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La cronología de Dorothy Menzel y John Rowe que no es sino una "afinación" de la Cronología
de Lanning que plantea una división en Horizontes culturales e Intermedios culturales .
Cronología de John Rowe: Quién fue un historiador norteamericano que dividió a las culturas
peruanas en virtud al desrrollo de su cerámica. Las épocas que el declara son las siguientes:
Arcaico: 5 mil años antes de cristo. Periodo en el cual los hombres se organizan en tribus,
descubren la agricultura.
Horizonte Temprano: 2 mil años antes de cristo. Periodo en la cual se forma un Estado Panandino
a través de Chavín de Huántar.
Intermedio Temprano: Del 900 a. C. al 200 después de Cristo.
Horizonte Medio: del 200 d.C. al 800 d.C. con la expansión de Wari a lo largo del territorio
peruano.
Intermedio Tardío: Del 800 a 1400 después de Cristo.
Horizonte Tardío: De 1400 hasta 1532, es la época de los Incas que llegaron a expandirse en un
gran imperio que abarcó: Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia.
La cronología de Jhon Rowe es muy utilizado debida a su simplicidad y reconocimiento de dos
grandes períodos:
Son Períodos de la Historia del Perú en los cuales se desarrollaron en diferentes períodos de
tiempos las grandes culturas peruanas, que intentaron desarrollar el gran Estado, la cultura
Chavín, la cultura Wari y la cultura Inca.
Los horizontes se caracterizan por:
Formas similaresde cerámica, con íconos y formas similares en diferentes culturas del país.
Un arte organizado desde el Estado, más que una expresión artística, es una forma de propaganda
política, religiosa y cultural. En la época de los horizontes el ícono predilecto es el jaguar, en la
época de Wari es el dios de las baras y en la época Inca la utilización de formas geométricas son
muestra del caracter verticalista del Imperio.
En la época de los Horizontes se intenta organizar en forma similar la sociedad peruana en su
conjunto, es una época de mayor unidad política del Perú.
Los urpos o arybalos eran las cerámicas clásicas de los Incas de formas simples y utilitarias
servían para hacer chicha, no son artísticas, tampoco tienen fines de fomentar ninguna
religiosidad, destacan sus figuras geométricas que demuestran la cosmovisión ordenada de los
Incas y que cada cosa tenía su lugar en un mundo organizado por Wiracocha.