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Valores éticos fundamentales

Los valores éticos fundamentales

Responsabilidad

Con el simple hecho de tener las cosas debemos esperar un crecimiento análogo
de nuestra responsabilidad. Nos parece importante proponer una ampliación de
nuestro actual horizonte "ético". La conciencia y la responsabilidad pueden
extenderse también. Se tiene que responder por qué se exige hacerlo, es decir,
tienen que ser responsable.

La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo así
como la capacidad de responder por sus acciones.

La responsabilidad culpa.

Uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de ser. Pues bien, si el
compromiso se diera al fundar la responsabilidad civil es impreciso más lo será el
compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral.

El simple hecho de tener cosas, poseer desde un trabajo a una familia, pasando
por propiedades de muy diverso tipo, llave anejas diferentes responsabilidades.

La Responsabilidad y la conciencia son inseparables: no existe verdadera
conciencia sin responsabilidad y viceversa, no existe responsabilidad sin
conciencia.

De modo que, si la evolución tiende, como parece, hacia estados de una mayor
conciencia, debemos esperar un crecimiento análogo de nuestra responsabilidad.
Este crecimiento, sin embargo, no puede realizarse sin una participación activa y
constante de parte de quién desea alcanzar metas superiores.

Nos parece importante proponer una ampliación de nuestro actual horizonte
"ético". La conciencia y la responsabilidad pueden extenderse también en áreas
mucho más amplias de aquellas que normalmente consideramos.

Nadie que asuma su mayoría de edad puede inhibid irse de dar respuestas a los
sucesivos requerimientos con que se encuentra. Tiene que responder porque se le
exige hacerlo, es decir, tiene que ser responsable. El movimiento ha de ser doble.
Asunción de unos compromisos, y exigencias de que estos compromisos se
cumplan satisfactoriamente. La responsabilidad es la respuesta a una demanda,
implícita o explícita, a una expectativa de respuesta.

y no solo en la moral.. Justicia absoluta. los daños o los males que hoy han venido a sustituir a los antiguos pecados son aquellos que afectan a toda la humanidad. sino también en la civil. El mal moral es más difuso y menos específico que el daño legal. la Conciencia y la Responsabilidad constituyan un importante trinomio.La Responsabilidad Sin Culpa Hoy sé esta produciendo un cambio en la noción de responsabilidad. ¿Quién es responsable de un accidente aéreo. Mas allá de las exigencias legales. uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de hacer. Pues bien. el orden social que puede reparar por completo este injusticia.. Principio de relevancia. de la drogadicción. que no siempre cuentan con un o unos culpables claros. si el compromiso que debería fundar la responsabilidad civil es impreciso. Mientras la moral fue subsidiaria de la religión. nos parece que la Vida. Democracia. el mal consistía en desobedecer su ley. Por todo esto. . Desaparecida esa relación como base del juicio moral. Justicia: En la a justicia no puede existir un orden social justo que garantice la felicidad para todos. de un dios. de nuestra voluntad de vivir. La responsabilidad frente ha un daño no siempre va vinculada a la noción de culpa. El orden social deberá lograr la mayor felicidad posible del mayor número posible de miembros de la sociedad. de expectativas o exigencias hace que la responsabilidad sea una actitud esencialmente dialoga. Se debe de entender por publicidad en sociedad situación de cierta necesidad que tenidas en cuenta de la autoridad social. independientemente de que puedan ser imputados a alguien. más lo será el compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral. también. Esa relación de compromiso. La justicia individual y subjetiva puede llegar a ser una libertad resentido social. Conclusión: Somos responsables de aquello que tratamos de crear y debemos ser responsables. Males que deben de ser reparados. La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo así como su capacidad de comprometerse consigo mismo y con otros hasta el punto de responder de sus acciones. Uno era responsable de incumplir una promesa con el creador de todo. ? Males que deben de ser reparados. del habré.

produce cierto grado de felicidad o sensación de plenitud al ser consciente de los efectos prácticos de su trabajo. a tal grado que. 2. La justicia absoluta configura una perfección suprema irracional. Si se entiende valor supremo por la paz social. En lógica. al poner en práctica dicho conocimiento. Esos valores absolutos o supremos que llevan a la justicia absoluta son inaccesibles a nuestro conocimiento. Cuando la definición se cumple como verdadera. dependiendo de las conclusiones a las cuales nos encaminen las facultades racionales de nuestra . El principio de la tolerancia va a ser el que permita que la teoría relativista de los valores subsista. La diversidad de intereses humanos tarde o temprano provocan conflictos de intereses. esta puede tomar un valor verdadero o falso. La justicia absoluta para mí es una justicia en la que la hay autoridad. filósofos y lógicos. la verdad y la sinceridad. la justicia de la tolerancia". El hombre busca la verdad mediante el ejercicio de las facultades racionales. Su conducta con un valor absoluto. La democracia es la forma de gobierno más favorecedora de la ciencia. en un grado más o menos acertado. la justicia de la paz. b) equilibrio entre ambos. Racionalmente no puede encontrarse una norma de conducta que tenga validez absoluta. Así podremos tener proposiciones certeramente falsas y/o certeramente verdaderas. La verdad: Esta pregunta es objeto de debate entre teólogos. se suele decir que se ha cumplido de forma satisfactoria. Conclusión: "La justicia es aquello bajo cuya protección puede florecer la ciencia. la justicia de la democracia. y junto con la ciencia. Es la justicia de la libertad.1. ejecutadas por las facultades físicas y puestas a prueba según al criterio de la persona. 3. colmando las expectativas del individuo. para lo cual se plantean dos soluciones posibles: a) satisfacer a uno a costa del otro. Al ser procesada por las facultades racionales. el equilibrio será la solución justa. una proposición es toda aquella afirmación o negación a la que se le puede asignar un grado de certeza.

puede o no puede reivindicar que es la verdad. la verdad es la adecuación (no la identificación) entre las cosas y el entendimiento. Según la teoría de la adecuación. Mientras que uno puede tener un buen sentido intuitivo de lo que tiene que ser verdad. Pero al menos sostiene que no podemos tener conocimiento directo del mundo real. de una forma u otra. el uso compartido de una sola palabra en todos estos campos provoca con facilidad confusión y conflicto. es un tema perenne para la humanidad. cuanto más semejante sea a las cosas. Dichas verdades no subsistirían en la mente pero si en el objeto externo. Esta visión no rechaza necesariamente el realismo. estos campos usan diferentes métodos e intentan llegar a la verdad para servir a diferentes objetivos. La verdad es buscada en la religión. esto no evitaría que los cuerpos sean atraídos hacia la Tierra ya que la fuerza de gravedad existiría de todas maneras. Cuando alguien está de acuerdo sinceramente con una afirmación. que todo acerca de lo que podemos saber es. Relativa vs. sin embargo. En contraste. nuestras experiencias subjetivas. Usualmente. Podría argumentarse que la ley no existiría si no hubiera humanos en la Tierra puesto que no habría personas que la formulasen. dar una definición que consiga una amplia aceptación es difícil. convención o punto de vista. El Subjetivismo metafísico sostiene que todo lo que tenemos son estas verdades. ábacos o cualquier otro instrumento afín al modelo lógico/racional aceptado. tales como ordenadores. Incluso la verdad. Esto es. independientemente de la presencia o ausencia de seres humanos sobre la Tierra. No con sorpresa. la filosofía. Objetiva Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos más íntimamente familiarizados. la abogacía y la ciencia. Una razón es que a menudo la verdad es primero indicada como un objetivo y sólo después de que la gente empiece a razonar qué verdad es realmente. las verdades objetivas pretenden ser de alguna manera independientes de nuestras creencias subjetivas y gustos. las matemáticas. Tipos de verdad Subjetiva vs. Esta verdad es demostrable científicamente ya que es un hecho o fenómeno que ocurre independientemente de la existencia del ser humano. la ley de Gravedad existe.mente y/o las herramientas fabricadas para tal fin. como la bondad y la belleza. Y tanto más verdadera será mi comprensión. Absoluta Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma. Que a mi me guste el brócoli o que me duele el pie son ambas subjetivamente ciertas. la . Por Ejemplo. Es una teoría de origen aristotélico- tomista.

Sin embargo. Conclusión: "La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. Por ejemplo. para el Kantiano. para el macroeconomista. Una cosa es verdadera cuando es corroborada en la práctica. Absolutismo en un dominio particular del pensamiento es la visión de que todas las premisas en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas: Ninguna es verdadera para una cultura o era mientras es falsa para otras. el Relativismo es la doctrina que señala que todas las verdades de un dominio particular (dígase moral o estética) son de esta forma. ello depende de desde dónde uno esté viendo. Estas últimas son ideas o proposiciones que son tomadas como verdaderas por todas las culturas y eras. Tipos de libertad . Estas ideas frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo. "actuar de manera que tu máxima se convierta en ley universal" constituye una verdad absoluta. Es importante diferenciar la verdad de lo válido. el Relativismo Moral es la perspectiva que apunta a que todas las verdades son socialmente inspiradas. Por ejemplo. el absolutismo moral es la visión de que todos los clamos en lo moral como "El aborto está mal" o "La caridad es buena" son completamente verdaderas o falsas para todas las culturas en todas las eras. Por ejemplo.norma mencionada son los principios de la propia cultura." Libertad: La libertad es exigir a los hombres de poder gozar de algunos derechos privilegios. Las verdades relativas pueden ser contrastadas con las verdades Absolutas. que la ley de la oferta y demanda determina el valor de un bien consumible en una economía de mercado es verdad en toda situación. Una teoría que no es comprobada en la realidad no puede tener el rango de verdad ni de falsedad. En cambio. Algunos problemas lógicos sobre el relativismo se explican en el artículo Falacia Relativista. se dice que algo es válido cuando no tiene comprobación en nuestra la realidad. para los musulmanes "Dios es Grande" expresa una verdad absoluta. y el Relativismo implica que toda verdad sólo es en relación a la propia cultura. de Dios. la veracidad de la validez. la naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significación trascendental. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara. sólo en nuestra mente.

por ejemplo el derecho a la huelga o a crear sindicatos  Libertad de pensamiento: Capacidad de pensar lo que queremos. pero para enfocarnos en los aspectos más resaltantes de éste significado tendríamos que penetrar en los puntos de vista histórico. En fin. religioso y ético. y más concretamente de poder expresarlo. es el estado o condición del que no está prisionero o sujeto a otro. sin libertad no habría justicia. la libertad es poder decir y hacer lo que mejor les parece. al igual que toda especie viviente procede por evolución de toda una cadena de especies sin que se produzcan nunca saltos espectaculares. es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas. La libertad está muy ligada muchos otros conceptos importantes como el de la justicia o el de la autorrealización. son la base de la sociedad actual. De lo cual es preciso inferir que lo que hoy denominamos LIBERTAD procede por evolución de la ESCLAVITUD. sin saltos espectaculares (y si los hay es preciso buscar los eslabones perdidos en vez de diseñar modernas mitologías). así también toda conducta humana procede por evolución de toda una cadena continua de conductas anteriores. aunque tampoco habría justicia sin libertad. para muchos. es decir. Para unos libertad significa la ausencia de ataduras humanas.  Libertad física: es la posibilidad del movimiento. Según el Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española: "la libertad es la facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar según su inteligencia y antojo. .  Libertad religiosa: posibilidad de elegir y ejercer las propias creencias sin estar coaccionado por nadie. para otros es no estar esclavizado. que denominamos esclavitud. es la falta de coacción y subordinación. lo opuesto a estar encerrado o encarcelado. de libertad encontraremos infinidades de acepciones y conceptos. otros encuentran la libertad en la democracia. el derecho al voto responde a esta libertad. en cambio la autorrealización personal necesita la libertad como algo fundamental. Desde el punto de vista histórico. Todos conocemos ya estas libertades y las exigimos.  Libertad civil: Capacidad de ejercer nuestros derechos civiles. es decir que la realidad que hoy llamamos libertad es una forma evolucionada de una realidad antigua. Hay tantas respuestas de libertad como hombres en el mundo.  Libertad Política: Capacidad de ejercer nuestros derechos políticos de participación en la vida de nuestras comunidades políticas. de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". ya extinguida.

en cambio. La libertad requiere del entendimiento (facultad que busca la verdad) y de la voluntad (facultad que busca el bien). pues se crea el hábito de optar por el bien. Mejorará a base de realizar buenas elecciones. "El que peca es esclavo del pecado". Los valores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Usando ambas el hombre puede determinar dónde está el bien verdadero y escogerlo. la persona que se deja vencer por la pereza cada vez se vuelve más perezosa y le cuesta escoger bien en asuntos que supongan esfuerzo. Los Valores Éticos Fundamentales LOS VALORES ETICOS FUNDAMENTALES Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos pre configuradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Por ejemplo. Por consiguiente. nunca hubiéramos percibido y definido la luz. Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. . de la misma manera que si no hubiese oscuridad. Los que ayudan a ser libres son los que difunden la verdad y ayudan a escoger el bien. física o jurídicamente. pues los vicios dificultan elegir bien. sino que es propiedad de otra persona. libre sería la persona sobre la cual nadie ejerce derecho de dominio. Conclusión: la libertad necesita de la verdad. rezar o comportarse bien facilita el buen ejercicio de la libertad. De manera que si no hubiese existido la esclavitud. quien invita a un amigo a drogarse le dificulta la libertad atándole a ese defecto. Esclava es la persona que no es dueña de sí misma. quien anima a trabajar.Para mucha libertad es el contrario de esclavitud (y no a la inversa). ni siquiera se hubiera percibido ni definido la libertad. La libertad disminuye con los pecados. Por ejemplo. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental. La libertad puede aumentar en el sentido de adquirir mayor facilidad de conocer y escoger el bien.

lo que se le debe otorgar.La justicia En cuanta cualidad personal. lo que le corresponde. lo hace libre. . Habitualmente se entiende en temas económicos. pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje. En otras palabras. la justicia es la virtud o hábito bueno de dar a cada uno lo suyo. lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no. ni sujeto. ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. pero la justicia abarca otros aspectos más olvidados. Libertad Este estado define a quien no es esclavo.

Para el hebreo clásico el término `emunah significa primariamente «confianza». Las cosas son verdaderas cuando son «fiables». los hechos o la realidad en particular. hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas. fieles porque cumplen lo que ofrecen. La responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o a dejado de realizar o se le reconozcan las consecuencias positivas.Verdad El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad. Responsabilidad La humanidad ha realizado enormes avances tecnológicos. El término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas. fidelidad. . pero la tecnología ha generado nuevo problema y desafíos. la buena fe y la sinceridad humana en general.