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Cuestionario A.

1. Según Russell, ¿por qué podemos decir que con Galileo comienza la ciencia moderna?
2. ¿Qué tipo de juicio es: “Las puertas blancas son propias de las Iglesias”?
3. ¿Qué papel juega la ciencia en una sociedad secular?
4. ¿Por qué, según Aristóteles, el conocimiento es un cierto tipo de movimiento del alma?
5. ¿Qué relación tienen la noción de realidad en Parménides y Platón?
6. ¿Cómo repercute la doxa en el proceso de conocimiento realizado por el ser humano?
7. ¿Por qué las expresiones matemáticas son juicios sintéticos?
8. ¿Por qué las leyes naturales o positivas de Comte son relativas?
9. ¿Qué es un juicio de experiencia, según Kant?
10. ¿Cuál es la actualización de un conocimiento, desde el punto de vista de Aristóteles?
11. Explique la máxima socrática Sólo sé que nada sé, y relaciónela con la ética y la
epistemología.
12. ¿Qué es lo sagrado y lo profano, en una sociedad de pensamiento mítico?
13. ¿Qué buscaban los alquimistas?
14. ¿Qué diferencia a una ciencia, de una pseudo ciencia?
15. ¿Qué importancia tiene la observación en el método científico?
16. ¿Qué papel jugaron las mujeres en la ciencia de la Edad Media?
17. ¿En qué consiste el principio de falseabilidad, de Popper?
18. ¿Qué es la razón pura?
19. ¿Qué relación tiene el poeta con la verdad, en la época arcaica?
20. Destaque tres factores que contribuyeron a finalizar la Edad Media.
21. Destaque dos acontecimientos a nivel de ciencia y conocimiento que hayan repercutido en
la transición de la Edad Media a la Edad Moderna.
22. ¿Por qué la metafísica es una enfermedad crónica en el hombre, según Comte?
23. ¿Por qué las leyes naturales son indispensables en el estadio positivo?
24. ¿En qué consiste el mito de la razón científica?
25. ¿Qué es razón instrumental?
26. Relacione el mito de la caverna con la inmortalidad del alma y la verdad.
27. ¿Qué relación guardan el Estadio teológico y el Estadio metafísico?
28. Explique la máxima Cogito ergo, sum y relaciónela con el conocimiento.
29. ¿Qué es una Idea, según Platón?
30. ¿Qué son las formas puras del fenómeno, según Kant?
Cuestionario B.

1. ¿Dónde residen los conceptos puros a priori, según Kant?


2. ¿Por qué la Ilustración fue conocida como el siglo de las luces?
3. ¿Qué relación tiene el poeta con la verdad, en la época arcaica?
4. ¿Qué criterio establece la ciencia para decir que algo es verdad?
5. ¿Cómo repercutió la aparición de las ciudades en el fomento del conocimiento?
6. ¿La expresión: “en todo triángulo rectángulo, el cuadrado de la longitud de
la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de las respectivas longitudes de
los catetos”, desde la perspectiva de Kant, es un juicio de qué clase?
7. ¿Qué es un juicio sintético a priori?
8. ¿Puede haber materia sin forma? ¿Por qué?
9. ¿Qué significa la expresión Ser y pensar son lo mismo?
10. ¿Qué relación guarda el dudar con la existencia, según Descartes?
11. ¿Por qué no puede hablarse propiamente de un motor inmóvil, desde la perspectiva de
Santo Tomás?
12. ¿Por qué el hombre no puede vivir sólo con el conocimiento sensible?
13. ¿Por qué lo a priori es necesario para lo a posteriori?
14. ¿Cuál es el fundamento de todo conocimiento y verdad, según Comte?
15. ¿Qué significa que algo sea contingente?
16. ¿Cuál es el fundamento de la verdad en el mito?
17. ¿Qué otro nombre recibe una representación sensible, según Kant?
18. Según Comte, ¿por qué las leyes naturales han de ser universales?
19. Analizando el método científico, ¿dónde podríamos decir que comienza el verdadero
proceder científico?
20. ¿Qué doctrina impulsaba Hume con relación al conocimiento? Explíquela.
21. Según Aristóteles, ¿cuándo podemos decir que nuestro conocimiento está en acto?
22. Analizando la postura de Kant, ¿hasta dónde llega el racionalismo y hasta dónde el
empirismo?
23. ¿De qué manera se puede comprender el ser, según Parménides?
24. Para Platón, ¿Qué relación tiene el Bien con el conocimiento?
25. ¿Qué es el homo mensura de Protágoras?
26. ¿Por qué, en la Edad Media musulmana, era permitida la búsqueda científica?
27. Explique la actitud científica, según Russell.
28. ¿Por qué la pseudo ciencia no tiene carácter científico?
29. ¿Por qué la mayéutica propiciaba el conocimiento verdadero?
30. ¿Por qué, a pesar de todo, el cuerpo es necesario para el conocimiento, según Platón?
Cuestionario C.

1. ¿Qué es una inferencia?


2. ¿Qué es una sociedad post secular?
3. ¿En qué consiste el relativismo?
4. ¿Por qué el hombre tiene una tendencia natural a la metafísica?
5. ¿Qué papel juega la memoria para el conocimiento, según Aristóteles?
6. ¿Cuál es el primer estadio del pensamiento humano, según Comte?
7. Explique la expresión No hay nada en el intelecto que no haya estado primero en los
sentidos.
8. ¿Qué es la crítica de la razón pura?
9. ¿Qué es una tautología? Dé dos ejemplo.
10. ¿Qué es un juicio analítico? Dé dos ejemplos.
11. ¿Por qué el conocimiento inferencial es necesario para la existencia humana?
12. Con sus palabras, explique qué es ser positivo.
13. ¿Por qué durante la Edad Media, la Iglesia controlaba la educación y el conocimiento?
14. ¿Cómo se explica el movimiento a partir del Acto y la Potencia?
15. ¿Gracias a qué se da el conocimiento en Platón?
16. ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de conocimiento en Kant?
17. ¿Qué relevancia tiene la clasificación Civilización y barbarie, surgido de la diferenciación
Mito y Logos, en el aspecto político?
18. ¿Qué significa que algo sea necesario?
19. ¿Qué características tienen los conceptos a priori?
20. ¿Qué es la razón, según Kant?
21. ¿Cómo se relacionan Recuerdos y experiencias?
22. ¿Por qué el alma debe ser inmortal, para poder conocer?
23. ¿Por qué la sola teoría no puede considerarse ciencia, según Russell?
24. ¿Cuál es la única base de los conocimientos posibles, según Comte?
25. ¿Cómo se puede decir que era la ciencia en la Edad Media cristiana?
26. ¿Por qué, afirma Kant, la metafísica es, en principio, dogmática?
27. Desde el punto de vista lógico, ¿qué es una contradicción?
28. La expresión: Todo hombre que mida menos de 1,60 es bajito, ¿qué tipo de juicio es?
29. Defina brevemente la importancia del método científico para el conocimiento.
30. ¿Qué significó la invención de la imprenta, política y científicamente hablando?
Cuestionario D.

1. La expresión Falso de toda falsedad, ¿es una posibilidad, probabilidad, contradicción o


tautología?
2. ¿Qué significa que no todo el conocimiento proviene de la experiencia?
3. ¿Qué características tiene una sociedad post secular?
4. ¿Por qué la doxa no constituye conocimiento?
5. Relacione ser y movimiento.
6. ¿Por qué, según comte, ha de estudiarse los estadios del pensamiento humano para
comprender la sociedad?
7. Relacione Mito y Metafísica.
8. Relacione la teoría del conocimiento en Platón con la teoría de Kant.
9. ¿Por qué, según Kant, la ciencia sólo avanza con juicios sintéticos?
10. Según Russell, ¿por qué no puede darse la ciencia a partir de sólo la experimentación?
11. ¿Qué es la objetividad, según el positivismo?
12. Relacione el concepto de movimiento en Parménides y Aristóteles.
13. ¿Qué relación tiene la Verdad, aletheia, con la memoria, en la antigua Grecia?
14. La expresión La suma de los ángulos internos de un triángulo es igual a 180°, ¿qué tipo de
juicio es?
15. ¿Cuáles son las dos formas de conocimiento que posee el ser humano?
16. Según su análisis, ¿qué importancia tiene el mito para una sociedad?
17. ¿Qué importancia tiene la ciencia para una sociedad?
18. ¡por qué la observación es importante para la ciencia?
19. ¿Por qué es relevante Giordano Bruno en la historia de la ciencia?
20. Diga dos características de la pseudo ciencia.
21. ¿Qué relación tienen la Biblia y el Corán con la verdad y la ciencia?
22. ¿Qué significa la expresión Cogito ergo sum?
23. ¿Cuál fue el principal aporte de Copérnico a la ciencia?
24. ¿Cuál es el principal motivo de Kant en su obra Crítica de la Razón Pura?
25. ¿Qué es Filosofía Trascendental?
26. Relacione el noúmeno con las Ideas de Platón.
27. Relacione el fenómeno con la teoría del conocimiento de Parménides.
28. ¿Cuál es la diferencia entre Arte y Ciencia, según Aristóteles?
29. ¿Qué se necesita para que un conocimiento deje de ser empírico y sea arte o ciencia?
30. ¿Por qué, según Comte, el espíritu positivo consiste en “ver para prever”?