You are on page 1of 9

Valores éticos fundamentales

Los valores éticos fundamentales

Responsabilidad

Con el simple hecho de tener las cosas debemos esperar un crecimiento análogo
de nuestra responsabilidad. Nos parece importante proponer una ampliación de
nuestro actual horizonte "ético". La conciencia y la responsabilidad pueden
extenderse también. Se tiene que responder por qué se exige hacerlo, es decir,
tienen que ser responsable.

La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo así
como la capacidad de responder por sus acciones.

La responsabilidad culpa.

Uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de ser. Pues bien, si el
compromiso se diera al fundar la responsabilidad civil es impreciso más lo será el
compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral.

El simple hecho de tener cosas, poseer desde un trabajo a una familia, pasando
por propiedades de muy diverso tipo, llave anejas diferentes responsabilidades.

La Responsabilidad y la conciencia son inseparables: no existe verdader a
conciencia sin responsabilidad y viceversa, no existe responsabilidad sin
conciencia.

De modo que, si la evolución tiende, como parece, hacia estados de una mayor
conciencia, debemos esperar un crecimiento análogo de nuestra responsabilidad.
Este crecimiento, sin embargo, no puede realizarse sin una participación activa y
constante de parte de quién desea alcanzar metas superiores.

Nos parece importante proponer una ampliación de nuestro actual horizonte
"ético". La conciencia y la responsabilidad pueden extenderse también en áreas
mucho más amplias de aquellas que normalmente consideramos.

Nadie que asuma su mayoría de edad puede inhibid irse de dar respuestas a los
sucesivos requerimientos con que se encuentra. Tiene que responder porque se le
exige hacerlo, es decir, tiene que ser responsable. El movimiento ha de ser doble.
Asunción de unos compromisos, y exigencias de que estos compromisos se
cumplan satisfactoriamente. La responsabilidad es la respuesta a una demanda,
implícita o explícita, a una expectativa de respuesta.

de un dios. Democracia.. Conclusión: Somos responsables de aquello que tratamos de crear y debemos ser responsables. La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo así como su capacidad de comprometerse consigo mismo y con otros hasta el punto de responder de sus acciones. si el compromiso que debería fundar la responsabilidad civil es impreciso. La responsabilidad frente ha un daño no siempre va vinculada a la noción de culpa.La Responsabilidad Sin Culpa Hoy sé esta produciendo un cambio en la noción de responsabilidad. Principio de relevancia. nos parece que la Vida. los daños o los males que hoy han venido a sustituir a los antiguos pecados son aquellos que afectan a toda la humanidad. de la drogadicción. . uno es moralmente responsable de lo que hace o deja de hacer. Mientras la moral fue subsidiaria de la religión. que no siempre cuentan con un o unos culpables claros. sino también en la civil. El mal moral es más difuso y menos específico que el daño legal. Justicia: En la a justicia no puede existir un orden social justo que garantice la felicidad para todos. Justicia absoluta. El orden social deberá lograr la mayor felicidad posible del mayor número posible de miembros de la sociedad. más lo será el compromiso que ha de fundar la responsabilidad moral. del habré. Por todo esto. el orden social que puede reparar por completo este injusticia. Mas allá de las exigencias legales. ¿Quién es responsable de un accidente aéreo. de expectativas o exigencias hace que la responsabilidad sea una actitud esencialmente dialoga. Pues bien. y no solo en la moral.. de nuestra voluntad de vivir. Esa relación de compromiso. ? Males que deben de ser reparados. Se debe de entender por publicidad en sociedad situación de cierta necesidad que tenidas en cuenta de la autoridad social. también. independientemente de que puedan ser imputados a alguien. La justicia individual y subjetiva puede llegar a ser una libertad resentido social. Desaparecida esa relación como base del juicio moral. el mal consistía en desobedecer su ley. la Conciencia y la Responsabilidad constituyan un importante trinomio. Uno era responsable de incumplir una promesa con el creador de todo. Males que deben de ser reparados.

Racionalmente no puede encontrarse una norma de conducta que tenga validez absoluta. a tal grado que. ejecutadas por las facultades físicas y puestas a prueba según al criterio de la persona. Así podremos tener proposiciones certeramente falsas y/o certeramente verdaderas. La diversidad de intereses humanos tarde o temprano provocan conflictos de intereses. Al ser procesada por las facultades racionales. La democracia es la forma de gobierno más favorecedora de la ciencia. La verdad: Esta pregunta es objeto de debate entre teólogos. Su conducta con un valor absoluto. produce cierto grado de felicidad o sensación de plenitud al ser consciente de los efectos prácticos de su trabajo.1. una proposición es toda aquella afirmación o negación a la que se le puede asignar un grado de certeza. al poner en práctica dicho conocimiento. La justicia absoluta para mí es una justicia en la que la hay autoridad. dependiendo de las conclusiones a las cuales nos encaminen las facultades racionales de nuestra . Es la justicia de la libertad. Si se entiende valor supremo por la paz social. Cuando la definición se cumple como verdadera. 2. esta puede tomar un valor verdadero o falso. y junto con la ciencia. se suele decir que se ha cumplido de forma satisfactoria. la justicia de la democracia. la verdad y la sinceridad. El hombre busca la verdad mediante el ejercicio de las facultades racionales. el equilibrio será la solución justa. Conclusión: "La justicia es aquello bajo cuya protección puede florecer la ciencia. para lo cual se plantean dos soluciones posibles: a) satisfacer a uno a costa del otro. en un grado más o menos acertado. 3. la justicia de la paz. filósofos y lógicos. la justicia de la tolerancia". El principio de la tolerancia va a ser el que permita que la teoría relativista de los valores subsista. b) equilibrio entre ambos. Esos valores absolutos o supremos que llevan a la justicia absoluta son inaccesibles a nuestro conocimiento. La justicia absoluta configura una perfección suprema irracional. En lógica. colmando las expectativas del individuo.

cuanto más semejante sea a las cosas. Podría argumentarse que la ley no existiría si no hubiera humanos en la Tierra puesto que no habría personas que la formulasen. independientemente de la presencia o ausencia de seres humanos sobre la Tierra. nuestras experiencias subjetivas. Cuando alguien está de acuerdo sinceramente con una afirmación. La verdad es buscada en la religión. ábacos o cualquier otro instrumento afín al modelo lógico/racional aceptado. Y tanto más verdadera será mi comprensión. las verdades objetivas pretenden ser de alguna manera independientes de nuestras creencias subjetivas y gustos. dar una definición que consiga una amplia aceptación es difícil. Una razón es que a menudo la verdad es primero indicada como un objetivo y sólo después de que la gente empiece a razonar qué verdad es realmente. tales como ordenadores. la ley de Gravedad existe. de una forma u otra. Pero al menos sostiene que no podemos tener conocimiento directo del mundo real. No con sorpresa. Usualmente. la abogacía y la ciencia. puede o no puede reivindicar que es la verdad. que todo acerca de lo que podemos saber es. Incluso la verdad. Esto es. como la bondad y la belleza. Dichas verdades no subsistirían en la mente pero si en el objeto externo. Relativa vs. Esta verdad es demostrable científicamente ya que es un hecho o fenómeno que ocurre independientemente de la existencia del ser humano. esto no evitaría que los cuerpos sean atraídos hacia la Tierra ya que la fuerza de gravedad existiría de todas maneras. la filosofía. convención o punto de vista. sin embargo. Absoluta Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma. Esta visión no rechaza necesariamente el realismo. Es una teoría de origen aristotélico- tomista. es un tema perenne para la humanidad. Objetiva Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos más íntimamente familiarizados. Según la teoría de la adecuación.mente y/o las herramientas fabricadas para tal fin. Que a mi me guste el brócoli o que me duele el pie son ambas subjetivamente ciertas. estos campos usan diferentes métodos e intentan llegar a la verdad para servir a diferentes objetivos. la verdad es la adecuación (no la identificación) entre las cosas y el entendimiento. el uso compartido de una sola palabra en todos estos campos provoca con facilidad confusión y conflicto. Mientras que uno puede tener un buen sentido intuitivo de lo que tiene que ser verdad. Por Ejemplo. El Subjetivismo metafísico sostiene que todo lo que tenemos son estas verdades. las matemáticas. En contraste. la . Tipos de verdad Subjetiva vs.

que la ley de la oferta y demanda determina el valor de un bien consumible en una economía de mercado es verdad en toda situación. Conclusión: "La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. se dice que algo es válido cuando no tiene comprobación en nuestra la realidad. En cambio. Algunos problemas lógicos sobre el relativismo se explican en el artículo Falacia Relativista.norma mencionada son los principios de la propia cultura. sólo en nuestra mente. la veracidad de la validez. Por ejemplo. Por ejemplo. para los musulmanes "Dios es Grande" expresa una verdad absoluta. Una cosa es verdadera cuando es corroborada en la práctica. Una teoría que no es comprobada en la realidad no puede tener el rango de verdad ni de falsedad. de Dios. para el Kantiano. el Relativismo es la doctrina que señala que todas las verdades de un dominio particular (dígase moral o estética) son de esta forma. Estas ideas frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo. Tipos de libertad . "actuar de manera que tu máxima se convierta en ley universal" constituye una verdad absoluta. el absolutismo moral es la visión de que todos los clamos en lo moral como "El aborto está mal" o "La caridad es buena" son completamente verdaderas o falsas para todas las culturas en todas las eras. Estas últimas son ideas o proposiciones que son tomadas como verdaderas por todas las culturas y eras. ello depende de desde dónde uno esté viendo." Libertad: La libertad es exigir a los hombres de poder gozar de algunos derechos privilegios. Las verdades relativas pueden ser contrastadas con las verdades Absolutas. Absolutismo en un dominio particular del pensamiento es la visión de que todas las premisas en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas: Ninguna es verdadera para una cultura o era mientras es falsa para otras. para el macroeconomista. Es importante diferenciar la verdad de lo válido. la naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significación trascendental. Sin embargo. y el Relativismo implica que toda verdad sólo es en relación a la propia cultura. Por ejemplo. el Relativismo Moral es la perspectiva que apunta a que todas las verdades son socialmente inspiradas. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara.

para muchos. es el estado o condición del que no está prisionero o sujeto a otro. ya extinguida. Desde el punto de vista histórico. la libertad es poder decir y hacer lo que mejor les parece. es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas. de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". sin libertad no habría justicia. en cambio la autorrealización personal necesita la libertad como algo fundamental. Todos conocemos ya estas libertades y las exigimos. De lo cual es preciso inferir que lo que hoy denominamos LIBERTAD procede por evolución de la ESCLAVITUD. así también toda conducta humana procede por evolución de toda una cadena continua de conductas anteriores.  Libertad religiosa: posibilidad de elegir y ejercer las propias creencias sin estar coaccionado por nadie. de libertad encontraremos infinidades de acepciones y conceptos. aunque tampoco habría justicia sin libertad. religioso y ético. La libertad está muy ligada muchos otros conceptos importantes como el de la justicia o el de la autorrealización. . pero para enfocarnos en los aspectos más resaltantes de éste significado tendríamos que penetrar en los puntos de vista histórico. Hay tantas respuestas de libertad como hombres en el mundo.  Libertad física: es la posibilidad del movimiento. es decir que la realidad que hoy llamamos libertad es una forma evolucionada de una realidad antigua. y más concretamente de poder expresarlo. es decir.  Libertad civil: Capacidad de ejercer nuestros derechos civiles. al igual que toda especie viviente procede por evolución de toda una cadena de especies sin que se produzcan nunca saltos espectaculares. Para unos libertad significa la ausencia de ataduras humanas. para otros es no estar esclavizado. el derecho al voto responde a esta libertad. son la base de la sociedad actual. Según el Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la Lengua Española: "la libertad es la facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar según su inteligencia y antojo. En fin. otros encuentran la libertad en la democracia. lo opuesto a estar encerrado o encarcelado. por ejemplo el derecho a la huelga o a crear sindicatos  Libertad de pensamiento: Capacidad de pensar lo que queremos. sin saltos espectaculares (y si los hay es preciso buscar los eslabones perdidos en vez de diseñar modernas mitologías). es la falta de coacción y subordinación. que denominamos esclavitud.  Libertad Política: Capacidad de ejercer nuestros derechos políticos de participación en la vida de nuestras comunidades políticas.

nunca hubiéramos percibido y definido la luz. en cambio. Los valores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. ni siquiera se hubiera percibido ni defini do la libertad. quien anima a trabajar. Mejorará a base de realizar buenas elecciones. de la misma manera que si no hubiese oscuridad. Los Valores Éticos Fundamentales LOS VALORES ETICOS FUNDAMENTALES Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos pre configuradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Usando ambas el hombre puede determinar dónde está el bien verdadero y escogerlo. libre sería la persona sobre la cual nadie ejerce derecho de dominio. La libertad puede aumentar en el sentido de adquirir mayor facilidad de conocer y escoger el bien. sino que es propiedad de otra persona. Esclava es la persona que no es dueña de sí misma. Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. "El que peca es esclavo del pecado". física o jurídicamente. La libertad disminuye con los pecados. Por ejemplo. . pues los vicios dificultan elegir bien. quien invita a un amigo a drogarse le dificulta la libertad atándole a ese defecto. Conclusión: la libertad necesita de la verdad. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental. la persona que se deja vencer por la pereza cada vez se vuelve más perezosa y le cuesta escoger bien en asuntos que supongan esfuerzo. De manera que si no hubiese existido la esclavitud. pues se crea el hábito de optar por el bien.Para mucha libertad es el contrario de esclavitud (y no a la inversa). Por consiguiente. rezar o comportarse bien facilita el buen ejercicio de la libertad. Los que ayudan a ser libres son los que difunden la verdad y ayudan a escoger el bien. Por ejemplo. La libertad requiere del entendimiento (facultad que busca la verdad) y de la voluntad (facultad que busca el bien).

pero la justicia abarca otros aspectos más olvidados. lo que se le debe otorgar. . Libertad Este estado define a quien no es esclavo. ni sujeto. lo hace libre. ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. la justicia es la virtud o hábito bueno de dar a cada uno lo suyo. En otras palabras. lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no. pero también responsable de sus actos.La justicia En cuanta cualidad personal. lo que le corresponde. Habitualmente se entiende en temas económicos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.

Verdad El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad. Las cosas son verdaderas cuando son «fiables». La responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o a dejado de realizar o se le reconozcan las consecuencias positivas. la buena fe y la sinceridad humana en general. . El término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas. hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas. fieles porque cumplen lo que ofrecen. Responsabilidad La humanidad ha realizado enormes avances tecnológicos. fidelidad. los hechos o la realidad en particular. Para el hebreo clásico el término `emunah significa primariamente «confianza». pero la tecnología ha generado nuevo problema y desafíos.