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Universidad Nacional Autónoma de

México

Colegio de Ciencias y Humanidades

Plantel sur

La terapia psicológica

Grupo 603

Enero 2018

El juicio lógico del inconsciente en una


escalada.
Estudio preliminar
Durante un lapso de tiempo, se hizo presente la experiencia de una escalada, de un
esfuerzo físico y de cierta manera mental, o eso se presupone. Dicha experiencia
es herramienta para identificar la estructura del inconsciente de una forma dinámica,
de la praxis. La razón es de qué forma actúa cada uno de estos elementos en
relación de las leyes de la psicología profunda o las escuelas del psicoanálisis y el
individuo, a esto podemos decir: “Cuando el investigador vuelve los ojos al individuo,
se encuentra con que todas las leyes se han modificado”1. La recta razón de esta
reflexión, es ¿qué sucede con los juicios lógicos en el inconsciente que Sigmund
Freud describe en su psicoanálisis? Si la conclusión tanto como la respuesta (ya
que si se puede formular una pregunta, sentido tendría el poder formular una
respuesta) es grata o desdichada quedará en juicio del lector.

Los juicios lógicos de la escalada y el inconsciente

¿Qué es el inconsciente?

El inconsciente es en sentido estrictamente freudiano, una caracterización de


procesos dinámicos (no solo pensamientos latentes) que no llegan a la conciencia
a pesar de su eficacia e intensidad, y a los cuales ningún esfuerzo de la voluntad ni
ningún acto de la memoria pueden traer a la experiencia consciente 2. Este suele
manifestarse en actos fallidos, represión y sueños. Freud dice que tiene el
inconsciente la particularidad de ser a la vez interno al sujeto (y a su consciencia) y
exterior a toda forma de dominio por el pensamiento consciente.

Los actos fallidos

Freud observo las extrañas expresiones de los neuróticos (verbales y no verbales),


ya que estas no tenían sentido, sin embargo el realizo que personas que no eran
neuróticos tenían en ocasiones, estas expresiones sin sentido. Para poner un

1
Allport, D. W. Personality: A Psychological Interpretation. Nueva York: Holt, 1937
2
Werner Wolf: Introduccion a la Psicología. Fondo de cultura económica: México 1959
ejemplo, llega una persona a un lugar para conocer a otra extraña, durante el
trayecto la primera persona se entera de situaciones de la otra que le parecen
totalmente vergonzosas, entonces cuando llega el momento de conocerse, la
primera persona comienza diciendo “quisiera no conocerte” en contraposición a
decir “encantado de conocerte”, esto ocurre, según Freud que anteponemos las
asociaciones subjetivas ante las objetivas, ya que las primeras tienen una carga
emocional más fuerte, sustituyendo a lo objetivo. La función organizadora de la
mente puede eliminar o reprimir algunas de estas asociaciones.

La represión

Es el conflicto entre un apetito o un deseo con la moral del hombre o con las
convenciones sociales, si se rechaza el impulso puede apartarse su energía y de
ello resulta la adaptación, sin embargo esa energía no es descargada ni adaptada
y es reprimida, se presentan las condiciones para la neurosis. La represión es como
un mecanismo de reflejo que detiene el desarrollo de las asociaciones u los deseos,
siendo así un proceso inconsciente, mientras que la supresión uno consciente.

Los juicios lógicos de la escalada y su relación con las manifestaciones


del inconsciente

Durante la actividad de la escalada, las funciones motrices fueron las protagonistas


que nos permitían tanto subir como bajar, sin embargo ¿Cómo es que se lograba
un razonamiento de donde poner la mano o el pie en dicho lugar? Ciertamente al
inicio de la actividad se nos instruyó sobre donde debería ir cada extremidad en
determinada cavidad del muro, sin embargo el poco tiempo y la inexperiencia no
permitía poner totalmente en práctica eso, dejándonos en un terreno “generalmente”
desconocido, a pesar de esta gran dificultad, los practicantes lograban subir, esto
se puede suponer que es debido a un juicio lógico.

Algo natural, la premisa de subir un muro es como ver un mundo que no conocemos,
no sabemos lo que significa ya que no lo entendemos porque no tenemos un leguaje
que nos lo permita, a esto parece aún más natural el decir que es “difícil” ya que es
lo que nuestros sentidos perciben y ¡que pertinente es hacerlo con un lenguaje que
precisamente no conoce dicho mundo! Es ilógico, la duda viene tras la creencia,
dudamos de algo que es simplemente indudable, no podemos hablar de
conocimiento si no hablamos de duda, y esto es así porque no lo conocemos, es
indudable porque nuestras dudas no confirman una “proposición”, ya que dicha nace
de que nuestro lenguaje sepa que es escalar un muro.

Al momento de experimentarlo, conocemos dicho mundo, entonces podemos


entender que este mundo como los demás, está compuesto de hechos no de cosas,
estos hechos se pueden interpretar como estructuras de un juicio lógico, siendo que
en el caso de la escalada, el procesamiento de un juicio lógico se ve influenciado
por el inconsciente, si la persona tiene una experiencia perjudicial con las alturas,
su sistema de represión saltara al momento de tener un juicio que diga el hecho de
que es ciertamente una asimilación con dicha experiencia, la represión en este caso
se vería influenciada por el juicio lógico para una persona así, ya que si esta
determinara el hecho de que no es una asociación exacta con algo que le
desagrade, esta podrá suprimir el miedo conscientemente.

¿Cómo una persona puede sentir vértigo si no tiene el lenguaje para expresarlo o
sentirlo? El juicio lógico y el lenguaje son un puente para que el inconsciente actué
de forma lógica en el mundo, distinguiéndose el juicio del pensamiento y reflexión,
ya que si esto fuera, sería una evidente contradicción, sino entendiéndose el juicio
por los hechos del que el individuo forma su mundo, y del cual el inconsciente pueda
determinar las asociaciones, y si es factible reprimirlas, de donde este mundo
proceden los sueños y como algunos hechos de este mundo dan paso a actos
fallidos del hombre.

Una bajada tortuosa

La escalada, se tornó ahora en el punto más alto, y ¿Cómo bajo? Después de estar
en la cima del muro, nuestro descenso ya no era cosa nuestra, alguien más nos
ayudaría con eso, en primera instancia, no podíamos tener más que un lenguaje
que connotara un acto fallido, el que nuestro descenso no fuera algo que
controláramos del mismo modo que controlamos el ascenso, propinaba que nos
expresáramos de esa forma, clasificar el lenguaje y el pensamiento mediante la
destitución y la delimitación de lo decible e indecible en vista a la (di) solución de los
problemas que afrontemos.

No podríamos decir totalmente algo durante la bajada, al ser más que una imagen
lo que nuestro leguaje sacaba, destituíamos y delimitábamos el lenguaje,
censurando así nuestra capacidad para percibir alguna sensación de pánico y poder
decirlo, esto totalmente inconsciente, así un nuevo juicio lógico se hace presente,
uno que sirve como un puente, pero que da paso al inconsciente de censurar las
posibilidades de otros juicios.

La respuesta

Así estas fueron las conclusiones que se dieron para esta actividad con respecto a
la pregunta, tales explican de la mano que el juicio lógico compone los hechos que
conforman el mundo, uno que el inconsciente toma las percepciones que
desechamos, pero que para emplear una censura o comportamiento como acto
fallido, es necesario el lenguaje para saber cuándo actuar y si es necesario actuar,
ya que a nosotros nos parece más natural lo que percibimos por tanto lo que
podemos expresar, y en cierta forma, esas expresiones que pasan desapercibidas
a la reflexión sea la forma del habla del inconsciente.

Bibliografía:

Werner, Wolf. (1959). Introducción a la Psicología. (4ta ed) México: Fondo de Cultura
Económica.
Wittgenstein, Ludwig. (2016). Tractatus lógico-philosophicus. (4ta ed) Madrid:
Alianza Editorial.

Viktor E. Frankl. (2015). Psicoanálisis y Existencialismo (15a ed) México: Fondo de


Cultura Económica.