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BÍBLICA
Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico
{
Bosquejo General del
Curso
1. Introducción
2. Importancia
3. El Efecto Esdras
4. Conceptos Teológicos Relevantes
5. La Biblia y su Trasfondo
6. Fronteras Contextuales
7. El Círculo Hermenéutico
8. Figuras Retóricas de Lenguaje
9. Géneros Literarios
10. Reglas de interpretación General
11. Reglas de Interpretación Específicas
12. Fuentes de la Axiología y la Ética
13. Numerología Bíblica
14. Métodos Básicos de Estudio Bíblico
15. El Carácter Absoluto de la Sagrada Escritura
16. La Tesis Bíblica
17. Ejercicios y Tareas
18. Patrón de Análisis Hermenéutico
19. Ensayo
20. Conclusión
21. Resumen del Curso
22. Bibliografía
23. Acerca del Autor
La HERMENÉUTICA es la ciencia de la interpretación del Texto
Bíblico. Del verbo Gr. Hermeneúo = interpretar. (Hermes, mitología
griega) Cf., Hch. 14:11-15
EXÉGESIS: ¿Cuál es el significado original del Texto bíblico?
HERMENÉUTICA: ¿Cuál es el significado del Texto hoy?
FASES DE LA INTERPRETACIÓN. Escudriñamos la Biblia para:
OBSERVAR
La Palabra de Dios para conocer lo que dice ¿Qué dice?
INTERPRETAR
La Palabra de Dios para entender lo que dice ¿Qué significa?
APLICAR
La Palabra de Dios para vivir lo que dice ¿Qué debo hacer?
PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENÉUTICA:
Obedecer la Santa Palabra de Dios.1. Introducción
No es el mero conocimiento de la Escritura.
Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente
Hechos 6:2, 4. Según Pedro, el siervo de Dios debe persistir y enfocarse en:
La oración y
El ministerio de la Palabra
Esdras 7:10. Esdras (sacerdote y escriba del AT) es definido como un erudito
en las Escrituras, y él estableció 4 aspectos en la hermenéutica:
Preparar el corazón.
Investigar en la Palabra de Dios.
Cumplir o aplicar la Palabra del Señor en su propia vida, y
Enseñar en el pueblo de Dios, los estatutos y decretos del Señor.
2 Timoteo 3:16-17. Pablo, el gran hermeneuta del NT. Estableció los
propósitos de la Escritura inspirada, para dar como resultado un creyente
maduro “enteramente preparado para toda buena obra”:
Enseñar.
2. Importancia (Pr. 30:5-6)
Reargüir.
Corregir e
Instruir en Justicia
3. El Efecto Esdras: Patrón del
Predicador
1. Humillar el Corazón. La
humildad es la virtud básica
que Jesús enseñó (Cf., Mt.
11:29)
Porque Esdras había 2. Investigar diligente y
minuciosamente en la Palabra
preparado su corazón de Dios
para inquirir la ley de 3. Obedecer la Palabra de Dios. El
fin de la interpretación y
Jehová y para predicación de la Escritura es la
cumplirla, y para Obediencia
Enseñar o predicar con
enseñar en Israel sus 4.
integridad y autoridad moral la
estatutos y decretos Palabra de Dios
Cf., Es. 7:10 5. El Contenido siempre es y será:
las Sagradas Escrituras. ¡Nada
más!
4. Conceptos Teológicos
Relevantes
Teología
Es la ciencia de Dios. Del Gr. Teos = Dios, y Lógos = Palabra, estudio, tratado.
Es el estudio de la doctrina de Dios: Persona, Obra y Palabra.
Es la madre de las ciencias (edad Media) Es la reflexión sobre la fe.
Biblia
Del Gr. Biblión que significa libro. “Es la Palabra de Dios dada en el lenguaje de
los hombres y dentro de la historia” (George Eldon Ladd)
No es una enciclopedia ambulante, ni un libro mágico. Tiene su propio tema:
La historia de la redención del hombre.
Revelación
Del Gr. Apokaluptein. Significa descorrer el velo para mostrar algo nuevo,
que hasta allí, había estado oculto en el pasado.
Implica que Dios existe, que puede ser conocido y que se comunica.
General (creación) y Especial (Sagradas Escrituras, Autorrevelación)
Inspiración
La Biblia es “soplada” por el aliento de Dios. Se refiere a la preservación de la
revelación de Dios en forma escrita
La Biblia es de autoría divina. El Espíritu Santo la inspiró, preservó y
canonizó (2 Tim. 3:16-17)
Conceptos<
Iluminación
Teológicamente se refiere al ministerio del Espíritu Santo, que capacita a los creyentes
para entender y aceptar la Escritura como la verdad de Dios (Jn. 14:26; 16:13; 1 Co. 2:12-
14; 2 Pd. 1:19-21)
El Espíritu Santo es el agente en la reflexión teológica. Él inspiró el Texto y nos ilumina
para entenderlo.
“El Espíritu Santo no es un sustituto del estudio bíblico, el Espíritu Santo hace que
nuestro estudio bíblico sea efectivo”
Cosmovisión
Es la forma en que vemos a Dios, su palabra, el mundo y a nosotros mismos.
Es la perspectiva histórica propia desde la cual leemos la realidad que nos circunda.
Esta condicionada por factores internos y externos (cultura, personalidad etc.)
Contextualización
Es el proceso de transportar el mensaje de la Escritura hasta nuestros días, sin violentar
su sentido original, pero propiciando ahora el mismo impacto que tuvo en los oyentes
primarios.
Nuestro contexto histórico es totalmente distinto al contexto histórico de la Escritura.
No se trata de imponerle significado a la Escritura (Eiségesis)
Diálogo entre las fronteras histórico – contextuales.
Es el intento de devolverle la frescura a la Biblia aquí y ahora.
5. La Biblia y su
Trasfondo
Es el libro más singular en toda la literatura
humana que la llamada Biblia (Gr. Biblion)
Escrita en un período de aproximadamente
1500 años
Por alrededor de 50 autores (hagiógrafos =
escritores sagrados)
En tres idiomas (Hebreo y Arameo AT,
Griego NT)
En tres continentes (Asia menor, Europa y
África)
Dos pactos (AT, NT), con 66 libros canónicos,
39 y 27.
Canon judío: Ley, Profetas y los Salmos. Cf.,
Lc. 24:27, 44-46
Características: Inerrante, infalible e
inmutable.
Contexto cultural es de Oriente: más
contemplativa que reflexiva
Autor: El Espíritu Santo.
Qué es la Biblia
Creo que George Eldon Ladd, ha proporcionado la
definición más simple, clara y a la vez profunda de lo
que es la Biblia o Sagrada Escritura. “Es la Palabra de
Dios, dada en lenguaje de los hombres y dentro de la
Historia” En ésta definición se destacan tres aspectos
que es preciso explicar:
Es la Palabra de Dios
Sagrada Diálogo
Escritura contextual Intérprete
Preguntas
Sagrada
Respuestas Intérprete
Escritura
Teología
8. Figuras Retóricas de
Lenguaje
Definición. Es una forma de expresar una palabra o una frase y tiene por objeto comunicar
una imagen mental o una ilustración pictórica.
Símil. Es una comparación en la que se usa el adverbio “como” Ejm. 1 Pd. 1:24
Metáfora. Es una comparación donde una cosa representa otra. Ej. Jn. 15; 10:9. Mt. 5:13.
Stg. 3:6
Personificación o Prosopopeya. Dar características humanas a ideas, objetos o animales. Ej.
Is. 55:12; 1 Co. 15:55; 1 Pd. 4:8; Slm. 85:10-11
Antropomorfismo. Atribuir a Dios características humanas. Es. 8:31
Expresión Idiomática. Forma propia o característica de un idioma. Forma particular de
hablar. Hch. 2:42
Eufemismo. Forma decorosa de hablar. Es la sustitución de una palabra o expresión que
pudiera ser culturalmente ofensiva, por otra que no lo es. Ej. 1 Sam. 24:3 (cubrir sus pies,
Hb = desahogarse, satisfacer una necesidad natural o fisiológica) Mt. 18:17 (gentil y
publicano, perro y traidor)
Hipérbole. Es el uso de la exageración para enfatizar una enseñanza. Ej. Jn. 21:25; 1 Co.
13:1-3.Lc. 6:41-42 El Sermón del Monte Núm. 13:34. Dt. 1:28.
Ironía. Expresión sarcástica que significa lo opuesto, para resaltar el sentido verdadero. E..
1 Ry. 18:27; 2 Co. 11:5; 12:11; 11:13. Job. 12:2
Merismo. Expresión que incluye dos ideas en contraste, cuyo objetivo es expresar un todo.
(Ej. Slm. 139:2
Diatriba. Método argumentativo de auto preguntas y respuestas (Ej. Jesús en el Sermón del
Monte y Pablo en Romanos)
Más Figuras<.
Sinécdoque. Cuando la parte se pone por el todo o viceversa. Ej. 1 Co. 11:26; Hch. 24:5
Metonimia. Cuando se pone la causa por el efecto o la señal o símbolo por la realidad que
indica el símbolo Ej. Lc. 16:29; Jn. 13:8; 1 Jn 1:7
Alegoría. Consta de varias metáforas unidas, representando cada una de ellas realidades
correspondientes. Ej. Jn. 6:51-65; Is. 5:1-7; Slm.80:8-13
Fábula. Es una alegoría histórica poco usada en la Escritura. Ej. 2 Ry. 14:9
Enigma. Es un tipo de alegoría pero de difícil interpretación. Ej. Jue. 14:14; Pr. 30:24
Tipo. Es un tipo de metáfora que no consiste solo en palabras sino en hechos, personas u
objetos que proyectan un significado futuro. Ej. Jn. 3:14; Mt. 12:40; Rom. 5:14; Hb. 9:11-28;
10:6-10
Símbolo. Representa una cosa o hecho por medio de otra cosa o hecho familiar que arroje
luz sobre el significado del concepto original. Ej. Ap. 5:5; 6:2 cf., Mt. 10:16; Mt. 16:19 cf., Lc.
1:69 Rom. 6:3-4; 1 Co. 11:23-26
Parábola. Es una narración alegórica que usa símbolos terrenales y conocidos para ilustrar
verdades celestiales y eternas. Ej. 18:1-7; Mt. 13:3-8; Lc. 15:1ss: 18:10-14.
Antítesis. Contraponer dos conceptos opuestos para resaltar la verdad. Ej. Dt. Cp. 27-33:
30:15; Mt. 7:13-14; Mt, cp. 24-25; 2 Co. 6:8-10
Proverbio. Dicho común o adagio. Ej. Pr. 1:2-6; Lc. 4:23; Mr. 6:4; 2 Pd. 2:22
Acróstico. Versos. Ej. Slm. 119: 111 y 112; 23 y 34; Lam y Jer. (Ichthus = pez)
Paradoja. Declaración opuesta a la opinión común. Ej. Mt. 16:16; 8:22: 12:46ss
1. Profecía Isaías, Jeremías, Oseas.
2. Ley Pentateuco.
3. Poesía Proverbios, Salmos.
4. Historia I y 2 Reyes, Hechos.
5. Sabiduría Eclesiastés, Job.
6. Evangelios Mateo, Marcos, Lucas, Juan.
7. Epístolas Corintios, Efesios, Gálatas.
8. Apocalíptica Daniel, Ezequiel, Apocalipsis.
9. Narración 9. Géneros Literarios
Evangelios, Historia.
Premisa básica: Un espíritu de discípulo humilde. Mt. 11:29
Regla Fundamental: La Biblia es su propio intérprete. La Escritura explica
la Escritura. Jn. 5:39 Jamás busque respuestas fuera de la Biblia.
Primera: Es necesario averiguar y determinar cuál es el sentido usual y
ordinario del texto. Ej. Gén. 6:12 cf., Rom 3:12; Lc. 14:26 cf., Mt. 10:37
Segunda: Es preciso tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto
de la frase. Ej. Fe: Gál. 1:23; Hch. 17:31; Rom. 14:23
10. Reglas de
Tercera: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contexto,
a saber; los versículos que preceden y siguen al texto en estudio. Ej. Stg. 5:14
Cuarta: Es preciso considerar el objeto o designio de libro y/o del pasaje en
Interpretación
el cual ocurren las palabras o expresiones obscuras. Ej. Jn. 20:30-31. Lc. 1:4.
1 Co. 7:1, 25; 8:1; 11:2; 12:1; 15:1 y 16:1
Quinta: Es necesario consultar los pasajes paralelos, que hacen referencia el
Generales
uno del otro, tienen relación, o tratan el mismo asunto (1 Co. 2:13)
Palabras. Ej. Gál. 6:17 cf., 2 Co. 4:10 y 11:23, 25.
Ideas. Ej. Mt. 16:18-19 cf., 21:42, 44; 1 Pd. 2:4, 8; Ef. 2:20 y 1 Co. 3:10-11
Enseñanzas generales. Ej. Justificación por la fe sin las obras de la ley.
Más Reglas Generales
1. Debe considerar el propósito del autor
2. Considere inicialmente una interpretación literal
3. Sitúe siempre al texto en su contexto
4. Busque la interpretación en la propia Escritura
5. Considere el aspecto de revelación progresiva
6. Recuerde que hay un solo significado principal, aunque las
aplicaciones pueden ser muchas,
7. Siempre debe armonizar con todas las Escrituras. No hay un solo
error.
8. Descubra el género literario.
9. Considere la gramática del texto en el idioma original.
10. Nunca olvide enfatizar en el contexto histórico cultural.
11. Recuerde que la Escritura tiene ciertos cordones de oro, que cruzan
todo el texto bíblico sin perderse nunca, Ej. La historia de la
redención del hombre; vida, mensaje y obra de Jesús como el
Mesías.
11. Reglas de Interpretación
Específicas
Parábolas (Lc. 8:4-15)
Lea cuidadosamente (con paralelos si los tiene)
Determine cuál es la verdad principal que enseña, ilustra o resalta.
Enfóquese en los rasgos principales.
No se detenga tanto en los detalles. Estos siempre deben apuntar la idea principal
Recuerde que la parábola sirve para ilustrar una doctrina no para producirla.
Proverbios
No enseña promesas o doctrina, sino principios para la vida
Contiene muchas figuras de lenguaje, identifíquelas.
Enfatizan en leyes naturales (cosecha lo que siembra)
Hacen una clara distinción entre
Conocimiento = contenido (observación)
Entendimiento = comprensión (interpretación)
Sabiduría = vivencia (aplicación) Pr. 1:7
Es literatura sapiencial, por lo tanto no se debe interpretar literalmente.
Poesía
Examine el lenguaje figurativo y el paralelismo para determinar el sentido.
La poesía hebrea hace rima de ideas, conceptos, pensamientos e imágenes.
Trate siempre de determinar cómo la línea 2 impacta la línea 1. Ejm. Pr. 9:8
Usualmente, la segunda línea dice algo acerca de la primera línea
Repite la misma verdad, Pr. 9:9
Explica o enfatiza la misma verdad (Pr. 24:1-2
Menciona la ley de causa y efecto. Bueno Pr. 16:3 Malo Pr. 5:22
Hace un contraste o comparación Pr. 9:8
Se encuentra en Job, Salmos, Proverbios, Cantares y en los profetas como Isaías.
Más Reglas Específicas<.
Símbolos (Ap)
Palabra o frase que va en lugar de “algo” o representa “algo” Su propósito es ilustrar o hacer ese
“algo” más claro. Ejm. Jn. 1:29
Un símbolo puede referirse a más de una persona. Ej. 1 Pd. 5:8; Ap. 5:5
Ejemplos clásicos de símbolos bíblicos:
Jesucristo: Cordero, Roca, León, Renuevo, Raíz, Piedra angular
El Espíritu Santo: Agua, Aceite, Viento, Paloma, Paracletos
Cuerno: Fuerza, poder
Llaves: Autoridad, destino
Ángeles: Mensajeros
Candelabros: Iglesias
Propios de la literatura apocalíptica. No se puede interpretar literalmente.
Los símbolos son códigos que encierran un significado claro para el oyente original.
Epístolas
En el NT, existen cartas generales (Ef, Gál), específicas (Co, Tes., Col) y pastorales (Tim, Ti, Fil.)
Generalmente fueron provocadas por una situación particular
Identifique los aspectos literarios generales: Autor, Fecha, Destinatario, Propósito, Circunstancias
históricas.
Identifique los problemas o situaciones específicas que suscitaron la escritura del documento.
Realice un bosquejo del contenido general de la carta. Luego un bosquejo del pasaje.
Hay que tener sumo cuidado con las particularidades históricas. Esto es: no todo lo prescrito en una
carta tiene vigencia para nuestros días.
La clave es que en aquello en que las condiciones históricas de la Biblia son similares a las nuestras,
entonces se deben aplicar los mismos principios para nuestro tiempo.
Reglas<. Profecía
Claves de interpretación
Compare todos los pasajes paralelos y relacionados. Ej. Ap. 13:5 cf., Dan 7:25
Considere que entre el anunciado de la profecía y su cumplimiento pueden haber muchos años
de distancia. Is. 40:3 cf., Mal. 3:13, Mt. 3:3
Distinga entre profecía cumplida y profecía aún por cumplirse. Ej. Is. 44:28 cf., Es. 6:3, 200 años
después se cumplió en tiempo de Esdras cuando Ciro permitió a los judíos regresar a Jerusalén.
Jer. 31:31-34, por cumplirse, el Nuevo Pacto en su relación con Israel.
Identifique las figuras de lenguaje. Ej. Ap. 6:1-2 = Anticristo, Ap. 19:11 = Cristo
Asegúrese de que la interpretación no contradiga otra parte de la Escritura.
Reglas<. Uso del AT en el NT
Importancia
Existe unicidad doctrinal entre el AT. Y el NT. Tienen el mismo Autor.
Hay más de 300 referencias separadas del AT en el NT. El 10% del NT corresponde al AT.
Un adecuado entendimiento del AT es indispensable para entender el NT Lc. 24:26-27; Gál. 3:16-17 cf., Gén. 12-
17
Los escritores del NT conocían el AT y respetaban su autoridad como Palabra de Dios. Hb. 3:7; Gál. 3:8-9; 2 Tim.
3:15-1
Uso que hizo el Señor Jesús del AT. Lc. 24:44; Mt. 15:7
Sugerencias finales:
Localice los textos en el AT, usando la Concordancia.
Examine el contexto del texto en el AT.
Examine en contexto del texto en el NT, pero sin acomodar las circunstancias.
Identifique diferencias entre los dos textos, por ejemplo, palabras.
Determine cómo y por qué es usado el AT en ese pasaje específico del NT.
12. Fuentes de la Axiología
y la Ética
TEOLOGÍA
BÍBLICA
CULTURA RELIGIÓN
ÉTICA
CRISTIANA
LEY
13. Numerología Bíblica
1 = número de Dios (Dt. 6:4). Excluye a los demás.
2 = Tiene dos sentidos, división o separación; y testimonio (Dt. 19:15; Jn. 8:17-18; Hch 1:10)
3 = Unión, aprobación, coordinación, consumación y perfección. Triunidad (1 Is. 6:3; Jn. 5:7-8)
4 = Creación (Ej. estaciones) Ap. 4:6-9: 5:6
5 = Gracia de Dios. Gén 1:20-21; 15:9. Is. 9:6 Lev. 26:8 Ef 4:11 Rom. 8:29-30 1 Co. 14:19
6 = Hombre. Gén 22. Ap. 13:18
7 = Plenitud divina, perfección y consumación.
8 = Resurrección de Jesús. Arca de Noe, 8 personas. 8 casos de resurrecciones en la Biblia (3 AT, 5
NT)
9 = Juicio, fin y consumación. Jesús entregó su espíritu a la hora novena. 9 virtudes del fruto del
Espíritu.
10 = Plenitud o perfección del orden divino. 10 mandamientos. Diezmo.
11 = Desorden e imperfección. 11 hijos de Jacob sin José, 11 discípulos sin Judas. Mt. 20:6-9
12 = Perfección de gobierno. 12 signos del zodíaco. 12 discípulos. 12 tribus de Israel. 12 jueces.
Aparición de Jesús a los 12 años.
13 = Presagio malo, rebelión y apostasía. Gén. 14:4. Ismael fue circuncidado a los 13 años de edad,
y fue malo, y patriarca de la raza árabe. Ap. Señala 13 veces a Satanás como el gran rebelde
17 = Perfección espiritual (suma de dos números perfectos 10 + 7) Número primo, no es múltiplo
de otros. Rom 8 resume 17 bendiciones. 17 veces aparecen ángeles en los Evangelios y Hechos.
En Pentecostés se hablaron 17 idiomas. Hay 17 oraciones de Jeremías en su profecía. !7 veces se
repiten en la Biblia palabras como: don, Escritura, ágape, remisión.
Numerología..<
Estudio Teológico
Elija el asunto a investigar. Ej. Omnipotencia de Dios.
Limite la extensión del estudio, por autor, libro, capítulo etc.
Anote las veces que aparece en el texto usando la Concordancia
Determine palabras afines y su significado usando el Diccionario bíblico o teológico.
Haga una lista de referencias claves.
Escriba un comentario acerca de las referencias.
Organice sus descubrimientos usando un argumento lógico
Defina aplicaciones al contenido encontrado.
Más Métodos<.
Estudio Biográfico
Seleccione el personaje bíblico. Ej. David.
Usando la Concordancia busque las referencias respectivas
Comente brevemente los hallazgos.
Anota sus impresiones: sentimientos, pensamientos, afectos, etc.
Ordene los descubrimientos siguiendo un orden vital, por ejemplo: Vida, Ministerio,
Carácter, Pensamiento.
Busque aplicaciones: lección principal, cualidades del carácter, verdades, aplicación
personal
Realice un bosquejo para predicar o enseñar
Estudio Devocional
Separe un tiempo y lugar específico
Ore para profundizar en el estudio y meditación de la Palabra de Dios
Estudie la Biblia sistemáticamente, no más de un capítulo diario
Haga dos lecturas, una de observación y otra para meditación
Ore para que el Señor le ilumine una verdad que usted necesita aprehender
personalmente
Interróguese a sí mismo, cuestiónese, descúbrase ante Dios
Ore para que usted pueda responder en obediencia a lo que Dios le mostró
De gracias a Dios por la lección que aprendió
Apunte en un diario lo más importante del estudio: texto, enseñanza, pacto
15. El Carácter Absoluto de la
Escritura
BIBLIA
RELATIVISMO ABSOLUTISMO
C Ética de la
U ABSOLUTISMO Situación Tradicionalismo
L C/B C=B
T Antinomianismo Respeto
U RELATIVISMO C B Mutuo, B / C
R
A
16. La Tesis Bíblica = Corazón del
Sermón
Proposición que afirmamos o negamos
Estructura Lógica de una Tesis Argumentada
TESIS
PRINCIPAL
Interpretar Ap. 4
• HOMBRE
• PROFETA
• MAESTRO
• MESÍAS
• SEÑOR
La meta del hermeneuta es dejar que la Biblia diga lo que
tiene que decir aquí y ahora (Juan Calvino), muy a pesar
incluso de mis propios conceptos, intereses o ideales.
Por lo tanto, no debemos imponerle significados
arbitrariamente.
Algunos Peligros en la Interpretación
Interpretación incompleta. Cuando no hacemos una
correcta observación de todo el texto, y pasamos por alto
detalles importantes.
Interpretación exagerada. Cuando leemos en el texto algo
que no está allí.
20. Conclusión
Interpretación inexacta. Cuando se obtiene una
conclusión y significado equivocado, por falta de estudio,
observación o simplemente arrogancia.
21. Resumen del Curso
La HERMENÉUTICA es la ciencia de la interpretación del Texto
Bíblico. Para:
OBSERVAR
La Palabra de Dios para conocer lo que dice
INTERPRETAR
La Palabra de Dios para entender lo que dice
APLICAR
La Palabra de Dios para vivir lo que dice