A religião esteve durante longo tempo associada à questão do mito que os povos primitivos
mantinham com os fenômenos da natureza.
TEXTO 2
AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
“É interessante notar (…) que a simples presença de outra pessoa
modifica qualquer „situação social‟. Ninguém se comporta, quando há
pelo menos um outro ser humano presente, da mesma maneira que se
comportaria se estivesse inteiramente só.” (Donald Pierse)
Estudos sociológicos e antropológicos reafirmam a importância da Família, da Religião, do
Estado e da Escola como instituições comprometidas com a formação moral e civil do
cidadão.
A Família
A família constitui o primeiro grupo social primário ao qual pertencemos e é neste grupo que
teremos contato com as regras de controle e de comportamento para uma convivência
harmônica em sociedade.
Os estudos comparativos da família entre muitos povos diferentes nos dão uma visão de que
alguns aspectos na estrutura familiar podem variar no tempo e no espaço. Essas variações,
que podem ser quanto à forma de casamento, ao número de casamentos, ao tipo de família e
aos papéis familiares, são fundamentais para nossa compreensão real da família. Primeiro a
concepção da evolução pela visão da biologia nos sugere uma instituição avançada, se
considerarmos a visão baseada no casamento monogâmico digno de louvor e carinho.
Excluíam-se, desta forma, todas as associações familiares que divergiam deste conceito.
Com a civilização moderna, os antropólogos passam a conceituar que a vida familiar está
presente em praticamente todas as sociedades, mesmo naquelas com costumes sexuais e
educacionais diferentes dos nossos.
À família cabe a responsabilidade de transmissão de valores e padrões culturais da sociedade,
sendo a primeira agência de socialização do indivíduo. Com isso, é o maior manancial de
transmissão de amor e bondade, uma vez que se supõem relações harmônicas e respeitosas.
E dentro do atual contexto social pode-se afirmar das fantásticas dificuldades que o gestor da
família vem desbravando face à globalização e massificação das comunicações. O
questionamento passa a ser quanto aos valores morais e condutas éticas a transmitir com os
meios de comunicação despejando diariamente casos de autoridades envolvidas em
corrupção, desvio de verbas, assassinatos e enriquecimento ilícito, culto à criminalidade e a
contravenção. Uma grande demonstração de inversão de valores sociais, que aos olhares
juvenis, ingênuos e desavisados podem passar por modelos a serem seguidos.
A Religião
Desde os primórdios as sociedades tentam explicar o sentido das coisas, e sob este olhar ao
mesmo tempo curioso e estarrecido surgem as religiões como forma de saciar os
questionamentos acerca, principalmente, do que era considerado sobrenatural.
Se por um lado a religião sempre desempenhou uma função social importante, vez que o
culto ao sobrenatural auxilia no cumprimento às normas sociais, onde o sentimento de
respeito, temor e veneração estão descritos em seu código de conduta; por outro lado
mesmo as sociedades atuais estabelecendo códigos que primam pela liberdade de expressão
religiosa, nem sempre estamos convivendo de modo pacífico com a pluralidade, qual seja, o
cristianismo, o judaísmo, o budismo, o hinduísmo, o islamismo, coexistindo de maneira
harmônica e respeitosa.
Estudos mais aprofundados revelam as atrocidades cometidas contra os seres humanos em
nome da igreja. Um grupo elitizado atento apenas ao rigor do cumprimento de normas e
regras inibidoras do livre arbítrio e do bom senso, causou verdadeiros massacres. O próprio
cristianismo afirmou durante muito tempo as desigualdades e injustiças, como a inquisição, a
caça aos bruxos, a escravidão e busca de poderio financeiro.
Vivemos um momento social em que o isolamento humano se faz cada vez mais presente. Os
grandes conflitos por terras e poder travados até hoje pelas grandes religiões do mundo
denotam ainda imaturidade para a convivência social harmônica e pacífica. O fanatismo de
fundamentalistas está conduzindo a humanidade para o caos. Os sentimentos de compaixão,
amor, fraternidade, respeito e cooperação deixaram há muito de ser a tônica das religiões. O
poder está extrapolando os limites de convivência.
Com isso, dentro das próprias religiões presenciamos dissidências e movimentos contrários
aos excessos provocados pelos extremistas, e alguns líderes religiosos cada vez mais
defendem a participação da igreja na vida social, de modo ético, dando cada vez menos
importância aos dogmas, reafirmando a importância do homem como agente desse processo
de mudança, e a quem se deve dar todas as condições de educação para conquista da
felicidade. Contudo, esse discurso mostra-se contraditório e longe de ser alcançado face à
notória disputa de poder existente. Gandhi dizia: “Amarás a mais insignificante das criaturas
como a ti mesmo. Quem não fizer isso jamais verá a Deus face a face.”
O Estado
A caracterização de um Estado se dá pela existência de um povo próprio, a ocupação de um
território definido e o exercício de uma soberania reconhecida por outros Estados.
Sinteticamente podemos afirmar que Estado é uma nação com um governo. Como é o Estado
que tem o poder regulador das relações entre os membros de uma sociedade, torna-se um
grande agente de controle social. Através de seus poderes, Executivo, Legislativo e Judiciário,
em se tratando de um Estado moderno, tem constituído o regime político democrático no qual
os governantes são eleitos pelo voto direto do povo.
O Estado tem tido fundamental atuação na política educacional de nosso País, desde a vinda
da Corte Portuguesa para o Brasil. Mesmo sendo instituída a educação de forma a atender à
elite dominante, ações foram implementadas para introdução, especialmente, da educação
pública.
No século atual o grande desafio para o Estado será manter um sistema educacional coerente
com a realidade demográfica das cidades, com uma urbanização desenfreada e um modelo
econômico que não atende as camadas menos favorecidas da sociedade, permitindo o acesso
à educação de qualidade para todos, sem exclusões, discriminações. O comprometimento do
Estado com a elite dominante, e não com o povo, tem que ser objeto de ampla revisão, pois
3
segundo Hamilton Werneck
“Urge ... uma parada no departamento da responsabilidade
social... A educação para a liberdade passará sempre pela
responsabilidade, entendendo-se claramente responsabilidade
como meio importante de socialização e melhoria da
convivência humana... A responsabilidade social
indispensável, sobretudo numa república terceiro-mundista,
onde as carências tornam os acessos cada vez mais difíceis.”
(2001, pág. 30).
A Escola
Considera-se neste momento a escola como uma instituição de vital importância
para formação de uma sociedade. Com a tônica na educação formal, sua função
social vai além da interação entre indivíduos e grupos. Tem o caráter político,
sensibilizando os indivíduos para interagirem compartilhando experiências,
ensinamentos, na busca do crescimento integral.
O papel da educação e do ensino vem sendo objeto de reavaliação por partes dos
educadores, considerando as transformações sociais do mundo contemporâneo. A
discussão está em torno do papel da escola e do professor, dos conteúdos, dos
métodos, enfim, tudo o que norteia a prática educacional.
Mas não é tarefa apenas da escola a condução das transformações sociais, ela tem
sim um papel singular na preparação dos indivíduos para a sociedade moderna,
exigente por excelência, auxiliando-os a se tornarem sujeitos socialmente ativos,
pensantes, críticos e cônscios de suas responsabilidades.
Do novo professor o mundo moderno passa a exigir: uma ampla cultura geral; ter
competência para agir em sala de aula; habilidades comunicativas; saber usar os
meios de comunicação e da mídia; ter conhecimento e domínio sobre o
ciberespaço; estar em constante atualização; ou seja, resgate do profissionalismo,
do compromisso com a qualidade desejável na prática docente.
“A felicidade genuína caracteriza-se pela paz interior e surge
dentro do contexto de nossos relacionamentos com os outros.”
Dalai Lama
ATIVIDADE DE FIXAÇÃO
1 – Qual é o primeiro grupo social ao qual pertencemos?
é
2 – Qual é a responsabilidade social da família?
3 – Ao que a religião esteve associada por longo tempo?
4 – Que poderes constituem o Estado Democrático?
5 – O que o mundo moderno passa a exigir do novo professor?
6 – Como se dá a caracterização de um Estado?
( ) pela existência de um povo próprio.
( ) a ocupação de um território definido
( ) o exercício de uma soberania reconhecida por outros Estados
( ) todas as afirmativas acima
7 – Coloque V para verdadeiro e F para falso.
( ) é papel da escola a condução das transformações sociais
( ) é papel da escola preparar indivíduos para a sociedade moderna
( ) é papel da escola apenas transmitir conhecimentos formais
( ) é papel da escola auxiliar os indivíduos a serem sujeitos ativos na sociedade
8 – Por que a religião sempre desempenhou uma função social importante?
( ) devido ao culto ao sobrenatural
( ) pela associação à questão do mito
( ) face a liberdade de expressão
( ) porque auxiliava no cumprimento das normas sociais
BIBLIOGRAFIA DOS TEXTOS 1 E 2 DESTA APOSTILA:
CONHECER, Enciclopédia Ilustrada. Estado e Sociedade. São Paulo, Nova Cultural. 2000.
COSTA, Cristina. Sociologia – Introdução à ciência da sociedade. 2ª ed. São Paulo, Moderna. 2001
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HOLLANDA, Aurélio Buarque de. Novo Dicionário Aurélio. 2ª ed. Rio de Janeiro, Nova Fronteira. 1986.
DUVERGER, Maurice. Sociologia Política. Rio de Janeiro, Forense. 1968.
COTRIM, Gilberto. História do Brasil. 1ª ed. São Paulo, Saraiva. 1999.
________ História e Consciência do Mundo.6ª ed. São Paulo, Saraiva, 1999.
FREITAS, Nilson Guedes. Pedagogia do Amor- Caminho da libertação na relação professor-aluno. Rio de
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OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo, Ática. 2000.