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Juan Antonio Monroy

Fuerte como la muerte | Í ndi ce 413

Índice

Explicación necesaria 2
Capítulo I: Realidad del Amor divino 3
Amor divino en mente humana 3
Fuerte como la muerte 5
Amor hasta el fin 7
Conclusión 9
Capítulo II: El alcance del Amor de Dios 10
Verdades elementales 10
Amor sin fronteras 12
Amplio cual es el mar 16
Conclusión 18
Capítulo III: La demostración del Amor divino 19
Las revelaciones de Dios 19
Conclusión 27
Capítulo IV: Primer objetivo del Amor divino 28
El hecho histórico de la perdición 28
El agente de la perdición 30
Causas de la perdición 33
El deseo de Dios 37
Conclusión 38
Capítulo V: Segundo objetivo del Amor divino 39
La vida natural 39
La vida eterna 43
El camino de la vida 50
Conclusión 53

Juan Antonio Monroy
Fuerte como la muerte | Ex pl i ca ci ón nece sa ri a 423

Quisiera que este nuevo libro mío ayudara a muchos a entender más y mejor ese amor
divino que, en expresión del apóstol, excede a todo conocimiento. Es la única razón que tengo
para entregarlo a los lectores, a quienes ruego benevolencia y comprensión.

Explicación necesaria
No hay libro, por muy pequeño que sea, que no haya pasado por un proceso de concepción,
gestación y parto. Fuerte como la muerte no es una excepción. En la primavera de 1971 di en
Madrid cinco conferencias sobre el texto de Juan 3:16, resaltando cinco aspectos diferentes del
amor divino. A medida que estudiaba el tema crecía mi entusiasmo y mi interés por el mismo.
¡Había tanto que decir! ¡Podía desarrollarse desde tantos ángulos diferentes! Enfrascado en el
estudio, decidí abordarlo con una amplitud mayor de la necesaria para este tipo de conferencias.
Para la mera exposición verbal me habrían bastado notas mucho más breves, teniendo en
cuenta que el conferenciante ha de vigilar continuamente el reloj. Pero como yo mismo me
sentía absorbido por el desarrollo de los puntos que iba anotando, opté por redactar estas
conferencias, desde el primer momento, con la intención de publicarlas en un tomo. Por ello,
no sé si decir que he recogido en un libro cinco conferencias o que he redactado un libro sobre
el amor de Dios cuyos capítulos he desarrollado posteriormente en cinco charlas consecutivas.
Esto último me parece más lógico.
Después de Madrid, estas mismas conferencias las he dado en Texas, en Miami, en Bar-
celona, etc. Parece que los que las oyeron fueron espiritualmente edificados con su contenido.
Esto mismo deseo para los lectores de Fuerte como la muerte.
El título lo he tomado de Cantares 8:6, donde se dice que el amor es fuerte como la
muerte. En la redacción he seguido un método homilético eminentemente tradicional, con su
obligada introducción, la correcta división de los puntos principales y la conclusión. Asimismo
he aplicado el clásico sistema de las ilustraciones, que tanto ayudan a la comprensión del tema
que se expone. Sé perfectamente que en algunos círculos literarios se considera anticuada esta
manera de formar un libro. Yo no comparto la misma opinión. Rechazar lo antiguo tan sólo por
serlo, me parece absurdo. Antiguas son las estrellas y todavía recurrimos a ellas cuando busca-
mos la caricia limpia y suave para nuestro espíritu.

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Conforme se suceden las lecciones y el contacto personal va en aumento entre Marga y
Pablo, éste va descubriendo un “tercer misterio”:
Capítulo I
–“No hay solamente dos cosas grandes. Además de Dios y de la muerte, ¡hay una

Realidad del amor divino tercera cosa que hace temblar la garganta del hombre!”

“Porque de tal manera amó Dios…” Pablo la intuye, pero no la conoce. Es Marga quien la define:

–“Sí, Pablo; hay un tercer misterio que es un poco como sentir a Dios y un poco
Pablo dice que el camino más excelente de la vida es el amor. Y lleva razón. Hay caminos malos como sentirse morir”.
y buenos, caminos que dignifican la existencia y caminos que la pervierten del todo. Pero ninguno
tan importante como el camino del amor. La conocida frase de San Agustín “ama y haz lo que Pablo quiere conocerlo a toda costa:
quieras” no es una mera idea bellamente expuesta. Las acciones inspiradas en el amor difícil-
mente pueden perjudicar. El amor es el centro de la vida, la columna que sostiene el Universo. –“Dime esta tercera palabra. Quiero oírtela a ti”.
Alejandro Casona, el magnífico dramaturgo asturiano, ya fallecido, escribió muchas obras
buenas; una de ellas es La tercera palabra. La revelación no se produce hasta que cae el telón en la escena final. Marga, ya enamorada,
Pablo, veinticuatro años, es educado por el padre en plena montaña, lejos de todo y de todos. acariciando entre sus manos la cabeza de Pablo, repite:
En su interior anida “una inteligencia como una luz”, pero es analfabeto. Carece de malicia y de mo-
dales. Es un salvaje. Una fuerza de la Naturaleza, un bruto convertido en hombre. A la muerte del –“¡Amor..., amor..., amor...!”
padre, Pablo queda a cargo de dos tías, con quienes vive cerca de la montaña. Dos señoras mayores.
Una, soltera; la otra sólo estuvo casada ocho días y enviudó. Muerto el padre, las tías de Pablo de- Dios. Muerte. Amor. Estas son las tres palabras claves en la vida de todo ser humano. En la
ciden que es tiempo de darle una educación, y ponen un anuncio solicitando maestro. Responde tierra y más allá de la tierra. Dios es amor y a través del amor se llega a Dios. La muerte del cuerpo
Marga, “una joven universitaria de belleza fresca”, que ha leído muchos libros. Cuando Marga se en- supone la vida del alma y la entrada al disfrute pleno del amor divino.
tera que el “niño” a quien ha de educar es un salvaje de veinticuatro años coge de nuevo sus maletas
para regresar a la capital, pero las dos tías de Pablo la convencen y decide quedarse. “Dios es amor; y el que vive en amor, vive en Dios, y Dios en él” (1ª Juan 4:16).
A medida que pasan los días Marga va descubriendo los valores naturales de Pablo. Aquella
“página en blanco”, como le describió la tía Angelina, lleva las grandes verdades de la vida gra- AMOR DIVINO EN MENTE HUMANA
badas en el alma. Un día el alumno dice a su profesora:
Si el amor humano es un misterio, misterio mucho mayor es el amor divino. La mente del
–“Hay, primero, las cosas pequeñas: esta mano caliente, el frío en invierno y la luna hombre, aun la más privilegiada, no puede abarcar dentro de sí la grandeza de este amor. Entre
de noche. Y hay, después, las dos cosas grandes, que hacen temblar al hombre: la los pensamientos de Dios y los del hombre hay una distancia como de la Tierra al Cielo. Los ca-
muerte y Dios.” minos humanos están separados de los divinos por abismos de eternidad. Por mucho que un

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hombre se esfuerce en hablar del amor de Dios, jamás podrá describirlo tal cual es. Aunque fuera 2. Amor que supera todas las ataduras
capaz el hombre de emplear un lenguaje angélico, como dice Pablo, sería insuficiente para hacer Hay un pasaje en el antiguo libro de Oseas, simpático y atractivo, donde se expresa con
entender el amor de Dios. A lo más que alcanzamos es a trazar débiles pinceladas; pero pintar una gran fuerza dramática el amor paternal que Dios sintió siempre por su pueblo Israel, no obs-
el cuadro completo del amor de Dios es imposible. tante la continua ingratitud del pueblo. Dice así:

1. Amor que excede a todo conocimiento “Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los
En un importante pasaje de la epístola a los Efesios, Pablo ora a Dios y le pide que desarrolle que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida” (Oseas 11:4).
la vida interior de los convertidos, a fin de que éstos estén en mejor disposición de comprender
el amor divino. Dice: Israel jamás comprendió este amor. Ni lo comprende el hombre de hoy. Dios ata con cuer-
das de amor; pero hay otras muchas cuerdas, cadenas de pecados que aprisionan al hombre y
“Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y ci- lo esclavizan. Con una mente limpia, con un corazón purificado, la posibilidad es mayor. Pero en
mentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos su natural estado de muerte espiritual, comprender el amor de Dios es imposible para el hombre.
cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Las miserias de la tierra, a las que se siente encadenado, son un estorbo que le impiden contem-
Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de plar las bellezas del cielo.
Dios” (Efesios 3:17-19). En algún lugar he leído la historia de un romántico pintor que se hallaba pasando una tem-
porada de descanso en un hotel de la montaña. Una tarde, a esa hora en que el sol empieza su
Los cuatro sustantivos empleados por Pablo son los que normalmente se usan para conocer descanso y el cielo se viste de colores pálidos, el pintor, de pie en su habitación, contemplaba la
la medida completa de un objeto: anchura, longitud, profundidad y altura. Sin embargo, aplicada puesta del sol a través de los cristales cerrados. En aquel momento, una camarera, haciendo uso
esta regla al amor de Dios, tan sólo obtenemos débiles aproximaciones. Ni nuestra inteligencia de su llave maestra, penetró en la habitación para comprobar su estado.
da para más ni tampoco nuestra capacidad de descripción. Un comentarista moderno de la Biblia Viendo al pintor con la mirada fija en dirección a la ventana, se excusó tímidamente:
ha tratado de explicarlo del siguiente modo: –“Perdone, señor, ya sé que los cristales están sucios. Esta mañana olvidé limpiarlos”.
La mujer no podía comprender que lo que el pintor miraba con tanta fijeza era el paisaje
Anchura. El amor de Dios extendido a todos los pueblos, a todos los pecadores. del valle, no la suciedad de los cristales. Así ocurre con el amor de Dios. No podemos abarcarlo
Longitud. El amor de Dios en su expresión eterna, de principio a fin. en toda su amplitud y grandeza porque la suciedad de la tierra nos cubre la visión. Las cuerdas
Profundidad. Abismo insondable del amor divino, que alcanza al más degradado de los pe- humanas del mal nos atan, nos persiguen, nos matan la vida del espíritu.
cadores.
Altura. Amor sin límites y sin cansancio. 3. Amor que abrasa
El amor de Dios es como el fuego, según dice la Biblia, y el fuego no basta con imaginarlo
Estas ideas nos ayudan a comprender los cuatro ángulos del amor divino, pero son figuras para comprenderlo, hay que sentirlo.
pálidas, incompletas. El amor de Dios sobrepuja, desborda la mente humana. En palabras del Salomón dice que el amor de Dios, fuerte como la muerte, quema:
apóstol, “excede a todo conocimiento”. Está por encima del conocimiento dado al hombre. Su-
pera lo más avanzado de la ciencia y de la sabiduría que nacen en la Tierra. “Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama” (Cantares 8:6).

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El fuego está en movimiento constante. Sólo deja de ser cuando fenece. Esta imagen nos “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor” (1ª Juan 4:8).
ilustra la realidad eterna del amor de Dios, que jamás deja de existir, porque Dios es eterno. Él
mismo nos dice desde las páginas de la Biblia: Aquí, en estas tres últimas palabras, se esconde todo el secreto del amor divino. Dios ama
porque Dios es amor. Porque no puede dejar de amar. Porque no sabe hacer otra cosa.
“Con amor eterno te he amado; por tanto, te soporté con misericordia” (Jere-
mías 31:3). “Si nada más –escribe San Agustín– se nos dijera en las páginas de las Escrituras; si
sólo eso oyéramos de la voz del Espíritu Santo: que Dios es amor, nada más tendríamos
Pero aquí no basta la imaginación. Se puede imaginar uno el amor como se puede imaginar que buscar.”
el fuego. Sin embargo, jamás sabrá lo que es el amor, hasta que lo viva, como tampoco sabrá lo
que es el fuego hasta que lo sienta en la propia carne. Esta sublime verdad resplandece a través de toda la Biblia.
Este fue el obstáculo principal contra el que tropezaron los judíos contemporáneos de
Cristo. No amaban a Dios y, por lo tanto, no podían ver más allá de la simple apariencia humana 1. El amor de Dios en la Creación
del Señor. Éste les dijo en una ocasión: El amor de Dios llena la Escritura desde sus primeras letras. Se manifiesta desde el principio,
aun sin nombre, en el acto de la Creación. Dios, esto es, el Amor, da comienzo a Su obra y cubre
“Yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros” (Juan 5:42). el inmenso vacío existente en seis días o períodos de tiempo. Al término de cada jornada se
repite la misma expresión:
Para que el amor de Dios penetre un poco en la mente humana hay que sentirlo como un
fuego ardiente en el cuerpo, en los huesos y en el alma. De otra manera sólo se lo podrá imaginar. “Y vio Dios que era bueno.”

FUERTE COMO LA MUERTE Era bueno porque la Bondad, el Amor, Dios, lo había hecho.
La creación del hombre y su instalación en el huerto del Edén fue otro acto de amor divino:
En un pasaje ya citado de “El Cantar de los Cantares” se dice que el amor de Dios es fuerte,
intenso como la misma muerte. Tan fiel, tan invariable y eterno, que ni las muchas aguas de los “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz
mares pueden apagarlo ni tampoco pueden ahogarlo los ríos. aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Y Jehová Dios plantó un huerto en
Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado” (Génesis 2:7-8).
–Papá –preguntó un niño de ocho años–, ¿por qué nos ama Dios tanto, si somos
muy malos? Hay amor también en la formación de la mujer:
–Porque Dios, hijo mío –respondió el padre–, no sabe hacer otra cosa.
Con su sabia respuesta este padre estaba enseñando al hijo una gran verdad teológica. “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dor-
Dios ama porque no sabe hacer otra cosa, porque su naturaleza es amar, como la del sol es brillar. mía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová
La Biblia lo dice en un pequeño pasaje que encierra una gigantesca verdad. Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre” (Génesis 2:21-22).

los autores bíblicos van abriendo camino a esta gran verdad. Cuando la ve desnuda la de Dios se proyecta sobre los patriarcas del Antiguo Testamento y sobre todo el pueblo judío. el primer rey que tuvo Israel. vivía atormentado por los malos espíritus. el rey le lanzó su es- pada con intención de matarlo. “Como la esposa infiel abandona a su compañero. visible y manifiesto en la historia vejotestamentaria del pueblo judío. Cuando También lo hace Jeremías: más enfurecido estaba el rey. “No es bueno que el hombre esté solo. Dios se dijo: Jehová os amó” (Deuteronomio 7:7-8). Mirándole solitario entre los animales del huerto. Así ha ocurrido siempre. Hemos cambiado nosotros. la ingratitud y la traición a este amor. sino por cuanto Dios siempre profesó al hombre. con auto- ¿Qué había pasado? David era el mismo. como de costumbre. pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos. Pero por nuestra parte somos indiferentes a Su amor. En el primer libro de Samuel hay una historia que nos ayudará mejor a comprender esta Oseas y Ezequiel destacan la infidelidad de Israel. Se ha dicho muchas veces que Dios aborrece “Cuando Israel era muchacho. y de Egipto llamé a mi hijo” (Oseas 11:1). el pecado. pero ama al pecador. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Re a l i da d de l a m or di v i no 463 “No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha esco- Independientemente de otras consideraciones. Así ocurre entre Dios y nosotros. oh Pero aquel amor. Su viste con pieles de animales. amor es sentido y real. El amor Incluso después de la caída Dios sigue amando a Su criatura. todos nosotros. El amor de Dios en la historia de Israel El amor de Dios no se interrumpe tras la caída. así prevaricasteis contra mí. que por entonces era un niño. fue de los amores humanos. ciertamente tendré de él misericordia. su arpa y su música eran las mismas. el más profundo. dice Jehová” (Jeremías 31:20). el más duradero destino como nación llamada a llevar el conocimiento de Jehová a todos los demás pueblos. Nos ha amado desde el principio. Eva fue la consecuencia del gran amor que gido. Cuando la contempla espiritualmente caída le promete un Salva. según dice el texto bíblico. dice Jehová” (Jeremías 31:32). David. Otras veces. con el tiempo. verdad. La elección de Israel y su No podía faltar la imagen del amor materno. que hablé de él me he acordado de él constantemente. Desde Génesis hasta Malaquías el amor de Dios está presente. Rebeldes al llamamiento di. se convirtió en odio. Así. Pero no queremos “¿No es Efraín hijo precioso para mí? ¿No es niño en quien me deleito? Pues desde oírle. mientras tocaba el arpa. tocaba el arpa ante el rey y la música conseguía aplacarle. Saúl llegó a tener celos profundos de David. 2. Con acento enfático nos declara Dios que su amor por Israel es aun su- un acto basado en el amor de Dios. El pacto de Dios con Noé fue un acto de amor. vino. le haré ayuda idónea para él” (Génesis 2:18). yo lo amé. A través de sus escritos. Hasta tal extremo que un día. Los profetas describen la intensidad de este amor mediante una variedad dor. casa de Israel. Nos sigue amando. Por esta razón Saúl amaba a David. que de bueno se hizo malo. Así lo dice la Biblia: perior al que la madre siente por el hijo: . el más sincero. “Yo fui un marido para ellos. Saúl. el amor de Dios hacia Israel se expresa mediante la figura del padre. Por eso mis entrañas se con- movieron por él. ¿Ha cambiado Él? No. de imágenes que nos descubren perfiles muy humanos. Quien había ridad y compasión al mismo tiempo: cambiado era el rey. se habla del amor de Dios hacia su No fue Dios quien se apartó del hombre. Fue el hombre quien desobedeció a Dios y le pueblo como el amor de un esposo: abandonó. Dios nos ama. La música de Su amor continúa deleitando nuestros oídos y perfumando nuestras vidas. Como lo fue también el llamamiento de Abraham. dice Jehová” (Jeremías 3:20).

“Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree. diendo perdón. A pesar de todas nuestras infidelidades. no se pierda. sorprendido y aterrado ante aquel rasgo del padre. lo amó. no obs. forma intensa. Valerio Máximo cuenta en el capítulo 9 de su quinto libro una historia conmovedora. Existen personas que creen que están dejadas de la mano de Dios. Toma este puñal y hazlo ahora. le Es la misma idea que se contiene en el texto. por muy caídos que éstos estén cuencia el amor de Dios hacia el hombre caído que el texto de Juan 3:16. Dios no sabe hacer otra cosa. para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella. Dios ama mucho. rrupción a la que el hombre había llegado. le dijo: –Sé que tienes intención de matarme. crimen. no me ocuparé en la cruz es un amor eterno. Dios guarda silencio y perdona. sacó un puñal y entregándoselo al hijo. Como nos ama a todos nosotros. amó a Jacob. padre de noble linaje tuvo conocimiento de que su hijo pretendía matarle para heredar su for- tuna. mos- trándole el texto de Romanos 9:13. Dios amó a Su invitó un día al campo para dar un paseo juntos.” La historia del Antiguo Testamento es la historia del amor de Dios hacia Israel y de la infi- delidad de Israel hacia Dios. Piensan que Dios no les ama. Aquí no te verá nadie y tu crimen quedará impune. convicción y elo. se gozará sobre ti con alegría. mas tenga vida eterna. viendo la co- gran amor de Dios hacia Su pueblo le soportó pacientemente en todas sus rebeldías espirituales. sin embargo. ¡Este es el misterio por excelencia del Cristia- nismo! “Jehová está en medio de ti. . El próximo paso sería hablar del amor de Dios en la his. fuerza. habiendo consumado nuestra salvación. se regocijará sobre ti con cánticos” (Sofonías 3:17). por puro amor. en un momento de los tiempos. Con el puñal de nuestros pecados clavamos en la Y. En un texto profético. –Lo que yo no comprendo –respondió el ministro– es que pudiera amar a Jacob a El hijo. cruz al Dios que nos dio la vida. Dios ama. Dios nos ama desde el principio de los tiempos. porque el amor de Dios no tiene límites. se dice que debido a este Lo que este texto quiere decir es que Dios. Esto fue lo que ocurrió en el Calvario. eternamente. contemplando su condenación segura. él salvará. el padre pueblo y lo sigue amando. Desde Génesis hasta Malaquías. 3. yo nunca me olvidaré de ti” (Isaías 49:15). –No comprendo por qué Dios aborreció a Esaú y. se encarnó Cuando el pueblo se subleva y grita contra Dios. Dios es amor. Un callará de amor. Pero puesto que a este tema le voy a dedicar un capítulo entero. le dijo: Un cristiano recién convertido se llegó al ministro de su iglesia con la Biblia abierta y. mucho de él aquí. Y la gran mayoría del género humano todavía no ha llorado su tante nuestras muchas imperfecciones. en cambio. Lo hace por en figura humana y se dejó crucificar en una cruz. ya citado. de No hay pasaje en toda la Escritura que exprese con más claridad. Horrorizado el padre ante esta idea y temiendo que el hijo fuera más tarde sentenciado. El amor de Dios en la historia del Calvario AMOR HASTA EL FIN He hablado del amor de Dios en la Creación y del amor de Dios en la historia del pueblo hebreo. Dios ama al hombre y a la mujer. el amor que Dios nos manifestó en Cristo al entregarle toria del Calvario. Y nos seguirá amando hasta el en miniatura y que está sirviendo de base a esta serie de estudios: final de los siglos. conocido como la Biblia en el pecado. poderoso. Así está escrito: lestial. Como amó a Su pueblo. no conoce fin. donde Pablo habla de la soberanía de Dios. resucitando luego y volviendo al hogar ce- amor. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Re a l i da d de l a m or di v i no 473 “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz. Cuando estuvieron en pleno bosque. aplicable al Mesías. cayó al suelo sollozando y pi- pesar de tantas imperfecciones. Estas personas están equivocadas. de Jeremías 31:3.

no le recrimina con furia. le ame a su vez. Lo amó hasta el fin. desesperes. que nunca le había visto (Marcos 14:66-72). “Padre. Y el apóstol nos lo declara con palabras que hasta a las piedras conmueven: Porque le amaba hasta el fin. perdónalos. 10:32-33). Ama al que le traiciona y en el corazón de Jesús. Sin embargo. A pesar de sus persecuciones contra los cristianos. no comparte su incredulidad. porque le amaba. fue restaurado a la fe y Cristo le perdonó. el apóstol del amor. el amor de Cristo permanecía firme. No hay en toda la historia del pensamiento religioso una oración tan conmovedora como La duda. Es más: dice “Antes de la fiesta de la Pascua. 5. “ya está condenado” (Juan 3:16).. Pero Dios ama al incrédulo. equivocadamente. el que más tarde le traicionaría.. en. 4. dudó cuando los demás le dijeron que Cristo había re. Ya. Cristo amó entonces y ama hoy a toda clase de personas. hasta la cruz. El mismo amor 2. Y está deseando que el hombre se vuelva de sus malos caminos y le busque. El Señor amaba a Pablo. Cerca ya de la cruz. al que le negare en la tierra. Pero la persona que duda ha de saber que Dios está a como un telegrama urgente: un solo paso de sus inquietudes. El tono de estas palabras revela el gran amor que el Señor sentía por Pablo. Pero Pablo estaba en la mente 1. la misma que había pedido y perjuró que no le conocía. La negación. concreta. camino de Damasco no le condena. A pesar de las amenazas dirigidas a la tregándole por treinta monedas de plata (Lucas 22:47-53 y Mateo 27:3-10). Lo amaba desde el principio. El reproche le pregunta: traidor es un ser al que la sociedad desprecia. Fue una oración breve.. Él le negaría en el Cielo. Le amará hasta el fin. mutable. le persiguen todavía. Saulo. Juró Cristo se refería a la multitud que gritaba enardecida ante la cruz. Lo amó hasta el En aquella reunión de la que habla Juan estaba Judas. Lo ama como un padre mundo. Dios no puede amar la negación del hombre. ama a su hijo descarriado. es un tormento para el espíritu. Ama a quienes le matan Cristo amó a Tomás. a pesar de sus dudas. A los traidores se les pasa por las armas. fin. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Re a l i da d de l a m or di v i no 483 Juan. antes al contrario. hasta la muerte. ¿por qué me persigues?” (Hechos 9:4). 3. Dios le ama. con amoroso La traición es castigada duramente por las leyes. Cristo te ama. sabiendo Jesús que su hora había llegado para que que el que niega. en materia de fe. Cristo amó hasta el fin. le pida perdón. Ama al que le persigue Pablo no estaba en aquella reunión a la que se refiere Juan. Pero el traidor está también en el corazón de Cristo. El que se debate entre la fe y la la que Jesús pronunció estando en la cruz. Cristo había dicho que la liberación de Barrabás y que había consentido en la muerte de Jesús. es el encargado de darnos esta buena noticia. ante los hombres. porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Hay muchas maneras de traicionar al Hijo de Dios. como había amado a los suyos que estaban en el que esperar al día del juicio. los amó hasta el fin” (Juan 13:1). uno de los doce apóstoles. Ama al pecador. y atacando su divinidad. sucitado. Pero Pedro se arrepintió. A pesar de las maldiciones contra el mismo Señor. Ama al que le niega Pedro cometió el más terrible de los pecados. No lo creía. Si tú te sientes culpable de traición no “Saulo. Para ellos pedía Cristo el . dirigida al Padre incredulidad es un ser digno de lástima. Cuando se le aparece en el hasta el fin. Negó al Señor tres veces. negando su sacrificio Tomás. Quería comprobarlo personalmente metiendo su dedo en el costado del Señor para cerciorarse de que estaban allí los agujeros de los clavos (Juan 20:24-29). el que no cree. ante el Padre (Mateo cuando su vida terrena estaba llegando al ocaso final. in. desde ahora. Cristo amó a Judas Iglesia de Cristo.. sin tener pasase de este mundo al Padre. Ama al que duda que siente por todos aquellos que.

Cristo rechazaba su mitad porque Cristo quiere el corazón del hombre completo. pintó a un hombre con el corazón dividido. Con amor eterno. Les amaba. ama hasta el fin. entregándosela al mundo. de que aquel visitante era el Señor resucitado. Cristo ama con amor intenso. Lleva años. por la forma. porque a pesar de su pecado seguía amándolos. tuvimos por azotado. Sabía el motivo: “Los ojos de ellos estaban velados” (Lucas 24:16). y nosotros le del corazón en la mano izquierda. 6. aceptaba la mitad que liones. porque los ama. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Re a l i da d de l a m or di v i no 493 perdón. a todos los que viven con los ojos de la fe velados. Aunque le desconocieron. por el gesto. La otra mitad en la mano derecha. unos 14 kilómetros de distancia. Come y bebe con ellos. ofreciéndosela a Cristo. molido por nuestros pecados. el crimen de nuestros pecados. Cristo no se apartó de ellos. que vea”. Quiere ser el todo en todos. Y ellos. tu corazón” (Proverbios 23:26). porque todos estábamos allí representados. No quiere frialdades ni tampoco . se habría sentido ofendido. Y Cristo ama profundamente. siglos pidiendo el corazón del hom- bre. Diciendo: A pesar de nuestro crimen contra Él. por herido de Dios y abatido. y hasta el fin quiere ser amado. como el ciego del Evangelio: “Señor. Cualquier otro se habría molestado. Un sabio. Es al hombre a quien corresponde dar el paso adelante. El Señor se une a ellos. conversa y hace todo el recorrido con ellos. Cristo sigue amán- donos. Quiere que se le ame como ama Él hasta las últi- cada uno de nosotros. Cristo quiere que sus ojos sean abiertos. sin conocerle. CONCLUSIÓN Ha llegado la hora de terminar. hijo mío. cerrados. Así lo dice la Biblia: mas consecuencias. E igual que ama quiere ser correspondido. Ama a quienes le desconocen La escena tuvo lugar después de resucitado Cristo. Él gas fuimos nosotros curados” (Isaías 53:4-5). La mitad “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades. se le daba. entrañablemente. que también sabía pintar. Y entonces recuerdan que mientras les hablaba por el camino ellos sentían arder sus corazones. para amores a medias. Cristo. “Dame. Para ellos y para todos nosotros. Mas él fue herido por nuestras rebe. Dos discípulos andaban desde Jerusalén a Emaús. y sufrió nuestros dolores. Entra con ellos en la casa donde posaron aquella noche. hasta llegar a la misma aldea. que con cualquier cosa se conforma. el castigo de nuestra paz fue sobre él. Cristo no desea corazones tibios. Al partir el pan se dan cuenta. Por eso. Es el hombre quien tiene que pedir. y por sus lla. La cuenta Lucas. El mundo. no.

efectivamente. todo manos. la humanidad entera ve renovada la promesa divina de no La afirmación de Moisés es compartida por todos los profetas del Viejo Testamento. con toda carne que hay sobre la tierra” (Génesis 9:13-16).” porque está en todas partes. ser viviente de toda carne. referida a personas. todo pies. que une el Cielo con la Tierra. a todas las edades. Esta verdad aparece en los mismos orígenes bíblicos: En estos cuatro versículos se emplea tres veces la palabra “tierra” y cinco veces la expresión “ser viviente” o “carne”. los rayos del sol iluminan todos los rincones de este Universo material que conocemos. Dios que en la concepción cristiana se manifiesta en tres Personas distintas. a todos los pueblos. se deduce Visto desde nuestra plataforma terrena el arco iris parece como un gran lazo de colores de las consideraciones que siguen. Estará el arco en las nubes. pacto fue un pacto de amor llevado a cabo con todos los habitantes de la tierra. y lo veré.. que hay entre mí y vosotros y todo –Porque dos no cabrían en el mundo –fue su lógica respuesta. y su Redentor. sin limitaciones de género alguno. Dios es universal jamás volvería a producirse otro diluvio: Le preguntaron a un niño de nueve años: –¿Cuántos dioses hay? “Mi arco he puesto en las nubes. y para todos! Así lo dice San Agustín: El alcance del amor de Dios “Dios es todo ojos. todo en la tierra. todo en todas partes y todo al mismo tiempo. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra se dejará ver entonces mi –¿Cómo lo sabes? arco en las nubes. . Su “Jehová es Dios. y fuera de mí no hay Dios” (Isaías 44:6). el que anda “Así dice Jehová Rey de Israel. “Al mundo. porque todo lo obra. VERDADES ELEMENTALES tración que la de ese arco iris que tras la tormenta suele brillar en el firmamento como promesa de buen tiempo. –Uno –respondió con rapidez. sin excepción alguna. Y me acordaré del pacto mío.” Para empezar hablando sobre la universalidad del amor de Dios no encuentro mejor ilus. porque todo lo ve. en todos los rin- cones del mundo. mero y Yo soy el postrero. a todas las categorías sociales. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4103 Ese arco iris habla del amor de Dios para con todos los seres humanos.. y respira tranquilo el hombre de la selva y el de la capital. Un solo todo ser viviente. No existen dioses mayores ni menores ni iguales. Isaías volver a destruir la tierra mediante otro diluvio. Jehová de los ejércitos: Yo soy el pri- por las montañas y el que recorre los mares. es uno. El amor de Dios extendido a todas las razas. y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y Dios. y no hay otro fuera de él” (Deuteronomio 4:35). La Biblia dice que el arco iris fue puesto por Dios inmediatamente después del diluvio. lo expone en representación de los demás: Cuando la tormenta pasa. Se encuentra todo en el cielo. Capítulo II ¡Porque Dios es Dios de todos. y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne. a cualquier condición en la que el hombre se encuentre. Esto ya es una demostración del amor universal de Dios. el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Cuando el arco iris aparece. Que el amor de Dios es de alcance universal. como una promesa o alianza hecha a Noé y a sus descendientes de que 1.

. Pero son pocos los que conocen el argumento. obra del genial entera fue contaminada. el cual es sobre todos. puro. pecador. Como dice Pablo: de todos –Padre por derecho de creación. y por todos. La condenación es universal Cuando Adán cayó. Candelas y Carmelo pueden besarse tranqui- la muerte pasó a todos los hombres. el gitano muere y la muchacha se en- a medida que nuevos seres humanos van naciendo. 2. “Un Señor. fue hecho a compositor Manuel de Falla.” (Romanos Dios y que sólo a Él hay que adorar: 5:18-19). Su amor lo es también. Y la cadena de contaminación sigue sumando eslabones malvado y celoso en extremo. una fe. Candelas. De esta forma. quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1ª Timoteo 2:3-4).. tras haber pa-sado cuarenta días y “Por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres. un Dios y Padre de todos. El primer ser humano que existió jamás. Jesús le dice al Diablo –¡al Diablo incluso!– que no hay más Dios que obediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores. Aparece “Como el pecado entró en el mundo por un hombre. Car- más interesantes de su epístola a los Romanos: melo se inventa una noche la forma de burlar al espectro. su amor se extiende. se presenta una noche con otra gitana guapa y de buen ver. Con su pecado inyectó en nuestra vida el germen del mal: bre levantan una barrera entre él y Dios: . un bautismo.. lamente. expone ésta que nos ocupa con palabras definitivas: “Porque Dios sujetó a todos en desobediencia. Por la des- cuarenta noches sin comer. “. habla de una joven gitana. o sea. para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32). no de redención–. (Romanos 5:12). a Él solo servirás” (Mateo 4:10). “Al Señor tu Dios adorarás. amora de otro. Por suerte para Candelas. tido en impureza a causa del pecado. no significa que la salva- Está claro. es decir. surgía el espectro del muerto y se interponía entre ellos. La salvación es universal El hecho de que todos los habitantes de la tierra no sean salvos. y por el pecado la muerte. lo intenta. Adán. el amor. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4113 En la montaña donde tuvo lugar la tentación de Cristo. lo desea. imagen y semejanza del primero. Dios. por cuanto todos pecaron”. la ve y se va tras ella. toda la raza humana cayó con él. que todos heredamos en Adán. Si Dios es único. lógicamente. Carmelo. pero cada vez que se acerca. Dios lo quiere. esto es. a la Humanidad entera. enamorada de un gitano tan hermoso como seductor. así el espectro.. universal. nacido en Cádiz en 1876 y muerto a los setenta años de edad en imagen y semejanza de Dios. Pero el mismo Pablo se encarga de decirnos que si la condenación es universal. la compasión. Si es Padre ción de Dios esté limitada. y en todos” (Efesios 4:6). por necesidad. la humanidad Mucha gente. El segundo hombre que pisó la Tierra nació a Argentina. Cuando Adán pecó. ha admirado la música de El amor brujo. de Gregorio Martínez Sierra. la misericordia de Dios tienen igualmente proyecciones universales: Y Pablo. que la quiere hasta la locura. Pero cada vez que la pareja iba a darse El apóstol Pablo resume esta doctrina de la condenación universal en uno de los pasajes el ritual beso del amor. el infatigable predicador y escritor de las grandes verdades cristianas. Sabiendo que el gitano muerto había sido un mujeriego en vida.. 3. porque la pureza de Adán se había conver. santo. En varios lugares de la Biblia se habla del beso de la reconciliación que Dios quiere dar al El escritor bíblico alude a la muerte espiritual. en todo el mundo. Su culpa se hombre. Cansado. nuestro Salvador. el combativo Pablo. los pecados del hom- hizo nuestra.. La letra.

En hebreo. lógicamente. para nosotros. rreras raciales. y la salvación es universal. aun cuando los con. la llamó “varona”. El destino del amor divino no es un pueblo. para satisfacción propia y conven. Noé y sus descendientes como el amor de Dios. Eva tiene el significado de “vida”. el mismo Adán le cambia el nombre: AMOR SIN FRONTERAS “Llamó Adán el nombre de su mujer Eva. El objeto de Su Amor es la Tierra entera sin fronteras. Es universal. Tierra oye palabra de Jehová!” (Jeremías 22:29). Esto se ve desde el primer capítulo de la Biblia. sin ba- aquí todo cuanto la Biblia dice sobre el particular. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4123 1. mitado a un pueblo y a una sola raza. y vuestros El Dios del Viejo Testamento no es. No obstante. (Génesis 1:28). Los tres puntos que acabo de mencionar en el apartado anterior hablan con sobrada elo- cuencia. es la Tierra. allí está el amor de Dios queriéndolo envol- cimiento de los demás. un Dios nacionalista. En el mundo que nosotros conocemos y habitamos nada hay de tanta importancia 2. Y el tema bien merece el análisis. sin fronteras geográficas. Lo que podemos aprender aún es mucho. sí quiero. a mi parecer. Tierra. llenad la tierra y sojuzgadla. se sobren. ha de ser universal. La Biblia. el deseo de Dios no cambia. que el pacto establecido por Dios con Noé tras el diluvio fue un pacto de alcance universal. Ya he dicho en la introducción de este capítulo. Si Dios es universal. el respecto. del alcance universal del amor de Dios. arrojados del paraíso. en este sentido es inagotable. la condenación es universal. como algunos han señalado. de ninguna manera un solo pueblo. yendo desde el ver en su inmenso manto. está formado por los cinco continentes que explica la Geogra. Madre de todos los vivientes “Vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios. Y aunque se entiende que no voy a exponer amor de Dios empieza a manifestarse a toda la Humanidad. por fuerza. primero al último de sus libros. Cinco continentes como cinco estrellas luminosas que reciben y transmiten hasta el último por compañera. por cuanto ella era madre de todos los vivientes” (Génesis 3:20). en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven bajo la tierra” los hombres en todo lugar que se arrepientan” (Hechos 17:30). Esto supuesto. Dondequiera exista un ser humano.” “¡Tierra. y señoread en los peces “Dios. habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia. Prosigamos. pues. Cuando despertó Adán de su sueño y encontró junto a sí a la mujer que Dios le había dado fía. Y el mundo. La salvación dada a conocer en Cristo es para En el acto mismo de la Creación. “porque del varón fue tomada” (Génesis 2:23). Habia de ser la madre de todos los vivientes. realizar una rápida incursión a través de sus páginas. Pero al ser rincón de este planeta los rayos del amor divino. La oferta de Dios sigue en pie: “Fructificad y multiplicaos. li- pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro” (Isaías 59:2). ahora manda a todos del mar. saje el Señor: “De tal manera amó Dios al mundo. . les dijo: todos los pueblos. Cuando Dios creó a la primera pareja humana. En Adán y Eva. hay mucho más que decir al física para toda la raza humana. Eva estaba destinada a ser la fuente de vida sidero en sí mismos suficientes para convencernos de esta verdad. Y a la tierra entera envía su men- tiende que el amor de Dios también.

Su descendencia sería tan numerosa como las estrellas del cielo. “En ti serán benditas todas las naciones de la Tierra” (Génesis 12:3). la preocupación universal de Dios. aun cuando fueron todos hebreos y hablaban. El hecho de que Dios eligiera a un pueblo para que diera a conocer Su nombre y Su poder a todos los demás pueblos de la Tierra no significa que Dios se estaba limitando a una En los tres hijos de Noé. quienes ven en ellos el origen de las diferentes razas Pero Abraham. este amor que no terpretativo de los lectores sin luz de la Biblia. Es llamado amigo de Dios. Jeremías. multiplicaos en ella” (Génesis 9:7). Sem. una “De éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio” (Génesis mentalidad estrecha y localista. Las estrellas del cielo orden que a Adán y Eva: no iluminan sólo un pedazo de la Tierra. sido muy estudiados por los etnólogos. Oseas. y colmas de bendición a todo ser viviente” (Salmo 45:15-16). Como dice David: Isaías es el más claro exponente de la universalidad del amor divino. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4133 “. constituye un documento único en la literatura de los pueblos antiguos. y todo cuanto sigue hasta el final del capítulo 10 del Génesis. “mi especial tesoro” (Éxodo 19:5) no quiere decir tierra. como Esto aparte. y con todo ser 3. Su amor llega tanto los granos incontables de la arena del mar (Génesis 22:17). como se ha escrito con mucha ignorancia. un amor que ilumina las tinieblas del mundo en el que vi- “Mas vosotros fructificad y multiplicaos.. Dios quería enviar Sus bendiciones a padre de Canaán. de nuevo. en relación con la bendición de todos los pueblos en Cristo. al negro como al blanco. según los pueblos que de ellos descendieron. Cuando Dios llama a Abraham para que encabece la nación judía. no estaba. Así tan universal como las estrellas. A través de Abraham.” toda la Tierra. Este pasaje. Abres tu mano hová. Sofonías y otros vis- 10:32). Ezequiel. y de ellos fue llena toda la tierra. al amarillo como al mestizo. Lo que ocurre es que sus declaraciones son hechas siempre mediante metáforas que ni siquiera hoy están al alcance in- Y las naciones todas fueron y siguen siendo testigos del amor divino. conoce límites. y vimos. Es el padre ilustre de todos los pueblos humanas. A los hijos de Noé se les dio la misma La arena del mar no está arrinconada en una sola zona del mundo. Visión profética Los hijos de Noé cumplieron el mandato divino. Cam y Jafet. están representados todos los pueblos de la sola nación. El que llamara a este pueblo. para el pueblo hebreo. Estos tres son los hijos de Noé. en la Biblia.. 4. que se desinteresara de los demás pueblos. Con vosotros y con vuestros descendientes después de vosotros. En Sión. el monte santo. princi- palmente. Jehová se presenta en la figura de gran Señor que ofrece un banquete de amor a todos los pueblos: . Así lo dice la Biblia: (Génesis 9:18-19).. Del mundo en su totalidad. aquí se ve. y Cam es el de individuos ni a una sola raza. no tenían. Las naciones de la Tierra viviente que está con vosotros” (Génesis 9:9-10). Se dice de ellos que: Los profetas del Viejo Testamento. Los tres descendientes de Noé han Abraham es el hombre más importante entre Adán y Cristo. procread abundantemente en la tierra. no es el de una sola nación. de manera alguna. Cam y Jafet. el profeta presenta un cuadro fascinador. En un bellísimo pa- saje. que habitan la tierra. lumbraron el amor universal de Dios y lo expusieron en sus visiones. en el que resplandece el amor universal de Je- “Los ojos de todos esperan en ti.. y tú les das su comida a su tiempo. es el amor de Dios. Jonás. tan amplio como la arena del mar. limitando sus bendiciones a un grupo particular “Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem. Miqueas.

El Dios niño que nació a la carne en un pueblo de insignificante categoría Es una luz resplandeciente. y en- jugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros. los primeros capítulos de la Biblia. aún se pueden distinguir en él tres puñales. es en Cristo. banquete de vinos refinados. Jesús rechazó todas las formas de nacionalismo porque tenía conciencia de la universali- dad de su misión. como hemos visto. desde es ansi”. esgrimidos por manos cerradas. sino para que el yo daré es mi carne. ellos. salvadora. en 1a parábola de la gran cena. porque Jehová lo ha dicho” (Isaías 25:6-8). 51).. ansi. La in. En la fachada de una casa bajita. nadie habló jamás del amor universal de Dios el Padre como lo hizo Jesús. . de redención universal. de gruesos tuétanos y de vinos purifi. el Cristo” (Juan 4:42). Cuando da a conocer las reglas de la ética cristiana pone como ejemplo el amor del Padre cados. Aquí. Pío Baroja. “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). 6. Como tres puñales que se clavan esta doctrina alumbra con mayor profusión. Mentalidad apostólica Los apóstoles de Cristo. en forma de cruz. y librarles de la condenación: “El Pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.. llegaron a la misma conclusión: pronto entendieron. Éste es el Salvador del mundo. Alrededor de ellos se lee esta leyenda: “El mundo Aun cuando la universalidad del amor divino se da a conocer. Destruirá a la muerte para siempre. “. en las páginas del Nuevo Testamento. celestial: y el velo que envuelve a todas las naciones. aún cuando se les hacía difícil Los samaritanos. Y el pan que “No envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo. mundo sea salvo por él” (Juan 3:17). tos” (Mateo 5:45). el amor de Dios es para todo el mundo. Los puñales se clavan en 5. San Juan. situada en la plaza de un pueblo solitario cerca del Ebro. se percató de que “la luz vino al mundo” (Juan 3:19). positiva. dice a las multitudes: y sangran de amor por la redención de la Humanidad. que conocieron a Cristo mediante el testimonio de una mujer. el gran novelista vasco ya fallecido. hay un escudo pequeño. que el amor de Dios es para todos los pueblos. donde Así es también el amor de Dios manifestado por Cristo.. que tiene por finalidad iluminar las con- había venido con un mensaje de amor universal. sin excepción. “Jehová de los ejércitos hará en este monte a todos los pueblos banquete de man. Como los corazones de la Trinidad misteriosa que sufren él. pese a sus primitivas vacilaciones. la cual yo daré por la vida del mundo” (Juan 6:33. con su mirada de águila. Aunque desgastado por la acción del tiempo. Y destruirá en este monte la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos. y así lo proclamaron. El Salvador del mundo tres corazones que destilan gotas de sangre.. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4143 Por otro lado. ciencias de todos los seres humanos. Este pasaje tiene su paralelismo en el Nuevo Testamento. Amor que se manifiesta en la misericordia infinita de Dios y abarca a todo género de criaturas. tiene una novela que se titula El mundo es que relatan Mateo y Lucas. Cuando Juan el Bautista ve a Cristo que iba hacia en los corazones pecadores del mundo. y quitará la afrenta de su “Que hace salir su sol sobre malos y buenos y que hace llover sobre justos e injus- pueblo de toda la tierra. jares suculentos. vecina de reconciliar las enseñanzas nacionales de Moisés con el espíritu universal del mensaje cristiano. como en Isaías. vitación al banquete reviste características universales.

diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus nación se agrada del que teme y hace justicia” (Hechos 10:34-35). Es una auténtica filosofía de calipsis 7:9). La revelación final algunos aspectos. se alaba en el Apocalipsis por medio de un oración. y los límites de su “Después de esto miré. esa obra maestra del arte mundial que se esconde entre montañas. un amor único y universal. Pero esto no significaba. . en el que se ensalza la dignidad del Cordero a la vez que se le tributa adora- todos los seres humanos son igualmente dignos de Su amor. en Su soberanía. lengua y pueblo” (Apo- calipsis 14:6). como una muestra más de la universalidad del amor y de la Dios ama a todos por igual porque es el Creador de todos: salvación de Dios. a toda nación. En la cúpula interior de la basílica que se levanta en el Valle de los Caídos. cuando se hallaba en espíritu de La redención. Dice el texto: “De una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres. y es entonado por todos los pue- lección. todas naciones y tribus y pueblos y lenguas. Pedro confiesa: blos: “En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas. en Colom- En la revelación final del Apocalipsis. y he aquí una gran multitud. Dios. el artista ha querido dejar testimonio del amor universal de Dios. un mismo linaje. todos los rincones de la tierra. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4153 San Pedro es el más reacio a esta apertura universal del amor y de la salvación de Dios en Cristo. es predicado. San de vestiduras blancas y con palmas en las manos. Cristo. blancos de ojos azules. vestidos de ropas blancas. sellos. Proceden de Pablo. sino que en toda “Cantaban un nuevo cántico. que es obra del amor divino. en 7. mestizos de piel ama- al igual que en la Gran Comisión de Mateo 28. concediera privilegios a la nación Estos redimidos son los mismos que en otro pasaje del Apocalipsis aparecen cubiertos de Israel. en absoluto. representantes de los cinco El Evangelio eterno que algunos identifican con el anuncio del juicio final. continentes: negros de cabellos ensortijados. su mente cambió radicalmente. etc. Aun cuando la Ley ya afirmaba que Dios “no hace acepción de personas” (Deuteronomio 10:37). menosprecio hacia los demás pueblos. comparable. Su número es incontable. y con palmas en las manos” (Apo- Este pasaje es de una gran importancia en la ética cristiana. en su discurso ante los griegos de Atenas. Dios en el centro de la Historia. la cual nadie podía contar. Y rodeándolo. Tras la ción. cúpula ha pintado una imaginaria figura de Cristo. porque tú fuiste inmolado. a todos los pueblos de la tierra: rillenta. para que habiten sobre toda la faz de la tierra y les ha prefijado el orden de los tiempos. Un solo Dios. Que nadie hay inmundo. tribu. Pedro consideraba lógico que Dios. predicarlo a los moradores de la tierra. Y en el centro de todos. Este nuevo cántico brota como un alarido de triunfo. donde la Biblia termina. una sola sangre. a la vista de este pasaje. Dios amando a la Hu- manidad y proveyéndole el medio de la salvación. punto de “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel que tenía el evangelio eterno para atracción universal. asiáticos de ojos oblicuos. da las razones de este amor universal de Dios. En aquella visión de animales vivos Dios le mostró que nuevo cántico. podría pensar en limitar el amor divino. En el centro mismo de la expresa por medio de imágenes y declaraciones que no ofrecen duda alguna sobre el particular. de habitación” (Hechos 17:26). en las cercanías de Madrid. que estaban delante del trono. a la famosa catedral de la Sal que existe en las afueras de Bogotá. y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9). esperanza única para el hombre. Pero tras el incidente en la azotea de una casa en Jope. y en la presencia del Cordero. el amor universal de Dios se bia. la Historia y revela el origen común de la Humanidad. Nadie.

como ese sublime Dice la Biblia que: manto celestial que sirve de cobertura a la tierra. En algunos países. y para per- Isaí. llena de amor. el que se creía bueno huye de Cristo. así es el amor de Dios. La penetrante y divina mirada del Maestro hizo que retrocedieran por su propio nombre. y llamó como las otras veces: ¡Samuel. se posa ahora sobre este joven rico y legalista. avergonzada. Amplio. mirándole. en cambio. Los jóvenes. convertido Samuel en importante profeta hebreo. se llega a la casa de Tampoco los ancianos quedan al margen del amor divino. los ancianos suponen una carga. es el amor de Dios. continúa amándoles. Cristo nos dio igualmente a conocer el música es predominantemente melodiosa. La Así demostraba Dios su amor por el niño David. Su corazón no se mueve al capricho de los años. Nunca he comprendido cómo aquel joven. El amor de Dios no está condi- Sólo quedaba el menor. jóvenes. . Hay una pequeña pieza musical que se canta mucho en las congregaciones cristianas. el más niño. a los jóvenes y a los adultos. tan discutidos en la sociedad actual. no tiene fronteras. Y cuando estuvo ante el profeta: “Abraham y Sarah eran viejos de edad avanzada” (Génesis 18:11). porque de entre sus hijos había elegido Dios al que habría de ser segundo rey de sonas determinadas. Años más tarde. y los jóvenes persisten en alejarse corriendo de la presencia de Dios. La letra ensalza la amplitud del amor divino. Abarca a todas las edades la mirada amorosa de Cristo. Por indicación de Samuel fueron a buscarle. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4163 AMPLIO CUAL ES EL MAR “Jehová dijo: Levántate y úngelo. que ni siquiera estaba presente. Él ama por igual a los niños. En esta “Y vino Jehová y se paró. cionado por la edad. los hace objeto de Su Israel. porque de los tales es el reino de que durará sin fin. Samuel! Entonces huida está representado el actual conflicto religioso de la juventud. Aquella mirada divina hizo bajar los ojos. barreras raciales y también sociales que levantan los humanos. el amor de Dios derriba todas las “Jesús. esa sociedad adulta que ni les comprende ni les ama tienen un importante lugar en el corazón es tu amor por mí. el de menos significancia. amplio cual es el mar. amor de Dios hacia los niños. Aquella mirada. admirable amor “Dejad a los niños venir a mí. interesándose personalmente por él: espantados los que fueron a prenderle al huerto. Dios le llama mordimiento a Pedro. en Belén. Ante Samuel fueron pasando todos los hijos de Isaí pero ninguno de ellos era el elegido. Dios. ya lo hemos visto. como la anchura inmensa del mar. porque éste es” (1º Samuel 16:12). Dice el Génesis que: Se hallaba en el campo apacentando las ovejas. Alto. amor. cuando dijo a los apóstoles: “Amor. El amor de Dios. a la peca- Para Dios no existen edades. al igual que ama a los niños. Todo el amor que Dios siente hacia los jóvenes está condensado y representado en aquella mirada de Jesús al joven rico que acudió a Él para exponerle una cuestión de conciencia. despreciados incluso por una parte de alto más que los cielos. porque tu siervo oye” (1º Samuel 3:10). Dios” (Lucas 18:16). le amó” (Marcos 10:21). pudo escapar a 1. capítulo 8. Dios sigue mirando a los Samuel dijo: Habla. y no se lo impidáis. suave. La mirada de Cristo conmovió al ladrón en la cruz e hizo llorar de re- Cuando Samuel era niño y estaba en el templo ayudando al sacerdote Elí. dora de Juan. Sin embargo.” de Dios. a los jóvenes y a los ancianos. Es sublime y santo. que se mostraba tan religioso.

clase alta. intendente de Herodes. “Cuando llegó la noche. que había sido ungido: pender enteramente de los bienes materiales y renunciar a la vida del espíritu. Si no todos se salvan es porque no corresponden al amor divino. La Biblia no pone “A los pobres es anunciado el Evangelio” (Lucas 7:22). Abarca todas las categorías intelectuales Pablo dice que: Rico era también uno de los discípulos de Cristo. en su corazón. sino en el hombre mismo. citando al profeta reino de Dios. más baja aún. El amor de Dios no está limitado por la edad ni tampoco por los condicionamientos socia. Y en la bendición de Dios a estos dos ancianos está representado el amor bién había sido discípulo de Jesús” (Mateo 27:57). dijo. vio a dos hermanos. vino un hombre rico de Arimatea. . que el Señor tiene para con todas las personas de avanzada edad. hombres. Mateo nos lo presenta con estas palabras: Esta reconciliación. Y les dijo: Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres” (Mateo 4:18-19). y Susana y otras muchas que le servían de sus bienes” (Lucas 8:3). La culpa. Pobres y ricos. “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” (2ª Corintios 5:19). lo embalsamó y le dio sepultura. llamado José. Dios ama por igual al que vive en la cabaña como al que se mueve entre las paredes de un palacio. y Andrés su hermano. Entre quienes acompañaban a Jesús en sus viajes por las tierras de Palestina. mostrando así el amor que sentía por el Maestro. se encontraban mujeres ricas: Dios: A todos los ama Dios por igual. el Evangelio de la Gracia que llegaba hasta el más (Marcos 10:24). “Juana. Abarca todas las condiciones sociales Pedro. el que descolgó el cuerpo de la cruz. llamado 2. como el mismo texto indica. Isaías. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4173 Estos viejos fueron bendecidos con un hijo cuando todas las esperanzas de tenerlo se ha. que echaban la red en el mar porque eran pescadores. no estaba limitada a una determinada ca- tegoría de personas. les. Los fundadores de religiones tienen preferencia por las clases intelectuales. Para este hom. baja. Pescadores sin más recursos que los que la mar les proporcionaba a diario: “Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano” (Levítico 19:32). Las palabras de Jesús no ofrecen duda: “para dar buenas nuevas a los pobres” (Lucas 4:18). es de ellos. Simón. jóvenes y ancianos de todas las condiciones sociales están en el corazón de Evangelio del reino. en este caso. mujer de Chuza. es barrera que ellos mismos levantan al de. mediana. en su alma. en su aceptación del plan de Dios. Pero esta dificultad no la pone Dios. no es de Dios. anunciando el mujeres. en su obediencia a la voluntad divina. pobre de los seres humanos: Esto no significa que Dios rechace al hombre simplemente por ser rico. 3. aristócratas y proletarios. “¡Cuán difícil les es entrar en el reino de Dios a los que confían en las riquezas!” Eran las buenas nuevas de salvación. que tam- bían desvanecido. Es cierto que Jesús expresó la dificultad que encuentran los ricos para penetrar en el En la primera declaración pública que Jesús hizo de su ministerio. niños. “Andando Jesús junto a la mar de Galilea. también recomienda a los demás seres humanos que les amen y les respeten: Entre los discípulos de Jesús había ricos y también pobres. Es más: no sólo ama a los an- cianos. bre el dinero no suponía dificultad alguna a la hora de dar a Dios lo que es de Dios. el énfasis en el dinero del hombre. en su testimonio cristiano.

a quien enseña la clase de adoración que Dios es- pera de nosotros. como una bandera enorme. fue juzgado . ración de guerra a estos dos grandes países. Que era y continúa siendo amor que Así. Le vemos en la historia evangélica dis. Y en el capítulo siguiente. del encuentro entre Jesús y un sabio de la Ley hebrea llamado Nicodemo. Llegado el día fijado para la ejecución. Acusado de espía. Más tarde. y las revelaste a los niños” (Mateo 11:25). en los altos círculos de la inteligencia. En el capítulo 4 Jesús dialoga exten- samente con una humilde mujer de Samaria. Tres capítulos del Evangelio de San Juan están dedicados. se presentaron de improviso ambos cónsules y cubrieron al condenado con las banderas inglesa y norteamericana. el preso fue indultado. cuando ya estaba el pelotón de soldados preparado para disparar. A este hombre. Moody cuenta la historia de un inglés nacionalizado en Norteamérica que fue dete- nido por el Gobierno español en Cuba durante la guerra de 1867. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | El a l ca nce de l a m or de Di os 4183 Quieren que su mensaje penetre. cura a un ciego de nacimiento. porque escondiste estas cosas encargado de la ejecución no se atrevió a dar la orden de fuego. Los cónsules de Inglaterra y Norteamérica pidie- así. Padre. En el capítulo 8 la hace objeto de su lástima y otorga su perdón a una mujer adúltera a quien los legalistas judíos querían apedrear. en esta misma historia le vemos relacionándose con personas de muy es- casos conocimientos intelectuales. Juan nos habla grande como Dios mismo. El amor de Dios es tanto para el idiota baboso que pide limosna en la plaza del pueblo como para el sabio que enseña a grupos selectos desde la cátedra universitaria. Doce años de edad tenía cuando los padres le hallaron sentado entre los grandes las condiciones sociales y de todas las categorías intelectuales. y grandes misterios divinos al alcance de las mentes menos privilegiadas. y a continuación le abre también los ojos del espíritu mediante una larga conversación que sostiene con él. Todo lo contrario: sin despreciar a los sabios. Porque el amor de Dios es tan del pensamiento religioso judío. mendigo inculto. Dios no obra y condenado a muerte por un tribunal militar. llena con Su presencia los mundos. Cristo alaba al Padre por haber puesto los ron clemencia para el condenado. el 9. primero. de todas 10:25-30). de Cantares dice que la bandera de Dios es el amor (Cantares 2:4). cobija a personas de todas las edades. Por otro lado. a referirnos encuentros de esta clase. El antiguo libro abarca a todos los grupos del conocimiento humano. El oficial “Te alabo. casi en su totalidad. según cuenta la historia. pero fue inútil. solamente a él le aclara el Señor la importantísima doctrina del Nuevo Nacimiento (Juan 3:1-11). y Dios. el amor de Dios nos cubre y nos protege. Cristo demostró con su comportamiento en la tierra que el amor de Dios no estaba li- mitado a los intelectuales ni tampoco a los ignorantes. lo dice la Biblia. Hubiera sido como una decla- de los sabios y de los entendidos. “oyéndoles y preguntándoles” (Lucas 2:4-6). CONCLUSIÓN D. Es una bandera universal. Señor de los cielos y de la tierra. cutiendo con un doctor de la Ley sobre la vida eterna y el modo de entrar en ella (Lucas Se extiende sobre todos los pueblos de la tierra.L.

imaginamos que por encima de los muros que aún rodean la parte vieja de Tarifa. el coronel Moscardó contestó: “Si fuera Capítulo III cierto. Así sucedió..” “En Guzmán el Bueno. es notoria. El sacrificio de Cristo fue el último intento realizado por rra Civil española. ahí va la mía”. grita viva España y muere como un héroe”. “Nada –respondió Luis–.. El entonces coronel Moscardó resistía en el Alcázar al frente de una guarnición Dios para granjearse libremente el amor del hombre. encomienda tu alma a Dios.. no en que nosotros hayamos amado a Dios. Hay en la Historia de España dos dramáticos episodios referidos a dos padres que consin. a las que se habían unido cristianos enemigos del rey Sancho. que podían La demostración del amor divino matar al hijo. llamó por teléfono a Moscardó para decirle que si no entregaba el Alcázar. sitiaron la ciudad e hicie. “. también. Desde la eternidad de los tiempos anda compuesta de militares y civiles: hombres. uno de los jefes de las milicias de Toledo. no hubiere muerto de la forma que lo hizo.. El primero se remonta al año 1294 y fue protagonizado por el célebre guerrero español Dios entregó al Hijo por amor. sino en que ron toda clase de promesas a su “alcaide” para que éste entregara la plaza. parecido. dice la Historia que dijo Cabello a través del Hay un pasaje en la epístola a los Hebreos que nos habla de las distintas revelaciones de teléfono. El Alcázar no se rindió. mujeres y niños.. no Alonso Pérez de Guzmán. diciéndole: “Si no tenéis arma para consumar la iniquidad. Y fue. la antigua y bella villa marinera enclavada en la costa dice San Juan: gaditana. discutida. El ministro de la Guerra y otros Dios dando a conocer Su existencia. que tenían como rehén a uno de sus hijos. de julio de 1936 Cándido Cabello. es más reciente.” (1ª Juan 4:9 y degollarían. sin presiones ni amenazas. anunciaron que lo esto hemos conocido el amor. dego. para beneficio propio. el Hijo eterno del Padre. que dicen que me fusilarán si el Alcázar no se rinde. Luis Moscardó fue fusilado el 23 de agosto de 1936.” Estas dos historias nos ayudan a comprender –con las debidas distancias– esa otra historia del Calvario. los sitiadores. si Cristo. sino en favor de la Humanidad entera. La mente humana no acepta con facilidad la idea de uno muriendo por todos. de amigos y de enemigos. La cruz fue el altos jefes políticos y militares de la República habían estado telefoneando insistentemente al eslabón final en la cadena de revelaciones divinas.. ranza de salvación para la Humanidad. Ocurrió en Toledo. el 23 caído. efectivamente. y envió a Su Hijo en propiciación por nuestros pecados. La Historia cuenta que fuerzas moriscas procedentes de Tánger. Pero llado con el puñal del padre. La diferencia. hijos en defensa de sus amigos. a quien habían LAS REVELACIONES DE DIOS hecho prisionero aquella misma mañana. Así lo Guzmán el Bueno era “alcaide” de Tarifa. voluntariamente. entre la capital y Algeciras. Fue la única forma de redimir al hombre coronel Moscardó pidiéndole que se rindiera. para salvarse a sí mismos y a un pequeño número de personas.” Siempre a través del teléfono y siguiendo el relato de la Historia. Como no consintiera él nos amó a nosotros.. ¿Fue necesaria la entrega de Cristo? La muerte vicaria de Jesús ha sido muy comentada y Y termina la Historia diciendo que el hijo de Guzmán el Bueno fue. Por aquella fecha. y ante la negativa del coronel. por puro amor. la mayor prueba de amor que Dios ha dado al mundo. al comienzo de la Gue. Aquí también un Padre entregó voluntariamente a Su Hijo al sacrificio. “¿Qué ocurre. Dice así: . Finalmente. “Para que vea que es verdad. a quien su acción valió el sobrenombre “El Bueno”. le va a hablar”. hijo mío?” –preguntó Dios al hombre. Guzmán el Bueno y Moscardó eran militares que dejaron morir a sus tieron en la muerte de sus hijos con el fin de salvar a otros que en ellos confiaban. lógicamente. matarían a su hijo Luis. Luis Moscardó pronunció una sola palabra: “Papá”. en que él puso su vida por nosotros. puñal al jefe de los sitiadores. Aquí cuenta la Historia que el célebre Alonso Pérez de Guzmán arrojó su propio 3:16). Que ha dado a su Hijo unigénito. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4193 el padre–. Su poder y Su amor de múltiples maneras. no habría espe- El segundo episodio. Cándido Cabello cogió de nuevo el teléfono y el jefe del Alcázar le dijo que no pensaba rendirse. “En esto consiste el amor..

Revelación por la Palabra 2. en estos postreros días nos ha hablado por el hijo. Por revelación histórica se entiende la presencia de Dios entre el pueblo judío: El llama- miento de Abraham. se materializa en un momento de la “Porque las cosas invisibles de él. sigue inmediatamente la llamada reve- ya en la primera página del libro sagrado encontramos a Dios revelándose a través del dina. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4203 “Dios. 3. “Dijo Dios: Sea la luz. “Aquel Verbo (o Palabra) fue hecho carne. sola época. La Creación es el testimonio visible de Su existencia. 1. sino usando a hombres que anunciaban públicamente los toda la Escritura Sagrada es un testimonio fiel y perenne de la revelación de Dios a través de la oráculos divinos. De Su poder. padres por los profetas. habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los “vino la palabra de Jehová a Abram en visión” (Génesis 15:1). se hace carne humana y habita entre nosotros. la revelación a Moisés. de la voz. no en una “las palabras de la profecía de este libro”. sino en todos los tiempos. En efecto: A la revelación por medio de la palabra. y por quien asimismo hizo el Universo” (Hebreos 1:1-2). La revelación cósmica Decía Emilio Castelar que “la Biblia es la revelación más pura que de Dios existe”. donde se dice que: Egipto y su introducción en la tierra prometida. se hacen claramente Historia. que es voz. ¡Es el gran visibles desde la creación del mundo. no a una sola generación. sino de distintas maneras. y habitó entre nosotros (y vimos su glo. de modo que no tienen excusa” (Romanos 1:20). lo están porque la creación visible habla con sobrada elocuencia del invisible Autor: Esta palabra divina. No aliento de su boca” (Salmo 33:6). El cosmos adquiere significado. manifiesto por medio de la palabra. la salida de los hebreos de Desde el primer libro de la Biblia. sus contactos . expresión. y el firmamento anuncia la obra de sus No tiene límites el poder de Dios. toma figura de hombre. en cuyo capítulo final se nos advierte contra las posibles falsificaciones o co- rrecciones a: Este pasaje es fundamental en la historia de las revelaciones divinas. lación cósmica. se hace manos” (Salmo 19:1). y fue la luz” (Génesis 1:3). Dios se hace visible a través de la Creación. palabra. sino a todos los padres de la raza humana. siendo entendidas por medio de las cosas he- misterio de la Encarnación! chas. De Su gloria. sino muchas. gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14). aliento. a quien constituyó heredero de todo. la donación de la Ley. no usando un método único. He aquí algunas de las maneras en que Dios se ha dado a conocer al hombre. no mediante seres ocultos. Existente desde la eternidad de los tiempos. su eterno poder y deidad. El salmista lo expresa de forma plástica: Pablo usa este argumento de la revelación cósmica para demostrar la culpabilidad del “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos y todo el ejército de ellos por el hombre. No están exentos de pecado aquellos que desconocen otras revelaciones de Dios. hasta el último. Dios ha hablado no una sola vez. En seis días o períodos de tiempo mismo y la Omnipotencia de Su Palabra: da vida a un universo vacío. “Los cielos cuentan la gloria de Dios. (Apocalipsis 22:18). la formación del pueblo judío. La revelación histórica ria. De Su amor.

Todo tiene un sen. Revelaciones directas Entre las muchas maneras que Dios ha empleado para hablar al hombre está el método Dios ha estado siempre hablándonos.” razón del Hijo y siente su alma turbada (Juan 12:28). más o menos directo. Tiró la primera vez y ganó. Al salir del agua: condidos. intencionadamente. manifestándose a los hom- puso jugar una partida de dados. y volvió a ganar. una cueva en el monte Horeb (1º Reyes 19:13). Saulo cabalga en persecución de los cristianos. Moisés! Y él respondió: Heme aquí” (Éxodo 3:4). que se había escondido en un vano 5. Los dados estaban preparados. era creyente–. bres. no es entrar en especulaciones teológicas. 4. etc. Reaccionaron. siendo niño (1º Samuel 3:10). dejando oír literalmente Su voz a individuos o a grupos de personas. Más tarde. “Efectivamente –respondió el que placencia” (Mateo 3:17). Dos veces en el Evangelio de Mateo y otra más Sólo uno era creyente. Nada ocurre por casualidad. Des- pués de la caída Dios se interesa personalmente por Adán. en cambio. Las teofanías del Antiguo Testamento intento por ocultar su pecado: “Teofanía” es una palabra griega que se usa entre los comentaristas de la Biblia para de- signar las manifestaciones sensibles de la divinidad que se registran en el Viejo y en el Nuevo “Jehová Dios llamó al hombre. “cayendo en tierra. Cuando el futuro caudillo hebreo contempla el singular Estos hechos han dado lugar a no pocas controversias entre los teólogos y los críticos de la Biblia. la voz de Dios se deja oír desde el cielo. mi intención. y a Elías cuando se hallaba oculto en A este respecto se habla de un grupo de filósofos que discutían sobre temas de religión. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4213 continuos con este pueblo a través de los Profetas. La palabra misma no se encuentra en la Biblia. . nuevo pueblo de Dios encargado de llevar el conocimiento de Su Nombre por “Viendo Jehová que él iba a ver. “teofanías” a las muchas maneras con que Dios se ha venido manifestando al hombre. “Ha manifestado sus palabras a Jacob. “Aquí hay trampa”. Lo he hecho para demostraros la poca confianza que tenéis en la casualidad. En las mismas páginas del Antiguo Testamento encontramos otras manifestaciones seme- tido y un propósito en la mente de Dios. oyó una voz que le decía: Saulo. revelándose. Los demás confiaban en la casualidad más que en Dios. en el que dice que el Señor su tierno acento en un resplandor de luz. Los que fiaban en la casualidad no aguantaron una “Hubo una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado. Y de repente. en quien tengo com- cuarta partida. Y se deja oír. Testamento. Sacó. envuelto de David. espectáculo de la zarza que ardía continuamente sin llegar a consumirse. Ganar tres veces seguidas os pareció demasiada casualidad. ¿Por qué me persigues?” (Hechos 9:4). dijeron. Ocurre primero durante el bautismo de Jesús. otra vez. y le dijo: ¿Dónde estás tú?” (Génesis 3:9). ¡Moisés. en una ocasión en que la tristeza invade el co- dolo todo a la casualidad. El creyente pro. Dios viene La misma voz repite idéntico mensaje en el momento trascendental de la transfiguración dando pruebas de Su intervención en la Historia desde su primer momento y seguís atribuyén. la forma- ción de la Iglesia. lo llamó Dios de en medio de la zarza y dijo: todos los rincones de la Tierra. el rechazo de Israel como nación. De igual modo llama a Moisés. la tercera partida la ganó también. La Biblia afirma que la Historia se mueve por disposición divina. pero los hechos que define son reales. Y. sino sumar estas causas. Saulo. cuando Cristo vuelve a su Entre los muchos pasajes bíblicos que hablan de la revelación histórica de Dios está éste gloria primitiva y vela desde el cielo por Su Iglesia. la segunda. se acerca para ver las Naturalmente. jantes de Dios a Samuel. unos dados falsos que llevaba es. en el de Juan. de Cristo (Mateo 17:5). Dios nos ha estado buscando siempre. La presencia de Dios en todos los aconteceres de la Historia es in-negable. hay trampa. su voz se hace escuchar en la tierra. sus estatutos y sus juicios a Israel” (Salmo 147:19). aquí.

Los videntes tenían. éste oró pidiendo ayuda a Dios. “Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visión de noche. por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo” (Daniel 2:19). tenían plena conciencia de las visiones. Las revelaciones en sueños dejar constancia de esta otra forma elegida por Dios para comunicarse con el hombre. diciendo: se enojó Jehová en gran manera con- miento de Sansón (Jueces 13:1-23). respondían a reali. personaje misterioso. entre ellos. (Jeremías 1:4–5). a su vez. cuando se disponía a llevar a cabo un censo entre su pueblo (1º Crónicas 21:16-27). hijo de Iddo. “el soñador” (Génesis 37:19). Las visiones proféticas medio alguno para llamar su atención. Dios les ha- Hay autores que todavía añaden otros episodios más a la lista de las “teofanías” bíblicas. Los profetas. a quien sus hermanos llamaban. dirigiéndose a Sodoma para anunciar a Lot la destrucción de la ciudad (Génesis 19:1-25). dades objetivas que les ponían en contacto con Dios y les capacitaban para penetrar en los El rey Nabucodonosor. hijo de Berequías. En el capítulo siguiente estos tres mensajeros quedan reducidos a dos. Así. Y Melquisedec. y los varones que fueron vistos por las mujeres en la resurrección de Cristo (Mateo 28:1-10. a juicio de los comentaristas Jeremías tiene una visión cuando el rey Josías llevaba trece años reinando sobre Judá. Jacob lucha toda una noche con “un varón” celestial cuando se dirigía al encuentro de su hermano Esaú (Génesis 32:22-32). con la posterior desaparición de uno de ellos. es decir. precisamente. Las visiones proféticas del Antiguo Testamento constituyen una manera más entre las La Biblia habla. y quién irá por nosotros?” (Isaías 6:8). vino Palabra de Jehová al profeta Za- suyos (Jueces 6:11-24). bíblicos. Todos ellos anotan escrupulosamente el momento histórico de la revelación. y antes que nacieses te santifiqué. de Babilonia. “Vino. Daniel y otros profetas del Antiguo Pacto describen igualmente las visiones re- cuando éste regresa triunfante de una batalla (Génesis 14:17-20). el convencimiento de la intervención divina en ellos. donde se trata de la aparición de tres mensajeros celestiales La cuenta así: a Abraham. el varón armado que vio Josué cuando se disponía a sitiar Jericó (Josué 5:13-15). junto a una fuente en el desierto (Génesis 16:1. Y dice el inspi- Isaías. recibe a Abraham Ezequiel. carías. Requerido Daniel. de su corte logró interpretar. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4223 El pasaje más importante entre los que hablan de “teofanías”. 15). como Lucas 24:1-12. Otras “teofanías” bíblicas son: el ángel que cerraba el camino a la burra montada por Ba. bajo por dos de sus más importantes criados (Génesis 40). José. La preocupación de Dios por hacerse entender y amar por Sus criaturas ha sido tanta y tan fuerte que no ha escatimado 6. es el de Génesis 18:1-15. Marcos 16:1-8. palabra de Jehová a mí. hablaran al pueblo de parte de Dios. Incluso a través de los sueños Dios ha hablado al hombre. criada de Abraham. Juan 20:11-18). te di por profeta a las naciones” celestial consuela a Agar. la aparición de los tres varones a Abraham. . prueban los pasajes citados. blaba para que. diciendo: antes que te formase en el vien- Tres casos más de “teofanías” se contienen en el primer libro de la Biblia. oye: rado texto: “la voz del Señor que decía: ¿A quién enviaré. de los sueños vividos por el Faraón de Egipto (Génesis 41:1) y muchas empleadas por Dios para ponerse en contacto con el ser humano. el ángel que se presentó ante Gedeón cuando éste preparaba trigo para los “En el octavo mes del año segundo de Darío. Zacarías dice: laam (Números 22:21-35). el ángel de Jehová que vio David “entre el cielo y la tierra” tra vuestros padres” (Zacarías 1:1-2). tuvo asimismo un sueño importante que ningún mago misterios divinos. Un mensajero tre te conocí. Y hay quienes sólo consideran auténtica “teofanía” el primer caso citado. Aquí sólo pretendo 7. el ángel que se apareció a la mujer de Manoa para anunciarle el naci. pues. La enumeración de estas visiones podría prolongarse mucho. cibidas de Dios. Estos sueños fueron interpretados por el influjo de la inspiración divina. en una visión recibida mientras se hallaba en el templo.

y el sonido de la bocina. El fuego es la versión gráfica de la presencia de Dios. “Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el dado de Dios para con Su pueblo. que Dios no distingue razas ni naciones a la hora de darse 9. “Vino Dios a Labán arameo en sueños aquella noche. como ocurre en el caso del fuego. Abraham presenció: El testimonio divino de las nubes. dice que cuando el Señor vuelva y se le en la cueva de Horeb (1º Reyes 19:12). mente presente en el Nuevo Testamento. a fin de que el hombre entienda toda la grandeza de Su amor. Dios ha hablado también por medio del fuego. “Dios vino a Abimelec en sueños de noche. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4233 por Dios empleando igualmente el fuego desde una zarza que ardía (Éxodo 3:2). la cual es casada con su marido” (Génesis 20:3). como ya lo hemos mencionado. La nube de Dios está igual- divididos” (Génesis 15:17). y viéndolo el pueblo. ni Abimelec eran he- breos. la Biblia dice que Dios les guiaba: 31:11). El tremendo espectá- hables a Jacob descomedidamente” (Génesis 31:24). Y Pablo. y le dijo: Guárdate que no Por fuego fue también la manifestación de Dios en el monte Sinaí. temblaron. fue llamado unan los “muertos en Cristo”. y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales 9:13). El lenguaje de las nubes a conocer al hombre. los tres discípulos que acompañaban a Jesús oyeron “una voz desde la nube” (Mateo De igual forma habló Dios a Elías en el monte Carmelo (1º Reyes 18:36-39) y más tarde 17:5). una vez más. no pertenecían al pueblo judío. rey de Gerar. Las nubes. y le dijo: He aquí. La Biblia esta- blece una semejanza entre el amor y el fuego. que temblaron de espanto. Y del mismo Labán dice la Escritura Santa: “de noche en una columna de fuego para alumbrarles” (Éxodo 13:21). ni Nabucodonosor. Ni el Faraón. el fuego es un constante elemento como símbolo del poder y del cui. es constante en las dos partes de la Biblia. los creyentes que vivan esa gloriosa experiencia serán: . Mediante ese fuego Dios quiere llegar hasta el más Es de destacar que la mayoría de estas revelaciones divinas fueron hechas a personas que oculto rincón del corazón humano. y se pusieron de lejos” (Éxodo 20:18). Y cuando el Un “ángel de Dios” habló en sueños a Jacob cuando éste servía en casa de Labán (Génesis pueblo hebreo sale de Egipto. Esto demuestra. En el monte donde tuvo lugar la transfiguración del Señor. una nube los guiaba durante el día: fuego no podía quedar descartada en la serie de manifestaciones divinas. culo fue presenciado por todos los israelitas. ni Labán. Las nubes intervienen en los pactos que Dios hace con Noé (Génesis “un horno humeante. y también de Su amor. Las nubes que en las religiones del paganismo tenían un sentido religioso. al igual 8. Moisés. aparecen en la Biblia como una manifestación más en la historia de las revelaciones divinas. Manifestaciones por fuego que el fuego. merosos. camino” (Éxodo 3:21). adulterase con Sarah. muerto eres a causa de la mujer que has tomado. “Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos. Principalmente en el Antiguo Testamento. refiriéndose a los últimos tiempos. Una realidad física tan primitiva como el El fuego iluminaba de noche a los israelitas. dan testimonio de la presencia de Dios entre los seres humanos. ignorando el rey que estaba casada con Abraham: y el monte que humeaba. Los pasajes que mencionan estas manifestaciones son nu. Así lo cuenta Moisés: Dios se valió de un sueño para impedir que Abimelec. con Abraham (Génesis 15:12) y con Moisés (Éxodo 19:16).

Desea salvarlo. con miedo y temblor de es evidente. Cansado de no ser oído ni tampoco correspondido. Abre un camino nuevo y vivo en la historia de las revelacio- había interpretado los sueños de Nabucodonosor. Dice Daniel: 12. 1:1-2). Y Dios le ofrece para que le interprete la escritura. piernas. quien miento. caso único. Dios realiza una última tentativa. se está convirtiendo en estercolero. La escritura en la pared “Dios. en esos labradores balanza y fuiste hallado falto. al imperio babilónico y el rey Belsasar fue muerto. no desea que perezcamos. y acto seguido le dice su significado. Darío de Persia puso fin “Hubo un hombre. Du- rante el banquete se bebió en abundancia y Dios fue ultrajado. la más grandiosa. cuando divide todo aquello en lo cual confiamos y que constituye nuestro humano orgullo. 10. edificó una torre. el viejo poeta. y se fue lejos. de gloria. Miné. aquella misma noche. haciendo burla de las cosas sagradas. la cercó de vallado. en estos tiempos de materialismo que nos ha tocado vivir. como tembló el rey y todos los que le acompa- Todavía. en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo” (Hebreos como misteriosa. nos queda el recurso de mirar a las nubes y deleitarnos en las maravillas de Dios. una mano misteriosa cuyos dedos dibujaban sobre la pared signos enigmáticos. de su amor. como la Historia confirma. el cual plantó una viña. El pasaje citado señala una más. Tekel y Parsín. Superioridad de Cristo “Y la escritura que trazó es Mené. Daniel acude. Tekel: Pesado has sido en las revelaciones divinas. todos los que estaban en la sala del banquete presenciaron. en que Dios se manifestó de una manera tan original padres por los profetas. el retorno al hogar celestial. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4243 Dios habla por los medios más diversos. Quiere nuestro arrepenti- guno pudo. Pero nin. Cuando cuenta nuestros pecados. aclarándole pone en práctica una nueva. Dios. las maravillas del Perfecto en sabiduría?” (Job 37:14-16). y considera las maravillas de Dios. Las formas pasadas de comunicarse con los humanos no dieron mucho resultado. Está continuamente “arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” dándonos pruebas de su existencia. padre de familia. que había sucedido en el trono a su padre Nabu. así: Efectivamente. rechaza las dádivas que el rey nes. . cuando pesa (1ª Tesalonicenses 4:17). previamente que el anuncio venía de parte de Dios. en los tiempos antiguos. La revelación suprema El autor de la epístola a los Hebreos dice que Dios. la que considera más importante de todas: nubes. Peres: Tu reino ha sido roto y dado a los medos y a los que rechazan a los mensajeros está representada toda la Humanidad. cuando hasta la poesía ñaban en el banquete al ateísmo. Ésta es la interpretación Los tres primeros Evangelios relatan una parábola altamente ilustrativa en la Historia de del asunto: Mene: Contó Dios tu reino y le ha puesto fin. Quiere ayudar al hombre. Tiene interés en que el destino eterno del hombre sea El rey dio orden inmediata para que los magos de la corte descifrasen el escrito. cavó en ella un lagar. chas maneras a nuestros padres. Entró en escena la reina madre y aconsejó a Belsasar que llamase a Daniel. De entre estas distintas formas de hablar he seleccionado las cierto y hace resplandecer la luz de su nube? ¿Has conocido tú las diferencias de las once principales. paciente para con todos. Aunque la lección se aplica principalmente a Israel. distinta. Pero nunca habla en vano. y la arrendó a unos labradores. nos lo aconseja como un recreo para el espíritu: 11. El rey Belsasar de Babilonia. Cuando la francachela alcanzó El contraste entre las revelaciones del Antiguo Testamento y la gran revelación del Nuevo su apogeo. ¿Sabes tú cómo Dios las pone en con. manda a Su propio Hijo a la tierra. codonosor. habló de mu- “Deténte. a quien el rey había ofendido. Job. El texto de Mateo dice persas” (Daniel 5:25-28). ya podemos temblar ante Su presencia. habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los Hay un caso en la Biblia. hizo en palacio una gran fiesta a la que invitó a mil personalidades de su reino. nuestra fe. en Cristo.

Aquellos la visión es “cara a cara”. desaparecido el velo. Mas los labradores. Envió de nuevo a otros siervos. porque éste nuaba viva la llama del amor y decidió desprenderse del Hijo amado en beneficio del hombre le tenía por profeta” (Mateo 21:45-46). asesinados. referida al pueblo judío. Antes de Cristo. en que siendo aún pecadores. Cristo es Hijo. 10). le echaron fuera de la viña y le mataron” (Mateo 21:33-39). maltratados y asesinados. Estos fueron. e hicieron con ellos de la misma manera. a otro mataron y a otro apedrearon. El texto de Mateo La entrega de Cristo fue un acto de amor supremo por parte del Padre hacia la Humani- añade: dad caída. la Humanidad tenía un conocimiento imperfecto de Dios. Declara ser mayor que Jonás (Mateo 12:41). quedó aclarado: . Finalmente les envió a su hijo. tomando a los siervos. Cristo parte. La acusación fue tan clara que la comprendieron inmediatamente. “Dándonos a conocer el misterio de su voluntad. enternecedor. di. Sus profetas fueron maltratados. más que los pri- meros. ni co- “Oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos. Sólo un Dios de amor podía llevar hasta semejante límite su preocupación por el hombre. La Humanidad permanecía sorda a los llamamientos hechos por Dios a través de los profetas. a uno golpearon.” (Efesios 1:9- entre sí. es incluso superior a los ángeles (Hebreos 1:5-14). Los profetas eran “siervos” de Dios. mándole. según su beneplácito. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4253 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos. Cristo es superior a todos cuantos le precedieron. temían al pueblo. Amor de Padre tado. el amado del Padre.. ni apreciadas. cuando vieron al hijo. es superior manos 8:32). manifestada mediante la entrega del Hijo. el cual ciendo: tendrán respeto a mi hijo. mismos líderes religiosos que le escuchaban colmarían la medida de la iniquidad. entregando a Jesucristo al poder civil para que se cumpliera la sentencia de muerte que ellos habían decre. a Moisés. le veía como a Por medio de esta parábola Jesús muestra la actitud culpable de la nación judía para con través de un espejo oscuro. es antes que Abraham (Juan 8:56-58) y más importante que el último de los profetas. intento de comunicarse con el mundo que había creado. ¿Lo merecía el hombre? Se ha dicho que no.. matémosle y apoderémonos de su heredad. Pero al buscar cómo echarle mano. venid. Las anteriores revelaciones de Sí mismo no fueron escuchadas. entendieron que rrespondidas. Finalmente Dios decidió enviar a Su propio Hijo en un último murió por nosotros” (Romanos 5:8). 13. sublime. “el misterio escondido desde los siglos en Dios” (Efesios 3:9). Dice: En Cristo. Después de Cristo el conocimiento es total. en su mayor “Dios muestra su amor para con nosotros. Mas los labradores. rebelde. dijeron se había propuesto en sí mismo de reunir todas las cosas en Cristo. Así Independientemente de la aplicación nacional. los profetas enviados por Dios desde el primer momento de su Historia como nación. según dice San Pablo. pero si Dios llegó a semejante sacrificio fue porque aún seguía amando a la criatura que había formado a Su imagen y semejanza. Este es el heredero. sino que lo entregó por todos nosotros” (Ro- tiene conciencia de esta superioridad. El unigénito. En esta misma epístola agrega el apóstol que el amor de Dios fue tan grande: La diferencia es clara. Como tal. la parábola de los lo ve el apóstol Pablo: labradores malvados tiene una enseñanza de aplicación universal. Pero en el corazón de Dios conti- hablaba de ellos. Es un pasaje claro. Juan el Bautista (Lucas 3:15-16). El mismo Cristo “que no escatimó ni a su propio Hijo. En el texto de Lucas se le llama “mi Hijo amado” (Lucas 20:13). En otro de sus escritos el apóstol entona un canto de gratitud a la misericordia de Dios. envió sus siervos a los labradores para que recibiesen sus frutos. Y to. a Elías (Mateo 17:1-8) y superior a David (Marcos 12:35-37).

el amor eterno. Tenía que pasar por unos senderos soli- tarios. la mató. tráeme el corazón de tu madre”. alzó las manos y se dejó re- gistrar. “Por medio de aquel que nos amó” (Romanos 8:37). Así lo declaró el propio Jesús a sus discípulos: quejaba ella. Amor de Hijo nosotros muertos en pecado. un papel y regresó hacia el hogar. fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo” (Romanos piedad. que es uno en misericordia. Hubo también humillación. La madre siem- pre es madre. porque Su amor es universal: propiciación por nuestros pecados” (1ª Juan 4:9-10). el Dios único Fue su “gran amor”. Esta se quejaba siempre razón del individuo. La redención del hombre no hubiera sido posible sin la conjunción de dos grandes amores divinos: el amor del Padre y el amor del Hijo. En el misterio de la Trinidad cristiana. le preocupaba tan sólo el peligro en que se hallaba. Cuando vivía y actuaba en Esta leyenda nos ayuda a comprender el amor de Dios. fue a la aldea donde vivía la madre. el motivo que llevó a Dios a entregarnos Su propio Hijo. Hubo abnegación. me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20). 5:10). El Y Él la puso hasta por sus enemigos. que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:9-13). Nos dio a Su propio conversión. al comprobar que no llevaba dinero. El amor del Hijo al dejarse crucificar para salvar al hombre fue tan grande de que el marido no la amaba.. Los ladrones. Y al ver que maltrataban a su hijo. Tras su nazaba la condenación eterna. así también yo os he amado. Cada una de estas mares que cubren parte de la tierra. que ya hemos citado. no podía permanecer indiferente. el Hijo la llevó a cabo y el Espíritu Santo la confirmó en el co- losa. no en que nos- otros hayamos amado a Dios. nos dio vida juntamente con Cristo” (Efesios 2:4-5). insaciable. En este punto dice la leyenda que el corazón empezó a saltar de inquietud. Porque: hombre depositó el paquete con el corazón a un lado del camino. La declaración de San Juan. le sacó el corazón. En esto consiste el amor. Nosotros le despreciamos. él era una infeliz víctima de la dictadura de su mujer. En esta entrega hubo sacrificio. Se le hizo de noche. descargaron su furia golpeándole sin “siendo enemigos.. Hijo y Espíritu Santo. sin fin. pero sabiendo que nos ame. portaba en aquellos momentos la crueldad del hijo. ancho como los existe y se manifiesta en tres Personas distintas: Padre. es elocuente: región de Galacia: “En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros. declarado. Y de su maldad. aún se arrancó el corazón y nos lo entregó. por su gran amor con que nos amó. Amor tan grande no lo ha conocido la Historia. para que vivamos por él. ce. Le dijo al marido: “Si es verdad que me amas. “Como el Padre me ha amado. en que Dios envió a su Hijo “El hijo de Dios. tres Personas divinas desarrolla un ministerio especial en la salvación del hombre. calidad de enemigo público. . No le im. su vida errada. Este amor se le reveló en mitad del camino entre Jerusalén y Damasco. del Maestro. aun estando 14. Se ha dicho Existe una leyenda árabe que habla de un matrimonio desavenido. más se como el amor del Padre al desprenderse del Hijo. sino en que Él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en Se entregó por él y por todo el género humano. “Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros” (Efesios 5:2). lo envolvió en amor que éste. Prosigue la leyenda diciendo que el ma. amplio cual el mismo cielo. nos portamos cruelmente con Él. Ella era una tirana. Estas declaraciones de Pablo emanan de su propia experiencia. unigénito al mundo. Un día llegó al extremo de sus celos. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4263 “Dios. obediente. Pablo experimentó la gran realidad que declara a los miembros de las iglesias en la Hijo. el amor de Cristo fue como un impacto en belamos contra Sus mandatos. Y cuantas más pruebas le daba el hombre de su amor. que el Padre planeó la redención.” “Nadie tiene mayor rido. Dos ladrones le salieron al encuentro con intención de robarle. de mucho peligro. nos re.

con la angustia de pensar “Porque de tal manera amó Dios al mundo. tras muchas y distintas .. la voz de Dios detuvo la mano de Abraham que empuñaba el cuchillo para descargarlo sobre el reja consiste tan sólo en dar largos paseos a caballo por el bosque y a la orilla del lago. gran temperamento. saludándola como solía hacerlo el esposo. Dios. bella y de mucha fantasía. tomando forma de siervo. Dios mismo des- viene una epidemia de cólera y Joie cae enferma. de revelaciones de Sí mismo. de su corazón y se desprendió del Hijo amado para ofrecerlo en sacrificio. llamada Joie. El sacrificio. El amor de Cristo hacia nosotros le llevó a la más grande humillación que pudo sufrir Dios: morir a manos de los hombres. muerto en 1938. cuerpo de Isaac. Dios no se limitó a palabras. haciéndose obediente hasta la muerte. decide encarnarse y hablar directamente con el hombre. Todas las tardes Alberto pasa frente a la cargó el cuchillo sobre el corazón del Hijo. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | L a de m ost ra ci ón de l a m or di v i no 4273 El escritor suizo Rudolf Binding. a quien le gusta la vida tranquila. En el monte Moria. sacrificán- la que se han vendido muchos miles de ejemplares en diferentes idiomas. El médico sabe que el día que Alberto deje de pasar frente a la ventana.” que Joie morirá. al faltarle el saludo diario. tiene una novela corta. Y Alberto muere atacado por el cólera. hombre de dose por él. alabando: “al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre” (Apocalipsis 1:5) CONCLUSIÓN Así es el amor de Dios. Sobre. la es- posa del muerto. no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse. Octavia. oculta su rostro lo mejor que puede y sigue pasando cada tarde ante la ventana de la enferma. Puso en movimiento el dinamismo le cansa el aburguesamiento de la existencia que lleva y se decide a salir de su pacífíco ambiente. Esto Su amor. en obediencia al mandato divino. A Alberto Porque obras son amores. Octavia se humilló por amor. Su muerte fue nuestra vida. Hasta que Joie sana y se entera del gran amor demostrado hacia ella por la mujer que tenía motivos para aborrecerla. y continúa su paseo a caballo. Por su humillación vino nuestro ensalzamiento. sino que se despojó a sí mismo. y muerte de cruz” (Filipenses 2:5-8). Se pone la ropa de éste. Permitió Su muerte para darnos una prueba más de ventana de la habitación donde yace la enferma. El amor de la pa. Su cruz fue nuestra victoria. se humilló a sí mismo. Esta es la conclusión del novelista. Guzmán el Bueno y Moscardó entregaron a sus hijos para salvar su honor y librar de la muerte a un reducido grupo de personas. Alberto. hecho semejante a los hombres. Agoniza. Ahora podemos entonar el cántico de los redimidos. la saluda. Joie no sobrevivirá. y estando en la condición de hombre. que ha dado a Su Hijo unigénito. En el monte de la Calavera. Se enamora de una muchacha joven. se aburre con su mujer.. conforta a la muchacha. Pero dice la Biblia que Él aceptó esta humillación con gozo: “Siendo en forma de Dios. Dios entrega a Su Hijo para redimir a toda la Humanidad. Es entonces cuando entra en escena Octavia.

Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4283 EL HECHO HISTÓRICO DE LA PERDICIÓN Capítulo IV En el lenguaje de la Biblia. y espacioso el camino Los nativos del África negra no son muy elocuentes en la exposición verbal de sus que lleva a la perdición. 7:13-14). El primer pecado ción de vida cristiana. bajo la inspiración de Dios. y sopló en su nariz aliento de vida. Nosotros. palmente los escritos de San Pablo. nos es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. porque ancha es la puerta. y mientras éste dor- todos. Y de la costilla que Jehová Cuando estábamos desfallecidos. En la creación del primer hombre se distinguen dos principios: uno corporal (“polvo de la tierra”) y otro divino (“aliento de vida”): Se apartó del grupo. volvía inmediatamente al centro. tomó una de sus costillas. cuando sus intentos por escapar del círculo de fuego eran inútiles. El predicador. 1. años. de pecado y de muerte eterna. y cerró la carne en su lugar. sin esperanzas. tal como ocurrió. bajo los protectores árboles del bosque. Entre las muchas historias vividas por los misioneros cristianos en ese continente figura una que ilustra admirablemente el hecho de la perdición. Dios. Tomó un puñado de hojas secas e hizo con ellas un círculo pequeño. “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán. El Nuevo Testamento. pero se la voy a demostrar como sé. Efectivamente. y dió fuego a las hojas.. vivíamos como el gusano. lo puso en el centro del círculo y pren. La perdición humana es consecuencia del primer pecado. pero en cambio suelen usar imágenes muy acertadas para ilustrar lo que sienten y puerta. nos la –No puedo explicarla –contestó el interpelado. perderse significa estar privado de la vida eterna y de las ben- diciones temporales de Dios. que solía desarrollarse al aire libre. Cuando ya estaba agotado. y angosto el camino que lleva a la vida. hizo una mujer. comentando los resultados calamitosos del pecado de Adán. porque estrecha es la ideas. Dijo entonces Adán: Esto de amor supremo. donde se sentía más seguro. No pudo ilustrarla mejor aquel hombre que no sabía explicarla. al borde mismo de la muerte. mía. el hombre Creado el hombre. en un círculo de maldad. donde el una especie de sopor que lo dejó dormido. con Su muerte en la cruz. “Dios formó al hombre del polvo de la tierra. porque libró de la eterna perdición. sentir el calor y el humo. y la trajo al hombre. . Para ello infundió en Adán de nuestra historia lo cogió con dos dedos y lo colocó sobre una hoja verde y fresca. El Señor Jesucristo ilustró este estado del hombre por medio de Primer objetivo del amor divino dos claras imágenes: la puerta ancha que conduce a la perdición y la puerta estrecha que lleva a la vida eterna: “Para que todo aquel que en Él cree no se pierda. y pocos son los que la hallan” (Mateo piensan. un hombre de casi sesenta cuenta Moisés. salir del círculo. y de su propia carne hizo a la que estaba destinada gusano recobró su vigor. envió a su Hijo a fin de rescatarnos. pero al fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7).” “Entrad por la puerta estrecha. Pero la historia verídica. nos ofrece una teología de la perdición. al terminar su diaria lec. Toda la preocupación del gusano era caminar. del varón fue tomada” (Génesis 2:21-23). en un acto Dios tomó del hombre. y muchos son los que entran por ella. ésta será llamada Varona. princi- preguntó a uno de sus oyentes si sabía explicarle la doctrina bíblica de la perdición. el hombre negro de la historia se volvió hacia a llenar su soledad: el predicador y le dijo con una mirada de triunfo: “Esto es la perdición”. A continuación cogió un gusano de los que por allí había.. Y Cristo. Dios procedió a la formación de la mujer. de rostro sereno y mirada tranquila–. Cuando hubo terminado.

era ya una realidad. Para la continuación de la dijo Dios: No comeréis de él. ran podido evitar tan sólo con estar sujetos a la voluntad divina. Le somete a prueba y le ad.. ha sido rebelde a toda clase de prohibicio- nes. Tomó. Dios le había advertido. Esto era todo cuanto Eva necesitaba. La humanidad se queda pequeña para el hombre. Moisés describe la frondosidad. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. Ya había tenido lugar la rebelión de Lucifer y su caída. Es hacía falta pasar la prueba. juntamente con los destinada a vivir eternamente. al oriente. entonces. y tomó de su fruto y comió. pero del fruto del árbol que está en medio del huerto. ¡Ser igual a Dios! El eterno deseo del hombre. No quiere límites a sus deseos. y por Hasta entonces. No lo hicieron así y se produjo y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría. pues. más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho. el mal” (Génesis 3:4-5). para que no muráis” (Génesis 3:1-3). del huerto podemos comer. y lo puso en el huerto de Edén para árbol de todos cuantos existían en el Edén les estuviese prohibido era considerado como una que lo labrara y lo guardase” (Génesis 2:8-15). . las maravillas de aquel lugar edé. todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles gundo capítulo del Génesis. ofensa por la primera pareja. latente ya en el pecho de la primera mujer. que lo que Dios teme es que el hombre llegue a igualarle en conocimiento: vierte contra los peligros de una muerte espiritual si come del fruto prohibido de un árbol que tiene el simbólico nombre “de la ciencia del bien y del mal”: “Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis. Pro- nera experimental. El autor inspirado la cuenta de esta forma: “Creó Dios al hombre a su imagen. El mal. ciertamente morirás” (Génesis 2:16-17). El hombre. “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer y que era agradable a los ojos. varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). si bien no conocía el mal de ma. Y nótese que el maligno ataca pre- “Jehová Dios plantó un huerto en Edén. desde Adán. le habla de muerte. sabiendo el bien y “Mandó Jehová Dios al hombre diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer. La transcripción entera del pasaje ocuparía mucho espacio. por primera vez. y seréis como Dios. porque el día que de él co- mieres. que se mantuviera alejado del mismo. Historia que estamos trazando bastan los puntos principales: La perdición de la raza humana se estaba ya fraguando. Le había dicho sigue el texto: que un peligro le amenazaba. y puso allí al hombre que había cisamente en la parte más sensible de nuestra naturaleza: el orgullo. pero que la hubie. ese lado ataca. Ahora. nada les faltaba. En el se. en cambio sí conocía su existencia. Para conducir a Eva hacia la desobediencia le insinúa que Dios ha sido demasiado mortalidad celestial. Para ello ser divino. Lo que quiere es ser Dios. exigente con ellos. Dios había hablado con el hombre solamente de vida. ni le tocaréis. El hecho de que un solo formado. Judas versículo 6). Jehová Dios al hombre. de in. nico. de felicidad. La historia del primer pecado es una página negra en la vida de la humanidad.. dotada de naturaleza espiritual: ángeles rebeldes (2ª Pedro 2:4. Anhela El estado de inocencia en que Adán y Eva vivían no era un estado de perfección. no era un agente en el alma de la primera pareja. sino que sabe Dios que el día que comáis de él serán abiertos vuestros ojos. y dio también la caída. “Pero la serpiente era astuta. hasta las más negras consecuencias se le antojan brillantes. a imagen de Dios lo creó. a imagen y semejanza de Dios: feliz. Y para conseguirlo no le importa pasar por encima de todas las prohibiciones. Lo prohibido es lo que más le atrae. a su marido. Era una realidad que les rodeaba. la cual dijo a la mujer: ¿Con que Dios os ha dicho: No comáis de Adán y Eva fueron puestos en un jardín donde todo lo tenían. el cual comió así como ella” (Génesis 3:6). más. Hay que tener en cuenta que Adán. El Diablo lo sabe. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4293 La aparición de la serpiente en el jardín donde vivían Adán y Eva demuestra que el mal La primera pareja fue formada en pura inocencia.

El hombre explota al hombre. en maldad he sido formado. muerte pasó a todos los hombres. sino por sus pecados propios. débil ante las insinuaciones femeninas. A causa del pecado de Adán nacemos con el germen del . lo que sería injusto por parte de Dios. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4303 “De cierto. El pecado de Adán y Eva contaminó a toda la humanidad. Este es el histórico relato lidad. Se emborrachan y maltratan a sus seme- La perdición de Adán y Eva tuvo un eco universal. y que obediencia. porque murieron espiritualmente. su dignidad. Las armas para destruir son mil veces superiores a los instrumentos agrícolas. Los hombres matan. Produjo la muerte física y es- Aquellas hojas de higuera de nada sirvieron. La fraternidad es tan mundo. Pablo trata el tema en varias de sus epístolas. y en pecado me concibió mi madre” (Salmo EL AGENTE DE LA PERDICIÓN 51:5). tal como se cuenta en el Génesis. su paz” y hasta su alma. Desde entonces todos los autores bíblicos constatan la corrupción moral del hombre. su felicidad. Hay que tomar precauciones contra el engaño. Una herencia nefasta tenticidad del pecado. entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales” (Génesis 3:7). lo odia a veces. y por el pecado la muerte. o Eva y Adán. contra la mentira. El resultado de la caída fue fulminante. El pobre envidia al rico. Se puede negar la historia de la serpiente. Y de esta perdición vino Cristo a salvarnos. El amor es una bola de nieve bajo el sol tenue de la primavera: se de- rrite. hemos querido reproducir a pesar de su extensión. Pero los seres humanos no desembocan a la perdición eterna por aquel pe- Dios. que el que no naciere de nuevo. que bebe la iniquidad como agua” (Job 15:16). “He aquí. Con su des. norarlos. así la “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y conocieron que estaban desnudos. Su caída introdujo el pecado en el jantes. acechan en las sombras. sino porque su propio estado espiritual le lleva a perdición. Nos sumió a todos en la perdición. después de todo. Job dice que el hombre es: hipocresía. El pasaje más importante está en el capítulo Allí empezó la lucha entre la carne y el espíritu. va desapareciendo lentamente. como ser más sensible. no es porque Adán pecara. El rico desprecia al pobre. Tiene con. lo explota. cae primero. Si todo esto fuese mentira. que ya ha sido citado en otro lugar de este libro: la muerte: “El pecado entró en el mundo por un hombre. David se lamenta por haber heredado una naturaleza pecadora. Pero los efectos de aquella caída que el Génesis cuenta son demasiado reales para ig- de la perdición del hombre. sólo una palabra. La historia. también lo sería la historia de la serpiente. En el salmo 51. Adán y Eva lo perdieron todo: “Su dominio. través de él puede el alma volver a la comunión con Dios: que lee ahora mismo estas páginas. no puede ver el reino En ese breve pasaje está contenida la historia de la caída. El odio tiñe de sangre las miradas. entró en el mundo por Adán y Cristo se refirió muchas veces al estado de perdición en que se encuentra el hombre sin Eva. Y roban. La perdición eterna tiene ese de Dios” (Juan 3:3). contra la sus inclinaciones continuas hacia el mal. Hombre. El pecado que conduce a la perdición. de cierto te digo. origen. sucumbe igualmente. El pecado ya estaba cometido. piritual. Y para la reconciliación puso como condición indispensable el nuevo nacimiento. Es decir. se pierde. Pero la maldad hu- ciencia de su inclinación al mal por el hecho de haber nacido de mujer: mana es el argumento más contundente en favor de la autenticidad del capítulo 3 del Génesis. que ha de durar hasta la liberación final mediante cinco de la carta a los Romanos. luego Adán. que si usted. puede ser negada si así place a la incredu- su pureza. Sólo a cado. pero no hay más remedio que creer en la au- 2. ya lo hemos visto. La intriga y la maldad “abominable y vil. Eva. su inocencia. por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12).

Es mucho más atractivo para los deseos del hombre. 2. Fue. como hemos visto. También lo fue de la primera guerra. . No es un dios malo. porque es mentiroso y Biblia figuran los de Satanás. el Diablo lleva una gran ventaja que favorece su obra destructora: la incre- dulidad del hombre en su propia persona. forma de acuerdo al ambiente en el que su víctima se desenvuelve. dición de las almas. desde los primeros balbuceos de la Humanidad. El conocerlas nos ayudará a evitar la perdición. Pero el para los que se pierden. Tentador. piente y hacer caer a nuestros primeros padres. y trabaja para lograr la nuestra. antes de convertirse en ser. de ninguna forma. el Señor los acusó de estar bajo la pecadora influencia del Diablo. pero mortífero al final. por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” Diablo de la Biblia es enteramente diferente. “Con gran poder y señales y prodigios mentirosos. terior. a través de él. Belial significa inocuo. un querubín hermoso. agrega que de esta manera disfrazado el Diablo obra: Todas las religiones. el oficio que su segundo título indica. de suyo habla. Entre los muchos títulos que le da la no hay verdad en él. cuya ambición le llevó a rebelarse contra Dios (Isasías 14:12-15. fue un ángel. Nos dice que antes de ser Diablo. haciendo “Vosotros sois de vuestro padre el diablo. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4313 mal en nuestra naturaleza. Actualmente. con un brillo nada sospechoso. Esos diablos con cuernos y rabos. Si su apariencia fuese así de repulsiva Para esto apareció el Hijo de Dios. con la intención de perder al hombre. y Belial. el Diablo ejerce una gran actividad. sacando e introduciendo a los condenados en calderas de aceite hirviendo. misteriosamente desarrollada en el cielo (Apocalipsis 12:7-9). “La cizaña son los hijos del malo” (Mateo 13:38). diablos de la Biblia. perdidos sin remisión. fernal tan personal como lo es Dios. pero no nacemos. Él ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad porque En nuestros días. han creído en dos espíritus opuestos: uno bueno y otro malo. Lucas 10: dijo: 18). es eso. Pablo. El Diablo es más astuto que todo eso. Cada no tentaría a nadie. a quien corresponde la cita an- el enemigo de las almas pueda actuar con mayor comodidad. Aparece en el encanto de En cambio. porque el Diablo peca desde el principio. Jesús dice que: son tantas que haría falta más de un volumen para describirlas. para deshacer las obras del Diablo” (1ª Juan 3:8). Escribe: rresponden a la realidad. el agente que indujo a pecar a nuestros primeros padres. con grandes tenedores en las manos. el de tentador. 1. los caldeos. y los deseos de vuestro padre queréis que Caín se levantara contra su hermano Abel y le matase (Génesis 4:1-8). porque busca. (2ª Tesalonicenses 2:9-10). Les luz. Ezequiel 2:13-19. siendo el mismo en los días actuales. Se adapta y se trans- cual se condena por su propio pecado. Cuando habla mentira. y como tal ejerce padre de mentira” (Juan 8:44). y esto hace que Es así como consigue engañar y perder a las almas. hacer. un Diablo. El Diablo consiguió la perdición de Adán y Eva. Los egipcios. ése sí que continúa las situaciones que más nos atraen. Satanás quiere decir adversario. porque alienta el pecado. lleno de que procuraban matarle. En una conversación de tono subido que Jesús mantuvo con líderes de la religión judía. Induce al pecado La Biblia traza su biografía. no son los “El que practica el pecado es del Diablo. los griegos y los romanos. El apóstol del amor insiste en esta verdad. y del primer crimen. perdedor de las almas. Se transforma en ángel de luz Malo porque induce al mal. con poder para desviar a las personas de sus buenas aten- ciones y encaminarlas hacia el mal. Vamos a analizar algunas de las que más destacan en las páginas de la Biblia. y con todo engaño de iniquidad las antiguas religiones de China y de Japón creían en dioses buenos y en dioses malos. “El mismo Satanás se disfraza como ángel de luz” (2ª Corintios 11:14). el autor del primer pecado. la per- Las figuras grotescas del Diablo que suelen representarse en pinturas y esculturas no co. un ser in. Cada vez se cree menos en el Diablo. Las maneras en que el Diablo tienta hoy al hombre En la conocida parábola del sembrador.

Ciega el entendimiento Demonio. Zarandea a los creyentes vacío del amor divino y lleno de los mezquinos amores de la tierra. Dice: Corintios 4:4). El após- plandezca la luz del Evangelio de la gloria de Cristo. prueba de la gran influencia que el Diablo está ejerciendo en el entendimiento del hombre moderno. para que lo mantenga 5. el Diablo le dijo: 3. como león rugiente. Simón. hicieron mella en su fe y el apóstol negó tres En este terreno el Diablo es un auténtico maestro. Y las palabras dirigidas con Eva. para que tu pie no tropiece en piedra” (Salmo 91:11-12). Le adoran. Pero la cita fue incompleta. échate abajo. Ante este peligro hagamos caso al apóstol: velemos. más que todos los animales del campo que Dios había hecho” (Génesis 3:1). en las páginas de la Biblia. anda La predicación del Evangelio tropieza hoy con una barrera mental de signo negativo. Jesús mismo le había puesto en guardia. Con los incrédulos no tiene que esforzarse. como una intermi- tentación de Cristo usó el mismo procedimiento. El salmo dice: “Dijo también el Señor: Simón. el cual es la imagen de Dios” (2ª tol Pedro nos pone en guardia contra este temible adversario. la adultera. el espíritu. Ello es alrededor buscando a quien devorar” (1ª Pedro 5:8). Están ahí. porque vuestro adversario el diablo. El corazón. Adultera las Escrituras lados dientes se clavaron en el alma de Pedro. lo expresa El Diablo no limita su obra a los incrédulos. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4323 Y las deshizo. Queriendo poner a prueba la obediencia de Cristo y Su fe en las promesas del Viejo Tes- tamento. “Si eres Hijo de Dios. y esto ha llevado al Cristianismo a la enorme confusión doctrinal que padece. en su conversación veces consecutivas a su Maestro. el Diablo emitió una importante cláusula. clavando el pecado con Su propio cuerpo en la cruz. el espíritu y el corazón del hombre. tente luz amarilla que nos advierte contra el peligro: fudir con la Palabra misma. Todo su empeño consiste “El dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos. el apóstol. En la segunda de las tres tentaciones el Diablo citó a Cristo un pasaje del salmo 91. Al que era la Palabra hecha carne quería con. que es otro de los nombres dado al Diablo en la Biblia. Precisamente la que hablaba del cuidado divino: “Te guardará en todos tus caminos”. le vemos torciendo el significado de la Palabra divina y creando dudas hacia ella. Y para conseguirlo despliega toda su astucia. El texto de Génesis que trata de la caída define así a la serpiente: cerca de ti y en sus manos te sostendrán para que no tropieces con tu pie en piedra” (Mateo 4:6). “A sus ángeles mandará acerca de ti que te guarden en todos tus caminos. he aquí Satanás os ha pedido para zaran- dearos como a trigo” (Lucas 22:31). En las manos te llevarán. La mente. Quien escribió esto conocía por experiencia los rugidos y los zarpazos del Diablo. Sus afi- 4. “Sed sobrios y velad. para que no piense en Dios ni en las cosas eternas. Desde el principio. para que no dé impor- tancia a la regeneración ni se ocupe de la salvación del alma. . quiere decir inteligente. la Biblia. Hoy procede igual. Se ha dicho que en ningún otro lugar ejerce el Diablo tanta presión como en la Iglesia. En su versión. En realidad su principal campo de acción es el con estas palabras: corazón del creyente. Pablo. En la a Pedro son un aviso a todos nosotros. Tuerce el significado de Con su astucia el Diablo consigue embotar la mente. “La serpiente era astuta. porque escrito está: a sus ángeles mandará astuto. en apartar al creyente de la fe que profesa. para que no les res.

Durante su que querer hacerle frente. cuando la hora había le influencia. Porque no tenemos un Príncipe que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas. es una realidad.. otros (pero hasta ahora he sido estorbado) para tener también entre vosotros algún fruto como entre los gentiles” (Romanos 1:13). hermanos. perdición. es un claro ejemplo del hombre que vence al Diablo. a Dios. pidiendo al Eterno la necesaria fortaleza espiritual. prefiere obedecer al Diablo antes que a Dios. envié para informarme de ¿Por qué se pierden los seres humanos? El Diablo. resistid al Diablo y huirá de vosotros” (Santiago 4:7). puede ayudarnos en la lucha contra el Diablo. mediante por nosotros. con que podáis apagar todos los dardos de “No quiero. Pero para ello hay aquella brutal orden de Herodes. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4333 No por sí mismo. como hemos podido ver a través de los seis puntos expuestos. blemente podrían ampliarse. que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vos. que no se pierdan. en el desierto y en la cruz. Resistiendo al Diablo bien. pero el maligno no se resignó. puede socorrernos en nuestros momentos de apuro: “Por lo cual quisimos ir a vosotros. pero Sa. salónica. pues. los que son tentados. una y otra vez. ciertamente. que per- claro. esto debe quedar llegado de volver al Padre. Dice el Señor: . también. oponiéndose cuanto le sea posible a la predicación del mensaje cristiano. Y éste le lleva a la El Diablo es. El Diablo es enemigo de Cristo. cado” (Hebreos 2:18 y 4:15). sino escudándose en Dios. pero el responsable final. Cristo le venció Ello es lógico. de su voluntad soberana. Pablo mandó un representante suyo a Te. no es el Diablo: es el mismo hombre. “Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado es poderoso para socorrer a tanás nos estorbó” (1ª Tesalonicenses 2:18). porque la cruz fue la victoria plena contra el Diablo. 6. ya queda dicho. En su carta a los cristianos de Roma. no pudiendo soportar más. yo Pablo. Le tentó cuando se hallaba físicamente débil. y su vuestra fe. pero sin pe- Ante la imposibilidad de acudir personalmente. ya que le inquietaba la idea de que el Diablo pudiese echar por tierra todo su trabajo entre aquellos creyentes: CAUSAS DE LA PERDICIÓN “Por lo cual también yo. Santiago nos da este consejo: ministerio en la tierra le combatió de continuo. le acosa. El Nuevo Testamento insiste en que Cristo. Contribuye. En el curso de la última oración que Jesús tuvo con sus discípulos. Pide que sean guardados del mundo. Trató de matarle cuando niño. Pablo les dice que sus deseos de ir a visitarles fueron La fe es un valioso escudo para evitar la tentación y vencer al Diablo: impedidos en más de una ocasión: “Sobre todo. fuego del maligno” (Efesios 6:16). manezcan unidos. Se opone a la predicación cristiana Job. Diablo. que induda. Cristo pide por ellos. en el Viejo Testamento. No hace esfuerzo alguno por sacudir de su vida la influencia del Diablo. la confianza en Cristo. es el propio hombre. tomad el escudo de la fe. le agradan más los caminos del mal que los del 7. por Igual le ocurrió con sus proyectados trabajos entre los creyentes de Tesalónica: haber triunfado sobre el maligno. el refugiarse en Sus promesas y andar en Sus caminos. Finalmente. que haciendo uso de su libre albedrío. Salió derrotado. el agente que contribuye a la perdición del hombre. mas tentado en todo según nuestra semejanza. Pero el responsable final de la perdición no es el vano” (1ª Tesalonicenses 3:5). le ataca con todas sus armas.. Mientras dure su actividad continuará “Someteos. Porque si éste se lo propone puede vencer al Diablo. y pone a nuestro alcance la victoria. no sea que os hubiese tentado el tentador y que vuestro trabajo resultase influencia nefasta sobre las almas.

está contami. con muchas hojas verdes. Cinco de ellas eran prudentes y llenaron de aceite sus lám- perla que en la parábola simboliza el esplendor y la hermosura del cielo. Por poseer la vida eterna el hombre ha de desprenderse gustosamente de cuanto dracma. No obstante. ciones religiosas están en el mundo como aquella higuera en el campo de viñas. ¿Por qué perdió posee. todo el mundo viven como si no tuviesen alma. una reino de Dios. 3. a los que cielo por los tesoros en la tierra. causase. Tres años consecutivos había acudido Escritura”. Prefiere las perlas de aquí abajo. pero sin resultado alguno. el dueño de la vid a coger frutos de aquella higuera. Y que la Escritura se cumpliese” (Juan 17:12). larla debidamente. Las cosas eternas. conocía Lucas nos cuenta la parábola de una higuera plantada en un campo de viñas. las institu- personal. Tienen esplen- como nos advierte a todos. que “sabía lo que había en el hombre” (Juan 2:25). Este “hijo de perdición” es Judas. La indiferencia espiritual que su fe y toda su actividad religiosa estaban basadas sobre are-na movediza. para eterna perla celestial. esta mujer su moneda? Por lo mismo que el hombre pierde su alma: por descuido. y ninguno de ellos se perdió. vanidad. pero tan sólo les portancia del más allá. yo los guardaba en tu nombre. voy a enumerar nueve causas que de religiosidad con el que se adornan. Cristo le había advertido de los malos caminos que llevaba (Juan 6:70 y 13:25-30). atractivo. En esta misma línea tenemos en Mateo 25:1-13 la parábola de diez vírgenes que espera- En la vida terrena hay muchas perlas preciosas. todo es hueco. ocultar. sin embargo. pero Jesús. frío. El descuido del alma nando los cerebros y el resultado es el vacío y la angustia que nos rodean por todas partes. lamento. sino simplemente que la anunciaba. El hecho histórico no se 2. pero ninguna de ellas comparable a la gran ban la llegada de un cortejo nupcial. Era una hi- su desenlace. por no vigi- La segunda parábola es parecida. pero el día de la prueba ocurrirá lo que en la parábola de los dos cimientos (Mateo 7:24-29): Descubrirán 1. No lo hizo así y se perdió. es humo. Por no obedecer las advertencias Lo triste es que sus miembros viven engañados. para vivir sin complicaciones sociales. dor. para amar y aborrecer. Judas pudo haber cambiado de actitud. El hombre renuncia con gusto al tesoro del “Cuando estaba con ellos en el mundo. asimismo. Un hombre encuentra un tesoro escondido en el campo. nula en muchos casos. los grandes valores del más allá. Siguiendo las lecciones de algunas parábolas. Y es suficiente. hasta que la halló. hay en ellas movimiento. actividad. para sentir y pensar. Va a su casa. contribuyen a la eterna perdición del ser humano. la vida del espíritu. la viven. Creen que les es suficiente ese brillo externo de la Biblia. dando prioridad a las cosas del espíritu. Millones de seres humanos en En el capítulo 13 de Mateo figuran dos pequeñas parábolas que nos ilustran sobre la im. cuando ya no haya remedio. Un mercader de perlas halla una perla preciosa. Esta es una de las causas que contribuyen a la perdición del hombre. Lo espiritual tiene una importancia secundaria. para recibir alabanzas por sus obras de caridad. pentido después de cometer la traición. A las otras cinco se las llama insensatas en la . y anduvo con una lámpara a través de toda la casa. yo los guardé. paras. no se toman con el interés que requieren. es ruido de huesos secos. sí. para poder alumbrarse en la noche. El descuido espiritual es otra causa de perdición eterna. pero sin frutos. Inme. la sienten. El hombre de hoy se pierde igualmente porque quiere. Lo vuelve a sirve para reír y llorar. La superficialidad religiosa había consumado aún. sino el hijo de perdición. Juan dice que la perdición de Judas estaba profetizada: “Para que se cumpliese la guera atractiva. vende todo lo que tiene y compra aquel campo. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4343 En nuestros días los valores están invertidos.. La indiferencia hacia todo lo espiritual está minando los corazones. el derrumbamiento total de sus artificiales estructuras religiosas. El tesoro representa el Lucas 15:8-10 nos cuenta la parábola de una mujer que perdió una moneda griega. una imagen del cielo. La tienen. La higuera era Pero el que esta perdición estuviese predicha en la Escritura no quiere decir que ello la estéril (Lucas 13:6-9). pudo incluso haberse arre. diatamente vende cuanto tiene y compra aquella perla que es. para no ser tachados de incrédulos. esta indiferencia hacia lo eterno desemboca fatalmente en la perdición.. La perdición de Judas fue un problema de libertad La religión ocupa un importante lugar en la sociedad moderna. el que traicionó al maestro. Dios. Contemplarán. La referencia es al Salmo 41:9. que la me diste. aunque brillen menos.

Hay seres humanos que parecen tener corazones de piedra. atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios. “El afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y se hace in. Por descuido. directa o indirectamente. El amor ha de ser libre. responde a la llamada de Cristo. Dice: 4. El hombre se aleja de Dios. también. Las más grandes calamidades de la Historia se Esta rebeldía queda ilustrada con todo lujo de detalles en la parábola del hijo pródigo (Lucas han debido. y los engrandecí. dentes hasta terminar ejerciendo un trabajo que le repugnaba tan sólo para poder comer. Va dando pasos descen- fructuosa” (Mateo 13:22). Pide la parte de patía. aparentemente. Al hijo nada le faltaba. alegrías del encuentro. y lo que has provisto. ante la rebeldía de sus criaturas. Por fortuna para él. . bebe. al dinero. reacciona. 15:11-32). sin embargo. El padre. Esta actitud. y ellos se rebelaron contra mí” (Isaías 1:2). nada hace por retener al hijo. amigos que le querían. 5. y Dios ha hecho al hombre libre. come. Retener al rebelde sería coartar su libertad. pero descuidaron el aceite. perdición. en la parábola del rico insensato. Para solucionar el problema de almacenaje pensó en cuentra más que ruina. y no es rico en Dios” (Lucas 12:16-21). Pero no estaba satisfecho. Son insensibles a la voz de sate. la herencia que él creía que le correspondía y se aleja a explorar nuevos mundos. Tomaron igualmente sus lámparas. unos padres que le amaban y unos En la parábola del sembrador dice Cristo que muchas predicaciones son recibidas con sim. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4353 parábola. Y cuando llegó el cor- tejo. regocíjate. Un rico agricultor comprobó con satisfacción que todos sus La historia se repite en todos los tiempos. Pero luego viene el materia. Las ambiciones materiales “Crié hijos. El número de los que se pierden por ambiciones materiales forma legión. el cual pagará a cada uno con- La parábola termina con esta solemne advertencia: forme a sus obras” (Romanos 2:5-6). derribarlos. El padre no dis- lismo y todo lo arrasa: cute. Indiferentes por completo al amor demostrado por Cristo con Su sacrificio en el Calvario. que en la parábola representa a Dios. Oyen. Pablo lo expresa así: “Dios le dijo: Necio. indudablemente. sienten en ocasiones que Dios anda en su busca y. Por descuido perdieron las “Así es el que hace para sí tesoro. Y fuera de Él no en- graneros estaban abarrotados de trigo. muchos quedarán excluidos del reino de Dios cuando lleguen las bodas del Cordero. no pudieron asistir al encuentro del esposo por falta de luz. esta noche vienen a pedirte tu alma. La gente. a que no descuidemos la salvación del alma. Cristo nos ex. La rebeldía paterna Tanto aquí como en la parábola de los siervos vigilantes (Lucas 12:35-40).” Dios. miseria. En el primer capítulo de Isaías hay un pasaje que contiene un patético lamento de Dios horta a la vigilancia espiritual. pide perdón y el padre hace La perdición del alma a causa de las ambiciones materiales se ilustra más claramente aún una gran fiesta de bienvenida. repó. Todo eso se le hacía pequeño. ¿de quién será?” “Por tu dureza y por tu corazón no arrepentido. El dinero ha sido siempre la raíz de todos los males sociales. Tenía un hogar cómodo. vuelve arrepentido a la casa del padre. Fuera del hogar el hijo comprueba que no hay más que miserias. De esta forma razonaba: 6. muchos bienes tienes guardados para muchos años. voluntario. leen. se quedan tan fríos Pero no contaba con lo más grave: como si no tuvieran sentimientos para lo espiritual. La dureza del corazón humano “Diré a mi alma: alma. conduce al hombre a la perdición. construir otros mayores y vivir cómodamente de las rentas.

Y la fe sin obras. En su propia interpretación. la oveja se perdió por extravío. Un padre pidió a sus dos hijos Biblia dice que Dios trata por todos los medios de atraerse al hombre. y los re- obedecieron. Entre las muchas causas que pueden motivar la perdición del alma se encuentra el ex- mino y no germina porque llegan las aves y la comen. la de la oveja per- Dios sensibles a la influencia del maligno. Lucas nos cuenta la parábola de un hombre importante que hizo un gran banquete y con- pintió y obedeció los deseos del padre. cogen y los echan en el fuego y arden” (Juan 15:4-6). el hombre se pierde por despreciar las continuas invitaciones de Dios. será echado fuera como pámpano. los invitados empezaron a excusarse. Pablo dice que la dureza del corazón humano entenebrece los sentidos y aparta al hombre Si la moneda se perdió por descuido y el hijo por rebeldía. así tampoco vosotros. El mundo sería distinto si los que en él vivimos cerrásemos nuestros co. iría. Señor. fe no les sirvió de nada a la hora de enfrentarse con Él. como afirma la Biblia. Esto será así porque si bien creyeron. A la hora de la cena. Así dice el profeta: aquel día: Señor. re- que fuesen a trabajar a su viña. Como el pámpano no puede llevar fruto por blan. Los desobedientes figuran entre los que quedarán ex. porque en muchos “No todo el que me dice: Señor. como algunos de ellos piensan. y tuercen el curso de tus caminos” (Isaías clararé: Nunca os conocí. Corazones endurecidos para las cosas de perdida y del hijo perdido. Jesús alaba al segundo. Abandonó el rebaño. los que te guían te engañan. no El que en mí no permanece. Todo eran excusas. se apartó del pastor y esto hizo que anduviese descarriada por los mon- razones al mal y los abriésemos al bien.. Tampoco supone un acto de heroísmo intelectual por parte del hombre. Un tercero arguyó que acababa de casarse y no podía aceptar la in- vitación al banquete (Lucas 14:15-24). pero luego fue. y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les de. hacedores de la maldad” (Mateo 7:21. El extravío religioso. y en tu nombre echamos fuera demonios. El capítulo 15 de Lucas que contiene las parábolas de la moneda es el mensaje cristiano en corazones superficiales. El extravío En la ya citada parábola del sembrador. sin las obras que produce la obediencia. a la vida y al amor a Dios. viven engañados. empieza con otra ilustrativa parábola. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4363 8. se debe a la excesiva confianza que ponemos el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. que acababa de adquirir cinco yuntas de bueyes y quería probarlas. Otro. pero no fue. Muchos me dirán en en líderes que. apartaos de mí. La ción indispensable para entrar al reino de Dios (Mateo 21:28-31). es decir. Los catorce primeros versículos del . El desprecio a la invitación divina En la parábola de los dos hijos se trata igualmente el tema de la obediencia como condi. 3:12). sino casos el extravío religioso. el segundo dijo que no chaza los insistentes llamamientos del Creador. Señor. de Dios (Efesios 4:18). exclusivamente. La desobediencia a Dios dice: Creer en Dios no es suficiente. el pródigo. tes. si no permanecéis en mí. que neutraliza inmediatamente los efectos de la Pa. a su vez. labra. Para evitar la perdición por extravío hay que apartar la vista de todas las religiones terrenas. esta semilla travío. vidó a muchos. 9. dida. en Cristo. ¿no profetizamos en tu nombre. había comprado un campo y tenía que ir a verlo. “Pueblo mío. es una fe muerta. de todas las instituciones humanas y fijarla sólo.. porque pese a su primera negativa luego se arre. y se secará. Muchos de los que creen en Dios se encontrarán con la desagradable sorpresa de que su sí mismo si no permanece en la vid. Uno de ellos dijo que cluidos del reino de los cielos (Hebreos 4:6-11). y éste huye de Dios. El primero dijo que iría. “Permaneced en mí y yo en vosotros. El mismo Señor Jesús lo aclara: En este aspecto hay que mantener los ojos del espíritu muy abiertos. El mismo Señor lo 7. La Biblia dice que también los diablos creen y tiem. el Señor dice que hay semilla que cae junto al ca. 23). entrará en el reino de los cielos. Finalmente.

” “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos y mirad.. La invitación de Dios. que es suficientemente compasivo para perdonar y bastante poderoso para borrar el pecado. No quiere que el pecador se condene. En el texto de Mateo algunos de los vencernos de que Dios no quiere. para que todo y que regrese a la casa del Padre: aquel que en él cree no se pierda. buscad el juicio. que no quiero la muerte del impío. el de Jeremías. Volveos. la invitación de Dios va encaminada a lograr que el pecador abandone su conducta torcida. ven- cierto. si fueren rojos como el carmesí. y nuestros sentidos. Compruébese convidados no solamente despreciaron la invitación. Dios no quiere nuestra perdición. sino que además reaccionaron con violen. La Biblia es como un potente faro. aprended a hacer el bien.. La amenaza nos rodea por todas partes. suplicándole que acuda a Él. y andad por él. Estas lecciones fi. Ni tampoco harán falta otros muchos para con- . “Venid. 1. Estas dos parábolas anuncian la invitación universal de Dios a los pecadores. Los que más “Vivo yo. volveos de vuestros malos caminos. la fuerza y la sinceridad de este lamento divino: cia. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4373 capítulo 22 de Mateo cuentan otra parábola semejante. a través de los siglos. quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos. y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como caer en cualquier momento. No se trata de un pasaje aislado. y preguntad por las sendas anti- Esta es la realidad. Quien se pierde por rechazar el llamamiento divino es ciego qué moriréis?” (Ezequiel 33:11). dice Jehová. haced justicia al huérfano. Desde los tiempos eternos Dios anda EL DESEO DE DIOS tras el hombre buscándole. arrepen- tido. Ya hemos comentado estos textos. y hallaréis descanso para vuestra alma” evitarla. Le insiste para que abandone sus caminos de pecado y vuelva a Él creyendo. Dios no desea nuestra perdición y ha hecho todo cuanto puede por guas. que ya todo está preparado” (Lucas 14:17) Le ruega. Los caminos de este mundo están llenos de precipicios a los que podemos Venid luego. el impío de su camino. El Diablo trabaja en contra nuestra. nuestra perdición. sino que se vuelva dignos parecen del reino de los cielos quedarán fuera. ¿por ciparán en las bodas del Cordero. como la nieve serán emblanquecidos. dejad de hacer lo malo. (Jeremías 6:16). cuál sea el buen camino. de ninguna manera. puesto por Dios en la tierra para iluminar nuestras vidas “Lavaos y limpiaos. El Antiguo Testamento Los caminos seguros para el alma son las sendas antiguas de Dios. Podemos perdernos. Que deje los caminos de perdición por los cuales anda “De tal manera amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo unigénito. y que viva. perdición. Las veredas que los Desde el mismo instante en que Dios crea al hombre le advierte contra los peligros de la hombres modernos trazan desembocan fatalmente en la perdición. y los despreciados de la sociedad parti. Le llama. desea viado. Es doctrina general de toda la Biblia. proclamando Su Nombre con gozoso agradecimiento. es la grana. dice Jehová el Señor. invitándole. llamamiento de Dios. amparad a la viuda. restituid al agra- Podemos perdernos. ha sido clara y terminante: Dios no desea la muerte eterna del impío. Lo dice el principal texto que sirve de base a estos estudios: En otro libro profético. un ancla para nuestra alma. Véase este otro patético He enumerado nueve causas por las cuales el hombre puede perderse. si nos refugiamos en Dios y si hacemos de la fe drán a ser como blanca lana” (Isaías 1:16-18). que Su criatura se pierda. contenido en el libro de Isaías: guran en la Biblia para advertirnos del peligro que corremos si despreciamos los consejos de Dios. pero también podemos no perdernos. Adán y Eva se perdieron. hiriendo a los servidores del que preparó el banquete. y sordo.

compuesta de varios carromatos. “El Señor.. Si yo no quería que te ahogaras. Sus esfuerzos para reducirla fueron estériles. sus almas han Si nos empeñamos en salvarnos nosotros mismos. Decía Cristo: río.” “He venido para que tengan vida. El hijo. pudo luego esta vida y entraremos felices en la eternidad del cielo.. Y porque él la vivió. En uno de los más sublimes llamamientos que registran “Madre. la gitana cayó a las aguas del imposible que no encuentren eco en nuestra conciencia. el hijo pronunció estas palabras. En uno de los carros. la salvación. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | Pri m er objet i vo de l a m or di v i no 4383 2. Millones de personas en todos los tiempos y entre los más diversos países. de los consejos divinos.” quedara quieta no servían de nada. Dijo en casa de Cornelio: “De éste dan testimonio todos los profetas. Una caravana de gitanos. y para aguas. al pescante. proclamarla con seguridad. inmediatamente. Estrechando contra su en tinieblas” (Juan 5:43. efectivamente. la luz. 12:46). El paso precipitado de un coche hizo que el caballo se Los llamamientos amorosos de Dios al hombre se repiten en el Nuevo Testamento. Cuando al “Yo. han experi- mentado la verdad de estas promesas. y sigue diciéndonos a todos desde las páginas inspiradas de la Biblia: ¿Por qué no me dejaste que te sacara del agua?” “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados. Dios está haciendo grandes esfuerzos para salvarnos. una anciana gitana. la paz. y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:28-29). que la vieja gitana no pudo oír: La vida breve de Cristo en la tierra fue una continua invitación a los hombres para que acudieran a Él. nos salvaremos de las aguas turbulentas de tol Pedro. La anciana no le dejaba. y yo os haré descansar. que todos los que en él creyeren re- cibirán perdón de pecados por su nombre” (Hechos 10:43) CONCLUSIÓN Sobre el tema de la perdición he leído en algún lugar una bonita y tierna historia que puede valer para ilustrar el pensamiento general de este estudio. Y es encabritara. sino que todos procedan al arrepentimiento” (2ª Pedro 3:9). Si nos dejamos llevar hallado el reposo.. y confíamos en Su poder. es paciente para con nosotros. he venido al mundo. nos hundiremos. Uno de los primeros que tuvieron esta dicha fue el após. 10:10. abandonó las bridas del caballo y se tiró al río para rescatar a la madre. Los gritos del hijo para que se que la tengan en abundancia. que soy manso. y humilde de cora- zón. para que todo aquel que cree en mí no permanezca cabo del tiempo logró sacarla fuera del agua. no queriendo que ninguno perezca. Como en la historia de la gitana vieja. los Evangelios. llorando de dolor y de impotencia. Se debatía continuamente entre las “Yo he venido en nombre de mi Padre. madre. Han acudido a Cristo y. cruzaba el puente levantado sobre un río bastante caudaloso.. pecho el arrugado rostro. y aprended de mí. Llevad mi yugo sobre vosotros. para que no se perdieran. Cristo dijo. Con tan mala fortuna que. al tambalearse el carro. Pero le fue imposible.. la madre era ya cadáver. con la desesperación de la persona que se siente ahogar. porque sintió su alma acariciada por la paz de Cristo. Si lo que yo quería era salvarte. El Nuevo Testamento unión de su madre.. iba un hombre joven en .

razón y fin de la vida se han multiplicado tanto que. viente” es fija en las páginas de la Biblia. la vida humana. nes en ellas se miran. La filosofía materialista dice que especialidades acerca del origen. es distinta a como la describen los que la juzgan sólo desde “.. Una de las obras más famosas de Luciano. Simplemente la presenta como don de Dios. con la Biblia. Dios usó la materia existente para ajustarla a sus propósitos. Moisés se preguntó: La Biblia habla de la vida mineral. hay La gran mayoría de estos escritos lo que hacen es confundir. Esto dio origen a la teoría del lo sencillo. vegetal y animal. vista desde arriba. De la vida natural del ser humano. sin errores doctrinales. Jesús declaró que había sido enviado a la tierra por: . el viviente eterno. pero jamás definida ni localizada por el autor de El origen de las es- La Biblia dice todo lo que el ser humano necesita saber acerca de la vida. En la sátira de Luciano. Su mismo 1.. Las teorías llamadas científicas acerca del origen de la vida natural se han sucedido y se Desde Luciano hasta nuestros días han pasado casi dieciocho siglos. Estas teorías han ido pasando. parafrase. es la titulada Vidas en subasta. dualismo. es eterna. asegura. la vida mística. a pesar de todos los devaneos científicos. que se dedicaron a filosofar sobre el misterio de la vida. La Biblia. de “¿Qué es el hombre para que oiga la voz del Dios viviente?” (Deuteronomio 5:26). un libro de vida. teoría mantiene que el universo no es creación. Mas tenga vida eterna. Dios es un Dios vivo. de vida menos organizada. visto con la mirada de Dios. claramente. Todo ello juzgado como juzgan estas cosas en el cielo. porque la materia. La vida. los sis- temas y sus fundadores son vendidos por Zeus y Hermes en pública subasta. Luciano hace aquí una crítica aguda contra los sistemas de su LA VIDA NATURAL tiempo. todas las formas de vida proceden de la materia. en su estudio sobre el origen del hombre. sin torceduras filosóficas. sino emanación de Dios. es como un gran pabellón de cristal transparente cuyas paredes reflejan las vidas de quie. Empieza y termina con un río de vida. desvirtúan las realidades.. Darwin. Segundo objetivo del amor divino abajo.” Aquí vamos a ocuparnos de la vida natural y de la vida eterna. Otra ando al apóstol Juan. extravían al sincero. sin dificultades literarias. Dios es el autor Autor dice que: La Biblia no teoriza ni filosofa sobre el origen de la vida. Dios de vivos. Los libros de todas las han contradicho ininterrumpidamente a través de los siglos. de la vida espiritual y de la vida eterna. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4393 “El camino de la vida –dice Salomón– es hacia arriba al entendido” (Proverbios Capítulo V 15:24). Por otro lado. La Biblia es un libro vivo. Lo dice llana y pecies. porque aquí. el formidable autor griego de Diálogos de los muertos. tal como la concibe y la describe la Biblia. según la cual Dios y la materia existían como principios eternos e independientes y lativos al que se afana por conocer la verdad. en lugar declarar. tiene un solo origen: Dios. cayendo en el olvido. hace descender la vida humana de otra forma quedarnos con uno solo. lo cual es más importante. como ocurrirá con las nuevas. pierden entre sus laberintos especu. el célebre naturalista in- Habría que hacer como Luciano: subastar todos estos libros en la gran plaza del mundo y glés.. sino de vivos” (Mateo 22:32). La designación de “Dios vi- “Dios no es Dios de muertos. podríamos decir que si hubiéramos de juntarlos no cabrían en el mundo. Complican quienes afirman que la creación existía eternamente con Dios.

¡Qué sencillo! ¡Qué hermoso! Se dirá: ¡Imposible! ¿Cómo. su obra de la arcilla. Es el autor de la vida humana indi. Existiendo la tierra e infiltrándose la luz a través de las grandes capas de nubes. El Sol. se crearon las condiciones para la vida orgánica y la vege- “la tierra –dice la Biblia– estaba desordenada y vacía”. Yo creo que Dios pudo llevar “Porque esperamos en el Dios viviente. dónde. se usa para indicar el empleo de material ya existente. Si fueron días como los nuestros o grandes períodos de tiempo no afecta en nada a la esencia del relato. Puede elegirse lo que más agrade. un día es igual que mil años. Es ésta: la Biblia. Para Él. siendo hecho lo que se ve. dice que nuestros sufrimientos son más llevaderos: y mil años como un día. Ya lo hemos dicho. apareciendo así los Antes de la creación. de las aguas de abajo. para sacar a la luz lo que no existía. de lo que no se veía” (Hebreos 11:3). pese a los numerosos ataques medio de una placa sólida llamada firmamento. Esto no varía nada. como cuando el carpintero hace el mueble usando la madera que ya existe. por dicho sea de paso. Sólo un Dios así podía originar la vida. Es un Dios vivo. la Luna y las estrellas. emplea El Dios de la Biblia no es una divinidad muerta como las divinidades de los pueblos paga. y la inspiración del Omnipotente me dio vida” (Job la construcción del cuerpo humano. El primer capítulo del Génesis presenta un relato completo sobre la creación. La labor del primer día o período de tiempo es sencillamente majestuosa: “Dijo Dios: Sea Es el Autor que dio vida a todos los pueblos de la tierra: la luz. los cielos y la tierra. La primera se emplea para describir la creación de nos. El segundo día Dios separó las aguas de arriba de las nubes. señalándose que la luz ya . cuándo? Contestamos: “Dios. Se ha discutido mucho si fueron días de “El Padre viviente” (Juan 6:57). se produce la aparición de las grandes lumbreras: divina podía iluminar y ordenar. El tercer día Dios juntó las aguas que anegaban la tierra en un lugar. y fue la luz”. Y Pablo. Pero ha sido un despilfarro inútil de tiempo. de energía y de material. tación surgió en su triple manifestación: Densas masas de vapor. y el que los despliega. Relato que. Creador de los cielos. que únicamente una potencia El cuarto día Dios crea el mundo sideral. entendemos haber sido compuestos los siglos por la palabra de Dios. la figura aquí es la del gran Alfarero que modela. el que extiende la tierra y sus productos. La Biblia lo explica diciendo: “Las tinieblas “Hierba verde. el que da aliento al pueblo que mora sobre ella. que me pa- rece importante y que quiero mencionar aquí. y espíritu a los que por “Por la fe. ella van” (Isaías 42:5). la ciencia no ha podido desmentir hasta ahora. Se ha querido ver aquí una dificultad. Era una escena negra. el apóstol. océanos y emergiendo de ellos la tierra seca y firme. formar. confusa. Y la tercera. que forma 33:4). que se emplea siete veces vidual: en el relato del Génesis. sin orden. hacer y formar. al tratar de la creación. hierba que dé simiente y árbol de fruto”. estaban sobre la faz del abismo. veinticuatro horas o no. que es el Salvador de todos los hombres” a cabo su obra tanto en seis días como en seis segundos o en seis mil años.” “El Espíritu de Dios se movía” contemplando la escena de sus operaciones futuras. La segunda. Ahora mismo no sabría decir dónde he leído una observación que recuerdo. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4403 En seis días el Creador llevó a cabo toda su obra. Dios no mide el tiempo como nosotros. que se le han dirigido desde todos los ángulos del saber humano. (1ª Timoteo 4:10). se indica para “El espíritu de Dios me hizo. tres palabras claves: crear. o de gases lo cubrían todo.

y el hombre volvería al polvo” (Job 34:14-15). En cuanto No puede exigirse mayor precisión. y por el espacio abierto que está bajo el firmamento empiezan a cruzar las aves. por lo que éste tuvo que ser antes que aquélla. la noche y el paso Ese soplo de vida hizo al barro andar. Dios es el conservador “Formó Dios al hombre del polvo de la tierra” (Génesis 2:7). En esta cuarta etapa de la creación los cielos se despejan por completo y los astros iluminan directamente la tierra. Dios hace a los cuadrúpedos y a los mamíferos. Esto haría falta gritarlo la Tierra tuvo su origen del Sol. sentir. Este día: Siglos después de escribirse estas palabras los hombres que fueron escogidos e inspirados “Hizo Dios animales de la tierra según su género. Uno terreno y otro divino. la vida humana desaparecería: Las aguas se pueblan de peces y de grandes monstruos marinos. el sexto día o último período de la “Si él pusiese sobre el hombre su corazón. . De Sus manos salimos y en Sus manos continuamos. simplemente decretó: “Sean lumbreras”. Pero. 2:7). La tierra produce ya vegetación en toda carne perecería juntamente. El autor de la todo animal que anda arrastrado sobre la tierra según su especie. Nos hace y nos conserva.. les dijo: En el curso de esta última etapa hizo también al hombre. porque los trece elementos que com- ponen el cuerpo humano se encuentran en la tierra”. y éste es un detalle que mu- chos pasan maliciosamente por alto. por lo tanto. a la forma más elevada de la vida. Y sopló en su nariz aliento de vida. Por fin. así fue. y recogiese así su espíritu y su aliento. si retirara Su espíritu. “Esta declaración es científicamente exacta. infundién. amar. Efectivamente. censurándole su soberbia contra Dios: No obstante. Dios es autor y también conservador de la vida. pensar. La vida humana brotó de la divina. pero no sólo animal. señalando el día.. como quieren aquellos que desearían cocoteros en lugar de estre. por todo el orbe para disipar dudas. El padre del hombre no fue el mono. se ha demostrado que llas para nuestras noches de ensueño. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4413 estaba creada desde el día primero. el texto sagrado dice: 2. creación. al primero. El hombre no es el resultado de una evolución biológica. Nos crea y nos cuida. Intervienen dos elementos. los autores bíblicos están convencidos de que Dios es el Autor de la vida que si Él recogiera El quinto día Dios da otro importante paso en su obra con la creación de la vida animal. Daniel se lo dijo así a Nabucodonosor. y por Dios para darnos el Nuevo Testamento seguían pensando exactamente igual. Estas ya “. dice: “En su mano –dice Job– está el alma de todo viviente” (Job 12:10). la Biblia especifica bien claro la línea de separación entre el “Vosotros matasteis al autor de la vida” (Hechos 3:15). La Biblia no dice que Dios creara las lumbreras. el hombre no es tan sólo terreno. que significa igualmente Dios. llorar. dose a través de las espesas nubes. nuevamente su aliento.” vida que disfrutamos aquí es Dios. reír. además. y. Es animal. “En cuya mano está tu vida. y fue el hombre un ser viviente” (Génesis existían desde el día primero y eran suficientes para los principios de la vida vegetal. y ganado según su género. Pedro. abundancia y se adapta. El texto del Génesis agrega: Pero el inexistente error es consecuencia de una lectura superficial de todo el pasaje. re- criminando a los judíos por la muerte del Señor. en este caso Cristo. Hasta tal punto de los años. para que nosotros jamás lo olvidemos. Rendle Short. hombre y las creaciones anteriores. y cuyos caminos son todos tus caminos” (Daniel 5:23). Es creación directa e independiente. que fue profesor de cirugía en la Universidad inglesa de Bristol. Dios es un Padre responsable.

Estamos formados a imagen y semejanza de Dios.. diciendo: ¿Qué comeremos o qué beberemos. Nos deja libres para elegir. dos razones principales que se lo “. podría terminar es paciente para con nosotros. recer de hambre. el . Cristo. según la Biblia. como autor y conservador de la vida. No se debe olvidar que Dios es amor. después de invitarnos a contemplar la manera en que Dios alimenta a las aves del cielo y viste a los lirios del campo. Dios podría destruirnos a todos en cuestión de se. Somos seres libres. tirnos y aconsejarnos que escojamos el bien: El sermón de la montaña es iluminador en este aspecto. es también su sustentador. o con qué nos cubriremos?. que están condenadas a pe- hacer el bien ni tampoco impedirnos que hagamos el mal. y por esta causa Dios nos respeta. clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras.. Él se Hoy día hay quienes se rebelan contra Dios ante el espectáculo del hambre. vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas “Apártate del mal y haz el bien. como poder. “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pa- El apóstol Pedro. para que vivas tú y tu descendencia” (Deuteronomio 30:19). Lo que hace es adver. La explotación criminal del hombre por el hombre. La Biblia dice que Dios. “Es por la misericordia de Jehová que no somos consumidos. lo que en teología se llama libre albedrío.” desde luego podría hacerlo. pues. si Dios es el sus- no nos fuerza hacia una determinada actitud.. La primera es nuestra libertad moral. Pedro 3:9 y 15). Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4423 El mundo ha de comprender esta verdad. entonces. He aquí. buscad primeramente el reino de Dios y su justicia. la vida.. busca la paz y síguela” (Salmo 34:14). justa distribución de los recursos naturales que Dios ha puesto para sustentar la vida sobre gundos. Dicen que limita a poner ante nosotros el bien y el mal. escribe: ardéis de envidia.. escoge. procedan al arrepentimiento. Nuestra libertad significa que podemos decidir por nosotros mismos. si quisiera. “No os acongojéis. sino que Se ha dicho muchas veces que si Dios controla realmente nuestras vidas. ¿Por qué.. puede. combatís y lucháis. Nosotros no somos autómatas. Estamos dotados de voluntad. Pero hay. en expresión del fi- espera siempre nuestro arrepentimiento. y no tenéis. que os he puesto agrega: delante la vida y la muerte. de inteligencia. Nuevas son cada mañana” (Lamentaciones 3:22).. refiriéndose a los días últimos de la Segunda Venida de Cristo y el fin del siones. y no podéis alcanzar. Si quisiera. Su amor la tierra. las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis. Ni puede forzarnos a Dios ha puesto sobre la tierra unas vidas que no puede sustentar. Pero esta medida no iría con Su carácter. Así lo dice la Biblia: lósofo. hay gente que muere de hambre en el mundo.. pues. no queriendo que ninguno perezca. cosas. sino que todos de una vez y para siempre con todos los males que aquejan a este mundo. es un lobo para su hombre hermano. La Biblia lo denuncia y lo condena: yeron sus misericordias. pero no tenéis lo que des- eáis. 3. como algunos la tienen por tardanza. Pero entonces no seríamos seres humanos. Es del hombre que.. y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:28-33).. “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros. de emociones.. No puede permitir que nos movamos al capricho de Su voluntad. Somos seres libres. Nuestras vidas están en las manos de Dios. matáis y mundo. “El Señor no retarda su promesa.. Y tened entendido que la paciencia de Nuestro Señor es para salvación” (2ª impiden. la bendición y la maldición. Es decir. tentador de la vida humana? Porque la ambición y el egoísmo del hombre impiden una La segunda razón es Su misericordia. porque nunca deca. La desigualdad social no es obra de Dios. Dios es el sustentador Dios no es un dictador. Seríamos máquinas.

fuera al hombre. ni siquiera todos los más importantes. en el supuesto de que pudiera entrar. Es nuestra desde que nacemos. la vivimos. 1. guardado por una . El hecho de que muchos lo nieguen no cambia la realidad. deducimos hablan de vida eterna. No son causas celestiales. que lo dio” (Ecle. guardar el camino del árbol de la vida” (Génesis 3:22-24). Y ésta del más allá es más importante que la otra del más acá. Esta vida eterna está aquí representada por el árbol de la vida. sabiendo el bien realidad. Ningún pecador sería feliz en el cielo. tan descreída. acoge. ahora. aparece como realidad celestial desde las pá- y discriminaciones que a diario vemos y vivimos. del Edén querubines. vamos a examinarlos todos. despejar cualquier duda sobre el particular. De la eternidad del cielo Adán descendió a la tem- siastés 12:7). tan negada. lósofos decían que el hombre es como un árbol al revés. habéis engordado vues. y él no os hace resistencia” (Santiago 4:1-2 y 5:4-6). para gurar la vida eterna. al contrario. Los antiguos fi. y los clamores de los que habían La vida eterna se describe en la Biblia por medio de un gran número de textos que con- segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos”. por engaño. El árbol de la Vida Aquí. Dijo al hombre: “Mozo fui y he envejecido. sino terrenas. Ni siquiera a un tonto se le ocurriría intentar con- vencernos de que no tenemos vida. pues. no de vida temporal. No “Habéis vivido en deleites sobre la tierra. Eso dice el pasaje de Juan 3:16. que no alargue su mano. ella fuiste tomado. lo asegura la Biblia. Adán recibió un favor al ser arrojado del paraíso. Y lo sacó Jehová del huerto del Edén. Creado a imagen y LA VIDA ETERNA semejanza de Dios. Y al hacerlo les habló por vez ayuda a todos cuantos a Él acuden. Por su desobediencia. porque de mendigue pan” (Salmo 37:25). No hubiera de la muerte. Habéis condenado y dado muerte al justo. ni su simiente que “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra. Pero nada hacen por ase. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4433 cual. y una espada encendida que se revolvía por todos lados. Echó. El bien “El polvo vuelva a la tierra. es el autor. como lo somos todos. es el hombre. El ginas iniciales de la Biblia. y el espíritu vuelva a Dios. en este fuerte pasaje de denuncia social. pero sí los suficientes para tros corazones como en día de matanza. Adán. autor de las injusticias humanas no es Dios. pues. poralidad terrena. socorre y Después de la caída Dios expulsó a Adán y Eva del paraíso. y puso al oriente del huerto Las gentes se preocupan mucho por conservar la vida temporal. Pero la muerte no sería el fin de la existencia. con las raíces en el cielo. el conservador y el sustentador de la vida natural. La entrega de Cristo en la cruz fue con y coma y viva para siempre. Adán sufriría trabajos. había sucumbido a su flaca y pobre naturaleza. para que labrase el objeto de darnos vida eterna. no les ha sido pagado por vosotros. afirmaciones y casos concretos que la ilustran con entera claridad. La Biblia es terminante: sido feliz allí. La sentimos en nosotros mismos como una explosión de “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros. Dios. Al pecar conoció el bien y el mal. Dios. Adán era inmortal. Pero el texto que comentamos y el tema que de él y el mal. de donde recibe la savia que le hace fructificar. la tierra de que fue tomado. y no he visto justo desamparado. pues polvo eres y al polvo volverás” (Génesis 3:19). se señalan las causas de las desigualdades La vida eterna. La experiencia del salmista fue ésta: primera de la muerte física. Esta inmortalidad está represen- tada en el texto del Génesis por el árbol de la vida: La vida natural la tenemos. volviendo al polvo de donde fue tomado. que había perdido y el mal que había obrado. Nosotros venimos del más allá y al más allá desembocamos después En su estado pecaminoso. terreno. como era. tienen declaraciones. Pero la vida eterna en el paraíso de Dios continuaba –y continúa– siendo in- alterable. y sido disolutos. y tome también del árbol de la vida. dolores y finalmente moriría.

y los vistió” (Génesis timiento a la voluntad divina. padre de Matusalén. dos perso. y eternidad tenía que ponerlas Dios mismo. siguiendo los dictados de sus planes eternos. al Jordán. 5:22-24). padre mío. Elías. porque le llevó Dios” (Génesis meramente realidad por el conocimiento de su desnudez. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4443 espada encendida. mismo capítulo del Génesis. carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca “Los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre” (Efesios más le vio. y entre tu simiente y la simiente suya. 12). después que engendró a Matusalén. donde continuaron no murieron a la manera que todos morimos. primera de cuantas se contienen en la Biblia. existiendo. Dice el Génesis: Por este “caminar con Dios” entiende el autor inspirado la profunda fe de Enoc. puesto que nos invasores de las películas televisivas. años. Y esa sangre nos habla del “Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte. guera. El pecado se les hizo pri. ¿hacia dónde fueron arrebatados estos dos grandes hom- La vida eterna está igualmente representada en los episodios de Enoc y Elías. Dice: Para conseguir aquellas pieles fue preciso derramar sangre. y antes que fuese traspuesto. uno de los más grandes profetas del Antiguo Testamento y “Pondré enemistad entre ti y la mujer. triunfando plenamente sobre él en la cruz (Colosenses 3:13-15). Con ello indicaba Dios que el camino hacia la eternidad quedaba cerrado al hombre que intentara recorrerlo con sus propios esfuerzos. que le sucedió en el ministerio. su some- “Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles. y simbólico a la vez. ni se desintegraron a la manera de los moder- najes en quienes no se cumplió la sentencia bíblica de volver al polvo de la tierra. se dirigía desde Gilgal La simiente de la serpiente es el Diablo. Con este triunfo. La simiente de la mujer –la Virgen María– es Cristo. clamaba: ¡Padre mío. El autor de la epístola a los Hebreos lo comenta en este mismo sentido. Las condiciones para entrar en la “Caminó Enoc con Dios. pasando por Betel y Jericó. Más de mil años después. importantes todos ellos. Enoc y Elías Si la vida eterna es una mentira. Apareció junto a Enoc. Así lo cuenta la Biblia: El Diablo apenas rozó la planta del pie de Jesús con sus tentaciones. te herirá en la cabeza. La Biblia lo cuenta así: . engendró hijos e hijas. tumba. Después de una larga serie de milagros. y tú le herirás en el calcañar” (Génesis 3:15). bres de la antigüedad bíblica? No se evaporaron. aún continuaba vivo. uno de ellos. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco Esto se ve en la inmediata reacción de Adán y Eva tras la caída. de la muerte. ésta el que más espacio ocupa en las páginas de la Biblia. fue “trasladado” de la tierra al Cielo sin pasar por la experiencia Jesús en el monte donde tuvo lugar la transfiguración. fue arrebatado al Cielo en una carroza de fuego. pues. Cristo “Aconteció que yendo ellos y hablando. Pasaron de esta vida a la otra. Enoc con Dios. Caminó. y. los rompió en dos partes” (2º Reyes 2:11- 2:18). y no fue hallado. y desapareció. he aquí un carro de fuego con caballos abrió las cerradas puertas a la vida eterna. pero el Señor le aplastó la cabeza. tomando sus vestidos. Ocurrió el hecho cuando el profeta. porque lo tras- Cordero de Dios que fue inmolado para abrirnos un camino “nuevo y vivo” hacia la eternidad. en unión de Eliseo. Pero Dios les proveyó de algo más consistente. trescientos años. puso Dios. Viéndolo Eliseo. que le valió entrar en la eternidad sin atravesar el túnel de la 3:21). donde Dios le dice a la serpiente: El otro personaje fue Elías. tuvo testimonio de haber agradado a Dios” La promesa de este Redentor. Ahora: de fuego apartó a los dos y Elías subió al cielo en un torbellino. se encuentra en el (Hebreos 11:5). Intentaron cubrirse con hojas de hi. 2.

Entonces Samuel dijo: desde la formación de Adán. y pide que invoque el espíritu del profeta Samuel. Ello tado de mí. la alegría feliz Decía Unamuno que en la vida del hombre no es el camino lo que cuenta. y serás sepultado en buena vejez” (Génesis aguardaba. la chispa de divinidad que todos llevamos dentro y que nos hace ¿Y para qué me preguntas a mí. se “inquietó” ante la evocación de la mujer (1º Samuel 28:15). se resiste y le dice que el rey ha prohibido. La aparición de Samuel que demuestra al enfrentarse con la muerte. en el más allá. Es la paz del alma. Se disfraza. La pitonisa obedece. el texto contiene una formidable apología en favor de la vida eterna. La forma en que murie. se arrodilla en señal de Lo mismo se afirma de Isaac: reverencia y respeto. y murió. Cuando Esteban muere con el cuerpo apedreado. y al aparecer Samuel descubre la identidad de Saúl. su inmortalidad. el llegar con el alma entera y con la fe en el pecho. porque este espíritu es el “aliento” de Dios que vive en el hombre te he llamado. Al consultar a una pitonisa Saúl quebrantó la Ley divina que lo prohibía (1º Crónicas taba el pueblo? No podía ser en la nada de la muerte oscura. David” (1º Samuel 28:15-17). por esto nos habla de la inmortalidad. Aun cuando se haya vivido con un exceso de reli. Porque Dios. Saúl le jura por Dios que nada dirá. le “Exhaló el espíritu. La primera. ni por medio de profetas. la manera en que se vive la existencia. ¿En qué lugar es. Entre el profeta y el rey se desarrolla el siguiente diálogo: “Y exhaló Isaac el espíritu. Samuel. del rey. “Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado haciéndome venir? Y Saúl res- pondió: Estoy muy angustiado. puesto que Dios mismo le había 10:13). siempre sin darse a conocer. pues Jehová ha quitado el reino de tus ciba su espíritu. dice la Biblia. 15:15). y. destrozado. hablado a Abraham de este lugar. y vida eterna. sino lo que hay del más allá celestial. Saúl . bajo pena de muerte. es Dios de vivos y en al final del mismo. manos y lo ha dado a tu compañero. La muerte de los patriarcas La paz de Dios no es la paz del cementerio sin esperanza. frecuencia. al reconocer al profeta. Los dos fueron recogidos o unidos a su pueblo. como premio a su vida de fe: Algunos comentaristas bíblicos creen que Dios permitió esta aparición. ni por sueños. viejo y lleno de días” (Génesis 35:29). para que me declares lo que tengo que hacer. Pero éste la tranquiliza diciéndole que nada ocurrirá. a la que ninguna piedra puede alcanzar (Hechos 7:60). anciano y lleno de años. y murió Abraham en buena vejez. La segunda cosa importante en los relatos de la muerte de los patriarcas es el lugar donde fueron. El rey Saúl. y fue recogido a su pueblo. Saúl. importancia el saber acabarla. que exhalaron el espíritu. inquieto ante la amenaza de los filisteos. pero tiene más Él viven todos cuantos creen y le obedecen. De Abraham se dice: aunque no le reconoce. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4453 3. se decide a consultar a una pi- ron los principales patriarcas del Antiguo Testamento nos convence de la fe que tenían en la tonisa. si Jehová se ha apartado de ti y es tu enemigo? Je- inmortales. al momento inevitable de la muerte. cosa que han hecho muchos estadistas y políticos en todos los tiempos. la muerte espanta si no se cree en otra vida más allá de la tumba. En el primer libro de Samuel hay un capítulo que los espiritistas suelen citar con mucha gión. que en vida había sido gran amigo y consejero fue unido a su pueblo” (Génesis 25:8). más allá del sepulcro. pues los filisteos pelean contra mí. con dos hombres de confianza se llega hasta Endor. Importa. desde luego. y no me responde más. que se consulte a los muertos. que tanto explotan los espiritistas. y Dios se ha apar- Dos cosas principales se dicen en estos textos. con el fin de que Samuel comunicara al primer rey de Israel el desastre que le “Tú vendrás a tus padres en paz. hová te ha hecho como dijo por medio de mí. donde entra en casa de una adivina. pide a Jesús que re. no es Dios de muertos. Al margen de estas consideraciones. La pitonisa reconoció inmediatamente las facciones físicas de Samuel. Esta. La religiosa superiora de Diálogos de Carmelitas deprime por el terror 4.

come y reanuda su vida normal. Los cortesanos de palacio te- “El hombre morirá. finalmente. El autor tiene aquí 7. el rey les da una explicación lógica: En Job. la espera. Las afirmaciones y los ejemplos son tantos que si nos decidiéramos es- pigar y comentar todos los pasajes que se ocupan del tema formaríamos un buen libro. no significaba otra cosa que ir al encuentro de Dios. que es donde están los 6. ¿y dónde estará él?. continuaba existiendo “Me has guiado. mas él no volverá a mí” (2º de Samuel 12:15-23). según tu consejo. ¿volverá a vivir?” (Job 14:10 y 14). ha inquietado al hombre de todos los tiempos. El hijo de David niños que mueren sin haber pecado por sí mismos. . ofreciéndonos un magnífico ejemplo de fe en la eternidad. La incertidumbre ante el más allá.. Mi carne y mi corazón desfallecen. riéndose al niño muerto: El corazón de Job desfallecía ante la deliciosa perspectiva de la vida eterna. En otro lugar de su libro responde positivamente a los interrogantes que aquí se plantea. la vive desde la tierra. según afirmó el Maestro (Mateo 18:1-5. Luego Samuel. se lava. gozar el reino de los cielos. y mis ojos Y acto seguido. Pasó toda una noche durmiendo en el suelo. Les preocupaba la reacción de David. Dice: compasión de mí y vivirá el niño? Mas ahora que ha muerto. de que su Redentor. el heteo. y después de des- hecha esta mi piel. en mi carne he de ver a Dios. Está seguro de ir un día a ella. El que lleva el número 73 es representativo de esta convicción. David es otro personaje del Antiguo Testamento que estaba enteramente seguro de la re. y después me recibirás en gloria. Ayunó. y será cortado. cuando su cuerpo se hubiera deshecho en la morada de los muertos. mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre” (Salmo 5. Pero murió. Ir al encuentro del niño. Entre los dramáticos episo- Argentina. ¿A quién tengo más allá de la tumba. alidad de una vida eterna en el más allá. Las declaraciones de Jesús la certidumbre de que la únión del creyente con Dios no termina en la tumba. se entera. Y que le vería literalmente después de la muerte. Se prolonga tras La certeza de la vida eterna se expresa con mucha mayor claridad en las luminosas páginas la muerte. dijo: David sufrió mucho por ello. al cual veré por mí mismo. Escribe: del Nuevo Testamento. aunque mi corazón desfallece dentro de mí” (Job 19:25-27). ¿para qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver?” “Yo sé que mi Redentor vive. es un Dios vivo. La siente. y no otro. el tema de la inmortalidad del alma no es angustia. la angustia por saber qué hay al otro lado de la tumba. Estaba seguro “Yo voy a él. El problema de la supervivencia ya se lo planteó Job.. agonizaba en el lecho. El niño enfermó gravemente al séptimo día de haber nacido. el mismo Samuel que había vivido y muerto. de la Biblia. Lucas 18: 15-17). hombre muriere. En los salmos que escribió abundan sus declaraciones al respecto. La seguridad de Job 73:24-26). Job cree en la otra “Viviendo aún el niño yo ayunaba y lloraba. y al fin se levantará sobre el polvo. diciendo: ¿Quién sabe si Dios tendrá vida. sin embargo. vivir en la eternidad. uno de los más antiguos personajes sido mujer de Urías. Cuando éste. yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Todo ello. en el lugar donde yacen los que mueren en la fe. cuando éste ya había muerto. presidente que fue de Esto que escribía David lo creía también. agrega. con la esperanza de que el niño mejorase. dijo: “Me encuentro frente al trance más duro de toda mi dios que le tocó vivir figura el de la muerte de uno de sus hijos. su Dios. Oró a Dios. refi- lo verán. Extrañados los grandes de palacio. perecerá el hombre. termina sus llantos. Lo sentía vivamente. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4463 también. Discurriendo sobre la brevedad de la vida. el que tuvo con la que había vida”. Si el mían darle la noticia. Cuando Roberto Ortiz.

Si la vida del hombre terminara en la La casa del Padre es la vida eterna. y se transfiguró delante de ellos. En nocidos. feliz. sino de vivos. el hombre ha de serlo por necesidad. si no hubiera cielo. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías ha- eterna. que en su conversación con uno de los dos ladrones que fueron con Él cru. porque: tras la muerte. hablando con el Maestro. voy. hablan. siendo reconocidos por tres de sus discípulos. y resplandeció su rostro como el sol. el Señor aseguró: De Elías ya hemos hablado. Cosa del todo imposible. “Dios no es Dios de muertos. Dice: de la vida eterna. E irán éstos al castigo eterno. como dice uno de los apóstoles que presenció aquel prodigio.. estos dos hombres continúan vivos. nocieron (Deuteronomio 34). ni Padre. que hay otra vida más allá de ésta. en un lugar que los israelitas jamás co- “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lucas 23:43). Estos dos hombres representaban la Ley y los profetas.” (Juan 5:29. Hablando con los discípulos. Mateo 25:46). de este episodio. También nos abruma. al final de los tiempos Dios se encontra-ría reinando sobre un universo de cadáveres. jamás: Evangelio. Jesús. quien es en sí mismo la vida eterna. Y si me fuere y os preparare lugar. Moisés murió a los ciento veinte años y le enterraron en el valle de Moab. y sus ves- surrección de condenación. Cristo no habría infundido vanas esperanzas a un hom.. allí.. En la casa de mi los ignorantes o los incrédulos pueden rechazar. Su tumba quedó en el anonimato para evitar que se convirtiera en centro de peregrinación religiosa.. Sus palabras no fueron palabras de consuelo. quien fue protagonista principal la cruz mantuvo lo que siempre había creído y proclamado. vida celestial. Y si tumba. como la luz. Es una presencia. la eternidad fuera una mentira. y los llevó aparte a un monte hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida. que entronizaban al Mesías. mas los que hicieron lo malo. a re. si así no fuera. Cristo nos lo hubiera dicho. La transfiguración Para Jesús. Si fuese cierto que todo desaparece tras la tumba.. simple recuerdo. que los tres primeros Evangelios registran. Con todo. es. hizo pecado ni se halló engaño en su boca” (1ª Pedro 2:22). alto. más de mil años después. yo os lo hubiera dicho. Leyendo las declaraciones de Jesús y creyén. Su cificados Cristo definió como el Paraíso. creéis en Dios. y los justos a la vida tidos se hicieron blancos. nadie puede dudar sobre la existencia de una vida tras la muerte. A este ladrón. En la mente de Cristo la vida eterna es una lógica consecuencia de la inmortalidad de Dios. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4473 Cristo. Las moradas para el creyente allí son incontables. maré a mí mismo. ni posibilidad de seguir viviendo Cosa imposible. nos habría engañado sin ninguna misericordia. Uno para el alma La transfiguración de Jesús. a Jacobo y a Juan. parar lugar para vosotros. blando con él” (Mateo 17:1-3). no es una esperanza para los últimos tiempos. son reco- bre que estaba al borde mismo de la tumba. . La vida eterna. habló sobre el más allá de una forma que sólo “No se turbe vuestro corazón. es una prueba más que muere con la salvación de Dios y otro para la que muere sin ella. pues para él todos viven” (Lucas 20:38). vendré otra vez y os to- piritual. para que donde yo estoy vosotros también estéis” (Juan 14:1-3). El texto de Mateo dice: “Vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz. y los que “Jesús tomó a Pedro.. La sinceridad de Jesús no sólo nos convence. creed también en mí. a pre- dolas. Padre muchas moradas hay. porque Una de sus más contundentes y claras afirmaciones al respecto es la que transcribe Juan en su Él. Si Dios es eterno. que pidió a Cristo un que el más allá no es un sueño de ilusos. Fue arrebatado en un carro de fuego. tras la muerte existen dos lugares perfectamente definidos. pues. Si la vida eterna fuese una mentira. el Señor les dijo: “. su hermano. 8. indica realidad desde el instante mismo de la muerte del cuerpo. eterna.

tios 5:1). según sus promesas. eterna en los cielos” (2ª Corin- le dijo: Hijo. este tabernáculo. mentira en el Cristianismo. porque estoy atormentado en esta llama. y tú atormentado. que además tenía el cuerpo cubierto de llagas. Para ellos el más allá no era un sueño. en nada cambiaría la realidad de la lección que Cristo son dos realidades indiscutibles. Y si es verdad lo que afirma. quiere darnos mediante ella. y a Lázaro en su seno. Y llevaron a la puerta del rico. el rico y el pobre. Un sitio donde se goza y otro donde se sufre. acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida. Los dos. Dos. la vida eterna existe. y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en “Sabemos que si nuestra morada terrestre. a quienes ha sido dado en Cristo “Está establecido a los hombres que mueran una vez. deseando las migajas que caían de la mesa de éste. Un lugar de Esta herencia incorruptible la esperaba el apóstol en la otra vida. dando voces. Si así Si lo que este pasaje dice. “Nosotros esperamos. lible: San Pedro empieza su primera epístola alabando a Dios por las bendiciones espirituales otorgadas a los creyentes. todo es fuese. El cielo y el infierno Y aun cuando se tratara de una parábola. y murió tam. como mueren todos los que nacen. que se entra por el túnel de la muerte: según se haya sido creyente o incrédulo. ten misericordia de mí. dijo: Padre Abra- ham. tan seguro como la vida natural que vivían. Para San Pablo. en los Dice Jesús: cuales mora la justicia” (2ª Pedro 3:13). El texto evangélico nos habla de dos hombres. El pobre. ni una ilusión. El rico 10. y después el juicio” (Hebreos 9:27). que reproducimos aquí casi en su integridad. estando en tormentos. y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4483 pero ahora éste es consolado aquí. “Murió el mendigo. De lo terreno pasaron a lo celestial. no pueden. sin dudas. sin equivocaciones posibles. Porque estos dos lugares no están determinados por la condición social de quienes van a ellos. reservada en los cielos para vosotros. Uno de ellos rico. El rico y Lázaro grande sima está puesta entre nosotros y vosotros. incontaminada e inmarcesible. Premio y castigo. Entonces él. contado por el mismo Señor Jesucristo. mendigaba Los apóstoles de Cristo vivieron enteramente convencidos de la realidad eterna. algo tan patente como el aire que respiraban. una 9. porque la sentencia bíblica es infa. “Una herencia incorruptible. . y refresque mi lengua. sino Murieron los dos. Dice: de lejos a Abraham. para alcanzar Pero no todo acabó con la muerte. Además de todo esto. sino por la fe y obediencia a Dios y a Su Palabra. Para restar mérito a esta historia hay quienes dicen que se trata de una parábola. Dejaron la vida temporal y entraron en la eterna. la vida eterna es la morada celestial que nos aguarda cuando el cuerpo bién el rico. Convicción apostólica hacía banquetes a diario. con tanta fuerza y claridad como el de Lucas 16:19-31. y Lázaro también males. se deshiciera. y vio haya rendido el espíritu a Dios. de manera que los que quisieran Probablemente no existe pasaje alguno en toda la Biblia que nos hable de la vida eterna pasar de aquí a nosotros. sería la única de todas las parábolas donde el protagonista principal tiene nombre propio. una casa no hecha de manos. sus convicciones hasta el martirio. el otro pobre. que nos cuenta la historia del rico y Lá- zaro. ni cuatro. Y en el Hades alzó sus ojos. con-tinuaron viviendo en el la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero” (1ª más allá. y fue sepultado. Pedro 1:3-5). tene- agua. no tres. Pero Abraham mos de Dios un edificio. cielos nuevos y tierra nueva. en esa eternidad a la salvación y otro de condenación. es una mentira. El texto bíblico. define claramente. ni de allá pasar acá” (Lucas 16:22-26). que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe. dos lugares después de la muerte.

Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4493 (porque la vida fue manifestada. tiene la mos ser desnudados. lo que hemos oído. “Dios nos ha dado vida eterna. pero es tam- (2ª Corintios 5:6). ellos tocaron. teniendo deseo de partir y estar con Cristo. Juan es donde encontramos la declaración de Jesucristo concerniente al propósito vivificante casi en su totalidad. lo cual es nían dudas de ninguna clase sobre la realidad de la vida eterna. lo que hemos visto y el Señor Jesucristo: oído. ¡Qué convicción tan alentadora para nosotros! San Juan asocia la eternidad del Verbo con la vida eterna. sencillísimas. para que lo mortal sea absorbido por la vida” vida. muchísimo mejor” (Filipenses 1:2-23). estamos ausentes del Señor” A un misterio grande sigue otro mayor. los apóstoles de Cristo no te- cosas estoy puesto en estrecho. se manifestó para darnos vida eterna y abrirnos el camino que conduce a su posesión. el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Con sus de símbolos. El prólogo del Evangelio que lleva su nombre y el de la primera epístola desarrollan esta verdad. y la hemos visto. y os anunciamos la La presencia en la carne significa para el apóstol la ausencia de esa vida eterna que preside vida eterna. palparon al Verbo de vida eterna: vida cuando abandonemos la que ahora poseemos. En El último libro de la Biblia. Cristo es la vida eterna en Sí mismo. son de una gran humanas y vivir con Dios en las alturas celestiales del más allá feliz: elocuencia: “Los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia. son un canto de espe- “Lo que era desde el principio. Trata. El que tiene al Hijo. y testificamos. el Apocalipsis. es un libro fuertemente escatológico. El Verbo. . Más allá de la muerte física. Expresan la firme seguridad de los creyentes en esa vida eterna que ojos. que tratan de la nueva Jerusalén. Las almas de los degollados y el libro de la vida vida. figuras e imágenes. Mediante una serie Juan y los demás apóstoles tuvieron la gran fortuna de ser testigos de esta vida. y ésta está en su Hijo. sino revestidos. que también es 11. continuarían viviendo espiritualmente conscientes en las mansiones eternas. Los dos capítulos finales. reprimido a causa del trabajo que debe hacer en la tierra. y se nos manifestó). eso os anunciamos” (1ª Juan 1:1-3). Estas cosas os he escrito a vos- (2ª Corintios 5:4). bién el medio que a ella nos conduce. y el morir es ganancia. otros que creéis en el nombre del Hijo de Dios. para que sepáis que tenéis vida eterna. cuando sus cuerpos bajaran a la sepultura. tiano. de las cosas que han de suceder. desterrado a causa de su fiel testimonio cris- “Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10). y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios” (1ª Juan 5:11-13). En los veintidós capítulos de este libro palpita la vida en el más allá. Los grandes acontecimientos del futuro de Su encarnación: son comunicados al apóstol Juan mediante una revelación que Cristo le hizo cuando el após- tol se encontraba en la isla griega de Patmos. es romper las ataduras Las palabras de Juan. la ciudad celestial cuyo Hacedor y Arquitecto es Dios. Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra. lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos tocante al verbo de vida tan torpemente se niega. lo que hemos visto con nuestros ranza a la inmortalidad. la cual estaba con el Padre. porque no quisiéra. no sé entonces qué escoger. “Sabiendo que entretanto que estamos en el cuerpo. Porque de ambas Como se ve por todos estos pasajes del Nuevo Testamento. Es la fuente de donde el agua brota y el agua viva que apaga la sed. el apóstol nos describe qué es la eternidad y cómo será nuestra manos terrenas. Su deseo. al alcance de todas las mentalidades. “Porque para mí el vivir es Cristo. Es la puerta que el Padre abre para darnos paso a la vida eterna.

al lugar de condenación vida”.. Esta liberación es entendida y explicada por San Juan en sentido triunfal de salvación. en Daniel. irán a la otra vida eterna. hasta que se completara el número de “El que venciere será vestido de vestiduras blancas. “Cuando abrió el quinto sello vi bajo el altar las almas de los que habían sido muer. “El libro de la vida” es una expresión. Puede decirse que con la muerte del cuerpo da comienzo la vida verdadera. libro de la vida. No se trata de un grueso volumen donde se registran literalmente los nombres de cuantos del cual jamás se sale. y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo. ellos. Es decir. donde estaba el rico de Lucas 16. la del espíritu. no juzgas y vengas nuestra de la fe hasta alcanzar el premio en la vida eterna: sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas. habiendo cumplido gloria eterna. EL CAMINO DE LA VIDA Todavía en el Antiguo Testamento. fueron luego formadas. perfectamente “Mi embrión vieron tus ojos y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que conscientes. Quienes mueran en la fe de Jesucristo. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4503 En una de las muchas revelaciones que el libro contiene. y más tarde Pablo (Filipenses 4:3). sino miento de todas nuestras acciones. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. y confesaré su nombre delante de mi Padre. Li- tos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Jesús. Y clamaban a gran berarse de las ataduras carnales. como Los moradores de la Jerusalén celestial serán los que estén inscritos en “el libro de la vida”. como un desafío a los que niegan la realidad de la Sobre esto no hay engaño posible. un testimonio perpetuo para los que creen. que hace abominación y mentira. sin faltar una de ellas” (Salmo 139:16). y delante de sus ángeles” calipsis 6:9-11). La vida eterna es una realidad en las páginas de la Biblia. desligarse del yugo de la muerte. . seguirían viviendo en el paraíso de Dios. Los cristianos decapitados por Nerón estaban allí.” (Apocalipsis 21:17 “Aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados” (Lucas 12:7). una figura para darnos a entender que Dios nos conoce. (Apocalipsis 3:5). diciendo: ¿Hasta cuándo. y no borraré su nombre del sus consiervos y sus hermanos. No es una ilusión. pelear y vencer en la batalla voz. en Su libro de la vida: con sus discípulos porque sus nombres se hallaban inscritos en “el libro de la vida”. se regocijaron juntamente mente registrado en la mente de Dios. primero (Lucas 10:20). No es una biblioteca celestial. santo y verdadero. todos los que se hallen escritos en el ocupando un lugar de gloria bajo el trono de Dios. y 20:15).. Señor. No es un sueño. vivos en la otra vida. porque cuando terminaran de vivir aquí y sus cuerpos bajaran a la tierra. La Palabra de Dios es categórica: han pasado por la tierra.. Dice el inspirado texto: libro” (Daniel 12:). los que mueran en La vida eterna está asimismo representada en el Apocalipsis por el llamado “libro de la incredulidad. una seguridad sin balanceos. La vida no termina con la muerte. según la clarísima declaración de Jesús: solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero. tiene conoci. Es una certidumbre. Tiene el mismo significado espiritual de salvación eterna que le da el Apoca. David tiene la convicción de que todo cuanto fue formado en el mundo estaba previa. conscientes. Juan ve a los muertos en Cristo “En aquel tiempo será libertado tu pueblo. “el libro de la vida” alcanza ya una perspec- tiva extraterrena. los requisitos que Dios pone para la salvación. nos lleva en su mente. lipsis: No es una ficción. “No entrará en ella ninguna cosa inmunda. que también habían de ser muertos como ellos” (Apo. irán a la vida eterna con Dios..

llegando. De ahí la importancia de pedir a Dios mismo la luz necesaria para evitar los extravíos. con frecuencia. pero que deseaba posponer este seguimiento hasta la muerte y entierro de su padre. sino más bien por su contaminación. Pablo les recuerda que antes de su conversión “estábais muertos en vuestros delitos y “Por tanto. y por el pecado la pecados” (Efesios 2:l). 2. Muerte en Adán al espíritu. como el pecado entró en el mundo por un hombre. mas del árbol de la ciencia del bien y del Sin embargo. porque el día que de él comieres. dad feliz. separación de Dios. para ir a la vida eterna sólo hay que hacer una cosa: morirse. Cada religión tiene su camino particular que va ¿Faltó a Su palabra? En absoluto. par- Cuando Dios colocó a Adán en el huerto de Edén le dio esta orden terminante: ticipar de Su perdón y de Su amistad. Una vez más. muerte espiritual. La desobediencia de Adán motivó la caída de la raza humana. su. No es la muerte que se produce por la entrega del espíritu. a los 930 años. por su perversión. A esto se le llama en la Biblia muerte espiritual. pero no murió. muerte Para atender adecuadamente el sentido de este texto hay que tener un conocimiento pre. puesto que a ella La sentencia era clarísima: Si comes la fruta prohibida. le aturde. La pregunta correcta no sería qué hacer para ir a la vida eterna. Adán fue arro- desde la tumba al cielo. En su carta a los Efesios. muerte del espíritu como herencia. tienen vida física. se ve envuelto en una encrucijada que le jado del paraíso. Está claro que un muerto no puede enterrar a otro muerto. eterna. ciertamente morirás” (Génesis 2:17). para alcanzar la inmortalidad en el paraíso celestial. Dice la historia bíblica que vamos todos. “Deja que los muertos entierren a sus muertos. Esto es lógico. Qué hacer Adán comió del árbol que le había sido vedado. mueres. morirnos. Cristo nos resucita de esa muerte y nos reconcilia con el Padre. pero están entregadas “a los placeres” del cuerpo. teo 5:6). Pablo menciona a ciertas viudas de quienes dice que viviendo están muertas (1ª Timo- (Proverbios 14:12). le agobia el espíritu. esto es. En este estado el hombre no podía aspirar a su entrada en la eterni- vio del hecho histórico que lo inspiró. La referencia es al espíritu. Viven en la carne. todos desembocamos en la eternidad. por cuanto todos pecaron” (Roma- nos 5:12). Unos en el lugar de salvación y otros en el de condenación. Dice: rrumpidas. según afirma Génesis 5:5. muerte. En torno a esta preocupación del ser humano se han levantado numerosos sistemas filosóficos y religiosos. al pecado. Al mal no comerás. lo que en sentido bíblico significa muerte. sus relaciones con el Creador quedaron inte- marea. La Biblia recomienda cuidado en este aspecto. Y el hombre. sino espiritual. Vida en Cristo El pecado de Adán sumió a toda la raza humana en muerte. no pueden estar muertas. Es muerte en el “Hay camino que al hombre le parece derecho. el Maestro le dijo: “Guíame en el camino eterno” (Salmo 139:24). sino qué hacer para pasar la vida eterna junto a Dios. ¿Qué había pasado? ¿Se equivocó Dios? Son muchos los caminos que se señalan. Adán nos dio la (Lucas 9:60). Todo esto lo consiguió para nosotros Cristo. pero su fin es camino de muerte” pecado. la referencia es 1. “De todo árbol del huerto podrás comer. ve y anuncia el reino de Dios” Hay una sola manera de entrar en la eternidad feliz: Volviendo a nacer. Al contrario. Completando . Había que resucitar de esta muerte. La muerte de Adán no fue física. así la muerte pasó a todos los hombres. Así de sencillo. Desde entonces el pe- San Pablo nos ofrece la explicación a nivel de teólogo: cado está en el mundo y en el hombre. y con el pecado la muerte espiritual. salió de la presencia de Dios. plicándole con el salmista: A uno que quería seguir a Jesús. tuvo una larga vida. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4513 Son muchos los que se preguntan qué han de hacer para ir a la vida eterna. volver de nuevo a la reconciliación con Dios. Si viven. Esto es otra cosa. y tú.

tiene la vida. junto al Padre de las luces. Sin Cristo. los hombres viven “ajenos de la vida de Dios” (Efesios 4:18). se le llama camino de muerte y a la muerte eterna desemboca. la verdad y la vida. para despejar toda duda. “Este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna. que el apóstol Juan. cuando ya es anciano. Uno es ancho. tenemos la redención de nuestros cuerpos y la vida del espíritu. Este camino es Cristo mismo. que es la vida eterna en el paraíso de Dios. En Adán morimos a la vida del cuerpo y a la vida del alma. donde habla de la transgresión de Adán y de sus funestas consecuencias. milagros que. El camino de la vida “Destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte. Lo que Dios ofrece no espíritu. el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” Cristo. Ningún otro camino nos lleva al cielo. “Pero el don no fue como la transgresión. Espiritualmente muertos. dado a los hombres. eran señales claras de su origen divino. El que tiene al Hijo. Este acudió una noche al encuentro del Maestro y le confesó su fe en los milagros abrió las puertas de la salvación: que Cristo realizaba. quedan anuladas por la muerte. “Y en ningún otro hay salvación. escribe: La enseñanza es clara. y esta vida está en Su bio. Lo dijo sin equívocos: Las dos leyes heredadas de Adán. porque Él es el “Autor de la vida” (Hechos 3:15). fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo” (Ro- manos 5:10). Adán introdujo en el mundo el pecado y la muerte. Cristo. es una esperanza. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4523 el pensamiento que dejó en suspenso en Romanos 5:12. nuestro favor. nos da la justicia y la vida. la muerte” (Romanos 8:2). porque no hay otro nombre bajo el cielo. Nos enseñó el camino feliz hacia la tumba y nos Nicodemo. la vida eterna feliz. fuente de la vida misma. porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos. Cristo: Agrega San Pedro: “quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio” (2ª Ti- moteo 1:10). La vida eterna tiene su fuente en Pablo es claro: Cristo. De la tierra que pisamos al más allá que vislumbramos “La ley del espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de hay dos senderos. de Dios por la gracia de un hombre. Pero no muertos sin remisión. Con su obra de redención llevada a cabo a “Yo soy el camino. sino seguridad total. El otro es estrecho. Y no hay otra manera de alcanzarla. la ley del pecado y la ley de la muerte. en cam. Este fue el motivo de su encarnación: 3. esto es. Jesucristo” (Romanos 5:15). Apar- . (1ª Juan 5:11-12). para Nicodemo. Hay posibilidad de cambio. Ésta se obtiene por medio de un proceso espiritual que en la Biblia se conoce como nuevo nacimiento. nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). en Hijo. para certificarlo. en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12). es el camino de la vida y lleva a la vida eterna. la resurrección y ascensión de Cristo. La doctrina fue explicada por Jesús a un doctor de la ley judía llamado La muerte de Cristo fue nuestra vida. ni una posibilidad. abundarán mucho más para los muchos la gracia y el don De tal manera esto es así. que es la vida del Al aceptar a Jesucristo como Salvador ya tenemos la vida eterna. Fuera de Cristo no hay forma de alcanzar diablo” (Hebreos 2:14). Pablo añade: “Siendo enemigos. al En Adán está la muerte y en Cristo está la vida.

de Dios en mentira. y lo que es nacido del las enseñanzas divinas por los conceptos y mandamientos de los hombres que mudan la Verdad Espíritu. que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino manos 6:22-23). Somos inmortales. Querer sustituir entrar en el reino de Dios. La primera comprende De acuerdo con el contenido del texto que hemos venido meditando a lo largo de todo fe en Dios y arrepentimiento sincero de los pecados cometidos. único medio de poseer la salvación del alma y de entrar a la eternidad del cielo. pero pre- tender volver al vientre materno cuando se es ya adulto supone una locura. La segunda consiste en la con. tenéis por nuevo nacimiento: vuestro fruto la santificación. Cristo: Salir del vientre es posible. Lo demás es especular en las tinieblas. espíritu es” (Juan 3:5-6). El cumplimiento de estas orde. el primer objetivo del amor divino es evitar nuestra perdición y el segundo darnos fesión de la fe que se profesa y en el bautismo por inmersión. Lo que es nacido de la carne. mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Ro- “De cierto. fundamentalistas incapaz de comprender. el nuevo nacimiento. . el alma sigue viviendo. Esta vida existe en el más allá. Esta es la conclusión del apóstol Pablo: manos somos inmortales. que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede plan de salvación. quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al co- vez en el vientre de su madre y nacer?” (Juan 3:4). vida eterna. Tiene dos partes. precisa. de quien dice Pablo que es bendito por los siglos. de Dios” (Juan 3:3). Pero no hay otro. lo que el Señor quería. A quienes todavía creemos en él nos llaman fanáticos. es una realidad que debe operarse en la naturaleza espiritual del indi. Y esto era. una purificación del pecado del hombre viejo y la consiguiente unión espiritual con Dios. que es Su muerte. Y preguntó a a ultranza y muchas cosas más. el libro. carne es. Porque la paga del pecado es muerte. Esto era imposible de admitir. Que Nicodemo entendiera la imposibilidad material del nuevo (2ª Timoteo 2:3-5). nacimiento a fin de que comprendiera su realidad espiritual. Dios ha colocado un “lo tomas Cristo: o lo dejas”. nocimiento de la verdad”. y como fin la vida eterna. cuando se ha cumplido el período normal de la gestación. Nuestra vida no termina con la nanzas pone a la persona en contacto espiritual con Dios y la une al Cuerpo de Cristo. La Biblia abunda en pasajes que lo testifican. un solo Mediador entre Dios y los hombres y un solo “De cierto. Más allá de la tumba. que ya hemos descrito. Es una regeneración. Venimos de Dios y a Dios vamos. Todos los seres hu- Iglesia. y un solo Mediador entre Dios y los hombres. No lo concebía Nicodemo ni hay mente humana que lo acepte. también. de cierto te digo. un solo Salvador. Es una realidad. “Porque hay un solo Dios. Aquí. CONCLUSIÓN viduo. Este cliché del plan divino para la salvación humana es rechazado hoy día por muchos te- Las palabras de Cristo estaban envueltas en un misterio espiritual que Nicodemo era ólogos del Cristianismo. Pero en el mismo texto añade que sólo existe un medio único de salvación. nuestro Salvador. Jesucristo” mente. Jesús le hizo ver la importancia y la necesidad del “Ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios. pese a sus profundos conocimientos teológicos. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4533 tándose del tema tratado por Nicodemo. que creyéndose sabios se hacen fatuos y terminan rindiendo a las criaturas más culto que al Creador. Como se ve. La Biblia dice que: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda “Dios. de cierto te digo. Le respondió Jesús: Hay un solo Dios. una invisible y la otra visible.

El deseo del Señor es que elijas el camino estrecho que te lleva a la vida feliz. manifestado en la entrega del Hijo. Por Su parte nada más puede hacer. En tus propias manos está el destino eterno de tu alma. Es preciso arrancarla de los espíritus y poner en su lugar la palabra “sí”. que os he puesto delante la vida y la muerte. Tu ciudad de refugio espiritual es Cristo. Desde las páginas de la Biblia. pues. Si mue- res en Cristo. para que vivas tú y tu descendencia. En los tiempos del Antiguo Testamento existían tres ciudades llamadas ciudades de refu- gio. negra. Su amor es una realidad universal. la bendición y la maldición. con el fin de evitar tu perdición y darte la vida eterna. no se pierda. Si vives en Cristo escaparás a la justicia de Dios. Los homicidas podían escapar a estas ciudades. Ahora es “Plus ultra”. En muchas mentes y corazones se halla aún escrita la palabra “no”. Has de elegir: si mueres sin Cristo mueres condenado e irás a la eternidad sin Dios.” . que existía un más allá. Es una palabra fatídica. Hay un más allá feliz al otro lado de la tumba y a él podemos ir si nos refugiamos en Cristo. Cuando regresó Colón diciendo que había un “plus ultra”. mas tenga vida eterna. ¿Lo harás? “Porque de tal manera amó Dios al mundo. con Cristo. mueres salvado y pasarás la eternidad junto a Dios. y prolongación de tus días” (Deuteronomio 30:19-20). De lo contrario te alcanzará un día tu propio pecado. La decisión te corresponde a ti. la realidad se opuso y España cambió su lema. atendiendo a su voz y si- guiéndole a Él. con una esperanza macabra. que sus ojos lo habían visto y lo habían palpado sus manos. Dios mismo te lanza este desafío: “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros. Juan Antonio Monroy Fuerte como la muerte | S eg undo objet i vo de l a m or di v i no 4543 El antiguo lema de España era “Non plus ultra”. la vida. es decir. que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en Él cree. escoge. porque Él es vida para ti. amando a Jehová tu Dios. y entre sus muros estaban a salvo de la jus- ticia (véase Deuteronomio 4:41-43). más allá. nada más allá. Hay otra vida después de ésta. Él ya lo ha hecho todo.