unión del Europa
occidental y estados unidos frente al bloque comunista y crearon la idead de un atlántico
norte como un océano interior de la civilización occidental

Atlántico Negro cuyo origen se remonta a la post guerra civil estadounidense

Atlántico Rojo: que enlaza con el cosmopolitismo de Marx. Es decir que marx en su
pateamiento teórico vio en la navegación por el atlántico uno de los inicios del sistema
de producción capitalista
El autor David Armitage crea tres grandes categorías en la cual engloba a la historia
Atlántica, que dejando a un lado el centro de esta historia del Atlántico norte y a Estados
unidos como focos para contarla.
Estas categorías son:
Historia circunatlantico: esta historia enfoca al atlántico como una zona de cambio e
intercambio, circulación y transmisión , es la historia de las personas que cruzaron el
atlántico que vivieron en sus orillas y que participaron en las comunidades que hicieron
posible el comercio y circulación de ideas entre continentes, así como proliferación de
enfermedades, transporte de plantas y animales. La cronología aceptada en esta historia
va desde finales del siglo XV e inicios del XVI asociados con las consolidaciones de las
monarquías y los imperios y concluye antes de la época de los estados-naciones
Permitió el vínculo entre regiones y pueblo que anteriormente permanecieron separados

Historia transatlántica: es la historia del atlántico contada a partir de comparaciones, se


puede decir que esta es una historia internacional, porque asume la existencia de
naciones y estados localizados a lo largo del borde atlántico. Por lo general sus estudios
se han diagramado de norte a sur

Historia cisatlántica: estudia lugares concretos y localizaciones específicas dentro del


mundo atlántico, buscando una interacción entre los espacios locales y una red de
conexiones. Se centra en cómo unas regiones se ven identificadas por la relación con
océano atlántico

La historia atlántica es como el mismo océano atlántico un territorio fluido en constante


movimiento y que no tiene fronteras, y que no ha muerto a pasar a causa del sobre-
abundancia de estudios sobre el tema, como ha sucedido en otros campos o en otros
campos. Pero tampoco ha generado un canon de problemas acontecimientos y procesos.
Y esta manera de hacer historia en sus tres variedades proporciona a los historiadores
un abanico metodológico ampliando sus horizontes.

Afiche - Justificación
Como ejemplo para graficar la historia atlántica tomaremos el tráfico de esclavos ya que
dentro de la historia atlántica no ha representado un tema muy relevante en la
construcción de esta historia; y cuando se lo ha tratado se lo ha hecho en una forma
comparativa entre imperios esclavistas: Holanda Inglaterra, España, Francia, y Portugal,
para demostrar quienes de ellos actuaba de forma más humanitarios en el comercio de
carne humana.
Es importante recalcar que, a pesar de que primaba la circulación de productos ya sean
productos o esclavos, éstos a su vez transportaban ideas, conocimientos, símbolos. Es
decir bienes abstractos.

Afiche
Europa Está representada por acumulación primaria
de capital, que se logra a través del tráfico de
esclavos y de la colonización y extracción de
recursos de América.
África Representa el punto de partida del llamado
oro negro, pues, al momento en el que los
españoles llegaron a las islas del Caribe
exterminaron a las poblaciones locales y para
seguir produciendo en las plantaciones
necesitaron fuerza de trabajo, la misma que
fue encontrada en África, por lo tanto, existió
una demanda de fuerza de trabajo, lo que
fomentó que las tribus locales de África entren
en pugnas internas, y se capturen entre ellos
mismos en calidad de esclavos para satisfacer
la demanda europea a cambio de diferentes
bienes como armas, utensilios, objetos que se
convierten en símbolos de poder.
América Representa la devastación de ecosistemas,
pues se destinaba estas tierras para el
establecimiento de monocultivos: tabaco,
caña de azúcar, algodón y cacao, y la
extracción de riqueza para las metrópolis.
Océano Atlántico Constituye un sentido homenaje a los seres
humanos muertos durante la travesía, a
quienes murieron a causa del trato cruel por
parte de sus esclavizadores o debido a parte
o todo el proceso que implica la captura-
tráfico-trata y venta de esclavos.
Es rojo porque es recién desde la primera
década del presente siglo que se otorga la
debida importancia a la Historia del tráfico de
esclavos, pues lo que ocupaba mayor peso en
las páginas de los libros que se ocupaban de
la Historia de Atlántico Norte, eran las oleadas
de campesinos europeos que vinieron a poblar
la zona norte de América, la Anglosajona,
relegando a un segundo plano la Historia del
Centro y Sud América. De ahí se explica que
solo recientemente la Independencia de Haití
esté adquiriendo el sitial que le corresponde
dentro de la Historiografía de las
Independencias Americanas.
PRIMER CUADRO: Litografía Captura de En un primer momento solo se capturaba
esclavos hombres jóvenes y saludables, pero con el
tiempo, la creciente exportación de niños y de
mujeres de áreas específicas refleja una serie
crisis de las sociedades locales, ya sea
ecológicas o políticas.

La mayoría de los esclavos pasaban un


mínimo de 6 meses a un año desde su captura
hasta que abordaba las naves europeas, de
los cuales mínimo 3 se quedaban en la costa
en espera de abordar un barco

SEGUNDO CUADRO: Fotografía de pies en un Embalaje ajustado: Las y los esclavos eran
barco negrero transportados no como individuos, sino como
tonelaje.

TERCER CUADRO: OBLIGADOS A TRABAJAR Si lograban sobrevivir la travesía, eran


EN CONDICONES INFRAHUMANAS vendidos para trabajar en largas y arduas
jornadas de trabajo en Norteamérica,
principalmente en las plantaciones de
algodón, mientras que en América Insular y
Sudamérica en plantaciones de caña de
azúcar y café.
CUADRO DE MANOS ENCADENADAS Reflejan la aseveración de Herb Klein que
indica que fueron de 11 a 12 millones de
esclavas y esclavos quienes realizaron esta
travesía mortal.

Revolución de Haití
Después de la Revolución Francesa de 1789 y la aprobación de los derechos del hombre
y del ciudadano, la idea de libertad se debatió en la Asamblea Nacional de Francia, pero
esta idea de libertad no comprendía a los negros esclavos de las colonias. Sin embargo,
estas ideas cruzaron el atlántico y fueron radicalizadas funcionando como matriz
ideológica para las rebeliones de esclavos que iniciaron en 1791, en Santo Domingo.
Santo Domingo, el nombre dado a la isla por los esclavistas franceses, era la colonia más
próspera, debido a su privilegiada ubicación geográfica, aquí llegaban los barcos
negreros con los esclavos que, posteriormente, eran repartidos a las otras islas del Caribe
y a las colonias inglesas y españolas. De Santo Domingo, en cambio, los barcos iban
cargados de azúcar, un bien exótico para los europeos. Las plantaciones que se
desarrollaban en la isla estaban en manos de pocos blancos colonos.

En 1789, cuando Francia comenzó su etapa revolucionaria, en Santo Domingo se llevaba


a cabo una Asamblea General, para tratar las reformas al sistema democrático
absolutista. A esta Asamblea no fueron invitados los propietarios mulatos, lo cual creó
pugnas con los blancos colonos, quienes ya gozaban de algunos derechos como igualdad
civil y participación en el sufragio.
Este primer conflicto, se transforma en 1791, con las rebeliones esclavas en el Norte de
la isla, que exigían que se produzcan verdaderas transformaciones, no solo para los
mulatos sino también para los negros.
El 1 de enero de 1804, se proclama Haití como estado independiente. En rechazo a la
historia de esclavitud creada por los colonizadores, cambian el nombre de Santo
Domingo a Haití “nombre aborigen de la región montañosa de la isla”, buscando crear
una nueva historia que no se encuentre vinculada con su pasado, incluso con su pasado
africano, empezando su historia desde ese momento de su independencia, desde una
nueva república.

El estado de Haití fue la única rebelión esclava exitosa en la historia, abolió la esclavitud
de forma definitiva y otorgó derechos de ciudadanía a todos los negros de la isla que
representaba el 80% de la población, sin embargo, luego atravesó por un proceso de
transdominación, es decir, que pasó de un sistema de dominación a otro que, finalmente,
condujo al país a una situación de pobreza que no pudo superar. Esto debido a que
nunca fue bien vista la independencia de los esclavos, y, quienes manejaban el poder,
lograron apartar a Haití del panorama regional, y para ser reconocido como Estado
“paria” en el sistema mundo, debía pagar a su ex-metrópoli, ciento cincuenta millones
de francos en compensación por las pérdidas de propiedades durante la revolución,
deuda que fue saldada después de varias renegociaciones.

A pesar de que la independencia de Haití, tuvo un papel determinante en el proceso


independentista del resto de América Latina, ya que acogió a exiliados criollos, quienes
necesitaban de armas, transporte, alimentos, hombres, ideas y apoyo para reorganizar
las revueltas, como cuando acogió a Simón Bolívar y Santander, fueron traicionados y
excluidos del “Congreso Anfictiónico de Panamá”, llevado a cabo en 1826, que tenía
como fin confederar los estados de América.
Temas tratados por la historia atlántica:
Recorridos atlánticos de individuos (Berlin).
Estudio microstorico-conectado (pape de dos príncipes esclavizados oriundos de Malabar
en el espacio Atlántico (Sparks).
Revoluciones atlánticas: no solo revoluciones norteamericana y francesa, sino incluir
otros procesos revolucionarios, como Revolución Haitiana.
Problemas asociados a la raza y a la esclavitud.
Intercambios, vínculos y movilidades de ideas y personas que se dieron entre África,
América y Europa.

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