COMUNICACIÓN

La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información de una entidad a otra. Los procesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semióticas comunes. Tradicionalmente, la comunicación se ha definido como "el intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de información mediante habla, escritura u otro tipo de señales". Todas las formas de comunicación requieren un emisor, un mensaje y un receptor. En el proceso comunicativo, la información es incluida por el emisor en un paquete y canalizada hacia el receptor a través del medio. Una vez recibido, el receptor decodifica el mensaje y proporciona una respuesta. El funcionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicación. Esta consiste en el intercambio de mensajes entre los individuos. Desde un punto de vista técnico se entiende por comunica ción el hecho que un determinado mensaje originado en el punto A llegue a otro punto determinado B, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. La comunicación implica la transmisión de una determinada información. La información como la comunicación supone un proceso; los elementos que aparecen en el mismo son: Código. El código es un sistema de signos y reglas para combinarlos, que por un lado es arbitrario y por otra parte debe de estar organizado de antemano. El proceso de comunicación que emplea ese código precisa de un canal para la transmisión de las señales. El Canal sería el medio físico a través del cual se transmite la comunicación. Ej: El aire en el caso de la voz y las ondas Hertzianas* en el caso de la televisión. La radiocomunicación es un sistema de telecomunicación que se realiza a través de ondas de radio u ondas hertzianas*, En tercer lugar debemos considerar el Emisor. Es la persona que se encarga de transmitir el mensaje. Esta persona elije y selecciona los signos que le convienen, es decir, realiza un proceso de codificación; codifica el mensaje. El Receptor será aquella persona a quien va dirigida la comunicación; realiza un proceso inverso al del emisor, ya que descifra e interpreta los signos elegidos por el emisor; es decir, descodifica el mensaje. Naturalmente tiene que haber algo que comunicar, un contenido y un proceso que con sus aspectos previos y sus consecuencias motive el Mensaje. Las circunstancias que rodean un hecho de comunicación se denominan Contexto situacional (situación), es el contexto en que se transmite el mensaje y que contribuye a su significado. Bibliografía http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n

LA COMUNICACIÓN

El funcionamiento de las sociedades humanas es posible gracias a la comunicación. Esta consiste en el intercambio de mensajes entre los individuos. Desde un punto de vista técnico se entiende por comunicación el hecho que un determinado mensaje originado en el punto A llegue a otro punto determinado B, distante del anterior en el espacio o en el tiempo. La comunicación implica la transmisión de una determinada información. La información como la comunicación supone un proceso; los elementos que aparecen en el mismo son: Código. El código es un sistema de signos y reglas para combinarlos, que por un lado es arbitrario y por otra parte debe de estar organizado de antemano. El proceso de comunicación que emplea ese código precisa de un canal para la transmisión de las señales. El Canal sería el medio físico a través del cual se transmite la comunicación. Ej: El aire en el caso de la voz y las ondas Herzianas en el caso de la televisión. En tercer lugar debemos considerar el Emisor. Es la persona que se encarga de transmitir el mensaje. Esta persona elije y selecciona los signos que le convienen, es decir, realiza un proceso de codificación; codifica el mensaje. El Receptor será aquella persona a quien va dirigida la comunicación; realiza un proceso inverso al del emisor, ya que descifra e interpreta los signos elegidos por el emisor; es decir, descodifica el mensaje. Naturalmente tiene que haber algo que comunicar, un contenido y un proceso que con sus aspectos previos y sus consecuencias motive el Mensaje . Las circunstancias que rodean un hecho de comunicación se denominan Contexto situacional (situación), es el contexto en que se transmite el mensaje y que contribuye a su significado. Ej: Un semáforo en medio de una pla ya no Emite ningún mensaje porque le falta contexto. La consideración del contexto situacional del mensaje es siempre necesario para su adecuada descodificación. En el esquema clásico de Jakobson aparece el referente que es la base de toda comunicación; aquello a lo que se refiere el mensaje; la realidad objetiva. Todos estos elementos que forman el esquema de la comunicación tienden a conseguir la eficacia de la información. Ésta se fund amenta en una relación inversa entre la extensión de la unidad de comunicación y la probabilidad de aparición en el discurso. + Extensión de la unidad comunicativa à - Probabilidad de aparición. - Extensión de la unidad comunicativa à + Probabilidad de aparición. Este principio general de la teoría informativa se manifiesta en el hecho empíricamente demostrado u observado que las palabras o frases tienden a cortarse; tendemos siempre a una economía del lenguaje. Así un conferenciante que habla extensamente y nos va diciendo lo que ya sabemos lo tintamos de "rollo", ya que en este caso la relación no es inversa sino directa: mucha extensión, mucha probabilidad. - RUIDO Y REDUNDANCIA. Se denomina ruido a cualquier perturbación experimentada por la señal en el proceso de comunicación, es decir, a cualquier factor que le dificulte o le impida

la sordera del oyente... por quienes prefieren lo americano. la naturaleza y clases de signos. añade inmediatamente: "Ella nos enseñará en que consisten los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan. Ej: La moda. el uso de Mayúsculas.LA SEMIÓTICA. . la ortografía defectuosa. por quienes prefieren lo europeo o semiótica. Cualquier sistema de comunicación introduce algún grado de redundancia. Son objetos de estudio de la semiótica o semiología. el análisis de códigos completos. Plural masculino La redundancia libremente introducida por el emisor puede revestir las más diversas formas. Las distorsiones del sonido en la conversación. Ej: Los niños altos. Para evitar o paliar la inevitable presencia del ruido en la comunicación es habitual introducir cierta proporción de redundancia en la codificación del mensaje. Prieto.. Se cae a menudo en el error de considerar equivalentes lenguaje y semiología. De redundancia: Elevar la voz. y . Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (s ignifica signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.. la alteración de la escritura en un viaje. o sea para asegurar la perfecta recepción del mensaje.... Ej. Umberto Eco. los espectáculos.. En la semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos. los ritos y ceremonias. Saussure insiste en que la lingüística es una parte de la semiología. ya que esta abarca también el estudio de los sistemas d e signos no lingüísticos. + Mensaje à . El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. De semiótica se ha ocupado entre otros.. el subrayado.". Hoy la investigación llamada la semiología. A estos últimos se debe la aplicación del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana. Barthes. Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social".. y en el lugar de la misma semiología ocupa en el saber humano.. las costumbres. La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Los objetos de uso cotidiano.. pero también es ruido la distorsión de la imagen de la televisión. para asegurar que no hay pérdida de información esencial. en radio.Información La redundancia es la parte del mensaje que podría omitirse sin que se produzca pérdida de información... televisión o por teléfono son ruido. la distracción del receptor. El concepto de signo y sus implicaciones filosóficas.. el alumno que no atiende aunque este en silencio. la afonía del hablante. La redundancia en el código del mensaje consiste en un desequilibrio entre el contenido informativo y la cantidad de distinciones requeridas para identificar. se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas autónomos de comunicación.el afectar a cualquiera de sus elementos.

Son signos que tienen semejanza de algún tipo con el referente. los dibujos animados. sino. imágenes. la semiología es una parte de la lingüística El fundador de la semiótica. fuera del lenguaje humano. No solo a guisa de modelo sino también a título de componente de elemento mediador o de significado. por el contrario. A esta categoría pertenece el signo lingüístico. comportamientos. un pie de foto. es decir. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirma ción de Saussure: La lingüística no es una parte. mapas. las caricaturas.). un signo puede ser: motivado (su elección tienen alguna razón de ser. Los signos naturales producidos por objetos o ser es vivos también son índices (la huella de unas pisadas. Así el semiólogo. ahora bien según Barthes no es en absoluto cierto que en la vida social de nuestro tiempo existan. entre las cuales esta la basada en el tipo de vínculo que une al signo con su referente. Objetos. el cerco de un vaso. El lenguaje es semiología. de la semiología. la cruz como símbolo del cristianismo es motivado o puede . las esculturas figurativas. gráficos que visualizan proporciones. La semejanza puede consistir en un parecido en la forma o afectar a cualquier cualidad o propiedad del objeto. las fotografías. un signo puede pertenecer a la vez a más de una de estas categorías. Considerado desde diversos puntos de vista. sistemas de signos de cierta amplitud. Y así distingue: Índices (indicios). las onomatopeyas o imitaciones del sonido. Evidentemente la iconicidad es cuestión de grado: una fotografía en color de un gato es más icónica que una silueta esquemática del mismo.. la palidez de una persona. Iconos. con el objeto al que remiten. hay una relación objetiva entre signo y referente). aunque sea privilegiada.. cuya relación con el objeto se basa exclusivamente en una convención.nada más alejado de la realidad. Son signos que tienen conexión física real con el referente. las banderas nacionales. Parece cada vez más difícil concebir un sistema de imágenes u objetos cuyos significados puedan existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulación llevado a cabo por la lengua. Todo sistema semiológico tiene que ver con el lenguaje. Símbolos. Peirce señala que la clasificación no es excluyente. aunque en un principio trabaje sobre sustancias no lingüísticas. es decir. Son signos arbitrarios. Peirce estableció diversas calificaciones de signo. Son signos icónicos: Los cuadros. Ej: Las huellas dactilares son índices (guardan relación real con la yema Del dedo que las produjo) y a la vez son iconos (reproducen exactamente Sus estrías). Al margen de la clasificación de Pierce. el humo como indicativo de fuego. Los alfabetos. la relación causa efecto o en cualquier tipo o conexión. pueden en efecto significar pero nunca de un modo autónomo. los signos matemáticos... El sí mbolo no tiene por no parecerse ni guardar relación con lo que designa. si una agencia de detectives la escoge o la utiliza como emblema Comercial.). Si Saussure opina esto. pero no toda la semiología es lenguaje. la conexión puede consistir en la proximidad. será además el símbolo de la agencia. Los signos que rotulan a los objetos designado en otro código (el título escrito debajo de un cuadro. encontrará antes o después el lenguaje en su camino. planos. un dedo señalando algo. Son índices los signos que señalan un objeto presente o la dirección en que se encuentran (una flecha indicativa.. la anotación clínica.)..

ambas están recíprocamente unidas. Se presenta con características propias. Ej: ¿Cuál es el referente del signo más de la suma? Los partidarios que consideran necesario mantener el referente (Ogden. Los partidarios de la no -inclusión (Saussure) argumentan entre otras cosas. 2º. el signo de la suma (+) como símbolo de la suma es inmotivado. En la segunda articulación. Siguiendo a Saussure el signo lingüístico consta de una parte material o significante y de otra inmaterial o significado. por eso puede ser mutable. De todas las clases de signos el lingüístico es el más importante. inglés. francés). En él se da la no-analogía del símbolo y además puede descomponerse y analizarse en unidades situadas a diferentes nivele s. Carácter lineal del significante: El significante se desarrolla en el tiempo y en el espacio. los fone mas. La relación que existe entre el significante y el significado no es necesaria si no convencional. 1º. La doble articulación del signo : La primera articulación descompone el signo en monemas. que hay signos que carecen de referente. no puede modificarse. Existen dos formas de representar convencionalmente el signo que. cada monema se articula a su vez en su significante en unidades más pequeñas carentes de significado. La prueba esta en que en otr as lenguas diferentes se emplean palabras totalmente distintas para referirse al mismo concepto (House. desde el punto de vista sincrónico (estado en un momento determinado) el signo no puede cambiar. . El significado es lo que el significante evoca en nuestra mente (el concepto) cuando lo oímos o leemos. las cuales requieren un más detallado desarrollo. Así el concepto que expresa la palabra casa (significado) no tiene ninguna relación natural con la secuencia de sonidos [ kása ] (significante). Saussure lo definía como una entidad psíquica de d os caras: el significante esta constituido por la sucesión inmutable de sonidos (fonemas) que lo constituyen (o de letras en la escritura). es inmutable. . Ej: El centauro no existe en el mundo real pero podemos imaginarlo en un mundo de ficción. Maison.Principios del signo. La mutabilidad e inmutabilidad del signo : El signo desde un punto de vista diacrónico (estudio de la evolución a través del tiempo) puede cambiar o incluso desaparecer. Ahora bien. inmotivado. sin ser contradictorias. La arbitrariedad: El signo lingüístico es arbitrario. El referente abarca no solo el mundo real "sino cualquier universo posible". La asociación es el resultado de un acuerdo tácito entre los hablantes de una misma lengua. 3º. los significantes acústicos se presentan uno tras otro y forman una cadena. corresponden a enfoques diferentes. Pierce) lo incluyen. Los fonemas . y le responden a Saussure: Hay dos clases de signos.ser también inmotivado (cuando no hay ninguna relación objetiva entre signo y referente). Richards. son unidades mínimas que poseen significante y significado. los que se refieren a cosas y los que se refieren a relaciones: el concepto de referente se aplica solo a los primeros. 4º.EL SIGNO LINGÜÍSTICO. Existe como vemos en estas dos representaciones discrepanci as a cerca de que si debe incluirse o no incluirse el referente en el concepto de signo. El referente no tiene por qué ser un objeto material: el referente de justicia por ejemplo esta en las acciones justas que tienen lugar.

sentimientos. Se produce cuando la comunicación pretende obtener una relación del receptor intentando modificar su conducta interna o externa. Se da esencialmente en las artes donde el referente es el mensaje que deja de ser instrumento para hacerse objeto (el mensaje tiene fin en si . frases poéticas. Recursos lingüísticos: Los de literatura (metáforas. En todo acto de comunicación el lenguaje entra en contacto con los diferentes elementos que forman el esquema de la comunicación. le informa de algo objetivamente sin que el hablante deje translucir su reacción subjetiva. esta centrada en el receptor. define las relaciones entre el mensaje y la idea u objeto al cual se refiere.. La importancia que tiene la doble articulación es la posibilidad de crear infinitas Palabras e infinidad de mensajes. Metáforas. Esta función aparece siempre que la expresión utilizada atrae la atención sobre su forma. partiendo de este esquema tripartito. Ej: "Mi pobrecita mama esta malita" " ¡Qué alegría! " La función expresiva o emotiva: es la orientada al emisor. las unidades mínimas de la segunda articulación que poseen significante. términos Denotativos.) Ej: Frases hechas. pero siem pre que todo esto este Destinado a llamar la atención del oyente) Ej: " ¡Pepe.. la adjetivación específica y un Léxico exclusivamente denotativo. hipérboles. Expresan la actitud del emisor ante el objeto. imperativa. Los recursos lingüísticos son: Vocativos. establece tres funciones básicas: Los recursos lingüísticos característicos de esta función serían: Entonación neutra. define las relaciones entre el emisor y el mensaje. a través del mensaje captamos la interioridad del emisor.LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE Ya desde Platón se había señalado que: "El len guaje es un instrumento para comunicar uno a otro algo sobre las cosas". oraciones Interrogativas (utilización deliberada de elementos adjetivos Valorativos. términos connotativos. "En Abril aguas mil" "El tiempo vuela" "Rexona nunca te abandona" Función poética o estética: se define la relación del mensaje con él mismo. el modo indicativo. Ej: "La pizarra verde" La función representativa Bühler o referencial Jachobson : es la base de toda comunicación. se utiliza para transmitir emociones. pero no significado. . opiniones del que habla. analiza Bühler la relación que el mensaje guarda con estos elementos básicos y así. Monema . Lob / o s/a s L / o / b / o Monema. El hablante transmite al oyente unos conocimientos. ven aquí! " Jackobson introdujo en este esquema tres funciones más: Función apelativa Bühler o conativa Jachobson : define las relaciones ente el mensaje y el receptor. Es la función del mandato y de la pregunta. Los recursos lingüísticos son: Adjetivación explicativa. modo subjuntivo. Así el filósofo alemán Bühler dice que el lenguaje es un órgano que sirve para comunicar uno a otro sobre las cosas.son pues. Fonemas.

. apelativa CANALF.. si. la lingüística utilizan la función meta lingüística.referencial EMISORF. su contenido informativo es nulo o muy escaso: La función fática produce enunciados de altísima redundancia.. es decir. si.... Ej: "El típico Si.mismo). Meta lingüística Bibliografía http://www. Generalmente se asimila esta función a la Literatura. Adiós..shtml . Se da esta función cuando la lengua se toma a si misma como referente. pero se encuentra también en el lenguaje oral y cotidiano. Buenos días. En la función meta lingüística se somete el código a análisis: La gramática.. Hola.. mantener o finalizar la conversación. REFERENTEF. fática CÓDIGOF." "Muletillas..... mezcladas en diversas proporciones. los diccionarios. Cuando utilizamos el código para hablar del código. Eh. Constituye esta función todas las unidades que utilizamos para iniciar. y con predominio de una u otra según el tipo de comunicación. cuando el mensaje se refiere al propio código. del teléfono" "Formulas de cortesía. E l referente del mensaje fático es la comunicación misma.com/trabajos/lacomunica/laco munica.. Ej: "Las clases de lengua" "Buscar una palabra en un diccionario" Todas estas funciones pueden concurrir simultáneamente. Función Meta lingüística: es la función centrada en el código. eh.. Su fin es consolidar detener o iniciar la comunicación.monografias. poética RECEPTORF. expresiva MENSAJEF." "La charla intranscendente en el ascensor con un vecino" Función fática: Es la función orientada al canal de comunicación..

. La postura Los ruidos corporales Comportamiento táctil Comportamiento territorial o proxémico . investigador de la comunicación humana ofrece el si guiente esquema del comportamiento comunicativo: Comportamiento verbal: Lingüístico Paralingüístico Comportamiento kinésico: Movimientos corporales. voluntaria y deliberada de hecho. la dilatación de la pupila. incluida la ³expresión facial´. a veces. en que se encuentra con la expresión auditiva separada de la expresión visible. la actividad visceral. en la mayoría de los casos. como la radio y el teléfono.E. cualquier comportamiento en presencia de otra persona constituye un vehículo de comunicación. etc. un conjunto de formas de comportamiento. le plantean el problema de encontrarse con la expresión visible separada de la auditiva o. un conjunto continuo de relación que engloba. sin renunciar por ello a una exacta definición del proceso expresivo. Scheflen. Elementos que provienen del sistema neurovegetativo y comprenden la coloración de la piel.COMUNICACIÓN GESTUAL INTRODUCCIÓN El hombre de hoy se ve rodeado de adelantos técnicos que. De la técnica moderna. posibilitan a la investigación de la expresión elegir otras condiciones de ensayo y liberarse de las trabas de los investigadores. La comunicación humana es un proceso continuo de relación. se derivan posibilidades para el estudio de la expresión que antes no se tenían. independientes de nuestra voluntad. como el cine. se tendía entonces hacia el ideal de un aislamiento de los fenómenos expresivos. No es necesario que toda trasmisión de información sea consciente. Albert. Los aparatos receptores de la nueva técnica. que engloba en la mayoría de los casos..

Por ejemplo. y con la función comunicativa.. apren didos o somate génicos. hay redundancia y la ambigüedad tiende a desaparecer. Un sistema mímico muy evolucionado lo constituye el lenguaje de sordos. el contacto comunicativo no dep ende tanto de las intenciones del emisor (la trasmisión de información.. etc. ornamentación. puede mostrarse energía al hablar. El contexto y las relaciones interna s de todos los elementos que forman parte del proceso comunicativo es lo que decide la significación de mensaje. Por lo tanto. . tienen una función expresiva. apelativa u comunicativa. que transmiten letra a letra. se emite información distinta e incluso contradictoria. como la capacidad del receptor para relacionar e interpretar la información recibida a través de tan diversos canales.. El comportamiento en cuanto a la indumentaria. con lo que se convierte casi en un sistema de escritura más que en un sistema de comunicación. Así. timidez. La relación entre las diversas modalidades de comportamiento comunicativo puede ser directa y manifiesta. por diversos canales. como la emisión de olores. como por ejemplo.Otros comportamientos comunicativos (poco estudiados).ruidos. cuando elevamos las cejas y el mentón al dirigir una pregunta a otra persona. de percepción auditiva o táctil .). cosmética.. que representan ideas u objetos. En tales casos el mensaje se repite por distintos canales. Aprender a controlar la comunicación no verbal es un área imprescindible para los negocios y otras facetas de la vida social. inconsciente). o bien están discapacitadas física o psíquicamente para usar el lenguaje oral. definimos el lenguaje gestual como cualquier sistema organizado a base de gestos o signos corporales. no orales.que multiplican la ambigüedad de los mensajes y desconciertan al receptor. o bien no tienen una lengua común para comunicarse. Posee dos tipos de signos: los naturales. DEFINICIÓN Lo que tantas veces se ha denominado ³sexto sentido´ no es más que una habilidad innata para interpretar los gestos y miradas del co ntrario. es. a menudo. que no sabe o no puede interpretarlos. La emisión simultánea de informaciones distintas produce interferencias. Estos signos y gestos se emp lean solos o en relación con la estructura lingüística y paralingüística. la superposición de distintos comportamientos comunicativos puede dificultar la interpretación de los mensajes. En otras ocasiones. y simultáneamente adoptar una posición corporal antitética (in seguridad. Esto sucede cuando. empleados por personas que. o palabra a palabra. y los signos sistemáticos o del método.

Hay tres posiciones principales: con las palmas hacia arriba. pero e xisten algunos universales descubiertos por Paul Ekman. al contrario que en el lenguaje oral. Palmas cerradas apuntando con el dedo: es uno de los gestos que más pueden irritar al interlocutor con quien habla.Se ha empleado un sistema mimético con los chimpancés para hacer algunos experimentos que demuestren si una genuina comunicación abstracta . con las palmas hacia abajo y con la palma cerrada apuntando con un dedo en alguna dirección. Los animales entendieron varios cientos de gestos y emplearon unos cuantos.esto es. Estos movimientos universales se deben a las limitaciones del ser humano.es posible entre animales menos evolucionados que los humanos. Los estudios demuestran que las señales no verbales influyen cinco veces más que las orales y que. con el agravante de tener significados diferentes en muchos países del mundo. Hay que tener en cuenta que cada gesto es como la parte de una frase y. la gente se fía más del mensaje no verbal. Una de las señales más poderosas y menos notoria es el movimiento de la palma de la mano. Palmas hacia arriba: es un gesto no amenazador que denota sumisión. un lenguaje. Palmas hacia abajo: la persona adquiere autoridad. especialmente si sigue el ritmo de las palabras. que no sobrepasan los límites d el comportamiento. Se ha comprobado que entre el 60 y el 80% de la comunicación entre seres humanos se realiza por canales n o verbales. las frases gestuales siempre dicen la verdad sobre los sentimientos y las actitudes de quien las hace. por ello es más difíci l interpretar los gestos de una persona de 50 años que los de un individuo joven. A continuación veremos las diferentes zonas corporales con las que expresamos ideas o sentimientos a través de la comunicación no verbal: y MANOS: La comunicación de las manos es muy usada por el ser humano y cada cultura posee sus propios movimientos. Los gestos deben analizarse en contexto en que se producen. El número de señales gestuales que cada ser usa en su vida en su vida diaria es casi infinita. La opinión científica varía a la hora de aceptar si esos hechos demuestran que poseen pensamientos abstracto y capacidad verbal. o su únicamente se trata del aprendizaje de conductas muy complejas. DISTINTOS TIPOS DE GESTOS Desde 1872 hasta ahora los investigadores han registrado casi un millón de claves y señales no verbales. Los gestos se hacen más elaborados y menos obvios con la edad. .

a dcha. Otro gesto de superioridad es cogerse la manos por detrás de la espalda. El dominio se transmite cuando se da la mano con la palma hacia abajo y se toma la iniciativa en el saludo. Guiños: Movimiento de cerrazón de los párpados para expresar complicidad o simpatía. y Mover la cabeza de arriba a abajo: Indica asentimiento. ponerlas en las caderas resulta sumamente agresivo.Las palmas hacia fuera se asocian a la honestidad. Mirada fija: El ser humano ante la mirada fija se siente amenazado. formando un arco. Cuando a lguien empieza a confiar en otros. lo que significa que se cede el poder al otro. . les expondrá las palmas o parte de ellas. la verdad. CABEZA: Utilizamos esta parte del cuerpo para señalar una serie de ideas. por el contrario. conformidad con una idea. Dar la mano es un gesto corriente en los saludos y las despedidas occidentales. Mover la cabeza de izda. Es un gesto inconsciente. es un gesto de negación. y OJOS: Las personas también se comunican a través de la mirada. la lealtad y la deferencia. Los dedos entrelazados son sinónimos de un gesto de frustración. Cuanto más altas estén las manos. y HOMBROS: El levantar los hombros sirve para expresar duda o ignorancia sobre un tema.: Señala duda o disconformidad. La posición con la que se colocan las manos a lo largo de una conversación también dice mucho de quien las realiza. los hay sumisos. que hace presuponer que se está contando la verdad. demuestra que esa persona tiene una gran confianza en si misma. denota superioridad y conocimiento de un tema. e inmediatamente aparta la vista. Puede tener cierta lógica teniendo en cue nta que las pupilas reaccionan ante los acontecimientos de la vida diaria y se dilatan. se produce cuando una persona ofrece su mano con la palma hacia arriba. La situación inversa. dominantes y los que transmiten confianza y situación de igualdad. La respuesta ante la mirada es innata en el hombre y coincide con la de los animales. y CEJAS: Utilizaremos el movimiento de las cejas para transmitir las siguientes sensaciones. Un aspecto curioso a mencionar en cuanto a lo de la mirada es una creencia que dice que el exceso sexual crea ceguera o pérdida de vista. Cuando se mantienen apoyados los dedos de una mano contra otra. como casi todos. denominada saludo vertical. más negativa será la actitud del contrario.

En todas las culturas se considera como propio un cierto espacio alrededor del cuerpo. Zona íntima (de 15 a 34 cm. DISTANCIAS ZONALES Para el hombre el espacio personal es muy importante. A continuación mostraremos unos ejemplos de los gestos explicados con anterioridad: GESTOS DE IMITACIÓN La importancia de los gestos de imitación es fund amental en las relaciones sociales y de negocios. FORMAS DE SENTARSE ANTE UN ESCRITORIO Mark Knapp descubrió que existe una fórmula general para interpretar las posiciones de las personas sentadas. Cuando una persona no autorizada penetra en la zona íntima puede que se la reciba como hostil. Dependiendo de las circunstancias sociales nos colocamos a una u otra distancia del interlocutor para que éste no se sienta intimidado. y según Edward Hall. Espacio que nos separa de los extraños. Alzamiento de ambas cejas: Señal de sorpresa. Los investigadores se atreven a decir que las aglomeraciones influyen en n uestro comportamiento. Bajar ambas cejas: Señal de incomodidad o sospecha. Es usada por personas que conversan de manera amistosa e informal. Adam Kendom dice que el espacio comunica en el sentido en que cada individuo define su posición según el espacio que ocupa.23 y 3. controlar las técnicas de comunicación no verbal es cada día más importante para poder domi nar todos los aspectos de las charlas de negocios.Alzamiento de una ceja: Es una clásica señal de duda. Zona personal (entre 46 y 122cm).6 m.). Diferencia cuatro posiciones básicas: Posición en ángulo. En el mundo de las relaciones sociales. ya que explican que los demás coinciden con nosotros o que les agradamos. En ella se permite la entrada a personas que están emocionalmente cerca. Es la distancia que separa a las personas en el trabajo o reuniones sociales. Con esta ubicación se evita la división territorial de los . permite un contacto visual ilimitado y facilita la observación de los gestos de ambos. Zona social ( entre 1.). es tan importante como el alimento.

en como nos mostramos -alegres o triste-. Es decir... por ejemplo... La mesa se usa como barrera y da a entender que ambas personas compiten. o cuando le cuesta más hacerse comprender por su interlocutor. Cuanto más necesitamos la atención del otro.. Posición competitivo-defensiva. Esta es la manera en la que suelen sentarse dos personas cuando realizan juntas algún trabajo. en como nos sentamos.. para después profundizar en un de ellos: los gestos que aparecen cuando una persona tiene más dificultad para expresar lo que quiere decir. olores. La mesa se divide inconscientemente en dos mitades y.gestos de ambos. esta colocación disminuye la posibilidad de éxito. Posición de colaboración. todo lo que hace referencia al "cómo se dice": gestos. En términos más concretos lo definiremos como un conjunto de signos (movimientos. el espacio que nos separa del otro. Una vez definido el término de comunicación no verbal comentaremos los componentes que se incluyen en ella. si miramos o no a la cara. una parte percibe el avance de la otra. Podemos decir entonces que el lenguaje no verbal es mucho más compleja que el lenguaje humano y que posee mucho más contenido en cuanto a lo qu e expresa tanto voluntaria como involuntariamente. y debe evitarse cuando se necesita una conversación sincera.. movimientos corporales. Es una postura estratégica para que se tenga en cu enta lo que se dice. expresiones del rostro. más aumenta la intensidad de la expresión corporal y así los gestos se hacen cada vez amplios. Comunicación No Verbal. Componentes de la Comunicación No Verbal: El Paralenguaje ..todo ello son signos que permiten a la persona que nos escucha hacerse una idea de quiénes y cómo somos.) mucho más complejos que el lenguaje humano y con mayor contenido en cuanto a lo que expresamos tanto voluntaria como involuntariamente. Es la que se adopta cuando una persona no quiere interactuar con la otra. Posición independiente. En términos generales podemos definir la comunicación no verbal como la comunicación mediante expresión o lenguaje corporal desprovisto de palabras . Comunicación a través de la forma en que vestimos. si halamos despacio o deprisa. expresiones faciales. y que ya hemos mencionado en la definición. Si lo que se desea es persuadir al otro. aunque en la mayoría de los casos lo que denota es una relación de superior -subordinado. En esta ubicación se evit a la división territorial de la mesa y se ayuda a distender los ambientes tensos. Puede indicar hostilidad. en una negociación.

etc. psicológi cos. Así. tales como las vocalizaciones.) y un espacio "informal´ que comprende las distancias que vivimos inconscientemente con los demás: a) Distancia íntima: Es un espacio menor que un metro (desde 15 cm a 50 cm). beber y dormir). socioculturales y ocupacionales. Estas son características de la voz que nos diferencian como individuos. campo entonativo. el gruñido. unos ejemplos sobre estos elementos y factores que nos permiten dejar claro sus incluencias en la voz sería el hecho de la muestra de personalidad de un individuo. que utilizamos consciente o inconscientemente para apoyar o contradecir los signos verbales. si la personalidad de éste es extrovertida su voz suele te ner mayor intensidad en comparación a una personalidad introvertida. Por espacio entendemos el aspecto físico del lugar o la distancia para hablar.Es el conjunto de características de las cua lidades no verbales de la voz. . aunque existen factores o elementos que influyen en aquellas por diversos motivos. los padres. duración silábica y ritmo. Al mismo tiempo comentaremos que también se encontrarán influenciadas por factores biológicos. apoyándose en el hecho de que todos lo animales tienen un territorio o espacio apropiado a su estructura específica y a su modo de vida. del olor y de la respiración del cuerpo de otra persona (la distancia del acto sexual y de la lucha). velocidad. intensidad o volumen. un espacio de organización semifija ( el determinado por el agrupamiento de individuos. como comer. El antropólogo nortemanicano Edwar T. Por eso distinguimos en todo hombre un espacio de la organización fija (el determinado por el modo social de satisfacer necesidades materiales. estos pueden ser: timbre. Diremos que es la más importante y es la que una persona cuida como de su propiedad. La Proxémica Es el estudio de la forma en que las personas utilizan el espacio (personal y/o social) para comunicarse. el bostezo. Hay una subzona que llega hasta unos 15 cm del cuerpo y a la que otra persona puede llegar sólo mediante el contacto físico: es la zona íntima privada. que en este caso se diversifica a causa de la variaciones de la orga nización cultural de cada sociedad. como pausas repentinas y repeticiones y. los amigos íntimos y los parientes. Hall fue uno de los pioneros en el estudio de las necesidades espaciales del hombre. como la risa. etc. como ocurre en las salas de espera. ciertas distorsiones e imperfecciones del habla. en las terrazas de los cafés. ciertos sonidos no lingüísticos. el cónyuge. proxémica. kinésia. tono. se define por la percepción del calor. Hall. el llanto. O por ejemplo sería el alargamiento silábico de los sureños norteamericanos entre otros. Sólo se permite la entrada a los que están emocionalmente muy cerca de la persona en cuestión: el amante. Como se sabe. silencios momentáneos. fisiológicos. observa que los hombres tienen igualmente un espacio apropiado. los hijos.

el límite a partir del cual la otra persona no se siente afectada por nuestra presencia. la esfera personal o privada. la distancia de los intercambios verbales y del respecto jerárquico son diferentes en cada país. en experimentos realizados con ratas se ha podido observar que mucho tiempo antes de que se presente un problema real de alimentos y depredadores los animales comienzan a comportarse de forma extraña ya que permanecen en una gran tensión por la carencia del espacio. según las modalidades culturas de cada sociedad: el contacto sexual. la toman de la mano y la miran a los ojos. en concreto los que viven en la zona del mediterráneo pertenecen a una cultura de contacto y en sus conversaciones rodean a la otra persona. que proviene de los animales con respecto al suelo que necesita. Esta es la distancia que nos separa de los extraños: el carpintero que hace reparaciones en casa. Esta distancia es bien conocida por los actores y los político s. Así. Hall cree que el ser humano no tiene solo sentimiento arraigado. observando la figura siguiente es posible hacer las siguientes suposiciones: o Los dos son habitantes de ciudad y el hombre está acercándose a la zona íntima. los árabes. Podemos decir que es la distancia que separa a las personas en una reunión social. y que se considera impersonal. . A título de ejemplo mostraremos una figura que nos permitirá detectar distintas interpretaciones desde el punto vista de la proxémica. que corren en manadas. varían pues. por su parte tienen un espacio todavía más reducido. etc. que designa la distancia fija que separa a los individuos que no tienen contacto entre sí. c) Distancia social: Es un espacio de 1 a 2 metros y medio. d) Distancia pública: Es un espacio que va más allá de los 2 metros y medio.b) Distancia personal: Es un espacio de 50 cm a 75 cm. o en la oficina y en las fiestas. Esto también podemos verlo en la naturaleza. Es la que está fuera del círculo en el que el individuo se encuentra directamente afectado. el cartero. que marca el límite del poder que ejercemos sobre los demás. cometen actos de pillaje o violaciones. especie de caparazón que un cuerpo crea inconscientemente para aislarse de los demás. Estas cuatro distancias que constituyen el nivel cultural de la dimensión proxémica. "la dimensión oculta" de cada sociedad. entre otros comportamientos se puede observar que los machos se vuelven homosexuales o pasivos. sino una necesidad biológica y real. es decir. En Sudamérica tienen una corta distancia personal y social.

el movimiento ocular y la postura entre otros. o localizamos un objeto. viril. que los industriales del ramo desarrollan continuamente: femenino. como hemos dicho antes. pero también nos permite recibir mensajes.o El hombre tiene una zona íntima más pequeña que la de la mujer y la invade con toda inocencia. También podemos decir que algunas pueden tener la intención de comunicar mientas que otras son meramente expresivas. Así.. El hombre procede de una cultura en la que las zonas íntimas son más reducidas y la mujer fue criada en una zona rural. sin olvidarnos de mencionar a Ray Birdwhistell. Y por último diremos que algunas nos pueden proporcionar información acerca de las emociones mientras que otras nos dan a conocer rasgos de la personalidad o actitudes. El que tengan una intención u otra lo veremos en los apartados siguientes. o La kinesia o movimiento corporal. no claramente conocido de los perfumes. sensual. ya que los olores tienen una gran capacidad para despertar recuerdos. incluyendo la expresión facial. . Se trata del tema central de nuestro trabajo por lo que realizaremos una breve explicación sobre lo que kinesia y las repercusiones que tiene sobre la comunicación. etc. Aparte está el código. Esto se debe.. Este tipo de señales no verbales pueden ser específicas para cada individuo o generales. El olfato El olfato no está tan desarrollado en el hombre como en los animales. penetrante. de ahí que esta cobrando especial importancia en todo lo que engloba a la comunicación no verbal. etc. Toda persona tiene un olor personal. Es importante decir que en nuestra cultura subestimamos la importancia del sentido del olfato. La idea de este tipo de comunicación subyace en que solemos dirigir nuestros pasos hacia un lugar guiados por un olor característico. Existe también. sospechamos siempre de los placeres de los sentidos porque van innegablemente unidos a los del sexo. pionero en la investigación sobre la misma. somos tan reacios a olernos que podemos llegar a suprimir este sentido y esto puede deberse a que le tememos. cuando hablamos de kinesia (kinesis en griego significa movimiento) nos estamos refiriendo a la capacidad de efectuar comunicación mediante gestos u otros movimientos corporales. una tendencia a sustituir olores naturales por olores artificiales. discreto. o descubrimos que a lgo se ha quemado. Modalidades de la Comunicación no verbal. en cierto modo a una inclinación anti sensual.

también. Su estructura es extremadamente compleja y existe un número elevado de tipos individuales. en los que normalmente no detectamos ningún aroma. no para saber si huele bien o mal. es decir que existe un sentido del olfato subconsciente. ya que los centros olfat ivos del cerebro son más antiguos y primitivos que los de la vista. Aunque no podemos generalizar el comportamiento de los animales y de los seres humanos existen ejemplos que apuntan a ello como lo descubierto por Martha McClintock que al estudiar los ciclos menstruales de las estudiantes que vivían en residencias descubrió que las que eran muy amigas estaban sincronizadas. en ocasiones. que están formados por aminoácidos y hormonas. un ejemplo de esto lo podemos ver en cómo conciertan los casamientos. Edward Hall dice que el hombre puede percibir más olores que aquellos de los que es consciente. Se ha comprobado. incluyen las famosas feromonas. Un vistazo a la anatomía del ser humano nos dice que el ser humano posee un sistema de emisión de mensajeros químicos externos. Un ejemplo de la implicación de estos mensajeros químicos en la comunicación no verbal son las feromonas que son segregadas por casi todos los animales y afectan al comportamiento de otros miembros de la misma especie y son especialmente importantes en todo lo relacionado con el sexo. poseeríamos un menor control consciente. ya que si tuviéramos un sentido del olfato extremadamente sensible estarían de forma continua sujetos al conjunto de variaciones emocionales de las personas que nos rodean. sino para cerciorarse de que desprende un olor residual a enojo o a descontento. pero no los hombres ni las niñas preadolescentes. pero sí se transmiten por el aire y penetran en el cuerpo humano a través de la nariz. Por otro lado. incluso piden oler a la novia. los árabes reconocen una relación entre la disposición personal y el olor. Se ha sugerido que las secreciones externas de un animal pueden actuar sobre la química del organismo de otro. Puede existir otra razón diferente que haya llevado al hombre a relegar su sentido del olfato y es proporcionarnos la capacidad de soportar aglomeraciones.Aunque no todas las culturas son así. Para terminar con el sentido del olfato podemos decir que la teoría sobre los mensajeros químicos podría explicar porqué las emociones se contagian entre las multitudes. también que la capacidad olfativa varía entre los individuos y entre los sexos. un ejemplo de esto es que ciertos olores almizclados los perciben las mujeres. A esto que nosotros llamamos olores le han llamado mensajeros químicos. La vista . ya que nuestra piel contiene una profusión de glándulas odoríferas que cubren nuestro cuerpo de la cabeza a los pies. probablemente en sus glándulas endocrinas y esto puede causar una tensión extrema cuando los animales están apiñados y llegar a actuar como factor de control de la población a favor de la supervivencia de la especie.

En palabras de Freud: ³Aquel que tenga ojos para ver y oídos para escuchar. Las personas somos capaces en gran medida de controlar el rostro y en él se refleja nuestro carácter. Si estudiamos las expresiones faciales. existe un mecanismo de bloqueo subconsciente. en su mayoría. Si tus labios mantienen silencio. que pueden servir como válvula de escape que permite a una persona. podrá convencerse de que ningún mortal puede guardar un secreto. mejillas. es decir. Estas expresiones no son mensajes en sí mismos sino que son filtraciones de lo s sentimientos verdaderos. cuando una persona está en conflicto consigo misma. Tanto los micros como el resto de las expresiones faciales no pasan. En relación a las micros y a esta falta de atención podemos ver que los individuos tienden a perderse una expresión en particular. boca y mentón).y El rostro humano . la traición brota de todos sus poros´. Estas expresiones fugaces ocurren. ya que lo que está diciendo no concuerda con expresión momentánea. Cuando hablamos del rostro humano debemos saber que el hombre lo utiliza para transmitir mensajes y emociones. diferente para cada individuo pero siempre desagradable. en este campo tenemos que hablar de los grandes avances que logró Paul Ekman. que depende del estado de ánimo y de la personalidad del individuo. En cuanto a la capacidad del ser humano para transmitir emociones con el rostro. saben fingir una expresión pero no saben como hacerla surgir espontáneamente ni cuánto deben mantenerla o cómo debe desaparecer: esto nos lleva a decir que los seres humanos no saben mentir. ya que existen expresiones habituales de cada uno que suelen de jar huellas permanentes en él. rostro y resto de la cara (nariz. aunque sea muy brevemente. Existen cierto tipo de expresiones que denominamos ³micros´ o ³micro momentáneas´ que fueron detectadas al pasar una película a cámara lenta que aparecen en el rostro por un instante para volver a desa parecer . necesariamente. sus sentimientos o impulsos inaceptables. podemos comprobar que las personas. podemos decir que dichas expresiones son un indicador fiel de los sentimientos y aunque existen más de mil expresiones posibles . desapercibidas ya que el ser humano las detecta de forma subconsciente. uno de los mejores ps icólogos especialistas en comunicación no verbal que cataloga las expresiones faciales usando fotografías en lugar de descripciones y divide el rostro en tres zonas: frente. pero desde la infancia se nos enseña (de forma subconsciente) a no prestar atención a los gestos del rostro debido a que son demasiado reveladores. parloteará con las punta s de sus dedos. generalmente.

ya que su comportamiento ocular no proporciona indicios sobre sus intenciones. los ojos proporcionan un sistema de señales que indican cuá l es el turno del interlocutor. pero además. Así el efecto producido por el contacto ocular o la ausencia de éste es despr oporcionado con el esfuerzo muscular requerido. por estas razones el contacto visual nos hace sentirnos vulnerables y expuestos. de lenguaje corporal. es decir. Pero debemos . el otro sabe que nosotros conocemos su estado de ánimo. por ejemplo.. expresa y estimula las emociones y es un elemento importante en la exploración sexual y activa la excitación rápidamente. las diferencias culturales en la consider ación del contacto ocular son realmente importantes entre determinadas culturas. además del de determinar qué es lo que ve una persona es el de regular una conversación. quizá sea éste uno de los inconvenientes de hablar en público. Los seres humanos responden de forma innata a la mirada. Cuando nuestros ojos se encuentran sabemos cómo se siente el otro. El contacto ocular es una forma de comunicación no verbal que intensifica la intimidad -mirar está relacionado de forma directa con el agrado -. el lugar en el que está fija la mirada nos da a conocer cuál es el punto de atención de una persona pero no dice nada de sus intenciones. el contacto ocular proporciona una clase especial de entendimiento. A pesar de todo esto. Por otro lado. por eso. Un ejemplo de esto es que dos personas que usan gafas oscuras están manteniendo una conversación se notan pausas mayores y una mayor cantidad de interrupciones de las que ocurren normalmente. y Los ojos . sin embargo en los países orientales esto se considera de muy mala educación. Otro de los cometidos de los movimientos de ojos. ya que desde pequeños aprendemos a saber qué hacer con nuestros ojos y qué debemos esperar de los demás.anatómicamente sólo tienen sentid o y significado unas pocas y aún éstas no se verán en toda su intensidad ya que la etiqueta nos induce a controlarlas. Es el contacto visual el que nos hace conscientes de la presencia de otro ser humano con conciencia e intenciones propias. los árabes miran muy fijamente mientras conversan. También explicaría el porqué todas las culturas desaprueban el mirar fijamente. El comportamiento ocular es una d e las formas más sutiles de comunicación no verbal. esto explicaría que ciertas personas sientan incomodidad frente a un ciego. la mirada fija y sostenida es un signo de amenaza para muchos animales y para el hombre y existen estudios que demuestran que u na persona que es observada de forma fija e insistente presenta un ritmo cardíaco más rápido que otra que no lo sea. esto se demuestra con experimentos que revelan que la primera imagen a la que reaccionan los bebés es la de unos ojos. aunque algunas sean más estrictas que otras.

el estilo al gesticular es diferente para cada individuo y depende de su cultura. pero en una conversación la mujer mira más cuand o hablan ya que se sienten menos inhibidas a la hora de expresar sus emociones y son más receptivas a las emociones de los demás. como el gesto del autoestopista. así como a cambios del tamaño de las pupilas. algunos de los gestos más comunes están vinculados de forma clara al lenguaje verbal. Al igual que los gestos del rostro . impedimos interrupciones evitando la mirada o alentamos las respuestas mirando con frecuencia. en cierta forma. al igual que entre los animales. su propio repertorio de emblemas .además. Cada nivel del discurso va acompañ ado de un esquema de movimientos corporales. la estructura gramatical del mensaje verbal y existen además. la mayoría de las personas es consciente de los movimientos de las manos de los demás pero no les prestan atención porque los consideran faltos de significado. y Los gestos de las manos . además ante el gusto y el sonido. ya que los seres humanos responden de forma subliminal variaciones dentro del ojo. pero esto no es así. también cambia de movimiento corporal. La forma de mirar y el tiempo de duración de la mirada refleja también. que consiste en inclinar la cabeza y apoyar la mejilla sobre una mano. esta diferencia reside en que a los niños se les enseña a controlar más sus emociones. a su vez. pero están condicionados por la anatomía humana. que se dilatan ante imágenes agradables y se contraen ante estímulos desagradables.tener cuidado con esto. Cuando hablamos de comunicación no verbal visual debemos hacer alusión a las pupilas. ya sea revelando emociones involuntariamente o aclarando mensajes verbales. los hombres. de esta forma cuando el orador pasa de una oración a otra. los movimientos oculares vienen determinados por la personalidad del individuo -las personas más afectuosas o con más necesidad de recibir afecto suelen mirar más.la situación en que se encuentra y su actitud hacia los miembros del grupo en el que está. Las distintas culturas poseen . Así. como el gesto que se utiliza para decir que tenemos sueño. Con los movimientos oculares podemos también modificar el comportamiento del otro. aumentan el tiempo de la mirada cuando escuchan. Existen emblemas comunes a toda la humanidad. Así. Pero la pupila reacciona. ya que cuando la musculatura permite realizar una acción de más de una fo rma. ya que las señales visuales cambian de significado de acuerdo con el contexto. Son distintos y. Además. ciertos movimientos asociados a unas ideas determinadas. así tanto hombres como mujeres miran más cuando alguien les resulta agradable. los ademanes comunican. se está representando. que es un movimiento corporal con un significado preestablecido. la posición de dominancia de una persona. así en una conversación podemos estar ante una señal de regulación de una conversación o ante un gesto de galanteo. existen diferencias culturales en . como instrumento para ilustrar o subrayar lo que se está diciendo. en cambio. se utilizan de diferente forma en hombres y mujeres.

los italianos o los rusos somos altamente táctiles otras culturas como la inglesa. sino también por la forma del cuerpo en sí que está referida a la moda y que experimenta cambios a lo largo del tiempo y por la distribución de sus rasgos faciales. la experiencia es total e inevitablemente mutua. entre personas conocidas. Cuando hablamos de comunicación táctil. Además. en cualquier intento de un contacto. por ejemplo el origen étnico de la persona. en parte como reglas que establecen cuáles son las partes de la piel que pueden exhibirse y cuáles no. debemos establecer diferencias entre culturas. Así. El contacto también está muy relacionado con el status. cualquiera puede tocar a un niño y un médico podrá tocar a la enfermera y ésta al paciente pero sería distinto si la enfermera o el paciente tocaran al médico. su estilo personal o la tensión que está soportando el individuo. pero también res ulta importante la parte del cuerpo que se toca. Por otro lado. de tocar a los demás. El lenguaje de las manos puede transmitir muchos cosas. Las posturas y los ritmos Algunas veces el cuerpo comunica por sí mismo y no sólo por sus posturas o movimientos. nos puede decir . existen emblemas iguales en distintas culturas pero. como explicaremos más adelante. ya que si bien los españoles. los franceses. la sensorial y la motora. aunque el grado de sensibilidad varía s egún el estado emocional del individuo y la parte del cuerpo de que se trate. . una mano que reposa suavemente sobre un antebrazo no tiene el mismo impacto que si se coloca sobre una rodilla. Las primeras experiencias del niño son táctiles. dependiendo de si alguien tiene costumbre o no de tocar a los demás. al dolor y a la temperatura. También existen diferencias. poseen distintos significados. La piel por ser la envoltura del cuerpo es sensible a la presión. el contexto es de la mayor importancia. El ser humano experimenta a través de la piel mucho más de lo que la mayoría de la gente piensa. el dedo índice y el pulgar. para comprobarlo sólo tenemos que observar el tamaño de las áreas táctiles del cerebro.dicho emblema. Los que ocupan una parte desproporcionada en el cerebro son los labios. Por esto. En el transcurso de la niñez se van aprendiendo los roles masculinos y femeninos. en qué circunstancias y por quién. puesto que cuando una persona toca a otra. norteamericana o alemana son en extremo frías y gustan poco del contacto corporal. El tacto. qué partes pueden tocarse. el tacto posee una clase especial de proximidad. es así como descubre dónde termina su propio cuerpo y dónde empieza el mundo exterior.

de esta forma se puede llegar a decir que marido y mujer se parecen o que los niños adoptados se parecen a sus padres adoptivos o que los dueños se parecen sus perros.Ray BirdWhistell creía que el aspecto físico está programado culturalmente y posee además nuestra firma personal que utilizamos para decirle a los demás si debemos encajar o no en la sociedad. sino que también la torpeza o la belleza se adquieren de esta forma. no se nace con él. el cuerpo por sí mismo irradia un mensaje que está determinado por la sociedad pero también por la herencia y la surte. no sólo por su forma. Esta es la razón de que la gente de algunas regiones se parezca siempre entre sí a pesar de no poseer una carga genética compartida. tanto por sus rasgos faciales como por su postura o su estilo. Una vez que hemos construido el marco conceptual del desarrollo de nuestro trabajo abordaremos teórica y prácticamente todo l o referente a la Comunicación Gestual. El cuerpo a su vez proporciona. también información sobre lo que está diciendo. Esto se debe a la gran sensibilidad del ser humano para captar las señales corporales de los demás y a su capacidad para imitar. Si tomamos belleza en el sentido de la forma de llevar el cuerpo y el rostro. BirdWhistell cree no sólo podemos crear nuestro propio rostro. . sobre el discurso en el plano verbal. es decir. no a condicionantes biológicos. La forma de llevar el cuerpo erguido o de colocar la boca se aprende. Así. lo que se demuestra con los estudios realizados sobre el galanteo. Los movimientos corporales cambian de dirección coincidiendo con los ritmos del discurso. de forma que el cuerpo puede danzar al ritmo de las palabras. el aspecto físico se adquiere. nos estamos refiriendo a respuestas.

Está también capacitado para efectuar secuencias de acciones tales como utilizar un objeto para abrir una puerta. Es en este momento que el infante comienza a tener noción de la permanencia de los objetos. el objeto "no existe". Reacciones circulares primarias Suceden en los dos primeros meses de vida extrauterina. En algunos prevalece la asimilación. En ese momento el humano desarrolla reacciones circulares primarias.. antes de este momento.' Estadio preoperatorio . -aunque el reflejo de succión del propio dedo ya existe en la vida intrauter ina-. los primeros juegos simbólicos del tipo juguemos a que. más adelante. el infante orienta su comportamiento hacia el ambiente externo buscando aprender ó mover objetos y ya observa los resultados de sus acciones para reproducir tal sonido y obtener nuevamente la gratificación que le provoca. Reacciones circulares secundarias Entre el cuarto mes y el año de vida. para él. en otros la acomodación. esto es: reitera acciones casuales que le han provocado placer. De este modo definió una secuencia de cuatro estadios "epistemológicos" (actualmente llamados: cognitivos) muy definidos en el humano. si el objeto no está directamente estimulando sus sentidos. reacción sustitutiva de la succión del pezón. Consisten en el mismo proceso descrito anteriormente aunque con importantes variaciones. confiándose inicialmente en sus reflejos y. Tras los 18 meses el cerebro del niño está ya potencialmente capacitado para imaginar los efectos simples de las acciones que está realizando. Un ejemplo típico es la succión de su propio dedo. o ya puede realizar una rudimentaria descripción de algunas acciones diferidas u objetos no presentes pero que ha percibido. en la combinatoria de sus capacidades sensoriales y motrices. además. Comienzan. En tal estado el niño usa sus sentidos (que están en pleno desarrollo) y l as habilidades motrices para conocer aquello que le circunda. Estadio sensorio-motor Desde el nacimiento hasta aproximadamente un año y medio a dos años. Por ejemplo: el infante toma un objeto y con este toca diversas superficies.. se prepara para luego poder pensar con imágenes y conceptos. literalmente. Reacciones circulares terciarias Ocurren entre los 12 y los 18 meses de vida. Así.Estadios de Piaget Los estadios de desarrollo cognitivo En sus estudios Piaget notó que existen periodos o estadios de desarrollo.

. un niño que ha accedido al estadio de las operaciones concretas está intelectualmente capacitado para comprender que la cantidad es la misma (por ejemplo un litro de agu a) en recipientes de muy diversas formas. Alrededor de los 9/10 años el niño ha accedido al último paso en la noción de conservación: la conservación de superficies. inadecuación y/o falta de reversibilidad. El sujeto que se encuentra en el estadio de las operaciones concretas tiene dificultad en aplicar sus capacidades a situaciones abstractas. Aquí por 'conservación' se entiende la capacidad de comprender que la cantidad se mantiene igual aunque se varíe su forma. Alrededor de los 6/7 años el niño adquiere la capacidad intelectual de conservar cantidades numéricas: longitudes y volúmenes líquidos. Antes. Cuando se habla aquí de operaciones se hace referencia a las operacion es lógicas usadas para la resolución de problemas. el animismo. Alrededor de los 7/8 años el niño desarrolla la capacidad de conservar los materiales. Por ejemplo. en el estad io pre operativo por ejemplo. es capaz de usar los símbolos de un modo lógico y. llegar a generalizaciones atinadas.. A la capacidad recién mencionada se le llama reversibilidad . Si un adulto (sensato) le dice "no te burles de x porque es gordo. El niño en esta fase o estadio ya no sólo usa el símbolo. la centración. la intuición. la respuesta del s ujeto en el estadio de sólo operaciones . Sigue al estado sensorio motor y tiene lugar aproximadamente entre los 2 y los 7 años de edad. puesto frente a cuadrados de papel se puede dar cuenta que reúnen la misma superfi cie aunque estén esos cuadrados amontonados o aunque estén dispersos.El estadio preoperatorio es el segundo de los cuatro estados. la yuxtaposición y la reversibilidad (inhabilidad para la conservación de propiedades). a través de la capacidad de conservar. el egocentrismo. el niño ha estado convencido de que la cantidad de un litro de agua contenido en una botella alta y larga es mayor que la del mismo litro de agua trasegado a una botella baja y ancha (aquí existe un contacto con la teoría de la Gestalt). Son procesos característicos de esta etapa: el juego simbólico. En cambio. Por ejemplo: tomando una bola de arcilla y manipulándola para hacer varias bolillas el niño ya es consciente de que reuniendo t odas las bolillas la cantidad de arcilla será prácticamente la bola original. ¿qué dirías si te sucediera a ti?". Estadio de las operaciones concretas De 7 a 11 años de edad. Estadio de las operaciones formales Desde los 12 en adelante (toda la vida adulta). Este estadio se caracteriza por la interiorización de las reacciones de la etapa anterior dando lugar a acciones mentales que aún no son categorizables como operaciones por su vaguedad.

wikipedia. Es desde los 12 años en adelante cuando el cerebro humano está potencialmente capacitado (desde la expresión de los genes). Bibliografía http://es.org/wiki/piaget -estadios . para formular pensamientos realmente abstractos. o un pensamiento de tipo hipotético deductivo.concretas sería: YO no soy gordo.

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