Professional Documents
Culture Documents
تصنيع المجتمع
كرس التوازن االجتماع
أغسطس 2018
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
2
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
3
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
كانت نتيجة فرض نموذج الدولة المستوردة عىل المجتمع ،العديد من
المشكالت المجتمعية ،ولكن أهمها أن المجتمعات أصبحت ن يف حالة
ضعف وتفكك.
الت تمكنه
غاب دور المجتمع لعقود بسبب أنه لم يتاح له الحركة الحرة ي
السياس المسيطر منع أي دور ي من التطور والقيام بدور فاعل ،ألن النظام
للمجتمع.
تشت ن يف المجتمعات العربية نظرا يمكن رصد العديد من المشكالت الت ان ر
ي
السياس والدولة عىل العقيدة المؤسسة لتلك ي لعدم بناء النظام
المجتمعات.
السياس والدولة، بي العقيدة المؤسسة للنظام الحاصل أن الخالف ن
ي
والعقيدة المؤسسة للمجتمع ،يمثل واقعيا مركز المشكلة السياسية ن يف
العرب.
ي العالم
السياس وتلك المؤسسة بي العقيدة المؤسسة للنظام نتيجة الخالف ن
ي
تنتش ن يف المجتمع،للمجتمع ،أن العقيدة المؤسسة للنظام السياس لم ر
ي
وتلك المؤسسة للمجتمع لم تعد فاعلة.
ي النظام يمكن النظر للحظة الربيع العرب بوصفها كاشفة للخالف ب ن
ي
السياس والمجتمع ن يف العقيدة التأسيسية ،حيث ظهر هذا الخالف عندما ي
أصبح المجتمع فاعال.
ن
السياس
ي النظام صورة عن تختلف بصورة المجتمع خرج العرب
ي الربيع في
العرب ،ولكن صورة المجتمع كانت ي والت كانت قائمة قبل الربيعوالدولة ،ي
مهزوزة وربما مشوهة.
ظهرت الدولة بكل أجهزتها وكأنها مخالفة لطبيعة المجتمع ،وترى ن يف نفسها
أنها ممثلة لطبيعة أرف من المجتمع ،مما أكسب قيادتها نظرة شك ن يف
العرب برمته.ي الربيع
4
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
5
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
العرب له عدة وجوه ،وله بعد العرب بعد الربيع السياس مشوع النظام ر
ي ي ي
العرب وتأثياته ي اجتماع مهم ،وهذا البعد تشكل أساسا نتيجة خية الربيع ي
العرب.
ي السياس
ي عىل النظام
العرب
ي السياس
ي ربما كانت الثورات تهديدا للعقيدة المؤسسة للنظام
العرب لمنع
ي السياس
ي األجنت ،لذا أتجه النظام
ي والموروثة من عهد االحتالل
تكرار هذا التهديد.
العرب بصورة ضعيفة ومفككة،
ي رغم ظهور المجتمعات بعد موجة الربيع
إال أن تلك المجتمعات ظهر فيها تيار واضح يمثل أغلبية مجتمعية ،وكان
العرب.
ي فاعال بعد الربيع
اإلسالم بوصفه معيا عن أغلبية مجتمعية ،كان أبرز ما نتج
ي ظهور التيار
العرب القائمة،
ي العرب ،وسبب مشكلة جوهرية لمنظومة الحكمي عن الربيع
والت ن
تتبت رؤية قومية علمانية. ي
ظهور الحركات اإلسالمية لم يكن المشكلة ن يف حد ذاته ،بل كان مشكلة
بسبب أن تلك الحركات ظهرت كمعي عن التيار السائد ن يف المجتمعات
العربية.
العرب ألنها تمثل تيار
ي كانت الحركات اإلسالمية تقوم بدور مهم بعد الربيع
ن
الثقاف والحضاري للمجتمعات ي األغلبية المجتمعية ،كما تمثل الموروث
العربية.
بقدر ما كانت الحركات اإلسالمية تمثل مرجعية المجتمع ،بقدر ما كانت
السياس ومرجعية الدولة المختلفة عن مرجعية
ي تهديدا لمرجعية النظام
المجتمع.
6
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
7
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
ن
يعت
العرب أمرا محتمال ،وهو ما ي
ي السياس بعد الربيع
ي أصبح تغيي النظام
وبالتاىل تغيي العقيدة المؤسسة
ي السياس،
ي تغيي العقيدة المؤسسة للنظام
للدولة.
تغيي العقيدة المؤسسة للنظام السياس ن
عرب ،بحيث تصبحي بلد ف ي ي
السياس نابعة من المجتمع ،يمثل تهديداي العقيدة المؤسسة للنظام
لألنظمة السياسية األخرى.
وبالتاىل الدولة ،عىل العقيدة المؤسسة
ي السياس
ي عندما يؤسس النظام
عرب ،فإن احتمال تكرار هذا ن يف بقية البلدان العربية يصبح أمرا
ي لمجتمع
واردا.
يعت تغين
العرب ،فإن هذا ي
ي السياس
ي إذا تغيت العقيدة المؤسسة للنظام
كىل وشامل ن يف المنطقة العربية ،وهو أيضا تغي شامل للطبقة السياسية ي
الحاكمة.
السياس يحيل الطبقة السياسية الحاكمة
ي تغيي العقيدة المؤسسة للنظام
للتقاعد ،ويحل مكانها طبقة سياسية أخرى تشكل حسب رغبات
واختيارات المجتمع.
الحقيق يتمثل ن يف أنه بداية تغيي العقيدةي العرب
ي كان تهديد الربيع
السياس والعقيدة
ي وبالتاىل تغيي النظام
ي السياس
ي المؤسسة للنظام
السياسية للدولة والطبقة الحاكمة معا.
السياس والموروثة من بي العقيدة السياسية المؤسسة للنظام التقابل ن
ي
والت أظهرها التيار
ي األجنت ،مع العقيدة المؤسسة للمجتمع ي االحتالل
العرب.
ي اإلسالم ،مثل ذروة إشكالية الربيع
ي
العرب كما استهدفت الحركات اإلسالمية ،واستهدف ي استهدف الربيع
اط ،كما استهدفت اإلرادة الشعبية الحرة ،ألن المستهدف التحول الديمقر ي
هو العقيدة الحضارية المؤسسة للمجتمع.
8
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
9
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
سياس ال يعي عنها ولم ينبع منها، ي بعد أن فرض عىل المجتمعات نظام
وفرض عىل المجتمعات دور للدولة لم يختاره المجتمع ،بدأت مرحلة
فرض مرجعية عىل المجتمع.
وبي العقيدة ن العرب السياس بي العقيدة التأسيسية للنظام الخالف ن
ي ي
المؤسسة للمجتمعات ،وجد حله لدى الطبقة الحاكمة ن يف تغيي العقيدة
المؤسسة للمجتمعات.
يعت تغيي المرجعية الثقافية ن تغيي العقيدة المؤسسة للمجتمع،
ي
ن
التاريخ والحضارية للمجتمع ،أي تغيي ثقافة وهوية المجتمع وانتماءه
ي
الحضاري.
العرب ،ن يف أنه
ي العرب بعد الربيع
ي السياس
ي مشوع النظام ربما يمكن اختصار ر
يستهدف تصنيع المجتمعات العربية من جديد عىل مرجعية علمانية
لييالية غربية.
تغيي مرجعية المجتمع ليكون علمانيا ،يساهم ن يف نظر الطبقة السياسية
السياس
ي الحاكمة ن يف جعل مرجعية المجتمع متوافقة مع مرجعية النظام
وبالتاىل مرجعية الدولة.
ي
العرب ،أن تغيي الربيع بعد العرب السياس النظام وع مشيفيض نف ر
ي ي ي ي
مرجعية المجتمع إىل المرجعية القومية العلمانية ،سوف يمنع احتماالت
الثورة ن يف المستقبل.
العرب يريد تصنيع المجتمع المناسب له ،عىل أساس أن
ي السياس
ي النظام
السياس وتصنعه الدولة ،لن يثور عىل هذا
ي المجتمع الذي يصنعه النظام
النظام.
السياس وليس
ي العرب تصنيع مجتمع تابع للنظام
ي السياس
ي يحاول النظام
مستقال أو مختلفا معه ،ويريد تصنيع مجتمع تابع للطبقة السياسية
الحاكمة.
10
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
11
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
12
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
13
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
الداخىل ،حت
ي المجتمع المصنع سوف يفقد كل قواعده الحافظة لتوازنه
يصبح التطرف سلوكا يوميا لعدم وجود معايي موروثة ضابطة لحركة
المجتمع.
المجتمعات المصنعة لن تكون فاعلة ولن يكون لها موروث ن
ثقاف يفعلي
دور المجتمعات ،بل ستكون مجرد مجتمعات تابعة ثقافيا وغي فاعلة أو
مؤثرة.
هل يمكن تصنيع المجتمع؟ أتصور أنه ال يمكن تصنيع المجتمعات ،بل
يمكن إضعافها وتفكيكها ،فالمجتمع ال يصنع ولكن يمكن أن يتحلل
تدريجيا أو نسبيا.
الت يستند إليها، ن
يعت فقدانه لقيمه وأخالقه والمرجعية ي تحلل المجتمع ي
الت تأسس عليها المجتمع ن
تنخ القيم واألخالق ي
يعت ي أي أن تحلل المجتمع ي
تاريخيا.
تنخ العقيدة الحضارية المؤسسة للمجتمع ،أي ن
يعت
ي تحلل المجتمع ي
تراجع دورها وتأثيها وفاعليتها ،لحد ال يجعل لها دورا إيجابيا ن يف حياة
المجتمع.
تحلل المجتمعات سيكون نتيجة محاولة تصنيع تلك المجتمعات عىل
ن
الثقاف والحضاري ،مما يهدد بقاء
ي نمط غريب عنها وال يعي عن موروثها
تلك المجتمعات.
ن
الفوض إذا استمر تحلل المجتمع يمكن أن يؤدي ذلك إىل حالة من
وبالتاىل يكون له تأثي مدمر عىل المجتمع ،وهو ما سيؤثر سلبا
ي المجتمعية،
السياس والدولة.
ي عىل النظام
والت يمكن أن تؤدي إىل تحلل المجتمع ،يمكن أن
عملية تصنيع المجتمع ي
السياس والدولة ،وقد يؤدي إىل سقوط
ي عكس يصيب النظام ني يكون لها رد
السياس يف نهاية األمر.
ي النظام
14
أغسطس 2018 تصنيع المجتمع
السياس تصنيع المجتمع مما يؤدي إىل تفكيك المجتمع ي يحاول النظام
وتحلله ،وهو ما يؤدي إىل تدمي أي قاعدة يمكن أن يستند لها بقاء الدولة،
السياس.
ي وهو ما يهدد النظام
العرب
ي السياس
ي قد تستمر محاوالت تصنيع المجتمع من قبل النظام
العرب ،حت يتحلل المجتمع ويصبح ن يف وجه مخاطر كثية
ي المعادي للربيع
ويتعرض الضطرابات داخلية شديدة.
يصل المجتمع الذي يواجه التحلل لمرحلة ال يمكن للمجتمع أن يتكيف
معها ،مما قد يؤدي ن يف النهاية إىل إفاقة مجتمعية ،تجعل المجتمع يثور
السياس الذي هدد بقاءه.
ي ضد النظام
15