You are on page 1of 162

TIEMPO, causalidad y la teoría cuántica

BOSTON ESTUDIOS EN filosofía de la ciencia

Editada por Robert S. Cohen y Marx W. Wartofsky

VOLUMEN 19

HENR Y Mehlberg

UU. REIDEL EDITORIAL Dordrecht: HOLANDA! BOSTON: EE. Cohen con un prefacio de Adolf Grünbaum COMPANY D. Y EL TEORÍA CUÁNTICA Los estudios en Filosofía de la Ciencia VOLUMEN UNO Ensayo sobre la teoría causal del Tiempo editado por ROBERT S. LONDRES. HENRY Mehlberg Tiempo. causalidad. INGLATERRA .

1007 / 978-94-009-8935-1 los Ensayo en este volumen es basado en una traducción inédita. 2. Publicado por D. La causalidad (Física). Holanda D. de Ensayo sobre la théorie du temps.UU. 19 [QC173. En todas otros países. La teoría cuántica.-Física Filosofía. Biblioteca del Congreso en Los datos de publicación Mehlberg.v 2. causalidad. (estudios de Boston en la filosofía de la ciencia. vendidos y distribuidos por Kluwer Academic Publishers Group. CONTENIDO: vi Ensayo sobre la teoría causal de tiempo. EE. Cohen. 190 Old Street Derby.YO. y la teoría cuántica.. sin el permiso escrito del propietario del copyright Tapa blanda reimpresión de la tapa dura que st Edición 1980 . Reidel Publishing Company PO Box 17. Vendidos y distribuidos en los EE.B67 vol. PO Box 322. Henry.. Hoiland. electrónico o mecánico.Título. Dordrecht. Q174. Reidel Publishing Company. y Canadá por Kluwer Boston Inc. 3300 AA Dordrecht. MA 02043. Reidel Publishing Company es un miembro del Grupo Kluwer Todos los derechos reservados Derechos de autor © 1980 por D. Tiempo en un universo cuantificado. 3300 AH Dordrecht. 3.1 '1] ISBN-I3: 978-90-277-1074-1 e-ISBN-I3: 978-94-009-8935-1 Dol: 10. por Paul Benacerraff. 1904-1979 Tiempo.S65] Los soles [530. Hingham. Holanda y copyrightholders como se especifica en las páginas apropiadas dentro de Ninguna parte del material protegido por este aviso de copyright puede ser reproducida o utilizado en cualquier forma o por cualquier medio. . v. 4.59. l. grabación o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información. II. 19) Bibliografía: p. fotocopia. Serie. causale que ha sido revisada por Carolyn R. Fawcett y Robert S.UU. Incluye índices. Espacio y tiempo.

Popper y Eugene P.Este trabajo es dedicado a Karl R. Wigner .

La pluralidad de conceptos de tiempo en Kant o III. Interpretación Phenomenalist de Kant de la teoría causal de la Hora 51 1. El examen de la crítica de Schopenhauer 59 se se nt a y ci nc 5. TABLA DE CONTENIDO PREFACIO (Adolf Grunbaum) xiii NOTA EDITORIAL xv EXPRESIONES DE GRATITUD xix INTRODUCCIÓN A Volúmenes I y II VOLUMEN I: ENSAYO SOBRE LA CAUSAL teoría del tiempo Parte I: La teoría causal del tiempo en la obra de Sus representantes titulares Introducción 39 YO. La adaptación de la teoría causal de la hora de la Lechalas' Leyes de la física pre-Einstein 70 1. La reversibilidad psicofisiológico 83 . La teoría causal de la Sucesión 57 4. La teoría causal de la simultaneidad 54 3. Observaciones generales sobre Fenomenalismo de Kant 51 2. Leibniz y los comienzos de la teoría causal del Tiempo 42 1. La reversibilidad física 78 4. considerado como el Defming orden temporal 71 3. La teoría causal 45 II. Observaciones generales sobre Teoría Lechalas' 70 2. El principio del determinismo. La teoría relacional 42 2.

La Fase relativista de la teoría causal del tiempo: la Sistemas axiomáticos de Robb y Carnap 91 1. La interpretación epistemológica de la teoría causal 88 IV. Sistemas de Carnap 95 . 5. Sistema de Robb 91 2.

El Poder Hipótesis 128 7. Observaciones preliminares 163 2. Tiempo física 187 1. GJ Whitrow 152 3. Watanabe 157 Parte II: Duración y causalidad VIII. Chandrasekhar 148 2. La explicación causal de Russell de la Duración 134 1. El análisis lógico de Duración 134 2. La Fase relativista de la teoría causal del Tiempo: La Obra de Reichenbach 105 1. Swinburne 155 5. La teoría causal 105 2. K. El concepto de acontecimiento 205 . La causalidad simétrico 197 3. Conclusión 145 VII. Tiempo intuitiva y Percepción 171 4. La prioridad ontológica de la relación causal 101 V. Otros aspectos Intuitivamente cognoscible del Tiempo 177 6. La crítica. La prioridad epistemológica de la relación causal 98 4. Conclusión 129 VI. Teoría Semi-estadístico 125 6. Costa de Beauregard 153 4. Los fundamentos intuitivo del conocimiento del tiempo 163 1. La crítica del Principio de Marcado 111 3. Schlegel y R. Palabras epistemológicos 141 5. R. S. Grtinbaum y O. El proceso continuo de la Instantes adjunta a intuitiva Tiempo 174 5. El significado epistemológico de tiempo intuitiva 180 IX. A. continuará y terminará: Convención y La realidad en el orden temporal 123 5. críticas continuaron: Tiempo subjetivo y objetivo 113 4. Tiempo intuitiva y Memoria 166 3. De fi nición causal de Russell 137 3. El Semi-Causal.X TABLA DE CONTENIDO 3. La crítica y el comentario 138 4. G6del y S. Enfoques alternativos a La flecha del tiempo 147 Introductorio 147 1. Observaciones generales sobre la teoría causal del tiempo físico 187 2.

3. Los conceptos geométricos 216 7. El primer grupo de axiomas 214 6. fórmulas de 10.2. El segundo grupo de axiomas 217 8. Tiempo psicofísico: El método perceptual 237 2. Tiempo Universal 251 5. Sucesión 213 5. No Física 237 1. coordenadas. Criterios ópticas 234 Tiempo X. Tiempo psicofísico: El método expresivo 240 3. La métrica Tiempo 223 Sistemas de Referencia.1. Conclusión 259 Suplemento 1.Análisis conceptual del paralelismo psicofísico 269 NOTAS 286 Índice de nombres 300 . Sistemas inerciales 230 12. El tiempo psicológico y el Inter-psicológica 248 4. transformación 226 11. Simultaneidad 211 4. TABLA DE CONTENIDO xi 4.4. Coincidencia 209 4. La Orden Espacio-Temporal 210 4. El presente estado empírico del paralelismo psicofísico 261 2. El concepto ordinal 209 4. El tercer grupo de axiomas 220 9.

Fawcett Bibliografía de obras de Henry Mehlberg Índice de Nombres de volúmenes uno y dos xii . VOLUMEN II TIEMPO EN UN UNIVERSO QUANTIZED Parte III: Una teoría indeterminista del Tiempo I Las interpretaciones filosóficas de la física cuántica II El problema de la causalidad en una III relatividad indeterministas Ciencia y el átomo IVLaws de la Naturaleza y la flecha del tiempo Vthe Simetría del Tiempo y la Hipótesis Branch Parte IV: Aspectos universal del tiempo I La medida del tiempo II El Ontológico Estado del Tiempo III la realidad del tiempo La naturaleza causal de IV Tiempo V La simetría del Tiempo VI La psicología del tiempo Conclusión Bibliografía de obras citadas en los volúmenes uno y dos. editado por Carolyn R.

Después de cargos académicos relativamente cortos en la Universidad de Toronto y en la Universidad de Princeton. y los aportes sucesivos que están contenidos en las presentes dos volúmenes. que había comenzado a escribir en Inglés. El ensayo había aparecido en francés. En Chicago. un matemático. denotan Mehlberg de asombrosa erudición e impresionante incisivo: Una alfabetización extraordinario en la historia de la . EsoFue durante este período de Chicago que los trastornos funcionales de su enfermedad fueron pronunciadas y no poco frecuente. Eso me hizo lo buscan cuando llegó a Princeton y sub sequently para instar a su cita en Chicago. quien le había precedido a un 'post-retiro' profe-sorship en la Universidad de Florida en Gainesville. pero mentalmente muy incapacitante impidió Henry Mehlberg de ser reconocida más ampliamente como el formidable erudito que era. cuando está en su mejor momento. Durante la Segunda Guerra Mundial. que se reunió en su aparte-ment. Pero en parte por iniciativa de su colega de Chicago. PREFACIO Una enfermedad intermitente. tenían pocos incentivos para leer su obra publicada. Charles Morris. El resultado fue muy desafortunado que los colegas que no tenían conocimiento previo del calibre de sus escritos en polaco y francés o de sus muy considerables facultades intelectuales. Recuerdo vívidamente el sentido de la aventura intelectual que sentía. Eso Fue una lástima que esta notable pieza de trabajo no ha estado disponible en Inglés hasta ahora. En este ensayo. cuando leí por primera vez su hermoso ensayo de largo en la teoría causal de tiempo. que había vivido en la clandestinidad bajo la falsa identidad de un granjero huevo. cuando está apareciendo gracias a la iniciativa y el paciente incansable insistencia de Mehlberg de Robert Cohen durante un período de años. mientras que un estudiante graduado. y con el apoyo de Eugene Wigner. en el polacoStudia Philosophica durante 1935-1937. cuando los nazis ocuparon su Polonia natal. donde vivía con su primera esposa Janina. enseñó en la Universidad de Chicago hasta alcanzar la edad de jubilación normal. donde permaneció hasta su muerte en 1979. que luego recibió una cita en que la Universidad . organizó un grupo de discusión de los estudiosos de esa zona como una especie de modelo a pequeña escala del Círculo de Viena.

la física técnica. en la tradición de la lógica de Polonia en su mejor momento. De hecho. y la lógica moderna. la orden de Mehlberg de los más recientes desarrollos relevantes en la física teórica fue excepcional. incluso dentro del círculo relativamente pequeño de los filósofos xiii .filosofía.

Por lo tanto. la mayoría de los cuales son más conocidos que él. Universidad de Pittsburgh Adolf Grünbaum .xiv PREFACIO trabajando en las bases de la física. al enriquecimiento sustancial de la investigación posterior en el campo. es mi tierna esperanza de que la presente obra de dos volúmenes llegará a un público mucho más amplio de académicos y estudiantes que su trabajo tiene hasta ahora.

* * * Mehlberg hubiera querido dar las gracias a los que ayudaron con este volumen de la Estudios de Boston en la Filosofía de la Ciencia: Paul Benacerraf para su proyecto FME traducción. ya que murió en diciembre de 1979. en su versión revisada y ampliada. y para entender más profundamente los aspectos psicológicos del tiempo. El resto de los dos volúmenes se compone de artículos. quiero expresar mi agradecimiento por la ayuda tan admirable y desinteresado que este buen hombre recibió en su última década. lo que se denomina ' tiempo no físico'. Escrita como lo fueron en las décadas desde laEnsayoAparecieron por primera vez. y encantados de que el trabajo de FME de su juventud. y por su atención en ayudar a completar la traducción de laEnsayo. que vendría a ser conocido de nuevo. a través feliz tiempos y a través de tiempos difíciles. algunos inéditos. NOTA EDITORIAL Henry Mehlberg prepara el largo ensayo introductorio a estos dos libros que componen su obra integrada de toda la vida en la naturaleza del tiempo y de los acontecimientos filosóficamente pertinentes y penetrantes de la física teórica en el siglo XX. Marcos Dinaburg por su espléndida asistencia en la investigación. Estaba contento. Adolf Grünbaum por su apreciación crítica y aliento de buen corazón. * * * . Ellen Haring por su apoyo comprensivo pero Finn a través todaslos años de la Florida. el profesor Mehlberg llegó a una visión mucho más crítica de la teoría relacional del tiempo ". llevado a cabo durante algunos años. que trata de la importancia de la física cuántica para el problema del tiempo. laEnsayode 1935. y por encimatodas Susie Clark Mehlberg por su ayuda amorosa y dedicada. Como amigo que es también redactor. es el texto principal del primer volumen. y dedicó un esfuerzo considerable tanto a la adaptación de las teorías causales de tiempo para el indeterminismo cuántico. Carolyn Fawcett para la Bibliografía de obras de Mehlberg y la bibliografía de las obras citadas por Mehlberg lo largo de estos papeles. estos artículos incluyen vistas posteriores que a veces están en desacuerdo con algunos de los principios del trabajo anterior. mientras que estos libros fueron que la máquina de componer. iba a ser el último de sus trabajos creativos acabados. En este ensayo. mientras que estos libros estaban en marcha. Así.

edu- xv .Henry (Henryk) Mehlberg nació 7 de octubre de 1904. Un Judio polaco.

por lo que entonces decidió estudiar filosofía con el fin de conseguir un sustituto de la religión. a causa de su afirmación de que cualquier problema que posiblemente no podría ser resuelto por el método científico. Esofue el filósofo estadounidense Sidney Hook. sé positivamente que el cielo es una ilusión óptica y que la tierra no estaba en el 'principio' porque es más joven que el sol.. ella misma una fina matemático. cuando leí la primera frase en el libro del Génesis. y defendida por figuras como su profundamente respetado ex maestra de Alfred Tarski y por esa noble de los físicos alemanes. filosofía de la ciencia y la filosofía exacta. xvi NOTA EDITORIAL cado en Polonia. que había cuartas partes viven con una casera polaca aristocrática que prefirió francófono a Mehlberg y Josephine. y especialmente durante la penetrante influencia del senador junior de Wisconsin. el estadounidense Julius Weinberg. fue un héroe de las fuerzas de resistencia polaca. que se sentía. que era uno de la gran generación de entreguerras de los profesores y estudiantes de la física. un estudiante de Ajdukiewicz. Su nombramiento no fue ayudado por una opinión favorable de suEnsayopor un hombre que se arrepentía de no cumplir. Mehlberg fue en un primer momento detenido por la vacilación de un cónsul estadounidense en Toronto para permitir que un inmigrante de detrás de la 'cortina'. así como a registrarse con la SSpolizei. También OB-CONTENIDAS un trabajo adecuado que le obligaba a absorber el conocimiento de manera prácticamente instantánea y fluidez de la composición de los suelos y fertilizantes. Sus padres fueron víctimas del Holocausto. Mehlberg había rechazado las creencias religiosas de su madre y el padre los 14 años él dijo que se convirtió en un ateo porque el idioma polaco usa la misma palabra para el 'cielo' y de 'cielo' (Niebo): ' . Mehlberg emigró a Canadá. convirtiéndose en un miembro de la Fundación Señora Davis. no tiene solución. ingeniero agrícola' de un amigo influyente. lógica. sobre todo por las varias docenas de ganadores del Premio Nobel. Mehlberg sobrevivió a los casi cinco años de autoridad nazi moviendo a otra ciudad. y también las lenguas romances con el fin de ganarse la vida '. (De una carta de 21 de diciembre de 1976 a RSC) Después de sus primeros trabajos de la posguerra fueron publicados. y la enseñanza en la Universidad de Toronto. Max von Laue. El discurso de Mehlberg fue un evento de orgullo para él. Por su propia cuenta. y fue una vez más el profesor gancho que convenció Mehlberg para unirse a la delegación estadounidense en el 1952 el Congreso de Ciencia y Libertad celebrada en Hamburgo. Mehlberg se había elevado a un nuevo . Amargamente criticado por filósofos de orientación religiosa. fue aplaudido. donde fue capaz de obtener la tarjeta de identificación de 'Peter Justin Suchodolski. En su mayor emigración. 'En el principio creó Dios el cielo y la tierra'. su primera esposa. que intervino con éxito con el Departamento de Estado de Estados Unidos. su amada Josefina. asesinados en campos de concentración. su único fmal que fue a los Estados Unidos..

tenía previsto escribir un ensayo autobiográfico titulado 'Autobiografía de un Judio Errante'. La relatividad y el átomo ') apareció .El alcance de la ciencia. 111-231 (1937). en francés. Estos libros son un monumento a una espléndida filósofo de la ciencia. En sus últimos años. y el líder del Partido Socialdemócrata alemán Carlo Schmidt. y que podría haber sido el subtítulo. su rompecabezas emocional el problema de una perspectiva judía secular en una atmósfera antisemita. El problema de la causalidad en una ciencia indeterministas ') se reproduce de la Revista Internacional de Física Teórica 2. Henry Mehlberg disciplinado a sí mismo con un éxito sorprendente. ROBERT S. 119- 260 (1935) y 2. pp. y reimpreso aquí por su tipo de acuerdo con el autor. el físico austriaco Hans Thirring. en Studia Philosophica 1. Su libro. Siempre creativo. 351-372 (1969).fue el desarrollo de su conferencia de Hamburgo. pues superó horrores políticos y sus torbellinos privados derivados. pp. Mehlberg considera su obsesión científica a ser el problema de la inversión del tiempo. pero una víctima con problemas de su tiempo. publicado por el PAN (la Academia de Ciencias de Polonia). y se reproduce aquí con el permiso de Plenum Publishing Corporation. por Paul Benacerraff. Capítulo II (. NOTA EDITORIAL xvii nivel de participación pública. de Ensayo sobre la théorie causale du temps que apareció en primer lugar. En la reflexión. Pero a él le gustaba cuando un amigo le dijo que se trataba de 'una historia de éxito estadounidense'. CapítuloIII (. Mehlberg sensación sigue siendo la posible víctima del Holocausto. Cohen Centro de Filosofía e Historia de la Ciencia. hablar con la nación alemana sobre los temas del Congreso través de la red de radio del Estado alemán. sintió obligado a hablar en Inglés. En volumen II. Y se le pidió. pp. Los otros hablaban en alemán. junto con el filósofo español Salvador de Madariaga. la Universidad de Boston de septiembre de 1980 EXPRESIONES DE GRATITUD El ensayo que comprende el volumen I de este trabajo se basa en una traducción inédita.

(eds. por Hans Reichenbach. 340-384 (1969). pp. y la Teoría Cuántica' pretende transmitir el orden de prioridades en el debate posterior: el tema central es el problema del tiempo.pp. Derechos de autor © 1961 por Holt. Rinehart y Winston. La cuestión de la causalidad será explorado en mayor detalle con el fin de justificar . causalidad. El título tripartito 'tiempo.) Mente. Capítulo V ( 'La simetría del tiempo y la hipótesis Rama') apareció por primera vez como una revisión del libro La dirección del tiempo. y Maxwell. Un pensador más ilustrado de la época de la Ilustración indicó una vez que su volumen sería mucho más si intentó hacer que algo más corta. materia y forma. de Feigl. reimpreso con el permiso de El Monist 53. y Maxwell. 449-491 (1966). en los Philosophical Review 71. (eds. G. y de 'leyes físicas y de tiempo Arrow'. 99-104 (1962). G. P. CapítuloIV ( 'Leyes de la Naturaleza y La flecha del tiempo') está adaptado de 'Aspectos Filosóficos del tiempo físico'. págs. y aparece aquí con el permiso de The University of Minnesota Press. ni siquiera para la longitud del capítulo introductorio. xix INTRODUCCIÓN A Volúmenes I y 11 * 1 No hay punto de disculparse por el tamaño de mi trabajo. aunque no hay reclamaciones de los esclarecedores 'se pueden hacer por ella. H. El editor y los editores se extienden sus agradecimiento a los editores del material por encima de su permiso para incluirlo en el presente trabajo. Este ilustre comentario también se aplica a mi trabajo.) Problemas actuales en el Philos-ophy de Ciencia.por primera vez en Feyerabend.

han trascendido el ámbito de la física adecuada y invadido la química y la biología. En consecuencia. también hay un momento psicofísico. La importancia decisiva de este conjunto de teorías a mi enfoque causal con el tiempo se debe al hecho de que ambos modifican el significado del principio de causalidad y arrojan nueva luz sobre muchos aspectos de la cuestión del tiempo. no es tan reveladora. Esoobviamente no es el caso de que sólo los eventos físicos ocurren en el tiempo. relaciones temporales de simultaneidad o sucesión (además de los patrones temporales que implican eventos repartidos en intervalos temporales de diferentes longitudes) pueden obtener los eventos exclusivamente físicos. que se discutirán en varios capítulos de este trabajo. la longitud de los intervalos temporales y. Ellos no son tan visibles como los hallazgos físicos. además de su naturaleza causal. que se originó en 1900 con el descubrimiento del quantum de 'de Max Planck acción'(Le. Las teorías psicológicas de tiempo. además de tiempo físico. esquizofrenia o paranoides). o eventos exclusivamente mentales (ya sea intra-personales o interpersonales) o entre eventos clasificables en ninguna de las categorías . a la ideas del pasado.mi conclusión principal se refiere a la naturaleza causal oftime. y todos son relevantes en el contexto de los debates posteriores. los fmdings psicológicos relativa al tiempo se 1 2 INTRODUCCIÓN también ser discutido. el producto de energía y tiempo) que participan en ningún proceso físico. se ocupan de la conciencia subjetiva (perceptual o conmemorativa) de las cosas temporal. además de fmdings relacionados con el tiempo de las teorías físicas relativistas y / o cuánticos. Lo mismo ocurre con los eventos psicológicos. Estas teorías también contienen conclusiones referentes a la relación entre el tiempo-experiencias en la vigilia y el sueño- contenido del sueño. en un momento posterior. tal vez. y. al tiempo psicológico-intra e inter-subjetiva subjetiva. en conjunción con los resultados comparativos de tiempo experimentado por los adultos normales y anormales (por ejemplo. por ejemplo. el problema temporal se ocupa de tiempo universal. También hemos de llegar a darse cuenta de la importancia de la investigación neurofisiológica hora de ex perienced. presente y futuro 'engañoso' en el área psico-física. En el contexto de los debates subsiguientes. Planck genera una secuencia interminable de teorías cuánticos que. y también será imperativo explorar las muchas teorías cuánticas. Pero son para nada despreciables y son real-mente necesario en cualquier relación completa de tiempo universal.. Todas estas variedades de tiempo son componentes de tiempo universal. además. en vez de sólo con el tiempo físico. Por lo tanto. se puede afirmar que. incluyendo la localización . las relaciones de simultaneidad o sucesión.

la relevancia de tiempo extra-física con la hora universal tendrá que ser explorado. Eso es ahora un procedimiento estándar para clasificar el idioma utilizado para formular fmdings sobre una teoría científica T redactada en un lenguaje L como un metalenguaje L' mientras L se llama la lengua objeto de T. a continuación. Eso es importante darse cuenta de que una jerarquía distinta de metalenguajes . Una aclaración metalingüística preliminar de las cuestiones implicadas en cualquier ciencia y su filosofía es imprescindible. Tarski llamaría el primer meta-lenguaje semántico de L. porque confusiones lingüísticas son conocidos por ser conducente a inconsistencias y. L' debe calificar como el primer metalenguaje semántico. En este caso. Más específicamente. entonces el metalenguaje L' tiene que cumplir una serie de requisitos mayoría de los cuales son satisfechas en lo que A. La jerarquía de las semánticas metalenguajes asociado con el objeto de lengua L puede tener que ser seguido filas superiores sucesivos. el formalismo Nota-cional de esta rama elemental de número-teoría. algunos comentarios son indispensables sobre las lenguas y formalismos lingüísticos inherentes a las ciencias físicas o psicológicas y su filosofía. con el fin de permitir L' para servir en exploraciones de la estructura intrínseca de L (Es decir. el metalenguaje se habla Inglés. o el segundo meta-lenguaje semántico de L. Por encima de todo. si el metalenguaje L' está asociado con el objeto de lengua L.cerebral de las experiencias temporales. y ahora internacional.Eso Es obvio que incluso una charla sobre la aritmética de escuela primaria está destinada a ser formulado en un metalenguaje diferente del árabe una vez. Al principio. ya que a menudo resulta necesario estudiar las propiedades tripartitos de L' en el primer meta- lenguaje semántico de L'. los resultados peligrosas similares. su 'lógico sintaxis ') además de las investigaciones en la comunidad lingüística utilizando L ( 'la pragmática de L ') Y los objetos hablaron de los usuarios de L (los 'semántica de L ').

la universalidad cuantificacional.es decir.que mantenga durante toda la pseudo- euclidiana. Llamaremos yo el primero. y la necesidad de que. porque el universo de discurso de yo consiste de los estados expresable en L. La universalidad espacio- temporal de los enunciados legales como también se demostró que se asocia con una universalidad conceptual y. Ahora. teórico meta- lengua de L y no vamos a excluir la posibilidad de una jerarquía de teóricos de metalenguajes L. Por lo tanto. en cierta medida. una declaración de S L es similar a la ley si se especifica una regularidad universal de entidades tratado en L. Del mismo modo. formulada en el lenguaje objetoL de una teoría T. Si es verdad. No hay ninguna ventaja notable en el uso del término impresionante 'principio' en lugar de la más humilde término 'derecho'. Pero tanto el significado de. las declaraciones de hechos similares a lidiar con algunas condiciones locales predominantes en una fmite. En términos generales. FILOSOFÍA de la ciencia física vs. FÍSICA ADECUADO . INTRODUCCIÓN 3 asociado a un objeto-lenguaje L de una teoría científica T a menudo es necesaria para expresar completamente T. el punto importante es que. evidentemente. 2. El punto importante es que el principio de relatividad especial se refiere a la suma de todas las leyes expresables en el lenguaje objeto L de la teoría T y por lo tanto requiere un metalenguaje yo asociado con L. continuo espacio-tiempo de 4 dimensiones. un meta-lenguaje semántico de L. tendremos que explorar en detalle una dicotomía fundamental en relación con la clasificación de todas las declaraciones significativas de Len un hecho similar y enunciados de ley similar. En una etapa posterior. permanecer sin cambios cuando un conjunto de coordenadas espacio-temporales asociados con un cierto marco inercial de referencia se sustituye por cualquier otro conjunto de tales coordenadas obtenidas a partir de la primera serie por una transformación que pertenece al grupo de Lorentz. esta distinción debe ser suficientemente claro en esta etapa de pre-liminar de nuestra investigación. una regularidad que mantiene en todo el espacio cósmico y el tiempo. un comunicado hecho-como se llama un hecho. el principio de la relatividad especial de Einstein afirma que todas las leyes de una teoría física relativista T. porque tienen que ver con la clase completa de los componentes de legaliformes T que son expresables en L. Una declaración verdadera ley-como se le suele llamar una ley natural. región de espacio- temporal. a menudo hay enunciados legales como pertenecientes a la teoría T pero no expresable en L. yo No es. además de las leyes universales.La distinción entre la semántica y los meta- lenguajes teóricos de cualquier lenguaje objeto será comentado con cierto detalle en una etapa posterior de mi investigación.

parece razonable indicar claramente. un análisis a fondo de la cuestión relevante. aunque no exclusivamente. debido a que el avance único en tanto la historia de la física y las matemáticas se produjo allí. Pero no hay ningún punto en la comparación de los logros de algunas personas incomparables. Pero el papel estratégico que las teorías físicas han llegado a jugar en la perspectiva del hombre justiftes la concentración de una investigación sobre los aspectos filosóficos de la época científica sobre la ciencia de la física. desde el primer momento. Si este punto de vista eran realmente atribuible al científico británico brillante entonces su motivación sería bastante obvio: Lord Rutherford. debido a la escasez de espacio. con la phi-losophy de la ciencia física tiene poco en común con el evento social a que se refiere como la introducción de un individuo humano a otro individuo o grupo. ya que no se originó en Cambridge. a saber. Lo único que importa en esta etapa presen-toria de nuestra investigación es el presunto monopolio de la ciencia física. si me podía permitir. incluida la química. incluso categoría económica-ICS y la historia literaria. puede ser más útil para citar una declaración veces atribuida a Ernest Rutherford. debido a la actividad de un solo hombre: Sir Isaac Newton. La conexión de la física y la tecnología avanzada es tan fuerte ahora que no habría ninguna . 4 INTRODUCCIÓN En esta coyuntura. pasó la mayor parte de su vida en el Laboratorio Cavendish de la Universidad de Cambridge en Inglaterra y todos los problemas trascendentales cuales ha conseguido resolver no pertenecen claramente a la ciencia física. Él puede tener subestimado la importación de la teoría de la relatividad especial de Einstein.La introducción de una obra que trata sobre todo. que las investigaciones que se presentan en los siguientes capítulos de mi trabajo se ocupará de la filosofía de la ciencia física casi exclusivamente. la biología. Sin embargo. en esta coyuntura. El papel actual de la ciencia física implica tanto su relevancia para la tecnología avanzada y de varias otras ciencias fundamentales. la astrofísica. Eso habría hecho evidente que las ideas imperialistas sobre el rango de la física son insostenibles. que vino desde el Lejano Oriente para ser disparado por sus colegas incompetentes en una universidad canadiense. y desde un punto de vista metodológico. la física y sello-colector. Sin este tipo de análisis se intentará en este estudio. No quiero ir en detrimento de la situación única de la ciudad británica de Cambridge en la historia de la ciencia: el episodio más espectacular de toda la historia de la ciencia humana ocurrió en Cambridge. El monopolio que Lord Rutherford hubiera otorgado a su disciplina favorita sin duda sería injustificada. Esta declaración afirma que sólo hay dos grupos de ciencias.

décadas antes de la moda de la biología molecular entró en vigor. que estos físicos y astrónomos () . En la gran área de las ciencias biológicas. Las creencias que ahora tenemos sobre el universo en el que vivimos. El difftculty se debe en parte a la circunstancia de que las contribuciones importantes a la filosofía de la física a menudo se han hecho por los físicos que conducen. más o menos simultánea con el aumento cultural del Renacimiento. Stylometric. sin embargo. ahora barriendo el país. Este fue el caso de Ampere y Poincaré en Francia. han originado con el aumento de la física. continuo espacio-temporal. Esto implica que la humanidad. ftndings de Perutz relativos a la molécula de hemoglobina son igualmente impresionantes. Obviamente. La importancia de la física para el avance y la comprensión de la química se ilustra mejor con la explicación del enlace químico en términos teóricos cuánticos. parece que siempre han sido claramente consciente de la diferencia entre la física adecuada y su filosofía. su edad. incluyendo el origen y la naturaleza de la vida. dada por Linus Pauling. Eso No es fácil trazar una línea clara de separación física razonablemente adecuado de la filosofía de la física. Por . El punto es. genética. por Watson y sus asociados británicos. la presente relevancia de la ciencia física es visible en la biología molecular.' en este caso) métodos de Campbell y Lutoslawski.Eso reasonaly parece asentado en la actualidad. El tema ha sido motivo de controversia durante siglos. los métodos estadísticos característicos de la mayoría de la investigación física han estado dominando un área crucial de la biología. fuera suprimido en cuestión de días. inseparables de la física. métodos estadísticos similares también han invadido un gran territorio de la economía en los que van por el nombre de 'la econometría. ya que es imposible alimentar a cuatro mil millones de seres humanos sin los recursos de una tecnología avanzada. si es privado de física avanzada. de Lord Kelvin y AS Eddington en Inglaterra. de Niels Bohr en Dinamarca. a saber. La aplicabilidad de los métodos estadísticos por lo general a la historia literaria se ilustra con el problema de la cronología de los diálogos de Platón. La relevancia de la ciencia física en general a Qutlook del hombre no es con-controvertida. uno de los mayores mathematici ~ sde este siglo. INTRODUCCIÓN 5 evolución. debido a la aplicación de la estadística (. composición actual y su penetrante. que son propensos a ser absorbida gradualmente por la física. que han enriquecido sustancialmente la filosofía de la ciencia física. hace unos cuatro siglos. hizo un trabajo pionero en esta área también. a partir de ahora. de Bridgman y Wigner en los Estados Unidos. Una ilustración más dramática de lo que la física significa a la química se ha proporcionado más recientemente por el descubrimiento de la disposición espacial de los átomos en una molécula de ADN. etc. a lo largo de una doble hélice. John von Neumann.razón para tratar de separarlos.

Bergson y Meyerson en Francia. los datos anteriores relativos a la división del trabajo en ambas áreas son de poco interés.otra parte. los avances signiftcant en la filosofía de la física han sido con frecuencia debido a philoso-cartógrafos que nunca han estado practicantes de la física. Para determinar la diferencia intrínseca entre la física adecuada y su filosofía. Una encuesta deEl problemas básicos y característicos de la filosofía . Tal era el caso de Carnap y Reichenbach en los Estados Unidos.

Sin embargo. en Pasadena. etc. sistemas atómicos. Incluso 'encanto' parece ser una propiedad de las sub- partículas de las partículas elementales tal. entonces la evidencia observacional es por lo general . Wigner. Además. Feynman. pero tienen que ser tratados como N-tuplas de unidades apropiadas. una de las acciones de Bose-Einstein. Yukawa. a saber. y en la actualidad tan problemático como cualquier entidad encantador podría ser. básicos de la variedad 'cuantificada'. seguido por la teoría de la mecánica cuántica no relati'listic originó principalmente con de Broglie. o el tipo de Dirac-Fermi. la estadística cuántica. sin duda sería más útil. California. El ámbito espacio-temporal del drama cósmico no es cuantificado hasta el momento. el 'giro'. la carga leptónica o bariónica. llamada '' quarks. moleculares y otras de las partículas elementales) descritos en las teorías cuánticas pertinentes poseen cantidades de base que son incapaces de un cambio continuo. los scienti3ts representativos son legión. en contraste con los problemas tratados en la ciencia física. Ya sean partículas elementales. al igual que las contribuciones de Dirac. Si se obtiene la evidencia de observación de soporte mediante el uso de una disposición especial de los objetos físicos producidos para este fin (Le. Ejemplos típicos de tales propiedades cuantificados se proporcionan por la carga eléctrica. Schwinger y Tomonaga. o de una teoría compleja. En esta coyuntura. nos limitaremos a los problemas estrictamente físicos que pertenecen a una zona estratégica de la investigación física. Esto no excluye un uso considerable de métodos deductivos pero el cuerpo último de pruebas en apoyo de un único estado (ley similar o un hecho similar). tenemos que enumerar la teoría cuántica de las partículas elementales. Heisenberg y Schródinger (1924- 1926). o nucleares. las contribuciones de Wigner han afectado sensiblemente toda el área de la física cuántica. 6 INTRODUCCIÓN de la física. deben añadirse a esta pequeña muestra.. Con un fin o bien de resolver un problema de pre-asignado. Algunos pueden no obstante ser citados: Gell-Mann. así como en las teorías cuántica relacionados pueden ser descritos como sigue: las entidades mencionadas en estos problemas tienen varias propiedades. Esto significa que los objetos físicos o sistemas (Le. es siempre observacional. Este agregado incluye la versión obsoleta de Bohr de la teoría cuántica. Los problemas característicos tratadas en el anterior. físico. Los tipos de entidades tratadas en las teorías cuánticas contemporáneos sugieren claramente que la física cuántica es una disciplina empírica. esta teoría debe ser complementada por relativistas cuánticos electro-dinámicas cuya forma actual se debe principalmente a Dyson. Para proporcionar una muestra representativa. el agregado de las teorías cuánticas disponibles en la actualidad. el 'extraño'.. la superposición con la teoría cuántica de campos relativista. En este caso. o para la comprobación de una solución propuesta a este problema).

Nosotros .ascendido al rango codiciado de 'evidencia experimental'. En ambos casos. el papel indispensable de la evidencia observacional es evidente.

el objeto de la filosofía de la física es enteramente hecha por el hombre. Una declaración s se dice que es una consecuencia lógica del conjunto S de sentencias si. Un sistema deductivo re en el que dichos dos selecciones pueden efectuarse se dice que es axiomatizable finito. Para dar una idea de los métodos adecuados para la filosofía de la física. La filosofía de la física se diferencia de la física adecuada en estos dos aspectos cruciales. La filosofía de la física trata con una clase de entidades extranjeras con el universo físico. siempre que dos más requisitos finitud se cumplen en RE. tanto experimental y teórica. podemos obtener s aplicando al conjunto ampliado S un número finito de veces las 'reglas de inferencia' válida en el formalismo lógico de la teoría física bajo consideración (por ejemplo. incluyendo todas las teorías cuánticas de interés para nosotros. un sistema deductivo es un conjunto de instrucciones. en primer lugar quisiera señalar que todas las teorías de este tipo puede ser interpretado como una deductivo sistema.. En consecuencia. deductivo RE. isjust un apéndice de la gama colosal de la física. en complementar S por los dos cálculos lógicos básicos (los cálculos proposicional y cuantificacional). esto significa que un conjunto de declaraciones infmite todos los cuales son lógicas consecuencias de un subconjunto de este conjunto.) Por lo tanto. En otras palabras. (2) un conjunto fmite de Estado-mentos (axiomas o postulados) para ser utilizado como locales en las pruebas de cualquier otra declaración del sistema axiomático. Para explicar la relevancia de este logro a la filosofía de la física. aunque no hay una definición está disponible para ellos. un problema típico en la filosofía de la física no busca apoyo observacional. Con el conjunto de las teorías físicas disponibles en la actualidad. el hombre es un pequeño elemento de la biosfera. incluso Si las mismas declaraciones se producen en ambos sistemas. INTRODUCCIÓN 7 por lo tanto han obtenido una cuenta muy superficiales de ambos el objeto y el método atribuible a la física cuántica adecuada. Tengo en mente el hecho de que todas las grandes teorías físicas. Un sistema axiomático que representa cualquier sistema de pre-asignado. por lo general se puede obtener mediante la selección. han sido finitamente axiomatizada. en todas las teorías físicas. mientras que. (3) todas las . la regla de sustitución constantes o variables apropiadas en una fórmula ya derivada de esta manera desde el conjunto extendidoS). a saber. cerrado bajo arbitrariamente largas aplicaciones de las reglas lógicas de inferencia. a su vez. (En el lenguaje matemático-ematical. que. en el sistema deductivo RE: (1) un conjunto finito de términos (condiciones primitivas) que se utilizará en el sistema axiomático. no hay que confundir una sistema deductivo de los estados con una axiomático sistema de los estados. El objeto de esta rama de la filosofía de la ciencia no tiene nada en común con la de la física.

(4) todas las declaraciones significativas .pruebas de declaraciones no axiomáticos de reson de longitud finita.

que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. Caratheodory. el principio de variación de mínima acción.8 INTRODUCCIÓN en re son secuencias finitas de términos definibles por medio de los términos primitivos disponibles en RE. que también elaboró un conjunto de axiomas de la relatividad especial de . Por ejemplo. que a su vez se incluyó en la teoría general del análisis funcional. el hecho significativo en relación con el conjunto de todas las teorías físicas contemporáneas (Le. Ninguno de estos cuatro requisitos de la finitud es tautologicamente satisfecho.. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. Suppes. A ( 'formalizado') sistema axiomático más moderno de la mecánica de Newton ha sido elaborado por P. concisa. Mathe- matical de la física teórica contemporánea. una herramienta indispensable. Como el conjunto de sus tres leyes del movimiento. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. La disponibilidad de una axiomatización concisa vale también para la teoría de Maxwell del campo electromagnético con una densidad que no desaparece de la carga eléctrica y la corriente. Mathe- matical de la física teórica contemporánea. una herramienta indispensable. En el intervalo de tiempo que separa Newton' s de trabajo de los fmdings de un lógico contemporáneo. teorema de incompletitud de Gödel puede ser esquivado de esta manera. Mathe-matical de la física teórica contemporánea. una axiomatización diferente. Por lo tanto. El objeto de la mayor parte de mis investigaciones correspondientes) es theirfmite axiomatiza-bilidad. a saber. Sin embargo. que tuvo éxito en exprimir la base postulacional de la teoría de Newton en un principio simple. el principio de variación de mínima acción.. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones. a saber. la termodinámica fenomenológica ha sido magníficamente axiomatizada por C. y no a su potencial axiomatizability. interesantes resultados se han obtenido en las investigaciones metamathematical dejando caer algunos o todos los requisitos de la finitud. a saber. concisa. La interpretación teleológica planteada por Maupertuis en su principio de variación no sobrevivió. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones. En la mayoría de los casos me refiero a un aspecto real de estas teorías. a saber. más eficaz y prometedora de la mecánica clásica se obtuvo por Maupertuis. concisa. el principio de variación de mínima acción. la mecánica de Newton fue presentado por el propio Newton en una forma axiomática. Pero el principio de variación llegó a ser embebido en el cálculo de variaciones. una herramienta indispensable.

y. Mackey. von Neumann. la axiomatización de . teorías físicas se puede considerar como una de las principales herramientas de la filosofía de la física. la teoría de campo cuántica relativista fue la primera axiomatizada por Lehmann. en contraste con axiomático sistemas de teorías puramente matemáticos.Unelegante axiomatización de la electrodinámica cuántica en acreditable a RP Feynman.Einstein. Sin embargo. La axiomatización de la mecánica cuántica no relativista se debe a J. de una manera más moderna. en una forma axiomática. Szy-manzyk y Zimmermann. Se ha presentado la mecánica cuántica relativista de electrones y positrones. por AS Wightman. posteriormente. por PAM Dirac. Reichenbach. Haag y Ruelle lograron axiomatizar la teoría cuántica de partículas ( '') asintóticas elementales. a' G. sistemas axiomáticos para Relatividad Especial y General se deben a H. La axiomatización de la significativa. y.

los criterios de definición y las definiciones operacionales contienen sólo una expresión ya disponible que establece un suficiente. en consecuencia. En su artículo de 1905 pionero sobre 'la electrodinámica de los cuerpos en movimiento'. Ambas expresiones son intercambiables. irreductible en toda teoría física que deriva sus criterios defmitional de algunas teorías físicas anteriores . pero no una condición necesaria para la aplicabilidad del término definido. Ni que decir tiene. y es. quantal teorías que han mantenido desde que se origina Max Planck comenzó el siglo XX con su cuanto de acción. y los nuevos. lo sub-universo del universo físico. la electrodinámica trasciende las dos primeras teorías combinadas. o 'definiciones operativas. Bridgman utiliza visión de Einstein a punto un sistemático Presenta-ción de criterios defmitional o definición operativa. saltos cuánticos cognitivas se producen a partir de la física pre-cuántica de la corriente. exige una explicación más: ¿qué clase de entidades. En contraste con definiciones clásicas de la equivalencia de tipos que proporcionan una expresión ya disponible en el idioma e intercambiable con el término defmed. En 1927. no es intercambiable con la última. Por lo tanto. INTRODUCCIÓN 9 una teoría física también requiere una suplementación del formalismo axiomático con un conjunto de 'criterios defmitional'. Estos criterios defmi-cional establecen un vínculo entre el formalismo matemático de la teoría y los resultados observacionales que pueden corroborar o refutar la teoría. En esta coyuntura puede ser . las teorías especial y general de la relatividad van más allá de la suma de las teorías pre-relativista. la teoría especial de la relatividad. esta idea está contenida en su análisis del concepto de simultaneidad. ya que. Las dos expresiones no son intercambiables. una corriente eléctrica puede todavía fluir. 'De desviación de una aguja magnética' es simplemente un criterio de definición de una 'corriente eléctrica'. único genio de Einstein podría haber permitido a él para derivar. Albert Einstein pudo haber sido el primero en darse cuenta el papel de los criterios de definición de los sistemas axiomáticos que representan las teorías físicas. se hace cognitivamente accesible al hombre. en ausencia de una aguja magnética. a partir de su análisis del significado de la simultaneidad. Me he mostrado en otro lugar que esta técnica de definición crucial de la ciencia física es en gran parte responsable de su capacidad para trascender el alcance del conocimiento pre-científico e incluso para proporcionar nueva información. Por lo tanto. actual. 'un rectángulo con lados iguales' defmes un 'cuadrado' en la forma clásica. Percy W. esta pregunta será explorado en detalle. posiblemente el único avance científico más importante de este siglo. El axiomatizability finito de todas las teorías físicas. la termodinámica no es reducible a la mecánica. por este agregado de las teorías? En la secuela.

de Morgan y llamar a la 'universo de discurso de una teoríaT' la clase de todos individuos sobre las que la teoría .suficiente para introducir la terminología de A.

realismo. P. Bunge. K. K. Russell. al ser aplicada a las afirmaciones cuantitativas de la física. de manera adecuada estratificar las constantes y variables de no individuales T. E. H. Por lo tanto. Feyerabend. Nagel Shapere en los Estados Unidos. Aparte de las teorías axiomatizar significativos. Margenau. Aparte de símbolos individuales y los términos de enlace estándar. Además de la labor pertinente de von Neumann y Wigner. y los logros de M. y D. y las variables que van sobre su totalidad lasímbolos individuales de T. el problema epis-temological de determinar la naturaleza y el alcance de Conocimiento de borde humana. Los otros objetivos de una filosofía de la física consisten en la determinación de cómo la teoría física bajo con-sideración afecta a los principales problemas de la filosofía. Costa de Beauregard a tiempo. Esto vale también de la obra de A. epistemológico o idealismo ontológico (a veces llamado 'instrumentalismo') vs . Feyerabend. la filosofía de la ciencia física tendría que determinar los criterios de definición asociados con la teoría y su universo de discurso. con el entendimiento de que un predicado de nivel norte denota una clase cuyos elementos son de nivel nl y que los predicados de nivel 1 denotan clases cuyos elementos son individuos. Ni que decir tiene. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia. se llaman Los símbolos constantes referidos a un solo individuo. 10 INTRODUCCIÓN hace ninguna declaración no tautológicas. en particular en la física cuántica. Esto vale también de la obra de A. E. P. el empirismo contra el racionalismo. espiritualismo. además de una clase de una sola predicados de cada nivel finito. que había estado en una posición para tomar ventaja de un resultado anterior de Wiener. da lugar al problema esencial de la medición. Bunge. Nagel Shapere en los Estados Unidos. problemas clásicos de la ontología y epistemología tomar una forma específica cuando se exploran en la filosofía de la física. físicos. y D. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. H. y los logros de M. el materialismo vs. el tratamiento del . Costa de Beauregard a tiempo.La forma más sencilla de construir un formalismo tan consistente fue descubierto independientemente por Gödel y Tarski. Para evitar las declaraciones contradictorias en T. el formalismo Godel- Tarski sólo contiene un cuantificador existencial o universal. Margenau. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. de acuerdo con el descubrimiento de los tipos lógicos '' de B. el tratamiento del problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. el tratamiento del problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. integrante NORTE. ha logrado el reconocimiento internacional. por ejemplo. el determinismo versus indeterminismo. ha logrado el reconocimiento internacional. tenemos.

La respuesta que he sugerido a la pregunta más natural "lo que es la física trata? es obviamente conservadora. H. o bien se someten metamorfosis transformación de partículas de una especie en partículas de otro. Bunge. y los logros de M. Nagel Shapere en los Estados Unidos. Sin embargo.problema de la medición por el filósofo la Universidad de Yale y físico. Costa de Beauregard a tiempo. E. P. . K. Feyerabend. Grünbaum en la epistemología y ontología del espacio y del tiempo y de la obra de O. la suma total de las partículas elementales y de los sistemas de partículas elementales que se encuentran dispersas en el espacio- tiempo y. Mi respuesta preliminar indica que la física trata con la materia. Margenau. y D. es decir. Esto vale también de la obra de A. ha logrado el reconocimiento internacional. En este momento me limitaré a mencionar la contribución a la filosofía de la física hecha por Destouches-Fevrier y D'Espagnat en Francia. o viajar a través de el espacio conforme pasa el tiempo.

es decir. escalares. en algunos casos importantes. En una etapa posterior de esta investigación. el rango de los estados . por ejemplo. en el caso cuántico se necesita más de una teoría relativista ser que tenga su coordenadas espacio-temporales transformar en el grupo de Lorentz. de una importancia decisiva en esta investiga-ción. algunas partículas no son localizables en absoluto. En este último caso. Esto ya no es el caso en las teorías cuántica relativista. ( = 1). rechazar cualquier intento de atribuir el atributo 'material' a los fotones y neutrinos. Por lo tanto. Por lo tanto. los fotones y los neutrinos. ¿En qué medida las entidades físicas de este tipo pueden ser consideradas como constituyentes de la 'materia' depende de la sensación del decoro lingüístico. sin duda. Sir Isaac Newton. se convierten en operadores de números ocupación. las regiones espacio-temporales fmite tienen ahora el rango lógico de los individuos. incluso si la materia sin masa se consideraron inobjetable. Las cantidades medibles sobre defmed R ya no están representados por algunas funciones reales definidas sobre R (por ejemplo. Los fotones entran en esta categoría. Hay otro. están representados por los 'valores eigen' de los operadores de número de ocupación apropiados. El radicalismo de la respuesta proviene principalmente del hecho de que algunas partículas fundamentalmente importantes no tienen intrínseca ( 'resto') masa en absoluto. vectores o tensores). que. son nada. las condiciones adicionales que se requieren para la covarianza relativista de la teoría cuántica en estudio se han determinado y se encontró fiel a los hechos por el matemático ruso Gel'fand. más grave objeción a la identificación de la materia objeto de la investigación física con la materia. (en el 'Schrödinger- Representa-ción') una función de valor complejo de los espacio-temporales coordenadas de R. Una teoría física se denomina 'relativista' o 'covariante' Siel axiomas en que se apoya implican coordenadas espacio-temporales y se mantienen sin cambios cuando estas coordenadas se transforman en el grupo de Lorentz. INTRODUCCIÓN 11 la respuesta es meramente preliminar y no debe ser 'conservadores' en absoluto. los operadores son de la variedad 'Hermitean' que. estrictamente hablando. Además. sino más bien por operadores asociados con un espacio de Hilbert adecuado y también cartografía Q en algún otro estado cuántico Q. es decir. nos ocuparemos en detalle con "teorías relativistas que implican segunda cuantización. Por lo general. En la era pre-cuántica de la física el mero hecho de que el espacio-tiempo las coordenadas de una teoría transformado en el grupo de Lorentz era suficiente para garantizar que sus leyes axiomáticas permanecen invariables a continuación. La 'segunda cuantificación' de una teoría física T viene más o menos a lo siguiente: la condición física que prevalece en una región espacio-temporal R se describe por el 'estado cuántico' Q de R. Las partículas situadas dentro deRa continuación.

y las partículas se promueven para clasificar 4.cuánticos es 2. los operadores más de los estados cuánticos tienen rango 3. propiedades intrínsecas de .

propugnada en este trabajo. En consecuencia. resultado insuficientes cuando un análisis de la cuántica-oretical momento en que se pidió. La justificación de esta restricción se basa en el hecho de que. consta de cuatro partes. fundamental para el problema del tiempo. de hecho incompatible con ella. En consecuencia. gran parte de la secuela se ocupará de estas relaciones temporales fundamentales. es diferente de una teoría relacional y.SURVEY DE problemas tratados en el volumen I En las secciones restantes de este primer capítulo me gustaría dar al lector una idea de cómo se organiza este trabajo y qué temas principales en la filosofía de la ciencia física se tratan. La simultaneidad. Volumen I que contiene las partes I y II. el objeto de la ciencia física tiene una estructura estratificada. Esta jerarquía estratificada será explorado en detalle en una etapa posterior de nuestra investigación. la investigación se ocupará de la filosofía del tiempo en lugar de con la física y la psicología de tiempo. la mayor parte de la información actualmente disponible. el tiempo geofísico y cosmológico serán evitado en la mayor parte de mi trabajo. [El trabajo. Las cuestiones bioestratigráfi cos tentadoras y las relativas lingüística.] El principal objetivo de las Partes I y II del Volumen I es la exploración de la filosóficamente aspectos importantes del problema eterno de tiempo. La teoría relativista del tiempo de Einstein. Por consiguiente. sucesión y la duración de la duración son. desde el principio. Sin embargo. me concentraré el debate posterior sobre la física y los aspectos psicológicos del tiempo. en dos volúmenes. 3. lo que reduce los problemas temporales a las que tratan de las relaciones temporales y que se describen en elEnsayo sobre la teoría causal del Tiempo(Volumen I de esta obra). Este problema se orienta a la entidad temporal sin ser desconcertante confmed a ella.12 INTRODUCCIÓN partículas serían mapeado en clases de partículas y de este modo adquirir rango 5. obviamente.Ed. fiable y socialmente relevante acerca de tiempo es proporcionada por la física y la psicología. Más específicamente. que sólo los usos científicos de los conceptos temporales serán exploradas. en el análisis de más de cerca. el tiempo será investigado en las partes III y IV (Volumen II de este trabajo) como una entidad en sí misma y se ha encontrado que proporciona la esencia de la realidad del universo físico en que vivimos y el mundo psicológico de algún modo incrustado en este universo. Sin embargo. Este objetivo se puede circunscribir algo más precisamente al afirmar. el llamado relacional · teoría del tiempo. basado en el universo espacio-temporal del discurso y el aumento a las capas ontológicas de aumento de rango lógico. . volumen II contiene las partes III y IV .

Esto era todavía el caso cuando dos relatividad de Einstein . El filósofo solía ser el portavoz de la humanidad cada vez más importantes avances científicos se materializaron.

Klüver. yo también intento hacer justicia a la referencia reto de J. Del mismo modo. R. Estas teorías son. Carnap y H. la química cuántica y la biología cuántica). Ingle. Margenau en los Estados Unidos. Eccles. Reichenbach en Alemania. Fermi y E. . de vital importancia para la perspectiva general del hombre y susupervivencia material. Con respecto a la solución específica a la cuestión mente-cuerpo normalmente se conoce como 'paralelismo psicofísico'. Kleitman. en particular a la estadística cuántica. Rechtschaffen en relación con el problema del tiempo víael problema mente-cuerpo. Mientras que el volumen I de este trabajo contiene una traducción al Inglés modificado de mi Ensayo sobre la théorie du causale temps. El irmovation de la Parte II Inglés se debe principalmente a una presentación y evaluación de la obra de J. ya sea utilizado en paz o en la guerra. II (1937). M. Teller. Fermi hizo contribuciones importantes a la suma de las teorías cuánticas. respectivamente. al menos en un grado infmitesimal. INTRODUCCIÓN 13 teorías entró en vigor. sin embargo. Schlick en Austria y este escritor en la pre-guerra Polonia. (Estas nuevas secciones de la Parte II se incluyen Inglés como suplemento siguiente capítulo X. Bose y Einstein fueron responsables de una estadística cuántica alternativas. por E. D. von Neumann en relación con su propia fmding relativo a la arbitrariedad de la 'corte' que separa el objeto medido desde el instrumento de medición. El impulso se debió a una carta escrita por Einstein a FD Roosevelt y llevado a élpor Szilard. H. es decir. Hay algunas características del paisaje científica contemporánea que no son en parte atribuible a Einstein. Volumen II. N. Fueron conunented sobre por BAW Russell y Whitehead en Gran Bretaña.) . Todos los quanta. I (1935). W. la contribución de dos bioquímicos (von Foerster y Hoagland) a la localización cerebral de nuestro conocimiento intuitivo de tiempo se toma en consideración. el último capítulo del Volumen YO. Bergson y E. H. Es el propósito del presente trabajo para compensar esta deficiencia filosófica. fueron producidos sobre la base de información teórica cuántica. Penfield y A. son pre-enviadamente clasificados bajo los títulos de fermiones o bosones. el agregado de las teorías cuánticas actuales (física principalmente cuántica. o partículas elementales. PW Bridgman y H. esta función social secular de la filosofía ya no está dado de alta en la actualidad. EnParte I. El átomo y la bomba de hidrógeno. Este hecho es un síntoma del malestar cultural que estamos viviendo y puede ser debido en parte a la reticencia de la comunidad filosófica del mundo para obtener una conunand razonable de la cantidad considere factible de aspectos técnicos indispensables que participan en el centro estratégico de la ciencia contemporánea. un capítulo (Capítulo 7) sobre los enfoques alternativos más recientes para el problema de la dirección del tiempo se ha añadido. Meyerson en Francia. Sin embargo. las partes III y IV son nuevos y eran escrito en Inglés desde el principio (entre 1966 y 1969).

Taine todavía estuviera vivo. . mecánica cuántica relativista de Dirac o la electrodinámica cuántica Feynrnan-Schwinger. Los aspectos técnicos inevitables antes mencionados consisten en el uso de operadores autoadjuntos sobre espacios de Hilbert.SURVEY DE las partes III y IV (VOLUME II) Ahora voy a empezar a enumerar los principales temas de la primera parte del Volumen II (es decir. 4. por ejemplo. la parte III). y funciones espinoriales de valor de las coordenadas anteriores). diferente de la alucinación. y sin embargo. que interpretará estas bases intuitivas sobre todo en términos de nuestra capacidad para contar las percepciones de los recuerdos y de percibir patrones temporalmente extendidas. muy relacionado con. no menos importante que el tiempo de los adultos normales. la mecánica Heisenberg-Schrodinger no relativistas cuántica. tanto físicos como extrafísicos. Si H. se entiende mejor ahora. La hora de los esquizofrénicos. espero que no sea tan obsoleta como parte de la literatura existente ya es. existentes y proponer un enfoque de la mía.. Anteriormente.14 INTRODUCCIÓN Capítulo VIII (en la Parte II del Volumen I) se ocupa de las bases intuitivas de nuestro conocimiento del tiempo. obviamente. de varios otros capítulos de 'análisis funcional' y de la teoría de grupos continua re- . Estos consejos pueden ser suficientes para dar una idea de cómo el Inglés Partes I y II difieren de sus homólogos franceses. epistemológica en la filosofía de la ciencia cuántica. este problema se analizan con más detalle. La última teoría es tanto relativista (es decir.EnLos primeros cuatro capítulos de la Parte III. invariante bajo una transformación de Lorentz de las coordenadas espacio-temporales) y dos veces quant. en relación con la medición del tiempo. El resultado primera es la entrega de determinismo estricto. incompatible con las teorías centrales cuántica ahora disponibles.La propia naturaleza de la percepción. Nuevos conocimientos sobre el tiempo intuitiva son acreditable a la psicoanalítica movimiento-ment. los descubrimientos y conocimientos del conjunto de teorías cuánticas contemporáneos están muy estudiados. El umbral temporal de las sensaciones auditivas y visuales fue explorado desde nuevos puntos de vista de los investigadores que estaban en condiciones de utilizar los fmdings clásicos de Stevens y Waldo Nuevos fmdings relativas a la percepción de patrones temporales ya están disponibles. La cuestión crucial. el problema de la medición. y se hace un intento por tanto a hacer justicia a la literatura relevante. En ella. Esto ya se ha descrito en el § I de esta introducción. es. Parte III es esencialmente una teoría indeterminista de tiempo.ized (Le. ya no afirman que las percepciones son verdaderas alucinaciones. Lo que implica la reinterpretación como operadores de auto-contiguo del vector del scalar-. se investigó con éxito.

Los hombres responsables de estas innovaciones de la matemática .presentaciones.

En la discusión de los aspectos filosóficos de tiempo cuántico en la parte III.tanto la ontología y epistemología están involucrados. En realidad. INTRODUCCIÓN 15 formalismo de las teorías cuánticas son. independientemente de si es o no es relevante para la libertad de la voluntad humana. Sin embargo. La visión científica del mundo se ve afectado y la tarea obvia de un intérprete filosófica de la ciencia física es la de limitar el alcance de la catástrofe ontológica asociado con la ruptura del determinismo. el aspecto epistemológico. Así. una extensión indeterminista de la idea de causalidad conduce a una válida indeterministas Principio de Causalidad. la restricción de la previsibilidad es secundario. la ruptura del determinismo estricto en un universo cuantificado lsno penetrante. entonces la causalidad indeterminista Principio produciría un enfoque de bienvenida. en consecuencia. Wigner. establece un riguroso conexión.la entrega de determinismo estricto . El impacto es ontológica esencial. En la evaluación de la característica individual. La exploración de la cuestión en ambas teorías cuánticos relativistas y no relativistas se obtiene la siguiente conclusión: Aunque la reclamación de un determinismo universal y estricto tiene que ser abandonado en la actualidad. la libertad de la voluntad (que no pudo ser discutido en mi trabajo). determinista entre los estados consecutivos del sistema. entonces tendría que basarse en este principio indeterministas por completo. filosóficamente más significativo de la perspectiva teórica quantal . la etapa fmal es predecible con exactitud si la etapa inicial es conocido y el sistema quantal relevante se aísla adecuadamente (es decir.verbigracia. si cualquier interferencia externa con el sistema durante el desarrollo del proceso es insignificante ). no he sido capaz a la fiebre aftosa a cabo si la gama de determinismo estricto en la zona cuántica sería suficiente para la fundamentación de una teoría causal de tiempo. el problema fundamental Fust es el alcance ontológico (o referencial) de quantal . El nuevo principio puede hacer que casi todos los servicios que se le atribuye a su antecesor determinista. Por lo tanto. Esto es válido también para los valores totales de las cantidades que se rigen por las leyes de conservación-y atribuible a un sistema cerrado de manera adecuada. Si así fuera. respectivamente. no sólo debido a su importancia para uno de los temas más importantes de la filosofía. valores pertinentes sobre la base de los valores anteriores. Hasta ahora. la conservación de la energía y del momento lineal proporciona una predicción exacta de los futuros. John von Neumann y Eugene P. en la mecánica cuántica no relativista. alternativa. la transición de un sistema físico aislado de su inicial a su estado cuántico fmal se rige por la ecuación diferencial parcial de Schrodinger.Si que no. La ecuación es de primer grado con respecto al tiempo y. ya que en una clase significativa de procesos físicos.

las modificaciones adicionales. se mantuvo en expansión y la descu-erie hecho durante las muchas décadas de 'el ascenso y caída' de las teorías cuánticas no dejan ninguna duda acerca de la universalidad de las leyes quantwn rigen micro-objetos. Esto se sigue de la disponibilidad de fmdings teóricos cuánticos bien establecidas que implican tiempo y aplicable ya sea a uno o a varios. físicas. se atacan los problemas específicos planteados por el tiempo cuántico. Mi conclusión principal es que la inversión del tiempo tiene que ser explorado en conjunción con el espacio-reversión y la conjugación de carga. . Por lo tanto. posiblemente más importante en la zona cuántica es el teorema de TCP. no fueron suficientes para sustituir -t para t. Además de la sustitución de determinismo estricto con una versión indeterminista del principio de causalidad (en el capítulo II. La disposición. Por supuesto. Más tarde. por ejemplo. Esto es sólo otro caso de la regla que ya tenemos dis-cussed en relación con el tiempo simetría de las principales teorías físicas: En la mecánica de Newton. conjugación de carga. naturaleza de tiempo simétrica de las fuerzas que se rigen por la ley de Newton también tenía que ser considerado. Análogamente. Parte III: 'El problema de la causalidad en una Ciencia indeterministas'). la inversión de las direcciones del espacio (paridad). Sin embargo. y se ha establecido en varias formas por Lüders y Pauli. Se hace un intento de evitar la 'falacia genética' en la determinación del alcance de las leyes cuánticas relacionados con tiempo de una manera esencial. el teorema TCP encaja en la perspectiva temporal general inherente a las teorías actuales. Todos ellos implican el mismo componente temporal del mundo de cuatro dimensiones de Minkowski. aunque también se han discutido algunas posibles violaciónes de esta invariancia principio. macrofísico de un sistema de referencia inercial con un nuevo concepto válido dentro y fuera de la teoría de Einstein quantwn. objetos astronómicos y cosmológicos o sistemas y Grandes sistemas de objetos físicos. no hay ningún punto en el cuestionamiento de su situación actual. macro- objetos. varios otros aspectos del problema del tiempo se tratan en los capítulos consecutivos de esta Parte. Incluyen. dieciséis INTRODUCCIÓN hora. la única fmding. En el contexto de mis investigaciones. El hecho de que su supuesta irreversibilidad no es similar a la ley) no se aplica el teorema de TCP. la sustitución de la idea original. La objeción a la relevancia de algunos procesos se tratan en la física de partículas elementales (es decir. Dado que es meritorio a la visión de Schwinger. la física quantwn se inició en el nivel micro. que trata de la secuencia de la inversión del tiempo. o a todos los talla niveles del universo. necesarios para mostrar la invariancia de inversión temporal de otras teorías físicas. Estos . también se han mencionado.

o incluso 'filosofía natural'. la física teórica. Eso sería razonable esperar que los representantes de la mayoría racional. la ciencia empírica (Le.problemas consisten en el nuevo estado del tiempo-simetría y la hora en la realidad.. a veces llamado. '' las matemáticas aplicadas por los usuarios de la Reina Inglés) .

algunos de sus seguidores. Negar esto sería necedad ontológica. posición y el momento lineal o tiempo y energía a menudo se ha interpretado como el ontológico (en lugar de epistemológico) afirmar que una partícula cuya posición ha sido 'fuertemente' medido. Bohr y Heisenberg W. voy a tratar de explicar .Siel impulso de una partícula ha sido fuertemente medido. cuya velocidad ha preocupado a los científicos desde que Michelson mide. que desterró mediciones afilados simultáneas de muchos pares de vital importancia. Dado que estamos interesados en las implicaciones filosóficas de las principales teorías de las mediciones cuánticas. Negando nuestra capacidad de saber nada acerca de los fotones sería un desastre Epistemo-lógico. von Weizsäcker introdujo una terminología propia: 'El problema de la Objectifiability en la mecánica cuántica'. ya que han subido a la cuarta rango lógico. He llegado a la conclusión de que fuimos en la dirección correcta. Este es el caso de los fotones. Voy a seguir con la terminología 'objectifiability'. por ejemplo. entonces no tiene posición. es nada. 'conjugado' cantidades. El nuevo giro en este problema vital. Ellos no. simultáneas de cantidades conjugados. la imposibilidad de mediciones afilados. en lugar de ser humano: 'la interpretación de Copenhague'. hasta que la relatividad especial de Einstein proporciona un alivio para ellos. A la inversa. humano y no imperialista. Con el tiempo. la posición de los vectores y / o la cantidad de movimiento de una partícula pequeña. INTRODUCCIÓN 17 haría referencia al problema de la medición de la misma manera. al mismo tiempo. no tiene impulso: No es ni en reposo. las partículas tratadas en teorías cuánticos no son individuos. Pauli y después. pero no son suficientes. esta filosofía parece indignante y no me sorprende en absoluto que el nombre de esta filosofía es geográfica. ni en un estado de movimiento en cualquier dirección y con cualquier velocidad. Rosenfeld. A partir de una revisión crítica. si las partículas como los fotones existen en absoluto. Por lo tanto. ya que los fotones pueden ser contados. mensural es probablemente derivable de incertidumbre de Heisenberg. Pero los defensores de la validez universal de la interpretación de Copenhague representan una política imperialista en la República científica. co-escrito por N. Varios científicos han tratado de remediar el desastre de la interpretación de Copenhague mediante la liberalización de los puntos de vista relevantes propuestas en Copenhague.a falta de mieux. no tenemos que preocuparnos seriamente acerca de las paradojas físicas que probablemente han mantenido físicos profesionales preocupados. ha surgido alguna manera en relación con el principio de incertidumbre. Desde un punto de vista filosófico.L. Los nombres alemanes de los autores de la monografía francesa en el problema (Interna-cional) de medida prefieren referirse a ella como 'La Teoría de la Ob- servación de la mecánica cuántica'. Sino toda una nueva filosofía. fue aún más lejos. La ciudad danesa tiene una historia ilustre. por ejemplo. Pero es defmitely de interés filosófico. Ni que decir tiene.. Para mí. por ejemplo.

Llegamos así a cinco niveles de entidades físicas cognoscibles. Esto es por qué prefiero para etiquetar mi posición como un realismo anti-nominalista empirista (ya sea de la Epistemo-lógica o la variedad ontológica). realismo epistemológico empirista afirma también la disponibilidad de información científica sobre las partículas independiente del observador. se dio cuenta de Quine . generalmente atribuidas al platonismo. representada por los eigen-valores de los operadores-pación de números occu pertinentes. resto-masa y espín atribuible a estas partículas. Sin embargo. entonces la clase de eigen-valores de los operadores de número de ocupación y fmally las propiedades cognitivamente accesibles de las partículas correspondientes a estos eigen-valores. la afirmación de que todos estos cinco tipos de entidades son independiente del observador y existe entra en la categoría de un empírico. El conjunto de entidades independiente del observador que se hace referencia en las teorías anteriormente mencionadas incluye la clase de todas. En aras de la consistencia y la libertad de antinomias. empirista epis-temological y empirista realismo ontológico. La afirmación epistemológica que todos estos estratos están dentro del alcance del conocimiento científico puede ser clasificado como un realismo anti-nominalista epistemológico empirista. observacional y verificable públicamente sobre independiente del observador. los otros cuatro niveles están formados por las clases de varios rangos lógicos. la etiqueta platónica es muy engañoso. Anti-nominalistas de cualquier denominación se refieren a menudo como variedades de platónicos. o esencias. el realismo ontológico y anti-nominalista. respectivamente. se denominarán Estas implicaciones de dos veces. Del mismo modo. las regiones finitas espacio-temporales. La posición de realismo epistemológico empirista en la filosofía de un conjunto de teorías científicas trata de la afirmación de que estas teorías proporcionan conocimiento científico (Le. debido a la connotación de entidades idea. Sólo el primer nivel consta de los individuos. seguido por la clase de estados cuánticos. respectivamente. las entidades tratan en estas teorías..18 INTRODUCCIÓN los principales implicaciones epistemológicas y ontológicas de un Quantum medición aceptable. aunque observable . a la clase de regiones espacio-temporales. cinco filas lógicos consecutivos tienen que ser asignados. los estados cuánticos que prevalecen en estas regiones. La información socialmente relevante) apoyado adecuadamente por la evidencia disponible. tal vez porque fue defendida de manera conjunta por un tiempo por el impresionante empresa de Goodman y Quine. además de varias propiedades físicas como la carga eléctrica . que a su vez conduce a la clase de los operadores. Sin embargo.EnAdemás de estas tres capas consecutivas de la realidad física. El nominalismo utiliza para estar a la moda hace unas décadas.

tanto en el Epistemo-lógica y la relevancia ontológica de la teoría tienen que determinarse en una interpretación válida. A continuación. las teorías científicas actuales. es "veneno". ni en el FISCAL-ción de los criminales. será discutido una y otra vez por los pensadores que están interesados en estas áreas de la epistemología o la ontología. más específicamente. con el fin de obtener respuestas a las preguntas filosóficas. del conjunto de teorías cuánticas disponibles en la actualidad. Si tenemos que hablar de la ciencia a continuación. la clase de entidades el conocimiento de que se presta a la teoría. tenemos que darnos cuenta de que la cuestión aparentemente no filosófica de la naturaleza de quantal tiempo de medición puede tener implicaciones significativas tanto de una naturaleza epistemológica y ontológica. No creo que el precio (de sumergirse en algunas discusiones muy técnicas) es exorbitante. esto podría lograrse sin explorar la cuestión puramente científica suficiente y. o preferiblemente. sin presentar varios aspectos técnicos. la filosofía de la ciencia se habla acerca de la ciencia racional. Mi único obje-tivo será la presentación y evaluación de lanuevoargumentos que supuestamente se pueden derivar de estas teorías en apoyo de una posición anti-realista. que aún etiquetado como platonismo. sin duda preferiría saber lo que estamos hablando. La interpretación filosófica de cualquier teoría em-pírica está obligado a hacer frente a ambos los fundamentos cognitivos de la teoría y su alcance ontológico. En el lenguaje tradicional. No voy a tratar de explorar estos temas fuera de la epistemología y ontología de la ciencia física y. El objetivo principal de los primeros cuatro capítulos de la Parte III es para disuadir a las minas estas implicaciones filosóficas. pero voy a tratar de demostrar que esta versión de antinominalismo será válida y justificable. en consecuencia. En cualquier caso. Y mi conclusión reclamará la falacia de todos estos argumentos. se presenta el tratamiento del problema de interpretación de la filosofía de la física cuántica.EsoPuede ser que la promoción de un anti-nominalista. Y Goodman afirmó entonces que la perspectiva anti-nominalista. si el paso debe producir algunas ideas filosóficas. la posición empirista es un poco arriesgado. La compleja cuestión de un realismo anti-nominalista ha sido. varias características intrínsecas de medición cuántica. probablemente. ni en la interpretación. Esto vale también de los muchos enfoques alternativos para mediciones cuánticas que no están orientados a tiempo. Los que tienen miedo de los supuestos efectos tóxicos de una vista anti-nominalista empirista tendrá que darse cuenta de que puede ser un poco arriesgado para profesar la verdad en muchas áreas. Después de todo. INTRODUCCIÓN 19 lo insostenible de la posición nominalista incluso en la zona lógico-matemático. sigue siendo y. es decir. Obviamente. . No existe un enfoque de riesgo a prueba a la verdad.

Voy a tratar de demostrar que las muchas sugerencias constructivas hechas en el .

cuyo orden de magnitud es incompatible con cualquier localización agudo y puede coincidir con la totalidad. no debilitan la posición de un realismo epistemológico y ontológico. Me limitaré a examinar el directornuevoargumentos que se derivan con frecuencia de la física cuántica en apoyo de la interpretación de Copenhague. el argumento anti-realista. epistemológico. iniciado por la de Einstein. las implicaciones anti-realistas de esta filosofía son omnipresentes.De Broglie y se convirtió en un aspecto dominante del universo físico. amplió en la filosofía integral llamada la interpretación de Copenhague. matemática de la mecánica cuántica no relativista. pero tuvo éxito en probar un teorema intrigante. Heisenberg logró hacer cierta y luego. pero no pueden tratar adecuadamente con todas estas afirmaciones. los argumentos teóricos cuánticos que. se le atribuye a von Neumann. aparentemente. pero la capacidad de 'probar' un nivel epistemológico. (3) En su intento de proporcionar una sólida reestructuración. están relacionadas con lo siguiente. Esta es la razón por el teorema de von Neumann es que se dice tiene implicaciones anti- realistas. con todo el problema del realismo frente al idealismo. que aparentemente era compatible con la teoría ondulatoria de las radiaciones electromagnéticas trazables a Fresnel y Maxwell. se extendió por L. basado en la dualidad partícula-onda. lo cual es imposible. no hay limitaciones geográficas se aplican a mi intento de mostrar la falacia del argumento anti-realista desde el principio de indeterminación. A pesar de esta limitación geográfica. Por lo tanto. examinadas conjuntamente. fmdings científicas: (1) La dualidad de partículas y ondas. El conglomerado es por lo general con- derán que implica la actividad de un observador consciente.20 INTRODUCCIÓN literatura relevante contribuye a restringir el anti-realista afirma inherente a la interpretación de Copenhague. tienden a debilitar la alianza mencionada de fortalezas epistemológicas y ontológicas. Esta afirmación no se reivindica en mi discusión. El estándar. que W. humano. corpus teoría cular de fotones. en el contexto de mi trabajo. en cooperación con N. una partícula es fuertemente localizable mientras que la onda correspondiente sería desplegarse en un volumen espacial. sin embargo. Obviamente. Eso quizas el . Bohr. el espacio euclidiano. afirma que las entidades descritas y explicadas en las teorías cuánticos. en su versión empirista y anti-nominalista. La conclusión derivable de un análisis crítico de estos argumentos serán los siguientes: todas estos argumentos. No hay ningún punto en el trato. En general. (2) El principio de indeterminación o incertidumbre. que trata de la arbitrariedad de cambiar el 'corte' que separa el objeto medido desde el conglomerado de medición. en la mayoría de los casos. porque tendrían que ser a la vez corpuscular y ondulatoria. es claramente anti-realista. von Neumann no defienden la interpretación de Copenhague. no podría existir.

se descubrió mucho más tarde por un americano. una base más segura para el montaje de todas las teorías matemáticas. El uso del cálculo de probabilidades en los esfuerzos empíricos no es nuevo. que sabía más que nadie en esta zona). Paulette Fevrier. en lugar de la función subsidiaria asignado a su adecuación a los problemas en las articulaciones de tiempo y la causalidad. Ni que decir tiene. sintieron que las bases '' logicista. publicado en ruso.verbigracia. Si se requiere una 'lógica empírica' de dar sentido a las teorías cuánticas empíricos. Joseph Jauch y J. Un contorno de su no- ortodoxa. ya que hace cuatro siglos. Iglesia. con el fin de ayudar a un amigo mala suerte. Los matemáticos holandeses podrían haber reclamado el apoyo de un poco antes del matemático ruso. supuestamente encajar en o requerido por una teoría empírica. el cálculo proposicional. la importancia estratégica de las teorías cuánticas en la ciencia contem-poral más merece una investigación filosófica autónoma. en la historia de las ciencias empíricas. eran inadecuadas. Pero el papel cuántica del cálculo probabilístico ha sido nuevo de una manera clara. Zeman). Blaise Pascal lo había inventado. Estos nuevos formalismos tienen sus raíces en las versiones no clásicos de la teoría lógica más fundamental. epistemológico. he tratado . no controversial. Hans Reichenbach. abonen en Frege. Birkhoff y von Neumann y continuada por muchos estudiosos interesados en los fundamentos de las teorías cuánticas (por ejemplo. En este contexto restringido. un argumento anti-realista sin duda se convertiría convincente. un formalismo lógico poco ortodoxo. como la genética. las teorías científicas estratégicas. (5) Por primera vez. ha mantenido la invasión. se encuentra en tres o cuatro páginas de su tratado de 1932 [Mathematische Grundlagen der Quantenmechanik]. El cálculo. a continuación. A. La novedad fue a menudo interpretado como incompatible con epistemológico y / o realismo ontológico. Kolmogorov (cuyo documento. nuevos formalismos lógicos. razonablemente establecido por la familia suiza de la Bemoullis. Al parecer. Sin embargo. no ortodoxos se han asociado con la mecánica cuántica no relativista.el cálculo proposicional. su nombre). INTRODUCCIÓN 21 caso de que sólo él podría haber tenido éxito en hacer una fmding demostrable válida. fue sugerida por primera vez en la historia de von Neumann (de nuevo. (4) El nuevo papel de los conceptos probabilísticos en todas las teorías cuánticas menudo ha sido visto como incompatible con el realismo filosófico. fue elaborado sobre en un esfuerzo conjunto de G. que pueden han sido un jugador compulsivo (Chevalier de Mere). Russell y Whitehead. la termodinámica y la mecánica estadística. Holandeses neo-intuicionistas Brouwer y Heyting ya han probado estas innovaciones en sus intentos de obtener. También rechazaron las fundaciones 'formalistas' establecidos por Bemays y Hilbert. Esoa continuación.

de evitar algunos de los temas de riesgo. he dejado el tratamiento de . incluso Si que son potencialmente relevantes: por lo tanto.

Nadie puede dudar de la magnitud del impacto filosófico de la ciencia cuántica. pero Él no es maliciosa. . California. grabado en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton sugerido por Albert Einstein. En este caso. de nuevo." Humildemente espero que la tolerancia divina se concede no sólo para los científicos que han mantenido el descubrimiento de algunas leyes complicadas. Pauli o M. para resolver el problema de algo menos complicado. o la paridad de tiempo universal. que se atreven a comentar los puntos de vista de Einstein y muchos otros científicos principales que ya no están con nosotros. física macro y cosmológica). y ahora nos damos cuenta de que su declaración teológica es erróneo. El único término no definido es 'colisión connectibility' interpretado como la posibilidad de que dos puntos universalesUN y segundo pueden ser los lugares no simultáneas de una y la misma partícula de tal manera que otra partícula podría haber colisionado con el anterior en ambos puntos universales A y SEGUNDO.22 INTRODUCCIÓN las sub-partículas llamadas 'quarks' a algunos estudiosos más jóvenes.) En realidad. a la medida de sus posibilidades. grabada en el Instituto: "el Señor es sutil. no hay nada más reconfortante para gente como yo. sino también a mis colegas filósofos que intentan. posiblemente. como N. Pero los errores de Einstein son aún más importantes que las verdades descubiertas por otros estudiosos. quienes están de acuerdo con su inscripción tuvieron que esconderse y hacer las 'variables ocultas' responsable de la aparición supuestamente engañosa de la ruptura del determinismo. (Por lo tanto. La simetría de la relación se elige con el fin de evitar cualquier compromiso sobre la simetría. Bohr. Bohm y Vigier. naturales. inercial de referencia en términos que son significativos en los tres niveles de extensión espacio-temporal (microphysical. tenemos la ventaja de la retrospectiva. en la parte superior complicado de la cortina. a ambos lados de la cortina de hierro (y. por ejemplo. El dispositivo de ocultación recuerda varios nombres respetables.que el otro. Siél sólo lee la inscripción: "El Señor no juega a los dados". que pueden vivir el tiempo suficiente para proporcionar un tratamiento seguro de estas entidades intrigantes que al parecer se han diseminado de Pasadena. de Einstein leyenda. el alcance y la justificación de las leyes naturales descubiertas por los científicos naturales. W. Un axiomatización alternativa de la teoría relativista del espacio-tiempo es se describe en 'la relatividad y el átomo'. La elección de una relación simétrica entre los puntos mundo hace posible defme un marco generalizado. que trata de la significado. donde podrían encontrarse algunos estudiosos 'no alineados'). Planck . 'La posibilidad de una colisión de algunas partículas C con una partícula RE'se interpreta como el reclamo válido que ninguna ley natural sería violado si tal colisión debe ocurrir realmente. para varios países.

Los comentarios detallados sobre la propuesta axiomatization establecen la derivabilidad del grupo de transformaciones de Lorentz de espacio- temporales coordina sin levantar la objeción a los cuales varios axiomático existente .

aunque no sólo. el tiempo de la semejanza o espacio-semejanza de Minkowski-intervalos. H. Fock. todas las Lorentz-invariantes. . y Reichenbach. Minkowski que prefirió recurrir a la lenguaje de las matemáticas puras. proporcionada por la relatividad especial ( . la. Caratheodory. ya que esta interrupción sólo afecta a la naturaleza determinista de algunos procesos físicos.. Frank y Rothe. en particular. muestra exactamente las limitaciones intrínsecas de un enfoque puramente electrodinámica al problema ofaxio- matizing la teoría del espacio-tiempo. Caratheodory. inherente a la relatividad especial de Einstein y algo re-formulado por H. pero conserva la naturaleza determinista. publicado en 1924. 1925 revisión de H. es decir. La característica desconcertante de la mayoría de estos intentos es su esfuerzo para derivar el grupo de Lorentz de las leyes que gobiernan la propagación de la luz. Por lo tanto. Pauli. en lugar de la imagen fragmentaria de la realidad física. aunque muy familiarizado con el teorema de Bateman. Este 1910 teorema demuestra que las ecuaciones de Maxwell son invariantes bajo dos grupos de transformaciones. a abrazar el enfoque electro-magnética - para el deleite de Albert Einstein. Robb. comentario crítico de Weyl no mantener el grupo de los eruditos mencionados de confiar en el enfoque electro-magnética. la carga eléctrica bastante integral. INTRODUCCIÓN 23 sistemas que tiendan a asegurar la validez del grupo de Lorentz están abiertas. son características independiente del observador. También hay restricciones significativas sobre el desglose cuántica del determinismo estricto. incluso C. hallazgo teoría de grupos. el grupo de Lorentz lineal y otro grupo no lineal. la imposibilidad de tal derivación es mostrado por un conocido. exactamente antes de la predecible de una extensa clase de otros procesos. Sin embargo. Reichenbach. Weyl La monografía de Reichenbach. pero preferido presentar sólo el resultado Caratheodory a la Academia de Ciencias de Prusia. von Ignatovsky. en el fondo. a menudo llamado 'teorema de Bateman'. Así. Tales derivaciones han sido intentada por el propio Einstein. a saber. Stiegler.. etc. fue movido por algunas razones propias. y luego por Amplio. intrínsecos de la realidad phy-SICAL). Varios acuerdo de otras cuestiones con la relevancia del teorema de TCP a tem-poral simetría. sino también Bateman Cunningham estaba involucrado. Este físico puede haber sido estrechamente asociado con H. como masa en reposo. a partir de ecuaciones electromagnéticas de Maxwell.

etc. un reemplazo similares. Esobien puede ser que alguna condición atmosférica que prevalece en esta primera etapa de la historia terrestre (tal vez sólo el tipo de condición. La cuestión del origen de la vida terrestre no importa aquí. con la simetría y la paridad de tiempo. o aquellos que se producirá en el futuro. sino que implica a invierte la orientación temporal. entonces tendríamos que asumir que el proceso evolutivo de la vida terrestre fue de alguna manera comenzó. Nuestro problema es si las leyes que rigen la evolución terrestre.Aún más placer-ment es imprescindible. simétrico. 24 INTRODUCCIÓN conjunto apropiado de cantidades medibles. Pero si el tiempo es isotrópico.o correspondientemente. En otras palabras. tal vez 2 a 3 mil millones de años atrás. que son igualmente relevantes. la charla sobre los pro-cesos 'virtuales' en el que se suspenden las leyes de conservación. no problemática se encontrará para otras referencias a procesos 'virtuales'. o por el incidente de algunas entidades vivientes extraterrestres en una fase temprana de nuestra historia planetaria. riguroso -matemático para formulacio. El único factor decisivo que provocó una larga acumulación de muy pequeña . pero. En mi opinión. o aquellos que se incluyen en algunos razonablemente extendida (no puntuales) presente. pero a partir de su pasado (nuestro futuro) hacia su futuro (nuestro pasado)? La pregunta parece muy especulativa. tanto por la relevancia de los muchos fmdings acabo de mencionar y de muchos otros. orgánico son el tiempo-reversible. o flecha del tiempo . habría dado lugar a un largo proceso. La pregunta es si nuestra humana. el problema de la reversibilidad de la evolución orgánica es científicamente y phi-losophically importante. En las teorías de más edad. a saber. a 'desplazamientos virtuales'. la evolución temporal orientada no de nuestro pasado hacia nuestro futuro. Con suerte. una vez asumida por Urey) era propicio para la aparición de la vida en la tierra. sin embargo. b' Y alguna aparición accidental de la vida primitiva causada ya sea por procesos químicos terrestres. nos preguntamos si una etapa inicial de la vida. es basado en un objetivo. tripartita clasi- ficación de todos los eventos mentales y físicos en los que pertenecen al pasado. Capítulos IV y V de la Parte III acuerdo con la dirección. en principios variacionales de muchas teorías físicas (por ejemplo. En una etapa posterior.de principios variacionales han puesto a disposición debido a la aparición y crecimiento de Análisis funcional. Este problema ya ha sido parcialmente explorada en el Capítulo 7 del Volumen YO. Por lo tanto. el principio de acción lo menos). el adjetivo 'virtual' se utiliza a veces como una forma auxiliar de referirse. en algún otro cuerpo celeste similar a la etapa terrestre. un significado independiente del observador de la idea de la sucesión temporal? Este sería el caso si el tiempo fuera anisotrópico. hay poca virtud teórica en la charla virtual. Hay otra manera de hablar desconcertante utilizado en las teorías físicas actuales. que sí admite una respuesta sencilla.

Ahora sabemos que las moléculas llamadas genes desempeñan una función única.. Boltzmann (y su H-teorema)participaron. a saber. fundamental. que este problema no es autónomo. se ha alcanzado la mayoría de edad: la información resultó ser entropía negativa. ya sea fenomenológica o estadística. Por lo tanto. El resultado eventual se obtuvo sólo a través de la cooperación de muchos investigadores principales. El punto es que no hay ninguna evidencia que apoya la existencia de tales fuerzas problemáticos. las soluciones de las ecuaciones de Newton que violan la simetría de tiempo pueden ser y han sido encontrados. además de Gibbs. .la fuerza puede sufrir cambios irreversibles en el tiempo. de Vries. que. Él encontró que 'mutaciones' corresponden a pequeños cambios de Darwin. Algunas décadas después las longitudes de la evolución darwiniana se determinaron por dos científicos británicos. lo que equivale a la fuerza que actúa sobre un cuerpo segundo con el producto de la masa por la aceleración de la SEGUNDO. las dos versiones resultaron ser mucho tiempo simétrica. la inversión de la duración temporal (Le. Sin embargo. ya en el caso de la mecánica de Newton expresables en las leyes del movimiento. CaratModory y Khinchin (por nombrar sólo algunos). Cuando se procede de Newton a Maxwell. Zermelo. con el fin de mostrar la naturaleza en tiempo simétrica de la Teoría de Maxwell. El problema de la reversibilidad de la evolución asciende a la reversibilidad de las 'mutaciones'. desde el principio. Y. el problema de la reversibilidad de la evolución explica significativamente por sólo una característica desconcertante de tiempo-simetría. También se originó hace tan sólo unas décadas. falta de comprensión de la situación de Eddington no es significativo. Y la teoría de la información. que calculan la duración del proceso evolutivo en términos de 2 mil millones a 3 mil millones de años. contrariamente a la supuesta irreversibilidad de los cambios entrópicos. Sir RA Fisher y JBS Haldane. El hecho de que los matemáticos de la talla de CaratModory. la segunda Ley. Después de muchas décadas de ideas falsas. INTRODUCCIÓN 25 los cambios causados por la selección natural y la supervivencia del más apto se dis-cubiertos por el científico holandés. La sustitución de-t para + T)tiene que estar asociado con cambios en la dirección de algunos magnitudes electromagnéticas. que transmiten la información genética. Khinchin y Zermelo estaban involucrados es importante porque ilustra la complejidad matemática del problema. Luego llega el turno de la termodinámica. Por lo tanto. nos daremos cuenta. Al analizar las principales teorías de la ciencia física.

sin olvidar los inicios de la física cuántica. Las ideas epistemológicas y ontológicas más fundamentales de la suma total de las ciencias empíricas habían sido cuestionados: el papel del observador consciente. de cosmo-lógica o teorías cuánticos astrofísicas. tenía los análisis conceptuales de MachCiencia de la Mecánicano ha estado disponible para él. no podía permitirse el lujo moviendo a esta tierra prometida. Durante las últimas décadas. la validez de la perspectiva espacio-temporal . La aparición de las teorías cuánticas ha comenzado 'un nuevo comienzo' para la concepción científica en general. Ningún fin está a la vista. cuánticos. aunque avance de Einstein no podría haber ocurrido. . a moléculas. incluyendo algunos trabajos publicados en 1976. 26 INTRODUCCIÓN pero muy desconcertante hecho. Weyl ha declarado que la propagación irreversible de la luz emitida por una fuente puntual proporciona tiempo con una flecha. No voy a enumerar aquí los nombres de los muchos investigadores. Todo lo que podía hacer en los capítulos que tratan de la 'flecha del tiempo' es examinar críticamente los más significativos. el significado de la realidad física. a los que tratan de tamaño estándar. a los átomos. Mach que aguantar con la relatividad especial de Einstein. mediante el uso de su imagen corpuscular de la luz). pasando de un no-relativista a una etapa relativista.todas estas ideas seculares se han visto afectadas por la secuencia interminable de teorías cada vez más sofisticados. . los objetos físicos macro que de alguna manera se comportan de manera cuánticos. por ejemplo.Eso sería poco realista esperar nada 'final' en el flujo temporal de la investigación y la publicación pertinente. de primera cuantificación para segunda cuantificación. sino más bien haciendo hincapié en las investigaciones más recientes. la existencia independiente del observador y la naturaleza del universo. incluyendo el problema del tiempo- simetría. las teorías cuánticas mantenían multiplicando. en los casos de la superconductividad. de la física de baja energía a la física de alta energía. Nada menos que el H. Al-aunque ahora hay alguna promesa de pasar de las partículas elementales a las sub-partículas. Tal como desconcertante como la incapacidad de E. Yo intento de formular una solución tentativa y que presente una cantidad razonable de evidencia apoyan-ing. científicos o filósofos de las ciencias que han contribuido significativamente a la cuestión central. Tampoco era la principal cuestión la naturaleza del tiempo. contribu-ciones existentes. El 'principio' de esta rama de la ciencia comenzó con el inicio de nuestro siglo. a las partículas elementales. cuya matemática dominio de la relatividad era insuperable (incluyendo presentación matemática de Eddington de la teoría de Einstein). fue aparentemente sin darse cuenta del hecho de que el propio Einstein estableció la reversibilidad de las radiaciones electromagnéticas generadas por una fuente puntual ya en 1910 (a saber. Weyl. Sin embargo.

en los capítulos I a VI de la parte IV se refieren a la medición del tiempo. Las características. su simetría. su naturaleza causal. tratados de forma consecutiva. En se trata de temporal . y su psicología. a su estado ontológico. su realidad.

una vez formuladas por los proponentes estadounidenses principales de la filosofía pragmática y luego redescubierto milagrosamente por un pensador vienés Ludwig Wittgenstein. que probablemente destinado a . independientemente de si son interpretados como instantes o puntos universales. que tenía que hacer referencia a la discusión posterior de la teoría pionero de von Neumann de mediciones cuánticos dentro de la mecánica cuántica no relativista incluidas tanto la insuficiencia y la evolución exitosa en teorías cuánticas posteriores. tanto determinísticos y en determinista. en otro tiempo. de sólo seis proposiciones (además de varios comentarios sobre algunas de estas proposiciones y algunos comentarios más adicionales en estos comentarios primarios). Del mismo modo. En cualquier caso. que todavía no son observables en principio. se interpretará como un continuo unidimensional que consiste en instantes puntuales que no son observables en principio. por lo tanto. tomó la decisión heroica de Cambridge. INTRODUCCIÓN 27 medición. que consiste. la interdependencia de las mediciones temporales y espaciales y el impacto de la relatividad especial pueden ser atendidos en esta coyuntura. los instantes puntuales son reemplazados por puntos universales. En el tiempo de Einstein relativista. en lo que llegó a ser llamado 'momento adecuado'. Inglaterra a Cambridge. a cualquier medición de tiempo. la imposibilidad de observación esencial de las idealizaciones temporales. En los primeros años veinte AN Whitehead publicado algunos volúmenes. En el pre-relativista. un intento de superar las dificultades epistemológicas inherentes en el uso científico de idealizaciones ya estaba hecha de muchas décadas atrás por un pensador más prominente. estoy tratando de hacerse cargo de esta dificultad proponiendo un enfoque alternativo 'fmitist' al problema de la medición de las cantidades continuas. el espacio tridimensional en un continuo de cuatro dimensiones pseudoeuclidiano llamado 'mundo de Minkowski'. implica idealizaciones. En un trabajo anterior mío He tratado de mostrar lo insostenible de la pragmática y / o de la teoría neo-positivista del significado. entidades idealizadas . Massachusetts. que. Esto plantea una seria dificultad desde el punto de vista de la 'verificabilidad teoría del significado'. obvia-mente. a saber. destacando su 'Método de Amplia abstracción'. Esto se aplica también al aspecto epistemológicamente crucial de la medición de cualquier magnitud que es capaz de variaciones continuas y. permanece y. el tiempo de Newton. Hasta cierto punto. implica la unverifiability esencial. se fusionó con la euclidiana. empírica de cualquier declaración no tautológicas sobre aquellos sin extensión. los instantes de pre-relativistas han sobrevivido a la fusión relativista. Las características más esenciales de medición temporal incluyen la relevancia de consideraciones causales. en su mayor parte. en el contexto de la Parte N. Como cuestión de hecho. el autor tardío de un tratado todavía más influyente [Tractatus Logico-Philosophicus] . Sin embargo.

ser una secuela de la monumental Principia Mathematica que escribió con Bertrand Russell en .

Bertrand Russell. La necesidad de sustituir el enfoque whiteheadiana con una alternativa. publicado por otro experto. El problema es que Whitehead reemplazó un conjunto de idealizaciones de edad avanzada con un conjunto de idealizaciones algo más jóvenes. se dijo estas secuencias a converger a instantes o puntos universales. El enfoque fmitist a la medición del tiempo. principalmente los conjuntos infmite de secuencias infmite de intervalos de tiempo fmite. Y idealizaciones son sospechosas. como mis amigos más jóvenes a menudo me dicen. El caballero británico. Por supuesto. desde el punto de vista clásico. 28 INTRODUCCIÓN 1910-1912. No hay ningún círculo vicioso en el método neoclásico de Whitehead de la abstracción extensiva. CD amplio.El punto es que estoy tomando en serio una idea que se originó con un joven caballero británico que. en el bajo de pie que. y no sólo con respecto al significado de la verdad. Y la reivindicación principal del capítulo II es mucho más dependen en gran medida el contenido del Volumen II que es el capítuloYO. con algo de neo · idealizaciones clásicos. como instantes o puntos universales. El tema del Capítulo II de la Parte IV es el estatus ontológico de tiempo. escribió una carta muy molesto a una. Frege. la edad es sólo un número. una descripción clara del método de Whitehead se encuentra en un trabajo posterior. que fue mostrado por Tarski ser más o menos sinónimo de correspondencia con los hechos (o estados de cosas) . el enfoque fmitist puede demostrarse fácilmente: Whitehead simplemente ha reemplazado las idealizaciones clásicas de entidades no observables. ya que es posible reformular esta ontología en términos de un universo espacio-temporal del discurso. una .El pensamiento científico. La teoría lógica de tipos como se aplica a cualquier idioma L implica una estratificación de las expresiones de L. G. Cuando admito tomando la teoría lógica de tipos en serio. Yo prefiero el adjetivo 'ontológico' al adjetivo bastante sinónimo de 'metafísico' de alguna manera ya que este último tiene una connotación peyorativa. posteriormente descubrió la 'teoría ramificada de tipos lógicos' con el fin de superar la dificultad transmitido en su carta a Frege. Como de costumbre. o regiones espacio-temporales. la edad 'más joven' de idealizaciones de Whitehead tampoco elimina de la difícil situación de ser idealizaciones. dentro y fuera de la ciencia. se indica en el Capítulo I de la parte IV se encuentra menos sospechoso. Y la circum-postura que es partidario de una "ontología evento mediante la promoción de la clase detodaseventos en el rango del universo científico del discurso no es decisiva. de 1927. en otro tiempo. Sin embargo. estoy afirmando que mi compromiso con la correspondencia en la teoría. colega alemán más antiguo de su.Una correspondencia-vista de la teoría de los tipos viene a la afirmación de que las expresiones de varios tipos corresponden a (o denotan) entidades de varios tipos. En consecuencia.

.estratificación de denotacional expres-nes implica una estratificación de las entidades que denotan (o de sus referentes).

y otros estudios que se ocupan de entidades mentales. o una más específica parte del cerebro de alguna manera correlacionada con el evento mental. Wiener que las relaciones pueden ser definidos en términos de clases. Como ya se ha mencionado. esto permitió tanto Gödel y Tarski para simplificar aún más la teoría de los tipos lógicos. Las razones para la identificación del universo de discurso de cualquier lenguaje capaz de expresar todas las ciencias empíricas disponibles son . La arbitrariedad o la libertad de elección ha sido llamado 'la relatividad ontológica' por Quine. quien utilizó sus fmdings acumulados para delinear una 'teoría acumulativo de los tipos'. Por lo tanto. el estado ontológico de tiempo. y el precio de los formalismos libre de tipo resultó ser exorbitante. el universo espacio- temporal del discurso podría dar cabida a todas las ciencias empíricas. físicos. la libertad siempre es caro. por mi paisano. En la psicología. que molestarse con el tipo de teoría incómodamente ramificada creado por Russell. Sin embargo. psicológicos o mixtos. Si alguien no le gusta la artificialidad de un universo espacio-temporal del discurso de la charla psicológica. Algunos filósofos han afirmado que la asignación de un rango en esta jerarquía a cualquier conjunto de entidades es una cuestión de gusto. Sin embargo. a todas las regiones fmite espacio-temporales. En diversos capítulos del Volumen II. pero el papel del espacio es dudosa. Fue entonces 'simplificada' tanto por su compañero Inglés-hombre Ramsey.en el contexto de mi investigación. es razonable asociar con las dimensiones temporales de las entidades mentales de una persona. como interpretarse enel marco de la teoría de Gödel-Tarski de tipos. Algunos formalismos libre de tipo no sufren de antinomias russelliana también se han elaborado. Frisch: a su vez. se muestra que no existe tal libertad enla zona empírico de las ciencias físicas y que el papel de los individuos tiene que ser asignado exclusivamente a todos los habitantes del mundo observables de Minkowski. la teoría Frisch-Ramsey de tipos se ha visto afectada por fmding de N. Su tipo teoría ha sido algo mejorada por Quine. entonces él puede señalar el momento adecuado '' lo que un físico llamadas y promoverlo al rango de universo específico del discurso de la charla psicológica. INTRODUCCIÓN 29 No hay necesidad. el papel del tiempo es evidente. pero su rango es 3 en lugar de 1 en el tratamiento Russell-Whitehead del mismo tema. y tanto de forma independiente y de manera similar. los números naturales tienen rango 1 en el enfoque Bernays-Hilbert a fundamentos de las matemáticas. la ubicación espacial simultánea de su (o ella) el cuerpo o el cerebro. si hacemos caso omiso de los estudios inexistentes de mentes sin cuerpo. De esta manera un tanto artificial. Por lo tanto. coincide con el rango de tiempo en su jerarquía de clases. es decir. en la actualidad.

complejos y numer-ous. Se enumeran y describen la Parte IV del Volumen II. Sin
embargo, el principal

30

INTRODUCCIÓN

argumento que apoya mi promoción del monopolio espacio-temporal puede
ser
limitado a precisar. En última instancia, toda la evidencia empírica que
apoya cualquier teoría científica, sin embargo técnica y sofisticada, debe
expresarse en alguna 'lenguaje ordinario' con un universo de discurso común
a este idioma y para todas las teorías científicas actualmente disponibles. Un
examen más detallado, sólo el universo espacio-temporal del discurso
satisface el requisito. Por ejemplo, en la relatividad general, el universo de
discurso es claramente espacio-temporal, ya que las partículas de material se
tratan como singularidades de las líneas geodésicas en algunos no euclidiana
espacio-tiempo. En el capítulo III del título IV, la realidad del tiempo se
explora. Pero la esencia de la afirmación de la realidad temporal puede
establecerse en unas pocas frases. Sólo los objetos que existen en el sentido
lógico pueden ser reales. El sentido lógico de la existencia se explica en una
parte elemental de la lógica: el predicado-cálculo, o el cálculo
cuantificacional, que presupone sólo el cálculo de proposiciones. 'Existe un
objeto con la propiedadPAG' puede interpretarse como equivalente a la
declaración: 'Eso No se trata de que cada objeto carece de la propiedad
PAG'.No todos los objetos existentes son reales. demostrable existen números
naturales, pero que no son reales. Para ser real, un objeto tiene tanto a existir
y ser observable en principio. aquí'X es observable en principio' significa que
ninguna ley natural sería violado si Xpasó a ser observado. Y, a 'observar un
objetoX' significa 'ya sea para administrar a percibir' X (Con el fin de
responder · algunas dudas sobre X) sin la ayuda de un instrumento (por
ejemplo, un microscopio o un telescopio) o para medir, o para obtener
información fiable sobre X por válidamente el cálculo de los resultados de
mediciones realizadas en Xposiblemente con la ayuda de algunos
instrumentos de observación que, además de los dispositivos de medición,
ampliar el alcance de la percepción sensorial. Por lo tanto, existen intervalos
temporales (o, de preferencia) intervalos de tiempo adecuado) realmente
porque son efectivamente medibles y cada uno de ellos tiene, evidentemente,
una propiedad-funda mental, a saber. una longitud específica. En Es decir,
intervalos de tiempo cuya longitud es lo segundo existo porque no es el caso
de que todo carece de la propiedad de una duración de 1 segundo.
El siguiente cuarto capítulo de la Parte IV, se ocupa de la naturaleza causal de
tiempo. Una vez más, se hace uso de las muchas implicaciones de la física
cuántica sobre el sentido y alcance de la causalidad. Esto fue discutido en detalle
anteriormente en el Volumen II y la posibilidad de comentar sobre la naturaleza

causal de tiempo en este capítulo proviene de la modificación de la causalidad
determinista, que ha hecho necesaria la aparición de la física cuántica. He
sugerido la reformulación de este principio como el de la causalidad
indeterminista y para derivar la teoría del tiempo universal del principio de
causalidad modificado.
Anelementary ejemplo de causalidad indeterminista es providedby

INTRODUCCIÓN 31

cambios perceptibles provocados por disminuciones mensurables de
temperatura. Así, si un vaso de agua se enfría por debajo del punto de
congelación, se congelará en la mayoría de los casos, y la caída de la
temperaturaT será considerado como la causa de la congelación F.Sin embargo,
el agua puede ser 'sobreenfriado' y fallan para congelar a pesar de la caída de
temperatura. Por lo tanto,T sólo es una causa indeterminista de la congelación T
porque la ocurrencia de T aumenta la probabilidad de la ocurrencia subsiguiente
de F, pero puede fallar para llevar F acerca de. En Es decir, el evento anterior mi
es una causa indeterminista del caso más tarde MI' si, y sólo si, la aparición más
temprana de mi aumenta la probabilidad de la posterior ocurrir-rencia de MI'.

Luego, en el Capítulo V, se esboza un análisis de la simetría del tiempo. Para
obtener una cuenta razonablemente completa de los principales aspectos del
problema del tiempo, es necesario discutir su simetría de una manera
preparatoria.
En términos generales, la afirmación de simetría temporal asciende a negar
cualquier diferencia intrínseca entre el pasado y el futuro. Heráclito dijo una vez
que "el camino hacia arriba y hacia abajo es la misma manera." La simetría de
tiempo se puede expresar de este modo griego-jónica de discurso negando que el
tiempo es una calle de sentido único.Enla jerga técnica de la ciencia y la filosofía
de la física, la simetría del tiempo también se conoce como el 'oftime isotropía' o
la 'invariancia de las leyes naturales a la inversión temporal'. Tanto el científico y
las implicaciones filosóficas de la simetría temporal son considerables. Por lo
tanto, si no hay una intrínseca ( 'ley-como' o 'nomológica') diferencia entre el
pasado y el futuro, entonces todos los puntos de vista religiosos que implican la
creación del universo por un Ser Supremo en algún momento en el pasado
tendría que haber reajustado a la falta de una diferencia intrínseca entre el pasado
y el futuro. No hay ningún punto en el cuestionamiento de la capacidad de las
religiones creacionistas para hacer el reajuste correspondiente: en el pasado, ya
han logrado adaptarse a la teoría darwiniana de la evolución orgánica. El presente
caso de tiempo-simetría no es más difícil que en el caso de la evolución. El
philosophi-camente cuestión importante es la necesidad de un nuevo reajuste, en
lugar de su viabilidad.

No es de extrañar que la bibliografía de las investigaciones sobre la simetría
del tiempo (o, en la jerga de Eddington, la falta de una 'flecha del tiempo') es
considerable, y, a veces obsoletas. Desde Clausius afirmó en el siglo pasado que
la energía del universo no aumenta ni disminuye, y hasta que la controversia
actual sobre las presuntas violaciónes de tiempo-simetría de los últimos hallazgos
en elemental de física de partículas, una legión de estudiosos mantuvo investigar
el tema.En 1976, Robert G. Sachs gentilmente me envió a dos de sus
reimpresiones tratar con las presuntas violaciónes de simetría temporal por el mal
comportamiento de

Sin embargo. De un tipo 'asintótica' (por ejemplo.Polya] se hace uso de. aproximadamente. Algunos investigadores tolerante pueden sentir que la situación es desesperada. esta edad todavía constituyen un solo hecho. Las ecuaciones de la relatividad general son sólo un ejemplo de ello. El físico matemático sofisticado tiene que asumir unas condiciones razonables hecho de que son similares en lugar de ley similar (ideográfico. a veces. Encualquier caso. puede bastar con mencionar una vía de aproximación se describe en la última sección de la parte IV. o un tipo 'límite' o. Esta situación(YO Es decir. Si yo puede utilizar una terminología trazable al filósofo alemán Heinrich Rickert. por ejemplo. Resolver un sistema de ecuaciones diferenciales parciales. las condiciones requeridas para sus soluciones pueden ser de un tipo 'inicial'. haciendo referencia al dispositivo constante o cualquier otro del Hubble. incluso si el libro de un matemático excepcional. los de la teoría general de la relatividad de Einstein. sino también en el tipo de soluciones que se pueden encontrar para ellos. pero no desesperada. siempre ha sido una tarea más difícil.. en términos generales. muchos fmdings relevantes fueron hechas y una situación bastante confusa se produjo.Cómo resolverlo [GRAMO. en lugar de una 'idiographic'issue. Mi referencia al factor humano involucrado en la obtención de una solución válida a un conjunto de ecuaciones fundamentales se simplifica. En esta coyuntura. Yo. entonces yo diría que la simetría del tiempo es una 'nomológica'. y la edad del universo se pudo determinar. incluso si la teoría cosmológica del 'big bang' fuera válida. y no ejemplifica una ley universal. El asunto complejo y ramificado de simetría temporal se discutió en varias secciones de mi trabajo. En la actualidad. en lugar de nomológica). He mencionado los físicos matemáticos . La simetría de tiempo depende de la naturaleza de las leyes físicas universales. siento muy fuertemente que la situación es grave. algunos otros cambios también están involucrados y su naturaleza depende de la naturaleza de la teoría particular en consideración. en la década siguiente. Dependiendo de la naturaleza matemática de estas ecuaciones fundamentales. en referencia a las condiciones que prevalecen ent =también). la irrelevancia nomológica de la dirección del tiempo) se afirmó de manera concisa en El carácter de la ley físicapublicada por RP Feynman en 1965. pero no grave. por ejemplo. las teorías físicas prácticamente todos establecidos razonablemente consisten en conjuntos de ecuaciones diferenciales ordinarias o parciales que implican cuatro coordenadas espacio-temporal para resolver estas ecuaciones. la sustitución de la variable de tiempo t de -tno cambia la ecuación. es decir. y no en la ocurrencia de hechos particulares. Se sabe que estas ecuaciones para ser invariante bajo la inversión del tiempo. En realidad. Por lo tanto. un aspecto importante de la cuestión depende no sólo de las ecuaciones fundamentales.32 INTRODUCCIÓN Ko mesones que se desintegran en un par de piones en una supuestamente irreversible camino.

quizas yo .sofisticados como las personas con más probabilidades de manejar con éxito el desafío.

Sin embargo. Y el hecho decisivo es que el científico éxito frente a un problema tal puede prescindir de una computadora analógica y no tiene que ser un físico o un matemático. Godel enumeró muchas propiedades notables de su solución. no trató de integrar EQUA-ciones diferenciales parciales de Einstein. A veces. INTRODUCCIÓN 33 También debería haber mencionado el hecho de que un matemático más prominente. (2) En un artículo publicado en el Actas de la Academia Nacional de Ciencias en 1961. Wright integrados de forma explícita las geodésicas en tiempo como en métrica de Godel y mostraron que no existen tales curvas cerradas. a saber. estaba tan desconcertado por las complejidades involucradas en la solución de ecuaciones diferenciales parciales que se recomienda recurrir en estos casos a un super-humano demostrable. un matemático igualmente excepcional. puede volver a su pasado. Godel no indicó si se consideraba en caída libre observadores y si se puede describir curvas temporales (que sería geodésicas en su caso). ya que esto puede ayudar a prevenir futuras ocurrencias de secuencias similares. Hilbert. en su papel. De hecho. un análogo. preferiblemente. o. Godel descubrió una métrica que satisface las ecuaciones de Einstein con una constante cosmológica no nula. y el exponente principal de la relatividad general. como en tiempo. D. La relatividad . dispositivo de prob-lem de resolución. un matemático sólo se debe hacer frente a los problemas matemáticos pertinentes. Gödel. pero ese tipo de viajes tomaría un tiempo comparable a la edad del universo y requieren una cantidad corres pondiente-de energía. en lugar de un ordenador digital).. más corta. von Neumann. Este fue el caso de K. J. un ordenador cuya variable de control es capaz de una variación continua (Le. Y un matemático sin igual. El significado del fracaso de una curva a ser una línea geodésica es debido a la circum-postura de que en. gastando una cantidad suficiente de energía para viajar por todo el universo. (1) En su búsqueda de modelos cosmológicos que mostrará la rotación. incluyendo el hecho de que su métrica permitió curvas cerradas. Este último hecho implica que un viajero en una nave espacial. basta con que él sea un hombre de genio. S. el documento admite la existencia de cerrado. Su hallazgo comenzó una extraña secuencia de publicaciones académicas cuyo contorno se presentará en este contexto. ha declarado una vez que la física es demasiado difícil para un físico. el tiempo-como curvas en el universo delian Go pero muestra que tales curvas no son geodésicas (es decir. los sistemas de ecuaciones diferenciales parciales resolver es una tarea humana. curvas extremales en espacios no euclidianas). que tuvo éxito en la solución de las ecuaciones diferenciales parciales de la relatividad general en 1949. Weyl . H. Chandrasekhar y James P. Afortunadamente.

evidentemente. sobre la base de las ecuaciones de Einstein. las partículas de material son . y.general (axiomáticamente en los primeros artículos de Einstein. de acuerdo con un resultado obtenido por Fock en una fecha algo más tarde).

Wright dijo S. Eso es algo preocupante (para los que pueden sentirse inclinados a atribuir una estatura sobrehumana a Einstein. además de lo que he dicho en el párrafo anterior. Stein: "En los paradójico Time-Estructuras de Gödel. se informó S. La naturaleza del tiempo. (Cf. Por lo tanto. Esto simplemente crea una instancia el hecho de la falibilidad del hombre y es paralela a la carta de felicitación dirigida una vez por Einstein para Schrodingerin conexión con la versión de este último de la mecánica cuántica en conjunción con las reservas de Einstein acerca de la versión de Heisenberg. Chandrasekhar que había sido informado por Godel (en una entrevista) que el Princetonian había examinado esta cuestión y llegó a la misma conclusión de que se habían alcanzado los autores del artículo 1961. Stein escribió una réplica confirmando las declaraciones originales de Gödel como en contra de Chandrasekhar. ninguna nave espacial podría viajar a lo largo de una curva cerrada. los observadores no gastar ninguna energía) no pueden regresar a su pasado. La solución alternativa de la paradoja atribuida por oro a Chandrasekhar se debe al hecho de que Chandrasekhar no tuvo oportunidad de comprobar en la presentación de informes capítulo en su discurso pronunciado en el simposio antes mencionado. la paradoja problemática de Godel desaparece por completo. que estaba sentado en la reunión de Princeton cuando Gödel presentó su rmding a Einstein. Chandrasekhar haber declarado que se había demostrado que la métrica de Gödel no permitió curvas temporales cerradas. que Einstein no le gustaba "la rmding pero no planteó ninguna objeción teórica a la misma.34 INTRODUCCIÓN interpretarse como singularidades en geodésicas. los . La equivalencia de las dos versiones fue establecido por Schrödinger en una fecha algo posterior.) (5) La conclusión práctica derivable de la secuencia antes mencionada de publicaciones es la necesidad de una publicación anual que contiene los resúmenes de todos los artículos publicados en el año anterior y que se ocupan de los temas se superponen las áreas de investigación de los astrónomos. y que su informe en la reunión fue sólo un resumen de su trabajo publicado. editado por élen 1967). Pero Chandrasekhar me ha informado recientemente. ellos mostraron que los observadores en caída libre (es decir. en lugar de una supremacía simplemente único en la física de nuestro siglo) que Chandrasekhar. H. que el informe es inexacto y que mis-afirma lo que había dicho. En otras palabras. en tiempo como en un universo Gödeliana. Por lo tanto. James P. n ° 4. Gold (y se resume en el volumen. (3) En un simposio más tarde en la naturaleza del tiempo dispuestos por T. Filosofía de la Ciencia 37.H. (4) Con base en el informe del Oro. 1970.

lógicos y filósofos de la ciencia. Oro de la opinión de que resume Chandrase-khar de una manera imprecisa y guardado H. Esto habría impedido T. Stein el esfuerzo que supone .cosmólogos.

ya que los procesos descritos por estas leyes pueden no ocurrir. hubo una distribución de los operadores de números ocupación que. Por lo tanto. Estos fmdings tratan el comportamiento de varias especies particulares de las partículas elementales. habría al final provocó la actual población de todo tipo de partículas elementales en el universo entero. la relevancia de estos fmdings a la paridad del tiempo ha sido negado por otros científicos (por ejemplo. por Casella. por ejemplo. Conforto. Y también lo es el supuesto adicional de que. INTRODUCCIÓN 35 escribir su notable. Obviamente. a lo largo del tiempo. a alguna otra generación de eruditos. en lugar de nomológica. S. y temas más relacionados. Podemos suponer. pero todavía admisibles asciende a lo siguiente: procesos que violan la simetría del tiempo se producen sólo a nivel local. Por otra parte. en la actualidad el problema de simetría temporal es afectado principalmente por varios fmdings en la teoría de las partículas elementales. Tiempo Universal tiene ninguna flecha.Komesones o deuterones. que son ad-mittedly gobernado por las leyes de tiempo simétrica. La esencia de la defensa de la simetría temporal se indica en la penúltima sección de la parte IV se puede afirmar en este momento: sólo algunos fmdings en la física de partículas elemen-tario actualmente son vistos por los estudiosos en general como relevantes para la irreversibilidad nomológica de ciertos procesos en esta área . Este supuesto es ideográfico. La conclusión que conlleva estos supuestos altamente especulativos. por ejemplo. las leyes que implican la irreversibilidad de ciertos procesos pueden ser válidas. curvas temporales están disponibles. en años anteriores. que. Komesones o deuterones. por ejemplo. En otras palabras. a través de sucesivas creaciones par. Pero. la descomposición deKo mesones en dos piones no proporciona el tiempo con una flecha si no hay Komesones nunca se materializan. tenemos que asignar este tema. pero innecesaria comentario sobre la supuesta controversia Godel-Chandrasekhar. Por lo tanto. La disponibilidad de estos mesones en cualquier instante particular de la historia cósmica no se deduce de la suma total de las leyes universales de la naturaleza. En su reciente carta dirigida a mí. no Gödeliana cosmológicas de la relatividad general en que se cerró. 'en el principio' cada partícula chocó con su antipartícula y toda la población del universo consistía en fotones. y Feinberg). Sin embargo. Si esto Tum ser el caso para todasmodelos cosmológicos de la relatividad general. Chandrasekhar señaló la existencia de otros modelos. que sólo son vacuamente válida. en este remoto pasado. la naturaleza del tiempo relativista pueden verse afectados. la descomposición deKomesones en dos piones se interpretó como una violación de tiempo paridad en 1976 por RG Sachs y. . pero no se superponen con la clase de geodésicas. Neeman.

quizá más prometedora. Varios otros intentos. han sido realizados por varios investigadores . Este es sólo un prometedor intento de deshacerse de la flecha del tiempo.

Eso lógico pensar que cualquier solución a cualquier problema trascendental sólo puede ser provisional. No es necesario decir. y en el tema general de la supervivencia de la humanidad.36 INTRODUCCIÓN y se discuten en el Volumen 1. la ciencia. todos estos intentos son provisionales. . y también lo son los intentos de salvar la flecha del tiempo. El tema es trascendental. al igual que muchas otras cuestiones en la filosofía.

Ensayo sobre la teoría causal de la TIEMPO PARTE UNO LA CAUSAL teoría del tiempo EN LAS OBRAS DE SUS REPRESENTANTES TITULARES .

Ellos compartieron la opinión de Hume de que no puede haber sucesiones sin causalidad e incluso vimos aquí el tipo normal de sucesión. Pero esta teoría contiene un círculo vicioso de acuerdo con la teoría causal de tiempo. que a su vez podría existir a priori. para usar el término de Kant. PRESENTACIÓN DEL ENSAYO En el presente estudio se propone contar la evolución de la teoría causal de tiempo en sus líneas más generales. Esoconsidera que el orden causal dinámica de convertirse como el hecho fundamental. simultaneidad. Incluso los que no estaba de acuerdo con la afirmación de Hume de que la causalidad podría reducirse a una sucesión regular en el tiempo . Lo mismo es cierto de simultaneidad: en la teoría clásica no puede haber acción causal entre dos eventos simultáneos. constituyendo de este modo la relación causal. En la explicación clásica.afirmando que la causalidad implica un vínculo dinámico no necesariamente presente en ciertas sucesiones regulares (como ejemplo de días y noches de Schopenhauer) . punto a punto. Si la ciencia les enseñó que la interacción universal. esto es sólo una de las posibles causales defmitions de simultaneidad). excluyendotodaspropagación instantánea. considera el orden temporal de sucesión como el orden fundamental en el que una dinámica especialenlazarpodría ser superpuesta en ciertos casos. y la duración se deduce como una simple conse-cuencia. dos acontecimientos son simultáneos por definiciónsi no puede haber ninguna acción causal entre ellos (por otra parte. es decir. (por ejemplo. de conformidad con una ley causal. de la que el orden temporal de sucesión.sin embargo. La teoría causal de tiempo mantiene lo contrario. Si el eventoX se lleva a cabo antes del evento Y. duración: en la serie de estados sucesivos de una sustancia duraderas en el tiempo. que vieron esto una complicación empírica que Emich la relación temporal pura. siempre que el principio de la acción [continua]. es porque X ha contribuido a la producción de Y. por lo que el orden temporal de sucesión no es más que el esquema más simple de la relación causal. hizo sucesión sin causalidad imposible. se da por sentado. Esta teoría está destinado a invertir la explicación clásica. una partícula de material) cada estado juega un preponderante papel en el conjunto de condiciones que determinan su 39 . X contribuido a la producción de Y porque Yseguido de manera regular. Lo mismo es también cierto para el "tercer modo de tiempo". es decir. que deduce la relación de causa y efecto de la relación tem-poral de antes y después. De acuerdo con la teoría causal de tiempo. sin ningún tipo de vínculo dinámico.

40 LA CAUSAL teoría del tiempo

estado sucesivo; la influencia de los estados de otras sustancias entra en
juego sólo en circunstancias de segundo orden (vamos a hacer estas vagas
nociones de 'papel preponderante y caso de segundo orden' más precisos en
lo que sigue).
Una vez más la teoría causal de tiempo invierte la explicación clásica: el
fin de una serie de eventos para ser considerado por definicióncomo la
sucesión de estados de una sustancia que permanece en el tiempo, es
necesario y suficiente que sus elementos pueden disponer de manera que
cada uno 'desempeña un papel preponderante' en el conjunto de condiciones
que determinan el siguiente elemento. La disposición de los eventos en el
orden de antes y después de, el análisis de convertirse en 'secciones
transversales de simultaneidad', su estructura 'fibrillous' determinada por la
dirección de 'líneas sustanciales' en el universo minkowskiana - en resumen,
todas las propiedades de tiempo, considerado como una orden, sería
defmable como una función de la relación causal. Sin embargo, el mismo
parece ser cierto de tiempo considerado como una magnitud extendida.
Sabemos que, en el análisis final, cada medición temporal equivale a la
comparación de dos intervalos de tiempo. Tras el habitual de-finición, dos
intervalos de tiempo son de igual magnitud si son respectivamente
simultánea con dos periodos de un proceso periódico atravesada por un
sistema de material aislado. Pero la definición más general que puede ser
entregado por un sistema aislado es que en un sistema de este tipo cada
estado instantáneo contiene el conjunto de condiciones que determinan, es
decir, la causa de la siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos
intervalos de tiempo, lo cual es suficiente para definir todas las métricas de
tiempo, se puede deducir a su vez de la relación causal. De esto podemos
concluir que las propiedades métricas de tiempo, al igual que sus
propiedades ordinales, se pueden definir como una función de la relación
causal. Pero la definición más general que puede ser entregado por un
sistema aislado es que en un sistema de este tipo cada estado instantáneo
contiene el conjunto de condiciones que determinan, es decir, la causa de la
siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos intervalos de tiempo, lo
cual es suficiente para definir todas las métricas de tiempo, se puede deducir
a su vez de la relación causal. De esto podemos concluir que las propiedades
métricas de tiempo, al igual que sus propiedades ordinales, se pueden definir
como una función de la relación causal. Pero la definición más general que
puede ser entregado por un sistema aislado es que en un sistema de este tipo
cada estado instantáneo contiene el conjunto de condiciones que determinan,
es decir, la causa de la siguiente estado. Así, la noción de la igualdad de dos
intervalos de tiempo, lo cual es suficiente para definir todas las métricas de
tiempo, se puede deducir a su vez de la relación causal. De esto podemos
concluir que las propiedades métricas de tiempo, al igual que sus
propiedades ordinales, se pueden definir como una función de la relación
causal.

La teoría causal de tiempo encontró un valioso apoyo en la teoría de la
relatividad de Einstein, y por lo tanto, las obras recientes (de Robb, Lewin,
Reichenbach y Carnap) dedicado a la teoría causal, han tomado la relatividad
como punto de partida. Sin embargo, aquí se trata de una teoría epistemológica
que afirma no añadir nuevas explicaciones o hechos a las ya conocidas por la
ciencia, pero sólo para delimitar el significado epistemológico de datos
científicos, teniendo en cuenta el papel desempeñado por convención, de hecho,
la construcción conceptual y la intuición. En principio, el estudio histórico de
esta teoría presenta las mismas dificultades que en el estudio de cualquier otra
doctrina que es parte integral de los sistemas filosóficos de la que forma parte.
Así, en el caso particular que tengo en mente, la teoría causal de Leibniz es
inseparable de su monadología, y Kant' todas el aparato conceptual y
terminológica formidable de la Crítica de la razón pura. En cada intento de
aislar una teoría común de varios sistemas, que claramente

INTRODUCCIÓN 41

correr el riesgo de distorsionar su espíritu, a pesar de que una teoría puede haber
surgido de la otra, e incluso si las diferentes formulaciones, tomadas literalmente,
son susceptibles a una interpretación común. l He tratado de evitar esta dificultad
real mediante el aislamiento de las teorías causales medida de lo posible a partir
de los sistemas de los que forman parte, teniendo en cuenta sus diferencias, así
como su origen común en la exposición y crítica que siguen.
Lo que estamos tratando aquí, por supuesto, es la teoría causal de tiempo
considerado como un conjunto de problemas y métodos, la historia de una idea y
no la de su creación. No vamos a preocuparnos ya sea para establecer las
'influencias' probables que los pensadores han ejercido una sobre otra o el origen
de cualquiera de Leibniz o las ideas de Kant; más bien simplemente queremos
trazar la evolución intrínseca de la idea a grandes rasgos, es decir, la serie de
teorías causales de tiempo con el fin de su complejidad y la variedad de las
explicaciones que se suministran. El orden cronológico de la exposición no es
esencial para este estudio y no se ha observado rigurosamente.
Que nosotros decir unas pocas palabras sobre el objetivo de este libro. Se
realizó porque nos sentimos atraídos no sólo por el buen ejemplo proporcionado
por la teoría causal de la época de la estrecha cooperación entre la filosofía y la
ciencia, sino también por el interés que esta teoría suscita en el estado actual de
la discusión filosófica del problema del tiempo : es esta teoría solo, de hecho,
que parece proporcionar un positivo, si no definitiva, solución. En Además, más
espacio se da aquí a un análisis crítico de la histórica recons-ción de las
doctrinas.

El lector debe excusar las inevitables lagunas en una reconstrucción intentado
por primera vez. En lo que se refiere a la crítica, hemos tratado siempre de
redondearlo con comentarios positivos, lo que indica cualquiera de las
modificaciones a introducir en las ideas que son criticados o conceptos para
tomar su lugar. Sin embargo, estos conceptos sólo podían ser esbozados en el
curso de un estudio histórico: su desarrollo sistemático se ha reservado para la
segunda parte del presente ensayo, donde se presentará una nueva teoría causal
de tiempo.

en los "orígenes metafísicos de las matemáticas". justo después de exponer su relacional teoría del tiempo (normalmente se conoce como su teoría 'relativista') en un famoso intercambio de cartas con Clarke. que había publicado un artículo en un número reciente de la Acta eruditorumen el que algunas de las ideas de Leibniz en la prueba matemática se establecieron. Para Leibniz esta teoría fue el resultado de una larga serie de esfuerzos dedicados al enigma del tiempo. En su gran obra [1902] sobre Leibniz. La teoría causal de tiempo se encuentra en varias líneas de la nota que se supone que defme las nociones matemáticas '' de espacio. en un artículo publicado en elKant-Studien [1924] Reichenbach 5 ha hecho hincapié en las coincidencias extrañas. distancia. el mismo año de su muerte. tiempo. Leibniz aprovechó la oportunidad para anotar algunas ideas "contempladas desde hace mucho tiempo". el 'excelente Mathe-matician'. sin duda. Cassirer4fue quizás el primero en captar el interés filosófico de la teoría y su íntima relación con los puntos de vista que Kant expresa en la 'Analítica trascendental'. que casarse con la teoría causal de Leibniz con las recientes teorías de Carnap y Lewin y la suya propia. el conocimiento de los problemas filosóficos relacionados con el tiempo fue. En el siglo XVII. Leibniz y los comienzos de la teoría causal de la TIEMPO 1. gracias a los esfuerzos de Pertz. La teoría no tuvo un efecto inmediato. Por último. EL teoría relacional En 1716. y la multa 42 . Esos párrafos en el cuarto libro de AristótelesFísica (Cuya aritmética y esencialmente puramente verbal definición. Eso No fue hasta 1863 que. esta nota (basado en un manuscrito en la Biblioteca Real de Hannover) fue impresa en la edición de 'completo' de works.. Leibniz. redondea hacia fuera con una teoría causal. en términos tomados de las nociones metafísicas '' de razón suficiente y no contradicción.2 Leibniz Esofue objeto de una breve exposición crítica en la recopilación de Baumann [1869] en la filosofía de las matemáticas. La nueva teoría debe su composición a un estímulo externo. resumen bastante. 3 ap- rentemente sin que ninguna de la exposición o la crítica a atraer la atención de los interesados en el problema del tiempo. No hay que olvidar que fue él quien estableció el lugar de la idea de tiempo en la mente moderna. Christian Wolff. De tiempo habían sobrevivido veinte siglos e influyó en el pensamiento de Leibniz él mismo). etc.

Eso forma un todo único (no hay más que una sola vez. algunas formas de la sensibilidad. defendida por Leibniz lo largo de toda su larga carrera. cuya última elementos. La teoría causal de tiempo va más allá de esta teoría relacional. recordemos brevemente su teoría relacional. Por lo tanto. Spinoza hizo pensamiento y extensión atributos de la sustancia. como diría Kant).. Antes de dar la interpretación de esta teoría defmitive de Leibniz. no precisamente por su misconcpetion del papel del tiempo. es de Leibniz de que el paralelismo del espacio y el tiempo se deriva. no reconoció las relaciones de la realidad adecuada. tan característico de toda la evolución moderna del problema del tiempo. Veremos. que esta teoría. el tiempo en ser particular "del orden de fenómenos sucesivos". ¿Cómo debe a que la declaración que Leibniz vuelto tan buena voluntad - Nombre-mente. y ha encontrado muchos seguidores. sin tomar. que se cree. en realidad parece estar volviendo al paralelismo de Leibniz. tiene sido necesario. Henry More. justifican el paralelismo de Leibniz. este paralelismo. quien. tenía para dar lugar a la teoría causal simplemente por medio de la aplicación de los principios generales de la filosofía de Leibniz. 9 y por otra parte se ve sólo a través de la crítica kantiana en la refutación de la Estética trascendental. 8 Sin duda. en efecto. que el tiempo no es más que el orden de los fenómenos sucesivos . esta afirmación debe haber tenido (como ya es inmediato en dicated por su forma) un sentido negativo: el tiempo no es una sustancia. el tiempo es. casi todo el legado de antiquity. absolutamente posiciones ftxed. Le. cada una en relación con los otros. por sí mismos. que ve en el espacio y el tiempo. Para ellos. Por otra parte. después de la larga dominación de kantiana paralelismo. ocupan. Clarke. para los que ahora se utiliza el término 'orden' en la lógica pura y ciencias relacionadas. cuya física se basa en la identidad de la sustancia y la extensión.se puso bajo-? Ciertamente no en el sentido preciso de una estructura relacional. y conocido sólo como su doctrina 'relativista. a su tóricamente- hablando. se convirtió en peligrosa en que tendía a ocultar los profundos problemas peculiares de tiempo: esta es la razón por la reacción. 7 y añadiendo poco a este legado. la cuenta del tiempo.6 Descartes. Leibniz y los comienzos 43 dialéctica del undécimo libro de San Agustín confesionesconstituye. pero afirma para explicar elnaturalezade las relaciones temporales. en cuanto a tamaño . los instantes. como partidario de la lógica de la atribución. que es sin embargo un nexo de unión entre ellos. después de haber sido mantenido durante mucho tiempo. Newton. en cierto sentido antes de los acontecimientos que tienen lugar en ella. que. como 'del Inglés'. naturalmente. Pero al lado de las divergencias son analogías fundamentales entre el espacio y el tiempo. Para Leibniz. para lo cual el espacio y el tiempo son los tipos de orden. que no se detiene en la afirmación de que el tiempo es sólo un conjunto de relaciones. iniciada por Bergson. a favor de un tiempo no espacializado. la evolución moderna del problema del tiempo.

sin embargo. entre las que se desarrolla. las relaciones de sucesión tienen lugar directamente entre los propios acontecimientos: "instantes considerados. no hay relaciones temporales entre los eventos directos: si la vida de Aristóteles precedió a la de Kant. Para él. "10 El orden temporal de los instantes que se derivan de estas relaciones temporales directos entre los acontecimientos: la resurrección hipotética no podría tener lugar sin la participación de graves anomalías en el orden de los instantes. no es nada fuera de ellos. o . pero. Eso Es este orden de instantes. un componente positivo importante en la teoría de Leibniz: es relacional pero no relativista. los cuales sólo refleja la vinculación de eventos.. que sería entonces a la vez antes y posterior a Kant. la velocidad. Pero lo que es su componente positivo? Precisamente lo que significa afirmar que es 'relativo' de tiempo. que consisten sólo en el orden sucesivo de las cosas . sin las cosas. independiente de todas las convenciones y cada marco de referencia. cada orden es una orden de algo. no son nada en absoluto y . aunque una teoría relativista es necesariamente relacional. Hay. La sucesión en la teoría leibniziana es. la posterioridad y simultaneidad entre los mismos instantes. una relación absoluta.. Que llamo una teoría relativista si tiene relaciones temporales dependen de circunstancias adicionales-temporal (un marco de referencia.). pero nada puede cambiar las relaciones temporales de prioridad.. Pero esto es sólo la tesis negativa que acabamos de esbozar. El orden de los eventos se deriva de la orden de los instantes de tiempo que los acontecimientos ocupan: eventoUN evento precede segundo si el instante ocupada por UN es anterior a la que ocupa SEGUNDO. Esopodría suceder que por algún milagro Aristóteles fue resucitado algún tiempo después de la muerte de Kant. es porque los instantes ocupados por Aristóteles eran antes de los ocupados por Kant. 44 LA CAUSAL teoría del tiempo y el sentido. así como de sus adversarios y seguidores. como antes. de lejos. e independiente de. Una teoría relacional muy bien no puede ser relativista. la sucesión es un hecho invariable determinarse de forma unívoca por los dos eventos. que Leibniz se niega a reconocer.. para un par de eventos no simultáneas. etc. y los instantes de la primera y segunda vida de Aristóteles que siempre permanecen separados por los instantes de la vida de Kant. el tiempo es la medida en que el orden y la relación es con relación a los hechos que a su órdenes. Esta distinción entre relacional y teorías relativistas. Tal es el componente negativo de la teoría relacional . Por lo tanto para el tiempo de Leibniz es sólo el orden de los eventos no simultáneas.Que llamo una teoría relacional del tiempo si se hace que el tiempo consiste en las relaciones.el más impor-tante en los ojos de Leibniz. el orden de los acontecimientos. que es un orden y una relación? Toda relación presupone sus términos. De acuerdo con esta teoría sustancialista.

Leibniz y los comienzos 45

mejor, entre las relaciones absolutas y relativas, es, por otra parte, de un orden
general. Por ejemplo, la semejanza no es una relación absoluta, ya que dos
objetos pueden ser a la vez similares y disímiles, desde diferentes puntos de vista
(por ejemplo, similares en cuanto a color, pero no como para formar). En la
Teoría General de la Relatividad es la misma con respecto al movimiento
relativo. Dos objetos se mueven o están en reposo con respecto a la otra de
acuerdo con el marco de referencia elegido: la teoría del movimiento es, por
tanto relacional y relativista en la relatividad general, pero sólo es relacional en
la relatividad especial.EsoTambién está claro que cada relación puede hacerse
absoluta si se tiene en cuenta el 'marco de referencia' implícita, en el sentido más
general de ese término. De este modo parecido se convierte en absoluto si uno es
precisa en cuanto a lo que debe significar - lo que equivale a considerarla como
una relación no de dos, sino de tres términos,verbigracia., 'los términos' sensu
stricto y el 'Tertium comparationis'. De la misma manera, el movimiento,
incluso en la relatividad general, puede ser considerado como una relación
absoluta entre los dos objetos en movimiento y el sistema de referencia elegido.

2. la teoría causal

la teoría relacional de Leibniz no es tanto una teoría relativista, una abstracción
hecha de anamolies temporales, ya que es una resurrección, ya que establece el
mismo orden temporal entre los instantes y eventos como la teoría sustancialista,
siendo la única diferencia sutil que considera que la orden de los eventos a ser un
hecho fundamental. llCon el fin de marcar la transición de lo relacional a la teoría
causal, recordemos que Leibniz, a diferencia de Descartes, dynami-camente
concibió la naturaleza de los fenómenos cuyo tipo de orden es el tiempo. La
materia, que es un conjunto de centros sustanciales de fuerza, llena el universo
de una manera continua (que se llena los espacios interestelares en forma de
éter); cada fenómeno es un movimiento; cada causa del movimiento es una
colisión, gracias a la continuidad de la materia; toda sustancia actúa sobre todos
los demás.
En la serie de estados sucesivos del universo hay 'Equipolencia'en cuanto a
los principios de la mecánica de la conservación se refiere. Sin embargo, es el
estado anterior que contiene la razón para el estado posterior y noviceversa: "El
presente es siempre embarazada con el futuro y no da ... Estado es naturalmente
explicable excepto por medio de lo que ha precedido inmediatamente ". 12En una
carta a Bourguet, Leibniz presentar la siguiente diferencia entre los puntos del
espacio y los de tiempo: ninguno de los puntos del espacio tiene ninguna
prioridad lógica sobre cualquiera de los otros, pero si un instante precede a otro,
que es anterior no sólo temporalmente, sino también lógicamente. Si uno se
pregunta qué orden el principio de razón suficiente introduce en la naturaleza, y

46 LA CAUSAL teoría del tiempo

si uno organiza fenómenos en una serie tal que cada término contiene la
razón de todo los que vienen después de que en la serie, el orden causal de
los fenómenos así definidas coincidirá con su orden temporal de sucesión.
Ahora bien, si el orden temporal de los fenómenos no fuera un hecho
primitivo, irreductible en el campo de los fenómenos, sino más bien una
simple consecuencia de un orden más-funda mental entre los instantes de
tiempo absoluto que están ocupados por estos fenómenos, a continuación, la
coincidencia de el orden causal de los fenómenos con su orden temporal aún
no permitiría una identificación de tiempo con la causalidad. Pero acabamos
de ver que para Leibniz el tiempo es sólo el orden de los fenómenos; es por
eso que fue capaz de proponer la siguiente de fi nición 'metafísico':

Si uno de dos estados que no son simultáneo implica una razón para el otro, la primero se
celebró a ser anterior, el último posterior. 13

Aquí es cómo Leibniz deduce la génesis del orden temporal de su fi
nición:

Mi estado anterior implica una razón de la existencia de mi estado después. Y ya que mi estado
anterior, en razón de la conexión entretodas cosas, implica el estado anterior de otras cosas
también, sino que también implica una razón para el estado después de estas otras cosas y es por
lo tanto antes de ellos. Por lo tanto, todo lo que existe es ya sea simultánea con otras
existencias o previa o posterior. 14

Esta extremadamente notable pasaje contiene in nucetoda la teoría causal de
tiempo. Con el fin de demostrar que entre dos eventos instantáneos Cualquier
cosa que haya siempre una de las tres relaciones mutuamente excluyentes de la
posterioridad, la prioridad y la simultaneidad, la teoría sustancialista clásica
[anti-relacional] recurrió a una imagen lineal: los puntos de una recta línea son a
la derecha o izquierda de un punto dado, o que coincide con él. Esoes el mismo
con instantes oftime, siempre que los términos 'a la izquierda de' 'a la derecha de,'
y 'coincidencia' se sustituyen con prioridad, posterioridad, y la simultaneidad
respectivamente. Eventos poseen el orden lineal de los instantes que ocupan. Por
lo tanto las propiedades ordinales de tiempo absoluto explican la naturaleza de
las relaciones temporales entre los acontecimientos y, en particular, el hecho
fundamental de que cada evento debe ser posterior, anterior o simultánea en
relación con todos los demás. Ahora Leibniz sustituye a la explicación
substantiaHst de este hecho fundamental, que se había hecho ilusoria por su
teoría relacional, con la estructura causal del devenir y, en particular, con la
interacción universal. Se supone claramente que la acción física se propaga
instantáneamente de una sustancia a otra,

Leibniz y los comienzos 47

eventos simultáneos. Pero es fácil ver que todo lo que se requiere para la
validez-dad de su conclusión es la existencia de procesos físicos que se propagan
con unafinitovelocidad tan grande como uno puede desear. Vamos a representar
los estados sucesivos de dos sustancias por dos curvas ascendentes y
constantemente de acuerdo en que dos eventos simultáneos están siempre en la
misma horizontal; que un segmento de línea oblicua, uniéndose a las dos curvas,
simboliza una acción física propagado desde el punto inferior al punto más alto;
y fmally que las distancias horizontales y verticales miden espacio y el tiempo,
respectivamente. La velocidad de pro-pagation será medido por la cotangente del
ángulo formado por los segmentos de línea oblicuos y horizontales. A fin de que
cada punto de la primera curva para ser unido a cada punto de la segunda (que no
está en la misma horizontal) por una línea oblicua, es necesario y suficiente que
haya segmentos de línea de como leve una inclinación como uno puede desee, es
decir, que la velocidad de propagación sea tan grande como uno puede desear.
(Ver Fig. 1.)

porque

Higo. YO.

De esta manera la linealidad de la orden temporal se encuentra que es
equivalente a una propiedad de acción causal, a saber, la de la existencia de
acciones propagadas instantáneamente, o, al menos, la de la no existencia de una
velocidad máxima de causal propagación. Eso Está claro que esta linealidad de
lo temporal

48 LA CAUSAL teoría del tiempo

orden, deducido por Leibniz de una hipótesis relativa a la acción causal,
podría cuestionarse, ya que su hipótesis (o más bien el uno más limitado que
acabamos sustituido por él) ha sido refutado por la existencia de una
velocidad máxima de propagación - lo que obligó a la ciencia para
reemplazar el orden temporal lineal con una orden de 'cónica' (cf. Capítulo
IV, Sección 1 a continuación).
Leibniz también proporcionó una de fi nición 'metafísico' de
simultaneidad:

Si una pluralidad de estados de cosas se supone que existe cuales implican
ninguna oposición a cada uno otro, se dice que existir simultáneamente. Por lo
tanto negamos que lo que ocurrió el año pasado y este año son simultáneos, ya que implican
1S
estados incompatibles de lo mismo.
Esto parece bastante claro cuando uno piensa en los estados de la misma
sustancia que no puede ser simultánea si se excluyen mutuamente; por lo
tanto los estados de la edad y los jóvenes no pueden coexistir en el mismo ser
vivo. Pero, ¿cómo se puede afirmarE1 de la sustancia sl excluir estado E2 de la
sustancia S2? De acuerdo con la formulación clásica, contradicción que es la
coexistencia de propiedades contradictorias en la misma sustancia asume
claramente la identidad de la sustancia (esto es así, por otra parte, en el ejemplo
mencionado anteriormente de la no simultaneidad de las estaciones). Tal vez la
respuesta a esta pregunta debe buscarse en las ideas de Leibniz acerca de la
atribución lógica. Para Leibniz, por supuesto, cada attri-bute es inmanente a la
sustancia, mientras que, por otro lado, todos los juicios relativos a las sustancias
son fundamentalmente atributiva.dieciséis Esoes la misma para el juicio relacional,
que debe ser descomponible en dos juicios atributivas relativos a los términos de
la relación en cuestión. Dos juicios relacionales serán incompatibles si los dos
pares de juicios atributivas en el que se analizan son excluidos del interior de las
dos sustancias que forman los términos de las relaciones. Así, por citar otro de los
ejemplos de Leibniz: si el Sr. X se queda en la India y su mujer muere en Europa,
su viuda y su muerte será simultánea, o, si se quiere, la vida de su esposa y su
viudez se no ser simultánea, porque el juicio sobre la vida de la esposa del Sr. X
se puede analizar en dos juicios atributivas, uno de los cuales atribuirá al Sr. X
una propiedad que es incompatiblestricto sensu con su ser un viudo.

Así, la teoría leibniziana de la simultaneidad, que también se pueden
encontrar en poco cambiado la forma de otros representantes de la teoría
causal de tiempo (Kant, Lechalas, y Robb), asume la formulación clásica
(incorrecto en nuestra opinión) del principio de contradicción, que en este
caso subrepticiamente introduce la noción de tiempo. Más adelante
volveremos a este temporal apli-cación de un principio extra-temporal. Eso

en cualquier caso el tratamiento de la simultaneidad de Leibniz se basa en un plan que no sea la sucesión: .Cabe señalar que.

que proporciona una explicación causal homogénea tanto de la sucesión y simultá-neidad. es de nuevo sólo la traducción del principio metafísico que cada mónada refleja el estado instantáneo del universo (Le. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . pero también es evidente en su teoría de la sucesión: la conexión universal de las cosas en un instante dado. sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo.. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . hace un progreso importante sobre Leibnizeneste respeto. no es sorprendente. Sin embargo. sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo. no es sorprendente. Pronto veremos que la teoría de Kant. se ha hecho más que dar una explicación causal dinámica de la sucesión. sobre todo en sus ideas sobre los 'orígenes metafísicos' de tiempo. utilizado en la deducción del orden temporal. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. Este espíritu metafísico. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . la afirmación de la conexión instantánea y universal de Leibniz contiene implícitamente la definición kantiana de simultaneidad por la interacción). es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal . hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil - el tiempo lo que está hablando? Por lo que. Este espíritu metafísico. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza. Este espíritu metafísico. Otro avance importante hecho por la teoría kantiana es su espíritu epistemológico. que se apoya.que puede dar lugar a la dificultad el conjunto de otras mónadas) en cada momento.el tiempo lo que está hablando? Por lo que. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . en última instancia. en contraste con el espíritu metafísico de Leibniz.que puede dar lugar a la dificultad el conjunto de otras mónadas) en cada momento. en última instancia. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza. en última instancia. como acabamos de ver. Leibniz y los comienzos 49 en la deducción de la sucesión de la noción de razón suficiente y la simultaneidad de la noción de contradicción. el conjunto de otras mónadas) en cada momento. en la hipótesis de que todos los juicios son esencialmente atributiva (que no es más que una traducción lógica del principio metafísico que las mónadas no se comunican entre sí: son no tienen ventanas '). Este espíritu metafísico es evidente no sólo en su teoría de la simultaneidad. Sin embargo. no es sorprendente. (Por otra parte.el tiempo lo que está hablando? Por lo que. Sin embargo. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. tan característico de toda la filosofía de Leibniz de la naturaleza.

Leibniz es entonces el precursor más que el creador de una teoría causal completa de tiempo. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . en última instancia.el tiempo lo que está hablando? Por lo que. Esta teoría.el tiempo lo que está hablando? Por lo que. que es esencialmente relacional.que puede dar lugar a la dificultad 17de una interpretación exacta de este idealismo. quizá podríamos responder a la segunda recordando el racionalismo de Leibniz: nuestro conocimiento de la naturaleza causal de tiempo esa prioriconocimiento. no hay manera de saber si hay que interpretar la teoría de Leibniz como una racionalización de nuestras ideas sobre la estructura temporal de la realidad.de los fenómenos.que no nos llevará muy lejos.que puede dar lugar a la dificultad Sin embargo. 18 (ya que deduce las relaciones temporales entre los eventos de su conexión causal sin preocuparse con el fin de instantes ocupada por ellos) encontraron que la . dada la hipótesis metafísica no verificable sobre la que descansa toda la teoría.que puede dar lugar a la dificultad Sin embargo. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal . hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . procede de un análisis de los conceptos complejos en sus componentes más simples . en última instancia. en cuanto a la tercera pregunta. hace una apreciación epistemológica de la teoría de Leibniz difícil . o más bien como un procedimiento técnico 'no poco elegante' (como le gustaba decir) lo que nos permite reducir el número de términos matemáticos indefmable '' a un mínimo. Por último. es su teoría causal basado? ¿Cuál es su significación epistemológica-ficance? Podríamos estar inclinado a responder a la primera pregunta invocando el idealismo de Leibniz: el tiempo es un orden causal de los fenómenos. por lo que el tiempo mismo tiene solamente una importación fenomenal .

si la epistemología nos referimos a todos los problemas de Conocimiento adquirido de última generación. Veremos cómo la teoría de Kant. que son. lo que la historia de su origen metafísico (por Leibniz) o su origen físico (por sus sucesores) puede ser. son reconocidas como tales por esta teoría. que todas las propiedades del tiempo se pueden deducir de ciertas propiedades de la causalidad . Esta prueba está relacionada con la epistemología. notemos. que las propiedades esenciales del orden temporal y causal. en el caso de Leibniz. se puede deducir de ellos.es implícitamente en Leibniz. sean metafísicas o científicas. Leibniz define una importante relación temporal.50 LA CAUSAL teoría del tiempo terreno despejado por la teoría relacional de Leibniz. en términos de razón suficiente. Su demostración completa (es decir. Lo que se pretende hacer es no añadir nuevas propiedades. la sucesión. pero para aclarar la naturaleza de nuestro conocimiento del tiempo y de la causalidad al mostrar cuáles son los elementos fundamentales de este conocimiento y qué elementos. y pro-bablemente no se dio cuenta de la novedad esencial de su teoría. Sin embargo. La afirmación esencial de la teoría causal . que se encuentra en Leibniz en forma de un boceto preliminar. tiene sólo se ha tratado plenamente en nuestro propio tiempo. lo hace dejar de lado los problemas en los que Kant quiere trabajar. Sin embargo. que mostró que a fin de investigar la naturaleza del tiempo es analizar las relaciones temporales. una característica importante que persistirá durante todo el desarrollo posterior de la teoría causal de tiempo. Pero no se extendió su explicación causal con otras relaciones temporales. a saber. resultado de muy diferentes consideraciones. se descuida el aspecto epistemológico del problema. . mientras que sus teoremas y defmitions expresarían las propiedades esenciales de tiempo). la teoría de Leibniz muy bien puede ser caracterizado como epistemológico (más específicamente como axiomático) como hemos dicho en la introducción. la construc-ción de un sistema axiomático cuyos axiomas se ocupa sólo de la causalidad.no sólo que las nociones temporales son defmable en términos de las relaciones causales. y se indica cómo esta definición estaba vinculada a la estructura causal del universo. sino también. rellena importantelagunas en la teoría de Leibniz. por otra parte. y de manera más general.

De hecho. tal como se expone en la Estética trascendental.Eso se sabe que Kant deduce la validez de estos tres principios Del hecho de que contienen a prioricondiciones de todo conocimiento empírico. en particular. otra fuente de nuestro conocimiento del mundo de los fenómenos. En lo que sigue vamos a tratar sólo con la segunda y tercera analogías. y. y en tercer lugar. en segundo lugar. en estas páginas de la Analítica. El orden de las ideas expresadas en las últimas dos analogías es bastante confusa en el texto de la Crítica. ya que. II Phenomenalist interpretación de Kant DE LA CAUSAL teoría del tiempo 1. aparece en la interpretación kantiana de los principios del entendimiento puro. Vamos a analizar estas ideas kantianas desde el punto de vista de la . el principio de causalidad. que se ocupan de primera. sin ellos. que un nuevo aspecto del problema del tiempo. son lógicamente anteriores a la experiencia. deben formar los objetos ordenados de experiencia científica de la diversidad caótica extenderse en el espacio y el tiempo. la causalidad. en lugar caprichosamente intercalando argumentos. en su ' analogías de la experiencia'. idéntica en ciertos aspectos a la de la teoría definitiva de Leibniz. en efecto. la indestructibilidad de la sustancia. Kant recurre al conocimiento empírico de los tiempos: la permanencia. por tanto. pero sin una explicación causal. En el detalle de la prueba de los tres analogías. críticas. es decir. La primera analogía contiene de hecho una teoría de la 'tercera modo de tiempo'. la primera y más impresionante parte de esta obra maestra está dedicado explícitamente al problema de espacio-tiempo. y la interacción de las sustancias tienen una a prioribase. OBSERVACIONES GENERALES SOBRE fenomenalismo de Kant Por lo general asociamos ilustre nombre de Kant con su teoría idealista del espacio y el tiempo. Pero la estética incluye solamente la sintéticaa prioriaspectos de la teoría del conocimiento sensorial. la duración. donde Kant expone su teoría causal de la simultaneidad y la sucesión. el conocimiento empírico de tiempo sería imposible. siendo presupone en cada experiencia. La unión de las formas de la sensibilidad y la comprensión de la Analítica trascendental podría arrojar nueva luz. Kant fue capaz de completar su interpretación del tiempo como una forma de sensibilidad de una manera muy importante. entendimiento puro. la prueba trascendental de su validez-dad consiste en el hecho de que. el principio de la interacción universal. por qué. donde Kant vuelve muchas veces para el mismo tema. Veremos. y respuestas a las posibles objeciones. Podemos entender.

familar a cada lector de Newton.en el estudio de una casa. como todos sabemos. cada uno de los cuales. el lenguaje de Kant. 'objetivamente'. dejando de lado deliberadamente su primaria objetivoen la mente del autor. Y. por diferentes intérpretes.para criticar una doctrina mal defmed. lo más importante. de las doctrinas: es imposible . dejo que mi vagar los ojos de arriba a abajo. sumergiendo al lector en una especie de niebla teórica donde parece posible contrarrestar cada pasaje favorable a una cierta interpretación con otro pasaje claramente desfavorables a ella . es semi-realista. semi-idealista y sistemáticamente ambigua. La distinción entre el tiempo subjetivo y objetivo. en lugar de una reconstrucción histórica. vamos a disipar la niebla artificial de Kant. una sucesión de estas mismas posiciones. En consecuencia. para elegir entre los diferentes significados atribuibles al texto de Kant lo que. Lo mismo no será verdad de la percepción de un barco que navega por un río: la percepción sucesiva de las diferentes posiciones de la embarcación no se corresponderá. esta distinción importante e inevitable debe ser interpretado en términos distintos a los del realismo contemporáneo. y se presta menos a la crítica.es especialmente aplicable en este caso. Depende de nosotros. que nuestras percepciones se suceden en el tiempo: ¿cómo llegamos a conocer que los estados correspondientes objetivos también se suceden en el objeto?Si. la mayoría se ajusta al espíritu general de su doctrina. las percepciones de las diferentes partes de la casa se suceden . vamos a tratar de traducir las ideas de Kant en el lenguaje de módem. Sin embargo. el orden temporal subjetiva de las percepciones es acompañado de un orden objetivo de los acontecimientos percibidos. donde el tiempo no tiene significado fuera de la representación humana. dice.traduttore- traditore. es el punto de partida de Kant. demasiado fácil . de derecha a izquierda. a todas luces. lleva el nombre del kantismo. que era la prueba de los principios de la causalidad y la inter- acción universal. a sabiendas de que el aforismo. entonces. 51 52 LA CAUSAL teoría del tiempo teoría causal de tiempo. donde el tiempo objetivo es el momento de las cosas en sí. mientras que en el primer caso las dos órdenes fueron disociadas. y filosofías phenomenalist. ¿Por qué esta diferencia? Con el fin de entender la respuesta suministrada en la Crítica. En su teoría. ya que todos ellos son simul-simul-. eso es especialmente . idealista.precisamente lo que es responsable de la abundancia de realista.pero obviamente no deben concluir de ello que las partes de la casa se suceden otro. y que esta muy clarificación de las ideas de Kant pueden cambiar su carácter.Sise prefiere. en este último caso. Somos conscientes. Es lógico pensar que mediante el uso de una terminología más precisa con módem defmitions más claras.Eso es con éste reserva que se presentan al lector con la siguiente exposición de la teoría kantiana. la sucesión en la percepción no siempre implica la sucesión en la realidad percibida. en este estudio se propone un análisis crítico.o.

Ahora. si la distinción entre el tiempo subjetivo y objetivo se basa en la experiencia. en un pasaje fundamental. que es también suficiente. debe ser interpretado como una función de las representaciones. ya que se plantearía la cuestión de éste a su vez. porque la igualdad de los conjuntos. en particular). la diferencia. también podría ser establecida por una comparación directa de los dos conjuntos (el establecimiento de una única y recíproca relación de uno a uno entre sus elementos) sin tener en cuenta la existencia de un número común. La única consecuencia de la objetividad de las representaciones es el de proporcionar necesaria la existencia de alguna relación entre ellos. reales o virtuales. para Kant. Si la sucesión de las percepciones de las posiciones de la embarcación dispone de un 'objetivo' significado completamente diferente de la de las percepciones de las diferentes partes de la casa. Esta crítica no niega que esta diferencia inmanente puede ir acompañada de una diferencia metafísica con incidencia en las cosas en sí mismas: lo que se afirma es que para el conocimiento humano de la conexión de las representaciones es el único medio de establecer su objetividad. todo el conocimiento empírico debe involucrar a las representaciones. el único medio que tenemos para asegurar un valor objetivo para nuestras representaciones de la sucesión es establecer alguna conexión necesaria entre ellos. y viceversa. 19 Kant se pregunta ¿qué es esta nueva propiedad adquirida por las representaciones (de sucesión. Podemos ver la ventaja epistemológica del segundo método: en la fabricación de la hipótesis del cardenal nwnbers superflua a diferencia de los conjuntos de los que miden el poder. entre ayer y un sueño no reside en el hecho de que los objetos reales corresponden sólo a las representaciones de ayer. podemos entender cómo. Si reemplazamos los conjuntos con nuestras representaciones. Por ejemplo. Este profundo pensamiento de Kant se puede ilustrar con un ejemplo tomado de la teoría de los números cardinales. presentes o futuros. Por lo tanto. ya que se convierten en el objetivo. pero nunca dejar el reino de la posible experi-encia. La afirmación de que dos conjuntos arbitrarios tienen el mismo número de elementos puede ser interpretado de dos maneras. por sí solo satisface el postulado de Occam. es porque el primer grupo de representaciones tiene pro- piedades totalmente diferentes a los de la segunda. y el número cardinal con la cosa-en-sí. hecho famoso por la obra de Bertrand Russell. Puesto que se nos da sólo nuestras representaciones. sin negar la existencia de forma dogmática . su igualdad con algún fenómeno 'objetivo'. y se ajustan a un objeto?Eso no puede ser la relación con otra presentación. sino más bien en el hecho de que la conexión entre las representaciones de ayer es diferente de la del sueño. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 53 importante para comprender el sentido de esta pregunta kantiana. que generalmente se demostró por la existencia de un número cardinal común a ambos y distinta de cada uno.

sugerida por algunos pasajes del texto de Kant y parcialmente adoptadas por Schopenhauer. ahora la convivencia esla existencia del colector en uno y el mismo tiempo. pero podría muy bien haber estudiado la casa en el orden opuesto sin que ellas mismas sean las percepciones cambiado. la simultaneidad intuitivamente percibida de dos sonidos -. de hecho. a la inversa. y no . digo que son coexistentes. no hay que concluir de ello que. De este modo puedo dirigir mi percepción primero a la luna y luego a la tierra.por ejemplo. la teoría causal de la simultaneidad Estas relaciones son diferentes. (No parece Él haber analizado la significación epistemológica de la simultaneidad subjetiva . o. '' para percibir una sucesión objetiva "sólo sería una manera conveniente de hablar. y debido a las percepciones de estos objetos pueden seguir recíprocamente. en los dos tipos de series de percepción. Pero el tiempo mismo no puede ser percibido. Lo mismo no es cierto para el segundo ejemplo: no podría haber percibido las diferentes posiciones de la embarcación en un orden diferente de la que realmente ocurrió. las percepciones que aquí se suceden en un orden determinado. primero en la tierra y luego a la luna. El siguiente pasaje que trata con la simultaneidad nos parece ser decisivo: Las cosas son coexistentes cuando en la intuición empírica las percepciones de ellos pueden seguir uno sobre otro recíprocamente. la serie de las percepciones de la casa). no toma suficiente notificación del papel desempeñado por el factor racionalista en el fenomenalismo de Kant. Kant desea explicar la objetividad de los fenómenos por medio de 'correspondencias' especiales (en este caso no uno a uno pero 'necesario') entre las representaciones. dicen de arriba a abajo o de derecha a izquierda. la cual. Es cierto. mientras que los otros CORRE-ponde a una sucesión objetivo: el orden de las percepciones de las diferentes partes de la casa es arbitraria. para Kant . como se ha demostrado en la prueba del segundo principio. no puede ocurrir en la sucesión de las apariencias. mis ojos recorrieron la casa en un cierto orden determinado. cuyo verdadero significado sería '' para pasar a través de una serie irreversible de estados psíquicos" (tales como la serie de las percepciones de las posiciones del barco) y que "para percibir una simultaneidad objetiva" en realidad significa "pasar a través de una serie estados reversible . 2. Esta interpretación. sucesión y simultaneidad objetiva objetivo son ambos representados por sucesiones subjetivos. Una serie no es más que una sucesión subjetiva de estados psíquicos. Así. 54 LA CAUSAL teoría del tiempo la cosa-en-sí.de" (por ejemplo. mientras que el de las percepciones del barco en movimiento es necesario. según Kant. Que sin duda es un hecho irreductible y fundamental intuitivamente dado) Sin embargo.

que sus percepciones . por lo tanto.son. simplemente de las cosas que se encuentran en el mismo tiempo. en condiciones de reunir.

Para verificar esto hay que recurrir al concepto de interacción. Kant no explicó en detalle cómo el reversi-bilidad de una secuencia de percepción está relacionada con la interacción objetiva. el hecho de que una secuencia perceptual es prácticamente reemplazable por otro ya no es un hecho de la sensibilidad. pensamiento de Kant es claramente lo siguiente: el hecho de tener sucesivamente per-concebido la tierra y la luna en un orden arbitrario no nos asssure inmediatamente de su simultaneidad. un nuevo elemento se debe agregar a este tipo de series de percepción con el fin de que sean consideradas como 'percepciones' de una simultaneidad objetivo (de hecho. suministrada por la inteligencia: por dos objetos sean simultáneas. Claramente. por lo que la serie de mis percepciones. decir de la percepción de que se trata de una relación temporal objetivo siempre implica alguna función de la comprensión. y si yo . El mismo debe ser cierto de la interacción entre los objetos.En el caso que nos ocupa es la regla de que en cada instante me podría tener observado la tierra. para Kant no es. no hay percepción de las relaciones temporales objetivas. aunque perfectamente determinada. y viceversa. y que es sólo porque de este modo coexisten que las percepciones son capaces de seguir el uno al otro reciprocally. Este nuevo elemento es el concepto de interacción.de modo que nunca son simultáneas. La síntesis de la imaginación en la aprehensión sólo revelan que la percepción es en el tema cuando el otro no está allí. en el caso de las cosas que coexisten externamente entre sí. con su 'realismo ingenuo'. aunque el orden de sus percepciones es arbitraria. es decir. la única que puede objetivar las representaciones de la sensibilidad). como hemos dicho más arriba. se requiere un concepto puro de la secuencia recíproca de sus determinaciones . INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 55 puede seguir recíprocamente. tiene que haber una interacción entre ellos. llamaría 'las representaciones del objeto' si fuera a tomar conciencia de la existencia de representaciones perceptuales ). ya que siempre es posible que cuando uno de ellos entra en el campo de la conciencia del otro se destruye. y viceversa.2o En consecuencia. así como la luna. and so to 21 represent the coexistence as objective. Por lo tanto. Tal vez habría dado la siguiente explicación: si la sustanciaS1 actúa sobre la sustancia S2 durante un intervalo de tiempo. pero no que los objetos son coexistentes. como lo demuestran las percepciones de otros observadores. Si we are to be able to say that the reciprocal sequence of the perceptions is grounded in the object. que Si el uno existe la otra existe al. para Kant se resuelve todo juicio sobre el objeto empírico en los juicios sobre ciertas representaciones (precisamente los que el sentido común. que debe expresarse completamente por una regla para la síntesis de las representaciones. Sin embargo. mismo tiempo. estrictamente hablando. sería prácticamente reemplazable con una serie completamente diferente de las percepciones de estos objetos.

los percibo tanto. ya que el estado de . estoy seguro dicha sustancia S 1 existido incluso cuando me di cuenta solamente S2. a su vez.

implica la existencia del estado correspondiente en 8 1que. que. sencillamente. Sólo las percepciones se dan. por lo tanto. por consiguiente. ya que admite la validez de las leyes empíricas como un hecho. la reversibilidad de una serie de percepción no es . Kant no mantiene en absoluto que sean aplicables a los propios representaciones: distingue claramente entre los fenómenos y representaciones. que necesitaría la investigación especial de la clase que llevó a Russell lo defme como el conjunto de sus aspectos. nos parece tener más en cuenta el componente racionalista del kantismo. la simultaneidad objetivo se defmed en términos de interacción. la relación de la interacción sea invocada por la comprensión con el fin de vincular los objetos de la percepción. Pero no hay que concluir que la reversibilidad de una secuencia de percepción es sensiblemente da en el mismo sentido que es toda percepción de la secuencia. según Kant. en la afirmación de que las categorías del entendimiento. incluso para el fenomenista. la cosa no es cualquier conjunto de representaciones. la antigua siendo una regla aplicada a esta última la que. concebida como una categoría indefinible de entendimiento puro. Por supuesto. la tercera analogía no se ocupa de la interacción universal. de conformidad con el 'esquematismo del entendimiento puro'. Por otra parte. pero sólo con su aplicabilidad en el reino de los fenómenos. debido a la interacción. de cuya existencia me aseguró mi percepción. ya que hay reglas de representaciones que no son fenómenos. Esta interpretación. y es en esta reversibilidad de mis representaciones que reconocen la simultaneidad de los objetos. Hoy diríamos. y cuando se aplica a nuestro caso particular. Esta interacción entre los objetos es traducible en una propiedad de sus representaciones: forman una secuencia reversible. sigue la regla. Sin embargo. el conjunto de representaciones (reales o virtuales) que siguen una regla dada. Al afirmar la interacción de dos sustancias. irreductible a las representaciones aunque inmanente con respecto a ellos. y en particular el de la interacción. Esta explicación del fenómeno es sin duda insuficiente. y Husserl a sus puntos de vista en-teresantes sobre la 'constitución de la cosa'. Pero tendencia general de Kant parece suficientemente claro para nosotros. que luego deducir que el orden real de mis percepciones podría haber sido invertido en cada instante.56 LA CAUSAL teoría del tiempo 8 2.EnPara completar la explicación de Kant. que no es rigurosamente idealista. el tiempo objetivoesun orden de fenómenos. son aplicables sólo a los fenómenos. hablando desde el punto de vista de la extensión de los conceptos que se analiza. en los que. simultaneidad subjetiva no está defmed por Kant. el fenómeno es. también se podría haber percibido. la interacción universal es reduce a una regla de la síntesis de las representaciones: pero el esquematismo 'frena' y 'da cuenta' las categorías sin definirlas. puede formularse así: el tiempo subjetivo es un orden de representaciones.

EL teoría causal de la sucesión Este punto es llevado a cabo aún más claramente en la teoría kantiana de Suc-cesión. el orden inverso debe ser imposible. es necesario y suficiente que exista interacción ser-Tween sus objetos. que su contrario era imposible. Ahora podemos ver cómo Kant invierte el problema de Hume: para Hume la relación causal es más que una sucesión regular. para establecer que un fenómeno UN es la causa de un fenómeno SEGUNDO. que por lo tanto afirmamos una relación causal.En vista de Hume. Pero. y llega a la conclusión de que siempre lo harán. objetivamente) seguido de la colocación de la pelota.pero no nos podemos asegurar que esto era necesario. Según Kant. recibido no sé cuando. Impossi-bilidad. hay que establecer en repetidas ocasiones que segundo siguiente A. y es por esto último es objetivamente antes de la primera. sucesión objetivo no se debe confundir con la sucesión de las percepciones. Sin embargo. sucesiones objetivos presuponen la causalidad y no pueden servir para definirlo. Sólo la relación causal puede verificar este hecho. o su equivalente. El conocimiento de que es puramente empírico: la mente establece que dos fenómenos han seguido unos a otros hasta la fecha. el orden temporal de sus percepciones debe ser necesaria. Eso Por lo tanto. el nuevo elemento añadido.Esoes imposible percibir la posición aguas abajo del barco antes de su posición aguas arriba. se puede determinar que la percepciónUN era antes de la percepción SEGUNDO. Para que dos fenómenos a ser llamados sucesiva. la depresión en el cojín será determinado por la buena forma de la pelota. al establecer que segundo ha seguido objetivamente UN. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 57 ya un sensato dado: sólo es el equivalente de una relación dinámica entre fenómenos. si el colchón ya tiene una depresión en ella. la analogía entre la sucesión y la simultaneidad parece perfecto: así como la interacción de dos objetos es equivalente a una . según Kant. postulado por la comprensión. yo no sería capaz de llegar a la conclusión de que la existencia de una ventaja ball. si pongo una bola de plomo sobre un cojín. Pero. En otros aspectos. en el sentido kantiano. 3. ¿qué tipo de sucesión se le considerando? Es evidente que una sucesión objetiva. Para el orden de dos percepciones de ser reversible. Usando el ejemplo de Kant. era una nueva solución al problema de Hume de que Kant amueblada con Su definición causal de la sucesión.eso es mediante la afirmación de una relación causal que puede estar seguro de que la percepción de la Depresión necesariamente (y consecuentemente.22 Por lo tanto. se pone en' jugar sólo como una función de la comprensión: la sensibilidad y la 'imaginación'. es decir. la necesidad.

. la causalidad equivale a una secuencia irreversible.secuencia reversible de las percepciones de ellos.

58 LA CAUSAL teoría del tiempo es decir. la conclusión se sigue de inmediato e inevitable de cualquier análisis atento. una sucesión necesaria de percepciones. incluso hasta el objeto más remoto. y de este modo. y 23 no sería más que esto .. que juega entre nuestro ojo y los cuerpos celestes. para un fenomenalista. Pero el propio Kant no sacó explícitamente esta conclusión a partir de sus conocimientos sobre la sucesión y simultaneidad objetiva con el fin de identificar a tiempo objetivo con el orden causal. y con ello nos muestra que conviven. su coexistencia. Schopenhauer. a menos que importa enfermotodas las partes del espacio hace que la percepción de nuestra posición posible para nosotros. sería concebible sólo como tal. con la condición de que ambos actúan de forma conjunta en un tercer objeto. a la adopción de la teoría causal leibniziana de sucesión y que se extiende a la 'segundo modo de tiempo'. sin embargo. y percibir el cambio. sujeto a una regla flxed. esto equivale a confundir causalidad con sucesión objetivo. la .. cuyos autores tomaron el cuidado de formular sus definiciones con una precisión capaz de satis-materializando los requisitos de una lógica rigurosa. la simultaneidad. pueden ser considerados simultánea. además. El punto esencial aquí es que. Pero aquí es un pasaje que parece sugerir una interpretación menos paradójica: Podemos reconocer fácilmente a partir de nuestras experiencias que sólo las influencias continuas en todaspartes del espacio pueden conducir nuestro sentido de un objeto a otro. esto no es cierto de la exposición de Kant.queserá pronto considerará - formulado la conclusión de este modo: Si objetividad de la sucesión se conoce sólo de la causalidad. La luz. para Kant. aunque sólo median-mente. Pero. y sería un esfuerzo inútil para examinar sus proposiciones bajo un microscopio logística. Decir que una sucesión objetivo corresponde a una sucesión subjetiva necesario. Obviamente. A primera vista. que hizo una notable crítica de la teoría de Kant .24 Esto parece sugerir que dos objetos que no actúan directamente sobre unos a otros. Pues sólo así por medio de su influencia recíproca pueden las partes de la materia establecer su existencia simultánea. produce una comunidad mediar entre nosotros y ellos. Sin embargo. es decir. Nosotrosserávolver a estas diferentes posibilidades de deflnition cuando vamos a estudiar algunas teorías recientes. que en Kant la deflnition causal de la simultaneidad es mucho menos preciso que el de la sucesión. la condición necesaria y suficiente para dos objetos de ser simultánea es la existencia de una acción recíproca entre ellos. Tengamos en cuenta. es decir que la causalidad y la sucesión objetivo son traducibles en el ámbito de las representaciones por el mismo tipo de síntesis. siguiente y siendo el efecto sería una y la misma cosa. No podemos cambiar nuestra posición empíricamente.

simultaneidad es una combinación vagamente deflned de las relaciones causales. .

la sucesión subjetiva es paralela a una objetiva. la ley de la gravitación universal como la propagación instantánea estableció firmemente una interacción universal. en nuestra opinión.25 Vamos a analizar brevemente la más completa de estos. mientras que en el segundo. Sin lugar a dudas. en el sentido kantiano. los ejemplo de Kant. mientras que las posiciones de la embarcación se suceden. . teniendo en cuenta este concepto contradictorio . ambas sucesiones objetivas preocupación. ya que en la física de Newton. y que desde el punto de vista de la fenomenista esta diferencia debe basarse en fenomenales DIF-rencias entre las dos series. Las siguientes son las principales objeciones de Schopenhauer a la naturaleza causal de la sucesión: (a) Los ejemplos de Kant de las percepciones de una casa y un barco en movimiento. rechaza. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 59 4. con la que Kant estuvo de acuerdo. las partes de la casa conviven. El orden temporal en que percibimos las diferentes partes ofthehouse (aunqueellos son simultáneos) es tan objetiva como aquella en la que percibimos las posiciones sucesivas Ofthe barco van río abajo: cada uno es el resultado de un movimiento relativo. expuesta por Schopenhauer en una sección conocida de su tesis doctoral (23. Sin embargo. Pero la objeción de Schopenhauer no es el punto. y la segunda. parece más de acuerdo con el estado actual de nuestros conocimientos no tener en cuenta la duración de una sustancia en el sentido de su identidad numérica a través de esta duración. por tanto. parece dudoso que se trata de una diferencia entre la simultaneidad y la sucesión objetiva. la de las partes coexistentes de la casa. ya que en ninguno de ejemplo niega Kant la sucesión de las percepciones como estados subjetivos: lo que sí afirma es que en el primer ejemplo de una simultaneidad objetiva. Bestreitung des von Kant aufgestellten Beweises der Aprioritiit des Kausalgesetzes' [ 'Una objeción a la prueba de la de Kant a priori aspecto de ley causal ']. corresponde a una sucesión subjetiva. del movimiento del ojo con respecto a la casa. demuestra de manera concluyente que las dos series de percepción no tienen el mismo significado objetivo. Sin embargo. Esta inferencia obviamente presupone la identidad 'numérico' del objeto. según Schopenhauer. la primera. Examen de la crítica de SCHOPENHAUER Las ideas de Kant sobre la teoría causal de tiempo a menudo han sido objeto de más o menos justificada criticism. del movimiento de la embarcación con respecto al observador. en primer lugar la definición de simultaneidad en términos de interacción causal. el carácter voluntario de la primera no tiene importancia con respecto al tiempo. objeciones de Schopenhauer se dirigen casi exclusivamente en la definición causal de la sucesión. percibe dos veces seguidas. Pero no se sigue de esto que las partes Ofthe casa que yo sucesivamente per-concebido también coexisten.por error.

Si la velocidad de la luz eran infmite. Aún así. vamos a limitan a indicar que una modificación adecuada de la crítica de Schopen-Hauer saca a la luz un vacío importante en la teoría de Kant. la correspondencia entre el tiempo subjetiva y objetiva en la teoría kantiana podría ser representado por los dos diagramas de la Figura 2. . y fmally. las flechas horizontales simbolizan el orden temporal subjetiva de las representaciones. Tal es la teoría de Kant. la 'O deobjetos CORRE-pondiente (que acabamos de ver cómo Kant explica esta correspondencia en un sentido fenomenalista). que proporciona una explicación causal de la sucesión y simultaneidad. no parece haber tomado el tiempo de propagación en cuenta. ya que. capaces de tomar lugar en ambas direcciones). adecuadamente modificada. que dura sólo un instante.a menos que uno pone en juego el tiempo necesario para la propagación de la luz o cualquier otro proceso físico que sirve de intermediario entre el evento percibido y el cuerpo del observador. desde Kant.26Es evidente la existencia de una velocidad de propagación fmite complica mucho la interpretación del proceso de percepción. este es un punto delicado. En el diagrama frrst. Esotambién parece dudoso que la simple propiedad de reversibilidad sugerido por Kant es suficiente para distinguir los dos tipos de series de percepción: por ejemplo. la sucesión subjetiva irreversible define una sucesión objetivo. las flechas verticales simbolizan la relación de correspondencia entre la representación y el objeto. como señala Schopenhauer. sobre la base de la propagación instantánea.60 LA CAUSAL teoría del tiempo Por el momento. la teoría kantiana podría ser adaptado a esta complicada estado de cosas. la simultaneidad objetivo corresponde a una secuencia reversible de representaciones (subjetivamente. en el segundo. pero no de la duración. En estos diagramas la 'R de designar las representaciones. la simultaneidad objetivo de dos eventos instantáneos no puede ser detectada por el método de Kant. Además. es imposible percibirlos uno tras otro . s imultanei ty sucesión Figura 2.

el orden temporal objetivo se deriva de consideraciones certairl causales (cf.Pero este conocimiento se presupone claramente de la velocidad de propagación. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 61 Si rechazamos esto.Esoes a lo largo de estas influencias y irlteractions que la estructura temporal de lo que se percibe es transmitida. Dado este supuesto. que volverá a ser necesario el uso de las relaciones causales con el resto del universo. las cosas se complican. los sonidos de una melodía . bajo una forma u otra. era la simultaneidad objetivo paralela a una secuencia de percepción se vuelve reversible. nunca habría simultaneidad objetivo sin irlteraction. suponiendo que subjetivamente rl precedido R 2. la reversibilidad de la orden de las representaciones ya no garantiza la simultaneidad de los eventos correspondientes. así como hacia fuera del lado de la misma. y esto presupone tum IRL algunos datos temporales objetivas. Para mantener la simultaneidad. Lo que. en el análisis final. ¿cuál fue la sucesión objetiva. Por lo tanto. y no lleguen a aplicarse los criterios kantianos. en paralelo con una sucesión subjetiva irreversible. En el camino esta estructura perderá este carácter semi-intuitiva. aquellos irlfluences y irlteractions cuales lirlk la diversidad percibida por el sujeto en una irlstant dado a las regiones más distantes del espacio y hora. Este es un caso de unaa priorihipótesis (o más bien una convención típica) que. se convierte en la causalidad asimétrica. aceptamos la propagación irlstantaneous withirl un cierto domairl. siempre que los eventos tienen lugar en lugares convenientemente elegidas. que n0w ver y con la ayuda de los cuales voy a ser capaz de calcular el espacio-temporallocation de algún evento estelar. nunca se lo voy a demostrar. Capítulo VI. ser un círculo vicioso en cualquier determinación de una relación temporal objetiva. sirlce presupone la medición de una velocidad. el conocimiento del tiempo objetivo. fuera de ella. Esta suposición no puede ser probada por una mayor medida. Para ir más allá de este domairl irrltial.eso sería necesario interpretar la longitud de las flechas como una medida del intervalo de tiempo y. para hacer R 2 0 2 siempre que la suma de R 1 R2 y RIO 1. pues. es decir. simplemente irlteraction. ya que el orden temporal objetivo de dos eventos puede ser la inversa de la de sus representaciones. es irlevitable IRL ningún conocimiento de lo que es real. (b) Schopenhauer próxima objetos que hay muchas sucesiones objetivas que no tienen un carácter causal: por ejemplo. hasta fmally que abarca todo el universo. ni sucesión objetivo sin causalidad. o. Parece. ya que se presupone IRL todos determirlations de tiempo objetivo:SiNo asumo que el telescopio. en este domairl. con la queesofue dotado en el domairl irrltial por la serie de las percepciones sobre la que se basa. ya que dentro de la dornairl irlitial. Sección 3). Sabemos cómo este dilema se resuelve en la práctica: actuamos como si fuera la propagación aproxi madamente- irlstantaneous para distancias relativamente cortas. era IRL tal y tal lugar hace un tiempo.

representa nada más que un programa de investigación. EsoEs cierto que Kant phenomenalism no es una doctrina completa. de realización sobre la base de una construcción fenomenalista completa. Del mismo modo. sobre todo. Este programa se completará cuando toda nuestra ciencia de lo real será expresable en términos de datos y reglas de objetivar la síntesis inmediatos. Pero. seguidores de Kant a tratar. en el sentido fenomenalista. (as) objeto físico. debe representarse en el dominio de las representaciones por reglas adecuadas. es evidente que la conexión causal. en este caso. sino más bien un programa magnillcent cuya realización podría traer la fama a toda una generación de estudiosos. . Esta sucesión debe haber sido irreversible para el observador de haber podido llegar a la conclusión de que era una sucesión objetiva. quien. teniendo en cuentaél sólo como una causa en este caso. existe una relación causal entre los dos objetos. El primero. aunque. en tanto que es 'objetivo'. En la construcción de la teoría causal de tiempo que van a utilizar las indicaciones de Kant en el sentido de que las normas relativas a la objetivantes orden temporal son del mismo tipo que las que tratan de la relación causal. . nos parece que la teoría causal de tiempo. considerado como fenómenos físicos. deslizamiento del techo. por Schopen-Hauer. decepcionante. o. es posible establecer que una sucesión tuvo lugar sin apelar a la causalidad. y un ladrillo.62 LA CAUSAL teoría del tiempo se suceden sin que el uno antes de ser la causa de la posterior. significa que una cierta representación del grupo 'hwnan cuerpo' precedido (subjetivamente) otra representación del 'ladrillo' grupo. se concibe a los objetos físicos como un realista. aunque nadie había salido de la casa). y no es consciente de que para Kant no son más que las reglas para la síntesis de las representaciones. sin embargo. Eso es inaceptable. cae en mi cabeza. si salgo de una casa. tiene que ver con el tiempo subjetivo y no está cubierto por la teoría causal. no va a ser mi salida que causó la caída. el de Kant. sin duda. (Esto podría ser la respuesta de Kant a la objeción de Schopenhauer). Si alguien vio al hombre salir antes de la caída del ladrillo. para eliminar sus representaciones 'virtuales' que son poco representaciones en absoluto y que contradicen el principio mismo de fenomenismo. aunque era antes de ella (ya que todas las pruebas apuntan a la conclusión de que la ladrillo hubiera deslizado. lo mismo puede decirse del cuerpo del hombre salir de la casa. el único que es inmediatamente perceptible.¿Qué podría partidario de Kant responder? En el primer ejemplo se distinguiría la sucesión de sensaciones auditivas de la sucesión de sonidos. El ladrillo. pregunte en primer lugar cómo se podría haber conocido esta sucesión sin causalidad. en principio. es un cierto grupo de representaciones totalmente sujetos a una regla objetivación común. En el segundo ejemplo. un idealista.EsoPor lo tanto. de los cuales sólo tenemos los comienzos aquí. este último puede Cer-tainly no establecerse sin consideraciones de recurso a causal.

un difftculty que habría atribuido a Kant una opinión que él no poseía en absoluto. estos dos principios se convierten en los defmitions de sucesión y simultaneidad. la caída del ladrillo es un estado posterior de otra sustancia. . Pero está claro que esta no es la opinión de Kant. (Tengamos en cuenta que. es decir. la simultaneidad a una determinación simétrica parcial. que son respectivamente simultánea con ellos. ¿Qué le da el argumento de Schopenhauer su fuerza aparente. la sucesión es equivalente a una determinación asimétrica parcial. mientras que Kant consideró que eran sintéticaa priorijuicios. De acuerdo con ambos los principios de causalidad y de interacción universal. Básicamente. según la hipótesis de Kant. una interacción dinámica entre los eventos sucesivamente percibidasEl y E2 y los estados E1 ' y E2' del cuerpo del observador. volvamos al ejemplo de Schopenhauer. para Kant. En nuestro ex amplio particular. Mi salía de la casa es un estado de la sustancia que se llama mi cuerpo. crea. por lo tanto formulado. esto significa que para que el hombre de dejar que sea antes de la caída del ladrillo. se desvanece. Y el segundo: hay una interacción entre los dos estados simultáneos de cualquiera de las dos sustancias. Por ejemplo. en efecto. inadvertido por Kant y tal vez sólo aparente. hay una acción causal por su evento anterior a la posterior. es necesario y sufftcient que un evento más extendido de que las formas dejando una parte ser la causa de un evento extendido de que la caída es una parte. no debe existir una influencia que emana del Estado primero y llegar a la segunda. según Kant. 'jugando' entre el objeto y el cuerpo del observador. que sólo está pensando en una influencia. y también de fi nición de Kant su aparente rareza. si la sucesión ser percibido o inferida. es el hecho de que de fi nición de Kant parece presupone que cada evento contiene la causa completa de cada evento posterior. No vamos a examinar este desacuerdo. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 63 Yendo aún más lejos. El principio primero debe formularse en términos sustancialistas de Kant: el estado de cada sustancia actúa sobre cada estado posterior de cada otra sustancia. E2 enlaces de eventos anteriores El a eventos posteriores E2 a través del cuerpo de la observador. El 'E2'. en el caso particular de la sucesión percibida donde la luz. una determinación parcial. Esoes precisamente siguiendo esta influencia viene del estado frrst y terminando en la segunda que.) Dicho esto. Por lo tanto la dificultad. EsoParece entonces que en el ejemplo de Schopenhauer. De hecho. puedo inferir una relación de sucesión objetiva entre los dos estados sustanciales. es fácil demostrar que la respuesta se desprende de los principios de causalidad y la interacción universal de admitidos por Kant. respectivamente. señalado por Schopenhauer. la cadena causal mi 1. la respuesta a la objeción de Schopenhauer se puede poner en una forma independiente de fenomenalismo de Kant aunque todavía de acuerdo con su teoría Causai de tiempo.

"Kant tiene cargado el entendimiento con una imposibilidad simplemente con el fin de tener menos necesidad de la sensibilidad ". Según Kant el conocimiento de una sucesión o simultaneidad se apoya en el conocimiento sensible de una sucesión subjetiva. Por lo tanto. no es correcto decir. en principio. esto sólo puede estar en el orden de los motivos y consecuencias. Este paso es especialmente notable por su resumen de dinamismo espacio- temporal de Leibniz. lo que podría ser posible sólo para un entendimiento que percibe todasla serie causal a la vez. 27Esta objeción significa de hecho que a menudo pensamos que sabemos algunas sucesiones reales con todas las posibles certeza. ya que para ello sería necesario conocer todas las sucesiones de la misma naturaleza . por compleja. para representar a mí mismo las relaciones exteriores de las cosas. por el mero entendimiento. como lo hace Schopenhauer. lo cual es imposible. Esto tendría el efecto de requerir la realización de un número infinito de secuencias de percepción que resultan de una inversión arbitraria en una secuencia dada. La definición causal de simultaneidad objetiva hace esoclaro que sólo se puede inferir con probabilidad.64 LA CAUSAL teoría del tiempo (c) tercera objeción de Schopenhauer es que si la teoría de Kant fuera cierto no podía saber la realidad de la sucesión sin conocer su necesidad. Si Intento. Pero recordemos una vez más que Kant está pensando en conocimiento del universo objetivo: este conocimiento es siempre inductiva y siempre va más allá de lo inmediato dado. una comprensión omnisciente. si bien parece im-posible establecer su necesidad causal. Lo que el espacio y el tiempo parecen poseer como adecuado para sí mismos. plantea las mismas dificultades que el conocimiento de una relación causal o de cualquier otro hecho objetivo. y el tiempo como la secuencia dinámica de sus estados. y SiTrato de conectar dos estados de una y la misma cosa. que atribuyó a laConfusión en sus conceptos. sin que seamos capaces de adquirir conocimiento inmediato e incuestionable de la misma. esto sólo se puede hacer por medio de un concepto de su acción recíproca. De acuerdo con ello. conflfms que el hecho de que la teoría causal de Leibniz sólo hace hincapié en un concepto de tiempo implícita contenida en . vamos a simplemente observamos el hecho curioso de que el reproche de la mala interpretación del papel de la sensibilidad en el conocimiento del tiempo. que nos ha llevado a considerar lo que es una mera forma de las relaciones dinámicas como una intuición especial. Leibniz concibe el espacio como un cierto orden en la com- nidad de sustancias. Volveremos a este problema cuando hablamos de la teoría de Reichenbach. Por el momento. pero los dos no debe confundirse con los demás. en la independencia de las cosas. hecho por Schopenhauer a Kant. autosuficiente y antecedente a 28 las cosas mismas. es decir. que Kant entiende mal el papel de la sensibilidad en el conocimiento del tiempo. El conocimiento de una simple sucesión objetivo.

su dinamismo. Pero también nos recuerda el doble cambio que Kant llevó a Leibniz .

y.. La pluralidad de conceptos de tiempo en Kant cuatro objeciones de Schopenhauer no parecen ser decisivos en lo que respecta a la teoría de Kant. todo lo que decimos es que es posible coordinar los dos conceptos kantianos de tiempo sin dejar de tomar en cuenta su teoría general de Conocimiento empírico de punta. sección 5). entonces. Todo depende. Quinta ed. aunque sugerida por el texto de la Crítica.. nunca será posible deducir el orden temporal de la orden causal sin un círculo vicioso. ¿Cómo podemos conciliar la afirmación de Kant de que la objetividad de la sucesión sólo se conoce por la necesidad de seguir el efecto de su causa con su otra afirmación (Razón Crítica ofPure. Si. Si Kant estaba pensando en la sucesión objetiva. entonces la crítica de Schopenhauer es el sonido. sobre cómo Kant concibe el conocimiento empírico de una relación causal en particular. y la causalidad como la definición de la sucesión objetiva. al parecer. 203. en su análisis del conocimiento empírico. esoes necesario conocer la relación temporal entre los dos. que es la síntesis de las veces subjetiva de la sensibilidad y el tiempo de dinámica de entendimiento. Sin embargo. ¿cómo puede ser idéntica a la conexión causal de los fenómenos? No tenemos ninguna intención de negar que esto presenta una dificultad real para cualquier persona que atribuye una teoría causal de tiempo para el autor de la Estética. tal vez esta dificultad no es insuperable. Si ese es el caso. Veremos posteriormente cómo sus sucesores. sesenta INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist y cinco dinamismo: la interpretó phenomenalistically y demostró que era inadecuada con respecto al conocimiento empírico. 1ª ed. El pasaje en el que Kant afirma que la sucesión es el único criterio empírico de la causalidad nos parece muy cuestionable. Pero también podría ser posible que Kant estaba pensando en la sucesión subjetiva. Sabemos que. P. 249) que la sucesión es la empírica criterio en cuanto a cuál de los dos estados es la causa y cuál el efecto? ¿Quién no ve aquí el círculo más obvio?29 Esta objeción es de suma importancia para cualquier teoría causal oftime. 5. no hay círculo vicioso en considerarla como un criterio de causalidad. indicaremos brevemente cómo podría ser eliminado. Señalemos una objeción quinta que. con el fin de distinguir la causa del efecto. A lo mejor de mi conocimiento. sin pretender exactitud histórica absoluta para lo que sigue. Kant claramente . en ninguna parte de Kant ¿hay algún indicio de esto. (Cf. no se preocupe Schopenhauer: ¿Cómo debemos reconciliar la teoría causal de Kant con sus puntos de vista expresados en la Estética trascendental? Si el tiempo es una intuición pura. capítulo II. P.

Kant adopta la teoría causal para explicar nuestro conocimiento empírico de tiempo absoluto y no perceptible. Tampoco es aplicable a tiempo considerado como el orden de las representaciones.esosin duda sería contrario a la doctrina de Kant. y esta duración. estrictamente hablando. la posición de los fenómenos en el tiempo se dará inmediatamente a los sentidos y no requeriría la ayuda de la comprensión y los principios de causalidad y la interacción. no tiene la percepción de la misma. La primera es irreducible dada e inmanente en la mente humana. de la causalidad. sin embargo. Hay ciertos pasajes que pudieran interpretarse como una afirmación de la identidad del tiempo puro de la sensibilidad con el tiempo objetivo de los fenómenos: en este caso. que son en . el orden de las representaciones. "verdadero. Si el tiempo pudiera ser percibido como fenómenos. Entonces habría tres distinciones: para hacer tiempo puro. una forma del sentido interno. a diferencia de tiempo puro y el tiempo inherente al flujo psíquico. su origen se explica fácilmente por el hecho de que Kant atribuye a tiempo de las propiedades de duración absoluta de Newton. o más generalmente. Hay-tanto. juega un papel decisivo en las pruebas de los tres analogías. Pero esta distinción entre 'ser' y el 'saber' no nos parece estar en el espíritu de la Crítica. y el tiempo objetivo. Su principal preocupación es la posibilidad de síntesisa priori juicios. tiempo subjetivo. nos parece. una forma de sensibilidad. para deducir el tiempo. de conformidad con el espíritu general de su doctrina y nece-sario de su coherencia. la teoría causal ciertamente no es aplicable a la concepción kantiana de tiempo puro. según la cual los fenómenos existen para nosotros sólo en la medida en que sean conocidas por nosotros. el orden objetivo de los fenómenos sería una consecuencia de sus respectivas situaciones en tiempo puro. y por consiguiente no puede ser explicado por el mismo. de los estados subjetivos como tal. el orden de los fenómenos. y la causalidad sería necesarios sólo para el conocimiento de esta situación. El primero es el punto de partida para y presupone la aplicación de la causalidad.el hombre tiene una intuición pura del tiempo como una forma de sensibilidad. y sensible". relativo. distinto de duración "aparente.En hecho que no debemos olvidar que la Razón Crítica ofPureera lo largo de su parte positiva 'un ensayo en la filosofía física'. Por lo tanto. Esta afirmación de que el tiempo no puede ser percibido. absoluto. pero. y Mathe-matical". la teoría causal es aplicable exclusivamente a tiempo objetivo. porque Kant invoca causalidad para explicar la transición desde el momento subjetiva de representaciones de la hora de objetivo de fenómenos. Esta distinción ninguna parte se ha hecho de forma explícita por Kant. principio de la comprensión. no es claramente perceptible. 66 LA CAUSAL teoría del tiempo distingue entre la intuición (Anschauung) y la percepción (Wahrnehmung). que distingue entre la comprensión y la sensibilidad como fuentes absolutamente independientes de conocimiento.

parece que. en contraposición al carácter sensible de la segunda. Sin embargo. Estos son los físicos.EsoPor lo tanto. que engendra el orden temporal objetivo de los fenómenos. este conocimiento órdenes fenómenos psicológicos con respecto no sólo entre sí. además de tiempo subjetivo y el tiempo físico. ¿Qué determina para cada aspecto de su posición en el tiempo es la regla de la comprensión a través de la cual solo la existencia de las apariencias pueden adquirir unidad sintética lo que respecta a las relaciones de tiempo. y que si la descuidamos nunca llegaremos a comprender el conocimiento histórico de las relaciones intersubjetivas. en la medida en tiempo como absoluta no es un objeto de percepción con la que podían ser confrontados apariencias. o lo percibido . hay que distinguir un tiempo intersubjetivo en el conocimiento empírico. con sujeción a los principios de causalidad y la interacción universal. las preocupaciones de Kant que aparecen en la naturaleza triple de tiempo que acabamos de exponer. o más precisamente. que hicieron las entidades trascendentes de espacio y tiempo. Que eran básicamente de Newton atributos divinos. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 67 hecho de los principios de la física newtoniana. Para explicar epistemológicamente la diferencia entre la época de Newton y el tiempo subjetivo. era menos una copernicana (como él himselfliked llamarlo. los únicos considerados por Kant.. espacio y tiempo absolutos. ni reducido a la causalidad física. Pero ¿cómo vamos a clasificar las relaciones temporales entre los diferentes flujos psíquicos? La simultaneidad de dos sucesos físicos pertenece al tiempo físico. famosos preliminares de- fmitions de Newton. de Newton. Kant parece haber recurrido al carácter causal de la ftrst. la simultaneidad de mis repre-sentaciones. subjetivo tiempo. se convirtió para Kant una forma de representación humana. La revolución logrado por Kant. el de la física. Eso es de hecho las reglas del entendimiento. Esto es lo que nosotros mismos lo hacen constantemente cuando nos con-Sider como un movimiento posterior a la decisión de ejecutar. y esa regla en consecuencia 3o determina la posición. Tal determinación es imposible. a saber. son la clave de toda la estética trascendental. Por otra parte. Lo que nos parece invitar a la crítica en estas ideas de Kant no es que ellos admiten demasiadas veces distintas. como la filosofía física de Kant es una crítica del conocimiento físico y no una metafísica del universo material. Pero a qué hora le pertenece la simultaneidad de mi representación con la de mi vecino? Está claro que no puede ser ni sensatez dado.) que una socrático uno: Por el tiempo no se ve como aquella en la que la experiencia determina inmediatamente la posición de toda existencia. sino también a los fenómenos físicos. Pero esta es suficiente para entender cada objectiftca-ción de tiempo razonable? La teoría de Kant presupone claramente que sólo hay un tiempo objetivo. sino más bien demasiado pocos.

Eso puede ser que esto proporcionará la explicación de la oposición entre el tiempo puro de la Estética trascendental y el tiempo causal de la Analítica. De este modo. finalmente.mutatis mutandis. o dos estados de una conciencia. 68 LA CAUSAL teoría del tiempo evento como aproximadamente simultánea con nuestra percepción de ella. dos estados. Creemos. o. sólo se toca la segunda. No sólo sus definiciones causales. Sin duda. como se da en la Parte II de este libro. que estuvo de acuerdo con los principios de la física newtoniana. La teoría de Kant. Kant explica la génesis epistemológico del orden temporal física mediante el análisis del papel desempeñado por el tiempo subjetivo y la causalidad en nuestro conocimiento del tiempo físico. el orden temporal tiene cuatro formas distintas.Eso nos parece muy lamentable que el desarrollo posterior de la teoría causal del tiempo ha sido casi exclusivamente re-stricted al componente epistemológico de la teoría de Kant (que era una continuación de las ideas de Leibniz). que. hace un estudio exhaustivo de sólo la primera forma de esta orden. debido a su interés en una epistemológico inter- pretación del tiempo físico. o dos estados que pertenecen a diferentes flujos psíquicos. e ignora por completo los dos últimos. contiene algunas lagunas importantes. mientras que la parte más duradero de la obra de Kant. sino también su interpretación fenomenalista entonces tendrán que ser revisadas. Lo mismo puede decirse de los autores postkantianos. con miras a una interpretación epistemológica de la física newtoniana. de los cuales uno es físico y otro psicológico. Nunca-theless se hizo un avance decisivo sobre la teoría causal de Leibniz. Estapsicofisiológico orden. no prestó atención a tiempo intersubjetivo y psico- fisiológica y se contentaron con algunas observaciones resumen sobre el tiempo subjetivo. mientras que Kant. en en particular. Así. que no encaja en el esquema kantiano. su profunda aunque las consideraciones epistemológicas incompleta . incluso los datos del problema de Kant se cambiarán cuando la ciencia se ve obligado a abandonar los principios newtonianos. tanto física como psicológica en un solo pedido. Leibniz descuidado el problema epistemológico. dio una explicación causal de la sucesión y simultaneidad. la génesis del tiempo universal. a saber. sin embargo. de que sólo un análisis simultáneo y de mayor alcance de todas las formas de orden temporal. que abarca todos los fenómenos. implica otra objetivación del tiempo subjetivo. en uso constante en la psicología y la fisiología. Leibniz trató solamente la sucesión de una manera causal. dependiendo de si se refiere dos sucesos físicos. la teoría de Kant. lo mismo podría decirse de tiempo físico. tiene alguna posibilidad de hacernos comprender la totalidad de nuestro conocimiento empírico de tiempo. sin duda. y. dejando de lado la duración.

. no fue desarrollado por sus sucesores. así como el papel de la causalidad en el conocimiento (y no sólo la estructura) del tiempo físico. INTERPRETACIÓN Kant Phenomenalist 69 sobre la relación entre el tiempo subjetivo y el tiempo físico.

y no una 'cosa'. OBSERVACIONES GENERALES SOBRE TEORÍA LECHALAS' No vamos a pasar tiempo en el estudio de los diversos autores postkantianos. considerado como la definición del orden temporal Aquí es cómo se formula el principio de la teoría causal de la sucesión: "Si consideramos el mundo de los cuerpos. El mismo título del capítulo dedicado a esta teoría en suEtude sur l'Espace et Ie temps33 (Estudio del espacio y el tiempo) es en sí mismo un considerable fiebre aftosa: 'Identité de la relación temporelle et de la relación de causalité occasionnelle (La identidad de la relación temporal con el Relación de causalidad ocasional ') . 32 que. tal vez antes que nadie. el principio de determinismo mecánico afirma que el estado de un sistema de puntos materiales en un instante dado es detet extrae-por sus estados anteriores y determina sus estados posteriores: para nosotros. 70 ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 71 2. mientras que formularon el principio de la teoría causal de tiempo bastante precisión. si dejamos a un lado la última palabra francesa. que es importante reconocer que el tiempo es un conjunto de relaciones. para reducirlo a elementos más simples o más racionales. III ADAPTACIÓN LECHALAS' CAUSAL DE LA TEORÍA DE TIEMPO PARA leyes de la física de Einstein-PRE 1. que la teoría relacional de Leibniz no resuelve todos los problemas epistemológicos sobre el tiempo. como Balmes 31 o Lotze. un receptáculo para eventos . Lechalas fue el primero en dar la teoría causal de tiempo una exposición explícita y sistemática. este principio se puede reducir a la afirmación de que los estados de este sistema determinan el uno al otro. ya recuerda mucho más el lenguaje de las teorías causales recientes que la de aquellos que. Él pensó que había encontrado en Kant la verdadera solución al problema: "Kant desarrolló los puntos esenciales de lateoría causal de tiempo. Él parece haberse dado cuenta. 34y su epistemología es ante todo una filosofía de las ciencias. pero que el punto esencial sería la capacidad de analizar la relación temporal. EL principio del determinismo. según él como precursores. que es importante e irreductible a la primera. y .que. Se interesa en el momento de la física y la psicología en lugar de en el tiempo deEl dada inmediatamente y de sentido común. no enriquecerla con nuevas ideas.

el estado de un sistema de puntos materiales es un grupo de estados simultáneos de todos los puntos del sistema. difiere de un caso a otro. a ser anterior a los estados determinados. considerado aisladamente. en realidad. Esosin embargo. por definición. Por consiguiente. una noción extra-temporal. Hora aparecerá si tenemos en cuenta varios estados diferentes de un mismo sistema de puntos.pag. incluso la noción del estado de un punto material (desde un punto por sí mismo puede constituir una . Pero esto es falso. el concepto sería entonces presuponer la simultaneidad. por otra parte. en la fi nición propuesto por Lechalas. 175. es decir. implica la idea del tiempo ". plantea muchos problemas. tendríamos que concluir que su evolución depende sólo de las trayectorias de sus puntos. que implicaría único espacio. por varias razones. presupone la noción de tiempo). que los estados determinantes se dice. Pero si el estado instantáneo de un sistema completamente determinados por su conftguration geométrica. cada estado siendo. (Ejercicio musical. que es una relación temporal. dependiendo de cómo se tiene en cuenta su relación con uno u otro de los diversos estados ". En primer lugar. Una enumeración completa y exacta de todos los conceptos involucrados es de suma importancia en el estudio de esta teoría causal oftime. Lechalas no sostienen que "la noción de un estado estático de un sistema de puntos materiales es. sin embargo. 36¿Pero es ese el caso realmente? Obviamente Lechalas ve el estado instantáneo del sistema como completamente determinado por las distancias mutuas entre sus puntos. algunos de los cuales fueron previstos y analizados por Lechalas. la noción del estado de un sistema material. por lo tanto. según el cualque uno de dos estados conectados de un sistema material que determina el otro es el anterior. ya que hay sistemas que pasan por la misma trayectoria en el curso del tiempo. por su aspecto geométrico. tanto determinados y determinan. a su vez. la noción de 'estado de un material sistema' ya parece contener la noción de tiempo. pero cuya evolución. y no el tiempo. aunque sólo con respecto a la velocidad de la marcha en el curso.) El principal mérito de esta afirmación es que plantea la cuestión en términos claros y la restringe a un dominio ftxed. pero ninguno de estos estados. Así. donde el principal escollo a evitar es el de circularidad (relaciones causales utilizados en la de fi nición de tiempo puede.

72 LA CAUSAL teoría del tiempo sistema). por 'el estado físico momentáneo de un punto material' nos referimos a la declaración de su posición y la velocidad en el instante -dada. En términos prácticos. pero es el resultado de la forma especial de las leyes de la física clásica y de una definición convenientemente elegido de 'estado físico'? Creemos que no. con el fin de mantener el principio de causalidad en su forma habitual. por esto implicaría un conocimiento de las relaciones entre este punto y todo lo demás. por razones de economía. para esto también implicaría un conocimiento de las relaciones de la punto con el universo actual. ni siquiera la suma de los de sus propiedades que son físicamente comprobable en este instante. lo que está de acuerdo con la vaga pero sin embargo tenaz la intuición del sentido común. no la suma de todas sus propiedades en un momento dado. sino que siempre es relativa a nuestro conocimiento de las leyes de la naturaleza? O estamos a la conclusión de que el principio de causalidad no es racionalmente deducible a partir de la descripción espacio-temporal de los fenómenos. tendremos que definir el estado físico por dos propiedades. también conocida como la leibniziana 'Conato'. implica algo más que la indicación de su posición espacial. ¿Por qué no incluimos también la aceleración o derivadas de orden superior con respecto al tiempo. lo que es convencional en la definición del estado instantáneo de un punto físico es que. Estos son elegidos porque parecen ser más fácilmente manipulable que otros los teóricamente posibles (por ejemplo. se tiene en cuenta sólo dos propiedades instantáneas. Gust en el punto en movimiento). y que también debe tenerse en cuenta. Dado que las leyes de Newton del movimiento son ecuaciones diferenciales de segundo grado. en su análisis de la tendencia hacia el cambio instantáneo. que son también claramente propiedades instantáneas del momento? La respuesta es obvia: con el fin de estar en condiciones de afirmar el principio de causalidad forma más sencilla posible. La elección de estas dos propiedades particulares. ¿Hay que deducir de esto que la causalidad física no es una relación lógica definible en términos de una geometría espacio-tiempo. Se concluye de esto que el círculo vicioso en la definición de causalidad . Pero lo que no es convencional es el hecho de que el conocimiento de la posición y de la velocidad instantánea (o de otras dos propiedades convenientemente elegidas) es suficiente para determinar la evolución del sistema de una manera única. Lo que debe entonces entenderse por 'estado momentáneo de un punto material'? Desde luego. cuya integrales están determinados por dos condiciones iniciales. posición espacial y la velocidad. que definiría el estado del sistema (materiales) de manera diferente. es también uno convencional. para poder afirmar que el curso de un sistema de material aislado está completamente determinado por su estado inicial. Si las ecuaciones diferenciales del movimiento eran de un grado más alto que el segundo. El lado con-vencional de esta definición es obvio. los valores instantáneos de los derivados de un mayor grado).

que se define a su vez por el equivalente térmico. Pero podemos evitar el círculo viciosoSi nos damos cuenta de que esta definición está conectado con un método especial de determinar el estado físico de un punto material en términos de su posición y velocidad relativa a un sistema de coordenadas: este estado también se puede describir por medio de otros parámetros. como en la física clásica. cuya ya no determinación presupone el conocimiento de manera explícita tempo ~ colhechos (por ejemplo. aceptando. se represen-tantes un grupo de estados (ETI. por lo tanto. a este respecto anticipando la física cuántica) 0. como puede ser el caso). .. que no es otro que la simultaneidad. Consideremos un sistema que contiene S norte puntos materiales Pl. o en general. Si se admite que el estado de un punto material está perfectamente determinada por las propiedades cuyos defmitions no explícitamente implica tiempo. o el valor instantáneo de la fuerza aplicada al punto).. El estado del sistema a continuación. . Sección 3). sería necesario defme simultaneidad con independencia del principio del determinismo. Para ello. Más adelante volveremos a esta importante distinción (Capítulo V.37 nos llamada Vamos E ~ el mes estado del punto PAGnorte (La variable metro deberá ser continuo o discontinu-ous. ¿Cómo será el físico.con ETI. o discontinuo. como Lechalas supuestos. la posibilidad de una defmi-ción extra-temporal del estado de un punto material. BRN). elegir el conjunto E2 el elemento E'r2 en lugar de cualquier otra. con la advertencia de que se sugiere. y lo mismo es cierto del principio de determinismo mecánico empleado por Lechalas.. el estado E '/ (k de el grupo ek (1 < k ~ norte)? Claramente mediante la determinación de que los estados son simul-simul. con el fin de completar el estado al cual ET yo pertenece.. con el fin de completar su teoría. Tal vez una forma esquemática de razonamiento le ayudará a señalar la necesidad de un principio de elección. E'R 2. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 73 de la sucesión de estados físicos es sólo aparente. presupone la noción de simultaneidad.La noción del estado de un sistema de puntos materiales hace. Una distinción debe hacerse aquí: el estado deEl punto material podría ser determinado por los parámetros teóricamente defmable sin recurrir a la noción de tiempo. Conse-cuentemente. . que a su vez contiene el tiempo de forma explícita. el hecho sigue siendo que con el fin de elegir la secuencia de estados de cada punto de ese estado que es miembro de un grupo particular que constituye un estado deEl sistema. pag z • . y vamos a organizar los estados de cada punto en algún orden extratemporal arbitraria.PAGn. Es cierto que la definición usual de estado físico contiene la noción de la velocidad. cada uno de los cuales pasa a través de una serie de estados (continua. el valor instantáneo de la energía. un principio de elección debe ser empleado. aunque se produce cada vez en física experimentar. sólo tenemos que seguir los pasos de .

Kant y defme simultaneidad en términos de interacción. En la física de Newton. la gravitación universal constituía una .

nos limitaremos nuestra atención a fmding determinar si dos principios de Kant. Más tarde. y uno sospecha que el principio del determinismo. ya . o los equivalentes físicos que acabamos sustituido por ellos. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. cuando la fuerza ejercida por [Pz en PI] será exactamente igual y opuesta [a F] . vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales. gracias a Poincaré en especial. y uno sospecha que el principio del determinismo. En completando así la teoría Lechalas' para ajustarse a Kant de que sólo sería reemplazar los principios de causalidad y la interacción universal en las definiciones de Kant de sucesión y simultaneidad con las declaraciones de un significado físico más preciso . interacción Universal no se definió para estos fenómenos. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. que consiste en tomar un principio científico básico como una de fi nición. De hecho. era adecuado para su definición. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. sin embargo. ya que el agregado de fenómenos no- gravitacional se rige por leyes que suponían ninguna propagación instantánea.con alguna posición de punto PI. 74 LA CAUSAL teoría del tiempo interacción precisamente en el sentido de Kant y por lo tanto podrían servir para definir la simultaneidad. solo supone válida. la que es simultánea a ETI será que. ya que el agregado de fenómenos no gravitacional se rige por las leyes que presuponía no propagación instantánea. sin embargo. Tengamos en cuenta. uno sólo tendría que medir la fuerza con la que atrae PI pz cuando PI está en el stateETI [Y lo llaman F:] entre todos los estados mi z a través del cual el punto PAGz pasa. De hecho. Por ejemplo. y está claro que la propagación instantánea de la fuerza gravitacional debe entender de manera implícita o explícitamente en todos estos defmitions.los principios del determinismo mecánico y la gravitación universal. interacción Universal no se definió para estos fenómenos. que la ley de la gravitación universal fue único en la física pre-Einstein. vamos a tratar de analizar la importancia de este procedimiento. reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales. era adecuado para su definición. Eso Es fácil imaginar varios otros procedimientos que nos permiten deducir una definición de simultaneidad de la ley de la gravedad. ha llegado a ser tan importante en la filosofía contemporánea de la ciencia. son igualmente necesarias para la definición de un orden temporal del devenir. y que. cuyo proceso de cambio. Por el momento. para decidir qué posición del puntoPAGz es simul-simul. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. cuyo proceso de cambio. de hecho. solo supone válida.

Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. reveló el mismo orden temporal como la de los fenómenos gravitacionales. solo supone válida. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. y uno sospecha que el principio del determinismo. De hecho. solo supone válida. De hecho. es decir. solo supone válida. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. (2) dos configuraciones diferentes no tienen ningún elemento en común. y uno sospecha que el principio del determinismo. interacción Universal no se definió para estos fenómenos. era adecuado para su definición. y uno sospecha que el principio del determinismo. sin embargo. Llamemos a 'configuración del sistema' cualquier conjunto de estados que contienen uno y solo un estado de cada punto del sistema 38 (por lo tanto. un estado del sistema es una configuración de elementos simultáneos). De hecho. vamos a demostrar que empujando la explicación causal más allá de Lechalas hizo. cuyo proceso de cambio. son tan ordenó que cada configuración anterior determina el uno posterior (nos . podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. (3) estas configuraciones forman una serie causal. Cualquier descomposición del conjunto de estados del sistema en configuraciones será llamada 'descomposición causal' si satisface las siguientes condiciones: (1) cada elemento del conjunto es parte de una configuración. podemos deducir el orden temporal de sucesión y simultaneidad desde el principio del determinismo mecánico. Esta orden fue definibles independientemente de la noción de interacción. era adecuado para su definición.que el agregado de fenómenos no gravitacional se rige por las leyes que presuponía no propagación instantánea. era adecuado para su definición.

Silos dos eventos están en la misma configuración. norte . de los dos estados E'J: y Em. la única física prevista por LechaJas. Ahora. por definición. 39 Pero aquí hay una nueva dificultad que surja del uso de este principio: por un estado de un sistema de puntos materiales para determinar sus estados posteriores. o más en general. o si son simultáneo. Podemos ver que el único efecto de la introducción de la orden temporal en un sistema mecánico es para dividir el conjunto de los estados de los puntos del sistema en diferentes clases. el carácter absoluto de la simultaneidad corresponde a la singularidad de la descomposición. se dice que ser simultánea. Relatividad especial ha demostrado que para un sistema material dado.(3).característico de descomposiciones causales. Por lo tanto. éstas deben depender sólo de las fuerzas dentro del sistema. el mismo estado inicial deEl sistema podría dar lugar a diferentes estados posteriores. Por ejemplo. el orden temporal de los estados coincide con el orden causal de las configuraciones. se dijo que el uno perteneciente a la configuración de la determinación a ser anterior a la uno perteneciente a la configuración determinada. las propiedades (1) ~ (3). contiene ni el concepto de simultaneidad ni la de la sucesión: por lo tanto pueden ser utilizados para definir ambos. el principio de la mecánica de- terminism invocada por Lechalas puede afirmar más rigurosamente como . Por consiguiente. Las configuraciones que constituyen una descomposición causal son los estados del sistema. cuál]. todos los estados de los puints del sistema deben estar dispuestos en configuraciones condiciones satisfactorias (1) . hay un número infinito de tales descomposiciones. '. [y si es así. cada uno con relación a una elección del sistema de coordenadas. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 75 volverá más tarde a la importante noción de determinación). otra. es evidente que en diferentes campos. Las propiedades de la orden temporal se pueden expresar en términos de las de descomposiciones causales. si pertenecen a dos configuraciones diferentes.Enfísica newtoniana.uno es antes de la. la variación del campo de fuerzas en la que evoluciona el sistema deben ser fijados de antemano.(3). para cualquier sistema dado que sólo había una descomposición condiciones satisfactorias (1) . que se puede considerar como las configuraciones resultantes de un decom posición causal de la conjunto E ~. En otras palabras: los eventos del sistema deben descomponerse en eventos sucesivos '' 'simultáneo' y para que el principio del determinismo está satisfecho. decidir si. La ventaja de este método de descomposiciones causales sobre el método combinado de Kant y Lechalas discutidos anteriormente es que no hace uso del principio de interacción universal y es por lo tanto capaz de generalización en la ciencia caso eran para rechazar la hipótesis de propagación instantánea mientras que todavía manteniendo el principio del determinismo.

sigue: "El estado de un sistema de puntos materiales en un instante dado t se determina por el estado del mismo sistema en un instante previo a y por el .

digamos 11:00 . no podía ser negado en términos de la misma. etc . En este espacio abstracto entidades extendidos se mueven constantemente. la física clásica de campos significa que la realidad física se puede describir . formulación del principio del determinismo mecánico. a la mecánica cuántica. por ejemplo.76 LA CAUSAL teoría del tiempo variación en el campo de fuerzas a las que el sistema está sujeto durante el intervalo que separa estos instantes "En el caso particular de un sistema aislado. Aquí está el sentido en que este principio del determinismo de la física clásica todavía sobrevive en la mecánica cuántica: La mecánica cuántica describe el mundo por medio de un extracto espacio de coordenadas de enormemente muchas dimensiones: el número de dimensiones es proporcional al número de todas las partículas de material disponible en el mundo. y por lo tanto incorrecto. contenida explícitamente en el principio del determinismo. todas cuyas fuerzas emanar de sus propios puntos. a cierto sentido.deje medir el estado físico dentro de la caja completamente. a una hora fija .se expresan numéricamente. lo que no se describe . el estado físico de toda la superficie de la caja debe ser controlado 11:00-doce. En Además.. Jordan. En tales circunstancias los procesos físicos dentro de la caja se determinan inequívocamente. siempre que el sistema permanece aislado durante el intervalo de tiempo que separa estos dos estados. por lo tanto. por lo tanto.. potencial gravitatoria.: el estado final de un sistema de puntos materiales está determinada por su estado inicial. en ambos casos. Si el estado inicial de la caja y la curso temporal de los procesos en su superficie se reproducen en cualquier momento y en cualquier lugar.. Llegamos a la misma conclusión si tenemos en cuenta el principio más general de determinismo físico en lugar del principio de determinismo mecánico. Por lo tanto existe una causalidad en el sentido siguiente: imaginemos una parte finita del espacio. y también. definición Lechalas' Parece plausible sólo por un incompleto. pero <HSO presupone un cierto conocimiento de lo que ocurre después la determinación de estado y antes deel estado determinado: la noción de antes y después. el principio de determinismo mecánico se puede formular más simplemente. citado por Lechalas (por lo que el único proceso cuya causal naturaleza que se afirma es el movimiento de un sistema de puntos materiales bajo la influencia de fuerzas internas) se puede extender a la totalidad de la física clásica. Eso Es importante señalar aquí que la formulación muy restringido de disuadir-minism. Aquí está la formulación de este principio generalizado en su discusión notable de 'causalidad y estadísticas en la física moderna' de P. en forma de una caja ..: por cada punto de a de cuatro dimensiones marco espacio-temporal ciertas cantidades mensurables - intensidad de campo. el principio de determinismo implica no sólo los estados que determinan y decididos. también 4o se reproducen todos los procesos internos de la caja.

directamente cada evento único en el mundo de los fenómenos atómicos. pero sólo a determinar la probabilidad de que los procesos cuánticos similar. La causalidad - .

lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. que la noción de un estado del universo (que es una sección transversal instantánea del devenir universal formada por eventos simultáneos) presupone la noción de simul-taneity.41 formulación de Jordan contiene claramente Lechalas' teoría como un caso especial: la transición de uno a otro presupone que las 'condiciones iniciales' del campo dentro de la caja son reducibles a la distribución de las masas y velocidades. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia).Eneste caso. se llega a la misma ordenación de números enteros. la del aislamiento del sistema) se vuelve superflua si aplicamos el principio del determinismo a todo el universo. así como los que vendrán. que el conocimiento de las condiciones de contorno (y. nuestra objeción. Aquí. y decidió a la fiebre aftosa el principio que rige esta orden. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 77 No concebida como una antítesis metafísico de un concepto metafísico de la casualidad. que se supone que debe conocer directamente. ya que deben ser realizados en el intervalo de tiempo que separa el estado inicial desde el estado final. Volvemos entonces a la conclusión de que no se puede utilizar el principio de determinismo físico en una de fi nición causal de la sucesión sin la participación de uno mismo en un círculo vicioso. Para formular estos resultados más simple. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden . sin embargo. en par-ticular.es válida formalmente en de la misma manera para ambas teorías. sería válida. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. de 42 años se dio cuenta de que los hombres organizar estos eventos en un orden que ellos llaman temporal. es decir. se dice que el que determina la otra preceder en el tiempo. los que ahora pertenecen-ción al pasado. que a la vez percibe todos los acontecimientos que constituyen la historia del universo. que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden temporal de los acontecimientos. Nótese. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. sino más bien entendida como el estado físico formulada previamente . y su evitación requeriría la aplicación del método de descomposiciones causales. Obviamente. Esoes estas condiciones de contorno que contienen implícitamente la noción de antes y después. y que las 'condiciones de contorno' respecto a lo que tiene lugar en la superficie de la caja sólo requieren que ninguna acción física ser ejercida a través de las paredes de la caja (el postulado de un sistema aislado). después de la primera y antes de que éste.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. la definición Lechalas' sería: de dos estados del universo. nunca tendrá éxito en re-inventar el método humano. supongamos que un ser extraordinario.

se llega a la misma ordenación de números enteros. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. que se supone que debe conocer directamente.) Para este fin se podrá utilizar la causalidad relación. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. que se supone que debe conocer directamente.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia).temporal de los acontecimientos. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. se llega a la misma ordenación de números enteros. se llega a la misma ordenación de números enteros. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar por ejemplo. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un . que se supone que debe conocer directamente. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar que utiliza el orden temporal de las percepciones para establecer el orden temporal de los acontecimientos. que se supone que debe conocer directamente. lo que conducirá a una ordenación de eventos idénticos a la realizada por el hombre. se llega a la misma ordenación de números enteros. (Que dos métodos distintos deberían conducir a la misma ordenación de un conjunto no es sorprendente: por ejemplo. que se supone que debe conocer directamente. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. ya sea mediante la comparación directa entre sí o tomando como exponentes y la comparación de las potencias resultantes de un número mayor que uno.) para este fin se podrá utilizar la relación causal. se llega a la misma ordenación de números enteros. se llega a la misma ordenación de números enteros. ya que al mismo tiempo se percibe la evolución cósmica (aunque no su propia). Pero tendrá que ser capaz de inventar otro. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar por ejemplo.

que se supone que debe conocer directamente.número mayor que uno.) Para este fin se podrá utilizar la causalidad relación. Se podría decir lo siguiente: "Voy a tratar de separar .

78 LA CAUSAL teoría del tiempo todas eventos en clases con las siguientes propiedades: (1) cada evento es una mem-BER de una y sólo una clase. metafísico por excelencia. la extensión del determinismo a todo el universo no es directamente verificable por medios humanos y por lo tanto pertenece a la metafísica. una es siempre la causa de la otra (y se dice que es anterior a la otro). si desea llamar metafísico cualquier hipótesis que. Lechalas dice: . a pesar de ser metafísico. que es la causa de otro. REVERSIBILIDAD FÍSICA Pero esta teoría. Eso por lo tanto. es sin duda en un sentido metafísico que Lechalas interpretó la teoría causal de tiempo. Pero no es lo mismo ocurre con la hipótesis del orden temporal? Éste equivale a decir que todos los acontecimientos del universo se pueden organizar en el orden de sucesión y simultaneidad con el fin de no poner el mismo evento en dos secciones transversales de la simultaneidad. En definición Lechalas'. también es directamente imposible de verificar." Esta es la forma en que el representante sobrehumano de la teoría causal de tiempo hablaría. y que no se atrevería a acusar de circularidad en sus definiciones. evento X se dice que antes de evento Y con respecto a una descomposición causal si esta descomposición contiene dos estados del universo de tal manera que la que contiene X es la causa de la que contiene Y. ni efecto antes de causa.el término 'causa' requiere. 43 Hay un número infinito de descomposiciones causales. no admite la verificación directa. y es muy sorprendente que hasta 1905 todos creían que sólo uno era posible. una Analy-sis detallado. una descomposición causal. y las clases mismas laestados instantáneos de la universo. tanto como la hipótesis del determinismo universal y la teoría causal de tiempo tiene el derecho de sustituir uno por el otro ". es anterior a eso. el representante sobrehumano de la teoría causal de tiempo respondía: "Sin lugar a dudas. sin duda. no está fuera de cuestionamiento. Además. Voy a llamar a la descomposición de los acontecimientos en clases que cumplan estas dos condiciones.y lo mismo es cierto de cualquier teoría que se basa en esta hipótesis. por lo tanto. según el cual un estado. humanamente hablando . 3. (2) dados dos clases. A esto. la extensión del principio del determinismo a todo el universo parece ser una hipótesis esencialmente imposible de verificar. Pero no lo hace el hecho de que está siendo profesada por un ser sobrehumano señalan el carácter metafísico de esta teoría con claridad?En De hecho. Dos eventos que pertenecen al mismo estado del universo se dice que son simul-simul- relativa a la descomposición temporal a la que pertenece este estado.

sin que estas expresiones significan que no sea esta relación de 'causalidad oca- sional nada. Los procesos mecánicos elementales son 'reversibles'. la causa. y se pueden utilizar para definirla. la caída libre de un cuerpo pesado dotado de una velocidad inicialv. por el contrario. en consecuencia. y. el caso más tarde no podría ocurrir sin el caso anterior. por ejemplo. La única condición que los númerost 1 y t 2 debe satisfacer es que t 1 = 1 = t por lo tanto 2 • determinación física es una relación simétrica y no puede servir para defme la relación asimétrica de antes y después. en el caso particular considerado por Lechalas: mediante la fijación de las condiciones iniciales de un sistema de puntos materiales.44 de Malebranche Por lo tanto. Estas leyes no sólo vinculan los fenómenos de forma simétrica en el tiempo. sino que es [duda] muy oscuro hoy. los dos fenómenos of'the caída y ascenso del cuerpo pesado son perfectamente y mutuamente simétricas con respecto al tiempo. y el segundo sigue la primera. Consideremos. sino también todo su pasado). Para saber cuál de los dos fenómenos determinados por ambas partes precede a la otra. sino que también determinan el orden temporal de los fenómenos. alcanzaría la velocidad (-v). Si tiramos el mismo cuerpo desde su posición fmal con una velocidad inicial igual pero opuesta a v'.se vuelve asimétrica en particular. y viceversa(O. el conjunto de causas. o mejor aún. Pero es esto cierto? Qué enseña realmente la física causalidad asimétrica? Estamos tocando aquí en un problema que era famoso en el momento de la publicación del libro Lechalas'. a determinar no sólo su futuro. bajo la influencia del campo gravitacional de la tierra. podemos consultar la ley que rige esta minación disuadir-: se nos dirá que es la causa y. Pero no es lo inverso también es el caso? Podría el estado anterior existir sin ser seguido por el estado posterior. Se podría responder que la determinación. en su posición fmal. las leyes físicas. que pueden tener lugar en ambas direcciones. que es anterior. la determinación de los estados del universo por uno otro equivale a esto: la producción de Estado El en el momento t 1 es la condición necesaria y suficiente para la producción de estado E2 en el momento t2. este cuerpo después de un cierto tiempo llegará a una nueva posición y una velocidad fmal v'. siendo este último entonces una condición necesaria para la causa: decir queUN es una condición suficiente para segundo es lo mismo que decir que segundo es una condición necesaria para A. en un grupo de hechos. es obvio que pasaría a través de la misma serie de puntos con las mismas velocidades cambiado sólo en signo. si tenemos en cuenta que el conjunto de causas no es sólo una condición necesaria pero también una condición suficiente para el efecto. 'utilizar terminology. relativas a la reversibilidad de los procesos físicos.Por lo tanto. A partir de una . ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 79 Para Hume. que es por lo tanto también su condi-ción? Esto parece obvio. para nosotros. En esencia. es la totalidad de las condiciones pre- cedentes de la producción de un fenómeno. simétrico en abstracto. que es la condición para ello. los cuales son la condición de que otros se dice que preceder a ellos.

. lo más cercano a su estado inicial como se desee. y concluir que estos dos estados se repetirán indefinidamente. y que por lo tanto el proceso cíclico ABAse repite indefinidamente. Si las relaciones causales son simétricas para que cada vez UN y segundo están relacionados como causa y efecto es físicamente posible que en otra ocasión.46En los ejemplos de reversibilidad mecánica. o debemos retener el orden temporal como fundamentales y distinguir la causa y el efecto que las partes anteriores y posteriores en una relación causal? La cuestión está ligada a que en cuanto a la reversibilidad de los procesos físicos. se define el orden en el tiempo en función de ellos. Si. sería incorrecto decir que el cuerpo pasa por una segunda vez a través de los mismos estados. que resumió el problema así: Puede ser derivada de tiempo de la causalidad. es de capital importancia para la teoría causal de tiempo. B.Eso no es la dirección del proceso que cambiamos. pero su velocidad cambia de signo.. la cuestión no es tan simple como podríamos llegar a creer por la lucidez de estas líneas. un cuerpo pasa por una segunda vez a través de las mismas posiciones. Si un proceso físico. 45 Ciertas distinciones todavía se pueden hacer aquí. en realidad. descomponible en fases consecutivasA. Si sustituimos un cambio continuo de la secuencia A B C. si entendemos por que la posibilidad de pasar en la dirección opuesta a través de la misma serie de estados.80 LA CAUSAL teoría del tiempo estudio de sus propiedades intrínsecas que sería incapaz de decidir cuál de los dos es una caída o un ascenso. a continuación. el presente físico parece embarazada con el pasado y con el futuro. donde UN es la causa de la Banda segundo La causa de DO. así como una posición. y no es necesario introduciresocomo un factor lógicamente separada. Esto demuestra que hay un proceso causal (es decir. planteada por Lechalas. pero parece imposible decidir qué estado precede a la otra sólo por estudiar el fenómeno en sí.y supongamos que sea reversible. C. a continuación debemos considerar el orden del tiempo como algo adicional a la relación causal. No hay que confundir la reversibilidad de los procesos físicos con la simetría de la relación causal. de tal manera que de dos fases consecutivas. no derivada de ella. segundo y UNpuede ser tan relacionados. Una analogía espacial sugiere fuertemente esta idea: en el estudio de la posición de una . una es siempre la causa de la otra) puede ser reversible.. La pregunta sobre rever-bilidad sigue siendosub judice. pero la dirección del tiempo mismo. Para usar el lenguaje de Leibniz. segundo convertirse en la causa de UN.Eso no escapó a Bertrand Russell. Ciertamente hay determinación físico-Tween ser los estados inicial y final de cada fenómeno. por el contrario. podría ocurrir a la inversa. y no voy a aventurar una opinión . Desde un estado momentáneo consta de una velocidad. podemos aplicar el mismo razonamiento a cualquier fase de la misma. las leyes causales son irreversibles. pero- mands dE un examen a fondo.. Podemos ver que esta objeción con-cerning la reversibilidad de los fenómenos físicos. debemos esperar que también en el proceso de primera segundo sería seguido por UN y no por C.

pero se cambia el tiempo mismo cuya dirección. viene del hecho de que el físico tiene poco interés en la historia del universo físico. sino también una dirección de la tangente. que tenga en cuenta el mismo cambio si nos volvemos la curva o cambiar la dirección del eje. Como partidario de la teoría causal de tiempo. incluso si él cree más tenazmente que todas las leyes del mundo son reversibles. Sin lugar a dudas. aproximadamente. 'reversibilidad' ya no es simétrica. ya que el orden temporal que se introduce en los fenómenos se deduce por completo de las leyes causales. el geólogo le contestará en sentido negativo: "la Tierra es un individuo. Esta incapacidad de las leyes causales de la física para determinar la dirección temporal del devenir (que se traduce matemáticamente por la ausencia de derivados de grado impar con respecto al tiempo en las ecuaciones fundamentales). es posible que pueda tener en cuenta los diferentes órdenes temporales como tantas maneras diferentes de expresar la misma realidad física. aunque no ir a través de la misma serie de posiciones. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 81 curva con respecto a un eje. Por lo tanto. que no habría cambiado el signo en su variable de temporal. después de haber decidido de antemano a considerar sólo los eventos como los casos de las leyes que rigen su desarrollo. no es el proceso. Aquí. y que el pasado toma el lugar del futuro. en el caso de reversibilidad mecánica. las derivadas con respecto al tiempo siempre están implícitos en el estado instantáneo (que es tal vez más que la expresión matemática de la Leibniziano 'Conato'). Por lo tanto. Esta divergencia entre sus resultados y su será aún más preocupante. incluso en la imagen espacial. Si su tiempo fueron bien ordenado y coherente. ya que tendrá todas las razones para temer que está ocurriendo dentro de su propio tiempo. si atribuimos a cada punto no sólo una distancia. Pero. del establecido por su colega. y su historia es la de una . Procesos seguirán siendo determinada como antes por sus condiciones iniciales. Pero pedir a un astrónomo o un geólogo si el orden temporal de convertirse parece indeterminada a él. Vemos entonces que un punto que atraviesa una curva simétrica con una curva dada no pasa por la misma serie de estados en la dirección opuesta.Siusted es un físico notará ningún cambio en las leyes de la mecánica. no puede ser cualquier proceso capaz de tomar lugar indistintamente en cualquier dirección. usted tendrá la desagradable sorpresa de deducir el orden temporal oppo'lite entre dos fenómenos. es lo que debe entenderse por lo siguiente: supongamos que el futuro se convierte en el pasado para ti. sin duda. Sin embargo. En el caso de un proceso temporal.

la era arcaica. Lo mismo es cierto del espacio. no puede servir para definir el orden temporal. nunca ha sido controvertida. hay isotropía para el físico. los acontecimientos que tienen lugar en una línea recta difieren de las que tienen lugar en otro. Pero hay ninguna regularidad procesos irreversibles que podrían servir como indicadores infalibles de la sucesión? Un gourmet. Por lo tanto. La segunda ley de la termodinámica. Estos dos Tierras puede muy bien ser intercambiables en muchos aspectos. que un proceso irreversible de la termodinámica . cuya isotropía física. Sin embargo. serie de fenómenos que se producen en una dirección en lugar de otro. Sin embargo. Sin embargo. nunca disminuye).] Hay. ya que la distribución de los acontecimientos en el tiempo no es ciertamente reversible. como nos enseña con su historia en el sentido amplio de la palabra. pero no para el geógrafo o astrónomo. debido a su irregularidad. está claro que. La aparición de la historia de la tierra sería cambiado por completo si la dirección del tiempo se invierte. es decir que no pueden ser intercambiables en todos los aspectos. no obstante. estas secuencias no son causales secuencias en absoluto. más bien. esto no cambia el hecho de que la evolución histórica tomó una dirección particular y no otro. y una teoría de tiempo que deriva el orden temporal del curso de la entropía difícilmente merece ser llamado una causal theory. incluso si en otra Tierra se invierte el orden de sus homólogos. un geólogo. para mí. incluso si así fuera a los ojos del físico ". se debe a que se refiere únicamente a ciertos aspectos de la convertirse en (la prueba de ello es que. sur Bierevin ne vaut rien"[vino después de la cerveza es una buena cosa. al menos en nuestra escala. voy a seguir llamando la era de la Tierra anterior a la era mesozoica.) Como en el pasado. me parece irreversible en sí mismo. una respuesta afirmativa: "Vin sur Biere fait l'affaire. pero en la dirección opuesta. el tiempo no es isotrópico. EsoEs posible. Del mismo modo.48 Hagamos cuenta. cerveza después vino un pobre. gobierna una extremadamente amplia clase de dichos procesos y domina el conjunto de la evolución física.82 LA CAUSAL teoría del tiempo individual. Los intrínsecas pro-piedades de un cuerpo no cambian si el cuerpo se somete a una rotación en el espacio. utilizando sus propios métodos. A pesar del hecho de que el tiempo sigue las leyes físicas reversibles. aunque infinitamente improbable (que puede continuar) que no es un sistema material en alguna parte del mundo que pasa por la misma serie de estados que constituye la historia de la Tierra. o para cualquier historiador. pero no dejan de ser independiente. de hecho. la distribución irreversible de sucesos en el tiempo. Incluso si la evolución de la Tierra en la dirección opuesta eran teóricamente posible. que nunca tiene éxito en la individualización de un mismo fenómeno. sin contradiction. sin duda.47 Si son intercambiables para el físico. en general. según la cual la entropía de un sistema cerrado siempre aumenta (o. tales como la transferencia de calor de una . sin duda.

EsoEs fácil ver que mediante el uso de mensajeros rápidas que viajan distancias pequeñas. la teoría semi-estadística. En 'método de mensajes. y esta dirección determina que de los fenómenos espaciales. La definición causal de simultaneidad no depende de la reversibilidad de los fenómenos. Ahora. es realmente necesario? Al utilizar el 'método de la descomposición causal de llegar a ser. ya que las propiedades métricas de tiempo no entran en principio de Clausius. ya que en cualquiera de los dos posibles hipótesis sobre la dirección del tiempo. Por com-combinando la definición causal de la simultaneidad con la definición estadística de la sucesión. Básicamente. aun suponiendo que ésta sea reversible? Vamos a tratar de demostrar que este es realmente el caso con Reichenbach' REVERSIBILIDAD 4. en esencia. sin embargo. los mismos acontecimientos se vuelvenfueraser 'simultáneo'.' nosotros no pudimos deducir el orden temporal de los acontecimientos de su interconexión causal. . Decimos 'indicador de la sucesión' y no 'reloj'. renuncia a una causal homogénea EXPLICACIONES-ción del orden temporal en favor de un semi-causal. se envíanfuera desde un punto material. y. mensajeros. debido a la vínculo entre los dos órdenes de fenómenos: un pinchazo precede el dolor. Se dice que incluso si la causalidad física fuera simétrica. ya que causa dolor. o incluso renuncia total de Russell. precisamente lo que se prescinde en el segundo principio de la termodinámica.' Reichenbach de Lewin y de que explicaremos más adelante. es decir. la distribución inicial de calor. Este es el compromiso. esta definición no depende de la dirección del tiempo. obviamente. la interconexión de los fenómenos físicos puede tener lugar en una sola dirección. Este es quizás el sentido de breves comentarios Lechalas' sobre la compatibilidad de la teoría causal de tiempo con la reversibilidad de los fenómenos físicos. no determina de forma única la distribución fmal. podemos obtener una teoría del orden temporal que es satisfactorio en ciertos aspectos.Unfenómeno irreversible. es decir. y puede servir para definirlo. Para estar en condiciones de afirmar la existencia de una relación causal. las cadenas causales. es un indicador de la sucesión. sería necesario conocer la distribución exacta de posiciones y velocidades. volver a él después de haber alcanzado otro punto durante sus viajes. se puede definir la simultaneidad de eventos que tienen lugar en dos puntos diferentes con gran precisión. y permitió que no hay manera de distinguir el pasado del futuro ". ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 83 más cálido cuerpo a un más frío no es un proceso causal: el estado anterior.PSYCHO fisiológico Lechalas trató de refutar la objeción de la reversibilidad de otra manera.

no está claro cómo la cadena supuestamente irreversible de hechos psíquicos se puede extender a todo el universo material. si. como Platón ya se conjeturó. y sólo un evento físico. a veces en otro . parece imposible que la memoria de un objeto es anterior a su percepción. De acuerdo con estos dos . que es la causa o el efecto de un hecho psíquico habría por tanto situarse en el tiempo por su relación con este hecho. y la reversibilidad de todo el proceso de cambio. la naturaleza misma de la interconexión temporal de los hechos psíquicos. que el orden y la naturaleza de los estados cuya sucesión constituye algún proceso psíquica arbitraria se determinan completamente por el proceso fisiológico correspondiente. Nótese. las secuencias de estados psíquicos que Mencionamos Fust no parece irreversible. requiere un análisis detallado. Pero también parecen ser fenómenos psíquicos que a veces puede tener lugar en una dirección. sin embargo. por ejemplo. los procesos fisiológicos que tienen lugar en sentido inverso corresponderían a los procesos psicológicos invertidas. en segundo lugar. estaría representado físicamente por una configuración de las moléculas de cada uno con una velocidad determinada en ese instante. En par-ticular. en la medida en se trata de una nueva dada con respecto a la irreversibilidad de los fenómenos físicos. esta reversibilidad puede ser sólo aparente. y la de paralelismo psicofísico en la relación entre la física y la mental. explicable en términos de un proceso físico irreversible. la de mecanismo universal en los procesos físicos. o más bien un fenómeno derivado. 50 o incluso la totalidad de su past. En un instante dado un hombre.51 En cualquier caso. habiendo alcanzado la mediana edad. que la posibilidad de esta hipótesis aparentemente absurda resulta de dos principios que han sido compartidas por los estudiosos desde hace mucho tiempo. Pero todo el flujo psíquica aún podría ser reversible. inseparablemente unido a todos espirituales devenir. Sólo en el caso Fust tendríamos una nueva definición de la sucesión. Este último podría ser imposible si el flujo psíquica formó un todo orgánico cuyas partes estaban interconectadas. EsoEs importante saber si se trata de un hecho nuevo. Supongamos que todo devenir físico es reducible a los movimientos que se rigen por leyes reversibles. tal como aparece en la vista Fust?Esosin duda. como algunos parecen creer. Sin embargo. o que la esperanza sigue a la realización de un deseo.como las diferentes percepciones durante el desplazamiento de una imagen en dos direcciones opuestas.84 LA CAUSAL teoría del tiempo Del mismo modo. es cierto que cada estado psíquico en cierto sentido. las relaciones temporales entre los eventos físicos en sí no se vería afectada. característica de la vida psíquica. Hay que distinguir aquí entre la reversibilidad de un grupo de fenómenos dentro de un flujo determinado psíquica. la voluntad de levantar el brazo precede a este movimiento "respuesta 49 Lechalas' plantea dos problemas: en primer lugar. es la distribución temporal de los estados en un flujo psíquico realmente irreversible. es en muchos casos. y además. refleja su pasado inmediato.

que consti-tuido su vida hasta el momento de rejuvenecimiento . que las condiciones externas son favorables. prefiriendo vivir en este nuevo mundo al revés. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 85 hipótesis del mecanismo universal y paralelismo psico-fisiológica. después de algún tiempo. sin embargo. Es cierto que su alimentación presentaría una enorme dificultad para Medea si quería cuidar a su padre-en-ley a sí misma.para asegurar la invariabilidad aproximada de sus envolvente Ings). en particular. habían empezado a expresarse de manera inteligible. de hacer un segundo cambio en la velocidad de las moléculas que constituyen el cuerpo de su padre-en-ley. ya que sería suficiente para arreglar las cosas para que el medio ambiente se inmediata del nuevo Aesón sería prácticamente constante durante un cierto intervalo de tiempo antes y después de la renovación. una 'nueva Medea' 52que deseen rejuvenecer este hombre sólo tendría que cambiar a los signos de todas estas velocidades simultáneamente. tendría éxito sin duda en llevarse bien después de algún ensayo y error. Pero probablemente podría llevarse bien por sí mismo. impresiones de Aeson durante el intervalo crítico habrían sido similares a Medea. El rejuvenecimiento por simple inversión temporal sería de poco interés práctico. de someterse a la serie de estados en orden inverso.Eso Incluso es posible que Aesón rechazaría un nuevo cambio de velocidad. Con el fin de comprender las palabras de Aeson durante ese intervalo. de sus estados de ánimo justo antes del cambio. en orden inverso. En un entorno adecuadamente gestionado por Medea. sólo se repitiera lo que había dicho t segundos antes de este cambio. que no había sido el caso en el intervalo entre los dos cambios de velocidad.condición. Él también vería en lo que ocurría en él una película proyectada en torno a la inversa. A condición de que habíamos pensado en acumular un stock suficiente excesiva de alimentos de composición estable en su entorno inmediato (se requiere la estabilidad de la composición y el tamaño de la población . Esoera obvio que sus estados de ánimo después de este cambio fueron también una repetición. Pero en el caso de Aesón existía la realización de bufonería cinematográfica en un sentido psico-fisiológica. Esto no es una dificultad insunnountable. así como el enorme interés práctico de su metamorfosis. Tal vez iba a tratar de explicar sus dificultades recordando que vivía en una . Esto no sorprendería Medea: había pensado en esto durante mucho tiempo en relación con ciertos cineastas cuya imaginación cómica podría fmd nada mejor que hacer que se ejecute la última película banal hacia atrás. Ella lo vería volviendo sobre sus pasos en el tiempo. No hay duda de Medea se le ocurriría marcadamente acelerar el proceso inverso y. Eso Es cierto que este procedimiento tedioso hizo las palabras de Aeson más clara y muy tranquilizador: t segundos después del primer cambio de velocidad. Ella entonces percibir que había empezado a comportarse razonablemente como los demás mortales. aunque correcta en su caso particular.

es decir. extraño en la actualidad. implicará ningún contradicciones. es decir. mientras que la irreversibilidad de los procesos inorgánicos es sólo una ley estadística de admisión de excepciones. Incluso si. hechos psíquicos fueron sólo 'unida' a los procesos cerebrales. se podría objetar que psico-fisiológico. el objeto de muchos estudios desde la conocida obra de Einstein y Smoluchowski sobre el movimiento browniano. su nueva orientación temporal. dominada por la irreversibilidad como resultado. Si. pues. le diría a sí mismo. A pesar de que van en contra de nuestros hábitos arraigados. ya no sería así. 86 LA CAUSAL teoría del tiempo período cósmico de muy baja probabilidad estadística. estadística pro-bability. fueron com-pletamente más allá de lo que ocurre en el sistema nervioso. Por lo tanto. como Bergson lo tendría. más gener-aliado. (Que parece ser la hipótesis mínima sobre la relación psico-fisiológica). los procesos vitales tales como aparecen en el mundo real orgánica en principio son irreversibles. es tal vez porque no hay aquí una adaptación de la vida en nuestro tiempo cósmico. y. así como los de un espectador viendo una película que se ejecute copias de las salas y así inmerso en el espectáculo que el resto de su vida psíquica está casi borrado. irreversibilidad biológica es un hecho que nunca se ha contradicho por la experiencia. por el aumento continuo de esta probabilidad. En un período donde la entropía. alcanza un valor estable máxima. o. y que en otros casos. no hay necesidad de recurrir a la hipótesis de paralelismo psico-fisiológica de vincular la irreversibilidad aproximada e imprecisa de los fenómenos psíquicos con la irreversibilidad de alguna manera racional estadísticamente mea-surable y de llegar a ser física. parecen demostrar que en ciertos casos el calor puede pasar spon-neamente de un refrigerador a un cuerpo más caliente. no parece de fi nición Lechalas' de la sucesión en términos de irreversibilidad psicológica para ampliar nuestro conocimiento del tiempo objetivo. una cierta cantidad de calor puede ser transformado completamente en energía cinética. Además. Por otra parte no parece haber ninguna razón para creer que un hecho psicológico unido a un estado cerebral dada también se podría unir al estado 'inversa' (el estado que resulta de un cambio simultáneo en señal de todas las velocidades). Sin embargo. fluctuaciones termodinámicas. la asunción de la irreversibilidad de la serie fisiológica todavía nos obligan a inferir la irreversibilidad de la psíquica. que no hay nada de absurdo en la hipótesis de un flujo psíquico que evoluciona en la dirección opuesta a la nuestra. impresiones de Aeson durante su período de rejuvenecimiento. Por lo tanto. ya que cualquier hecho psicológico dado no puede ser 'unido' a cualquier estado cerebral. por su novedad o inesperado. Creemos. los fenómenos de transferencia de calor y la disipación de la .

Pero nadie ha visto una criatura viviente que.energía ya no parecen ser absolutamente irreversible. en lugar de .

a saber decisiva de la evolución biológica. que sería necesario para la vida de haber tenido su origen en dos seres idénticos.[H. como la molécula correspondiente en la otra. ¿No es el caso. cada una con su propia velocidad determinada. que ocurrió en ese momento para formar la primera pieza de la materia viva. la irreversibilidad biológica debe ser calificado de un modo esencial:. debe haber persistido en todos sus descendientes. de la existencia de fenómenos biológicos reversibles que sea necesario. 1977]. tal vez incluso en teoría. Esoes suficiente señalar que atribuir una estructura isotrópica a tiempo físico no es negar que un sistema material. Por alguna razón u otra. Por el contrario. en en particular. colocado en condiciones exactamente simétricas entre sí con respecto al tiempo: sería necesario. y no en la dirección opuesta.' que envolvía eso.) Uno que deriva una anisotropía absoluta del tiempo de irreversibilidad biológica sería como . 'Adaptación OT' LECHALAS la teoría causal 87 envejecimiento con el paso del tiempo. al igual que la anisotropía del espacio en nuestra escala es solamente geográfica. de signo opuesto. dándole a las mismas una dirección común en el tiempo. todas ofterrestriallife debe haberse originado en un instante particular y en un punto particular en la superficie del globo. arbitrariamente elegido en tiempo. debe ir a través de una cierta serie de cambios en una dirección. (Sin embargo. El factor simple. Sólo entonces podemos estar seguros de encontrar la reversibilidad en la vida. si los recientes intentos de rejuvenecimiento artificial no dan razón para dudar de la irreversibilidad absoluta de la ley de la senescencia. Lo que esto isotropía implica es que dos sistemas de materiales idénticos. entonces.. M. creció más joven y más joven. Este hecho por sí solo es suficiente para explicar la irreversibilidad biológica. 'Élan vital. Tengamos en cuenta. aunque se podría preguntar. es conocido por ser el tiempo reversible. un grupo de moléculas. que estos fenómenos biológicos irreversibles revelan una anisotropía absoluto del tiempo? No vamos a discutir la cuestión de hecho de la existencia de leyes biológicas absolutamente irreversibles. ¿Hay que deducir de esto que el tiempo es anisotrópico? Lo dudamos. En conclusión. deben evolucionar en direcciones opuestas. colocados en condiciones iniciales simétricas con respecto al tiempo. entonces. que según la teoría de la evolución. admitamos la existencia de leyes biológicas absolutamente irreversibles. que cada molécula de uno de estos seres debería haber tenido la misma velocidad inicial. ya que parece que dos seres con diferentes orientaciones temporales no tanto ser viable bajo las mismas condiciones terrestres. Hay-tanto. colocado en un entorno determinado y dado un conjunto de condiciones iniciales. digamos que la irreversibilidad biológica sólo tiene un carácter histórico. Eso Está claro que la probabilidad de que esta hipótesis es prácticamente nula. de hecho. el conjunto de variaciones genéticas. por ejemplo.

'esoes isotrópico. 5. la teoría causal de tiempo debe exponer la explicación causal del orden temporal isotrópico. que si las leyes físicas son reversibles. Llegaremos a la misma conclusión adelante en este ensayo empujando el análisis causal de tiempo un poco más allá: también el tiempo físico no es un 'una calle de sentido único. y siempre se movería sobre ella en la misma dirección. es necesario elegir dos acontecimientos no simultáneos y decidir cuál de ellos será considerado antes que el otro: el orden temporal intrínseca de los acontecimientos no se ve afectada por esta convención. al igual que la isotropía de una línea recta sería inconcebible que un punto de conciencia que se adjuntó a la línea. los objetos dentro y fuera de ser la corteza terrestre. . por lo tanto. la irreversibilidad biológica de ninguna manera implica la anisotropía física del tiempo. 'objetivo' no se opone 'fenomenal'. Esta idea de un tiempo isótropo. la teoría causal de tiempo es la teoría de la objetivación de tiempo por la causalidad. en lo que sigue. Del mismo modo. Lechalas es de nuevo infiel a la teoría de Kant. EsoEstá claro que la posibilidad de esta de fi nición geográfica no afecta a la isotropía del espacio físico de ninguna manera: de manera similar. por de fi nición. alta y baja. se reconocería la isotropía. En nuestra opinión. pero en Kant. sin duda. es decir. la distinción de la dirección en la que será solamente geográfica. respectivamente. Esose comporta exactamente como una línea recta geométrica. La interpretación epistemológica de la teoría causal En un punto esencial. Pero cuando se dio cuenta de que otros objetos se movían en la línea. pero en la dirección opuesta. fueron destinados al fracaso. y no de naturaleza física. dejaría de tener en cuenta la línea como 'una calle de sentido único'. El orden intrínseco de los puntos de la línea no se ve afectada por esta convención: si la línea se compone de puntos físicos. quienes trataron de distinguir el pasado del futuro por medios distintos a los proporcionados por la historia (en el sentido amplio de la palabra). parece extraño a primera vista. que es histórica. cuyas líneas generales que pretendía seguir. en otras palabras. es necesario elegir dos puntos arbitrariamente y acordar cuál ha de ser considerada 'a la izquierda' de la otra.88 LA CAUSAL teoría del tiempo el geógrafo quien afirmó que hay una diferencia espacial absoluta entre alta y baja. en su interpretación epistemológica. Con el fin de defme los conceptos 'a la izquierda' y 'hacia la derecha' para a línea recta. aunque todavía no estamos en posesión de todos nuestros argumentos. es porque el tiempo físico es isotrópico. Supongamos. dejando a la historia de la tarea: de elegir entre las dos direcciones temporales del devenir. Para Kant. Es por esto que los esfuerzos de Lechalas y sus sucesores. para distinguir el futuro física del pasado.

idealista y realista. Es cierto que esta teoría contradice y hace ilusoria la idea casi imposible de erradicar que tenemos de tiempo. ADAPTACIÓN LECHALAS' de la teoría causal 89 es sólo una relación cognoscitiva inmanente caracterización de ciertos grupos de representaciones. que. es como si estas teorías son invariantes con respecto a las transformaciones epistemológicas. mientras que involucra cambios en la terminología. Si este es el caso. la teoría causal de tiempo. Para usar el lenguaje de los matemáticos. que es sólo su espectro subjetiva. desde hace mucho tiempo reconocido estar sin fundamento racional. Podemos decir con verdad' con Kant en que el tiempo es una forma de nuestra sensibilidad. en tiempo real. o que nuestros dolores se localizanenlas diferentes partes de nuestro organismo. legítimamente o no. si es posible. por mucho tiempo hemos estado preparado por revulsiones similares. haciendo hincapié en que la correspondencia no significa identidad. Phenomenalist claramente en Kant. se vuelve realista e incluso metafísico en su intérprete (Lechalas no duda en utilizarlo en la discusión de la relación entre Dios y el universo). esto no es sorprendente. todavía dejan los fundamentos de la teoría sin cambios. en el presente caso. según nosotros. sin embargo. después de todo. para lo cual se convierte en la correspondencia de identidad. es nuestra repugnancia instintiva a admitir que en realidad sólo conocemos nuestros estados de ánimo. que no encaja en el orden del tiempo y asumir la forma temporal. por otro lado. Aún mayor. sino una forma que oculta una distinción racional. parece que debemos todavía más brutalmente ofendemos lo que podríamos llamar la constitución íntima de nuestra vida psíquica. fuera de las representaciones existentes. 53 Por lo tanto. Que se diferencia de Locke en que Locke cree que además de las cualidades secundarias. Al igual que Locke. La mayoría de las teorías científicas y filosóficas admiten dos interpretaciones. con todos los matices que implican estos términos. pero esto no es cierto para cualquier teoría seria en relación con nuestra sensibilidad? Considere la revuelta de sentido común cuando alguien niega que hay algo en cuerpos se asemejan a nuestras sensaciones de color. Tendremos ocasión de volver a la interpretación metafísica de la teoría causal de tiempo en relación con Carnap. Pues bien. Para Lechalas. pues no es uno de nuestros estados de conciencia-ción. todas las cualidades de la representación se convierten en 'secundaria' ponerse de acuerdo sobre este punto con Berkeley. Nota para el momento en que Lechalas es algo apresurada en declarar que la tempor. el tiempo causal es el verdadero. i1 forma asumida por nuestros estados de conciencia es ilusoria. no deberíamos estar sorprendidos por las repulsiones que sentimos en nosotros mismos. y. es ilusorio. cual. en consecuencia. que el mundo exterior no es más que inferir. Y. están las cualidades 'primarias' (de los que el tiempo es uno). para Lechalas. en comparación con el fieltro y el tiempo imaginario. que hace que una característica de nuestra representación corresponde a la estructura causal de la realidad. Su pensamiento general es clara: al igual que las perturbaciones electromagnéticas se supone que deben .

No negamos que un estudio exhaustivo de tiempo subjetivo podría conducir a atribuir una cierta idealidad a la misma. la propia validez de esta inferencia presupone la realidad deEl datos psicológicos. Hemos visto. la relación causal se supone que corresponden a la sucesión intuitiva. Sin embargo. Sin embargo. 90 LA CAUSAL teoría del tiempo corresponde a la sensación de color. que si inferimos la estructura causal de convertirse de la estructura temporal intuitivamente percibida de nuestros estados de conciencia. Sin embargo. que deriva su teoría causal de tiempo desde el principio del determinismo mecánico: pero este principio no se aplica claramente a la vida psicológica. afirma que. con el fin de deducir de éstas la estructura de los fenómenos físicos del corre-pondiente. esta extensión no se justifica en su exposición. lejos de negar la realidad psicológica de sensaciones visuales o térmicas. la ciencia. vamos a conservar su preocupación por un acuerdo más detallado con la ciencia que se logró mediante la teoría de Kant. como ya hemos mencionado. EsoParece que Lechalas atribuye una naturaleza causal no sólo al tiempo objetivo de la física. . de hecho. así es como hay que entender. su impotencia ante el problema de la reversibilidad y las lagunas en su interpretación epistemológica. y la agitación molecular a la sensación de calor. A partir de este trabajo. no podemos declarar este último ilusoria y sin poner en duda la legitimidad de nuestra inferencia. que se encuentra en todos estos sucesores Lechalas'. que se dedica casi en su totalidad con el análisis del tiempo (y espacio) de la física. sino también a la hora de la psicología subjetiva.mutatis mutandis (Es decir. EsoParece. con su posición importante en la evolución de la teoría causal de tiempo. que surgen principalmente del estudio casi exclusivo de la forma física del orden temporal: si las virtudes o defectos. después de una transformación realista) la distinción de Kant entre el tiempo subjetivo y objetivo. Por otra parte. un estudio de este tipo no se encuentra en el trabajo Lechalas'. pues.

precede en cada sistema admisible. A pesar de que él se refiere más a Larmor y Lorentz que a Einstein y Minkowski. SISTEMA de Robb El año 1905 fue decisivo para la teoría causal oftime. La teoría especial de la relatividad demostró que dos eventos que parecen ser simultánea en un sistema de referencia son. tres alternativas mutuamente excluyentes parecen posibles: 91 92 LA CAUSAL teoría del tiempo . hay una diferencia importante entre la simultaneidad y sucesión (de eventos ampliamente separadas): simultaneidad es siempre relativa. que podría muy bien seguir en otro. del que hablaremos más adelante. Sus 21 axiomas y teoremas 206 forman la exposición más completa y más rigurosa de lo que la teoría especial de la relatividad tiene que decir sobre el espacio y el tiempo. la relación causal entre ellos se hace posible. que dominan su gran tratado. más que de la teoría del conocimiento. Yviceversa:si un evento precede a otro en todo sistema admisible. en 1905 se reunió directamente la ciencia en sus consecuencias inmediatas. no simultánea en otro. IV LA FASE DE LA CAUSAL RELATIVISTA teoría del tiempo: los sistemas axiomáticos de Robb CARNAP 1. especialmente la idea de espacio-tiempo como un continuo de cuatro dimensiones física. 54El trabajo de Robb surge de la geometría física. en general. se le ha apodado. esta es la forma Robb designa el tipo de orden causal existente entre los eventos instantáneos. una sucesión absoluta. Por lo tanto la relación sucesión invariante coincide con la relación causal. son las ideas de estos dos últimos. Esta consecuencia de la relatividad parece haber determinado la reciente fase entera de la teoría causal de tiempo. Eso AA fue Robb que inauguró esta fase relativista. un evento que precede a otro en un sistema de referencia dado. yes su causa. Hay muchos eventos que son simultáneos en todos los sistemas admisibles. en cierto sentido. pero esta simultaneidad invariante presupone la coincidencia espacio-temporal de dos eventos y no pueden existir para eventos que no cumplen con esta condición. Guiados por una analogía geométrica. el de "orden cónica. Hasta entonces era sólo una especulación metafísica o una interpretación epistemológica. "el Euclides de la relatividad. no sin razón. pero thete es. como se expresa en términos de un único concepto básico. Sin embargo. Si 1 £ y 2 £ son dos eventos instantáneos cuya relación causal que estamos considerando. Si un evento precede a otro en un sistema.

negándose a llamar a dos eventos simultáneos a menos que coinciden en el espacio y el tiempo. .Además. que es 'cónica. (1) Alguien que actúe en 1 £ puede producir un efecto sobre £ 2. que nadie duda en afirmar que un evento que parece antes de la otra para todos los observadores conectada a un sistema de coordenadas dado. adoptada por Robb y otros partidarios de la teoría causal de tiempo. (2) Para cualquier evento UN. se refiere a una relación diferente. en el segundo caso. Este tipo de orden se puede ilustrar por el siguiente modelo espacial simple: consideremos en el espacio euclidiano una familia de conos con ejes paralelos y los ángulos verticales iguales. B No es después UN. En el primer caso. (3) Si un evento UN es despues SEGUNDO. EsoEs fácil ver que la relación de antes y después satisface así DERMed los cuatro axiomas anteriormente. que hemos marcado arbitrariamente las dos direcciones de los ejes (los conos superior e inferior de cada punto). mientras que la de la sucesión invariable. UN puede ser ni antes ni después segundo sin ser idéntica Tob. (3) Eso es imposible para cualquier persona que actúe en 1 £ para producir un efecto en £ 2. hay un evento que es a la vez después de UN y antes SEGUNDO. será dilo 1 £ en el tercer caso 1 £ viene ni antes y £ 1 será considerado como más tardar después de por lo tanto DERMed se 2 £. además. pero antes de ella. entonces UN es también después de C. que identifica el orden de acontecimientos causal. La relación de caracteriza por antes de los siguientes axiomas: 55 (1) Si evento UN es después del evento B. y viceversa. que es más estrecha y directamente Dermed por la relación causal. neverthe-menos. Vamos a estar de acuerdo en decir que cualquier punto UN dentro o en la superficie del cono superior (inferior) de un punto segundo es antes del punto (después) SEGUNDO. (4) Si UN es despues SEGUNDO. tiene lugar antes 2 £. Como hemos visto. lo que equivale a hablar de la sucesión sólo cuando hay una sucesión invariable. Este es el sentido usual de prioridad y posterioridad. y segundo es después de C. ni después £ 2. Esonos parece. cada punto en el espacio siendo el vértice de dos conos. Robb hace lo mismo con la simultaneidad. Esta es la razón por Robb llama el tipo general de orden caracterizado por estos cuatro axiomas 'cónica.' con el orden temporal de antes y después. Este uso más restringido de un término común solamente oscurece el descubrimiento de Einstein de la relatividad de sucesión. Supongamos. hay un evento que está delante UN y un evento que es después de A . De esta manera se evita LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 93 . sin embargo. es anterior a ella en ese sistema. (2) Alguien que actúe en 2 £ puede producir un efecto sobre 1 £.

Pero es suficiente para reemplazar el producto lógico por alguna función equivalente. por lo tanto. En términos de simultaneidad relativa.que establece sólo una relación simétrica. parece que el lenguaje ordinario. de la alternancia y de implicación signos. Si" o'V (si> x 0 'Vif ». inadecuada para la explicación de la sucesión invariante.al mismo tiempo. de ninguna manera favorece absoluta. después de acuerdoélel derecho de tratar el problema en forma axiomática. sin . El principio de contradicción. Pero. Eso Es mérito de Robb que él ha construido un sistema axiomático cuyo único supuestamente concepto indefinible es el de sucesión invariante. Si'Posible' significa 'compatible con las leyes de la física.contiene la noción de simultaneidad. se pueden definir en términos de una sola relación. es decir. lejos de oponerse a la simultaneidad relativa. no se podría emplear esta noción de posibilidad en relación con las leyes de la ciencia. y la sucesión relativa y invariante. un término primitivo no puede ser defmed en ella sin' un círculo vicioso.'V (pag 0 'Vp)) ni su forma especial correspondiente a la formulación aristotélica: 1. la cual. Es cierto que su explicación de que evento X se llevó a cabo antes del evento Y. que sería un error que nos preguntemos Robb para una definición explícita de 'orden cónica. es decir. compuesto. entonces uno podría considerar como sea posible la acción de cada evento en todos los demás. en la que se ha introducido subrepticiamente el concepto del tiempo.' o lo que quiere decir con la relación de antes y después de su uso restringido del término. que él cree que es incompatible con el principio de contradicción.0 (X. invariable. siempre que pudiera haber contribuido a la producción de Y. por ejemplo. la simultaneidad. Pero este argumento se basa en una formulación incorrecta del principio de contradicción. ciertamente. para mostrar la naturaleza no-temporal de la formulación. y que por lo tanto se ha demostrado que las cuatro relaciones temporales de simultaneidad relativa y invariante. es un caso especial de la misma. ya que esto implica ninguna contradicción lógica.es demasiado vaga. ¿Qué tipo de posibilidad se quiere decir aquí?Si todo lo que no es contradictorio es eo ipso Oogical posibilidad posible). Este principio implica que sea imposible que un objeto seaUN y no -UN. lo que permite la conclusión de que la relatividad de la simultaneidad implica la relatividad de contradicción lógica. seremos. antes de gmnting nuestro consentimiento. preguntar por el significado empírico de su relación fundamental. Lo mismo es cierto de la relación de sucesión invariante. porque no contiene un símbolo especial para designar 'producto lógico'. de forma simultánea.Eso es obvio que ni la forma general del principio de contradicción tal como se aplica a las proposiciones (en notación de Russell: 0 I. De acuerdo con la naturaleza misma de un sistema axiomático. lo cual es absurdo. Por otra parte. Así que.' debemos señalar que la única condición impuesta por las leyes de la física es que el intervalo (en el sentido de Einstein [Minkowski]) que separa los dos eventos debe ser negativo .

un evento podría (invariablemente) preceder a otra sin contribuir a su producción según Schopenhauer. de la simultaneidad invariante). aplicada a los acontecimientos.' mientras que el sentido corriente de este término es más general y nos permite hablar de varioslos acontecimientos que ocurren en el mismo lugar en el mismo instante: por ejemplo.una hipótesis rechazada explícitamente en la relatividad. Un examen más cuidadoso muestra que la objeción de Schopenhauer no es aplicable. a la definición de prioridades invariables en términos de la relación causal. en sí mismos en la formulación de la mayor parte de las leyes. que consiste en decir que para un evento que preceder a otra (en el sentido restringido de prioridad invariante).¿Vamos a aceptar una solución heroica de Kant. Tenga en cuenta que [si usamos 'evento' en su sentido más restringido] la noción importante de coincidencia espacio-temporal se reduce a tliat de identidad lógica. constituyen dos distintas y 'eventos' coincidentes en su segundo sentido. en la primera hipótesis. que aparece en ella. ya que la noción de coincidencia espacio-temporal (es decir. . Esto se debe a que la palabra 'evento' en esta definición denota todo lo que ocurre en un instante dado en un lugar dado. en la definición de los conceptos fundamentales que. estaríamos con ello renunciar al intento de una explicación causal del orden temporal. según esta definición. reservando el nombre de 'mundo-point' para el grupo de eventos coincidentes formando una completahic et nunc. es una noción temporal.Por lo tanto. y si esta objeción no tocó la de fi nición de Kant. en su sentido general. vamos a utilizar 'evento'. Sin embargo. Por lo tanto. que se está convirtiendo en una categoría fundamental del conocimiento empírico. la forma diferente: para el evento X preceder evento Y (En el sentido restringido de prioridad invariante) es necesario y suficiente que un evento coincidente con X debería haber contribuido a la producción de un evento que coincide con Y. lo que demuestra claramente su insuficiencia. el primero debe contribuir efec- tivamente a la producción de la segunda? la segunda objeción de Schopenhauer nos advierte. una completa'Hic et nunc. junto con el de la relación causal. esta definición no parece capaz de proporcionar una explicación satisfactoria de la relación de diversión damental del sistema de Robb. . que un evento puede preceder a otra sin influir en él. que se encuentra en la unión entre la relatividad y las ideas estadísticas. que forma uno y sólo un 'evento' en el primer sentido de este término. los valores instantáneos de potencial gravitacional y electro-magnético en un punto en el espacio. En suponiendo que sea en definibles.de acción causal . al menos no directamente. fue porque el principio de la interacción universal adoptada por Kant. sin embargo.94 LA CAUSAL teoría del tiempo circularidad. esta definición tomaría la siguiente. presuponía la propagación de Instan- simul.La definición dada anteriormente explicado la prioridad invariable de puntos universales en términos de la relación causal.

Podemos llegar a una definición satisfactoria de causalidad de Robb fundamental .

Lechalas. Por otra parte. convirtiendo se pueden organizar en clases de muchas maneras diferentes (más adelante veremos en qué sentido cada arreglar-ción corresponde a una elección del sistema de referencia). aparece de manera explícita en las definiciones de estos conceptos. en su suma-mary de la lógica simbólica. en Robb y Reichenbach. quien expresó sus ideas sobre la teoría causal en un notable artículo en el Kantstudien. Ya hemos demostrado en relación con Lechalas cómo la relatividad del tiempo corresponde a la pluralidad de descomposiciones causales. LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 95 relación (y. ya que se encuentra. 56 así como en una forma muy sustancial. 57Afirma ser capaz de demostrar que las propiedades topológicas de espacio son defmable en función de la topología de tiempo. SISTEMAS carnapiana Este brillante resultado fue redescubierto en parte por Carnap. que todas las propiedades topológicas y métricas de tiempo. y que el tiempo es defmable en términos de acción causal. Bajo la hipótesis relativista. podemos expresar todos sus proposiciones en términos de la relación causal. puede ser utilizado como un argumento decisivo a favor de la teoría causal de tiempo. el resultado principal de este sistema. 2. dos eventos son simultáneos con respecto a una descomposición si pertenecen a la misma clase en esta descomposición. La simultaneidad y la sucesión-sion se defmed relativa a una descomposición dado. sólo tenemos que afirman que tienen lugar en cualquier posible descomposición. Anotemos de paso que la primera parte de esta tesis. son estrictamente definible en términos de la sucesión invariable. para el evento X preceder evento Y (en el sentido restringido de prioridad invariante) es necesario y suficiente que en cada causal de-composición de convertirse en la clase a la cual X pertenece ser la causa de la clase a la que Ypertenece. la afirmación de que el concepto de espacio es único derivado a la del tiempo. por ejemplo. aunque más bien que prohíbe en apariencia. e incluso del espacio. Al poner esta de fi nición en lugar de la noción de prioridad en el sistema de Robb. clase. y que dadas dos clases. Él formuló esta doble tesis con gran cuidado y precisión.EnDe esta manera se obtiene una definición causal de la relación fundamental de Robb. Bajo la hipótesis de tiempo absoluto. de las cuatro relaciones temporales) por' la aplicación del método de las descomposiciones causales de convertirse. una es siempre la causa de la otra. la relatividad de la simultaneidad y la sucesión por lo tanto. Para defme la simultaneidad y la sucesión invariable.mutatis mutandis. por el contrario. aunque muy preocupado por la "terrible cuestión de la naturaleza de la . facilitando de esta manera nuestra apreciación de su significado. más generalmente. parece carac-rística de la reciente fase de la teoría causal de tiempo. todos los eventos se pueden organizar de forma única en clases de manera que cada evento es un miembro de una y sólo una.

por otra parte. la teoría causal parece por lo tanto de haber contribuido a la aclaración del concepto de espacio. Estos se defmed como elementos de la celebrada 'de las relaciones fundamentales.En su primer sistema. es decir. de tres maneras diferentes. sin duda explica por la influencia de la relatividad. y el tiempo para la causalidad. que define el espacio como del orden de fenómenos simultáneos." no tuvo éxito en ver a su estrecha relación con la teoría causal de la época a la que estaba suscrito. logró condensar su teoría en unas pocas docenas axiomas extremadamente precisas y definiciones: es obvio que la teoría resultante. es el producto de mucho trabajo fecundo. lo que explicaría el hecho de que tener cuidado analizó el concepto del tiempo. grupos de sucesos elementales coincidentes. Carnap muestra que todas las propiedades topológicas de espacio-tiempo son defmable en términos de dos relaciones fundamentales y supuestamente indefinibles: la relación 'K' de coincidencia espacio-temporal y la relación 'Z' de prioridad en el momento adecuado. que se deriva resultados que también son válidos para la relatividad general. cada uno de los cuales constituye la totalidad de los acontecimientos que suceden a un determinado material o elemento energético. Los puntos universales se agrupan en sustancialista.96 LA CAUSAL teoría del tiempo relación espacial. Hay acción causal sustancial(Wirkungsbeziehung) de un punto a otro mundo Si la primera se . " Eso Se recordará que en la relatividad especial el 'momento adecuado' de una partícula es su duración medida en un sistema de coordenadas en reposo con respecto a la partícula. Gracias a la notación logística. Carnap ha demostrado incluso que el espacio puede ser reducido a tiempo. estableció una mucho más estrecha conexión entre ellos que fue admitida antes de que Einstein Su teoría sugiere que las órdenes espaciales y temporales de los fenómenos deben tener raíces comunes -. la prioridad lógica de tiempo con respecto al espacio ya estaba contenida implícitamente en la doctrina de Leibniz. Este hecho es. del mismo modo. que proporciona una explicación homogénea tanto de la topología y la métrica del espacio-tiempo. que. al no intentar resolver el problema métrica.el tratamiento paralelo de los problemas de espacio y tiempo en la Estética trascendental se contrasta con una asimetría claramente a favor de la noción de tiempo en la analítica. preservando al mismo tiempo la distinción fundamental entre el tiempo y el espacio. Vamos a tratar de resumir sin tener que recurrir a la notación logística. es válido sólo para la relatividad especial. tan leve en apariencia. Tengamos en cuenta desde el principio que Carnap solamente se compromete a construir un sistema axiomático de la topología del espacio-tiempo. con una duración infinitamente largo y ocupa una cantidad de espacio infmitesimal. mientras que el sistema de Robb. Los axiomas veinte y nueve defmitions expresan las propiedades topológicas esenciales del espacio- tiempo en términos de las relaciones'K' y 'Z'.El espacio-tiempo consiste en 'puntos universales'.

Esta .puede conectar a la segunda porun número fmite de segmentos de línea substantivas unió y de extremo a extremo coloca.

Esta fi nición presta un sentido bastante estrecha a la acción sustantiva. la única relación toma como indefinible es'W'. Por otra parte. Es cierto que esta dificultad se desvanece en la teoría corpuscular de la luz en el supuesto de que la localizabilidad ex-extremadamente problemática de fotones de Einstein estaba cuidado [cf. AL Akhiezer y VB Berestetskii:Quantum Electro-Dynamics (1965) . En el segundo sistema.HM (1975)]: pero luego otro surge. si el evento X actúa en el evento Y. el más importante desde el punto de vista de la teoría causal de tiempo. Las siguientes son algunas de sus axiomas: ningún caso actúa sobre sí mismo. LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 97 sistema difiere de Robb en el sentido más amplio de 'evento' que se emplea. Lo que nos parece más importante desde el punto de vista de la teoría causal de tiempo es que al aceptar la noción de acción sustantiva como en definibles. 58 esoSolamente se tratarán más adelante. pero sólo para los vinculados al evento en el vértice del cono por una cadena compuesta de un número finito de líneas unido de extremo a extremo. se defmed explícitamente en el primer sistema. 'Acción sustantiva'. En consecuencia. el orden temporal de los fenómenos de propagación espacial no es definible en términos de acción sustantiva. que es precisamente lo que exige la introducción del concepto de co-incidencia. siempre hay otro caso Z accionado por X y actuando en Y ( 'Densidad' de W). el orden temporal de prioridad invariante no sería defmed en él para todos los eventos dentro de la terminación cono con un evento dado. ya que el material substantival o acción enérgica convertirse en discontinuo en esta teoría. y cada uno atravesado por un material o partícula luminosa. de las cuales vamos a enumerar solamente los dos siguientes. . que desempeña el mismo papel en este sistema al igual que la prioridad invariante en Robb. restringiendo a la acción transmitida por partículas sucesivamente coincidentes. se aplica con mayor fuerza a Carnap. lo que se refiere al sistema de Robb. ya que la adaptación de la teoría causal de tiempo a fenómenos cuánticos. no vamos a insistir en este punto. la segunda objeción de Schopenhauer. y en particular a la dualidad entre ondas y corpúsculos. ya sea en la onda o la hipótesis corpuscular. cada evento actúa y se actúa. no se ha intentado hasta ahora. en consecuencia. no es asi diferir esencialmente de la primera. Sin embargo.la acción causal sustantiva.como señala el propio Carnap. la elección de esta forma especial de la relación causal plantea muchas más dificultades.El tercer sistema es también técnica que se resumen a continuación. . Nos limitaremos nuestra crítica a un examen del concepto fundamental del segundo sistema. en el que causal acción en el sentido general se sustituye por una relación causal muy especial.en vacío. en la segunda parte de este ensayo. Por lo tanto la causalidad substantival no se puede utilizar para defme el orden cónica. se abandona el intento de explicación de la duración sustantiva.

o uno es por encima de la otra. que ninguno de estos autores tomaron el problema de la reversibilidad en cuenta. como sinónimo de este último. una diferencia intrínseca entre 'antes' y 'después'. que resuelve física convertirse en cadenas causales formados por puntos universales? ¿Qué papel desempeña la . al igual que en Robb. Creemos que sería preferible considerar relación'W'. donde es reducible a la identidad. y después para completar el sistema de Carnap con una de fi nición causal de prioridad en términos de descomposiciones causales. Hemos visto que para considerar a la familia de los conos como una ilustración del orden temporal. no el anisótropo y orden temporal convencional. además. Pero esto sólo significa que los axiomas de la sistema son insuficientes para asegurar una anisotropía de tiempo. que de alguna manera teníamos que decidir cuál de los dos conos que emanan de un punto iba a ser llamado 'superior' uno.98 LA CAUSAL teoría del tiempo que es un componente importante de la orden temporal. es decir. pero esta elección es arbitraria. Una opción es necesaria con el fin de interpretar el sistema geometri-camente. Sin embargo. independiente de convenciones en la dirección temporal del devenir? 3.que desempeña el mismo papel para Carnap como prioridad invariante hace por Robb. nada se cambia dentro del sistema. 47). una mirada a los axiomas de Robb es suficiente para convencernos de que la sustitución del término 'antes' por el término 'después' en cada axioma yviceversa. Esto es precisamente lo que el modelo geo-métrica de Robb del orden cónica confirma. Tengamos en cuenta. Este método permitiría la reintroducción de la noción de coincidencia espacio-temporal en el sistema de Carnap. podemos decir que la teoría causal de Carnap nos permite decidir si dos eventos están en la misma horizontal. Lo mismo puede decirse de los axiomas de Carnap: si sustituimos la relación fundamental'W'con su contrario. Volviendo a la figura 1 (p. Por lo tanto. los deja sin cambios. que sería entonces ser susceptibles de una solución causal. ¿No hay que concluir que los dos sistemas se han ganado mucho teniendo en cuenta. sino más bien el orden isotrópico. LA PRIORIDAD epistemológico de la relación causal Aquí se trata de un orden más general: ¿cómo' que evaluar la importancia epis- temological de estos sistemas deductivos. Esto aparece claramente en la misma formulación de los axiomas. Esta es la razón principal por la que la elección de la acción sustantiva como la única relación fundamental no parece satisfactoria para nosotros. peroeso asume que sabemos que dos puntos están en la misma curva. nos veremos eso proposRussell de que si pudiéramos responder a las dos primeras preguntas de forma independiente de la tercera.

que son lo más coherente que se retiran de lo que se da de inmediato? No percibimos primaria .intuición en estas construcciones conceptuales.

Sin embargo. la caída de una hoja. las nociones asumidos para ser indefinible en los sistemas de Robb y Carnap son los resultados de los procesos mentales muy complejas muy alejados de lo que se da de manera intuitiva. es tan familiar que requiere un esfuerzo mental considerable de no hacerlo. con respecto a la de fi nición causal de tiempo. es decir. o hacerlo de otro modo. que el papel de la definición de los conceptos fundamentales de la ciencia puede ser visto de manera muy diferente: en lugar de considerartodasque la ciencia enseña acerca de un fragmento de la realidad como algo ya hecho. 59Pero el análisis de convertirse implica siempre un elemento subjetivo. en el caso de primaria. en la práctica. sonidos prolongados. No tenemos ninguna intención de poner en duda el valor lógico de los esfuerzos de estos autores a definir las propiedades del espacio-tiempo con un mínimo de nociones supuestamente indefmable. llegando a los procesos delimitadas cada vez más estrechamente en el espacio y el tiempo. etc. como el vuelo de un pájaro. que también podría exigir que la de fi nición de alguna manera reflejan el curso de la propia investigación científica. en el impulso de la división hasta el límite. este proceso de clasificación. Por lo tanto. el factor subjetivo se vuelve cada vez menos significativo. etc. o para someterlos a cálculo. y en lugar de estar satisfecho con ello con todas las de fi nición que atribuye a los conceptos analizados sólo aquellos prop-piedades que se derivan de estas enseñanzas. ya que es en relación tanto con un observador y la elección de un sistema de coordenadas que permite al observador percibir los procesos aislados en convertirse a la vez. que eliminaría el factor subjetivo en su totalidad. independiente de todo sistema de coordenadas y todas las convenciones de la medición. Tenga en cuenta sin embargo. LOS SISTEMAS axiomático de la ROBB Y CARNAP 99 eventos vinculados por la acción causal. como la clasificación a cabo avances. el silbato de un tren. Este es precisamente el orden topológico de barrio previsto por Carnap. En su límite. Por lo tanto. y que tenga en cuenta no sólo el resultado prima. que. Sin embargo. el punto universal. no puede ser alcanzado. pero los datos de dimensiones fmite -' colores sur-caras que cambian su forma y movimiento. ya que las piezas mismos están divididos en varias piezas. El universo físico simplificado en el que llegaríamos se compone de puntos universales que disfrutan de una orden abso-laúd. es decir.. sino también el método que condujo a ella. empuja Ciencia esta actividad sentido común para el extremo. se convierta en esta universales. si nos limitamos a . el sentido común recorta procesos delimitados en el tiempo y en el espacio. al punto universal. indispensable en la práctica. esta disección resultaría en procesos ocupar-ción una cantidad infmitesimal del espacio y duradera una cantidad infinitesimal de tiempo.

and I will tell you what time. la cuestión de saber si es o no la determinación experimental de una relación causal arbitraria presupone la noción de tiempo no se plantea: no es la conexión entre nuestro conocimiento del tiempo y nuestro conocimiento de la causalidad que entra en juego. pero also all propositions obtainable from these by pure logic. This generalization of the axiomatic method is undoubtedly a major achievement in the recent development of the theory of knowledge. that of the epistemological foundations of science. es innegable que las definiciones del segundo tipo tienen una importancia muy diferentes de las deEl en primer lugar.. Or. and even space. Sin embargo. A closed set necessarily contains an infinite number of propositions. 100 LA CAUSAL teoría del tiempo un análisis axiomático de lo que la ciencia nos enseña sobre el tiempo y la causalidad. se podría formular de manera explícita. 61 Its partisans have clearly been inspired by the axiomatic method of geometry. which they have tried to use in a new domain. este conjunto contiene no sólo aquellas proposiciones que. aunque teniendo en cuenta las conexiones intrínsecas entre las ideas. Obviamente. Nevertheless. This closed 60 set of propositions (Le. but there are infmitely many ways of choosing from it some finite group of propositions from which all the propositions of the set can each be deduced by the application of a fmite number of logical operations. Therefore an axiomatization necessarily idealizes the knowledge of time by substituting an infmite set of propositions for the fmite set actually stated. Esto parece ser inherente a la propia naturaleza del análisis axiomático. It artificially simplifes the problem by substituting a closed set of propositions for a knowledge which is constantly growing. que. dar una visión distorsionada del proceso cognitivo. and its choice. in order to explain the fundamental relation. it were necessary to have already explained . it cannot be enlarged by any operation of pure logic) expresses our knowledge about time from the point of view of axiomatic analysis. in the particular case under consideration: 'Tell me what causality is. sino más bien la relación entre estos mismos conceptos. let us not forget the dangers which this new method carries with it. Axio- matizing conocimiento empírico de tiempo que esencialmente equivale a considerar este conocimiento como la base de un determinado conjunto de proposiciones sobre el tiempo que se supone que debe ser verdad. is'. Basically. the method roughly amounts to this: 'Tell me what my fundamental relation is and I will tell you the rest' . por alguna razón u otra. These remarks are not meant to minimize the intrinsic value of the axio-matic method which Carnap and Robb have applied to the causal theory of time and which has become so important in contemporary philosophy of science. What would happen if. Such a group is called an axiomatic basis of the set. an axiomatization.

that there is a real priority of the causal order. does not employ the axiomatic method. since the axiomatic theory maintains that to understand the 'rest'. and would not necessarily follow from it. such an interpre-tation would merely be compatible with science. it is enough to understand the primitive relation. attempted by Reichenbach. as . and that a point in particular is only a certain group of spheres? Obviously not. one can argue that it is incorrect to give science any metaphysical interpretation whatsoever . plane. since the spheres can be defined as its field. according to which the fundamen~al relation of causality does not presuppose the temporal order. its formulas and theorems constituting a set of practical rules for orienting us in the world of phenomena as well as fore-seeing its development.. and also to determine what is implied by the fact that one physical notion is definable in terms of another. whose essential properties will be expressed in terms of the axiomatic or derived properties of relation R. Secondly. taking relation R as our starting point. but anyone attempting to explain the 'rest' in terms of the primitive notion would be involved in a vicious circle. we will defme the fundamental concepts of geometry. point. line. the relation R is the only primitive notion. etc. let us take a well-known geometrical example: we know that all of Euclidean geometry can be constructed by taking as undefmed only the relation of four spheres having a point in common.perhaps science admits only of a pragmatic interpretation. which must be considered as a more fundamental feature of becoming than the temporal order? Can we build the causal theory of time into a metaphysics which asserts that the universe is the field of a certain relation W. THE ONTOLOGICAL PRIORITY OF THE CAUSAL RELATION The fact that the temporal order is definable in terms of the causal order tells us nothing about their cognitive relation and does not involve the epistemolo-gical priority of the causal over the temporal. 4. In this system. THE AXIOMATIC SYSTEMS OF ROBB AND CARNAP 101 the 'rest' (or even a part of the 'rest')? Would it necessarily follow that the theory is false? Obviously not. To illustrate this point. Must we con-clude from this that space is only a certain order of the spheres. which does not deny that understanding the 'rest' might be necessary for under-standing the fundamental relation. called causal action. The proof. with some representatives of the causal theory of time. Hence. even if we admitted the possibility of a metaphysical interpretation of the causal theory of time. time and space being merely some of its structural peculiarities? This metaphysics is not inevitable for the following two reasons: first of all. Can we conclude from this. since.

which is absurd. but only expresses the existence of a certain correspondence between the two systems. 102 THE CAUSAL THEORY OF TIME is done in elementary geometry. for reasons of economy. the sphere is a class of points. (We would immediately discard the first answer if we took geometry to be a free construction of the mind. and in the second. being of a higher logical type than that of its elements. Thus. On the other hand. since a' class. whereby homonymous symbols play analogous roles. Two answers come to mind: (1) the same names are used because the two systems are supposed to correspond to an objective reality. a point was defined as a class P of spheres having the following two properties: (1) any four elements of P are linked by the relation R.) What is important for us is the interpretation of geometry as a basic science of nature. enunciated in the axioms to its indefinable notions: thus. If both theories were true and stated in the same language. we can just as well take the concept of point as indefinable and define a sphere as a class of points equidistant from a fixed point. But. (2) no element can be added to P without depriving it of the property (1). To show more clearly that a concept definable in one particular axiomatic system but indefinable in another must be inter-preted in this way. is never identical to them. and the relations of congruence and position (. This unique axiom would then define the properties of the fundamental entities of the system in terms of pure logic. (2) the identity of the symbols does not entail any reference to an objective reality transcending the systems. planes. aiming only at internal consistency. while before. Obviously. by combining them we would obtain the result that a point is a class of classes 0° points and that a sphere is a class of classes of spheres. in the first system the point is a class of spheres. a class of classes of element X cannot be identical to element X. smce the supporters of the causal theory of time also claim to be putting forth a theory of time applicable to physical reality.between-ness') in a particular way. defined as their 'logical product'. straight lines. we prefer the second answer (assuming it to be compatible with the analysis of the two systems in question). let us point out that we can consider any deductive theory as attributing a certain number of properties. We can therefore put the entire logical system . all the axioms of the system can always be replaced by a single axiom. and their homonymous symbols correspond to the same fragments of that reality. the relation of identity holding only between objects of the same type (a fortiori). Hilbert's axioms characterize the class of points. one must ask why the partisans of the two systems use the same names for objects having such different logical structures. especially since it dispenses with the strange hypothesis that the same fragment of reality could correspond to quite different mental symbols.

are equivalent if in S one can define a group of concepts ji 1 ..1'" x: .. It is obvious that the equivalence of the two systems depends only on the logical structure of functions F and G. x. Y~').. G(y~ . . respectively.just as the elementary properties defining the circle in some axiomatic system of geometry can be deduced in some other system from its isoperimetric properties.ji~ . a choice which the axiomatic method facilitates by specifying on what it must bear. but which it . it could appear as an axiom or even a theorem in the other . ... .X~ . its structure prescribes only the relations among the logical types of the variables. This is precisely the case with the two systems we just discussed. Thus. but only that our axioms of time and causality constitute two equivalent axiomatizations of the same closed set of propositions. Thus.xL .. . ). . leaving open the choice of the type of minimum order. THE AXIOMATIC SYSTEMS OF ROBB AND CARNAP 103 into the symbolic formF(xf. We will say that two systems Sand S'. .. . in the article cited above. considers this principle as resulting from the hyperbolic form of the partial differential equations of theoretical physics. and types. Jordan. If the principle of physical determinism appears as a definition in one of these systems (as seems to result from the causal theory of time). Le. and that no relation to a reality external to the two systems enters into the definition of equivalence. in Hilbert's system we would write: 'F (class of points.. propositions..xi.. which constitute the only data of the problem.. with the unique axioms: F (x~ . The same is true of the causal defmitions of time. such that we have -{.. )'.. We conclude that the possibility of defming the entities of one system in terms of the entities of another does not depend on the nature of these entities but on the structure of the axiomatic systems which correspond to them.. It is precisely this great flexibility of the axiomatic method.). class of straight lines... which accounts for the invariance of the theories with respect to the epistemological transformations we considered in connection with Lechalas: this is because the epistemological point of view presupposes a definite choice of concepts.. G only in logical type.1 -2 )d'f' S' dfi 1 f -1-2 G V1'Y1 . x~).x. the functions F and G differing from F and onecan ~ch that we have F(i!.. relation of congruence.. The function F is ['typically ambi- guous' and] 'systematically equivocal'. If our analysis is correct. 'x~'designat ing the m- th symbol of the logical type of order n admitted in the theory (we assume that these types are arranged in an arbitrary way into an infinite series while 'F' designates a propositional function definable in terms of pure logic)..a~ 1 m emeagroupo conceptsx1 . whose use leaves open the choice of not only the indefinable concepts and undemon-strable propositions [axioms] but also the 'logical type' of the variables employed.Xh. . . these definitions do not show that time is a mode of causality.

Moreover. will be answerable only by making a careful analysis of the sources and multiple forms of empirical knowledge of time. . we might consider phenomenalism and realism as two equivalent axiomatizations of empirical knowledge even from an epistemological point of view. and makes them veriftable).104 THE CAUSAL THEORY OF TIME does not determine. But this again would not be a con- sequence of the axiomatic method itself. the question of whether the causal definition of the temporal order is the only one which is satisfac- tory from an epistemological point of view (in that it gives scientific positions an experimental sense with respect to time. Similarly. it may be that in certain cases this choice is impossible or superfluous. for example.