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ARBEIT, SEX UND MEDIEN Je gr��er der Glauben an das Mediensupremat ist, desto

zwin- gender wird 'die Frage' der Medien und desto lauter ist derRuf nach einer
allumfassenden Theorie. Diese mu� von den Me- dien formuliert und begrifflich
gemacht werden, damit einePolitik gemacht werden kann. Das Fehlen einer klaren
Analysewird als wichtigste Ursache des Wildwuchs auf technologischemund
kommerziellem Gebiet gesehen. Es ist aber die Frage, obeine totale Machtsanalyse
f�r Medien formuliert werden kann.Zu Beginn des 20. Jhts ist schon auf
verschiedenen Gebietenversucht worden, eine solche determinierende Abhandlungsma-
schine in Gang zu bringen. Auf den Gebieten der Sexualit�t undArbeit ist das damals
gelungen. Psychoanalyse und Marxismussind keine Nebenerscheinungen geblieben, sie
haben den Laufder Dinge ganz klar mitbestimmt. Sie haben nicht nur die Welt
interpretiert, sondern auch ge�ndert und besprechbar gemacht. Beide Theorien hatten
einen Totalanspruch, der unvers�hnlichwar und in der Metatheorie Grund zu endlosen
Debatten waren.Auf Stra�enniveau korrespondierte die Abhandlungskollision mit
revolution�rer Gewalt, die den demokratischen Staaten nichtgewachsen waren. Dennoch
konnten im nachhinein die nichtver- standenen Kr�fte hinter den totalit�ren
Bewegungen von einerfreudomarxistischen Perspektive erkl�rt werden:indem Sex und
Arbeit mit einander verkn�pft wurden, wurde klar, da� beidevor dem Krieg eine
psychosoziale Identit�t bildeten und da�Arbeiter aufgepeitscht werden konnten,
indem man sexuell ansie herantrat. Die katastrophalen Folgen dieser versp�teten
Erkenntnis, schweben zur Zeit wie dunkle Wolken �ber der Me- dientheorie- in- Aufbau.
Wenn nicht jetzt eine Antwort auf dieMedienproblematik gefunden wird, hat der
Golfkrieg eine Probegezeigt von dem, was uns noch bevor steht, behauptet das in-
tellektuelle Unbehagen. Deshalb ist Saddam schlimmer als Hit- ler. Wie Freud keine
Notiz von Marx genommen hat, nimmt die Medien- theorie keine Notiz von Freud und
Marx. Kommunikationsspezia- listen suggerieren, da� die alten Theorien nicht f�hig
sinddie Mediengesellschaft zu beschreiben und zu analysieren. SindSex und Arbeit
vorher noch bestimmende Faktoren gewesen seiensie jetzt nicht mehr als Ableitung
einer theoretisch (noch)unverstandenen 'Medienrealit�t'. Beide ausrangierten,
sozialenGr��en erscheinen in den Medien, haben aber eine begrenzteG�ltigkeit. Sie
tragen nicht dazu bei, die �bergreifende Ge- setzm��igkeit, die die Medien
vorantreiben w�rde, zu ent- schl�sseln. Etwas Derartiges wollen �brigens
Psychoanalyse oder Marxismusauch nicht. Indem sie erkannten, da� die Faktoren
Arbeit undSex in die Medien inkorporiert worden sind, haben diese Theo- rien ihre
Totalanspr�che reichlich relativiert. Die Pr�tentionen des Denkens sind nicht mehr
totalit�r. Derdemokratische Taylorismus hat in der Theorie gesiegt, obwohlnoch
nicht klar ist, welches Produkt am Ende der laufenden Un- tersuchungen vom Flie�band
rollen wird. Die kurzen Geschichtender Theorie sind Halbprodukte, die im Zeichen
des Sachverstan- des in den Medien erscheinen. Diese Expertise ist Folge einer
erfolgreichen Marketingstrategie, sucht immer die Modetrendsund es ist ihr also
vorbestimmt schnell zu verschwinden. Einesolche virtuelle Kondition ist ertr�glich,
solange dem einematerielle Existenzsicherheit gegen�ber steht. Die Kapitula- tion
der Forschungsinstitutionen den Medien gegen�ber best�- tigt einmal mehr die
un�berbr�ckbare Abgrund zwischen Medien- praxis und - theorie. Sogar das Experiment
in der Peripherie, das noch einen Allge- meinanspruch hat, operiert in einem Feld,
das pr�zise abge- steckt worden ist. Es mag Kunst hei�en oder underground, Sub-
kultur, oder lifestyle und wird wegen den Betriebsrisiken de- legiert. sobald aber
Form und Inhalt auskristallisiert sind,wird es als Geschichte komprimiert als
Gewinn f�r das Medien- angebot. So hat z.B. die Betriebswirtschaft der
Multimediashowdas ganze Forschungsfeld im Griff und es scheint kein Entkom- men
m�glich. Sogar der Elfenbeinturm der Wissenschaft ist mitLautsprechern von K�nig
Medien tapeziert, da, wo fr�her K�nigArbeit und K�nigin Sex schmetterten. Das
zeigt, da� wir esgewohnt sind, noch immer unterw�rfig in Begriffen wie absolu- ter
Monarchie und allgegenw�rtige Macht zu denken. Man wartetauf den Sigmund Marx oder
Karl Freud der Medien�ra, der unseine Vision eines postmedialen Reichs der Freiheit
zeigt. Er,oder sie, wird die intellektuelle Erstarrung undKleinkariertheit beenden
und die Tische der postmodernen Be- griffsaustauscher umst�rzen, damit die Theorie
wieder derLeitfaden aller V�lker wird. Wie die Quantenphysik, m��te auchdie
Medienphilosophie eine Theorie �ber Alles formulieren, dieals Aufh�nger f�r die

Die Geschichte l��t sich periodisieren an Hand von auf einan- derfolgenden Machttypen. Sex und Arbeit bildeten als identit�tsf�rderndes Paarein b�renstarkes Medium. da� ein qualitativer Sprung m�g- lich ist. Alte M�chte k�nnen sich fundamental �ndern. ausge- schlossen. Jeder (sexpol)Widerstand wird aufgezeichnet. Wie Sex zwi- schen den K�rpern vermittelte. wenn man mit jedem Schritt Blut und Boden mit- schleppen mu�. Das hei�tnicht. so ist das jetzt. aufgehoben. Jhts ist die Kopp- lung von Medien. nimmt er den psychosozialen Komplex mit. die K�rper kontrollierbar und produktivwerden.ohne den neuen Machttyp anzutasten. Gleichesgilt f�r die Klage. geht davon aus. die den Medien gemacht werden. wof�r es eineviel bessere Verwendung g�be. da� von der Perspektiveder Macht aus gesehen. hinter oder unter dem Bildschirm w�rden diewahren Kr�ften entschleiert. ohne von ihmbeherrscht zu werden. Der �berflu� an Diver- sit�t ist produktiv. Gesell- schaftliche Gegens�tze wurden so auf psychischem Niveau alssexuelle Konflikte erfahren. Das unendliche Poten- tial an Kombinationen hat die festen Koordinaten von Zeit undRaum. Indem die Masse sich also psy- chisch an die sozial- �konomische Realit�t gebunden f�hlte. Charakteristisch f�r den Machttypus des 20. sondern Mittel in den H�ndenmanipulierender Dritter sind. Medien seien viel zu oberfl�chlig.Auch die Idee. wie es die Foucaultsche Schule formuliert hat. den K�rpern fe- steund klare Identit�ten zu verschaffen. Zeit und Geld. Das Medium schafft eine Einheit.was Millionen bindet und besch�ftigt. Arbeit und Sex. mit denen die Medien ar- beiten. sich in Zeit und Raumfortzubewegen. als sie zwischen den K�rpern und dem Sozialen vermitteln.Gleiches gilt f�r das Soziale. Viele der Vorw�rfe. Ablenkung ist das. Sein Prinzip des Geistes als Medium machte ausder b�rgerlichen Gesellschaft eine wirksame Einheit. Das festgestellte �berangebotwird als Vergeudung von Energie. sondern: welcher Machttypus ist wirk- sam. die die Organisation des �f- fentlichen Lebens auf ingeni�se Art mit dem Privatleben ver- flochten hat. unter dem Regime der Medien. Das Problem kann also nicht sein:Macht oder keine Macht. Sex und Arbeit sind insofern Medien. da� Medien keine Einheit kreieren. So ist die Hy- sterie des Nationalsozialimus begreifbar gemacht worden. in einer coopera- tiven Vereinigung. der Trennung von privat und �ffentlich eineproduktive Kraft verliehen. k�nnen die neue Medien nicht ohne polymorph pervertierte Identit�ten. indem es zwischenMacht und K�rper vermittelt. unschuldige K�rpersich in einen sexuellen K�rper verwandelt und dennoch gleichbleibt. um den Kon- text der Realit�t angemessen beleuchten zu k�nnen. da� man sie nicht leicht nehmen darf. die verankert sind und f�r sowichtig gehalten werden. Wenn der heutige Machttyp von 'den Medien' definiertwird.meist unterschiedlichen Problematikenfungieren kann. . Konnten die alten Medien nicht umhin. die nun ja in die Medien verschwunden ist. Andererseits hei�t 'Medien'. sondern spiegelt sich in immerwechselnden Bildern und Programmen. der seine Wirkung schonverloren hat. Die unsichtbaren Schaltungenmachen die Macht selbst unsichtbar und die Suche nach der ver- steckten Macht verkennt nicht nur dieses Merkmal der Medien- macht. der kindliche. So konnten sozial- �konomische Pro- bleme in psychosexuelle Begriffe �bersetzt werden. Die Medien k�nnen denn auch nicht voneiner kombinierten(oder auch nicht kombinierten) Offensive dersexuellen Disposition gest�rzt werden:eine revolution�r- sexu- elle Berwegung wird m�helos von den Medien geschlagen werden. wennman Wert legt auf Identit�ten. sondern um das item- Potentialtesten zu k�nnen. wobei der alte in den neuen �berf�hrtwird. nichtum ihn im Keim zu ersticken. Oberfl�ch- ligkeit kann nur als st�rendes Element erfahren werden. Das Medi- um des Geistes sorgt daf�r.B. soda� beide Polen wechselseitigabh�ngig sind. revolution�re Si- tuation. konnte sie auf irrationale Art und Weise auf Angelegenheitendes nationalen Interesses angesprochen werden. Als Begriff haben 'Medien' ihren Ursprung in der Ph�nomenolo- gie von Hegel. weil unterschiedliche Elemente unmittel- bar aneinander gekoppelt werden k�nnen. Kreierte die Arbeitslosigkeitin den drei�iger Jahren eine unmittelbare. mit denen der ehemalige Arbeit&Sex- Komplex noch auskom- men mu�te. sondern h�lt sich fest an den Regeln der ehemaligenMacht. Es ist schwierig. vermittelte Arbeit zwischen denKlassen. Der psychische Komplex der K�rper ist nicht mehr unmittelbaran Sex und Arbeit gebunden. stammen auseinem Festhalten an einem Machttypus. durch welchen z. da� nicht dieMedien selber die Macht haben. es g�be zuviel Information und Am�sementund ihre Synthese infotainment. Die Macht kann nicht ohne K�rper und die K�r- per k�nnen nicht ohne Macht. weil beide Medien.

erfahren. Diese Verschwendungs- metapher stammt noch aus der sexuellen Disposition. Sie vergessendabei aber. entweder die eine oderdie andere Seite zu schwer zu bewerten und gro�artig zu gesti- kulieren. diese Unzufriedenheit therapeutisch zu behan- deln. Der Appell der �kologen.Gewalt wird eben freigesetzt. Die Medien werden mit Geschichte und Zukunft best�ckt. um ausreifenzu k�nnen. die der gesellschaftlichen Frage nachMedientherapie aus dem Wege gehen will. statt die kleinen Geschichten aufzuzeichnen. die Wucherungen unter Kontrolle zubekommen. Medienketzerund - perverse enth�llen mittels ihrer Abweichung die Normali- t�t. sondern an ihnen vor- beigehen. Die Fa- schismustheorie brauchte den ganzen kalten Krieg. Die �kologen pl�dieren also f�r eine Kriseohnegleichen. Au�erBetrachtung bleibt hierbei die Realit�tsproduktion des neuenMachtstypus im Hier und Jetzt. die Medien einzufrieren. Eine Therapie. Wo Verschwendung sich inKnappheit gr�ndet und deren Ausnahmezustand ist. ist �berflu� f�r die Medien Existenzbedingung. gecovered und anschlie�end aus- gesperrt als das primitive Kommunikationsmittel der waste- lands. Wo Therapie die Me- diengest�rten heilt. schlagen sie pr�ventive Reformen vor. um die Medien zu b�ndigen(damit das Buch wieder in die Hand genommen werdenkann). noch ern�hren . damit die Forschung aufbl�hen kann. sondern verst�rken. die denBlick auf die Medienmacht sch�rfen. Theorie. indemdie Maschinengrammatik von innen heraus beschrieben wird. Das genaue Studieren der Mikro- physik der Medien wird �berfl�ssig. ist sie f�r die Medien eine produktiveImplosion par excellence. soll die Angst vor Technik nehmen und kann dabei. indem die subversiven Elementeausgesperrt werden. War Verschwendung mal einevernichtende Explosion. das Unheil der brave new mediaworld hervorzurufen undanschlie�end zu beschw�ren.ist ein forcierter Versuch. Die Annahme der Medienallmacht ist dagegen einenVersuch. das der Motor des 20. All dieses Unbehagen sucht sich einen Ausweg und es ist an derMedientheorie. HDTV und VR blockiert werdenund damit die notwendige. kategorisieren kann. mit denen die Introduktion von neuenTechnologien begleitet werden kann. die sich als Theorie pr�sen- tiert. als dasFinden von Begriffen. Eigentlich m�chten die �kologen die Me- dien bis auf einen prime- time- Qualit�tskanal reduzieren- dasdeutet auf eine Sehnsucht nach Unterwerfung der Medien an einenostalgisch gewordene Ordnung. indem das Virtuelleals Virtualit�t verselbst�ndigt wird. wenn vorher eine Kata- strophe passiert ist. Die Bagatellisierung isteine Verneinung der (virtuellen) Realit�t.unerwartet und ohne Blutvergie�en?Das Paar 'Vernichtung und Modernisierung'. Es ist die Frage. Um ihre apokalyptische Sehnsucht akzeptabel zu ma- chen. Was aber. die nicht angeschlossen sind. in derEnergie entweder in Arbeit oder in Emotionalit�t umgesetztwerden mu�te. m��te Theorie sie als Grenzf�lle. Medien werden weder vonGewalt ern�hrt. ob Medientheorie ohne eine Weltkrise aus- kommt. istin der Mediensph�re das Testbild. betrachten. denn Medien sind doch nurvirtuell. permanente Innovation zum Stillstandkommt. da� sie die (Hyper)Rea- lit�t nur durch Kriterien. da� das nur gelingen kann. Verschwendung war da ein Problem. wie der Eiserne Vorhang. Sie�berl��t diese Drecksarbeit dem allt�glichen Journalismus. funktional bleiben. ist gleichzeitig der Motor der globalen �konomie zer- st�rt. Die Medientheorie neigt dazu. so- da� wir sie in ihrer Sprache verstehen und ansprechen k�nnen. Das Paradoxon jeder Medientheorie ist. Gleiches gilt f�r die Relativierung derMedien zu unbedeutendem Datenstaub. damit die Benutzer wieder ausgeglichen funktionierenk�nnen und nicht l�nger in ihrem Kontakt mit den Medien fru- striert werden. mit seinen Paradoxon undAbsurdit�ten schlecht davon. Verschwendung ist. Medientheorie bl�ht erst im Abendrot der Medien auf. Siesoll sich nicht gegen die Medien wenden. Meist passiert das. Kann die Medienmauer fallen. Bis jetzt macht die Medientheorie nicht viel mehr. Auch bei dieser Herange- hensweise kommt das Gegenw�rtige. grob gesagt. die ein Leben in Verantwort- lichkeit scharf abgrenzt. zwischen dem Verbalisieren oder dem Herabsetzen dieserAngst w�hlen. mu� dagegen �ber dieGrenzen der Medienrealit�t hinwegschauen. ohne Gewalt anzuwenden. Jhts war. zu der im Vergleich der B�rsenkrach ein Kinder- spiel ist. kann im Me- dienzeitalter. medien- �kologisch betrachtet. die sich jenseits der Medien befin- den. Wenn ISDN. Theorie soll widerstandimmanent seinund das Unbehagen nicht ausl�schen. weil es dieLogik der (getrennten) Familien- und Fabrikarbeit gef�hrdeteund die notwendigen Reserven nutzlos ersch�pfte. die die Schaltm�glichkeit um einVielfaches potenziert.

ist ver- altet im Moment des Erscheinens. sie zeigen damit gleichzeitig. Der Vorwurf der Oberfl�chlichkeit ist das gr��te Kompliment. die aus der �ra von Arbeit&Sex datiert. . Ihre Empfindlichkeit zwingtdie Medien dazu. gef�hrt von Medien�kologen. Sie sind aber erstesZiel. f�r eine Weltregierung. glau- ben. mu� siedie Idee. ohne da� sie dazu einen Weltbrand oderVerschw�rung des milit�r- �konomischen Komplex braucht. Jede Medientheorie. Diese unheimliche Ahnung der Medien mag gerechtfertigtsein. Will die Medientheorie dieMedien analysieren. die auch Machtsanalyse sein will. da� sie noch in die (po- litische) Macht. hintersich lassen. zu pl�die- ren. Medien haben irgendetwas mit Macht zu tun. die alle Gewalt aus- sperrt und innerhalb der Netzwerke undenkbar macht.sie Gewalt. das man den Medien machen kann.

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