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TIEMPO, causalidad y la teoría cuántica

BOSTON ESTUDIOS EN filosofía de la ciencia

Editada por Robert S. Cohen y Marx W. Wartofsky

VOLUMEN 19

HENR Y Mehlberg

causalidad. Y EL TEORÍA CUÁNTICA Los estudios en Filosofía de la Ciencia VOLUMEN UNO Ensayo sobre la teoría causal del Tiempo editado por ROBERT S. INGLATERRA . Cohen con un prefacio de Adolf Grünbaum COMPANY D.UU. LONDRES. HENRY Mehlberg Tiempo. REIDEL EDITORIAL Dordrecht: HOLANDA! BOSTON: EE.

fotocopia.YO.v 2. 190 Old Street Derby. Cohen. 3. sin el permiso escrito del propietario del copyright Tapa blanda reimpresión de la tapa dura que st Edición 1980 . y Canadá por Kluwer Boston Inc. v. Henry. MA 02043. Holanda y copyrightholders como se especifica en las páginas apropiadas dentro de Ninguna parte del material protegido por este aviso de copyright puede ser reproducida o utilizado en cualquier forma o por cualquier medio. En todas otros países.S65] Los soles [530. PO Box 322. Fawcett y Robert S. 19 [QC173. Hoiland.Título. 1904-1979 Tiempo. 4. La causalidad (Física)..-Física Filosofía.UU. Reidel Publishing Company es un miembro del Grupo Kluwer Todos los derechos reservados Derechos de autor © 1980 por D. Q174. Tiempo en un universo cuantificado. causale que ha sido revisada por Carolyn R. 3300 AA Dordrecht. y la teoría cuántica.1 '1] ISBN-I3: 978-90-277-1074-1 e-ISBN-I3: 978-94-009-8935-1 Dol: 10. Vendidos y distribuidos en los EE. electrónico o mecánico. II. vendidos y distribuidos por Kluwer Academic Publishers Group. Dordrecht. Holanda D. (estudios de Boston en la filosofía de la ciencia.. grabación o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información. Espacio y tiempo. CONTENIDO: vi Ensayo sobre la teoría causal de tiempo. 19) Bibliografía: p. Publicado por D. La teoría cuántica.B67 vol. Hingham. Biblioteca del Congreso en Los datos de publicación Mehlberg. de Ensayo sobre la théorie du temps. Incluye índices. Reidel Publishing Company PO Box 17.UU. EE. l.1007 / 978-94-009-8935-1 los Ensayo en este volumen es basado en una traducción inédita. por Paul Benacerraff. 3300 AH Dordrecht. Serie. . causalidad. Reidel Publishing Company. 2.59.

Wigner .Este trabajo es dedicado a Karl R. Popper y Eugene P.

La teoría causal 45 II. La reversibilidad física 78 4. El principio del determinismo. La teoría causal de la Sucesión 57 4. La teoría relacional 42 2. La pluralidad de conceptos de tiempo en Kant o III. considerado como el Defming orden temporal 71 3. Leibniz y los comienzos de la teoría causal del Tiempo 42 1. El examen de la crítica de Schopenhauer 59 se se nt a y ci nc 5. La adaptación de la teoría causal de la hora de la Lechalas' Leyes de la física pre-Einstein 70 1. Observaciones generales sobre Fenomenalismo de Kant 51 2. La teoría causal de la simultaneidad 54 3. Interpretación Phenomenalist de Kant de la teoría causal de la Hora 51 1. TABLA DE CONTENIDO PREFACIO (Adolf Grunbaum) xiii NOTA EDITORIAL xv EXPRESIONES DE GRATITUD xix INTRODUCCIÓN A Volúmenes I y II VOLUMEN I: ENSAYO SOBRE LA CAUSAL teoría del tiempo Parte I: La teoría causal del tiempo en la obra de Sus representantes titulares Introducción 39 YO. Observaciones generales sobre Teoría Lechalas' 70 2. La reversibilidad psicofisiológico 83 .

Sistema de Robb 91 2. Sistemas de Carnap 95 . La Fase relativista de la teoría causal del tiempo: la Sistemas axiomáticos de Robb y Carnap 91 1. La interpretación epistemológica de la teoría causal 88 IV. 5.

S. Enfoques alternativos a La flecha del tiempo 147 Introductorio 147 1. La crítica. Otros aspectos Intuitivamente cognoscible del Tiempo 177 6. Palabras epistemológicos 141 5. Swinburne 155 5. La Fase relativista de la teoría causal del Tiempo: La Obra de Reichenbach 105 1. Los fundamentos intuitivo del conocimiento del tiempo 163 1. Costa de Beauregard 153 4. Conclusión 145 VII. Tiempo física 187 1. La crítica y el comentario 138 4. R. Schlegel y R. La causalidad simétrico 197 3. continuará y terminará: Convención y La realidad en el orden temporal 123 5. A. K. Observaciones generales sobre la teoría causal del tiempo físico 187 2. De fi nición causal de Russell 137 3. El Poder Hipótesis 128 7. G6del y S. GJ Whitrow 152 3. La crítica del Principio de Marcado 111 3. Observaciones preliminares 163 2. El Semi-Causal. Grtinbaum y O. La prioridad epistemológica de la relación causal 98 4. El análisis lógico de Duración 134 2. El concepto de acontecimiento 205 . Chandrasekhar 148 2. La explicación causal de Russell de la Duración 134 1. El significado epistemológico de tiempo intuitiva 180 IX. Teoría Semi-estadístico 125 6. La prioridad ontológica de la relación causal 101 V. Tiempo intuitiva y Percepción 171 4. Watanabe 157 Parte II: Duración y causalidad VIII. La teoría causal 105 2. El proceso continuo de la Instantes adjunta a intuitiva Tiempo 174 5.X TABLA DE CONTENIDO 3. críticas continuaron: Tiempo subjetivo y objetivo 113 4. Conclusión 129 VI. Tiempo intuitiva y Memoria 166 3.

El concepto ordinal 209 4. El tiempo psicológico y el Inter-psicológica 248 4. La Orden Espacio-Temporal 210 4.Análisis conceptual del paralelismo psicofísico 269 NOTAS 286 Índice de nombres 300 . El segundo grupo de axiomas 217 8.3. Criterios ópticas 234 Tiempo X. El primer grupo de axiomas 214 6. Sistemas inerciales 230 12. TABLA DE CONTENIDO xi 4. Los conceptos geométricos 216 7. coordenadas. La métrica Tiempo 223 Sistemas de Referencia.2.1. No Física 237 1.4. El presente estado empírico del paralelismo psicofísico 261 2. fórmulas de 10. Simultaneidad 211 4. El tercer grupo de axiomas 220 9. Sucesión 213 5. Conclusión 259 Suplemento 1. Tiempo psicofísico: El método expresivo 240 3. transformación 226 11. Coincidencia 209 4. Tiempo Universal 251 5. Tiempo psicofísico: El método perceptual 237 2.

Fawcett Bibliografía de obras de Henry Mehlberg Índice de Nombres de volúmenes uno y dos xii . editado por Carolyn R. VOLUMEN II TIEMPO EN UN UNIVERSO QUANTIZED Parte III: Una teoría indeterminista del Tiempo I Las interpretaciones filosóficas de la física cuántica II El problema de la causalidad en una III relatividad indeterministas Ciencia y el átomo IVLaws de la Naturaleza y la flecha del tiempo Vthe Simetría del Tiempo y la Hipótesis Branch Parte IV: Aspectos universal del tiempo I La medida del tiempo II El Ontológico Estado del Tiempo III la realidad del tiempo La naturaleza causal de IV Tiempo V La simetría del Tiempo VI La psicología del tiempo Conclusión Bibliografía de obras citadas en los volúmenes uno y dos.

cuando está apareciendo gracias a la iniciativa y el paciente incansable insistencia de Mehlberg de Robert Cohen durante un período de años. Charles Morris. EsoFue durante este período de Chicago que los trastornos funcionales de su enfermedad fueron pronunciadas y no poco frecuente. Eso Fue una lástima que esta notable pieza de trabajo no ha estado disponible en Inglés hasta ahora. Eso me hizo lo buscan cuando llegó a Princeton y sub sequently para instar a su cita en Chicago. que se reunió en su aparte-ment. quien le había precedido a un 'post-retiro' profe-sorship en la Universidad de Florida en Gainesville. pero mentalmente muy incapacitante impidió Henry Mehlberg de ser reconocida más ampliamente como el formidable erudito que era. cuando los nazis ocuparon su Polonia natal. tenían pocos incentivos para leer su obra publicada. que había comenzado a escribir en Inglés. y los aportes sucesivos que están contenidos en las presentes dos volúmenes. Durante la Segunda Guerra Mundial. en el polacoStudia Philosophica durante 1935-1937. denotan Mehlberg de asombrosa erudición e impresionante incisivo: Una alfabetización extraordinario en la historia de la . cuando está en su mejor momento. Recuerdo vívidamente el sentido de la aventura intelectual que sentía. cuando leí por primera vez su hermoso ensayo de largo en la teoría causal de tiempo. donde vivía con su primera esposa Janina. donde permaneció hasta su muerte en 1979. Después de cargos académicos relativamente cortos en la Universidad de Toronto y en la Universidad de Princeton. PREFACIO Una enfermedad intermitente. que luego recibió una cita en que la Universidad . y con el apoyo de Eugene Wigner. mientras que un estudiante graduado. que había vivido en la clandestinidad bajo la falsa identidad de un granjero huevo. enseñó en la Universidad de Chicago hasta alcanzar la edad de jubilación normal. En este ensayo. organizó un grupo de discusión de los estudiosos de esa zona como una especie de modelo a pequeña escala del Círculo de Viena. Pero en parte por iniciativa de su colega de Chicago. El resultado fue muy desafortunado que los colegas que no tenían conocimiento previo del calibre de sus escritos en polaco y francés o de sus muy considerables facultades intelectuales. un matemático. En Chicago. El ensayo había aparecido en francés.

en la tradición de la lógica de Polonia en su mejor momento.filosofía. y la lógica moderna. la física técnica. incluso dentro del círculo relativamente pequeño de los filósofos xiii . la orden de Mehlberg de los más recientes desarrollos relevantes en la física teórica fue excepcional. De hecho.

al enriquecimiento sustancial de la investigación posterior en el campo. Por lo tanto. Universidad de Pittsburgh Adolf Grünbaum .xiv PREFACIO trabajando en las bases de la física. es mi tierna esperanza de que la presente obra de dos volúmenes llegará a un público mucho más amplio de académicos y estudiantes que su trabajo tiene hasta ahora. la mayoría de los cuales son más conocidos que él.

mientras que estos libros fueron que la máquina de componer. en su versión revisada y ampliada. lo que se denomina ' tiempo no físico'. * * * . quiero expresar mi agradecimiento por la ayuda tan admirable y desinteresado que este buen hombre recibió en su última década. y dedicó un esfuerzo considerable tanto a la adaptación de las teorías causales de tiempo para el indeterminismo cuántico. y encantados de que el trabajo de FME de su juventud. Adolf Grünbaum por su apreciación crítica y aliento de buen corazón. estos artículos incluyen vistas posteriores que a veces están en desacuerdo con algunos de los principios del trabajo anterior. a través feliz tiempos y a través de tiempos difíciles. y para entender más profundamente los aspectos psicológicos del tiempo. y por encimatodas Susie Clark Mehlberg por su ayuda amorosa y dedicada. NOTA EDITORIAL Henry Mehlberg prepara el largo ensayo introductorio a estos dos libros que componen su obra integrada de toda la vida en la naturaleza del tiempo y de los acontecimientos filosóficamente pertinentes y penetrantes de la física teórica en el siglo XX. Carolyn Fawcett para la Bibliografía de obras de Mehlberg y la bibliografía de las obras citadas por Mehlberg lo largo de estos papeles. Escrita como lo fueron en las décadas desde laEnsayoAparecieron por primera vez. Como amigo que es también redactor. En este ensayo. * * * Mehlberg hubiera querido dar las gracias a los que ayudaron con este volumen de la Estudios de Boston en la Filosofía de la Ciencia: Paul Benacerraf para su proyecto FME traducción. llevado a cabo durante algunos años. ya que murió en diciembre de 1979. es el texto principal del primer volumen. mientras que estos libros estaban en marcha. Estaba contento. y por su atención en ayudar a completar la traducción de laEnsayo. laEnsayode 1935. Ellen Haring por su apoyo comprensivo pero Finn a través todaslos años de la Florida. Marcos Dinaburg por su espléndida asistencia en la investigación. El resto de los dos volúmenes se compone de artículos. iba a ser el último de sus trabajos creativos acabados. que vendría a ser conocido de nuevo. el profesor Mehlberg llegó a una visión mucho más crítica de la teoría relacional del tiempo ". que trata de la importancia de la física cuántica para el problema del tiempo. algunos inéditos. Así.

edu- xv . Un Judio polaco.Henry (Henryk) Mehlberg nació 7 de octubre de 1904.

así como a registrarse con la SSpolizei. que se sentía. Su nombramiento no fue ayudado por una opinión favorable de suEnsayopor un hombre que se arrepentía de no cumplir. a causa de su afirmación de que cualquier problema que posiblemente no podría ser resuelto por el método científico. También OB-CONTENIDAS un trabajo adecuado que le obligaba a absorber el conocimiento de manera prácticamente instantánea y fluidez de la composición de los suelos y fertilizantes. y especialmente durante la penetrante influencia del senador junior de Wisconsin. su primera esposa. sobre todo por las varias docenas de ganadores del Premio Nobel. Por su propia cuenta. asesinados en campos de concentración.. Mehlberg se había elevado a un nuevo . que era uno de la gran generación de entreguerras de los profesores y estudiantes de la física. que intervino con éxito con el Departamento de Estado de Estados Unidos. (De una carta de 21 de diciembre de 1976 a RSC) Después de sus primeros trabajos de la posguerra fueron publicados. y defendida por figuras como su profundamente respetado ex maestra de Alfred Tarski y por esa noble de los físicos alemanes. ingeniero agrícola' de un amigo influyente. Mehlberg fue en un primer momento detenido por la vacilación de un cónsul estadounidense en Toronto para permitir que un inmigrante de detrás de la 'cortina'. fue un héroe de las fuerzas de resistencia polaca. Esofue el filósofo estadounidense Sidney Hook. y la enseñanza en la Universidad de Toronto. Amargamente criticado por filósofos de orientación religiosa. un estudiante de Ajdukiewicz. su amada Josefina. sé positivamente que el cielo es una ilusión óptica y que la tierra no estaba en el 'principio' porque es más joven que el sol. ella misma una fina matemático. convirtiéndose en un miembro de la Fundación Señora Davis. Mehlberg emigró a Canadá. xvi NOTA EDITORIAL cado en Polonia.. Mehlberg había rechazado las creencias religiosas de su madre y el padre los 14 años él dijo que se convirtió en un ateo porque el idioma polaco usa la misma palabra para el 'cielo' y de 'cielo' (Niebo): ' . cuando leí la primera frase en el libro del Génesis. su único fmal que fue a los Estados Unidos. el estadounidense Julius Weinberg. filosofía de la ciencia y la filosofía exacta. fue aplaudido. 'En el principio creó Dios el cielo y la tierra'. En su mayor emigración. por lo que entonces decidió estudiar filosofía con el fin de conseguir un sustituto de la religión. Max von Laue. donde fue capaz de obtener la tarjeta de identificación de 'Peter Justin Suchodolski. que había cuartas partes viven con una casera polaca aristocrática que prefirió francófono a Mehlberg y Josephine. lógica. El discurso de Mehlberg fue un evento de orgullo para él. no tiene solución. Sus padres fueron víctimas del Holocausto. y fue una vez más el profesor gancho que convenció Mehlberg para unirse a la delegación estadounidense en el 1952 el Congreso de Ciencia y Libertad celebrada en Hamburgo. Mehlberg sobrevivió a los casi cinco años de autoridad nazi moviendo a otra ciudad. y también las lenguas romances con el fin de ganarse la vida '.

119- 260 (1935) y 2. y reimpreso aquí por su tipo de acuerdo con el autor.fue el desarrollo de su conferencia de Hamburgo. pero una víctima con problemas de su tiempo. Pero a él le gustaba cuando un amigo le dijo que se trataba de 'una historia de éxito estadounidense'. Henry Mehlberg disciplinado a sí mismo con un éxito sorprendente. la Universidad de Boston de septiembre de 1980 EXPRESIONES DE GRATITUD El ensayo que comprende el volumen I de este trabajo se basa en una traducción inédita.El alcance de la ciencia. pues superó horrores políticos y sus torbellinos privados derivados. Y se le pidió. 351-372 (1969). y se reproduce aquí con el permiso de Plenum Publishing Corporation. Mehlberg sensación sigue siendo la posible víctima del Holocausto. y que podría haber sido el subtítulo. de Ensayo sobre la théorie causale du temps que apareció en primer lugar. tenía previsto escribir un ensayo autobiográfico titulado 'Autobiografía de un Judio Errante'. NOTA EDITORIAL xvii nivel de participación pública. junto con el filósofo español Salvador de Madariaga. pp. pp. La relatividad y el átomo ') apareció . 111-231 (1937). CapítuloIII (. por Paul Benacerraff. En la reflexión. en Studia Philosophica 1. Mehlberg considera su obsesión científica a ser el problema de la inversión del tiempo. Estos libros son un monumento a una espléndida filósofo de la ciencia. y el líder del Partido Socialdemócrata alemán Carlo Schmidt. pp. su rompecabezas emocional el problema de una perspectiva judía secular en una atmósfera antisemita. Cohen Centro de Filosofía e Historia de la Ciencia. Los otros hablaban en alemán. en francés. publicado por el PAN (la Academia de Ciencias de Polonia). sintió obligado a hablar en Inglés. Su libro. En sus últimos años. Siempre creativo. El problema de la causalidad en una ciencia indeterministas ') se reproduce de la Revista Internacional de Física Teórica 2. el físico austriaco Hans Thirring. hablar con la nación alemana sobre los temas del Congreso través de la red de radio del Estado alemán. ROBERT S. Capítulo II (. En volumen II.

H.pp. por Hans Reichenbach. G. P. reimpreso con el permiso de El Monist 53. y de 'leyes físicas y de tiempo Arrow'.) Mente. pp. 340-384 (1969). La cuestión de la causalidad será explorado en mayor detalle con el fin de justificar . (eds. El título tripartito 'tiempo. págs. de Feigl. y Maxwell. CapítuloIV ( 'Leyes de la Naturaleza y La flecha del tiempo') está adaptado de 'Aspectos Filosóficos del tiempo físico'. Rinehart y Winston. 449-491 (1966). Derechos de autor © 1961 por Holt. G. causalidad. Este ilustre comentario también se aplica a mi trabajo. y aparece aquí con el permiso de The University of Minnesota Press.) Problemas actuales en el Philos-ophy de Ciencia.por primera vez en Feyerabend. Un pensador más ilustrado de la época de la Ilustración indicó una vez que su volumen sería mucho más si intentó hacer que algo más corta. (eds. y la Teoría Cuántica' pretende transmitir el orden de prioridades en el debate posterior: el tema central es el problema del tiempo. xix INTRODUCCIÓN A Volúmenes I y 11 * 1 No hay punto de disculparse por el tamaño de mi trabajo. y Maxwell. materia y forma. en los Philosophical Review 71. aunque no hay reclamaciones de los esclarecedores 'se pueden hacer por ella. El editor y los editores se extienden sus agradecimiento a los editores del material por encima de su permiso para incluirlo en el presente trabajo. 99-104 (1962). Capítulo V ( 'La simetría del tiempo y la hipótesis Rama') apareció por primera vez como una revisión del libro La dirección del tiempo. ni siquiera para la longitud del capítulo introductorio.

Pero son para nada despreciables y son real-mente necesario en cualquier relación completa de tiempo universal. también hay un momento psicofísico. La importancia decisiva de este conjunto de teorías a mi enfoque causal con el tiempo se debe al hecho de que ambos modifican el significado del principio de causalidad y arrojan nueva luz sobre muchos aspectos de la cuestión del tiempo. no es tan reveladora. incluyendo la localización . la longitud de los intervalos temporales y.mi conclusión principal se refiere a la naturaleza causal oftime. el producto de energía y tiempo) que participan en ningún proceso físico. se puede afirmar que. En consecuencia. En el contexto de los debates subsiguientes. además. y. Estas teorías también contienen conclusiones referentes a la relación entre el tiempo-experiencias en la vigilia y el sueño- contenido del sueño. esquizofrenia o paranoides). Esoobviamente no es el caso de que sólo los eventos físicos ocurren en el tiempo. Por lo tanto. Todas estas variedades de tiempo son componentes de tiempo universal. relaciones temporales de simultaneidad o sucesión (además de los patrones temporales que implican eventos repartidos en intervalos temporales de diferentes longitudes) pueden obtener los eventos exclusivamente físicos. además de su naturaleza causal. además de fmdings relacionados con el tiempo de las teorías físicas relativistas y / o cuánticos.. Las teorías psicológicas de tiempo. a la ideas del pasado. y todos son relevantes en el contexto de los debates posteriores. También hemos de llegar a darse cuenta de la importancia de la investigación neurofisiológica hora de ex perienced. en vez de sólo con el tiempo físico. han trascendido el ámbito de la física adecuada y invadido la química y la biología. presente y futuro 'engañoso' en el área psico-física. que se originó en 1900 con el descubrimiento del quantum de 'de Max Planck acción'(Le. Planck genera una secuencia interminable de teorías cuánticos que. al tiempo psicológico-intra e inter-subjetiva subjetiva. o eventos exclusivamente mentales (ya sea intra-personales o interpersonales) o entre eventos clasificables en ninguna de las categorías . por ejemplo. Lo mismo ocurre con los eventos psicológicos. en conjunción con los resultados comparativos de tiempo experimentado por los adultos normales y anormales (por ejemplo. que se discutirán en varios capítulos de este trabajo. el problema temporal se ocupa de tiempo universal. se ocupan de la conciencia subjetiva (perceptual o conmemorativa) de las cosas temporal. Ellos no son tan visibles como los hallazgos físicos. los fmdings psicológicos relativa al tiempo se 1 2 INTRODUCCIÓN también ser discutido. en un momento posterior. además de tiempo físico. las relaciones de simultaneidad o sucesión. y también será imperativo explorar las muchas teorías cuánticas. tal vez.

Por encima de todo. Una aclaración metalingüística preliminar de las cuestiones implicadas en cualquier ciencia y su filosofía es imprescindible. ya que a menudo resulta necesario estudiar las propiedades tripartitos de L' en el primer meta- lenguaje semántico de L'. Eso es ahora un procedimiento estándar para clasificar el idioma utilizado para formular fmdings sobre una teoría científica T redactada en un lenguaje L como un metalenguaje L' mientras L se llama la lengua objeto de T. su 'lógico sintaxis ') además de las investigaciones en la comunidad lingüística utilizando L ( 'la pragmática de L ') Y los objetos hablaron de los usuarios de L (los 'semántica de L '). o el segundo meta-lenguaje semántico de L. con el fin de permitir L' para servir en exploraciones de la estructura intrínseca de L (Es decir. porque confusiones lingüísticas son conocidos por ser conducente a inconsistencias y. el formalismo Nota-cional de esta rama elemental de número-teoría. Al principio. Tarski llamaría el primer meta-lenguaje semántico de L. L' debe calificar como el primer metalenguaje semántico. y ahora internacional.cerebral de las experiencias temporales. la relevancia de tiempo extra-física con la hora universal tendrá que ser explorado. a continuación. Eso es importante darse cuenta de que una jerarquía distinta de metalenguajes . si el metalenguaje L' está asociado con el objeto de lengua L. algunos comentarios son indispensables sobre las lenguas y formalismos lingüísticos inherentes a las ciencias físicas o psicológicas y su filosofía. entonces el metalenguaje L' tiene que cumplir una serie de requisitos mayoría de los cuales son satisfechas en lo que A. Más específicamente. En este caso. La jerarquía de las semánticas metalenguajes asociado con el objeto de lengua L puede tener que ser seguido filas superiores sucesivos. el metalenguaje se habla Inglés.Eso Es obvio que incluso una charla sobre la aritmética de escuela primaria está destinada a ser formulado en un metalenguaje diferente del árabe una vez. los resultados peligrosas similares.

Una declaración verdadera ley-como se le suele llamar una ley natural. región de espacio- temporal. teórico meta- lengua de L y no vamos a excluir la posibilidad de una jerarquía de teóricos de metalenguajes L. Llamaremos yo el primero. No hay ninguna ventaja notable en el uso del término impresionante 'principio' en lugar de la más humilde término 'derecho'. a menudo hay enunciados legales como pertenecientes a la teoría T pero no expresable en L. FILOSOFÍA de la ciencia física vs. un meta-lenguaje semántico de L. INTRODUCCIÓN 3 asociado a un objeto-lenguaje L de una teoría científica T a menudo es necesaria para expresar completamente T. FÍSICA ADECUADO . un comunicado hecho-como se llama un hecho.La distinción entre la semántica y los meta- lenguajes teóricos de cualquier lenguaje objeto será comentado con cierto detalle en una etapa posterior de mi investigación.que mantenga durante toda la pseudo- euclidiana. Del mismo modo. esta distinción debe ser suficientemente claro en esta etapa de pre-liminar de nuestra investigación. 2. el principio de la relatividad especial de Einstein afirma que todas las leyes de una teoría física relativista T. además de las leyes universales. el punto importante es que. Pero tanto el significado de. formulada en el lenguaje objetoL de una teoría T. permanecer sin cambios cuando un conjunto de coordenadas espacio-temporales asociados con un cierto marco inercial de referencia se sustituye por cualquier otro conjunto de tales coordenadas obtenidas a partir de la primera serie por una transformación que pertenece al grupo de Lorentz. la universalidad cuantificacional. Por lo tanto. yo No es. una regularidad que mantiene en todo el espacio cósmico y el tiempo. las declaraciones de hechos similares a lidiar con algunas condiciones locales predominantes en una fmite. continuo espacio-tiempo de 4 dimensiones. evidentemente. porque tienen que ver con la clase completa de los componentes de legaliformes T que son expresables en L. porque el universo de discurso de yo consiste de los estados expresable en L. En una etapa posterior. en cierta medida. La universalidad espacio- temporal de los enunciados legales como también se demostró que se asocia con una universalidad conceptual y. El punto importante es que el principio de relatividad especial se refiere a la suma de todas las leyes expresables en el lenguaje objeto L de la teoría T y por lo tanto requiere un metalenguaje yo asociado con L. y la necesidad de que. Si es verdad. una declaración de S L es similar a la ley si se especifica una regularidad universal de entidades tratado en L. En términos generales. tendremos que explorar en detalle una dicotomía fundamental en relación con la clasificación de todas las declaraciones significativas de Len un hecho similar y enunciados de ley similar.es decir. Ahora.

debido a la actividad de un solo hombre: Sir Isaac Newton. en esta coyuntura. Pero el papel estratégico que las teorías físicas han llegado a jugar en la perspectiva del hombre justiftes la concentración de una investigación sobre los aspectos filosóficos de la época científica sobre la ciencia de la física. Él puede tener subestimado la importación de la teoría de la relatividad especial de Einstein. El monopolio que Lord Rutherford hubiera otorgado a su disciplina favorita sin duda sería injustificada. puede ser más útil para citar una declaración veces atribuida a Ernest Rutherford. Eso habría hecho evidente que las ideas imperialistas sobre el rango de la física son insostenibles. Lo único que importa en esta etapa presen-toria de nuestra investigación es el presunto monopolio de la ciencia física. que las investigaciones que se presentan en los siguientes capítulos de mi trabajo se ocupará de la filosofía de la ciencia física casi exclusivamente. incluso categoría económica-ICS y la historia literaria. y desde un punto de vista metodológico. la biología. pasó la mayor parte de su vida en el Laboratorio Cavendish de la Universidad de Cambridge en Inglaterra y todos los problemas trascendentales cuales ha conseguido resolver no pertenecen claramente a la ciencia física. la astrofísica. a saber. No quiero ir en detrimento de la situación única de la ciudad británica de Cambridge en la historia de la ciencia: el episodio más espectacular de toda la historia de la ciencia humana ocurrió en Cambridge. que vino desde el Lejano Oriente para ser disparado por sus colegas incompetentes en una universidad canadiense. desde el primer momento. debido a que el avance único en tanto la historia de la física y las matemáticas se produjo allí. La conexión de la física y la tecnología avanzada es tan fuerte ahora que no habría ninguna . Si este punto de vista eran realmente atribuible al científico británico brillante entonces su motivación sería bastante obvio: Lord Rutherford. Sin este tipo de análisis se intentará en este estudio. Pero no hay ningún punto en la comparación de los logros de algunas personas incomparables. con la phi-losophy de la ciencia física tiene poco en común con el evento social a que se refiere como la introducción de un individuo humano a otro individuo o grupo. la física y sello-colector. debido a la escasez de espacio. Sin embargo. si me podía permitir. incluida la química. parece razonable indicar claramente. ya que no se originó en Cambridge. un análisis a fondo de la cuestión relevante. 4 INTRODUCCIÓN En esta coyuntura. El papel actual de la ciencia física implica tanto su relevancia para la tecnología avanzada y de varias otras ciencias fundamentales.La introducción de una obra que trata sobre todo. Esta declaración afirma que sólo hay dos grupos de ciencias. aunque no exclusivamente.

por Watson y sus asociados británicos. En la gran área de las ciencias biológicas. ahora barriendo el país. inseparables de la física. INTRODUCCIÓN 5 evolución. sin embargo. etc. que han enriquecido sustancialmente la filosofía de la ciencia física. dada por Linus Pauling. ftndings de Perutz relativos a la molécula de hemoglobina son igualmente impresionantes.razón para tratar de separarlos. Esto implica que la humanidad. a saber. fuera suprimido en cuestión de días. de Lord Kelvin y AS Eddington en Inglaterra. Eso No es fácil trazar una línea clara de separación física razonablemente adecuado de la filosofía de la física. La importancia de la física para el avance y la comprensión de la química se ilustra mejor con la explicación del enlace químico en términos teóricos cuánticos. El difftculty se debe en parte a la circunstancia de que las contribuciones importantes a la filosofía de la física a menudo se han hecho por los físicos que conducen. décadas antes de la moda de la biología molecular entró en vigor. de Niels Bohr en Dinamarca. que son propensos a ser absorbida gradualmente por la física. si es privado de física avanzada.' en este caso) métodos de Campbell y Lutoslawski. continuo espacio-temporal. ya que es imposible alimentar a cuatro mil millones de seres humanos sin los recursos de una tecnología avanzada.Eso reasonaly parece asentado en la actualidad. El tema ha sido motivo de controversia durante siglos. Una ilustración más dramática de lo que la física significa a la química se ha proporcionado más recientemente por el descubrimiento de la disposición espacial de los átomos en una molécula de ADN. debido a la aplicación de la estadística (. los métodos estadísticos característicos de la mayoría de la investigación física han estado dominando un área crucial de la biología. más o menos simultánea con el aumento cultural del Renacimiento. hizo un trabajo pionero en esta área también. la presente relevancia de la ciencia física es visible en la biología molecular. de Bridgman y Wigner en los Estados Unidos. Stylometric. composición actual y su penetrante. Este fue el caso de Ampere y Poincaré en Francia. incluyendo el origen y la naturaleza de la vida. que estos físicos y astrónomos () . hace unos cuatro siglos. su edad. uno de los mayores mathematici ~ sde este siglo. La relevancia de la ciencia física en general a Qutlook del hombre no es con-controvertida. Las creencias que ahora tenemos sobre el universo en el que vivimos. John von Neumann. a partir de ahora. han originado con el aumento de la física. parece que siempre han sido claramente consciente de la diferencia entre la física adecuada y su filosofía. genética. métodos estadísticos similares también han invadido un gran territorio de la economía en los que van por el nombre de 'la econometría. El punto es. La aplicabilidad de los métodos estadísticos por lo general a la historia literaria se ilustra con el problema de la cronología de los diálogos de Platón. Obviamente. a lo largo de una doble hélice. Por .

Una encuesta deEl problemas básicos y característicos de la filosofía . los datos anteriores relativos a la división del trabajo en ambas áreas son de poco interés. Tal era el caso de Carnap y Reichenbach en los Estados Unidos. los avances signiftcant en la filosofía de la física han sido con frecuencia debido a philoso-cartógrafos que nunca han estado practicantes de la física.otra parte. Bergson y Meyerson en Francia. Para determinar la diferencia intrínseca entre la física adecuada y su filosofía.

Incluso 'encanto' parece ser una propiedad de las sub- partículas de las partículas elementales tal. deben añadirse a esta pequeña muestra. los scienti3ts representativos son legión. el agregado de las teorías cuánticas disponibles en la actualidad. Heisenberg y Schródinger (1924- 1926). Este agregado incluye la versión obsoleta de Bohr de la teoría cuántica. es siempre observacional. la estadística cuántica. esta teoría debe ser complementada por relativistas cuánticos electro-dinámicas cuya forma actual se debe principalmente a Dyson. en Pasadena.. etc. Wigner. las contribuciones de Wigner han afectado sensiblemente toda el área de la física cuántica. Además. Con un fin o bien de resolver un problema de pre-asignado. una de las acciones de Bose-Einstein. la carga leptónica o bariónica. así como en las teorías cuántica relacionados pueden ser descritos como sigue: las entidades mencionadas en estos problemas tienen varias propiedades. En esta coyuntura. Yukawa. sin duda sería más útil. el 'giro'. y en la actualidad tan problemático como cualquier entidad encantador podría ser. a saber. Los tipos de entidades tratadas en las teorías cuánticas contemporáneos sugieren claramente que la física cuántica es una disciplina empírica. Ejemplos típicos de tales propiedades cuantificados se proporcionan por la carga eléctrica. al igual que las contribuciones de Dirac. pero tienen que ser tratados como N-tuplas de unidades apropiadas. 6 INTRODUCCIÓN de la física. o para la comprobación de una solución propuesta a este problema). o el tipo de Dirac-Fermi. Si se obtiene la evidencia de observación de soporte mediante el uso de una disposición especial de los objetos físicos producidos para este fin (Le. Sin embargo. En este caso. físico. El ámbito espacio-temporal del drama cósmico no es cuantificado hasta el momento. seguido por la teoría de la mecánica cuántica no relati'listic originó principalmente con de Broglie. Esto no excluye un uso considerable de métodos deductivos pero el cuerpo último de pruebas en apoyo de un único estado (ley similar o un hecho similar). Para proporcionar una muestra representativa. sistemas atómicos. Feynman. Schwinger y Tomonaga. tenemos que enumerar la teoría cuántica de las partículas elementales. California. entonces la evidencia observacional es por lo general . básicos de la variedad 'cuantificada'.. Algunos pueden no obstante ser citados: Gell-Mann. o de una teoría compleja. moleculares y otras de las partículas elementales) descritos en las teorías cuánticas pertinentes poseen cantidades de base que son incapaces de un cambio continuo. Los problemas característicos tratadas en el anterior. o nucleares. nos limitaremos a los problemas estrictamente físicos que pertenecen a una zona estratégica de la investigación física. Ya sean partículas elementales. en contraste con los problemas tratados en la ciencia física. Esto significa que los objetos físicos o sistemas (Le. el 'extraño'. llamada '' quarks. la superposición con la teoría cuántica de campos relativista.

En ambos casos. el papel indispensable de la evidencia observacional es evidente.ascendido al rango codiciado de 'evidencia experimental'. Nosotros .

. Para dar una idea de los métodos adecuados para la filosofía de la física. el hombre es un pequeño elemento de la biosfera. isjust un apéndice de la gama colosal de la física. un sistema deductivo es un conjunto de instrucciones. incluso Si las mismas declaraciones se producen en ambos sistemas. mientras que. podemos obtener s aplicando al conjunto ampliado S un número finito de veces las 'reglas de inferencia' válida en el formalismo lógico de la teoría física bajo consideración (por ejemplo. (En el lenguaje matemático-ematical. a su vez. aunque no hay una definición está disponible para ellos. cerrado bajo arbitrariamente largas aplicaciones de las reglas lógicas de inferencia. Un sistema axiomático que representa cualquier sistema de pre-asignado. Una declaración s se dice que es una consecuencia lógica del conjunto S de sentencias si. siempre que dos más requisitos finitud se cumplen en RE. INTRODUCCIÓN 7 por lo tanto han obtenido una cuenta muy superficiales de ambos el objeto y el método atribuible a la física cuántica adecuada. (2) un conjunto fmite de Estado-mentos (axiomas o postulados) para ser utilizado como locales en las pruebas de cualquier otra declaración del sistema axiomático. incluyendo todas las teorías cuánticas de interés para nosotros. un problema típico en la filosofía de la física no busca apoyo observacional. deductivo RE. En consecuencia. por lo general se puede obtener mediante la selección. Un sistema deductivo re en el que dichos dos selecciones pueden efectuarse se dice que es axiomatizable finito. a saber. en complementar S por los dos cálculos lógicos básicos (los cálculos proposicional y cuantificacional). que. La filosofía de la física trata con una clase de entidades extranjeras con el universo físico. La filosofía de la física se diferencia de la física adecuada en estos dos aspectos cruciales. esto significa que un conjunto de declaraciones infmite todos los cuales son lógicas consecuencias de un subconjunto de este conjunto. en todas las teorías físicas. en el sistema deductivo RE: (1) un conjunto finito de términos (condiciones primitivas) que se utilizará en el sistema axiomático. tanto experimental y teórica. El objeto de esta rama de la filosofía de la ciencia no tiene nada en común con la de la física. Para explicar la relevancia de este logro a la filosofía de la física. Con el conjunto de las teorías físicas disponibles en la actualidad. no hay que confundir una sistema deductivo de los estados con una axiomático sistema de los estados. en primer lugar quisiera señalar que todas las teorías de este tipo puede ser interpretado como una deductivo sistema. la regla de sustitución constantes o variables apropiadas en una fórmula ya derivada de esta manera desde el conjunto extendidoS). Tengo en mente el hecho de que todas las grandes teorías físicas. han sido finitamente axiomatizada. (3) todas las . En otras palabras. el objeto de la filosofía de la física es enteramente hecha por el hombre.) Por lo tanto.

(4) todas las declaraciones significativas .pruebas de declaraciones no axiomáticos de reson de longitud finita.

Sin embargo. Mathe- matical de la física teórica contemporánea. una axiomatización diferente. Caratheodory. el principio de variación de mínima acción. que también elaboró un conjunto de axiomas de la relatividad especial de . concisa. a saber. más eficaz y prometedora de la mecánica clásica se obtuvo por Maupertuis. el principio de variación de mínima acción. Por lo tanto. Mathe-matical de la física teórica contemporánea. que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. una herramienta indispensable. interesantes resultados se han obtenido en las investigaciones metamathematical dejando caer algunos o todos los requisitos de la finitud. La disponibilidad de una axiomatización concisa vale también para la teoría de Maxwell del campo electromagnético con una densidad que no desaparece de la carga eléctrica y la corriente. el hecho significativo en relación con el conjunto de todas las teorías físicas contemporáneas (Le. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. concisa. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. y no a su potencial axiomatizability. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones.. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. Como el conjunto de sus tres leyes del movimiento. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. Mathe- matical de la física teórica contemporánea.. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones. Suppes. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. En el intervalo de tiempo que separa Newton' s de trabajo de los fmdings de un lógico contemporáneo. a saber. la termodinámica fenomenológica ha sido magníficamente axiomatizada por C. a saber. Por ejemplo.8 INTRODUCCIÓN en re son secuencias finitas de términos definibles por medio de los términos primitivos disponibles en RE. una herramienta indispensable. el principio de variación de mínima acción. que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. teorema de incompletitud de Gödel puede ser esquivado de esta manera. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones. una herramienta indispensable. El objeto de la mayor parte de mis investigaciones correspondientes) es theirfmite axiomatiza-bilidad. A ( 'formalizado') sistema axiomático más moderno de la mecánica de Newton ha sido elaborado por P. a saber. la mecánica de Newton fue presentado por el propio Newton en una forma axiomática. concisa. Ninguno de estos cuatro requisitos de la finitud es tautologicamente satisfecho. En la mayoría de los casos me refiero a un aspecto real de estas teorías.

Se ha presentado la mecánica cuántica relativista de electrones y positrones. Mackey. teorías físicas se puede considerar como una de las principales herramientas de la filosofía de la física. Szy-manzyk y Zimmermann. por AS Wightman. y. Haag y Ruelle lograron axiomatizar la teoría cuántica de partículas ( '') asintóticas elementales.Einstein. Reichenbach. von Neumann. posteriormente. y. la teoría de campo cuántica relativista fue la primera axiomatizada por Lehmann. La axiomatización de la mecánica cuántica no relativista se debe a J. sistemas axiomáticos para Relatividad Especial y General se deben a H. a' G. La axiomatización de la significativa. por PAM Dirac. Sin embargo.Unelegante axiomatización de la electrodinámica cuántica en acreditable a RP Feynman. de una manera más moderna. la axiomatización de . en una forma axiomática. en contraste con axiomático sistemas de teorías puramente matemáticos.

actual. Percy W. INTRODUCCIÓN 9 una teoría física también requiere una suplementación del formalismo axiomático con un conjunto de 'criterios defmitional'. en ausencia de una aguja magnética. En esta coyuntura puede ser . pero no una condición necesaria para la aplicabilidad del término definido. Ambas expresiones son intercambiables. exige una explicación más: ¿qué clase de entidades. y es. Ni que decir tiene. Estos criterios defmi-cional establecen un vínculo entre el formalismo matemático de la teoría y los resultados observacionales que pueden corroborar o refutar la teoría. la electrodinámica trasciende las dos primeras teorías combinadas. los criterios de definición y las definiciones operacionales contienen sólo una expresión ya disponible que establece un suficiente. se hace cognitivamente accesible al hombre. 'De desviación de una aguja magnética' es simplemente un criterio de definición de una 'corriente eléctrica'. la teoría especial de la relatividad. irreductible en toda teoría física que deriva sus criterios defmitional de algunas teorías físicas anteriores . una corriente eléctrica puede todavía fluir. posiblemente el único avance científico más importante de este siglo. lo sub-universo del universo físico. saltos cuánticos cognitivas se producen a partir de la física pre-cuántica de la corriente. En contraste con definiciones clásicas de la equivalencia de tipos que proporcionan una expresión ya disponible en el idioma e intercambiable con el término defmed. en consecuencia. o 'definiciones operativas. único genio de Einstein podría haber permitido a él para derivar. y los nuevos. esta idea está contenida en su análisis del concepto de simultaneidad. por este agregado de las teorías? En la secuela. Por lo tanto. las teorías especial y general de la relatividad van más allá de la suma de las teorías pre-relativista. Las dos expresiones no son intercambiables. El axiomatizability finito de todas las teorías físicas. no es intercambiable con la última. En su artículo de 1905 pionero sobre 'la electrodinámica de los cuerpos en movimiento'. a partir de su análisis del significado de la simultaneidad. Me he mostrado en otro lugar que esta técnica de definición crucial de la ciencia física es en gran parte responsable de su capacidad para trascender el alcance del conocimiento pre-científico e incluso para proporcionar nueva información. esta pregunta será explorado en detalle. 'un rectángulo con lados iguales' defmes un 'cuadrado' en la forma clásica. quantal teorías que han mantenido desde que se origina Max Planck comenzó el siglo XX con su cuanto de acción. ya que. Bridgman utiliza visión de Einstein a punto un sistemático Presenta-ción de criterios defmitional o definición operativa. Por lo tanto. Albert Einstein pudo haber sido el primero en darse cuenta el papel de los criterios de definición de los sistemas axiomáticos que representan las teorías físicas. la termodinámica no es reducible a la mecánica. En 1927.

suficiente para introducir la terminología de A. de Morgan y llamar a la 'universo de discurso de una teoríaT' la clase de todos individuos sobre las que la teoría .

P. tenemos. de acuerdo con el descubrimiento de los tipos lógicos '' de B. el formalismo Godel- Tarski sólo contiene un cuantificador existencial o universal. Además de la labor pertinente de von Neumann y Wigner. Russell. el problema epis-temological de determinar la naturaleza y el alcance de Conocimiento de borde humana. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. Costa de Beauregard a tiempo. físicos. el tratamiento del problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia. H. integrante NORTE. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. realismo. y los logros de M. 10 INTRODUCCIÓN hace ninguna declaración no tautológicas. Ni que decir tiene. H. Nagel Shapere en los Estados Unidos. y D.La forma más sencilla de construir un formalismo tan consistente fue descubierto independientemente por Gödel y Tarski. además de una clase de una sola predicados de cada nivel finito. el tratamiento del . Los otros objetivos de una filosofía de la física consisten en la determinación de cómo la teoría física bajo con-sideración afecta a los principales problemas de la filosofía. y los logros de M. el determinismo versus indeterminismo. Margenau. Para evitar las declaraciones contradictorias en T. K. Aparte de símbolos individuales y los términos de enlace estándar. Bunge. por ejemplo. Feyerabend. en particular en la física cuántica. epistemológico o idealismo ontológico (a veces llamado 'instrumentalismo') vs . que había estado en una posición para tomar ventaja de un resultado anterior de Wiener. Esto vale también de la obra de A. Costa de Beauregard a tiempo. el materialismo vs. al ser aplicada a las afirmaciones cuantitativas de la física. da lugar al problema esencial de la medición. Aparte de las teorías axiomatizar significativos. se llaman Los símbolos constantes referidos a un solo individuo. E. Por lo tanto. la filosofía de la ciencia física tendría que determinar los criterios de definición asociados con la teoría y su universo de discurso. Bunge. ha logrado el reconocimiento internacional. Margenau. K. de manera adecuada estratificar las constantes y variables de no individuales T. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia. E. P. el tratamiento del problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. ha logrado el reconocimiento internacional. con el entendimiento de que un predicado de nivel norte denota una clase cuyos elementos son de nivel nl y que los predicados de nivel 1 denotan clases cuyos elementos son individuos. Esto vale también de la obra de A. y las variables que van sobre su totalidad lasímbolos individuales de T. Feyerabend. Nagel Shapere en los Estados Unidos. el empirismo contra el racionalismo. problemas clásicos de la ontología y epistemología tomar una forma específica cuando se exploran en la filosofía de la física. y D. espiritualismo.

. y D. y los logros de M. Feyerabend. es decir. Esto vale también de la obra de A. o viajar a través de el espacio conforme pasa el tiempo. Margenau. Sin embargo. La respuesta que he sugerido a la pregunta más natural "lo que es la física trata? es obviamente conservadora. H. Bunge. E. ha logrado el reconocimiento internacional. K. Nagel Shapere en los Estados Unidos. o bien se someten metamorfosis transformación de partículas de una especie en partículas de otro. Costa de Beauregard a tiempo. Mi respuesta preliminar indica que la física trata con la materia.problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. P. la suma total de las partículas elementales y de los sistemas de partículas elementales que se encuentran dispersas en el espacio- tiempo y. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia.

nos ocuparemos en detalle con "teorías relativistas que implican segunda cuantización. sino más bien por operadores asociados con un espacio de Hilbert adecuado y también cartografía Q en algún otro estado cuántico Q. Esto ya no es el caso en las teorías cuántica relativista. Hay otro. Los fotones entran en esta categoría. ¿En qué medida las entidades físicas de este tipo pueden ser consideradas como constituyentes de la 'materia' depende de la sensación del decoro lingüístico. se convierten en operadores de números ocupación. Por lo general. estrictamente hablando. de una importancia decisiva en esta investiga-ción. Las cantidades medibles sobre defmed R ya no están representados por algunas funciones reales definidas sobre R (por ejemplo. están representados por los 'valores eigen' de los operadores de número de ocupación apropiados. En la era pre-cuántica de la física el mero hecho de que el espacio-tiempo las coordenadas de una teoría transformado en el grupo de Lorentz era suficiente para garantizar que sus leyes axiomáticas permanecen invariables a continuación. los fotones y los neutrinos. el rango de los estados . Además. es decir. (en el 'Schrödinger- Representa-ción') una función de valor complejo de los espacio-temporales coordenadas de R. En este último caso. Sir Isaac Newton. por ejemplo. escalares. que. es decir. en el caso cuántico se necesita más de una teoría relativista ser que tenga su coordenadas espacio-temporales transformar en el grupo de Lorentz. Por lo tanto. en algunos casos importantes. sin duda. son nada. El radicalismo de la respuesta proviene principalmente del hecho de que algunas partículas fundamentalmente importantes no tienen intrínseca ( 'resto') masa en absoluto. Las partículas situadas dentro deRa continuación. las condiciones adicionales que se requieren para la covarianza relativista de la teoría cuántica en estudio se han determinado y se encontró fiel a los hechos por el matemático ruso Gel'fand. las regiones espacio-temporales fmite tienen ahora el rango lógico de los individuos. los operadores son de la variedad 'Hermitean' que. algunas partículas no son localizables en absoluto. En una etapa posterior de esta investigación. vectores o tensores). rechazar cualquier intento de atribuir el atributo 'material' a los fotones y neutrinos. Por lo tanto. más grave objeción a la identificación de la materia objeto de la investigación física con la materia. ( = 1). La 'segunda cuantificación' de una teoría física T viene más o menos a lo siguiente: la condición física que prevalece en una región espacio-temporal R se describe por el 'estado cuántico' Q de R. incluso si la materia sin masa se consideraron inobjetable. INTRODUCCIÓN 11 la respuesta es meramente preliminar y no debe ser 'conservadores' en absoluto. Una teoría física se denomina 'relativista' o 'covariante' Siel axiomas en que se apoya implican coordenadas espacio-temporales y se mantienen sin cambios cuando estas coordenadas se transforman en el grupo de Lorentz.

los operadores más de los estados cuánticos tienen rango 3.cuánticos es 2. propiedades intrínsecas de . y las partículas se promueven para clasificar 4.

Las cuestiones bioestratigráfi cos tentadoras y las relativas lingüística. 3. gran parte de la secuela se ocupará de estas relaciones temporales fundamentales. la mayor parte de la información actualmente disponible. Más específicamente. la investigación se ocupará de la filosofía del tiempo en lugar de con la física y la psicología de tiempo. consta de cuatro partes. [El trabajo. Por consiguiente. en el análisis de más de cerca. basado en el universo espacio-temporal del discurso y el aumento a las capas ontológicas de aumento de rango lógico. Sin embargo. el tiempo geofísico y cosmológico serán evitado en la mayor parte de mi trabajo. el llamado relacional · teoría del tiempo. La simultaneidad.SURVEY DE problemas tratados en el volumen I En las secciones restantes de este primer capítulo me gustaría dar al lector una idea de cómo se organiza este trabajo y qué temas principales en la filosofía de la ciencia física se tratan. Sin embargo. el tiempo será investigado en las partes III y IV (Volumen II de este trabajo) como una entidad en sí misma y se ha encontrado que proporciona la esencia de la realidad del universo físico en que vivimos y el mundo psicológico de algún modo incrustado en este universo. obviamente. fundamental para el problema del tiempo. resultado insuficientes cuando un análisis de la cuántica-oretical momento en que se pidió. fiable y socialmente relevante acerca de tiempo es proporcionada por la física y la psicología. me concentraré el debate posterior sobre la física y los aspectos psicológicos del tiempo. que sólo los usos científicos de los conceptos temporales serán exploradas. de hecho incompatible con ella. En consecuencia. propugnada en este trabajo. La teoría relativista del tiempo de Einstein.Ed.] El principal objetivo de las Partes I y II del Volumen I es la exploración de la filosóficamente aspectos importantes del problema eterno de tiempo. . Esta jerarquía estratificada será explorado en detalle en una etapa posterior de nuestra investigación. el objeto de la ciencia física tiene una estructura estratificada. sucesión y la duración de la duración son. desde el principio.12 INTRODUCCIÓN partículas serían mapeado en clases de partículas y de este modo adquirir rango 5. Este problema se orienta a la entidad temporal sin ser desconcertante confmed a ella. La justificación de esta restricción se basa en el hecho de que. En consecuencia. Este objetivo se puede circunscribir algo más precisamente al afirmar. volumen II contiene las partes III y IV . lo que reduce los problemas temporales a las que tratan de las relaciones temporales y que se describen en elEnsayo sobre la teoría causal del Tiempo(Volumen I de esta obra). Volumen I que contiene las partes I y II. es diferente de una teoría relacional y. en dos volúmenes.

El filósofo solía ser el portavoz de la humanidad cada vez más importantes avances científicos se materializaron. Esto era todavía el caso cuando dos relatividad de Einstein .

H. von Neumann en relación con su propia fmding relativo a la arbitrariedad de la 'corte' que separa el objeto medido desde el instrumento de medición. Es el propósito del presente trabajo para compensar esta deficiencia filosófica. N. Reichenbach en Alemania. Penfield y A. INTRODUCCIÓN 13 teorías entró en vigor. son pre-enviadamente clasificados bajo los títulos de fermiones o bosones. Carnap y H. de vital importancia para la perspectiva general del hombre y susupervivencia material. las partes III y IV son nuevos y eran escrito en Inglés desde el principio (entre 1966 y 1969). ya sea utilizado en paz o en la guerra. Margenau en los Estados Unidos. El irmovation de la Parte II Inglés se debe principalmente a una presentación y evaluación de la obra de J. Schlick en Austria y este escritor en la pre-guerra Polonia. es decir.) . al menos en un grado infmitesimal. EnParte I. Sin embargo. Hay algunas características del paisaje científica contemporánea que no son en parte atribuible a Einstein. PW Bridgman y H. Kleitman. Del mismo modo. por E. Volumen II. R. un capítulo (Capítulo 7) sobre los enfoques alternativos más recientes para el problema de la dirección del tiempo se ha añadido. la contribución de dos bioquímicos (von Foerster y Hoagland) a la localización cerebral de nuestro conocimiento intuitivo de tiempo se toma en consideración. M. H. el agregado de las teorías cuánticas actuales (física principalmente cuántica. El impulso se debió a una carta escrita por Einstein a FD Roosevelt y llevado a élpor Szilard. Con respecto a la solución específica a la cuestión mente-cuerpo normalmente se conoce como 'paralelismo psicofísico'. Este hecho es un síntoma del malestar cultural que estamos viviendo y puede ser debido en parte a la reticencia de la comunidad filosófica del mundo para obtener una conunand razonable de la cantidad considere factible de aspectos técnicos indispensables que participan en el centro estratégico de la ciencia contemporánea. o partículas elementales. Fueron conunented sobre por BAW Russell y Whitehead en Gran Bretaña. esta función social secular de la filosofía ya no está dado de alta en la actualidad. Rechtschaffen en relación con el problema del tiempo víael problema mente-cuerpo. Meyerson en Francia. Fermi hizo contribuciones importantes a la suma de las teorías cuánticas. Bergson y E. Mientras que el volumen I de este trabajo contiene una traducción al Inglés modificado de mi Ensayo sobre la théorie du causale temps. . Ingle. Fermi y E. El átomo y la bomba de hidrógeno. Klüver. en particular a la estadística cuántica. W. Bose y Einstein fueron responsables de una estadística cuántica alternativas. D. Todos los quanta. Eccles. I (1935). yo también intento hacer justicia a la referencia reto de J. Estas teorías son. respectivamente. (Estas nuevas secciones de la Parte II se incluyen Inglés como suplemento siguiente capítulo X. II (1937). Teller. la química cuántica y la biología cuántica). sin embargo. el último capítulo del Volumen YO. fueron producidos sobre la base de información teórica cuántica.

se entiende mejor ahora. en relación con la medición del tiempo. se investigó con éxito. Taine todavía estuviera vivo. tanto físicos como extrafísicos.EnLos primeros cuatro capítulos de la Parte III. Anteriormente. Esto ya se ha descrito en el § I de esta introducción. que interpretará estas bases intuitivas sobre todo en términos de nuestra capacidad para contar las percepciones de los recuerdos y de percibir patrones temporalmente extendidas. Parte III es esencialmente una teoría indeterminista de tiempo. Nuevos conocimientos sobre el tiempo intuitiva son acreditable a la psicoanalítica movimiento-ment. este problema se analizan con más detalle. 4. El umbral temporal de las sensaciones auditivas y visuales fue explorado desde nuevos puntos de vista de los investigadores que estaban en condiciones de utilizar los fmdings clásicos de Stevens y Waldo Nuevos fmdings relativas a la percepción de patrones temporales ya están disponibles. incompatible con las teorías centrales cuántica ahora disponibles. Los aspectos técnicos inevitables antes mencionados consisten en el uso de operadores autoadjuntos sobre espacios de Hilbert. y funciones espinoriales de valor de las coordenadas anteriores).La propia naturaleza de la percepción. la parte III). muy relacionado con. La hora de los esquizofrénicos. el problema de la medición. El resultado primera es la entrega de determinismo estricto.14 INTRODUCCIÓN Capítulo VIII (en la Parte II del Volumen I) se ocupa de las bases intuitivas de nuestro conocimiento del tiempo. la mecánica Heisenberg-Schrodinger no relativistas cuántica. los descubrimientos y conocimientos del conjunto de teorías cuánticas contemporáneos están muy estudiados. La última teoría es tanto relativista (es decir. . Estos consejos pueden ser suficientes para dar una idea de cómo el Inglés Partes I y II difieren de sus homólogos franceses. Lo que implica la reinterpretación como operadores de auto-contiguo del vector del scalar-.ized (Le. y se hace un intento por tanto a hacer justicia a la literatura relevante.SURVEY DE las partes III y IV (VOLUME II) Ahora voy a empezar a enumerar los principales temas de la primera parte del Volumen II (es decir. no menos importante que el tiempo de los adultos normales. diferente de la alucinación. ya no afirman que las percepciones son verdaderas alucinaciones. es. y sin embargo. Si H. existentes y proponer un enfoque de la mía. En ella. epistemológica en la filosofía de la ciencia cuántica. invariante bajo una transformación de Lorentz de las coordenadas espacio-temporales) y dos veces quant. de varios otros capítulos de 'análisis funcional' y de la teoría de grupos continua re- . La cuestión crucial. por ejemplo. obviamente.. espero que no sea tan obsoleta como parte de la literatura existente ya es. mecánica cuántica relativista de Dirac o la electrodinámica cuántica Feynrnan-Schwinger.

presentaciones. Los hombres responsables de estas innovaciones de la matemática .

la ruptura del determinismo estricto en un universo cuantificado lsno penetrante. en consecuencia. En la discusión de los aspectos filosóficos de tiempo cuántico en la parte III. el problema fundamental Fust es el alcance ontológico (o referencial) de quantal . una extensión indeterminista de la idea de causalidad conduce a una válida indeterministas Principio de Causalidad. alternativa. la transición de un sistema físico aislado de su inicial a su estado cuántico fmal se rige por la ecuación diferencial parcial de Schrodinger.la entrega de determinismo estricto . filosóficamente más significativo de la perspectiva teórica quantal . no sólo debido a su importancia para uno de los temas más importantes de la filosofía. entonces la causalidad indeterminista Principio produciría un enfoque de bienvenida. El impacto es ontológica esencial. no he sido capaz a la fiebre aftosa a cabo si la gama de determinismo estricto en la zona cuántica sería suficiente para la fundamentación de una teoría causal de tiempo. Así.Si que no. Esto es válido también para los valores totales de las cantidades que se rigen por las leyes de conservación-y atribuible a un sistema cerrado de manera adecuada. La ecuación es de primer grado con respecto al tiempo y. la restricción de la previsibilidad es secundario. independientemente de si es o no es relevante para la libertad de la voluntad humana. la libertad de la voluntad (que no pudo ser discutido en mi trabajo). la conservación de la energía y del momento lineal proporciona una predicción exacta de los futuros. Hasta ahora. establece un riguroso conexión. Por lo tanto. El nuevo principio puede hacer que casi todos los servicios que se le atribuye a su antecesor determinista.tanto la ontología y epistemología están involucrados. En realidad. La exploración de la cuestión en ambas teorías cuánticos relativistas y no relativistas se obtiene la siguiente conclusión: Aunque la reclamación de un determinismo universal y estricto tiene que ser abandonado en la actualidad. Si así fuera. INTRODUCCIÓN 15 formalismo de las teorías cuánticas son. si cualquier interferencia externa con el sistema durante el desarrollo del proceso es insignificante ). John von Neumann y Eugene P. La visión científica del mundo se ve afectado y la tarea obvia de un intérprete filosófica de la ciencia física es la de limitar el alcance de la catástrofe ontológica asociado con la ruptura del determinismo. En la evaluación de la característica individual. la etapa fmal es predecible con exactitud si la etapa inicial es conocido y el sistema quantal relevante se aísla adecuadamente (es decir. Sin embargo. determinista entre los estados consecutivos del sistema. Wigner. ya que en una clase significativa de procesos físicos. valores pertinentes sobre la base de los valores anteriores. el aspecto epistemológico. respectivamente.verbigracia. entonces tendría que basarse en este principio indeterministas por completo. en la mecánica cuántica no relativista.

Además de la sustitución de determinismo estricto con una versión indeterminista del principio de causalidad (en el capítulo II. macrofísico de un sistema de referencia inercial con un nuevo concepto válido dentro y fuera de la teoría de Einstein quantwn. se atacan los problemas específicos planteados por el tiempo cuántico. . La disposición. la física quantwn se inició en el nivel micro. se mantuvo en expansión y la descu-erie hecho durante las muchas décadas de 'el ascenso y caída' de las teorías cuánticas no dejan ninguna duda acerca de la universalidad de las leyes quantwn rigen micro-objetos. la inversión de las direcciones del espacio (paridad). conjugación de carga. naturaleza de tiempo simétrica de las fuerzas que se rigen por la ley de Newton también tenía que ser considerado. por ejemplo. o a todos los talla niveles del universo. la sustitución de la idea original. Todos ellos implican el mismo componente temporal del mundo de cuatro dimensiones de Minkowski. Por supuesto. objetos astronómicos y cosmológicos o sistemas y Grandes sistemas de objetos físicos. posiblemente más importante en la zona cuántica es el teorema de TCP. también se han mencionado. En el contexto de mis investigaciones. Sin embargo. Dado que es meritorio a la visión de Schwinger. Incluyen. macro- objetos. la única fmding. Mi conclusión principal es que la inversión del tiempo tiene que ser explorado en conjunción con el espacio-reversión y la conjugación de carga. varios otros aspectos del problema del tiempo se tratan en los capítulos consecutivos de esta Parte. El hecho de que su supuesta irreversibilidad no es similar a la ley) no se aplica el teorema de TCP. Estos . necesarios para mostrar la invariancia de inversión temporal de otras teorías físicas. La objeción a la relevancia de algunos procesos se tratan en la física de partículas elementales (es decir. Esto se sigue de la disponibilidad de fmdings teóricos cuánticos bien establecidas que implican tiempo y aplicable ya sea a uno o a varios. Más tarde. dieciséis INTRODUCCIÓN hora. Parte III: 'El problema de la causalidad en una Ciencia indeterministas'). las modificaciones adicionales. aunque también se han discutido algunas posibles violaciónes de esta invariancia principio. Se hace un intento de evitar la 'falacia genética' en la determinación del alcance de las leyes cuánticas relacionados con tiempo de una manera esencial. Análogamente. físicas. que trata de la secuencia de la inversión del tiempo. Esto es sólo otro caso de la regla que ya tenemos dis-cussed en relación con el tiempo simetría de las principales teorías físicas: En la mecánica de Newton. no hay ningún punto en el cuestionamiento de su situación actual. el teorema TCP encaja en la perspectiva temporal general inherente a las teorías actuales. no fueron suficientes para sustituir -t para t. Por lo tanto. y se ha establecido en varias formas por Lüders y Pauli.

'' las matemáticas aplicadas por los usuarios de la Reina Inglés) . la ciencia empírica (Le.problemas consisten en el nuevo estado del tiempo-simetría y la hora en la realidad. Eso sería razonable esperar que los representantes de la mayoría racional. a veces llamado.. la física teórica. o incluso 'filosofía natural'.

'conjugado' cantidades. Pauli y después. cuya velocidad ha preocupado a los científicos desde que Michelson mide. es nada. Para mí. simultáneas de cantidades conjugados. Negando nuestra capacidad de saber nada acerca de los fotones sería un desastre Epistemo-lógico. Por lo tanto. en lugar de ser humano: 'la interpretación de Copenhague'. si las partículas como los fotones existen en absoluto. Rosenfeld. por ejemplo. las partículas tratadas en teorías cuánticos no son individuos. Negar esto sería necedad ontológica. esta filosofía parece indignante y no me sorprende en absoluto que el nombre de esta filosofía es geográfica. por ejemplo. ya que los fotones pueden ser contados. que desterró mediciones afilados simultáneas de muchos pares de vital importancia.. El nuevo giro en este problema vital. algunos de sus seguidores. pero no son suficientes. por ejemplo. hasta que la relatividad especial de Einstein proporciona un alivio para ellos. ni en un estado de movimiento en cualquier dirección y con cualquier velocidad. posición y el momento lineal o tiempo y energía a menudo se ha interpretado como el ontológico (en lugar de epistemológico) afirmar que una partícula cuya posición ha sido 'fuertemente' medido. Los nombres alemanes de los autores de la monografía francesa en el problema (Interna-cional) de medida prefieren referirse a ella como 'La Teoría de la Ob- servación de la mecánica cuántica'. ya que han subido a la cuarta rango lógico. He llegado a la conclusión de que fuimos en la dirección correcta. Ellos no. no tiene impulso: No es ni en reposo. Con el tiempo. Ni que decir tiene. la posición de los vectores y / o la cantidad de movimiento de una partícula pequeña. fue aún más lejos.a falta de mieux. Pero es defmitely de interés filosófico. no tenemos que preocuparnos seriamente acerca de las paradojas físicas que probablemente han mantenido físicos profesionales preocupados. co-escrito por N. Sino toda una nueva filosofía. Desde un punto de vista filosófico. Dado que estamos interesados en las implicaciones filosóficas de las principales teorías de las mediciones cuánticas. La ciudad danesa tiene una historia ilustre. Voy a seguir con la terminología 'objectifiability'. ha surgido alguna manera en relación con el principio de incertidumbre. von Weizsäcker introdujo una terminología propia: 'El problema de la Objectifiability en la mecánica cuántica'. INTRODUCCIÓN 17 haría referencia al problema de la medición de la misma manera.L. al mismo tiempo. Pero los defensores de la validez universal de la interpretación de Copenhague representan una política imperialista en la República científica. Varios científicos han tratado de remediar el desastre de la interpretación de Copenhague mediante la liberalización de los puntos de vista relevantes propuestas en Copenhague. A partir de una revisión crítica. humano y no imperialista. mensural es probablemente derivable de incertidumbre de Heisenberg. Bohr y Heisenberg W. la imposibilidad de mediciones afilados. voy a tratar de explicar . Este es el caso de los fotones.Siel impulso de una partícula ha sido fuertemente medido. A la inversa. entonces no tiene posición.

debido a la connotación de entidades idea. además de varias propiedades físicas como la carga eléctrica . el realismo ontológico y anti-nominalista. que a su vez conduce a la clase de los operadores. seguido por la clase de estados cuánticos. realismo epistemológico empirista afirma también la disponibilidad de información científica sobre las partículas independiente del observador. cinco filas lógicos consecutivos tienen que ser asignados. Llegamos así a cinco niveles de entidades físicas cognoscibles. Sin embargo. Sólo el primer nivel consta de los individuos. respectivamente. empirista epis-temological y empirista realismo ontológico.EnAdemás de estas tres capas consecutivas de la realidad física. entonces la clase de eigen-valores de los operadores de número de ocupación y fmally las propiedades cognitivamente accesibles de las partículas correspondientes a estos eigen-valores. Del mismo modo. respectivamente. En aras de la consistencia y la libertad de antinomias. El conjunto de entidades independiente del observador que se hace referencia en las teorías anteriormente mencionadas incluye la clase de todas. los otros cuatro niveles están formados por las clases de varios rangos lógicos. o esencias. generalmente atribuidas al platonismo. tal vez porque fue defendida de manera conjunta por un tiempo por el impresionante empresa de Goodman y Quine. la etiqueta platónica es muy engañoso. las regiones finitas espacio-temporales. La afirmación epistemológica que todos estos estratos están dentro del alcance del conocimiento científico puede ser clasificado como un realismo anti-nominalista epistemológico empirista.18 INTRODUCCIÓN los principales implicaciones epistemológicas y ontológicas de un Quantum medición aceptable. La posición de realismo epistemológico empirista en la filosofía de un conjunto de teorías científicas trata de la afirmación de que estas teorías proporcionan conocimiento científico (Le. Esto es por qué prefiero para etiquetar mi posición como un realismo anti-nominalista empirista (ya sea de la Epistemo-lógica o la variedad ontológica). a la clase de regiones espacio-temporales. los estados cuánticos que prevalecen en estas regiones. Sin embargo. las entidades tratan en estas teorías. aunque observable . la afirmación de que todos estos cinco tipos de entidades son independiente del observador y existe entra en la categoría de un empírico. El nominalismo utiliza para estar a la moda hace unas décadas.. observacional y verificable públicamente sobre independiente del observador. se denominarán Estas implicaciones de dos veces. Anti-nominalistas de cualquier denominación se refieren a menudo como variedades de platónicos. se dio cuenta de Quine . La información socialmente relevante) apoyado adecuadamente por la evidencia disponible. resto-masa y espín atribuible a estas partículas. representada por los eigen-valores de los operadores-pación de números occu pertinentes.

ni en la interpretación. pero voy a tratar de demostrar que esta versión de antinominalismo será válida y justificable. En el lenguaje tradicional. es decir.EsoPuede ser que la promoción de un anti-nominalista. A continuación. Después de todo. esto podría lograrse sin explorar la cuestión puramente científica suficiente y. con el fin de obtener respuestas a las preguntas filosóficas. es "veneno". Si tenemos que hablar de la ciencia a continuación. se presenta el tratamiento del problema de interpretación de la filosofía de la física cuántica. Los que tienen miedo de los supuestos efectos tóxicos de una vista anti-nominalista empirista tendrá que darse cuenta de que puede ser un poco arriesgado para profesar la verdad en muchas áreas. tanto en el Epistemo-lógica y la relevancia ontológica de la teoría tienen que determinarse en una interpretación válida. varias características intrínsecas de medición cuántica. Mi único obje-tivo será la presentación y evaluación de lanuevoargumentos que supuestamente se pueden derivar de estas teorías en apoyo de una posición anti-realista. sin presentar varios aspectos técnicos. No creo que el precio (de sumergirse en algunas discusiones muy técnicas) es exorbitante. que aún etiquetado como platonismo. Y mi conclusión reclamará la falacia de todos estos argumentos. La interpretación filosófica de cualquier teoría em-pírica está obligado a hacer frente a ambos los fundamentos cognitivos de la teoría y su alcance ontológico. o preferiblemente. la clase de entidades el conocimiento de que se presta a la teoría. No voy a tratar de explorar estos temas fuera de la epistemología y ontología de la ciencia física y. será discutido una y otra vez por los pensadores que están interesados en estas áreas de la epistemología o la ontología. No existe un enfoque de riesgo a prueba a la verdad. sin duda preferiría saber lo que estamos hablando. las teorías científicas actuales. El objetivo principal de los primeros cuatro capítulos de la Parte III es para disuadir a las minas estas implicaciones filosóficas. sigue siendo y. si el paso debe producir algunas ideas filosóficas. ni en el FISCAL-ción de los criminales. del conjunto de teorías cuánticas disponibles en la actualidad. Esto vale también de los muchos enfoques alternativos para mediciones cuánticas que no están orientados a tiempo. probablemente. más específicamente. tenemos que darnos cuenta de que la cuestión aparentemente no filosófica de la naturaleza de quantal tiempo de medición puede tener implicaciones significativas tanto de una naturaleza epistemológica y ontológica. Obviamente. La compleja cuestión de un realismo anti-nominalista ha sido. la posición empirista es un poco arriesgado. Y Goodman afirmó entonces que la perspectiva anti-nominalista. la filosofía de la ciencia se habla acerca de la ciencia racional. en consecuencia. INTRODUCCIÓN 19 lo insostenible de la posición nominalista incluso en la zona lógico-matemático. . En cualquier caso.

Voy a tratar de demostrar que las muchas sugerencias constructivas hechas en el .

En general. porque tendrían que ser a la vez corpuscular y ondulatoria. Por lo tanto. A pesar de esta limitación geográfica. pero no pueden tratar adecuadamente con todas estas afirmaciones. una partícula es fuertemente localizable mientras que la onda correspondiente sería desplegarse en un volumen espacial. epistemológico. sin embargo. están relacionadas con lo siguiente. los argumentos teóricos cuánticos que. humano. corpus teoría cular de fotones. matemática de la mecánica cuántica no relativista. en el contexto de mi trabajo. El estándar. que W. que trata de la arbitrariedad de cambiar el 'corte' que separa el objeto medido desde el conglomerado de medición. se extendió por L. es claramente anti-realista. No hay ningún punto en el trato. von Neumann no defienden la interpretación de Copenhague. en su versión empirista y anti-nominalista. Esta afirmación no se reivindica en mi discusión. basado en la dualidad partícula-onda.20 INTRODUCCIÓN literatura relevante contribuye a restringir el anti-realista afirma inherente a la interpretación de Copenhague. Obviamente. fmdings científicas: (1) La dualidad de partículas y ondas. se le atribuye a von Neumann. las implicaciones anti-realistas de esta filosofía son omnipresentes. con todo el problema del realismo frente al idealismo. Heisenberg logró hacer cierta y luego. no debilitan la posición de un realismo epistemológico y ontológico. examinadas conjuntamente. La conclusión derivable de un análisis crítico de estos argumentos serán los siguientes: todas estos argumentos. (3) En su intento de proporcionar una sólida reestructuración. Me limitaré a examinar el directornuevoargumentos que se derivan con frecuencia de la física cuántica en apoyo de la interpretación de Copenhague. el espacio euclidiano. (2) El principio de indeterminación o incertidumbre. afirma que las entidades descritas y explicadas en las teorías cuánticos. aparentemente. cuyo orden de magnitud es incompatible con cualquier localización agudo y puede coincidir con la totalidad. Bohr. pero la capacidad de 'probar' un nivel epistemológico. iniciado por la de Einstein. en cooperación con N. pero tuvo éxito en probar un teorema intrigante. amplió en la filosofía integral llamada la interpretación de Copenhague. Eso quizas el . que aparentemente era compatible con la teoría ondulatoria de las radiaciones electromagnéticas trazables a Fresnel y Maxwell. tienden a debilitar la alianza mencionada de fortalezas epistemológicas y ontológicas. no podría existir. lo cual es imposible. El conglomerado es por lo general con- derán que implica la actividad de un observador consciente. el argumento anti-realista. en la mayoría de los casos. Esta es la razón por el teorema de von Neumann es que se dice tiene implicaciones anti- realistas. no hay limitaciones geográficas se aplican a mi intento de mostrar la falacia del argumento anti-realista desde el principio de indeterminación.De Broglie y se convirtió en un aspecto dominante del universo físico.

nuevos formalismos lógicos. una base más segura para el montaje de todas las teorías matemáticas. razonablemente establecido por la familia suiza de la Bemoullis. que pueden han sido un jugador compulsivo (Chevalier de Mere). que sabía más que nadie en esta zona).el cálculo proposicional. INTRODUCCIÓN 21 caso de que sólo él podría haber tenido éxito en hacer una fmding demostrable válida. Esoa continuación. fue sugerida por primera vez en la historia de von Neumann (de nuevo. Russell y Whitehead. Paulette Fevrier. he tratado . Si se requiere una 'lógica empírica' de dar sentido a las teorías cuánticas empíricos. Iglesia. En este contexto restringido. Sin embargo. El cálculo. se encuentra en tres o cuatro páginas de su tratado de 1932 [Mathematische Grundlagen der Quantenmechanik]. A. Joseph Jauch y J. su nombre). sintieron que las bases '' logicista. Blaise Pascal lo había inventado. publicado en ruso. Los matemáticos holandeses podrían haber reclamado el apoyo de un poco antes del matemático ruso. fue elaborado sobre en un esfuerzo conjunto de G. El uso del cálculo de probabilidades en los esfuerzos empíricos no es nuevo. abonen en Frege. (5) Por primera vez. Kolmogorov (cuyo documento. Holandeses neo-intuicionistas Brouwer y Heyting ya han probado estas innovaciones en sus intentos de obtener. eran inadecuadas. Hans Reichenbach. (4) El nuevo papel de los conceptos probabilísticos en todas las teorías cuánticas menudo ha sido visto como incompatible con el realismo filosófico. La novedad fue a menudo interpretado como incompatible con epistemológico y / o realismo ontológico. Estos nuevos formalismos tienen sus raíces en las versiones no clásicos de la teoría lógica más fundamental. ya que hace cuatro siglos. como la genética. ha mantenido la invasión. con el fin de ayudar a un amigo mala suerte. las teorías científicas estratégicas. Al parecer. en lugar de la función subsidiaria asignado a su adecuación a los problemas en las articulaciones de tiempo y la causalidad. el cálculo proposicional. Un contorno de su no- ortodoxa. a continuación. en la historia de las ciencias empíricas. un argumento anti-realista sin duda se convertiría convincente. un formalismo lógico poco ortodoxo. También rechazaron las fundaciones 'formalistas' establecidos por Bemays y Hilbert. Pero el papel cuántica del cálculo probabilístico ha sido nuevo de una manera clara. Birkhoff y von Neumann y continuada por muchos estudiosos interesados en los fundamentos de las teorías cuánticas (por ejemplo. supuestamente encajar en o requerido por una teoría empírica. Ni que decir tiene. la importancia estratégica de las teorías cuánticas en la ciencia contem-poral más merece una investigación filosófica autónoma. no ortodoxos se han asociado con la mecánica cuántica no relativista.verbigracia. epistemológico. Zeman). no controversial. se descubrió mucho más tarde por un americano. la termodinámica y la mecánica estadística.

de evitar algunos de los temas de riesgo. he dejado el tratamiento de . incluso Si que son potencialmente relevantes: por lo tanto.

Bohm y Vigier. que pueden vivir el tiempo suficiente para proporcionar un tratamiento seguro de estas entidades intrigantes que al parecer se han diseminado de Pasadena. a la medida de sus posibilidades. grabada en el Instituto: "el Señor es sutil. que trata de la significado. La simetría de la relación se elige con el fin de evitar cualquier compromiso sobre la simetría. o la paridad de tiempo universal.) En realidad. donde podrían encontrarse algunos estudiosos 'no alineados'). posiblemente. El dispositivo de ocultación recuerda varios nombres respetables. Pauli o M. El único término no definido es 'colisión connectibility' interpretado como la posibilidad de que dos puntos universalesUN y segundo pueden ser los lugares no simultáneas de una y la misma partícula de tal manera que otra partícula podría haber colisionado con el anterior en ambos puntos universales A y SEGUNDO. Nadie puede dudar de la magnitud del impacto filosófico de la ciencia cuántica. física macro y cosmológica). California.que el otro. a ambos lados de la cortina de hierro (y. Bohr. sino también a mis colegas filósofos que intentan. Siél sólo lee la inscripción: "El Señor no juega a los dados". Un axiomatización alternativa de la teoría relativista del espacio-tiempo es se describe en 'la relatividad y el átomo'. el alcance y la justificación de las leyes naturales descubiertas por los científicos naturales. Pero los errores de Einstein son aún más importantes que las verdades descubiertas por otros estudiosos. naturales. Planck . no hay nada más reconfortante para gente como yo. . que se atreven a comentar los puntos de vista de Einstein y muchos otros científicos principales que ya no están con nosotros. quienes están de acuerdo con su inscripción tuvieron que esconderse y hacer las 'variables ocultas' responsable de la aparición supuestamente engañosa de la ruptura del determinismo. de nuevo. para varios países. inercial de referencia en términos que son significativos en los tres niveles de extensión espacio-temporal (microphysical. En este caso. y ahora nos damos cuenta de que su declaración teológica es erróneo. como N." Humildemente espero que la tolerancia divina se concede no sólo para los científicos que han mantenido el descubrimiento de algunas leyes complicadas. grabado en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton sugerido por Albert Einstein. para resolver el problema de algo menos complicado. pero Él no es maliciosa. (Por lo tanto. La elección de una relación simétrica entre los puntos mundo hace posible defme un marco generalizado. W. tenemos la ventaja de la retrospectiva. 'La posibilidad de una colisión de algunas partículas C con una partícula RE'se interpreta como el reclamo válido que ninguna ley natural sería violado si tal colisión debe ocurrir realmente. por ejemplo.22 INTRODUCCIÓN las sub-partículas llamadas 'quarks' a algunos estudiosos más jóvenes. en la parte superior complicado de la cortina. de Einstein leyenda.

Los comentarios detallados sobre la propuesta axiomatization establecen la derivabilidad del grupo de transformaciones de Lorentz de espacio- temporales coordina sin levantar la objeción a los cuales varios axiomático existente .

y Reichenbach. hallazgo teoría de grupos. exactamente antes de la predecible de una extensa clase de otros procesos. Sin embargo. como masa en reposo. intrínsecos de la realidad phy-SICAL). Así. ya que esta interrupción sólo afecta a la naturaleza determinista de algunos procesos físicos. Este 1910 teorema demuestra que las ecuaciones de Maxwell son invariantes bajo dos grupos de transformaciones. y luego por Amplio. comentario crítico de Weyl no mantener el grupo de los eruditos mencionados de confiar en el enfoque electro-magnética. 1925 revisión de H. a menudo llamado 'teorema de Bateman'. Tales derivaciones han sido intentada por el propio Einstein. pero preferido presentar sólo el resultado Caratheodory a la Academia de Ciencias de Prusia. aunque no sólo. Weyl La monografía de Reichenbach. Fock. a saber. pero conserva la naturaleza determinista. Frank y Rothe. inherente a la relatividad especial de Einstein y algo re-formulado por H. Este físico puede haber sido estrechamente asociado con H. Reichenbach. la carga eléctrica bastante integral. el grupo de Lorentz lineal y otro grupo no lineal. Pauli. von Ignatovsky. etc. Varios acuerdo de otras cuestiones con la relevancia del teorema de TCP a tem-poral simetría. es decir. Robb. La característica desconcertante de la mayoría de estos intentos es su esfuerzo para derivar el grupo de Lorentz de las leyes que gobiernan la propagación de la luz. la imposibilidad de tal derivación es mostrado por un conocido. muestra exactamente las limitaciones intrínsecas de un enfoque puramente electrodinámica al problema ofaxio- matizing la teoría del espacio-tiempo. proporcionada por la relatividad especial ( . a partir de ecuaciones electromagnéticas de Maxwell. INTRODUCCIÓN 23 sistemas que tiendan a asegurar la validez del grupo de Lorentz están abiertas. la. aunque muy familiarizado con el teorema de Bateman. También hay restricciones significativas sobre el desglose cuántica del determinismo estricto. . el tiempo de la semejanza o espacio-semejanza de Minkowski-intervalos. en el fondo. Minkowski que prefirió recurrir a la lenguaje de las matemáticas puras. fue movido por algunas razones propias. H.. publicado en 1924. Caratheodory. Por lo tanto. son características independiente del observador. en lugar de la imagen fragmentaria de la realidad física. Caratheodory. a abrazar el enfoque electro-magnética - para el deleite de Albert Einstein.. incluso C. Stiegler. en particular. todas las Lorentz-invariantes. sino también Bateman Cunningham estaba involucrado.

En las teorías de más edad. que sí admite una respuesta sencilla. b' Y alguna aparición accidental de la vida primitiva causada ya sea por procesos químicos terrestres. En una etapa posterior. nos preguntamos si una etapa inicial de la vida. Esobien puede ser que alguna condición atmosférica que prevalece en esta primera etapa de la historia terrestre (tal vez sólo el tipo de condición. pero. en algún otro cuerpo celeste similar a la etapa terrestre. que son igualmente relevantes. el adjetivo 'virtual' se utiliza a veces como una forma auxiliar de referirse. sino que implica a invierte la orientación temporal. la charla sobre los pro-cesos 'virtuales' en el que se suspenden las leyes de conservación. o flecha del tiempo . o aquellos que se incluyen en algunos razonablemente extendida (no puntuales) presente. el principio de acción lo menos).Aún más placer-ment es imprescindible. pero a partir de su pasado (nuestro futuro) hacia su futuro (nuestro pasado)? La pregunta parece muy especulativa. En otras palabras. La cuestión del origen de la vida terrestre no importa aquí. Este problema ya ha sido parcialmente explorada en el Capítulo 7 del Volumen YO. la evolución temporal orientada no de nuestro pasado hacia nuestro futuro.de principios variacionales han puesto a disposición debido a la aparición y crecimiento de Análisis funcional. un reemplazo similares.o correspondientemente. hay poca virtud teórica en la charla virtual. riguroso -matemático para formulacio. un significado independiente del observador de la idea de la sucesión temporal? Este sería el caso si el tiempo fuera anisotrópico. o por el incidente de algunas entidades vivientes extraterrestres en una fase temprana de nuestra historia planetaria. habría dado lugar a un largo proceso. tanto por la relevancia de los muchos fmdings acabo de mencionar y de muchos otros. Por lo tanto. a saber. a 'desplazamientos virtuales'. En mi opinión. en principios variacionales de muchas teorías físicas (por ejemplo. o aquellos que se producirá en el futuro. sin embargo. La pregunta es si nuestra humana. 24 INTRODUCCIÓN conjunto apropiado de cantidades medibles. no problemática se encontrará para otras referencias a procesos 'virtuales'. con la simetría y la paridad de tiempo. orgánico son el tiempo-reversible. el problema de la reversibilidad de la evolución orgánica es científicamente y phi-losophically importante. El único factor decisivo que provocó una larga acumulación de muy pequeña . Nuestro problema es si las leyes que rigen la evolución terrestre. entonces tendríamos que asumir que el proceso evolutivo de la vida terrestre fue de alguna manera comenzó. Pero si el tiempo es isotrópico. Con suerte. tal vez 2 a 3 mil millones de años atrás. tripartita clasi- ficación de todos los eventos mentales y físicos en los que pertenecen al pasado. Hay otra manera de hablar desconcertante utilizado en las teorías físicas actuales. etc. es basado en un objetivo. una vez asumida por Urey) era propicio para la aparición de la vida en la tierra. simétrico. Capítulos IV y V de la Parte III acuerdo con la dirección.

la segunda Ley. También se originó hace tan sólo unas décadas. ya sea fenomenológica o estadística. las dos versiones resultaron ser mucho tiempo simétrica. Cuando se procede de Newton a Maxwell. INTRODUCCIÓN 25 los cambios causados por la selección natural y la supervivencia del más apto se dis-cubiertos por el científico holandés. Y. . CaratModory y Khinchin (por nombrar sólo algunos). que. Él encontró que 'mutaciones' corresponden a pequeños cambios de Darwin. Algunas décadas después las longitudes de la evolución darwiniana se determinaron por dos científicos británicos. El problema de la reversibilidad de la evolución asciende a la reversibilidad de las 'mutaciones'. ya en el caso de la mecánica de Newton expresables en las leyes del movimiento. la inversión de la duración temporal (Le.la fuerza puede sufrir cambios irreversibles en el tiempo. Luego llega el turno de la termodinámica. el problema de la reversibilidad de la evolución explica significativamente por sólo una característica desconcertante de tiempo-simetría. Zermelo. que este problema no es autónomo. La sustitución de-t para + T)tiene que estar asociado con cambios en la dirección de algunos magnitudes electromagnéticas. Por lo tanto. Sin embargo. Boltzmann (y su H-teorema)participaron. Khinchin y Zermelo estaban involucrados es importante porque ilustra la complejidad matemática del problema. con el fin de mostrar la naturaleza en tiempo simétrica de la Teoría de Maxwell. El hecho de que los matemáticos de la talla de CaratModory.. que transmiten la información genética. además de Gibbs. que calculan la duración del proceso evolutivo en términos de 2 mil millones a 3 mil millones de años. se ha alcanzado la mayoría de edad: la información resultó ser entropía negativa. fundamental. Sir RA Fisher y JBS Haldane. falta de comprensión de la situación de Eddington no es significativo. a saber. El punto es que no hay ninguna evidencia que apoya la existencia de tales fuerzas problemáticos. El resultado eventual se obtuvo sólo a través de la cooperación de muchos investigadores principales. lo que equivale a la fuerza que actúa sobre un cuerpo segundo con el producto de la masa por la aceleración de la SEGUNDO. Y la teoría de la información. Al analizar las principales teorías de la ciencia física. Ahora sabemos que las moléculas llamadas genes desempeñan una función única. desde el principio. contrariamente a la supuesta irreversibilidad de los cambios entrópicos. de Vries. nos daremos cuenta. Después de muchas décadas de ideas falsas. las soluciones de las ecuaciones de Newton que violan la simetría de tiempo pueden ser y han sido encontrados. Por lo tanto.

incluyendo el problema del tiempo- simetría. pasando de un no-relativista a una etapa relativista. Yo intento de formular una solución tentativa y que presente una cantidad razonable de evidencia apoyan-ing. a los átomos. a las partículas elementales. sin olvidar los inicios de la física cuántica. 26 INTRODUCCIÓN pero muy desconcertante hecho. el significado de la realidad física. contribu-ciones existentes. científicos o filósofos de las ciencias que han contribuido significativamente a la cuestión central. Tampoco era la principal cuestión la naturaleza del tiempo. Durante las últimas décadas. no podía permitirse el lujo moviendo a esta tierra prometida.todas estas ideas seculares se han visto afectadas por la secuencia interminable de teorías cada vez más sofisticados. Mach que aguantar con la relatividad especial de Einstein. El 'principio' de esta rama de la ciencia comenzó con el inicio de nuestro siglo. Ningún fin está a la vista. de primera cuantificación para segunda cuantificación. cuánticos. la existencia independiente del observador y la naturaleza del universo. las teorías cuánticas mantenían multiplicando. fue aparentemente sin darse cuenta del hecho de que el propio Einstein estableció la reversibilidad de las radiaciones electromagnéticas generadas por una fuente puntual ya en 1910 (a saber. Weyl. Nada menos que el H. . La aparición de las teorías cuánticas ha comenzado 'un nuevo comienzo' para la concepción científica en general. la validez de la perspectiva espacio-temporal . a moléculas. cuya matemática dominio de la relatividad era insuperable (incluyendo presentación matemática de Eddington de la teoría de Einstein). Tal como desconcertante como la incapacidad de E. por ejemplo. en los casos de la superconductividad. a los que tratan de tamaño estándar. aunque avance de Einstein no podría haber ocurrido. Todo lo que podía hacer en los capítulos que tratan de la 'flecha del tiempo' es examinar críticamente los más significativos. tenía los análisis conceptuales de MachCiencia de la Mecánicano ha estado disponible para él. Sin embargo. incluyendo algunos trabajos publicados en 1976. mediante el uso de su imagen corpuscular de la luz). Weyl ha declarado que la propagación irreversible de la luz emitida por una fuente puntual proporciona tiempo con una flecha. sino más bien haciendo hincapié en las investigaciones más recientes. Las ideas epistemológicas y ontológicas más fundamentales de la suma total de las ciencias empíricas habían sido cuestionados: el papel del observador consciente.Eso sería poco realista esperar nada 'final' en el flujo temporal de la investigación y la publicación pertinente. No voy a enumerar aquí los nombres de los muchos investigadores. de cosmo-lógica o teorías cuánticos astrofísicas. de la física de baja energía a la física de alta energía. . los objetos físicos macro que de alguna manera se comportan de manera cuánticos. Al-aunque ahora hay alguna promesa de pasar de las partículas elementales a las sub-partículas.

y su psicología. su naturaleza causal. su simetría. Las características. su realidad. en los capítulos I a VI de la parte IV se refieren a la medición del tiempo. En se trata de temporal . tratados de forma consecutiva. a su estado ontológico.

Inglaterra a Cambridge. en otro tiempo. permanece y. En el tiempo de Einstein relativista. la interdependencia de las mediciones temporales y espaciales y el impacto de la relatividad especial pueden ser atendidos en esta coyuntura. se fusionó con la euclidiana. implica la unverifiability esencial. una vez formuladas por los proponentes estadounidenses principales de la filosofía pragmática y luego redescubierto milagrosamente por un pensador vienés Ludwig Wittgenstein. en lo que llegó a ser llamado 'momento adecuado'. En los primeros años veinte AN Whitehead publicado algunos volúmenes. destacando su 'Método de Amplia abstracción'. que tenía que hacer referencia a la discusión posterior de la teoría pionero de von Neumann de mediciones cuánticos dentro de la mecánica cuántica no relativista incluidas tanto la insuficiencia y la evolución exitosa en teorías cuánticas posteriores. Sin embargo. implica idealizaciones. En un trabajo anterior mío He tratado de mostrar lo insostenible de la pragmática y / o de la teoría neo-positivista del significado. un intento de superar las dificultades epistemológicas inherentes en el uso científico de idealizaciones ya estaba hecha de muchas décadas atrás por un pensador más prominente. la imposibilidad de observación esencial de las idealizaciones temporales. el tiempo de Newton. independientemente de si son interpretados como instantes o puntos universales. por lo tanto. que probablemente destinado a . entidades idealizadas . Massachusetts. en su mayor parte. Esto plantea una seria dificultad desde el punto de vista de la 'verificabilidad teoría del significado'. a cualquier medición de tiempo. Esto se aplica también al aspecto epistemológicamente crucial de la medición de cualquier magnitud que es capaz de variaciones continuas y. los instantes puntuales son reemplazados por puntos universales. estoy tratando de hacerse cargo de esta dificultad proponiendo un enfoque alternativo 'fmitist' al problema de la medición de las cantidades continuas. el espacio tridimensional en un continuo de cuatro dimensiones pseudoeuclidiano llamado 'mundo de Minkowski'. tomó la decisión heroica de Cambridge. En cualquier caso. que consiste. el autor tardío de un tratado todavía más influyente [Tractatus Logico-Philosophicus] . se interpretará como un continuo unidimensional que consiste en instantes puntuales que no son observables en principio. de sólo seis proposiciones (además de varios comentarios sobre algunas de estas proposiciones y algunos comentarios más adicionales en estos comentarios primarios). En el pre-relativista. a saber. Del mismo modo. empírica de cualquier declaración no tautológicas sobre aquellos sin extensión. Como cuestión de hecho. INTRODUCCIÓN 27 medición. los instantes de pre-relativistas han sobrevivido a la fusión relativista. tanto determinísticos y en determinista. Las características más esenciales de medición temporal incluyen la relevancia de consideraciones causales. en el contexto de la Parte N. que. obvia-mente. que todavía no son observables en principio. Hasta cierto punto.

ser una secuela de la monumental Principia Mathematica que escribió con Bertrand Russell en .

estoy afirmando que mi compromiso con la correspondencia en la teoría. publicado por otro experto. Y la circum-postura que es partidario de una "ontología evento mediante la promoción de la clase detodaseventos en el rango del universo científico del discurso no es decisiva. El caballero británico. de 1927. posteriormente descubrió la 'teoría ramificada de tipos lógicos' con el fin de superar la dificultad transmitido en su carta a Frege. 28 INTRODUCCIÓN 1910-1912. Cuando admito tomando la teoría lógica de tipos en serio. escribió una carta muy molesto a una. ya que es posible reformular esta ontología en términos de un universo espacio-temporal del discurso. que fue mostrado por Tarski ser más o menos sinónimo de correspondencia con los hechos (o estados de cosas) . una descripción clara del método de Whitehead se encuentra en un trabajo posterior. con algo de neo · idealizaciones clásicos. en el bajo de pie que. El problema es que Whitehead reemplazó un conjunto de idealizaciones de edad avanzada con un conjunto de idealizaciones algo más jóvenes. colega alemán más antiguo de su. principalmente los conjuntos infmite de secuencias infmite de intervalos de tiempo fmite.Una correspondencia-vista de la teoría de los tipos viene a la afirmación de que las expresiones de varios tipos corresponden a (o denotan) entidades de varios tipos. El tema del Capítulo II de la Parte IV es el estatus ontológico de tiempo. Bertrand Russell. se dijo estas secuencias a converger a instantes o puntos universales. La teoría lógica de tipos como se aplica a cualquier idioma L implica una estratificación de las expresiones de L. la edad es sólo un número. Y idealizaciones son sospechosas. En consecuencia. Por supuesto. Frege. como instantes o puntos universales. en otro tiempo. como mis amigos más jóvenes a menudo me dicen. dentro y fuera de la ciencia. la edad 'más joven' de idealizaciones de Whitehead tampoco elimina de la difícil situación de ser idealizaciones.El punto es que estoy tomando en serio una idea que se originó con un joven caballero británico que. desde el punto de vista clásico.El pensamiento científico. una . No hay ningún círculo vicioso en el método neoclásico de Whitehead de la abstracción extensiva. Como de costumbre. se indica en el Capítulo I de la parte IV se encuentra menos sospechoso. Y la reivindicación principal del capítulo II es mucho más dependen en gran medida el contenido del Volumen II que es el capítuloYO. El enfoque fmitist a la medición del tiempo. Yo prefiero el adjetivo 'ontológico' al adjetivo bastante sinónimo de 'metafísico' de alguna manera ya que este último tiene una connotación peyorativa. o regiones espacio-temporales. CD amplio. Sin embargo. G. y no sólo con respecto al significado de la verdad. el enfoque fmitist puede demostrarse fácilmente: Whitehead simplemente ha reemplazado las idealizaciones clásicas de entidades no observables. La necesidad de sustituir el enfoque whiteheadiana con una alternativa.

estratificación de denotacional expres-nes implica una estratificación de las entidades que denotan (o de sus referentes). .

Fue entonces 'simplificada' tanto por su compañero Inglés-hombre Ramsey. Si alguien no le gusta la artificialidad de un universo espacio-temporal del discurso de la charla psicológica. o una más específica parte del cerebro de alguna manera correlacionada con el evento mental. quien utilizó sus fmdings acumulados para delinear una 'teoría acumulativo de los tipos'. es decir. INTRODUCCIÓN 29 No hay necesidad. Frisch: a su vez. físicos. En la psicología. psicológicos o mixtos. el papel del tiempo es evidente. La arbitrariedad o la libertad de elección ha sido llamado 'la relatividad ontológica' por Quine. la teoría Frisch-Ramsey de tipos se ha visto afectada por fmding de N. Sin embargo. la libertad siempre es caro. es razonable asociar con las dimensiones temporales de las entidades mentales de una persona. Las razones para la identificación del universo de discurso de cualquier lenguaje capaz de expresar todas las ciencias empíricas disponibles son . los números naturales tienen rango 1 en el enfoque Bernays-Hilbert a fundamentos de las matemáticas. pero su rango es 3 en lugar de 1 en el tratamiento Russell-Whitehead del mismo tema. que molestarse con el tipo de teoría incómodamente ramificada creado por Russell. a todas las regiones fmite espacio-temporales.en el contexto de mi investigación. y otros estudios que se ocupan de entidades mentales. si hacemos caso omiso de los estudios inexistentes de mentes sin cuerpo. entonces él puede señalar el momento adecuado '' lo que un físico llamadas y promoverlo al rango de universo específico del discurso de la charla psicológica. Sin embargo. como interpretarse enel marco de la teoría de Gödel-Tarski de tipos. en la actualidad. En diversos capítulos del Volumen II. y tanto de forma independiente y de manera similar. el estado ontológico de tiempo. pero el papel del espacio es dudosa. Como ya se ha mencionado. se muestra que no existe tal libertad enla zona empírico de las ciencias físicas y que el papel de los individuos tiene que ser asignado exclusivamente a todos los habitantes del mundo observables de Minkowski. coincide con el rango de tiempo en su jerarquía de clases. el universo espacio- temporal del discurso podría dar cabida a todas las ciencias empíricas. la ubicación espacial simultánea de su (o ella) el cuerpo o el cerebro. Por lo tanto. De esta manera un tanto artificial. y el precio de los formalismos libre de tipo resultó ser exorbitante. por mi paisano. Su tipo teoría ha sido algo mejorada por Quine. Algunos formalismos libre de tipo no sufren de antinomias russelliana también se han elaborado. Algunos filósofos han afirmado que la asignación de un rango en esta jerarquía a cualquier conjunto de entidades es una cuestión de gusto. Por lo tanto. Wiener que las relaciones pueden ser definidos en términos de clases. esto permitió tanto Gödel y Tarski para simplificar aún más la teoría de los tipos lógicos.

complejos y numer-ous. Se enumeran y describen la Parte IV del Volumen II. Sin
embargo, el principal

30

INTRODUCCIÓN

argumento que apoya mi promoción del monopolio espacio-temporal puede
ser
limitado a precisar. En última instancia, toda la evidencia empírica que
apoya cualquier teoría científica, sin embargo técnica y sofisticada, debe
expresarse en alguna 'lenguaje ordinario' con un universo de discurso común
a este idioma y para todas las teorías científicas actualmente disponibles. Un
examen más detallado, sólo el universo espacio-temporal del discurso
satisface el requisito. Por ejemplo, en la relatividad general, el universo de
discurso es claramente espacio-temporal, ya que las partículas de material se
tratan como singularidades de las líneas geodésicas en algunos no euclidiana
espacio-tiempo. En el capítulo III del título IV, la realidad del tiempo se
explora. Pero la esencia de la afirmación de la realidad temporal puede
establecerse en unas pocas frases. Sólo los objetos que existen en el sentido
lógico pueden ser reales. El sentido lógico de la existencia se explica en una
parte elemental de la lógica: el predicado-cálculo, o el cálculo
cuantificacional, que presupone sólo el cálculo de proposiciones. 'Existe un
objeto con la propiedadPAG' puede interpretarse como equivalente a la
declaración: 'Eso No se trata de que cada objeto carece de la propiedad
PAG'.No todos los objetos existentes son reales. demostrable existen números
naturales, pero que no son reales. Para ser real, un objeto tiene tanto a existir
y ser observable en principio. aquí'X es observable en principio' significa que
ninguna ley natural sería violado si Xpasó a ser observado. Y, a 'observar un
objetoX' significa 'ya sea para administrar a percibir' X (Con el fin de
responder · algunas dudas sobre X) sin la ayuda de un instrumento (por
ejemplo, un microscopio o un telescopio) o para medir, o para obtener
información fiable sobre X por válidamente el cálculo de los resultados de
mediciones realizadas en Xposiblemente con la ayuda de algunos
instrumentos de observación que, además de los dispositivos de medición,
ampliar el alcance de la percepción sensorial. Por lo tanto, existen intervalos
temporales (o, de preferencia) intervalos de tiempo adecuado) realmente
porque son efectivamente medibles y cada uno de ellos tiene, evidentemente,
una propiedad-funda mental, a saber. una longitud específica. En Es decir,
intervalos de tiempo cuya longitud es lo segundo existo porque no es el caso
de que todo carece de la propiedad de una duración de 1 segundo.
El siguiente cuarto capítulo de la Parte IV, se ocupa de la naturaleza causal de
tiempo. Una vez más, se hace uso de las muchas implicaciones de la física
cuántica sobre el sentido y alcance de la causalidad. Esto fue discutido en detalle
anteriormente en el Volumen II y la posibilidad de comentar sobre la naturaleza

causal de tiempo en este capítulo proviene de la modificación de la causalidad
determinista, que ha hecho necesaria la aparición de la física cuántica. He
sugerido la reformulación de este principio como el de la causalidad
indeterminista y para derivar la teoría del tiempo universal del principio de
causalidad modificado.
Anelementary ejemplo de causalidad indeterminista es providedby

INTRODUCCIÓN 31

cambios perceptibles provocados por disminuciones mensurables de
temperatura. Así, si un vaso de agua se enfría por debajo del punto de
congelación, se congelará en la mayoría de los casos, y la caída de la
temperaturaT será considerado como la causa de la congelación F.Sin embargo,
el agua puede ser 'sobreenfriado' y fallan para congelar a pesar de la caída de
temperatura. Por lo tanto,T sólo es una causa indeterminista de la congelación T
porque la ocurrencia de T aumenta la probabilidad de la ocurrencia subsiguiente
de F, pero puede fallar para llevar F acerca de. En Es decir, el evento anterior mi
es una causa indeterminista del caso más tarde MI' si, y sólo si, la aparición más
temprana de mi aumenta la probabilidad de la posterior ocurrir-rencia de MI'.

Luego, en el Capítulo V, se esboza un análisis de la simetría del tiempo. Para
obtener una cuenta razonablemente completa de los principales aspectos del
problema del tiempo, es necesario discutir su simetría de una manera
preparatoria.
En términos generales, la afirmación de simetría temporal asciende a negar
cualquier diferencia intrínseca entre el pasado y el futuro. Heráclito dijo una vez
que "el camino hacia arriba y hacia abajo es la misma manera." La simetría de
tiempo se puede expresar de este modo griego-jónica de discurso negando que el
tiempo es una calle de sentido único.Enla jerga técnica de la ciencia y la filosofía
de la física, la simetría del tiempo también se conoce como el 'oftime isotropía' o
la 'invariancia de las leyes naturales a la inversión temporal'. Tanto el científico y
las implicaciones filosóficas de la simetría temporal son considerables. Por lo
tanto, si no hay una intrínseca ( 'ley-como' o 'nomológica') diferencia entre el
pasado y el futuro, entonces todos los puntos de vista religiosos que implican la
creación del universo por un Ser Supremo en algún momento en el pasado
tendría que haber reajustado a la falta de una diferencia intrínseca entre el pasado
y el futuro. No hay ningún punto en el cuestionamiento de la capacidad de las
religiones creacionistas para hacer el reajuste correspondiente: en el pasado, ya
han logrado adaptarse a la teoría darwiniana de la evolución orgánica. El presente
caso de tiempo-simetría no es más difícil que en el caso de la evolución. El
philosophi-camente cuestión importante es la necesidad de un nuevo reajuste, en
lugar de su viabilidad.

No es de extrañar que la bibliografía de las investigaciones sobre la simetría
del tiempo (o, en la jerga de Eddington, la falta de una 'flecha del tiempo') es
considerable, y, a veces obsoletas. Desde Clausius afirmó en el siglo pasado que
la energía del universo no aumenta ni disminuye, y hasta que la controversia
actual sobre las presuntas violaciónes de tiempo-simetría de los últimos hallazgos
en elemental de física de partículas, una legión de estudiosos mantuvo investigar
el tema.En 1976, Robert G. Sachs gentilmente me envió a dos de sus
reimpresiones tratar con las presuntas violaciónes de simetría temporal por el mal
comportamiento de

o un tipo 'límite' o. Encualquier caso. es decir. en lugar de nomológica). algunos otros cambios también están involucrados y su naturaleza depende de la naturaleza de la teoría particular en consideración. por ejemplo. Yo.Cómo resolverlo [GRAMO. un aspecto importante de la cuestión depende no sólo de las ecuaciones fundamentales. en términos generales. por ejemplo. y no en la ocurrencia de hechos particulares. aproximadamente.32 INTRODUCCIÓN Ko mesones que se desintegran en un par de piones en una supuestamente irreversible camino. Esta situación(YO Es decir. las condiciones requeridas para sus soluciones pueden ser de un tipo 'inicial'. incluso si el libro de un matemático excepcional. Dependiendo de la naturaleza matemática de estas ecuaciones fundamentales. la irrelevancia nomológica de la dirección del tiempo) se afirmó de manera concisa en El carácter de la ley físicapublicada por RP Feynman en 1965. Resolver un sistema de ecuaciones diferenciales parciales. la sustitución de la variable de tiempo t de -tno cambia la ecuación. siempre ha sido una tarea más difícil. sino también en el tipo de soluciones que se pueden encontrar para ellos. los de la teoría general de la relatividad de Einstein. haciendo referencia al dispositivo constante o cualquier otro del Hubble. y la edad del universo se pudo determinar. en referencia a las condiciones que prevalecen ent =también). y no ejemplifica una ley universal. Mi referencia al factor humano involucrado en la obtención de una solución válida a un conjunto de ecuaciones fundamentales se simplifica. las teorías físicas prácticamente todos establecidos razonablemente consisten en conjuntos de ecuaciones diferenciales ordinarias o parciales que implican cuatro coordenadas espacio-temporal para resolver estas ecuaciones. Las ecuaciones de la relatividad general son sólo un ejemplo de ello. De un tipo 'asintótica' (por ejemplo. En la actualidad. a veces. esta edad todavía constituyen un solo hecho. El físico matemático sofisticado tiene que asumir unas condiciones razonables hecho de que son similares en lugar de ley similar (ideográfico.. Algunos investigadores tolerante pueden sentir que la situación es desesperada. El asunto complejo y ramificado de simetría temporal se discutió en varias secciones de mi trabajo. muchos fmdings relevantes fueron hechas y una situación bastante confusa se produjo. Si yo puede utilizar una terminología trazable al filósofo alemán Heinrich Rickert. pero no desesperada. Por lo tanto. siento muy fuertemente que la situación es grave. En esta coyuntura. en la década siguiente. puede bastar con mencionar una vía de aproximación se describe en la última sección de la parte IV. en lugar de una 'idiographic'issue. Se sabe que estas ecuaciones para ser invariante bajo la inversión del tiempo. incluso si la teoría cosmológica del 'big bang' fuera válida. Sin embargo. La simetría de tiempo depende de la naturaleza de las leyes físicas universales. He mencionado los físicos matemáticos . En realidad. entonces yo diría que la simetría del tiempo es una 'nomológica'. pero no grave.Polya] se hace uso de.

quizas yo .sofisticados como las personas con más probabilidades de manejar con éxito el desafío.

A veces. pero ese tipo de viajes tomaría un tiempo comparable a la edad del universo y requieren una cantidad corres pondiente-de energía. (1) En su búsqueda de modelos cosmológicos que mostrará la rotación. a saber. en lugar de un ordenador digital). H. dispositivo de prob-lem de resolución. como en tiempo. un ordenador cuya variable de control es capaz de una variación continua (Le. ya que esto puede ayudar a prevenir futuras ocurrencias de secuencias similares. preferiblemente. incluyendo el hecho de que su métrica permitió curvas cerradas. D. Y el hecho decisivo es que el científico éxito frente a un problema tal puede prescindir de una computadora analógica y no tiene que ser un físico o un matemático. más corta. un análogo. un matemático sólo se debe hacer frente a los problemas matemáticos pertinentes. Este último hecho implica que un viajero en una nave espacial. que tuvo éxito en la solución de las ecuaciones diferenciales parciales de la relatividad general en 1949. Godel enumeró muchas propiedades notables de su solución. los sistemas de ecuaciones diferenciales parciales resolver es una tarea humana. y el exponente principal de la relatividad general. Afortunadamente.. puede volver a su pasado. Su hallazgo comenzó una extraña secuencia de publicaciones académicas cuyo contorno se presentará en este contexto. Godel descubrió una métrica que satisface las ecuaciones de Einstein con una constante cosmológica no nula. no trató de integrar EQUA-ciones diferenciales parciales de Einstein. Hilbert. el tiempo-como curvas en el universo delian Go pero muestra que tales curvas no son geodésicas (es decir. Sin embargo. La relatividad . Wright integrados de forma explícita las geodésicas en tiempo como en métrica de Godel y mostraron que no existen tales curvas cerradas. o. basta con que él sea un hombre de genio. Este fue el caso de K. J. un matemático igualmente excepcional. en su papel. El significado del fracaso de una curva a ser una línea geodésica es debido a la circum-postura de que en. Chandrasekhar y James P. Godel no indicó si se consideraba en caída libre observadores y si se puede describir curvas temporales (que sería geodésicas en su caso). Y un matemático sin igual. De hecho. S. Weyl . ha declarado una vez que la física es demasiado difícil para un físico. estaba tan desconcertado por las complejidades involucradas en la solución de ecuaciones diferenciales parciales que se recomienda recurrir en estos casos a un super-humano demostrable. Gödel. curvas extremales en espacios no euclidianas). von Neumann. (2) En un artículo publicado en el Actas de la Academia Nacional de Ciencias en 1961. gastando una cantidad suficiente de energía para viajar por todo el universo. el documento admite la existencia de cerrado. INTRODUCCIÓN 33 También debería haber mencionado el hecho de que un matemático más prominente.

y.general (axiomáticamente en los primeros artículos de Einstein. las partículas de material son . sobre la base de las ecuaciones de Einstein. evidentemente. de acuerdo con un resultado obtenido por Fock en una fecha algo más tarde).

Stein: "En los paradójico Time-Estructuras de Gödel.) (5) La conclusión práctica derivable de la secuencia antes mencionada de publicaciones es la necesidad de una publicación anual que contiene los resúmenes de todos los artículos publicados en el año anterior y que se ocupan de los temas se superponen las áreas de investigación de los astrónomos. que Einstein no le gustaba "la rmding pero no planteó ninguna objeción teórica a la misma. Pero Chandrasekhar me ha informado recientemente. además de lo que he dicho en el párrafo anterior. Gold (y se resume en el volumen. y que su informe en la reunión fue sólo un resumen de su trabajo publicado. La solución alternativa de la paradoja atribuida por oro a Chandrasekhar se debe al hecho de que Chandrasekhar no tuvo oportunidad de comprobar en la presentación de informes capítulo en su discurso pronunciado en el simposio antes mencionado. La equivalencia de las dos versiones fue establecido por Schrödinger en una fecha algo posterior. (Cf. La naturaleza del tiempo. editado por élen 1967). Stein escribió una réplica confirmando las declaraciones originales de Gödel como en contra de Chandrasekhar. Filosofía de la Ciencia 37. 1970. ninguna nave espacial podría viajar a lo largo de una curva cerrada. H. en lugar de una supremacía simplemente único en la física de nuestro siglo) que Chandrasekhar. en tiempo como en un universo Gödeliana. James P. (3) En un simposio más tarde en la naturaleza del tiempo dispuestos por T. los . Esto simplemente crea una instancia el hecho de la falibilidad del hombre y es paralela a la carta de felicitación dirigida una vez por Einstein para Schrodingerin conexión con la versión de este último de la mecánica cuántica en conjunción con las reservas de Einstein acerca de la versión de Heisenberg. En otras palabras. que estaba sentado en la reunión de Princeton cuando Gödel presentó su rmding a Einstein. los observadores no gastar ninguna energía) no pueden regresar a su pasado. Por lo tanto. la paradoja problemática de Godel desaparece por completo. n ° 4. (4) Con base en el informe del Oro. Wright dijo S. Eso es algo preocupante (para los que pueden sentirse inclinados a atribuir una estatura sobrehumana a Einstein. ellos mostraron que los observadores en caída libre (es decir.34 INTRODUCCIÓN interpretarse como singularidades en geodésicas. que el informe es inexacto y que mis-afirma lo que había dicho. Chandrasekhar que había sido informado por Godel (en una entrevista) que el Princetonian había examinado esta cuestión y llegó a la misma conclusión de que se habían alcanzado los autores del artículo 1961. Chandrasekhar haber declarado que se había demostrado que la métrica de Gödel no permitió curvas temporales cerradas. Por lo tanto.H. se informó S.

Oro de la opinión de que resume Chandrase-khar de una manera imprecisa y guardado H. Stein el esfuerzo que supone . Esto habría impedido T. lógicos y filósofos de la ciencia.cosmólogos.

En otras palabras. La esencia de la defensa de la simetría temporal se indica en la penúltima sección de la parte IV se puede afirmar en este momento: sólo algunos fmdings en la física de partículas elemen-tario actualmente son vistos por los estudiosos en general como relevantes para la irreversibilidad nomológica de ciertos procesos en esta área . por ejemplo. Pero. Por otra parte. pero no se superponen con la clase de geodésicas. Neeman. habría al final provocó la actual población de todo tipo de partículas elementales en el universo entero. Por lo tanto. y Feinberg). En su reciente carta dirigida a mí. ya que los procesos descritos por estas leyes pueden no ocurrir. que son ad-mittedly gobernado por las leyes de tiempo simétrica. Estos fmdings tratan el comportamiento de varias especies particulares de las partículas elementales. S. y temas más relacionados. que. que sólo son vacuamente válida. a través de sucesivas creaciones par. Si esto Tum ser el caso para todasmodelos cosmológicos de la relatividad general. pero todavía admisibles asciende a lo siguiente: procesos que violan la simetría del tiempo se producen sólo a nivel local. por ejemplo. . a lo largo del tiempo. 'en el principio' cada partícula chocó con su antipartícula y toda la población del universo consistía en fotones. Obviamente.Komesones o deuterones. tenemos que asignar este tema. Chandrasekhar señaló la existencia de otros modelos. Podemos suponer. en años anteriores. La conclusión que conlleva estos supuestos altamente especulativos. a alguna otra generación de eruditos. Komesones o deuterones. hubo una distribución de los operadores de números ocupación que. la descomposición deKo mesones en dos piones no proporciona el tiempo con una flecha si no hay Komesones nunca se materializan. en la actualidad el problema de simetría temporal es afectado principalmente por varios fmdings en la teoría de las partículas elementales. la descomposición deKomesones en dos piones se interpretó como una violación de tiempo paridad en 1976 por RG Sachs y. Conforto. Y también lo es el supuesto adicional de que. las leyes que implican la irreversibilidad de ciertos procesos pueden ser válidas. Este supuesto es ideográfico. La disponibilidad de estos mesones en cualquier instante particular de la historia cósmica no se deduce de la suma total de las leyes universales de la naturaleza. curvas temporales están disponibles. Por lo tanto. en este remoto pasado. la relevancia de estos fmdings a la paridad del tiempo ha sido negado por otros científicos (por ejemplo. por ejemplo. por Casella. Sin embargo. INTRODUCCIÓN 35 escribir su notable. pero innecesaria comentario sobre la supuesta controversia Godel-Chandrasekhar. no Gödeliana cosmológicas de la relatividad general en que se cerró. la naturaleza del tiempo relativista pueden verse afectados. Tiempo Universal tiene ninguna flecha. en lugar de nomológica.

han sido realizados por varios investigadores . quizá más prometedora. Este es sólo un prometedor intento de deshacerse de la flecha del tiempo. Varios otros intentos.

No es necesario decir. y en el tema general de la supervivencia de la humanidad. la ciencia. .36 INTRODUCCIÓN y se discuten en el Volumen 1. Eso lógico pensar que cualquier solución a cualquier problema trascendental sólo puede ser provisional. todos estos intentos son provisionales. y también lo son los intentos de salvar la flecha del tiempo. al igual que muchas otras cuestiones en la filosofía. El tema es trascendental.

Ensayo sobre la teoría causal de la TIEMPO PARTE UNO LA CAUSAL teoría del tiempo EN LAS OBRAS DE SUS REPRESENTANTES TITULARES .

es decir. (por ejemplo. hizo sucesión sin causalidad imposible. y la duración se deduce como una simple conse-cuencia. Esoconsidera que el orden causal dinámica de convertirse como el hecho fundamental. Esta teoría está destinado a invertir la explicación clásica. De acuerdo con la teoría causal de tiempo. Lo mismo es también cierto para el "tercer modo de tiempo".sin embargo. simultaneidad. una partícula de material) cada estado juega un preponderante papel en el conjunto de condiciones que determinan su 39 . La teoría causal de tiempo mantiene lo contrario. es porque X ha contribuido a la producción de Y. excluyendotodaspropagación instantánea. siempre que el principio de la acción [continua]. Incluso los que no estaba de acuerdo con la afirmación de Hume de que la causalidad podría reducirse a una sucesión regular en el tiempo . Si la ciencia les enseñó que la interacción universal. punto a punto. X contribuido a la producción de Y porque Yseguido de manera regular. sin ningún tipo de vínculo dinámico. que a su vez podría existir a priori. considera el orden temporal de sucesión como el orden fundamental en el que una dinámica especialenlazarpodría ser superpuesta en ciertos casos. por lo que el orden temporal de sucesión no es más que el esquema más simple de la relación causal. Ellos compartieron la opinión de Hume de que no puede haber sucesiones sin causalidad e incluso vimos aquí el tipo normal de sucesión. duración: en la serie de estados sucesivos de una sustancia duraderas en el tiempo. PRESENTACIÓN DEL ENSAYO En el presente estudio se propone contar la evolución de la teoría causal de tiempo en sus líneas más generales. esto es sólo una de las posibles causales defmitions de simultaneidad). que vieron esto una complicación empírica que Emich la relación temporal pura.afirmando que la causalidad implica un vínculo dinámico no necesariamente presente en ciertas sucesiones regulares (como ejemplo de días y noches de Schopenhauer) . Pero esta teoría contiene un círculo vicioso de acuerdo con la teoría causal de tiempo. es decir. dos acontecimientos son simultáneos por definiciónsi no puede haber ninguna acción causal entre ellos (por otra parte. que deduce la relación de causa y efecto de la relación tem-poral de antes y después. Lo mismo es cierto de simultaneidad: en la teoría clásica no puede haber acción causal entre dos eventos simultáneos. de la que el orden temporal de sucesión. Si el eventoX se lleva a cabo antes del evento Y. para usar el término de Kant. constituyendo de este modo la relación causal. se da por sentado. de conformidad con una ley causal. En la explicación clásica.

40 LA CAUSAL teoría del tiempo

estado sucesivo; la influencia de los estados de otras sustancias entra en
juego sólo en circunstancias de segundo orden (vamos a hacer estas vagas
nociones de 'papel preponderante y caso de segundo orden' más precisos en
lo que sigue).
Una vez más la teoría causal de tiempo invierte la explicación clásica: el
fin de una serie de eventos para ser considerado por definicióncomo la
sucesión de estados de una sustancia que permanece en el tiempo, es
necesario y suficiente que sus elementos pueden disponer de manera que
cada uno 'desempeña un papel preponderante' en el conjunto de condiciones
que determinan el siguiente elemento. La disposición de los eventos en el
orden de antes y después de, el análisis de convertirse en 'secciones
transversales de simultaneidad', su estructura 'fibrillous' determinada por la
dirección de 'líneas sustanciales' en el universo minkowskiana - en resumen,
todas las propiedades de tiempo, considerado como una orden, sería
defmable como una función de la relación causal. Sin embargo, el mismo
parece ser cierto de tiempo considerado como una magnitud extendida.
Sabemos que, en el análisis final, cada medición temporal equivale a la
comparación de dos intervalos de tiempo. Tras el habitual de-finición, dos
intervalos de tiempo son de igual magnitud si son respectivamente
simultánea con dos periodos de un proceso periódico atravesada por un
sistema de material aislado. Pero la definición más general que puede ser
entregado por un sistema aislado es que en un sistema de este tipo cada
estado instantáneo contiene el conjunto de condiciones que determinan, es
decir, la causa de la siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos
intervalos de tiempo, lo cual es suficiente para definir todas las métricas de
tiempo, se puede deducir a su vez de la relación causal. De esto podemos
concluir que las propiedades métricas de tiempo, al igual que sus
propiedades ordinales, se pueden definir como una función de la relación
causal. Pero la definición más general que puede ser entregado por un
sistema aislado es que en un sistema de este tipo cada estado instantáneo
contiene el conjunto de condiciones que determinan, es decir, la causa de la
siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos intervalos de tiempo, lo
cual es suficiente para definir todas las métricas de tiempo, se puede deducir
a su vez de la relación causal. De esto podemos concluir que las propiedades
métricas de tiempo, al igual que sus propiedades ordinales, se pueden definir
como una función de la relación causal. Pero la definición más general que
puede ser entregado por un sistema aislado es que en un sistema de este tipo
cada estado instantáneo contiene el conjunto de condiciones que determinan,
es decir, la causa de la siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos
intervalos de tiempo, lo cual es suficiente para definir todas las métricas de
tiempo, se puede deducir a su vez de la relación causal. De esto podemos
concluir que las propiedades métricas de tiempo, al igual que sus
propiedades ordinales, se pueden definir como una función de la relación
causal.

La teoría causal de tiempo encontró un valioso apoyo en la teoría de la
relatividad de Einstein, y por lo tanto, las obras recientes (de Robb, Lewin,
Reichenbach y Carnap) dedicado a la teoría causal, han tomado la relatividad
como punto de partida. Sin embargo, aquí se trata de una teoría epistemológica
que afirma no añadir nuevas explicaciones o hechos a las ya conocidas por la
ciencia, pero sólo para delimitar el significado epistemológico de datos
científicos, teniendo en cuenta el papel desempeñado por convención, de hecho,
la construcción conceptual y la intuición. En principio, el estudio histórico de
esta teoría presenta las mismas dificultades que en el estudio de cualquier otra
doctrina que es parte integral de los sistemas filosóficos de la que forma parte.
Así, en el caso particular que tengo en mente, la teoría causal de Leibniz es
inseparable de su monadología, y Kant' todas el aparato conceptual y
terminológica formidable de la Crítica de la razón pura. En cada intento de
aislar una teoría común de varios sistemas, que claramente

INTRODUCCIÓN 41

correr el riesgo de distorsionar su espíritu, a pesar de que una teoría puede haber
surgido de la otra, e incluso si las diferentes formulaciones, tomadas literalmente,
son susceptibles a una interpretación común. l He tratado de evitar esta dificultad
real mediante el aislamiento de las teorías causales medida de lo posible a partir
de los sistemas de los que forman parte, teniendo en cuenta sus diferencias, así
como su origen común en la exposición y crítica que siguen.
Lo que estamos tratando aquí, por supuesto, es la teoría causal de tiempo
considerado como un conjunto de problemas y métodos, la historia de una idea y
no la de su creación. No vamos a preocuparnos ya sea para establecer las
'influencias' probables que los pensadores han ejercido una sobre otra o el origen
de cualquiera de Leibniz o las ideas de Kant; más bien simplemente queremos
trazar la evolución intrínseca de la idea a grandes rasgos, es decir, la serie de
teorías causales de tiempo con el fin de su complejidad y la variedad de las
explicaciones que se suministran. El orden cronológico de la exposición no es
esencial para este estudio y no se ha observado rigurosamente.
Que nosotros decir unas pocas palabras sobre el objetivo de este libro. Se
realizó porque nos sentimos atraídos no sólo por el buen ejemplo proporcionado
por la teoría causal de la época de la estrecha cooperación entre la filosofía y la
ciencia, sino también por el interés que esta teoría suscita en el estado actual de
la discusión filosófica del problema del tiempo : es esta teoría solo, de hecho,
que parece proporcionar un positivo, si no definitiva, solución. En Además, más
espacio se da aquí a un análisis crítico de la histórica recons-ción de las
doctrinas.

El lector debe excusar las inevitables lagunas en una reconstrucción intentado
por primera vez. En lo que se refiere a la crítica, hemos tratado siempre de
redondearlo con comentarios positivos, lo que indica cualquiera de las
modificaciones a introducir en las ideas que son criticados o conceptos para
tomar su lugar. Sin embargo, estos conceptos sólo podían ser esbozados en el
curso de un estudio histórico: su desarrollo sistemático se ha reservado para la
segunda parte del presente ensayo, donde se presentará una nueva teoría causal
de tiempo.

el mismo año de su muerte. Christian Wolff.2 Leibniz Esofue objeto de una breve exposición crítica en la recopilación de Baumann [1869] en la filosofía de las matemáticas.. La teoría no tuvo un efecto inmediato. No hay que olvidar que fue él quien estableció el lugar de la idea de tiempo en la mente moderna. resumen bastante. gracias a los esfuerzos de Pertz. en los "orígenes metafísicos de las matemáticas". En el siglo XVII. distancia. sin duda. redondea hacia fuera con una teoría causal. Leibniz aprovechó la oportunidad para anotar algunas ideas "contempladas desde hace mucho tiempo". EL teoría relacional En 1716. Para Leibniz esta teoría fue el resultado de una larga serie de esfuerzos dedicados al enigma del tiempo. y la multa 42 . que había publicado un artículo en un número reciente de la Acta eruditorumen el que algunas de las ideas de Leibniz en la prueba matemática se establecieron. Leibniz y los comienzos de la teoría causal de la TIEMPO 1. La nueva teoría debe su composición a un estímulo externo. justo después de exponer su relacional teoría del tiempo (normalmente se conoce como su teoría 'relativista') en un famoso intercambio de cartas con Clarke. etc. De tiempo habían sobrevivido veinte siglos e influyó en el pensamiento de Leibniz él mismo). el 'excelente Mathe-matician'. en términos tomados de las nociones metafísicas '' de razón suficiente y no contradicción. que casarse con la teoría causal de Leibniz con las recientes teorías de Carnap y Lewin y la suya propia. en un artículo publicado en elKant-Studien [1924] Reichenbach 5 ha hecho hincapié en las coincidencias extrañas. La teoría causal de tiempo se encuentra en varias líneas de la nota que se supone que defme las nociones matemáticas '' de espacio. 3 ap- rentemente sin que ninguna de la exposición o la crítica a atraer la atención de los interesados en el problema del tiempo. esta nota (basado en un manuscrito en la Biblioteca Real de Hannover) fue impresa en la edición de 'completo' de works. Leibniz. Cassirer4fue quizás el primero en captar el interés filosófico de la teoría y su íntima relación con los puntos de vista que Kant expresa en la 'Analítica trascendental'. Esos párrafos en el cuarto libro de AristótelesFísica (Cuya aritmética y esencialmente puramente verbal definición. Por último. el conocimiento de los problemas filosóficos relacionados con el tiempo fue. Eso No fue hasta 1863 que. tiempo. En su gran obra [1902] sobre Leibniz.

Veremos. ¿Cómo debe a que la declaración que Leibniz vuelto tan buena voluntad - Nombre-mente. que ve en el espacio y el tiempo. Spinoza hizo pensamiento y extensión atributos de la sustancia. que esta teoría. cuya última elementos.. absolutamente posiciones ftxed. justifican el paralelismo de Leibniz. que no se detiene en la afirmación de que el tiempo es sólo un conjunto de relaciones. como 'del Inglés'. después de haber sido mantenido durante mucho tiempo. naturalmente. el tiempo es. y conocido sólo como su doctrina 'relativista. Antes de dar la interpretación de esta teoría defmitive de Leibniz. pero afirma para explicar elnaturalezade las relaciones temporales. esta afirmación debe haber tenido (como ya es inmediato en dicated por su forma) un sentido negativo: el tiempo no es una sustancia. y ha encontrado muchos seguidores.se puso bajo-? Ciertamente no en el sentido preciso de una estructura relacional. que. Para ellos. ocupan. Por lo tanto. la cuenta del tiempo.Eso forma un todo único (no hay más que una sola vez. en realidad parece estar volviendo al paralelismo de Leibniz. para los que ahora se utiliza el término 'orden' en la lógica pura y ciencias relacionadas. 9 y por otra parte se ve sólo a través de la crítica kantiana en la refutación de la Estética trascendental. el tiempo en ser particular "del orden de fenómenos sucesivos". Pero al lado de las divergencias son analogías fundamentales entre el espacio y el tiempo. como diría Kant). a su tóricamente- hablando. en cierto sentido antes de los acontecimientos que tienen lugar en ella. en efecto. como partidario de la lógica de la atribución. Le. que se cree. casi todo el legado de antiquity. este paralelismo. después de la larga dominación de kantiana paralelismo. La teoría causal de tiempo va más allá de esta teoría relacional.6 Descartes. recordemos brevemente su teoría relacional. por sí mismos. que es sin embargo un nexo de unión entre ellos. los instantes. la evolución moderna del problema del tiempo. cuya física se basa en la identidad de la sustancia y la extensión. sin tomar. 7 y añadiendo poco a este legado. tenía para dar lugar a la teoría causal simplemente por medio de la aplicación de los principios generales de la filosofía de Leibniz. que el tiempo no es más que el orden de los fenómenos sucesivos . no precisamente por su misconcpetion del papel del tiempo. Leibniz y los comienzos 43 dialéctica del undécimo libro de San Agustín confesionesconstituye. Newton. se convirtió en peligrosa en que tendía a ocultar los profundos problemas peculiares de tiempo: esta es la razón por la reacción. Clarke. cada una en relación con los otros. Para Leibniz. 8 Sin duda. no reconoció las relaciones de la realidad adecuada. a favor de un tiempo no espacializado. tan característico de toda la evolución moderna del problema del tiempo. en cuanto a tamaño . tiene sido necesario. defendida por Leibniz lo largo de toda su larga carrera. Por otra parte. Henry More. iniciada por Bergson. quien. es de Leibniz de que el paralelismo del espacio y el tiempo se deriva. para lo cual el espacio y el tiempo son los tipos de orden. algunas formas de la sensibilidad.

que consisten sólo en el orden sucesivo de las cosas . el orden de los acontecimientos. El orden de los eventos se deriva de la orden de los instantes de tiempo que los acontecimientos ocupan: eventoUN evento precede segundo si el instante ocupada por UN es anterior a la que ocupa SEGUNDO. Una teoría relacional muy bien no puede ser relativista. o . pero. no es nada fuera de ellos.Que llamo una teoría relacional del tiempo si se hace que el tiempo consiste en las relaciones. 44 LA CAUSAL teoría del tiempo y el sentido. un componente positivo importante en la teoría de Leibniz: es relacional pero no relativista. Por lo tanto para el tiempo de Leibniz es sólo el orden de los eventos no simultáneas. y los instantes de la primera y segunda vida de Aristóteles que siempre permanecen separados por los instantes de la vida de Kant. como antes. De acuerdo con esta teoría sustancialista. etc. para un par de eventos no simultáneas. sin las cosas. independiente de todas las convenciones y cada marco de referencia. es porque los instantes ocupados por Aristóteles eran antes de los ocupados por Kant..el más impor-tante en los ojos de Leibniz. aunque una teoría relativista es necesariamente relacional. no son nada en absoluto y . el tiempo es la medida en que el orden y la relación es con relación a los hechos que a su órdenes. Esopodría suceder que por algún milagro Aristóteles fue resucitado algún tiempo después de la muerte de Kant.). La sucesión en la teoría leibniziana es. la sucesión es un hecho invariable determinarse de forma unívoca por los dos eventos. una relación absoluta. sin embargo. no hay relaciones temporales entre los eventos directos: si la vida de Aristóteles precedió a la de Kant. e independiente de.. Tal es el componente negativo de la teoría relacional .. que Leibniz se niega a reconocer. así como de sus adversarios y seguidores. que es un orden y una relación? Toda relación presupone sus términos. la posterioridad y simultaneidad entre los mismos instantes. cada orden es una orden de algo. Pero lo que es su componente positivo? Precisamente lo que significa afirmar que es 'relativo' de tiempo. las relaciones de sucesión tienen lugar directamente entre los propios acontecimientos: "instantes considerados. los cuales sólo refleja la vinculación de eventos. de lejos.. Eso Es este orden de instantes. Pero esto es sólo la tesis negativa que acabamos de esbozar. pero nada puede cambiar las relaciones temporales de prioridad. Hay. "10 El orden temporal de los instantes que se derivan de estas relaciones temporales directos entre los acontecimientos: la resurrección hipotética no podría tener lugar sin la participación de graves anomalías en el orden de los instantes. que sería entonces a la vez antes y posterior a Kant. la velocidad. Para él. Que llamo una teoría relativista si tiene relaciones temporales dependen de circunstancias adicionales-temporal (un marco de referencia. Esta distinción entre relacional y teorías relativistas. entre las que se desarrolla.

Leibniz y los comienzos 45

mejor, entre las relaciones absolutas y relativas, es, por otra parte, de un orden
general. Por ejemplo, la semejanza no es una relación absoluta, ya que dos
objetos pueden ser a la vez similares y disímiles, desde diferentes puntos de vista
(por ejemplo, similares en cuanto a color, pero no como para formar). En la
Teoría General de la Relatividad es la misma con respecto al movimiento
relativo. Dos objetos se mueven o están en reposo con respecto a la otra de
acuerdo con el marco de referencia elegido: la teoría del movimiento es, por
tanto relacional y relativista en la relatividad general, pero sólo es relacional en
la relatividad especial.EsoTambién está claro que cada relación puede hacerse
absoluta si se tiene en cuenta el 'marco de referencia' implícita, en el sentido más
general de ese término. De este modo parecido se convierte en absoluto si uno es
precisa en cuanto a lo que debe significar - lo que equivale a considerarla como
una relación no de dos, sino de tres términos,verbigracia., 'los términos' sensu
stricto y el 'Tertium comparationis'. De la misma manera, el movimiento,
incluso en la relatividad general, puede ser considerado como una relación
absoluta entre los dos objetos en movimiento y el sistema de referencia elegido.

2. la teoría causal

la teoría relacional de Leibniz no es tanto una teoría relativista, una abstracción
hecha de anamolies temporales, ya que es una resurrección, ya que establece el
mismo orden temporal entre los instantes y eventos como la teoría sustancialista,
siendo la única diferencia sutil que considera que la orden de los eventos a ser un
hecho fundamental. llCon el fin de marcar la transición de lo relacional a la teoría
causal, recordemos que Leibniz, a diferencia de Descartes, dynami-camente
concibió la naturaleza de los fenómenos cuyo tipo de orden es el tiempo. La
materia, que es un conjunto de centros sustanciales de fuerza, llena el universo
de una manera continua (que se llena los espacios interestelares en forma de
éter); cada fenómeno es un movimiento; cada causa del movimiento es una
colisión, gracias a la continuidad de la materia; toda sustancia actúa sobre todos
los demás.
En la serie de estados sucesivos del universo hay 'Equipolencia'en cuanto a
los principios de la mecánica de la conservación se refiere. Sin embargo, es el
estado anterior que contiene la razón para el estado posterior y noviceversa: "El
presente es siempre embarazada con el futuro y no da ... Estado es naturalmente
explicable excepto por medio de lo que ha precedido inmediatamente ". 12En una
carta a Bourguet, Leibniz presentar la siguiente diferencia entre los puntos del
espacio y los de tiempo: ninguno de los puntos del espacio tiene ninguna
prioridad lógica sobre cualquiera de los otros, pero si un instante precede a otro,
que es anterior no sólo temporalmente, sino también lógicamente. Si uno se
pregunta qué orden el principio de razón suficiente introduce en la naturaleza, y

46 LA CAUSAL teoría del tiempo

si uno organiza fenómenos en una serie tal que cada término contiene la
razón de todo los que vienen después de que en la serie, el orden causal de
los fenómenos así definidas coincidirá con su orden temporal de sucesión.
Ahora bien, si el orden temporal de los fenómenos no fuera un hecho
primitivo, irreductible en el campo de los fenómenos, sino más bien una
simple consecuencia de un orden más-funda mental entre los instantes de
tiempo absoluto que están ocupados por estos fenómenos, a continuación, la
coincidencia de el orden causal de los fenómenos con su orden temporal aún
no permitiría una identificación de tiempo con la causalidad. Pero acabamos
de ver que para Leibniz el tiempo es sólo el orden de los fenómenos; es por
eso que fue capaz de proponer la siguiente de fi nición 'metafísico':

Si uno de dos estados que no son simultáneo implica una razón para el otro, la primero se
celebró a ser anterior, el último posterior. 13

Aquí es cómo Leibniz deduce la génesis del orden temporal de su fi
nición:

Mi estado anterior implica una razón de la existencia de mi estado después. Y ya que mi estado
anterior, en razón de la conexión entretodas cosas, implica el estado anterior de otras cosas
también, sino que también implica una razón para el estado después de estas otras cosas y es por
lo tanto antes de ellos. Por lo tanto, todo lo que existe es ya sea simultánea con otras
existencias o previa o posterior. 14

Esta extremadamente notable pasaje contiene in nucetoda la teoría causal de
tiempo. Con el fin de demostrar que entre dos eventos instantáneos Cualquier
cosa que haya siempre una de las tres relaciones mutuamente excluyentes de la
posterioridad, la prioridad y la simultaneidad, la teoría sustancialista clásica
[anti-relacional] recurrió a una imagen lineal: los puntos de una recta línea son a
la derecha o izquierda de un punto dado, o que coincide con él. Esoes el mismo
con instantes oftime, siempre que los términos 'a la izquierda de' 'a la derecha de,'
y 'coincidencia' se sustituyen con prioridad, posterioridad, y la simultaneidad
respectivamente. Eventos poseen el orden lineal de los instantes que ocupan. Por
lo tanto las propiedades ordinales de tiempo absoluto explican la naturaleza de
las relaciones temporales entre los acontecimientos y, en particular, el hecho
fundamental de que cada evento debe ser posterior, anterior o simultánea en
relación con todos los demás. Ahora Leibniz sustituye a la explicación
substantiaHst de este hecho fundamental, que se había hecho ilusoria por su
teoría relacional, con la estructura causal del devenir y, en particular, con la
interacción universal. Se supone claramente que la acción física se propaga
instantáneamente de una sustancia a otra,

Leibniz y los comienzos 47

eventos simultáneos. Pero es fácil ver que todo lo que se requiere para la
validez-dad de su conclusión es la existencia de procesos físicos que se propagan
con unafinitovelocidad tan grande como uno puede desear. Vamos a representar
los estados sucesivos de dos sustancias por dos curvas ascendentes y
constantemente de acuerdo en que dos eventos simultáneos están siempre en la
misma horizontal; que un segmento de línea oblicua, uniéndose a las dos curvas,
simboliza una acción física propagado desde el punto inferior al punto más alto;
y fmally que las distancias horizontales y verticales miden espacio y el tiempo,
respectivamente. La velocidad de pro-pagation será medido por la cotangente del
ángulo formado por los segmentos de línea oblicuos y horizontales. A fin de que
cada punto de la primera curva para ser unido a cada punto de la segunda (que no
está en la misma horizontal) por una línea oblicua, es necesario y suficiente que
haya segmentos de línea de como leve una inclinación como uno puede desee, es
decir, que la velocidad de propagación sea tan grande como uno puede desear.
(Ver Fig. 1.)

porque

Higo. YO.

De esta manera la linealidad de la orden temporal se encuentra que es
equivalente a una propiedad de acción causal, a saber, la de la existencia de
acciones propagadas instantáneamente, o, al menos, la de la no existencia de una
velocidad máxima de causal propagación. Eso Está claro que esta linealidad de
lo temporal

48 LA CAUSAL teoría del tiempo

orden, deducido por Leibniz de una hipótesis relativa a la acción causal,
podría cuestionarse, ya que su hipótesis (o más bien el uno más limitado que
acabamos sustituido por él) ha sido refutado por la existencia de una
velocidad máxima de propagación - lo que obligó a la ciencia para
reemplazar el orden temporal lineal con una orden de 'cónica' (cf. Capítulo
IV, Sección 1 a continuación).
Leibniz también proporcionó una de fi nición 'metafísico' de
simultaneidad:

Si una pluralidad de estados de cosas se supone que existe cuales implican
ninguna oposición a cada uno otro, se dice que existir simultáneamente. Por lo
tanto negamos que lo que ocurrió el año pasado y este año son simultáneos, ya que implican
1S
estados incompatibles de lo mismo.
Esto parece bastante claro cuando uno piensa en los estados de la misma
sustancia que no puede ser simultánea si se excluyen mutuamente; por lo
tanto los estados de la edad y los jóvenes no pueden coexistir en el mismo ser
vivo. Pero, ¿cómo se puede afirmarE1 de la sustancia sl excluir estado E2 de la
sustancia S2? De acuerdo con la formulación clásica, contradicción que es la
coexistencia de propiedades contradictorias en la misma sustancia asume
claramente la identidad de la sustancia (esto es así, por otra parte, en el ejemplo
mencionado anteriormente de la no simultaneidad de las estaciones). Tal vez la
respuesta a esta pregunta debe buscarse en las ideas de Leibniz acerca de la
atribución lógica. Para Leibniz, por supuesto, cada attri-bute es inmanente a la
sustancia, mientras que, por otro lado, todos los juicios relativos a las sustancias
son fundamentalmente atributiva.dieciséis Esoes la misma para el juicio relacional,
que debe ser descomponible en dos juicios atributivas relativos a los términos de
la relación en cuestión. Dos juicios relacionales serán incompatibles si los dos
pares de juicios atributivas en el que se analizan son excluidos del interior de las
dos sustancias que forman los términos de las relaciones. Así, por citar otro de los
ejemplos de Leibniz: si el Sr. X se queda en la India y su mujer muere en Europa,
su viuda y su muerte será simultánea, o, si se quiere, la vida de su esposa y su
viudez se no ser simultánea, porque el juicio sobre la vida de la esposa del Sr. X
se puede analizar en dos juicios atributivas, uno de los cuales atribuirá al Sr. X
una propiedad que es incompatiblestricto sensu con su ser un viudo.

Así, la teoría leibniziana de la simultaneidad, que también se pueden
encontrar en poco cambiado la forma de otros representantes de la teoría
causal de tiempo (Kant, Lechalas, y Robb), asume la formulación clásica
(incorrecto en nuestra opinión) del principio de contradicción, que en este
caso subrepticiamente introduce la noción de tiempo. Más adelante
volveremos a este temporal apli-cación de un principio extra-temporal. Eso

en cualquier caso el tratamiento de la simultaneidad de Leibniz se basa en un plan que no sea la sucesión: .Cabe señalar que.

Sin embargo. Pronto veremos que la teoría de Kant. en última instancia. hace un progreso importante sobre Leibnizeneste respeto. Este espíritu metafísico. como acabamos de ver. en contraste con el espíritu metafísico de Leibniz. Otro avance importante hecho por la teoría kantiana es su espíritu epistemológico. que proporciona una explicación causal homogénea tanto de la sucesión y simultá-neidad. Este espíritu metafísico es evidente no sólo en su teoría de la simultaneidad. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. Leibniz y los comienzos 49 en la deducción de la sucesión de la noción de razón suficiente y la simultaneidad de la noción de contradicción. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil - el tiempo lo que está hablando? Por lo que. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos.. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . que se apoya. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . es de nuevo sólo la traducción del principio metafísico que cada mónada refleja el estado instantáneo del universo (Le. el conjunto de otras mónadas) en cada momento. Sin embargo.que puede dar lugar a la dificultad el conjunto de otras mónadas) en cada momento. pero también es evidente en su teoría de la sucesión: la conexión universal de las cosas en un instante dado. en última instancia. Este espíritu metafísico. sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo.que puede dar lugar a la dificultad el conjunto de otras mónadas) en cada momento. no es sorprendente. en la hipótesis de que todos los juicios son esencialmente atributiva (que no es más que una traducción lógica del principio metafísico que las mónadas no se comunican entre sí: son no tienen ventanas '). Este espíritu metafísico. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal . no es sorprendente. no es sorprendente. (Por otra parte. en última instancia. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . la afirmación de la conexión instantánea y universal de Leibniz contiene implícitamente la definición kantiana de simultaneidad por la interacción). sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo. se ha hecho más que dar una explicación causal dinámica de la sucesión. Sin embargo. sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo. utilizado en la deducción del orden temporal.el tiempo lo que está hablando? Por lo que.el tiempo lo que está hablando? Por lo que.

18 (ya que deduce las relaciones temporales entre los eventos de su conexión causal sin preocuparse con el fin de instantes ocupada por ellos) encontraron que la . en última instancia. no hay manera de saber si hay que interpretar la teoría de Leibniz como una racionalización de nuestras ideas sobre la estructura temporal de la realidad.de los fenómenos.que puede dar lugar a la dificultad 17de una interpretación exacta de este idealismo.que puede dar lugar a la dificultad Sin embargo. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . o más bien como un procedimiento técnico 'no poco elegante' (como le gustaba decir) lo que nos permite reducir el número de términos matemáticos indefmable '' a un mínimo. Por último. procede de un análisis de los conceptos complejos en sus componentes más simples . es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil .el tiempo lo que está hablando? Por lo que. quizá podríamos responder a la segunda recordando el racionalismo de Leibniz: nuestro conocimiento de la naturaleza causal de tiempo esa prioriconocimiento. Esta teoría.que no nos llevará muy lejos. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. Leibniz es entonces el precursor más que el creador de una teoría causal completa de tiempo.que puede dar lugar a la dificultad Sin embargo.el tiempo lo que está hablando? Por lo que. que es esencialmente relacional. dada la hipótesis metafísica no verificable sobre la que descansa toda la teoría. en cuanto a la tercera pregunta. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . en última instancia. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal .

50 LA CAUSAL teoría del tiempo terreno despejado por la teoría relacional de Leibniz. que todas las propiedades del tiempo se pueden deducir de ciertas propiedades de la causalidad . Sin embargo. y pro-bablemente no se dio cuenta de la novedad esencial de su teoría. una característica importante que persistirá durante todo el desarrollo posterior de la teoría causal de tiempo.es implícitamente en Leibniz. rellena importantelagunas en la teoría de Leibniz. que se encuentra en Leibniz en forma de un boceto preliminar. Esta prueba está relacionada con la epistemología. tiene sólo se ha tratado plenamente en nuestro propio tiempo. son reconocidas como tales por esta teoría. Sin embargo. resultado de muy diferentes consideraciones. en términos de razón suficiente. Leibniz define una importante relación temporal. Veremos cómo la teoría de Kant. se descuida el aspecto epistemológico del problema.no sólo que las nociones temporales son defmable en términos de las relaciones causales. mientras que sus teoremas y defmitions expresarían las propiedades esenciales de tiempo). Lo que se pretende hacer es no añadir nuevas propiedades. la sucesión. sean metafísicas o científicas. Su demostración completa (es decir. se puede deducir de ellos. lo que la historia de su origen metafísico (por Leibniz) o su origen físico (por sus sucesores) puede ser. y se indica cómo esta definición estaba vinculada a la estructura causal del universo. y de manera más general. que mostró que a fin de investigar la naturaleza del tiempo es analizar las relaciones temporales. que las propiedades esenciales del orden temporal y causal. la construc-ción de un sistema axiomático cuyos axiomas se ocupa sólo de la causalidad. en el caso de Leibniz. pero para aclarar la naturaleza de nuestro conocimiento del tiempo y de la causalidad al mostrar cuáles son los elementos fundamentales de este conocimiento y qué elementos. la teoría de Leibniz muy bien puede ser caracterizado como epistemológico (más específicamente como axiomático) como hemos dicho en la introducción. La afirmación esencial de la teoría causal . Pero no se extendió su explicación causal con otras relaciones temporales. a saber. notemos. por otra parte. si la epistemología nos referimos a todos los problemas de Conocimiento adquirido de última generación. . lo hace dejar de lado los problemas en los que Kant quiere trabajar. que son. sino también.

En el detalle de la prueba de los tres analogías. II Phenomenalist interpretación de Kant DE LA CAUSAL teoría del tiempo 1. De hecho. la causalidad. Kant recurre al conocimiento empírico de los tiempos: la permanencia. la duración. el principio de causalidad. la prueba trascendental de su validez-dad consiste en el hecho de que. en estas páginas de la Analítica. en segundo lugar. Veremos. son lógicamente anteriores a la experiencia. La unión de las formas de la sensibilidad y la comprensión de la Analítica trascendental podría arrojar nueva luz. en efecto. donde Kant expone su teoría causal de la simultaneidad y la sucesión. En lo que sigue vamos a tratar sólo con la segunda y tercera analogías. pero sin una explicación causal. sin ellos. es decir. críticas. el conocimiento empírico de tiempo sería imposible. y respuestas a las posibles objeciones. en su ' analogías de la experiencia'. Podemos entender. ya que. que un nuevo aspecto del problema del tiempo. otra fuente de nuestro conocimiento del mundo de los fenómenos. idéntica en ciertos aspectos a la de la teoría definitiva de Leibniz. donde Kant vuelve muchas veces para el mismo tema. por qué. El orden de las ideas expresadas en las últimas dos analogías es bastante confusa en el texto de la Crítica. OBSERVACIONES GENERALES SOBRE fenomenalismo de Kant Por lo general asociamos ilustre nombre de Kant con su teoría idealista del espacio y el tiempo. la primera y más impresionante parte de esta obra maestra está dedicado explícitamente al problema de espacio-tiempo.Eso se sabe que Kant deduce la validez de estos tres principios Del hecho de que contienen a prioricondiciones de todo conocimiento empírico. en lugar caprichosamente intercalando argumentos. que se ocupan de primera. aparece en la interpretación kantiana de los principios del entendimiento puro. por tanto. Vamos a analizar estas ideas kantianas desde el punto de vista de la . la indestructibilidad de la sustancia. siendo presupone en cada experiencia. La primera analogía contiene de hecho una teoría de la 'tercera modo de tiempo'. el principio de la interacción universal. y. y en tercer lugar. en particular. Kant fue capaz de completar su interpretación del tiempo como una forma de sensibilidad de una manera muy importante. y la interacción de las sustancias tienen una a prioribase. Pero la estética incluye solamente la sintéticaa prioriaspectos de la teoría del conocimiento sensorial. entendimiento puro. deben formar los objetos ordenados de experiencia científica de la diversidad caótica extenderse en el espacio y el tiempo. tal como se expone en la Estética trascendental.

En consecuencia. vamos a tratar de traducir las ideas de Kant en el lenguaje de módem. lleva el nombre del kantismo. a sabiendas de que el aforismo. Sin embargo. una sucesión de estas mismas posiciones. ¿Por qué esta diferencia? Con el fin de entender la respuesta suministrada en la Crítica. 'objetivamente'.Eso es con éste reserva que se presentan al lector con la siguiente exposición de la teoría kantiana. la mayoría se ajusta al espíritu general de su doctrina. es el punto de partida de Kant. esta distinción importante e inevitable debe ser interpretado en términos distintos a los del realismo contemporáneo. las percepciones de las diferentes partes de la casa se suceden . para elegir entre los diferentes significados atribuibles al texto de Kant lo que. idealista.para criticar una doctrina mal defmed. que era la prueba de los principios de la causalidad y la inter- acción universal.pero obviamente no deben concluir de ello que las partes de la casa se suceden otro. semi-idealista y sistemáticamente ambigua. mientras que en el primer caso las dos órdenes fueron disociadas. el lenguaje de Kant.en el estudio de una casa. es semi-realista. en lugar de una reconstrucción histórica. y se presta menos a la crítica. de derecha a izquierda. entonces. y filosofías phenomenalist. el orden temporal subjetiva de las percepciones es acompañado de un orden objetivo de los acontecimientos percibidos. en este estudio se propone un análisis crítico. Y. eso es especialmente . dejo que mi vagar los ojos de arriba a abajo. Lo mismo no será verdad de la percepción de un barco que navega por un río: la percepción sucesiva de las diferentes posiciones de la embarcación no se corresponderá.precisamente lo que es responsable de la abundancia de realista. la sucesión en la percepción no siempre implica la sucesión en la realidad percibida. de las doctrinas: es imposible . donde el tiempo no tiene significado fuera de la representación humana. familar a cada lector de Newton. y que esta muy clarificación de las ideas de Kant pueden cambiar su carácter.traduttore- traditore.es especialmente aplicable en este caso. dejando de lado deliberadamente su primaria objetivoen la mente del autor. ya que todos ellos son simul-simul-. en este último caso. dice. Depende de nosotros. Somos conscientes. lo más importante. 51 52 LA CAUSAL teoría del tiempo teoría causal de tiempo. donde el tiempo objetivo es el momento de las cosas en sí. En su teoría.Sise prefiere.o. cada uno de los cuales. demasiado fácil . por diferentes intérpretes. Es lógico pensar que mediante el uso de una terminología más precisa con módem defmitions más claras. La distinción entre el tiempo subjetivo y objetivo. vamos a disipar la niebla artificial de Kant. como todos sabemos. a todas luces. sumergiendo al lector en una especie de niebla teórica donde parece posible contrarrestar cada pasaje favorable a una cierta interpretación con otro pasaje claramente desfavorables a ella . que nuestras percepciones se suceden en el tiempo: ¿cómo llegamos a conocer que los estados correspondientes objetivos también se suceden en el objeto?Si.

hecho famoso por la obra de Bertrand Russell. que generalmente se demostró por la existencia de un número cardinal común a ambos y distinta de cada uno. por sí solo satisface el postulado de Occam. ya que se plantearía la cuestión de éste a su vez. que es también suficiente. y se ajustan a un objeto?Eso no puede ser la relación con otra presentación. todo el conocimiento empírico debe involucrar a las representaciones. Puesto que se nos da sólo nuestras representaciones. y viceversa. su igualdad con algún fenómeno 'objetivo'. porque la igualdad de los conjuntos. podemos entender cómo. Por ejemplo. debe ser interpretado como una función de las representaciones. sin negar la existencia de forma dogmática . Si reemplazamos los conjuntos con nuestras representaciones. si la distinción entre el tiempo subjetivo y objetivo se basa en la experiencia. presentes o futuros. en particular). Si la sucesión de las percepciones de las posiciones de la embarcación dispone de un 'objetivo' significado completamente diferente de la de las percepciones de las diferentes partes de la casa. Este profundo pensamiento de Kant se puede ilustrar con un ejemplo tomado de la teoría de los números cardinales. también podría ser establecida por una comparación directa de los dos conjuntos (el establecimiento de una única y recíproca relación de uno a uno entre sus elementos) sin tener en cuenta la existencia de un número común. ya que se convierten en el objetivo. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 53 importante para comprender el sentido de esta pregunta kantiana. el único medio que tenemos para asegurar un valor objetivo para nuestras representaciones de la sucesión es establecer alguna conexión necesaria entre ellos. Por lo tanto. sino más bien en el hecho de que la conexión entre las representaciones de ayer es diferente de la del sueño. Podemos ver la ventaja epistemológica del segundo método: en la fabricación de la hipótesis del cardenal nwnbers superflua a diferencia de los conjuntos de los que miden el poder. Esta crítica no niega que esta diferencia inmanente puede ir acompañada de una diferencia metafísica con incidencia en las cosas en sí mismas: lo que se afirma es que para el conocimiento humano de la conexión de las representaciones es el único medio de establecer su objetividad. para Kant. pero nunca dejar el reino de la posible experi-encia. en un pasaje fundamental. reales o virtuales. la diferencia. La única consecuencia de la objetividad de las representaciones es el de proporcionar necesaria la existencia de alguna relación entre ellos. y el número cardinal con la cosa-en-sí. Ahora. es porque el primer grupo de representaciones tiene pro- piedades totalmente diferentes a los de la segunda. La afirmación de que dos conjuntos arbitrarios tienen el mismo número de elementos puede ser interpretado de dos maneras. entre ayer y un sueño no reside en el hecho de que los objetos reales corresponden sólo a las representaciones de ayer. 19 Kant se pregunta ¿qué es esta nueva propiedad adquirida por las representaciones (de sucesión.

no toma suficiente notificación del papel desempeñado por el factor racionalista en el fenomenalismo de Kant. El siguiente pasaje que trata con la simultaneidad nos parece ser decisivo: Las cosas son coexistentes cuando en la intuición empírica las percepciones de ellos pueden seguir uno sobre otro recíprocamente. '' para percibir una sucesión objetiva "sólo sería una manera conveniente de hablar. 2. según Kant. 54 LA CAUSAL teoría del tiempo la cosa-en-sí. (No parece Él haber analizado la significación epistemológica de la simultaneidad subjetiva . las percepciones que aquí se suceden en un orden determinado. Así. como se ha demostrado en la prueba del segundo principio. y debido a las percepciones de estos objetos pueden seguir recíprocamente. a la inversa. sucesión y simultaneidad objetiva objetivo son ambos representados por sucesiones subjetivos. Es cierto. la simultaneidad intuitivamente percibida de dos sonidos -. mientras que los otros CORRE-ponde a una sucesión objetivo: el orden de las percepciones de las diferentes partes de la casa es arbitraria. cuyo verdadero significado sería '' para pasar a través de una serie irreversible de estados psíquicos" (tales como la serie de las percepciones de las posiciones del barco) y que "para percibir una simultaneidad objetiva" en realidad significa "pasar a través de una serie estados reversible . la teoría causal de la simultaneidad Estas relaciones son diferentes.por ejemplo. Que sin duda es un hecho irreductible y fundamental intuitivamente dado) Sin embargo. Pero el tiempo mismo no puede ser percibido. o. en los dos tipos de series de percepción. digo que son coexistentes.de" (por ejemplo. Una serie no es más que una sucesión subjetiva de estados psíquicos. no hay que concluir de ello que. la serie de las percepciones de la casa). mientras que el de las percepciones del barco en movimiento es necesario. dicen de arriba a abajo o de derecha a izquierda. de hecho. ahora la convivencia esla existencia del colector en uno y el mismo tiempo. Kant desea explicar la objetividad de los fenómenos por medio de 'correspondencias' especiales (en este caso no uno a uno pero 'necesario') entre las representaciones. pero podría muy bien haber estudiado la casa en el orden opuesto sin que ellas mismas sean las percepciones cambiado. primero en la tierra y luego a la luna. mis ojos recorrieron la casa en un cierto orden determinado. no puede ocurrir en la sucesión de las apariencias. Esta interpretación. la cual. para Kant . y no . Lo mismo no es cierto para el segundo ejemplo: no podría haber percibido las diferentes posiciones de la embarcación en un orden diferente de la que realmente ocurrió. sugerida por algunos pasajes del texto de Kant y parcialmente adoptadas por Schopenhauer. De este modo puedo dirigir mi percepción primero a la luna y luego a la tierra.

son. por lo tanto. en condiciones de reunir. que sus percepciones . simplemente de las cosas que se encuentran en el mismo tiempo.

como lo demuestran las percepciones de otros observadores. por lo que la serie de mis percepciones. aunque perfectamente determinada. mismo tiempo. y que es sólo porque de este modo coexisten que las percepciones son capaces de seguir el uno al otro reciprocally. La síntesis de la imaginación en la aprehensión sólo revelan que la percepción es en el tema cuando el otro no está allí. que Si el uno existe la otra existe al. suministrada por la inteligencia: por dos objetos sean simultáneas. no hay percepción de las relaciones temporales objetivas. un nuevo elemento se debe agregar a este tipo de series de percepción con el fin de que sean consideradas como 'percepciones' de una simultaneidad objetivo (de hecho. el hecho de que una secuencia perceptual es prácticamente reemplazable por otro ya no es un hecho de la sensibilidad. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 55 puede seguir recíprocamente. como hemos dicho más arriba. llamaría 'las representaciones del objeto' si fuera a tomar conciencia de la existencia de representaciones perceptuales ). Este nuevo elemento es el concepto de interacción. pero no que los objetos son coexistentes. decir de la percepción de que se trata de una relación temporal objetivo siempre implica alguna función de la comprensión. para Kant no es. Por lo tanto. con su 'realismo ingenuo'. en el caso de las cosas que coexisten externamente entre sí. la única que puede objetivar las representaciones de la sensibilidad). sería prácticamente reemplazable con una serie completamente diferente de las percepciones de estos objetos. Para verificar esto hay que recurrir al concepto de interacción. para Kant se resuelve todo juicio sobre el objeto empírico en los juicios sobre ciertas representaciones (precisamente los que el sentido común. que debe expresarse completamente por una regla para la síntesis de las representaciones. and so to 21 represent the coexistence as objective. y viceversa.2o En consecuencia. es decir.En el caso que nos ocupa es la regla de que en cada instante me podría tener observado la tierra. y viceversa. ya que siempre es posible que cuando uno de ellos entra en el campo de la conciencia del otro se destruye. y si yo . El mismo debe ser cierto de la interacción entre los objetos. así como la luna. Sin embargo. Claramente. Si we are to be able to say that the reciprocal sequence of the perceptions is grounded in the object. pensamiento de Kant es claramente lo siguiente: el hecho de tener sucesivamente per-concebido la tierra y la luna en un orden arbitrario no nos asssure inmediatamente de su simultaneidad. tiene que haber una interacción entre ellos. Tal vez habría dado la siguiente explicación: si la sustanciaS1 actúa sobre la sustancia S2 durante un intervalo de tiempo. se requiere un concepto puro de la secuencia recíproca de sus determinaciones . aunque el orden de sus percepciones es arbitraria. estrictamente hablando. Kant no explicó en detalle cómo el reversi-bilidad de una secuencia de percepción está relacionada con la interacción objetiva.de modo que nunca son simultáneas.

los percibo tanto. estoy seguro dicha sustancia S 1 existido incluso cuando me di cuenta solamente S2. ya que el estado de . a su vez.

Sin embargo. que necesitaría la investigación especial de la clase que llevó a Russell lo defme como el conjunto de sus aspectos. simultaneidad subjetiva no está defmed por Kant. irreductible a las representaciones aunque inmanente con respecto a ellos. la simultaneidad objetivo se defmed en términos de interacción. Por supuesto. concebida como una categoría indefinible de entendimiento puro. Esta explicación del fenómeno es sin duda insuficiente. hablando desde el punto de vista de la extensión de los conceptos que se analiza. la cosa no es cualquier conjunto de representaciones. y cuando se aplica a nuestro caso particular. Esta interacción entre los objetos es traducible en una propiedad de sus representaciones: forman una secuencia reversible. de conformidad con el 'esquematismo del entendimiento puro'. Esta interpretación. nos parece tener más en cuenta el componente racionalista del kantismo. de cuya existencia me aseguró mi percepción. el fenómeno es. ya que hay reglas de representaciones que no son fenómenos. la interacción universal es reduce a una regla de la síntesis de las representaciones: pero el esquematismo 'frena' y 'da cuenta' las categorías sin definirlas. el conjunto de representaciones (reales o virtuales) que siguen una regla dada. la antigua siendo una regla aplicada a esta última la que. y es en esta reversibilidad de mis representaciones que reconocen la simultaneidad de los objetos. implica la existencia del estado correspondiente en 8 1que. la tercera analogía no se ocupa de la interacción universal. que no es rigurosamente idealista. que. Al afirmar la interacción de dos sustancias. Por otra parte. ya que admite la validez de las leyes empíricas como un hecho. según Kant. y en particular el de la interacción. la relación de la interacción sea invocada por la comprensión con el fin de vincular los objetos de la percepción.EnPara completar la explicación de Kant. Kant no mantiene en absoluto que sean aplicables a los propios representaciones: distingue claramente entre los fenómenos y representaciones. que luego deducir que el orden real de mis percepciones podría haber sido invertido en cada instante. y Husserl a sus puntos de vista en-teresantes sobre la 'constitución de la cosa'. sencillamente. son aplicables sólo a los fenómenos. debido a la interacción. Pero tendencia general de Kant parece suficientemente claro para nosotros. Sólo las percepciones se dan. la reversibilidad de una serie de percepción no es . pero sólo con su aplicabilidad en el reino de los fenómenos. también se podría haber percibido. por consiguiente. en la afirmación de que las categorías del entendimiento. el tiempo objetivoesun orden de fenómenos. sigue la regla. en los que. por lo tanto. Pero no hay que concluir que la reversibilidad de una secuencia de percepción es sensiblemente da en el mismo sentido que es toda percepción de la secuencia.56 LA CAUSAL teoría del tiempo 8 2. Hoy diríamos. incluso para el fenomenista. puede formularse así: el tiempo subjetivo es un orden de representaciones.

en el sentido kantiano. el orden temporal de sus percepciones debe ser necesaria. el orden inverso debe ser imposible. Sin embargo. es necesario y suficiente que exista interacción ser-Tween sus objetos. Ahora podemos ver cómo Kant invierte el problema de Hume: para Hume la relación causal es más que una sucesión regular. Eso Por lo tanto. Pero. En otros aspectos. la necesidad. que por lo tanto afirmamos una relación causal. que su contrario era imposible. Para que dos fenómenos a ser llamados sucesiva. era una nueva solución al problema de Hume de que Kant amueblada con Su definición causal de la sucesión. es decir. se pone en' jugar sólo como una función de la comprensión: la sensibilidad y la 'imaginación'. El conocimiento de que es puramente empírico: la mente establece que dos fenómenos han seguido unos a otros hasta la fecha. según Kant. o su equivalente. y llega a la conclusión de que siempre lo harán. sucesión objetivo no se debe confundir con la sucesión de las percepciones. si el colchón ya tiene una depresión en ella.22 Por lo tanto. sucesiones objetivos presuponen la causalidad y no pueden servir para definirlo. Según Kant. recibido no sé cuando. 3. Pero. se puede determinar que la percepciónUN era antes de la percepción SEGUNDO. para establecer que un fenómeno UN es la causa de un fenómeno SEGUNDO.eso es mediante la afirmación de una relación causal que puede estar seguro de que la percepción de la Depresión necesariamente (y consecuentemente. la analogía entre la sucesión y la simultaneidad parece perfecto: así como la interacción de dos objetos es equivalente a una .Esoes imposible percibir la posición aguas abajo del barco antes de su posición aguas arriba. si pongo una bola de plomo sobre un cojín. postulado por la comprensión. y es por esto último es objetivamente antes de la primera.pero no nos podemos asegurar que esto era necesario. la depresión en el cojín será determinado por la buena forma de la pelota. objetivamente) seguido de la colocación de la pelota. el nuevo elemento añadido. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 57 ya un sensato dado: sólo es el equivalente de una relación dinámica entre fenómenos. ¿qué tipo de sucesión se le considerando? Es evidente que una sucesión objetiva. hay que establecer en repetidas ocasiones que segundo siguiente A. Usando el ejemplo de Kant. Impossi-bilidad. Sólo la relación causal puede verificar este hecho. Para el orden de dos percepciones de ser reversible. yo no sería capaz de llegar a la conclusión de que la existencia de una ventaja ball. EL teoría causal de la sucesión Este punto es llevado a cabo aún más claramente en la teoría kantiana de Suc-cesión.En vista de Hume. al establecer que segundo ha seguido objetivamente UN.

la causalidad equivale a una secuencia irreversible.secuencia reversible de las percepciones de ellos. .

es decir. a la adopción de la teoría causal leibniziana de sucesión y que se extiende a la 'segundo modo de tiempo'. 58 LA CAUSAL teoría del tiempo es decir. Pues sólo así por medio de su influencia recíproca pueden las partes de la materia establecer su existencia simultánea. esto equivale a confundir causalidad con sucesión objetivo. que juega entre nuestro ojo y los cuerpos celestes.. y de este modo. que en Kant la deflnition causal de la simultaneidad es mucho menos preciso que el de la sucesión. sujeto a una regla flxed. sería concebible sólo como tal. Schopenhauer. la simultaneidad. con la condición de que ambos actúan de forma conjunta en un tercer objeto. y sería un esfuerzo inútil para examinar sus proposiciones bajo un microscopio logística. Sin embargo. pueden ser considerados simultánea. cuyos autores tomaron el cuidado de formular sus definiciones con una precisión capaz de satis-materializando los requisitos de una lógica rigurosa. siguiente y siendo el efecto sería una y la misma cosa. Nosotrosserávolver a estas diferentes posibilidades de deflnition cuando vamos a estudiar algunas teorías recientes. y con ello nos muestra que conviven. para un fenomenalista. La luz. Pero aquí es un pasaje que parece sugerir una interpretación menos paradójica: Podemos reconocer fácilmente a partir de nuestras experiencias que sólo las influencias continuas en todaspartes del espacio pueden conducir nuestro sentido de un objeto a otro. para Kant. incluso hasta el objeto más remoto. A primera vista. su coexistencia.. Pero. y 23 no sería más que esto . Decir que una sucesión objetivo corresponde a una sucesión subjetiva necesario.queserá pronto considerará - formulado la conclusión de este modo: Si objetividad de la sucesión se conoce sólo de la causalidad. Obviamente. y percibir el cambio. sin embargo. Pero el propio Kant no sacó explícitamente esta conclusión a partir de sus conocimientos sobre la sucesión y simultaneidad objetiva con el fin de identificar a tiempo objetivo con el orden causal. la . a menos que importa enfermotodas las partes del espacio hace que la percepción de nuestra posición posible para nosotros. produce una comunidad mediar entre nosotros y ellos. Tengamos en cuenta. es decir que la causalidad y la sucesión objetivo son traducibles en el ámbito de las representaciones por el mismo tipo de síntesis. aunque sólo median-mente. la condición necesaria y suficiente para dos objetos de ser simultánea es la existencia de una acción recíproca entre ellos. que hizo una notable crítica de la teoría de Kant . una sucesión necesaria de percepciones. No podemos cambiar nuestra posición empíricamente. la conclusión se sigue de inmediato e inevitable de cualquier análisis atento. esto no es cierto de la exposición de Kant. El punto esencial aquí es que.24 Esto parece sugerir que dos objetos que no actúan directamente sobre unos a otros. además.

simultaneidad es una combinación vagamente deflned de las relaciones causales. .

el carácter voluntario de la primera no tiene importancia con respecto al tiempo. ya que en la física de Newton.25 Vamos a analizar brevemente la más completa de estos. las partes de la casa conviven. por tanto. Pero la objeción de Schopenhauer no es el punto. Las siguientes son las principales objeciones de Schopenhauer a la naturaleza causal de la sucesión: (a) Los ejemplos de Kant de las percepciones de una casa y un barco en movimiento. y que desde el punto de vista de la fenomenista esta diferencia debe basarse en fenomenales DIF-rencias entre las dos series. expuesta por Schopenhauer en una sección conocida de su tesis doctoral (23. parece más de acuerdo con el estado actual de nuestros conocimientos no tener en cuenta la duración de una sustancia en el sentido de su identidad numérica a través de esta duración. demuestra de manera concluyente que las dos series de percepción no tienen el mismo significado objetivo. objeciones de Schopenhauer se dirigen casi exclusivamente en la definición causal de la sucesión. . del movimiento del ojo con respecto a la casa. la sucesión subjetiva es paralela a una objetiva. en primer lugar la definición de simultaneidad en términos de interacción causal. corresponde a una sucesión subjetiva. parece dudoso que se trata de una diferencia entre la simultaneidad y la sucesión objetiva. en el sentido kantiano. Esta inferencia obviamente presupone la identidad 'numérico' del objeto. según Schopenhauer. la de las partes coexistentes de la casa. percibe dos veces seguidas. la primera. ya que en ninguno de ejemplo niega Kant la sucesión de las percepciones como estados subjetivos: lo que sí afirma es que en el primer ejemplo de una simultaneidad objetiva. mientras que las posiciones de la embarcación se suceden. Sin embargo. Pero no se sigue de esto que las partes Ofthe casa que yo sucesivamente per-concebido también coexisten. El orden temporal en que percibimos las diferentes partes ofthehouse (aunqueellos son simultáneos) es tan objetiva como aquella en la que percibimos las posiciones sucesivas Ofthe barco van río abajo: cada uno es el resultado de un movimiento relativo.por error. mientras que en el segundo. y la segunda. del movimiento de la embarcación con respecto al observador. Examen de la crítica de SCHOPENHAUER Las ideas de Kant sobre la teoría causal de tiempo a menudo han sido objeto de más o menos justificada criticism. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 59 4. ambas sucesiones objetivas preocupación. Sin embargo. rechaza. los ejemplo de Kant. teniendo en cuenta este concepto contradictorio . en nuestra opinión. Bestreitung des von Kant aufgestellten Beweises der Aprioritiit des Kausalgesetzes' [ 'Una objeción a la prueba de la de Kant a priori aspecto de ley causal ']. con la que Kant estuvo de acuerdo. Sin lugar a dudas. la ley de la gravitación universal como la propagación instantánea estableció firmemente una interacción universal.

Si la velocidad de la luz eran infmite. s imultanei ty sucesión Figura 2.a menos que uno pone en juego el tiempo necesario para la propagación de la luz o cualquier otro proceso físico que sirve de intermediario entre el evento percibido y el cuerpo del observador. este es un punto delicado. que dura sólo un instante. no parece haber tomado el tiempo de propagación en cuenta. Aún así. y fmally. la simultaneidad objetivo de dos eventos instantáneos no puede ser detectada por el método de Kant. . que proporciona una explicación causal de la sucesión y simultaneidad. Además. la 'O deobjetos CORRE-pondiente (que acabamos de ver cómo Kant explica esta correspondencia en un sentido fenomenalista). desde Kant. En estos diagramas la 'R de designar las representaciones. En el diagrama frrst. ya que. adecuadamente modificada. como señala Schopenhauer. la teoría kantiana podría ser adaptado a esta complicada estado de cosas. la sucesión subjetiva irreversible define una sucesión objetivo. sobre la base de la propagación instantánea. las flechas horizontales simbolizan el orden temporal subjetiva de las representaciones. pero no de la duración. las flechas verticales simbolizan la relación de correspondencia entre la representación y el objeto. Esotambién parece dudoso que la simple propiedad de reversibilidad sugerido por Kant es suficiente para distinguir los dos tipos de series de percepción: por ejemplo.60 LA CAUSAL teoría del tiempo Por el momento. Tal es la teoría de Kant. en el segundo. es imposible percibirlos uno tras otro .26Es evidente la existencia de una velocidad de propagación fmite complica mucho la interpretación del proceso de percepción. capaces de tomar lugar en ambas direcciones). la correspondencia entre el tiempo subjetiva y objetiva en la teoría kantiana podría ser representado por los dos diagramas de la Figura 2. vamos a limitan a indicar que una modificación adecuada de la crítica de Schopen-Hauer saca a la luz un vacío importante en la teoría de Kant. la simultaneidad objetivo corresponde a una secuencia reversible de representaciones (subjetivamente.

con la queesofue dotado en el domairl irrltial por la serie de las percepciones sobre la que se basa. las cosas se complican. bajo una forma u otra. así como hacia fuera del lado de la misma. Capítulo VI. y no lleguen a aplicarse los criterios kantianos. el orden temporal objetivo se deriva de consideraciones certairl causales (cf. Parece. y esto presupone tum IRL algunos datos temporales objetivas. la reversibilidad de la orden de las representaciones ya no garantiza la simultaneidad de los eventos correspondientes. suponiendo que subjetivamente rl precedido R 2. o.Esoes a lo largo de estas influencias y irlteractions que la estructura temporal de lo que se percibe es transmitida. que volverá a ser necesario el uso de las relaciones causales con el resto del universo. Este es un caso de unaa priorihipótesis (o más bien una convención típica) que. es decir.eso sería necesario interpretar la longitud de las flechas como una medida del intervalo de tiempo y. aquellos irlfluences y irlteractions cuales lirlk la diversidad percibida por el sujeto en una irlstant dado a las regiones más distantes del espacio y hora. que n0w ver y con la ayuda de los cuales voy a ser capaz de calcular el espacio-temporallocation de algún evento estelar. para hacer R 2 0 2 siempre que la suma de R 1 R2 y RIO 1. Esta suposición no puede ser probada por una mayor medida. ya que se presupone IRL todos determirlations de tiempo objetivo:SiNo asumo que el telescopio. ya que el orden temporal objetivo de dos eventos puede ser la inversa de la de sus representaciones.Pero este conocimiento se presupone claramente de la velocidad de propagación. el conocimiento del tiempo objetivo. ¿cuál fue la sucesión objetiva. Para mantener la simultaneidad. aceptamos la propagación irlstantaneous withirl un cierto domairl. era la simultaneidad objetivo paralela a una secuencia de percepción se vuelve reversible. es irlevitable IRL ningún conocimiento de lo que es real. nunca habría simultaneidad objetivo sin irlteraction. Lo que. nunca se lo voy a demostrar. en el análisis final. simplemente irlteraction. Para ir más allá de este domairl irrltial. sirlce presupone la medición de una velocidad. ser un círculo vicioso en cualquier determinación de una relación temporal objetiva. Sabemos cómo este dilema se resuelve en la práctica: actuamos como si fuera la propagación aproxi madamente- irlstantaneous para distancias relativamente cortas. pues. se convierte en la causalidad asimétrica. siempre que los eventos tienen lugar en lugares convenientemente elegidas. En el camino esta estructura perderá este carácter semi-intuitiva. fuera de ella. (b) Schopenhauer próxima objetos que hay muchas sucesiones objetivas que no tienen un carácter causal: por ejemplo. ya que dentro de la dornairl irlitial. Por lo tanto. hasta fmally que abarca todo el universo. Dado este supuesto. era IRL tal y tal lugar hace un tiempo. los sonidos de una melodía . INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 61 Si rechazamos esto. ni sucesión objetivo sin causalidad. en este domairl. en paralelo con una sucesión subjetiva irreversible. Sección 3).

en tanto que es 'objetivo'. Del mismo modo. Si alguien vio al hombre salir antes de la caída del ladrillo. significa que una cierta representación del grupo 'hwnan cuerpo' precedido (subjetivamente) otra representación del 'ladrillo' grupo.62 LA CAUSAL teoría del tiempo se suceden sin que el uno antes de ser la causa de la posterior. tiene que ver con el tiempo subjetivo y no está cubierto por la teoría causal. EsoEs cierto que Kant phenomenalism no es una doctrina completa. sin duda. aunque era antes de ella (ya que todas las pruebas apuntan a la conclusión de que la ladrillo hubiera deslizado. nos parece que la teoría causal de tiempo. y un ladrillo. En el segundo ejemplo. (as) objeto físico. quien. teniendo en cuentaél sólo como una causa en este caso. en principio. es evidente que la conexión causal. el único que es inmediatamente perceptible. sin embargo. El ladrillo. . se concibe a los objetos físicos como un realista. Esta sucesión debe haber sido irreversible para el observador de haber podido llegar a la conclusión de que era una sucesión objetiva. seguidores de Kant a tratar.¿Qué podría partidario de Kant responder? En el primer ejemplo se distinguiría la sucesión de sensaciones auditivas de la sucesión de sonidos. Pero. es un cierto grupo de representaciones totalmente sujetos a una regla objetivación común. y no es consciente de que para Kant no son más que las reglas para la síntesis de las representaciones. sino más bien un programa magnillcent cuya realización podría traer la fama a toda una generación de estudiosos. debe representarse en el dominio de las representaciones por reglas adecuadas. El primero. de los cuales sólo tenemos los comienzos aquí. cae en mi cabeza. considerado como fenómenos físicos. existe una relación causal entre los dos objetos. para eliminar sus representaciones 'virtuales' que son poco representaciones en absoluto y que contradicen el principio mismo de fenomenismo. sobre todo. o. pregunte en primer lugar cómo se podría haber conocido esta sucesión sin causalidad. En la construcción de la teoría causal de tiempo que van a utilizar las indicaciones de Kant en el sentido de que las normas relativas a la objetivantes orden temporal son del mismo tipo que las que tratan de la relación causal. (Esto podría ser la respuesta de Kant a la objeción de Schopenhauer). el de Kant. Este programa se completará cuando toda nuestra ciencia de lo real será expresable en términos de datos y reglas de objetivar la síntesis inmediatos. un idealista. decepcionante. en este caso. lo mismo puede decirse del cuerpo del hombre salir de la casa. aunque nadie había salido de la casa). en el sentido fenomenalista. representa nada más que un programa de investigación. aunque.EsoPor lo tanto. no va a ser mi salida que causó la caída. de realización sobre la base de una construcción fenomenalista completa. deslizamiento del techo. por Schopen-Hauer. este último puede Cer-tainly no establecerse sin consideraciones de recurso a causal. es posible establecer que una sucesión tuvo lugar sin apelar a la causalidad. si salgo de una casa. Eso es inaceptable. .

la respuesta a la objeción de Schopenhauer se puede poner en una forma independiente de fenomenalismo de Kant aunque todavía de acuerdo con su teoría Causai de tiempo. respectivamente. volvamos al ejemplo de Schopenhauer. y también de fi nición de Kant su aparente rareza. es necesario y sufftcient que un evento más extendido de que las formas dejando una parte ser la causa de un evento extendido de que la caída es una parte. para Kant. señalado por Schopenhauer. se desvanece. estos dos principios se convierten en los defmitions de sucesión y simultaneidad. . inadvertido por Kant y tal vez sólo aparente. 'jugando' entre el objeto y el cuerpo del observador. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 63 Yendo aún más lejos. ¿Qué le da el argumento de Schopenhauer su fuerza aparente. esto significa que para que el hombre de dejar que sea antes de la caída del ladrillo. en el caso particular de la sucesión percibida donde la luz. en efecto. mientras que Kant consideró que eran sintéticaa priorijuicios. si la sucesión ser percibido o inferida. Por ejemplo. En nuestro ex amplio particular. según la hipótesis de Kant. Pero está claro que esta no es la opinión de Kant. EsoParece entonces que en el ejemplo de Schopenhauer. crea. Esoes precisamente siguiendo esta influencia viene del estado frrst y terminando en la segunda que. E2 enlaces de eventos anteriores El a eventos posteriores E2 a través del cuerpo de la observador. No vamos a examinar este desacuerdo. El principio primero debe formularse en términos sustancialistas de Kant: el estado de cada sustancia actúa sobre cada estado posterior de cada otra sustancia. no debe existir una influencia que emana del Estado primero y llegar a la segunda. la cadena causal mi 1. Por lo tanto la dificultad. Y el segundo: hay una interacción entre los dos estados simultáneos de cualquiera de las dos sustancias. hay una acción causal por su evento anterior a la posterior. la simultaneidad a una determinación simétrica parcial. según Kant. De acuerdo con ambos los principios de causalidad y de interacción universal. El 'E2'. una interacción dinámica entre los eventos sucesivamente percibidasEl y E2 y los estados E1 ' y E2' del cuerpo del observador. es el hecho de que de fi nición de Kant parece presupone que cada evento contiene la causa completa de cada evento posterior. (Tengamos en cuenta que. la caída del ladrillo es un estado posterior de otra sustancia. la sucesión es equivalente a una determinación asimétrica parcial. que son respectivamente simultánea con ellos. De hecho. es decir. es fácil demostrar que la respuesta se desprende de los principios de causalidad y la interacción universal de admitidos por Kant. que sólo está pensando en una influencia. Básicamente. un difftculty que habría atribuido a Kant una opinión que él no poseía en absoluto. una determinación parcial.) Dicho esto. puedo inferir una relación de sucesión objetiva entre los dos estados sustanciales. Mi salía de la casa es un estado de la sustancia que se llama mi cuerpo. por lo tanto formulado.

una comprensión omnisciente. que Kant entiende mal el papel de la sensibilidad en el conocimiento del tiempo. ya que para ello sería necesario conocer todas las sucesiones de la misma naturaleza . por el mero entendimiento. en principio.64 LA CAUSAL teoría del tiempo (c) tercera objeción de Schopenhauer es que si la teoría de Kant fuera cierto no podía saber la realidad de la sucesión sin conocer su necesidad. que nos ha llevado a considerar lo que es una mera forma de las relaciones dinámicas como una intuición especial. y el tiempo como la secuencia dinámica de sus estados. vamos a simplemente observamos el hecho curioso de que el reproche de la mala interpretación del papel de la sensibilidad en el conocimiento del tiempo. Si Intento. autosuficiente y antecedente a 28 las cosas mismas. en la independencia de las cosas. lo que podría ser posible sólo para un entendimiento que percibe todasla serie causal a la vez. pero los dos no debe confundirse con los demás. es decir. no es correcto decir. Lo que el espacio y el tiempo parecen poseer como adecuado para sí mismos. para representar a mí mismo las relaciones exteriores de las cosas. esto sólo puede estar en el orden de los motivos y consecuencias. sin que seamos capaces de adquirir conocimiento inmediato e incuestionable de la misma. La definición causal de simultaneidad objetiva hace esoclaro que sólo se puede inferir con probabilidad. El conocimiento de una simple sucesión objetivo. lo cual es imposible. Esto tendría el efecto de requerir la realización de un número infinito de secuencias de percepción que resultan de una inversión arbitraria en una secuencia dada. conflfms que el hecho de que la teoría causal de Leibniz sólo hace hincapié en un concepto de tiempo implícita contenida en . Pero recordemos una vez más que Kant está pensando en conocimiento del universo objetivo: este conocimiento es siempre inductiva y siempre va más allá de lo inmediato dado. Por el momento. 27Esta objeción significa de hecho que a menudo pensamos que sabemos algunas sucesiones reales con todas las posibles certeza. plantea las mismas dificultades que el conocimiento de una relación causal o de cualquier otro hecho objetivo. Volveremos a este problema cuando hablamos de la teoría de Reichenbach. Leibniz concibe el espacio como un cierto orden en la com- nidad de sustancias. Este paso es especialmente notable por su resumen de dinamismo espacio- temporal de Leibniz. esto sólo se puede hacer por medio de un concepto de su acción recíproca. Por lo tanto. Según Kant el conocimiento de una sucesión o simultaneidad se apoya en el conocimiento sensible de una sucesión subjetiva. "Kant tiene cargado el entendimiento con una imposibilidad simplemente con el fin de tener menos necesidad de la sensibilidad ". De acuerdo con ello. por compleja. hecho por Schopenhauer a Kant. que atribuyó a laConfusión en sus conceptos. como lo hace Schopenhauer. y SiTrato de conectar dos estados de una y la misma cosa. si bien parece im-posible establecer su necesidad causal.

su dinamismo. Pero también nos recuerda el doble cambio que Kant llevó a Leibniz .

249) que la sucesión es la empírica criterio en cuanto a cuál de los dos estados es la causa y cuál el efecto? ¿Quién no ve aquí el círculo más obvio?29 Esta objeción es de suma importancia para cualquier teoría causal oftime. Quinta ed. Si Kant estaba pensando en la sucesión objetiva. 1ª ed. ¿Cómo podemos conciliar la afirmación de Kant de que la objetividad de la sucesión sólo se conoce por la necesidad de seguir el efecto de su causa con su otra afirmación (Razón Crítica ofPure. al parecer. (Cf.. esoes necesario conocer la relación temporal entre los dos. Pero también podría ser posible que Kant estaba pensando en la sucesión subjetiva. todo lo que decimos es que es posible coordinar los dos conceptos kantianos de tiempo sin dejar de tomar en cuenta su teoría general de Conocimiento empírico de punta. que es la síntesis de las veces subjetiva de la sensibilidad y el tiempo de dinámica de entendimiento. ¿cómo puede ser idéntica a la conexión causal de los fenómenos? No tenemos ninguna intención de negar que esto presenta una dificultad real para cualquier persona que atribuye una teoría causal de tiempo para el autor de la Estética. capítulo II. Todo depende. en ninguna parte de Kant ¿hay algún indicio de esto. P.. entonces. sobre cómo Kant concibe el conocimiento empírico de una relación causal en particular. Sin embargo. y. aunque sugerida por el texto de la Crítica. sin pretender exactitud histórica absoluta para lo que sigue. sesenta INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist y cinco dinamismo: la interpretó phenomenalistically y demostró que era inadecuada con respecto al conocimiento empírico. entonces la crítica de Schopenhauer es el sonido. Kant claramente . Señalemos una objeción quinta que. y la causalidad como la definición de la sucesión objetiva. no hay círculo vicioso en considerarla como un criterio de causalidad. A lo mejor de mi conocimiento. sección 5). nunca será posible deducir el orden temporal de la orden causal sin un círculo vicioso. indicaremos brevemente cómo podría ser eliminado. P. no se preocupe Schopenhauer: ¿Cómo debemos reconciliar la teoría causal de Kant con sus puntos de vista expresados en la Estética trascendental? Si el tiempo es una intuición pura. Veremos posteriormente cómo sus sucesores. Si. 203. El pasaje en el que Kant afirma que la sucesión es el único criterio empírico de la causalidad nos parece muy cuestionable. Sabemos que. 5. en su análisis del conocimiento empírico. con el fin de distinguir la causa del efecto. Si ese es el caso. La pluralidad de conceptos de tiempo en Kant cuatro objeciones de Schopenhauer no parecen ser decisivos en lo que respecta a la teoría de Kant. tal vez esta dificultad no es insuperable.

la teoría causal es aplicable exclusivamente a tiempo objetivo. el orden objetivo de los fenómenos sería una consecuencia de sus respectivas situaciones en tiempo puro. juega un papel decisivo en las pruebas de los tres analogías. Pero esta distinción entre 'ser' y el 'saber' no nos parece estar en el espíritu de la Crítica. que son en . "verdadero. el orden de las representaciones. Esta afirmación de que el tiempo no puede ser percibido. y Mathe-matical". porque Kant invoca causalidad para explicar la transición desde el momento subjetiva de representaciones de la hora de objetivo de fenómenos. Por lo tanto. y la causalidad sería necesarios sólo para el conocimiento de esta situación. Kant adopta la teoría causal para explicar nuestro conocimiento empírico de tiempo absoluto y no perceptible. Entonces habría tres distinciones: para hacer tiempo puro. que distingue entre la comprensión y la sensibilidad como fuentes absolutamente independientes de conocimiento. una forma de sensibilidad. estrictamente hablando. la teoría causal ciertamente no es aplicable a la concepción kantiana de tiempo puro. de la causalidad.esosin duda sería contrario a la doctrina de Kant. Su principal preocupación es la posibilidad de síntesisa priori juicios. 66 LA CAUSAL teoría del tiempo distingue entre la intuición (Anschauung) y la percepción (Wahrnehmung). nos parece. distinto de duración "aparente. no es claramente perceptible. y sensible". sin embargo. tiempo subjetivo. según la cual los fenómenos existen para nosotros sólo en la medida en que sean conocidas por nosotros. y esta duración. Si el tiempo pudiera ser percibido como fenómenos. y el tiempo objetivo. a diferencia de tiempo puro y el tiempo inherente al flujo psíquico. su origen se explica fácilmente por el hecho de que Kant atribuye a tiempo de las propiedades de duración absoluta de Newton. una forma del sentido interno. para deducir el tiempo. de conformidad con el espíritu general de su doctrina y nece-sario de su coherencia. La primera es irreducible dada e inmanente en la mente humana. pero. no tiene la percepción de la misma.el hombre tiene una intuición pura del tiempo como una forma de sensibilidad. El primero es el punto de partida para y presupone la aplicación de la causalidad. Hay ciertos pasajes que pudieran interpretarse como una afirmación de la identidad del tiempo puro de la sensibilidad con el tiempo objetivo de los fenómenos: en este caso. el orden de los fenómenos. absoluto. Esta distinción ninguna parte se ha hecho de forma explícita por Kant. o más generalmente. principio de la comprensión. y por consiguiente no puede ser explicado por el mismo. relativo. Tampoco es aplicable a tiempo considerado como el orden de las representaciones.En hecho que no debemos olvidar que la Razón Crítica ofPureera lo largo de su parte positiva 'un ensayo en la filosofía física'. la posición de los fenómenos en el tiempo se dará inmediatamente a los sentidos y no requeriría la ayuda de la comprensión y los principios de causalidad y la interacción. Hay-tanto. de los estados subjetivos como tal.

que hicieron las entidades trascendentes de espacio y tiempo. las preocupaciones de Kant que aparecen en la naturaleza triple de tiempo que acabamos de exponer. este conocimiento órdenes fenómenos psicológicos con respecto no sólo entre sí. y que si la descuidamos nunca llegaremos a comprender el conocimiento histórico de las relaciones intersubjetivas.. y esa regla en consecuencia 3o determina la posición. Lo que nos parece invitar a la crítica en estas ideas de Kant no es que ellos admiten demasiadas veces distintas. Pero a qué hora le pertenece la simultaneidad de mi representación con la de mi vecino? Está claro que no puede ser ni sensatez dado. era menos una copernicana (como él himselfliked llamarlo. ¿Qué determina para cada aspecto de su posición en el tiempo es la regla de la comprensión a través de la cual solo la existencia de las apariencias pueden adquirir unidad sintética lo que respecta a las relaciones de tiempo. además de tiempo subjetivo y el tiempo físico. Esto es lo que nosotros mismos lo hacen constantemente cuando nos con-Sider como un movimiento posterior a la decisión de ejecutar. Que eran básicamente de Newton atributos divinos. Pero ¿cómo vamos a clasificar las relaciones temporales entre los diferentes flujos psíquicos? La simultaneidad de dos sucesos físicos pertenece al tiempo físico. subjetivo tiempo. con sujeción a los principios de causalidad y la interacción universal. la simultaneidad de mis repre-sentaciones. en contraposición al carácter sensible de la segunda. Sin embargo. sino más bien demasiado pocos. los únicos considerados por Kant. que engendra el orden temporal objetivo de los fenómenos. de Newton. Estos son los físicos. Por otra parte. a saber. son la clave de toda la estética trascendental. hay que distinguir un tiempo intersubjetivo en el conocimiento empírico. sino también a los fenómenos físicos.EsoPor lo tanto. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 67 hecho de los principios de la física newtoniana. como la filosofía física de Kant es una crítica del conocimiento físico y no una metafísica del universo material. Eso es de hecho las reglas del entendimiento. famosos preliminares de- fmitions de Newton.) que una socrático uno: Por el tiempo no se ve como aquella en la que la experiencia determina inmediatamente la posición de toda existencia. o más precisamente. se convirtió para Kant una forma de representación humana. La revolución logrado por Kant. ni reducido a la causalidad física. Kant parece haber recurrido al carácter causal de la ftrst. Pero esta es suficiente para entender cada objectiftca-ción de tiempo razonable? La teoría de Kant presupone claramente que sólo hay un tiempo objetivo. el de la física. Para explicar epistemológicamente la diferencia entre la época de Newton y el tiempo subjetivo. Tal determinación es imposible. espacio y tiempo absolutos. en la medida en tiempo como absoluta no es un objeto de percepción con la que podían ser confrontados apariencias. parece que. o lo percibido .

en en particular. 68 LA CAUSAL teoría del tiempo evento como aproximadamente simultánea con nuestra percepción de ella.Eso nos parece muy lamentable que el desarrollo posterior de la teoría causal del tiempo ha sido casi exclusivamente re-stricted al componente epistemológico de la teoría de Kant (que era una continuación de las ideas de Leibniz). No sólo sus definiciones causales. tanto física como psicológica en un solo pedido. Leibniz trató solamente la sucesión de una manera causal. Leibniz descuidado el problema epistemológico. sino también su interpretación fenomenalista entonces tendrán que ser revisadas.mutatis mutandis. lo mismo podría decirse de tiempo físico. su profunda aunque las consideraciones epistemológicas incompleta . dos estados. que. tiene alguna posibilidad de hacernos comprender la totalidad de nuestro conocimiento empírico de tiempo. La teoría de Kant. mientras que Kant. no prestó atención a tiempo intersubjetivo y psico- fisiológica y se contentaron con algunas observaciones resumen sobre el tiempo subjetivo. que no encaja en el esquema kantiano. de los cuales uno es físico y otro psicológico. implica otra objetivación del tiempo subjetivo. a saber. De este modo. con miras a una interpretación epistemológica de la física newtoniana. de que sólo un análisis simultáneo y de mayor alcance de todas las formas de orden temporal. y. o dos estados de una conciencia. Sin duda. sólo se toca la segunda. o dos estados que pertenecen a diferentes flujos psíquicos. incluso los datos del problema de Kant se cambiarán cuando la ciencia se ve obligado a abandonar los principios newtonianos. en uso constante en la psicología y la fisiología. Estapsicofisiológico orden. sin duda. debido a su interés en una epistemológico inter- pretación del tiempo físico. Lo mismo puede decirse de los autores postkantianos. Así. la génesis del tiempo universal. Eso puede ser que esto proporcionará la explicación de la oposición entre el tiempo puro de la Estética trascendental y el tiempo causal de la Analítica. finalmente. hace un estudio exhaustivo de sólo la primera forma de esta orden. o. contiene algunas lagunas importantes. el orden temporal tiene cuatro formas distintas. Kant explica la génesis epistemológico del orden temporal física mediante el análisis del papel desempeñado por el tiempo subjetivo y la causalidad en nuestro conocimiento del tiempo físico. que estuvo de acuerdo con los principios de la física newtoniana. que abarca todos los fenómenos. Creemos. mientras que la parte más duradero de la obra de Kant. dependiendo de si se refiere dos sucesos físicos. la teoría de Kant. Nunca-theless se hizo un avance decisivo sobre la teoría causal de Leibniz. sin embargo. dejando de lado la duración. dio una explicación causal de la sucesión y simultaneidad. e ignora por completo los dos últimos. como se da en la Parte II de este libro.

así como el papel de la causalidad en el conocimiento (y no sólo la estructura) del tiempo físico. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 69 sobre la relación entre el tiempo subjetivo y el tiempo físico. . no fue desarrollado por sus sucesores.

que la teoría relacional de Leibniz no resuelve todos los problemas epistemológicos sobre el tiempo. un receptáculo para eventos .que. como Balmes 31 o Lotze. ya recuerda mucho más el lenguaje de las teorías causales recientes que la de aquellos que. según él como precursores. que es importante e irreductible a la primera. tal vez antes que nadie. pero que el punto esencial sería la capacidad de analizar la relación temporal. este principio se puede reducir a la afirmación de que los estados de este sistema determinan el uno al otro. el principio de determinismo mecánico afirma que el estado de un sistema de puntos materiales en un instante dado es detet extrae-por sus estados anteriores y determina sus estados posteriores: para nosotros. Él pensó que había encontrado en Kant la verdadera solución al problema: "Kant desarrolló los puntos esenciales de lateoría causal de tiempo. que es importante reconocer que el tiempo es un conjunto de relaciones. 34y su epistemología es ante todo una filosofía de las ciencias. 70 ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 71 2. Lechalas fue el primero en dar la teoría causal de tiempo una exposición explícita y sistemática. mientras que formularon el principio de la teoría causal de tiempo bastante precisión. 32 que. Se interesa en el momento de la física y la psicología en lugar de en el tiempo deEl dada inmediatamente y de sentido común. considerado como la definición del orden temporal Aquí es cómo se formula el principio de la teoría causal de la sucesión: "Si consideramos el mundo de los cuerpos. si dejamos a un lado la última palabra francesa. OBSERVACIONES GENERALES SOBRE TEORÍA LECHALAS' No vamos a pasar tiempo en el estudio de los diversos autores postkantianos. y no una 'cosa'. no enriquecerla con nuevas ideas. El mismo título del capítulo dedicado a esta teoría en suEtude sur l'Espace et Ie temps33 (Estudio del espacio y el tiempo) es en sí mismo un considerable fiebre aftosa: 'Identité de la relación temporelle et de la relación de causalité occasionnelle (La identidad de la relación temporal con el Relación de causalidad ocasional ') . para reducirlo a elementos más simples o más racionales. III ADAPTACIÓN LECHALAS' CAUSAL DE LA TEORÍA DE TIEMPO PARA leyes de la física de Einstein-PRE 1. y . Él parece haberse dado cuenta. EL principio del determinismo.

Lechalas no sostienen que "la noción de un estado estático de un sistema de puntos materiales es. Hora aparecerá si tenemos en cuenta varios estados diferentes de un mismo sistema de puntos. en la fi nición propuesto por Lechalas. difiere de un caso a otro. pero cuya evolución. plantea muchos problemas. tanto determinados y determinan. por definición. que implicaría único espacio. a ser anterior a los estados determinados. incluso la noción del estado de un punto material (desde un punto por sí mismo puede constituir una . algunos de los cuales fueron previstos y analizados por Lechalas. en realidad. y no el tiempo. 175. la noción de 'estado de un material sistema' ya parece contener la noción de tiempo. a su vez. que los estados determinantes se dice. cada estado siendo. Por consiguiente.) El principal mérito de esta afirmación es que plantea la cuestión en términos claros y la restringe a un dominio ftxed. Pero esto es falso. el estado de un sistema de puntos materiales es un grupo de estados simultáneos de todos los puntos del sistema. Así. considerado aisladamente. por otra parte. ya que hay sistemas que pasan por la misma trayectoria en el curso del tiempo. el concepto sería entonces presuponer la simultaneidad. una noción extra-temporal. por lo tanto. la noción del estado de un sistema material. es decir. aunque sólo con respecto a la velocidad de la marcha en el curso. (Ejercicio musical. dependiendo de cómo se tiene en cuenta su relación con uno u otro de los diversos estados ". Esosin embargo. En primer lugar. Una enumeración completa y exacta de todos los conceptos involucrados es de suma importancia en el estudio de esta teoría causal oftime. por varias razones. según el cualque uno de dos estados conectados de un sistema material que determina el otro es el anterior. implica la idea del tiempo ". donde el principal escollo a evitar es el de circularidad (relaciones causales utilizados en la de fi nición de tiempo puede.pag. presupone la noción de tiempo). Pero si el estado instantáneo de un sistema completamente determinados por su conftguration geométrica. tendríamos que concluir que su evolución depende sólo de las trayectorias de sus puntos. pero ninguno de estos estados. por su aspecto geométrico. 36¿Pero es ese el caso realmente? Obviamente Lechalas ve el estado instantáneo del sistema como completamente determinado por las distancias mutuas entre sus puntos. que es una relación temporal. sin embargo.

implica algo más que la indicación de su posición espacial. ¿Hay que deducir de esto que la causalidad física no es una relación lógica definible en términos de una geometría espacio-tiempo. por esto implicaría un conocimiento de las relaciones entre este punto y todo lo demás. Si las ecuaciones diferenciales del movimiento eran de un grado más alto que el segundo. tendremos que definir el estado físico por dos propiedades. por 'el estado físico momentáneo de un punto material' nos referimos a la declaración de su posición y la velocidad en el instante -dada. en su análisis de la tendencia hacia el cambio instantáneo. se tiene en cuenta sólo dos propiedades instantáneas. Pero lo que no es convencional es el hecho de que el conocimiento de la posición y de la velocidad instantánea (o de otras dos propiedades convenientemente elegidas) es suficiente para determinar la evolución del sistema de una manera única. y que también debe tenerse en cuenta. La elección de estas dos propiedades particulares. también conocida como la leibniziana 'Conato'. sino que siempre es relativa a nuestro conocimiento de las leyes de la naturaleza? O estamos a la conclusión de que el principio de causalidad no es racionalmente deducible a partir de la descripción espacio-temporal de los fenómenos. no la suma de todas sus propiedades en un momento dado. cuya integrales están determinados por dos condiciones iniciales. posición espacial y la velocidad. por razones de economía. los valores instantáneos de los derivados de un mayor grado). Gust en el punto en movimiento). 72 LA CAUSAL teoría del tiempo sistema). ni siquiera la suma de los de sus propiedades que son físicamente comprobable en este instante. Dado que las leyes de Newton del movimiento son ecuaciones diferenciales de segundo grado. para poder afirmar que el curso de un sistema de material aislado está completamente determinado por su estado inicial. con el fin de mantener el principio de causalidad en su forma habitual. que definiría el estado del sistema (materiales) de manera diferente. pero es el resultado de la forma especial de las leyes de la física clásica y de una definición convenientemente elegido de 'estado físico'? Creemos que no. lo que es convencional en la definición del estado instantáneo de un punto físico es que. Estos son elegidos porque parecen ser más fácilmente manipulable que otros los teóricamente posibles (por ejemplo. El lado con-vencional de esta definición es obvio. Se concluye de esto que el círculo vicioso en la definición de causalidad . es también uno convencional. ¿Por qué no incluimos también la aceleración o derivadas de orden superior con respecto al tiempo. Lo que debe entonces entenderse por 'estado momentáneo de un punto material'? Desde luego. lo que está de acuerdo con la vaga pero sin embargo tenaz la intuición del sentido común. que son también claramente propiedades instantáneas del momento? La respuesta es obvia: con el fin de estar en condiciones de afirmar el principio de causalidad forma más sencilla posible. para esto también implicaría un conocimiento de las relaciones de la punto con el universo actual. En términos prácticos.

elegir el conjunto E2 el elemento E'r2 en lugar de cualquier otra. por lo tanto.con ETI. como puede ser el caso). ¿Cómo será el físico. sólo tenemos que seguir los pasos de . o el valor instantáneo de la fuerza aplicada al punto). el estado E '/ (k de el grupo ek (1 < k ~ norte)? Claramente mediante la determinación de que los estados son simul-simul. con el fin de completar su teoría.La noción del estado de un sistema de puntos materiales hace. Pero podemos evitar el círculo viciosoSi nos damos cuenta de que esta definición está conectado con un método especial de determinar el estado físico de un punto material en términos de su posición y velocidad relativa a un sistema de coordenadas: este estado también se puede describir por medio de otros parámetros. Más adelante volveremos a esta importante distinción (Capítulo V. la posibilidad de una defmi-ción extra-temporal del estado de un punto material. un principio de elección debe ser empleado. E'R 2. Si se admite que el estado de un punto material está perfectamente determinada por las propiedades cuyos defmitions no explícitamente implica tiempo. que a su vez contiene el tiempo de forma explícita. pag z • . aunque se produce cada vez en física experimentar. El estado del sistema a continuación. cuya ya no determinación presupone el conocimiento de manera explícita tempo ~ colhechos (por ejemplo. Para ello.. a este respecto anticipando la física cuántica) 0. Consideremos un sistema que contiene S norte puntos materiales Pl. Una distinción debe hacerse aquí: el estado deEl punto material podría ser determinado por los parámetros teóricamente defmable sin recurrir a la noción de tiempo. o discontinuo. el valor instantáneo de la energía. y vamos a organizar los estados de cada punto en algún orden extratemporal arbitraria. que se define a su vez por el equivalente térmico. Es cierto que la definición usual de estado físico contiene la noción de la velocidad. que no es otro que la simultaneidad. . cada uno de los cuales pasa a través de una serie de estados (continua.. sería necesario defme simultaneidad con independencia del principio del determinismo.. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 73 de la sucesión de estados físicos es sólo aparente. o en general. presupone la noción de simultaneidad. Sección 3). con el fin de completar el estado al cual ET yo pertenece.PAGn. como Lechalas supuestos. BRN). . como en la física clásica.37 nos llamada Vamos E ~ el mes estado del punto PAGnorte (La variable metro deberá ser continuo o discontinu-ous. se represen-tantes un grupo de estados (ETI.. el hecho sigue siendo que con el fin de elegir la secuencia de estados de cada punto de ese estado que es miembro de un grupo particular que constituye un estado deEl sistema. . aceptando. Tal vez una forma esquemática de razonamiento le ayudará a señalar la necesidad de un principio de elección. Conse-cuentemente. con la advertencia de que se sugiere. y lo mismo es cierto del principio de determinismo mecánico empleado por Lechalas.

la gravitación universal constituía una .Kant y defme simultaneidad en términos de interacción. En la física de Newton.

de hecho. era adecuado para su definición. y que. En completando así la teoría Lechalas' para ajustarse a Kant de que sólo sería reemplazar los principios de causalidad y la interacción universal en las definiciones de Kant de sucesión y simultaneidad con las declaraciones de un significado físico más preciso . podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. 74 LA CAUSAL teoría del tiempo interacción precisamente en el sentido de Kant y por lo tanto podrían servir para definir la simultaneidad.con alguna posición de punto PI. sin embargo. ya que el agregado de fenómenos no gravitacional se rige por las leyes que presuponía no propagación instantánea. sin embargo. ya . Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. que la ley de la gravitación universal fue único en la física pre-Einstein. era adecuado para su definición. uno sólo tendría que medir la fuerza con la que atrae PI pz cuando PI está en el stateETI [Y lo llaman F:] entre todos los estados mi z a través del cual el punto PAGz pasa. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. son igualmente necesarias para la definición de un orden temporal del devenir. De hecho. Más tarde. solo supone válida.los principios del determinismo mecánico y la gravitación universal. gracias a Poincaré en especial. la que es simultánea a ETI será que. y uno sospecha que el principio del determinismo. De hecho. ha llegado a ser tan importante en la filosofía contemporánea de la ciencia. solo supone válida. y está claro que la propagación instantánea de la fuerza gravitacional debe entender de manera implícita o explícitamente en todos estos defmitions. ya que el agregado de fenómenos no- gravitacional se rige por leyes que suponían ninguna propagación instantánea. interacción Universal no se definió para estos fenómenos. Por el momento. para decidir qué posición del puntoPAGz es simul-simul. vamos a tratar de analizar la importancia de este procedimiento. o los equivalentes físicos que acabamos sustituido por ellos. nos limitaremos nuestra atención a fmding determinar si dos principios de Kant. cuyo proceso de cambio. que consiste en tomar un principio científico básico como una de fi nición. Por ejemplo. y uno sospecha que el principio del determinismo. cuando la fuerza ejercida por [Pz en PI] será exactamente igual y opuesta [a F] . reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales. cuyo proceso de cambio. interacción Universal no se definió para estos fenómenos. Eso Es fácil imaginar varios otros procedimientos que nos permiten deducir una definición de simultaneidad de la ley de la gravedad. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. Tengamos en cuenta. reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales.

son tan ordenó que cada configuración anterior determina el uno posterior (nos . podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. era adecuado para su definición. De hecho. (2) dos configuraciones diferentes no tienen ningún elemento en común. y uno sospecha que el principio del determinismo. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. es decir. solo supone válida. Cualquier descomposición del conjunto de estados del sistema en configuraciones será llamada 'descomposición causal' si satisface las siguientes condiciones: (1) cada elemento del conjunto es parte de una configuración. era adecuado para su definición. sin embargo. reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. Llamemos a 'configuración del sistema' cualquier conjunto de estados que contienen uno y solo un estado de cada punto del sistema 38 (por lo tanto. solo supone válida. un estado del sistema es una configuración de elementos simultáneos). y uno sospecha que el principio del determinismo. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. De hecho. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. solo supone válida. (3) estas configuraciones forman una serie causal. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. De hecho. cuyo proceso de cambio. y uno sospecha que el principio del determinismo. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. era adecuado para su definición.que el agregado de fenómenos no gravitacional se rige por las leyes que presuponía no propagación instantánea. interacción Universal no se definió para estos fenómenos. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo.

otra. Las propiedades de la orden temporal se pueden expresar en términos de las de descomposiciones causales. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 75 volverá más tarde a la importante noción de determinación). todos los estados de los puints del sistema deben estar dispuestos en configuraciones condiciones satisfactorias (1) .Enfísica newtoniana. que se puede considerar como las configuraciones resultantes de un decom posición causal de la conjunto E ~. por definición. Ahora. de los dos estados E'J: y Em. En otras palabras: los eventos del sistema deben descomponerse en eventos sucesivos '' 'simultáneo' y para que el principio del determinismo está satisfecho. se dijo que el uno perteneciente a la configuración de la determinación a ser anterior a la uno perteneciente a la configuración determinada. cada uno con relación a una elección del sistema de coordenadas.característico de descomposiciones causales. Podemos ver que el único efecto de la introducción de la orden temporal en un sistema mecánico es para dividir el conjunto de los estados de los puntos del sistema en diferentes clases. es evidente que en diferentes campos. Por consiguiente. o si son simultáneo. si pertenecen a dos configuraciones diferentes. la variación del campo de fuerzas en la que evoluciona el sistema deben ser fijados de antemano. éstas deben depender sólo de las fuerzas dentro del sistema. el orden temporal de los estados coincide con el orden causal de las configuraciones. Por ejemplo. decidir si. hay un número infinito de tales descomposiciones. Relatividad especial ha demostrado que para un sistema material dado. el carácter absoluto de la simultaneidad corresponde a la singularidad de la descomposición. contiene ni el concepto de simultaneidad ni la de la sucesión: por lo tanto pueden ser utilizados para definir ambos. el principio de la mecánica de- terminism invocada por Lechalas puede afirmar más rigurosamente como . la única física prevista por LechaJas. las propiedades (1) ~ (3). el mismo estado inicial deEl sistema podría dar lugar a diferentes estados posteriores. Silos dos eventos están en la misma configuración.uno es antes de la. '. Por lo tanto.(3). La ventaja de este método de descomposiciones causales sobre el método combinado de Kant y Lechalas discutidos anteriormente es que no hace uso del principio de interacción universal y es por lo tanto capaz de generalización en la ciencia caso eran para rechazar la hipótesis de propagación instantánea mientras que todavía manteniendo el principio del determinismo. norte . o más en general. cuál]. 39 Pero aquí hay una nueva dificultad que surja del uso de este principio: por un estado de un sistema de puntos materiales para determinar sus estados posteriores. se dice que ser simultánea. Las configuraciones que constituyen una descomposición causal son los estados del sistema. [y si es así.(3). para cualquier sistema dado que sólo había una descomposición condiciones satisfactorias (1) .

sigue: "El estado de un sistema de puntos materiales en un instante dado t se determina por el estado del mismo sistema en un instante previo a y por el .

Por lo tanto existe una causalidad en el sentido siguiente: imaginemos una parte finita del espacio. En tales circunstancias los procesos físicos dentro de la caja se determinan inequívocamente. el principio de determinismo mecánico se puede formular más simplemente. por ejemplo. definición Lechalas' Parece plausible sólo por un incompleto. todas cuyas fuerzas emanar de sus propios puntos. y por lo tanto incorrecto. contenida explícitamente en el principio del determinismo. a cierto sentido. Jordan. siempre que el sistema permanece aislado durante el intervalo de tiempo que separa estos dos estados. Llegamos a la misma conclusión si tenemos en cuenta el principio más general de determinismo físico en lugar del principio de determinismo mecánico. por lo tanto. Eso Es importante señalar aquí que la formulación muy restringido de disuadir-minism. En este espacio abstracto entidades extendidos se mueven constantemente..: el estado final de un sistema de puntos materiales está determinada por su estado inicial.: por cada punto de a de cuatro dimensiones marco espacio-temporal ciertas cantidades mensurables - intensidad de campo. etc . En Además. lo que no se describe .76 LA CAUSAL teoría del tiempo variación en el campo de fuerzas a las que el sistema está sujeto durante el intervalo que separa estos instantes "En el caso particular de un sistema aislado. y también. Aquí está la formulación de este principio generalizado en su discusión notable de 'causalidad y estadísticas en la física moderna' de P. el estado físico de toda la superficie de la caja debe ser controlado 11:00-doce. Si el estado inicial de la caja y la curso temporal de los procesos en su superficie se reproducen en cualquier momento y en cualquier lugar. la física clásica de campos significa que la realidad física se puede describir .digamos 11:00 .deje medir el estado físico dentro de la caja completamente... potencial gravitatoria.se expresan numéricamente. en ambos casos. por lo tanto. citado por Lechalas (por lo que el único proceso cuya causal naturaleza que se afirma es el movimiento de un sistema de puntos materiales bajo la influencia de fuerzas internas) se puede extender a la totalidad de la física clásica. en forma de una caja . Aquí está el sentido en que este principio del determinismo de la física clásica todavía sobrevive en la mecánica cuántica: La mecánica cuántica describe el mundo por medio de un extracto espacio de coordenadas de enormemente muchas dimensiones: el número de dimensiones es proporcional al número de todas las partículas de material disponible en el mundo. también 4o se reproducen todos los procesos internos de la caja. el principio de determinismo implica no sólo los estados que determinan y decididos.. a una hora fija . formulación del principio del determinismo mecánico. a la mecánica cuántica. pero <HSO presupone un cierto conocimiento de lo que ocurre después la determinación de estado y antes deel estado determinado: la noción de antes y después. no podía ser negado en términos de la misma.

directamente cada evento único en el mundo de los fenómenos atómicos. pero sólo a determinar la probabilidad de que los procesos cuánticos similar. La causalidad - .

así como los que vendrán. que se supone que debe conocer directamente. nunca tendrá éxito en re-inventar el método humano. y decidió a la fiebre aftosa el principio que rige esta orden. que a la vez percibe todos los acontecimientos que constituyen la historia del universo. los que ahora pertenecen-ción al pasado. sino más bien entendida como el estado físico formulada previamente . ya que deben ser realizados en el intervalo de tiempo que separa el estado inicial desde el estado final. es decir. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. que el conocimiento de las condiciones de contorno (y.41 formulación de Jordan contiene claramente Lechalas' teoría como un caso especial: la transición de uno a otro presupone que las 'condiciones iniciales' del campo dentro de la caja son reducibles a la distribución de las masas y velocidades. que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden temporal de los acontecimientos. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). de 42 años se dio cuenta de que los hombres organizar estos eventos en un orden que ellos llaman temporal. Esoes estas condiciones de contorno que contienen implícitamente la noción de antes y después. la definición Lechalas' sería: de dos estados del universo. sin embargo. Obviamente. Volvemos entonces a la conclusión de que no se puede utilizar el principio de determinismo físico en una de fi nición causal de la sucesión sin la participación de uno mismo en un círculo vicioso.Eneste caso. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 77 No concebida como una antítesis metafísico de un concepto metafísico de la casualidad. y que las 'condiciones de contorno' respecto a lo que tiene lugar en la superficie de la caja sólo requieren que ninguna acción física ser ejercida a través de las paredes de la caja (el postulado de un sistema aislado). que la noción de un estado del universo (que es una sección transversal instantánea del devenir universal formada por eventos simultáneos) presupone la noción de simul-taneity. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. se llega a la misma ordenación de números enteros. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden . y su evitación requeriría la aplicación del método de descomposiciones causales. después de la primera y antes de que éste.es válida formalmente en de la misma manera para ambas teorías. nuestra objeción. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. Para formular estos resultados más simple. Nótese. la del aislamiento del sistema) se vuelve superflua si aplicamos el principio del determinismo a todo el universo. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. en par-ticular. Aquí. sería válida. se dice que el que determina la otra preceder en el tiempo. supongamos que un ser extraordinario.

Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar por ejemplo. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. se llega a la misma ordenación de números enteros.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden temporal de los acontecimientos. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. que se supone que debe conocer directamente. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). se llega a la misma ordenación de números enteros. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro.) Para este fin se podrá utilizar la causalidad relación. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un . que se supone que debe conocer directamente. que se supone que debe conocer directamente. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). se llega a la misma ordenación de números enteros. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar por ejemplo. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno.temporal de los acontecimientos. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. se llega a la misma ordenación de números enteros. se llega a la misma ordenación de números enteros. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. que se supone que debe conocer directamente. que se supone que debe conocer directamente. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. se llega a la misma ordenación de números enteros.

Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar . que se supone que debe conocer directamente.) Para este fin se podrá utilizar la causalidad relación.número mayor que uno.

también es directamente imposible de verificar. tanto como la hipótesis del determinismo universal y la teoría causal de tiempo tiene el derecho de sustituir uno por el otro ". no admite la verificación directa. una Analy-sis detallado. Pero no es lo mismo ocurre con la hipótesis del orden temporal? Éste equivale a decir que todos los acontecimientos del universo se pueden organizar en el orden de sucesión y simultaneidad con el fin de no poner el mismo evento en dos secciones transversales de la simultaneidad. según el cual un estado." Esta es la forma en que el representante sobrehumano de la teoría causal de tiempo hablaría. es anterior a eso. y las clases mismas laestados instantáneos de la universo. ni efecto antes de causa. que es la causa de otro. por lo tanto. es sin duda en un sentido metafísico que Lechalas interpretó la teoría causal de tiempo. 3. En definición Lechalas'. una descomposición causal. A esto. Voy a llamar a la descomposición de los acontecimientos en clases que cumplan estas dos condiciones. Además. y que no se atrevería a acusar de circularidad en sus definiciones. sin duda. la extensión del principio del determinismo a todo el universo parece ser una hipótesis esencialmente imposible de verificar. Dos eventos que pertenecen al mismo estado del universo se dice que son simul-simul- relativa a la descomposición temporal a la que pertenece este estado. humanamente hablando . 43 Hay un número infinito de descomposiciones causales. no está fuera de cuestionamiento.el término 'causa' requiere. Lechalas dice: . metafísico por excelencia. una es siempre la causa de la otra (y se dice que es anterior a la otro). la extensión del determinismo a todo el universo no es directamente verificable por medios humanos y por lo tanto pertenece a la metafísica. si desea llamar metafísico cualquier hipótesis que. evento X se dice que antes de evento Y con respecto a una descomposición causal si esta descomposición contiene dos estados del universo de tal manera que la que contiene X es la causa de la que contiene Y. Eso por lo tanto. (2) dados dos clases. a pesar de ser metafísico. 78 LA CAUSAL teoría del tiempo todas eventos en clases con las siguientes propiedades: (1) cada evento es una mem-BER de una y sólo una clase. Pero no lo hace el hecho de que está siendo profesada por un ser sobrehumano señalan el carácter metafísico de esta teoría con claridad?En De hecho. el representante sobrehumano de la teoría causal de tiempo respondía: "Sin lugar a dudas. REVERSIBILIDAD FÍSICA Pero esta teoría. y es muy sorprendente que hasta 1905 todos creían que sólo uno era posible.y lo mismo es cierto de cualquier teoría que se basa en esta hipótesis.

siendo este último entonces una condición necesaria para la causa: decir queUN es una condición suficiente para segundo es lo mismo que decir que segundo es una condición necesaria para A. los cuales son la condición de que otros se dice que preceder a ellos. es la totalidad de las condiciones pre- cedentes de la producción de un fenómeno. la caída libre de un cuerpo pesado dotado de una velocidad inicialv.Por lo tanto. y se pueden utilizar para definirla. Se podría responder que la determinación.se vuelve asimétrica en particular. en consecuencia. La única condición que los númerost 1 y t 2 debe satisfacer es que t 1 = 1 = t por lo tanto 2 • determinación física es una relación simétrica y no puede servir para defme la relación asimétrica de antes y después. si tenemos en cuenta que el conjunto de causas no es sólo una condición necesaria pero también una condición suficiente para el efecto. este cuerpo después de un cierto tiempo llegará a una nueva posición y una velocidad fmal v'. que es por lo tanto también su condi-ción? Esto parece obvio. Pero es esto cierto? Qué enseña realmente la física causalidad asimétrica? Estamos tocando aquí en un problema que era famoso en el momento de la publicación del libro Lechalas'. Consideremos. que pueden tener lugar en ambas direcciones. Los procesos mecánicos elementales son 'reversibles'.44 de Malebranche Por lo tanto. por ejemplo. que es anterior. el conjunto de causas. la causa. bajo la influencia del campo gravitacional de la tierra. simétrico en abstracto. En esencia. sino que es [duda] muy oscuro hoy. y el segundo sigue la primera. para nosotros. o mejor aún. y viceversa(O. Pero no es lo inverso también es el caso? Podría el estado anterior existir sin ser seguido por el estado posterior. podemos consultar la ley que rige esta minación disuadir-: se nos dirá que es la causa y. sin que estas expresiones significan que no sea esta relación de 'causalidad oca- sional nada. Estas leyes no sólo vinculan los fenómenos de forma simétrica en el tiempo. los dos fenómenos of'the caída y ascenso del cuerpo pesado son perfectamente y mutuamente simétricas con respecto al tiempo. relativas a la reversibilidad de los procesos físicos. alcanzaría la velocidad (-v). sino también todo su pasado). y. en el caso particular considerado por Lechalas: mediante la fijación de las condiciones iniciales de un sistema de puntos materiales. que es la condición para ello. en un grupo de hechos. el caso más tarde no podría ocurrir sin el caso anterior. Si tiramos el mismo cuerpo desde su posición fmal con una velocidad inicial igual pero opuesta a v'. es obvio que pasaría a través de la misma serie de puntos con las mismas velocidades cambiado sólo en signo. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 79 Para Hume. las leyes físicas. por el contrario. 'utilizar terminology. la determinación de los estados del universo por uno otro equivale a esto: la producción de Estado El en el momento t 1 es la condición necesaria y suficiente para la producción de estado E2 en el momento t2. sino que también determinan el orden temporal de los fenómenos. en su posición fmal. Para saber cuál de los dos fenómenos determinados por ambas partes precede a la otra. A partir de una . a determinar no sólo su futuro.

y no voy a aventurar una opinión . Podemos ver que esta objeción con-cerning la reversibilidad de los fenómenos físicos.. segundo y UNpuede ser tan relacionados. Si sustituimos un cambio continuo de la secuencia A B C. una es siempre la causa de la otra) puede ser reversible. podemos aplicar el mismo razonamiento a cualquier fase de la misma. que resumió el problema así: Puede ser derivada de tiempo de la causalidad. Ciertamente hay determinación físico-Tween ser los estados inicial y final de cada fenómeno. sería incorrecto decir que el cuerpo pasa por una segunda vez a través de los mismos estados. Si las relaciones causales son simétricas para que cada vez UN y segundo están relacionados como causa y efecto es físicamente posible que en otra ocasión. Si un proceso físico. podría ocurrir a la inversa. C.Eso no es la dirección del proceso que cambiamos. descomponible en fases consecutivasA. Una analogía espacial sugiere fuertemente esta idea: en el estudio de la posición de una . y no es necesario introduciresocomo un factor lógicamente separada. y que por lo tanto el proceso cíclico ABAse repite indefinidamente. si entendemos por que la posibilidad de pasar en la dirección opuesta a través de la misma serie de estados. la cuestión no es tan simple como podríamos llegar a creer por la lucidez de estas líneas. La pregunta sobre rever-bilidad sigue siendosub judice. se define el orden en el tiempo en función de ellos. no derivada de ella. y concluir que estos dos estados se repetirán indefinidamente.. pero la dirección del tiempo mismo. Para usar el lenguaje de Leibniz. Esto demuestra que hay un proceso causal (es decir. lo más cercano a su estado inicial como se desee. un cuerpo pasa por una segunda vez a través de las mismas posiciones.80 LA CAUSAL teoría del tiempo estudio de sus propiedades intrínsecas que sería incapaz de decidir cuál de los dos es una caída o un ascenso. por el contrario..46En los ejemplos de reversibilidad mecánica. Si. de tal manera que de dos fases consecutivas. debemos esperar que también en el proceso de primera segundo sería seguido por UN y no por C. pero parece imposible decidir qué estado precede a la otra sólo por estudiar el fenómeno en sí. segundo convertirse en la causa de UN. es de capital importancia para la teoría causal de tiempo. 45 Ciertas distinciones todavía se pueden hacer aquí. o debemos retener el orden temporal como fundamentales y distinguir la causa y el efecto que las partes anteriores y posteriores en una relación causal? La cuestión está ligada a que en cuanto a la reversibilidad de los procesos físicos. las leyes causales son irreversibles.Eso no escapó a Bertrand Russell. pero- mands dE un examen a fondo.y supongamos que sea reversible. planteada por Lechalas. así como una posición. el presente físico parece embarazada con el pasado y con el futuro. . a continuación debemos considerar el orden del tiempo como algo adicional a la relación causal. B. No hay que confundir la reversibilidad de los procesos físicos con la simetría de la relación causal. en realidad. pero su velocidad cambia de signo. a continuación. Desde un estado momentáneo consta de una velocidad. donde UN es la causa de la Banda segundo La causa de DO.

no es el proceso. ya que el orden temporal que se introduce en los fenómenos se deduce por completo de las leyes causales. Esta incapacidad de las leyes causales de la física para determinar la dirección temporal del devenir (que se traduce matemáticamente por la ausencia de derivados de grado impar con respecto al tiempo en las ecuaciones fundamentales). incluso en la imagen espacial. sin duda. del establecido por su colega. aproximadamente. usted tendrá la desagradable sorpresa de deducir el orden temporal oppo'lite entre dos fenómenos. y su historia es la de una . Esta divergencia entre sus resultados y su será aún más preocupante. el geólogo le contestará en sentido negativo: "la Tierra es un individuo. Pero pedir a un astrónomo o un geólogo si el orden temporal de convertirse parece indeterminada a él. después de haber decidido de antemano a considerar sólo los eventos como los casos de las leyes que rigen su desarrollo. Pero. es lo que debe entenderse por lo siguiente: supongamos que el futuro se convierte en el pasado para ti. si atribuimos a cada punto no sólo una distancia. que no habría cambiado el signo en su variable de temporal. en el caso de reversibilidad mecánica. En el caso de un proceso temporal. que tenga en cuenta el mismo cambio si nos volvemos la curva o cambiar la dirección del eje. Por lo tanto. y que el pasado toma el lugar del futuro.Siusted es un físico notará ningún cambio en las leyes de la mecánica. Como partidario de la teoría causal de tiempo. 'reversibilidad' ya no es simétrica. Sin lugar a dudas. Aquí. Si su tiempo fueron bien ordenado y coherente. es posible que pueda tener en cuenta los diferentes órdenes temporales como tantas maneras diferentes de expresar la misma realidad física. incluso si él cree más tenazmente que todas las leyes del mundo son reversibles. las derivadas con respecto al tiempo siempre están implícitos en el estado instantáneo (que es tal vez más que la expresión matemática de la Leibniziano 'Conato'). aunque no ir a través de la misma serie de posiciones. pero se cambia el tiempo mismo cuya dirección. Sin embargo. Por lo tanto. Procesos seguirán siendo determinada como antes por sus condiciones iniciales. Vemos entonces que un punto que atraviesa una curva simétrica con una curva dada no pasa por la misma serie de estados en la dirección opuesta. no puede ser cualquier proceso capaz de tomar lugar indistintamente en cualquier dirección. ya que tendrá todas las razones para temer que está ocurriendo dentro de su propio tiempo. viene del hecho de que el físico tiene poco interés en la historia del universo físico. sino también una dirección de la tangente. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 81 curva con respecto a un eje.

A pesar del hecho de que el tiempo sigue las leyes físicas reversibles. de hecho. la distribución irreversible de sucesos en el tiempo. no obstante. al menos en nuestra escala. La segunda ley de la termodinámica. estas secuencias no son causales secuencias en absoluto. sin contradiction. voy a seguir llamando la era de la Tierra anterior a la era mesozoica. como nos enseña con su historia en el sentido amplio de la palabra. hay isotropía para el físico. ya que la distribución de los acontecimientos en el tiempo no es ciertamente reversible. Estos dos Tierras puede muy bien ser intercambiables en muchos aspectos.82 LA CAUSAL teoría del tiempo individual. utilizando sus propios métodos. que nunca tiene éxito en la individualización de un mismo fenómeno. Incluso si la evolución de la Tierra en la dirección opuesta eran teóricamente posible. Lo mismo es cierto del espacio. pero no para el geógrafo o astrónomo. un geólogo. EsoEs posible. cerveza después vino un pobre. pero no dejan de ser independiente. cuya isotropía física. aunque infinitamente improbable (que puede continuar) que no es un sistema material en alguna parte del mundo que pasa por la misma serie de estados que constituye la historia de la Tierra. en general. Los intrínsecas pro-piedades de un cuerpo no cambian si el cuerpo se somete a una rotación en el espacio. se debe a que se refiere únicamente a ciertos aspectos de la convertirse en (la prueba de ello es que. incluso si así fuera a los ojos del físico ". sur Bierevin ne vaut rien"[vino después de la cerveza es una buena cosa. la era arcaica. serie de fenómenos que se producen en una dirección en lugar de otro. sin duda.) Como en el pasado. gobierna una extremadamente amplia clase de dichos procesos y domina el conjunto de la evolución física. sin duda. según la cual la entropía de un sistema cerrado siempre aumenta (o. que un proceso irreversible de la termodinámica . los acontecimientos que tienen lugar en una línea recta difieren de las que tienen lugar en otro. el tiempo no es isotrópico. es decir que no pueden ser intercambiables en todos los aspectos. más bien. nunca ha sido controvertida. no puede servir para definir el orden temporal. para mí. La aparición de la historia de la tierra sería cambiado por completo si la dirección del tiempo se invierte. Sin embargo. debido a su irregularidad.] Hay. Sin embargo. Del mismo modo. Pero hay ninguna regularidad procesos irreversibles que podrían servir como indicadores infalibles de la sucesión? Un gourmet. una respuesta afirmativa: "Vin sur Biere fait l'affaire. está claro que. me parece irreversible en sí mismo. Sin embargo. incluso si en otra Tierra se invierte el orden de sus homólogos. esto no cambia el hecho de que la evolución histórica tomó una dirección particular y no otro. y una teoría de tiempo que deriva el orden temporal del curso de la entropía difícilmente merece ser llamado una causal theory. pero en la dirección opuesta. nunca disminuye).47 Si son intercambiables para el físico. tales como la transferencia de calor de una . o para cualquier historiador.48 Hagamos cuenta. Por lo tanto.

Se dice que incluso si la causalidad física fuera simétrica. y esta dirección determina que de los fenómenos espaciales. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 83 más cálido cuerpo a un más frío no es un proceso causal: el estado anterior. debido a la vínculo entre los dos órdenes de fenómenos: un pinchazo precede el dolor. Ahora. Este es quizás el sentido de breves comentarios Lechalas' sobre la compatibilidad de la teoría causal de tiempo con la reversibilidad de los fenómenos físicos. renuncia a una causal homogénea EXPLICACIONES-ción del orden temporal en favor de un semi-causal. y permitió que no hay manera de distinguir el pasado del futuro ". precisamente lo que se prescinde en el segundo principio de la termodinámica. es un indicador de la sucesión. En 'método de mensajes. y. Decimos 'indicador de la sucesión' y no 'reloj'. no determina de forma única la distribución fmal. en esencia. volver a él después de haber alcanzado otro punto durante sus viajes.PSYCHO fisiológico Lechalas trató de refutar la objeción de la reversibilidad de otra manera. se puede definir la simultaneidad de eventos que tienen lugar en dos puntos diferentes con gran precisión. esta definición no depende de la dirección del tiempo. es realmente necesario? Al utilizar el 'método de la descomposición causal de llegar a ser. mensajeros. la teoría semi-estadística. la interconexión de los fenómenos físicos puede tener lugar en una sola dirección. Por com-combinando la definición causal de la simultaneidad con la definición estadística de la sucesión. . los mismos acontecimientos se vuelvenfueraser 'simultáneo'. ya que en cualquiera de los dos posibles hipótesis sobre la dirección del tiempo. sin embargo. es decir. ya que las propiedades métricas de tiempo no entran en principio de Clausius. Básicamente.' nosotros no pudimos deducir el orden temporal de los acontecimientos de su interconexión causal. ya que causa dolor. y puede servir para definirlo. la distribución inicial de calor. es decir. Para estar en condiciones de afirmar la existencia de una relación causal. se envíanfuera desde un punto material. podemos obtener una teoría del orden temporal que es satisfactorio en ciertos aspectos. Este es el compromiso. las cadenas causales. EsoEs fácil ver que mediante el uso de mensajeros rápidas que viajan distancias pequeñas.Unfenómeno irreversible. La definición causal de simultaneidad no depende de la reversibilidad de los fenómenos. aun suponiendo que ésta sea reversible? Vamos a tratar de demostrar que este es realmente el caso con Reichenbach' REVERSIBILIDAD 4.' Reichenbach de Lewin y de que explicaremos más adelante. o incluso renuncia total de Russell. obviamente. sería necesario conocer la distribución exacta de posiciones y velocidades.

los procesos fisiológicos que tienen lugar en sentido inverso corresponderían a los procesos psicológicos invertidas. habiendo alcanzado la mediana edad. o que la esperanza sigue a la realización de un deseo. en segundo lugar. explicable en términos de un proceso físico irreversible. si. es la distribución temporal de los estados en un flujo psíquico realmente irreversible. Sólo en el caso Fust tendríamos una nueva definición de la sucesión. inseparablemente unido a todos espirituales devenir. que la posibilidad de esta hipótesis aparentemente absurda resulta de dos principios que han sido compartidas por los estudiosos desde hace mucho tiempo.como las diferentes percepciones durante el desplazamiento de una imagen en dos direcciones opuestas. característica de la vida psíquica. no está claro cómo la cadena supuestamente irreversible de hechos psíquicos se puede extender a todo el universo material. En un instante dado un hombre. la de mecanismo universal en los procesos físicos. 50 o incluso la totalidad de su past. Nótese. Pero también parecen ser fenómenos psíquicos que a veces puede tener lugar en una dirección. tal como aparece en la vista Fust?Esosin duda. es cierto que cada estado psíquico en cierto sentido. esta reversibilidad puede ser sólo aparente. En par-ticular. Sin embargo. Este último podría ser imposible si el flujo psíquica formó un todo orgánico cuyas partes estaban interconectadas. EsoEs importante saber si se trata de un hecho nuevo. como algunos parecen creer. parece imposible que la memoria de un objeto es anterior a su percepción.84 LA CAUSAL teoría del tiempo Del mismo modo. la voluntad de levantar el brazo precede a este movimiento "respuesta 49 Lechalas' plantea dos problemas: en primer lugar. sin embargo. De acuerdo con estos dos . Pero todo el flujo psíquica aún podría ser reversible. Hay que distinguir aquí entre la reversibilidad de un grupo de fenómenos dentro de un flujo determinado psíquica. y además. y sólo un evento físico.51 En cualquier caso. o más bien un fenómeno derivado. por ejemplo. y la reversibilidad de todo el proceso de cambio. las secuencias de estados psíquicos que Mencionamos Fust no parece irreversible. en la medida en se trata de una nueva dada con respecto a la irreversibilidad de los fenómenos físicos. es en muchos casos. estaría representado físicamente por una configuración de las moléculas de cada uno con una velocidad determinada en ese instante. la naturaleza misma de la interconexión temporal de los hechos psíquicos. requiere un análisis detallado. las relaciones temporales entre los eventos físicos en sí no se vería afectada. que es la causa o el efecto de un hecho psíquico habría por tanto situarse en el tiempo por su relación con este hecho. que el orden y la naturaleza de los estados cuya sucesión constituye algún proceso psíquica arbitraria se determinan completamente por el proceso fisiológico correspondiente. Supongamos que todo devenir físico es reducible a los movimientos que se rigen por leyes reversibles. como Platón ya se conjeturó. refleja su pasado inmediato. a veces en otro . y la de paralelismo psicofísico en la relación entre la física y la mental.

así como el enorme interés práctico de su metamorfosis. Es cierto que su alimentación presentaría una enorme dificultad para Medea si quería cuidar a su padre-en-ley a sí misma. que las condiciones externas son favorables. Esoera obvio que sus estados de ánimo después de este cambio fueron también una repetición.Eso Incluso es posible que Aesón rechazaría un nuevo cambio de velocidad. de hacer un segundo cambio en la velocidad de las moléculas que constituyen el cuerpo de su padre-en-ley. habían empezado a expresarse de manera inteligible. de sus estados de ánimo justo antes del cambio. Ella entonces percibir que había empezado a comportarse razonablemente como los demás mortales. una 'nueva Medea' 52que deseen rejuvenecer este hombre sólo tendría que cambiar a los signos de todas estas velocidades simultáneamente. Con el fin de comprender las palabras de Aeson durante ese intervalo. El rejuvenecimiento por simple inversión temporal sería de poco interés práctico. Ella lo vería volviendo sobre sus pasos en el tiempo. Esto no sorprendería Medea: había pensado en esto durante mucho tiempo en relación con ciertos cineastas cuya imaginación cómica podría fmd nada mejor que hacer que se ejecute la última película banal hacia atrás. prefiriendo vivir en este nuevo mundo al revés. Pero probablemente podría llevarse bien por sí mismo. que no había sido el caso en el intervalo entre los dos cambios de velocidad. Eso Es cierto que este procedimiento tedioso hizo las palabras de Aeson más clara y muy tranquilizador: t segundos después del primer cambio de velocidad. Tal vez iba a tratar de explicar sus dificultades recordando que vivía en una . aunque correcta en su caso particular.para asegurar la invariabilidad aproximada de sus envolvente Ings). en orden inverso. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 85 hipótesis del mecanismo universal y paralelismo psico-fisiológica. tendría éxito sin duda en llevarse bien después de algún ensayo y error. Esto no es una dificultad insunnountable. sin embargo. Él también vería en lo que ocurría en él una película proyectada en torno a la inversa. En un entorno adecuadamente gestionado por Medea.condición. después de algún tiempo. sólo se repitiera lo que había dicho t segundos antes de este cambio. No hay duda de Medea se le ocurriría marcadamente acelerar el proceso inverso y. impresiones de Aeson durante el intervalo crítico habrían sido similares a Medea. Pero en el caso de Aesón existía la realización de bufonería cinematográfica en un sentido psico-fisiológica. de someterse a la serie de estados en orden inverso. A condición de que habíamos pensado en acumular un stock suficiente excesiva de alimentos de composición estable en su entorno inmediato (se requiere la estabilidad de la composición y el tamaño de la población . que consti-tuido su vida hasta el momento de rejuvenecimiento . en particular. ya que sería suficiente para arreglar las cosas para que el medio ambiente se inmediata del nuevo Aesón sería prácticamente constante durante un cierto intervalo de tiempo antes y después de la renovación.

Por otra parte no parece haber ninguna razón para creer que un hecho psicológico unido a un estado cerebral dada también se podría unir al estado 'inversa' (el estado que resulta de un cambio simultáneo en señal de todas las velocidades). 86 LA CAUSAL teoría del tiempo período cósmico de muy baja probabilidad estadística. A pesar de que van en contra de nuestros hábitos arraigados. estadística pro-bability. así como los de un espectador viendo una película que se ejecute copias de las salas y así inmerso en el espectáculo que el resto de su vida psíquica está casi borrado. impresiones de Aeson durante su período de rejuvenecimiento. Además. se podría objetar que psico-fisiológico. En un período donde la entropía. es decir. los procesos vitales tales como aparecen en el mundo real orgánica en principio son irreversibles. la asunción de la irreversibilidad de la serie fisiológica todavía nos obligan a inferir la irreversibilidad de la psíquica. fluctuaciones termodinámicas. los fenómenos de transferencia de calor y la disipación de la . pues. una cierta cantidad de calor puede ser transformado completamente en energía cinética. ya no sería así. el objeto de muchos estudios desde la conocida obra de Einstein y Smoluchowski sobre el movimiento browniano. extraño en la actualidad. por su novedad o inesperado. no hay necesidad de recurrir a la hipótesis de paralelismo psico-fisiológica de vincular la irreversibilidad aproximada e imprecisa de los fenómenos psíquicos con la irreversibilidad de alguna manera racional estadísticamente mea-surable y de llegar a ser física. Creemos. y que en otros casos. dominada por la irreversibilidad como resultado. Incluso si. fueron com-pletamente más allá de lo que ocurre en el sistema nervioso. irreversibilidad biológica es un hecho que nunca se ha contradicho por la experiencia. Sin embargo. Por lo tanto. como Bergson lo tendría. no parece de fi nición Lechalas' de la sucesión en términos de irreversibilidad psicológica para ampliar nuestro conocimiento del tiempo objetivo. Por lo tanto. implicará ningún contradicciones. es tal vez porque no hay aquí una adaptación de la vida en nuestro tiempo cósmico. parecen demostrar que en ciertos casos el calor puede pasar spon-neamente de un refrigerador a un cuerpo más caliente. o. por el aumento continuo de esta probabilidad. (Que parece ser la hipótesis mínima sobre la relación psico-fisiológica). su nueva orientación temporal. que no hay nada de absurdo en la hipótesis de un flujo psíquico que evoluciona en la dirección opuesta a la nuestra. Si. es decir. hechos psíquicos fueron sólo 'unida' a los procesos cerebrales. y. le diría a sí mismo. más gener-aliado. mientras que la irreversibilidad de los procesos inorgánicos es sólo una ley estadística de admisión de excepciones. alcanza un valor estable máxima. ya que cualquier hecho psicológico dado no puede ser 'unido' a cualquier estado cerebral.

Pero nadie ha visto una criatura viviente que. en lugar de .energía ya no parecen ser absolutamente irreversible.

creció más joven y más joven. como la molécula correspondiente en la otra. Hay-tanto.. el conjunto de variaciones genéticas. colocados en condiciones iniciales simétricas con respecto al tiempo. que ocurrió en ese momento para formar la primera pieza de la materia viva. ya que parece que dos seres con diferentes orientaciones temporales no tanto ser viable bajo las mismas condiciones terrestres. Por el contrario. Sólo entonces podemos estar seguros de encontrar la reversibilidad en la vida. ¿No es el caso. es conocido por ser el tiempo reversible. de la existencia de fenómenos biológicos reversibles que sea necesario. Este hecho por sí solo es suficiente para explicar la irreversibilidad biológica. deben evolucionar en direcciones opuestas. entonces.[H. si los recientes intentos de rejuvenecimiento artificial no dan razón para dudar de la irreversibilidad absoluta de la ley de la senescencia. Por alguna razón u otra. colocado en un entorno determinado y dado un conjunto de condiciones iniciales. En conclusión. tal vez incluso en teoría. debe ir a través de una cierta serie de cambios en una dirección. que según la teoría de la evolución. entonces. Tengamos en cuenta. dándole a las mismas una dirección común en el tiempo. digamos que la irreversibilidad biológica sólo tiene un carácter histórico. (Sin embargo. arbitrariamente elegido en tiempo. un grupo de moléculas.' que envolvía eso. de signo opuesto. cada una con su propia velocidad determinada. 'Adaptación OT' LECHALAS la teoría causal 87 envejecimiento con el paso del tiempo. Lo que esto isotropía implica es que dos sistemas de materiales idénticos.) Uno que deriva una anisotropía absoluta del tiempo de irreversibilidad biológica sería como . aunque se podría preguntar. por ejemplo. al igual que la anisotropía del espacio en nuestra escala es solamente geográfica. todas ofterrestriallife debe haberse originado en un instante particular y en un punto particular en la superficie del globo. debe haber persistido en todos sus descendientes. admitamos la existencia de leyes biológicas absolutamente irreversibles. ¿Hay que deducir de esto que el tiempo es anisotrópico? Lo dudamos. a saber decisiva de la evolución biológica. M. que cada molécula de uno de estos seres debería haber tenido la misma velocidad inicial. y no en la dirección opuesta. de hecho. 1977]. 'Élan vital. que sería necesario para la vida de haber tenido su origen en dos seres idénticos. Eso Está claro que la probabilidad de que esta hipótesis es prácticamente nula. Esoes suficiente señalar que atribuir una estructura isotrópica a tiempo físico no es negar que un sistema material. en en particular. colocado en condiciones exactamente simétricas entre sí con respecto al tiempo: sería necesario. la irreversibilidad biológica debe ser calificado de un modo esencial:. que estos fenómenos biológicos irreversibles revelan una anisotropía absoluto del tiempo? No vamos a discutir la cuestión de hecho de la existencia de leyes biológicas absolutamente irreversibles. El factor simple.

'objetivo' no se opone 'fenomenal'. Para Kant. y no de naturaleza física. parece extraño a primera vista. 5. pero en la dirección opuesta. Lechalas es de nuevo infiel a la teoría de Kant. dejando a la historia de la tarea: de elegir entre las dos direcciones temporales del devenir. . en su interpretación epistemológica. al igual que la isotropía de una línea recta sería inconcebible que un punto de conciencia que se adjuntó a la línea. Supongamos. la teoría causal de tiempo es la teoría de la objetivación de tiempo por la causalidad. es porque el tiempo físico es isotrópico. para distinguir el futuro física del pasado. la distinción de la dirección en la que será solamente geográfica. respectivamente. cuyas líneas generales que pretendía seguir. En nuestra opinión. Esta idea de un tiempo isótropo. es decir. pero en Kant. La interpretación epistemológica de la teoría causal En un punto esencial. que es histórica. y siempre se movería sobre ella en la misma dirección. Es por esto que los esfuerzos de Lechalas y sus sucesores. quienes trataron de distinguir el pasado del futuro por medios distintos a los proporcionados por la historia (en el sentido amplio de la palabra). por lo tanto. El orden intrínseco de los puntos de la línea no se ve afectada por esta convención: si la línea se compone de puntos físicos.'esoes isotrópico. EsoEstá claro que la posibilidad de esta de fi nición geográfica no afecta a la isotropía del espacio físico de ninguna manera: de manera similar. la teoría causal de tiempo debe exponer la explicación causal del orden temporal isotrópico. fueron destinados al fracaso. en otras palabras. se reconocería la isotropía. aunque todavía no estamos en posesión de todos nuestros argumentos. los objetos dentro y fuera de ser la corteza terrestre. alta y baja. es necesario elegir dos puntos arbitrariamente y acordar cuál ha de ser considerada 'a la izquierda' de la otra. es necesario elegir dos acontecimientos no simultáneos y decidir cuál de ellos será considerado antes que el otro: el orden temporal intrínseca de los acontecimientos no se ve afectada por esta convención. sin duda. que si las leyes físicas son reversibles. por de fi nición.88 LA CAUSAL teoría del tiempo el geógrafo quien afirmó que hay una diferencia espacial absoluta entre alta y baja. Con el fin de defme los conceptos 'a la izquierda' y 'hacia la derecha' para a línea recta. Esose comporta exactamente como una línea recta geométrica. en lo que sigue. Del mismo modo. dejaría de tener en cuenta la línea como 'una calle de sentido único'. Pero cuando se dio cuenta de que otros objetos se movían en la línea. la irreversibilidad biológica de ninguna manera implica la anisotropía física del tiempo. Llegaremos a la misma conclusión adelante en este ensayo empujando el análisis causal de tiempo un poco más allá: también el tiempo físico no es un 'una calle de sentido único.

es ilusorio. están las cualidades 'primarias' (de los que el tiempo es uno). que. Y. Al igual que Locke. Aún mayor. es como si estas teorías son invariantes con respecto a las transformaciones epistemológicas. con todos los matices que implican estos términos. cual. en el presente caso. fuera de las representaciones existentes. se vuelve realista e incluso metafísico en su intérprete (Lechalas no duda en utilizarlo en la discusión de la relación entre Dios y el universo). todavía dejan los fundamentos de la teoría sin cambios. en consecuencia. Que se diferencia de Locke en que Locke cree que además de las cualidades secundarias. para lo cual se convierte en la correspondencia de identidad. pero esto no es cierto para cualquier teoría seria en relación con nuestra sensibilidad? Considere la revuelta de sentido común cuando alguien niega que hay algo en cuerpos se asemejan a nuestras sensaciones de color. y. que no encaja en el orden del tiempo y asumir la forma temporal. pues no es uno de nuestros estados de conciencia-ción. sin embargo. Es cierto que esta teoría contradice y hace ilusoria la idea casi imposible de erradicar que tenemos de tiempo. i1 forma asumida por nuestros estados de conciencia es ilusoria. idealista y realista. Para usar el lenguaje de los matemáticos. que el mundo exterior no es más que inferir. por mucho tiempo hemos estado preparado por revulsiones similares. no deberíamos estar sorprendidos por las repulsiones que sentimos en nosotros mismos. por otro lado. Phenomenalist claramente en Kant. haciendo hincapié en que la correspondencia no significa identidad. si es posible. Su pensamiento general es clara: al igual que las perturbaciones electromagnéticas se supone que deben . esto no es sorprendente. en tiempo real. el tiempo causal es el verdadero. Tendremos ocasión de volver a la interpretación metafísica de la teoría causal de tiempo en relación con Carnap. que es sólo su espectro subjetiva. todas las cualidades de la representación se convierten en 'secundaria' ponerse de acuerdo sobre este punto con Berkeley. es nuestra repugnancia instintiva a admitir que en realidad sólo conocemos nuestros estados de ánimo. La mayoría de las teorías científicas y filosóficas admiten dos interpretaciones. mientras que involucra cambios en la terminología. Si este es el caso. para Lechalas. sino una forma que oculta una distinción racional. 53 Por lo tanto. después de todo. Nota para el momento en que Lechalas es algo apresurada en declarar que la tempor. parece que debemos todavía más brutalmente ofendemos lo que podríamos llamar la constitución íntima de nuestra vida psíquica. según nosotros. Pues bien. legítimamente o no. en comparación con el fieltro y el tiempo imaginario. la teoría causal de tiempo. Podemos decir con verdad' con Kant en que el tiempo es una forma de nuestra sensibilidad. desde hace mucho tiempo reconocido estar sin fundamento racional. o que nuestros dolores se localizanenlas diferentes partes de nuestro organismo. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 89 es sólo una relación cognoscitiva inmanente caracterización de ciertos grupos de representaciones. Para Lechalas. que hace que una característica de nuestra representación corresponde a la estructura causal de la realidad.

que surgen principalmente del estudio casi exclusivo de la forma física del orden temporal: si las virtudes o defectos. un estudio de este tipo no se encuentra en el trabajo Lechalas'. después de una transformación realista) la distinción de Kant entre el tiempo subjetivo y objetivo. Sin embargo.mutatis mutandis (Es decir. Hemos visto. 90 LA CAUSAL teoría del tiempo corresponde a la sensación de color. que se encuentra en todos estos sucesores Lechalas'. . afirma que. no podemos declarar este último ilusoria y sin poner en duda la legitimidad de nuestra inferencia. que deriva su teoría causal de tiempo desde el principio del determinismo mecánico: pero este principio no se aplica claramente a la vida psicológica. Por otra parte. la propia validez de esta inferencia presupone la realidad deEl datos psicológicos. como ya hemos mencionado. lejos de negar la realidad psicológica de sensaciones visuales o térmicas. con el fin de deducir de éstas la estructura de los fenómenos físicos del corre-pondiente. así es como hay que entender. Sin embargo. y la agitación molecular a la sensación de calor. de hecho. Sin embargo. vamos a conservar su preocupación por un acuerdo más detallado con la ciencia que se logró mediante la teoría de Kant. que si inferimos la estructura causal de convertirse de la estructura temporal intuitivamente percibida de nuestros estados de conciencia. pues. con su posición importante en la evolución de la teoría causal de tiempo. EsoParece. la relación causal se supone que corresponden a la sucesión intuitiva. la ciencia. No negamos que un estudio exhaustivo de tiempo subjetivo podría conducir a atribuir una cierta idealidad a la misma. que se dedica casi en su totalidad con el análisis del tiempo (y espacio) de la física. su impotencia ante el problema de la reversibilidad y las lagunas en su interpretación epistemológica. EsoParece que Lechalas atribuye una naturaleza causal no sólo al tiempo objetivo de la física. sino también a la hora de la psicología subjetiva. A partir de este trabajo. esta extensión no se justifica en su exposición.

como se expresa en términos de un único concepto básico. una sucesión absoluta. en 1905 se reunió directamente la ciencia en sus consecuencias inmediatas. la relación causal entre ellos se hace posible. no sin razón. A pesar de que él se refiere más a Larmor y Lorentz que a Einstein y Minkowski. se le ha apodado. Guiados por una analogía geométrica. pero thete es. que podría muy bien seguir en otro. que dominan su gran tratado. especialmente la idea de espacio-tiempo como un continuo de cuatro dimensiones física. Si un evento precede a otro en un sistema. Sus 21 axiomas y teoremas 206 forman la exposición más completa y más rigurosa de lo que la teoría especial de la relatividad tiene que decir sobre el espacio y el tiempo. el de "orden cónica. más que de la teoría del conocimiento. Eso AA fue Robb que inauguró esta fase relativista. en cierto sentido. Hay muchos eventos que son simultáneos en todos los sistemas admisibles. Sin embargo. un evento que precede a otro en un sistema de referencia dado. no simultánea en otro. hay una diferencia importante entre la simultaneidad y sucesión (de eventos ampliamente separadas): simultaneidad es siempre relativa. Yviceversa:si un evento precede a otro en todo sistema admisible. Si 1 £ y 2 £ son dos eventos instantáneos cuya relación causal que estamos considerando. del que hablaremos más adelante. esta es la forma Robb designa el tipo de orden causal existente entre los eventos instantáneos. "el Euclides de la relatividad. tres alternativas mutuamente excluyentes parecen posibles: 91 92 LA CAUSAL teoría del tiempo . Por lo tanto la relación sucesión invariante coincide con la relación causal. 54El trabajo de Robb surge de la geometría física. en general. SISTEMA de Robb El año 1905 fue decisivo para la teoría causal oftime. La teoría especial de la relatividad demostró que dos eventos que parecen ser simultánea en un sistema de referencia son. pero esta simultaneidad invariante presupone la coincidencia espacio-temporal de dos eventos y no pueden existir para eventos que no cumplen con esta condición. IV LA FASE DE LA CAUSAL RELATIVISTA teoría del tiempo: los sistemas axiomáticos de Robb CARNAP 1. son las ideas de estos dos últimos. Hasta entonces era sólo una especulación metafísica o una interpretación epistemológica. yes su causa.precede en cada sistema admisible. Esta consecuencia de la relatividad parece haber determinado la reciente fase entera de la teoría causal de tiempo.

(1) Alguien que actúe en 1 £ puede producir un efecto sobre £ 2. se refiere a una relación diferente.Además. Este tipo de orden se puede ilustrar por el siguiente modelo espacial simple: consideremos en el espacio euclidiano una familia de conos con ejes paralelos y los ángulos verticales iguales. Esta es la razón por Robb llama el tipo general de orden caracterizado por estos cuatro axiomas 'cónica. y viceversa. B No es después UN. En el primer caso. Este uso más restringido de un término común solamente oscurece el descubrimiento de Einstein de la relatividad de sucesión. sin embargo. que identifica el orden de acontecimientos causal. adoptada por Robb y otros partidarios de la teoría causal de tiempo.' con el orden temporal de antes y después. EsoEs fácil ver que la relación de antes y después satisface así DERMed los cuatro axiomas anteriormente. (2) Alguien que actúe en 2 £ puede producir un efecto sobre 1 £. y segundo es después de C. que hemos marcado arbitrariamente las dos direcciones de los ejes (los conos superior e inferior de cada punto). UN puede ser ni antes ni después segundo sin ser idéntica Tob. (3) Si un evento UN es despues SEGUNDO. . (4) Si UN es despues SEGUNDO. Supongamos. cada punto en el espacio siendo el vértice de dos conos. es anterior a ella en ese sistema. Vamos a estar de acuerdo en decir que cualquier punto UN dentro o en la superficie del cono superior (inferior) de un punto segundo es antes del punto (después) SEGUNDO. negándose a llamar a dos eventos simultáneos a menos que coinciden en el espacio y el tiempo. hay un evento que es a la vez después de UN y antes SEGUNDO. será dilo 1 £ en el tercer caso 1 £ viene ni antes y £ 1 será considerado como más tardar después de por lo tanto DERMed se 2 £. en el segundo caso. entonces UN es también después de C. La relación de caracteriza por antes de los siguientes axiomas: 55 (1) Si evento UN es después del evento B. Robb hace lo mismo con la simultaneidad. Como hemos visto. (3) Eso es imposible para cualquier persona que actúe en 1 £ para producir un efecto en £ 2. Este es el sentido usual de prioridad y posterioridad. neverthe-menos. ni después £ 2. tiene lugar antes 2 £. mientras que la de la sucesión invariable. De esta manera se evita LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 93 . que es más estrecha y directamente Dermed por la relación causal. hay un evento que está delante UN y un evento que es después de A . además. (2) Para cualquier evento UN. Esonos parece. que es 'cónica. lo que equivale a hablar de la sucesión sólo cuando hay una sucesión invariable. pero antes de ella. que nadie duda en afirmar que un evento que parece antes de la otra para todos los observadores conectada a un sistema de coordenadas dado.

ciertamente.0 (X. es decir. lejos de oponerse a la simultaneidad relativa. por ejemplo. y que por lo tanto se ha demostrado que las cuatro relaciones temporales de simultaneidad relativa y invariante. no se podría emplear esta noción de posibilidad en relación con las leyes de la ciencia. que él cree que es incompatible con el principio de contradicción. un término primitivo no puede ser defmed en ella sin' un círculo vicioso.' debemos señalar que la única condición impuesta por las leyes de la física es que el intervalo (en el sentido de Einstein [Minkowski]) que separa los dos eventos debe ser negativo . De acuerdo con la naturaleza misma de un sistema axiomático. Eso Es mérito de Robb que él ha construido un sistema axiomático cuyo único supuestamente concepto indefinible es el de sucesión invariante. de la alternancia y de implicación signos. la cual.contiene la noción de simultaneidad. seremos. El principio de contradicción. ¿Qué tipo de posibilidad se quiere decir aquí?Si todo lo que no es contradictorio es eo ipso Oogical posibilidad posible). porque no contiene un símbolo especial para designar 'producto lógico'.que establece sólo una relación simétrica. después de acuerdoélel derecho de tratar el problema en forma axiomática. lo cual es absurdo. es un caso especial de la misma. sin .al mismo tiempo. antes de gmnting nuestro consentimiento. Así que. que sería un error que nos preguntemos Robb para una definición explícita de 'orden cónica.es demasiado vaga. Por otra parte. siempre que pudiera haber contribuido a la producción de Y. Este principio implica que sea imposible que un objeto seaUN y no -UN. Lo mismo es cierto de la relación de sucesión invariante. de ninguna manera favorece absoluta. para mostrar la naturaleza no-temporal de la formulación. Pero. en la que se ha introducido subrepticiamente el concepto del tiempo. Pero es suficiente para reemplazar el producto lógico por alguna función equivalente. parece que el lenguaje ordinario. por lo tanto. compuesto. inadecuada para la explicación de la sucesión invariante.'V (pag 0 'Vp)) ni su forma especial correspondiente a la formulación aristotélica: 1. la simultaneidad.Eso es obvio que ni la forma general del principio de contradicción tal como se aplica a las proposiciones (en notación de Russell: 0 I. de forma simultánea. Pero este argumento se basa en una formulación incorrecta del principio de contradicción. y la sucesión relativa y invariante. Si" o'V (si> x 0 'Vif ». se pueden definir en términos de una sola relación. Si'Posible' significa 'compatible con las leyes de la física. Es cierto que su explicación de que evento X se llevó a cabo antes del evento Y. ya que esto implica ninguna contradicción lógica. lo que permite la conclusión de que la relatividad de la simultaneidad implica la relatividad de contradicción lógica. entonces uno podría considerar como sea posible la acción de cada evento en todos los demás. es decir. preguntar por el significado empírico de su relación fundamental.' o lo que quiere decir con la relación de antes y después de su uso restringido del término. En términos de simultaneidad relativa. invariable.

según esta definición. Tenga en cuenta que [si usamos 'evento' en su sentido más restringido] la noción importante de coincidencia espacio-temporal se reduce a tliat de identidad lógica. que aparece en ella. los valores instantáneos de potencial gravitacional y electro-magnético en un punto en el espacio.' mientras que el sentido corriente de este término es más general y nos permite hablar de varioslos acontecimientos que ocurren en el mismo lugar en el mismo instante: por ejemplo. que un evento puede preceder a otra sin influir en él. ya que la noción de coincidencia espacio-temporal (es decir. presuponía la propagación de Instan- simul. en sí mismos en la formulación de la mayor parte de las leyes. que forma uno y sólo un 'evento' en el primer sentido de este término. en la definición de los conceptos fundamentales que. aplicada a los acontecimientos. en su sentido general. el primero debe contribuir efec- tivamente a la producción de la segunda? la segunda objeción de Schopenhauer nos advierte. es una noción temporal.una hipótesis rechazada explícitamente en la relatividad. sin embargo. que se encuentra en la unión entre la relatividad y las ideas estadísticas. junto con el de la relación causal. y si esta objeción no tocó la de fi nición de Kant. de la simultaneidad invariante). a la definición de prioridades invariables en términos de la relación causal. fue porque el principio de la interacción universal adoptada por Kant. Un examen más cuidadoso muestra que la objeción de Schopenhauer no es aplicable. una completa'Hic et nunc.La definición dada anteriormente explicado la prioridad invariable de puntos universales en términos de la relación causal. Por lo tanto. la forma diferente: para el evento X preceder evento Y (En el sentido restringido de prioridad invariante) es necesario y suficiente que un evento coincidente con X debería haber contribuido a la producción de un evento que coincide con Y. . En suponiendo que sea en definibles. . vamos a utilizar 'evento'.94 LA CAUSAL teoría del tiempo circularidad. al menos no directamente. constituyen dos distintas y 'eventos' coincidentes en su segundo sentido. reservando el nombre de 'mundo-point' para el grupo de eventos coincidentes formando una completahic et nunc. esta definición tomaría la siguiente. que se está convirtiendo en una categoría fundamental del conocimiento empírico. esta definición no parece capaz de proporcionar una explicación satisfactoria de la relación de diversión damental del sistema de Robb. que consiste en decir que para un evento que preceder a otra (en el sentido restringido de prioridad invariante). lo que demuestra claramente su insuficiencia. en la primera hipótesis.¿Vamos a aceptar una solución heroica de Kant. Sin embargo. un evento podría (invariablemente) preceder a otra sin contribuir a su producción según Schopenhauer. estaríamos con ello renunciar al intento de una explicación causal del orden temporal. Esto se debe a que la palabra 'evento' en esta definición denota todo lo que ocurre en un instante dado en un lugar dado.Por lo tanto.de acción causal .

Podemos llegar a una definición satisfactoria de causalidad de Robb fundamental .

aunque muy preocupado por la "terrible cuestión de la naturaleza de la .mutatis mutandis. y que el tiempo es defmable en términos de acción causal. 57Afirma ser capaz de demostrar que las propiedades topológicas de espacio son defmable en función de la topología de tiempo. parece carac-rística de la reciente fase de la teoría causal de tiempo. podemos expresar todos sus proposiciones en términos de la relación causal. y que dadas dos clases. clase. convirtiendo se pueden organizar en clases de muchas maneras diferentes (más adelante veremos en qué sentido cada arreglar-ción corresponde a una elección del sistema de referencia). Bajo la hipótesis de tiempo absoluto. en Robb y Reichenbach. ya que se encuentra. quien expresó sus ideas sobre la teoría causal en un notable artículo en el Kantstudien. que todas las propiedades topológicas y métricas de tiempo. en su suma-mary de la lógica simbólica. Para defme la simultaneidad y la sucesión invariable. aunque más bien que prohíbe en apariencia. LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 95 relación (y. por ejemplo. por el contrario. Bajo la hipótesis relativista. dos eventos son simultáneos con respecto a una descomposición si pertenecen a la misma clase en esta descomposición. la relatividad de la simultaneidad y la sucesión por lo tanto. Ya hemos demostrado en relación con Lechalas cómo la relatividad del tiempo corresponde a la pluralidad de descomposiciones causales. aparece de manera explícita en las definiciones de estos conceptos. Al poner esta de fi nición en lugar de la noción de prioridad en el sistema de Robb. Lechalas. de las cuatro relaciones temporales) por' la aplicación del método de las descomposiciones causales de convertirse. una es siempre la causa de la otra. facilitando de esta manera nuestra apreciación de su significado. puede ser utilizado como un argumento decisivo a favor de la teoría causal de tiempo. sólo tenemos que afirman que tienen lugar en cualquier posible descomposición. e incluso del espacio. Anotemos de paso que la primera parte de esta tesis. 56 así como en una forma muy sustancial. La simultaneidad y la sucesión-sion se defmed relativa a una descomposición dado. SISTEMAS carnapiana Este brillante resultado fue redescubierto en parte por Carnap. más generalmente. son estrictamente definible en términos de la sucesión invariable. para el evento X preceder evento Y (en el sentido restringido de prioridad invariante) es necesario y suficiente que en cada causal de-composición de convertirse en la clase a la cual X pertenece ser la causa de la clase a la que Ypertenece. la afirmación de que el concepto de espacio es único derivado a la del tiempo.EnDe esta manera se obtiene una definición causal de la relación fundamental de Robb. Por otra parte. 2. el resultado principal de este sistema. todos los eventos se pueden organizar de forma única en clases de manera que cada evento es un miembro de una y sólo una. Él formuló esta doble tesis con gran cuidado y precisión.

la teoría causal parece por lo tanto de haber contribuido a la aclaración del concepto de espacio. que define el espacio como del orden de fenómenos simultáneos. que se deriva resultados que también son válidos para la relatividad general. que. Vamos a tratar de resumir sin tener que recurrir a la notación logística. Tengamos en cuenta desde el principio que Carnap solamente se compromete a construir un sistema axiomático de la topología del espacio-tiempo. y el tiempo para la causalidad. tan leve en apariencia. mientras que el sistema de Robb. es válido sólo para la relatividad especial. del mismo modo.el tratamiento paralelo de los problemas de espacio y tiempo en la Estética trascendental se contrasta con una asimetría claramente a favor de la noción de tiempo en la analítica. " Eso Se recordará que en la relatividad especial el 'momento adecuado' de una partícula es su duración medida en un sistema de coordenadas en reposo con respecto a la partícula. lo que explicaría el hecho de que tener cuidado analizó el concepto del tiempo. grupos de sucesos elementales coincidentes. cada uno de los cuales constituye la totalidad de los acontecimientos que suceden a un determinado material o elemento energético. Gracias a la notación logística. Hay acción causal sustancial(Wirkungsbeziehung) de un punto a otro mundo Si la primera se . logró condensar su teoría en unas pocas docenas axiomas extremadamente precisas y definiciones: es obvio que la teoría resultante. por otra parte. sin duda explica por la influencia de la relatividad. la prioridad lógica de tiempo con respecto al espacio ya estaba contenida implícitamente en la doctrina de Leibniz. Estos se defmed como elementos de la celebrada 'de las relaciones fundamentales. preservando al mismo tiempo la distinción fundamental entre el tiempo y el espacio. al no intentar resolver el problema métrica. Los axiomas veinte y nueve defmitions expresan las propiedades topológicas esenciales del espacio- tiempo en términos de las relaciones'K' y 'Z'. Carnap muestra que todas las propiedades topológicas de espacio-tiempo son defmable en términos de dos relaciones fundamentales y supuestamente indefinibles: la relación 'K' de coincidencia espacio-temporal y la relación 'Z' de prioridad en el momento adecuado. es decir. con una duración infinitamente largo y ocupa una cantidad de espacio infmitesimal. Los puntos universales se agrupan en sustancialista. Este hecho es.En su primer sistema. es el producto de mucho trabajo fecundo.96 LA CAUSAL teoría del tiempo relación espacial.El espacio-tiempo consiste en 'puntos universales'. de tres maneras diferentes." no tuvo éxito en ver a su estrecha relación con la teoría causal de la época a la que estaba suscrito. estableció una mucho más estrecha conexión entre ellos que fue admitida antes de que Einstein Su teoría sugiere que las órdenes espaciales y temporales de los fenómenos deben tener raíces comunes -. que proporciona una explicación homogénea tanto de la topología y la métrica del espacio-tiempo. Carnap ha demostrado incluso que el espacio puede ser reducido a tiempo.

puede conectar a la segunda porun número fmite de segmentos de línea substantivas unió y de extremo a extremo coloca. Esta .

Nos limitaremos nuestra crítica a un examen del concepto fundamental del segundo sistema. En el segundo sistema. restringiendo a la acción transmitida por partículas sucesivamente coincidentes. la segunda objeción de Schopenhauer. AL Akhiezer y VB Berestetskii:Quantum Electro-Dynamics (1965) . LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 97 sistema difiere de Robb en el sentido más amplio de 'evento' que se emplea. de las cuales vamos a enumerar solamente los dos siguientes. en consecuencia. Por lo tanto la causalidad substantival no se puede utilizar para defme el orden cónica. el orden temporal de los fenómenos de propagación espacial no es definible en términos de acción sustantiva. en la segunda parte de este ensayo. no vamos a insistir en este punto. cada evento actúa y se actúa. lo que se refiere al sistema de Robb. y en particular a la dualidad entre ondas y corpúsculos. que desempeña el mismo papel en este sistema al igual que la prioridad invariante en Robb. Esta fi nición presta un sentido bastante estrecha a la acción sustantiva. se aplica con mayor fuerza a Carnap.la acción causal sustantiva. se abandona el intento de explicación de la duración sustantiva. . 58 esoSolamente se tratarán más adelante. ya que el material substantival o acción enérgica convertirse en discontinuo en esta teoría.El tercer sistema es también técnica que se resumen a continuación. se defmed explícitamente en el primer sistema. la elección de esta forma especial de la relación causal plantea muchas más dificultades. Es cierto que esta dificultad se desvanece en la teoría corpuscular de la luz en el supuesto de que la localizabilidad ex-extremadamente problemática de fotones de Einstein estaba cuidado [cf. 'Acción sustantiva'.en vacío. Sin embargo.como señala el propio Carnap. en el que causal acción en el sentido general se sustituye por una relación causal muy especial.HM (1975)]: pero luego otro surge. la única relación toma como indefinible es'W'. Lo que nos parece más importante desde el punto de vista de la teoría causal de tiempo es que al aceptar la noción de acción sustantiva como en definibles. ya que la adaptación de la teoría causal de tiempo a fenómenos cuánticos. En consecuencia. . el orden temporal de prioridad invariante no sería defmed en él para todos los eventos dentro de la terminación cono con un evento dado. no se ha intentado hasta ahora. siempre hay otro caso Z accionado por X y actuando en Y ( 'Densidad' de W). Por otra parte. si el evento X actúa en el evento Y. Las siguientes son algunas de sus axiomas: ningún caso actúa sobre sí mismo. y cada uno atravesado por un material o partícula luminosa. el más importante desde el punto de vista de la teoría causal de tiempo. no es asi diferir esencialmente de la primera. ya sea en la onda o la hipótesis corpuscular. pero sólo para los vinculados al evento en el vértice del cono por una cadena compuesta de un número finito de líneas unido de extremo a extremo. que es precisamente lo que exige la introducción del concepto de co-incidencia.

y después para completar el sistema de Carnap con una de fi nición causal de prioridad en términos de descomposiciones causales. nos veremos eso proposRussell de que si pudiéramos responder a las dos primeras preguntas de forma independiente de la tercera. Una opción es necesaria con el fin de interpretar el sistema geometri-camente. Volviendo a la figura 1 (p. Esto es precisamente lo que el modelo geo-métrica de Robb del orden cónica confirma. Hemos visto que para considerar a la familia de los conos como una ilustración del orden temporal. Por lo tanto. que de alguna manera teníamos que decidir cuál de los dos conos que emanan de un punto iba a ser llamado 'superior' uno. Creemos que sería preferible considerar relación'W'. como sinónimo de este último.98 LA CAUSAL teoría del tiempo que es un componente importante de la orden temporal. los deja sin cambios. Lo mismo puede decirse de los axiomas de Carnap: si sustituimos la relación fundamental'W'con su contrario. que ninguno de estos autores tomaron el problema de la reversibilidad en cuenta. Este método permitiría la reintroducción de la noción de coincidencia espacio-temporal en el sistema de Carnap. independiente de convenciones en la dirección temporal del devenir? 3. pero esta elección es arbitraria. Sin embargo. al igual que en Robb. o uno es por encima de la otra. Esto aparece claramente en la misma formulación de los axiomas. LA PRIORIDAD epistemológico de la relación causal Aquí se trata de un orden más general: ¿cómo' que evaluar la importancia epis- temological de estos sistemas deductivos. que resuelve física convertirse en cadenas causales formados por puntos universales? ¿Qué papel desempeña la . no el anisótropo y orden temporal convencional. es decir. que sería entonces ser susceptibles de una solución causal. peroeso asume que sabemos que dos puntos están en la misma curva. Tengamos en cuenta. una mirada a los axiomas de Robb es suficiente para convencernos de que la sustitución del término 'antes' por el término 'después' en cada axioma yviceversa. donde es reducible a la identidad.que desempeña el mismo papel para Carnap como prioridad invariante hace por Robb. sino más bien el orden isotrópico. podemos decir que la teoría causal de Carnap nos permite decidir si dos eventos están en la misma horizontal. Esta es la razón principal por la que la elección de la acción sustantiva como la única relación fundamental no parece satisfactoria para nosotros. Pero esto sólo significa que los axiomas de la sistema son insuficientes para asegurar una anisotropía de tiempo. 47). nada se cambia dentro del sistema. ¿No hay que concluir que los dos sistemas se han ganado mucho teniendo en cuenta. además. una diferencia intrínseca entre 'antes' y 'después'.

que son lo más coherente que se retiran de lo que se da de inmediato? No percibimos primaria .intuición en estas construcciones conceptuales.

que. ya que es en relación tanto con un observador y la elección de un sistema de coordenadas que permite al observador percibir los procesos aislados en convertirse a la vez. o para someterlos a cálculo. se convierta en esta universales. como el vuelo de un pájaro. y que tenga en cuenta no sólo el resultado prima. El universo físico simplificado en el que llegaríamos se compone de puntos universales que disfrutan de una orden abso-laúd. etc. con respecto a la de fi nición causal de tiempo. el punto universal. y en lugar de estar satisfecho con ello con todas las de fi nición que atribuye a los conceptos analizados sólo aquellos prop-piedades que se derivan de estas enseñanzas. en el caso de primaria. LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 99 eventos vinculados por la acción causal. al punto universal. sonidos prolongados. si nos limitamos a . es decir. en la práctica. las nociones asumidos para ser indefinible en los sistemas de Robb y Carnap son los resultados de los procesos mentales muy complejas muy alejados de lo que se da de manera intuitiva. pero los datos de dimensiones fmite -' colores sur-caras que cambian su forma y movimiento. esta disección resultaría en procesos ocupar-ción una cantidad infmitesimal del espacio y duradera una cantidad infinitesimal de tiempo. este proceso de clasificación. ya que las piezas mismos están divididos en varias piezas. Tenga en cuenta sin embargo. no puede ser alcanzado. Este es precisamente el orden topológico de barrio previsto por Carnap. 59Pero el análisis de convertirse implica siempre un elemento subjetivo. Sin embargo. indispensable en la práctica. es tan familiar que requiere un esfuerzo mental considerable de no hacerlo. que también podría exigir que la de fi nición de alguna manera reflejan el curso de la propia investigación científica. sino también el método que condujo a ella. etc. No tenemos ninguna intención de poner en duda el valor lógico de los esfuerzos de estos autores a definir las propiedades del espacio-tiempo con un mínimo de nociones supuestamente indefmable. el factor subjetivo se vuelve cada vez menos significativo. Por lo tanto. que eliminaría el factor subjetivo en su totalidad. es decir. como la clasificación a cabo avances. el sentido común recorta procesos delimitados en el tiempo y en el espacio. empuja Ciencia esta actividad sentido común para el extremo. en el impulso de la división hasta el límite. que el papel de la definición de los conceptos fundamentales de la ciencia puede ser visto de manera muy diferente: en lugar de considerartodasque la ciencia enseña acerca de un fragmento de la realidad como algo ya hecho. independiente de todo sistema de coordenadas y todas las convenciones de la medición. el silbato de un tren. Sin embargo. o hacerlo de otro modo. Por lo tanto. la caída de una hoja. En su límite.. llegando a los procesos delimitadas cada vez más estrechamente en el espacio y el tiempo.

Basically. Obviamente. Such a group is called an axiomatic basis of the set. an axiomatization. pero also all propositions obtainable from these by pure logic. por alguna razón u otra. This closed 60 set of propositions (Le. Nevertheless. aunque teniendo en cuenta las conexiones intrínsecas entre las ideas. este conjunto contiene no sólo aquellas proposiciones que. These remarks are not meant to minimize the intrinsic value of the axio-matic method which Carnap and Robb have applied to the causal theory of time and which has become so important in contemporary philosophy of science. que. 100 LA CAUSAL teoría del tiempo un análisis axiomático de lo que la ciencia nos enseña sobre el tiempo y la causalidad. it were necessary to have already explained . What would happen if. dar una visión distorsionada del proceso cognitivo. es innegable que las definiciones del segundo tipo tienen una importancia muy diferentes de las deEl en primer lugar. is'. sino más bien la relación entre estos mismos conceptos. and even space. se podría formular de manera explícita.. Axio- matizing conocimiento empírico de tiempo que esencialmente equivale a considerar este conocimiento como la base de un determinado conjunto de proposiciones sobre el tiempo que se supone que debe ser verdad. Sin embargo. let us not forget the dangers which this new method carries with it. that of the epistemological foundations of science. 61 Its partisans have clearly been inspired by the axiomatic method of geometry. and its choice. It artificially simplifes the problem by substituting a closed set of propositions for a knowledge which is constantly growing. it cannot be enlarged by any operation of pure logic) expresses our knowledge about time from the point of view of axiomatic analysis. A closed set necessarily contains an infinite number of propositions. and I will tell you what time. Therefore an axiomatization necessarily idealizes the knowledge of time by substituting an infmite set of propositions for the fmite set actually stated. This generalization of the axiomatic method is undoubtedly a major achievement in the recent development of the theory of knowledge. Esto parece ser inherente a la propia naturaleza del análisis axiomático. in the particular case under consideration: 'Tell me what causality is. the method roughly amounts to this: 'Tell me what my fundamental relation is and I will tell you the rest' . in order to explain the fundamental relation. la cuestión de saber si es o no la determinación experimental de una relación causal arbitraria presupone la noción de tiempo no se plantea: no es la conexión entre nuestro conocimiento del tiempo y nuestro conocimiento de la causalidad que entra en juego. but there are infmitely many ways of choosing from it some finite group of propositions from which all the propositions of the set can each be deduced by the application of a fmite number of logical operations. which they have tried to use in a new domain. Or.

line. 4. as . THE ONTOLOGICAL PRIORITY OF THE CAUSAL RELATION The fact that the temporal order is definable in terms of the causal order tells us nothing about their cognitive relation and does not involve the epistemolo-gical priority of the causal over the temporal. THE AXIOMATIC SYSTEMS OF ROBB AND CARNAP 101 the 'rest' (or even a part of the 'rest')? Would it necessarily follow that the theory is false? Obviously not. which does not deny that understanding the 'rest' might be necessary for under-standing the fundamental relation. we will defme the fundamental concepts of geometry. according to which the fundamen~al relation of causality does not presuppose the temporal order. taking relation R as our starting point. whose essential properties will be expressed in terms of the axiomatic or derived properties of relation R. Must we con-clude from this that space is only a certain order of the spheres. one can argue that it is incorrect to give science any metaphysical interpretation whatsoever . etc. plane. since.perhaps science admits only of a pragmatic interpretation. time and space being merely some of its structural peculiarities? This metaphysics is not inevitable for the following two reasons: first of all. Secondly. point. which must be considered as a more fundamental feature of becoming than the temporal order? Can we build the causal theory of time into a metaphysics which asserts that the universe is the field of a certain relation W. To illustrate this point. such an interpre-tation would merely be compatible with science. Can we conclude from this. let us take a well-known geometrical example: we know that all of Euclidean geometry can be constructed by taking as undefmed only the relation of four spheres having a point in common. attempted by Reichenbach. its formulas and theorems constituting a set of practical rules for orienting us in the world of phenomena as well as fore-seeing its development. The proof. with some representatives of the causal theory of time. that there is a real priority of the causal order. even if we admitted the possibility of a metaphysical interpretation of the causal theory of time. and also to determine what is implied by the fact that one physical notion is definable in terms of another. and that a point in particular is only a certain group of spheres? Obviously not. since the axiomatic theory maintains that to understand the 'rest'. called causal action. but anyone attempting to explain the 'rest' in terms of the primitive notion would be involved in a vicious circle. since the spheres can be defined as its field. the relation R is the only primitive notion. and would not necessarily follow from it. does not employ the axiomatic method. In this system. it is enough to understand the primitive relation.. Hence.

defined as their 'logical product'. and the relations of congruence and position (. all the axioms of the system can always be replaced by a single axiom. whereby homonymous symbols play analogous roles. 102 THE CAUSAL THEORY OF TIME is done in elementary geometry. we can just as well take the concept of point as indefinable and define a sphere as a class of points equidistant from a fixed point. the sphere is a class of points. planes. the relation of identity holding only between objects of the same type (a fortiori). smce the supporters of the causal theory of time also claim to be putting forth a theory of time applicable to physical reality. we prefer the second answer (assuming it to be compatible with the analysis of the two systems in question). If both theories were true and stated in the same language. (2) no element can be added to P without depriving it of the property (1). being of a higher logical type than that of its elements. let us point out that we can consider any deductive theory as attributing a certain number of properties. while before. and their homonymous symbols correspond to the same fragments of that reality. Two answers come to mind: (1) the same names are used because the two systems are supposed to correspond to an objective reality. but only expresses the existence of a certain correspondence between the two systems. and in the second. (2) the identity of the symbols does not entail any reference to an objective reality transcending the systems. On the other hand. Thus. (We would immediately discard the first answer if we took geometry to be a free construction of the mind. straight lines. a class of classes of element X cannot be identical to element X. enunciated in the axioms to its indefinable notions: thus. But. which is absurd.between-ness') in a particular way. in the first system the point is a class of spheres.) What is important for us is the interpretation of geometry as a basic science of nature. for reasons of economy. To show more clearly that a concept definable in one particular axiomatic system but indefinable in another must be inter-preted in this way. one must ask why the partisans of the two systems use the same names for objects having such different logical structures. Hilbert's axioms characterize the class of points. is never identical to them. aiming only at internal consistency. a point was defined as a class P of spheres having the following two properties: (1) any four elements of P are linked by the relation R. by combining them we would obtain the result that a point is a class of classes 0° points and that a sphere is a class of classes of spheres. especially since it dispenses with the strange hypothesis that the same fragment of reality could correspond to quite different mental symbols. We can therefore put the entire logical system . This unique axiom would then define the properties of the fundamental entities of the system in terms of pure logic. since a' class. Obviously.

.ji~ . whose use leaves open the choice of not only the indefinable concepts and undemon-strable propositions [axioms] but also the 'logical type' of the variables employed. ). )'.. respectively. these definitions do not show that time is a mode of causality. it could appear as an axiom or even a theorem in the other . . G only in logical type. considers this principle as resulting from the hyperbolic form of the partial differential equations of theoretical physics.. Thus.. G(y~ . We will say that two systems Sand S'.X~ . .. in Hilbert's system we would write: 'F (class of points.x. If the principle of physical determinism appears as a definition in one of these systems (as seems to result from the causal theory of time).. THE AXIOMATIC SYSTEMS OF ROBB AND CARNAP 103 into the symbolic formF(xf. such that we have -{..a~ 1 m emeagroupo conceptsx1 .. propositions.. are equivalent if in S one can define a group of concepts ji 1 . a choice which the axiomatic method facilitates by specifying on what it must bear. . Thus. The function F is ['typically ambi- guous' and] 'systematically equivocal'.. It is precisely this great flexibility of the axiomatic method.. . If our analysis is correct. Le.)..1'" x: .. We conclude that the possibility of defming the entities of one system in terms of the entities of another does not depend on the nature of these entities but on the structure of the axiomatic systems which correspond to them. leaving open the choice of the type of minimum order. and types. This is precisely the case with the two systems we just discussed. .. relation of congruence... with the unique axioms: F (x~ . .. in the article cited above. .. but which it . but only that our axioms of time and causality constitute two equivalent axiomatizations of the same closed set of propositions. its structure prescribes only the relations among the logical types of the variables..just as the elementary properties defining the circle in some axiomatic system of geometry can be deduced in some other system from its isoperimetric properties. Jordan. class of straight lines. Y~'). The same is true of the causal defmitions of time.xL . x. which constitute the only data of the problem. It is obvious that the equivalence of the two systems depends only on the logical structure of functions F and G. . the functions F and G differing from F and onecan ~ch that we have F(i!. and that no relation to a reality external to the two systems enters into the definition of equivalence..1 -2 )d'f' S' dfi 1 f -1-2 G V1'Y1 . x~). which accounts for the invariance of the theories with respect to the epistemological transformations we considered in connection with Lechalas: this is because the epistemological point of view presupposes a definite choice of concepts. 'x~'designat ing the m- th symbol of the logical type of order n admitted in the theory (we assume that these types are arranged in an arbitrary way into an infinite series while 'F' designates a propositional function definable in terms of pure logic).xi. .Xh.

for example. Moreover. . and makes them veriftable). But this again would not be a con- sequence of the axiomatic method itself. will be answerable only by making a careful analysis of the sources and multiple forms of empirical knowledge of time. it may be that in certain cases this choice is impossible or superfluous. we might consider phenomenalism and realism as two equivalent axiomatizations of empirical knowledge even from an epistemological point of view. the question of whether the causal definition of the temporal order is the only one which is satisfac- tory from an epistemological point of view (in that it gives scientific positions an experimental sense with respect to time. Similarly.104 THE CAUSAL THEORY OF TIME does not determine.