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COMO SE TORNAR

SACERDOTE OU
SACERDOTISA DE IFA
Hoje vou falar sobre como se tornar um babalawo qualificado ou uma
iyanifa qualificada (sacerdotes de Ifa). Muitas pessoas afirmam ser
sacerdotes, mas depois de ler este artigo você vai entender melhor se eles
são de verdade ou se eles são meramente Babalariwo (fabricantes de
barulho).
O primeiro erro que é cometido e que deve ser corrigido é acreditar que
depois de receber a iniciação durante a Itefa em Igbodu, automaticamente
torna-se babalawo qualificado ou iyanifa; nada de mais errado. Ser iniciado
simplesmente significa conhecer o Odu que te criou, saber o seu destino.
Iniciação é muito importante, mas é apenas o começo; muitas pessoas são
iniciadas mas não todas podem ser ditas ser de verdade Babalawo ou
Iyanifa.
Agbamate: o termo refere-se a homens e mulheres, e é a pessoa que foi
iniciada em seu Igbodu e recebeu o Ikin Ifa, as nozes de palma sagradas,
mas a pessoa não tem necessariamente o conhecimento necessário na
formação de Ifa; provavelmente, ela é capaz de sacrificar seu Ikin, mas
quando é necessário o pleno conhecimento para fazer a leitura em Ifa ou
para o Ebo ela precisa consultar o seu Babalawo ou Iyanifa.
Isto também se aplica para aqueles que são chamados: Agbamaku.
Podemos dizer que as palavras são equivalentes.
Iyalase, Eyelase: este termo indica as mulheres devotas de Ifa. Elas
executam deveres cerimoniais durante o Odu Ifa (Ifa Festival) e outras
funções durante Ose Ifa (dia da semana dedicados a Ifa); estas mulheres
têm conhecimento adequado das escrituras de Ifa e da verdadeira
espiritualidade de Ifa.
As pessoas mencionadas não estão qualificadas para chamar-se Babalawo
ou Iyanifa, ainda espanta-me que muitos deles afirmam ser tal quer na sua
própria casa e no exterior; é errado dizer isto só porque você foi iniciado
tot anos anteriormente. Há fases de treinamento para a qual uma pessoa

owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je tire (Quer aprender Ifa porque você está procurando a verdade? Se esta é a razão. cuja iníciação é um pouco diferente para o fato de que ela não pode ver Odu. Se o fe ko ifa nitori ko le laya lopolopo? To ba je be wa ni Aya lopolopo (Quer aprender Ifa para ter muitas esposas? Se esta é a razão. sendo esta a esposa de Orunmila (pelo meu conhecimento). o aspirante sacerdote ou sacerdotisa deve submeter-se humildemente a Olodumare. na ausência de tais fases. o Oluwo pergunta-lhe: Se o fe ko ifa nitori otito? To ba je be. Finalmente. Aqui estão as perguntas que o Oluwo irá pedir-lhe: Se o fe ko ifa nitori eran? To ba je be wa ri eran lopolopo (Quer aprender Ifa para a carne? Se esta é a razão. O mesmo se aplica a Iyanifa. a Orunmila e ao Oluwo que vai lhe treinar. que ainda aprendo com as pessoas que o praticam a mais tempo do que eu. ninguém pode afirmar conhecer totalmente Ifa. Baba significa pai ou pessoa anciã. A pessoa também deve compreender que a aprendizagem de Ifa é um compromisso que dura a vida inteira. não importa quantos anos se passaram desde o início. como você se torna Babalawo ou Iyanifa? Primeiro de tudo.tem que passar antes de se tornar um verdadeiro Babalawo ou Iyanifa. O termo vem das palavras Yoruba Baba e Awo. tal pessoa ainda é Ogberi (um principiante). portanto Babalawo significa Pai de mistérios ou segredos. vão continuar a aprender. então você vai ter muita carne). . Tudo isso nos leva à pergunta: quem é o Babalawo? A resposta é simples. Se o fe ko ifa nitori owo? To ba je be wari owo (Quer aprender Ifa para ganhar dinheiro? Se esta é a razão. inclusive eu. então vai casar com muitas esposas). então você vai ter dinheiro. então você vai ganhar um monte de dinheiro). Awo significa mistérios e segredos. e eles por sua vez. até à morte. aprendizagem nunca termina. Agora.

Esta primeira fase é geralmente feita do dia de Ose. Existem várias fases para as quais o aspirante deve passar durante a sua formação. De acordo com o que me foi ensinado por aqueles que vieram antes de mim. Ohunje Oju Opele (comer o alimento espiritual e o colar de adivinhação).esposas em boa saúde. ou "bom" ou "ruim". mas não vou mencionar quais. Estes são utilizados para iwure (orações) para o Ikin Ifa do Oluwo que formará o aprendiz. Este colar é usado na fase preliminar do treinamento e é Pankara Idi Esu (uma abóbora tirada do templo de Esu) e será usado para iniciar um aprendizado. Otin (uma garrafa de cachaça ou gin). A próxima fase é Isipele ou Sisi Opele (o processo de abertura do colar adivinhação). chamados Amulu. Estes ingredientes e instrumentos são utilizados com as ervas de Ifa. sejam "sim" ou "não". uma vida longa e todo o bem que a vida tem para lhe oferecer). enquanto com a boca pega a comida divina no colar de adivinhação. Neste processo. os dezesseis principais Odu serão abertos pelo aspirante. O aspirante também deverá colocar as mãos em uma certa posição sobre o rosto e para trás. vai saber que posição é atribuída a Owo Otun (mão direita) e Owo Osi (mão esquerda do Opele). o primeiro passo é: Ifoju omo awo mon ifa: introdução do aspirante à Ifa. Igbo gbigba. o aspirante vai aprender sobre Odu ja gbaIbo (Odu que tem um . ele ou ela poderá abri-los em 4 e 4 ou 8 e 8 dependendo da capacidade de assimilar. Obi abata olojumerin (nozes de cola de quatro lóbulos). ao aspirante é dito para comprar abodiye tabi obidiye (galinha). O Oluwo convida o aspirante para comprar alguns ingredientes. Com tudo isso é preparado um alimento espiritual chamada Ohunje Oju Opele (a comida no colar de adivinhação). é nesse ponto que serão fornecidos os nomes. Estes Oju Odu são chamados Ojodu e depois dão vida aos outros 240 Odu. é a segunda fase. de modo que Ifa possa ser com ambos durante a formação e que a relação entre eles será bem sucedida e não haverá disputas. é o próximo passo: o ato de interpretar as mensagens da adivinhação de Ifa. o que também não menciono. o aspirante babalawo ou a aspirante iyanifa.

isso depende da disponibilidade financeira do aspirante Babalawo ou da aspirante Iyanifa. Na próxima fase tem que aprender pelo menos dois versos para cada Odu. . ifa ki fo ibi (ruim ou negativo). A iniciação em Ifa pode ser feita antes ou depois da formação. o aspirante vai aprender como pedir Ebo e Adimu. Finalmente. que é chamado Omo Awo. o Opon ifa). O aspirante.significado especial). nesta fase. Além disso. na fase que agora venho expor. Okara ebo hiha. Se você está interessado na formação e na iniciação em Ifa pode contatar-me. a partir de Ejiogbe até o último. Os Odu são no total 256. é preciso lembrar que este é um compromisso que dura a vida inteira. o Omo Aeo aprende curas e remédios de ervas e akose ifa. sobre Ohunte Ile (como fazer as marcas na bandeja de adivinhação. vai aprender os versos pelo coração. O aspirante vai saber as diferenças de fazer uma leitura para um homem e uma mulher durante o ibo gbigba. Este procedimento é sagrado e imutável. como fazer o sacrifício. Akose ipese e Ayako Ifa servem para resolver uma infinidade de problemas. o ebo é caracterizado tanto por Ire (bondade ) que i ifa kun tabi ki ifa gbin tabi ayewo.