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SAN JUAN BAUTISTA EN COYOACÁN

PORTAL DE PEREGRINOS la capilla‖, y cita la fecha del siglo XVI. Los arcos y
elementos de cantera son aparentes e incluso parte
En la última sección de la fachada del conjunto y al del muro de esta fachada se encuentra sin aplanado,
sur de la iglesia se encuentra el convento, con su mostrando los sillares de cantera con que se
portal de peregrinos hacia la plaza. El portal de construyó; es decir, ―
a cal y canto‖. Los arcos tienen rejas
peregrinos (figura 3 y 4) tiene ocho arcos de medio de herrería y el resto de la fachada está aplanada y
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punto soportados en columnas toscanas con pintada en color amarillo de cadmio medio.
capiteles adornados con relieves curvilíneos, flores y
perlas isabelinas. En el primero de ellos se encuentra CAPILLA ABIERTA

el acceso al convento (figura 1). En el segundo nivel se
tiene ventanas de formato rectangular, cada una de En el muro este del portal de peregrinos se encuentra
ellas colocada a eje de cada arco. la capilla abierta (figura 2), espacio con presbiterio
En cuanto a estos soportes, pensamos rectangular y altar de diseño y hechura
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que no todos los arcos son originales, por varias contemporáneos, pieza de concreto martelinado en
razones: una, su número es de ocho –generalmente forma de prisma rectangular. Su acceso está
son 3, 5 o 7 elementos— también porque en la enmarcado por un arco de medio punto rebajado y
litografía de Murguía solo están los tres últimos arcos, soportado por dos columnas de capiteles labrados
aunque cegados, y el acceso al convento es una puerta con volutas jónicas. Sus muros se conservan
de madera de no grandes dimensiones, o sea que no parcialmente decorados con motivos religiosos,
existía arco; por último, uno de ellos queda en el también hay aplanados pintados en blanco. Su techo
centro de la capilla abierta, que se encuentra en el es un forjado de viguería. Se encuentra cerrado al
interior del portal y hacia el convento, y en opinión público y en remodelación.
de Juan B. Artigas desaparece la posibilidad de que el Marco Díaz cita a Pedro Rojas quien propone
portal y la capilla sean contemporáneos; es decir; ―
… la la fecha de 1550 para la edificación de este espacio.
columnata debió edificarse […] al quedar en desuso Díaz describe los vestigios de los muros norte y
oriente, cenefas y frisos con hojas de acanto y ánforas

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Marco Díaz los describe con ábacos que muestran las volutas del jónico, En el 2009, se inició una remodelación en la capilla abierta y en este momento
en Marco Díaz, op. cit., p. 25. (2018) el altar ha desaparecido.
decoración, como típica de los conventos del siglo
XVI, elementos que para él segmentan el espacio y
que regularmente representaban escenas religiosas
con intención didáctica. Al respecto, su descripción es
la siguiente:

El primer paño situado a la izquierda, muestra res-
tos de un cuerpo humano con cola… que representa
al demonio, a sus pies hay un extraño animal que
recuerda a un jabalí, y en la parte superior está la
representación del firmamento con la luna de rasgos
humanizados, estrellas y un rostro […] resoplan-
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do…
FIGURAS 1 y 2. Acceso al convento y vista de la
remodelación de la capilla abierta y los murales
Díaz describe los restos del panel central en el interiores.
que identifica una parrilla con miembros inferiores
humanos, escena que interpreta como la
representación posible de San Lorenzo, martirizado
en la hoguera.4
En el muro oriente, el autor cita una sección
de pintura mural que contiene grutescos y cenefas.
Menciona además la representación de un elemento
religioso y lo cita posiblemente como San Gregorio
por las flechas que sostiene en sus manos, personaje
enmarcado por dos ángeles.

Marco Díaz, op. cit., p. 25. Debido a la inaccesibilidad de este elemento
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arquitectónico hemos retomado la descripción de Díaz con relación a la
pintura mural.
4
Ibid.
FIGURAS 3 Y 4.Portal de peregrinos. Vistas actuales
del portal desde la plaza la plaza de acceso
al templo.