N.T.

I: Cuarta Sesión: La Didajé

I. Descubrimiento:

A. Referencias al documento en escritos de Clemente de Alejandría como

perteneciendo a las Escritruas, de Atanasio y de Eusebio que lo clasifica como
espurio.

B. Texto descubierto por Pilotheos Bryennius, obispo griego ortodoxo de Nicomedia

en 1870 en un códice de la biblioteca del patriarca griego de Jerusalén cuya
residencia estaba en Constantinopla. Códice llamado el Ierosolomitano 54. Según
el colofón se terminó de copiar el 11 de junio de 1056. En 1887 fue llevado al
patriarcado de Jerusalén donde se ha quedado. Además de la Didajé, contiene la I
epístolas de Clemente (I y II), la de Bernabé, la versión más larga de las Epístolas
de Ignacio y la sinopsis del A. T. y el N. T. de Crisostomo. En 1875 se publicó un
listado de su contenido; en 1883 se publicó el texto completo.

C. Evidencia de su antigüedad. Ref. a: Profetas itinerantes, Obispo sinónimo de

anciano y el diácono colabora con el obispo. La realización de la Cena del Señor
en el contexto de una comida

D. Unica copia del texto completo en griego aunque una gran parte ha sido
incorporada a otros escritos patrísticos. Se descubrió una traducción al latín del
siglo III.

E. Lugar de origen: Algunos suponen Egipto por la primera referencia en Clemente

de Alejandría, pero por la referencia a los montes en IX.3 se supone que fue
escrito en Palestina o Siria.

E. La primera parte, “Los dos caminos” puede haber sido conocida entre judíos y
griegos y no ser de origen cristiano.

II. Preguntas:

¿Qué clase de documento es La Didajé?

¿Cuáles son los temas principales?

¿Cuál es el tema de párrafos I al VI? ¿Párrafos VII al XV? ¿El último párrafo?
¿De qué libros vienen las citas bíblicas?

¿Cómo era la situación con respecto a los funcionarios o oficiales de la iglesia?

¿Qué nos dice con respecto a las prácticas litúrgicas (en los cultos)?

¿En cuáles puntos doctrinales se aleja La Didajé de las normas neotestamentarias?

III. Contenido

A. Los dos caminos, conducta apropiada e inapropiada para el creyente: I al VI

B. Direcciones para el culto y los ministros: VII al XV

El bautismo (VII)
El ayuno (VIII)
La cena (IX y X)
Apóstoles y profetas (XI al XIII)
El culto dominical (XIV)
Obispos y diáconos (XV)

C. Vigilancia en la espera de la segunda venida (XVI)

IV. Apuntes:

I.2: Regla de oro y forma negativa

I.5: Pautas para recibir y dar ayuda

II.2: Pautas éticas extraneotestamentarias

III.4: Advertencia contra ser adivino

III.10: La soberanía de Dios, fatalista

IV.6: Salvación por obras

VII.3: Cambio de forma del bautismo

VII.4: Ayunar en preparación para el bautismo

VIII.1: Instrucciones para el ayuno

VIII.3: Repetición del padrenuestro

IX.2 y 3: Orden de los elementos en la cena

IX.4: Quienes deben participar de la cena

X.1: La cena se celebraba en el contexto de una comida

XI.5-6, 8-9: Pruebas para detectar a los falsos profetas

XIII: Las primicias

XIV: Preparación para el culto dominical

XV.1: Condiciones para ser obispo o diácono

XV.3: La disciplina

XVI: La segunda venida; los cristianos pasan por la gran tribulación