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“Los destruiré con mi estilo”

:
síntesis, realismo y sintaxis en los poemas de Leónidas Lamborghini.

Nicolás Vilela
Universidad de Buenos Aires

Las lecturas de Leónidas Lamborghini que tenemos hasta la fecha señalaron el carácter
contradeterminado que asumen sus primeros libros de poesía empezando por Saboteador arrepentido de
1955. Es decir que en un contexto donde sus pares eran invencionistas, creacionistas, surrealistas o
líricos, Lamborghini irrumpe con una poesía inesperada, disonante, sin precedentes... y la enumeración
podría continuar con otras palabras encabezadas por partícula negativa para enfatizar el lugar de
oposición. ¿Cuáles son las razones de esta oposición? Se podría ofrecer dos razones principales y
destacadas con claridad por todas las lecturas sobre Lamborghini, especialmente Ana Porrúa
en Variaciones vanguardistas (2001: 17-19). En primer lugar, el abandono de la figura del yo lírico -
figura a la que recurrían invariablemente tanto las estéticas del 40 como las del 50- y de las
consecuencias expresivas a él asociadas, para reemplazarlo por un tipo de verso dramático, monologado
o bien en diálogo contrapuntístico, con base en la literatura gauchesca; en segundo lugar, el hecho de
que siendo su poesía indiscutiblemente política, no se basa sin embargo en los modelos más
rápidamente disponibles, por ejemplo Raúl González Tuñon, cuyos poemas consideraba, igual que su
hermano Osvaldo, pietistas y quejosos, sino que nuevamente se saltea el siglo XX para volver a la
gauchesca, leerla en clave de arte bufo y armar desde allí una serie que incluye, entre otros, a Olivari,
Discépolo y Marechal.

Es cierto, entonces, que Lamborghini escribió algo que no existía en su época, pero quizás debamos
completar o relativizar ese mito de origen como contraposición a sus contemporáneos -mito de origen
que el mismo Lamborghini alimentaba. “Zone”, por ejemplo, de Guillame Apollinaire, cuyos versos
cubistas son fundantes de la poesía moderna, ejerce notable influencia en la percepción fragmentada de
la ciudad, estilo collage, de los primeros libros de Lamborghini, y al mismo tiempo Apollinaire es una de
las figuras tutelares de Poesía Buenos Aires, revista de vanguardia contemporánea a Lamborghini y en
cuyo sello se editará Al público en 1957. La experimentación en todos los planos de la lengua llevada a
cabo por Oliverio Girondo influye en la muy peculiar sintaxis de Lamborghini ,y al mismo tiempo Girondo
es levantado por la poética surrealista que encabeza Aldo Pellegrini, también contemporáneo de
Lamborghini. Otro caso mencionable resulta la influencia de Leopoldo Marechal, no solamente en lo que
respecta a la introducción del humor paródico sino también a la filiación política en relación con el
peronismo. Desde este punto de vista, entonces, más que de una antítesis dura y pura con su
contemporaneidad, quizás podamos hablar de un esfuerzo de síntesis como productor de novedad, o
bien, usando la palabra de Discépolo que Lamborghini citaba a menudo, de “mezcolanza”.

La singularidad de Lamborghini en este contexto no pasa solamente por una u otra decisión estilística o
recuperación de tradiciones, sino también, y sobre todo, por el sentido local y contemporáneo que
organiza esas decisiones y en función del cual se absorben las formaciones culturales previas y
presentes, argentinas y universales. La pregunta que se instituye con ese sistema es cómo relacionar las
formaciones, en un momento y país determinado, por ejemplo Argentina en 1955.

Pero no sólo se recurre a la literatura argentina. la idea de Modelo literario y la idea de reescritura como parodia o canto paralelo de ese Modelo se convertirían en un motor de escritura poética y teórica fundamental para Lamborghini. se publica antes del golpe militar de septiembre de 1955. con especial énfasis en la información mediática y estructurado en impecables tercetos dantescos con métrica . que funcionan como mito de origen al cual también se debe reescribir descomponiendo y recomponiendo. en sus libros iniciales se puede hablar decisivamente de un Modelo político. para comprobar que la obstinación con que Lamborghini trabajó siempre en esa línea bifronte: la tradición y la coyuntura. la primera estrofa es una sextina y empieza “Me detengo un momento / por averiguación de antecedentes” ( Lamborghini 2008: 13): . publicado en 2004. y sus resoluciones textuales.Así como a partir de sus libros de los años 70. / tu leche. etcétera). global. notablemente el uso del habla coloquial. polifónica y bizarra. sino que una vez establecido el sistema de lectura-reescritura con foco en la política y cultura nacional. Lamborghini también recoja algunos de sus rasgos. tambalea: / su leche ya no da la leche que daba. disponiendo un recurso al pasado para establecer un diálogo con el presente: es decir./hace sentir su angustia al mundo:/Standard & Pool advierten sobre el riesgo. /Su leche ha entrado en crisis./ Transnacional y desequilibrado. /supera ya tu atribulado ánimo!/y ¡ordeña! ¡ordeña! ¡ordeña! ¡ordeña! La Divina Comedia aparece leída como “comedieta”. Bondi. que inicia La Odisea. plaqueta debut de Lamborghini. perfil que completan las voces de los sobrevivientes de José León Suárez extraídas entre comillas de Operación Masacre. Así. en crisis /de efectivo. también lo colocan por afuera de las zonas más codificadas de la poesía política de los años 60 (es decir: estereotipos no reelaborados. arriba. se espera. y más adelante “Cómo se pianta la vida / cómo rezongan los años / cómo se viene la muerte / tan callando” (Lamborghini 2008: 18). En realidad Saboteador arrepentido. todavía. oh Musa”. comporta una enorme novedad. por otro lado. En primer término notamos que se trata de un diálogo. y esa intervención de tipo dramático sobre el cuerpo lírico de la poesía argentina. mago. todo lo cual señala al “Aquí me pongo a cantar” del Martín Fierro. el trazado de la línea que va desde el gaucho matrero hasta llegar al obrero industrial desclasado y que organiza la resistencia. Estas cuestiones son rápidamente perceptibles en el contrapunto entre El solicitante descolocado y El saboteador arrepentido que corresponde a la saga de El solicitante descolocado. gigante lácteo. /hará que el gigante lácteo sane. por ejemplo. “vena mía poética susúrrame contracto” reenvía a la invocación “Háblame. Leamos. de la actualidad. / corre a salvarlo Enrico Bondi. Esa idea. /¡Arriba Parmalat. primera personal del plural o segunda del singular. “Comiqueo del gigante lácteo”: Parmalat. de Partitas en adelante. Basta revisar La risa canalla. es buena leche. el mago. aunque la invocación sea objetada por la Musa en el contexto argentino posterior al golpe de 1955 : “tú no tienes vos”. de modo que se ubica en una zona de frontera entre el registro inmediato de las profundas transformaciones que introdujo el peronismo y el presagio de la descolocación subjetiva que implicaria su derrocamiento y proscripción. Hay una frase que desliza Lamborghini en una entrevista y que resulta especialmente útil en este sentido: “planteaba una escritura política en la que los problemas de la política y los del estilo fueran una sola cosa a resolver” (Zapata s/f). pedagogía y confesión romántica. que asimila de manera conjunta el vocabulario del tango y la estructura y vocabulario de las coplas de Jorge Manrique como discurso directo libre del trabajador descolocado. como se dijo. el texto puede ingresar partículas que provengan de cualquier tiempo y espacio histórico. las primeras dos presidencias de Perón entre 1945 y 1955. nuevamente en plan de síntesis. aunque.

entonces la proscripción de Perón. que ese lugar este vacío. por ejemplo): Lamborghini está siempre fundando de nuevo la poesía.. es la sintaxis dominante (Raimondi 2004) .. donde Lamborghini reescribe dos sonetos de Quevedo. La continuidad con toda la producción anterior se establece en la medida en que Lamborghini continúa trabajando en función de la misma pregunta: ¿qué tienen para decirnos. la Marcha Peronista. dice Lamborhgini. entonces. de Eva Perón. comunicar tiene que encontrar otra articulación de los lenguajes sociales. según lo demuestra Agrio.”(Freidemberg 2000). en un montaje que remeda tanto las máscaras teatrales de Eliot como los testimonios de ultratumba de Edgard Lee Masters en la Spoon River Anthology. como señala Ana Porrúa (2001: 175-176) . Sintaxis A partir de los años 70. Hasta acá tenemos el verso dramático y la configuración del sistema con sentido local y contemporáneo. no importa por qué medios. un empresario experto en la recuperación de empresas en crisis. porque plantearse una refundación de la poesía con base en la coyuntura puede considerarse sin dudas como un gesto rupturista. tratando de lidiar con las pérdidas del gigante Parmalat en el marco de la posconvertibilidad. Si la resistencia peronista es el mismo tiempo el contexto y la materia del poema. como señalamos. De ahí que se pueda coincidir parcialmente con Daniel Freidemberg cuando en su recensión de El jardín de los poetas ( libro de Lamborghini del año 1999) escribe que “Lamborghini no es un rupturista ni un provocador (como lo fue su hermano Osvaldo. cuyo presupuesto es la necesidad de revisar el pasado en relación con el presente para que los grandes textos y movimientos de la tradición no se vuelvan un dogma o letra muerta. Como dice el personaje de Perón en Perón en Caracas: “¡Los destruiré con mi estilo.. El ejemplo más conocido seguramente resulta “Eva Perón en la Hoguera”. En 1975 aparece El Riseñor. del partido y de todos los significantes alusivos aparece también como problema estilístico. Para completar el sistema debemos volver sobre esa frase de Lamborghini según la cual los problemas de la política y el estilo eran uno solo. para seguir existiendo y. El sistema dominante.Lo que resiste. Lamborghini resulta rupturista y tradicionalista simultáneamente. De hecho. “manando” de los “muñones” de esos versos pentasílabos a los que les “falta” una palabra. Lamborghini radicaliza el uso de la sintaxis como procedimiento de lectura y escritura política. una de las novedades de Saboteador arrepentido (1955). su primer libro. En caso de que estas observaciones sean ciertas.. El guía ya no es Virgilio sino una guía de televisión seguida de un imparable control remoto que hace hablar a más de 50 voces. el viaje nos muestra a Erico Bondi. aunque en el límite el precio a pagar sea la agramaticalidad. en la Argentina actual. es un problema político.endecasílaba. como sea. así sean los más convencionales.frase por frase!” ( Lamborghini 1999: 22). el Himno Nacional Argentino y “Oda a un ruiseñor” de John Keats. el hereje que se . lo cual queda suficientemente claro cuando leemos “y había allí / manando sangre de muñones: / ´somos los destrozados / los mutilados / la vida por / la vida por / cruzando la Gran Plaza´” (Lamborghini 2008: 40). a través de la instrusión. descolocación y recolocación de sus sintagmas para explotar. entonces Lamborghini ofrece menos la imagen del creador que hace tabula rasa con su entorno que la del lector activo que mira y conecta la tradición con el presente. donde se reescribe La razón de mi vida. el potencial revolucionario del texto en detrimiento de sus núcleos conservadores. En lugar de las intrigas político-religiosas entre gibelinos y güelfos. los grandes modelos políticos y literarios?. De esa colisión y síntesis la poesía extrae su fuerza. es que. Parcialmente. incluído en Partitas. O bien: que falte esa palabra.

nuevamente con Rubio. que los poemas de Lamborghini sean simplemente (o complejamente) sistemas de voces que hacen masa y se multiplican en un gran juego intertextual. resignifica el lugar del poeta. sino también la figura zigzagueante y descolocada del yo poético que vaga por las calles queriendo poseerlas. Mas os. En esta línea es oportuno. Dice Lamborghini en otra entrevista: “La ciudad me impresiona como una sintaxis rota. Esto no quiere decir. El poeta ya no es el vate iluminado y su aureola de distinción. ya que incluye sus grandes textos del pasado para reactivarlos aplicando sistemáticamente el mismo procedimiento que había aplicado a un soneto de Quevedo o a La razón de mi vida. entonces. en lugar de la acostumbrada presentación y selección encumbratoria. habiendo ocupado el centro de la vida social como productor de mercancías. Más que “marginal” habría que hablar de “marginado” para referirse a este sujeto poético que. los mendigos. Y no hay quien sea. en la que la fragmentación socioeconómica del capitalismo temprano. según lo muestra literalmente ese famoso poema en prosa. Realismo Como lo advirtió pioneramente Alejandro Rubio (1996). asimilando el complejo andamiaje polifónico y politónico con que están construidos. Veámoslo más en detalle. recuerda a “Eva Perón en la Hoguera” y a otras reescrituras lamborghinianas. Lamborghini sintetiza en la figura del vagabundo un elemento de interés sociopolítico y una pauta estilística basada en la singularidad de la perspectiva. el poema “todavía tiene que afilarse en la piedra de lo real”. la referencia al libro carroña última forma. Se trata del nivel más alto de autoconciencia en la obra de Lamborghini. Esto y continuamente: de (…) y: en verdad: y no hay nadie que sea cuerdo!!!” ( Lamborghini 2003: 101). como se pregunta Rubio. pensando el problema del sujeto y el objeto de la percepción.resiste a ser “dogmado” en Trento. Agrio responde: ¡¡¡a la verdad: en. La poesía moderna tiene varios comienzos probables. Ante un interrogatorio de católicos ortodoxos en el contexto del Concilio de Trento. suerte de antología u obra completa que. como se ve. sin embargo. Uno de ellos es la obra de Charles Baudelaire. la connotación política de los poemas de Lamborghini depende de su valor de contradicción. En la ciudad ocurren cosas maravillosas para el vagabundo. variados. Y testimonio. como percibió Walter Benjamin (1972). Si se pudiera hacer esa lectura lineal. el “realismo psíquico” indica que. Sin embargo. es decir que. no es solamente apariencia de lluvia la que caligramáticamente exhiben los poemas. tal como leíamos en la figura del Solicitante descolocado a mediados de los años 50. salto temporal hacia el 2001 mediante. los objetos del poema y la percepción del contorno urbano. ¿por qué la voz que enuncia las consignas más combativas de El solicitante descolocado es la del Buen Idiota? ¿por qué Las patas en las fuentes en vez de cerrarse con la escena de la Plaza insurrecta lo hace con una niña que dice a dúo con el Solicitante: “¡Alelí / ¡Alelí! /¡Alelí!” ?. La sintaxis “atormentada”. son calles de palabras. distorsionados y/o reducidos a una sílaba o letra. y como se repite en los poemas de La canción de Buenos Aires. “Lo que los demás no ven”: en efecto. Lo que tenemos. Pero. Circus y Episodios. Si bien los modismos orales o giros sociolectales pueden ingresar al poema no se trata del habla del vagabundo – o no sólo- sino también de su punto de vista. Los ruidos. os. generando ese efecto pluvial de lectura que había practicado en Verme y 11 reescrituras de Discépolo (1988). La gente sigue andando y el vagabundo ve cosas que los demás no ven” (Gianera 2001) . no se puede resolver la orientación política o social de las voces poéticas a partir de una serie de equivalencias directas respecto de la realidad. objetivamente. Más considerad. Gracias. Y más. está conformada por versos de distintos poemas del propio Lamborghini reescritos. Me impone una especie de realismo psíquico. las estaciones. y es en el piso donde el poeta tiene que lidiar con toda clase de materias . imaginando una sintaxis y un correlato en la gráfica del poema. se cae al piso. fue desplazado del sistema.

de descomposición. En estos términos. en ese momento. los problemas de la política y del estilo. no por haberlo descubierto en alguna lectura (…) sino en respuesta a una disconformidad que encontró en el peronismo su principal inspiración”. tanto más cuanto que el punto de vista local en relación con la cultura europea o universal es uno de los mayores aportes del sistema de lectura-reescritura lamborghiniano.indebidas para una concepción establecida de la poesía. con un pensamiento estrictamente literario. se suele sustraer el contexto que haría significativas las composiciones (2000: 59). De modo que el componente de realidad e intervención sobre los conflictos sociales de los distintos períodos históricos es. y el pueblo rumiando el abandono del Líder como si se tratara de una “percanta”. parece equivocarse cuando afirma que la referencialidad de los poemas de Lamborghini no se establece con la realidad sino con un modelo literario previo y que. causa o consecuencia de lo anterior. En todo caso. El objetivo de Belvedere es aproximar a Lamborghini al barroco y alejarlo del realismo. Se trata. ¿qué constituiría una lectura incompleta de Leónidas Lamborghini? Aquella que volviera a separar. bajo el contexto de la dictadura. inseparable de la paleta procedimental. Odiseo confinado no tiene como hipertexto a La Odiseasin hacerlo dialogar con la locura de un exiliado argentino en México. el mío no va en sentido diametralmente opuesto sino orientado a poner en evidencia lo problemático de adscribir a Lamborghini al barroco. en todos los planos -desde el referente hasta la sintaxis- . como explica Daniel Freidemberg. lo cierto no es que Lamborghini reescriba un modelo literario y no represente la realidad: lo cierto es que hace las dos cosas en un mismo movimiento.mejor postulación de la obra . “el nuevo consenso en torno a la idea de escritura resultante del impacto en el campo intelectual argentino de la teoría estructuralista y posestructuralista (…) permitió leer lo que Lamborhgini había empezado a hacer casi un cuarto de siglo antes. o en todo caso que no analizara como efecto de conjunto. lo interesante es que Lamborghini desarrolla. que escribe en los márgenes de una revista cultural. como hace Belvedere. pues se inserta con total conciencia en la tradición abierta por Baudelaire y en sus consecuencias literarias menos simbolistas que realistas y expresionistas. el obrero enlazado históricamente con el gaucho. y no casualmente recibe ese nombre. los gusanos y la carroña no tenían lugar. en cuyas páginas la mugre. realidad y poema. lo que resulta problemático es la tendencia a cruzar a un escritor con una teoría filosófica o literaria para darle mayor entidad o relieve a la teoría. Síntesis Volvamos sobre carroña última forma. que la deconstrucción de Lamborghini. Sin embargo. entre los años 70 y 80. de Carlos Belvedere. La lectura de Belvedere es en parte deudora de las primeras interpretaciones. es valioso por una buena cantidad de aportes descriptivos e interpretativos a la obra de Lamborghini y por su estudio en paralelo de esta obra y de la de su hermano Osvaldo. de la obra de Lamborghini en clave posestructuralista. o a cualquier otra tendencia. No hay mayor inconveniente en leer a Leónidas Lamborghini desde Jacques Derrida que desde Mijail Bajtín o cualquier otro teórico. Es que no pareciera haber -pero esto es una consideración retrospectiva. carroña última forma se refiere a la descomposición socioeconómica de los 90 y también la lingüística. lineamientos que tiempo después el lector encontrará en las páginas de un filósofo francés. en los poemas de Lamborghini. la tripartición entre modelo literario. resulte “más eficaz” (2000: 80). o bien poético. sin ponderar la totalidad de sus decisiones literarias. No es seguro. que seguramente llega tarde respecto de la potencia propia de ese libro. según se desprende de los párrafos anteriores de este trabajo. por ser más literaria que filosófica. pero sí es remarcable su carácter anticipatorio. El libro Los Lamborghini. En El solicitante descolocado no se reescribe la gauchesca ni el tango sin ponerlos en relación con la resistencia peronista. como afirma Belvedere. Si tomamos.

php?ID=145 . con Borges a la cabeza. el gran sintetizador (también en sentido musical) de la literatura argentina. Pareciera. Dante y José Hernández.  GIANERA. Diario de Poesía N °38. entonces. Walter (1972). Episodios.com/vernota. Buenos Aires. Lamborghini sintetiza con eficacia las opciones vigentes del realismo social y la experimentación lingüística. Como vimos a lo largo de estas notas. el género chico criollo. pero también con Lugones (de quien reescribe la “Oda a los ganados y las mieses”). En cuanto a la literatura. la línea que Piglia. del compromiso político y el compromiso de la forma. que el movimiento de la periferia a los límites del centro del campo cultural introdujera una contradicción respecto de la ideología de sus libros. se puede reafirmar. aunque no se considera “para nada original” (Lamborghini 2007: 12). Lamborghini no solamente recupera.php?ID=146 . (1996). es justamente por esa capacidad de análisis. Pablo (2001). son justamente sus libros los que nos instruyen en las funestas consecuencias de adoptar un Modelo y redundar como autómatas en sus criterios. podríamos decir inclusive que Leónidas Lamborghini es. Leónidas (2001). “Leónidas Lamborghini”. Walsh. de la vanguardia y la tradición. Iluminaciones II. Buenos Aires: Libros de Tierra Firme. Afinando un poco más esa medición. dada esa ideología. Sus procedimientos siempre pivotaron en torno de la lectura analítica de otros textos hasta descomponerlos en su mínima unidad de sentido o de sinsentido. Después de su muerte y la consecuente renovación del interés por su obra 1.adrianahidalgo. Páginas 13-14. como escribe en El jugador. Carlos de la Púa.completa de Lamborghini que la autoreescritura despedazada de toda su obra anterior. A modo de memoria (2010: 107).  BENJAMIN. .com/vernota. carroña última forma. Buenos Aires: Libros de Tierra Firme. por otro lado. Hans Arp y Antonio Lussich sino en Homero. discusiones y formaciones culturales. difícilmente le convenga una noción epigonal de fidelidad. “Los Lamborghini. Circus. ajustadamente lamborghiniano) llama “la otra historia de la lengua literaria en Argentina” (1993: 31). Arlt. Ni ´atípicos´ ni ´excéntricos´”. o (1980) . sino que también desordena y aprovecha los momentos más productivos de las otras “bibliotecas”. a su modo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.adrianahidalgo.  LAMBORGHINI. En http://www. la consagración”. si medimos históricamente los objetos y lenguajes a los que se aplicó. A la lectura y circulación de la obra de un escritor cuyo punto saliente es su carácter experimental y dinámico. Sin embargo. “Irónico libro de Leónidas Lamborghini”. “soy el único en este mundo que puede dar testimonio y razón de la existencia de este juego al que he llamado ´Juego del Modelo´” (2007: 10). En http://www. es decir: los escritores centrales del canon. Daniel (2000). y por otro lado algunas inflexiones vanguardistas que inaugura Girondo. Carlos (2000). En “Dossier Leónidas Lamborghini”. leemos en Mezcolanza. que Lamborghini es el poeta de la síntesis. esa que reconfigura políticamente la música oral del idioma y que va desde la gauchesca hasta Zelarayán pasando por el tango. no solamente recupera esa línea. Bibliografía  BELVEDERE. entonces. y por último los “clásicos” de la literatura universal. Sus reescrituras no hicieron foco en Propercio. en La Argentina en pedazos (título. Olivari. o (1986). Buenos Aires: Colihue. En sus libros aparecen procesadas y concentradas nuestras principales tradiciones. desde Homero hasta Joyce. Madrid: Taurus. se torna inevitable reflexionar acerca de las posiciones asumidas por Lamborghini al respecto: “El artista sabe que su muerte es el museo. “Siempre anduve con los desperdicios” (reportaje a Leónidas Lamborghini).  FREIDEMBERG. quizás no sea del todo fructífero alegar que. Lamborghini “hubiera preferido” sobrevivir en el margen. Por ese motivo. el juego. junto con Borges.

A modo de memoria. Bahía Blanca. o (1972). Notas 1 Cabe mencionar algunos datos relevantes: la publicación del dossier “El lugar de Leónidas Lamborghini” en el prestigioso sitio bazaramericano. En http://www. Actas del CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL CELEHIS DE LITERATURA Literatura española. Perón en Caracas. Buenos Aires: Emecé. Sergio (2004).  RAIMONDI. Saboteador arrepentido. Letras. que funcionaba como sucursal digital de Punto de vista. Buenos Aires: Paradiso. escribís” (entrevista con Leónidas Lamborghini”). Buenos Aires: Sudamericana. Buenos Aires: Beatriz Viterbo. Buenos Aires: Paradiso.  PORRÚA. Buenos Aires: Corregidor. Trento.htm. Alejandro (1996). Buenos Aires: Adriana Hidalgo. La poética de Leónidas Lamborghini. La risa canalla (o la moral del bufón).  RUBIO. La Argentina en pedazos.nom. Diario de Poesía N °38. o (2003). “Leónidas Lamborghini: entre la reescritura y la parodia” (entrevista a Leónidas Lamborghini). Partitas. o (2005). Buenos Aires: Folios ediciones. o (2004). Página 22. En “Dossier Leónidas Lamborghini”. o (1955). Ana (2001). En Cuadernos del Sur. latinoamericana y argentina Mar del Plata. “El saboteador recalcitrante”. El Riseñor. o (1988). Buenos Aires: El Peligro Amarillo. o (1999). Miguel Ángel (s/F).com.br/bh6lamborghini. y la presentación del documental “El solicitante descolocado” de Esteban Bértola y Andrés Monteagudo. o (1975). Variaciones vanguardistas. El solicitante descolocado. “Como lees. Buenos Aires. Verme y 11 reescrituras de Discépolo. Buenos Aires: Marramo-Barramedi editores. las publicaciones de libros póstumos como Siguiendo el conejo y Últimos días de Sexton y Blake. o (2008). o (2010). Buenos Aires: La Urraca. Ricardo (1993). N°34.  PIGLIA. 7. Mezcolanza.  ZAPATA. Buenos Aires: Paradiso. Odiseo confinado. 8 y 9 de noviembre de 2011 ISBN 978-987-544-517-8 .agulha.revista.