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TESIS DOCTORAL

REPRESENTACIONES SOCIALES, PRENSA, INMIGRACIÓN Y ESCUELA.

EL CASO DE SON GOTLEU

Departament de Pedagogía i Didáctiques Especifiques i Departament de

Pedagogía Aplicada i Psicología de l'Educació

UNIVERSITAT DE LES ILLES BALEARS

Director: Lluís Ballester Brage Doctorando: Carlos Vecina Merchante

Palma, 2008
Carlos Vecina. UIB, 2008

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN 5
1 CAPÍTULO 1 8
INTRODUCCIÓN 9

1.1 ASPECTOS LEGISLATIVOS 9


1.2 DATOS DEMOGRÁFICOS 16
1.2.1 Evolución de la población 16
1.2.2 Origen de la población nacida en el extranjero 22
1.2.3 Tarjeta o permiso de residencia 25
1.2.4 Natalidad 30
1.2.5 Nupcialidad 31
1.3 DESIGUALDAD SOCIAL E INTEGRACIÓN 33
1.3.1 Mercado de trabajo 43
1.3.2 Vivienda, hogar 53
1.3.3 Salud 55
1.3.4 Asociacionismo 59
1.3.5 Atención lingüística y cultural. 62
1.4 L A S INSTITUCIONES Y LOS SERVICIOS SOCIALES 67
1.4.1 Los programas de integración 73
1.4.2 La problemática de la no-integración 85
1.5 E L SISTEMA EDUCATIVO EN LA C A I B 89
1.5.1 El modelo lingüístico 89
1.5.2 La creación del Consejo Escolar 91
1.5.3 La ordenación del sistema educativo 92
1.5.4 La estructura del sistema educativo 96
1.5.5 Centros de enseñanza 97
1.5.6 El profesorado 99
1.5.7 Alumnado 100
1.5.8.1 El alumnado de origen inmigrante 101
1.6 REALIDAD DEL CONTEXTO E INMIGRACIÓN 113
1.6.1 La diversidad del alumnado 116
1.6.2 Multiculturalidad e interculturalidad. 117
1.6.3 Los medios y la formación del profesorado 124
1.6.4 Educación y movilidad social 127
1.6.5 La interacción profesor / alumno inmigrante. El techo de cristal 131
2 CAPÍTULO 2 133
INTRODUCCIÓN 134

2.1 E L PARADIGMA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES 134


2.1.1 Origen 135
2.1.2 Definición 136
2.1.3 Proceso de configuración 137
2.1.4 Estructura 139
2.1.5 Procesos de la representación 141
2.1.5.1 La objetivación 141
2.1.5.2 El anclaje "anchoring" 143
2.1.6 El contexto social y las representaciones sociales 143
2.1.7 Diferentes corrientes de aproximación al concepto 144
2.1.8 Metodología de análisis 148

2
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

2.1.9 Investigaciones en las representaciones sociales 148


2.2 METODOLOGÍA GENERAL Y PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO 157
2.3 ANÁLISIS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN LA PRENSA 163
2.3.1 La prensa escrita en la CAIB 163
2.3.2 La influencia de los medios de comunicación en la vida cotidiana 165
2.3.3 El análisis crítico del discurso y la prensa 174
2.3.4 Trabajo empírico e informe del análisis de prensa 779
2.3.4.1 Metodología de análisis 179
2.3.4.2 La muestra objeto del estudio 184
2.3.4.3 Ficha técnica 189
2.3.4.4 Análisis de los datos 190
2.4 A MODO DE CONCLUSIÓN 270

3 CAPÍTULO 3 276

INTRODUCCIÓN 277

3.1 L A REPRESENTACIÓN SOCIAL DE LOS ALUMNOS INMIGRANTES. CONFIGURACIÓN


EN LOS DOCENTES 277
3.1.1 La escuela, la particularidad de un contexto social. Las representaciones
sociales 278
3.1.2 La interacción social. El efecto en los alumnos 285
3.1.3 Los profesores. El proceso de categorización 294
3.1.4 El joven y la configuración de su imagen 308
3.1.5 El colectivo de docentes ¿ Un grupo social? 315
3.2 ESTRUCTURA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES 323
3.2.1 Información 323
3.2.2 Las actitudes 329
3.2.2.1 Actitudes déla sociedad 333
3.2.3 Campo de representación en las representaciones de los profesores. El
discurso docente 347
3.2.3.1 El análisis del discurso 353

4 CAPÍTULO 4 358

INTRODUCCIÓN 359

4.1 E L ESTUDIO DE CASO 359


4.1.1 Aproximación teórica 360
4.1.2 Articulación del trabajo empírico 363
4.1.3 Esferas y metodología del trabajo de campo etnográfico 364
4.1.4 Una reseña sobre la metodología 3 70
4.1.5 Otras fuentes de información 372
4.2 L A ELECCIÓN DEL BARRIO DE SON GOTLEU COMO CASO A INVESTIGAR 374
4.2.1 Breve historia del barrio de Son Gotleu 374
4.2.2 Población según origen geográfico 380
4.2.3 Población inmigrante de Son Gotleu y otros barrios de Palma 384
4.2.4 La vulnerabilidad comparada con otros barrios 398
4.3 EL CONTEXTO: ENTREVISTAS A INFORMANTES CLAVE 400
4.3.1 Metodología 400
4.3.2 Muestra 401
4.3.3 Análisis de las entrevistas a informantes clave 403
4.3.3.1 El cambio social 403
4.3.3.2 Conflicto e interacción social 405
4.3.3.3 Situaciones de vulnerabilidad 407

3
Carlos Vecina. UIB, 2008

4.3.3.4 Necesidades sociales, culturales y formativas 410


4.4 E L BARRIO EN LA PRENSA 415
4.4.1 Metodología 417
4.4.2 La muestra objeto de estudio 417
4.4.3 Análisis de los datos 418
4.4.3.1 Aspectos relacionados con la delincuencia y actos no normativos.. 419
4.4.3.2 Artículos que se refieren concretamente a la inmigración 422
4.4.3.3 El entorno urb aní sti co 424
4.4.3.4 Alusiones a los jóvenes del barrio 425
4.4.3.5 Conclusión 426
4.5 L O S CENTROS DE ENSEÑANZA DE LA ZONA. CARACTERÍSTICAS Y A L U M N A D O 4 2 8
4.5.1 Breve descripción de los centros de enseñanza seleccionados 431
4.6 APROXIMACIÓN A LAS REPRESENTACIONES DE LOS DOCENTES 436
4.6.1 Aproximación a los docentes a través de la encuesta 440
4.6.1.1 Metodología 440
4.6.1.2 Análisis de los datos de la encuesta 446
4.6.1.3 Conclusión 493
4.7 APROXIMACIÓN A LOS DOCENTES A TRAVÉS DE LOS GRUPOS DE DISCUSIÓN .. 4 9 6
4.7.1 Metodología 496
4.7.1.1 Breve descripción de la técnica con grupos de discusión 497
4.7.1.2 Diseño y muestra de los grupos de discusión 499
4.7.2 Análisis del discurso docente 501
4.7.2.1 Dimensión mesocontextual 504
4.7.2.2 Dimensión microcontextual 534
4.7.3 Articulación, análisis y conclusión de los datos obtenidos 567
4.7.3.1 Las representaciones en la prensa y su presencia en el discurso docente
569
4.8 APROXIMACIÓN A LOS ALUMNOS 578
4.8.1 Metodología 579
4.8.1.1 El instrumento de recogida de datos 579
4.8.1.2 La muestra 581
4.8.2 Análisis de los datos de la encuesta 583
4.8.2.1 Tipología del alumnado 583
4.8.2.2 Conclusión 650
4.9 DOCENTES Y ALUMNOS. U N A COMPARACIÓN DE SUS DISCURSOS 652
4.10 DISCUSIÓN 656
4.11 CONCLUSIÓN FINAL 674
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 679

ANEXO 718
ÍNDICE DETALLADO: 718
ÍNDICE DE CUADROS 723
ÍNDICE DE GRÁFICOS 723
ÍNDICE DE TABLAS 723

4
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

INTRODUCCIÓN

El objetivo fundamental, de esta tesis, es adentrarse en el conocimiento de las

representaciones sociales, que aparecen configuradas en un colectivo

concreto, en este caso el de los docentes, sobre un fenómeno nuevo, como es

el de la inmigración. El cambio social experimentado los últimos años, en

Baleares, lleva explícito este fenómeno, prueba de ello es el fuerte incremento

demográfico que ha tenido lugar, gracias a la entrada de nueva población, el

paisaje social ha cambiado y con éste, la realidad cotidiana.

Los docentes aparecen como representantes de una institución de

socialización primaria, al mismo tiempo interaccionan con los discursos de

opinión y se ven, en su práctica diaria, inmersos en el cambio social, también

experimentado por los centros de enseñanza, donde ejercen su función

transmisora de ciertos valores dominantes. Un lugar propicio para experimentar

con las representaciones mantenidas por éstos, puestas en práctica en un

ambiente enrarecido, por la llegada de nuevos alumnos, que de una u otra

forma rompen con las funciones pedagógicas, que se venían realizando hasta

el momento.

Este interés lleva a centrar la investigación en un contexto socialmente

vulnerable, en el que además existe una fuerte presencia de población

inmigrante extracomunitaria. La estrategia será el estudio de caso, tomando

como base las representaciones sociales de docentes que desempeñan su

actividad profesional, en centros del barrio de Son Gotleu.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Para lograr este acercamiento se suceden una serie de pasos, a través de una

investigación en busca de análisis cada vez más concretos y centrados en ese

campo subjetivo que intenta desentrañar. Este proceso se desarrolla en el

informe bajo el diseño de diversos capítulos, con sus correspondientes

epígrafes, en éstos aparece inicialmente el fenómeno, en una extensión más

amplia, con una mirada más general, para poco a poco ir adentrándose en la

singularidad del caso en cuestión, y de los docentes considerados.

En el primer capítulo se analiza la situación objetiva de la población inmigrante,

1
considerando un período previo al del inicio del trabajo empírico principal ,

dentro de los ámbitos demográfico y sociológico (en cuanto a factores de

integración) haciendo especial hincapié en el sistema educativo de Baleares.

Una vez planteado este marco, en el segundo capítulo se presenta el

paradigma de las representaciones sociales, para posteriormente desarrollar

una investigación, centrada en los artículos de prensa escrita, el objetivo de

ésta es el de poder acceder a representaciones sobre el fenómeno, que formen

parte de las corrientes de opinión, más allá de las que puedan existir dentro del

propio colectivo docente.

Una vez identificadas representaciones sociales más concretas, el siguiente

paso es el planteamiento de cómo pueden aparecer configuradas dichas

representaciones sociales, dentro del contexto escolar, concretamente en los

docentes; el tercer capítulo presenta una revisión teórica, sobre aspectos de

1
La ¡dea mantenida es la de acercarse al contexto en el momento anterior a la medida del discurso, sobre el
fenómeno.

6
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

esta complejidad, tanto referida al contexto, como al propio fenómeno. El fin es

sentar las bases hipotéticas que dan paso al estudio de caso.

El cuarto y último capítulo hace referencia a la presentación de la investigación,

centrada en el caso de Son Gotleu, analizando detalles contextúales

interesantes, para posteriormente adentrarse en el colectivo docente, sin dejar

de considerar a los propios alumnos, pues serán también objeto de estudio.


Carlos Vecina. UIB, 2008

CAPÍTULO 1

LA POBLACIÓN INMIGRANTE EN BALEARES.

ANÁLISIS DEL CONTEXTO SOCIAL Y EDUCATIVO

8
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

INTRODUCCIÓN

En este primer capítulo se lleva a cabo una aproximación al contexto en el que

se enmarca la inmigración, principalmente la extracomunitaria, por ser de

mayor interés en esta investigación. La ¡dea es presentar una serie de datos

objetivos que permitan un recorrido por los ámbitos más representativos, tales

como el marco legislativo, datos demográficos, la situación social de la

población y el contexto educativo, por ser en éste donde luego se centra la

parte más destacada de este estudio.

1.1 ASPECTOS LEGISLATIVOS

Los miembros de la UE son independientes en cuanto a las competencias en

materia de inmigración, a pesar de esto, desde la Unión se han establecido

algunos principios o directrices como base para las distintas políticas de los

Estados miembros. A esta circunstancia, cabe añadir la consolidación del

2
espacio Schengen , referido a las fronteras de los países miembros de la UE,

en función de éste se suprimen las fronteras interiores y se fijan condiciones

sobre las exteriores. Al tratar el tema de la libre circulación de personas y asilo,

se establecen una serie de medidas, que afectarán a las políticas sobre

inmigración de los distintos estados, podríamos destacar las siguientes

disposiciones:

• Control de fronteras exteriores.

Se crea en 1985, España firma el acuerdo en 1991. Para más información sobre el desarrollo del Schengen dentro de
la UE, véase el Diario Oficial de la UE: L 328 de 13/12/01.
Carlos Vecina. UIB, 2008

• Definición de las condiciones de paso a través de las fronteras

exteriores.

• Lucha contra la inmigración clandestina.

En 1999, el tratado de Ámsterdam fue el primero en asumir el compromiso de

elaborar una política comunitaria sobre inmigración, en su artículo 63 establece

que el Consejo adoptará medidas sobre política de inmigración, regulando los

siguientes puntos:

• Condiciones de entrada, residencia y normas sobre la expedición de

visados, permisos de residencia y reagrupación familiar.

• Aspectos referidos a la inmigración y estancia ¡legal.

3
Posteriormente, el Consejo Europeo de Tampere , en Octubre de 1999,

establece los objetivos comunes en materia de asilo e inmigración de la UE,

podemos concretarlos en los siguientes puntos:

• Colaboración con los países de origen y tránsito.

• Creación de un sistema europeo de asilo.

• Trato justo a los nacionales de terceros países.

• Gestión de los flujos migratorios.

4
El Libro Verde (2002) presenta una propuesta sobre aquellos aspectos a

resaltar, como principios sobre la política comunitaria, respecto al retorno de los

3
Boletín UE 10-1999, Conclusiones de la Presidencia del Consejo Europeo de Tampere de 15 y 16 de Octubre de
1999 (1/16).

10
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

residentes ¡legales; haciendo hincapié en la necesidad de crear normas y de

introducir medidas comunes, en materia de retorno de inmigrantes; la

propuesta se presenta, en forma de debate, sobre los temas siguientes:

• Definición de una política común respecto al retorno, formando parte de

una política global sobre inmigración.

• Compatibilidad de la política común de retorno con el derecho

internacional.

• Integración de la política de flujos en la política exterior de la Unión.

• Normas comunes para los procedimientos de repatriación.

• Determinación de los elementos políticos en materia de readmisión.

5
El Consejo de Sevilla 2002 vuelve a incidir en la necesidad de medidas

comunes, en materia de inmigración y marca una serie de pautas:

• Necesidad de instrumentar una política común en materia de asilo e

inmigración, para reforzar un espacio de libertad, segundad y justicia.

• La gestión de los flujos migratorios debe realizarse dentro del respeto al

Derecho.

• Las medidas que se adopten para la gestión de los flujos migratorios han

de respetar el equilibrio entre una política de integración de los

inmigrantes legales y una política de asilo, que respete los convenios

internacionales (como puede ser la Convención de Ginebra de 1951)

4
C O M 2002, 0175 final.
5
Boletín UE: 6-2002, Conclusiones de la Presidencia (8/25).

11
Carlos Vecina. UIB, 2008

6
El Consejo Europeo de Salónica 2003 hace hincapié en la lucha contra la

inmigración ¡legal y la necesidad de buscar canales legales de inmigración, así

como el hecho de propiciar la integración de los inmigrantes legales. En 2004

7
se lleva a cabo el Primer informe anual sobre inmigración e integración, a

8
través del que se comunica al Consejo de Bruselas la necesidad de seguir

trabajando, en pro de la coordinación de las políticas nacionales de integración.

Como vemos, se han ¡do sucediendo una serie de recomendaciones y

directrices sobre las políticas de inmigración de los diferentes países miembros,

esto unido al fenómeno demográfico de los últimos años, caracterizado por un

incremento continuo de la población inmigrante y a las consecuencias, en

ocasiones imprevisibles, sobre su situación social, ha tenido repercusión en las

diferentes reformas de la legislación que regula los derechos y libertades de los

extranjeros en España.

9
Un paso importante se da con la aprobación de la Ley Orgánica 4/2000, de 11

de Enero, por la que se establecen los derechos y libertades de los extranjeros

en el territorio español, así como las disposiciones que tiendan a reducir la

desigualdad social y favorezcan la integración social de esta población;

10
modificada por la Ley Orgánica 8/2000, de 22 de Diciembre, por la Ley

11 12
Orgánica 11/2003 de 29 de Septiembre y por la Ley Orgánica 14/2003,

de20 de Noviembre; ésta última entró en vigor el 22 de Diciembre de 2003.

6
Boletín UE 6-2003, Conclusiones de la Presidencia (3/40).
7
COM (2004) 508 final, Bruselas, 16/07/04.
8
Celebrado los días 4 y 5 de Noviembre de 2004.
9
BOE núm. 10, de 12 de Enero de 2000.
1 0
BOE núm. 307, de 23 de Diciembre de 2000.
11
BOE núm. 234, de 30 de Septiembre de 2003.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

13
La última reforma legislativa aparece con el Real Decreto 2393/2004, de 30

de diciembre, por el que se aprueba el Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000,

de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su

integración social. La Ley Orgánica 14/2003, de 20 de noviembre, por la que se

reforma la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades

de los extranjeros en España y su integración social, establece, en su

disposición adicional tercera, el mandato al Gobierno para que adapte a sus

previsiones el Reglamento de ejecución de la citada Ley Orgánica 4/2000, de

11 de enero. Según se declara en la publicación, el marco jurídico de

referencia, además de ser la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de Enero, incorpora

las líneas de actuación recomendadas desde la UE y el nuevo reparto de

competencias fruto de la asunción del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales,

del desarrollo de las políticas del Gobierno en materia de extranjería e

inmigración.

El Real Decreto 2393/2004 ha establecido una serie de reformas importantes, a

destacar por el eco social que han tenido, como el cambio en cuanto a los

requisitos y circunstancias que puedan incidir en la autorización a un extranjero

para residir y trabajar en España. Se persigue un doble propósito, por un lado,

agilizar las autorizaciones basadas en vacantes, para las que los empresarios

no encuentran trabajadores residentes, y, por otro, aumentar el control en la

concesión de las autorizaciones.

BOE núm. 279, de 21 de Noviembre de 2003.


1
BOE núm. 6, de 7 de Enero de 2005.

13
Carlos Vecina. UIB, 2008

El texto de dicho Decreto advierte de una circunstancia excepcional, ante el

gran contingente de personas extranjeras que residen y trabajan en España de

manera irregular, por no disponer de los documentos y autorizaciones

14
necesarias; debido a esto, se detiene temporalmente el trámite habitual , para

llevar a cabo las medidas oportunas que permitan la normalización de dichos

trabajadores, vinculada a una futura relación laboral. Con el fin de evitar el

fraude, se exigirá que sean los propios empleadores los que presenten la

solicitud de autorización y el contrato, que les vinculará con el extranjero que se

pretenda regular, esta exigencia tiene como excepción el trabajo de servicio

doméstico por horas.

La disposición transitoria tercera se refiere al proceso de normalización, en el

apartado 1, se establecen las condiciones generales para optar a dicha

situación, se especifica un plazo de tres meses desde la entrada en vigor del

Reglamento. Así, se dispone que los empresarios o empleadores, que

pretendan contratar a un extranjero, podrán solicitar que se le otorgue una

autorización inicial de residencia y trabajo por cuenta ajena, si se cumplen los

siguientes requisitos:

• Que el trabajador figure empadronado en España durante un período

de 6 meses, previos a la aprobación del reglamento.

• Que exista un contrato de trabajo, firmado por el empleador por un

período de 6 meses como mínimo.

1 4
La base normativa, sobre la admisión de trabajadores, implica la circunstancia de que los inmigrantes que quieran
desarrollar una actividad laboral deberán venir desde origen con un visado, que les habilite para trabajar o buscar
empleo.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Que se cumplan los requisitos que establece el artículo 50 del

Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de Enero, para el

otorgamiento de una autorización para trabajar, a excepción de lo

dispuesto en sus párrafos a), b) y g.

La disposición final cuarta establece que la entrada en vigor, de dicho Decreto

y el Reglamento que por él se aprueba, tendrá lugar al mes de su publicación

en el BOE, a excepción de lo dispuesto en el artículo 45.2.a que entrará en

vigor a los 6 meses.

En el transcurso de las sucesivas reformas legislativas, además de la

confrontación entre partidos políticos, se han ¡do sucediendo protestas

continuas por parte de ciertos partidos de izquierdas, sindicatos, diversas

asociaciones ciudadanas, ONGs e inmigrantes, estos últimos han

protagonizado encierros en lugares como iglesias o universidades, algunos

incluso han iniciado huelgas de hambre; el motivo ha sido la reivindicación de

unos derechos que legalicen la situación de miles de inmigrantes que, a pesar

de trabajar en España, permanecen de forma irregular y jurídicamente no es

posible su legalización.

La última reforma permite la legalización de aquellas personas que se hubieran

empadronado con anterioridad y puedan presentar un aval que garantice su

situación laboral activa; esta circunstancia ha permitido paliar la situación de

irregularidad de un amplio contingente de población, aunque el problema

continua estando para aquellos que no han podido acceder a dichas medidas,

entre las causas de que esto ocurra se encuentran las siguientes: Problemas
Carlos Vecina. UIB, 2008

burocráticos, haber llegado en una fecha posterior a la establecida o no

disponer de un contrato de trabajo.

1.2 DATOS DEMOGRÁFICOS

A continuación, se presenta un análisis, de los principales indicadores

demográficos, centrado en la población inmigrante, la presentación del mismo

se realiza dentro de lo que podríamos enmarcar en varios espacios

concéntricos, pasando de un informe sobre las características demográficas de

este colectivo en Baleares, para centrarse posteriormente en el contexto

concreto, en el que tiene lugar la trama social de este estudio, el barrio de Son

15
Gotleu , uno de los barrios emblemáticos de Palma, por lo que a la presencia

de población inmigrante se refiere; se trata de un acercamiento a la realidad del

fenómeno en términos cuantitativos y cualitativos, en cuanto a la reflexión que

permite su interpretación.

1.2.1 Evolución de la población

La dinámica demográfica de Baleares ha experimentado cambios notables

desde mediados del siglo XX, Salva (2001, 53-57) distingue tres formas de

flujos que caracterizan la inmigración hacia Baleares:

• Inmigración, mayoritariamente de origen europeo, de tipo residencial,

con motivos vinculados con el ocio, el placer y el descanso.


1 5
Cuyos datos aparecen en el epígrafe: "La elección del barrio de Son Gotleu como caso a investigar" capítulo 4.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Un flujo importante de origen europeo, de tipo laboral, consecuencia de

la especialización turística. Distingue tres subtipos: Inmigrantes que

coinciden con la estacionalización del mercado turístico; inmigrantes

laborales de larga duración, principalmente contratados por empresas

extranjeras y, por último, inmigración laboral empresarial, compuesta por

pequeños y medianos empresarios.

• Un importante flujo de inmigrantes procedente del Sur, sobre todo

población del Magreb, África Subsahariana, América Latina y Asia. Es

una inmigración de carácter laboral, que accede principalmente a

empleos de baja cualificación y remuneración.

Serra (2001, 46) cataloga el fenómeno de la inmigración actual en Baleares de

necesidad, ésta aparece como consecuencia de los factores principales, el

primero se deriva del propio proceso de envejecimiento poblacional, el otro de

la evolución de los sectores económicos, precisando mano de obra que es

ocupada por esta población.

Algunos puntos interesantes des de el análisis demográfico, relacionados con

la inmigración actual, son explicados por Salva (2004). Un efecto curioso es el

que se produce en la pirámide poblacional, ya que se produce una forma

"abombada" en las edades centrales, debido a dos razones notables, por un

lado la consecuencia del baby boom de los '60 y 7 0 , y por otro, el importante

contingente de población inmigrante, de edades entre 25 y 45 años, en busca

de la demanda de mano de obra, de los últimos años, "...demanda de mano de

obra de los sectores de la construcción, hostelería y otras actividades turísticas

complementarias." (2004, 57)


Carlos Vecina. UIB, 2008

El autor cita otros aspectos interesantes que caracterizan a la inmigración

extranjera, como el hecho de su importante dualidad, en referencia al origen de

la UE o de países extracomunitarios, ya que en los primeros se había

producido un importante flujo de personas, que venían a las Islas para buscar

residencia, una vez jubilados, a este modelo lo denomina "Modelo Florida",

mientras que al que prevalece actualmente, lo denomina "Modelo California"

característico de zonas con fuerte crecimiento económico y demanda de mano

de obra, lo que ha favorecido la elevada entrada de población inmigrante en el

mercado de trabajo (2004,60).

Según datos del IBESTAT (2008a) La población total de Baleares en 1996 se

16
sitúa en torno a los 760.379 habitantes, llegando a 1.030.650 en 2 0 0 7 . A

continuación se muestra con más detalle esta dinámica poblacional.

En el año 2003 esta cifra aumenta a 947.361, lo que representa un incremento

porcentual del 24,59%. El crecimiento de población continúa, la variación

relativa de 2003 respecto a 2002 ha sido del 3,31% esto ha provocado que

Baleares deje de ocupar la primera posición, en crecimiento de población

interanual, que mantuvo los períodos 00 / 01 y 01 / 02 (con un 4,6% este

último) los datos del 2003 sitúan a esta comunidad en cuarta posición por

detrás de Madrid, Murcia y Comunidad Valenciana. Esto puede deberse a la

reducción de la demanda de mano de obra, por el menor crecimiento de la

1 6
Los datos utilizados se corresponden a la publicación del padrón de los distintos municipios de Balears,
correspondientes a enero de 2007. Por lo que en realidad corresponderían al ejercicio de 2006.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

17
economía balear y el importante contingente de población inmigrante que ha

¡do llegando los últimos años (véase: VVAA, 2004: 35-38).

Los datos de 2004 presentan el menor incremento relativo de todo el período

considerado, deteniendo drásticamente el proceso, con un escaso 0,81%

respecto al año anterior. Dinámica que vuelve a reactivarse en los resultados

que presentan los datos para 2005, coincidiendo con la última regularización de

inmigrantes, para la obtención del permiso de residencia. El crecimiento se ha

mantenido, si bien en 2006 se reduce, vuelve a ser notable en 2007, con una

tasa relativa de 2,96%.

Como resultado de este incremento sucesivo de población, en una década se

ha registrado un aumento, de personas empadronadas, cifrado en 270.271

personas, un 35,54%, lo que sitúa la población total de Baleares a principios de

2007 en 1.030.650 habitantes. Respecto a otras CCAA, según datos de

Urdíales (2007) Baleares se sitúa en primera posición a partir de 2005, con un

15,9%; en 2007 esta distancia se incrementa alcanzando el 18,4% de

población inmigrante, tal y como se muestra en el gráfico 1:

L o s años 2002 y 2003 representan los valores mínimos en cuanto al incremento del PIB en el período 1998-2003.

19
Carlos Vecina. UIB, 2008

Gráfico 1.1: Población inmigrante por comunidades autónomas

I I I
Madrid |

Murcia |

V al en cía na |

Balears

0,0% 5,0% 10,0% 15,0% 20,0%

Balears Valenciana Murcia M adrid

18,4% 14,9% 14,4% 14,1%

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos de Urdíales (2007)

En el total del período mencionado (1996-2007), según datos dei IBESTAT

(2008a) la población de Baleares ha experimentado un crecimiento vegetativo

18
de 270.271 personas . Si atendemos al lugar de nacimiento, la nacida en

Baleares (incluyendo a los hijos de extranjeros y de aquellos provenientes de

otras CCAA) ha pasado de 515.030 a 572.714, es decir, ha aumentado en

57.684 personas, lo que representa el 21,34 % de la variación total

mencionada; el resto está compuesto por población procedente del exterior de

esta comunidad; el incremento que corresponde a personas procedentes de

otras CCAA, da una cifra total, para el período, de 47.630 personas, un 17,62%

del total, mientras que el contingente más elevado, 164.957 personas, se

corresponde con e! balance migratorio de población procedente de otros

países, esta partida representa el 61,3% del total del crecimiento poblacional,

durante el período 1996-2007. Tal y como puede verse en la tabla 1.1:

Tabla 1 del anexo: Capítulos 1-3,

20
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Tabla 1.1: Incremento de población por lugar de nacimiento período 1996-07

Lugar
Nacimiento Núm. % Col
Baleares 57.684 21,34%
Otras CCAA 47.630 17,62%
Extranjero 164.957 61,03%
Total 270.271 100,00%

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBESTAT (2008a)

Si observamos los datos de población, atendiendo a la insularidad, tabla 1.2,

los incrementos porcentuales han sido notables en las cuatro islas que forman

la Comunidad, el aumento más significativo se ha producido en Formentera,

éste ha significado un 57,71% más de población, respecto a 1996, en segundo

lugar se sitúa Eivissa, con un 49,24%, seguida de Menorca, con un 34,66% y

de Mallorca, con un incremento de su población del 33,67%, durante el período

considerado.

Tabla 1.2: Incremento de la población en Baleares por Islas

Isla Núm. Increm. Pobla.


Mallorca 205.125 33,67%
Menorca 23.226 34,66%
Eivissa 38.831 49,24%
Formentera 3.089 57,71%
Total 270.271 35,54%

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBESTAT (2008a)

Respecto al balance por origen exterior a Baleares, el número de provenientes

de otras comunidades autónomas del Estado Español, ha ¡do reduciéndose, si

bien el año 2000, el balance del movimiento de población se presenta positivo

con 10.687 personas, frente a 6.890 de origen extranjero, los datos van

invirtiéndose progresivamente, el año 2001 presenta un saldo favorable a los

21
Carlos Vecina. UIB, 2008

provenientes de otros países, en el 2003, el saldo de estos últimos es superior

al doble de provenientes de otras comunidades (11.552 y 5.625 personas

respectivamente) llegando incluso a ser negativo el de éstos últimos. A partir de

esa fecha, 2003, se va reduciendo el número de población procedente de otras

CCAA; de 2006 a 2007, parece aumentar ligeramente. La población procedente

de otros países continúa incrementándose en todo el período. La tabla 1.3

indica los valores absolutos del período correspondiente a 1996-2007.

Tabla 1.3: Población de Baleares por lugar de nacimiento período 1996-2007

Lugar
nacimiento
Año Total pobla. Baleares Otras CCAA Extranjero
1996 760.379 515.030 199.098 46.251
1998 796.483 530.974 211.536 53.973
1999 821.820 541.748 219.502 60.570
2000 845.630 541.330 232.080 72.220
2001 878.627 545.739 240.955 91.933
2002 916.968 550.361 247.661 118.946
2003 947.361 553.875 247.440 146.046
2004 955.045 557.400 246.104 151.541
2005 983.131 562.190 244.939 176.002
2006 1.001.062 567.761 245.528 187.773
2007 1.030.650 572.714 246.728 211.208

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBESTAT (2008a)

1.2.2 Origen de la población nacida en el extranjero

Respecto al origen de la población nacida en el extranjero, continuando con los

datos ofrecidos por el IBESTAT (2008a) en 2003 la nacida en Alemania es la

más numerosa con un total de 24.017 personas, hay que constatar el hecho de

que la población total proveniente de Europa es de 68.466 y que ésta era de

29.990 en el 1996, por tanto ha crecido en 31.987 personas, durante el tramo

de 1996 a 2003, situándose en 99.111 a principios de 2007, lo que representa

un aumento para todo el período 1996-2007 del 230,48% respecto a la que

22
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

residía en 1996. En 2007 la procedente de Alemania sigue siendo la más

numerosa, con 29.689 habitantes, seguida de la del Reino Unido, con 20.321

personas.

Respecto a la proveniente de países no europeos ha experimentado un

incremento de 39.623, pasando de 18.066 en 1996 a 85.874 personas (esta

población casi se ha quintuplicado) en el período correspondido entre 1996¬

2003. Este número representa más del 9,06 % de la población total de

Baleares en ese último año, porcentaje al que habría que añadir los hijos de

estos inmigrantes nacidos ya en la comunidad y aquellos que por diversas

19
causas se escapan a su posible cuantificación . En 2007 se sitúa en 112.097

personas, sigue siendo superior a la procedente de Europa, aunque se ha ¡do

reduciendo la distancia que las separaba en 2003. Véase tabla 1.4:

Tabla 1.4: Población nacida en el extranjero por grandes zonas continentales

Lugar Población nacida en el extranjero 2007


nacimiento Baleares Mallorca Menorca Eivissa Formentera
Europa 99.111 76.277 6.611 14.731 1.492
África 26.437 20.840 1.944 3.386 267
América 78.678 62.228 6.164 9.581 705
Asia 6.726 5.310 371 1.016 29
Oceanía 256 209 8 39 -
Total 211.208 164.864 15.098 28.753 2.493

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBESTAT (2008a)

Como puede ocurrir con la población que se encuentra en una situación de irregularidad, sin haberse empadronado.

23
Carlos Vecina. UIB, 2008

Respecto al lugar de origen de los nacidos en el extranjero, Carbonero (2004,

394-399) en 2003 se reduce el peso de los nacidos en Europa respecto a 2001

en un 10,75%, pasando a representar el 46,87% de la población proveniente

del extranjero. En 2003 los países de nacimiento (población de origen

extranjero) de mayor a menor peso son: Alemania, Argentina, Reino Unido,

Marruecos, Ecuador, Colombia, Francia, Uruguay, Italia, Bulgaria, Cuba y

Chile.

Los países de origen más frecuentes de Europa continúan creciendo, pero a un

ritmo menor; los provenientes de América Latina (fuerte incremento de los

provenientes de Ecuador, Argentina, Colombia, Uruguay, Cuba y Chile) y

países del Magreb (especialmente Marruecos) han incrementado los flujos de

tal forma que se sitúan en los primeros lugares en cuanto a países de origen.

Respecto al sexo de la población inmigrada en Baleares, desde el extranjero

supera el número de hombres (8. 913) al de mujeres (7.717).

Si comparamos esta evolución con lo que ha ocurrido hasta 2007, según datos

del IBESTAT (2008a) se mantiene el predominio de los países de origen, con

mayor flujo de población hacia Baleares. Tal y como puede comprobarse en la

tabla 1.5:

24
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Tabla 1.5: Los seis países de procedencia con mayor peso demográfico

Países de mayor peso Número


Alemania 29.689
Argentina 21.471
Reino Unido 20.321
Marruecos 17.926
Ecuador 13.170
Colombia 9.814
Total 112.391

Fuente: Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBESTAT (2008a)

1.2.3 Tarjeta o permiso de residencia

Se considera extranjera toda aquella persona que no dispone de nacionalidad

española, ahora bien, dentro este colectivo encontramos diferencias

significativas, según provengan de países de la Unión Europea o no, ya qué los

primeros disfrutan de una mayor diversidad de derechos, los inmigrantes

extracomunitarios precisan de autorización de residencia para poder vivir en

España con un cierto reconocimiento de sus derechos. En general, las

personas que residen regularmente en España tienen cubiertos los derechos y

deberes básicos establecidos en la Constitución Española.

Al margen de las posibilidades descritas en el párrafo anterior, quedaría aquella

población que no dispone de autorización de residencia, la cual sería objeto de

la restricción de ciertos derechos, agravada por la permanencia en el territorio,

dentro lo que se considera una situación de irregularidad por la carencia de

permisos en regla. A pesar de esta situación, quedan cubiertos, determinados

La suma de población de estos países supera el 5 0 % del total.

25
Carlos Vecina. UIB, 2008

derechos fundamentales como el acceso a educación básica, justicia, servicios

sociales de asistencia primaria y sanitarios.

A continuación se presentan una serie de datos referidos a la población

extranjera y la tenencia de tarjeta o autorización de residencia. Se trata de

poder tener una visión de la evolución que ha experimentado el proceso de

tenencia de tarjeta o autorización de residencia, durante los últimos años,

podemos comparar los datos generales, presentados por el Observatorio

Permanente de la Inmigración (2008) correspondientes al periodo comprendido

entre diciembre de 2004 y diciembre de 2007.

Para el conjunto del Estado, a diciembre de 2004, el total de tarjetas o

autorizaciones de residencia se sitúa en 1.977.291 (1.305.041 de régimen

general y 672.250 de régimen comunitario). Este número se incrementa

durante 2005, llegando a 2.738.932 tarjetas (1.958,091 de régimen general y

780.841 de régimen comunitario). El incremento continúa, situándose en

diciembre de 2006 en 3.021.808 (2.092.095 de régimen general y 929.713 de

régimen comunitario). En diciembre de 2007, la cifra se de 3.979.014 permisos

(2.357.218 de régimen general y 1.621.796 comunitario) se puede observar el

aumento, sobre todo del régimen comunitario, consecuencia de la adhesión de

nuevos países en la Unión Europea.

Tal y como muestran estos datos, la tendencia se ha caracterizado por un

aumento continuado del número de tarjetas o autorización de residencia, esto

responde a dos cuestiones, de una parte, al proceso de crecimiento

demográfico de población inmigrante extranjera y por otra, un aspecto derivado


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de esta circunstancia, como es el mayor número de población inmigrante en

situación de regularidad jurídica.

Una radiografía más concreta permite situarnos en la situación de Baleares; la

evolución ha seguido la misma línea del resto del Estado, es decir, un aumento

constante de las tarjetas o permisos de residencia. Sobre todo por el que

corresponde al periodo comprendido entre diciembre de 2004 a diciembre de

2005, dónde el incremento es espectacular, llegando a un porcentaje del

48,71% más de tarjetas expedidas a población inmigrante no comunitaria. En

el párrafo siguiente analizamos los datos con más detalle.

En diciembre de 2004 se registra un total de 92.028 permisos vigentes (42.686

de régimen general y 49.342 comunitario) en este momento es superior el

número permisos en vigor de ciudadanos comunitarios. El periodo que

comprende desde diciembre de 2004 hasta diciembre de 2005, es cuando se

produce el aumento más importante (dentro del tramo temporal analizado) de

permisos a extranjeros no comunitarios, tal y como muestran los datos. Se

produce un aumento total del 27,79%, llegando a 117.605 permisos en 2005,

de los cuales 63.480 corresponden al tipo de régimen general, este es el que

experimenta un mayor incremento, coincidiendo con la reforma de la normativa

vigente y la regularización de los inmigrantes extracomunitarios; por lo que

respecta al tipo de residencia comunitaria, ésta se incrementa en un 9,69%,

situándose en 54.125.

Finalmente, en diciembre de 2006 el número de tarjetas o autorizaciones de

residencia se sitúa en 130.752, de las que 70.150 corresponden al régimen

27
Carlos Vecina. UIB, 2008

general, este tipo parece más estable en su crecimiento, con un aumento

respeto al año anterior de un 10,51%; por lo que respeta al tipo de régimen

comunitario, se sitúa en 60.602, lo que representa un incremento sobre el año

anterior del 11,97%, debido en parte a l'entrada de nuevos países miembros a

la UE. En 2007 aumenta considerablemente el número de tarjetas, sobre todo

en el caso de régimen comunitario, en diciembre de ese año están registradas

en Baleares un total de 166.936 (79.105 corresponden al régimen general y

87.831 al comunitario)

Podemos concluir brevemente con la observación de una tendencia creciente

de tarjetas o autorizaciones de residencia, espectacular en el caso de los

inmigrantes extracomunitarios, durante 2005, que tiende hacia la estabilización

a partir de 2006, en el caso de los comunitarios el incremento es más estable, a

excepción de momentos coyunturales, como el referido a la ampliación de los

estados miembros de la UE.

Obtener permiso de residencia, puede ir sujeto al derecho que considera la

reagrupación familiar, El Real Decreto 2393/2004, de 30 de diciembre, en su

artículo 38 define el requisito exigido para poder solicitar la reagrupación

familiar, "Todo extranjero residente que haya residido legalmente en España

durante un año y haya obtenido autorización para residir, al menos, otro año."

Los familiares del solicitante con posibilidad de reagrupación (artículo 39)

podrán ser: un cónyuge, sus hijos o los de su cónyuge, incluidos los adoptados,

menores de dieciocho años o incapacitados; sus ascendientes o los del


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

cónyuge, cuando se justifique la necesidad del cuidado o dependencia de

éstos.

El procedimiento de reagrupación familiar aparece reflejado en el artículo 42, el

extranjero que desee ejercer el derecho de reagrupación familiar deberá

solicitar una autorización de residencia temporal, a favor de los miembros

familiares a reagrupar, junto a una serie de documentación: acreditación de los

vínculos familiares, pasaporte, autorización de residencia, acreditación de

empleo o recursos económicos suficientes, disponibilidad de una vivienda

adecuada.

21
En 2 0 0 3 , en Baleares se realizan 3.510 solicitudes de permiso de

reagrupación familiar, se resuelven 2.808, de las que se deniegan 28 y se

conceden 2.780.

Podríamos considerar la reagrupación familiar, por una parte, como un

indicador de consolidación del proceso migratorio, en cuanto a la permanencia

y asentamiento en el lugar de destino y la creación de redes sociales más

consolidadas, basadas no sólo en aspectos comunes como el origen

geográfico o la amistad, sino en las propias que se establecen en los lazos

sociales de familia más cercana.

Por otra parte, la medida permite la entrada de población inmigrante en

condiciones legales y de los hijos de éstos, esto último ha tenido

consecuencias para los centros de enseñanza, en cuanto al aumento de

2 1
Ballester (2004a, 629).

29
Carlos Vecina. UIB, 2008

población escolar y de alumnos que se van incorporando una vez iniciado el

curso escolar, con el consiguiente trastorno para los docentes, como para las

dificultades, en cuanto a la distribución de medios humanos y económicos.

1.2.4 Natalidad

La entrada de población ha permitido un aumento de la natalidad, según datos

del IBESTAT (2008b) para Baleares, si analizamos los últimos años, si bien el

número de nacidos vivos de padres españoles presenta un ligero aumento del

0,56% de nacimientos del año 2001 al 2002 (pasando de 8.206 a 8252

respectivamente) desciende en 2003 un 3.61% respecto al año anterior, volvió

a descender en 2004 y 2005, para acabar incrementándose en 2006, en un

4 , 1 % , respecto a 2005.

Por lo que respecta a aquellas parejas en las que alguno o los dos miembros

son de origen extranjero, el aumento más importante de nacimientos se da en

aquellos cuyos miembros son ambos extranjeros, aumentando en un 70,84%

22
en 2003 respecto a 2 0 0 1 . El crecimiento continúa en todo el período, en 2006

el incremento sobre el número de nacimientos de este tipo de parejas, indica

una diferencia del 151,05%, respecto a 2001.

El aumento de natalidad en todas las parejas, en las que ambos o algún

miembro es de origen extranjero, ha permitido suplir el déficit de las parejas de

El análisis se inicia en 2 0 0 1 , debido a que los datos muestran en este momento un fuerte cambio, en cuanto al
incremento de nacimientos de madre extranjera se refiere.

30
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

origen español. Para poder observar los datos más detenidamente, así como

reflejar otras características y tendencias, puede observarse la tabla 1.6:

Tabla 1.6: Evolución de nacimientos según origen de los padres

1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006
Padres españoles 7.119 7.396 7.382 7.796 8.244 8.206 8.252 8.118 8.066 7.831 8.153
Madre extranjera 512 598 716 827 1.023 1.392 1.847 2.131 2.313 2.631 2.998
Madre estranjera,
padre español 272 320 361 389 395 484 549 588 571 647 734
Padres extranjeros 228 260 339 417 589 854 1.215 1.468 1.661 1.882 2.144
Madre extranjera,
padre desconocido 12 18 16 21 39 54 83 75 81 102 120
Madre española,
padre extranjero 156 179 207 225 236 260 321 406 413 464 524
Total 7.787 8.173 8.305 8.848 9.503 9.858 10.420 10.655 10.972 10.926 11.675

Fuente: Institut d'Estadística de les liles Balears (2008b)

1.2.5 Nupcialidad

Para analizar la nupcialidad y su composición por nacionalidades, se han

23
utilizado los datos del I B A E (2007) para Baleares, algunos de éstos aparecen

en la tabla 1.7. Veamos las características principales de esta variable:

El aumento de la población y su dinámica, con la incorporación de un fuerte

contingente de personas provenientes del extranjero, ha propiciado un mayor

número de matrimonios, en los que uno de los cónyuges no es español de

origen, o de ambos de origen extranjero. Mientras que aumenta ligeramente el

matrimonio formado por españoles en un 1,72% en el 2002 respecto al 2001,

posteriormente va descendiendo año tras año.

En la actualidad ha sido sustituido por el IBESTAT.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Los tipos de matrimonio que aumentan, son aquellos en los que ambos o

alguno de sus miembros son extranjeros, si bien no es un aumento gradual en

todo el período, su representación en el total de matrimonios va ocupando un

lugar notable, cabe destacar el incremento experimentado por los matrimonios

mixtos, sobre todo aquellos casos en los que el cónyuge español es un varón,

con valores muy superiores a los matrimonios entre un extranjero y una mujer

española.

La tasa de matrimonio entre españoles continua baja, a pesar del ligero

aumento mencionado. El alto porcentaje de matrimonios entre extranjeros

puede ser un indicio de la consolidación del proceso migratorio, así como

propio de la necesidad de buscar estabilidad emocional y económica en el

lugar de destino; el acceso a redes de apoyo social entre compatriotas o entre

otros inmigrantes acaba, en ocasiones, en la formación de matrimonios como

consolidación del asentamiento.

Tabla 1.7: Evolución de los matrimonios en Baleares por nacionalidad

Ambos Hombre Mujer Ambos Tn+o


Año españoles español española extranjeros i oía
Núm. % Fila Núm. % Fila Núm. % Fila Núm. % Fila Núm. % Fila
2001 3.647 84,2 331 7,6 198 4,6 153 3,5 4.329 100
2002 3.710 80,9 387 8,4 233 5,1 256 5,6 4.586 100
2003 3.360 72,1 501 10,8 343 7,4 454 9,7 4.658 100
2004 3.188 70 566 12,4 351 7,7 449 9,9 4.554 100
2005 3.058 71,6 535 12,5 295 6,9 385 9 4.273 100
2006 2.990 70,2 568 13,3 337 7,9 365 8,6 4.260 100

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del IBAE (2007)

32
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

1.3 DESIGUALDAD SOCIAL E INTEGRACIÓN

Una vez analizado el contexto sociodemográfico, en el que se encuentra la

población inmigrante y habiendo constatado las situaciones de vulnerabilidad

que determinan la realidad social de ciertos colectivos, se pasa a continuación

a exponer brevemente un marco teórico sobre desigualdad social, exclusión e

integración, conceptos puestos de manifiesto continuamente, a la hora de

realizar análisis sobre el fenómeno inmigratorio.

Kerbo (1998, 10-12) define la desigualdad social como la condición por la que

existe un acceso desigual a los recursos, servicios y posiciones dentro de una

sociedad. De gran importancia en la determinación de esta posición es la forma

en que los individuos son ordenados y evaluados por los otros. La desigualdad

puede tener lugar debido al acceso desigual a los bienes entre unos y otros por

la posición que ocupan, esta circunstancia puede dar lugar a la exclusión,

desde el momento en que unos individuos quedan privados de la accesibilidad

a los recursos, considerados necesarios por la sociedad en cuestión, viviendo

así una situación de marginación y desigualdad frente al resto.

Toda desigualdad implica cierto grado de vulnerabilidad, entendida ésta como

aquella situación en la que peligra satisfacer ciertas necesidades, percibidas

como básicas por una sociedad determinada. Las situaciones de vulnerabilidad

pueden darse en condiciones de precariedad en el acceso al empleo, o en el

tipo de ocupación, o de contrato laboral, en la posibilidad de ocupar una


Carlos Vecina. UIB, 2008

vivienda en condiciones aceptables, tener acceso a servicios de salud,

educación o formación.

La integración implica una posición social, que sitúe a los individuos en

condiciones óptimas, de acceso a los ámbitos básicos, para cubrir las

necesidades primarias y secundarias (dentro de un margen razonable). La

exclusión social implica la privación, es decir, la imposibilidad de acceder a

recursos sociales adecuados, no se trata ya de la desigualdad en cuanto al

acceso, sino de la inexistencia de una opción que permita éste. Existe un largo

debate sobre integración, desigualdad social y exclusión, a continuación se

presenta una breve aproximación a éste, en cuanto a aquellos ámbitos o

esferas consideradas fundamentales, para diagnosticar una situación de

integración.

Ballester (1994) observa nuevas formas de desigualdad en un momento

histórico de cambios, caracterizado por la crisis de estado de bienestar y la

perdida de la autonomía funcional de la familia, debido a la creciente

complejidad social, esta institución depende cada vez más del Estado y sus

políticas sociales.

Con la crisis del sistema Keynesiano, la familia se encuentra con precariedades

que conducen hacia nuevas formas de desigualdad y exclusión convergentes

con otra circunstancia, el incremento de la desigualdad horizontal, en relación

con la vertical, ésta última continua existiendo (a pesar de las políticas de

distribución de rentas) la diferenciación horizontal entre las familias tiene lugar

sobre la base de factores como la edad, el número de hijos, el tener personas


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

mayores a su cargo, la existencia de divorcios o separaciones y la consecuente

familia monoparental, etc. estas circunstancias crean nuevas tipologías de

familias, una vez amenazados sus recursos sociales, caracterizadas por

situaciones desiguales, con repercusión sobre su situación de vulnerabilidad.

Ballester (1995) propone triangular los procesos culturales (creencias

personales, valores sociales) los institucionales (acceso a los servicios

sanitarios, administrativos) y los sociales con el fin de obtener unos datos que

puedan indicar el grado de integración o exclusión social. El autor se refiere al

concepto de exclusión, como aquella circunstancia, en la que un individuo se

ve privado del acceso, a aquellos recursos que le permitan satisfacer

necesidades o valores sociales, considerados vitales en la sociedad concreta,

en la que se encuentra.

Por procesos culturales entiende, por una parte, aquellas prácticas, como

puedan ser ciertas creencias sobre la salud, que privan al sujeto de acceder a

recursos; por otra, la relación entre necesidades y valores sociales, desde el

momento en que se admiten las diferencias sociales, como algo natural, se

niega el acceso a determinados recursos, en detrimento de unos y a favor de

otros. Los procesos institucionales interfieren en la determinación de las

necesidades, creando así unas y negando otras, por ejemplo, en el caso de

ofrecer una asistencia sanitaria y otra no. El tercer proceso que presenta el

autor es el social, es decir, el que ofrece unos recursos de forma desigual y

tiene como consecuencia el acceso diferencial y la exclusión.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Aparicio (1998) enmarca, en la base del análisis del grado de integración o

exclusión, cuatro necesidades concebidas como básicas, de toda persona

establecida en una sociedad: vivienda, salud, educación y trabajo. El grado de

marginación y, por tanto de exclusión vanará en función de la carencia en uno

24
de esos ámbitos. Véase cuadro 1 . 1 :

25
Cuadro 1.1: Ámbitos de integración / exclusión

trabajo

educación vivienda

^^-""^ salud

Fuente: elaboración propia a partir del texto de Aparicio (1998)

Al tratar el tema de las minorías, desigualdad social, exclusión e integración,

Herrera (2001) va más allá en el análisis, no sólo propone una serie de esferas

básicas, sobre las que discernir el grado de integración o exclusión, sino que

presenta una visión solapada entre los factores explicativos de clase social

(considerando las desigualdades materiales y económicas como

fundamentales) y los referentes al origen étnico, como factor estructurador de

2 4
En este cuadro se presentan las que podríamos considerar más básicas, aunque tal y como puede verse en el
debate que se expone, las consideraciones abarcan otros ámbitos de notable importancia.
2 5
Una situación de desequilibrio en alguno de estos ámbitos implicaría un aumento de la vulnerabilidad social y del
riesgo de exclusión.

36
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

la desigualdad (este enfoque culturalista remarca las diferencias culturales

entre grupos y sus diferencias insalvables).

La autora considera tres grandes ámbitos del proceso de integración, como

son:

• Estructural, referido a la inserción laboral, escolar, vivienda y renta.

• Jurídico, las condiciones legales que permitan o impidan la participación

en la esfera política.

• Redes sociales, la capacidad de mantener relaciones sociales entre

diferentes grupos.

Sobre las redes sociales de apoyo Aparicio y Tornos (2005, 64) observan dos

detalles interesantes al analizar la composición de éstas: El elevado número de

inmigrantes que tienen familiares en España y el hecho de que éstos sean más

frecuentemente familiares cercanos que otra clase de parientes. Los autores se

aventuran a confirmar la hipótesis de que la inmigración que llega a España, es

una inmigración familiar, que tiene su origen dentro de las propias familias, en

los países de origen. Según los datos que analizan, las cifras de parientes

cercanos nombrados exceden a las de parientes menos cercanos de manera

significativa.

El discurso encuentra también un espacio en el análisis del mundo globalizado,

Touraine (2000, 79) advierte la presencia de nuevas consideraciones sobre

igualdad y diversidad, entre la omnipresencia de la globalización y la

resistencia de los nacionalismo y comunidades cerradas, aparecen formas de


Carlos Vecina. UIB, 2008

poder simbólico, en el que la identidad cultural y el reconocimiento de ésta

aparece como un objetivo social, por encima de la consecución del poder de

las élites.

En este nuevo marco mundial, en el que la desigualdad social y la exclusión se

presentan bajo nuevas formas de vulnerabilidad, asociadas a las nuevas

situaciones de precariedad social que se generan; la amenaza se extiende más

allá de los segmentos tradicionalmente considerados vulnerables, la "sociedad

del riesgo global" afecta a todos los sectores sociales, la figura más

representativa de este debate la encontramos en Beck (2001).

El autor advierte de un nuevo orden originado con el proceso de la

26
mundialización, en el que todo se globaliza, incluso el riesgo , afectando

como un efecto bumerang a todas las clases sociales y no sólo a los países

pobres, sino también a los ricos. A pesar de esto, donde afecta con más

dureza, o de forma más directa e inmediata, es en las clases más débiles,

tiende a situarse en la parte inferior de la estructura social; convirtiéndose así

en un factor más de desigualdad.

Beck habla incluso de zonas de solapamiento entre la sociedad de clases y la

sociedad del riesgo; las capacidades y posibilidades de enfrentarse a las

situaciones de riesgo, o evitarlas, están repartidas de manera desigual para

capas de ingresos y educación diversas. Por tanto, las desigualdades sociales

aumentan, a pesar de que el riesgo es un peligro potencial que afecta a todos,

2 6
Beck se refiere al riesgo en un sentido global, aunque en ocasiones sea un factor incluso de efecto individual, el
sistema globalizado va acompañado de consecuencias negativas también a gran escala, como puedan ser: epidemias,
lluvia acida, alimentos contaminados con pesticidas, catástrofes provocadas por el hombre, etc.

38
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

a los colectivos que forman parte de la población vulnerable, se les añaden

nuevos factores que aumentan sus dificultades y sus posibilidades de acabar

siendo excluidos.

Junto a la globalización, aparece el fenómeno de la inmigración mundial actual,

caracterizado por el movimiento de grandes contingentes de población, que

emigran, de las zonas más pobres y explotadas del planeta, hacia el Primer

Mundo; una vez en los países de destino, muchos de ellos se encuentran con

multitud de problemas sociales y con la dificultad de integrarse en la nueva

realidad que les envuelve, esto se convierte en una problemática recíproca,

pues también la integración de estos colectivos es vista con preocupación, por

parte de los países receptores de inmigrantes.

Soriano (2003) analiza la integración o exclusión de los inmigrantes, para ello

utiliza un modelo de García Serrano y Malo (1996) consistente en una visión de

siete zonas o grados situados en un continuo, en cuyos extremos se situaría la

integración y la exclusión, las variables incidentes consideradas son la familia,

el trabajo y el domicilio, en función de las cuales los individuos se encuentran

más o menos integrados, distinguen tres grados: integración, vulnerabilidad

(etapa en la que predomina la inestabilidad laboral y la fragilidad de las

relaciones sociales) y la exclusión y marginación (caracterizada por la ausencia

de trabajo y el aislamiento social).

Situados en la escala más baja, de los colectivos vulnerables, se encuentran

buena parte de los inmigrantes de origen no comunitario. Ballester y Oliver

(2003) advierten de la dureza con la que se enfrentan los inmigrantes


Carlos Vecina. UIB, 2008

extracomunitarios, siendo, en ocasiones, víctimas de la explotación; además, la

ruptura sociocultural tiene efectos negativos para esta población, aumentando

la probabilidad de conflictos personales y sociales.

Estos autores enumeran una serie de factores desencadenantes de esa

situación: el hecho de convivir con vecinos que en ocasiones los rechazan, la

competencia en los lugares de trabajo, problemas de comunicación,

desconocimiento de la lengua, el autoconcepto de excluido, pérdidas y rupturas

familiares, situaciones de sobreexplotación (mujeres obligadas a ejercer la

prostitución, trabajadores sin derechos laborales, etc.), cambios frecuentes de

domicilio y escuela, un hecho que provoca la continua ruptura con el medio y

las relaciones que en éste se establecen.

El debate, en torno a la integración de los inmigrantes, adquiere un peso

importante en la vida política y social de los países receptores, generando

propuestas e iniciativas vinculadas a este aspecto. Desde la Unión Europea, el

Comité Económico y Social define la integración "como un proceso

bidireccional basado en derechos y obligaciones de los nacionales de terceros

países y de la sociedad de acogida, que permita la plena participación de los

27
inmigrantes" . Se presentan una serie de ámbitos clave, sobre los que debe

centrarse el análisis de la integración social de los inmigrantes: Integración en

el mercado de trabajo, educación y habilidades lingüísticas, vivienda, sanidad y

servicios sociales, entorno social y cultural, nacionalidad, ciudadanía cívica y

respeto por la diversidad.

2 7
Comunicación de la Comisión sobre inmigración, integración y empleo (COMO(2003) 336 final) (2004/C 80/25)pág.
C80/96.

40
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Sobre la exclusión y los inmigrantes, Tezanos (2005, 292-301) advierte que

una parte importante de inmigrantes acumulan déficits en los principales

elementos contextúales, que se relacionan directamente con la exclusión

social, dentro de éstos tiene un peso importante la falta de regularización,

extendiendo la vulnerabilidad a amplios sectores que deben acceder a las

zonas opacas del sistema productivo, ante la imposibilidad de poder acceder al

mercado de trabajo por una vía normalizada. En el cuadro 1.2 se identifican

una serie de factores clave, a la hora de tener consecuencias sobre la situación

de exclusión social, a la que pueden verse abocados los inmigrantes:

41
Carlos Vecina. UIB, 2008

Cuadro 1.2: Factores exclusógenos específicos que afectan a los inmigrantes

Factores Circunstancias concretas

Familiares • Falta de arraigo familiar

• Carencia de vivienda propia y/u otras situaciones

Personales y/o culturales • Diferencias culturales, de costumbres, idiomáticas

Laborales • Movilidad ocupacional descendente según la de origen

• Precariedad laboral

• Ubicación en la "mano de obra barata" y en la

"economía sumergida"

• Paro y estacionalidad

• Alta tasa de accidentalidad

Sociales y ubicacionales • Tendencia hacia la guetización (barrios,zonas acotadas)

• Discriminación de acceso a determinados lugares

• Problemas residenciales (acceso o hacinamiento)

• Segregación educativa y dificultades formativas

Políticos • Carencia de derecho a voto

• Falta de instancias de representación e interlocución

• Carencias administrativas (falta documentación, etc.)

• Vivencias restringidas a la condición ciudadana

Fuente: Tezanos (2005, 300)

42
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

La vulnerabilidad acusa más a los inmigrantes que se encuentran en situación

irregular, Del Olmo (2008, 13-15) insiste en la dicotomización que se produce

en la prestación de Servicios Sociales, según la situación jurídico-residencial de

los inmigrantes, al parecer las ONGs son las que más acusan la presión de

demandas de la población inmigrante en situación irregular. Respecto a la

aproximación en general, a estos servicios, según diferencias por origen de los

usuarios, los que hacen más uso de éstos son personas de origen magrebí y

latinoamericano, se mantienen a distancia subsaharianos y europeos del Este,

aunque cada vez es más numeroso el de los primeros.

Tomando como referencia el marco teórico presentado sobre la integración,

exclusión y los diferentes ámbitos o esferas a considerar, se presenta a

continuación un análisis de algunas características de la situación social, en la

28
que se encuentra la población inmigrante no comunitaria, en Baleares.

29
1.3.1 Mercado de trabajo

Una nota sobre el tipo de ocupación a la que han accedido tradicionalmente los

inmigrantes extracomunitarios:

Aunque un tanto desfasados, los datos siguientes sirven para ¡lustrar de forma

anecdótica, el tipo de ocupación que principalmente ha ¡do siendo ocupada por

2 8
Salvo en ciertos aspectos que considero interesante la comparación con la población proveniente de países de la
UE.
2 9
Cabe advertir que el período considerado, sobre el que se presentan los datos, no se corresponde con la amplitud
del estudio demográfico, una de las razones se encuentra en la utilización de fuentes diversas y los datos que
presentan.

43
Carlos Vecina. UIB, 2008

los trabajadores de origen extracomunitario. Para analizar el tipo de ocupación,

a la que se accede con el permiso de trabajo, según datos del IBAE (2003)

podemos dividir los datos en tres categorías, relacionando el tipo de ocupación,

con cierto estatus socioeconómico asociado a ésta, así establecemos las

siguientes clasificaciones:

a
• 1 categoría, formada por directivos, técnicos y profesionales científicos

e intelectuales.

a
• 2 categoría, formada por técnicos y profesionales de apoyo,

trabajadores administrativos, de servicios de restauración, personales,

protección, vendedores y trabajadores cualificados.

a
• 3 categoría, trabajadores domésticos, de limpieza, peones de

agricultura, pesca y trabajadores no cualificados.

Si dividimos a la población inmigrante que en el 2002 obtuvo un permiso de

trabajo y la relacionamos con un tipo de ocupación / categoría, obtenemos

unos resultados que nos permiten calcular la distribución de esta población, en

los diferentes niveles ocupacionales, de mayor a menor nivel.

Comparación de los datos que resultan del año 2002 respecto al 2001:

a
• Para la 1 categoría (ocupaciones consideradas de mayor estatus) el

2001 presenta 296 personas (2,77% del total de ocupados), una

reducción del 18,92% respecto al año anterior a pesar del aumento de

población ocupada en 3.285 personas.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

a
• La 2 categoría (compuesta por ocupaciones medias) el 2001 presenta

4.338 ocupados (40,65% del total), para la misma categoría el año 2002

tiene 5.454 ocupados (39,08% del total), aumenta el número de

ocupados, pero se reduce relativamente debido al aumento de

población, así en el 2001 esta categoría estaba representada por el

40,65% y en el 2002 baja el porcentaje ligeramente a 39,08%.

a
• La 3 categoría (a la que pertenecen las ocupaciones de menor estatus

socioeconómico) en el 2001 está formada por 6.036 personas (un

56,57% del total), el año 2002 presenta una cifra de 8.261 ocupados (un

59,20% del total), se produce un aumento de esta categoría de

ocupaciones respecto al año anterior.

A pesar de que el número de permisos de trabajo concedidos a inmigrantes a

aumentado en el período 2001-2002 en 3.285 personas (un 30,78%) no sólo no

se ha producido un aumento distribuido por los diferentes tipos de ocupación,

sino que se ha reducido el contingente de los puestos más elevados y

aumentado las ocupaciones ha medida que lo hace también su precariedad. A

estas cifras habría que añadir el colectivo de trabajadores inmigrantes sin

permiso de trabajo, con lo que la categoría de ocupaciones más bajas

dispararía sus cifras y porcentaje respecto al resto.

Tras esta breve introducción, siguiendo los datos de Borras (2004, 299-307)

veamos ahora como ha ¡do evolucionando la afiliación de población extranjera

afiliada a la Segundad Social durante el 2004 presenta una media anual de

42.833 personas, un 10,14% más que el año anterior. De estos datos destaca,

además del incremento interanual, el hecho de que la población de extranjeros


Carlos Vecina. UIB, 2008

(no UE) gana cada vez más peso dentro de la población extranjera, si bien el

año 2002 no llegaba a la mitad, el 2003 se sitúa en torno al 52,5% del total de

extranjeros dados de alta en la Seguridad Social.

Debido a la temporalidad del sector turístico, factor clave de la economía

balear, no se mantiene estable la proporción de unos u otros extranjeros dados

de alta a lo largo del año, así en los meses de verano, el número de los

provenientes de la UE aumenta considerablemente respecto al resto, debido a

una serie de puestos de trabajo, ocupados principalmente por éstos.

30
En enero de 2005, en Baleares, según datos del SOIB (2005) el número de

extranjeros (UE) afiliados a la Segundad Social era de 16.973, de los cuales

9.476 se encuentran en el régimen general, 7.005 son autónomos, 74 están en

el sector agrario, 35 son trabajadores relacionados con la pesca y 203

empleados de hogar. Por nacionalidades, el mayor número es de alemanes,

tanto en régimen general (3.001) como en autónomo (3.245), el segundo lugar

de régimen general está ocupado por italianos, con 1.978 afiliados y el tercero,

por población procedente del Reino Unido con 1.778, curiosamente los datos

son inversos para el régimen autónomo, donde los del Reino Unido ocupan una

segunda plaza con 1.735 y los de nacionalidad italiana la tercera, con 640

afiliados autónomos.

Los afiliados extranjeros (no UE) a fecha de enero de 2005, son un total de

22.306, de los cuales 17.116 pertenecen al régimen general, 1.871 son

3 0
Los datos que presenta proceden de la Tesorería General de la Seguridad Social. Extranjeros afiliados a la
Seguridad Social, a 01 de Enero de 2005.

46
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

autónomos, en el sector agrario se encuentran afiliados 944, 36 en el mar y

2.339 son trabajadores del hogar. Por nacionalidad de origen y régimen general

de afiliación, Marruecos presenta el mayor número con 4.081 trabajadores,

seguido de Ecuador con 2.850, Colombia con 1.671 y Argentina 1.620.

Los autónomos destacan en los países de origen siguientes: Argentina con 263

afiliados, China con 258 y Marruecos con 249. El sector agrario está

mayormente representado por marroquíes (473) un 50,10% del total de

inmigrantes no UE y Colombianos (111) un 11,75% del total. Respecto al

empleo en el hogar, el mayor número se da entre las personas provenientes de

Ecuador (644), un 27,53% del total de inmigrantes no UE en este sector, el

siguiente origen que sigue en importancia es Colombia con 411 personas,

Bulgaria 198, Marruecos 114 y Argentina 103. Curiosamente Marruecos ocupa

el cuarto puesto, mientras que en el régimen general ocupa la primera plaza,

con notable diferencia frente al resto.

En 2006, según datos presentados por Aguiló y García (2007, 339-343) la

media anual de extranjeros afiliados a la Seguridad Social es de 73.725, de

éstos, 26.195 son de países miembros de la UE y 47.531 de extracomunitahos.

Analicemos más detenidamente estos datos, los pertenecientes a países de la

UE a pesar de ser más representativos en el régimen general, con 17.161

casos, tienen mucha importancia en la afiliación como autónomos, en la que

figuran 8.644 afiliados, lo que representa un 32,99% de los sujetos de esta

procedencia. Respecto a otros regímenes, como es el agrario y el del mar,

aparecen 77 afiliados en cada uno de los casos y en el régimen de empleados

de hogar, 235.
Carlos Vecina. UIB, 2008

Siguiendo con la fuente de datos anterior (2007, 339-343) los trabajadores

procedentes de países extracomunitarios, se concentran principalmente en el

régimen general, con un total de 35.701 personas, lo que representa un

75,11% de los casos, en segundo lugar (a diferencia de lo que ocurre en los

que sí pertenecen a la UE) se sitúan los empleados del hogar, con 8.233

afiliados, un 17,32%, el caso de autónomos es muy reducido, si lo comparamos

con el otro colectivo de extranjeros, apenas llegan a 2.603 personas, un 5,47%

de los casos, en el agrario se sitúan 935 personas y en el mar 59.

Sobre esta circunstancia, Solé (2005,318) indica que si bien la población

inmigrante ocupa, principalmente, las ocupaciones de menor remuneración y

estatus social, al incorporar la perspectiva de género al análisis, son las

mujeres inmigrantes las que se sitúan en el último escalafón, el servicio

doméstico. Por tanto, la autora concluye con la afirmación de que las mujeres

inmigrantes padecen una triple discriminación, sobre la base de la etnia, el

género y la clase social. "... las mujeres inmigrantes se ubican en posiciones

inferiores a las de sus homólogos masculinos, puesto que a su condición de

'inmigrante económico' hay que añadirle el hecho de ser 'mujer'. (2005,318)

La autora considera que ambas dimensiones constituyen ejes de estratificación

dentro del propio mercado de trabajo, por lo que la posición de la mujer se sitúa

en un espacio más vulnerable. Estudios anteriores del Colectivo loé (2001,111)

sobre el mercado de trabajo y la presencia de mujeres inmigrantes, demuestran

como en el caso de las procedentes de países extracomunitarios, aparecen en

general situadas principalmente en los trabajos peor remunerados y de más


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

bajo estatus, la mayor concentración se produce en ocupaciones de empleadas

del hogar, limpiadoras y trabajadoras de la hostelería.

En ambos casos, procedentes de la UE y de otros países, la tendencia,

respecto al país de origen y la representación en uno u otro tipo de régimen de

afiliación, se mantiene similar a los otros años observados, en este análisis.

El acceso al mercado de trabajo, y dentro de éste, a una u otra ocupación, es

un factor importante, a la hora de indicar la posición en la estructura social y la

existencia o no de vulnerabilidad, que pueda conducir a una situación de

desigualdad social e incluso de exclusión. El hecho de tener trabajo equivale a

recibir una remuneración en consecuencia y la posibilidad de cierto estatus

asociado; estos dos aspectos vanarán en función de la estabilidad laboral, de

que se disponga y del tipo de ocupación.

Los datos a los que se ha podido tener acceso, sobre tipo de ocupaciones,

muestran como la población inmigrante extracomunitaria va incrementándose

cada vez más en los puestos precarios y bajos de la escala social, siendo

progresiva su representación en estas posiciones, de lo que podría incluso

predecirse cierto desplazamiento, respecto a la población española. Podemos

también observar diferencias dentro del colectivo, en función de la procedencia

geográfica de éstos y las ocupaciones a las que acceden; esto podría ir

relacionado con las diferencias, en cuanto a las representaciones sociales que

se puedan ir configurando sobre éstos.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Respecto a la afiliación a la Segundad Social, Rodríguez (2005, 371) destaca

tres rasgos fundamentales, que han caracterizado la naturaleza de la afiliación

de los inmigrantes no comunitarios: Su intenso crecimiento, los espacios que

ocupan dentro del mercado laboral, puestos subordinados, localizados en

nichos de baja cualificación y por último, la elevada tasa de temporalidad (el

autor la sitúa en torno al 70%) lo que dificulta la estabilidad laboral y la

segundad que conlleva.

Según los datos analizados, se encuentran diferencias notables entre

inmigrantes extranjeros, en función de si su procedencia es de la UE, o de

países extracomunitarios, los primeros tienen una fuerte representación como

autónomos y muy baja en el colectivo de trabajadores del hogar donde el

porcentaje es insignificante, un 0,009%, mientras que en el caso de los

extracomunitarios, se concentran con fuerza en el régimen general y en éste

último, el del hogar, en el que presentan un 17,32%, siendo muy escasa la

representación de trabajadores autónomos.

Según datos del Observatori del Treball de les liles Balears (véase Riera y

otros, 2008: 25 y 26) en 2007 se registró una media anual de 80.716

trabajadores, de origen extranjero, de alta en la Seguridad Social, respecto a

31
2006, según los autores , representa un aumento del 9,5%, además se

corresponde con el 17,7% del total de trabajadores afiliados (en el 2001 se

situaban en el 8,5% del total). En su análisis también ofrecen datos sobre el

origen geográfico de estos trabajadores, un 43% procederían de la UE y el 57%

restante de países extracomunitarios. Al parecer se ha producido en 2007 una

3 1
Se basan en datos del Observatori del Treball de les liles Balears. Conselleria de Treball i Formació. Govern de les
liles Balears.

50
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

evolución inversa entre ambos colectivos, se ha producido un fuerte incremento

de los trabajadores de origen comunitario, un 32,4%, mientras los

extracomunitahos han descendido en un 3,1%, respecto a 2006.

Por lo que respecta a la situación de paro (2008, 9-11) todo parece indicar que

será a partir de junio de 2007, cuando se empieza a notar el incremento

interanual, mayor en Mallorca y Menorca, donde esta variación alcanza el

3,3%. Si bien es el sector servicios el que acumula el mayor porcentaje de

parados, el 77,5%, el sector de la construcción es el que experimenta un

ascenso más notable, relacionado con el aumento del paro en el sector de la

construcción, aparece un aumento de la representación de inmigrantes,

llegando a un 22,8% de media para 2007, siendo un 65,7% de éstos originarios

de países extracomunitarios, además un 31,6% de éstos son trabajadores de la

construcción.

La población marroquí se sitúa entre aquella de mayor presencia en las

ocupaciones más precarias. Miquel (1996) realiza un estudio sobre la situación

y evolución de la población marroquí, en Sa Pobla, un municipio pionero en

cuanto a la recepción de esta población, destinada en su mayoría a la

demanda de mano de obra para la agricultura. Es interesante observar las

estrategias vinculadas con el mercado de trabajo, de esta población hace más

de una década, cuando la inmigración extracomunitaria se asentaba en zonas

muy concretas de Mallorca.

Parece ser que el 90% de los inmigrantes marroquíes localizados, durante el

estudio, provienen de zonas agrarias de Marruecos, parece ser que esa es la

51
Carlos Vecina. UIB, 2008

razón principal por la que al emigrar buscasen otras zonas de la misma

actividad. El autor (1996, 134) identifica dos estrategias distintas entre los

inmigrantes, según la edad de los mismos, parece que los de mayor edad, que

además son los más antiguos en la zona, se mantienen dentro de la actividad

agraria, entre otras razones por su baja cualificación y formación, además por

estar inmersos en una cultura más tradicionalista. Los más jóvenes, por el

contrario, si bien se inician en la agricultura, muchos prueban en sectores como

el de la construcción, ya que no parece que los bajos sueldos y poca

estabilidad de las ocupaciones propias del campo, satisfaga sus aspiraciones

migratorias.

El riesgo de exclusión de la población inmigrante presenta una fuerte relación

con el mercado de trabajo, López (2006, 304-306) destaca dos grandes grupos

de inmigrantes, según el nivel educativo y el acceso a éste. El primero estaría

formado por individuos de bajo o muy bajo nivel educativo, que acceden a los

peores trabajos, en los que no se exige cualificación, si a esta condición se

añaden otras circunstancias, como pueda ser el desconocimiento de la lengua,

aumenta aún más su vulnerabilidad. El segundo sería aquel constituido por

sujetos con formación, homologada o no, que padecen situaciones de

precariedad laboral.

Snel y otros (2007) muestran las diferencias, en cuanto a las consecuencias

que padecen unos y otros trabajadores, en momentos de crisis en Alemania,

parece ser que los procedentes de Turkia o Marruecos son los que más

padecen las consecuencias, el problema no responde únicamente a cuestiones

de bajo nivel educativo o formativo, sino que tiene más que ver con el capital
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

cultural, los cambios que se producen en la estructura económica y la situación

legal (permisos de residencia, etc.) en la que se encuentran. Estos grupos son

los que acusan más los vaivenes económicos, de igual forma, tal y como

aparecen en los datos del desempleo, en la economía balear, los

extracomunitahos, más vulnerables, son los que más acusan los cambios.

Sobre las posibles causas que condicirían esta situación de desigualdad social,

que encuentra una de sus manifestaciones en el mercado de trabajo, Miquel

(2007,142) considera que no es éste en sí, el que es desigual sin más, sino que

detrás aparece una causa mayor, como es la propia legislación que presenta

barreras a las posibilidades reales de integración, en un marco de igualdad,

para los inmigrantes extracomunitarios; esta situación contribuye notablemente

a la consecuente dualización laboral de este colectivo frente al resto.

1.3.2 Vivienda / hogar

La población inmigrante presenta un componente dinámico importante, lo que

condiciona la estabilidad en el asentamiento geográfico; según datos

presentados por Carbonero (2004, 407 y 408) en el año 2001 un 3 7 , 1 % de los

inmigrantes extracom unitarios llevaba menos de 3 años en España; si a esto

añadimos las formas de agrupación de este colectivo (familiares o compañeros

y sus diversas combinaciones), como el hecho de compartir vivienda; la

composición de los hogares que se crea presenta unas características

particulares, para esta población.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Los datos indican que la población inmigrante no comunitaria está mayormente

representada, en aquellos hogares, en los que es mayor el número de adultos

que los forman y éstos son más de dos, es decir el tipo de hogar más

característico en la población autóctona, el de dos adultos con o sin hijos

representado por el 38,9% de los hogares, está en el colectivo de inmigrantes

representado por el 27,9%, mientras que la categoría de otras formas de hogar

con tres o más adultos, con o sin menores, es la más representativa con el

49,30%. Respecto a los provenientes de la UE, destaca la categoría de dos

adultos sin menores con un 32% de los hogares.

El segmento de inmigración extracomunitaria más numeroso proviene de

América Latina, un 30,80% de ésta reside en hogares de cinco o más adultos,

con o sin menores; a destacar es también el porcentaje de hogares con tres o

cuatro adultos, un 46,10%, mientras que los hogares unipersonales apenas

están representados en un 6%. En cuanto a los inmigrantes africanos, también

predomina el tipo de hogar compuesto por cuatro o más adultos

(concretamente en un 43,90% de los hogares); los hogares unipersonales son

algo más elevados, el 8,10% (cabe señalar que la media de la comunidad

autónoma está en el 15,10%) destacando además el hecho de que el 6,90% de

estos hogares están formados por varones.

Respecto a la composición de los hogares existen claras diferencias entre

inmigrantes de cierta procedencia y población autóctona. El hecho de que

destaque la tipología de tres o más adultos con o sin menores, en la

composición de hogares de forma tan abultada (76,96% en los originarios de

América Latina y 43,90% en los de África) es un claro indicio de las dificultades


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

que padece esta población, en cuanto al acceso y ocupación de una vivienda

en unas condiciones aceptables, al mismo tiempo podría ser un indicador de la

importancia de las redes de apoyo social, tanto a la hora de emigrar, como a la

de llegar al país de destino.

A este respecto, el Colectivo loé (2005) coincide en afirmar las situaciones de

desigualdad y precariedad en el acceso a una vivienda, por parte de la

población inmigrante, subraya que son bastante comunes situaciones en las

que confluyen toda una serie de factores negativos, entre los que se

encuentran: Dificultades para acceder a vivienda de alquiler, el hacinamiento, la

residencia en barrios degradados, la falta de equipamiento o la falta de un

asentamiento definitivo, debido a la necesaria la movilidad geográfica en busca

de trabajo.

1.3.3 Salud

32
El Plan integral de atención a la inmigración de las Islas Baleares 2001-04 ,

Conselleria de Benestar Social (2001) plantea una serie de ámbitos básicos de

integración social, entre los que se encuentra la sanidad, en la revisión del Plan

se hace un repaso de los objetivos marcados y el grado de cumplimiento de

éstos; dicha revisión puede ser un medio útil, para conocer aspectos del ámbito

de la salud, de la población inmigrante.

El primer objetivo es el de proporcionar la información suficiente para facilitar la

normalidad burocrática y administrativa de los inmigrantes, respecto al mismo,

3 2
Ámbitos básicos de integración considerados también el el II Plan (en vigor durante el período 2005-08)
Carlos Vecina. UIB, 2008

durante el 2001, se ha llevado a cabo una campaña gestionada por el IBAS

para facilitar el acceso a la atención primaria, como puerta de entrada al

sistema sanitario público, la población de destino ha sido: Los menores de 18

años, las embarazadas, los mayores de edad con tarjeta sanitaria

(empadronados y sin recursos suficientes) y a la asistencia de urgencias. Otras

actuaciones, vinculadas con este objetivo, se han desarrollado por la atención

primaria del IB-SALUT, como son la publicación de un tríptico en tres idiomas,

castellano, catalán y árabe con el fin de acceder a las mujeres magrebíes y la

información detallada al personal administrativo, con el fin de agilizar la

obtención de la tarjeta sanitaria.

Otro objetivo marcado es el de facilitar y posibilitar el acceso a la asistencia

sanitaria, de la población inmigrante sin recursos económicos suficientes, la

revisión no cita medidas concretas que se hayan podido ejecutar, tan sólo la

existencia de numerosas gestiones con los responsables del IB-SALUT, para

evitar los obstáculos que impiden una igualdad de condiciones, a los

inmigrantes no regularizados sin recursos.

Respecto a la intención de mejorar las condiciones de vida de los inmigrantes,

en los aspectos relacionados con la salud, durante el 2001, se han llevado a

cabo medidas, como la creación de un centro de atención sanitaria, para

facilitar el acceso a las mujeres que ejercen la prostitución; se ha firmado un

convenio entre el Instituí Balear de la Dona, el Ayuntamiento de Palma y la

Conselleha de Salut i Consum; cuya gestión realiza la ONG Metges del Món,

con el fin de cubrir necesidades sanitarias, higiénicas y sociales de este


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

colectivo. También se han llevado a cabo iniciativas para difundir información,

desde la atención primaria, relacionada con la alimentación infantil.

Tomando como referencia los datos obtenidos de la Conselleria de Salut i

Consum (2004) la población extranjera que utilizó los servicios hospitalarios

durante ese año, ha supuesto un porcentaje del 2 , 1 % de los servicios

prestados a la población total de la CAIB. La representación de las altas

hospitalarias de la población extranjera, respecto de la población total atendida,

en los diferentes centros hospitalarios del IB-SALUT es la siguiente:

• Hospital de Manacor, 4,7%.

• Hospital Can Misses, 3,9%.

• Hospital de Son Dureta, 1,3%.

• Hospital Verge de Toro, 1,7%.

• Hospital Son Llátzer, 1,0%.

El Hospital de Son Dureta cuenta en el servicio de información al cliente, con

intérpretes para ayudar a los pacientes extranjeros, que precisan de atención

especializada, facilitando tareas de comunicación, tanto hacia el personal

sanitario, como hacia los familiares. Para los problemas socio-sanitarios se

dispone de un servicio de trabajadores sociales, para ayudar en las gestiones

con el Hospital o los servicios sociales extra-hospitalarios.

Según datos consultados, Orfila, Pérez, y Romero (2004) referidos al seguro

sanitario, las tarjetas sanitarias que corresponden a extranjeros han aumentado

de 10.389 en el 2002 a 16.989 en el 2003. además se ha incrementado el


Carlos Vecina. UIB, 2008

número de tarjetas sanitarias obtenidas a través de la vía de "sin recursos", en

el 2002 la cifra es de 6.293 tarjetas para extranjeros "sin recursos". El aumento

de tarjetas sanitarias es un signo positivo, respecto a las iniciativas

institucionales, para integrar a los inmigrantes, en los servicios de salud, sobre

todo en la atención primaria. Frente a esto, llama la atención el bajo porcentaje

de la atención en los hospitales, destacando además una clara diferencia, entre

los dos hospitales de Palma (Son Llátzer, Son Dureta) y el resto.

Por lo que respecta a los datos de 2006 Y 2007, Orfila, Pérez y Romero (2007,

504) indican que el número de nacidos en el extranjero, con tarjeta sanitaria, ha

aumentado aproximadamente en un 16% des de enero de 2006, en 2007 este

colectivo representa un 17% del total de tarjetas sanitarias; en torno al 76% de

éstas se corresponden con inmigrantes procedentes de países

extracomunitarios, además un 25% de los nacidos en el extranjero, que poseen

tarjeta sanitaria, son personas sin recursos.

Río y otros (2003,138) advierten de la situación de vulnerabilidad que sufren las

mujeres inmigrantes, entre éstas se encuentran aquellas derivadas del tipo de

ocupaciones al que tienen acceso y las consecuencias sobre su salud. En

concreto destacan aquellas que se dedican al servicio doméstico y de cuidado,

éstas realizan jornadas excesivamente largas, teniendo como contrapartida el

agotamiento y el aislamiento social, les priva de la realización profesional y les

aleja de sus hijos, que quedan al cuidado de abuelas o tías. La salud mental de

las mujeres inmigrantes, que trabajan en el servicio doméstico, también se ve

afectada por las condiciones propias de ese trabajo, como la distancia de su

familia y la dificultad de interacción social.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Molina (2006, 74 y 75) advierte de las desigualdades en salud que presentan

ciertos colectivos de inmigrantes, respecto a la sociedad autóctona en general,

plantea una serie de cuestiones clave que debería contemplar un enfoque

intercultural de la Educación para la Salud, destacamos las siguientes:

• Competencia cutural de los profesionales, formación en Educación para

la Salud, pero también bajo una perspectiva intercultural.

• El desconocimiento del idioma o de códigos culturales se presenta como

una barrera para la comunicación, es necesario establecer estrategias

de comunicación intercultural. Los mediadores culturales pueden facilitar

esta labor.

1.3.4 Asociacionismo

El asociacionismo implica una forma de participación cívica, una actividad

desarrollada para defender o agrupar individuos, con prácticas e intereses

comunes. El grado de asociacionismo de los inmigrantes puede ser visto como

un signo de integración social, desde el momento en que se hace uso de los

mecanismos formales socialmente consensuados, para relacionarse con las

instituciones públicas.

Morell (2005) analiza la función que ejercen las asociaciones de inmigrantes en

España, observa como a medida que el asentamiento va haciéndose más

estable, las asociaciones incorporan nuevas funciones, a las que ya realizaban

inicialmente, centradas más en el hecho de ser un lugar de encuentro para


Carlos Vecina. UIB, 2008

personas de un mismo origen. Distingue dos tipos principales, en los que se

podrían agrupan unas u otras, dependiendo de las funciones desempeñadas;

por una parte, se encuentran aquellas dedicadas a actividades que se

enmarcan dentro del ámbito cultural y social; por otra, las que además incluyen

actividades destinadas a la integración social, la acogida y acompañamiento en

el inicio del proceso de asentamiento, el asesoramiento legal y la gestión de

documentos, servicios de traducción, asesoramiento sobre servicios sociales,

sanitarios, vivienda, formación laboral, etc.

33
La creación de asociaciones de personas inmigrantes ha experimentado un

aumento constante y relacionado con el mayor flujo migratorio. En el 2003

estaban registradas 72 asociaciones de extranjeros, según las áreas de

representación destacamos las siguientes:

• África Subsahahana, 9 asociaciones.

• América Latina, 17.

• Esfera árabe, 12.

El resto corresponden a extranjeros de la UE y otros menos representativos.

Pallas (2004) lleva a cabo un interesante estudio sobre el número de

asociaciones y el índice de asociacionismo de la población extranjera, en

Baleares, teniendo en cuenta el origen geográfico de estos individuos y su

situación socio-económica, llega a la conclusión de que existe una fuerte

tendencia al asociacionismo, relacionada directamente con las dificultades

3 3
Fuente: Listado de Asociaciones seleccionadas por finalidad "extranjeros" (16 de Enero de 2003). Conselleria de la
Presidencia del Govern de les liles Balears.

60
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

sociales y económicas de esta población, así, los provenientes de la UE

presentan un bajo índice en comparación con su número, a la inversa ocurre

con aquellos cuyo origen es el de África Subsahariana.

Las funciones de las asociaciones son diversas, pero sobre todo las de

inmigrantes no comunitarios se centran en la ayuda a sus compatriotas, Pallas

(2004) cita una serie de entrevistas, llevadas a cabo a representantes de estas

asociaciones, de las que extraemos los siguientes datos: la Asociación de

Senegaleses en España (ASM), centra prácticamente todos los esfuerzos en la

orientación y tramitación de la documentación de trabajo y residencia; la

Asociación de Inmigrantes Marroquíes centra su dedicación a las tramitaciones

y orientación del reagrupamiento familiar; mientras que, por ejemplo, la

Asociación de Filipinos tiene un carácter más cultural.

El hecho de que haya un grado considerable de asociacionismo, dentro del

colectivo de inmigrantes, como capacidad de organización y defensa de sus

propios intereses, además de ser un indicio positivo de adaptación a las

normas de la comunidad, indica un proceso de configuración de redes de

apoyo social importante, destaca la mayor presencia en aquellos sectores con

más dificultades socioeconómicas, parece ser que se busca el asociacionismo

como forma de protección y adaptación al medio.

El aumento de estas asociaciones y sus miembros puede deberse a un doble

proceso, por un lado, el propio aumento de la población inmigrante y, por otro,

el paulatino asentamiento de ésta y la autoafirmación de su origen, ya que no

sólo se ofrece en éstas apoyo legal, sino que también se lleva a cabo un
Carlos Vecina. UIB, 2008

refuerzo y relación con los patrones culturales de origen. El grado de

interacción, que se establezca con otros colectivos y la sociedad en su

conjunto, determinará el cierre o la apertura e integración social de los

diferentes grupos.

1.3.5 Atención lingüística y cultural

Meliá (2004) pone de manifiesto el hecho de que la integración en las CCAA,

donde se duplica la oficialidad de las lenguas, como por ejemplo en las de

habla catalana, con el castellano y el catalán, se presenta más dificultosa, los

alumnos deben dominar dos lenguas y necesitan más horas lectivas para

obtener las mismas titulaciones, los centros de enseñanza precisan también

más recursos (de los que en ocasiones se carece). Esta situación se agrava

con la concentración de inmigración en estas zonas, tanto proveniente del resto

de España (de habla castellana) como del extranjero.

La lengua es un vehículo imprescindible para la comunicación, de ahí la

importancia del conocimiento de ésta para los inmigrantes, buena parte de su

integración depende de ello. En las entrevistas realizadas por Siguan (2003) en

un estudio sobre la integración y dificultades de adolescentes marroquíes, se

constata la importancia que dan los jóvenes extranjeros, a la necesidad de

conocer la lengua del lugar de destino; el autor comenta como la experiencia

inicial de los inmigrantes era calificada por ellos mismos de traumática, sobre

todo para aquellos, cuyo desconocimiento de la lengua, los situaba en una

posición de inferioridad, frente al resto de compañeros. Veamos una

trascripción de entrevista del estudio citado:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Es que el idioma es todo. Si tú sabes hablar, aunque sea un poquito, ya tienes

amigos y los amigos son todo". (Siguan, 2003:191).

El texto muestra la necesidad del conocimiento de la lengua, como primer

condicionante, para que el inmigrante esté conscientemente predispuesto a

integrarse o no. Dificultades de este tipo no sólo condenan al fracaso escolar,

sino que también facilitan la formación de grupos de inmigrantes aislados del

resto, donde la falta de comunicación acaba perjudicando a todos.

Navarro y Huguet (2006) observan como aquellos que llegan en edades

tempranas obtienen mejores resultados en asignaturas de lenguas, que los que

se incorporan a partir de los 10 años, de todas maneras es a partir de los 6

años de estancia, cuando empiezan a dominar estas competencias, para poder

enfrentarse a las materias curriculares. Sobre el conocimiento que puede

adquirirse de la lengua, aparece como variable significativa la situación social y

cultural de las familias, a mayor nivel más competencia. Respecto al mejor

rendimiento de los alumnos inmigrantes de países castellano parlantes, si bien

obtiene mejores puntuaciones que el resto, no llega a los niveles de los

autóctonos; respecto a las puntuaciones de alumnos europeos y de origen

africano "...el estudio pone en cuestión la creencia de que el alumnado de

origen europeo obtenga mejores puntuaciones, que el que proviene del

continente africano." (2006, 389)

Cabe preguntarse si el hecho de que en la escuela se pierda, para muchos

alumnos que no comparten las lenguas oficiales, la posibilidad de adquirir

63
Carlos Vecina. UIB, 2008

conocimientos de lectoeschtura en su idioma materno, puede contribuir a la

falta de alfabetización en esta lengua. Reyes y otros (2007, 400-405) llevan a

cabo un estudio sobre familias mexicanas, con la intención de observar cómo

se construye la alfabetización de la lengua materna, cuando no ocurre en los

centros de enseñanza. Comprueban como en la práctica diaria, en cualquier

momento del día, los padres emplean gran variedad de prácticas de

lectoeschtura y lenguaje, en las que además se utiliza el castellano o el inglés,

según sea el material con el que se esté interactuando, de esta forma los hijos,

desde edad temprana adquieren competencias en ambas lenguas, la materna y

34
la que tiene mayor presencia en la enseñanza . "Los padres utilizaban el

idioma materno en vahas prácticas de lectoeschtura para andamiar e impulsar

el desarrollo del lenguaje y el bialfabetismo emergente en sus hijos" (2007,

400)

35
Plan de Acogida Lingüística y Cultural (PALIC)

Desde la Dirección General de Planificación y Centros se establecen unas

medidas, para coordinar la organización y el funcionamiento, de los centros de

enseñanza secundaria, el objetivo que se persigue es la atención a los alumnos

extranjeros recién llegados, en aquellos básicos para la comunicación, como es

el hecho del conocimiento de la lengua propia de la enseñanza, hasta que

puedan obtener un nivel básico, que garantice la comunicación con el resto de

comunidad escolar. El PALIC se ha de coordinar y englobar con diferentes

documentos del centro de enseñanza en cuestión, como pueda ser con el

3 4
El estudio se basa en situaciones en las que se han eliminado los programas de educación bilingüe.
3 5 3 5
Orden de 14 de Junio de 2002, por la que se regula la elaboración y ejecución del Programa de Acogida
Lingüística y Cultural. BOIB núm. 80, de 04 de Julio de 2002.

64
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Programa educativo del centro, el Plan de atención tutorial, el Proyecto

lingüístico del centro y el Proyecto curricular de centro. El programa establece

tres campos de actuación:

• Los talleres de lengua y cultura, están destinados a alumnos

procedentes de países con lenguas no románicas, con culturas muy

distanciadas de la nuestra y con total desconocimiento tanto de

castellano como de catalán.

• Aula de acogida, destinado a alumnos procedentes de cualquier país,

sin competencia en ninguna de las lenguas oficiales de esta comunidad,

independientemente de si su lengua de origen es o no románica.

• Soporte lingüístico, va dirigido al alumnado con graves dificultades

lingüísticas y comunicativas en lengua catalana.

En la educación infantil cabe destacar el Programa de soporte a la inmersión,

busca como finalidad el conocimiento de una segunda lengua por parte de los

alumnos, en este caso el catalán. El Programa Conéixer, se inicia con el curso

2002/03, sus objetivos son enseñar la lengua y cultura catalana y ayudar al

alumnado extranjero a integrarse en la vida y costumbres de la comunidad.

Tan importante es el conocimiento de la lengua por parte de los niños, opción

que les ofrece la escuela, como de los adultos en general y de los que tienen

hijos en edad escolar en particular, dada la importancia del apoyo y

participación familiar en el éxito escolar, sobre todo en las circunstancias

concretas de estos alumnos, será más sencillo y favorecerá una mejor


Carlos Vecina. UIB, 2008

integración de los niños y jóvenes si en el hogar tienen la ocasión de compartir

el proceso de aprendizaje lingüístico.

Podemos citar como ejemplo un programa que incide en el conocimiento de la

36
lengua en esta comunidad, es el llevado a cabo por Caritas , un proyecto con

el fin de facilitar el conocimiento de la lengua castellana y catalana, las normas,

costumbres y el entorno cultural propio de Baleares. En 2006 participaron en

las actividades de esta ONG un total de 3.230 personas, un 70% de éstas en

Palma y el 30% restante en otras localidades de Mallorca.

Los proyectos dirigidos al aprendizaje de la lengua, son programas de

alfabetización que buscan la integración a través del conocimiento de la lengua;

aunque parece ser que tiene más aceptación el curso de lengua castellana,

desde la entidad se considera como causa la continua movilidad geográfica de

los inmigrantes y la falta de asentamiento definitivo en Baleares, esto les lleva a

escoger esta opción, ya que puede servirles para desplazarse por todo el

territorio estatal.

Desde la Direcció General de Política Lingüística de la Conselleria d'Educació i

Cultura, se llevan a cabo una serie de acciones para potenciar la

sensibilización, el conocimiento, la formación y el uso de la lengua catalana,

destacamos las siguientes: la Carpeta de acogida escolar, los cursos de lengua

catalana para extranjeros, los centros de autoaprendizaje, la formación de

Información facilitada por los responsables del Macroprojecte, Codesenvolupament i Migracions de Caritas
diocesana de Mallorca.

66
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

especialistas y la edición de materiales y campañas destinadas a difundir

información.

Uno de los pilares fundamentales, para facilitar la integración de la población

inmigrante, es el de proporcionar las herramientas adecuadas, que permitan el

acceso al conocimiento de la lengua y cultura autóctonas. El desconocimiento

de la lengua, por parte de los alumnos extranjeros, es la primera barrera que se

encuentran a su llegada. Como se ha constatado, existen diversos programas

de apoyo para superar estos inconvenientes, que dificultan la adaptación y las

posibilidades de éxito académico, de este colectivo. La cultura dominante se

impone sobre estos alumnos, como una condición sine qua non, permitiendo

dos opciones claras, por una parte, la capacidad de conocimiento de la lengua

(en este caso castellana y catalana) utilizada en la enseñanza y, como

consecuencia, la posibilidad de adaptación y rendimiento académico o, por

otra, la dificultad en el proceso de aprendizaje, accediendo así a la vía de la

inadaptación y el fracaso escolar.

1.4 LAS INSTITUCIONES Y LOS SERVICIOS SOCIALES

Se puede decir que en la actualidad, las diferentes instituciones actúan de

forma independiente, a la hora de aplicar las medidas hacia la población

inmigrante; aunque sí existe cierto propósito, a través del cual se llega a un

consenso entre las diferentes administraciones autonómicas y locales, para

evitar ciertos problemas burocráticos, o aquellos derivados de las

competencias correspondientes.
Carlos Vecina. UIB, 2008

Son diversas las instituciones que se dedican a la atención de las necesidades

sociales de los inmigrantes (la actuación de las mismas será siendo tratada en

los diversos apartados en los que se divide este capítulo), siguiendo a Cerda

(2004) podemos elaborar la siguiente clasificación:

• Administraciones públicas:

o Desde los ayuntamientos se ofrece atención primaria a través de

los servicios sociales o Unidades de Trabajo Social municipales.

o Govern de les liles Balears, destacando las Consellerias de

Sanitat i Consum, Educado i Cultura, Treball i Formado; lista a la

que se añade la Conselleha d'lmmigració i Cooperado,

constituida durante el año 2005.

o Consell de Mallorca, especialmente la Conselleha de Servéis

Socials a través de s'Instituí de Servéis Socials i Esportius;

Consell Insular de Menorca, del que podemos destacar el

programa de Servei de mediado d'habitatges de lloger y el

programa Integrado social deis immigrants; el Consell Insular de

Ibiza y Formentera con el programa Integrado social deis

immigrants.

• Entidades sociales, de entre las que más destacan, en cuanto atención

social a la población inmigrante, podemos citar: Caritas, Cruz Roja y

Metges del Món.

• Sindicatos, todos tienen algún servicio destinado a esta población, por

ejemplo: CITE (Centro de Información de Trabajadores Extranjeros) de

CCOO, Centro guía de inmigrantes de UGT, la USO (Servicio de


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Orientación para inmigrantes), CGT (Confederación General del Trabajo

de las Islas Baleares).

• Asociaciones de inmigrantes y ONGs.

Centrándonos en el Consell Insular de Mallorca, éste inicia sus primeras

actuaciones en materia de inmigración en el año 1993, con la aprobación del

Plan de inserción de inmigrantes del Ministerio de Asuntos Sociales, en ese

año coincide el primer estudio sobre inmigración internacional publicado por el

Consell Insular de Mallorca, en el que Ballester (1993) presenta un estudio

cuantitativo sobre la población de origen magrebí, pero será a partir de 1996

cuando se empiecen a ver los primeros efectos, las primeras actuaciones se

realizan junto con CCOO de Baleares, se inicia también una labor de

colaboración con ayuntamientos pequeños, que presentan mayores

dificultades, para hacer frente a iniciativas orientadas hacia esa nueva

población, demandante de asistencia social.

Veamos las diferentes fases de esas primeras actuaciones:

• 1996, tras un acuerdo con el INEM y las corporaciones locales, el

Consell contrata un equipo humano para atender a los inmigrantes de

Inca y sa Pobla.

• 1997, se contrata un equipo especializado en relaciones laborales y

trabajo social, ampliando el ámbito de actuación a Manacor.

• 1999, se amplia el ámbito de actuación a Calviá.


Carlos Vecina. UIB, 2008

• 2001, el equipo anterior se transforma en la Xarxa OFIM (una red de

oficinas de información, orientación y asesoramiento para inmigrantes),

el ámbito de actuación se extiende ya a toda la isla, incluida Palma.

37
• 2004, el Instituto de Servicios Sociales y Deportivos sustituye al

Instituto Balear de Servicios Sociales.

Dentro del Instituto, la Sección de Exclusión Social e Inmigración lleva a cabo

las actuaciones sobre la población inmigrante, cuyas líneas de actuación se

dividen en dos ramas principales:

1) La red OFIM, la configuración que se establece por la cual se vinculan

diversos municipios con puntos de atención es la siguiente:

• Punto de atención de Calviá, Calviá y Andratx

• OFIM comarca de Palma, Deiá, Esporles, Estellencs, Fornalutx,

Banyalbufar, Bunyola, Puigpunyent, Sóller, Valldemossa, Llucmajor,

Marratxí.

• OFIM Palma.

• OFIM de comarca Manacor, Arta, Algaida, Ariany, Campos, Capdepera,

Felanitx, Manacor, Montuíri, Petra, Porreres, Santanyí, Sant Joan, Sant

Lloren?, Ses Salines, Son Servera, Vilafranca.

• OFIM de comarca de Inca:

• Punto de atención de Inca, Alaró, Binissalem, Consell, Costitx, Escorca,

Inca, Lloret, Lloseta, Llubí, Mancor de la Valí, Maria de la Salut, Selva,

Ley de acompañamiento a los presupuestos del 2004.

70
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Sencelles, Sineu, Sta. Eugenia, Sta. María, Sta. Margalida, Búger,

Campanet, Muro, Pollenga.

• Punto de atención de sa Pobla, sa Pobla

• Punto de atención de Alcudia, Alcudia

2) El Programa Turmeda

Su origen está en la necesidad de alojar al fuerte contingente de inmigrantes

que llegan, sobre todo a finales de la década pasada, cuando aún no existen

medidas para solucionar el problema, en un primer momento, son instalados en

el mismo centro donde se acoge a colectivos con problemas sociales diversos.

Posteriormente, en 1999 se aprueba el Programa Turmeda, éste se encuentra

dividido en dos fases, constituidas por el propio proceso de inserción socio-

laboral, la segunda fase corresponde a la situación en la que ya se dispone de

un trabajo, pero se está todavía pendiente de encontrar un alojamiento

adecuado.

Cabe mencionar el convenio llevado a cabo entre s'lnstitut de Servéis Socials i

Esports con la Conselleria d'Educació i Cultura, implicando a diversos

ayuntamientos, para la implantación de la nueva figura profesional del

mediador social intercultural.

Según datos de Caritas (2003) en el 2001, la ONG atendió a 2.142 inmigrantes

o familias de éstos a través de sus diferentes programas sociales, de los

referidos a Acción Social o al Servicio de Atención, Información y Orientación,

un 55% de las personas atendidas fueron inmigrantes. Esta institución durante


Carlos Vecina. UIB, 2008

el año 2001, mantuvo cuatro proyectos dentro del programa para inmigrantes:

"Viure Plegats" en Palma y Manacor, "Conviure en el Nostre Entorn" en

Manacor, Atención y Orientación a Inmigrantes y "Viure Aquí" en Palma y

Manacor.

Cruz Roja en Baleares lleva a cabo una serie de iniciativas destinadas a la

población inmigrante, podemos citar el Proyecto de atención a solicitantes de

asilo, refugiados y desplazados, de forma temporal se ofrece a estos colectivos

información, tramitación y gestión de expedientes de asilo o refugio. La entidad

lleva también a cabo otras actividades como la asistencia médica, alojamiento,

38
asistencia jurídica, alimentación, vacunación e información diversa . Durante

el ejercicio del 2004, fueron tramitadas 9.116 demandas de inmigrantes (Creu

Roja Balears, 2005).

En Médicos del Mundo (2005) se especifica como la principal acción de ayuda

a los inmigrantes se lleva a cabo desde la intervención en problemas

sociosanitarios, derivados del ejercicio de la prostitución (cabe advertir que no

es un servicio únicamente destinado a inmigrantes). La Organización se apoya

en dos dispositivos, las Unidades móviles o de acercamiento y los Centros de

Atención Sociosanitaria a Personas que Ejercen la Prostitución (CASSPEP).

Durante 2004 en Baleares se atendió a 1.530 personas, de éstas el 87% eran

inmigrantes (mayoritariamente de África Subsahariana y de América Latina) el

95% de los casos consistió en atención sanitaria y el 5% en ayuda psicológica.

También se lleva a cabo una labor de detección de casos y derivación al

3 8
A este respecto cabe mencionar que las personas que prestan su servicio en las oficinas de información para
inmigrantes (OFIM) pertenecen a la Cruz Roja.

72
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

sistema público de atención sanitaria, en Baleares, en el 2004 se derivaron 66

casos, la mayoría de éstos se debió a información sobre la tramitación para

obtener la tarjeta sanitaria.

Por otra parte, las propias asociaciones de inmigrantes ofrecen un servicio de

atención a esta población, desde la Federación de Asociaciones de Inmigrantes

de las Islas Baleares, en el 2002, fueron atendidas 24.600 consultas y se

abrieron 924 nuevos expedientes, que junto a los anteriores suman 3.500. La

nacionalidad de sus usuarios, por orden de importancia, es la siguiente:

ecuatoriana (19,05%), colombiana (17,97%), argentina (11,15%) búlgara

(10,93%), el resto no superan el 10%.

1.4.1 Los programas de integración

Naí'r (2006, 100-133) analiza la forma en que es acogida la población

inmigrante, en una serie de países europeos, con el fin de acercarnos a una

visión más global de la inmigración, veamos algunos de esos rasgos

definitohos, en opinión del autor:

• Alemania, el gobierno intenta no desviarse de una política migratoria

centrada en las necesidades de su mercado laboral y en limitar aquellas

situaciones que puedan conducir a facilitar el asentamiento definitivo de

la población inmigrante.

• Francia, considera que la situación de este país es bastante paradójica,

pues si bien se mantiene un discurso de igualdad, por lo que no se

considera la existencia de diferencias, entre unos y otros, lo cierto es


Carlos Vecina. UIB, 2008

que no se desarrollan verdaderas políticas, que mengüen las situaciones

de racismo, o que favorezcan la integración real de los inmigrantes y sus

hijos.

• Gran Bretaña, permanece un sistema en el que la multiculturalidad bajo

la expresión de guetos tiene difícil solución, debido a la radicalización de

la separación comunitaria, donde la pertenencia étnica juega un papel

muy destacado.

• Países del Sur de Europa, el autor considera que existen semejanzas

entre Italia y España, por un lado y Grecia y Portugal, por otro. Sobre

todo en el proceso de recepción de inmigrantes en el que se encuentran.

Carrera (2007) lleva a cabo una revisión interesante sobre los programas de

integración para inmigrantes, en los países de la Unión europea; tras presentar

tres modelos principales que se han venido distinguiendo tradicionalmente,

acaba concluyendo que debido al cambio constante del contexto migratorio y

de la situación de los países receptores, es difícil mantener intactos estos

modelos, pues padecen una evolución constante. El autor distingue los

modelos tradicionales siguientes:

• Modelo multicultural o plural, la base es garantizar la diversidad,

protegiendo la identidad de la comunidad inmigrante, ésta podrá

disfrutar de los derechos y deberes, en igualdad de condiciones,

respecto a la población nacional, sin renunciar a su diversidad e

identidad cultural.

• Modelo asimilacionista, se trata de un proceso de adaptación

unidireccional, implica la renuncia del inmigrante sobre aspectos que


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

definen hasta ese momento su identidad de origen, aspectos como

lengua y cultura, son los más destacados, como base del cambio.

• Modelo de exclusión o separación, basado principalmente en un

sistema jurídico restrictivo en materia de inmigración y en políticas

públicas que buscan salvaguardar la supuesta homogeneidad cultural,

de los países receptores.

Carrera (2007, 44-50) insiste en que es difícil mantener la existencia de estos

modelos como tal, ya que los países están continuamente modificando sus

ordenamientos jurídicos, al respecto. Asimismo, mantiene la existencia de una

serie de particularidades comunes en los diferentes estados miembros, veamos

algunos ejemplos:

• Alemania, mantiene un programa de integración basado en la formación

lingüística y en orientación cívica, para conocer el ordenamiento jurídico,

historia y cultura del país.

• Bélgica, en la región de Flandes, destaca un programa de formación

profesional y de educación, para facilitar el acceso al mercado de trabajo

o al sistema educativo.

• Holanda, existe un curso de integración cívica destinado al dominio del

idioma y el conocimiento de la sociedad holandesa.

• Austria, Dinamarca y Francia, utilizan el denominado "contrato de

integración" formalizando la obligatoriedad de integrarse, consiste en un

módulo de alfabetización y otro de formación lingüística, así como en

aspectos sociales, económicos y culturales del país receptor.


Carlos Vecina. UIB, 2008

• España, la base de los diferentes programas autonómicos parten de la

¡dea de fomentar la igualdad de trato y la no-discriminación, ofreciendo

una orientación general en materia de asistencia jurídica, educación y

formación, además del apoyo a través de los servicios sociales.

Zanfhni (2007,61-65) observa una serie de similitudes entre los modelos de

integración de los países del Sur de Europa, advierte del cambio de países

como Italia, España, Portugal y Grecia, que han pasado en poco tiempo de ser

exportadores de mano de obra a ser receptores de una gran cantidad de

inmigración, sin responder a reclutamientos activos o a un pasado colonial, con

el que aún se mantiengan vínculos. La irregularidad ha alcanzado cuotas

notables, debido a una serie de circunstancias como la facilidad de entrada, el

hecho de ocultar los verdaderos propósitos de permanencia, tras la excusa de

la estancia como turistas, además de las posibilidades de inserción en la

economía sumergida.

Zanfhni presta especial atención al modelo de integración italiano, la conclusión

a la que llega, es que si bien en la teoría formal presenta una buena base

legislativa, que facilitaría el control del proceso, favoreciendo la regularización,

controlando la entrada clandestina y al mismo tiempo velando por la igualdad y

los derechos de los inmigrantes; lo cierto es que en la práctica la lentitud del

sistema administrativo, la excesiva burocracia, así como una serie de

privilegios cedidos a la población autóctona, en detrimento de la inmigrante,

hacen que los inmigrantes sufran la inoperancia y falta de previsión a la hora de

establecer unos criterios estables y razonables a la hora de aplicar las políticas

y programas de integración.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Calavita (2007) considera los modelos italiano y español, destacando la

ambigüedad de sus principios, ya que existe una argumentación contradictoria,

no sólo entre la teoría y la práctica, sino entre la forma en que se diseñan los

posibles espacios de integración y la realidad en la que se encuentran los

colectivos de inmigrantes. Considera que la situación de precariedad laboral,

social y jurídica dificulta y condiciona las posibilidades de éxito de los

programas de integración.

La continua llegada de población inmigrante es un hecho que preocupa a los

países receptores de la Unión Europea, la integración se convierte en un

objetivo prioritario, en ocasiones, impulsado por el temor al desequilibrio social

que pueda generar este nuevo orden. Se llevan a cabo iniciativas encaminadas

a este fin en diferentes ámbitos, en este punto, debido al interés de la

investigación, me centraré en el de la educación.

La Integración de los inmigrantes y la Unión Europea

Desde la Unión Europea, el Comité Económico y Social define la integración

"como un proceso bidireccional basado en derechos y obligaciones de los

nacionales de terceros países y de la sociedad de acogida, que permita la

39
plena participación de los inmigrantes" . Se presentan los ámbitos clave sobre

los que debe centrarse el análisis de la integración social de los inmigrantes:

Integración en el mercado de trabajo, educación y habilidades lingüísticas,

Comisión sobre inmigración, integración y empleo (COM (2003) 336 final) (2004/C 80/25)pág. C80/96.

77
Carlos Vecina. UIB, 2008

vivienda, sanidad y servicios sociales, entorno social y cultural, nacionalidad,

ciudadanía cívica y respeto por la diversidad.

Centrándonos en la educación, el Comité considera un derecho universal el

acceso de los menores inmigrantes a la educación, se denuncia el hecho de

que algunos Estados miembros no garanticen las mismas condiciones de

igualdad, en el acceso para los hijos de inmigrantes que para los autóctonos,

las consecuencias negativas de la concentración, en ocasiones masiva, de

inmigrantes o minorías étnicas en ciertos centros de enseñanza de menor

calidad, sin tener en cuenta, no sólo la formación inferior recibida, sino la

creación de guetos y las dificultades que encierra ese hecho para la

integración social. Spicer (2008) pone de relieve la importancia que tiene, para

los niños de origen inmigrante, el hecho de crear puentes de interacción fuera

del espacio al que están circunscritos en un área urbana concreta, en la que si

bien aprovechan los efectos de las redes sociales, para facilitar el proceso de

integración, por otro padecen las consecuencias de la falta de interacción, que

les permita ampliar el universo que se percibe sobre la sociedad de acogida.

Los libros de texto tienen un espacio en esta crítica, por los contenidos

xenófobos y las consideraciones negativas hacia etnias, culturas y religiones

diferentes a la de la mayoría, esto dificulta el enfoque intercultural en el que

debe centrarse el sistema educativo.

Respecto a la formación profesional, el informe advierte de las carencias que

sufre esta población, existen dificultades para acceder a la formación continua,

esto dificulta la promoción profesional, los adultos y, sobre todo, dentro de este
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

grupo las mujeres permanecen al margen de las posibilidades de formación,

hundiéndose cada vez más en una exclusión de difícil solución.

40
Desde el Consejo de la U E se expone lo que deberían ser los principios

comunes para una política de integración de los inmigrantes, en la Unión

Europea:

• La integración es un proceso bidireccional y dinámico de ajuste

mutuo por parte de todos los inmigrantes y residentes de los Estados

miembros. Requiere la participación de ambas partes. La integración

es un proceso que implica la adaptación de los inmigrantes, estos

tienen derechos y responsabilidades; la sociedad receptora, por su

parte, debe crear unas condiciones de igualdad en la participación

económica, social, cultural y política de los inmigrantes.

• La integración implica el respeto de los valores básicos de la Unión

Europea. Todo residente deberá adaptarse y adherirse a éstos.

• El empleo constituye una parte fundamental del proceso de

integración y es esencial para la participación de los inmigrantes,

para sus contribuciones y para hacer éstas visibles.

• Un conocimiento básico del idioma, la historia y las instituciones de la

sociedad de acogida es indispensable para la integración, por tanto,

es básico permitir el acceso a ese conocimiento.

El Consejo de la UE adopta estas conclusiones como recopilación de las establecidas en Consejos anteriores
(citados en este informe, en el apartado de aspectos legislativos de este mismo capítulo) y las presenta a través de un
comunicado de prensa a los diferentes Estados miembros. Comunicado de prensa 14615/04 (Presse 321). Sesión n°
2618 del Consejo. Justicia y Asuntos de Interior. Bruselas 19/11/04.
Carlos Vecina. UIB, 2008

• La educación es fundamental para preparar a los inmigrantes, y en

particular a sus descendientes, a ser más activos en la sociedad de

acogida. El comunicado hace hincapié en la necesidad de evitar el

fracaso escolar de los niños inmigrantes, por lo que deben tomarse

todas las medidas posibles para evitarlo. Así como el abandono

temprano de los centros de enseñanza.

• El acceso de los inmigrantes a los bienes y servicios públicos y

privados en las mismas condiciones que el resto de ciudadanos.

• Se aboga por las medidas sociales que propicien la interculturalidad

y permitan así una interacción frecuente, entre inmigrantes y

ciudadanos de los Estados miembros.

• El hecho de practicar culturas y condiciones diversas debe quedar

salvaguardado, salvo aquellos casos en que la práctica incumpla

aspectos no permitidos en la legislación.

• La participación de los inmigrantes en el proceso democrático y en la

formulación de políticas de integración.

• Las prácticas públicas deben tener en cuenta las medidas tendentes

a incluir el aspecto de la integración.

Estas recomendaciones, junto a otras medidas y directrices que se enmarcan

dentro del espacio europeo de la UE y sus Estados, inciden sobre las políticas

de integración que se llevan a cabo en el ámbito nacional, en España las

competencias relativas a la integración social de los inmigrantes son,

prácticamente, competencia de las Comunidades Autónomas, a pesar de esto,

desde el Estado central se han marcado una serie de recomendaciones, como


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

marco general para la coordinación y promoción de las actuaciones puestas en

marcha por las diferentes administraciones públicas. Éstas aparecen recogidas

en el Plan Estratégico de Ciudadanía e Integración 2007-2010 (Dirección

General de Integración de los inmigrantes, 2007) cuyos principios básicos se

sustentan en la igualdad, ciudadanía e interculturalidad. Dado que el objeto de

análisis de este estudio está centrado en la Comunidad Autónoma de las liles

Balears, a continuación se presenta el marco de actuación dentro de ésta, en

lo que respecta a medidas de integración general y en el ámbito educativo.

Los Planes de integrales de la población inmigrante

En el ámbito de la comunidad autónoma se lleva acabo un plan de actuación

destinado a la población inmigrante y su integración social. La aplicación del

41
primer Plan integral contempló el período (2001-2004), fue puesto en marcha

por la desaparecida Conselleria de Benestar Social, en mayo de 2001 pasó a

ser competencia de I'Instituí Balear d'Afers Socials (IBAS). En 2005, se da

42
continuidad a íravés de un segundo Plan , desde la Conselleria de Presidencia

i Esporís del Govern de les liles Balears, a íravés de la Dirección General de

Servéis Socials.

Tras la creación de la Conselleria d'lmmigració i Cooperado, el Programa de

43
iníegración, así como la convocaíoria para llevar a cabo proyecíos dirigidos a

la acogida e iníegración de inmigranfes, pasan a ser compefencia de esía

41
Plan integral de atención a la inmigración de las liles Balears (2001-04).
4 2
Direcció General de Servéis Socials (2005). // Plan integral de atención a las personas inmigradas de las liles Balears
(2005-08). Conselleria de Presidencia i Esports.
4 3
BOIB núm. 155, de 18 de octubre de 2005.
Carlos Vecina. UIB, 2008

44
nueva conselleha . En 2007 se produce una reestructuración administrativa,

consecuencia de ésta se crea la Conselleria d'Afers Socials, Promoció i

45
Immigració , continuando con las competencias sobre inmigración y la gestión

de dicho segundo Plan integral.

Las diferentes medidas se presentan como un conjunto de actuaciones

concretas, destinadas a la integración de la inmigración, a paliar, en la medida

de lo posible, la tendencia hacia una realidad multicultural, en la que se forman

grupos más o menos cerrados, dificultando la comunicación entre ellos y

propiciando el surgimiento de estereotipos. Entre los objetivos y actuaciones

fundamentales, cabe destacar tres, como son: garantizar los derechos y

libertades democráticas, mejorar las condiciones de vida de los inmigrantes y

promover el conocimiento mutuo entre sociedad receptora y éstos.

El Plan, hace hincapié en la necesidad de crear un clima favorable de

concienciación social, con el fin de que las medidas den lugar a una realidad

tangible. Uno de los problemas que presenta, perteneciente a aquellos que

dificultan o condicionan las posibilidades de integración, es el de la existencia

de estereotipos. Se presentan medidas cuyo objetivo es aumentar el grado de

tolerancia y respeto mutuo entre culturas. Se aboga por el trabajo conjunto

entre la población inmigrante y la receptora, como forma de conseguir una

integración normalizada y eliminar actitudes estereotipadas. Dentro del área

educativa, se considera la figura del mediador cultural para trabajar en el

4 4
Creada con el Decreto 14/2005, de 18 de octubre, del presidente de les liles Balear, posteriormente se modifica con
el Decreto 5/2006, de 3 de abril.
4 5
Cuyas competencias y estructura orgánica básica se establecen en el Decreto 11/2007, de 11 de julio, del presidente
de les liles Balears. BOIB núm. 104, de 11 de julio de 2007.

82
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

ámbito social y escolar, con el fin de favorecer no sólo la escolahzación, sino

también el intercambio cultural y la integración de la población inmigrada.

Programas educativos desde la Conselleria d'Educació i Cultura del

Govern de les liles Balears

Se lleva a cabo una doble estrategia de programas educativos

interculturales, para su aplicación en los centros de enseñanza: el

programa "Vivim plegats" y los "Tallers interculturals".

El programa "Vivim plegats"

Se define como un programa de educación por la paz y la cooperación; la base

ideológica del programa es la Convención sobre los derechos del niño y la

Carta de la Tierra. El programa trata la interculturalidad desde la vivencia en el

medio ambiente y en la escuela, utilizando una serie de materiales

pedagógicos editados con la colaboración de UNICEF y la UNESCO. Según

Ramis (2004) el programa se inició en el curso 0 0 / 0 1 , con la participación de

veintiocho centros de educación infantil y primaria de Mallorca, Menorca y

Eivissa; el curso 01 / 02 se aplica en cuarenta y cuatro centros, en los que se

incluyen algunos de secundaria; el curso 02 / 03, sólo en Mallorca es seguido

por cuarenta centros de educación infantil y primaria y nueve de secundaria.

Esta progresión ascendente puede ser interpretada como un aumento por la

preocupación que representa la inmigración en las aulas y fuera de éstas y, al

mismo tiempo, una toma de conciencia, por parte de los profesionales de la


Carlos Vecina. UIB, 2008

educación, sobre la importancia que tiene la escuela, como medio difusora de

valores, basados en la comprensión y tolerancia de las diferencias.

El programa de "Tallers interculturals"

Es una herramienta pedagógica que pone al servicio de los centros de

enseñanza públicos, privados y concertados de Baleares, la Direcció General

d'Ordenació, Innovado i Formado del Professorat de la Conselleha d'Educació

i Cultura y la Direcció General de Cooperado de la Conselleha de Presidencia

Esports, cuya coordinación se lleva a cabo desde el Servei d'Innovación

Educativa; el campo de acción se desarrolla en la educación intercultural, la

educación por la paz, el desarrollo y la cooperación.

Objetivos del programa:

• Mejorar la convivencia en los centros educativos y prevenir actitudes

de xenofobia y racismo, facilitando un punto de diálogo y reflexión a

los alumnos, las familias, el profesorado y a la sociedad en general

sobre el hecho de la interculturalidad, la educación por la paz, el

desarrollo y la cooperación.

• Potenciar el papel de los centros educativos, como lugares de

convivencia y su interacción en el entorno social y cultural.

• Facilitar el intercambio de experiencias educativas respecto a la

educación intercultural, la educación por la paz y la educación por el

desarrollo.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Coordinar actuaciones de intervención en los centros educativos y

favorecer las relaciones entre los centros de nuestra comunidad

autónoma y los centros de otras comunidades y estados.

La metodología consiste en una serie de talleres desarrollados por monitores,

con el objetivo de facilitar el conocimiento de otras culturas, crear un marco

apropiado para el contacto y aceptación de los recién llegados; es un apoyo

para el trabajo que posteriormente puede realizar el profesor en clase, con los

alumnos o, bien, un refuerzo si ya está llevando a cabo esta labor.

1.4.2 La problemática de la no-integración

El fracaso de los procesos de integración puede permitir una situación en la

que la multiculturalidad y la exclusión son los principios que priman, en la

interacción entre los diversos grupos de una sociedad; Hannoun (1992)

mantiene que las minorías culturales, cuando llegan al medio de acogida,

pueden tener diferentes reacciones, podríamos situar estas en un continuo, que

tendría en un extremo el cierre del grupo en sí mismo y en el otro, la fusión con

el medio cultural predominante, en el lugar de acogida.

El autor presenta esta respuesta de las minorías dividiendo el cierre en dos

reacciones, por una parte, de forma individual, el propio individuo inmigrante y

su soledad, por otra, el cierre colectivo puede desembocar en un gueto. En el

extremo de la fusión presenta, por un lado, la "fusión-invisibilidad" que

supondría el funcionamiento de determinadas estructuras, de la comunidad

minoritaria, que permiten al mismo tiempo una supervivencia de su cultura de


Carlos Vecina. UIB, 2008

origen; por otra, la "fusión-integración" que supondría la desaparición como una

cultura diferente.

Ajrouch y Janal (2007) se refieren a esa dualidad cultural, analizan el grado en

que se adoptan determinadas características de lo que denominan "White

Identity" asimiladas por grupos minoritarios, en este caso árabes, lo que les

proporciona cierta movilidad social ascendente. Además, al mantener rasgos

de la identidad "musulmana" no les separa de su grupo étnico, mientras no

adopten ciertos aspectos de lo considerado "White" como son la religión y

algunas actitudes.

Otro tipo de dualidad es la que plantean Zimmermann y otros (2007) en este

caso no se trata tanto de distinción por origen y su relación con el grado, o

formas, que adopta el proceso de integración o asentamiento, en la sociedad

de acogida, sino de las diferencias por género, que aparecen en ciertos

colectivos de inmigrantes, procedentes de países en los que se mantiene

culturalmente una fuerte separación por roles masculino y femenino, los

autores encuentran que la variable de género influye hasta tal punto, que

advierten de la necesidad de considerar esta circunstancia, a la hora de

plantear políticas y programas de integración.

Janmaat (2008) pone de manifiesto que, a diferencia de lo que plantean ciertas

corrientes consevadoras, la educación cívica permite a los inmigrantes adquirir

valores patrióticos y de identificación con el país de acogida, tal vez el

problema subyace en variables de tipo social, debido a que muchas veces lo


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

que ocurre, es que estos grupos tienen tales carencias sociales, que no hay

espacio para otro tipo de consideraciones.

Respecto al papel de la educación, Hannoun (1992) advierte de la tendencia de

la sociedad receptora, a difundir un modelo cultural dominante, en consonancia

con sus valores y representaciones, de esta forma, puede ocurrir que la

población autóctona se sitúe en una posición de preponderancia, frente a

colectivos de origen cultural diferente, si a esto se añade el rechazo, por parte

de los grupos minoritarios, de un modelo que favorece a unos y excluye a

otros, nos encontramos con el origen del aislamiento cultural, con la posibilidad

de que esta población se cierre formando un gueto.

A pesar de todas estas medidas, lo cierto es que tarde o temprano, el niño o

adolescente inmigrante acaba encontrándose en un aula, rodeado de

compañeros, con los que comparte algunas diferencias y frente a un profesor

con el que debe interactuar; los términos básicos, entre los que tiene lugar este

hecho, se producen a través de una relación directa entre un adulto y un niño,

cada uno de los cuales, inmerso en un complejo mundo subjetivo que,

consciente o inconscientemente, orienta su conducta y la forma en que se

produce la comunicación verbal y gestual con el "otro", entre ambos hay

diferencias, difíciles en un primer momento de salvar, no sólo culturales, sino

también otras referidas a la forma de entender el mundo cotidiano, las

respuestas de los interlocutores, prejuicios e ¡deas preformadas de una nueva

realidad.
Carlos Vecina. UIB, 2008

El alumno inmigrante, por su parte, se considera nuevo en ese medio, percibe

que es constantemente observado por sus compañeros, ha de renegociar su

propio "yo" frente al resto, necesita ser aceptado por el grupo para "sobrevivir";

de ahí que en ocasiones muestre un comportamiento algo difícil para el

educador (Badia, 2001:158), quien por su parte, además de profesional, es un

ser social con sus preocupaciones, prejuicios, ¡deas y principios que orientan

su conducta en una u otra dirección.

Las segundas generaciones no están exentas del conflicto que supone la

necesidad de orientar su conducta; Siguan (2003) presenta en su estudio sobre

los problemas y el proceso de integración de alumnos inmigrantes de segunda

generación y origen marroquí; según el autor, los adolescentes se encuentran

con la necesidad de una doble adaptación, por un lado, vivir con su familia y las

costumbres, prácticas e incluso idioma que se comparte en el seno de ésta; por

otro lado, comparten con chicos y chicas autóctonas los valores y visiones del

mundo de la sociedad de acogida. Esta situación les provoca un conflicto,

vivido de forma intensa durante la adolescencia.

El profesorado, por su parte, vive en una situación de malestar, por ese cambio

46
repentino en la composición de las aulas; muchas de sus quejas van dirigidas

hacia la administración por no dotar, según ellos, de los medios necesarios en

cuanto a profesores de apoyo, trabajadores sociales y otros recursos. "Si no

hay una fuerte dotación de personal de soporte dedicado a suplir las

deficiencias de los niños inmigrantes, el profesor se ve obligado a multiplicarse

4 6
Puede que sean las más expuestas, pues son también las no censurables, que además los muestran como víctimas
de una situación en la que sitúan a la administración como culpable.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de manera imposible (...) el profesor no puede hacer milagros y el resultado es

un descenso del nivel educativo del aula" (Pérez-Díaz ,2001: 205).

47
Lo cierto, es que detrás de este discurso se esconde una percepción más o

menos compartida, por el colectivo de docentes, del conjunto de los alumnos

inmigrantes; divididos por grupos de nacionalidades en algunos casos, Terrón,

(2001a, 73-78); por diferencias sexuales, Badia (2001, 155); por clase social o

grupo étnico, Díaz-Aguado (1996, 58-65); cuyos efectos de una u otra forma

han de influir en la interacción con éstos en el día a día de las aulas.

1.5 EL SISTEMA EDUCATIVO EN LA CAIB

A continuación se presentan una serie de características del sistema educativo

de Baleares, referidos a la normativa que lo rige, estructura y datos concretos

en cuanto a centros, personal docente y alumnado, resaltando aquellos

referidos al de origen inmigrante.

1.5.1 El modelo lingüístico

48
Con la aprobación del Estatuto de autonomía en 1983, a pesar de que las

competencias en materia de educación no se transfieren hasta 1998, la

Comunidad Autónoma de las liles Balears tiene competencias sobre el fomento

4 7
"Bonilla-Silva y Foman (2000) han descrito como característica de un nuevo hablar racial ( "race 'talk")". Terrén
(2001:79).
4 8
Ley Orgánica 2/1983, de 25 de Febrero, de Estatuto de Autonomía para las liles Balears (BOE núm. 5 1 , de 1 de
Marzo de 1983), modificada por la Ley Orgánica 9/1994, de 24 de Marzo (BOE núm. 72, de 25 de Marzo de 1994) y por
la Ley Orgánica 3/1999, de 8 de Enero (BOE núm. 8, de 9 de Enero de 1999).
Carlos Vecina. UIB, 2008

de la cultura propia y enseñanza de la lengua catalana, competencia que se

desarrolla en coordinación con el Ministerio de Educación y Cultura hasta 1998.

49
En 1986 se aprueba la Ley de Normalización Lingüística de la lengua

catalana, considerada propia de Baleares, garantizando el uso del catalán y

castellano como idiomas oficiales de esta comunidad autónoma. La Ley, en su

artículo 20, establece que el gobierno de la comunidad ha de adoptar las

medidas oportunas, para que todos los alumnos puedan utilizar, con

normalidad las dos lenguas oficiales, una vez acabada la enseñanza

obligatoria. Respecto a esto último cabe mencionar la Orden del conseller

d'Educació i Cultura del día 14 de junio de 2002, por la que se regula el

Programa de acogida lingüística y cultural dirigido a los alumnos de secundaria,

procedentes de la inmigración, con el fin de favorecer su integración.

Una vez transferidas las competencias en materia de educación, el Govern de

les liles Balears comienza la reorganización de la estructura del sistema

educativo, con la aprobación de leyes que crean ciertos órganos orientados a

este fin. Además la LOE, en su artículo 67, advierte que corresponde a las

Administraciones educativas promover programas específicos de aprendizaje

de la lengua castellana y de las otras lenguas cooficiales.

Ley 3/1986, de 19 de Abril, de Normalización Lingüística, de les liles Balears (BOCAIB núm. 15, de 20 de Mayo de
1986; BOE núm. 169, de 16 de Julio de 1986).

90
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

1.5.2 La creación del Consejo Escolar

50
De los diferentes órganos que se han ¡do creando destaco por su importancia

la creación del Consejo Escolar, Ley 9/1998, de 14 de diciembre, de consejos

escolares, modificada posteriormente por la Ley 11/2000, de 13 de diciembre.

El Consejo Escolar de las Islas Baleares queda definido como el máximo

organismo consultivo de enseñanza no universitaria y el organismo superior de

representación.

La composición pretende una representación ponderada de los intereses

sociales y profesionales; sobre la base de este criterio, está formado por

representantes del profesorado no universitario, de padres y madres, de

alumnos, del personal administrativo y de servicios de los centros y de los

titulares de los centros privados, representantes de sindicatos y patronal, de la

administración educativa autonómica, de los consejos insulares y la

administración local, uno de cooperativas de la enseñanza de trabajo

asociado, cuatro personalidades de prestigio y los presidentes de los consejos

escolares insulares; a estos miembros hay que añadir la representación de la

universidad y de colegios de diplomados y licenciados. La estructura de

5 0
Cabe destacar otras inicativas como las siguientes:
El Consejo de Formación Profesional de las liles Balears se creará con el Decreto 39/2000, de 10 de marzo. Su función
es la de órgano consultivo, de participación institucional y de asesoramiento al Gobierno de la comunidad sobre lo
referente a formación profesional.
El Instituto de Evaluación y Calidad del Sistema Educativo se crea con el Decreto 145/2000, de 3 de noviembre; la
función es el análisis y evaluación del sistema educativo de las liles Balears, colabora con el INCE (Instituto Nacional
de Calidad y Evaluación) a nivel estatal. En el 2001 se crea el Instituto de Cualificación Profesional para establecer y
mantener el sistema de cualificaciones profesionales.

El Archivo y Museo de la Educación se crea y regula su funcionamiento con el Decreto 107/2001, de 3 de agosto.

91
Carlos Vecina. UIB, 2008

consejos se completa en la base con los consejos escolares municipales, para

potenciar la participación de la comunidad educativa en el ámbito local.

1.5.3 La ordenación del sistema educativo

Los últimos años se han ¡do desarrollando una serie de medidas cuyo fin es la

reordenación del sistema educativo, de especial importancia será la aplicación

51
de la LOGSE al respecto. La ordenación de los diferentes niveles de

enseñanza es la siguiente:

• Educación infantil, primaria y secundaria obligatoria, el Decreto

125/2000, de 8 de septiembre, establece su ordenación general.

• Bachillerato, se ordena y estructura por el Decreto 111/2002, de 2 de

agosto. Se presenta con una doble finalidad, por una parte, debe

propiciar a los alumnos madurez intelectual, conocimientos y habilidades

para el desarrollo de las funciones sociales y, por otra parte, preparar

para la realización de estudios superiores.

• Formación profesional, se regula con el Decreto 33/2001, de 23 de

febrero, se establecen las directrices sobre la estructura y organización

curricular. Los programas de formación profesional ocupacional se

regulan con el Decreto 11/2000, 4 de febrero, modificado por el Decreto

21/2003, de 7 de marzo. Los programas de garantía social se regulan,

en sus aspectos esenciales, con la Orden de 22 de abril de 2002 del

consejo de educación y cultura.

BOE núm. 238 de 4 de Octubre de 1990.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

En el ámbito autonómico, podemos citar dos Órdenes dictadas en el curso

2003/04, con objeto de poner en marcha ciertas medidas anunciadas en la

LOCE; tal es el caso de la Orden del conseller d'Educació i Cultura del 21 de

octubre del 2003, sobre la evaluación en la educación secundaria obligatoria

(BOIB del 4 de noviembre del 2003) y la Orden del 19 de abril del 2004 por la

que se aprueban las bases para la selección, nombramiento y cese de los

órganos de gobierno de los centros docentes públicos (BOIB del 29 de abril del

2004) de esta forma se modifica la manera de nombrar estos cargos.

Por lo que a la admisión de alumnos en los centros públicos se refiere, dentro

del ámbito autonómico, son de destacar dos medidas orientadas hacia este fin:

• El Decreto 35/2004, de 16 de abril, por el que se establece el régimen de

admisión de alumnos a los centros docentes sostenidos con fondos

públicos (BOIB del 17 de abril del 2004).

• Orden del consejero de educación y cultura del 19 de abril del 2004, por

la que se regula el procedimiento de admisión y matrícula del alumnado

en los ciclos formativos de formación profesional específica (BOIB del 20

de abril de 2004).

El curso 2003/04 se caracteriza por el desconcierto legislativo, la LOCE (Ley

orgánica de la calidad educativa) sin acabar de ponerse en marcha, tras las

elecciones estatales y el triunfo del PSOE, se paralizan aquellos aspectos más

controvertidos contra los que diversas voces sociales se habían manifestado.

Así con el Real decreto 1218/2004 (BOE del 29 de mayo del 2004) modifica el
Carlos Vecina. UIB, 2008

calendario de aplicación de la ordenación del sistema educativo establecido por

el Real decreto 827/2003 referente a la LOCE; de esta forma a excepción de

las medidas sobre evaluación, promoción y obtención del título de graduado en

ESO (educación secundaria obligatoria) se prorroga por dos años académicos

más a añadir a la disposición marcada por dicha ley. En concreto la medida

afecta a los siguientes Reales decretos:

• 828/2003, establece los aspectos educativos básicos de la educación

preescolar.

• 829/2003, establece las enseñanzas comunes de la educación infantil.

• 830/2003, establece las enseñanzas comunes de la educación primaria.

• 831/2003, se establece la ordenación general y las enseñanzas

comunes de la educación secundaria obligatoria.

• 832/2003, de 27 de junio, por el que se establece la ordenación general

y las enseñanzas comunes al bachillerato.

En 2006 se aprueba la última ley que regula la educación, Ley Orgánica

52
2/2006, de 3 de Mayo, de Educación (LOE) . Esta aprobación significa la

progresiva extinción de algunas regulaciones establecidas en la LOGSE, en

vigor hasta entonces, el calendario de aplicación indica que se irá aplicando

53
progresivamente , a partir del curso 2007-08, una novedad importante

respecto a la Educación infantil, se refiere a que ésta se dividirá, a partir del

curso 2008-09 en dos ciclos, el primero se corresponde con alumnos de 0-3

5 2
BOE núm. 106, de 4 de Mayo de 2006.
5 3
Real Decreto 806/2006, de 30 de junio, por el que se establece el calendario de aplicación de la nueva ordenación
del sistema educativo, establecido por la LOE. BOE núm. 167, de 14 de julio de 2006.

94
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

años y el segundo con los de 3-6. Esta reforma tiene gran importancia, sobre

todo para aquellos, como en el caso de muchos inmigrantes, que no pueden

conciliar la vida familiar con la laboral, debido a circunstancias de tener hijos

menores de 3 años y no poderlos matricular en centros para esas edades.

Por lo que respecta a la nueva ley y su mención sobre el alumnado inmigrante,

podemos citar algunas de sus características:

• El artículo 2, referido a los fines de la educación, en el apartado "g" hace

una mención expresa a la formación en el respeto y reconocimiento de

la pluralidad lingüística y cultural de España y de la interculturalidad

como un elemento enhquecedor de la sociedad.

• En el artículo 67, referido a la organización de centros de adultos, en el

punto 4, advierte que corresponde a las Administraciones educativas

promover programas específicos de aprendizaje de la lengua castellana

y de las otras lenguas cooficiales, en su caso, así como de elementos

básicos de la cultura.

• En la Disposición adicional decimonovena, sobre el alumnado

extranjero, se refiere que la escolarización, obtención de títulos y acceso

al sistema general de becas y ayudas al estudio será aplicable al

alumnado extranjero en los términos establecidos en la Ley Orgánica

4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los Extranjeros

en España y su integración social, modificada por la Ley Orgánica

8/2000, de 22 de diciembre, y en la normativa que las desarrolla.


Carlos Vecina. UIB, 2008

1.5.4 La estructura del sistema educativo

La estructura del nuevo sistema educativo de las enseñanzas de régimen

general, según la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de Mayo, de Educación (LOE)

queda configurada de la siguiente forma:

• Educación infantil

o Primer ciclo, de 0 - 3 años de edad,

o Segundo ciclo, alumnos de 3 -6 años.

• Educación primaria

o Dividida en 6 cursos que engloban alumnos de 6-12 años.

• Educación secundaria obligatoria (ESO)

o Primer ciclo, dos cursos para alumnos de 12 - 1 4 años,

o Segundo ciclo, dos cursos para alumnos de 14 - 1 6 años.

Al llegar al final de la ESO, aquellos alumnos que hayan obtenido el título de

graduado en enseñanza secundaria obligatoria, pueden, por una parte,

incorporarse al mundo laboral (cuentan con la edad mínima establecida) o

continuar estudiando, ya sea hacia alguna rama de formación profesional o

acceder al bachillerato (primer y segundo curso); a aquellos que optan por la

vía de la formación profesional pueden optar por aumentar su especialización a

través de la formación superior.

96
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Para aquellos alumnos que no superan la ESO, se ofrece la reincorporación a

través de la realización de módulos voluntarios, que pueden conducir a la

obtención de título de graduado en ESO, la finalidad que se persigue es

propiciar a estos alumnos una formación básica y profesional (en caso de que

se acojan a módulos de cualificación) que les permita incorporarse a la vida

activa o reincorporarse a la trayectoria académica normal, a través de la

obtención de dicho título, otra opción es la realización de módulos de

cualificación profesional, que permiten acceder a la formación profesional de

grado medio y de ahí poder continuar, a través del acceso a la enseñanza

superior.

1.5.5 Centros de enseñanza

Sobre la base de los datos de la Direcció General de Planificado i Centres

Educatius (2005) que aparecen en la tabla 1.8, existen en Baleares un total de

366 centros de enseñanza (pública, concertada o privada) que imparten

54
alguno, varios o todos los niveles desde infantil hasta secundaria.

Considerando esta distribución, los centros públicos quedan agrupados en dos

categorías, 207 en los que se imparte educación infantil y primaria por una

parte y 63 de educación secundaria exclusivamente; circunstancia distinta a lo

que ocurre en los centros concertados donde la concentración, 79,77% de los

centros, se produce en la categoría de aquellos que imparten a la vez

educación infantil y/o primaria, además de secundaria (71 de los 89 centros

concertados).

No se incluyen las escuelas que imparten exclusivamente Educación Infantil.

97
Carlos Vecina. UIB, 2008

Tabla 1.8: La oferta educativa en Baleares para el curso 2005/06

Sb
Nivel Públicos Concertados Privados Total

El + EP 207 5 1 213

El y/o EP+ESO - 71 1 72

ESO+Bachillerato 63 - 1 64

Bachillerato - 2 - 2

Toda la oferta - 11 4 15

Total 270 89 6 366

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos de la Direcció General de Planificació i Centres Educatius

(2005).

Con la aplicación de la LOGSE, en cuanto a la estructura de los niveles

educativos, se llevó a cabo una reorganización de los centros públicos,

consecuencia de ésta es el reparto actual caracterizado por la concentración de

ciertos niveles por centros (unos dedicados a infantil y primaria, y otros a

secundaria). Los centros privados o concertados, en su mayoría, han

mantenido una oferta más amplia por centro, de ahí que en muchos de éstos

pueda cambiarse de nivel educativo sin tener que hacerlo de centro, como

ocurre generalmente en la pública; de esta forma reducen costes y ofrecen a la

clientela unos servicios integrados en el mismo centro.

5 5
No se incluyen los siguientes centros: centros que únicamente imparten Educación Infantil, centros clasificados como
extranjeros por la cita de referencia, centros de educación especial, de enseñanza de régimen especial, ni la
distribución por centros de la enseñanza de formación profesional.
5 6
La mayoría ofrecen el Bachillerato no concertado.

98
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

1.5.6 El profesorado

El curso 2006/07, según datos del MEC (2008) véase tabla 1.9, el número de

profesores de la CAIB de régimen general para los tres niveles educativos no

universitarios es el siguiente:

• Educación infantil y primaria, 6.755 profesores de los cuales 4.684

pertenecen a la enseñanza pública, y 2.071 se distribuyen entre la

privada y concertada.

• Educación secundaria, 6.573 de los cuales 5.002 pertenecen a la

enseñanza pública, 1.571 a la privada y concertada.

• Educación especial, 156 de los cuales 22 pertenecen a centros

públicos y 134 a privados o concertados.

Tabla 1.9: Distribución del profesorado de enseñanza general, curso 2006-07

E.S.O., Ambos
E. Infantil y Educación Total
Bachillerato grupos de
E. Primaria Especial Grupo
Tipología del centro y F.P. niveles
C. Públicos 4.684 5.002 186 22 9.894
C. Privados o concertados 2.071 1.571 285 134 4.061
Total 6.755 6.573 471 156 13.955

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del MEC (2008)

99
Carlos Vecina. UIB, 2008

1.5.7 Alumnado

Atendiendo a la distribución del alumnado en Baleares, según datos

presentados por Orte (2006, 524) durante el curso 2006/07 por niveles

educativos y titularidad de los centros (públicos, concertados y privados) los

datos de la enseñanza, en régimen general, ofrecen una cifra total de 152.207

57
alumnos , cuya distribución por niveles es la siguiente:

• Educación infantil: Presenta un total de 33.967 alumnos, 20.463

corresponden a centros públicos, 11.643 a concertados y 1.861 a

privados.

• Educación primaria: 59.004 alumnos, 36.949 en centros públicos, 20.674

en concertados y 1.381 en privados.

• Educación especial: 511, 118 en centros públicos y 393 en centros

concertados.

• Educación secundaria obligatoria (ESO): 39.717 alumnos de los que

23.992 se encuentran matriculados en centro públicos, 14.593 en

concertados y 1.132 en privados.

• Bachillerato: Presenta un alumnado total de 11.243, 8.345 en centros

públicos, 2.350 en concertados y 548 en privados.

• Ciclos formativos grado medio y superior: 6.839, 5.900 en centros

públicos, 729 en concertados y 210 en privados.

No se incluyen los universitarios, los 572 que realizan FCT (formación en centros de trabajo) ni los 563 no
presenciales de la escuela de idiomas).

100
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Programas de garantía social: 926, 833 en centros públicos y 93 en

concertados.

1.5.8.1 El alumnado de origen inmigrante

El total de alumnado extranjero de enseñanza no universitaria, en el Estado

español ha crecido espectacularmente, pasando de 50.076, en el curso

académico 1993-94, a 608.040 en el curso 2006-07, según datos del MEC

(2008) en todo el período la cifra no ha dejado de incrementarse. En 2001-02

ya se alcanzaba un total de 207.112 alumnos, en 2005-06 la cifra supera en el

doble a la anterior, en concreto, 530.954 alumnos, un año después, curso

2006-07 llega a 608.676. Los niveles en los que más se ha notado este

incremento (si cogemos como referencia este último curso) de mayor a menor

número, serían E. Primaria, con 261.583, Secundaria obligatoria, con 168.824 e

Infantil, con 104.014 alumnos.

58
Comparando Baleares con el resto de comunidades autónomas, si bien el

curso 2003-04 ocupó un segundo puesto con el 10,1 % de alumnos extranjeros

en sus aulas, por debajo de Madrid con un 10,2 %, el curso 2004-05 se sitúa en

primer lugar con un 11,10%, por delante de la comunidad de Madrid con un

10,70% y la Rioja, ocupa la tercera posición con un 9,60%. En el curso 2006-07

continua en primer puesto, las tres comunidades autónomas con mayor

porcentaje de alumnado extranjero, serían las siguientes:

1. Baleares, 13,6%

5 8
Según los datos del MEC, citados anteriormente.
Carlos Vecina. UIB, 2008

2. La Rioja, 12,9%

3. Madrid, 12,4%

Según los datos de Baleares ofrecidos por Vidaña (2007, 97-110) centrados

en el curso 2006-07, sobre alumnado extranjero de régimen ordinario dan un

total de 21.466 alumnos. La mayor presencia tiene lugar en Infantil, Primaria y

Secundaria obligatoria. Respecto a la distribución por titularidad del centro,

parece que el porcentaje se sitúa en torno al 82% de alumnado matriculado en

centros públicos, frente al 18% de los centros privados o concertados. En la

tabla 1.10 se muestra la distribución de alumnos extranjeros, en los tres niveles

con mayor presencia, atendiendo además a la clasificación por islas:

Tabla 1.10: Alumnado extranjero en los niveles con mayor presencia

Nivel educa. Baleares Mallorca Menorca Eivissa Formentera

E. Infantil 3.311 2.435 308 525 43


E. Primaria 9.462 7.334 779 1.268 81
ESO 5.768 4.556 420 743 49
Total 18.541 14.325 1.507 2.536 173

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos de Vidaña (2007)

Por lo que respecta a la evolución, respecto al período de los cursos entre

2004-05 y 2006-07, tomando como base los datos presentados por Vidaña

(2007, 102) parece que el incremento porcentual más notable se produce en el

curso 2005-06, con un aumento de la población escolar inmigrante del 15,11%,

mientras que en el último curso, 2006/07, se reduce al 8,75%, respecto al año

anterior.

5 9
Vidaña presenta datos de la Direcció General de Planificado i Centres, Conselleria d'Educació i Cultura. Govern de
les liles Balears.

102
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Para seguir con el espacio temporal en el que se han presentado los datos,

dentro del territorio estatal, en la tabla 1.11 podemos apreciar el número de

alumnos extranjeros, matriculados en cada curso, desde el 1993-94 hasta el

curso 2006-07. La dinámica de fuerte crecimiento parece iniciarse en el curso

1999-00, en el que se supera la cifra de 1.000 nuevas incorporaciones en un

año. El que experimenta una subida mayor, será el curso 2003-04, en el que se

produce un aumento de 3.697 alumnos.

Tabla 1.11: Evolución del alumnado total y alumnado inmigrante

Curso escolar Total alumn. A. Extranjero A.Extranjero (%)


1993-94 143.284 1.540 10,75%
1994-95 141.536 1.625 11,48%
1995-96 142.384 1.976 13,88%
1996-97 141.758 2.207 15,57%
1997-98 142.010 2.956 20,82%
1998-99 141.115 3.510 24,87%
1999-00 140.397 4.740 33,76%
2000-01 142.251 5.774 40,59%
2001-02 143.511 8.182 57,01%
2002-03 144.990 12.951 89,32%
2003-04 147.473 16.648 11,29%
2004-05 147.909 19.023 12,86%
2005-06 147.981 18.549 12,53%
6 0
2006-07 153.342 21.466 14,00%

Fuente: Elaboración propia a partir de Vidaña (2007) y datos del MEC (2008).

Este porcentaje presenta una ligera variación al alza, de 0,4 puntos por encima de los datos ofrecidos por el MEC
2008.

103
Carlos Vecina. UIB, 2008

El curso 2006-07 presenta una cifra total, de alumnado extranjero de régimen

ordinario matriculado en Baleares, de 23.802 alumnos, Este porcentaje varía en

función del nivel educativo, veamos los datos más significativos:

• En educación infantil el porcentaje de alumnos inmigrantes es del

61
9,75% .

• En educación primaria es del 16,04%.

• En ESO del 14,52%.

Parece que los mayores porcentajes, al menos en lo referente a alumnos

nacidos en un país extranjero, se concentran en estos tres niveles, con

diferencia a favor de la Educación primaria.

El alumnado no aparece distribuido de manera regular a lo largo de todos los

centros, sino que principalmente se sitúa en los de carácter público, mientras

que los concertados, a pesar de estar financiados con los mismos fondos,

permanecen al margen de esta realidad, a excepción de algún centro. Según

62
Vidaña (2007, 103 y 104) Baleares se encuentra en la media del porcentaje

que presenta el total de Comunidades autónomas, con una distribución de

alumnado extranjero del 82% en centros públicos y el 18% en concertados /

privados. Aja (2000,96) se refiere a la concentración como un paso más hacia

la creación de guetos, en este caso a partir de la escuela, donde la segregación

6 1
El menor porcentaje, respecto a los otros dos niveles, podría deberse a que los alumnos de padres inmigrantes son
contabilizados por los centros por el lugar de nacimiento, por tanto se desvirtúan los datos, ya que aunque no sean
propiamente extranjeros, sí comparten cierto origen y circunstancias similares.
6 2
Datos del curso 2005-06.

104
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

provoca la existencia de desigualdades entre alumnos, sobre todo las que se

producen entre inmigrantes, autóctonos de menor estatus social y los que

acceden a centros concertados / privados.

Carbonell (2004, 28-30) se aventura a comparar la desigualdad global, entre

países pobres y ricos, e incluso la que existe dentro de los países ricos, con la

dicotomía que aparece reflejada en la escuela, bajo la forma de la distribución

del alumnado, así unos concentrarían a los más desfavorecidos, mientras otros

serían reservados para las élites. Aún va más allá en su reflexión, al tratar el

tema de la distribución de alumnado en centros públicos y concertados, ambos

financiados con fondos públicos, se fomenta la segregación de los alumnos,

reservando los concertados para las familias de estatus medio y alto. Advierte

que de esta forma se evita el contacto y se favorece un refuerzo de las

actitudes xenófogas y elitistas de determinados sectores sociales.

Respecto a las políticas y su influencia sobre la concentración de alumnado

inmigrante, en determinados centros de enseñanza, Alegre y Subirats

(2007,12) presentan un amplio estudio llevado a cabo en Canadá y diversos

países de Europa, tras la revisión de éstos, llegan a la conclusión de que al

margen del reconocimiento, en cuanto al derecho a la educación de los hijos de

inmigrantes, lo cierto es que en todos los países analizados, las políticas

desarrolladas favorecen la concentración de alumnados, al mismo tiempo que

condicionan la composición social de las escuelas, "teniendo por efecto

potenciar o dificultar, según sea el caso, el grado de heterogeneidad del perfil

socioeconómico y cultural de sus alumnados. (2007,12)


Carlos Vecina. UIB, 2008

Son diversas las causas que influyen en la concentración de inmigrantes en

determinados centros, al margen de las puramente políticas, Ponce (2007, 45¬

47) sitúa otras como el hecho de la degradación de ciertos barrios, en los que

el precio de la vivienda desciende, junto con un proceso de decadencia, esto

favorece el asentamiento de población inmigrante, de bajo estatus, el efecto en

la escuela es el aumento de población con dificultades, a lo que se añade las

estrategias familiares de los autóctonos, que en busca de una mayor "calidad

educativa" cambian a sus hijos hacia otros centros, lo que provoca el gueto en

la escuela, con toda una serie de consecuencias negativas, entre éstas el autor

destaca la falta de interacción social, el aislamiento, la falta de cohesión social

y convivencia.

Origen del alumnado extranjero

Si tomamos como base los datos ofrecidos por Vidaña (2007,107-110) entre los

estados de la UE emisores de alumnos a la CAIB, durante el curso 2006/07,

Alemania y Reino Unido destacan del resto con 1.859 y 1.485 alumnos

respectivamente.

De los países de origen de los alumnos inmigrantes, procedentes de países

extracomunitarios, los seis más importantes en cuanto a número son:

1 Marruecos, 3.913

2 Ecuador, 3.007

3, Argentina, 2.363

4 Colombia, 1.783

106
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

5. Uruguay, 906

6. China, 485

La distribución en Mallorca es la siguiente:

Estados miembros de la UE, los dos más importantes en cuanto a

número de alumnos:

1. Alemania, 1.515

2. Reino Unido, 1.014

Los seis estados extracom unitarios más importantes en cuanto al

origen de los alumnos inmigrantes son:

1. Marruecos, 3.014

2. Ecuador, 2.115

3. Argentina, 1.967

4. Colombia, 1.465

5. Uruguay, 708

6. China, 379

El número de alumnos inmigrantes indica qué colectivos son los que presentan

población en edad escolar, por lo que se deduce un proceso de reagrupación

familiar importante, éste es notorio en el caso de los procedentes de

Marruecos, ya que es el país de origen con mayor número de alumnos

matriculados, sin ser el que tiene más peso demográfico. Éste es muy superior

en el caso de los procedentes de Alemania, algo mayor en el de Argentina y


Carlos Vecina. UIB, 2008

Reino Unido. De esta forma se pone de manifiesto las diferencias en los

procesos migratorios, de la población procedente de países de la UE y la que

proviene de países extracomunitarios; asimismo se puede predecir el grado de

asentamiento en el que se encuentra el proceso de reagrupación familiar. El

resto de países latinoamericanos también presentan un elevado número de

población escolar.

La frecuente movilidad geográfica

La frecuente movilidad geográfica es una de las características de la población

inmigrante, que, obviamente, repercute en la población escolar, los datos

anteriormente mencionados, sobre el número de inmigrantes que llegan a esta

comunidad no significa que sea un valor fijo, sino todo lo contrario, es una

población en continuo movimiento, las entradas y salidas son constantes,

hecho que de alguna manera tiene que repercutir negativamente en su

integración.

Sirva como ejemplo la movilidad que presenta la correspondiente al tramo de

edad de 0 a 19 años (dentro de la que se encontraría buena parte de la

población escolar) la población total de personas, con una edad comprendida

en ese tramo, registrada en algún momento entre 1999 y 2003 fue de 27. 603

personas; sólo en el año 2003, llegaron a Baleares 4.152 jóvenes inmigrantes

de ese tramo de edad.

Esta situación se ve reflejada en la incorporación de alumnado a lo largo del

curso. A pesar de que las cifras se refieren a todo el alumnado, es el extranjero

108
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

el más significativo, "Este hecho, que se produce a lo largo de todo el curso

escolar, tiene como consecuencia una importante movilidad de este alumnado,

lo que produce problemas importantes de tipo organizativo, de tipo pedagógico,

e incluso, de convivencia en los centros educativos." (March y Orte, 2004: 90).

Según la misma fuente, en el curso 2003/04, los alumnos de incorporación

tardía con más importancia en cuanto al número fueron los de los siguientes

países: Marruecos (120), Ecuador (81), Argentina (61), Colombia (46). Vidaña

(2004, 227) plantea la hipótesis de que la movilidad de los inmigrantes se debe

a la condición de trabajadores temporales y a la consecuencia de tenerse que

desplazar de un sitio al otro en busca de trabajo, "Estos problemas de

asentamiento en un lugar determinado influyen en la vida de los hijos / as:

dificultan una escolarización continuada, no permiten familiarizarse con un

entorno determinado, evita tener unos amigos estables, etc." (2004, 227).

Los datos citados, en cuanto a la distribución de alumnos inmigrantes por nivel

educativo, el origen geográfico de éstos, así como la movilidad, son un

indicativo de la dinámica demográfica que está teniendo lugar. Respecto a los

porcentajes de representación en las aulas, la concentración decrece a medida

que se aumenta el nivel, infantil y primaria son las etapas donde existe mayor

incidencia, en la ESO es algo menor y baja en bachillerato, por el momento,

puede extraerse la conclusión de que está llegando una gran cantidad de

población en edad escolar temprana, los inmigrantes, en su mayoría, es gente

joven, por tanto, los hijos que vienen con ellos, o acceden con el resto de

familia con la reagrupación, tienen las edades mencionadas, otro hecho que

puede ocurrir es el de que la población que llega con edad para acceder al
Carlos Vecina. UIB, 2008

bachillerato, no lo haga y se inserte directamente en el mercado de trabajo, al

fin y al cabo, se trata de un colectivo con fuertes necesidades y una estrategia

a seguir puede ser la de que todos los miembros de la familia busquen trabajo

lo más rápidamente posible, por lo que un fuerte contingente de alumnos

inmigrantes ¡ría paulatinamente desvinculándose de la trayectoria académica,

para introducirse en el mercado laboral, interrumpiendo así las posibilidades de

movilidad social, impulsadas por el curriculum académico.

La frecuente movilidad, fruto de las condiciones objetivas de esta población y

las necesidades que deben cubrir, desempeñando cargos en trabajos

inestables y precarios afecta, naturalmente, a las opciones de rendimiento en la

escuela de los más jóvenes, es un problema que una vez más afecta a las

capas más débiles, aunque otros grupos, pertenecientes a sectores socio-

económicos más elevados, puedan padecer la necesaria movilidad geográfica,

por cuestiones laborales, no lo hacen en las condiciones de escasez de este

colectivo y, por tanto, las consecuencias son distintas y no evaluables de la

misma forma.

Respeto al origen principal de estos alumnos, destacan Marruecos, Ecuador,

Argentina y Colombia; realmente se corresponden con los contingentes más

importantes, en cuanto al número de inmigrantes que llegan, por otra parte,

indica también la forma en que lo hacen, es decir, si vienen con familia, con la

intención de asentarse o si lo hacen de forma individual y transitoria; esto es

importante a la hora de planificar una futura demanda de servicios sociales que


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

pueda ir produciéndose, a medida que se va configurando el asentamiento y la

63
integración en la sociedad.

El caso que mayores dificultades plantea, es el que se produce con los hijos de

inmigrantes que acceden al mercado de trabajo como temporeros, debido a su

inestabilidad geográfica, Pantoja y Campoy (2006) destacan problemas como

la falta de información y fluidez comunicativa entre los centros de origen y

destino, la necesidad de más profesorado de apoyo o "las diferencias

significativas en los ritmos y niveles de aprendizaje de los alumnos temporeros

(están más atrasados académicamente o son repetidores) y los autóctonos"

(2006, 27) el hecho de que acaben utilizando libros de texto de diferentes

editoriales, por la no coincidencia entre unos y otros centros, en los que han

estado matriculados, se plantea como una dificultad que viene a añadirse al

resto.

64
La atención a la diversidad . Los alumnos extranjeros

Por lo que se refiere a la incorporación de los alumnos extranjeros al sistema

a
educativo, queda contemplado en la LOCE en el capítulo VII, sección 2 (BOE

307 de 24 de diciembre de 2002) de la que se pueden extraer las siguientes

¡deas principales:

8 3
Independientemente de una integración cultural, lo cierto es que el simple hecho de residir va unido a la interacción
con el medio y la relación entre necesidades y servicios sociales.
6 4
Dicha concepción aparece recogida en la Ley Orgánica 1/1990 de 3 de octubre, de Ordenación del Sistema
Educativo (LOGSE). BOE núm. 238 de 4 de Octubre de 1990.

111
Carlos Vecina. UIB, 2008

• La administración favorecerá la incorporación, además de desarrollar

programas específicos para aquellos casos en los que, se

desconozca la lengua, o se tengan graves carencias en los

conocimientos básicos.

• Los programas se podrán impartir en aulas específicas dentro de los

mismos centros, se llevará a cabo la simultaneidad entre la

aplicación de los programas y la escolarización en los grupos

ordinarios

• Los alumnos extranjeros aceptarán las normas generales del sistema

educativo y !as de convivencia de ios centros a los que se integren.

• Las administraciones aplicarán aquellas medidas que consideren

apropiadas para facilitar el asesoramiento a los padres, sobre los

derechos, deberes y oportunidades que comporta la incorporación al

sistema educativo.

Cabe advertir que respecto a la normativa vigente en el sistema educativo, la

Ley Orgánica de Educación, el 15 de Diciembre de 2005, fue aprobada como

65
proyecto de Ley Orgánica , deroga la Ley Orgánica de Calidad de Educación

66
(LOCE). El Proyecto de Ley Orgánica de Educación en su referencia a la

67
atención a la diversidad, plantea el incremento de la ayuda económica y de

medios a los programas de refuerzo educativo, destinado a alumnos que

necesiten superar dificultades, entre los que se encuentran, con especial


6 5
Proyecto aprobado con 184 votos a favor, 7 abstenciones y 134 votos en contra. El texto ha sido modificado en el
Parlamento con 163 enmiendas parciales y transaccionales propuestas por diversos grupos.
8 6
Puede consultarse el texto del Proyecto en
:http//www.mec.es/filas/Proyecto_LOCE_y_Memoria_economica_22Julio_2005.pdf Ministerio de Educación y Ciencia
(MEC), (30/12/05).
3 7
Apartado 3. Programas de refuerzo educativo y mejora del aprendizaje en educación primarla y secundaria. Atención
a la diversidad y desdoblamientos, {págs. 140,141) el Proyecto mencionado.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

valoración sobre sus necesidades de apoyo, los alumnos inmigrantes que se

incorporan tardíamente al sistema escolar.

Desde la Conselleria d'Educació i Cultura se lleva a cabo la coordinación de

una serie programas a aplicar, en los centros que cuenten entre su alumnado

con miembros de origen inmigrante (algunos de éstos han sido tratados en el

epígrafe "Atención lingüística y cultural" de este mismo capítulo) como es el

Programa de compensación educativa, no destinado expresamente al

alumnado inmigrante, aunque sí queda recogido en él; en realidad está dirigido

a aquellos alumnos vulnerables ante la desigualdad en la educación,

consecuencia de factores como la salud, residencia, origen geográfico, cultura,

características sociales, familiares o económicas. También está dirigido a

alumnos de minorías étnicas y culturales, inmigrantes o población que vive

temporalmente en la isla, con desconocimiento del ámbito cultural y lingüístico

de esta comunidad autónoma, así como al alumnado de incorporación tardía, a

aquel procedente de familias desestructuradas, con riesgo de marginación o de

inadaptación escolar y social.

1.6 REALIDAD DEL CONTEXTO E INMIGRACIÓN

El sistema educativo se encuentra con graves carencias e incertidumbres, en

un proceso de cambio social, con una fuerte dinámica que dificulta su

adaptación y no hace más que plantear nuevas necesidades, que contribuyen a

aumentar sus carencias y dificultades en la capacidad de respuesta. March


Carlos Vecina. UIB, 2008

(2004, 15-20) expone una serie de dificultades ante las que se enfrenta el

sistema, influyendo sobre el normal funcionamiento de la institución en sí:

• La financiación, actualmente el problema más grave al que se añade

el continuo aumento de los costes, no tan solo por las exigencias de

las reformas, sino también por el progresivo aumento de los alumnos

de origen extranjero y la atención que precisan.

• La escolarización, destaca el aumento de los alumnos en educación

infantil, primaria y secundaria obligatoria frente al bajo número de

alumnos de bachillerato (post-obligatoho) y de formación profesional,

o al continuo descenso de la población universitaria, tal y como

68
especifican Ballester y Nadal (2005, 175) .

• La escolarización de inmigrantes, el surgimiento de una realidad

inesperada, cuyo proceso se ha producido de forma casi

imperceptible; el autor destaca tres impactos de este fenómeno en la

escuela: el primero se refiere al incremento espectacular de este

colectivo, situado en Baleares como la segunda comunidad

69
autónoma con más número de alumnos inmigrantes ; el segundo, el

incremento de la ratio profesor / alumno, sobre todo en las escuelas

públicas; el tercero, la desigual distribución de estos alumnos entre la

escuela pública y la privada, donde la primera sale perjudicada; otro

problema destacado es el de la calidad educativa, muy menguada,

según los autores, en esta comunidad autónoma.

6 8
Presentan datos de la UIB sobre la evolución del alumnado durante los últimos cursos, ésta es descendente desde el
curso 00 / 01 hasta el 02 / 03, parece que el curso 03 / 04 empieza un incremento del alumnado que se mantiene
ligeramente en el curso 04 / 05 con 13.859 alumnos, cifra todavía inferior a la de 14.044 del curso 00 / 0 1 .
6 9
Actualmente es la primera comunidad autónoma, en cuanto a porcentaje de alumnado inmigrante, véase el epígrafe
"Alumnado de origen inmigrante" Capítulo 1.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A lo expuesto por March, cabe añadir una serie de factores que inciden de

forma notable, en la amplitud del contexto escolar, tales como los debates en

torno a las características de la educación multicultural o intercultural, y las

ambigüedades y contradicciones que surgen a la hora de aplicar uno u otro

modelo. La falta de formación aparece como una carencia notable en el

profesorado, son pocos los que conocen el fenómeno a fondo, esto repercute

tanto en su práctica diaria, como en su malestar por la falta de herramientas

pedagógicas, con las que hacer frente a esta nueva realidad que se le presenta

en las aulas. Podemos citar otros aspectos, quizá más subjetivos, como la

reacción de los alumnos inmigrantes hacia la escuela, algunos la perciben tan

incompatible con sus expectativas, que acaban materializando el rechazo de

ésta. Estos y otros problemas o incertidumbres se convierten en protagonistas

del contexto escolar actual, en el que peligra la posibilidad de que la escuela no

sea capaz de responder a las demandas sociales que le conciernen, como

objeto principal de su razón de ser.

Polo (2007, 33 y 34) se refiere a las dificultades ante las que se encuentra la

educación, entre éstas sitúa la concentración en determinados centros

públicos, la escolarización tardía o el abandono antes incluso de acabar la

enseñanza obligatoria, como es el caso de niñas marroquíes que los padres

sacan de las escuelas, de manera prematura.

A continuación se exponen algunos factores a considerar, en cuanto al

alumnado inmigrante se refiere, tales como el desarrollo de los conceptos

multiculturalidad e interculturalidad, la formación del profesorado como clave,


Carlos Vecina. UIB, 2008

para facilitar el desarrollo de sus actividades docentes en esta nueva realidad,

las posibilidades de movilidad social que ofrece, o debería ofrecer, la escuela y

la importancia de la figura del docente en la interacción que se produce con

estos alumnos, respecto a su futuro académico.

1.6.1 La diversidad del alumnado

El aumento de población inmigrante incide sobre la población escolar, de ahí su

progresivo incremento (tal y como se ha podido apreciar anteriormente) esta

circunstancia aumenta la heterogeneidad en los centros de enseñanza.

Se configura así, un aumento de la diversidad en las aulas, a los factores que

marcaban una diferenciación entre alumnos, como pudieran ser las diferencias

de clase o estatus social, el formar parte de población procedente de otras

comunidades autónomas y otras propias del contexto social en el que se

desenvuelven éstos, así como la presencia de algunos alumnos con

necesidades educativas especiales; se añade ahora la incorporación

desordenada de un importante número de alumnos, de origen extranjero, entre

el que se encuentran una serie de necesidades a considerar en los centros de

enseñanza, García (2003, 259) destaca dos categorías de necesidades

educativas, con importante presencia en los alumnos de origen inmigrante:

• Las derivadas de la situación sociocultural, entre éstas se encuentra, por

un lado, un permanente biculturalismo, debido a las diferencias en la

transmisión de patrones culturales, entre la escuela y la familia; por otro


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

lado las diferentes situaciones de vulnerabilidad social, a las que se

enfrentan un buen número de inmigrantes.

• Las relacionadas con las exigencias organizativas del sistema educativo,

debido a que se distancian con las condiciones de vida de muchos

inmigrantes, con cambios continuos de residencia, problemas de

documentación, desconocimiento de aspectos sobre el funcionamiento

social o administrativo, etc.

1.6.2 Multiculturalidad e interculturalidad

Multiculturalidad e interculturalidad son dos conceptos que abarcan formas

distintas de interacción entre la población mayoritaha y las minorías étnicas;

ambas buscan fórmulas de integración como una vía para evitar conflictos

sociales y situaciones de exclusión.

La primera, (Jordán 1998) desde el ámbito de la educación, tiene su origen en

los movimientos reivindicativos de los años sesenta en Estados Unidos,

promovidos entre otros por Martín Luther King, hacia la reivindicación de los

derechos de la población de color, estas presiones no sólo se centraron en

luchar contra las acciones discriminatorias, también constituyeron demandas

culturales y educativas a favor de las identidades étnicas, surge así el

multiculturalismo como lucha frente a ideologías monoculturales y

asimilacionistas.

En la actualidad esta perspectiva no enfatiza la interacción entre grupos, sino

más bien traza entre éstos una línea divisoria que propicia su aislamiento, la

117
Carlos Vecina. UIB, 2008

ideología presente es la de la diferencia entre unos y otros, hasta el punto de

buscar la identidad positiva del endogrupo, utilizando para ello identificaciones

negativas del exogrupo, se plantea la incompatibilidad cultural entre los

diferentes grupos. Martínez (2006, 286) presenta una reflexión sobre la

necesidad de mantener las diferencias, aunque creando mecanismos que

incidan sobre la desigualdad, ya que la existencia de grupos que ocupan

posiciones de privilegio y poder, facilita que la igualdad no sea un hecho. "Los

grupos culturales tienen que ser reconocidos en su distinción (...) tratar a todos

bajo los mismos principios y reglas (...) implica no tener en cuenta que las

diferencias entre grupos produce desventajas, en los que no están situados en

un espacio privilegiado". (2006,286)

Portes y Salas (2007, 373-375) advierten que los programas de educación

multicultural no han podido crear espacios, en los que las oportunidades

educativas se equilibren, por tanto, la consecuencia ha sido negativa para las

minorías culturales, ya que no se ha producido en la práctica una igualdad

educativa, debido, entre otras razones, a la falta de atención al contexto, en el

que se encuentran estos alumnos. "Las oportunidades educativas igualitarias

dependen de la activación de condiciones específicas, que favorezcan el

desarrollo intelectual, tanto dentro como fuera de las escuelas y las aulas."

(2007, 374)

La interculturalidad puede definirse en función de todas aquellas prácticas que

permitan o vayan encaminadas hacia el acercamiento entre grupos de culturas

distintas, el primer paso, pues, es la interacción entre los grupos, su relación

para la posterior aceptación de la diversidad cultural y de la igualdad entre las


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

culturas, no la supremacía de unas sobre otras (véase Hannoun, 1992; Jordán,

1998). Se trata de prácticas que propicien la apertura de los grupos y la

disposición de ofrecer e incorporar algunos elementos culturales de los otros,

sin por eso perder la propia identidad, sino con el fin de ganar en riqueza y

capacidad de adaptación al medio cambiante.

La educación intercultural es la propuesta que, desde diferentes ámbitos, se

propone en la actualidad como vía de solución para propiciar, no sólo la

inclusión, sino también el respeto mutuo entre todos, con el fin de un futuro

social lo más armónico y estable posible; el concepto lleva arraigado una visión

ambigua, aún por aclarar dentro de las propias instituciones dedicadas a la

70
enseñanza y a la difusión de valores . Jordán (1998, 46-47) expone cinco

propuestas englobadas erróneamente dentro de la idea de práctica

intercultural:

• La educación intercultural se reduce, en ocasiones, a la simple

educación compensatoria, de esta manera se corre el peligro de pensar

que los alumnos de origen inmigrante son deficitarios y necesitados de

una educación compensatoria, que reduzca su precariedad intelectual,

se trabajan aspectos como la lengua, el nivel académico o la conducta,

lo que se hace realmente es trabajar desde la monoculturalidad,

impartiendo los principios de la sociedad mayoritaria, sin buscar unas

propuestas más flexibles y voluntarias.

Para profundizar en el tema se puede consultar la página web del grupo ÍNTER, e n la que aparecen diversos
materiales interculturales: http://www.uned.es/qrupoinler/

119
Carlos Vecina. UIB, 2008

• El hecho de realizar actividades, demasiado centradas en las diferencias

culturales, puede dificultar la interacción y potenciar la formación de

guetos escolares.

• Una tercera deformación, de lo que debe ser la educación intercultural,

se encuentra muchas veces en actos desconectados del curriculum

ordinario de la escuela, como puedan ser actividades puntuales de

folklore, sino se complementan con otras actividades que enfaticen el

contacto, producen el efecto contrario al deseado.

• Es un error frecuente pensar que la educación intercultural sólo tiene

sentido en aquellos centros, en los que los grupos minoritarios son una

realidad significativa.

• Las actividades deben estar dirigidas a todos los alumnos, no sólo a los

culturalmente minoritarios, se trata de facilitar el contacto y conocimiento

mutuo, no de impedirlo.

Jordán (1998) define la educación intercultural como la respuesta pedagógica a

la situación actual de una sociedad multicultural e idealmente intercultural, que

tiene como fin formar a los alumnos, con una serie de actitudes y aptitudes

para poder convivir en una sociedad multicultural y multilingüe. "Lo que

realmente importa es el desarrollo en todos los alumnos de un conjunto de

capacidades que les permitan (...) enriquecerse con el contacto, ejercer la

crítica respetuosa sobre las otras culturas, adoptar actitudes y conductas

solidarias por lo que se refiere a las aspiraciones legítimas de las minorías."

(1998, 48).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Carbonell (2000, 107-112) plantea una crítica hacia lo que, bajo el pretexto de

educación intercultural, acaba favoreciendo la legitimación políticamente

correcta de la exclusión, reclama abordar el tema desde la acción contra las

representaciones de la inmigración en sí, tampoco es partidario de ese ímpetu

por la tolerancia y el fomento de la diversidad, su argumento gira en torno a la

¡dea de la no diferencia, ya que el hecho de plantear ésta, ya es en si una

forma de dividir, su recomendación es la de buscar aquellos aspectos que

comparte el ser humano en general, sin hacer hincapié en aquello que puede

usarse para establecer diferencias.

Sobre los objetivos que se plantean desde lo que se considera educación

intercultural, Díaz-Aguado (2002, 293) advierte que se deben ampliar los

procedimientos, si se pretenden alcanzar los fines perseguidos, ya que en

muchas ocasiones la práctica intercultural se reduce a la incorporación de

contenidos puntuales, trivalizando su significado "...transmite la ¡dea de que

solamente afecta a determinadas materias y profesores o de que puede

aplicarse simplemente añadiendo una lección o una actividad extraescolar."

(2002, 293). Pascual (2004,130) plantea que la educación integradora debe

abarcar un marco más amplio que la diversidad derivada de la inmigración, en

el que también se incluyan aspectos tradicionales y culturales, de los diferentes

"pueblos" que forman el Estado español.

Díaz-Aguado (2006, 24 y 25) insiste en la gran distancia que separa la teoría

de la práctica, entre lo que sucede en las escuelas y las reflexiones teóricas

sobre los objetivos y condiciones de la educación intercultural. Entre los

factores que mantienen esta brecha, destaca:


Carlos Vecina. UIB, 2008

• La inadecuada conceptualización que tienen de la educación

intercultural la mayoría de docentes, en el sentido de que la ven como

una clase más, sin trabajar de forma transversal en el propio curriculum.

Incluso en muchas ocasiones se limita a puros actos folclóricos,

superficiales, en ocasiones deformados y estereotipados.

• La falta de recursos es otro de los problemas, hay materiales, pero no se

tiene claro aquellos más adecuados en cada caso, ni si responden

realmente a la educación intercultural como tal.

Rodríguez (2006) lleva a cabo un estudio con alumnos de magisterio y detecta

una serie de carencias, sobre la comprensión y conocimiento del fenómeno

migratorio en los centros de enseñanza. Observa como el principio de

integración referido a la divesidad cultural, se muestra en los sujetos falto de

¡deas y de capacidades creativas, que realmente sean interculturales, todas las

propuestas tienden hacia la homogeneización del alumnado.

Otro aspecto relacionado con lo que estamos planteando, tiene que ver con el

hecho de que los alumnos asumen la interculturalidad de manera teórica, pero

"...la cosa cambia cuando se plantea que concepción de interculturalidad

mantienen, detectándose una clara contradicción interna, entre aquello que

parecen que creen y lo que realmente entienden que se debería hacer"

(2006,33). La autora concluye planteándose la duda sobre si, en base a su

análisis, los futuros profesores serán capaces de reconocer las necesidades

educativas que se plantean en la diversidad cultural, debido a la escasez de

preparación o de recursos metodológicos (2006,33).


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

García, M. (2007, 364-378) consciente de la existencia de prejuicios en el

imaginario social, del contexto escolar, propone que la intervención, desde una

educación intercultural, debería insistir en la reeducación de ese imaginario,

centrando las actividades sobre tres objetivos:

• La formación en el conocimiento, en la comprensión y en el respeto a la

diversidad.

• Aumentar los canales de comunicación y la interacción con personas

inmigrantes.

• La creación de actitudes orientadas a la promoción de valores basados

en la solidaridad y el diálogo.

Como ejemplo de educación intercultural, Cruz (2008) presenta una

experiencia en un centro de secundaria, donde esta forma de actuar aparece

de forma transversal, con una presencia continua en todas las actividades del

centro, además recopilando materiales que permiten la formación de los

docentes, interactuando entre ellos y compartiendo sus experiencias, "...cada

miembro del grupo de trabajo constituido para este fin, según su especialidad

integra en su programación la interculturalidad como tema transversal

fundamental (...) grandes bloques: emigración e inmigración, prejuicios y

estereotipos, derechos humanos, desarrollo sotenible y deuda externa."

(2008,40)

123
Carlos Vecina. UIB, 2008

1.6.3 Los medios y la formación del profesorado

La heterogeneidad de las aulas requiere, por parte de los docentes y de las

instituciones, de un esfuerzo e inversión tanto profesional, como de medios con

los que disponer; es una situación cuyo proceso de cambio y adaptación a las

nuevas necesidades aún no ha finalizado, por lo que persisten carencias en

este sentido, a pesar de las iniciativas encaminadas a paliar sus efectos, como

la existencia de profesores de apoyo o programas de integración, como los que

se aplican en diversos centros de enseñanza de la CAIB ("Vivim plegats" y

"Tallers interculturals") así como las medidas adoptadas para la inserción

71
lingüística .

La formación del profesorado es de suma importancia, a la hora de enfrentarse

a esta nueva situación. Alegre (2002) insiste en la necesidad de formación de

los docentes respecto a temas relacionados con los alumnos inmigrantes.

Concibe una formación "en sentido amplio", sobre la base de una doble

dimensión:

• En el aspecto actitudinal, tener la adecuada sensibilidad con los temas

que conciernen al proceso de la inmigración, respetar y valorar el

fenómeno de la diversidad.

• En el aspecto aptitudinal, tener un nivel de conocimiento adecuado

sobre la inmigración (causas que la originan, problemas legales,


7 1
En educación primaria se aplica el Programa d'immersió per a l'aprenentatge oral del cátala a los alumnos menores
de ocho años, el Aula d'acogiment o de conversa es una medida extraordinaria dirigida a los alumnos de incorporación
tardía de primaria; en educación secundaria se aplica el Pía d'acolliment linguístic i cultural (PALIC).

124
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

políticas, etc.), sobre la cultura de origen propia de los alumnos

inmigrantes (religión, lengua, costumbres, etc.) sobre los problemas

psicosociales que sufre esta población (retraimiento, inestabilidad, etc.),

sobre aquellos recursos pedagógicos dirigidos hacia la facilitación de la

integración en la escuela de estos alumnos; sobre la actuación

mediadora ante un conflicto intercultural.

Besalú (2002) se refiere al concepto de atención a la diversidad como: "un

eufemismo para referirse a los discapacitados, a los lentos, a los marginados y

a los alumnos pertenecientes a minorías" (2002, 74) y abre el debate en torno a

si ésta práctica de apoyo debe dejarse exclusivamente a los profesores

especialistas (psicopedagogía, educación especial, programas de

compensatoria, etc.) o a la ¡dea de que estos alumnos y las medidas que se les

aplican conciernen a todo el equipo de profesores en su conjunto, como forma

de aumentar la eficacia de los recursos y la coordinación, opción de la que el

autor es partidario, aunque puntualizando la dificultad de poder llevar a cabo

esta labor, sin el tiempo y recursos tanto materiales como humanos necesarios.

El que los docentes hayan participado o no de estos recursos es, sin duda,

primordial a la hora de ejercer su práctica diaria, en centros donde haya

alumnos de origen inmigrante; es obvio que un conocimiento e información

positiva, sobre un grupo, debe desembocar en representaciones positivas hacia

éste; otra cosa es el contenido de estos programas denominados

interculturales (Jordán, 1998).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Sin duda, un dato preocupante es el hecho de la baja asistencia a estos cursos,

García (1998:44) en una encuesta dirigida a 23 centros educativos de la

Comarca del Bierzo advierte de que en el 76,79% de los casos la información

recibida sobre los alumnos inmigrantes es escasa, a pesar de esa carencia, no

se ve reflejada sobre dicha asistencia. A pesar de la importancia que parece

representar el hecho de tener formación específica y adecuada, a la hora de

enfrentarse al cambio social que acontece en las aulas, con la incorporación de

alumnos de origen inmigrante, procedentes de países extranjeros.

Díaz-Aguado (2006,25) destaca que la mayoría de los estudios sobre

profesorado y formación intercultural, se refieren a ésta como una condición

determinante y una herramienta clave, a la hora de superar dificultades, hasta

el momento desconocidas, "...debe cumplir las siguientes condiciones: ser al

mismo tiempo teórica y práctica, favorecer en los profesores actitudes

coherentes con los objetivos de la educación intercultural y, sobre todo, permitir

adquirir los recursos necesarios para adaptar la enseñanza a la diversidad de

los alumnos." (2006,25). Vallespir (2006, 242-246) en una investigación que

desarrolla, sobre profesorado en Baleares, comprueba como hasta un 70,4%

de éste opina que la ayuda que se recibe de la Administración, para tratar el

tema de la interculturalidad es insuficiente. Además un 46% se consideraba

escasamente preparado para hacer frente a las necesidades educativas del

alumnado inmigrante.

Ante esta realidad cambiante a la que se enfrentan los docentes como

profesionales, que median entre la rigidez del sistema institucional,

caracterizado por una dinámica más lenta que la acontecida con el cambio
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

social actual, y la sociedad, representada en el alumnado. Gimeno (2007) habla

de crisis de la profesión docente, a la que contribuyen, entre otros de los

citados por el autor, aspectos como la falta de medios pedagógicos, la

incertidumbre sobre su papel, desconocer el verdadero efecto de la educación

como tal, la falta de formación sobre cómo abordar los problemas de una

sociedad multiétnica, las exigencias sociales, pero al mismo tiempo la

deslegitimación de su profesión en la práctica diaria. "La crisis perceptible en el

profesorado hoy está en parte justificada por el hecho de no saber hacer frente

a las nuevas situaciones, el no poder percibir su significado y el no saber cómo

resolverlas. La mayoría no siente crisis, sino que expresa anomia, el malestar y

el deseo de la huida." (2007, 19)

1.6.4 Educación y movilidad social

Las grandes víctimas de esta situación pueden ser los alumnos de origen

inmigrante, no hay que olvidar que se trata de una población vulnerable, lo que

hace que las posibilidades de movilidad social estén, en buena medida,

condicionadas por el capital cultural que se pueda adquirir, a lo largo de la vida

académica. Por tanto, de suma importancia será el éxito o fracaso de este

colectivo en su paso por los centros de enseñanza. A través de una estrategia

de reconversión, los individuos podrían invertir en educación, como una vía

para recuperar el estatus de la posición social que disfrutaban en el país de

origen, o bien llevar a cabo un proceso de movilidad social ascendente

intergeneracional; es decir, los hijos de los inmigrantes, a través de la

adquisición de formación académica, conseguirían superar la situación precaria

en la que se encontraban en su país de origen o en el actual de destino. Según


Carlos Vecina. UIB, 2008

datos del Informe Pisa 2006, presentados por el Instituto de Evaluación (2007,

80-82) en éste se destaca el hecho de que los alumnos de origen inmigrante

presentan tasas de rendimiento escolar inferiores a los alumnos autóctonos,

esta circunstancia se observa en todas las Comunidades Autónomas. Además

se pone también de manifiesto la influencia de las variables socioeconómicas y

culturales de las familias y su relación directa con el rendimiento académico.

Desde las teorías de la reproducción, se defiende la existencia de un

condicionamiento padecido por los grupos más desfavorecidos, basado en la

reproducción social originada en el paso por la escuela, ésta con sus

enseñanzas, en lugar de ofrecer las mismas oportunidades a todos los

alumnos, independientemente del origen social al que pertenezcan, no

contribuiría a la movilidad social y de esta forma, el cambio que se produce, no

es más que puramente estructural, del progreso de la sociedad en su conjunto,

pero no de la reducción de la brecha que separa a unos u otros colectivos.

Bourdieu y Passeron (1970/2001) teóricos de esta corriente, consideran que

las instituciones escolares, a través de su función ideológica, no hacen más

que legitimar las desigualdades sociales; así, en un contexto social, en el que

la posesión de títulos académicos facilita el acceso a ciertos privilegios, la

escuela tendría una doble función, por una parte, asegurar la sucesión

"discreta" de las posiciones de los socialmente favorecidos y, por otra,

concienciar a los desfavorecidos de que su destino social y escolar es debido a

su carencia de méritos y cualidades.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Bourdieu y Passeron presentan el concepto de "ethos de clase" y las

expectativas y demandas de educación, para explicar los mecanismos que

operan en este dominio ideológico. Los individuos, conscientes de su situación

y probabilidades objetivas de éxito, convierten la objetividad en subjetividad,

representada ésta por la anticipación de papeles y posiciones sociales a

ocupar, de esta forma, las clases más desfavorecidas no invertirían tanto en

educación, conscientes de su incapacidad de reconversión, debido a las

escasas posibilidades de salir de su situación y a los permanentes obstáculos

con los que se encuentran, en su trayectoria personal y académica.

Llegados a este punto se plantea la cuestión de si los inmigrantes optarán por

esta vía, renunciando a las posibilidades que pueda otorgar la educación formal

como medio de movilidad, conscientes de su realidad y dificultades sociales en

las que se encuentra la mayoría de esta población. Willis (1993) se centra en

la reproducción social, entendida como la sucesión de las relaciones existentes

entre las clases sociales, como una forma de mantener el sistema capitalista,

establecido bajo el mantenimiento de la desigualdad social entre unas y otras

clases. Morgenstern (2002) pone de manifiesto cómo, a pesar de los cambios

en el sistema educativo, éste no ha solventado el problema de ciertas

desigualdades sociales, que tienen un reflejo en los resultados académicos; la

procedencia social sigue siendo una pieza clave a la hora de determinar el

paso por la enseñanza reglada.

En este sentido, la escuela sería una parte más del entramado, su trabajo

sobre la base de las diferencias y la contribución que mantiene, con la

ideología dominante, produciría la división entre actividades mentales y


Carlos Vecina. UIB, 2008

manuales, entre clases obreras e intelectuales, en definitiva, entre la cultura de

la transmisión intelectual que ofrece la escuela y la de aquellos que no ven en

ésta y en lo que difunde una representación de sus intereses y objetivos

futuros. Doménech (2005) considera que la escuela en Argentina continúa

manteniendo una actitud de negación sobre la diversidad, a través de la

difusión de una "cultura unificadora", que al final propicia la existencia de un

efecto desigual, entre unos y otros alumnos, según el desfase cultural de cada

uno, respecto a esos valores dominantes.

La cultura escolar determina en parte esta dinámica, el hecho de mantener

unos u otros posicionamientos puede tener consecuencias muy distintas,

Marchesi (2005, 182-186) identifica una serie de dimensiones sobre las que se

articularía esta forma de actuar y de transmisión de valores: Los objetivos

educativos y las diferencias que se mantienen, en las representaciones de

unos u otros alumnos; los procesos de cambio, es decir, la capacidad de la

escuela por mantener una dinámica de cambio constante, adaptándose así a la

realidad, o permanecer dentro de una forma de actuar estática; las relaciones

entre los profesores, si éstas son cooperativas entre compañeros, se puede

prosperar en la consecución de metas más amplias; la identificación con la

institución escolar, se trata de dar valor al centro educativo y el proyecto que

quiere desarrollar, participando en éste activamente.

La reacción de aquellos que pertenecen a minorías que, de una u otra forma,

no ven representados sus intereses e inquietudes en la institución escolar y su

manera de actuar y transmitir, daría lugar al fracaso de la escuela al no obtener

resultados igualitarios. La resistencia, a un modelo contrapuesto a los intereses


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

objetivos de ciertos grupos, propiciaría la producción de comportamientos y

actitudes que tendrían como consecuencia la permanencia en un estatus

inferior, frente a otros grupos más privilegiados. Apple (1987), partiendo del

análisis de la obra de Willis (1977) Leaming to labour, considera que el futuro

de estos estudiantes estará determinado por la cultura, que ellos mismos

crean como resistencia a la imposición de la escuela. Pero, a este respecto,

hay que considerar el hecho de la contradicción entre lo que la escuela

difunde, la forma en que lo hace y las inquietudes de aquellos alumnos,

provenientes de otras clases o grupos étnicos, cuyos intereses subjetivos

chocan con aquellos representados por la institución escolar.

1.6.5 La interacción profesor / alumno inmigrante. El techo de

cristal

La interacción que se establece con el profesor es de suma importancia, no

sólo por la influencia que pueda tener en la configuración de un autoconcepto

positivo, sino también como modelo a seguir, sin descuidar la orientación que

adquiera el alumno hacia la aceptación o el rechazo de la escuela como medio

hostil y difusor de una realidad que ni comprende ni comparte. Un fracaso

escolar invitaría a abandonar los estudios y, con esto, el rechazo de la

trayectoria académica como forma de ascenso social.

Una vez detalladas las circunstancias objetivas, en las que se encuentra la

población inmigrante y los alumnos de ese origen, en el sistema educativo; se

inicia el capítulo siguiente, con la presentación de un marco teórico, el de las


Carlos Vecina. UIB, 2008

representaciones sociales, sobre factores que pueden configurar una visión

distorsionada de la realidad, propiciando la clasificación de los individuos bajo

la etiqueta de inmigrantes (diferenciando entre éstos grupos, en función de su

nacionalidad de origen u otros aspectos como la distancia cultural o el idioma),

unida a esta consideración, puede existir toda una serie de connotaciones

negativas, que pueden provocar, en los alumnos, consecuencias como la

interiorización de la infravaloración, de un autoconcepto negativo y de una

trayectoria escolar negativa, reduciendo así las posibilidades sociales que

puede ofrecer el capital, obtenido en el transcurso de la vida académica.

En primer lugar, se expone el paradigma de las representaciones sociales,

como base teórica principal, sobre la que ir construyendo el análisis posterior;

una vez presentado éste, se expone brevemente la metodología general de

este estudio, junto con una serie de hipótesis iniciales.

132
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

CAPÍTULO 2

REPRESENTACIONES SOCIALES Y PRENSA ESCRITA

EN MALLORCA

133
Carlos Vecina. UIB, 2008

INTRODUCCIÓN

Como un primer paso que permita ir adentrándonos cada vez más en el

análisis de las representaciones sociales, este capítulo se inicia con una breve

exposición de dicho paradigma teórico, como una forma de poder situarse en

aquella corriente, que será posteriormente objeto de un estudio más amplio.

Tras esta presentación se lleva a cabo una primera aproximación analítica, se

trata de un estudio sobre las representaciones sociales, en la prensa escrita. El

objetivo, tal y como se ha señalado anteriormente, es el de obtener una visión

de amplia de las representaciones sobre los inmigrantes, antes de concretar el

estudio en una esfera más reducida.

2.1 EL PARADIGMA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

La teoría de las representaciones sociales se presenta como un marco de

análisis adecuado para el objetivo de la investigación, se pretende descubrir la

imagen que se tiene de los inmigrantes y la respuesta que se genera hacia

éstos. Siempre desde una visión psicosocial, a través de la cual no existen

representaciones aisladas, concebidas en los propios individuos, ni grupos que

imponen mecánicamente su visión, sino un proceso de interacción, a través del

cual se produce una influencia recíproca entre lo colectivo y lo individual, dando

lugar a realidades subjetivas que son, por una parte, particulares de los

individuos y, por otra, socialmente compartidas.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Dentro de esta interacción tienen su origen las representaciones sociales,

aparecen como marcos de referencia, formas de aprehender una situación, una

forma de familiarizarse con lo "extraño". A continuación, se presenta una

exposición más detallada de los diferentes elementos que forman parte de

este paradigma.

2.1.1 Origen

Farr (2003,153-156) sitúa el origen del marco teórico de las representaciones

sociales en Durkheim y su concepción sobre las representaciones colectivas,

según en autor, ambas hacen referencia a valores y normas de colectividades,

la diferencia radica en que las concebidas por Durkheim se presentan como

una realidad más estable, su cambio es más lento (salvo bruscos cambios

sociales) es algo que está ahí, independientemente de los individuos

particulares, no se produce el grado de cambio e interacción de las

representaciones sociales, en proceso de evolución constante.

Con el desarrollo de la división del trabajo, Durkheim (1933/1982) nos habla

del desarrollo de la sociedad en la que la solidaridad orgánica, basada en la

especialización de los individuos y sus funciones, reduce la omnipotencia de la

conciencia colectiva sobre los individuos, es ahora, a través de las

representaciones colectivas, como los individuos comparten ciertas normas y

valores sociales. Advierte que las sociedades se encuentran en un proceso de

cambio, movido por las necesidades de diferenciación y especialización de sus

miembros, esta evolución precisa de un factor que actúe de nexo entre los

sujetos, esto ocurre a través de la dependencia que se crea entre éstos y a las
Carlos Vecina. UIB, 2008

representaciones colectivas que aparecen como una parte importante del

determinismo social. "No cabe duda que es de toda evidencia que nada hay en

la vida social que no se encuentre en las conciencias individuales; sólo que

todo lo que se encuentra en estas últimas procede de la sociedad." (1933/1982,

413)

Un paso importante en la concepción de la teoría tiene lugar con la obra de

72
Berger y Luckmann (1966/1995) La construcción social de la realidad, en ésta

se ponen los pilares de una intersubjetividad convertida en realidad social,

creada a partir de las interacciones de la vida cotidiana. "El concepto de

representación colectiva era adecuado para comprender el pensamiento de las

personas en las sociedades premodernas (...) en las sociedades modernas las

representaciones son más dinámicas, cambian todo el tiempo y no están tan

compartidas. Por lo tanto, es más adecuado llamarlas sociales y no colectivas."

(Farr, 2003: 165). La noción concreta de representación social surge con la

obra de Moscovici (1961 / 1976) su incidencia fue escasa hasta la década de

los años 80, cuando la generalización de estudios crea un espacio para el

dominio de dicha teoría.

2.1.2 Definición

Podríamos definir las representaciones sociales como una herramienta

colectiva, considerada como un medio útil para interpretar y dar sentido a los

comportamientos e intercambios, con aquellos de los que no poseemos una

7 2
En la bibliografía presento la edición de 1995 por ser la que he manejado, la primera edición en inglés es de 1966 y
la primera en castellano de 1968.

136
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

información de primera mano y hemos de guiarnos por construcciones

intelectuales colectivas, creadas por el endogrupo o por grupos más afines que

el percibido, "...obra de sujetos sociales deseosos de conferir un sentido a los

acontecimientos, a los comportamientos y a los intercambios con el prójimo"

(Moscovici, 1975/1984: 75).

Jodelet (1988:473) las define como una forma de conocimiento social, como la

actividad mental de los individuos y grupos utilizada para mantener una

posición frente a determinados acontecimientos u objetos. Una característica

es su dualidad, en el sentido de que, por una parte, categohzan objetos,

aquellos eventos que encontramos con particularidades propias del grupo que

las adquiere, con el fin de predecir y, por otra parte, inciden en nuestra forma

de pensar, de interpretar las acciones de los miembros del grupo en cuestión.

Se conciben no sólo como una forma de entender "una realidad", sino también

de comunicarla; se trata de reproducir una manera concreta de ver un mundo

sintetizado, ordenado y percibido por quienes comparten esa representación.

2.1.3 Proceso de configuración

El proceso de atribución se inicia cuando un individuo observa una conducta y

finaliza cuando éste establece una causa, como forma de explicar dicho

comportamiento. El problema que se plantea es la existencia de un sesgo por

parte de quien observa, ya que interpreta lo que ve desde su campo de

representación y no del que concierne al sujeto de la acción; dicho proceso se

presenta como uno de los más importantes en la creación de representaciones,

está caracterizado por la emisión de un juicio, una intuición o simplemente un


Carlos Vecina. UIB, 2008

sentimiento hacia el estado de otro individuo. Ante una situación de

incertidumbre, temor o posible amenaza de la forma de percibir del exogrupo,

la inferencia intenta establecer un sentido a la situación, un cierto grado de

estabilidad. El grupo capta, atrapa, el mundo exterior y lo dota de un sentido

determinado en el que pueda inscribirse su acción.

El contexto social, en el que se originan y configuran las representaciones,

influye de forma considerable en su composición. La intersección entre lo

individual y lo social aparece en la vida cotidiana, como una fusión de influencia

recíproca que difumina los límites de ambas dimensiones. Es dentro del

complejo entramado de interacciones sociales, cargadas de intersubjetividad,

donde el individuo es socializado, adquiere una visión del mundo y de la

realidad, en virtud de su contexto utilizará ciertos códigos de comunicación,

será heredero de una base cultural, de unos u otros valores e ideologías.

La relación con el mundo social otorga el conocimiento "espontáneo", aquel

que adquirimos por el sentido común y la forma de entender los

acontecimientos. "Este conocimiento se constituye a partir de nuestras

experiencias, pero también de las informaciones, conocimientos, y modelos de

pensamiento que recibimos y transmitimos a través de la tradición, la

educación y la comunicación social. De este modo, este conocimiento es, en

muchos aspectos, un conocimiento socialmente elaborado y compartido."

(Jodelet, 1988:473).

El grupo al que se pertenece o aquel tomado como referencia, modelo a seguir

con influencia sobre la forma de interpretar y percibir acontecimientos, tendrá

138
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

suma importancia en la elaboración del conocimiento adquirido en la

cotidianeidad, no sólo será un filtro y una guía a seguir, también la actitud

amparada por el consenso primará a la hora de elaborar juicios sobre los

"otros".

Las representaciones sociales tienen unas características propias en función

del marco social en el que se han originado, los factores que pueden influir en

su configuración son de origen diverso; así, éstas pueden ser consecuencia

tanto de aspectos sociales globales, como de otros más específicos. "Las

representaciones sociales (...) derivan de la situación global de la clase

trabajadora, pero también de las formas específicas que toman para un

individuo concreto la experiencia de la escuela, del trabajo, del sindicalismo, de

las actividades relacionadas con ello y, en fin, de la persistencia de viejas

normas". (Herzlich, 1975: 408).

2.1.4 Estructura

A la hora de analizar la representación social, Moscovici (1975/1984) propone

centrarse en tres dimensiones, sobre las que se estructuran los contenidos de

las representaciones sociales: información, actitud y campo de representación;

veamos cada una de ellas por separado:

• Información, cantidad y tipo de conocimiento acerca del objeto

representado. Las fuentes de conocimiento son múltiples y variadas,

todo ser social pertenece o interactúa con multitud de grupos y contextos


Carlos Vecina. UIB, 2008

en situaciones diversas, por tanto, no parece lógico enmarcar a un

individuo, en un solo contexto del que obtendrá la información social.

• Actitud, es la dimensión primigenia del fenómeno, se constituye desde el

mismo inicio del proceso y expresa una orientación general, frente al

objeto representado, positiva o negativa. Una actitud puede ser definida

como una evaluación, positiva o negativa, sobre un objeto dado. Se

distinguen tres procesos psicológicos sobre los que se forman y

mantienen las actitudes:

o Cognitivos, la evaluación tiene su origen en las creencias y

conocimiento sobre el objeto,

o Afectivos, la base de la evaluación son las emociones y

sentimientos.

o Conductuales, la evaluación se basa en actuaciones y

comportamientos en relación al objeto.

La actitud puede basarse en alguno de estos factores, en todos o en la

combinación de alguno de ellos. Huici y cois. (1996, 66) distinguen las

siguientes relaciones entre los componentes actitudinales:

• Consistencia afectivo-cognitiva, la actitud está dirigida hacia la misma

dirección (positiva o negativa) que las creencias y estados afectivos.

• Consistencia afectivo-conativa, consiste en la vinculación afecto-

conducta, en función de la cual, una conducta de aproximación a un

objeto estará relacionada con un afecto positivo.

140
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Consistencia cognitivo-conativa, se refiere a la consistencia entre

creencias y conducta.

Campo de representación, corresponde a la forma en que queda organizada la

información, el contenido y estructuración jerárquica de ésta, así como las

propiedades más subjetivas originadas en la imaginación, correspondientes al

enlace de diversas concepciones. Una de sus manifestaciones tiene lugar a

través del discurso utilizado por un grupo para referirse a otro, sobre el que

mantiene una representación.

2.1.5 Procesos de la representación

Entendemos por proceso de representación, aquel que consiste en la

configuración de las propias representaciones en los sujetos, éste se inicia con

la objetivación del objeto en cuestión y el denominado "anclaje" como forma de

clasificar la información, recibida en nuestro sistema de categorías.

2.1.5.1 La objetivación

A la hora de referirnos a un objeto empleamos palabras, pero no sólo éstas,

también gestos que entran a formar parte de la comunicación no verbal,

connotaciones que encierra nuestra experiencia, la pertenencia a un

determinado grupo, o la influencia de un grupo de referencia que guía nuestro

comportamiento, nuestra forma de actuar ante los demás, ante los extraños.
Carlos Vecina. UIB, 2008

Cuando una imagen queda conectada a una palabra, o ¡dea compartida por un

grupo, y ésta se acaba concibiendo como parte de la realidad, estamos ante la

objetivización, definida como el proceso que otorga vigencia a una serie de

significados, quedando establecida una correspondencia entre conceptos e

imágenes, lo desconocido pasa a convertirse en familiar. Licata (2003) en su

estudio sobre las nacionalidades en Europa y la identidad de una nacionalidad

europea, pone el énfasis en un proceso de objetivación del concepto de nación,

que se ha ¡do configurando en Europa, ¡dea que acaba considerándose como

un objeto, una realidad natural a la que se unen toda una serie de elementos,

dando lugar a representaciones sociales compartidas, por los miembros de

aquellos grupos que se consideran de igual nacionalidad, utilizan este

instrumento cognitivo social para categorizar al exogrupo y a ellos mismos

como miembros de un grupo particular.

El proceso de objetivación transcurre a lo largo de tres fases:

• Selección y descontextualización, se trata de seleccionar una serie de

informaciones sobre un objeto concreto, descontextualizarlas y así

volver a interpretar reorganizándolas al acomodo de nuestra forma

particular de ver el mundo.

• Esquema figurativo, la información descontextualizada es organizada en

un esquema, en el que las imágenes reproducen la estructura

conceptual.

• Naturalización, fase que podríamos denominar también cosificación,

consiste en presentar como realidad los elementos que componen el


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

esquema figurativo, los conceptos pasan a formar parte de categorías

sociales del lenguaje.

2.1.5.2 El anclaje "anchoring"

Es un proceso por el cual clasificamos, a partir de nuestro sistema de

categorías preestablecido, aquellos comportamientos o informaciones

desconocidas para darles un marco familiar en el que poder comparar e

interpretar, para darles un sentido, en virtud de la particular forma de percibir la

realidad. A partir de ese momento, la representación forma parte del mundo

social en el que nos movemos.

2.1.6 El contexto social y las representaciones sociales

El contexto social incide sobre las representaciones sociales y las

características particulares en las que quedan configuradas. Es complejo

determinar la cantidad y el peso de cada uno de los factores que inciden en

este proceso. Existe una prioridad teórica para establecer el hecho de poder

considerar social o no a una representación, para ello se hace necesario

establecer los límites entre los que enmarcar los criterios internos y externos de

la representación. El primero hace referencia a la diferenciación entre un

conjunto de imágenes y actitudes y una estructura socialmente elaborada y

compartida; el segundo, indica la presencia o no de un conocimiento social que

reconstruye el objeto.
Carlos Vecina. UIB, 2008

2.1.7 Diferentes corrientes de aproximación al concepto

En la tradición teórica de las representaciones sociales, podemos encontrar

diversas corrientes que se distinguen por la forma de abordar su estudio.

Jodelet (1988, 478-480) establece una clasificación de seis ópticas o enfoques

distintos de abordar el concepto:

1. Considera que el sujeto construye su representación a través de una

actividad puramente cognitiva. Se distinguen dos dimensiones: una

contextual, la representación aparece como cognición social, fruto de

la situación de interacción social en la que encuentra el sujeto; otra

dimensión es la de pertenencia, se considera al individuo como un

sujeto social, esta condición influye en su elaboración de ¡deas a

través de valores y modelos interiorizados por el grupo de

pertenencia o ideologías transmitidas por la sociedad.

2. La representación que elabora el sujeto contiene el particular sentido

que otorga éste a su propia experiencia. En el ámbito social el

individuo se encuentra influido por sistemas de codificación e

interpretación sobre los hechos sociales, así como valores y

aspiraciones sociales que son proyectadas en la creación de la

representación.

3. La representación es vista como una tipología especial de discurso,

de ahí la importancia de la comunicación entre sujetos sociales y la

composición de representaciones sociales, al llevar a cabo esta

práctica social.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

4. Los individuos ocupan posiciones en la sociedad, éstas determinan

una serie de normas institucionales a las que están adscritos y unas

ideologías; estas características quedan reflejadas en su

representación social.

5. Las representaciones están caracterizadas por una dinámica

consecuencia de las constantes relaciónales intergrupales,

modificando las representaciones que los individuos tienen de sí

mismos, del grupo, de los otros grupos y de sus miembros.

6. La perspectiva más sociológica, presenta al sujeto con una fuerte

determinación social, las representaciones son fruto de los esquemas

de pensamiento establecidos socialmente, de las ideologías y la

estructura que establecen como forma de percibir el mundo.

Echevarría (1991, 272 y 273), por su parte, distingue cuatro grandes líneas de

trabajo, en las que se enmarcan las diferentes corrientes del estudio de las

representaciones:

1. La línea sociológica, Echevarría utiliza una definición similar a la de

Jodelet para referirse a esta categoría: "el individuo está

determinado socialmente y las representaciones son reproducciones

de esquemas establecidos y estructurados por la ideología (...) las

representaciones son aquí copias de las ideologías dominantes o de

las relaciones sociales." (1991, 272).

2. Las representaciones sociales estarían determinadas por las

relaciones entre los grupos, el origen tendría lugar en los procesos y

comparación social.

145
Carlos Vecina. UIB, 2008

3. Se utilizan las representaciones sociales parar estudiar la actividad

cognitiva de los individuos y la relación entre éstas y los

comportamientos.

4. Otra línea se centra sobre los objetivos más valorados de la

sociedad y situados en posición de conflictos de ¡deas.

146
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El cuadro 1.3 muestra los autores más destacados, según Jodelet y

Echevarría, y las diferencias, en cuanto a la base de aproximación al concepto,

en cada uno de ellos:

Cuadro 1.3: Convergencia y divergencia de ambas clasificaciones: Jodelet y

Echevarría

Actividad Valores y Relaciones Determinismo Discurso Posición y

cognitiva aspiración intergru pales social ideología normas

social sociales

Echevarría Abric, Moscovici, Doise, Bourdieu,

Flament. Herzlich, Giacomo Faugeron,

Chombart Gilly, Paez

de Lawe

Jodelet Abric, Herzlich, Doise, Bourdieu, Windisch Gilly,

Codol, Chombart Giacomo Faugeron Plon

Flament, de Lawe

Apfelbaum

F u e n t e : E l a b o r a c i ó n p r o p i a a partir d e J o d e l e t ( 1 9 8 8 ) y E c h e v a r r í a ( 1 9 9 1 )

Esta presentación da cuenta de la pluralidad de enfoques utilizados, lo cual

permite adaptar el paradigma de las representaciones, debido a su flexibilidad,

a diferentes esferas que aparecen dentro de la complejidad de los fenómenos

sociales, pudiendo así partir de una visión holística que considere diversas

aproximaciones. En el epígrafe siguiente se plantea la existencia de la

multiplicidad de enfoques metodológicos, confirmando la flexibilidad que

permite el análisis desde este paradigma.


Carlos Vecina. UIB, 2008

2.1.8 Metodología de análisis

Los métodos de análisis usados en el campo de las representaciones sociales

son muy diversos, no existe una línea tradicionalmente usada para tal fin, se

han utilizado tanto técnicas cuantitativas como cualitativas. "... la complejidad

metodológica en sentido amplio, se concibe como algo inherente al estudio y la

investigación sobre representaciones sociales. Entre las técnicas utilizadas

para el análisis de las representaciones sociales se encuentran alternativas

muy diversas..." (Echevarría, 1991:273).

2.1.9 Investigaciones en las representaciones sociales

A continuación se presentan una serie de estudios sobre representaciones

sociales llevados a cabo en diferentes ámbitos: en el de la enseñanza Uzzell y

Blud (1993), Duveen y Lloyd (1993), López (1996); en el de la identificación de

otros grupos, Philogéne (2000), Vasilachis (2003) o el caso de la

representación de una creencia social compartida dentro del propio grupo

como es el caso de los estudios de Ben-Asher (2003) o Lindeman (2002).

La intención es doble, por un lado, se pretende mostrar la multidimensionalidad

de representaciones sociales existentes en la realidad cotidiana, sirviendo de

marco para nuestras interpretaciones y orientaciones conductuales; y por otro,

presentar, de forma escueta, la línea que ha seguido el debate de dicho

paradigma los últimos años.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Dentro de la tendencia más centrada en el proceso cognitivo, encontramos

estudios como los de Uzzell y Blud (1993) o Duveen y Lloyd (1993), las

representaciones sociales, constituidas en una actividad cognitiva, incidirán en

los sujetos haciéndoles partícipes de esta visión de la realidad; ambos estudios

se centran en los niños y su proceso de socialización, relacionada con la

influencia de la institución escolar o la figura del docente como educador y

transmisor de los modelos sociales predominantes.

Así, los niños interiorizarían la representación, a través de la influencia sesgada

por la posición social mayoritaria. Las representaciones sociales se presentan

como una aportación de conocimientos sobre determinados objetos o

interpretaciones de la realidad, que van siendo adquiridos, por los individuos,

en los primeros años de socialización.

Duveen y Lloyd (1993) mediante un estudio etnográfico analizan los hechos

que ocurren en un aula de educación infantil; el objetivo es observar cómo se

van configurando diversos aspectos que modifican la conducta, originando

identidades de género en las prácticas escolares y la forma en que van

reforzándose las representaciones sociales a este respecto. Distinguen varios

"espacios" en los que se producen categorizaciones:

• Categorías sociales, la interacción se organiza en torno a categorías

fundamentales (p. ej. hombre, mujer) utilizadas a la hora de organizar la

vida en la clase.
Carlos Vecina. UIB, 2008

• La composición de los grupos, los maestros, en muchos casos,

organizan los grupos bajo criterios de género.

• "Material culture", es curioso como juguetes, juegos y otras actividades

de ocio están construidos con la base diferenciadora de género.

• Las actividades, el estudio pone un ejemplo sobre la representación en

el aula de la vida doméstica, en la que se reparten los papeles, en

función del sexo, las niñas cuidan la casa y los niños van al trabajo.

• Los espacios utilizados por el maestro a la hora de separar a niños y

niñas.

• Los estilos de comportamiento, los maestros censuran unas u otras

conductas para adaptarlas a lo que es correcto para una niña o un niño.

Es el propio profesor, representante de los valores dominantes en una

sociedad concreta y responsable de transmitir su sucesión y aceptación, el que

con su conducta propicia la formación y adopción de ciertas representaciones

por parte de los alumnos, naturalmente, cabe aquí advertir del hecho de que la

existencia de esos valores y patrones de conducta, en la sociedad en cuestión,

sirve para reforzar ese proceso; los niños acogen unas representaciones para

juzgar y ser juzgados en el momento mismo, en que aparece la disidencia.

De igual forma, los docentes se encuentran en una posición, en la que es más

sencillo aceptar el juego, que oponerse a la violencia simbólica del resto;

entendida ésta última como aquella que se ejerce al dar por válidos unos

planteamientos de la cultura dominante, rebajando en esta acción a otras

minoritarias.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Uzzell y Blud (1993) se centran en cómo, una vez interiorizada la

representación, las posibilidades de cambio cognitivo van menguando, a

medida que aumenta la exposición y el refuerzo constante de la representación

consensuada, por la mayoría dominante. Su estudio tiene como objetivo

analizar el cambio cognitivo en los niños, antes y después de recibir una

información contradictoria, con las representaciones sociales de la historia, en

concreto aquellas referidas a las creencias sobre el pueblo vikingo,

interiorizadas hasta ese momento.

La población objeto de estudio está constituida por alumnos de diferentes

cursos de vahas escuelas de la ciudad de York (Inglaterra). La propuesta para

el análisis se basa en examinar las diferencias en la estructura cognitiva de los

alumnos antes y después de la visita a un museo, en el que la historia que se

narraba allí sobre los vikingos, era ambigua respecto a las creencias

mantenidas en la sociedad.

El estudio pone de relieve un hecho interesante respecto a la edad de los

alumnos; se comprueba que antes de la visita al museo no existían notables

diferencias, entre los diversos grupos de edad, tras la visita se advierte una

diferencia mayor en los grupos de edad más jóvenes. A medida que los niños

aumentan en edad, la distinción entre pre-visita y post-visita se torna menos

clara y la representación social más homogénea. Parece ser que a medida que

los individuos tienen más edad, la representación social dominante está más

interiorizada y es mayor la resistencia al cambio de ésta.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Ballester, Santiago y Sastre (1996) observan como la existencia de

representaciones, interiorizadas y asumidas sobre un colectivo, origina la

atribución de una serie de necesidades, que no hacen más que dificultar la

posibilidad de cambio en las representaciones. Refiriéndose a las propias de la

vejez, llevan a cabo un estudio en el que advierten de la formación de una

representación negativa, basada en el consenso de una población concreta y

cómo se va configurando una representación positiva, desde la información

contradictoria, creada sobre una imagen favorable de la vejez, reclamada por

un sector del propio colectivo en cuestión; consecuencia de esta situación, se

produce un desfase entre las representaciones sociales asumidas, compartidas

por la mayoría y el consenso social, que originan una demanda concreta de

servicios sociales, como respuesta a las demandas representadas, y las

necesidades que surgen de la nueva representación, acorde con otra realidad.

López (1996) centra su estudio en procesos vividos por adultos, no tanto en la

73
interiorización de principios sociales generales , sino en su propia experiencia

como receptores de formación y la autorepresentación de su proceso de

aprendizaje y de ésta. Además, advierte del hecho de que factores como las

diferencias de la propia experiencia cultural de los individuos y su biografía

personal inciden en la significación, que puedan tener para éstos las

representaciones sociales. El autor analiza las representaciones sociales

presentadas por los profesores universitarios sobre los procesos de formación

y su práctica educativa. Partiendo del marco teórico del pensamiento del

profesor como referencia, se adentra en el concepto de representación social, a

través de tres campos:

7 3
Entendiendo éstos como aquellos comunes a una sociedad concreta cuya mayoría dominante comparte.

152
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Actitud, los sujetos objeto de estudio presentan una actitud idealizada

hacia la formación docente recibida, mientras que acuden a la

responsabilidad individual de cada uno para un aumento de la

formación y especialización.

• Campo de representación, el ideal es el de la docencia como una

profesión superior por su utilidad para la sociedad, mientras que la

realidad es bien distinta y la docencia queda infravalorada frente a

otras profesiones de categoría similar. Los sujetos presentan una

visión desestructurada de su situación docente / profesional.

• Información, la de la mayoría está determinada por el origen

formativo y la formación pedagógica. Aunque, un pequeño grupo,

aquellos que han participado en cursos para la formación docente o

en investigación educativa tienen una información más detallada,

extensa y racionalizada sobre la situación.

El estudio llega a una serie de conclusiones interesantes sobre la base de las

actitudes y pensamiento de los profesores. Los elementos de tipo afectivo-

social tienen mayor peso que los de tipo reflexivo e intelectual, este factor

incide en el hecho de tener mayor significación, para las representaciones

sociales, la valoración personal fruto de la experiencia y la cultura particular,

que una consideración de tipo lógico-analítica.

No sólo el tiempo expuesto a la influencia de una representación tiene peso

sobre su interiorización, sino que ésta vahará de unos sujetos a otros en

función de las diferentes experiencias sociales de éstos. Una continuación de


Carlos Vecina. UIB, 2008

este debate la encontramos en Lindeman (2002), el autor explora las diferentes

representaciones sociales de Dios y como se interrelacionan los atributos

asignados a tal ¡dea. La hipótesis parte de la existencia de una representación

mental y lo que se pretende demostrar es cómo, gracias a la interacción social,

se convierte en una visión de la realidad compartida por el grupo.

Las variables utilizadas se agruparon en tres grupos: la religiosidad, la

participación religiosa y los atributos de Dios. Los resultados muestran la forma

en que los individuos vahaban la representación de Dios, de la que eran

partícipes, en función del grado de interiorización de las variables

mencionadas.

La función de las representaciones sociales como medio para mantener la

posición dominante de las mayorías, frente al resto de grupos, ha sido también

objeto de estudio; Philogéne (2000) utiliza el concepto de representación social

para analizar la dualidad que se establece en Estados Unidos, en cuanto al

proceso de integración de los inmigrantes, por un lado, existe la visión de una

gran sociedad multicultural y por otro, la de la división unida a la exclusión, en

el caso del estudio se refiere a la dicotomía que se establece entre blancos y

negros, esta contradice la visión de Estados Unidos como una sociedad

integradora de inmigrantes y presenta la realidad de una sociedad multicultural

diferenciada, en la que persiste un grupo privilegiado que accede a los puestos

clave de poder (los americanos de origen Británico o de ciertos lugares de

Europa) mientras otros grupos minoritarios siguen sufriendo la exclusión.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Las representaciones (siguiendo el estudio de Philogéne) pueden ser

expresadas mediante los nombres utilizados para designar a otros grupos, o a

sus miembros, tal es el caso que utilizan los sujetos analizados por la autora

para referirse a los distintos tipos de ciudadanos americanos, diferenciados por

blancos y negros, en el caso de los pertenecientes a la "comunidad negra"

surgen diferentes formas para referirse a los individuos "negros del gueto" o a

los de otro nivel social, también se dan diferencias entre los de origen

inmigrante reciente provenientes de África o el Caribe y los denominados

"americano negro", cada grupo con sus pertinentes representaciones sociales y

una propia visión del mundo y de los otros grupos en la que éstos son

categorizados, enfatizando aquellos aspectos que muestran la diferencia

cultural y social.

Partiendo de la ¡dea de un acervo común de valores compartidos por el grupo

social y de la utilización del consenso como presión sobre sus miembros; el

intento de supremacía del grupo sobre el individuo, se puede constatar en los

diferentes trabajos citados, donde se muestra una realidad subjetiva grupal,

entendida como un aspecto externo al individuo, pero que acaba, de alguna

forma, compartiendo y constituyendo como propia la ¡dea de cierta

representación social sobre un objeto dado.

El discurso dominante pasa a ser, desde hace algunos años, objeto de estudio

como difusor de las representaciones sociales, en este sentido, el análisis de la

74
prensa escrita ocupará un lugar destacado ; Vasilachis (2003) es una de las

autoras que continua en esta línea de análisis crítico del discurso, utilizado por

7 4
El tema queda desarrollado en el capítulo 2.

155
Carlos Vecina. UIB, 2008

la prensa escrita en la construcción de representaciones sociales, acerca de las

personas que viven en la calle. El objetivo de la investigación es comparar esas

representaciones con las construidas por estas mismas personas para referirse

a sí mismas, a las relaciones que entablan, a su situación, identidad y

aspiraciones.

El estudio revela la injusticia a la que es sometida esta población, en un

proceso de exclusión del que participan los medios de comunicación,

clasificando, categohzando y generalizando las diferencias entre estos

individuos y el resto de la sociedad acomodada, difundiendo unos valores y

visiones del mundo que legitiman la desigualdad y el poder de unos sobre

otros.

La autora pudo constatar, en las diferentes entrevistas realizadas a personas

con una difícil situación social, como existía gran diferencia entre las

representaciones que aparecían en la prensa y las que estos individuos

expresaban. Aspectos como la experiencia laboral, el nivel educativo, situación

familiar, causas que les habían conducido a una determinada situación, etc.

establecían una brecha entre el discurso dominante y el de los marginados.

Las representaciones sociales no son permanentes, sino que existe la

posibilidad de un cambio total en su concepción, éste puede estar marcado por

la continua información contradictoria que se reciba. Ben-Asher (2003) muestra

la dinámica de cambio de las representaciones sociales, en un principio

hegemónicas para un conjunto amplio de la sociedad, en ese caso de la israelí

y su fe absoluta en el ejército.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Ante un hecho contradictorio con la representación social del ejército, surge la

oposición de un subgrupo que inicia un proceso de emancipación y cambio en

su representación, poniendo en evidencia la posición social hegemónica. El

nuevo grupo con su particular identidad se organiza en pro de sus

representaciones, aunque no tiene lugar un cambio total del sistema de ¡deas

existente, lo que ocurre es que la nueva información se fija sobre el sistema

anterior, integrando las nuevas representaciones sobre las preexistentes.

El contexto social, sólo por el hecho de ser desde donde tiene lugar la

interacción entre unos y otros, es de suma importancia a la hora de configurar y

de procesar la interiorización de unas u otras representaciones sociales, de ahí

que sea necesario en el análisis examinar el marco social ( en toda la amplitud

del concepto, marco jurídico, laboral, demográfico, económico, etc.) en el que

se desenvuelven y son percibidos los inmigrantes, así como en el que se

desenvuelven aquellos que participan de esas representaciones.

2.2 METODOLOGÍA GENERAL Y PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

Una vez presentado el paradigma de las representaciones sociales, base

teórica principal, de la que parte esta investigación, en su conjunto. Se

pretende utilizar este principio teórico, como marco, para un análisis que

transcurre por diversas esferas, la última de éstas se adentra en las

representaciones sociales expresadas por los docentes, sobre el fenómeno de

la inmigración.
Carlos Vecina. UIB, 2008

La ¡dea parte de la consideración de este colectivo, como integrantes de una

institución, la escolar, uno de los ejes principales, sobre los que se vertebra la

responsabilidad social, de la transmisión del proceso socializador. La

introspección analítica se realiza a través de esferas, bajo un proceso dividido

en diversas fases.

La primera aproximación al concepto tiene lugar a través del análisis de

75
representaciones sobre la inmigración, en la prensa escrita , el objetivo es

conocer cómo aparecen éstas, en un medio que difunde y refuerza valores

sociales dominantes, incluidos en el discurso propio de las corrientes de

opinión, que utilizan este medio de comunicación, para ir convirtiéndose en

predominantes.

Este acercamiento se lleva a cabo con el fin de conocer representaciones

sociales, sobre el fenómeno en cuestión, que formen parte de un contexto

cercano, considerando el objeto enmarcado en la "sociedad balear" de ahí que

los diarios, que forman parte de la muestra, sean escogidos dentro de la prensa

local. De esta forma se consigue, por una parte, una aproximación dentro de

una esfera superior, a la propia de un centro de enseñanza como contexto y,

por otra, la configuración de ciertas variables y tendencias interesantes, que

facilitaran el análisis posterior, centrado ya en un caso más concreto y

microsocial.

' El estudio se limita a la prensa local, con el fin de concretar, en lo posible, el discurso analizado.

158
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Partiendo de la premisa de que los docentes se encuentran situados en un

sistema, que a su vez forma parte de otro más amplio, en el que aparecen una

serie de valores sociales dominantes, considerando, a su vez, que la prensa se

encuentra en ese nivel de generalización. Una vez conocidas las

representaciones sociales que forman parte de ese dominio, parece apropiado

iniciar un análisis microsocial, centrado en un grupo concreto, en este caso el

de los docentes, como tales.

En este punto aparece el estudio de caso, como metodología aplicada, con el

fin de adentrarse en circunstancias muy concretas, contextos extremos, para

comprobar como opera el uso de ese mecanismo psicosocial, las

representaciones sociales, en el pensamiento del docente y la forma de

interpretar y enfrentarse a una situación social cambiante. En la búsqueda de

un contexto, en el que se enmarquen los centros de enseñanza, que se

caractericen por la fuerte presencia de inmigrantes extracomunitarios, junto con

una serie de factores de acusada vulnerabilidad social, se ha optado para el

tratamiento del caso, por centrarse en un barrio, el de Son Gotleu, etiquetado

por el imaginario social como un barrio socialmente problemático.

Se trata de ver cómo operan los docentes en un medio hostil, en el que deben

convivir con toda una serie de "amenazas", representadas por un cambio

social, que no controlan y ante el que deben operar con unos medios, que ellos

mismos consideran como escasos e inapropiados para tal fin. La aproximación

a sus representaciones sociales se lleva a cabo a través de la aplicación de

diversos instrumentos metodológicos, tales como la encuesta y el grupo de

discusión. El contexto en el que se encuentran los centros también es objeto de


Carlos Vecina. UIB, 2008

estudio, para ello se procederá a la utilización de datos de fuentes oficiales, así

como a la realización de entrevistas a personas clave o el estudio de artículos

76
de prensa relacionados con el barrio.

Las víctimas finales de esta situación son los alumnos, que ven así menguadas

sus posibilidades, en una escuela incapaz de asegurar al cien por cien, que no

se dé una reproducción social, a través de la cual desaparecen las expectativas

de movilidad social ascendente, fracasando la institución escolar y los

docentes, como protagonistas del día a día en las aulas. Los alumnos, la otra

parte en cuestión, serán objeto de estudio, con la aplicación de una encuesta,

con el fin de conocer aspectos objetivos, tales como los referidos a cuestiones

socio-demográficas, y otros sobre valoraciones diversas, entre las que se

77
encuentra la opinión sobre la escuela, o sobre la relación con los docentes .

Veamos brevemente, las hipótesis iniciales, sobre las que parte esta múltiple

investigación:

1. La existencia de representaciones sociales sobre los inmigrantes en la

prensa escrita.

2. Las representaciones sociales de la prensa y su reflejo, o coincidencia

en diversos aspectos, con las que aparecen en los docentes,

7 6
En el epígrafe: "Esferas del trabajo de campo etnográfico" capítulo 4, aparece con más detalle la metodología
utilizada en el estudio de caso; esta misma se encuentra después desarrollada de forma más concreta, en cada uno de
los análisis realizados.
7 7
Una explicación más detallada, aparece en el epígrafe: "Aproximación a los alumnos, capítulo 4.

160
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

confirmando así la existencia de puntos comunes, en un espacio social

compartido.

3. El contexto social, representado por un barrio como el de Son Gotleu,

aparece en la representación que manifiestan los docentes sobre los

alumnos, como un condicionante negativo.

4. La representación social de los inmigrantes y la influencia sobre la

relación mantenida entre docentes y familias de inmigrantes.

Manifestándose la representación de una inconcordancia cultural entre

ambos que dificulta la interacción simétrica.

5. Los docentes mantienen una serie de representaciones sociales sobre

los inmigrantes.

6. El uso de estas representaciones sociales en la práctica docente diaria,

como herramienta psicosocial para organizar, clasificar y actuar en dicho

contexto.

7. La categohzación de los alumnos según origen geográfico global:

inmigrantes extracomunitarios / autóctonos; según origen más concreto:

residir o no en Son Gotleu.

8. Es un fenómeno plural y complejo:

161
Carlos Vecina. UIB, 2008

a. Existe una tipología de alumnos inmigrantes en función de su

origen, a la que corresponde una serie de representaciones

sociales diferentes.

9. Discurso docente, se plantea la existencia de dicho discurso, armado

ideológicamente, sobre la base de la pedagogía escolar, el

funcionamiento de la institución como tal, el estatus social en el que se

insertan los docentes, el rol que desempeñan como educadores, con la

responsabilidad social adscrita a su profesión, en cuanto al hecho de

trasmitir unos conocimientos que aparecen junto a unos "valores

dominantes", entre los que se encuentran aquellos propios de la "cultura

autóctona", considerada así por los sujetos. Discurso docente, cuya

estructura mantiene algunos patrones comunes, con variantes en

función de la realidad concreta y la presencia de inmigrantes en el centro

propio.

10. Las representaciones influyen en:

a. La actividad docente

b. La relación con los alumnos

c. La actitud y comunicación que se mantiene con los alumnos

inmigrantes y sus familias

11. Los alumnos inmigrantes valoran la escuela y a los docentes, de forma

positiva, pero algunos pueden entrar en contradicciones varias, que

pueden dar lugar a disidentes, que opten por cierto rechazo.

162
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

2.3 ANÁLISIS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN LA PRENSA

Como primer paso de este análisis que va de lo general a lo concreto, se

procede a presentar el resultado de una investigación, que tiene como objeto el

estudio de los artículos de prensa escrita local, sobre la forma en que aparecen

en los artículos, situaciones en las que el protagonista principal es la

inmigración o los inmigrantes.

2.3.1 La prensa escrita en la CAIB

La prensa diaria más representativa en Baleares está formada por el diario

Última Hora, Última Hora de Menorca, Última Hora Ibiza y Formentera, Diah

Balears, Diario de Mallorca, Diario de Menorca, Diario de Ibiza, El Mundo-el Día

de Baleares- y el Mallorca Daily Bulletin.

78 79
Respecto a la importancia de estos diarios , en cuanto a tirada y difusión , en

el período 2002-2003 (años centrales de este estudio), destacan: en primer

lugar, Última Hora con una tirada media de 40.417 diarios en el año 2003 y

32.633 de difusión estimada; el segundo lugar está ocupado por el Diario de

Mallorca con una tirada media de 27.614 ejemplares y una difusión estimada

en 22.921; la tercera posición es para El Día de Baleares - E l Mundo- con una

media de tirada de 18.730 y una de difusión de 15.181.

Aquellos diarios cuyas instalaciones se encuentran asentadas en la comunidad y tratan ampliamente el tema local en
sus páginas.
Fuente: Oficina de Justificación de la Difusión y datos ofrecidos por los diarios.

163
Carlos Vecina. UIB, 2008

Los lectores, según datos del INE (2004) en comparación con la media de

lectura de diarios del resto del Estado, ocupan una buena posición en cuanto a

porcentaje de población que lee habitualmente, el porcentaje medio de lectores

mayores de 14 años, durante el período 2000-02, en Baleares se sitúa en el

47,03%, mientras que el porcentaje medio para el resto de España es del

36,53%.

A continuación se presenta un análisis de la población lectora, tomando como

base los datos ofrecidos por la Dirección General de Comunicación (2003) y

una serie de variables socio-demográficas:

Por sexos, un 59,10% de los lectores son hombres, el tramo de edad más

representativa es la de aquellos mayores de 45 años (un 42,80% de los

lectores), los de edades comprendidas entre 25 y 44 años representan el

37,60% y los menores de 25 años el 19,60%; la media de edad de los lectores

está en torno a los 42,10 años. Si consideramos la formación académica, el

60,83% de los lectores tiene nivel elemental o medio, el segundo grupo en

importancia, respecto del total de lectores, es el de aquellos con nivel de

titulación media o superior, representando el 20,77%, los que cuentan con

estudios primarios representan el 14,83% y sin estudios el 3,5%.

Si nos atenemos a un análisis más exhaustivo, teniendo en cuenta cada grupo

por separado y la importancia relativa de los lectores, dentro de cada grupo de

igual formación académica. Considerando los de mayor importancia relativa,

tenemos que el grupo formado por sujetos con nivel académico medio presenta

un porcentaje de lectores de prensa del 44,49%, mientras que el grupo más


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

representado es el de sujetos con titulación universitaria o similar (diplomados

o titulación superior) dado que un 70% afirma leer la prensa diaria; además en

este último grupo un 54,28% lee el diario Última Hora y un 41,43% el Diario de

Mallorca; el resto de publicaciones apenas se acerca a estos datos, podríamos

80
destacar el caso del diario el País , con un 22,85% de lectores.

Estos datos son muy reveladores para esta investigación, ya que los docentes

de enseñanza secundaria pertenecen al grupo compuesto por individuos con

titulación media o superior y, como los datos indican, existe un amplio

porcentaje (el 70%) que lee prensa diariamente, además un 95,71% lee uno de

los diarios de mayor tirada, Última Hora o Diario de Mallorca, precisamente los

dos diarios escogidos para realizar el análisis, que posteriormente presentaré,

sobre el trato que se da a los artículos de prensa cuando están relacionados

con el tema de la inmigración.

2.3.2 La influencia de los medios de comunicación en la vida

cotidiana

Los medios de comunicación de masas son un factor muy importante, en

cuanto a la creación e influencia sobre la opinión pública. Dejando a un lado los

debates acerca de la capacidad de esta variable para influir o no y en qué

grado; lo cierto es que dichos medios tienen enorme fuerza sobre las corrientes

de opinión que se crean hacia determinados grupos sociales.

A pesar de no tratarse de un diario propio de la prensa "local" considero importante citar el alto porcentaje que
representa.

165
Carlos Vecina. UIB, 2008

Cabe aquí mencionar la teoría de la "espiral del silencio" de Noelle-Neumann

(1995), como modelo de reflexión sobre la capacidad de los medios para influir

en la voz de las masas y en el silencio de las minorías. La televisión, elemento

principal por excelencia, no sólo tiene la capacidad de transmitir mensajes, sino

que además, a través de las imágenes, los envuelve de sentimientos y

sensaciones, con la consiguiente predisposición hacia unas u otras posturas de

su público, la realidad es captada o creada y transformada antes de ser

ofrecida y presentada como objetiva y fiel espejo de la percepción más inocua.

La teoría de la espiral del silencio se apoya en el supuesto de que los

individuos viven en una permanente amenaza por parte de la sociedad, está

siempre presente la posibilidad de ser condenados al aislamiento y la

exclusión, si se apartan de la opinión o conducta que goza del consenso y, por

tanto, considerada la adecuada por la mayoría. Este miedo les obliga a estar

constantemente probando que opiniones son las aceptadas en ese momento.

Cuando la gente cree expresar aquello que goza de la aceptación, lo hace con

confianza en conversaciones públicas; "Los medios influyen en la percepción

individual de lo que puede decirse o hacerse sin peligro de aislamiento. Dar a

conocer una conducta, que viola las normas sin censurarla enérgicamente, la

hace más adecuada socialmente, más aceptable." (1995, 205 y 206);

exceptuando un núcleo duro que se mantiene firme en la disidencia. "Al final de

un largo proceso de espiral del silencio queda un núcleo duro dispuesto a

aislarse hablando. Considera el aislamiento como un precio que debe pagar."

(1995, 225); aquellos cuyas opiniones son distintas, van siendo cada vez más

adeptos al silencio acabando por desaparecer su voz pública. "Cuando la gente


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

se siente en minoría se vuelve precavida y silenciosa, reforzando así la

impresión de debilidad, hasta que el bando aparentemente más débil

desaparece." (1995, 260).

Los medios de comunicación influyen en la percepción individual acerca de lo

que es mayohtahamente aceptado o no. En el proceso participan las propias

conversaciones que se establecen entre la gente dentro de la cotidianeidad, en

éstas se mezcla, por un lado, la percepción individual de cada uno y, por otro,

aquella fruto de mirar a través de los ojos de los medios, ambas se funden en

una sola, de apariencia unitaria y consecuencia de la libre argumentación de

quien la presenta cuando, en realidad, tiene implícita la posición de los medios

de comunicación en su composición. "En las sociedades modernas la

información y el conocimiento se encuentran mediatizados -dependen en

mayor medida de experiencias indirectas, vividas y contadas por otros como las

que ofrece la prensa (...) esta mediatización influye en las personas no sólo por

el volumen de información que hace disponible sino por los esquemas

comprehensivos de la realidad que difunde (convenciones, tipologías,

axiologías, etc.)". (Leiva, 2002:9).

Santamaría (2002, 66) considera a los medios de comunicación junto a las

reglamentaciones jurídicas, las industrias culturales, el sistema educativo, las

instituciones religiosas y el sistema político como factores principales

desencadenantes de la inquietud y el miedo que tiene la sociedad en general,

miedo a lo desconocido, a lo desestructurador, a la amenaza cultural,

fenómeno que se extiende a través de las conversaciones e interacciones

sociales cotidianas. Los factores mencionados configuran un entramado socio-


Carlos Vecina. UIB, 2008

institucional desde el cual, "se diseminan ciertas nociones, estereotipos,

representaciones e ideologías que instituyen determinadas figuras sociales

antagónicas y complementarias como puedan ser las de nacional / extranjero,

comunitario / extracomunitario, civilizado / bárbaro, honrado / ladrón, pacífico /

violento (...) que legitiman y participan en los procesos de (re)producción de las

sociedades contemporáneas." (2002, 67)

El discurso difundido por esos medios se caracteriza por tratar la inmigración

como un problema, una llegada de población masiva e imparable, creadora de

graves problemas sociales y perjudicial para la cultura autóctona. "El discurso

sobre la inmigración (...) los emigrantes, con sus diferencias culturales, con los

problemas que tienen y generan, amenazan la cohesión social, la seguridad

económica, la homogeneidad cultural e incluso la estabilidad política."

(Santamaría, 2002:68-69).

A destacar, en el tema del estudio del racismo en la prensa, es el trabajo

durante dos décadas de investigación por parte de Van Dijk, cuya conclusión al

respecto es la afirmación de un trato, por parte de los medios de

comunicación, de los sucesos en los que hay implicados grupos étnicos

minoritarios o inmigrantes, negativo y estereotipado. Destaca el predominio de

aquellas noticias vinculadas con fenómenos de desviación como son: delitos,

conductas inaceptadas, violencia, etc.; de esta forma se infiere en la población

una opinión pública negativa y de rechazo.

Respecto al efecto del lenguaje, el discurso y la comunicación en la producción

y, o reproducción del racismo Van Dijk (1997) parte de la hipótesis de la

168
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

existencia de una base, de creencias compartidas que legitiman tácitamente el

poder del grupo dominante y alimentan determinadas acciones discriminatorias.

"No obstante, este sistema de prejuicios étnicos estructurado ideológicamente,

así como sus funciones sociales, precisa de un aprendizaje social"; (1997, 77).

El autor considera la observación, imitación y participación en la interacción

social y en una estructura de inferencia, que goce de un consenso, en el que

amparar determinadas actitudes; aunque en una sociedad industrializada este

aprendizaje no es suficiente para que se produzcan conductas racistas, en

estas sociedades tienen gran importancia el discurso y la comunicación en el

procesamiento de la información social; en referencia a esto, la población

construye tipologías étnicas y las generaliza en pautas de actitud negativa o de

prejuicios. Es aquí donde entran en juego los medios de comunicación como

difusores de un determinado discurso y medio por excelencia para la

comunicación.

La información que transmiten los medios está sesgada e influida por múltiples

factores. Van Dijk se atreve a afirmar el hecho de que los periodistas definen

una realidad étnica según es entendida por las élites, a lo que añade: "los

periodistas blancos escriben como integrantes del grupo blanco residente al

que pertenecen y, por tanto, se refieren a los grupos étnicos minoritarios en

términos de "ellos" y no como parte de "nosotros". (1997, 79).

A todo esto hay que añadir el hecho de que los medios enfatizan más los

sucesos negativos, con la circunstancia agravante de que estos se recuerdan

más. La mayoría de las noticias que aparecen sobre asuntos relacionados con
Carlos Vecina. UIB, 2008

minorías étnicas suelen ser de este talante, de esta forma contribuyen a

favorecer una representación negativa de los grupos étnicamente minoritarios.

Un ejemplo de estudios cualitativos, sobre este tema en la prensa española, se

puede encontrar en trabajos como los informes elaborados por el Centro de

Investigaciones y Promoción Iberoamericana-Europa (CIPIE) y un estudio del

2
Grupo de Estudios Migración y Comunicación (GEMC); "ambos estudios

coinciden en señalar la mala imagen que difunden los medios audiovisuales

sobre los inmigrantes o sus países de origen"; (Valles y cois.,1999: 35-38).

3
Un estudio realizado por Casero (2003) se centra en la forma en que los

medios de comunicación construyen identidades sociales, para ello fija su

atención en un caso concreto, en el que inmigrantes "sin papeles" protagonizan

un encierro, en una iglesia de Barcelona, como protesta ante su situación.

Tomando como base un doble enfoque, por un lado, el de la sociología de la

comunicación, con el fin de enmarcar a los medios, en función de su

importancia, para la formación de identidades, y por otro, el análisis crítico del

discurso, como metodología para explorar los discursos que difunden; el

análisis se realiza sobre una muestra de artículos aparecidos en la prensa (en

concreto el diario Avui y La Vanguardia) durante los días que sucedieron los

hechos.

2
Brevemente reseñados en Valles M.S. y cois. (1999,35-38).
3
. Estudio que aparece publicado en http:// www.interculturalcomunication.org/pdf/andreu./PDF Universidad de
Salamanca, (26-04-04).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

La metodología se organiza sobre tres dimensiones interconectadas, la

exploración de las mismas da unos resultados considerados óptimos, para

interpretar la representación social de los inmigrantes, transmitida por los

medios de comunicación. Las dimensiones mencionadas son:

• El contexto, sólo a la luz de éste es posible una correcta

interpretación del discurso y aquellos aspectos que permanecen

ocultos en éste. El discurso se crea en una situación social, de ahí la

importancia del contexto (el autor se centra en el político, el social y

el económico).

• Acceso al discurso informativo, es decir, explicitar qué grupos de

poder están detrás de las noticias periodísticas y las consecuencias

que tiene este hecho, para el trato que se da a las mismas.

• Estudio de las estrategias discursivas aplicadas, el trato que le dan a

la información, el énfasis en utilizar ciertos términos más o menos

clasif¡catónos o cargados de prejuicios, etc.

Casero (2003) considera el discurso como el medio ideal para acceder al

estudio de las identidades sociales, expresadas en la interacción, y considera

que los medios de comunicación son originarios de éstas, o cuando no,

colaboran con el mantenimiento de ciertos estigmas y diferencias

categorizadas. Este trabajo pone de manifiesto la forma en que los medios de

comunicación presentan las noticias relacionadas con los inmigrantes.

La generalización es constante, no se trata a los sujetos de forma individual,

con identidades propias, sino que se generaliza y etiqueta de forma que entran

171
Carlos Vecina. UIB, 2008

todos en el "mismo saco", se presenta la misma identidad para todo aquel

catalogado de inmigrante, gozando, naturalmente, de la pertenencia a los

mismos estereotipos. Se utilizan determinados conceptos, como por ejemplo

"los sin papeles", a la hora de nombrar a los protagonistas del suceso, de esta

forma, no se hace más que acentuar la relación entre inmigración y

conflictividad; el uso de términos negativos distintos propicia la parcelación de

los grupos minoritarios, este hecho se acentúa cuando éstos gozan ya de

prejuicios, por parte de la población mayoritaria.

A esto hay que añadir el tratamiento constante de "problema" a la hora de

referirse a los hechos, dando una sensación sobre la población de angustia y

alteración de un orden propiciada por la aparición de extranjeros en la zona,

incitando, de esta forma, a asociar mentalmente la solución del problema con la

inexistencia de inmigrantes.

Delgado (2003), en su análisis sobre el papel de los medios de comunicación,

en el tema de la inmigración, advierte que lo más destacado de las noticias que

aparecen en los medios están referidas a la llegada de inmigrantes a nuestro

país, en qué condiciones lo hacen, "vivos o muertos", los delitos que comenten,

y una situación de ¡legalidad que nunca se deja claro su significado. "(...) los

medios configuran una imagen problematizada de la inmigración y por tanto es

la que las personas reciben". (2003, 365). Según la autora esta imagen puede

observarse en los titulares de prensa, remarcando la nacionalidad de los

protagonistas de los sucesos, presentando "una imagen simplista" de la

"patera" cebándose constantemente en la tragedia y miseria de los inmigrantes,


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

a esta situación no ayuda la intervención de los políticos declarando, en

ocasiones, la asociación de la inmigración con la delincuencia y la marginación.

Respecto a la clasificación de temas sobre el fenómeno migratorio, que

aparecen con más frecuencia en los medios de comunicación, Igartua, Muñiz y

Cheg (2005, 143) identifican 17 tipos, siendo dominantes los siguientes:

• Las actuaciones de la Administración sobre la Ley de Extranjería, los

protagonistas son los políticos o representantes de la Administración.

• La entrada irregular en pateras, el inmigrante aparece identificado con

definiciones como ¡legal, indocumentado o sin papeles.

• Las actuaciones sobre menores inmigrantes.

• Los inmigrantes como delincuentes, se tiende a sugerir la relación entre

aumento de la delincuencia consecuencia del de la inmigración.

• Las acciones desarrolladas en las fronteras.

El Obvervatorio Español del Racismo y la Xenofobia (2006,12) advierte de

nuevas formas de racismo encubierto, que no aparecen en las encuestas, ya

que opera a niveles más latentes; el rechazo hacia posiciones abiertas,

respecto a manifestaciones racistas, ha llevado a canalizar los prejuicios,

repetando aquello que pueda considerarse políticamente correcto, pero no por

ello evitando la discriminación de ciertos grupos étnicos.

Siguiendo a Scharamkowski (2008,3) estas definiciones sobre la inmigración,

encierran un "racismo cotidiano" que sin ser identificado conscientemente,

dentro de aquellas prácticas más violentas, no deja por eso de tener


Carlos Vecina. UIB, 2008

consecuencias negativas, para quienes lo padecen. La autora comprueba en

su estudio, como esta forma de rechazo y discriminación afecta negativamente

sobre las personas inmigradas, incidiendo sobre su autoconcepto y la dificultad

de integrarse, al carecer de una imagen de identidad común al lugar en el que

se encuentra.

La autora se refiere a una serie de ámbitos, en los que este racismo se hace

más evidente, tales como el lugar de trabajo, las instituciones públicas, los

centros de enseñanza, las propias comunidades de vecinos, etc. sin olvidar los

medios de comunicación: "Este fenómeno también se percibe en muchos

discursos emitidos por los medios de comunicación acerca de los inmigrantes,

que a menudo tienen un enfoque bastante negativo, acentuando la ¡dea de

'avalancha' o 'invasión', así como el binomio inmigración - pobreza o

inmigración - delincuencia." (2008,3)

2.3.3 El análisis crítico del discurso y la prensa

Siguiendo a Cortés y Camacho (2003), la finalidad principal que se persigue,

con el análisis crítico del discurso, es desentrañar las estructuras de poder que

se ocultan tras el lenguaje. La subjetividad del emisor queda reflejada en su

mensaje explícita o implícitamente; el resultado es un determinado discurso, en

el caso de los producidos en las declaraciones políticas o en los medios de

comunicación, se produce, por un lado, la influencia de las relaciones sociales

de poder vinculadas con el medio en cuestión y por otro, un efecto en la

reproducción de dicho discurso, por parte de la sociedad receptora. Se

conciben como metodologías comunes a las diferentes variantes del análisis


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

crítico: "el análisis de formas concretas de lenguaje en contexto, la importancia

dada a las condiciones sociales, la preferencia por las cuestiones semánticas,

pero (...) el principal criterio caractehzador está en dirigir la investigación a

'problematizar' el poder." (2003, 123).

Siguiendo a Van Dijk (1997) podemos resumir las características y

particularidades que presenta el análisis crítico del discurso, como método de

análisis de los artículos de prensa y su vinculación con las estructuras de poder

que dominan las corrientes de opinión de la sociedad. El acceso al discurso

otorga la posibilidad de difundir valores, creencias, ideologías; "a menudo los

protagonistas de las noticias son los que ostentan el poder, se les cita más a

menudo, aparecen con mayor frecuencia en los titulares y sus declaraciones se

presentan y se encuentran normalmente con más credibilidad.

Lo contrario sucede con los menos poderosos." (1997, 58); quien no tiene ese

privilegio pierde posibilidades de tener voz propia en el discurso; así pues, las

élites políticas y sociales, gracias a su condición e influencia sobre los medios,

tienen acceso preferente a la voz pública que son los medios de comunicación,

en la medida en que éstos ofrecen significados, formas de comprender e

interpretar la realidad, otorgan modelos de pensamiento; de lo que podemos

deducir que quien tiene más poder accede con más facilidad al discurso

mediático y, en consecuencia, accede a controlar el pensamiento de los

receptores. "El análisis crítico del discurso necesita fijarse en las formas

moralmente ¡legítimas de control mental discursivo (...) de qué manera un

orador controla las propiedades de texto y de habla de forma que sea capaz de
Carlos Vecina. UIB, 2008

controlar la mente de su receptor en beneficio propio. Por ejemplo, el hecho de

subrayar unos temas en detrimento de otros". (1997, 23).

Van Dijk (1997, 43-47) enumera unos puntos clave sobre las estructuras y

procesos del discurso informativo, como sustrato teórico, previo al análisis

crítico:

• La necesidad de especificar las propiedades estructurales del

artículo, éste presenta un esquema fijo que contiene diferentes

categorías como el sumario (titular y noticias destacadas), sucesos

principales, artículos de fondo, contexto, reacción verbal y

comentarios. Dicho esquema, además, presenta una aparición

ordenada en función de la relevancia de una u otra información.

• Es importante para el análisis no descuidar el proceso de elaboración

de la noticia desde el mismo momento de su origen.

• La recepción de las noticias, los procesos social y cognitivo de la

lectura, la interpretación de lo que se lee, etc.,

De igual forma el autor (págs. 61-67) presenta una serie de propiedades

estructurales del discurso informativo susceptibles de carecer de neutralidad:

• Presentación, otorga importancia a unos sucesos y actores en

detrimento de otros. La portada con sus diferentes titulares y el

tamaño de éstos, el uso de fuentes en negrita y su tamaño,

fotografías, etc.; expresan significados y otorgan modelos para el

lector.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Estilo, en función del orden de las categorías sintéticas unos

protagonistas pueden aparecer de forma activa y otros pasiva. Los

que ostentan el poder, políticos, financieros, instituciones y sus

representantes, suelen aparecer como primer sujeto, sobretodo

cuando son protagonistas de una acción neutra o positiva, lo

contrario ocurre si se trata de una acción negativa. "En mi

experiencia he hallado la misma estrategia en los informativos que

tratan sobre minorías étnicas que tienden a hallar un lugar destacado

en un periódico (...) cuando son agentes de actos negativos". (1997,

63).

• Semántica, podemos distinguir una doble dimensión: Un nivel global,

formado por los titulares y las noticias destacadas mostrando la

"macroestructura" (la organización temática del discurso informativo).

Un nivel local, la organización semántica dando pie a ciertas

interpretaciones y significados.

• Estilo indirecto, está formado por una serie de señales utilizadas por

el periodista que pueden indicar distancia, crítica u otra opinión sobre

ciertas declaraciones o posturas de los actores.

• Retórica, el discurso informativo utiliza esta técnica para obtener

veracidad en su argumento, lo hace a través de la cita de fuentes

"fidedignas", el problema es que éstas suelen ser las que tienen más

poder como son las instituciones, políticos, ciertos representantes de

organizaciones, etc.

• Recepción, es importante tener en cuenta las condiciones de los

receptores de noticias, aspectos socio-económicos y culturales, entre

otros, permitirían unas u otras interpretaciones.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Van Dijk (1997, 100-173) presenta un instrumento analítico, para el análisis de

la semántica del discurso informativo de los artículos de prensa, en el que los

significados textuales se analizan en dos niveles: un nivel microanalítico, en el

que formarían parte del análisis las palabras, frases, oraciones y sus

significados; un nivel global, en el que el objeto sería desentrañar el significado

total de los textos, a este nivel se puede distinguir la estructura temática del

discurso. El autor advierte de la importancia de no dejar de lado las

particularidades de la recepción de los discursos. "El conocimiento social, las

creencias, actitudes e ideologías, además de la experiencia personal,

contribuyen a las propias representaciones de los informativos." (1997,105).

El primer paso práctico que se propone consiste en considerar los temas y

actores en los textos, la ocurrencia, la frecuencia con que aparecen, el tamaño

de texto que se les otorga, un análisis puramente cuantitativo, si el estudio se

realiza sobre varios diarios conviene comparar los resultados entre éstos. En

este apartado entra también el análisis de los actores y sus roles, el espacio

que se les dedica, las particularidades de éste, la presentación que se les hace.

De suma importancia en esta tarea el trato que se da a los titulares, Van Dijk

los define como el elemento más destacado de los informativos, expresan el

tema central de una noticia y ofrecen al lector una representación subjetiva de

la situación en cuestión; además de ser aquello que primero se lee, en

ocasiones lo único, y lo que más se recuerda. Presenta una serie de

características propias de los titulares (1997, 131-136):


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Definen la información más importante o relevante del texto.

• Son el resumen del sumario.

• Sirven a modo de sumario convencional de los informativos junto con

la noticia más destacada. Es la etiqueta que identifica cada elemento

informativo.

• Facilitan la comprensión de los textos, así como su memorización.

• Es una porción de información que permite ser comprendida y

categorizada, por su afinidad a modelos fruto de experiencias y

textos leídos con anterioridad.

2.3.4 Trabajo empírico e informe del análisis de prensa

El trabajo empírico se inicia con la selección de la muestra y el análisis de los

textos escogidos, utilizando para ello el instrumento elaborado en función de la

base teórica expuesta sobre las representaciones sociales, el análisis de textos

y la revisión de otros estudios de análisis de prensa. Las particularidades de la

metodología, muestra así como los objetivos, informe y conclusiones pasan a

ser expuestos a continuación.

2.3.4.1 Metodología de análisis

Bardin (1996) propone el análisis de contenido, como una metodología

apropiada, para captar aquellas representaciones cognoscitivas implícitas en el

discurso, éstas inciden en una determinada visión del mundo, el análisis de

contenido busca recomponer la estructuración, en la que se organizan los


Carlos Vecina. UIB, 2008

datos, para ofrecer un sentido u otro a lo que se dice. El autor define esta

metodología como "un conjunto de instrumentos metodológicos aplicados a

discursos (...) el factor común de estas técnicas múltiples y multiplicadas en

una hermenéutica controlada, basada en la deducción: la inferencia." (1996, 7).

De la metodología de análisis propuesta por Bardin podemos destacar por su

importancia operativa: la codificación, la categorización y la inferencia:

• La codificación, para su organización, se precisa concretar las unidades

de registro, como puedan ser: la palabra, el tema, el objeto referente, el

actor, el acontecimiento, incluso el propio documento sirve como unidad;

es necesario captar las unidades de contexto, "en el caso de análisis de

mensajes políticos, palabras tales como libertad, orden, progreso,

democracia o sociedad necesitan un contexto para ser comprendidas en

su justo sentido." (1996, 81); una vez establecido el tipo de elemento

que constituirá las unidades de registro, es necesario establecer unas

reglas de enumeración que permitan un registro adecuado y la

consiguiente clasificación.

• La categorización, consiste en clasificar los elementos en virtud de unas

características comunes; el criterio a seguir es libre, se puede usar, por

ejemplo, un criterio semántico y reunir a todos aquellos elementos que

puedan englobarse bajo una misma categoría semántica, de igual

significado.

• La inferencia, los elementos de la comunicación pueden servir para

realizar inferencias: el emisor, el mensaje lo expresa y representa; el

receptor, el estudio del mensaje podrá aportar información sobre éste; el


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

mensaje en sí es el punto de partida del análisis; el código puede

concebirse como un indicador de "realidades subyacentes".

Este trabajo, utilizando la herramienta analítica del análisis de contenido,

pretende localizar aquellos factores constituyentes de representaciones

sociales, que pudieran encontrarse en los artículos de prensa escrita; el fin es

obtener un cuerpo suficiente de los componentes que permiten hipotetizar,

sobre las posibles representaciones derivadas de la información y actitudes

latentes o manifiestas, así como de los discursos, su composición y estructura

(campo de representación) que ofrecen las páginas escritas de los diarios,

referentes a la población inmigrante en toda su complejidad y amplitud.

El primer paso ha consistido en una minuciosa revisión óptica de los 2.376

diarios y sus secciones más destacadas (véase anexo), seleccionando todos

aquellos artículos cuyo titular se refiriera explícitamente, o sugiriera algún tema

vinculado con la inmigración. Esta exploración ocular ha permitido localizar

2.120 artículos.

La siguiente operación ha consistido, dada la exorbitante cantidad de artículos,

en seleccionar una muestra más reducida; con el fin de no perder los detalles y

riqueza del material, no se ha realizado una muestra aleatoria sin más, sino

que primero se han dividido los artículos por diarios y secciones, en las que

aparecen dentro de éstos, se han leído todos los artículos distribuidos de la

forma mencionada, con el fin de establecer ciertos criterios de generalización

de los temas, contenido y formas de tratarlos, la muestra definitiva sobre la que

se ha aplicado el análisis se compone de 781 artículos (406 corresponden al


Carlos Vecina. UIB, 2008

diario Última Hora y 366 al Diario de Mallorca) cuya distribución entre las

diferentes secciones aparece en el anexo.

El tratamiento de textos se ha realizado a través de soporte informático con el

programa nudist-6 para PC, siguiendo las indicaciones sugeridas por Ballester

(2004c). Para el inicio del análisis se estableció una lista de categorías,

resultado de una primera revisión de sesenta artículos y la revisión de

fundamentos teóricos en los que se basa la investigación, así como de otros

trabajos realizados, véase: Van Dijk (1997), Santamaría(2002), Vasilachis

(2003) y otros citados anteriormente al enmarcar teóricamente este estudio;

esta primera herramienta de clasificación ha ¡do siendo posteriormente

modificada hasta elaborar el definitivo árbol de categorías.

Los fundamentos del árbol de categorías utilizado hay que buscarlos en la

propia teoría de las representaciones sociales, su estructura y análisis,

siguiendo a Moscovici (1975/1984), el análisis debe centrarse en tres

dimensiones sobre las que irán estructurándose los diversos contenidos, éstas

son: actitudes o valores, información y campo de representación.

Las actitudes en la teoría de las representaciones sociales quedan definidas

como la dimensión primigenia del fenómeno, expresan una orientación general

frente al objeto representado; en el caso que nos ocupa, se refieren a

valoraciones que se tienen sobre la población inmigrante, aparecidas en los

artículos, como cita de otras fuentes o expresadas por propia opinión directa de

quien los escribe, se han establecido 9 categorías referidas a actitudes (bajo el

concepto de valoraciones) y son: la inmigración vista como problema, modelos


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de conducta, juicios de valor, etiquetas, actitudes, división nosotros-ellos,

rasgos personales, víctimas y explotación.

Otra rama de categorías es la referida a aspectos que ofrecen información,

debido a la extensión dicha lista de categorías figura en el anexo. Los

siguientes niveles (nudos de los que parte la rama de categorías) se incluyen

también en aspectos informativos, pero dada su relevancia se han codificado a

parte.

Debido a la importancia que se ofrece a ciertos actos, llevados a cabo por

inmigrantes relacionados con la trasgresión de normas, valores o leyes, en el

tercer nivel se clasifican todos aquellos hechos considerados como

"delincuencia o actos no normativos". La retórica que, en ocasiones, ofrecen los

artículos, acude al recurso de utilizar ciertas fuentes para dar veracidad o

importancia a la noticia. Las fuentes han sido divididas en: legislación,

instituciones, sujetos concretos (con poder económico, político, social, etc. )

personas anónimas sin calificar, personas anónimas inmigrantes o no (si se

especifica esta condición), fuentes policiales, autoridades de rescate o

asistencia.

Dentro del nivel actos sociales, se incluyen los de la población inmigrante de

protesta, actos culturales y otros, otra categoría es la de interacción entre

autóctonos y población inmigrante.

Un nivel, de especial relevancia en la investigación, ha sido el de presentación,

el hecho de presentar bajo una clasificación a los actores, en este caso los

183
Carlos Vecina. UIB, 2008

inmigrantes, en todos los artículos, cuya noticia está inscrita en la sección de

81
sucesos , se destaca la nacionalidad de los inmigrantes junto al delito o acto

cometido. De ahí la importancia de este nivel a la hora de realizar el análisis de

los datos obtenidos. Por último, han sido también categorizadas características

de los artículos, como la sección a la que pertenecen y el diario. En total 105

categorías distribuidas en 7 grupos, uno para valoraciones y el resto

corresponden a la clasificación de la información que se ofrece.

2.3.4.2 La muestra objeto del estudio

82
El objetivo que ha guiado la selección de la muestra ha sido el de contar con

un material discursivo suficiente, para captar la estructura de las

representaciones sociales (valoración, información y campo de representación),

dentro de los discursos ofrecidos por los diarios locales de Mallorca más

representativos, por tanto, no se ha incidido en el análisis cuantitativo,

consistente en valorar el número total y su incidencia dentro de los diarios, de

aquellos artículos cuya alusión destacada o tema central fuera dirigido a los

inmigrantes o la inmigración. Además, la selección de la misma a obedecido a

los parámetros establecidos para una muestra estructural, propia de un estudio

cualitativo, véase Ballester (2004b, 246).

Aclarada la cuestión anterior, paso a detallar el proceso que me ha conducido a

llegar a seleccionar el universo y la muestra final:

8 1
La sección de sucesos aglutina 190 artículos del total de la muestra, 7 8 1 .
8 2
Cabe advertir que se trata de una muestra poliepática, en la que se suceden dos fases, primero se determina el
tamaño de la perteneciente a los diarios, en segundo lugar, se extrae una muestra de artículos en función del universo
de artículos extraído de la primera muestra de diarios.

184
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El espacio-tiempo sobre el que se quería analizar la prensa debía ser lo

83
suficientemente amplio como para captar un discurso en el tiempo coherente,

lo que llevo a determinar cuatro años de análisis, entre los que se producen,

por una parte, las consecuencias sociales y actitudinales de la presión

demográfica inmigrante, que incide sobre la población en su llegada y por otra,

los discursos políticos que se suceden al tiempo que evoluciona de manera

continua la legislación, en la que se enmarca el fenómeno. Así pues el espacio-

tiempo considerado será el comprendido entre los años 2001-2004 (ambos

inclusive).

Dentro del universo de diarios más representativos en Mallorca, sobre la base

84
del número de tirada diaria y difusión, destacan sobre los demás Última H o r a

85
y Diario de Mallorca ; éstos han sido los dos diarios seleccionados para el

análisis (2.376 diarios), en concreto 1.276 ejemplares del Última Hora y 1.100

del Diario de Mallorca, todos ellos correspondientes al período comprendido

entre los años 2001 y 2004.

La elección de este espacio de tiempo no es casual, sino que responde a la

voluntad de conseguir un material apropiado para poder ser utilizado en

posibles desarrollos del estudio, como pudiera ser el hecho de analizar la

existencia o no de variación discursiva en la prensa, en correspondencia con

8 3
No el discurso que pueda suceder en un momento histórico concreto y determinado por factores coyunturales, sino
aquel que, aunque modificado por las circunstancias, va evolucionando formando un todo con características comunes.
8 4
En el período 2002-2003, tirada media 40.417 diarios y 32.633 de difusión. Fuente: Fuente: Oficina de Justificación
de la Difusión y datos ofrecidos por los diarios.
8 5
En el período 2002-2003, tirada media 27.614 y 22.921 de difusión estimada. Fuente: Fuente: Oficina de Justificación
de la Difusión y datos ofrecidos por los diarios.

185
Carlos Vecina. UIB, 2008

los cambios legislativos, referidos a la situación de la población inmigrante en

España. Los cuatro años de la muestra se caracterizan por continuas reformas

86
de la legislación mencionada , por tanto, sería susceptible de futuros trabajos.

Además, se consideró que era necesario el seguimiento de un largo período

discursivo, acorde con la representación social o representaciones instauradas

en la vida cotidiana. Como complemento y refuerzo del análisis, se realizó otro

utilizando los datos ofrecidos por el CIS (2005) referentes a todos los

87
barómetros realizados en el período (2000-2004) .

El tamaño de la muestra, sobre el que iba a llevarse a cabo la lectura, fue

determinado con el fin de evitar una muestra de diarios que resultara inocua,

ante la falta de artículos suficientes referidos al tema en cuestión, cabe señalar

que no se tenía constancia del volumen y densidad de noticias publicadas

sobre inmigrantes en estos diarios de prensa escrita, a la hora de determinar el

tamaño ideal de la muestra, sobre la que se iba a realizar el primer análisis, se

tuvo en cuenta que fuera apropiada en cuanto a cantidad de ejemplares. El

88
universo total de diarios Última Hora y Diario de Mallorca en el período

comprendido entre 1 de Enero de 2001 y 31 de Diciembre de 2004 es de 2.920

diarios, distribuidos de la siguiente forma:

Ley Orgánica 4/2000, de 11 de Enero.


Ley Orgánica, 8/2000, de 22 de Diciembre.
Ley Orgánica, 11/2003, de 29 de Septiembre.
Ley Orgánica, 14/2003, de 20 de Noviembre.
Real Decreto 2393/2004 de 30 Diciembre.
8 7
Cuyo resultado aparece reflejado en el epígrafe: "Actitudes de la sociedad" capítulo 3.
8 8
Se ha tenido en cuenta sólo una edición diaria, quedan así al margen posibles ediciones especiales que hayan
podido surgir como consecuencia de hechos concretos relevantes, pero que no alteran el objetivo de esta
investigación.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Última Hora, 1460.

• Diario de Mallorca, 1460.

De este universo se obtuvo una muestra de 2.376 diarios:

• Última Hora, 1.276.

• Diario de Mallorca, 1.100.

Del diario Última Hora se aumentó la muestra algo más por tener mayor

difusión y tirada, sin tener en cuenta un peso ponderado con esto, debido a que

no se intentaba comparar los dos diarios y la cantidad de noticias aparecidas

sobre el tema, sino analizar la configuración de un discurso generalizado

difundido en la prensa, a parte de esto, las dos muestras resultantes son

notablemente amplias, por tanto, esta particularidad podía ser pasada por alto.

El análisis ocular de todos estos diarios ofrece el resultado de 2.120 artículos

localizados, 1.202 artículos en el diario Última Hora y 924 en el Diario de

Mallorca. La distribución por secciones puede consultarse en el anexo.

A la hora de seleccionar la muestra de los artículos sobre inmigración

localizados, he seguido dos criterios distintos en función del tipo de sección en

89
la que se enmarcan, una doble dimensión de selección basada en la

90
connotación valorativa o informativa que pudieran tener , así pues, las

secciones han quedado distribuidas de la siguiente manera:

8 9
Utilizada con el fin de aumentar la riqueza del contenido, sólo como una referencia, pues tanto en unos como en
otros artículos (valorativos o informativos) se dan unidades de análisis de una u otra dimensión.
9 0
No existe una dimensión basada en la otra herramienta de las Representaciones sociales, el campo de
representación, pues es el discurso en sí, independientemente de la sección en la que esté insertado el artículo.

187
Carlos Vecina. UIB, 2008

• Secciones valorativas u otras de escasa relevancia, en cuanto a número

y tipo de discurso difundido en los artículos localizados: opinión,

editorial, actualidad, economía, internacional.

• Secciones informativas: nacional, local, sucesos, sociedad, Mallorca,

Palma.

Los artículos correspondientes a las secciones "valorativas u otras de escasa

relevancia" no han sido objeto de un proceso de selección aleatorio, sino que

tras la lectura de todos sus artículos, se ha seleccionado una notable muestra,

con un criterio estructural, basado en la novedad que expresan y la riqueza

discursiva, así como en la repetición del discurso en sus artículos, de esta

forma ha sido seleccionado un número superior a una muestra suficiente, pero

no la totalidad, pues alguno de los artículos no hacía más que repetir o aportar

escaso contenido. La muestra seleccionada corresponde a 108 artículos.

Los artículos correspondientes a la sección informativa han sido seleccionados

de manera aleatoria, escogiendo éstos a través de un orden aleatorio, en

función de los números aparecidos al lanzar, en el lanzamiento de un dado por

cada diez artículos seleccionados. Para determinar el tamaño de la muestra se

ha seguido, a pesar de tratarse de un estudio cualitativo y no cuantitativo, la

91
metodología de cálculo apropiada para una población finita de 1.952

artículos, opté por esta preferencia como marco de referencia, en cuanto a un

número aceptable de casos a analizar, aunque debido a la voluntad de obtener

un mayor número de textos para el análisis (la riqueza de los mismos es

9 1
El número de artículos correspondientes a las secciones informativas.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

irregular y la posibilidad de captar ésta se haya directamente relacionada con el

aumento de la muestra) he seleccionado algunos artículos más, siguiendo la

misma metodología aleatoria, el resultado de la muestra final es igual a 673

artículos para la sección informativa. Por tanto, la muestra final de ambas

secciones está constituida por 781 artículos.

Los artículos de la muestra objeto de análisis han sido clasificados tomando

como referencia un sistema de codificación que permite localizar cualquier

artículo en su diario y página. Veámoslo con un ejemplo:

92
"uh04122034" las dos primeras letras indican que se trata del diario Última

Hora (las iniciales que indican el Diario de Mallorca son: "dm"), los primeros dos

dígitos corresponden al año, los dos siguientes al mes y sucesivamente, de par

en par, al día y por último a la página en la que está localizado, si existen vahos

artículos, dentro de la misma página del diario, se han distinguido por una letra

situada al final de la serie del código.

2.3.4.3 Ficha técnica

• Acotación temporal, de 01/01/01 hasta 31/12/04.

• Universo, todos los diarios Última Hora y Diario de Mallorca

correspondientes a ese espacio temporal, en total 2.920 ejemplares.

a
• 1 Muestra: 2.376 diarios, distribuidos de la siguiente forma:

o Última Hora, 1276.

o Diario de Mallorca, 1.100.

9 2
El caso del ejemplo correspondería a un artículo del diario Última Hora el día 20 de Diciembre de 2004, página 34.
Carlos Vecina. UIB, 2008

o
• 2 Universo (artículos de los diarios de la muestra sobre inmigración)

• 2.126 artículos referentes a inmigración repartidos de la siguiente forma:

o Última Hora, 1.202.

o Diario de Mallorca, 924.

a
• 2 Muestra obtenida del universo de artículos localizados. Han sido

seleccionados un total de 781 artículos, 406 corresponden al Última

Hora y 375 al Diario de Mallorca. De la que surge la división muestral

93
siguiente :

o Muestra de artículos valorativos, 108 (obtenida en base al

universo de artículos valorativos, 136 casos),

o Muestra de artículos informativos, 673 (obtenida según el

universo de artículos informativos, 1.990 casos).

2.3.4.4 Análisis de los datos

El análisis lo he dividido en función de la estructura, antes mencionada, de las

representaciones sociales, así pues, el primer paso ha sido separar las

categorías en dos ramas principales, actitudes o valores e información; el

campo de representación completa la estructura de las representaciones

sociales, es la expresión de éstas y, por tanto, en éste influye la combinación

de los otros dos componentes (valores e información); en el análisis de los

Si bien es cierto que se pueden encontrar unidades de texto informativas en los artículos valorativos, como unidades
valorativas en los informativos, se ha dividido la muestra en dos partes con el fin de asegurar una representación
adecuada, bajo la consideración de que siempre será más valorativo un artículo de opinión que uno referente a una
noticia informativa.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

artículos está constituido por la retórica empleada en el discurso de la prensa y

la lectura de contenido que puede hacerse de ésta.

Las actitudes o valores

Como he citado anteriormente, he distribuido la categorización de actitudes,

bajo el nombre de valoración, en 9 categorías (la inmigración vista como

problema, modelos de conducta, juicios de valor, etiquetas, actitudes, división

nosotros-ellos, rasgos personales, víctimas y explotación). De las que paso a

detallar el análisis descriptivo y semántico de lo que sería, el "nivel

microanalítico" tal y como lo denomina Van Dijk (1997, 100-173) a la hora de

referirse, en su instrumento analítico, a aquel del que forman parte el análisis

de las palabras, frases, oraciones y sus significados.

La inmigración vista como problema

La alusión directa a la inmigración como "problema" aparece en 84 artículos de

los 781, es decir, "la inmigración es igual a problema" tiene una representación

del 1 1 % de la muestra. Examinando con detalle estos textos encontramos una

clara división por temas principales, en los que se hace más énfasis; a

continuación se detalla el porcentaje de aparición de éstos, en la categoría

"problema":

• Integración cultural, 16,66 %.

• Población, 14,28 %.

191
Carlos Vecina. UIB, 2008

• Alusión a Occidente, 11,19%.

• Educación, 10,71 %.

• Inmigrantes ¡legales, 9,52 %.

• Comparación con otros problemas, 7,14 %.

• Colapso de los servicios, 5,95 %.

• Delincuencia, 5,95 %.

• Conflicto social, 2,38 %.

• Otros, 16,22 %.

Describamos alguno de los más destacados:

El tema "occidente" (11,90 % de los artículos) reagrupa a todos aquellos

artículos que tratan la inmigración como un problema que "asóla" Occidente,

sobre todo la Unión Europea, es tal la dimensión que se alude, en ocasiones, a

la necesidad de llevar a cabo un gran pacto y medidas en conjunto, como única

fuerza para combatirlo. La inmigración se presenta como un fenómeno de

grandes dimensiones, ante el que se enfrenta Occidente, o la UE:

"...la inmigrado és un deis grans problemes que afecten el món occidental."

(dm 01010325 valoración / problema).

"...la inmigración (...) problema de dimensión comunitaria." (dm 02120834

valoración / problema)

192
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Obviamente está en el sentir de la mayoría de ciudadanos europeos que es

hora de encontrar soluciones a un problema como es el de la inmigración

masiva..." (uh 02072202 valoración / problema).

Profundizando más en el análisis, podemos comprobar como hay fragmentos

que intentan romper con aquellos argumentos que defienden el efecto positivo

de la inmigración:

"...la inmigración supone un estímulo para el crecimiento económico, pero a

medio y largo plazo entraña problemas de integración y desequilibrios, según

un informe de la OCDE. (uh 04022811 valoración / problema).

La primera premisa indica el efecto positivo para la economía, pero cita éste

como algo efímero, da la voz de alarma acerca del futuro que nos espera, así a

medio y largo plazo se producirán problemas de integración y desequilibrios,

que tienen mayor incidencia sobre la población que una mejora económica

coyuntural; la fuente da rigor a esta información.

Se establecen las pautas de algo así como una "conciencia grupal", de lo que

podría ser el pensamiento dominante en el endogrupo:

"Obviamente está en el sentir de la mayoría de ciudadanos europeos que es

hora de encontrar soluciones a un problema como es el de la inmigración

masiva... (uh 02072202 valoración / problema).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Se fija así un consenso, favoreciendo la unidad de pensamiento hacia un

hecho: "inmigración = problema". El problema se presenta de forma

unidimensional, Occidente lo padece y los países emisores lo provocan, los

primeros son la figura pasiva y los segundos la activa (curiosamente del hecho

negativo). Los países emisores no sufren el problema, son el problema, son los

responsables de nuestro mal; olvidando todas aquellas dificultades que sufren

éstos al perder gente joven y formada.

El número de inmigrantes es en sí un problema que preocupa a todos y satura

los servicios que ofrece la administración. Se habla de guetos y sus problemas

y se estigmatizan ciertas barriadas de Palma por concentrar a más población

inmigrante, sin destacar el hecho de que las barriadas conflictivas siempre son

las mismas, con o sin inmigrantes, aquellas con déficit en servicios públicos de

calidad, con abandono por parte de las administraciones y con una geografía

urbana que incita al cierre frente al resto.

"En Palma se produce la nombrada territohalización (...) los inmigrantes se

establecen en unos barrios concretos, llegando a crear auténticos guetos, con

los problemas que de eso pueden derivarse." (uh 03120227 valoración /

problema).

"...Si a todo el que viene se le ha de hacer una vivienda, no servirá de nada

tratar de frenar el crecimiento" (uh 01070515 valoración / problema).

194
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Los ciudadanos de Mallorca están preocupados por el excesivo desarrollo

urbanístico, pero están aún más por el espectacular aumento de la población."

(uh 01071314b).

El aumento de la población, siempre tratado de excesivo, "invasión" (dm

04030324 valoración / problema); y fruto de una respuesta irracional al "efecto

llamada" que hay que evitar como sea, "...para evitar cualquier efecto

llamada..." (dm 04031130 valoración / problema); "...aunque solo fuera por el

efecto llamada que produciría..." (dm 04060820 a, valoración / problema);

origen de problemas sociales y necesidades ante las que se precisan recursos

que no se tienen, acaban colapsando los servicios que se ofrece a este

colectivo y se van generando más problemas:

"El resultat és un canvi radical en el paisatge huma i nous problemes socials..."

(dm 03100619 valoración / problema).

"La desigual distribución del colectivo de inmigrantes (...) provoca problemas de

convivencia" (dm 03120212 valoración / problema).

"Los inmigrantes sin papeles han saturado los servicios sociales" (dm

01030102 a, valoración / problema).

"...Baleares carece de medios para hacer frente al fenómeno de la inmigración."

(uh 03011126b, valoración / problema).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Otro de los aspectos, a los que se alude como problema, es el relacionado con

aspectos culturales o de integración (16,66 % de los temas presentados como

problema). Nuevamente está presente la denuncia de la escasez de medios:

"...el consistorio dispone de escasos medios para hacer frente a los problemas

derivados de la integración de los distintos colectivos de inmigrantes". La

integración se presenta como el símbolo de la inexistencia del problema, pero

también como una utopía, por tanto, a la larga los problemas de la no-

integración son inevitables, "...a la larga podrían ocasionar problemas." (uh

01031124 valoración / problema).

Se insiste en el peligro que corre la cultura autóctona; todo aquel que no habla

nuestra lengua "no quiere" formar parte de esta sociedad, no quiere, por tanto,

integrarse y se convierte en un problema de difícil solución que, además, nos

perjudica. "Se debe aprender la lengua (...) signo de querer formar parte de

esta sociedad." (uh 01032202 valores / problema).

"La Obra Cultural Balear dice que la situación es gravísima." (uh 01032217

valoración / problema); la OCB se presenta como una fuente válida para

verificar el peligro que supone esta población hacia nuestra cultura y lengua.

Se utiliza la alusión a prácticas culturales radicales para justificar la dificultad de

integrar y comprender los valores de una población que lleva a cabo unas

prácticas imposibles de admitir, incluso se generaliza el concepto de inmigrante

dando a entender que todos están bajo sospecha de tener costumbres

reprochables e inadmisibles:
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"...según sus costumbres, hagan la ablación a sus mujeres se están creando

peligrosas tendencias al comunitahsmo, que hacen imposible la integración, y

por tanto, la dignidad de todos los hombres que emigran." (uh 01051910

valoración / problema).

Otro ejemplo de generalización y prácticas culturales lo encontramos en el

siguiente texto, se refiere a los inmigrantes en general sin hacer distinción de

un colectivo muy concreto:

"Otro de los problemas (...) la sanidad ya que hay enfrentamientos entre la

medicina tradicional que utilizan ellos y la oficial." (uh 02080427 valoración /

problema).

Relacionado con el aumento de población y, por qué no, con la integración,

aparece el tema de la repercusión en lo concerniente al sistema educativo

(representado con un 10,71 % de los temas considerados directamente

problemas). Se habla de "avalancha" de repercusión en el resto de alumnos:

"Una escolarización tardía que repercute en la clase (...) un hecho que

preocupa a los directores de los centros..." (dm 02021302 a, valoración /

problema).

La presencia de alumnos inmigrantes origina cierta perturbación para el normal

funcionamiento de la clase y de la interacción del docente con ésta, no hay que

olvidar que problemas como el desconocimiento de la lengua dificultan no sólo


Carlos Vecina. UIB, 2008

el proceso de aprendizaje y comprensión de estos alumnos, sino que también

implican una mayor inversión de tiempo y esfuerzo por parte del docente.

A pesar de esto, los diarios no obran con la suficiente cautela, ya que la figura

del director es sumamente representativa, como para que su preocupación sea

sustituía de corroborar el hecho de la repercusión sobre el resto de la clase, por

tanto, la entrada de inmigrantes en el centro (habría que ver el número que

corresponde por clase) perjudica la enseñanza de los autóctonos; con este

argumento, difícilmente los padres de alumnos no crearan actitudes negativas

hacia la incorporación de inmigrantes en los centros de enseñanza, en los que

también asisten sus hijos.

Para que el efecto se produzca, en el resto de la sociedad, sólo queda aludir al

coste económico, la entrada de inmigrantes obliga a crear más infraestructuras;

naturalmente, no se menciona la repercusión económica positiva de las

inversiones públicas, no hay que olvidar que los inmigrantes contribuyen a la

hacienda común, no sólo los denominados "legales", también los que se

encuentran en una situación de irregularidad, ya que nadie se libra de pagar los

impuestos indirectos, que llevan incluidos los precios de todos aquellos bienes

y servicios que se adquieren.

"Este aumento de la población escolar preocupa, y mucho, a los responsables

municipales que ven cómo los centros del municipio pueden quedarse

pequeños..." (uh 02012824, valoración / problema).


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El tema de la delincuencia (representado con una alusión directa al hecho de

ser un problema con un 5,95%) es visto siempre como un problema, será

analizado en este apartado de forma escueta, ya que en páginas posteriores,

será objeto de un estudio más detallado, debido al gran porcentaje de artículos

dedicados a este asunto.

Cuando se cita la palabra "delincuencia", desaparecen el resto de factores

continuamente mencionados y destaca éste como la culminación del problema

de la inmigración, todos los otros factores son secundarios y se presentan

como pasos indicadores del camino al que se va, que no es otro que el

conflicto social y la delincuencia:

"La inmigración no debería ser un problema (...) (pero) organizaciones mafiosas

que esclavizan al inmigrante, provocan el aumento de la delincuencia que, a su

vez, acentúa el racismo latente en nuestra sociedad." (dm 03022624,

valoración / problema).

Constantemente es presentado el binomio inmigrante ¡legal / delincuencia, un

colectivo contra el que además es difícil actuar, originando una sensación de

inseguridad y desolación de la población autóctona frente a los 'ilegales',

delincuentes en potencia."

"La problemática del inmigrante ¡legal que llega a Baleares y se convierte en

delincuente (...) la policía se ve impotente (...) Mientras, en la calle, los 'sin

papeles' siguen creando multitud de problemas a las autoridades" (uh

01101411 a, valoración / problema).


Carlos Vecina. UIB, 2008

"...vienen con la intención de delinquir...los sin papeles..." (uh 01101411 b,

valoración / problema).

El tema de los "¡legales" (aparece como tema principal problemático en sí

mismo en un 9,52 % de los casos) se presenta no sólo como sinónimo de

delincuente, como en el caso analizado anteriormente, sino también como

generador de conflictos:

"...pueden generar situaciones de conflictividad." (uh 01100319, valoración /

problema).

Así pues, la inmigración se presenta como un complejo problema

multidimensional de difícil solución, ante el que se carece de medios para

responder, se convierte en una amenaza continua para nuestra cultura, lengua,

seguridad y, en definitiva, nuestro bienestar futuro. Los protagonistas activos de

los textos son los inmigrantes, protagonistas de acciones negativas frente a

una sociedad, representante de la población autóctona que observa pasiva

como la amenaza "...que asóla España." (uh 03091203, valoración / problema)

y que es imposible detener, "...el mestizaje cultural al que estamos abocados."

(dm 04012324, valoración / problema). Por último, se presenta junto a los

grades problemas como es el terrorismo y el paro:

"Los grandes problemas de nuestro país -terrorismo, paro, inmigración." (uh

01081802 valoración / problema).


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

De esta forma, se concibe como un problema similar al del terrorismo o el paro,

que incluso los superará haciendo nuevamente alusión al complicado futuro

que nos espera:

"...dentro de diez años el principal problema no va a ser el terrorismo o el paro,

sino la inmigración debido al fuerte crecimiento que va a seguir registrando."

(dm 04011402 a, valoración / problema).

Modelos de conducta

Los artículos en multitud de ocasiones difunden lo que podríamos denominar

"modelos de conducta" sobre la actuación de los inmigrantes, acabando por

convertirse en unos comportamientos que se dan por establecidos y propios de

esta población. Esta categoría se encuentra representada en 101 artículos, un

13% de la muestra de 781, una proporción notablemente importante, además

estos artículos contienen 8.139 unidades textuales, de las que un 10% alude

directamente a las conductas mencionadas. Siguiendo con el mismo principio

metodológico anterior, podemos dividir la agrupación de artículos, o fragmentos

de éstos, referidos a "modelos de conducta" de la población inmigrante en

grandes temas: familia y género, leyes, normas y rasgos de personalidad y por

último cultura, valores y religión; los porcentajes relativos de los temas dentro

de la categoría son los siguientes:

• Familia y género, 13,87 %.

• Cultura y religión, 22,77 %.

201
Carlos Vecina. UIB, 2008

• Leyes, normas, rasgos de personalidad y comportamiento, 46,53 %.

• Otros, 16,83 %.

La mayor concentración de temas tiene lugar en aquellos referidos a conductas

que dejan entrever rasgos de personalidad o comportamientos, no del todo

acordes con las normas y valores que rigen en nuestra sociedad, en menos

orden se cita, en ocasiones, la necesidad de que los inmigrantes cumplan las

leyes.

Respecto a las leyes y su cumplimiento, se da a entender que los inmigrantes

"ellos" no cumplen las leyes o hacen lo posible para evitarlas, aunque tampoco

se cita el acto concreto de no cumplirlas:

"Todos estamos obligados a cumplir la ley y lo que no se puede hacer es

cumplirla sólo en lo que les interesa..." (dm 01010714, valoración / modelos de

conducta).

La primera premisa, "todos estamos obligados..." presenta el lado positivo de la

pertenencia, los inmigrantes forman parte de la sociedad, son uno más de

nosotros y tienen nuestras obligaciones, pero la segunda ya indica el binomio

nosotros-ellos, "lo que les interesa." Además da a entender que esta población

se mueve por un interés egoísta, al margen de los valores solidarios de

"nuestra sociedad", pidiendo continuamente derechos amparados en la ley y

evitando cumplir las obligaciones que también dicta ésta; esto último lo vemos

reflejado en el siguiente texto:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"...las leyes están para cumplirlas y es lógico, por tanto, que las asociaciones

musulmanas - q u e conocen muy bien la legislación y las normas españolas-

busquen cualquier resquicio que pueda presentarse para intentar sus objetivos

de que el islamismo se extienda por Occidente." (dm 02030523 b, valoración /

modelos de conducta).

Muchos artículos expresan de forma latente rasgos de personalidad y formas

de actuar un tanto egoístas o irracionales:

"...no figuran en ningún padrón municipal porque recelan de la Administración."

(dm 01022603, valoración / modelos de conducta).

"...I'immigrant hauha de teñir, diguem-ne, qualque considerado, qualque gest

d'agraiment..." (dm 01010325, valoración / modelos de conducta).

Se describen, en multitud de ocasiones, comportamientos vandálicos y

primitivos que alteran el orden:

"Los vecinos del polígono de Levante (...) contra la presencia de ecuatorianos

en el parque de este barrio (...) por las molestias, el destrozo del mobiliario

urbano y los ruidos que ocasionan." (dm 02101018, valoración / modelos de

conducta).

"...abren los coches y ponen la música a todo volumen, sacan sus barbacoas y

consumen alcohol." (dm 02101018b, valores / modelos de conducta).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Otro hecho curioso es el énfasis que se pone en ciertas prácticas, comunes en

todos los casos en los que se ha de hacer cola o guardar la vez para obtener

algo, independientemente del origen inmigrante o no, hechos que suceden en

las colas que se ocasionan cuando tiene lugar el inicio de algún trámite de

regulahzación de la población inmigrante, continuamente se cita en los

artículos altercados en las colas de espera de turno:

(titular) "Venta ¡legal de turnos" (dm 03122005 b, valores / modelos de

conducta).

"...algunas personas aprovechan para colarse." Dm 04030504, valoración /

modelos de conducta).

Incluso se cita una fuente como la Delegación de Gobierno para dar fe de tales

conductas:

(subtitular)

"Delegación de Gobierno confirma la existencia de personas que cobran por

guardar el turno.

Comportamiento, el de los inmigrantes, que, en ocasiones, puede representar

una amenaza:

"Ha comenzado claramente un movimiento de rebeldía de los inmigrantes 'sin

papeles' en nuestro país." ( dm 0400000020 a, valoración / modelos de

conducta)
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Un movimiento de rebeldía" es una expresión bastante exagerada para

referirse a las diferentes protestas de inmigrantes por las dificultades

burocráticas que impedían su regulación; la frase utilizada no hace más que

incitar a la población al temor a un desorden generalizado sin capacidad de

control. Tampoco faltan las alusiones al engaño y formas de actuar poco

honestas:

"...que se controlen las ofertas de trabajo que presentan los inmigrantes para

tramitar y legalizar su residencia en la Isla y comprobar luego qué trabajo

realizan realmente." (uh 01100618 a, valoración / modelos de conducta).

(Titular) "Una colombiana es arrestada por pagar a un mallorquín para fingir

una boda." (dm 01101289, valoración / modelos de conducta).

El texto corresponde al titular de un artículo; lo normal sería, o al menos lo

moral, citar a la mujer de nacionalidad colombiana y al hombre de nacionalidad

española, en una posición similar, ya que en realidad la falta es de ambos, son

los dos los que fingen y engañan por mutuo acuerdo, tan culpable es el que

paga como el que cobra por el acto en sí; sin embargo, es la inmigrante quien

es presentada de forma activa, sobre la que además interviene la policía y

sobre la que se cita su nacionalidad, no la condición de inmigrante que, en este

caso, bastaría para que el lector comprendiera la situación de ambos actores;

sino la de su origen "colombiana" que no hace más que entrar a formar parte

del mito, que envuelve a las mujeres inmigrantes de ciertos países de

Sudamérica y su objetivo de encontrar rápido pareja para legalizar su situación.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Tienen, también, un espacio destacado aquellas conductas o hechos

protagonizados por los inmigrantes, que hacen mención explícita a su cultura,

valores o prácticas religiosas. No es inusual encontrar una alusión a la religión

musulmana definida como peligrosa y originaria de conflictos:

"Las Comunidades Islámicas pretenden que el Estado español autorice y

financie la enseñanza del Corán en los colegios (...) intentar sus objetivos de

que el islamismo se extienda por Occidente (...) el fundamentalísimo ha

traspasado las fronteras (...) algunos grupos de musulmanes que van a ir

creciendo en sus exigencias y no están dispuestos a aceptar las reglas del

juego democrático (...) deben acatar nuestras normas, nuestras leyes y nuestra

Constitución. Y no parece que todos los musulmanes estén por la labor." (dm

02030523 b, valoración / modelos de conducta).

El tema del artículo, cuyo fragmento acabo de citar, era el hecho de que ciertas

comunidades musulmanas demandaban la opción de que en las escuelas se

enseñe su religión, igual que se hace con la católica. El artículo, aparte de

reflejar este hecho utilizando la palabra "pretenden" que lleva ya asociada una

connotación de exigencia, de obrar por su cuenta sin respetar las normas;

relaciona esta sugerencia o, si quiere llamarse, postura de esa comunidad con

el hecho del islamismo extremo, de la invasión de sus creencias, o de la

violación de nuestra Constitución.

206
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

La controversia expresada en los artículos sobre los hechos relacionados con

aspectos culturales o religiosos y la enseñanza escolar será tratada más

ampliamente con el análisis de la categoría dedicada a la educación.

Los temas relacionados con la familia, la desigualdad o violencia de género,

tienen su lugar en la prensa escrita a la hora de exponer, generalizar y enfatizar

ciertos modelos de conducta pertenecientes a colectivos de inmigrantes. Se

destacan acuerdos matrimoniales, de esta forma se confronta nuestra cultura

con la de ellos que, además, al tratarse de aspectos que llaman la atención en

nuestra sociedad, se consigue la degradación de la visión sobre sus

costumbres (se esté o no de acuerdo con éstas) y una actitud negativa;

veamos algunos ejemplos:

"...con la intención de trasladarla por la fuerza a Marruecos, donde al parecer,

tenía apalabrado un acuerdo de matrimonio para su hija." (dm 01091149,

valoración / modelos de conducta).

"El cabeza de familia ser resiste a que sus hijos se eduquen rodeados de

símbolos cristianos y solicita un centro público." (uh 02022110, valores /

modelos de conducta).

"El cabeza de familia", es una alusión a un tipo de familia machista, patriarcal-

tradicional, de sometimiento de la mujer al hombre; además se produce en un

contexto social marcado por la polémica sobre el uso del pañuelo en la cabeza

de algunas niñas musulmanas en la escuela y de si ese aspecto cultural es

admisible por ser un símbolo o no de desigualdad de género.


Carlos Vecina. UIB, 2008

"...dijo que su esposa, por la que había pagado a su padre una dote de unos

dos mil euros..." (uh 03032818, valores / modelos de conducta).

El artículo al que pertenece este texto versa sobre la presunta acción, por parte

de las cuñadas de la víctima, de imponer a ésta la prohibición de salir sola a la

calle, un asunto que en realidad no está claro; pero por si acaso en el artículo

no se pierde la ocasión para aludir nuevamente al aspecto de género "había

pagado una dote" como forma de justificación cultural reprochable. Así, la

representación que pueda tenerse de esa cultura acaba versando siempre

sobre la desigualdad de género (un aspecto negativo); como ocurre con el texto

siguiente al aludir a la condición religiosa del padre de una familia que mata a

sus hijas:

"Un musulmán degüella a sus siete hijas y expulsa de casa a su esposa porque

tuvo otra hija." (uh 04110315 a, valoración / modelos de conducta).

Juicios de valor

La categoría bajo la que se inscriben aquellos textos susceptibles de ser

considerados como juicios de valor sobre hechos relacionados con inmigrantes,

está representada en 77 de los 781 artículos, lo que representa que el 9,9 % de

los artículos tienen esta condición en sus líneas; 6.366 unidades de texto (un

8,5% de las cuales se alude directamente a los juicios) distribuidas entre las

54.928 de todos los documentos. El análisis ha permitido localizar siete temas


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

principales, sobre los que se aglutinan el 83,13 % de los textos seleccionados;

la distribución es la siguiente:

• Delincuencia, 24,67 %.

• Población, 22,08 %.

• Trabajo, 16,88 %.

• Educación, 7,80 %.

• Reacción ciudadana, 5,20 %.

• Género, 3,90 %.

• Religión y / o cultura, 2,60%.

La delincuencia se relaciona, en multitud de ocasiones, con la población en

situación irregular "los ¡legales" y se concluye con la necesidad de expulsarlos

de país:

"La reforma legal que obliga a la expulsión automática de España de los

extranjeros ¡legales que sean condenados (...) tendrá mucha repercusión en

Baleares, según fuentes jurídicas." (dm 03100204 a, valores / juicios).

Este texto no sólo está volviendo a vincular la situación "¡legal" con la

delincuencia, sino que además el hecho de prever "mucha repercusión en

Baleares" citando además una fuente judicial, con lo que adquiere mayor

relevancia; da a entender que existe un importante grupo de población que

responde a la condición de inmigrante ¡legal delincuente. Veamos otro similar:


Carlos Vecina. UIB, 2008

"...que este país no se convierta en un refugio de delincuentes (...). El problema

de la inmigración ¡legal debe solucionarse." (dm 04011402 d, valores / juicios).

En ocasiones, el texto contiene dos mensajes, es una estrategia similar a la

94
que encuentra Terrón (2001a, 79), cuando habla de la "cláusula de

salvaguardia" utilizada para expresar una actitud enmascarada, con una

advertencia de buena voluntad hacia el objeto en cuestión:

(1)"...la mayoría de los extranjeros viene a buscar trabajo y no a delinquir, (2)

pero la falta de empleo puede llevar a estas personas hasta la marginación y

de allí a la delincuencia." (dm 04011505 b, valoración / juicios).

En la primera (1), se utiliza la "cláusula de salvaguardia", el interlocutor intenta

mostrar una sensación tolerante y no acusadora "yo no digo que todos los

inmigrantes sean delincuentes"; la segunda (2) proposición indica su verdadera

opinión, sobre esta población advirtiendo del futuro peligro que nos espera: "si

falta el trabajo los inmigrantes acabaran siendo delincuentes".

Ya por último, cito otro artículo que caracteriza los juicios que se hacen en

referencia a la delincuencia:

"...la delincuencia ha disminuido (...). Sin embargo, subsiste un factor de riesgo:

la inmigración. El número de inmigrantes no ha dejado de crecer..." (dm

04081818, valores/juicios).

Terrén lo presenta con la siguiente construcción: "Yo no soy racista, pero..."

210
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Se afirma una verdadera contradicción, en el sentido de que si el número de

inmigrantes aumenta y son ellos los que hacen que aumente también el

número de delitos, ¿cómo se explica entonces que baje la delincuencia? La

clave se resuelve presentado a la inmigración como "un factor de riesgo que

subsiste" por tanto, éste puede originar de nuevo un incremento de la

delincuencia.

El tema referido a "población" (aparecido en el 22,08 % de los casos) presenta

un juicio valorativo constantemente alarmista sobre una situación presente

insostenible y un futuro catastrófico imposible de detener.

"...la llegada masiva de inmigrantes (...) ha producido una explotación brutal de

nuestros recursos, afirma el concejal." (dm 02020813 a, valores / juicios).

Se indica una realidad complicada, el efecto negativo de la inmigración se hace

presente, colapsando nuestros recursos limitados, la fuente citada "el concejal"

representante de la población autóctona y sus intereses, da un agrado más de

inquietud al problema. Una dificultad que irá a peor con el tiempo, como indican

los siguientes fragmentos:

"...a pesar de su negativa a regularizar inmigrantes éstos no dejarán de venir..."

(dm 02120149, valores/juicios).

"Dentro de diez años el principal problema no va a ser el terrorismo o el paro,

sino la inmigración debido al fuerte crecimiento que va a seguir registrando."

(dm 04011402 a, valoración / juicios).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Se da por hecho que va a representar un problema de dimensiones

importantes, al compararlo y superar los que representan el terrorismo y el

paro.

El trabajo es un tema también polémico (representado en un 16,88 % de los

casos), suele aludirse a éste como la causa de la llegada de inmigrantes y las

dificultades que puede ocasionar una reducción del mercado laboral. El

siguiente texto advierte del problema de la limitada oferta de trabajo y de la

continua llegada de nuevos inmigrantes:

"Fernández-Miranda, aseguró ayer que se está llegando al límite de las ofertas

de trabajo para inmigrantes y recordó que ya hay 30.000 extranjeros que

perciben el subsidio de desempleo (...). La Guardia Civil interceptó ayer en

Tarifa a 106 inmigrantes." (dm 01070744, valoración / juicios).

Este párrafo tiene especial interés, debido a que presenta varias figuras típicas

del discurso; en primer lugar, se pone de manifiesto la relación entre

inmigrantes y mercado de trabajo, en segundo, se hace hincapié en el hecho

de que no habrá trabajo para todos; en tercero, se recuerda el coste para la

Seguridad Social de los inmigrantes en paro; se producirá un colapso si

continua la situación y que no hay trabajo para todos; en cuarto y último lugar,

al final del artículo se intercala una noticia sobre la entrada ¡legal de nuevos

inmigrantes; de esta forma, aumenta la sensación de la presión que ejerce esta

población y del desastre que se avecina al no poder optar todos a un trabajo.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Tampoco falta la ¡dea de que los inmigrantes son causantes de las cifras del

paro:

"Las cifras del desempleo se han incrementado (...) y ello se debe en gran

medida al aumento del número de extranjeros." (uh 02102717 a, valoración /

juicios).

Aunque a veces se cite la ¡dea de que Europa necesita mano de obra,

normalmente se presenta la ¡dea de que somos nosotros los que les ofrecemos

una oportunidad:

"...procedentes de países extracomunitarios atraídos por la esperanza de poder

mejorar su calidad de vida trabajando en Balears." (uh 02082915, valoración /

juicios).

El resto de temas sobre los que se elaboran juicios no aparecen con tanta

regularidad, a pesar de esto, podemos destacar las vinculadas con: educación

(7,80 %), reacción ciudadana (5,20 %), género (3,90 %) y cultura o religión

(2,60 %).

Educación, los planteamientos que se elaboran tienen que ver con las

consecuencias del número de alumnos extranjeros, o con el efecto negativo

sobre la lengua catalana:

213
Carlos Vecina. UIB, 2008

"... a les escoles arriben al.lots que no saben ni una paraula de castellá ni de

cátala (...) I'assumpte se'ns pot anar de les mans i correm el perill que esclati

de mala manera." (dm 01010325, valoración / juicios).

"La reunificación de familias subsaharianas hace prever que la entrada de más

niños se mantenga todo el año." (dm 01091423, valoración / juicios).

Respecto a la reacción ciudadana, se considera normal, pues queda totalmente

justificada por el comportamiento fuera de toda aprobación de los inmigrantes:

"Era previsible el conflicto entre los vecinos del Polígono de Levante y la

masiva presencia de ecuatorianos..." (dm 03100617, valoración / juicios).

El resto de temas, correspondientes a "juicios de valor", tienen poca referencia

dentro de los textos, en los que se elaboran juicios, sobre actos relacionados

con la población inmigrante.

Las etiquetas

Otro de los factores que inciden en la valoración, sobre la inmigración o los

inmigrantes, mostrada en los artículos de prensa, es el hecho de expresar, en

muchas ocasiones, actitudes latentes a la hora de nombrar a estos colectivos,

usando conceptos "etiquetas" que encierran connotaciones hacia hechos o

situaciones negativas que se tienden a asociar con los inmigrantes. Un alto

porcentaje de artículos presenta esta retórica, pero con el fin de concretar el

fenómeno y su énfasis, únicamente, he seleccionado aquellos en los que el uso


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de etiquetas se hace más patente; lo que sucede en 47 de los 781 artículos de

la muestra, representando el 6,0 % de los casos. Las etiquetas más usadas

son:

• "Sin papeles", aparece en el 34,04 % de los textos en los que se

menciona una etiqueta de forma llamativa.

• "Indocumentados", 14,89 %.

• "Ilegales, 10,63%.

• "Invasión, gran oleada, efecto llamada, etc.", 6,38 %.

• Otros, 16,87 %.

La etiqueta "sin papeles" ocupa el primer lugar, a la hora de referirse a aquellos

inmigrantes que no disponen de papeles en regla para poder residir y trabajar

en España. Veamos alguno de esos textos y la forma que se emplea para

hacer alusión a los inmigrantes y reflejar al mismo tiempo su situación:

"Los problemas de los 'sin papeles' en busca de un futuro mejor..." (dm

010729107, valoración / etiquetas).

"Las autoridades abren la caza de los sin papeles" (dm 04020846, valoración /

etiquetas).

"El plazo para legalizar a los 'sin papeles' se amplía" (uh 01050713, valoración /

etiquetas).

215
Carlos Vecina. UIB, 2008

"...si el 'sin papeles' ingresa en la cárcel..." (uh 01101411 a, valoración /

etiquetas).

Se alude al hecho de no tener papeles como una forma despectiva de referirse

a esta población; el hecho en sí de su condición los coloca en una situación de

"proscritos" vinculados a situaciones problemáticas, son vistos como parias al

margen de la ley contra quienes, en ocasiones, tienen que actuar las

autoridades.

"Indocumentados", es otra etiqueta empleada con frecuencia; nuevamente

vuelve a ponerse de relieve el hecho de no tener papeles, a pesar de ser una

más correcta y "suave" forma de referirse a este colectivo, no deja de llamar la

atención el hecho de que se alude constantemente a esa situación, a la hora de

referirse a este colectivo. De forma similar, se usa el término "¡legal",

asociándolo en numerosas ocasiones con actos delictivos o sospechas de

acciones normativamente incorrectas.

La llegada de inmigrantes es citada, en ocasiones, etiquetándola con

conceptos como: invasión, gran oleada, efecto llamada, etc. conceptos propios

de una conquista o catástrofe:

"Interceptados 246 inmigrantes en la segunda gran oleada del año." (uh


01071909, valoración / etiquetas).

"El PP exige al Gobierno que aclare su criterio para evitar el 'efecto llamada'."
(uh 04102703, valoración / etiquetas).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Actitudes

Por lo que se refiere a la categoría de actitudes propiamente dichas, es decir,

aquella que engloba textos que son en sí una actitud manifiesta, se encuentra

en 147 artículos de los 781, un 19%, éstos están compuestos por 11.746

unidades textuales, en las que un 14% hace mención explícita a las actitudes.

A la hora de realizar el análisis, ha sido complicado basar éste en la

regularidad de temas en los que se presenta, no obstante, existe cierta

propensión a centrarse en ciertos aspectos, he aquí una lista de los más

destacados:

• Cultura y religión, 19,04 %.

• Población, entrada de inmigrantes, 17,68 %.

• Delincuencia, 10,20 %.

• Situación jurídica, 8,84 %.

• Condición social, 7,48 %.

• Normas y valores, 6,80 %.

• Otros, 29,96 %.

El tema al que se refieren las actitudes, el mayor número de ocasiones, es

aquel vinculado con aspectos de la cultura y la religión. La inmigración en

general se ve como una amenaza hacia la cultura autóctona:

"...quieren imponer su religión y cultura." (dm 01022228, valoración / actitudes).

217
Carlos Vecina. UIB, 2008

"...meditar sobre la capacidad de asimilación de nuestro país y sobre las

consecuencias de toda índole que producirá el mestizaje cultural al que

estamos abocados." (dm 04012324 valoración / actitudes).

"...apostar por la salvaguarda de los valores culturales y la definición

autóctona." (dm 04071621, valoración / actitudes).

En ocasiones, se citan fuentes de instituciones de reconocimiento social en la

competencia sobre el tema del que se habla, de esta forma, se carga de

veracidad el efecto de los inmigrantes sobre la cultura autóctona:

(Titular) "La OCB considera que los inmigrantes agravan la precariedad del

catalán." (uh 01032217, valoración / actitudes).

La conservación de sus costumbres se tiende a ver como falta de integración y

un peligro por la inadaptación y la amenaza de los guetos:

"...la integración de los inmigrantes se realice preservando la identidad propia

de Viejo Continente y sin permitir que los extranjeros actúen como topos ( en el

sentido de guetos, o grupos aislados) en el país de acogida." (uh 02031209

valoración / actitudes).

Las alusiones a la cultura o religión musulmana adquiere el cariz más negativo;

inmigración y cultura se ve en global como una amenaza, pero al citar la

religión musulmana (sin citar el fundamentalismo se hace latente la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

identificación con éste) además de amenaza se convierte en algo intolerante,

ante lo que no hay que quedar impasible:

"Tres prendas diferentes, con una milenaria tradición cultural y religiosa, que no

terminan de ser aceptadas en Occidente, por considerarlas un signo de

degradación de la mujer." (dm 02021927 b, valores / actitudes).

"...esa tolerancia no puede ser ¡limitada (...)las creencias religiosas

exacerbadas no se pliegan a la racionalidad ni se someten al imperio de la ley

civil (...) tendremos que plantean si es posible aceptar a colectividades que

sostienen la inferioridad de la mujer frente al hombre..." (dm 02022428,

valoración / actitudes).

"Cuando las jóvenes de esas y otras religiones dejen de ir a clase (no por

decisión propia) para asistir a colegios confesionales lamentaremos el

absentismo." (dm 03121227, valoración / actitudes).

La entrada de población inmigrante forma parte de los textos que muestran

actitudes negativas hacia este colectivo. Este fenómeno se ve como un peligro,

cuya amenaza debe ser detenida por la fuerza:

"...nuestro país no tiene más remedio que impermeabilizar policialmente su

frontera del Sur." ( dm 01082218, valoración / actitudes).

Se achaca a la entrada de población inmigrante como causa de conflictos

sociales:

219
Carlos Vecina. UIB, 2008

"Los sindicatos de policía han denunciado que se carece de medios para poder

controlar la llegada masiva de inmigrantes (...) sospechosos de atentar contra

la convivencia social." (dm 04031924 valoración / actitudes).

Así pues, no son los ciudadanos o ciertos grupos sociales o políticos, los que

pueden albergar sentimientos racistas, o que tal vez se produzcan problemas

de convivencia entre inmigrantes y autóctonos por déficit de servicios sociales y

viviendas, adecuadas para esta población, o hechos como la dificultad

legislativa para llevar a cabo una regularización que permite más derechos y,

por tanto, una adaptación más armónica con el nuevo medio, se da por hecho

la existencia de unos causantes, "los inmigrantes son sospechosos de atentar

contra la convivencia social", "atentar" son una amenaza activa, hecho que

queda corroborado con la fuente que se cita, la policial, aquella encargada de

velar por el cumplimiento de la ley advierte de lo conflictivos que pueden ser los

inmigrantes.

En el siguiente artículo, se comenta el origen de los inmigrantes y el derecho

que les asiste:

"Dentro de unos meses, cuando la ampliación de la UE sea un hecho, las

oleadas de nuevos vecinos no vendrán del norte de África o de América del

Sur, sino de Europa del Este, y no serán inmigrantes, sino ciudadanos

europeos que, con el derecho que les asiste, podrán venir a trabajar, a residir,

a vivir, o a lo que quieran..." (dm 03122426 b, valoración / actitudes).


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Nuevamente, sale a la luz el catastrófico futuro que nos espera, en esta

ocasión amparado en nuevas "oleadas de inmigrantes" diferentes a los que ya

estamos acostumbrados. La ampliación de la UE, según el artículo, no

favorecerá la economía y bienestar de esos países, sino que (según el artículo)

nos traerá más población que, igual a la que viene de otras zonas, nos quitará

el trabajo, se quedará a vivir aquí, pero no podremos mantenerlos a "raya",

pues tendrán nuestros mismos derechos.

El resto de artículos de actitudes, sobre lo que supone o supondrá la entrada

de inmigrantes mantiene, una argumentación similar, concebida desde una

visión negativa y catastrófica, llegando incluso a comparar a los inmigrantes

con una oleada de invasores incontrolable. En ocasiones, se advierte del hecho

de que los inmigrantes se convertirán en competidores nuestros a la hora de

obtener un "buen puesto de trabajo", cosa que provocará la entrada de nuevos

inmigrantes para ocupar la posición más baja de la sociedad; los inmigrantes

equivalen a las clases más bajas, se silencia así los casos de movilidad social

e incluso aquellos que acceden a puestos de trabajo destacados:

(Titular) "Los nuevos baleares querrán ser ciudadanos de primera."

(Cuerpo) "Posiblemente no querrán heredar los trabajos que tenían sus

progenitores como por ejemplo peón de obra, payés o mujer de la limpieza (...)

este tipo de empleos deberán ser cubiertos por nuevos inmigrantes." (uh

02090816, valoración / actitudes).


Carlos Vecina. UIB, 2008

La delincuencia vuelve a ser, una vez más, un tema que se relaciona

directamente con los inmigrantes:

"...un colectivo de inmigrantes que se identifica con excesiva facilidad con

situaciones de inseguridad e incluso de delincuencia." (dm 03100617,

valoración / actitudes).

"...ofreció datos sobre el índice de delitos, el más bajo de todo el sector de

Llevant, pero pidió colaboración ciudadana, porque si no existe, es muy difícil

saber dónde se encuentran los inmigrantes ¡legales." (dm 04081410 valoración

/ actitudes).

Todos los artículos que expresan actitudes, hacia los inmigrantes relacionados

con la delincuencia, van en la misma línea de estos dos citados. Hablar de

inmigrantes y, sobre todo de "¡legales" es casi hablar de delincuentes, tal y

como muestra el primer texto, constantemente se utiliza esa relación. En el

segundo artículo, prácticamente se afirma que los inmigrantes ¡legales son

delincuentes al pedir la colaboración ciudadana para que los denuncien; ya que

a pesar de la bajada de la delincuencia, existen ¡legales y la delincuencia

puede volver a aumentar.

La condición social de los inmigrantes es citada en alguna ocasión incluso con

desprecio, resaltando la existencia de colectivos marginados o con trabajos

precarios:

222
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Me pregunto si entre las cifras oficiales de los inmigrantes llegados a las islas

alguien habrá incluido a las prostitutas subsahahanas (...) a los que están a la

que caiga para hacer las tareas ésas que no quiere hacer nadie y a los

vendedores de artesanías africanas que se patean las aceras..." (dm

01011922, valoración / actitudes).

Considerados, incluso, culpables de su propia situación, son así tratados de

"ineptos":

"...aún desde el drama humano y desde nuestro deseo de hacer todo lo que

esté en nuestra mano, son los propios afectados quienes se colocan en esta

situación." (dm 03041614, valoración / actitudes).

Como vemos el texto se olvida de las diferencias Norte / Sur, de la opresión del

sistema capitalista sobre los países más pobres y toda una serie de relaciones

internacionales que han acabado provocando, entre otras cosas, estos

movimientos de población en una esfera internacional. De esta forma, los

inmigrantes crean su situación de pobreza y desesperación y nosotros, el

primer mundo, gracias a nuestra buena voluntad, ¡hacemos lo que podemos

para subsanar su desgracia!

La división nosotros-ellos

Ésta dicotomía aparece reflejada en 80 de los 781 de la muestra, es decir, en

un 10 %. Se alude a esta forma discursiva diferenciadora para citar aspectos

relativos a la cultura, modos de pensamiento, de actuar, situaciones laborales e


Carlos Vecina. UIB, 2008

incluso delincuencia. La fórmula más usada, para llevar a cabo esta distinción,

consiste en presentar una situación en la que esta población difiere en la forma

de presentarse o de actuar frente a ella respecto de la población autóctona. Los

temas son muy variados y difíciles de clasificar, sin embargo los tres en los que

se hace más énfasis son:

• Cultura y religión, 25 % de los artículos.

• Trabajo, 10 %.

• Delincuencia, 3,75 %.

El 25 % de los artículos que presentan la dicotomía nosotros-ellos aluden a la

cuestión de la religión, o la cultura, a la hora de presentar condiciones, o

actitudes sociales, de la población inmigrante distintas a las de la población

autóctona. Debido a la notable presencia de este tema en los artículos, el

análisis se centrará en esta condición.

La alusión a la cultura y la religión se lleva a cabo desde el conflicto, la

justificación de la intolerancia y el menosprecio, al enfatizar aquellos aspectos

culturales y religiosos que por ser ajenos a nuestra cultura se ven como más

irracionales y negativos; veamos a continuación una serie de textos

representativos:

"En nuestro sistema socio-económico los inmigrantes deben tener pleno

derecho a la vivienda, educación, salud. No obstante, esto pasa por la

integración cultural y aceptación de nuestro sistema de valores." (uh 03011303

b, valoración / nosotros-ellos).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

En este fragmento, nuestro "sistema" se presenta con derechos como son

vivienda, educación, salud; se generaliza el hecho de que en los países

emisores de inmigrantes no existen estos servicios. Nuestro sistema se

presenta como superior frente a otras comunidades, cuando realmente están

sujetas a sistemas socio-económicos similares al nuestro. "Esto pasa por la

integración cultural y aceptación de nuestro sistema de valores", es decir, su

situación económica es consecuencia de una cultura y un sistema de valores

arcaico e irracional, así que si no se acogen al nuestro, representan una

amenaza a nuestro bienestar, de ahí la importancia de la nombrada

"integración", cuando en realidad lo que se reclama es la asimilación.

En ocasiones, se tiende a solapar los términos de asimilación e integración,

Carbonell (1997) advierte de que si bien en la psicosociología francófona este

es un hecho frecuente, no lo es tanto en nuestro país, ambos conceptos

indican ¡deas distintas. Pero esta distinción se confunde, no tanto el concepto

como la definición, y se tiende a un discurso integrador, cuando en realidad

constituye una tendencia asimilacionista.

Por esta última cabe definir aquella interacción en la que uno de los dos grupos

absorbe y anula al otro en todos los aspectos que lo caracterizan (cultura,

lengua, religión, costumbres, etc.). Por integración se entiende la aproximación

y comprensión, por parte de ambos grupos, en la búsqueda de espacios

comunes que permitan la interacción y convivencia bajo el respeto de las

diferencias.
Carlos Vecina. UIB, 2008

"El temario ya no es sólo la entrada de inmigración, sino su acomodación,

integración, choque de culturas..." (uh 02083128, valores / nosotros-ellos).

"...en el barrio de Son Coc ya se han detectado los primeros síntomas del

choque de culturas y religiones." (dm 02020813 a, valoración nosotros-ellos).

Estos dos últimos fragmentos hablan incluso de "choque de culturas". Es

preciso advertir de la importancia para la configuración de actitudes negativas,

que puede tener el uso de ciertos conceptos como el de "choque de culturas o

civilizaciones". Quesada (2002) se refiere al uso de este concepto por S.P.

Huntington, el que fuera una de las piezas claves en el asesoramiento de la

política exterior de los Estados Unidos, como una posición de intolerancia

cultural, la base parte de la ¡dea de civilizaciones, con diferentes niveles de

desarrollo racional, el choque de éstas implica la existencia del riesgo de "ser

derrotados por las culturas inferiores" y perder nuestro bienestar. Al usar estos

términos en la prensa, para referirse a hechos cotidianos, convertidos por los

medios en conflictos entre culturas, se enfatiza la diferencia y la percepción de

riesgo de ser "dominados" y perder nuestro estatus.

"...lo que podríamos llamar 'cristianos viejos'; hemos vuelto a discutir sobre el

antiguo problema de los matices que nos diferencian..." (dm 03122426 b,

valoración / nosotros-ellos).

Se habla incluso de "cristianos viejos", volviendo a conceptos históricos de

situaciones de intolerancia, basada en el rechazo de las diferencias de credo


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

religioso. Veamos otro texto en el que nuevamente se enfatiza la diferencia

basada en la religión:

"...la presencia de personas y colectivos con creencias y prácticas religiosas de

tradición no cristiana, y con unas raíces culturales distintas a las nuestras." (dm

02031117 valoración / nosotros-ellos).

"...los primeros incidentes suscitados por los choques de una cultura teocrática,

como es la islámica, con los principios laicos que caracterizan a la democracia

constitucional española." (dm 02022428, valoración / nosotros-ellos).

En este texto se hace una comparación imposible, ya que no se está

posicionando a ambos actores en el mismo nivel, de los inmigrantes se habla

de su religión mientras que la sociedad autóctona se sitúa en un marco jurídico-

legislativo al margen de cualquier creencia religiosa o práctica cultural.

"Teocracia" indica gobierno dirigido por Dios, muchas religiones son

teocráticas, el cristianismo en un ejemplo; el artículo se refería a la solicitud,

por parte de representantes religiosos de comunidades musulmanas en

España, de que en los centros escolares se pudiera ensañar esa religión, igual

que se hace con la católica; por tanto, queda totalmente fuera de contexto la

forma empleada en la retórica del artículo, no se trata de un choque cultura-

democracia, sino de una reivindicación que, como tal, está dentro del derecho

asumido por la Constitución (otra cosa es que sea o no viable).

227
Carlos Vecina. UIB, 2008

Rasgos personales

Esta categoría engloba aquellos textos en los que se citan de forma explícita

aspectos relativos a rasgos personales o físicos de los inmigrantes, se

encuentra en 9 artículos de la muestra, una representación de tan solo el 1,2

%. Veamos algunos ejemplos característicos:

"...tradicionalmente está considerada una comunidad más cerrada que otros

colectivos de extranjeros y su físico alejado del occidental les facilita a veces

esquivar algunas inspecciones de la Seguridad Social..." (dm 04091915,

valoración / rasgos personales)

"...sus tonos de piel van del blanco al negro, pasando por toda clase de

matices." (uh01032002, valoración / rasgos personales).

Valorados como víctimas

En ocasiones, los inmigrantes son valorados como víctimas de una situación a

la que a ellos también perjudica; esta categoría clasifica aquellos textos que

presentan esta característica, 27 artículos de los 781, un 3,5%. El discurso

tiene dos versiones distintas, por un lado se habla de las "víctimas" de la

inmigración y sus problemas y, por otro de víctimas de naufragios, etc. Veamos

algunos ejemplos representativos:

228
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Bruselas propone que las víctimas de la inmigración ¡legal obtengan la

residencia temporal si colaboran." (uh02021310, valoración / víctimas)

"...posibles víctimas a consecuencia del naufragio sufrido el pasado jueves por

una expedición de inmigrantes indocumentados de la que han muerto..."

(uh03010510, valoración / víctimas).

Se considera a los inmigrantes víctimas del tráfico de personas o de su propia

situación, pero como una consecuencia de su condición de inmigrante ¡legal, no

se cita el verdadero drama de las causas reales, que obligan a esta población a

emigrar de su país, ni la condición de "ciudadanos de tercera clase", tampoco

las razones que les obligan a utilizar los medios clandestinos para acceder a

los países ricos, donde se demanda su mano de obra barata. De esta forma, la

representación otorga a esta población la condición de víctimas de una

situación, de la que los países receptores no son responsables.

Valoración de la explotación

En esta categoría se encuentran textos de 22 artículos, un 2,8% de la muestra

y la referencia más generalizada habla de explotación como ¡legales, por

mafias sin escrúpulos, veamos algunos ejemplos:

"La Policía Nacional dio esta semana otro golpe contra las bandas de

explotación de inmigrantes..." (dm01030358, valoración / explotación).


Carlos Vecina. UIB, 2008

"La policía las implicó en una red que se dedicaba a introducir a mujeres de

procedencia eslovaca en Mallorca y después las explotaba como prostitutas."

(uh01110817a, valoración / explotación).

Tal y como se señala en diversas ocasiones, a lo largo de la investigación, las

95
actitudes o valoraciones son fundamentales en el proceso de configuración

de las representaciones sociales, ya que dan cuenta de una parte importante

de la visión que se expresa del grupo (objeto), fruto de la representación, al

exponer el grado de aceptación o estimación de sus actos o circunstancias

sociales; cabe aquí hacer constar el hecho de que las valoraciones, en el

conjunto de los artículos analizados, se encuentran en 367 artículos de los 781

de la muestra, un 47%, lo que da ¡dea de la importancia de la tendencia a

realizar valoraciones, sobre ciertos hechos relativos a inmigrantes, que los

medios de comunicación convierten en noticias destacadas.

La información que ofrecen los medios

La información, otra de las herramientas fundamentales en el proceso de

configuración de las representaciones sociales, es, por antonomasia, lo que

divulgan los medios de comunicación, como su propio nombre indica, medios

informativos. La investigación no podía pasar por alto este hecho, así que, el

árbol de categorías vinculadas con la información, que presentan los medios,

se ha revisado, en varias ocasiones, hasta llegar a la lista de categorías más

apropiada, susceptible de clasificar todo aquello que se dice de los inmigrantes

9 5
En la categorización se ha optado por este concepto para poder clasificar más minuciosamente las actitudes que
expresan los textos.

230
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

en los artículos clasificados y cómo se dice. De este árbol clasificatorio he

destacado una serie de variables, por considerarlas, en función de lo que

muestran y por lo que representan para el objetivo de la investigación, claves a

la hora de analizar "aquello que dicen los periódicos de los inmigrantes"; como

son:

Información sobre educación

La información que se ofrece sobre el mundo educativo constituye un 5,77 %

de todos los artículos; por temas, el más destacado es el que hace referencia al

número de alumnos y las consecuencias que provoca. Le siguen los que tocan

el aspecto de la educación especial y los que aluden a la cultura y religión de

los alumnos inmigrantes, como una situación de desequilibrio. Veamos a

continuación el listado de temas, por porcentaje relativo a la categoría, y

algunas descripciones interesantes:

• Número de alumnos, 31,53 %.

• Educación especial, 19,28 %.

• Cultura y religión, 19,28 %.

• Integración, 13,16 %.

• Nivel académico, 9,08 %.

• Otros, 7,67 %.

La llegada de alumnos inmigrantes a los centros de educación adquiere el

calificativo de "llegada masiva" (dm 01091423 información / educación), o de

231
Carlos Vecina. UIB, 2008

"oleada" (dm 02021302 b, información / educación) y otros similares; además

se advierte de las dificultades para admitir a ese alumnado y del efecto

negativo que provoca. El sistema educativo aparece intacto, en cuanto a

responsabilidad se refiere, son los alumnos inmigrantes, los culpables de la

situación:

"...repercute en la clase (...) un hecho que preocupa a los directores..." (dm

02021302 a, información / educación).

"La masiva llegada de inmigrantes baja la calidad de la enseñanza (...) oleada

de niños inmigrantes que llega a las escuelas de Balears obliga a los centros a

adaptarse a su ritmo y afecta al nivel de la clase." (dm 02021302 b, información

/ educación).

La cultura y la religión vuelve a ser tema de conflicto, esta vez relacionado con

la escuela, incluso se muestra como un factor diferenciador que origina en los

niños un complejo de inferioridad:

"...tienen dificultades para adaptarse tanto por la lengua como por las

diferencias culturales y religiosas. Tienen graves complejos de inferioridad." (uh

02080427 información / educación).

En realidad, no existe un discurso intercultural, se habla siempre de adaptación

o integración unilineal, de la cultura minoritaria a la dominante, de ahí los

complejos de inferioridad, la escuela fomenta una cultura que tiene supremacía

sobre el resto, las minorías no encuentran una guía, entre lo que tienen
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

interiorizado y lo que ofrece la escuela. Los docentes difunden, a través de su

acción pedagógica, los principios, en ellos insertados, de la cultura dominante y

de esta forma, inconscientemente, ejercen una violencia simbólica, sobre los

alumnos pertenecientes a minorías culturalmente distintas.

"La acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica en la medida

en que la delimitación objetivamente implicada en el hecho de imponer y de

inculcar ciertos significados, tratados como dignos de ser reproducidos por una

'acción pedagógica', reproduce la selección arbitraria que un grupo o clase

opera objetivamente en y por su arbitrariedad cultural." (Bourdieu, 1970/2001:

22)

Así, el reconocimiento de la cultura dominante como legítima significa

reconocer la "¡legitimidad" de la minoritaria provocando la exclusión, o mejor

dicho (1970/2001, 58) la "autoexclusión" de estos grupos por ser conscientes

de su pertenencia a una cultura inferior ante el sistema de enseñanza y el

modelo que difunde.

Otro efecto negativo, que expresan los artículos, tiene que ver con el coste

económico, se insiste constantemente sobre la necesidad de incorporar

profesorado especializado y esto incluye un gasto extra para la administración,

se pasa por alto el beneficio de la inmigración para la economía y la llegada de

población en edad activa con formación soportada por sus países de origen:

"El gasto que generan los incorporados comienza con la dotación de los

centros con profesorado para la compensación, ya que muchos de los que

233
Carlos Vecina. UIB, 2008

llegan desde los países del tercer mundo lo hacen en condiciones de

escolarización deficiente..." (uh 02033118, información / educación).

Información sobre conflictos que tienen lugar entre inmigrantes

96
Los artículos que presentan noticias sobre sucesos ponen mucho énfasis en

destacar (mayohtahamente en el titular) la nacionalidad, o como mínimo la

condición de inmigrante del autor o autores de los hechos, curiosamente, esta

forma de expresión, de alguna manera, se duplica cuando la noticia

corresponde a una situación en la que son dos inmigrantes (o dos grupos) los

protagonistas enfrentados. He constatado la existencia de 23 artículos de los

781 de la muestra, es decir, el 2,9 %, que tratan sobre el conflicto entre

inmigrantes, todos ellos tienen en común la alusión, en el titular o subtitular, al

origen de estas personas; veamos alguno de los textos seleccionados como

ejemplo:

"Apuñalado por otro ciudadano iberoamericano..." (uh 03052018, información /

conflicto entre inmigrantes).

"Un marroquí denuncia que un compatriota le agredió..." (uh 03102213,

información / conflicto entre inmigrantes).

"Un argelino asalta a un joven marroquí..." (uh 03090414, información / conflicto

entre inmigrantes).

Análisis que tendrá una dedicación más amplia.

234
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Con esta particular construcción del discurso, no se hace más que crear la

sensación de que los inmigrantes son continuos protagonistas de delitos o

conflictos, al citar dos veces el origen, se duplica también la información que

relaciona una conducta negativa con un inmigrante.

Delincuencia y actos no normativos

Es la categoría que más artículos aglutina de los 781, 174 se refieren en sus

líneas a estas circunstancias lo que representa el 22%, éstos están constituidos

por 8.547 unidades de texto, un 10% de las cuales cita el tema en cuestión.

Sus líneas encierran la información más negativa, todos y cada uno de los

artículos citan el origen de los protagonistas de la acción, el 48,84% de las

veces se cita la nacionalidad de origen y el 51,16% la condición de inmigrante;

mientras que aquellos actos similares, cuyos protagonistas son españoles,

jamás se advierte de esta condición.

El 40,23 % de los delitos, en los que se cita la procedencia geográfica del

protagonista del mismo, se concentra en las siguientes nacionalidades:

• Marroquí, 12,64 %.

• Colombiana, 8,62 %.

• Rumana, 8,62 %.

• Ecuatoriana, 5,74 %.

• Nigehana, 4,59%.

235
Carlos Vecina. UIB, 2008

Si abarcamos todas las nacionalidades que se citan en los temas relativos a

delincuencia y actos no normativos (27 distintas) y las agrupamos en

97
conjuntos , caracterizados por la proximidad geográfica de sus orígenes,

podemos, seguidamente, obtener el porcentaje relativo de cada uno de ellos

dentro de la categoría de "delincuencia y actos no normativos":

• Magreb, 17,82%

• América Latina, 16,66%.

• África negra, 9,77%.

• China, 4,02%.

• Paquistaní, 0,57%.

De esta forma, se potencia innecesariamente la actitud negativa hacia todos

aquellos inmigrantes de igual nacionalidad que los protagonistas, por estar

relacionada con ésta una serie de conductas delictivas, puestas de relieve en

los medios de comunicación. A este respecto, cabe citar el Informe de ENAR

(2003) sobre la configuración de las actitudes hacia los inmigrantes en los

medios de comunicación, destacando el hecho de que a partir del 11-S, se

sobre valora la inmigración como problema en los debates políticos, así como

en los medios de comunicación, estableciendo una relación importante entre

inmigración, delincuencia e inseguridad ciudadana.

Magreb (marroquí, "magrebí", argelino, "musulmán", "árabe").


África negra (subsahariano, nigeriano, "africano", senegalés, guineano).
Europa del Este (rumano, armenio, búlgaro, ucraniano, ruso, bosnio, moldavo, polaco, croata).
América Latina (ecuatoriano, colombiano, peruano, boliviano, dominicano).
Chino

Paquistaní (sólo he encontrado un caso, aún así lo cito dm02070141 unidades de texto 3-6).

236
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Actitudes negativas, interiorizadas en la población, aparecen estimadas en los

98
estudios del CIS (2005). Comparando diversos barómetros obtenemos la

tendencia de que aumenta la importancia que se da al país de origen de los

inmigrantes; parece que los españoles no miden igual al inmigrante de un país

que de otro, los que menos simpatía despiertan son los norteafricanos,

marroquíes principalmente, además son también los que menos confianza

procesan, seguidos del resto de africanos, tendencia que continua en aumento.

Los provenientes de América Latina gozan de más simpatía, aunque no todos,

en el extremo positivo se encuentran los argentinos y en el negativo los

colombianos, cuyo país se percibe como el más corrupto y en el que el grado

de inseguridad ciudadana es más alto, así como el narcotráfico y la violencia,

además son los inmigrantes latinoamericanos en los que menos confianza se

tiene.

Se hace continuamente referencia a la relación inmigración / delincuencia, tal y

como ocurre en el titular siguiente:

"La Policía Nacional de Palma expulso a 26 delincuentes extranjeros en el

último mes." (dm 01113081, delincuencia y actos no normativos).

Veamos el contenido de algunos textos más sobre el tema y el trato que se da

a las noticias:

barómetros n.° 2.409-02/01; 2.459-06/02; 2.511 -05/03.


http://www.cis.es/cis/opencms/ES/2_barometros/depositados.jsp
(20/12/05).

237
Carlos Vecina. UIB, 2008

"...nigeriano como presunto autor de un delito relativo a la prostitución y la

inmigración ¡legal." (dm 02021356, delincuencia y actos no normativos).

En el último texto, el enunciado sobre el delito cometido no es el más correcto y

demuestra una vez más la retórica utilizada cuando los protagonistas de la

acción son inmigrantes, tal vez la forma más correcta de citar el hecho sería el

de inducción a la prostitución, el del incumplimiento que asiste al derecho de

los trabajadores y, en el caso de inmigración ¡legal, falsificación de

documentos, etc.

Se resalta el castigo ejemplar a los inmigrantes que delinquen, incluso por

encima de la noticia, que no ha de ser otra que el acto cometido; veamos los

siguientes titulares:

"Piden seis años de cárcel para un magrebí acusado de golpear a su mujer."

(dm 02030852 a, delincuencia y actos no normativos).

En este titular se pasa por alto la circunstancia de si es o no presunto autor de

los hechos, si está ya condenado y si realmente se ha dictado culpabilidad; así,

al omitir estos factores se destaca, por un lado, la voluntad de las autoridades

de dictar condenas ejemplares y proteger nuestra convivencia y segundad y,

por otro, el hecho de su procedencia "magrebí", de estar relacionado con la

violencia de género y de los "seis años de cárcel" que naturalmente es lo que

se pide, pero no lo que vaya a dictar el juez.

Cabe preguntarse que fragmento de información queda en la memoria de aquel

que hojea un diario y lee titulares similares a este último. Otro aspecto

238
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

importante es el de que a un mismo suceso le corresponden diversos artículos

que dan cuenta de la evolución de lo que fue la noticia, es decir, la detención,

lo que pide la fiscalía por la falta cometida y, finalmente, la condena; al citar

cada vez la nacionalidad de los actores, se multiplica el efecto de percepción

de quien recibe el mensaje. Veamos otros titulares, en los que nuevamente se

cita el origen del inculpado, el delito y la pena impuesta:

"Dos bolivianos condenados a seis años de prisión por tráfico de drogas." (dm

02050852 b, delincuencia y actos no normativos).

"Condenado a un año y medio un marroquí..." (dm 02051663, delincuencia y

actos no normativos).

El discurso dicotómico nosotros-ellos vuelve a ponerse de relieve, podemos

constatarlo en los siguientes titulares:

"Ingresa en prisión el marroquí acusado de agredir a un hombre en Felanitx."

(dm 02070456, delincuencia y actos no normativos).

"Detenido un nigehano por dar un navajazo a una mujer..." (dm 02101552,

delincuencia y actos no normativos).

"Un ecuatoriano extorsionó a una vecina de Son Roca." (uh 01090112,

delincuencia y actos no normativos).

"Piden seis años para un argelino por apuñalar a un hombre en Cala Blava."

(uh 01091433, delincuencia y actos no normativos).

239
Carlos Vecina. UIB, 2008

También se diferencia entre inmigrantes y turistas:

"Un marroquí atraca y golpea a dos alemanes en es Trena" (uh 01110817 b,

delincuencia y actos no normativos).

"Cuatro colombianos dan una paliza a un extranjero en Cala Millor y son

detenidos en Palma." (uh 03100815, delincuencia y actos no normativos).

Esto provoca que la inmigración, además de traer delincuencia e inseguridad,

perjudica el turismo (identificado con "alemán" o "extranjero"), con lo que eso

significa para Mallorca. La referencia a "zonas calientes" es decir, aquellas que

se van configurando en función de las veces que se citan junto a actos

delictivos cometidos por inmigrantes, incide en el hecho de acabar percibiendo

ciertos lugares como más seguros, donde actúan los "delincuentes

inmigrantes"; al citar zonas turísticas se cuestiona el riesgo que corre nuestro

mercado más importante.

Aparece constantemente en los artículos, la alusión a la situación jurídica

"ilegal" al hacer referencia a la delincuencia y los inmigrantes; veamos algunos

ejemplos:

"...delincuentes (...) El problema de la inmigración ¡legal..." (dm 04011402 d,

delincuencia y actos no normativos)


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Miquel Ramis (Delegado del Gobierno) se limita a cumplir con su obligación

cuando anuncia su intención de expulsar de Baleares a un millar de

delincuentes extranjeros cada año..." (dm 04011505 a, delincuencia y actos no

normativos).

Se sobre valora notablemente la existencia de delincuentes extranjeros, ya que

se da por hecho que se expulsará a 1.000 cada año, de esta forma, se percibe

un hecho problemático de grandes dimensiones que continuará en el futuro.

(Titular) "Una delincuencia de hurtos y droga."

(Cuerpo del artículo) "Los cuerpos de seguridad del Estado en las islas no

tienen medios para expulsar a la delincuencia extranjera..." (dm 04011505 c,

delincuencia y actos no normativos).

El titular identifica la delincuencia de extranjeros con aquellos delitos que más

afectan al ciudadano de a pie, los hurtos suponen la inseguridad de nuestras

propiedades y de la calle, la droga trae degradación de los barrios y

problemática juvenil. Además, el problema se agrava cuando la policía

denuncia que no dispone de medios para expulsar a los intrusos, por tanto, se

convierte en una situación sin salida, en la que nos encontramos sin posibilidad

de control.

Se crean corrientes de opinión amparadas en el miedo a perder la seguridad, a

un futuro incontrolado, en el que los inmigrantes comiencen a delinquir de

manera indiscriminada:
Carlos Vecina. UIB, 2008

"...cuando no encuentren trabajo y empiecen a tener hambre, mientras

contemplan la opulencia de la gente que les rodea, es tal situación cuando es

posible que empiecen a cometer pequeñas delincuencias o trapicheo con

drogas, provocando el incremento de la delincuencia..." (uh 02070234,

delincuencia y actos no normativos).

"...Acebes (Portavoz del Gobierno) (...) a España se viene a trabajar, no a

delinquir." (uh 03011303 a, delincuencia y actos no normativos).

Citando una fuente como la del Portavoz del Gobierno" y la advertencia que se

da a los inmigrantes, es prácticamente una afirmación de la actitud de ese

colectivo de enrolarse en prácticas poco éticas, incluso delitos, con tal de

obtener dinero; se ofrece un mensaje a los ciudadanos autóctonos, en el

sentido de que "sabemos vuestra opinión y el peligro que supone la

inmigración, pero tranquilos no vamos a permitir el todo vale".

He destacado los discursos más generales sobre la relación inmigración-

delincuencia que ofrece la muestra escogida, prácticamente todos los artículos

pueden ser encasillados en alguno de los ejemplos seleccionados.

A pesar de la normalidad que implica el hecho de citar fuentes autorizadas como ésta, no hay que menospreciar la
circunstancia de que se trata de una personalidad pública con un estatus importante y esto puede originar corrientes de
opinión cercanas a sus declaraciones o a la retórica argumentativa utilizada en el discurso periodístico basado en la
presentación de una figura destacada como forma de validar el contenido de la información.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Entrada ilegal

Se recogen, en esta categoría, todos aquellos textos que hacen referencia al

hecho de entrar de manera ¡legal en España o al de ser expulsado. A dicha

variable corresponden 139 artículos de los 781 de la muestra, lo que

representa un porcentaje del 18%. En concreto, 9.111 unidades de texto dentro

de las cuales un 9,60 citan el hecho en cuestión.

Los protagonistas son dos, por una parte, las autoridades y, por otra, los

inmigrantes. Las autoridades (policía, guardia civil, etc.) suponen el sujeto

activo frente a la continua "invasión por tierra y mar" de los "indocumentados",

"clandestinos", etc. inmigrantes que, utilizando mil formas posibles, intentan

burlar la vigilancia; la policía actúa sobre este colectivo de forma contundente,

ofreciendo la tranquilidad a la población y la sensación de que nos defendemos

y somos más poderosos. Los inmigrantes son el sujeto pasivo de la acción

cuyo destino es ser "capturado":

"...Guardia Civil interceptó a un total de 181 inmigrantes indocumentados en la

costa...", (dm 01080552 a, información / entrada ¡legal).

(Titular) "Impiden la entrada de 3.000 clandestinos en sólo un mes." (dm

01010750 a, información / entrada ¡legal).

"La Guardia Civil detuvo (...) en Tarifa a 69 inmigrantes indocumentados de

origen subsahahano y magrebí..." (uh 02111009, información / entrada ¡legal).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Curiosamente, el origen geográfico de los inmigrantes capturados es siempre el

mismo, el norte de África, no se habla del resto de lugares de origen

importante, en cuanto a contingente de inmigrantes. Cuando se trata del este

de Europa, se enfatiza más el hecho de la prostitución o de las mafias que el

de la expulsión o detención por estancia ¡legal; cuando el origen es

sudamericano, prácticamente ni se cita la condición de irregular; de esta forma,

se acaba produciendo una encadenación de curiosas relaciones: las mafias

vienen del Este y se relacionan con prostitución de jóvenes explotadas en

locales de lujo; la delincuencia callejera consistente en el "trapicheo de droga y

hurtos", va unida a la inmigración ¡legal, la inmigración ¡legal más importante,

formada por población humilde, sin formación y marginal, proviene del norte de

África, junto a ésta entran numerosas mujeres subsaharianas que acceden al

ejercicio de la prostitución callejera y degradada, con la mala imagen y la

sensación de inseguridad que supone esto para la isla:

"...prostitutas subsaharianas que el ayuntamiento de Palma quería alejar hasta

el hipódromo (...) a los vendedores de artesanías africanas que se patean las

aceras..." (dm 01011922, valoración / actitudes).

"Una delincuencia de hurtos y droga." (dm 04011505 c, delincuencia y actos no

normativos).

244
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El citar la nacionalidad colombiana con la entrada de droga fomenta la ¡dea

1 0 0
expresada en el barómetro del C I S sobre la opinión que se tiene de ese

país.

Información sobre la actuación policial

La categoría aglutina 37 de los 781 artículos de la muestra, un 4,7%, de las

1.913 unidades de texto, de los 37 artículos, un 12% cita directamente el tema

de la actuación policial. Entran a formar parte de este nodo, todos aquellos

párrafos o frases que adviertan de la acción policial, en circunstancias en las

que se hayan envueltos inmigrantes.

La presentación que se ofrece de los protagonistas es bastante similar a la de

la categoría "entrada ilegal", hay dos partes, por un lado, la policía, que actúa

contundentemente contra unos "intrusos", que cometen todo tipo de delitos,

pero que aparecen "sin voz" de forma pasiva, es la policía la que actúa, la que

adquiere el protagonismo, evitando los continuos actos reprochables:

"...la Guardia Civil de Ceuta a rechazado en un mes cerca de tres mil

marroquíes que pretendían entrar de forma ¡legal..." (dm 01010750 a,

información / actuación policial).

Análisis desarrollado ampliamente en el epígrafe: "Actitudes de la sociedad" capítulo 2.

245
Carlos Vecina. UIB, 2008

"...la Guardia Civil (...) ha detenido a un marroquí acusado de atracar y golpear

a un matrimonio alemán..." (uh 01110817 b, información/actuación policial).

En ocasiones, el tema que ofrece el titular poco tiene que ver con el principal

de la noticia; el siguiente artículo se refiere a un conflicto que tuvo lugar en el

año 2002 en una barriada de Palma, un grupo de ciudadanos de nacionalidad

ecuatoriana se reunía en un parque de la zona, hubo numerosas quejas por

ruido y otros incidentes, por parte de la población autóctona que vivía en la

zona, de ahí que la policía acudiera, en alguna ocasión, para verificar si se

producían los hechos denunciados, con ese fin acudió la policía al lugar, no ha

"luchar contra la inmigración ilegal", pero así es presentado en el titular:

(Titular) "Despliegue policial en el Polígon de Llevant contra la inmigración

¡legal." (uh02011130, información / actuación policial).

Un titular que poco tiene que ver con lo que ocurrió, la policía declaró que la

intención fue evitar el estacionamiento incorrecto de los vehículos, aunque sí al

pedir la documentación de sus dueños, cinco personas fueron detenidas por no

tener los papeles en regla. Sin embargo, el titular de la noticia incita al rechazo

de esta población y a la justificación de la actitud de los que presentaron las

denuncias (éstas no se referían al hecho de la ¡legalidad, sino al ruido y

molestias en general), pero el artículo lo asocia directamente con la

"inmigración ¡legal" y la actuación contundente, una vez más, de las fuerzas del

orden.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Si a la actuación policial le añadimos las ocasiones en que se cita el hecho de

detener a inmigrantes, el porcentaje relativo de casos se incrementa situándose

en el 17,70% de la muestra, se convierte, de esta manera, el tema de la

detención de inmigrantes en una noticia, de tal importancia que se cita

constantemente la nacionalidad de éstos al ser detenidos.

247
Carlos Vecina. UIB, 2008

Información sobre la integración de los inmigrantes

A esta categoría pertenecen todos aquellos fragmentos textuales que indican el

hecho de la integración de los inmigrantes. Engloba 59 de los 781 artículos, un

7,6%; 4.901 unidades de texto de las que un 9,6% hacen referencia explícita a

la integración.

La integración se presenta como la clave que ha de solucionar todos los

problemas provocados por la inmigración, pero ésta parece ser una utopía, con

lo que la situación no parece que pueda mejorar en el futuro. En el texto

siguiente se justifica la actitud de rechazo o de preocupación ante este

fenómeno, de no tener lugar la adecuada integración; de nuevo vuelve a

confundirse un discurso que no acaba de situarse entre la asimilación y la

integración:

"La numerosa presencia de extranjeros no pasa desapercibida a nadie. Incluso

se comprende que preocupe a los que piensan que en un futuro puede suponer

un problema si no se integran en nuestra cultura." (dm 010111902, información

/ integración).

Si bien, en otros temas se achacaba la problemática social y el peligro de

conflictividad a la presencia de inmigrantes ¡legales, en lo referente a la

integración todos están incluidos legales e ¡legales, además si no se produce

ésta es debido a la falta de voluntad de esa población, la que en principio tiene

el deber moral y ético de hacerlo:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"El ser ciudadano legal (...) no garantiza sin más una adecuada integración (...).

Para ello deben darse también una voluntad positiva de integración entre los

inmigrantes..." (dm 01082012, información / integración).

En numerosas ocasiones, se hace referencia al peligro que corre nuestra

cultura con la amenaza constante de la continua entrada de inmigrantes, con

otras costumbres y sin la falta de integración:

"...rechaza que los ciudadanos extranjeros residentes en Balears puedan llegar

a amenazar la identidad y la cultura de las islas si se aplica un proceso

integrador." (uh 01031124, información / integración).

"El Concejal de Acción Social de Cort considera que el primer deber de un

inmigrante es el de respetar la cultura del lugar de acogida. Les debemos exigir

respeto a nuestra cultura y nuestras creencias. Deben tener en cuenta que

están en otro país y deben hacer lo posible para integrarse." (dm 02020813 b,

información / integración).

El discurso político y la legislación. Información sobre la confrontación

política

Esta categoría recopila todos aquellos textos que hacen referencia a la

confrontación política, surgida en torno a ciertas medidas o sugerencias

destinadas a la población inmigrante. Se encuentra representada en 41 de los


Carlos Vecina. UIB, 2008

781 artículos, un 5,2%. Los artículos, en los que se han encontrado aspectos

susceptibles de ser clasificados bajo esta categoría, contienen 3.632 unidades

de texto, de las cuales un 9,2% corresponden a ésta.

Surgen continuos enfrentamientos entre unos y otros representantes o partidos

políticos, parece que constantemente se intenta evitar ser relacionado con

posturas racistas o intolerantes y al mismo tiempo se acusa a los oponentes

políticos de adherirse a esas posturas. Se hace mención al fracaso de las

medidas adoptadas por unos u otros y de si se propicia la entrada masiva o la

restricción a que continúe llegando esta población. También la Ley de

extranjería y sus sucesivas reformas ocupa un espacio destacado. En

definitiva, el discurso político, que aparece en la prensa, se caracteriza por una

retórica demagógica constante y por la improvisación y el cambio de posición,

según el caso que acontezca; veamos algunos ejemplos:

"El secretario general del PP (...) exigió responsabilidades en el Gobierno

andaluz por alentar el encierro de inmigrantes..." (uh 02081108, información /

confrontación política).

"La Conselleria consideró discriminatoria e irresponsable la política de

inmigración de la Delegación del Gobierno..." (uh 03041626, información /

confrontación política).

"Aznar justificó la que será la tercera reforma de su Gobierno argumentando

(...) tras el profundo desacierto que supuso la aprobación de la norma aprobada


TESIS DOCTORAL

REPRESENTACIONES SOCIALES, PRENSA, INMIGRACIÓN Y ESCUELA.

EL CASO DE SON GOTLEU

Departament de Pedagogía i Didáctiques Especifiques i Departament de

Pedagogía Aplicada i Psicología de l'Educació

UNIVERSITAT DE LES ILLES BALEARS

Director: Lluís Ballester Brage Doctorando: Carlos Vecina Merchante

Palma, 2008
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

por la oposición y que, dijo: generó 'ecos de llamada' que por desgracia todavía

se hacen sentir." (uh 03052003, información / confrontación política).

Información sobre el coste económico que representa la inmigración

La alusión frecuente a la repercusión económica de la inmigración, sobre las

arcas del Estado, ha conducido a aglutinar estos textos en torno a esta

categoría. Se han encontrado 41 artículos de los 781, lo que supone el 5,2%;

estos artículos están constituidos por 3.863 unidades textuales, de las cuales el

8,3% citan expresamente el coste económico.

Si dividimos las diferentes referencias al coste económico, podemos elaborar la

siguiente clasificación:

• Servicios sociales y asistencia, 26,83 % de los artículos.

• Entrada ¡legal y expulsión, 26,83 %.

• Integración, 21,95 %.

• Educación, 12,19 %.

• Otros, 12,19 %.

Como vemos, los artículos se concentran en unos temas muy concretos,

veamos algunos ejemplos:

"La llegada masiva de inmigrantes (...) El ayuntamiento tuvo que alquilar el año

pasado 2.274 camas en pensiones para atender la demanda." (dm 01021909,

información / coste económico).


Carlos Vecina. UIB, 2008

"...coste medio de la repatriación de un extranjero que no cumple los requisitos

para entrar o permanecer en España asciende este año a 223 euros..." dm

03110526, información / coste económico).

"El Govern gastó 2,6 millones en el Plan de inmigración durante 2001" (dm

02041112 b, información / coste económico).

"El gasto que generan los incorporados comienza con la dotación de los

centros con profesorado para la compensación..." (uh 02033118, información /

coste económico).

Los artículos se limitan a ofrecer datos sobre el coste económico, algo en

principio inocuo, pero al convertir el gasto en noticia e información, pasa a

convertirse en parte de la representación social que puede tener la población

autóctona, sobre los inmigrantes, en esta ocasión, sobre otra de las

consecuencias negativas que generan, el coste económico que representa la

entrada de esta población y los servicios que hay que destinar a su atención,

omitiendo, de este análisis de la realidad, el aporte económico que representa

la inmigración, directa o indirectamente, y el balance final que pueda quedar

después de los gastos, de esta forma, el receptor de la información sólo recibe

una parte de ésta, la que repercute en su bolsillo, la que origina una

representación cargada de valoraciones negativas.

252
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Características sociales, económicas, salud y vivienda

Debido a la cercanía de estas categorías y a la escasez de artículos en los que

se encuentran, los nodos: (25) información sobre "características sociales", (26)

información sobre "características económicas, (22) información sobre "salud" y

(23) información sobre "vivienda"; he optado por presentar el análisis como un

conjunto de aquellos textos que reúnen estas características. Veamos la

representación de cada uno de los nodos en el total de la muestra y la que

resulta de unificar estos criterios:

• Características sociales: aparece en 10 de los 781 artículos (1,3%),

los documentos en los que se encuentra tienen un total de 781

unidades de texto, de las cuales ocupa un 8,8%.

• Características económicas: se encuentra en 6 de los 781 artículos,

representa el 0,77% de éstos, los artículos que incluyen esta

categoría se componen de 434 unidades de texto, de las que la

característica económica representa el 5,8%.

• Información sobre salud: aparece en 2 de los 781 artículos, un

0,26%; los artículos que citan algo referente a salud están formados

por 230 unidades textuales, de las que el nodo representa un 7,4%.

• Información sobre vivienda: aparece en 12 artículos de los 781, un

1,5%; estos artículos están compuestos por 1031 unidades de texto,

de las que el nodo representa un 9,9%.

• La fusión de estas características sobre la población inmigrante

queda representada de la siguiente forma: de los 781 artículos, 30 se


Carlos Vecina. UIB, 2008

refieren a estas condiciones, un 3,84%; las unidades de texto que los

constituyen son 2476, de las que el tema objeto aparece en el

31,90%.

Características sociales

Se dramatizan las circunstancias sociales de este colectivo generalizando una

situación que no tiene porque ser la real, es decir, habrá inmigrantes que se

encuentren en una grave situación social, pero tampoco tienen porque ser

todos. Veamos la retórica empleada en el texto siguiente:

"...el hacinamiento que padecen en sus viviendas, la inestabilidad y precariedad

laboral, la vulnerabilidad y la desprotección. Aunque para la mayoría el cambio

haya podido representar una mejora de la calidad de vida, existe el peligro de

marginalidad y discriminación." (dm 02030203 c, información / características

sociales).

La primera premisa únicamente se dedica a citar unas condiciones sociales

concretas, aunque eso sí generalizando estas circunstancias a toda la

población inmigrante.

254
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Las características económicas

Al igual que en el caso anterior, se destaca la situación, en este caso,

económica precaria en la que llegan y en la que se mantienen:

"Los inmigrantes que llegan a nuestra tierra lo hacen en precarias condiciones

económicas y sociales" (uh01012602, información / características

económicas).

"Sin embargo, no cabe descartar que, a lo largo de estos meses de invierno,

algunos colectivos de inmigrantes puedan sufrir las consecuencias negativas

de una situación económica preocupante." (uh03011202, información /

características económicas).

La referencia a esta situación prácticamente no aparece en la prensa, y si lo

hace es de tal forma que tampoco beneficia la información que se recibe de

este colectivo; el primer texto da por hecho que los inmigrantes llegan

prácticamente "con lo puesto", en condiciones sociales y económicas

lamentables, algo que no puede generalizarse a toda las personas inmigrantes

que llegan, y mucho menos a las de todas las regiones, habrá, como es lógico,

gente que vendrá con grandes dificultades y otros con formación y recursos,

esta posibilidad de reflexión queda omitida al ser tratado, en el artículo, el tema

de forma generalizada; en el segundo, además, se advierte de que estas

condiciones pueden verse empeoradas desde el momento en que la oferta de

trabajo se reduzca, lo que puede acabar perjudicándonos (se da por hecho que
Carlos Vecina. UIB, 2008

esta población si se queda sin trabajo no emigrará a otras zonas, igual que lo

hicieron para venir aquí).

Información demográfica

La información demográfica es susceptible de ser dividida en dos secciones,

por un lado, el nodo (241) referido a la información en cifras que se ofrece

sobre el volumen de esta población; por otro, el nodo (242) que acoge todos

aquellos textos que de alguna forma califican la cuestión demográfica.

Las cifras, puramente informativas, que presentan los artículos de prensa no

representan una cantidad significativa, en la muestra sólo han aparecido 9

artículos, el 1,2%, formados por 656 unidades textuales, de las que un 7,8%

mencionaban expresamente el tema. A pesar de indicar cifras, dejan cierto

margen al mensaje latente, enfatizando los datos que se ofrecen, difundiendo

la sensación de cierto caos:

"Entre 10.000 y 20.000 familiares de los inmigrantes regularizados llegarán a

Balears." (uh 01080219, información / demografía / cifras).

"El 18,1% de los nacidos en Balears en 2002 es de madre extranjera." (uh

03061930, información / demografía / cifras).

La información demográfica, revestida de mensajes calificativos, es la retórica

más usada, a la hora de ofrecer estos datos; 33 de los 781 artículos, un 4,2%
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

con una extensión de 2553 unidades textuales, dentro de las cuales un 7% es

utilizado para aludir directamente a las calificaciones sobre el tema.

En los textos se observa la continuada insistencia, a la hora de mencionar la

entrada astronómica de inmigrantes esperada en un futuro muy cercano,

especulaciones que llaman notablemente la atención de una población

autóctona, inundada de mensajes similares a los siguientes:

"...de proseguir el actual ritmo de inmigración en España (...) en el 2015 habrá

en nuestro país 11 millones de extranjeros, (...) casi la tercera parte de los

residentes." (dm 04012324 información / demografía/ calificación).

"La necesidad de poner techo a la población pesa tanto o más que la

reivindicación de poner freno al desarrollo urbanístico." (uh 01071314 b,

información / demografía / calificación).

El resto de artículos referidos a la demografía, realizados con un mensaje

calificativo, son similares a los expuestos aquí, no sólo se dan cifras, se divulga

una corriente de opinión de rechazo necesario, en este caso, debido a un

aumento de población inmigrante tal que originará una situación imposible de

solucionar.

257
Carlos Vecina. UIB, 2008

Actuación de la administración

La administración a través de sus diferentes instituciones y representantes es

la que constantemente interviene en todo lo referente a la población inmigrante,

de ahí que el tema ocupe un lugar destacado en las noticias de prensa, prueba

de ello son los 93 artículos encontrados en la muestra de 781, un 12%, que

citan actuaciones realizadas por la administración; estos artículos están

compuestos por 6.583 unidades de texto, de las que un 9,4% aluden

directamente a acciones realizadas por la administración.

Cabe distinguir dos protagonistas, por una parte, el colectivo de inmigrantes y,

por otra, la Administración o aquellas instituciones o individuos con autoridad y

representantes de la "sociedad receptora". Los inmigrantes reciben un trato

diferencial, sujetos activos y responsables de situaciones difíciles; la otra parte,

la que representa a la "sociedad receptora", se presenta como una víctima

pasiva, desbordada y totalmente entregada al auxilio de los inmigrantes,

cuando realiza acciones contra esa población, aparece siempre justificada

amparada en la ley, o en principios moral, o racionalmente necesarios:

"El ayuntamiento no hará ningún tipo de distinción a la hora de empadronar a

los inmigrantes (...) tampoco les negará asistencia de tipo social ni cultural..."

(dm 01051416, información / actuación administración).

258
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Los problemas de los 'sin papeles' en busca de un futuro mejor parecen tener

solución en el centro de acogida de la Cruz Roja..." (dm 01072907, información

/ actuación administración).

"La Delegación del Gobierno para la Extranjería del Ministerio de Interior

informó (...) hubo ecuatorianos legalizados por razones humanitarias." (dm

01080225, información / actuación administración).

"El Gobierno tiene la firme decisión de continuar expulsando, con todos los

requisitos legales y con todas las garantías a los inmigrantes que accedan de

forma ¡legal a España (...) porque en otro caso estaríamos dando la razón a

esas organizaciones que trafican con seres humanos." (dm 03040153,

información / actuación administración).

Información sobre actos de protesta de los inmigrantes

Los actos de protesta de los inmigrantes aparecen en un 4,5% de los 781

artículos, en concreto en 35 de éstos. La información es susceptible de formar

parte de una representación social, ésta será más o menos negativa en función

del tipo de información que se tienda a ofrecer y la forma de tratarla. Los

inmigrantes son presentados de forma negativa, protagonistas siempre de

actos que alteran el orden, la retórica discursiva acaba por desprestigiar y

poner bajo sospecha las buenas intenciones de los protagonistas:

259
Carlos Vecina. UIB, 2008

"La convocatoria de los actos de protesta provocó enfrentamientos entre ambas

plataformas. Se acusaban mutuamente de querer robarse..." (dm 01031908

actos sociales / población inmigrante / protesta).

Hay muchas formas de ofrecer información sobre un acontecimiento, en este

artículo acaba olvidándose la legitimidad moral de los derechos que reclaman

los inmigrantes y se da más importancia a los enfrentamientos producidos entre

las organizaciones, convirtiendo este hecho en el tema central de la noticia.

Información sobre el mundo laboral

Se ha encontrado un total de 47 artículos que en sus líneas comentan la

circunstancia del mercado de trabajo y los inmigrantes, lo que representa un

6% de la muestra; éstos están constituidos por 3.985 unidades textuales, en las

que se cita el aspecto laboral de forma explícita en un 7,27%. Dentro de los

temas a los que se refieren encontramos; alusiones al mercado de trabajo de

forma general, a alguna situación concreta vivida por inmigrantes o a la

formación laboral; veamos el porcentaje relativo de los temas dentro de la

categoría sobre la información del mercado de trabajo:

• Información general, 65,95%.

• Situaciones concretas, 31,91%.

• Formación laboral, 2,12%.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Dentro de la información general, consistente en ofrecer datos sobre el

mercado de trabajo y su situación, podemos, aún así, encontrar textos con

connotaciones de rechazo, a los inmigrantes se les considera competencia

peligrosa contra los trabajadores autóctonos; además acaban colapsando la

oferta hasta el punto de no dejar puestos libres para los demás, e incluso para

ellos:

"Los sindicatos destacan que cada vez resulta más difícil encontrar ofertas de

empleo para extranjeros." (dm03022602, información / mercado de trabajo).

"El 70% de solicitudes de permiso de trabajo son denegados por Extranjería. La

Administración alega que hay parados españoles en el sector de actividad

donde se solicita." (dm03110508a, información / mercado de trabajo).

"Ambos sindicatos coincidieron en manifestar que se trata de una maniobra de

la patronal para disponer de mano de obra barata en la hostelería la próxima

temporada a través de contratos de formación." (uh01102520, información /

mercado de trabajo).

Información sobre entrada ilegal y expulsión

Esta es, junto con las noticias que se ocupan de los actos delictivos, uno de los

temas en los que hacen más hincapié los medios al hablar de población

inmigrante, prueba de ello son los 139 artículos de los 781 de la muestra,

compuestos además por 9.111 unidades textuales, dentro de las cuales un

9,6% cita textualmente el hecho de la entrada ¡legal o expulsión; este tema


Carlos Vecina. UIB, 2008

suele ser bastante repetitivo, no presenta variaciones, como en otros casos,

que den lugar a la posibilidad de separar el análisis en grandes temas, la

estructura de los artículos y sus componentes son casi siempre los mismos,

utilizando repetidas veces palabras como patera, indocumentados, ¡legales.

Las autoridades son presentadas como sujeto activo de una "misión" que se

confunde, en ocasiones, entre detención, rescate y asistencia. Los inmigrantes

son presentados como sujeto pasivo en su trágica aventura; aunque,

curiosamente, se convierten en sujetos activos cuando intentan burlar la

vigilancia y acabar con éxito su objetivo de entrar de forma ¡legal en nuestro

país. Cabe advertir que este tema, a pesar de su importancia numérica, no es

un gran objetivo de esta investigación, he preferido centrarme en temas más

polémicos sobre la información que se ofrece, más susceptibles de configurar

una imagen de los inmigrantes (aparte de esta típica de la patera y el cruce del

Estrecho) y la consecuente representación social; a pesar de todo, dada la

importancia del tema queda aquí brevemente expuesto y descrito; veamos

algunos ejemplos que sintetizan esta información:

"Una patrullera marítima de la Guardia Civil rescató ayer a 36 inmigrantes..."

(uh 04061910, información / entrada ¡legal).

"En las últimas horas han sido interceptadas unas 550 personas que intentaban
llegar a la costa a bordo de pateras." (uh 03101610, información / entrada
¡legal).

"...intentaban llegar a España de forma irregular por zonas fronterizas no


habilitadas." (uh 03161911, información / entrada ¡legal).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Otros datos sobre información

Respecto a la información presentada en la prensa objeto de estudio, se opta

ahora por la siguiente estrategia, a modo simplemente descriptivo, con el fin de

centrarme en la información, dejando a un lado el resto de la muestra. A pesar

de que cualquier artículo de ésta puede, de alguna manera, mostrar

información sobre algún tema referido a la inmigración; en la codificación de la

misma he omitido la de aquellos artículos que era totalmente irrelevante y que,

sin embargo, tenían párrafos interesantes para ser categorizados como

valoración. Así pues, tras esta aclaración presento la importancia relativa, es

decir, el porcentaje de representación de la información más citada dentro de

las categorías destinadas a clasificar la información, no el porcentaje de

información dentro del conjunto de todos los artículos.

Los artículos que muestran información representan un 8 1 % (635 artículos de

los 781 de la muestra). He aquí un listado de los 16 grupos de información más

destacados y su importancia relativa dentro de éstos:

• Delincuencia, 27,40%.

• Entrada ¡legal, 21,89%.

• Detención, 15,75%.

• Actuación de la administración, 14,64%.

• Integración, 9,29%.

• Educación, 7,08%.

263
Carlos Vecina. UIB, 2008

• Trabajo, 7,08%.

• Demografía, 6,61%.

• Coste económico, 6,45%.

• Confrontación política, 6,45%.

• Situación jurídica, 6,45%.

• Género, 6,45%.

• Actuación policial, 5,82%.

• Rescate, asistencia, 5,51%.

• Protesta, 5,51%.

• Características socio-económicas, salud y vivienda, 4,72%.

Una definición global de la representación social de los inmigrantes

divulgada por la prensa escrita

101
Respecto a la valoración que se difunde en los medios de prensa local , en el

102
proceso de análisis, me he detenido a describir con más detalle s e i s de las

nueve categorías, por considerarlas clave en la exposición del discurso

valorativo (actitudinal), en función de lo que han ¡do mostrando los diferentes

textos categorizados. El discurso mencionado quedaría configurado de la

siguiente forma:

Lo más significativo es el hecho de considerar la existencia de una relación

directa en el binomio inmigración-problema (un 11 % de la muestra total así lo

1 0 1
Recuerdo que los diarios objeto de estudio han sido Última Hora y Diario de Mallorca por ser los más
representativos en los que a tirada y difusión se refiere.
1 0 2
Problema, modelos de conducta, juicios, etiquetas, actitudes y nosotros-ellos.

264
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

avala) es de lo que continuamente se hacen eco los estudios consultados,

Casero (2003) entre otros, observa esta constante alusión en el discurso de

prensa. Es una complicación global, afecta a Occidente, a la UE, se presenta

como un fenómeno de grandes dimensiones, ante el que es difícil actuar; nos

espera un futuro incierto, donde los desequilibrios y conflictos serán constantes

(continuamente se advierte de las dificultades, todavía mayores, que nos

reserva un futuro caótico). Santamaría (2002, 69) advierte de la referencia a la

amenaza sobre la cohesión y orden social, así como la forma en que se crea el

miedo a lo desconocido; en este caso se va más allá, creando mayor

incertidumbre, pues la desestabilización se plantea como un proceso que

acaba de iniciarse, que nos conduce a una situación más "catastrófica si cabe"

Se alude a la situación económica, social y política de los países receptores,

como causa principal de un movimiento migratorio que nos invade y perjudica,

"el presente se convertirá en desastre futuro"; los países receptores se

presentan como un sujeto pasivo, cuya única acción consiste en utilizar todos

sus medios para paliar, en la medida de los posible, las dificultades de los

inmigrantes; situación, como he comentado, originada en los países pobres por

su mala gestión, o cultura desfavorable, para el crecimiento económico de esos

países; el mundo desarrollado, el sistema capitalista mundializado y sus

consecuencias sobre la pobreza no es tenido en cuenta, a la hora de divulgar

noticias sobre actos negativos cometidos por grupos o individuos inmigrantes.

Es la pasividad de los actores a la que se refieren Van Dijk (1997) cuando se

cita a los sujetos de los países receptores; o Vasilachis (2003) al observar

como se crea una dualidad, en base a la cual unos sujetos "los buenos" son

presentados de forma pasiva, mientras "los malos" aparecen como sujetos


Carlos Vecina. UIB, 2008

activos protagonistas del desorden y la irracionalidad. Se vuelve a poner de

manifiesto la victimización de unos y la acción amenazadora de otros, en este

caso la población inmigrante extracom unitaria.

El número de inmigrantes "desorbitado" crea dificultades en la administración

pública y satura las instituciones dedicadas a ofrecer servicios sociales. Se

ataca duramente las concentraciones de inmigrantes en determinadas zonas

geográficas, por su tendencia al gueto y las consecuencias que puede tener

ese hecho, sin cuestionar las razones sociales que provocan esa circunstancia

(como las dificultades de acceso a una vivienda, las necesidades de apoyo

moral, o de cualquier otro tipo a las que se enfrenta una población

estigmatizada y desorientada). Al parecer, los problemas sociales serán cada

vez más importantes y los recursos más escasos.

Nuestra cultura está en peligro, su amenaza no viene solo, como afirma Mulet

(2005) del efecto de la cultura del consumo globalizado que incide sobre la

cultura autóctona (o la de las minorías en general) a través de un proceso de

deculturación, si no de las consecuencias provocadas por la llegada de un alto

número de inmigrantes sin integrar, con costumbres y valores difíciles de

admitir. Se enfatiza la existencia de ciertas prácticas culturales inadmisibles

(como la ablación, el burka) o un tanto desconocidas y por eso criticadas (como

el uso del pañuelo para cubrir el cabello en las mujeres). Esta forma de

referirse a los extremos culturales, enfatizando la diferencia y manteniendo

estereotipos y estigmas, sobre "el extraño", aparece también en las

conclusiones de los estudios revisados, Casero (2003) advierte además de que


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

no sólo refuerzan los estigmas, si no que además al reflejarse en la prensa se

generalizan al resto de población, que se representa bajo esas características.

Las repercusiones inciden en el sistema educativo, lo que representa una

desventaja para aquellos alumnos autóctonos que asisten a los mismos centros

a los que también lo hacen inmigrantes.

La delincuencia es continuamente relacionada directamente con la inmigración,

sobre todo la "¡legal"; hasta el punto de considerar este hecho como el más

preocupante y destacado, la inmigración ¡legal provoca una situación de

inseguridad constante. Delgado (2003, 365) advierte de la asociación de la

inmigración ¡legal con la delincuencia y de cómo ésta se presenta junto a la

llegada desorbitada de inmigrantes, de manera fraudulenta.

Los modelos de conducta que se presentan son siempre radicales y nocivos

para la convivencia normal a la que estamos acostumbrados, suelen ser poco

acordes con las normas y valores que rigen en nuestra sociedad. Viven,

además, al margen de leyes y normas, movidos por una actitud egoísta y

despectiva hacia nuestros valores. Se presentan modelos de familia tradicional,

arcaica, donde el padre es el único con derechos; este modelo se presenta de

tal forma que queda generalizado al hablar de inmigrantes. Las mujeres viven

en una situación de desigualdad en el seno de sus familias, esto se da

prácticamente siempre por hecho.

Los artículos elaboran juicios valorativos sobre hechos en los que los

inmigrantes son, o se convierten, en sujetos activos causantes de

267
Carlos Vecina. UIB, 2008

circunstancias extraordinarias. Verificando, nuevamente, las consecuencias

negativas de la inmigración sobre aspectos esenciales de nuestra vida

cotidiana. La ciudadanía se muestra víctima pasiva hasta que reacciona, hecho

que siempre se justifica como una actitud natural y lógica ante la amenaza

constante. El uso de etiquetas, llenas de connotaciones negativas, se hace

constante, como una forma más de relacionar a esta población con una

situación conflictiva y que favorece el desequilibrio social.

Actitudes aparecidas de forma latente son texto destacado en muchos

artículos, sobre todo aquellos que mencionan las prácticas culturales o

religiosas, con especial énfasis en la religión musulmana. Se aclama la

necesidad de una tolerancia ¡limitada hacia la entrada masiva de inmigrantes y

sus costumbres, causantes de la alteración de la convivencia social.

Scharamkowski (2008,3) indica que esta forma discursiva, puede ocultar un

racismo cotidiano que va siendo interiorizado en la población, asociando ciertas

conductas a la población inmigrante, que no favorecen la apertura y

comprensión racional de la realidad.

La información que se ofrece puede dividirse en un plano totalmente dicotómico

nosotros-ellos, algo que ya observa años atrás Van Dijk (1997); por una parte

se encuentra la administración e instituciones, así como agentes del orden o de

servicios sociales e incluso "vecinos" como se menciona, en ocasiones, a la

población autóctona, y por otra parte, están los inmigrantes, separados, en

muchas ocasiones, por nacionalidades de origen, sobre todo si la acción de la

que son, o se les convierte en protagonistas, es negativa (o simplemente

distorsionada en función de lo que podríamos denominar normalidad cotidiana).


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Así pues, estos dos bloques de protagonistas desempeñan su papel, cuya

función se dirige y representa en los medios de comunicación, en el caso que

nos ocupa, la prensa escrita. Los representantes de la sociedad de acogida,

siempre obrando de buena fe, actúan ayudando a los inmigrantes, advirtiendo

de lo insostenible de la situación y, cuando ya no queda más remedio,

utilizando los medios de que disponen legalmente (las leyes las hacen ellos)

para contener a esta población y sus demandas "irracionales", sus hechos

siempre aparecen fuertemente justificados.

La parte contraria, los inmigrantes, la escena muestra una población egoísta,

protagonista de numerosas detenciones y actos no normativos, alterando el

orden y la paz social constantemente, además originan multitud de problemas

en todos los ámbitos, sobre todo se resalta aquellos clave para el ciudadano de

a pie, como es la delincuencia de pequeños hurtos y el tráfico de droga a baja

escala, la prostitución que más se pone de manifiesto, como ejercicio de la

misma, es la que corresponde a las prostitutas subsaharianas o nigerianas

(prostitutas de calle, más marginal y con menor asistencia).

269
Carlos Vecina. UIB, 2008

2.4 A MODO DE CONCLUSIÓN

103
El contexto social en el que se desenvuelve la población inmigrante

extracomunitaria se caracteriza por una serie de dificultades, que marcan

notablemente las condiciones objetivas de las que parte este colectivo y la

manera en la que tendrá lugar la interacción con el nuevo medio en el que se

encuentra.

Los inmigrantes constituyen un importante volumen de población, caracterizada

por un asentamiento reciente, según datos del IBESTAT (2008) ha pasado de

104
18.066 personas en 1996 a 2 1 1 . 2 0 8 en 2007, esta situación ha superado las

planificaciones existentes, creando dificultades en la capacidad de reacción de

los poderes públicos de la sociedad de acogida, actuando, en la mayoría de

ocasiones, bajo la constante improvisación sobre una población inmigrante

principalmente desorientada e inadaptada, al no existir todavía un alto grado de

asentamientos más estables y redes sociales consistentes, como pueda ocurrir

en otras zonas, en las que incluso se habla de segundas generaciones de

inmigrantes.

Este hecho implica también un proceso de reagrupación familiar, reciente e

intenso, a través del cual se incrementa, considerablemente, en un período de

tiempo reducido, el número de alumnos de origen inmigrante en los centros de

enseñanza. Se está produciendo un cambio demográfico importante en el que

1 0 3
Datos ofrecidos en el capítulo 1 "La población inmigrante en la CAIB. Análisis del contexto social".
1 0 4
Población total nacida en el extranjero.

270
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

se aprecia el aumento, no sólo de la heterogeneidad poblacional, sino también

del inicio de un mestizaje étnico-cultural a través de nuevos matrimonios entre

autóctonos e inmigrantes, así como de inmigrantes con distintos orígenes.

El mercado de trabajo es un destacado indicador de la posición socio­

económica de la población; existe en este ámbito una clara línea divisoria entre

105
autóctonos e inmigrantes extracomunitarios , pues éstos últimos ocupan la

mayor representación en las actividades laborales más precarias, reduciéndose

su presencia escalonadamente al ascender en posiciones de superior estatus

(reducción más destacada que la que corresponde a la población autóctona).

Si tomamos como referencia otros ámbitos, en los que la inserción o exclusión

depende de la ocupación que se mantenga en éstos, nos encontramos con una

situación igualmente precaria, en lo referente a salud, educación, dificultades

en la integración, en la adaptación o aceptación cultural de algunos grupos, en

la precariedad de las viviendas y el tipo de hogares familiares constituidos; en

definitiva, a grandes rasgos y de forma, obviamente, generalizada, puede

afirmarse que vive en unas condiciones socio-económicas inferiores a las

adquiridas por la población autóctona, lo que por otra parte, le sitúa en una

inferioridad subjetiva, vista desde la mirada de una población, la de la sociedad

receptora, que observa como se va constituyendo un proceso de cambio social

y demográfico que no controla y ante el que reacciona, como mínimo de dos

1 0 5
De igual forma se ha constatado la diferencia entre comunitarios y extracomunitarios y la peor situación de estos
últimos.

271
Carlos Vecina. UIB, 2008

106
formas , por una parte, asegurándose los puestos de decisión y poder, a

través de medidas legislativas y si es preciso de otras cargadas de poder

simbólico, como pueda ser el conocimiento de la lengua o cultura autóctona, a

través de la afirmación positiva de aquellas prácticas, costumbres u otras

formas de distinción, socialmente valoradas y representadas a través de un

"habitus" que, a modo del citado por Bourdieu (1979/1998) se compone de un

conjunto de prácticas asociadas, a un estatus que marca la distinción frente al

resto y acaban condicionando la posición social a ocupar.

La reacción de aquellos cuyo grupo de pertenencia o referencia es el que

comparte una posición dominante, con un discurso que goza del consenso de

la mayoría, puede utilizar una de las herramientas psicosociales que tiene a su

alcance, como es la de las representaciones sociales, a través de las cuales se

configura una imagen o imágenes de los distintos colectivos de inmigrantes en

función, en muchas ocasiones, de la distancia social asociada a la

representación de unas u otras nacionalidades de origen, a lo que contribuyen,

como hemos podido corroborar, los medios de comunicación, a través, en este

caso, de la prensa escrita.

De esta forma, se propicia la interiorización de la imagen de los inmigrantes

como una amenaza que se cierne sobre el orden social y estatus adquirido.

Curiosamente, son diversas las representaciones y sus objetos, éstas van de

más a menos negativas en función de la distancia social percibida sobre los

Podríamos añadir la existencia de una división inicial, que parte del concepto de ciudadanía y los derechos sociales
adscritos a éste, circunstancia que marca una desigualdad social padecida por la población inmigrante
extracomunitaria, al carecer de ciertos derechos.

272
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

diferentes colectivos, todos ellos "extraños" al fin y al cabo, pero valorados de

diferente forma.

El "habitus" de Bourdieu busca su espacio social, un reflejo de ello, puede ser

la actitud de los padres autóctonos trasladando a sus hijos hacia los centros

concertados o privados, buscando la calidad que parece negar la escuela

pública, plagada de inmigrantes (los datos ofrecidos en este trabajo muestran

unos porcentajes reducidos en cuanto a alumnos inmigrantes por aula, frente a

la descomunal repercusión en los medios de comunicación), olvidando así que

la educación es cosa de todos, familia, docentes, comunidad escolar, prácticas

sociales, comunicación con los hijos, etc. etc.; con estas actitudes se potencia

la pérdida de una posibilidad histórica de conocimiento de otras culturas, o de

formas de tolerancia que pueden hacernos más humanos y más ricos.

A esto no ayudan los medios de comunicación, mostrando siempre la cara más

amarga de la inmigración, etiquetando y dividiendo por orígenes geográficos, al

tiempo que se ofrecen ciertas noticias, encasillando de esta forma a todos

aquellos por su igual nacionalidad. El desconocimiento objetivo, que se tiene

sobre estos colectivos, lleva a utilizar unas representaciones sociales

distorsionadas, no acordes con una realidad imparcial y, por tanto, quedan

encasillados según una representación del mundo cargada de visiones

negativas sobre esta población.

Los docentes forman parte de la sociedad receptora en la que se socializan y

adquieren sus valores y convicciones; como cualquier otro miembro de ésta,


Carlos Vecina. UIB, 2008

están sujetos al efecto de las corrientes de opinión que refuerzan y divulgan los

medios de comunicación.

Partiendo de la premisa de que los medios de comunicación elaboran y

divulgan, con su difusión, una serie de representaciones sociales sobre los

inmigrantes o la inmigración, de que los docentes, además, son de los grupos

que más leen la prensa escrita, y que por tanto, están en contacto directo con

lo que se dice en ésta, además de con la interacción global de la propia

sociedad y sus valores dominantes; en función de esto, los docentes están

expuestos a las imágenes sociales que se crean sobre los inmigrantes en los

medios, este factor condicionante puede influir en ellos y la configuración de las

representaciones sobre esta población, utilizadas para interpretar la realidad

del aula y clasificar a los alumnos y sus comportamientos o actitudes,

encontrando una explicación sesgada a lo que ocurre en la clase y a todo lo

que percibe; ya he mencionado anteriormente las consecuencias que sufren, o

pueden sufrir, los alumnos de minorías étnicas en un aula, donde los principios

y valores que se transmiten pertenecen a una cultura distinta y mostrada como

superior, al menos como hegemónica, la autoexclusión, citada anteriormente,

puede ser un hecho que condene a estos alumnos a ocupar los puestos más

bajos de la sociedad (el fracaso de la escuela sobre ellos puede muy bien

condicionar su futuro).

El sistema educativo sufre graves problemas debido al alto porcentaje de niños

inmigrantes que asisten a las clases, de esto se habla continuamente, creando

un imaginario social relacionado con el fracaso escolar o la baja calidad

educativa, que espera a aquellos niños autóctonos, que les toque compartir
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

aula con inmigrantes; de esta forma, la representación se filtra también en los

niños y la escuela.

El capítulo siguiente, previo al análisis de caso, pretende plantear teóricamente

una realidad, que bien puede aparecer en el contexto que nos ocupa, bajo la

consideración de aquellos factores, que pueden encontrarse en la

configuración, de representaciones sociales, de los docentes, en referencia a

esa nueva situación en la que deben desarrollar su actividad profesional.

275
Carlos Vecina. UIB, 2008

CAPÍTULO 3

REPRESENTACIONES SOCIALES. REVISIÓN TEÓRICA

Y CONFIGURACIÓN EN EL PROFESORADO

276
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

INTRODUCCIÓN

Una vez analizadas las representaciones en la prensa escrita, antes de pasar a

la siguiente fase del estudio, centrada en un caso concreto, conviene enmarcar

el contexto escolar, centrándonos en una serie de factores clave, para esta

investigación. El contexto en el que transcurren las representaciones es muy

influyente en su propio proceso de configuración, de ahí el interés por plantear

en este capítulo una aproximación teórica, en virtud de aquellos aspectos que

se van a tratar con posterioridad, que de una u otra forma acabarán

constituyendo parte de esas representaciones.

3.1 LA REPRESENTACIÓN SOCIAL DE LOS ALUMNOS INMIGRANTES.

CONFIGURACIÓN EN LOS DOCENTES.

A continuación se analizan aquellos factores que pudieran incidir en el proceso

de configuración de representaciones sociales, en los centros de enseñanza, el

contexto característico de la escuela, la interacción entre los actores, las

particularidades de éstos, por un lado, los docentes con características

comunes a este colectivo, por otro, los alumnos (en concreto, los de origen

inmigrante). A partir de estas consideraciones, se presenta una argumentación

sobre las representaciones, su estructura y las posibles unidades de análisis a

considerar en el estudio de éstas dentro del marco educativo y los alumnos

pertenecientes a minorías.
Carlos Vecina. UIB, 2008

3.1.1 La escuela, la particularidad de un contexto social. Las

representaciones sociales

Tal y como he mencionado anteriormente, el contexto social en el que se

origina la representación es muy importante para definir la naturaleza de ésta,

la escuela es un lugar idóneo para la creación de representaciones sociales,

dado que es una realidad social en la que los actores ponen en práctica sus

conocimientos previos, sobre la interacción en la vida cotidiana, relación

dominada por una jerarquía de poder (Pomeroy 1999, 475-476) en la que los

profesores se sitúan en la cúspide de ésta. Es marco de socialización,

transmisor de valores, normas y pautas de comportamiento, por tanto, puede

ser considerada una institución en la que la difusión de determinados valores y

prácticas conductuales acaben legitimando una estructura social caracterizada

por la desigualdad de un grupo de estudiantes, excluidos por una serie de

condicionantes, con el nexo común de la categohzación de alumnos

inmigrantes o hijos de inmigrantes, y toda la serie de mitos y discursos

asociados a esa condición.

La representación social está determinada por una parte, por el contexto en el

que se configura y, por otra, por la existencia de diferentes grupos sociales que

pudieran ser percibidos, en función del tipo de representaciones, que

comparten hacia otros, o sobre aquellas de las que son objeto y sobre las

cuales son categorizados. Un primer paso, a la hora de analizar el contexto

escolar o el que conforma un aula, es determinar si ésta constituye un


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

entramado de grupos o redes de subgrupos, que permitan la categorización y

la percepción, sobre la base de representaciones sociales.

En este sentido, el trabajo de Herlyn (1984) puede servir como fundamentación

de esta circunstancia en el aula; el autor a la hora de estudiar el grupo en los

procesos de enseñanza y aprendizaje en la escuela, concibe a la clase escolar

como un grupo, con ciertas particularidades, pero que cumple, en muchas

ocasiones, características propias de tal condición: varias personas reunidas

con un fin determinado, la existencia de unas normas para alcanzarlo, de

diferentes roles y tareas asociadas a éstos, e incluso una posición jerárquica de

sus miembros, en función de la relación que mantienen (profesor-alumnos), en

función de su rendimiento (organización jerárquica subjetiva del profesor).

Herlyn es consciente de las limitaciones de esta argumentación y se inclina por

afirmar que, en unos casos, se puede encontrar una clase con carácter de

organización (sin reunir la interacción entre sus miembros o el "sentimiento de

nosotros") y otras con carácter de grupo; éste último se puede considerar más

bien del tipo formal.

Dentro de la clase se forman diferentes "subgrupos" de alumnos y respecto a la

figura del profesor, si bien está dentro del grupo clase, en muy pocas ocasiones

es considerado por los alumnos como un miembro más, por regla general el

profesor pertenece a otro grupo, el grupo de los docentes.

Concebido, pues, el docente como un representante de otro grupo exterior al

que interactúa en el aula, pero con la capacidad de influir en esta relación,

279
Carlos Vecina. UIB, 2008

Duveen y Lloyd (1993) analizan como tiene lugar la transmisión de las

representaciones sociales mayoritahas o dominantes, concretadas en la figura

del docente y el ejercicio de su transmisión a los alumnos. Denuncian la

legitimación de una representación social de género en la escuela, cuya

construcción tiene lugar desde el inicio mismo del itinerario escolar, desde los

primeros años de educación, en un ambiente distinto al de la familia.

El análisis recompone el contexto escolar y sus diferentes ámbitos, para luego

ir registrando las diferentes interacciones que se producen entre maestros y

alumnos, así como todas aquellas prácticas asociadas al propio desarrollo de la

docencia y sus metodologías pedagógicas que pudieran fácilmente pasar

inadvertidas en el día a día de la escuela, pero que encierran fuertes

componentes de diferenciación de género, definen categorías y clasifican a

unos y otros poniendo límite a sus conductas (marcadas por sus roles y

censuradas socialmente) y al desarrollo de sus cualidades personales. Ejemplo

de esto sería la utilización del género por parte del profesor, para organizar la

clase, o el hecho de sancionar unas u otras conductas sobre esa base.

El docente no sólo transmite y refuerza unas representaciones dominantes a

los alumnos, sino que además las utiliza en la interacción con éstos, otorgando

un trato diferenciado, en función de su participación en unas u otras

representaciones. Vayreda (1997) expone cómo se propiciaría el origen de las

construcciones de representaciones recíprocas entre profesores y estudiantes,

en este sentido, las impresiones e información, que tienen los docentes sobre

sus alumnos, formarían parte de la configuración, de sus representaciones

sobre éstos.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Las impresiones de los profesores, sobre sus alumnos, comparten ciertos

aspectos de las percepciones de la vida cotidiana, pero también algunas

particularidades que pertenecen al contexto escolar y todo esto obliga al

docente a constituir una representación del aula como forma de organizar ese

universo. Los profesores deben adquirir un conocimiento mínimo de los

alumnos que permita la posibilidad de interactuar con ellos. Esta información

puede venir de fuentes diversas, Vayreda (1997) refiriéndose a las más

generales, presenta la siguiente recopilación:

• De la propia interacción con los alumnos.

• De forma indirecta, a través de los comentarios de otros profesores,

padres u otras personas relacionadas con la comunidad escolar.

• La experiencia anterior con otros alumnos influye en la forma de

captar ciertas conductas o apariencias.

• El atractivo físico y su asociación con el buen comportamiento y la

capacidad intelectual.

• Expectativas sobre hábitos de trabajo en función del sexo de los

alumnos.

• El tipo de lenguaje utilizado por los alumnos, está, en ocasiones,

relacionado con el éxito escolar y el origen socioeconómico.

• El estatus sociofamiliar y el grupo étnico en el que se clasifica al

alumno.

281
Carlos Vecina. UIB, 2008

En el proceso de configuración de representaciones sociales en la escuela no

participa únicamente el colectivo de docentes, también los alumnos configuran

sus propias representaciones, éstos no son sujetos pasivos totalmente

determinados por la influencia del docente y la escuela, sino que al margen

también forman parte de un grupo más amplio, que aquel originado en el aula,

del que toman las representaciones para interpretar su realidad. Hui (2001)

lleva a cabo una investigación en Hong Kong sobre diferentes centros de

enseñanza secundaria, a través de encuestas realizadas a alumnos y a

docentes, sobre las dificultades a las que se enfrentan en el contexto escolar y

la percepción que cada uno de los grupos tiene, sobre las causas que las

provocan.

El estudio demuestra que ambos grupos tienen un sistema similar de creencias

sobre las causas, éstas se enmarcan dentro de la amistad, la apariencia física,

las relaciones en casa, las que tienen lugar con el grupo de ¡guales y en la

escuela, el bienestar psicológico y el buen o mal comportamiento. La

coincidencia más notable se da en los ámbitos: familia, escuela y pares.

Aunque se constata que la diferencia se debe más a la que existe en cuanto a

los puntos de vista de unos y otros que a la existencia de una disparidad en sí.

Las identidades sociales diferentes de estudiantes y maestros y la protección

de la autoestima del grupo explican la discordancia en la percepción. El estudio

gira sobre cuatro cuestiones generales:

• La percepción de profesores y alumnos, qué situaciones y

dificultades sobresalen en las vivencias de estos jóvenes.

• Qué perciben profesores y alumnos como causas.

282
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• En qué medida existe un encuentro entre las percepciones de unos y

otros.

• En qué medida difieren, se da el desencuentro de las percepciones.

En cuanto al grado de importancia que dan a ciertos temas, los alumnos ven

en, primer nivel, ciertos aspectos relacionados con la institución escolar como

causa de algunos comportamientos o resultados académicos concretos, no es

tan importante la existencia de problemas familiares como, por ejemplo, el

aburrimiento en las clases. En los profesores se da el caso contrario, no suelen

dar tanta importancia a aspectos referidos a la escuela (como problema por ser

demasiado dura, tener unas normas muy estrictas) y sí la dan a factores

externos como puedan ser los familiares.

Sí se da concordancia al estructurar aquellos factores de importancia en los

que enmarcar las causas, pero la discordancia surge a la hora de valorar unos

u otros aspectos. Los profesores exteriorizan los factores causantes, como una

medida para salvaguardar al endogrupo, a su profesionalidad y competencia

(surge aquí la necesidad de conservar una identidad social positiva) mientras

que los alumnos se refieren a aspectos relacionados más con la vida escolar,

aunque convergen en los valores de importancia como es la familia o el grupo

de pares, tienden a salvaguardar la imagen de la familia, al reducir el grado

causal, percibido sobre los efectos negativos de ciertos acontecimientos, que

pueden tener lugar dentro de ésta.

La argumentación de Hui (2001) usa la teoría de las representaciones sociales

para dar una explicación a las convergencias, en la forma de percibir de

283
Carlos Vecina. UIB, 2008

profesores y alumnos, ambos grupos pertenecientes a uno más amplio y

común, la sociedad en la que viven, adquieren una similar forma de percibir

ciertos aspectos de su realidad cotidiana; las divergencias pueden ser debidas,

por una parte, a características propias de la adolescencia, en cuanto a la

forma de ver la vida, de expresarse, de sentir, etc. y por otra, a la defensa de

su propio grupo y la identidad social a éste adscrita.

A pesar de esta reciprocidad y de esta cierta independencia, en cuanto a la

influencia de las representaciones de los docentes sobre los alumnos, la

utilización de éstas por parte de los primeros, para de alguna forma organizar a

los alumnos categorizándolos, tiene efectos sobre la trayectoria de estos

últimos. Castorina y Kaplan (2003), a propósito del contexto escolar, examinan

las representaciones sociales de los docentes respecto a sus alumnos y la

consecuencia de éstas sobre la trayectoria escolar. Citando estudios realizados

por ellos con anterioridad, presentan una argumentación sobre las

representaciones y las trayectorias educativas.

En contra del enfoque de las representaciones sociales de corte individualista,

basadas en el efecto de las representaciones sobre las trayectorias educativas

(ponen como ejemplo las investigaciones clásicas de Rosenthal y Jacobson

referentes al efecto Pygmalion), que mantienen un efecto directo entre las

expectativas de los docentes y el efecto en los alumnos; Castorina y Kaplan

(basándose en la "distinción social" de Bourdieu) afirman la existencia de esta

circunstancia, concebida como realidad previa a la relación entre las

representaciones sociales que mantienen los docentes sobre los alumnos y el

efecto sobre sus trayectorias, esta relación queda situada en un entramado


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

social, caracterizado por unas relaciones desiguales, el efecto que produce

este hecho en los alumnos es la conciencia del límite en sus posibilidades, si

éste es escaso conducirá inevitablemente hacia el fracaso escolar.

3.1.2 La interacción social. El efecto en los alumnos

Es evidente que la relación profesor / alumno crea una intersubjetividad entre

ambos y que la posición que adopte el primero tendrá gran influencia sobre el

segundo, no en vano el estudio del "efecto pygmalion" (se esté o no de acuerdo

en sus conclusiones) puso de manifiesto la existencia de una interacción y de

cierto grado de influencia profesor / alumno. El profesor se forma sus

expectativas respecto a cada uno de los alumnos. "(...)existe un creciente

consenso entre los investigadores en aceptar como la principal base de la

expectativa del profesor la observación de la conducta del alumno en el aula;

conducta que quizá mediatice la influencia de otras variables como la clase

social o el grupo étnico". (Díaz-Aguado, 1993:60).

Podemos citar sobre este aspecto, el paradigma del pensamiento del profesor,

dado que hace referencia a los procesos, que tienen lugar en la mente del éste,

incidiendo sobre la organización y dirección de su conducta. Siguiendo a Clark

y Peterson (1986,27-280) podríamos concebir tres elementos clave en la

relación que se establece entre el docente, sus acciones y sus efectos. En

concreto son: la conducta ejercida por el profesor en clase, la que muestra el

alumno y el rendimiento de éste.


Carlos Vecina. UIB, 2008

De esta forma, se produce una relación dinámica y recíproca, entre estas tres

variables, formando parte de un círculo en el que cada una es, o puede ser,

causa y consecuencia de la otra. Bajo esta consideración no se entiende la

relación e influencia profesor - alumno, desde un punto de vista unidireccional,

sino bidireccional y recíproco.

Sin ánimo de adentrarse en este paradigma, debido a la similitud, en cuanto al

planteamiento que nos ocupa, parece interesante mostrar alguno de sus

supuestos básicos, de manera muy escueta; para ello podemos servirnos del

esquema presentado por Marsellés (2003, 5 y 6) tras un análisis de los

principios básicos de esta teoría y su base psicológica, en virtud de ésta, la

vida mental del profesor estaría representada por cuatro elementos básicos:

• Antecedentes de los procesos cognitivos, dentro de éstos encontramos

por una parte los internos, tales como las creencias, los fines, objetivos o

el conocimiento y los externos, como la conducta o las expectativas de

rol, entre otros. Estos antecedentes cognitivos influyen sobre el resto de

elementos.

• Procesos cognitivos del profesor, entre estos encontramos expectativas,

percepciones, atribuciones causales, categorización, generación de

hipótesis.

• Consecuencias para los alumnos, los antecedentes cognitivos presentan

consecuencias, sobre factores como el conocimiento, las destrezas

intelectuales, las estrategias cognitivas, la socialización e incluso las

actitudes hacia uno mismo o hacia el resto de compañeros.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• El efecto final de la confluencia de estos tres elementos, tiene

consecuencias para la enseñanza; podemos considerar éstas sobre dos

esferas distintas: por un lado, una esfera preactiva, referida a la

diagnosis, pronóstico, reflexión y planificación; y por otro, interactiva, en

la que se englobarían aspectos como el tiempo dedicado, las preguntas

formuladas, explicaciones, etc.

Según este modelo, el procesamiento de la información del profesor tiene unos

antecedentes internos y externos que lo determinan. Estos influyen en los

procesos cognitivos de los profesores, teniendo consecuencias directas sobre

la enseñanza. Pero no sólo sobre ésta, sino también sobre la relación que se

establece entre alumnos y docentes, así como sobre las posibilidades que

pueda ofrecer la escuela, como forma de superar las desigualdades

socioeducativas.

De ahí la importancia que tiene el hecho de considerar las representaciones

sociales mantenidas sobre los inmigrantes, como forma de organización de la

interacción en el aula o contexto escolar, se convierte en una forma de

categohzación y, por tanto, diferenciación de alumnos, separados en la

percepción del docente en función de las imágenes que tiene de cada uno de

ellos, en función del grupo al que considera afín.

Dicha relación y los posteriores contactos que se establezcan, estarán cada

vez más marcados por la naturaleza de los resultados que cada uno percibe

tras el contacto, estos pueden ser positivos para el alumno, neutros o

negativos, éstos últimos serán los más perjudiciales pudiendo, incluso,


Carlos Vecina. UIB, 2008

sobrevivir en forma de baja autoestima en el futuro. "El resentimiento, la

amargura y la frustración que sienten los chicos afro caribeños hacia la escuela

-debido a las actitudes de ciertos profesores y profesoras (...)- lo que los chicos

dicen sobre su percepción de su interacción con el profesorado refleja

claramente la típica situación de 'nosotros y ellos'." (Whght, 1995:217).

Importante es, no cabe duda, la figura del profesor para los alumnos y la

experiencia vivida en el paso por la escuela. Fernández-Enguita (2000)

centrándose en el pueblo gitano, excluido donde los haya, da cuenta de los

recuerdos escolares de muchos gitanos, calificándolos de experiencias

desagradables de rechazo o descalificación, una vida escolar marcada por toda

una serie de normas ajenas a las interiorizadas por su familia, su cultura y el

contexto en el que se educan, que no hacen más que atentar contra su

autoestima; "muchos podrían resumir su experiencia escolar diciendo que los

sacaron de su medio social y los llevaron a la escuela para descalificarlos, para

mostrarles y demostrarles que no eran un grupo socialmente distinto, sino

personas individualmente inferiores. Después de todo, lo que la escuela hace

con estos niños no es más que convertir su diferencia cultural en fracaso"

académico o escolar..." (2000, 71).

Siguiendo con el argumento mantenido por Fernández-Enguita, Díaz-Aguado

(2006,26) afirma sobre la existencia de una notable relación que opera entre la

dificultad de integración escolar, de los distintos grupos minoritarios analizados,

en su investigación, y la distancia entre lo que se podría considerar como los

rasgos culturales, característicos de ciertos grupos, y la cultura escolar

tradicional. La autora concluye que esta circunstancia podría explicar que la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

integración escolar sea más difícil para ciertos alumnos de origen marroquí i de

etnia gitana. Aguado y otros (2006, 60) obtienen las opiniones de los alumnos

inmigrantes, sobre la valoración que los profesores tienen de éstos, en las

entrevistas aparecen referencias a las concepciones negativas que transmiten

los docentes, éstas suelen referirse a las bajas expectativas académicas que

les suscitan estos alumnos. Veamos el fragmento de una entrevista que

aparece en este informe: "Pues que somos incapacitados, somos incapaces

para seguir el bachillerato, o sea eso me estaba diciendo, y yo le dije que voy a

seguir bachillerato y me dijo, no, te doy un consejo, es mejor que sigas un

curso formativo, porque es que no te va a resultar tan difícil como el

bachillerato...." (2006, 60).

Entorf y Lauk (2008) también ponen de relieve la relación, en este caso no sólo

de los docentes, sino también de la política desarrollada por la escuela, a la

hora de integrar, a través de formas que fomenten la interacción entre alumnos

de diferentes situaciones sociales, o por el contrario de disgregar al alumnado,

siendo en este caso, el resultado negativo para los alumnos inmigrantes con

bajo nivel socioeconómico; dado que el resultado es un aumento de la

desigualdad.

Rodríguez (1991) advierte de la existencia de ciertos factores que influyen en la

percepción que tiene el alumno del profesor, como son: el hecho de un estatus

superior, la reputación y el autoconcepto. Respecto a la autopercepción

positiva de los alumnos, está relacionada con la expectativa y percepción que

tenga el profesor sobre ellos; la inadaptación escolar va seguida de una

autopercepción negativa, además de ser reflejo de la inadaptación social.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Rodríguez (1991, 28-30) presenta cuatro factores de influencia en la

percepción del profesor por parte del alumno:

• La operatividad docente, los alumnos perciben la conducta del

profesor en función de lo que la autora denomina "estilo educativo

positivo eficiente" resultado de la intersección de las siguientes

dimensiones: organización, comunicabilidad didáctica y uso de

procedimientos motivacionales.

• La relación afectivo-personal, el bajo grado de afectividad y

expectativas se asocian con la inadecuada capacidad docente y un

alto nivel de exigencia.

• El "entusiasmo profesional", tendencia docente a la despreocupación

y desorganización, la baja capacidad de motivación, el ser tolerante

en exceso y permisivo.

• Afecto-control, el acercamiento positivo del profesor a través de sus

expectativas, afecto y técnicas motivacionales sobre los alumnos,

ejerciendo a la vez el control y la supervisión en búsqueda del

rendimiento.

Tanto profesor como alumnos entran en un juego mutuo de construcción, o

reordenación, de la representación del "otro", ambos han de mediar en un

contexto nuevo; podríamos establecer una doble dimensión en este sentido,

por una parte, son todos actores del mismo ambiente en el que han

experimentado y conformado su visión de la realidad, pero por otra, ese

ambiente es cambiante en cuanto a los actores que entran en juego, cada

curso es "otro" distinto con el que hay que interactuar y eso provoca la
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

necesidad de acceder a la representación social, interiorizada sobre esa

situación, como modelo para guiar la conducta, interpretar y dar sentido a los

mensajes comunicativos recibidos. La representación social puede

considerarse un medio utilizado tanto por individuos como por grupos,

"actividad mental desplegada a fin de fijar su posición en relación con

situaciones, acontecimientos, objetos y comunicaciones que les conciernen."

(Jodelet, 1988:473).

Como es obvio, no todos los alumnos viven de la misma manera la importancia

de la relación con determinados profesores; Pomeroy (1999, 469) advierte en

su estudio como, a pesar de la relevancia de la relación citada, se puede

establecer una tipología de alumnos, en función del papel otorgado a la

interacción con profesores y pares, ésta se podría enmarcar dentro de un

continuo en el que los extremos estarían ocupados por los actores en juego.

Distingue tres grupos de jóvenes:

• Aquellos cuya interacción con algún profesor o profesores consideran

que es lo más importante de la experiencia escolar.

• Los que consideran este hecho como un asunto periférico.

• Por último, aquellos cuya experiencia vivida con los profesores queda

minimizada por la relación con los pares y la experiencia vivida, en el

mismo espacio de tiempo, en contextos distintos al del ambiente escolar.

Podemos hablar de una jerarquía, establecida en función de la posición que

ocupan los alumnos, en la relación con los profesores; Pomeroy (1999, 468 y

291
Carlos Vecina. UIB, 2008

469) advierte de la existencia de un criterio basado en la habilidad de los

alumnos, el conocimiento y su comportamiento, a la hora de establecer la

división de éstos; cuánto más positivo es el criterio que presentan, más se

aproximan a la cúspide de la posición piramidal que ocupan, la base de la

misma será ocupada por los más excluidos, el grupo más rechazado por los

docentes.

El grado en que la negatividad de esa interacción influya sobre aspectos de los

alumnos como pueda ser su comportamiento (Badia, 2001:158), y / o

rendimiento escolar tiene mucho que ver con los grupos minoritarios, ya que

son ellos los excluidos mayoritahamente, sin entrar aquí en la complejidad de

causas sociales que intervienen en este hecho, parecería absurdo enmarcar

única y exclusivamente el papel del docente como del responsable de las

dificultades del alumno inmigrante; tal y como menciona Forster (1995, 239)

otros factores deben ser importantes a la hora de crear la desigualdad entre los

jóvenes, como por ejemplo: Las desventajas económicas, sociales y culturales

que padece la mayor parte de la población inmigrante y las diferencias entre

unos y otros centros de enseñanza; a pesar de lo sostenido por este autor,

tomando como soporte la bibliografía citada, voy a considerar el hecho de que

existe cierta relación entre las experiencias sociales vividas en la escuela y

determinados efectos en la población objeto de estudio (alumnos inmigrantes

adolescentes).

Es obvio que el docente no es el único responsable, el contexto escolar es

amplio y complejo, respecto a la interrelación que mantienen sus componentes,

pero no por eso hay que pasar por alto la importancia de la interacción profesor
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

I alumno como factor clave a considerar; Whght (1995) muestra como el

proceso de escolarización puede afectar a determinados alumnos, en concreto

se refiere al caso de minorías étnicas, como es el caso del comportamiento en

clase; de las entrevistas que realiza la autora a diferentes alumnos

considerados por la comunidad escolar como pertenecientes a minorías

étnicas, se desprende la ¡dea de reciprocidad en la conducta: "muchos de los

alumnos y alumnas consideran la conflictividad como la respuesta inevitable a

las actitudes del profesorado con respecto a la etnicidad. Como sucintamente

dijo uno de los alumnos: 'esto hace que tú les trates sin ningún respeto, porque

ellos, por su parte, no te respetan en absoluto; como ves es una cuestión

mutua' " (Whght, 1995: 225).

La ¡dea de reciprocidad, entendida como una actitud o comportamiento hacia el

profesor o la escuela, consecuencia de una determinada forma de actuar por

parte de los docentes, la encontramos, también, en el trabajo de Pomeroy

(1999) en los discursos obtenidos a través de las entrevistas a jóvenes, se

apreciaba constantemente el resentimiento hacia determinadas conductas de

los profesores, consideradas por los alumnos como el motivo de su posterior

reacción frente a la institución escolar. Esta situación derivaba de la percepción

de la posición ocupada por los docentes, otorgándoles un poder sobre los

alumnos, éste podía ser positivo y no provocar problemas de exclusión para los

jóvenes, o negativo, utilizado a través de la continua devaluación y humillación

delante del resto de compañeros. Muchos de los entrevistados reclamaban un

trato de igual a igual, de adulto a adulto, guardándose ambos el mismo respeto.


Carlos Vecina. UIB, 2008

3.1.3 Los profesores. El proceso de categorización

El hecho de que tenga lugar una posible clasificación o categorización de los

alumnos, en función de ciertas particularidades, como pueda ser la

circunstancia de tratarse de alumnos de procedencia inmigrante, se convierte

en un factor de crucial importancia, a la hora de configurar un proceso con clara

tendencia a la desigualdad, con el riesgo de consecuencias negativas para

éstos.

Rodríguez (1991) presenta cinco puntos clave, sobre los que se sienta la base

que sirve de orientación, en la creación de expectativas, sobre los alumnos por

parte del docente: clase social, "raza", atractivo personal, dossier informativo

del profesor y conducta del estudiante. A estos puntos añade lo que podríamos

denominar características personales de los profesores, como son los rasgos

de personalidad y la experiencia docente.

A la hora de realizar el análisis de la evaluación del profesor sobre los alumnos,

examina la relación existente entre características del profesor, como son su

personalidad y su competencia como tal con la evaluación que realiza; advierte

que las estrategias y eficacia del profesor están condicionadas por su

personalidad y ésta tiene que ver con sus estrategias y eficacia docente

En la valoración que realiza el profesor de la clase, Rodríguez encuentra

significativos dos aspectos:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• El alumno competente, caracterizado por cierto grado de conocimientos,

capacidad, rendimiento y ajuste a la normativa del aula.

• El alumno afectivo, lo que le caracteriza es el ajuste a las normas, es

decir, crea pocos problemas de comportamiento a los docentes.

Los profesores en sus puntuaciones sobre los alumnos dan un valor más alto a

los que reúnen la condición del afectivo, por encima del competente

caracterizado por el trabajo y los conocimientos. Respecto al tipo de docente, el

de mayor cualidad en aspectos interactivos y motivacionales, valora más

positivamente que aquel con nivel bajo de cualidad docente.

Hay autores, como el caso de Whght (1995) que incluso plantean el hecho de

que algunos prejuicios se configuran antes de entrar en contacto con

determinados alumnos; es decir, que el docente tendría una prefijada una

representación social sobre los diferentes "tipos" de alumnos y esta base

podría influir en sus conclusiones previas sobre éstos, "...con frecuencia el

profesorado llega a conclusiones acerca del alumnado incluso antes de que

tenga contactos con él y haya experimentado su resentimiento. Llega a estas

conclusiones y estas conclusiones se transmiten de unos a otros en la sala de

profesorado." (1995, 215).

Díaz-Aguado (1996, 58-60) advierte del hecho de que la impresión que se crea

el profesor de los alumnos tiene lugar durante las primeras semanas de clase y

ésta suele mantenerse a lo largo del curso, la base de estas expectativas

suele, en muchos casos, estar determinada por la clase social y el grupo étnico

al que pertenece el alumno, así como al comportamiento que muestra éste en


Carlos Vecina. UIB, 2008

clase; la discriminación de determinados alumnos situará a éstos en una

situación de exclusión, de la que es difícil salir una vez son etiquetados como

tales.

La autora (1996, 65) muestra una tipología, realizada por Brophy y Good en

1974, de los profesores en función de la influencia de las características

sociales de los alumnos y las expectativas elaboradas sobre ellos; destaco de

dicha clasificación el concepto de "profesores sobrerreactivos" refiriéndose a

aquellos que enfatizan las diferencias entre los alumnos, más de lo que en

realidad son, percibiendo de esta forma estereotipada, decantándose por

aquellos alumnos ideales para su deseo, es decir, los que rinden

académicamente y causan pocos problemas, en cuanto a su conducta se

refiere.

Siguan (1998) frente a estas concepciones, opta por una visión menos

centrada en la figura del docente, tras diversos estudios sobre la vida en las

aulas y la interacción que se produce entre profesores y alumnos, llega a la

conclusión de que no existe un trato directo negativo por parte de los docentes

hacia los alumnos de grupos étnicos minoritarios, sino que es el propio sistema

educativo y la forma en que el profesor organiza la clase lo que acaba

marginando a ciertos alumnos, entre ellos los inmigrantes caracterizados por

una particular vulnerabilidad. El proceso seguiría la siguiente dinámica

(1998,105-108):

• El profesor examina a los diferentes alumnos y los categoriza en

función de su similitud con el modelo del "buen alumno". Este hecho

296
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

propicia un trato distinto hacia los alumnos, en función de esa

condición, éstos gozan así de un estímulo suplementario frente al

resto, sobretodo aquellos considerados por el docente menos

capaces de seguir el ritmo, de esta forma van quedándose cada vez

más al margen.

• La mayoría de profesores ofrecen unas clases "magistrales",

acompañadas de preguntas individuales, como forma de mantener la

interacción con el aula y ver si se entienden las explicaciones. Esta

acción vuelve a propiciar la exclusión, ya que las preguntas suelen

dirigirse a ciertos alumnos, "...es aquí donde el maestro tiende a

hacer intervenir a los mejores alumnos que le sirven de control en el

desarrollo de sus explicaciones." (Siguan, 1998:107).

• Los profesores proponen unas actividades a unos alumnos y otras

para aquellos que son objeto de adaptación curhcular. El problema

radica en el tiempo y esfuerzo que dedican a estos últimos. Siguan

comenta el caso de un docente que, a pesar de invertir un esfuerzo

considerable, renunciaba a hacer lo mismo con una niña china, pues

consideraba que no rentabilizaría el tiempo perdido, debido a que iba

demasiado atrasada y su conocimiento de la lengua era escaso.

El autor comparte la ¡dea de que el sistema de enseñanza perjudica a los más

débiles, entre los que se encuentran niños inmigrantes, con el riesgo de

exclusión para este colectivo vulnerable. Advierte de que los docentes no

discriminan a los inmigrantes por el hecho de serlo, sino por quedar atrasados,

aunque sí se comprueba que éstos se guían por estereotipos asociados a las

minorías, como forma de justificar su retraso o el fracaso escolar al que están


Carlos Vecina. UIB, 2008

abocados muchos de ellos. Siguan intenta buscar nuevas vías de comprensión

sobre el acto de la categorización y sus consecuencias negativas,

Pérez (2001) insiste en otro factor clave, como es el de la experiencia a la hora

de categorizar, no hay que olvidar que la biografía personal incide en una u otra

configuración de las representaciones sociales que puedan tenerse sobre un

objeto, de esta forma, los docentes establecerían diferencias, en función de la

relación que hayan tenido con ciertos alumnos y la visión que tienen de esa

experiencia. "El comportamiento que un docente manifiesta ante sus alumnos

está siempre e inevitablemente relacionado con cómo percibe e interpreta el

escenario educativo, y cómo se percibe a sí mismo y a los alumnos, con el

significado que les atribuye y las expectativas que construye." (2001:146).

Terrón (2001a) presenta lo que podría ser la fusión de dos aspectos

importantes considerados hasta ahora, como son, por un lado, las expectativas

que se crea el profesor sobre las capacidades y problemas que puedan

ocasionarle ciertos alumnos y, por otro, la representación que tienen los

docentes sobre éstos, en función de su origen étnico y las posibilidades de

éxito en su vida escolar.

La familia a la que pertenecen los alumnos, aparece también como otro factor

que permite establecer categorías, sobre las que establecer, no sólo

diferencias, sino también un sistema causal, a la hora de atribuir el éxito o

fracaso de la trayectoria académica del alumno.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Terrén muestra como los profesores tienen interiorizada una representación

social respecto a la minoría étnica, y cómo incluso ésta presenta una forma

jerarquizada. "El eje que articula la representación jerarquizada de las

diferencias étnicas del alumnado puede establecerse a lo largo de un continuo

que va desde una menor hacia una mayor distancia respecto a lo que

podríamos llamar la imagen del alumno modélico" (2001,75). Dentro de este

continuo se pueden incluir las explicaciones que presentan los profesores a la

hora de establecer las razones del fracaso escolar de los alumnos

pertenecientes a minorías étnicas.

Veamos tres casos concretos del citado estudio, en referencia a alumnos

asiáticos, magrebíes y de etnia gitana que viven en zonas de chabolismo o

similar. Los primeros se situarían a poca distancia del alumno modélico, de

existir en este grupo algún caso de fracaso escolar suele ser atribuido al

desconocimiento de la lengua; sin embargo, a los del segundo caso, el fracaso

se atribuye a aspectos relacionados con la familia, se convierte en una

constante el aludir a factores externos, como justificación del fracaso, y el éxito

a una inteligencia especial que emplean más bien para realizar el engaño. Los

del tercer caso, son vistos ya como excluidos, sin remedio, sin necesidad de

perder el tiempo con ellos; los profesores tienen para este grupo, igual que

para el anterior, establecidos unos prejuicios negativos, una representación

social sobre estas minorías que florece en el día a día de la interacción en el

aula.

299
Carlos Vecina. UIB, 2008

Así, la diferenciación étnica, unida a las expectativas de rendimiento escolar,

analizada por Terrón (2001a, 73-78) en el discurso de los docentes, permite

establecer una categorización de alumnos, cuyo futuro éxito escolar será

percibido por los profesores en función de la distancia con el "alumno modelo",

el cuadro 1.4 muestra dicha clasificación.

300
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Cuadro 1.4: Sistema de representación de la diferencia étnica en el discurso

docente

DISTANCIA EXPECTATIVA PRINCIPALES MARCADORES

ALUMNO MODELO RENDIMIENTO CASOS DISCURSIVOS

ATRIBUCIÓN

POCA Moderada / alta Asiáticos « m u y buenos»

dominicanos « m u y trabajadores»

bosnios «firmaría por tener

una clase de c h i n o s »

BASTANTE Moderada / baja Magrebíes «linces»

portugueses gitanos «limpios»

« g i t a n o s de la j e t »

«no protestarían ni

aunque les

exprimiesen»

MUCHA Escasa Gitanos (chabola) «no hay nada que

hacer»

«los del moco

colgando»

« s e automarginan»

«sucios»

«insoportables, más

malos, r e t o r c i d o s »

Fuente: Terrén (2001a, 74)

301
Carlos Vecina. UIB, 2008

Respecto a la relación de los profesores con las minorías étnicas, Terrón

(2001b) partiendo de la concepción de las relaciones étnicas, como aquellas en

las que cada uno se define en oposición o diferenciación respecto al otro, se

establece, por tanto, un marco de interacción nosotros-ellos; analiza la

diferenciación étnica que tiene lugar en el discurso de los docentes, quienes

además gozan de una posición de poder, propiciada por el rol que ocupan en

su relación con los alumnos y, respecto a las minorías, su pertenencia al grupo

mayohtario.

La percepción del entorno social, en el que se mueve cada alumno, es también

considerada como factor que influirá en el profesor, a la hora de crearse unas u

otras expectativas sobre éstos: "situación y entorno social, nivel profesional de

los padres, etc. , harán que algunos profesores esperen de los niños de clase

baja o nivel socio-económico bajo, muy poco incremento del rendimiento y un

comportamiento disciplinario bajo o nulo..." (Badia, 2001:131).

En definitiva, podríamos hablar de cierta relación, entre la distancia que tiene

lugar, entre los distintos orígenes de los alumnos y el modélico idealizado

(mostrado en el cuadro 1.4) referida a la existencia de prejuicios o

percepciones históricas negativas, interiorizadas con el paso del tiempo, hacia

ciertos grupos como puedan ser, en el caso analizado, marroquíes y gitanos,

hablamos de colectivos, en cierta medida, rechazados por la sociedad;

respecto a la valoración de los inmigrantes marroquíes, así lo indican los

107
resultados de los barómetros del CIS presentados en este informe .

1 0 7
Epígrafe: "Actitudes de la sociedad" capítulo 2.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A este respecto, podemos citar a Mulet (1998) y su referencia sobre el rechazo

y marginación del que es objeto la población de etnia gitana. "Con el cierre de

su escuela, como escuela de barrio gitano (...) son fórmulas aculturadoras y de

exterminio cultural (...) racismo existente en la población que todavía perdura,

aunque sea mal disimulado bajo nombres como el de integración de la

población y cultura gitanas." (1998, 88). Sin embargo, vemos como dentro de

los mejor valorados, en función de las expectativas académicas que se tienen

sobre ellos, se incluye al colectivo de inmigrantes asiáticos, también mejor

valorados socialmente.

Álvarez (2003), al analizar los estereotipos que gozan de mayor consenso entre

108
los estudiantes de magisterio , advierte que más de la mitad de éstos son

negativos y dos de ellos, bastante compartidos entre los componentes de la

muestra, se refieren a minorías étnicas de representación importante en las

aulas, en concreto "moros" y "gitanos". El estudio llega a la conclusión de que

los futuros profesores tienen elaborada una imagen de la realidad social de las

aulas, formada por diversos estereotipos, entre los que quedan ubicados

ciertos grupos de alumnos.

Álvarez rechaza la posibilidad de confiar en las metas sociales, vinculadas a

valores igualitarios y altruistas, de los futuros profesores, como medio por el

cual se reduzca la influencia de estos estereotipos, en su percepción de la

realidad del aula, ya que éstos son más partidarios de metas vinculadas con su

1 0 8
Datos pertenecientes a un estudio con una muestra de 113 encuestados, estudiantes de magisterio de la
Universidad de Córdoba.

303
Carlos Vecina. UIB, 2008

estatus social y su carrera profesional. La propuesta, para menguar el efecto

de las visiones negativas de ciertos grupos, viene por la vía de la formación

permanente y continua de los profesionales, en la que "la representación sobre

los grupos y personas, con los que se interactúa, debería ocupar una posición

preeminente, entre las dimensiones que componen los programas de

educación para la diversidad". (2003, 29).

Panadero (2003, 189 y 190) se atreve incluso a establecer una clasificación del

profesorado, basada en el trato hacia los alumnos de integración, entre los que

se encuentran los inmigrantes, distingue tres categorías:

• Docente segregador, grupo poco numeroso, pero muy perjudicial

a la hora de tratar a los alumnos "diferentes" y colaborar con los

proyectos de integración del centro, el modelo que presenta frente

a los alumnos puede propiciar actitudes de intolerancia en los

alumnos.

• Docente pasivo, la autora considera a este grupo como el más

numeroso, y advierte de la posibilidad de evolución de su actitud

hacia la segregación o la integración, o optar por una actitud

profesional negativa, ante la percepción de una situación que

puede serle perjudicial, como el hecho de perder poder

adquisitivo, el aumento de la ratio alumnos / aula, la falta de

materiales con los que afrontar la nueva realidad, etc.

• Docente positivo o integrador, grupo de docentes que por

circunstancias diversas encuentra motivadora la diversidad y la

integración.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Sámate (2003) presenta los resultados sobre un estudio cuyo objetivo era

conocer la situación socioeducativa y los problemas de exclusión / integración

social que presentaban los niños de distintas etnias y su incidencia en las

instituciones educativas, se centró en la Comunidad Autónoma de Madrid. De

entre los aspectos que se consideraron importantes, encontramos el referido a

la actitud del profesorado ante la diversidad cultural, en concreto el que la

autora denomina "percepción general de las culturas", cuya valoración realiza a

través de las preguntas con respuesta codificada de un panel compuesto por

treinta y ocho adjetivos bipolares relacionados con la actitud hacia la cultura de

los alumnos de minorías étnicas (2003, 203).

Los resultados muestran que los inmigrantes provenientes de América Latina

son los mejor valorados por los profesores, los orientales destacan en su

cultura y austeridad, los peor valorados, al igual que en estudios anteriores,

vuelven a ser los gitanos y marroquíes. La autora ajusta su informe a los datos

obtenidos y actúa en consecuencia, concluyendo que los profesores presentan

una actitud bastante favorable hacia la educación intercultural y la diversidad

cultural; advierte también la existencia de diferencias significativas en la

experiencia de los profesores, los más veteranos se muestran más positivos a

la hora de valorar la interculturalidad en el aula. Resulta curioso comparar los

ítems más favorables para los profesores en función de su veteranía (2003,

203 y 204). Parece ser que nuevamente la experiencia incide en una u otra

visión sobre el alumnado perteneciente a minorías.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Los más veteranos valoran más positivamente:

• La educación intercultural favorece el respeto y valoración de las

personas diferentes.

• Estaría dispuesto a elegir un aula donde estuvieran escolarizados

niños de minorías étnicas.

• La educación intercultural tiene como objetivo la escolarización

conjunta de niños de todas culturas.

• La educación intercultural pretende la igualdad de oportunidad para

todos los alumnos.

Mientras que la opinión de los que cuentan con menor experiencia es la

siguiente:

• Sería muy difícil trabajar con profesorado de otras culturas en el

centro educativo.

• Los conflictos de valores y convivencia se incrementan en las aulas

de alumnos con minorías.

• Uno de los problemas de disciplina en el aula es la presencia de

alumnos de diferentes países.

• Atender a las diferentes culturas en el aula crea problemas donde

antes no existían.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A pesar de que los datos indiquen una percepción positiva, por parte de los

profesores, hacia la diversidad cultural en las aulas, el análisis deja abierto un

camino hacia la inquietud que representa, para el investigador, el saber hasta

que punto el sujeto encuestado, en concreto aquellos pertenecientes al

colectivo de docentes, está respondiendo de forma políticamente correcta, o en

realidad se muestra abierto a expresar con sinceridad las sensaciones que

tiene con respecto a la entrada notable de población inmigrante en las aulas.

"Parece como si los maestros encuestados tendieran a contestar en función de

lo que los enunciados del cuestionario les pudiera sugerir como mejor opción,

es decir, según la mentalidad social asumida como más valiosa en este campo.

Asimismo, se aprecia una propensión a responder de forma equilibrada, con

sentido de mesura, a veces incluso de cierta reserva. La experiencia cotidiana

ha dotado a estos profesionales de un talante prudente que se manifiesta en

sus respuestas." (Sarrate, 2003: 206).

Podemos, por tanto, hablar de cierta clasificación o categohzación de los

alumnos, en función de factores percibidos por los docentes, como pueda ser la

clase social, el origen étnico y las expectativas asociadas, entre otros, a estos

factores, tal vez el hecho en sí de clasificar se deba a la necesidad de

organizar una realidad ante la que actuar; el problema de esta operación radica

en el hecho de que junto a ésta se produce una categohzación subjetivamente

desigual de los alumnos, al tomar la base de representaciones sociales con

cierto carácter negativo, referidas a éstos y sus posibilidades. En definitiva,

podemos atrevernos a hablar de una desigualdad social, asociada a la


Carlos Vecina. UIB, 2008

organización del aula en el mundo subjetivo del docente, basada, entre otras,

en imágenes preconcebidas sobre sus alumnos.

3.1.4 El joven y la configuración de su imagen

La nueva realidad de las aulas, en las que la heterogeneidad se incrementa

constantemente con la llegada de nuevos alumnos de origen inmigrante,

plantea debates continuos sobre las dificultades de integración de estos

colectivos. La problemática no deviene únicamente desde el lado de la

sociedad receptora, sino también los alumnos inmigrantes se encuentran con

dificultades personales, cuya solución puede tomar uno u otro cariz,

dependiendo de multitud de factores, tanto en lo que se refiere a la biografía

particular del individuo, como en el ámbito contextual, en el que se encuentra la

escuela ocupando una posición importante, respecto a las nuevas experiencias

ante las que se va encontrando este colectivo.

La negociación del yo, el autoconcepto, es un proceso clave en estos inicios,

no cabe duda que el sujeto debe adaptarse al nuevo medio, para ello entra en

una dinámica de negociación, en la que intenta modificar la imagen que

presenta frente al exterior, con el fin de ser aceptado; al mismo tiempo, se

produce una circunstancia que modifica la percepción que tiene el sujeto de sí

mismo; el autoconcepto tiene consecuencias sobre la autoestima, la integración

y el éxito académico; factores fundamentales en unos alumnos que parten de

una situación objetiva de clara desventaja frente al resto.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Podemos considerar dos autores clave en el origen y evolución del

autoconcepto, como son William James y George Herbert Mead. James (1890)

elaboró una forma de distinguir entre sujeto-objeto y le dio al autoconcepto un

tratamiento más profundo que sus predecesores. Su ¡dea clave fue la

categorización del yo global en dos aspectos: el "mi" visto como objeto de las

autopercepciones y el "yo" destinado al pensamiento evaluativo, considerando

el yo global como la simultaneidad de ambos. Otro aspecto destacado es el de

la autoestima, entendida ésta como la relación entre el éxito y las aspiraciones

de una persona, así, dependiendo de las metas alcanzadas y las aspiraciones

previas, el sujeto obtendrá mayor o menor autoestima de sus logros.

Mead (1934/1982) parte de la ¡dea de que los individuos orientan su conducta

en función de lo que los otros esperan de ellos, la interacción social moldea la

acción de los sujetos, a través de la predicción sobre la reacción de los otros y

el comportamiento esperado de ambos. De esta forma, una buena parte de la

conciencia individual se configura en el componente social, en la pertenencia e

interacción social. "El otro generalizado" constituido en guía y control, propicia

la regulación interna y su efecto permanece incluso transcurrido el contacto

social; de esta forma la comunidad controla la conducta de los individuos, ya

que la asimilación de los procesos sociales y los patrones culturales tiene lugar

a través del otro generalizado.

Mead distingue el "mí" y el "yo" como partes indisolubles de la persona, la

primera refleja la pertenencia a un grupo social, representa los valores de éste,

actúa en las relaciones que se establecen dentro de la normalidad; el "yo"


Carlos Vecina. UIB, 2008

actúa en aquellos momentos en los que se precisa destacar frente a los demás,

es una reacción frente a la imposición y control social.

Goffmann (1959/1987) considera que el individuo interpreta diferentes roles

según las circunstancias, de esta manera tendría diferentes imágenes de sí

mismo, en función del ambiente en que se encuentra; se trata de manipular

continuamente la impresión que se ofrece a los demás dentro de los procesos

sociales, se trata de una adaptación a la representación que los demás tienen

del sujeto en cuestión.

Para sintetizar, de alguna forma, el debate y los aspectos comunes sobre la

teoría, Turner y cois. (1990) presentan una serie de supuestos fundamentales,

ampliamente aceptados en psicología social, de la teoría de la categorización

del yo:

• El yo es entendido, en parte, como una estructura cognitiva. El

autoconcepto puede definirse como un conjunto de representaciones

cognitivas a las que puede acceder una persona.

• Un individuo posee múltiples conceptos del yo.

• El funcionamiento del autoconcepto social es específico de la situación.

Cada imagen del yo corresponde a una determinada interacción con el

perceptor y el contexto.

• Las representaciones cognitivas del yo se agrupan en categorizaciones

que se corresponden con ciertos estímulos.

• Distinguen tres niveles de abstracción de categorización del yo de

importancia para el autoconcepto social: el nivel del yo como ser


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

humano, el nivel intermedio basado en categohzaciones

endogrupo/exogrupo y el nivel subordinado, basado en las diferencias

de la concepción de uno mismo como único y los otros.

• La base para categorizar al yo es la comparación entre el yo y el

endogrupo, entre el endogrupo y el exogrupo, y las categohzaciones

entre el ser humano y las otras especies.

De los supuestos presentados derivan tres hipótesis (1990, 82-84):

• Existe un continuo, en un extremo se encuentra la percepción del yo

como persona única y, en el otro, el yo como categoría endogrupal. Los

individuos, la mayor parte del tiempo, se encontrarían en una situación

intermedia, en la que se concibe distinto en algunos aspectos con los

otros miembros del endogrupo, pero éstos, a su vez, son diferentes del

exogrupo.

• A mayor relevancia de las categohzaciones endogrupo / exogrupo

corresponde una identidad propia percibida más semejante a la del resto

de miembros del endogrupo.

• La despersonalización del yo subyace a los fenómenos de grupo como

el estereotipo social, el etnocentrismo, etc.

• La conclusión a la que se llega en este planteamiento es la de que el

grupo incita a la despersonalización de la percepción del yo, se concibe

así una percepción del yo equivalente a la de aquella categoría social

acorde con la concepción que se tiene de ésta.


Carlos Vecina. UIB, 2008

El autoconcepto implica un cambio dirigido por la forma en que el individuo cree

ser juzgado por el otro. En la escuela se ponen en práctica capacidades y

limitaciones, se entra en una continua competencia, en un extremo del

continuum se sitúan los premiados con el éxito y en el otro aquellos que

fracasan en la puesta en común de sus habilidades. "Las evaluaciones de los

demás se convierten en autoevaluaciones, de modo que un estudiante con

éxito llega a sentirse competente y significativo, el que fracasa termina por

sentirse incompetente e inferior." (Burns, 1990: 294 y 295) de esta forma la

baja autoestima aparece relacionada con el bajo rendimiento escolar.

La autoevaluación que llevan a cabo aquellos sujetos pertenecientes a

minorías está influenciada por el marco de referencia del que estos parten en

su apreciación. Burns (1990, 269-274) presenta una revisión de los diferentes

estudios que se han ¡do produciendo sobre el autoconcepto y las desventajas

culturales y minorías grupales étnicas, a lo largo de un intenso debate al

respecto, llegando a la conclusión de que las minorías configuran un

autoconcepto, en función del contexto de referencia en el que se enmarcan.

En el caso que nos ocupa, el de los alumnos inmigrantes, su autoconcepto y la

derivación de una autoestima elevada o no, puede, en parte, depender de su

experiencia social, tanto en el ámbito de la sociedad en su conjunto, como al

del contexto escolar en el que se encuentren e interactúen. De esta forma, una

situación de inferioridad, respecto a la cultura dominante, que pueda transmitir

la escuela, así como la exposición a una realidad originada y percibida por la

mayoría, con la aprobación del consenso y la base de unas representaciones

sociales en las que los inmigrantes aparezcan infravalorados, puede repercutir


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de forma negativa en la configuración del autoconcepto de estos alumnos,

propiciando la interiorización de una posición de inferioridad y la ¡dea de un

rechazo hacia el marco escolar y lo que en éste se transmite.

Siguiendo a Rogers (1994, 159 y 160) desde la posición que mantiene el

interaccionismo simbólico, el autoconcepto del niño está, en buena medida,

determinado por la imagen que tienen los demás sobre él. Desde el momento

en que un profesor muestra actitudes negativas hacia éste, serán incorporadas

en el autoconcepto modelando, en función de esto, la conducta; partiendo de

este supuesto, las expectativas del profesor se verán cumplidas; ante esto,

Rogers (1994, 160) se opone, argumentando que no puede existir una relación

tan simple, el autoconcepto del alumno no está únicamente determinado por la

relación que mantiene con el docente y, además, hay que contar con que, en

ocasiones, será la actitud del profesor la que esté determinada por el

rendimiento del alumno y no al revés.

Vayreda (1997) presenta un resumen de las diferentes propuestas, en

ocasiones enfrentadas, sobre la relación existente entre autoconcepto y éxito

académico:

• Desde el interaccionismo simbólico se ha defendido que el

rendimiento está determinado por el autoconcepto.

• Una postura inversa mantiene que es el rendimiento el que determina

el autoconcepto.

• Otra opción ha sido la de interpretar rendimiento y autoconcepto

como una relación recíproca.


Carlos Vecina. UIB, 2008

• Otra alternativa es la de considerar una serie de terceros factores

como determinantes del rendimiento y del autoconcepto, éstos

estarían relacionados, entre otros, con variables como las

características del profesor, el tipo de enseñanza y de escuela.

Sureda (1998) hace hincapié en la estrecha relación entre alta y baja

autoestima y la formación de un determinado nivel de autoconcepto. Así,

advierte que los educadores han de ser conscientes de que ciertos elementos

personales, propios de la adolescencia inciden decisivamente en su autoestima

y autoconcepto. Un adolescente no adaptado y que no participa de una

conducta cooperativa recibirá menos "feedback" positivos hacia su autoestima.

Esta argumentación puede adaptarse a la interacción que tenga lugar entre los

alumnos inmigrantes, los docentes y el resto de comunidad educativa. Cuanto

más partícipe se haga a estos alumnos, menos prejuicios y percepciones

negativas haya hacia ellos, más positiva será la autoimagen que establezcan.

La figura del profesor es clave en este proceso, el niño inmigrante se encuentra

en una serie de desventajas socio-culturales que le provocan un grado de

dependencia escolar. Jordán (1988) otorga importancia al docente como

ejemplo hacia estos estudiantes, "(...) los estudiantes minoritarios identifican a

los profesores como personas muy significativas, de forma que su

autoconcepto está en gran medida determinado por cómo ellos sienten que sus

maestros los perciben (...) estos niños son más dependientes del profesor".

(1988, 506). Dentro de este mismo discurso, Pomeroy (1999) advierte de la

dependencia en cuanto a carencias simbólicas, la figura del profesor se


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

presenta como un modelo dentro de la nueva realidad en la que el alumno se

ve inserto.

3.1.5 El colectivo de docentes ¿Un grupo social?

A pesar de la heterogeneidad propia de cualquier grupo social, por la simple

pertenencia de cada uno de sus miembros a múltiples grupos, se hace

necesario, para el análisis, partir de la ¡dea de la existencia de cierta

homogeneidad, siempre habrá determinados valores y pautas de conducta

compartidas por los miembros del grupo, de los que se deriva su identidad

como tales, a pesar de las diferencias que puedan existir, un grupo común

tiene la particularidad de compartir ciertos valores generales, Merton

(1949/1980, 366 y 367); Johnson (1974, 11 -14).

Por tanto, sin desestimar el valor de los factores "marginales", propios la

interacción individual en otros contextos, cabe considerar de importancia

suficiente aquellos que son compartidos y continuamente reforzados, por el

quehacer diario del grupo en sí. A este respecto, Uzzel y Blud (1993, 128), en

su estudio de las representaciones sociales originadas en los alumnos, ven

viable la asunción implícita de asumir el conjunto de alumnos como un grupo

coherente, a pesar obviamente de las diferencias de edad, clase, raza, etc., y la

influencia que puedan ejercer. Para superar los problemas, sugieren el análisis

de los datos centrado en identificar los elementos con los cuales comprender la

representación social de un determinado objeto de estudio.


Carlos Vecina. UIB, 2008

Merton (1949/1980, 366 y 367) enumera una serie de tipos de colectividades

sociales designadas como "grupos", "categorías sociales", etc.; en función del

cumplimiento de una serie de requisitos, como son:

• El grupo, concepto sociológico, se refiere a individuos que mantienen

una relación entre ellos bajo el acuerdo de ciertas normas establecidas.

• La definición de "miembros del grupo", las personas que interactúan

entre sí se definen a sí mismos como componentes del grupo en

cuestión, lo que implica un determinado comportamiento de obligación

moral del que están exentos los componentes del exogrupo.

• Un tercer criterio tiene que ver con el hecho de que los individuos que

interactúan en un sistema de relaciones sociales sean definidos por

otras personas como pertenecientes a ese grupo.

Sháfers (1984, 27) presenta cinco elementos característicos que definen un

grupo social:

• Ha de estar constituido por un mínimo determinado de miembros, el

grupo "pequeño" tendrá entre tres y veinticinco individuos.

• La existencia de un objetivo común al colectivo.

• La ¡dea de "nosotros" en la definición de quienes se identifican con éste.

• La comunicación e interacción entre sus componentes ha de estar

regida por una serie de normas y valores comunes.

• Un entramado de roles sociales interdependientes.

316
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Ayestarán (1996, 193) presenta dos ¡deas básicas que debe incluir una

concepción grupal del grupo:

• El compartir ciertos valores, creencias, objetivos y normas de conducta,

este hecho además propicia la identificación de los individuos con el

grupo y reduce el conflicto interpersonal.

• El grupo funciona como un sistema cerrado, de esta forma se evita, por

una parte, la confrontación interna y, por otra, que los miembros del

grupo se planteen la evaluación del sistema de valores que comparte el

grupo.

Tomando como base la teoría consultada, sobre la composición de los grupos

sociales y las condiciones para que pueda un colectivo ser incluido, en esta

concepción sociológica, consideraré en el estudio, con las limitaciones que

impone su heterogeneidad, al colectivo de docentes como un grupo social que

comparte ciertas características comunes para tratarlo como tal. "Un grupo

consiste en una pluralidad de personas, interrelacionadas por desempeñar

cada una un determinado rol, definido en función de unos objetivos comunes,

más o menos compartidos, y que interactúan según un sistema de pautas

establecido". (Munné,1979: 151).

En las relaciones intragrupales existen unas pautas más o menos marcadas

que censuran unas actitudes, unos comportamientos y refuerzan otros gracias

al mecanismo del consenso. "Como la respuesta estereotípica de los miembros

del endogrupo a algún estímulo es la posición consensual, la que muestra el

acuerdo intragrupal y la divergencia respecto a los miembros del exogrupo, es


Carlos Vecina. UIB, 2008

también posición normativa (...) La respuesta más prototípica (argumento,

posición, etc.) -la que mejor representa y sirve de paradigma del acuerdo de los

miembros del endogrupo- se percibirá como la más correcta y se valorará

más." (Turner, 1990:122).

109
Kaplan (1997) concibe un "modo social de ser maestro" constituido por unas

representaciones de origen y génesis social, del que participarían la mayoría de

docentes, considerando este esquema de interpretar y percibir, se configuraría

una realidad subjetiva que daría forma a la ¡dea de un grupo, al que

pertenecerían los docentes como tales, siempre teniendo en cuenta las

características individuales de sus miembros, así como toda la heterogeneidad

propia de un grupo tan particular.

Si partimos de la ¡dea de que los profesores comparten un "habitus"

determinado por sus condiciones objetivas y prácticas, así como por la posición

110
de clase que corresponde al uso de un espacio s o c i a l común; corresponde

un marco de unificación, al que pertenecerían los miembros de lo que

podríamos denominar grupo de profesores (en el caso que nos ocupa de

enseñanza media). "El habitus es ese principio generador y unificador que

retraduce las características intrínsecas y relaciónales de una posición en un

estilo de vida unitario, es decir, un conjunto unitario de elección de personas,

de bienes, de prácticas." (Bourdieu, 1989/2003:33).

l u a
Kaplan (1997:26).
1 1 0
Bourdieu (2003) concibe la existencia de un espacio social en el que los grupos son distribuidos en éste en función
de dos principios de diferenciación: capital económico y capital cultural.

318
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Siguiendo a Bourdieu (1987/1996, 134) las representaciones que utilizan los

individuos están relacionadas con la posición que ocupan y el "habitus" que los

constituye. El autor las concibe como sistema de percepción, apreciación y

estructuras cognitivas y evaluativas, adquiridas por la experiencia en una

posición dentro del mundo social.

Esta hipótesis, plantea dos visiones, por un lado, los docentes presentarían

diferentes posibilidades de agrupación, considerando sus propias experiencias

sociales, confirmando la heterogeneidad del colectivo, como tal; aunque por

otro lado, partiendo de la ¡dea de que también pueden compartir espacios

sociales comunes, derivados de su profesión, del contexto en el que se

encuentran, la socialización institucional y otros factores que pudieran incidir en

la configuración de la existencia de un grupo docente, entre los que podríamos

considerar el ejercicio de la docencia en un espacio estigmatizado, como el

barrio de Son Gotleu, en el estudio que nos ocupa.

Planteamos la ¡dea de los docentes percibidos genéricamente como un grupo

social el que, además, comparte ciertas representaciones de la realidad.

Partiendo de esta ¡dea de colectivo como grupo, en función del cual perciben e

interpretan el mundo de la práctica docente, podemos inferir la existencia de

unas representaciones sociales, como herramienta psicosocial que media en la

interacción que tiene lugar entre profesores y alumnos. Duveen y Lloyd (2003,

36) agrupan las diferentes formas que pueden adoptar las representaciones

sociales a la hora de influir en los individuos:


Carlos Vecina. UIB, 2008

• Obligación imperativa, los individuos se ven obligados, en función de

lo que prescriben, a elaborar una determinada identidad social. La

categorización social se utiliza para clasificar a los individuos, sobre

una base de control externo ( es decir, en la esfera grupal o social,

no individual).

• Tipo contractual no imperativo, el hecho de que los individuos se

integren en un grupo estable implica cierta forma contractual, sobre

la adopción de una determinada identidad social.

Estos autores consideran las representaciones de género o de etnicidad como

un ejemplo del tipo de obligación imperativa. En el caso que nos ocupa, el

colectivo de profesores, parece arriesgado incluirlo en uno u otro tipo de

influencia; si bien, podríamos apreciar cierto control externo inevitable, como es

el caso de unas pautas de actuación, enmarcadas dentro del imperativo legal

de la propia normativa, a la que están sometidos los profesionales de la

docencia, o aquel control externo más subjetivo derivado de la influencia del

grupo.

Factores que propiciarían una relativa heterogeneidad dentro del grupo que en

cierta manera menguaría la imposición:

• La posición social en la que se puedan encontrar los docentes creará

una diferenciación entre ellos, así, podríamos elaborar una división

en función del "habitus" y espacio social, en el que se desenvuelven

en su vida cotidiana y en la relación con los demás, de esta forma

hayamos también un factor de heterogeneidad basado en la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

diferenciación de prácticas sociales entre los miembros de dicho

grupo. Fernández-Enguita (2001) analiza el proceso de incorporación

de individuos procedentes de diferentes estratos sociales a la

profesión docente, este cambio estaría relacionado con el avance de

la escolarización universal y la feminización de la profesión; los

hombres de clases relativamente humildes fueron sustituidos por

mujeres de clase media y media alta; este proceso se cierra con la

incorporación de mujeres de clase trabajadora, según el autor, esta

fase estaría todavía sin consolidar; de esta forma la clase social de

origen habría ¡do constituyendo una diferenciación entre los

miembros del colectivo.

• La movilidad geográfica a la que son sometidos por las exigencias

del mercado laboral perjudicaría una concepción demasiado estanca,

aunque, por otra parte, permite la multiplicación de la interacción

entre los docentes y una expansión de su discurso. Sometido, sin

lugar a dudas, a un cambio continuo que propiciaría un proceso de

111
microgénesis , que si bien se traduciría en un cambio constante de

los procesos de las representaciones sociales, también aumentarían

la importancia de aquellos factores principales que las propician, en

concreto, el hecho de proclamar, en el discurso, aspectos

categorizadores sobre los alumnos inmigrantes (con la consiguiente

connotación), reforzaría la actitud del colectivo amparada en el

consenso de la mayoría, o cuando no de los miembros más

significativos o de referencia.

1 1 1
Duveen y Lloyd 2003:36.

321
Carlos Vecina. UIB, 2008

• La formación recibida (cursos, seminarios, etc.) vinculados con el

mundo de la inmigración puede cambiar la percepción y actitud ante

este hecho, lo que originará cambios en sus representaciones

sociales, al menos de manera individual, cabe preguntarse si también

ocurrirá de forma colectiva, ante determinadas decisiones a tomar.

García (1998), en las conclusiones de su análisis, muestra la correlación

positiva que existe entre la formación recibida, en torno al tema de la

inmigración, y las actitudes positivas hacia esos alumnos. De lo que se

deduce la posibilidad de clasificar a los profesores bajo el grado y tipo de

formación recibida:

• La experiencia docente influye en la práctica diaria, en la forma en

que los profesores se desenvuelven en sus problemas cotidianos y

en su interacción con los alumnos.

Marcelo (1987, 67) en su estudio sobre el pensamiento del profesor,

advierte de la influencia del ejercicio profesional en la planificación que

llevan a cabo los profesores y de las diferencias producidas fruto de la

experiencia. Es de suponer que ésta tendrá también otras consecuencias

sobre la práctica diaria en el aula, o a la hora de interactuar con otros

profesores.

• La información, si ésta es contradictoria, con lo admitido hasta ese

momento, puede iniciar un proceso de cambio en las

representaciones o de oposición a las existentes, cabe advertir la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

dificultad para que eso ocurra, por la tendencia a rechazar la

información contraria, a la posición mantenida, sobre todo si esta es

positiva. Ben-Asher (2003), en su estudio, muestra como el acceso a

una información, que contradice radicalmente la representación

social existente, propicia un proceso de oposición a la postura

mantenida por la mayoría.

3.2 ESTRUCTURA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Moscovici (1975/1984) concibe las representaciones sociales como un todo

compuesto por una estructura de tres elementos básicos, como son la

información sobre el objeto representado, la actitud o actitudes que se

mantienen o difunden sobre éste y el campo de representación, es decir, la

manifestación de la representación, cabe advertir que la comunicación verbal o

escrita es una forma de expresión de ésta. A continuación, se desarrolla con

más detalle cada uno de estos componentes y la forma que podrían adquirir en

las representaciones sociales de los profesores sobre el alumnado de origen

inmigrante.

3.2.1 Información

Podemos distinguir diferentes niveles de información a la que accederá el

colectivo de docentes, en función del ámbito en que se encuentren sus

miembros interactuando:
Carlos Vecina. UIB, 2008

a) Información general sobre la inmigración, los profesores, como miembros de

112
la sociedad, sufren influencia de las corrientes ideológicas transmitidas en la

interacción social de la vida cotidiana y, como no, del poder de los medios de

comunicación y su capacidad para crear una realidad y una forma de

entenderla, sobre el poder de la prensa y los medios de comunicación en

8
general, véase Van Dijk (1997); Noelle-Neumann (1995); Casero (2003);

Echevarría (1997, 7).

Información algo más concreta sería aquella a la que accede el colectivo a

través de aquellas publicaciones del mundo de la docencia, a las que pueden

acceder los profesores desde los propios centros, no especializadas

concretamente en temas de inmigración, sino más bien de educación en

general, compuestas por artículos escritos por los propios profesores, de

importancia es el matiz que dan a aspectos como el hecho de la existencia de

alumnos inmigrantes en las aulas, las experiencias que cuentan al respecto, el

énfasis en la necesidad de integración, la alusión a conceptos como el de

interculturalidad, el hablar de culturas y la existencia de diferencias,¿son

conceptos que aparecen en los discursos?

Cabe preguntarse si no acaban produciendo "el teorema de Thomas" es decir,

una profecía que llega a cumplirse a sí misma, tal vez son mensajes que

acaban etiquetando como de "no integrados, diferentes, con problemas, etc. ";

estas publicaciones son leídas por los docentes y consciente o

1 1 2
Me refiero a este hecho como el fluir de las ideas creadas en la cotidianeidad transmitidas a través de las
interacciones entre unos y otros.

8
Estudio que aparece publicado en http:// www.interculturalcomunication.org/pdf/andreu./PDF Universidad de
Salamanca, (28-04-04).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

inconscientemente acaban teniendo un espacio en su discurso. No olvidar el

hecho de que algunas publicaciones son artículos de los mismos docentes,

entonces puede que no se haga más que repetir el discurso y además

reforzarlo, silenciando así a los disidentes; "Cuando la gente se siente en

minoría se vuelve precavida y silenciosa, reforzando así la impresión de

debilidad, hasta que el bando aparentemente más débil desaparece." (Noelle-

Neumann, 1995: 260).

b) Información más específica, aquella adquirida por propio interés, como

pueda ser el conocimiento que se tiene sobre los países emisores de

inmigración. El defensor del pueblo (2004 ,72-89) muestra los datos de su

estudio al respecto, los resultados indican que sólo el 20.9% de los profesores

afirma tener bastante conocimiento sobre las culturas de origen de las que

proceden sus alumnos; un 53.10% dice conocer "algo" y un 26% (parece que

los más sinceros) no conocen nada o muy poco sobre esas culturas y sus

países de origen. Así mismo, un 72.5% considera necesario dicho

conocimiento para facilitar su integración, mientras que un 27.5% no lo

considera tan importante o necesario.

García (1998, 44) en una encuesta dirigida a 23 centros educativos de la

Comarca del Bierzo, a la que respondieron 168 profesores de los 591 posibles

(el 28,42%), sobre las actitudes de los profesores hacia los alumnos

inmigrantes, respecto al grado de información o formación recibida sobre ese

alumnado, manifestaron lo siguiente: el 81,55% afirmaba haber visto pocos

documentales o películas sobre alumnos inmigrantes extranjeros, el 75% había

leído poco sobre éstos, el 96,41% había recibido poca información o escasos
Carlos Vecina. UIB, 2008

cursos, el 60,12% había tratado poco sobre el tema con otros profesores, la

información recibida sobre alumnos inmigrantes extranjeros era escasa en un

76,79% de los casos.

Los libros de texto tienen algo que decir al respecto, al fin y al cabo las

herramientas de la clase, medios de transmitir información y conocimientos,

tanto a los alumnos como a los profesores; son un medio por el que tiene lugar

la transmisión del conocimiento, los valores, la concepción de la realidad y una

determinada percepción del mundo. Martínez (2008) hace referencia a la

prevalencia de los libros de texto sobre otros materiales alternativos, mucho

más dinámicos y diversificados, como por ejemplo los digitales; parece ser que

la omnipresencia de los libros se debe, en buena parte, a una concepción

sobre su uso basada en: "una práctica social sobre la que interactúan una

forma de política, una forma de economía, una forma de cultura, una forma de

articular las políticas públicas en el Estado, y un modo hegemónico de entender

la interrelación entre esos cuatro elementos estructurales de la sociedad."

(2008, 65)

Por tanto, significativa es su influencia sobre el objeto que nos ocupa, la

representación social de los inmigrantes. Son diversos los estudios realizados

en torno a la forma en que son tratados temas como el de la inmigración, la

pobreza, el racismo, el tercer mundo, la diversidad cultural, etc.; líneas de

investigación en este sentido son los trabajos de Calvo (1989,1990), Grupo

Eleuterio Quintanilla (1998) y nuevas aportaciones como las de Lluch (2003,


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

9
82-86) ; todos ellos convergen en sus conclusiones, en el hecho de la falta de

objetividad al difundir un conocimiento sesgado, propiciando la existencia de

una predisposición, para la creación de estereotipos negativos.

La familia urbana de clase media es el modelo por excelencia que muestran

los libros de texto; se muestran imágenes de viviendas espaciosas con todas

las comodidades, familias compuestas por los dos padres y pocos hijos en las

que todos colaboran en las tareas del hogar, el autobús escolar como forma de

acceder al colegio, la vestimenta del padre suele ir relacionada con un trabajo

de oficina.

La diversidad cultural aparece en bastantes ocasiones relacionada con

aspectos puramente simbólicos como son la gastronomía, folklore, fiestas y

vestimentas. La igualdad de todos los hombres independientemente de las

diferencias entre ellos es un referente que aparece en multitud de ocasiones, al

igual que el énfasis en la tolerancia y el respeto a otras culturas, así como el

trato positivo que recibe el pluralismo religioso, político y cultural, pero se da

una visión del mundo dividida en naciones, culturas y razas, las culturas

minoritarias quedan marginadas o se tratan con ilustraciones fuera de contexto,

dando la imagen de pueblos atrasados o primitivos, sin hacer hincapié en la

riqueza de esas culturas y en otras visiones del mundo, tan o más válidas que

la occidental.

9
. Un resumen de este trabajo aparece publicado en Cuandernos de Pedagogía n° 328, 2003, 82-86.

327
Carlos Vecina. UIB, 2008

A destacar es el hecho de mantener una división racial basada en aspectos

biológicos; se tiende a presentar unidas raza y cultura, corriendo el peligro de

fomentar un lenguaje racista que establece un rango de superioridad e

inferioridad, de culturas-razas en mayor o menor grado de desarrollo. Se

siguen manteniendo determinados estereotipos, como los atribuidos al pueblo

gitano, casos que ya eran puestos en evidencia por Calvo (1989), tal y como

muestra el trabajo del Grupo Eleuterio Quintanilla (1998), no parece que la

presentación de este grupo haya cambiado mucho, la mayoría de los textos e

imágenes localizados recogen costumbres de este colectivo desde una

perspectiva exótica y estereotipada, que corresponde más al pasado que al

presente: gitana adivina, gitana con traje de volantes. No parece haberse

encontrado en los libros de texto, en este estudio, reflexiones serias sobre la

marginación ni la integración social.

Por último, merecen una mención especial una serie de conclusiones, a las que

llega el citado estudio de los libros de texto, en lo referente al trato de la

inmigración: al hablar de inmigrantes se suele presentar en las imágenes

población de la "África negra" el fenómeno de la inmigración se presenta como

una avalancha de población casi incontrolable, el tema es tratado desde una

posición etnocéntrica y se hace hincapié en el hecho de la ¡legalidad y su

relación con la situación de los inmigrantes.

c) Información a la que se accede por la participación en la interacción social

con docentes u otros miembros de la comunidad educativa, participando así en

un discurso propio del colectivo. Los comentarios con otros profesores, sobre el

comportamiento o particularidades de determinados alumnos, provocan la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

existencia de juicios previos al contacto con éstos, los alumnos son etiquetados

y percibidos en función de la representación que se ha hecho el profesor sobre

ellos. Igualmente podemos considerar información específica, aquella fruto de

la experiencia y práctica docente; así como la proveniente de la observación o

participación de las prácticas institucionales o normativas, como la forma en

que es recibido el niño al llegar al centro (destinado a educación especial, etc.)

es una forma de clasificar, se etiqueta como no integrado, diferente, alumno

difícil o con problemas y esto de alguna forma ha de influir en la ¡dea que tiene

el docente de él.

3.2.2 Las actitudes

Las actitudes constituyen un proceso dinámico, el cambio es una de sus

cualidades, las experiencias personales son una función importante que incide

en esa transformación. La influencia de condicionantes sociales incide

fuertemente en la línea que mantienen las actitudes individuales, reduciendo la

capacidad de maniobra del sujeto. Montmollin (1988) destaca el poder de los

medios de comunicación modernos y su incidencia sobre las corrientes de

opinión y las actitudes, "...la amplitud de los medios de comunicación modernos

es tal que el individuo difícilmente puede ignorar lo que piensan los demás

sobre la mayoría de las cuestiones que piden una respuesta por su parte. Cada

vez tiene menos posibilidades de hacerse una opinión 'por sí mismo' y de

adquirir, de forma personal, informaciones directas y no transmitidas

socialmente." (Montmollin, 1988: 118).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Por tanto, bajo la argumentación presentada, se puede tratar el concepto de

actitud como fruto de la interacción social, entendida ésta como el contacto

constante del individuo con su medio, en el que se encuentra sometido a la

influencia y presión del "consenso dominante" y del que toma representaciones,

como esquema de respuesta y de conocimiento de la realidad.

Las representaciones sociales son formas de conocimiento compartidas por un

colectivo, por tanto sociales, de igual forma, las actitudes dentro del marco de

una representación han de estar también compartidas por el "grupo" que

mantiene esa visión de una determinada realidad, la interacción social favorece

la comunicación, desde un punto de vista social, favorece la homogeneidad de

un discurso que, llevado al extremo, podríamos considerarlo discurso

"cosificador", calificado así por Potter (1998, 141) al que define como aquel que

construye determinadas visiones del mundo dadas por una realidad de hecho.

El objetivo es discernir dentro de éste unas actitudes compartidas, una

valoración similar hacia el objeto, los alumnos inmigrantes.

Respecto a esta visión de las actitudes dentro del marco social, Gimeno (2001,

13) denomina una concepción "individualista o estrecha" a aquella utilizada por

aproximaciones que niegan el carácter social de las actitudes. El autor (2001,

17) propone tres niveles, sobre los que es posible llevar a cabo un análisis

sobre actitudes sociales, las actitudes generalizadas, los discursos en los que

se mantienen una serie de actitudes y los argumentos y contraargumentos,

como proceso de configuración de tales discursos. Concibe las actitudes como

un sistema de discursos actitudinales. "Un discurso actitudinal es un núcleo


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

temático de información, expresado en distintas metodologías, pero que atañe

a una misma constelación de significados." (2001, 18).

En contra de concepciones sobre los prejuicios categóricos, como aquellos que

realizan la acción de simplificar la imagen del otro reduciéndola a los

estereotipos adheridos a éste, Moscovici y Pérez (1997) conciben los prejuicios

como una forma de amplificar los rasgos distintivos menores de los grupos

minoritarios, de esta forma acentúan los contrastes y oposiciones con el

endogrupo y mantienen el rechazo de las similitudes; es un esfuerzo por

establecer la diferenciación social.

Las representaciones sociales permiten mantener en el grupo un criterio

compartido, una forma de concebir al otro, unos criterios de discriminación

contra el grupo minoritario y una serie de prejuicios contra éste; a medida que

la sociedad se hace más heterogénea, aumenta el criterio de categorización

negativa hacia los grupos minoritarios. La conclusión de Moscovici y Pérez es

que las representaciones sociales afectan a la relación que se establece entre

los grupos y a los prejuicios negativos hacia las minorías.

Philogéne (2000) utiliza la teoría de las representaciones sociales para

explicitar las relaciones intergrupales y la concepción utilizada por los

miembros de un grupo para designar a los de otros; se concibe una

equivalencia raza / representación a la que se adhieren toda una serie de

categorías diferenciadoras, hasta el punto de que miembros de la comunidad

negra de Estados Unidos diferenciaban unos u otros en función de si se les


Carlos Vecina. UIB, 2008

consideraba ya "negros americanos" o eran inmigrantes procedentes de África

o el Caribe.

Campbell y McLean (2002) llevan a cabo un análisis bidimensional en el que

entran en consideración las redes sociales, como forma de establecer una

comunidad socialmente beneficiosa, y, las representaciones sociales étnicas

que establecen una determinada visión de los grupos minoritarios. Sobre la

base interétnica, se lleva a cabo un proceso de construcción social de la

identidad, que acaba provocando la infravaloración de ciertos grupos

minoritarios poco estructurados y su exclusión de la participación en la

comunidad, propiciando así una situación de desigualdad social.

Distinguen dos factores, que a su vez propician dos formas distintas de

exclusión social, uno es el capital social, concebido como aquel que permite el

acceso a la participación en redes sociales, que conducen a cierto grado de

beneficio social, como pueda ser mejorar las circunstancias materiales o el

aumento del reconocimiento social, la carencia de éste dará lugar a la

exclusión simbólica, caracterizada por un bajo nivel de respeto social y

reconocimiento; el otro es el rango material y su consecuencia es un aumento

en el nivel de pobreza.

En la investigación, los autores, se percataron de dos representaciones

sociales muy diferentes, la del grupo de afro-caribeños, se caracterizaba por el

énfasis en rasgos negativos de su grupo, débil, con grandes carencias como

tal, no tenido en cuenta por los otros; unido a esto existía una escasa

participación en la comunidad. El grupo minoritario de asiáticos se mostraba en


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. Ei caso de Son Gotleu

la representación como un colectivo fuerte, muy unido, con éxito en sus

reivindicaciones políticas; al parecer los factores que propiciaban esta

concepción se referían a la coherencia relativa de la identidad étnica de esta

minoría, que se había creado en torno al arraigo de términos como el de patria,

religión musulmana y normas familiares; lo curioso es que la realidad mostraba

una serie de problemas de este grupo, que no aparecían en sus

representaciones sociales, como eran el hecho de un elevado desempleo,

dificultades económicas, problemas y carencias en el campo de la salud y el

sometimiento de muchos jóvenes a hostilidades raciales.

3.2.2.1 Actitudes de la sociedad

Las actitudes de la sociedad española hacia los inmigrantes son ampliamente

tratadas en diversos estudios, sirva como ejemplo las referencias de Solé

113 114
(1995) y de Diez y Ramírez (2001) . Resulta interesante presentar los

datos ofrecidos por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS, 2005)

sobre las actitudes de la población española, respecto a la inmigración y los

115
inmigrantes, para ello he utilizado los obtenidos del barómetro , el fenómeno

de la inmigración aparece situado en una posición de importancia, como uno de

116
los problemas principales de España ; el lugar que ocupa es más o menos

1 1 3
Presenta tablas de contingencia con los resultados obtenidos de la "Encuesta sobre racismo 1990".
1 1 4
Se hace una exposición y análisis de 10 años de investigación sobre las actitudes hacia los inmigrantes en España.
115
Se ha llevado a cabo un análisis de todos los barómetros realizados por el Centro de Investigaciones Sociológicas
(CIS) comprendidos entre los años 2001-2004. Cuya ficha técnica se expone a continuación; Ámbito nacional, universo;
población española de 18 años y más, tamaño muestral: 2,492 entrevistas correspondientes a 168 municipios y 48
provincias. http://www.cis.es/cis/opencms/ES/2_barometros/depositados.jsp (20/12/05).

1 1 6
Las medias que presentan los barómetros obligan a tratar los resultados con cautela debido a la falta de información
que se ofrece de la desviación típica y su varianza, y al presentar la media de las opiniones de comunidades

333
Carlos Vecina. UIB, 2008

constante, ya que si bien se observan variaciones, éstas no son consecuencia

de un cambio en la percepción de los encuestados sobre el tema, sino de la

existencia de factores coyunturales de fuerte impacto entre la opinión pública,

aunque transitorios, esta condición hace que cuando se regresa a la

normalidad informativa, la inmigración vuelva a ocupar una posición (que

apenas perdió) destacada. Tal es el caso de fenómenos como el de la guerra

de Irak, el del "desastre del Prestige" o el caso de "las vacas locas"; alcanzan

en un determinado momento la cumbre informativa de la actualidad y absorben

el porcentaje de importancia a otros factores, para desaparecer paulatinamente

y dar paso de nuevo a los anteriores.

117
El barómetro número: 2.471 de noviembre de 2002, respecto a la pregunta

que hace a los encuestados: "¿cuáles son a su juicio, los tres problemas

principales que existen actualmente en España?". La inmigración aparece en

cuarta posición detrás de fenómenos de importancia como el paro, el terrorismo

y la inseguridad ciudadana aunque esta última se relaciona en ocasiones con el

118
aumento de la inmigración. Se produce el "desastre del Prestige" y en el

119
barómetro del mes siguiente este suceso ocupa el tercer lugar, desplazando

a la inseguridad ciudadana y la inmigración al cuarto y quinto lugar

respectivamente; el mes de Enero de 2003, el suceso mencionado ocupa un

quinto lugar, inseguridad ciudadana e inmigración vuelven a la posición inicial

previa al suceso.

autónomas muy diferentes respecto a la preocupación que puedan tener sobre la inmigración (se supone que esta será
más acusada en aquellas zonas en las que hay más inmigración).
1 1 7
Enunciado que da inicio al cuestionario en todas las encuestas analizadas (2001-2004).
1 1 8
Así lo denominan en las encuestas.
119
N ú m e r o de estudio: 2.474, diciembre de 2002.

334
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El caso de la guerra de Irak es aún más relevante que el anterior, ya que en su

dinámica arrastra a otra serie de factores como los problemas económicos y

políticos que también adquieren importancia, mientras se mantiene el factor

central, con el consiguiente desplazamiento de la inmigración, en esta ocasión

el letargo será más largo y habrá que esperar al barómetro de Junio de 2003,

para que la inmigración vuelva a ocupar su lugar después del paro, terrorismo e

inseguridad ciudadana.

A lo largo de los barómetros de los cuatro años analizados (2001-2004) la

inmigración ha sido el único factor que ha sufrido tal comportamiento. Debido a

este hecho la media del porcentaje de población que considera el fenómeno de

la inmigración como uno de los tres principales problemas que tiene España,

así como el lugar que ocupa en el global de las encuestas, tendrá una doble

visión: por un lado, la situación dentro de la normalidad, y por otro, aquella en

la que se producen acontecimientos que despiertan la atención de la población

y adquieren una posición importante en un momento determinado. Datos que

aparecen reflejados en las dos tablas siguientes (3.1 y 3.2):

Tabla 3.1: La inmigración como uno de los tres problemas más importantes de

20
España'* (situación de normalidad)

Año 2001 2002 2003 2004


% inmigra, uno de tres problemas 15,88% 19,53% 1 5 , 6 1 % 16,16%
Posición del problema 4,22 4,1 4,4 4,75

Fuente: elaboración propia a partir de los datos del CIS (2005) barómetros 2001-2004.

1 2 0
Se trata de un análisis realizado en una situación percibida dentro de la normalidad.

335
Carlos Vecina. UIB, 2008

• La media aritmética de los cuatro años respecto al porcentaje de

población que percibe la inmigración como uno de los tres problemas

más importantes de España se sitúa en torno al 16,79%.

• La media aritmética del mismo período de tiempo respecto a la

posición en la escala sobre los problemas más importantes de

España se sitúa en torno al lugar 4,37.

Tabla 3.2: La inmigración como uno de los tres problemas más importantes de

España™ (situación excepcional)

J
Año 2001 2002" 2003''^

% inmigra, uno de tres problemas 17,60% 12,80% 9,63%


Posición del problema 4 5 6,33

Fuente: elaboración propia a partir de los datos del CIS (2005) barómetros 2001-2004.

• La media aritmética de los cuatro años respecto al porcentaje de

población que percibe la inmigración como uno de los tres problemas

más importantes de España se sitúa en torno al 13,34%.

• La media aritmética del mismo período de tiempo respecto a la

posición en la escala sobre los problemas más importantes de

España se sitúa en torno al lugar 5,11.

Percibida en una situación excepcional, en la que prima la relevancia de otros factores coyunturales

Barómetro número: 2.406 de 01/01 (epidemia de las "vacas locas").


Barómetro número: 2.474 de 12/02 (desastre del Prestige).
Barómetros números: 2.481 de 02/03; 2.483 de 03/03; 2.508 de 04/03 (máxima importancia de la guerra de Irak).

336
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Así pues, tomando como referencia los datos que aporta el barómetro, la

opinión de los españoles respecto a los principales problemas que existen en

España, se mantiene bastante estable, a lo largo de estos cuatro últimos años,

situándose alrededor del cuarto lugar; cabe advertir al respecto que sólo los

problemas del paro y el terrorismo han sido una constante en el primer y

segundo puesto de la clasificación, los demás han ¡do variando, aunque de

estos últimos la opinión más estable ha sido la de la inmigración.

En apariencia, puede parecer que el porcentaje de población que considera la

inmigración como uno de los tres problemas más importantes de España es

irrelevante, pero la comparación con las otras opciones a las que se enfrenta el

entrevistado lo desmiente, ya que la cuarta posición media, que ocupa en estos

cuatro años, sitúa el fenómeno como un problema mayor que otros no menos

importantes, como son la violencia contra las mujeres, los problemas

relacionados con el empleo, los derivados de la agricultura, ganadería y pesca,

los problemas a los que se enfrenta la juventud, el medio ambiente, la sanidad

e incluso en casi todas las encuestas, la inmigración queda por encima de

problemas como el de la vivienda.

En los barómetros que aparece la pregunta relacionada con los tres problemas

más importantes ante los que se enfrenta España, una segunda va dirigida a

los tres que afectan directamente a los encestados. Para seguir un

procedimiento de análisis de los datos similar al del caso anterior, podemos

dividir las encuestas en dos grupos, el primero corresponde a una situación de

"normalidad" sin alteración alarmante de la población, el segundo corresponde

a tres períodos en los que tres acontecimientos (epidemia de las "vacas locas",
Carlos Vecina. UIB, 2008

"el desastre del Prestige" y "la guerra de Irak") centran la opción de los

españoles y alteran considerablemente el resultado de las encuestas. Tablas

3.3 y 3.4. Cea (2005,5) quién realiza un estudio sobre los barómetros del CIS,

dentro del mismo período analizado aquí, llega a la misma conclusión sobre la

variación de la posición que ocupa la inmigración, en el conjunto de problemas

que preocupan a los españoles, la autora observa cómo ésta ocupa una u otra

posición, en función de situaciones coyunturales que tengan o no que ver con

el fenómeno migratorio.

Tabla 3.3: La inmigración como uno de los principales problemas que afectan a

los españoles de forma individual (situación de normalidad)

Año 2001 2002 2003 2004

% inmigra, uno de tres problemas 5,82% 8,74% 6,87% 7,45%

Posición del problema 6,88 5,9 7 7,12

Fuente: elaboración propia a partir de los datos del CIS (2005) barómetros 2001-2004.

• La media aritmética de los cuatro años respecto al porcentaje de

población que percibe la inmigración como uno de los principales

problemas que afectan a los españoles de forma individual se sitúa

en torno a 7,22%.

• La media aritmética del mismo período de tiempo respecto a la

posición en la escala se sitúa en torno al lugar 6,72.

338
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Tabla 3.4: La inmigración como uno de los principales problemas que afectan a

25
los españoles de forma individual^ (situación excepcional)

Año 2001"° 2002"' 2003"°

% inmigra, uno de tres problemas 4,8% 5,9% 4,53


Posición del problema 8 6 10,66

Fuente: elaboración propia a partir de los datos del CIS (2005) barómetros 2001-2004.

• La media aritmética de los cuatro años respecto al porcentaje de

población que percibe la inmigración como uno de los principales

problemas que afectan a los españoles de forma individual se sitúa

en torno a 5,07%.

• La media aritmética del mismo período de tiempo respecto a la

posición en la escala se sitúa en torno al lugar 8,22.

La posición que ocupa el fenómeno de la inmigración varía considerablemente

como percepción del problema cuando se trata en un plano general, a nivel del

Estado, de cuando se ve como algo concreto que nos afecta directamente,

situación ésta más tangible y susceptible de corroborar con la realidad y no

sujeta a corrientes de opinión, como pudiera estar la primera opción (un

problema del Estado, no particular), varía considerablemente pasando de

125
Percibida en una situación excepcional, en la que prima la relevancia de otros factores coyunturales

1 2 6
Barómetro número: 2.406 de 01/01 (epidemia de las "vacas locas").
1 2 7
Barómetro número: 2.474 de 12/02 (desastre del Prestige).
1 2 8
Barómetros números: 2.481 de 02/03; 2.483 de 03/03; 2.508 de 04/03 (máxima importancia de la guerra de Irak).
http://www.cis.es/cis/opencms/ES/2_barometros/depositados.jsp
(20/12/05).

339
Carlos Vecina. UIB, 2008

considerarse problema de los tres más importantes del Estado por un 16,79%

(media del período considerado) a un 7,22% de los encuestados cuando se les

pregunta si es considerado un problema en el que se ven afectados, el

porcentaje baja de forma similar en los casos considerados especiales por los

factores catalogados de extraordinarios que inciden en la opinión.

129
Tomando como base de análisis los datos ofrecidos por el CIS (2005)

respecto a la opinión o percepción del tipo de problema que representa la

inmigración para los españoles, sólo un 1,7% de la población la sitúa como uno

de los tres problemas económicos que más afectan a los españoles, superando

curiosamente a la situación de los agricultores y de la pesca.

Sí tiene más peso la inmigración en el terreno político, a pesar de ser

considerada por un 6,55% como uno de los tres problemas que más afectan,

se sitúa en tercera posición, sólo superada por el terrorismo y la desavenencia

entre los partidos políticos; por debajo quedan, entre otros, asuntos como la

situación en el País Vasco, los convenios de pesca, la política sanitaria, los

problemas económicos y sociales.

A la hora de referirse a la inmigración como un problema social es cuando el

fenómeno adquiere mayor relevancia, situándose en primer lugar, un 24,5% de

los españoles lo consideran el primer problema al que enfrentarse, por debajo

quedan asuntos como el paro (21 %) y la droga (11,6%).

' Barómetro 2.406-01/01 y 2.409-02/01.

340
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Así pues, sobre la base de los datos estudiados, los españoles perciben el

fenómeno de la inmigración como el principal problema social y uno de los tres

primeros problemas políticos, se considera de menor relevancia en cuanto a

problema económico de primer orden. Es situado como uno de los principales

problemas de España por un 16,79% de la población, ocupando además una

cuarta posición (±0,37).

Tabla 3.5: Desagrado de los padres de que sus hijos compartan el aula con

alumnos inmigrantes

Desagrado padres 2001 2002 2003

Mucho, bastante 1,75% 3,1% 3,3%

Poco 10,4% 15,9% 16%

Nada 83,3% 74,5% 73,5%

Dep. del país 0,6% 1,5% 2,3%

Ns 1% 1,4% 1,2%

Nc 0,2% 0,5% 0,4%

Fuente: elaboración propia a partir de los datos ofrecidos por el CIS (2005) barómetros n.° 2.409-02/01;

2.459-06/02;2.511-05/03

Si de lo que se trata es del hecho de compartir el aula, en un centro de

enseñanza donde asistan otros inmigrantes, Tabla 3.5, comparando los

130
resultados de las encuestas sobre la molestia que produce este hecho en los

padres de alumnos no inmigrantes, se constata el progresivo aumento del

rechazo hacia esta población. Todas las categorías han ¡do aumentando su

1 3 0
Barómetros del cis n.° 2.409-02/01; 2.459-06/02; 2.511 -05/03.
http://www.cis.es/cis/opencms/ES/2_barometros/depositados.jsp
(20/12/05).

341
Carlos Vecina. UIB, 2008

porcentaje, excepto aquella que corresponde a los padres que no dan ninguna

importancia a la presencia de inmigrantes. De seguir esta tendencia, se podría

afirmar que los padres cada vez son más reacios a que sus hijos asistan a

colegios en los que exista presencia de inmigrantes.

Aumenta la importancia que se da al país de origen de los inmigrantes; parece

que los españoles no miden igual al inmigrante de un país que de otro, los que

menos simpatía despiertan son los norteafricanos, marroquíes principalmente,

además son también los que menos confianza procesan, seguidos del resto de

africanos, tendencia que continua en aumento. Los provenientes de América

Latina gozan de más simpatía, aunque no todos, en el extremo positivo se

encuentran los argentinos y en el negativo los colombianos, cuyo país se

percibe como el más corrupto y en el que el grado de inseguridad ciudadana es

más alto, así como el narcotráfico y la violencia, además son los inmigrantes

latinoamericanos en los que menos confianza se tiene. En cuanto al número de

131
inmigrantes que viven en España, la mitad de los encuestados (50,8%)

considera que son demasiadas personas, la percepción de que son bastantes

ha aumentado de un 34,7% en 2002 a un 4 0 , 1 % en 2003.

La inmigración que reciben los países desarrollados es considerada, en

términos generales, como positiva por un 45,03% de los españoles y negativa

por un 24,56%. Mayoritariamente, se está de acuerdo en que la entrada se

debe restringir en virtud de la existencia de un contrato de trabajo, esta opinión

a aumentado desde el 2001 al 2003 (del 78,7% al 8 5 , 1 % respectivamente). A la

1 3 1
Media de los barómetros 2.59-06/02 y 2.511-05/03, se ha descartado la medida ofrecida por el barómetro del
2001 por ser un proceso demográfico en evolución y en consecuencia la percepción del fenómeno no es igual.

342
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

132
hora de responder a las preguntas , sobre la forma en que los españoles

tratan a los inmigrantes y, de manera individual, cómo lo hace el propio

encuestado, se pone de relieve el problema que surge al tratar las opiniones

sobre la inmigración a través de la encuesta (mencionado en páginas

anteriores).

Mientras a la pregunta de cómo los tratan "los españoles" se responde

mayoritariamente que con desconfianza o con desprecio (un 45,6% y un

11,93% de los casos respectivamente), cuando se pasa a la particularidad, el

encuestado ha de responder a cómo trata él a los inmigrantes, las cifras se

invierten, la mitad responde que el trato que da a los inmigrantes es de

normalidad, "como a cualquier español", sólo un 16,13% reconoce sentir

desconfianza hacia ellos, la actitud de desprecio sólo es admitida por un 0,7%.

Estos datos permiten una doble lectura, por un lado, podemos considerar el

hecho de que a la hora de situarse ante determinadas posiciones que pudieran

ser clasificadas de racistas o discriminatorias, los encuestados tienden a

responder de forma políticamente correcta, evitando así el encasillamiento

negativo; aunque, por otro lado, cabe la posibilidad de la sinceridad en las

respuestas, de esta forma, la respuesta general se encontraría mediatizada por

el clima social de opinión, cuyo origen pudiera encontrarse en la negatividad

que muestran los artículos de prensa referidos a esta población, tema tratado

más adelante en el capítulo dedicado a la influencia de los medios de

comunicación, y los mensajes que ofrecen sobre la población inmigrante, y

Barómetro 2.409-02/01 preg.15y16; 2.459-06/02 preg. 17 y 18; 2.511-05/03 preg. 11 y 12.


Carlos Vecina. UIB, 2008

dentro de la esfera individual, los encuestados se referirían a la realidad de la

interacción personal en el transcurso de la cotidianeidad diaria.

Tal vez cabría una tercera lectura, partiendo de la ¡dea de que los encuestados

responden con sinceridad, aunque desde su propia visión de la realidad, desde

una situación privilegiada, ya sea desde su enclave en la estructura social,

como por el valor simbólico que pueda representar el ser miembro del grupo

"españoles" o "no inmigrantes", podrían considerar el concepto de igualdad

como una relación asimétrica, naturalizada por la condición de unos y otros.

Donde parece que los encuestados muestran menos reparos a la hora de

responder es cuando se trata el tema cultural. El dilema entre si deben

mantener su cultura, lengua y costumbres o dejar de lado éstas y adaptarse a

las autóctonas; en el barómetro de 2001 un 18,3% considera que deben olvidar

sus costumbres y adaptarse a la nuestra, este porcentaje sube al 28% en el

barómetro de 2002; mientras que la cuestión sobre el mantenimiento de su

cultura es favorable en las encuestas de 2001 con un 7 7 , 1 % en la de 2002 esta

cifra baja a 66,7%, con la particularidad del cambio de enunciado en la

pregunta, en el de 2001 era el siguiente: "es bueno que los inmigrantes

mantengan sus costumbres", en el de 2002, a este enunciado se añade lo

siguiente: "aunque aprendan nuestra lengua y costumbres", a pesar de este

matiz, esta categoría baja más de diez puntos a favor de la de considerar que

deben abandonar sus costumbres, cultura y lengua sustituyéndola por las del

país de acogida.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

El Colectivo loé (1995, 85) lleva a cabo un amplio estudio sobre las actitudes

de los españoles, respecto a la población inmigrante extranjera, en este llama

la atención como diferentes posiciones discursivas mantienen un aspecto

común, en su referencia a esa población, se refiere al hecho de considerar

diferencias entre extranjero e inmigrante, la primera es más utilizada para los

turistas o personas inmigrantes procedentes de países de la UE, mientras que

el término inmigrante se emplea para referirse a inmigrantes extranjeros

extracomunitarios, término que además encierra una connotación negativa.

Respecto a las actitudes de los españoles hacia los inmigrantes, el ENAR

(2003) en su informe sobre la situación real del racismo y la xenofobia en el

Estado español 2002, denuncia la sobrevaloración de la inmigración como

problema que, a partir del 11-S, se lleva a cabo desde el debate político, dando

a entender en las manifestaciones de los dirigentes una relación importante

entre inmigración, delincuencia e inseguridad ciudadana, hecho al que también

contribuyen los medios de comunicación. De esta forma, se configura un clima

de opinión desfavorable hacia los inmigrantes, la etiqueta de población

problemática no favorece la integración, además propicia el que grupos de

extrema derecha puedan apelar a éstos como los causantes de problemas

sociales en momentos de crisis.

Tarabini-Castellani (2007) plantea una reflexión sobre la visión de inmigración,

por parte de la sociedad autóctona, como problema destacado en Baleares,

considera que en la preocupación sobre el tema confluyen una serie de

circunstancias, que dan lugar a diversas percepciones entrelazadas: "Por una

parte, la imposibilidad práctica de impedir la llegada (...) conduce a una


Carlos Vecina. UIB, 2008

sensación de total descontrol. Por otra, una constatación de saturación en

determinados servicios públicos (...) una presencia significativa de inmigrantes

sin papeles." (2007, 29)

La percepción de la ciudadanía de Mallorca sobre la negatividad de la

presencia de inmigrantes, según Tarabini-Castellani y otros (2007, 32-34) se

centra en cuatro ámbitos concretos, como son:

• El mercado laboral, donde se identifica al inmigrante de forma negativa,

bajo la sospecha de la competencia desleal. Por el hecho de considerar

que puede aceptar trabajos peor pagados, que una persona autóctona.

• La saturación de los servicios públicos, existe la opinión extendida de

que ésta es debida a la presencia masiva de inmigrantes.

• La situación de convivencia entre culturas, con un debate abierto sobre

la adaptación de la lengua y costumbres isleñas, por parte de los

inmigrantes.

• La degradación de ciertos barrios de las ciudades, existe una creencia

compartida de que la presencia de inmigrantes facilita la degradación de

ciertas zonas urbanas.

Si antendemos a unas u otras actitudes hacia la inmigración, en función del

origen de las minorías, Diez y Ramírez (2001, 93-120) encuentran diferencias

por origen de los inmigrantes, los mejor valorados son los procedentes de la

Europa Comunitaria, latinoamericanos y europeos del Este, los subsaharianos

se encuentran en una posición más negativa, pero aún por encima de


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

musulmanes y españoles de minorías como la gitana, que son los grupos peor

valorados.

Las actitudes de la población joven, hacia las minorías en Andalucía, son

analizadas por Cárdenas (2008) encuentra que existen diferencias en función

del colectivo minoritario, dentro de los peor valorados se encuentran

musulmanes y gitanos, hasta el punto de que un 24,6% de los encuestados

manifiesta que si pudiera echaría de España a los primeros (2008,79).

3.2.3 Campo de representación en las representaciones de los

profesores. El discurso docente

Van Dijk (2003) concibe el discurso como una de las prácticas sociales más

importantes condicionadas por las ideologías; éstas se expresan en el discurso

y son, muchas de ellas, aprehendidas al interaccionar con otros miembros del

grupo (desde el hecho de escuchar a otros hasta el de ver la televisión o leer

los periódicos); son creencias sociales compartidas, no se trata de una

situación de supremacía, cada uno además de compartir factores de otras

ideologías, no propias del grupo, tiene su propia experiencia personal que

influye, por ejemplo, a la hora de ejercer juicios de valor, opinar sobre

acontecimientos, etc. El mismo grupo, caracterizado por compartir ciertos

rasgos comunes de cierta ideología, tiene en su seno subgrupos de vanantes

ideológicas.

347
Carlos Vecina. UIB, 2008

El aspecto clave de la argumentación de Van Dijk es el hecho de considerar

que "las ideologías forman las representaciones sociales de las creencias

compartidas de un grupo y funcionan como el marco de referencia que define la

coherencia global de estas creencias. (...) permiten inferir opiniones sociales

nuevas ante situaciones nuevas." (2003, 24). Partiendo de la ¡dea de grupo

social como aquel agrupamiento caracterizado por ciertos criterios de

pertinencia, actividades, objetivos, normas, relaciones, etc.; el esquema

ideológico deriva de estos fundamentos básicos, así, las categorías del

esquema de ideología (2003, 27) tienen que ver con: criterio de pertinencia

(especifica quién pertenece y quién no), actividades propias del grupo, los

objetivos generales, normas y valores, la posición respecto a los demás y los

recursos a los que se accede y quién lo hace.

Van Dijk (2003) advierte de la importancia de la institucionalización de la

ideología para que tenga efecto una reproducción eficiente. Considera la

escuela y los medios de comunicación como las instituciones ideológicas más

influyentes de la sociedad moderna; éstas difunden sus ideologías a través del

discurso público, constituido también por acciones no verbales, estructuras

organizativas y otros aspectos de la institución; en el caso de la institución

escolar, la ideología se difunde a través de las lecciones que se dan en clase,

la pedagogía, los libros de texto, el currículo y las interacciones entre

profesores y alumnos. Las ideologías se encuentran en el discurso educativo y

en la vida escolar cotidiana, donde factores relacionados con las diferencias de

sexo, edad, etnia, clase social e ideologías profesionales de los profesores

tienen gran poder ideológico. Kaplan (1997) defiende la hipótesis de que los

profesores construyen representaciones sociales sobre los alumnos a partir de


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

propiedades objetivas que los caracterizan y de su subjetividad, es decir, de

sus predisposiciones y esquemas de percepción, fruto de su experiencia y de la

interacción con los demás. A esto añade el hecho de que los profesores

reciben descripciones y etiquetas de otros docentes; estos factores constituyen

una base importante para la configuración de estas representaciones.

El grupo, a pesar de su amplitud y complejidad, crea un discurso en su

interacción cotidiana más o menos homogéneo (con determinadas pautas

comunes); en éste influye el contexto social en el que se origina y se comparte

por el grupo en cuestión, temas relacionados con aspectos como el centro de

enseñanza en el que se imparte clase, la relación que se tiene con la

comunidad educativa y los compañeros en concreto, si se comparten con otros

compañeros las experiencias ocurridas en el aula con los alumnos inmigrantes,

la normativa vinculada al tema, aspectos relativos a su experiencia con estos

alumnos y las actividades que realiza en clase, así como la opinión que le llega

del resto de la comunidad escolar.

La influencia se produce a través de la relativa presión normativa y el consenso

existente dentro del colectivo, de esta forma se refuerza una actitud acorde con

la mayoría. Van Dijk (1997) considera la observación, imitación y participación

en la interacción social y en una estructura de inferencia que goce de un

consenso en el que amparar determinadas actitudes, como base para que la

población construya tipologías étnicas y las generaliza en pautas de actitud

negativa o de prejuicios. El discurso consensuado por la mayoría va cogiendo

forma y poco a poco, imponiéndose sobre el resto, silenciando a los disidentes,

es el principio de la espiral del silencio de Noelle-Neumann (1995).


Carlos Vecina. UIB, 2008

Desde una actitud de análisis crítico de este discurso, ejemplificando una

situación primigenia, podríamos distinguir una "élite", en el caso que nos ocupa

estaríamos hablando del colectivo de profesores, no de todos, pero sí de una

minoría portadora y recreadora del discurso negativo que se ¡ría extendiendo

hacia el resto de compañeros, gozando así cada vez más de la fuerza del

consenso, es más fácil que este discurso negativo propio del grupo, clasificado

por Panadero (2003) como "docente segregador", muy influyente y perjudicial,

provocador de un clima negativo de opinión; acabe influyendo sobre el más

numeroso, calificado por la autora de "docente pasivo", más maleable y

permeable a los discursos que se solidaricen con su concepción de una

situación laboral y profesional poco gratificante, debido a las dificultades

percibidas en el ejercicio de la docencia.

El hecho de acogerse a este clima de opinión permite cierta protección

psicológica, al justificar las causas externas y fruto del contexto, como el factor

principal de la situación en la que se encuentran, de esta forma se sostiene el

mantenimiento de una identidad positiva. "Dado que generalmente se supone

que la mayoría defiende una posición válida, los individuos se muestran

conformistas con ella sin dudar lo más mínimo, no implicándose por ello en un

proceso de validación. (Martín, 1991,111).

Aunque también puede ocurrir como sostiene Doise (1991,35) las posiciones

minoritarias, disidentes, a pesar de ser excluidas del discurso general,

mantenido por la mayoría, no por eso pueden ser totalmente anuladas, pues tal

vez acaban contribuyendo a que se formen nuevos argumentos, quedando de


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

esta forma involucradas en el discurso dominante. Liu y Sibley (2006) advierten

que las actitudes, mantenidas en ciertas representaciones sociales, son

difíciles de cambiar, cuando se sustentan por un amplio segmento de la

población, pero esto es posible desde el momento en que se concretan y

aislan, abriendo la posibilidad de argumentos que mantengan una posición que

justifica un cambio de actitud. Aunque para esto es necesario contrarrestar la

fuerza del consenso del grupo mayoritaho, dominante, ya que en sus

representaciones utiliza argumentos más generalistas.

El grupo, a través de la representación social dominante, ofrece a sus

miembros un discurso sobre la realidad. "El sistema de interpretación tiene una

función de mediación entre el individuo y su medio, así como entre los

miembros de un mismo grupo. Capaz de resolver y expresar problemas

comunes, transformado en código, en lenguaje común, este sistema servirá

para clasificar a los individuos y los acontecimientos, para construir tipos

respecto a los cuales se evaluará o clasificará a los otros..." (Jodelet,

1988:488).

Un hecho que favorecerá la percepción estereotipada de ciertos rasgos

negativos referidos a aquellos alumnos clasificados de "problemáticos" o

simplemente excluidos, como puedan ser determinados sectores del alumnado

inmigrante, por las circunstancias excepcionales que crean entre el

profesorado, su actitud y los medios de que disponen para hacer frente a esta

realidad.
Carlos Vecina. UIB, 2008

Dentro del discurso docente es interesante, no sólo desentrañar aquellas

posibles representaciones sobre ciertos alumnos, sino también identificar

aquellos factores que puedan producir cierta tensión en el desempeño de su

133
profesión. Un estudio llevado a cabo por Fernández-Enguita ( 1 9 9 3 ) sobre las

opiniones y actitudes de los docentes en España ante sus condiciones de

trabajo identifica en su análisis los siguientes factores de tensión:

• La relación con alumnos, padres y compañeros

• El exceso de responsabilidad

• La inseguridad en la propia capacidad profesional

• La inestabilidad en el puesto

• El desplazamiento al centro de trabajo

• Dureza del trabajo con escaso reconocimiento

• Exceso de burocracia y trabajo administrativo

• Escasos recursos humanos y materiales

• Inmovilidad laboral (escasas perspectivas de desarrollo profesional)

• Concurso de traslados

Suárez-Orozco y Suárez-Orozco (2003) añaden un factor subjetivo a la tensión,

sobre los docentes y el desempeño de su práctica, en este caso tiene que ver

con el temor de la amenaza cultural, como representantes y responsables de la

transmisión de cierta "cultura dominante", según estos autores, viven con temor

el hecho de que se rompa la hegemonía cultural, que transmite la escuela.

Las conclusiones sobre la incidencia de estos factores no son tenidas en cuenta por ser un estudio algo desfasado
en el tiempo, pero si es interesante la atención que presenta sobre estos factores como posibles causas de tensión.

352
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Bessomba (2003, 280) al analizar el discurso del profesorado sobre la

inmigración, encuentra que éste se centra radicalmente sobre una base

multiculturalista, enfatizando las diferencias culturales y la distinción constante

bajo la dicotomía nosotros - ellos. Otro de los aspectos que resalta, es el

hecho de no poder concentrar la fuente, de la que se nutre este discurso, en la

escuela o el sistema educativo, como tal, sino que es producto de la

confluencia de diversas esferas discursivas, entre las que se encuentran las

134
corrientes de opinión socialmente dominantes .

3.2.3.1 El análisis del discurso

El lenguaje verbal utilizado por los docentes en su discurso, trascrito a un texto

posibilita el uso de un análisis semántico que vislumbre las intenciones ocultas

y toda una serie de posiciones del comunicador, conscientes e inconscientes,

que permanecen ocultas tras las palabras y expresiones empleadas.

El lenguaje verbal se concibe, así, como una forma de comunicación

multifacética, el uso trivial de comunicar per se es el más básico, unido a éste

surgen toda una serie de intenciones y de connotaciones de la representación

de la realidad adherida al hablante; el lenguaje marca las distancias sociales,

las descripciones y relatos, construyen versiones del mundo acorde con

representaciones sociales afines; siguiendo a Herzlich (1975, 396) a través de

las representaciones sociales constituidas en instrumentos para la aprehensión

1 3 4
De ahí la importancia del análisis de prensa, con el fin de identificar algunas de esas corrientes de opinión
dominantes.

353
Carlos Vecina. UIB, 2008

del entorno, se conforman ciertas conductas sociales y marcos de

comunicación.

El discurso muestra, pero también oculta cosas, es difícil captar ciertos

aspectos que encierran las palabras, sobre todo cuando es un extraño (el

investigador) el que intenta acceder a estos mensajes, utilizando técnicas que

implican el contacto "cara a cara" entre entrevistador y entrevistado. Haciendo

referencia al de los docentes, éste muestra particularidades que dificultan su

apreciación, tal y como menciona Gimeno (2001, 14) existen problemas propios

de este objeto de estudio, como pueden ser la transformación de las

expresiones de racismo (desde el racismo tradicional al llamado racismo sutil);

o el proceso de aprendizaje de los discursos socialmente admitidos, por las

capas medias de la sociedad.

Los docentes saben lo que han de responder, ante cuestionarios que puedan

tacharles de racistas, o de algo que pueda ser considerado como desviación de

los valores que la sociedad espera difundan con sus enseñanzas, y

naturalmente con su ejemplo, "Son profesionales al servicio de una

organización burocrática que aprecia el valor de la rutina y que cuida las

formas, sobre todo cuando de ahuyentar la sospecha de racismo se trata."

(Terrón, 2001a: 68). Los profesores evaden aquellas preguntas que puedan

comprometerlos por compartir determinada postura políticamente incorrecta.

Wengrower (2001, 345) al revisar el trabajo de campo y las entrevistas

realizadas a varias maestras se percata de una peculiaridad, la rectificación

del discurso de éstas cuando tratan el tema de los conflictos interétnicos en la


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

escuela: "los conflictos interétnicos entre los alumnos, son un tema que

produce malestar entre las maestras de El Prado de Isaac. Hubo algunas

ocasiones en las cuales me comunicaron espontáneamente sobre episodios

relacionados u opiniones suyas acerca de la existencia de los mismos, y luego

se retractaron." (2001, 345). Almarcha (2003) muestra las diferencias entre lo

que los profesores responden y lo que realmente encierran sus discursos.

La retórica de los discursos encierra toda una serie de estrategias

encaminadas a defender una determinada posición, lo que implica la

posibilidad de opciones actitudinales contrarias. Potter (1998, 141) distingue

dos tipos de retórica en la argumentación de los relatos factuales: la retórica

ofensiva será funcional en la medida que reduzca las descripciones

alternativas. La retórica defensiva será aquella utilizada con el fin de resistir a

los argumentos contrarios que intentan deslegitimar una posición. El autor,

basándose en esta distinción, advierte de la posibilidad de utilizar un enfoque

analítico doble: por un lado, habría que considerar los procedimientos mediante

los cuales se construye una versión de los hechos y, por otro, aquellos

utilizados en deslegitimarla.

Esta estrategia le lleva a distinguir entre discurso cosificador, aquel que

construye una versión del mundo totalmente fundamentada y cargada de

objetividad (cuando realmente está cargada de subjetividad) y discurso

ironizador, en palabras de Potter: "Es lo contrario del discurso cosificador:

vuelve a convertir el objeto material en un habla que está motivada o

deformada, o que es errónea en algún sentido". (1998,141).


Carlos Vecina. UIB, 2008

El concepto de "retórica" es tratado por Van Dijk (1997) en su análisis crítico del

discurso ofrecido por la prensa y el trato que le dan a las noticias; el estilo y la

retórica utilizada en un artículo de prensa conlleva una carga social e

ideológica, se utilizan frecuentemente para mantener posiciones de lo que se

comunica, se deja a un lado la realidad objetiva, el objetivo es dar a conocer

algo, pero para ser visto desde una posición determinada por el mensaje

subliminal de los medios de comunicación.

Existe una relación recíproca entre discurso y contexto social, en este último

nace el discurso (o se configura su resultado final), pero al mismo tiempo el

contexto es modificado por aquel, dando origen a una dinámica continua.

Partiendo de una visión interaccionista, los individuos y grupos crean,

comparten y modifican discursos, a la vez que los adquieren dentro del

contexto social y la comunicación; esta circunstancia permite deducir que el

colectivo de docentes, en permanente contacto con la sociedad concreta, en la

que están insertos y de la que adquieren los patrones socializadores

dominantes (a pesar de la heterogeneidad de la misma es indudable la

existencia de aspectos comunes a todos los grupos que la forman), está

expuesto a las representaciones sociales dominantes, relativas a los

inmigrantes; un factor importante, en la difusión de éstas, lo encontramos en

los medios de comunicación, de ahí el interés por un estudio sobre la prensa

local, como forma de acercarse a ciertas representaciones, que aparecen junto

a las corrientes de opinión, de cierta relevancia social.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Una vez conocidas una serie de representaciones sociales sobre el fenómeno

135
de la inmigración y los inmigrantes , se hace hincapié en la concreción de

éstas, ahora sobre un enclave concreto, un barrio con dificultades sociales,

donde la fuerte inmigración soportada, aumenta la vulnerabilidad y favorece un

discurso negativo, en el que se asocia degradación con inmigración. Un

contexto extremo, en el que se sitúan los docentes del estudio, al que tienen

que hacer frente al mismo tiempo que desempeñan su actividad profesional.

Para continuar con el tema, pueden consultarse otras referencias más recientes, como es el caso de Pascual (2006)
o Colectivo loé (2007), citadas posteriormente en el apartado final de discusión.

357
Carlos Vecina. UIB, 2008

CAPÍTULO 4

ESTUDIO DE UN CASO. SON GOTLEU

358
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

INTRODUCCIÓN

Este capítulo aparece como el principal, en éste transcurre la mayor parte del

trabajo empírico, centrado ya en el objeto de estudio final, las representaciones

sociales de los docentes, en un marco contextual como el de Son Gotleu, barrio

con una fuerte vulnerabilidad social, carente de atractivos urbanísticos y de

recursos para la población, convertido prácticamente en un gueto, con un

elevado porcentaje de población inmigrante. Contexto muy particular, en el que

se ubican los centros de enseñanza y los docentes objeto del estudio; en el

transcurso del texto se irán presentando diversos análisis: entrevistas,

encuestas, grupos de discusión, etc. cada uno de éstos integrados, de una u

otra forma, en el hilo argumental del estudio que pretende un acercamiento

pormenorizado al objeto y su contexto.

4.1 EL ESTUDIO DE CASO

El estudio de caso se presenta como el diseño metodológico escogido para

realizar esta investigación, en los epígrafes siguientes se identifica este

concepto, así como el caso escogido, haciendo énfasis en las circunstancias

particulares del barrio de Son Gotleu, que han constituido un factor de peso, a

la hora de llevar a cabo dicha elección.

359
Carlos Vecina. UIB, 2008

4.1.1 Aproximación teórica

Siguiendo a Ballester (2004b, 261), el estudio de casos se configura como el

diseño más representativo dentro de la metodología de investigación

etnográfica, se define como un proceso que permite acceder a conocimientos

concretos y en detalle, sobre el campo de estudio, además de facilitar la

comprensión de los hechos, desde el propio punto de vista de los actores, y

permitir un análisis en profundidad, muy valioso para ciertos aspectos de la

investigación que puedan precisar una información o interpretación difícil de

realizar a simple vista.

El mismo autor (2004b, 261 y 262) presenta una clasificación de Bogdan y

Biklen (1982) referida a los estudios de caso único, dentro de ésta, se

diferencia una tipología basada en los métodos utilizados para recabar la

información precisa para una investigación, en concreto serían los siguientes

tipos:

• Casos históricos-organizativos, se ocupan de analizar la evolución de

ciertas instituciones.

• Estudios de casos observacionales, a través de la técnica de la

observación participante se recoge información sobre un grupo, institución,

etc.

360
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Biografías, buscan a través de entrevistas extensas, como el caso de las

historias de vida, una narración en primera persona sobre hechos de

interés para la investigación.

• Estudios de comunidad, su objeto es la evaluación de programas

educativos de una comunidad.

• Estudios situacionales, se trata de estudiar un acontecimiento desde la

visión de aquellos que han participado en éste.

• Microetnografias, se centran en pequeñas unidades o actividades

específicas dentro de una organización.

Stake (2005, 16-18) presenta una tipología en la que se podrían situar los

diferentes estudios de caso, en función de la forma de aproximarse al objeto de

estudio, así como de las prioridades que se consideran a la hora de realizar la

investigación, seria la siguiente:

• Intrínseco, el interés reside en estudiar sobre un objeto en particular, sin

ánimo de buscar generalizaciones, el caso no es fruto de una elección,

sino que nos viene dado, está preseleccionado.

• Instrumental, se precisa una comprensión general para lo que se estudia

en profundidad un caso concreto que facilite la información

pormenorizada que se precisa.

• Colectivo, consiste en la investigación que utiliza la estrategia de

coordinar el estudio de varios casos individuales.

361
Carlos Vecina. UIB, 2008

A este respecto, cabe advertir que nuestro caso, por la complejidad de las

múltiples relaciones, en las que convergen factores influyentes en la

configuración de las representaciones sociales, se complica a la hora de poder

encasillarlo en un tipo concreto, más bien podría encontrarse en la confluencia

de todos ellos, a pesar de que el más cercano es el caso instrumental, no se

cierra la opción de rediseñar el trabajo de campo o la orientación de

recolección y análisis de unos u otros datos de interés para la investigación; no

en vano "Ese proceso es flexible, capaz de adaptarse al trabajo de campo, y

abierto, en el sentido de dispuesto a recoger las modificaciones que el

investigador introduce a lo largo de su estudio." (Ballester, 2004b: 262)

El diseño del estudio que nos ocupa ha seguido una forma secuencial,

caracterizada por un proceso de investigación diferenciado por etapas, o fases

analíticas, éstas han pasado de la generalidad a la concreción, dentro de esta

última se situaría el estudio de caso, centrado en las representaciones sociales,

su configuración y forma que adquiere en el discurso docente, de aquellos

profesionales que se encuentran ejerciendo en un enmarque contextual

característico, en el que aparece continuamente la problemática de la

inmigración, asociada a un barrio con grave situación de riesgo y vulnerabilidad

social, en el que se sitúan una serie de centros de enseñanza, afectados en

mayor o menor medida por estas circunstancias, aspecto que puede ofrecer la

posibilidad de enriquecer el resultado de la investigación, al existir un contexto

social común, pero una realidad escolar muy distinta en cada uno de los

centros, este análisis se ha completado con un estudio del alumnado, con el fin

de poder definir algunas de sus características y su opinión sobre el

profesorado.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

En los apartados siguientes se desarrolla un análisis de los aspectos más

destacados del contexto social del barrio de Son Gotleu, en el que se

encuentran los centros de enseñanza que serán objeto de un estudio detallado.

4.1.2 Articulación del trabajo empírico

De acuerdo con Ehckson (1989, 214) el objeto de la investigación social

interpretativa es el de la acción de los individuos, partiendo de la ¡dea de que

éstos actúan en función de la interpretación que realizan sobre las acciones de

136 137
los otros , de esta forma el significado que adquieren las circunstancias

aparece como causa que origina la correspondiente reacción, "Las personas le

adjudican significado simbólico a las acciones de otros y emprenden sus

propias acciones de acuerdo con la interpretación de significado que han

realizado." (1989, 214).

Ballester (2004b) advierte del proceso que sigue la investigación utilizando

estrategias etnográficas y de cómo el etnógrafo va adquiriendo la capacidad y

la información para poder ir interpretando y comprendiendo lo que ocurre en el

escenario, "...parte de un esquema de trabajo conceptual, registra aspectos

particulares de la vida humana en diferentes unidades sociales y el significado

que le atribuyen sus miembros y, a partir de ahí, construye una interpretación

cultural (...) no explica, sino que crea una explicación." (2004b, 258).

1 3 6
Este planteamiento se mantiene acorde con el paradigma principal de esta investigación, las representaciones
sociales, ya que éstas se presentan como un filtro a través del cual otorgar significados ante la interacción que se
produce con "los otros".
1 3 7
Entendidas como las acciones que realizan los otros, en un marco contextual que otorga una interpretación a quién
se encuentra como receptor de la comunicación, no necesariamente verbal.

363
Carlos Vecina. UIB, 2008

Dentro de esta particular forma de aprehender la realidad social, se precisa

también la realización de un trabajo de campo, caracterizado por la capacidad

de captar todos los detalles, visibles e invisibles, en un primer momento (a los

ojos del investigador o de los actores), rico en matices y abierto a la realidad

por explorar, no cerrándose a aproximaciones holísticas que favorezcan la

riqueza contextual.

4.1.3 Esferas y metodología del trabajo de campo etnográfico

Tomando como base la necesidad citada en el apartado anterior, podemos

enmarcar relativamente el trabajo de campo dentro de las cuestiones, o esferas

de estudio, a las que, según Ehckson (1989, 200-204), debe responder éste en

una investigación etnográfica; puede observarse en el cuadro 4.1 la

138
correspondencia que se ha establecido en este estudio concreto:

1 3 8
Hay que advertir que no se trata de una correspondencia exacta, si no más bien de una aproximación, un intento de
acercarse a la propuesta del autor, como esferas a considerar en un trabajo etnográfico, la complejidad y particularidad
de este estudio dificultan un enmarque cerrado.

364
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Cuadro 4.1: Esferas del trabajo etnográfico y correspondencias con la

metodología

Esferas del trabajo Análisis correspondientes Metodología utilizada


etnográfico en esta investigación
1 .Descripción de la realidad Características contextúales • Análisis bibliográfico,
en el contexto que definen el objeto documental
• Datos oficiales
• Observación naturalista y
participante
• Entrevista semiestructurada

2.Significado de los actores Análisis de las • Encuesta a docentes


representaciones y otros,
concretos • Grupos discusión con
aplicado a docentes y
alumnos docentes
• Encuesta a alumnos
• Observación naturalista y
participante
3.Valores y visión del mundo Análisis de las • Encuesta a docentes
de los actores representaciones y otros • Grupos discusión con
datos, aplicado a docentes y docentes
alumnos • Encuesta a alumnos

4.Relación contexto con otros Datos inmigración, análisis • Análisis bibliográfico

niveles prensa • Datos oficiales


• Análisis contenido prensa
140
local
5.Comparación con otros Fuentes bibliográficas • Revisión bibliográfica
141
contextos
• Análisis prensa local

F u e n t e : E l a b o r a c i ó n p r o p i a a partir d e la p r o p u e s t a d e E r i c k s o n ( 1 9 8 9 )

En realidad los puntos 2 y 3 se presentan solapados dentro de los mismos análisis y conclusiones.
1 4 0
Dentro de esta esfera entraría el análisis de prensa sobre Son Gotleu y una parte del análisis sobre las
representaciones sociales en la prensa.
1 4 1
Se refiere al análisis de prensa y las representaciones sociales, situado en el capítulo 2.

365
Carlos Vecina. UIB, 2008

De manera sintética, estas esferas tienen el siguiente cometido:

1. Descripción de la realidad, de la acción social, que ocurre en el momento

de la investigación, en el contexto, en el que se encuentra.

Se trata de analizar con detalle el lugar concreto donde se enmarca el trabajo

de campo, la identificación del caso escogido, la justificación de dicha elección

y las características principales que lo definen, además se precisa aclarar la

situación del caso dentro de un marco más amplio, ante el error que

representaría acotar un marco social, sin concebirlo con la riqueza interaccional

que mantiene su dinámica y proceso de cambio continuo. De esta forma, no se

identifica únicamente una situación objeto de estudio, sino que además se hace

en referencia a un marco social con el que se relaciona.

Dentro de esta esfera se han incluido todos aquellos análisis que han facilitado

establecer una descripción del marco contextual, el barrio de Son Gotleu, en el

que se incluye brevemente algunas características de los centros de

enseñanza, así como de entidades o iniciativas sociales del barrio, opiniones

de los habitantes y de informantes clave.

Respecto a la concreción del caso que se estudia, el objeto se puede

considerar como una realidad subjetiva, en el sentido de que más que la

366
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

142
situación de una institución concreta , lo que se pretende es centrarse en una

dimensión, que formaría parte de la subjetividad de los actores y la influencia

de la intersubjetividad entre éstos y entre éstos y otros niveles de interacción.

Con esto se pretende presentar el objeto como una representación global, el

barrio de Son Gotleu, consitutuida por una parte objetiva, traducida en datos, y

otra subjetiva constituida en representaciones sociales y diversos factores

asociados a éstas.

El estudio de caso que nos ocupa se centra en el barrio de Son Gotleu, en

concreto sobre los temas siguientes: la presencia de una fuerte inmigración en

el barrio, la influencia de este hecho en la composición de la población escolar

y en los centros de enseñanza de la zona, de los que son protagonistas los

docentes, como profesionales que se enfrentan a una nueva situación en su

práctica, dentro de la que influyen factores psicosociales como las

representaciones sociales que tienen sobre el barrio, su realidad, los centros de

143
enseñanza y la existencia de alumnado inmigrante .

2. El significado que le otorgan los actores a las acciones, la explicación del

fenómeno observado por parte de sus protagonistas. En qué términos

dicen lo que dicen.

Identificar las representaciones sociales que utilizan los docentes, las

diferencias y similitudes de éstas, dentro de un discurso docente más general y

1 4 2
Con esto se pretende justificar que el objeto del caso en cuestión no se cirucunscribe a uno o varios centros de
ensepñanza como tales, sino a una realidad más subjetiva, cuyo objeto se centra en las representaciones sociales de
los docentes.
1 4 3
Estos aspectos más concretos pertenecen ya a las dimensiones 2 y 3 dentro del estudio.

367
Carlos Vecina. UIB, 2008

heterogéneo, los factores que las originan y los que tienen influencia sobre

unas u otras explicaciones; en este apartado se incluyen resultados de la

encuesta aplicada a docentes y alumnos.

3. Qué base cultural e ideológica, constituida por una serie de valores

compartidos y visiones del mundo, tienen los protagonistas de este

estudio, y su influencia sobre las representaciones sociales que utilizan

para interpretar y reordenar la nueva realidad que se les presenta.

En el caso que nos ocupa, la base interiorizada serían las representaciones

sociales que se tienen sobre los inmigrantes y el fenómeno de la inmigración,

así como de los centros de enseñanza, los alumnos y otros factores de

144
interés , pero también del barrio de Son Gotleu y lo que representa

desempeñar una actividad profesional en este marco con unas características

propias de un barrio en un notable proceso de degradación, todo ello concebido

como un proceso psicosocial que facilita la interpretación de lo desconocido.

El paradigma de las representaciones sociales aparece como referencia

principal en esta investigación, pero también se consideran otros factores, que

al final (tal y como aparece en la presentación de los resultados) aparecen

imbricados en las propias representaciones como piezas de ese engranaje que

da pie a la interpretación social.

1 4 4
Factores que aparecen con más detalle en el desarrollo y análisis expuesto en el epígrafe: "Aproximación a los
docentes.

368
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Aparecen implicados factores tales como las teorías implícitas (entre las que

se encuentra el paradigma de las representaciones sociales) que formarían

parte del hecho de ser docente y la práctica escolar, como el propio

pensamiento del profesor y su influencia en su quehacer diario. El discurso

docente y el peso del consenso y la aprobación de la mayoría; el propio cambio

social que ha caracterizado a los centros de enseñanza y la presencia de

145
inmigrantes en éstos .

4. La relación de lo que ocurre en el contexto como globalidad, objeto de

análisis detallado, y lo que acontece en un marco más o menos amplio en

el que éste se ve inserto, ya sea a un nivel inferior o superior: "Cómo se

relaciona lo que está sucediendo en este contexto como totalidad con lo

que sucede en otros niveles del sistema, fuera y dentro de él (...) por

ejemplo la familia de un alumno, el sistema escolar..." (Erickson ,1989:

200).

Existen toda una serie de factores condicionantes sobre la base que define las

interpretaciones que realizan los actores, tales como el propio fenómeno de la

inmigración y los valores sociales dominantes, las corrientes de opinión al

respecto, las representaciones sociales y los medios de comunicación, la

situación objetiva en la que se encuentran los inmigrantes, el propio proceso y

su evolución en los últimos años, el debate en torno a la amenaza que

representa para una población autóctona y su relación con el medio. El poder

simbólico unido a unas prácticas y espacios sociales que sitúan a cada uno por

definición de pertenencia grupal.

1 4 5
Todos estos factores aparecen analizados más detenidamente en los apartados correspondientes.
Carlos Vecina. UIB, 2008

A este punto pertenecerían los dos capítulos iniciales de este informe, el

146
primero presenta datos referidos a la situación objetiva del fenómeno

migratorio y su población, el segundo se da cuenta de uno de los diferentes

estudios empíricos de esta tesis, el análisis de las representaciones sociales

que aparecen en los artículos de prensa escrita.

5. Comparación de lo que ocurre en el contexto de análisis, respecto a otros

contextos sociales diferentes o similares a éste.

Las fuentes bibliográficas juegan un papel importante, a la hora de poder

realizar comparaciones, sobre situaciones sociales que transcurren en otros

marcos empíricos, se trata de poder establecer posibles pautas o tendencias

observadas, enriqueciendo el debate y profundizando en el análisis detallado,

éste puede enriquecerse tras el conocimiento de factores o procesos

relacionados con el fenómeno de la inmigración y las inquietudes de las que

parte este estudio. En este punto adquiere especial importancia la parte de

texto que se dedica a la discusión, en ésta aparecen referencias y contrastes

entre estudios que utilizan un marco conceptual o analítico similar.

4.1.4 Una reseña sobre la metodología

El contexto en el que trascurre la investigación, no sólo se circunscribe en el

grupo de docentes, sino en un entramado de interrelaciones complejas, dentro

1 4 6
Por situación objetiva entenderemos aquella que ofrecen los datos de fuentes oficiales, sin que por ello se considere
que coincidan al 100% con la realidad.

370
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de las que operan multitud de grupos y situaciones diversas; de ahí la

necesidad de presentar un análisis de las características más relevantes del

barrio y su población, que de alguna manera permitan comprender y situar los

procesos que vayan identificándose a lo largo de este trabajo.

La necesidad de concretar y limitar, de alguna manera, el amplio espectro que

se presenta, implica también la de situar en su lugar a aquellos protagonistas

más destacados, en función de los objetivos previstos en este estudio, motivo

por el cual, el grupo de docentes, al que se añade un análisis muy concreto del

de los alumnos, se presenta como el principal objeto de la investigación,

situando en otra esfera el resto de factores que también serán estudiados de

manera más general, dentro del marco etnográfico que se presenta.

Cabe advertir que los detalles metodológicos son presentados con más detalle

y concreción, en cada uno de los apartados que se corresponden con el

análisis por separado, de las diferentes fases que componen este estudio. Si

bien aquí, cabe adelantar que el estudio combina diversas metodologías e

instrumentos para la recogida de datos, en función de los diversos objetivos

analíticos propuestos.

De esta forma, se utilizan indistintamente las esferas cuantitativa y cualitativa,

haciendo uso de la encuesta para el análisis de colectivo docente, al que se le

aplica después una estrategia cualitativa, como es el grupo de discusión; la

encuesta vuelve a aparecer, a la hora de estudiar ciertas particularidades del

alumnado, de los centros objeto de estudio; otra técnica, la entrevista

sem¡estructurada aparecerá cuando lo que se busca es acceder a información


Carlos Vecina. UIB, 2008

previa sobre el contexto, a través de entrevistas a informantes clave del barrio;

de la misma forma se han realizado entrevistas exploratorias, como forma de

acercarse al contexto, un ejemplo de la utilización de éstas es el que ha servido

para acceder a información sobre las entidades del barrio, como una forma

más de detallar el contexto en el que se enmarca esta investigación.

4.1.5 Otras fuentes de información

Dentro del la investigación etnográfica, la observación ocupa un lugar

importante, en este caso no se correspondería con una fase más del estudio,

sino con un instrumento metodológico empleado a través de todo el trabajo

etnográfico, centrada en captar aspectos de la realidad social objeto de estudio,

que puedan ser pasados por alto por los interlocutores de los análisis

anteriores, sus discursos e incluso por quien analiza el material recopilado; este

trabajo de campo permite la exploración y comprensión del contexto en el que

transcurren los actores y sus discursos.

147
Se ha desarrollado una observación naturalista del barrio y sus

148
protagonistas, durante un largo período de tiempo , registrando en el

cuaderno de campo todo aquello que pudiera ser de interés, para adentrarse

en el contexto general, en el que se ubican los centros objeto de estudio.

1 4 7
No se presenta en el informe un apartado especial para presentar la información obtenida por la metodología
observacional, ya que ésta se ha utilizado transversalmente, como conocimiento del contexto, en el que se incluye la
comprensión de los actores y el marco en el que se desarrolla la acción.
1 4 8
Se inició a principios de 2006 y continua en la actualidad.

372
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Incluso se han realizado fotos del barrio y el uso de sus espacios públicos,

149
considerando situaciones de interacción social .

El objetivo de involucrarse en el barrio y su vida cotidiana ha estado presente

en todo el proceso, recorriendo éste en diversos momentos del día. Incluso por

la noche para poder dar validez a los comentarios de los docentes, sobre el

cambio que se produce en el barrio cuando cierran los comercios y la

percepción de inseguridad, registrando también las diferentes prácticas de sus

ciudadanos. Todo ello ha permitido tener un conocimiento exhaustivo del

barrio, su vida y sus habitantes; el registro de conversaciones cotidianas,

aparecidas de manera espontánea, en comercios o en la propia calle, ha sido

también una herramienta utilizada, para obtener el máximo de información

posible.

Se ha realizado observación participante en los centros, asistiendo a diversas

reuniones y otras actividades, esta metodología se ha utilizado también en

manifestaciones que los vecinos han protagonizado en la calle, protestando

contra la inmigración. La participación de diversas reuniones en movimientos

asociativos, como es el caso de las que celebra la Plataforma Son Gotleu, esto

ha permitido adentrarse en los problemas del barrio y su realidad.

Cabe añadir otras formas de recabar información como son la revisión

bibliográfica y el uso de fuentes secundarias, ricas en datos de población, como

puedan ser la base de datos del Padrón Municipal de Palma, datos de la

1 4 9
La falta de interacción social entre los diferentes colectivos constituye uno de las circunstancias propias del proceso
de creación de guetos, en Son Gotleu, así lo expresaban los informantes clave a los que se ha tenido acceso.

373
Carlos Vecina. UIB, 2008

Conselleria d'Educació i Cultura, u otros datos oficiales ofrecidos por diferentes

instituciones como el Instituto Nacional de Estadística, el Instituí Balear

d'Estadística u otros cuya referencia irá siendo citada a lo largo del informe.

4.2 LA ELECCIÓN DEL BARRIO DE SON GOTLEU COMO CASO A


INVESTIGAR

150
Tal y cómo se ha ¡do mencionando a lo largo de este informe , la búsqueda

de un contexto característico, con una serie de circunstancias sociales,

supuestamente adversas, se consideraba como un marco interesante en el que

ubicar el análisis concreto de este estudio de caso. A continuación se hace

referencia a una serie de condiciones, que hacen del barrio de Son Gotleu un

enclave estratégico, para el análisis sociológico.

4.2.1 Breve historia del barrio de Son Gotleu

Son Gotleu es un barrio característico, e incluso emblemático, de los que se

construyeron en la década de los sesenta, consecuencia de la fuerte

inmigración peninsular que tuvo lugar junto al crecimiento económico y el boom

del turismo en Mallorca. Se encuentra situado al norte del ensanche de la

ciudad. La zona anteriormente estaba dedicada a la agricultura, eran tierras

que pertenecían a las posesiones de Son Gotleu, Son Negre y Son Real.

1 5 0
Puede consultarse el epígrafe: "Metodología general y planteamiento del estudio" capítulo 2, o en "Esferas y
metodología del trabajo etnográfico" capítulo 4; además de aparecer en diversos momentos del hilo argumental de este
informe.

374
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Tal y como cuentan Carbonero, Horrach y otros. (2002, 47), el fuerte impulso

del sector turístico de los años 60 y principios de los 70, provocó unas

desigualdades territoriales que condicionaron el éxodo rural hacia la costa y la

capital (Palma), a esto se añadió la fuerte inmigración peninsular hacia la isla,

debido principalmente a la necesidad de contratar mano de obra (tanto para el

turismo como para la construcción) lo que provocó un fuerte aumento de la

demanda de vivienda, este hecho explica también la segregación residencial

como una de las características de los barrios de la ciudad. Salva (2004, 59) da

cuenta del cambio demográfico que propició la fuerte inmigración peninsular

hacia Baleares, y de cómo de este proceso nacieron barrios periféricos como el

de Son Gotleu, con capacidad para un número considerable de habitantes,

escasez de recursos y edificaciones de baja calidad.

Así, en 1962 se inicia la construcción de las primeras viviendas, convirtiéndose

poco a poco en barrio dormitorio, se fueron instalando toda una serie de

pequeños comercios. La población creció espectacularmente y las pequeñas

viviendas fueron haciéndose cada vez más ineficientes, el barrio empezó a

notar la carencia de unas infraestructuras que nunca había tenido, esto unido a

la delincuencia juvenil de finales de los años ochenta, provoca que la gente

mejor situada fuera dejando el barrio y trasladándose a otros de mejores

recursos.

El barrio en sus inicios gozó de una vida social activa, son bastante escasas las

referencias que recopilen la historia social de Son Gotleu; a pesar de esto,

gracias a una publicación sobre los barrios de Palma, W A A (1994) pueden

encontrarse algunos aspectos sobre su historia interesantes, tal es el caso de


Carlos Vecina. UIB, 2008

la información que presenta Miquel Pieras, de la que destacamos algunos

151
momentos del barrio en el tiempo :

Parece ser que la vida social empezó desde las parroquias Corpus Christi y

San Vicente Ferrer. En 1966 se instaló una guardería, junto a la que se creó la

Parroquia del Corpus Christi, muy pronto empezó a dar vida a diferentes

iniciativas sociales, diferentes grupos de personas del barrio dispuestas a

organizar actividades diversas utilizando como marco el apoyo de la Parroquia.

De estas iniciativas salieron grupos como Tlnfant Club Son Gotleu" fundado en

1970 u otro destinado a mayores de 14 años, fundado en 1973, ambos estaban

dedicados a realizar actividades culturales y de tiempo libre (tales como teatro,

deportes, música y excursionismo).

La Parroquia de San Vicente Ferrer empezó sus servicios religiosos el año

1968, en un principio estaba situada de manera provisional en los locales del

centro Mater Misehcordiae (c/ Tomás Rullán) acabó teniendo un local propio en

la calle Santa Florentina, el año 1969. Relacionado con esta parroquia salió un

grupo de jóvenes que dedicó su actividad a fomentar la cultura y los deportes,

incluso formó una pequeña biblioteca, además de colaboraciones con la revista

Eco Vivo.

El barrio tuvo al principio una fuerte actividad cultural y deportiva, el Centro

Cultural Recreativo Son Gotleu, presentaba una amplia oferta en este sentido

cursos para obtener el certificado de estudios, de alfabetización, etc.; además

1 5 1
Información que se ha completado con algunas entrevistas exploratorias realizadas de manera informal a personas
vinculadas con Son Gotleu

376
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

de otras actividades centradas en el ocio y tiempo libre, incluso disponía de una

biblioteca. De este Centro salió un grupo de jóvenes dedicado al tiempo libre,

denominado "Club Juvenil Jupa".

Por lo que respeta a la actividad deportiva, además de los clubes como el de

petanca Son Gotleu, creado a finales de la década de los años 80; destaca la

trayectoria de los equipos de fútbol, de la que se presenta algún hecho

importante de su historia. El C E . Atahualpa que jugó en la segunda división

regional, la temporada 73-74, cambiando posteriormente el nombre por el de

Atlético Son Gotleu. El 1968 se constituyó otro equipo con el nombre del barrio,

el C E . Son Gotleu, este empezó jugando en un campo, situado dónde hoy se

encuentra la plaza Orson Welles, según nos cuenta un interlocutor, Adolfo

Vecina, que vivía por aquella época en el barrio, los partidos que se celebraban

allí tenían una fuerte repercusión entre la población, era relativamente

considerable el número de aficionados que asistían el domingo a ver los

partidos. El año 1974 se constituyó otro equipo, el Bar Acapulco, que jugó en la

tercera regional.

Las organizaciones vecinales también han tenido un peso importante en la

historia de la barriada, en 1976 se crea la primera asociación de vecinos, la

Asociación de vecinos de Son Gotleu, que si bien ya había varias iniciativas de

reagrupación ciudadana y de reivindicación de necesidades y recursos, esta

asociación aglutinó, en cierta medida, las diversas reivindicaciones.

Esta entidad tuvo un principio fuerte, pero pasó por instantes de crisis,

caracterizados por la baja actividad, hasta que en 1993 surge un problema a

377
Carlos Vecina. UIB, 2008

raíz de la urbanización de un solar junto a la plaza Orson Welles, un grupo de

vecinos luchó por qué aquella zona no se construyera, consideraban que ya

era un barrio con fuertes carencias de espacios verdes públicos, como para

que aquel también fuera convertido en más viviendas, al final se optó por una

solución que no beneficiara sólo a los constructores, así una parte del solar

quedó como zona verde. A partir de estas reivindicaciones y la organización de

los vecinos salió una nueva asociación, la Asociación de vecinos Orson Welles,

la única que está actualmente en activo.

En la actualidad, la falta de un tejido social consistente (tal y como informaba

uno de los informantes clave entrevistados) es un factor que genera

preocupación entre los profesionales que prestan su servicio en el barrio, pues

achacan a esta circunstancia la dificultad para que la gente se organice dentro

de la comunidad y defienda sus propios intereses, de una forma amplia, en el

sentido de favorecer la máxima representación de los diferentes colectivos que

integran su población.

Una de las consecuencias ha consistido en un proceso que ha condicionado la

152
concentración en la zona, por una parte, de gente con bajos ingresos , unas

de las razones principales por las que no han podido cambiar de barrio y, por

otra, el bajo precio de las viviendas ha propiciado la llegada masiva de

colectivos en situación precaria, principalmente inmigrantes. La degradación y

la escasa movilidad de la mayoría de los vecinos aumentan las dificultades de

una barriada que día a día se va deteriorando.

Para más información sobre la situación social del barrio de Son Gotleu puede consultarse: RIBA (2007).
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

De Esteban y Perelló (2006, 169) se refieren a este proceso situando las

causas de la degradación en su inicio, cuando la población originaria va

dejando el barrio, debido al abandono de la Administración y la falta de

recursos, de esta forma las viviendas vacías van siendo ocupadas por

población de menor estatus, dado que el barrio no es atractivo para otro tipo de

población; de esta forma se va degradando cada vez más.

Los autores advierten que la concentración de inmigrantes, en determinadas

zonas, no es la causa de la degradación, sino consecuencia de ésta en un

espacio urbano concreto, esto va favoreciendo que cada vez se vaya

asentando un mayor número de personas con dificultades, la consecuencia

final del proceso es el gueto. En la misma línea, Martínez (2007,25) considera

que el contexto urbano al que se van incorporando los inmigrantes más

desfavorecidos, ya había iniciado un proceso de cambio, antes de su llegada,

que se va acentuando progresivamente, junto a un proceso paralelo de

degradación.

A partir de mediados de los 90, con la fuerte entrada a la comunidad balear de

un importante número de inmigrantes extranjeros, el barrio cambia de aspecto

y comienza a convertirse en un gueto donde va a parar una considerable parte

de esa población. Esto provoca conflictos sociales, entre autóctonos e

inmigrantes, los primeros empiezan a manifestarse contra la masificación de

153
inmigrantes en la zona y los problemas que les c r e a n .

1 5 3
Véase Diari de Balears, 19 de Enero de 2003, página 12, sección: local.

379
Carlos Vecina. UIB, 2008

4.2.2 Población según origen geográfico

Para poder hacer un análisis con más detalle, se ha tenido en cuenta la

población según origen geográfico, su distribución por sexo y por grandes

grupos de edad. Los datos se pueden observar en el gráfico 4.1 y en las tablas

4.2.

Por lo que respecta a la distribución de la población por lugar de nacimiento

(véase gráfico 4.1) podemos observar que la población nacida en España

representa el grupo más numeroso, con un 68,3%. Dentro de la población

inmigrante, con más peso en el barrio de Son Gotleu, destaca la importante

154
presencia de personas de origen africano (no Magreb) con un 10,1% del

total de población del barrio. En segundo lugar, dentro de los nacidos en el

extranjero, se sitúa la población procedente de América Latina, con un 8,9% del

total de población, a continuación se encuentra el colectivo magrebí, con un

5,3%.

En la tabla se referencia esta categoría como "Resto de África"

380
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Gráfico 4.1: Población por lugar de nacimiento

España
A. Latina
Resto África
Magreb
Asia
Europa (no UE)
Europa (UE 25)
Otros

G.0% 20.0% 40.0% 60,0% 80.0%

Europa Europa Resto A.


Otros Asia Magreb España
(UE 25) (noUE) Ática Lfí in-?t
3,6% 1,1% 1,1% 1,7% 5,3% 10,1% 8,9% 68,3%

Fuente: Elaboración propia a partir dei Padrón municipal de habitantes de Palma a 01/01/06.

Tabla 4.1: Población por lugar de nacimiento y sexo

Hombre Mujer Total


Núm. % Fila Núm. % Fila Núm. % Fila

España 3.057 49,90% 3.075 50,10% 6.132 100,00%


A. Latina 378 47,50% 418 52,50% 796 100,00%

Resto África 626 68,90% 283 31,10% 909 100,00%


Magreb 314 65,80% 163 34,20% 477 100,00%

Asia 65 66,30% 33 33,70% 98 100.00%


Europa (no UE) 73 47,70% 80 52,30% 153 100,00%

Europa (UE 25) 54 56,30% 42 43,80% 96 100,00%


Otros 184 57,50% 136 42,50% 320 100,00%

4.751 52,90% 4.230 47,10% 8.981 100,00%

Fuente: Elaboración propia a partir del Padrón municipal de habitantes de Palma 2006.

Si tenemos en cuenta las diferencias por origen y sexo, encontramos la

siguiente distribución de población:

381
Carlos Vecina. UIB, 2008

La división por sexo más equilibrada se da entre aquellos que han nacido en

España, con un 49,5% de hombres y un 5 0 , 1 % de mujeres respectivamente;

respecto a la población extranjera, los latinoamericanos presentan una ligera

diferencia a favor de las mujeres sobre los hombres, 52,5% y 47,5%,

respectivamente. Otro grupo que presenta diferencias, por origen, a favor de

las mujeres es el procedente de países de la Europa no comunitaria, en este

grupo, las mujeres representan un 52,3%, mientras que los hombres un

porcentaje inferior, 47,7%.

Por lo que respecta al resto de población por origen y su distribución, en

función del sexo, todos los casos presentan valores más elevados para los

hombres; la diferencia más notable se produce en el caso de los procedentes

de África (no Magreb), con un porcentaje del 68,9% para los hombres y 3 1 , 1 %

para las mujeres. A continuación viene el grupo procedente de Asia, con un

66,3% para los hombres y un 33,7% para las mujeres. El grupo procedente del

Magreb, se encuentra con una distribución por sexo favorable a los hombres,

un 65,8% para éstos, frente a un 34,2% para las mujeres. El último grupo, ya

155
con menos diferencia es el de los procedentes de la Europa comunitaria , un

56% de hombres y un 43,8% de mujeres.

Con estos datos podemos llegar a la conclusión, de que la inmigración en Son

Gotleu se caracteriza por una dicotomía diferenciada por sexo. Por un lado, dos

grupos con fuerte presencia de mujeres, los nacidos en América Latina y

Europa no comunitaria; y por otro, los caracterizados por la desigual

Se ha considerado la Unión Europea de los 25 países.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

distribución, a favor de los hombres de manera significativa, en este caso los

procedentes de África, Asia y Europa comunitaria.

El cuarto grupo sería el de habitantes de la Europa no comunitaria. En total

suman 153 habitantes, un 1 7 % del total, repartidos por género de manera

homogénea. El resto de orígenes tiene poca representatividad, en el conjunto

total del barrio.

Sobre las diferencias demográficas de la población inmigrante, bajo la

consideración del sexo, Camarero y García (2004) se refieren a éstas como la

particularidad de "los paisajes familiares de la inmigración" dado que

comprueban como existen una serie de factores desencadenantes de estas

particulahades, en la composición familiar, que tienen un doble espacio de

influencia, por un lado, el origen y toda una serie de patrones culturales y

formas de organización económica, e incluso política; por otro, las

características propias del país receptor, entre las que se encuentran las

posibilidades de desempeñar unos u otros trabajos, la propia oferta de empleo

para un determinado tipo de ocupaciones, las diferencias en la representación

cultural e idiomáticas, etc. Según los autores, todo ello configura unos paisajes

demográficos o familiares particulares, en los países receptores de inmigración.

Si la variable que tenemos en cuenta a la hora de estudiar la estructura

demográfica por origen es la edad, los resultados confirman el carácter de

barrio receptor de inmigración joven. Tal y como puede apreciarse en la

siguiente tabla 4.2:


Carlos Vecina. UIB, 2008

Tabla 4.2: Población por lugar de nacimiento y edad

Más de 80
Edad 0-15 Edad 16-45 Edad 46-65 Edad 65-80 años Total
Lug. nacimiento Núm. %Fila Núm. %Fila Núm. %Fila Núm %Fila Núm. %Fila Núm. %Fila
España 1.420 23,20% 2.589 42,20% 1.171 19,10% 742 12,10% 210 3,40% 6.132 100,00%
A. Latina 157 19,70% 510 64,10% 111 13,90% 14 1,80% 4 0,50% 796 100,00%
Resto África 60 6,60% 826 90,90% 22 2,40% 1 0,10% 909 100,00%
Magreb 95 19,90% 320 67,10% 56 11,70% 3 0,60% 3 0,60% 477 100,00%
Asia 18 18,40% 73 74,50% 7 7,10% 98 100,00%
Rest. Europa 27 17,60% 101 66,00% 25 16,30% 153 100,00%
Europa (UE 25) 5 5,20% 73 76,00% 12 12,50% 6 6,30% 96 100,00%
Otros 45 14,10% 199 62,20% 47 14,70% 16 5,00% 13 4,10% 320 100,00%
Total 1.827 20,30% 4.691 52,20% 1.451 16,20% 782 8,70% 230 2,60% 8981 100,00%

Fuente: Padrón municipal de población de Palma 2006.

4.2.3 Población inmigrante de Son Gotleu y otros barrios de Palma

Son Gotleu presenta una serie de particularidades, respecto al número,

proporción y distribución de la población inmigrante, que hacen de ésta

demarcación, junto con su situación socioeconómica, un marco de gran interés

para realizar el estudio que nos ocupa. A continuación se presenta un análisis

detallado de la distribución de la población inmigrante, en algunos barrios de

156
Palma y la peculiaridad que presenta ésta en Son Gotleu .

En cuanto a los barrios con más número de inmigrantes, véase tabla 4.3, Son

Gotleu se sitúa en cuarta posición (con 2.863 personas inmigrantes, por detrás

de Pere Garau, Bons Aires y Foners), a pesar de esto, lo cierto es que este

barrio presenta un porcentaje mayor de inmigrantes, situándose este en el

31.83% de su población, aventajando en más de seis puntos al primero en

cifras (Pere Garau, con un 25,34% de población inmigrante).

Datos obtenidos del Padrón municipal del Ayuntamiento de Palma, 2006.

384
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A pesar de esta importancia porcentual y numérica, existen consideraciones

que diferencian a este barrio de los otros. Se trata de aspectos como la

157
representación social del barrio en la opinión pública y en la prensa escrita ,

que lo sitúan dentro de los más problemáticos, en aspectos como el conflicto

social entre la población autóctona y la inmigrante, además de convertirlo en

paradigma de la relación entre gueto, inmigración, falta de integración y toda

una serie de problemas sociales que aparecen dentro del discurso que

158
difunden los medios sobre la inmigración en Baleares .

Respecto a los asentamientos en los que se instalan geográficamente los

inmigrantes (mayoritariamente los que presentan mayores dificultades,

económicas, sociales, de situación jurídica u otros factores que los convierten

en colectivo vulnerable) se refiere a la forma en que se ha ¡do asentando esta

población en Barcelona, estableciéndose principalmente en las zonas urbanas

degradadas o antiguos núcleos urbanos, es decir, allí donde el valor del suelo

ha ¡do devaluándose o se mantiene más bajo que en el resto del área, por

razones varias como: el deterioro de los edificios, la falta de inversión y

rehabilitación de la zona, el envejecimiento y empobrecimiento de la población,

la calidad de vida deteriorada de su población, entre otras causas.

Los factores citados en el párrafo anterior son similares a los que operan en

Son Gotleu, un barrio que se ha ¡do degradando, su población autóctona

envejeciendo, donde se hace patente la carencia de recursos y la

1 5 7
Véase el epígrafe: "El barrio en la prensa" capítulo 4.
1 5 8
Conclusiones a las que se llega en el análisis de las representaciones sociales en la prensa escrita, capítulo 2

385
Carlos Vecina. UIB, 2008

vulnerabilidad que se hace presente, tanto en lo referente a recursos sociales,

urbanísticos, ambientales, etc., como al de la población que la habita y las

situaciones de exclusión social; estos factores se añaden a la representación

negativa, que tiene de por sí el barrio, y a un aspecto de la población

inmigrante que no debe pasarse por alto; el de su composición, cabe recordar

el hecho de que a la población inmigrante se la suele diferenciar por

nacionalidad de origen y que se atribuyen también diferentes representaciones

sociales, en función de esta clasificación, atributos que pueden ser más o

menos negativos, tomando como base factores como la distancia cultural y su

adhesión a unas u otras nacionalidades.

Considerando, pues, primordial para el análisis de las representaciones

sociales de la inmigración y los inmigrantes, la distribución por origen

geográfico de la población, éste se convierte en un aspecto más, a tener en

cuenta, dentro del análisis sobre la caracterización del barrio de Son Gotleu y

159
su posición privilegiada, en cuanto a marco contextual apropiado para el

estudio de caso que nos ocupa.

Una división básica puede consistir en la diferenciación de la población

inmigrante por origen geográfico, si éste corresponde a la UE, o queda fuera de

160
ese marco geopolítico. Así pues, los d a t o s indican como Son Gotleu se

161
presenta como el barrio de P a l m a con menor porcentaje de inmigrantes

No hay que olvidar la importancia del contexto social en la configuración de las representaciones sociales y la
posibilidad de que los centros de enseñanza acaben interactuando, con el contexto social que les envuelve.
1 6 0
Revisión del Padrón municipal del Ayuntamiento de Palma 2006.
1 6 1
Se han considerado todos aquellos barrios que cuentan con más de 20 extranjeros empadronados.

386
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

162
procedentes de la U E , tan sólo un 4 % de su población inmigrante. Si

además atendemos al origen de los extracomunitarios nos encontramos con

que la mayor proporción, dentro de ese colectivo, corresponde a los

procedentes de África (un 56%), en segundo lugar se encuentran los de

América Latina (un 29%), tanto en el volumen de población inmigrante de

Palma, como en el del resto de los otros tres barrios destacados anteriormente,

163
es la población procedente de América Latina la más destacada .

Aunque el objetivo de esta investigación no está centrado en la sociología

urbana, no cabe duda que se hace imprescindible, al menos, sus inicios e

intereses, desde el momento en que el reconocimiento del contexto social, en

el que se sitúa la presencia de los centros de enseñanza y la interacción entre

unos y otros protagonistas de ese escenario, implica la segregación espacial

del barrio, de la ciudad en su conjunto y el barrio en sí mismo, no sólo en la

dimensión geográfica del espacio, sino también en la segregación del propio

espacio social, ocupado por actores distintos e identificados por factores como

la pertenencia a unos u otros grupos (habitualmente diferenciados por

164
nacionalidades de origen, pero no únicamente por esta tipología ).

Dentro del campo de la sociología, el interés teórico de la ciudad su

segregación espacial, el cambio y el desorden social, ha sido un marco de

amplio estudio por parte de la sociología urbana, los inicios del reconocimiento

En esta reagrupación de datos se han considerado los 25 estados de la UE.


De la población inmigrante de Palma, un 45% es de procedencia latinoamericana.
Puede haber otras de carácter social, de prácticas culturales u otros factores.

387
Carlos Vecina. UIB, 2008

165
de esta disciplina , como tal (Bettin, 1982: 72-74) tienen su origen en el

interés de la Escuela de Chicago por el fenómeno urbano, centrándose sobre

esa ciudad y el fuerte contingente de inmigrantes que iban llegando y

asentándose en ésta, junto a este proceso tenía lugar otro de desorden y

conflicto social permanente.

Según Bettin, Robert E. Park figura entre los más destacados representantes,

éste considerará el orden ecológico de la ciudad como el resultado de diversos

procesos de interacción, en concreto: la competición, el conflicto, la adaptación

y la asimilación; todos se encuentran relacionados, la competición entre los

individuos o grupos, provoca el conflicto, la adaptación implica la restauración

de un orden social en el que poder relacionarse sin conflicto manifiesto, la

asimilación se acabará produciendo por la intensidad de los contactos sociales

permanentes (1982, 76-79).

Castells (1994, 23-27) define lo que considera "grandes centros urbanos de la

nueva economía global" cuya situación como tales los convierte en atractivo

para millones de personas que se desplazan a nivel mundial. Gran parte de

esta población va ocupando los espacios urbanos más degradados. "La

ocupación del espacio urbano sigue marcada por la concentración de la riqueza

y el poder de unos grupos y la pobreza de otros, tolerada en guetos donde a la

gente marginada le está permitido permanecer". (1994,25). Respecto a los

guetos, con elevada presencia de inmigrantes, que se forman en las ciudades

europeas, Castells al compararlos con los de las grandes ciudades de Estados

1 6 5
En Europa otros autores llevaban a cabo iniciativas con el fin de teorizar sobre el tema, tal es el hecho de Weber, en
Alemania (Bettin, 1982:72).

388
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Unidos, considera que, mientras en éstas últimas, los guetos son espacios de

concentración de grandes mafias dedicadas al crimen, en Europa la mayoría de

las minorías étnicas, concentradas en guetos, son trabajadoras, con el objetivo

de mantener a sus familias, por lo que considera que incluso el soporte del

gueto es mayor, ya que la orientación tiene un carácter de fuerte presencia

familiar.

La Globalización de la economía ha favorecido la entrada de importantes flujos

de población inmigrante, Vite y Rico (2001,55) advierten que esta circunstancia

a propiciado una crisis de identidad cultural, caracterizada por un ascenso del

racismo y la xenofobia, sobre todo dirigida hacia las monorías étnicas y los

inmigrantes, ésta aparece expresada en el espacio urbanístico ha través de los

localismos excluyentes.

A la hora de explicar esta concentración de población, en este caso inmigrante

de origen africano, sobre una misma zona urbana, podemos citar el estudio de

Martori y Hoberg (2006) sobre la segregación residencial de la población

inmigrante en tres municipios de Cataluña (Hospitalet de Llobregat, Granollers

y Vic). El informe describe algunos indicadores demográficos y su incidencia

sobre la población objeto de estudio. Aquí a modo de síntesis vamos a

presentar el resultado para dos de éstos, la segregación y la concentración. A

continuación siguiendo a los autores se presenta una definición de los mismos

(2006, 90-92):

• índice de segregación, es un indicador de igualdad, entendida ésta

última como la similar distribución de uno o más grupos en las zonas

389
Carlos Vecina. UIB, 2008

espaciales que ocupan; así la segregación se referirá al reparto desigual

de un grupo sobre un territorio, si un grupo representa el 30% de la

población total, se ha de encontrar esta proporción en cualquiera de las

zonas de residencia, de esta forma estaría repartido igualitariamente

respecto al resto de población, pues bien, cuanto más alejado se

encuentra el grupo en cuestión de esta distribución igualitaria, más

segregado residencialmente se encontrará respecto al resto.

• índice de concentración, parte de la ¡dea de que las minorías

segregadas ocupan partes pequeñas del territorio urbano, un grupo

estará más concentrado desde el momento en que ocupe una parte más

pequeña del espacio, con una más alta densidad de población, en

comparación con el resto de población, así estará más concentrado.

Para concluir, se podría decir que cuanto mayor es la densidad de la

zona que ocupa este grupo, más segregado se encontrará respecto al

resto, ya que el porcentaje de distribución de este colectivo en cuestión

no será el mismo para el resto de zonas.

Una vez hechas estas aclaraciones conceptuales, pasamos a exponer

esquemáticamente alguna tendencia observada por los autores de este

estudio, respecto a la diferente concentración y segregación de los inmigrantes,

en función a la nacionalidad de origen de los mismos.

Al parecer los colectivos que presentan mayor índice, dentro de estos

indicadores mencionados, son los provenientes de países asiáticos, seguidos

de los del Magreb y resto de África, según el estudio el colectivo que identifica
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

con América Latina, presenta baja segregación y concentración. Mantengo

cierta cautela sobre esta conclusión en concreto (citada en dicho estudio)

debido a las diferencias importantes que existen entre ciertos grupos de

nacionalidad de inmigrantes procedentes de esta zona (por ejemplo las

condiciones objetivas en las que se encuentran los originarios de Argentina no

pueden situarse en la misma posición que las de colombianos o ecuatorianos),

además los datos del Padrón utilizados para el análisis de la población de

Palma sugieren que existe una fuerte concentración de esta población en

determinadas zonas de la ciudad, ya que el porcentaje de este origen respecto

al total de población inmigrante es del 29% y hay barrios de Palma que

presentan un porcentaje de población inmigrante latinoamericana de más del

50%, hecho que indica la concentración y segregación de ciertos colectivos de

esta procedencia.

Tras esta aclaración se presenta a continuación un cuadro 4.3 sobre el nivel

de segregación que presenta el estudio, antes mencionado, de la población

inmigrante en ciertos municipios de Cataluña, resultados que vienen a

corroborar la situación que se produce en Son Gotleu respecto a otras

barriadas de Palma:

391
Carlos Vecina. UIB, 2008

Cuadro 4.2: Segregación de la población inmigrante en municipios de Cataluña

Magreb África negra A. Latina Europa Este Asia UE

Segregación Media Alta Baja Media Alta Baja

Concentración Media Alta Baja Media Alta Baja

Fuente: Martori y Hoberg (2006, 106)

Conviene citar como las representaciones sociales sobre los inmigrantes

procedentes de África (Marruecos y África negra, principalmente) son las que

están caracterizadas por el mayor peso de los factores negativos

representados; hacia el colectivo de los procedentes de América Latina existen

diversas representaciones, entre los peor valorados podrían encontrarse

colombianos y ecuatorianos, pero siempre vistos con mayor simpatía, cercanía

cultural y menor amenaza que los procedentes de ciertos países de África.

Pues bien, un factor característico del barrio de Son Gotleu es el hecho de

contar con una posición privilegiada, en cuanto al peso de la población de esos

dos orígenes, respecto al resto de barrios de Palma. Sobre la representación

social de los inmigrantes, podemos rescatar algunos aspectos que se ponen de

166
manifiesto en el análisis de prensa llevado a cabo por esta investigación , de

los referidos a actitudes negativas sobre estos colectivos, los más destacados

se refieren a factores relacionados con la siguiente tipología:

• Cultura y religión, 19,04 %.

• Población, entrada de inmigrantes, 17,68 %.

1 6 6
Para más detalle véase el capítulo 2.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

• Delincuencia, 10,20 %.

• Situación jurídica, 8,84 %.

• Condición social, 7,48 %.

• Normas y valores, 6,80 %.

En uno de los temas más llamativos, el de la relación entre la delincuencia,

actos no normativos y la inmigración, las nacionalidades agrupadas en

167
conjuntos , caracterizados por la proximidad geográfica de sus orígenes,

presentarían tres grupos que destacan del resto de procedencias: Magreb,

América Latina y África Subsahariana, como podemos comprobar, estos son

también los tres grupos de los que se compone el 85% de la inmigración de

Son Gotleu; respecto a los temas sobre "cultura y religión" y "entrada de

inmigrantes" los procedentes de África destacan sobre todos los demás grupos;

hecho que constituye otro de los atractivos del marco urbano escogido para la

investigación que nos ocupa.

En la tabla 4.3 siguiente puede verse la distribución de población por lugar de

nacimiento, de Palma (como referencia) y de los cuatro barrios que presentan

168
un mayor número :

Magreb (marroquí, "magrebí", argelino, "musulmán", "árabe").


África subsahariana
Europa del Este (rumano, armenio, búlgaro, ucraniano, ruso, bosnio, moldavo, polaco, croata).
América Latina (ecuatoriano, colombiano, peruano, boliviano, dominicano).

1 6 8
Los valores se presentan en forma numérica para los totales: población, población española e inmigrante; y en
forma de porcentajes para las diferentes agrupaciones, el fin es facilitar una lectura interpretativa de los datos.

393
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Tabla 4.3: Población por lugar de nacimiento barrios mayor inmigración

Total Total Total Extran. África A. Asia UE- 25 Resto Otros


pobla. Esp. Extran. % Latina Eur.
Palma 400.872 320.095 80.777 20,15% 13% 45% 5% 25% 11% 1%
P. Garau 26.350 19.674 6.676 25,34% 13% 58% 10% 10% 8% 1%
B. Aires 19.427 15.280 4.147 21,35% 7% 57% 8% 18% 10% 1%
Foners 15.825 12.378 3.447 21,78% 8% 58% 5% 17% 12% -
S. Gotleu 8.995 6.132 2.863 31,83% 56% 29% 4% 4% 6% -

F u e n t e : E l a b o r a c i ó n p r o p i a a partir d e los d a t o s del P a d r ó n m u n i c i p a l de P a l m a , 2 0 0 6

Una vez identificada la composición de la población del barrio, respecto al lugar

de nacimiento, cabe hacerlo también respecto a su situación social y vulnerable

sobre el resto de barrios de Palma. Es interesante situar el contexto en su

vertiente social (considerando aspectos como la desigualdad social o la

vulnerabilidad de su población), no hay que olvidar la importancia del contexto

en el que se configuran las representaciones sociales y, dentro de éste, la

situación de la escuela y la de unos docentes, a los que corresponde un

espacio social, con una determinada "distinción", dentro de un barrio

problemático y estigmatizado, con un alto porcentaje de población inmigrante y

de otros colectivos con escasos recursos.

En un informe de S.O.S Racismo (2001) sobre los hechos ocurridos en febrero

de 2000, en El Ejido, en esta zona dedicada a la explotación agraria, tuvo lugar

un fuerte conflicto entre población autóctona e inmigrante, de origen magrebí.

En este estudio se pone de manifiesto la relación entre segregación urbanística

y social, advirtiendo que en El Ejido ésta llegó a adquirir dimensiones muy

notables, dando lugar a graves situaciones de exclusión social, padecida por

los inmigrantes que trabajaban en los invernaderos de la zona. "La segregación


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

urbanística es una exclusión espacial que simboliza la exclusión de la vida

ciudadana y que corresponde a la visión de los extranjeros como fuerza de

trabajo y no como personas con necesidades" (2001, 112) el hecho de poner

barreras a la integración normalizada dentro de toda la amplitud del espacio

urbano, fue, según dicho informe, una de las causas de fondo, ya que

condicionó la situación socialmente insostenible del colectivo inmigrante en la

zona, residiendo en situaciones de infravivienda y chabolismo, dentro de

guetos sin posibilidad de interacción con el resto de población.

Carbonero, Horrach y otros. (2002) en su estudio sobre espacios sociales de la

169
exclusión en Baleares, sitúan Son Gotleu, junto con C o r e a y el Polígono de

Levante, entre los tres barrios o zonas periféricas de Palma más vulnerables,

170
además de alguna sección del c e n t r o de la ciudad y del barrio de La

171
Soledat (en aspectos como el estado de la vivienda, las necesidades

sociales, el paro, la baja formación y empleo precario, etc.).

La situación de degradación y vulnerabilidad de Son Gotleu se mantiene en la

actualidad, tal y como demuestran otros estudios, véase Carbonero, Ballester y

cois. (2006). De ahí que éste sea un aspecto más a añadir a la justificación de

tal elección, al presentar el barrio unas condiciones extremas, además

172
enfatizadas por los medios de comunicación , al que han estigmatizado,

agravado además por la fuerte inmigración de los últimos años y el clima de

tensión que este hecho ha provocado; la existencia de un contexto en el que

1 6 9
Actualmente está prevista una intervención en la zona más degradada del barrio.
1 7 0
El centro de Palma ha sido objeto de rehabilitación.
1 7 1
Barrio que colinda con Son Gotleu.
1 7 2
Véase epígrafe: "El barrio en la prensa" capítulo 4.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

las representaciones sociales se configuren, caracterizadas por discursos

extremos, puede ser un hecho que no ayude, a nivel del contexto escolar, a

contrarrestar las bajas expectativas de muchos de sus alumnos. En el apartado

siguiente se presentan una serie de indicadores sociales referidos a posibles

factores de vulnerabilidad, se presentan datos de Son Gotleu y de dos barrios

que limitan con éste.

En función de los datos que presentan en un estudio Carbonero, Ballester y

cois. (2006) podemos identificar de alguna manera la situación del barrio

respecto a los indicadores de vulnerabilidad social más destacados.

Si cogemos como base para el análisis la comparación de Son Gotleu sobre la

media de Palma, podemos observar las situaciones comparativamente más

desfavorables. Veamos las correspondientes a los servicios y necesidades

sociales:

A la hora de tratar el tema de la demanda conviene hacer una distinción previa

entre diferentes conceptos:

• Densidad de demanda, por ésta se entiende el número de expedientes

de servicios sociales por cada 100 unidades familiares del barrio.

• Demanda de servicios sociales, número de demandas de servicios

sociales por cada 100 habitantes del barrio.

• Intensidad de la demanda, se refiere a la relación entre las demandas

realizadas sobre los servicios y los expedientes.


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Los datos indican una densidad de la demanda y una demanda que

prácticamente duplica la valoración de Palma al respecto. En cuanto a las

demandas más frecuentes, las más importantes, en función el número, son las

que se refieren a demandas de alojamiento alternativo, de inserción social, de

información, de situación de necesidad, de prestaciones económicas, de

prevención del riesgo de exclusión, de ayudas al alquiler, de Renta mínima de

inserción; en todos estos casos, la demanda es muy superior a la media de

Palma en global.

Por lo que respecta a las valoraciones sobre la vulnerabilidad, del estudio

citado podemos destacar cuatro, en cuanto a la diferenciación (riesgo superior)

de la valoración de Palma en conjunto, son las siguientes:

• Valoraciones de situaciones de dificultad socioeducativa.

• Valoraciones de situaciones de dificultad psicosocial.

• Valoraciones de necesidades de información para el acceso a recursos

sociales.

• Valoraciones de situaciones de necesidad para la adecuada integración

social.

Estos datos indican la fuerte vulnerabilidad del barrio de Son Gotleu, en

comparación al resto de la ciudad. Son situaciones preocupantes, factores

encadenados que originan una realidad de conflicto y riesgo de exclusión

permanente.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Coincidiendo con lo que destacaban los informadores clave, en el estudio se

destacan una serie de particularidades de riesgo de una parte de la población

de Son Gotleu, éstas tienen que ver con la escasa formación, integración social

(sobre todo en el caso de los inmigrantes extranjeros) con un compromiso

cívico y tolerante que facilite la vida en comunidad y con la grave escasez de

interacción social, entre los diferentes colectivos, en los que queda dividida la

población.

Para hacer más interesante y extenso el análisis, se ha considerado el grado

de vulnerabilidad y riesgo social de Son Gotleu en comparación a dos de los

barrios que limitan con éste (en concreto el barrio de Can Capes y el de la

Soledat Nord), para poder identificar si existen tendencias divergentes entre

éstos.

4.2.4 La vulnerabilidad comparada con otros barrios

Se ha considerado interesante hacer un análisis más extenso, considerando el

grado de vulnerabilidad y riesgo social de Son Gotleu, en comparación a los

barrios que limitan con éste a Norte y Sur (en concreto los barrios de Can

Capes y el de La Soledat Nord), para poder identificar si existen tendencias

divergentes entre éstos. Para realizar esta identificación se ha tomado como

base el citado estudio de Carbonero, Ballester y cois. (2006). A continuación se

muestra en el gráfico 4.2 la situación de los tres barrios, con relación a una

serie de indicadores de demanda social:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Gráfico 4.2: Demandas a los Servicios Sociales

Ayuda alquiler

Renta inserción

Presta. Eco.

Situación necesidad • La Soledat Nord


• Can Capes
Inserción • Son Gotleu

Prevención exclusión

Alojamiento

Información

0 1 2 3 4

Fuente: Elaboración propia a partir de Carbonero, Ballester y cois. (2006, 379-402)

Tal y como podemos observar, a excepción de los dos primeros tipos de

demandas, las ayudas al alquiler y la renta de inserción (éstas tienen más peso

en el barrio de la Soledat Nord), las otras son superiores a favor de Son Gotleu

con bastante diferencia, sobre todo en los indicadores relacionados con

aspectos más desintegradores, como el caso de la inserción, exclusión,

situación de necesidad o alojamiento.

399
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

4.3 EL CONTEXTO: ENTREVISTAS A INFORMANTES CLAVE

A continuación se presentan algunos rasgos que caracterizan el contexto, en el

que se enmarca nuestro objeto de estudio, se trata de información obtenida a

partir de entrevistas a informantes clave, la ¡dea perseguida es la de ir

concretando aspectos que permitan obtener una visión de conjunto sobre el

barrio de Son Gotleu.

4.3.1 Metodología

Dentro de la metodología de investigación, cuyo objetivo es establecer una

exploración previa sobre el contexto, en el que se enmarca objeto de estudio,

se han escogido una serie de estrategias, entre las que cabe destacar la

entrevista sem¡estructurada, como instrumento válido para el acercamiento al

contexto y sus particularidades, "Su potencial heurístico la coloca en un lugar

privilegiado como práctica 'ojeadora' o exploratoria que permita perfilar o definir

mejor otros instrumentos o simplemente ahondar en el conocimiento de un

contexto." (Del Val y Gutiérrez, 2005:76). En el caso que nos ocupa, se ha

aplicado a sujetos cuya presencia en el barrio es por motivos del desempeño

de su profesión, en el que poder enmarcar la situación objetiva, en la que se

encuentra una parte de la población inmigrante, en concreto aquellas

circunstancias que se escapan de los datos y encuestas oficiales, aspectos que

tienen más que ver con el día a día, con el trabajo de profesionales que

trabajan en el barrio y se encuentran en contacto con esta población y su

problemática.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A pesar de esto, en ningún momento nuestra pretensión ha ¡do más allá de un

simple estudio descriptivo, ya que ciertos aspectos sobre los que se podría

haber profundizado más quedaban fuera de los objetivos centrales de esta

investigación, quedan enmarcados dentro del contexto escolar, aunque el

interés por ampliar este espectro se deba a que ni la escuela ni lo que ocurre

en su interior, quedan aislados del entorno.

Nos interesaba captar la opinión de personas clave dentro de la barriada, por

su posición profesional o asistencial, de ahí que, para constituir una muestra

intencional, se seleccionara un pequeño número de personas, con una posición

significativa como para poder ofrecer cierta información, que abriera una vía

informativa facilitando la entrada en el contexto en el que se enmarca el

estudio, buscando, además, que formara parte de un análisis independiente de

las propias representaciones sociales sobre esta población.

4.3.2 Muestra

Se trata de una muestra intencional, la elección de sus componentes responde

a la condición de desempeñar su actividad profesional en el barrio, pero sin

residir en éste; vinculados con ámbitos de tipo social. Antes de poder ser

influidos en sus apreciaciones por el desarrollo del estudio en los centros de

enseñanza.

401
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

173
En total se realizaron trece entrevistas , los informantes pertenecían a los
siguientes ámbitos:

• Servicios sociales del Ayuntamiento de Palma cuya demarcación incluye

el barrio de Son Gotleu: Educadora social, trabajadora social y jefa de la

zona de Levante Norte, además de otras personas que dependen del

Ayuntamiento, como el caso de un trabajador del Casal de joves de

influencia en la zona.

174
• Miembros de la Plataforma ciudadana : Policía de barrio, Trabajadora

social del EOEP Palma 1.

• Servicios sociales de Caritas: dos trabajadoras sociales y la Parroquia

desde la que actúan éstos: el responsable de la Parroquia Corpus Christi

y del centro de Mater Misericordiae.

• Centro de salud de Son Gotleu: Dos enfermeras de atención primaria.

• Personas clave dentro del colectivo de inmigrantes africanos: una

persona vinculada con la asociación de nigerianos y otra con un centro

de culto de la iglesia evangélica.

Se realizaron en un período de reconocimiento de la zona sobre la que aplicar la investigación del caso en cuestión
y previo al inicio de la aplicación de la encuesta y entrevistas al equipo docente de los centros de enseñanza;
asimismo, el contacto previo sirvió para iniciar un proceso de contacto y apertura de los centros de enseñanza (el
equipo directivo de los mismos fue objeto de estas entrevistas iniciales), aunque en ningún momento se adelanto el
propósito de la investigación posterior, el fin era prevenir la predisposición de los sujetos encuestados.
1 7 4
La Plataforma de Son Gotleu es una entidad que nace con la intención de favorecer y fomentar la coordinación entre
los diferentes profesionales que trabajan con la población de la zona, el objetivo fundamental es evitar la continua
degradación del barrio, no sólo a nivel urbano, sino también a nivel social, para lo que promueve diversas iniciativas
sociales.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

4.3.3 Análisis de las entrevistas a informantes clave

A continuación se procede a presentar un escueto resumen de la información

que se obtuvo de estas entrevistas, con el fin de realizar un acercamiento a la

realidad del barrio de Son Gotleu, vista por los entrevistados. El texto se ha

dividido en diversos apartados que se corresponden con el guión de las

entrevistas.

4.3.3.1 El cambio social

Todos los informantes coinciden en afirmar que la fuerte entrada de inmigración

extranjera al barrio ha tenido consecuencias muy importantes sobre éste, son,

en su mayoría, personas sin recursos, con fuertes carencias; esta circunstancia

ha incidido notablemente en un barrio que padece de la falta de infraestructuras

y recursos a todos los niveles. Además este fenómeno se ha sumado a un

proceso de abandono del barrio por parte de la población que ha podido elevar

su estatus económico, aumentando de esta forma la proporción de los

colectivos más desfavorecidos (gente mayor, personas solas, familias en

situación precaria) respecto al resto de población. La consecuencia de todo

esto es la aceleración de un proceso de degradación del barrio. Una

trabajadora social del Ayuntamiento de Palma llama la atención sobre la

degradación del barrio y la entrada de población vulnerable, no únicamente

inmigrante:
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

"El problema es que gente de otros barrios rehabilitados ha venido a parar

aquí, viene la gente que se encuentra en peores circunstancias, los inmigrantes

por sí solos no son la causa del problema, sino la degradación continuada del

barrio que ha propiciado que se produzca una elevada concentración de

población vulnerable."

El barrio en estas condiciones es más vulnerable a los cambios que origina la

entrada de un contingente importante de población, sobre todo cuando se

encuentra en una situación de vulnerabilidad social. Así lo explica uno de los

informantes del Centro Mater Misericordiae:

"Es una barriada con enormes problemas sociales, la fuerte inmigración a

desestructurado la estabilidad (...) los últimos años las necesidades han

aumentado constantemente con la llegada de tantos inmigrantes."

A pesar del aumento de las necesidades sociales, el factor de cambio más

importante y difícil de asumir tiene que ver con la convivencia de culturas y

costumbres distintas. Así como con las condiciones de vida de los inmigrantes

que les incita a estar largar horas en la calle, con la consiguiente molestia

sobre el resto de vecinos, éste hecho, unido a la falta de interacción entre los

diferentes colectivos, es el punto clave del cambio social percibido por los

habitantes del barrio y el origen de la reacción de éstos y el conflicto social

consecuente. Así lo ponían de manifiesto prácticamente todos los

entrevistados, veamos algunos fragmentos de esas entrevistas al respecto, el

orden de aparición se corresponde con entrevistas realizadas a una educadora

social del Ayuntamiento y a un responsable del Casal de joves:


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Ha aumentado el descontrol, debido a la población de culturas diferentes,

debido a que las viviendas son pequeñas y a que vive mucha gente en ellas, la

gente sale por la noche y ocupa la calle, bebiendo y haciendo ruido."

"Es necesario que se busque la forma de controlar esto, porque además todo

da vueltas sobre lo mismo, la masificación de unas viviendas tan pequeñas

obliga a la gentes a estar en la calle, sobre todo en verano y esto provoca

conflictos entre vecinos, ruidos, mala imagen y sensación de inseguridad."

Una de las claves de cambio viene de la mano del conflicto que ha provocado y

de la falta de interacción social entre la población, esto dificulta el conocimiento

mutuo y aumenta los recelos entre unos y otros, en el apartado siguiente se

analiza este hecho.

4.3.3.2 Conflicto e interacción social

Parece ser que la falta de contacto entre los grupos, no sólo es mínima entre

autóctonos e inmigrantes, sino que también entre los diferentes colectivos de

inmigrantes. Así lo confirmaba una de las entrevistadas nigerianas,

perteneciente a un centro religioso evangelista situado en Son Gotleu, al

preguntarle por el contacto entre la población nigeriana de la zona,

inmediatamente señaló la diferencia entre unos y otros, entre aquellos que se

ganan la vida según unas normas, citaba textualmente "cristianas" y aquellos

que vivían no se sabe muy bien de qué, afirmaba que "muy legal no era"; esta

apreciación incide en la dificultad de interacción entre los propios grupos, y en


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

la clasificación de tales colectivos como grupos en sí. De esta apreciación se

hacían eco los informantes "profesionales" de la zona, como puede verse en el

siguiente fragmento seleccionado, de las entrevistas realizadas a un informante

de los Servicios sociales del Ayuntamiento y de la Iglesia del Corpus Christi,

respectivamente:

"...es necesaria la interacción, pues esto se está convirtiendo en un gueto. La

población se encuentra con dificultades, consecuencia también de la mala

convivencia social."

"La presencia de tanta gente que se reúne en la calle por la noche crea

malestar entre los vecinos y conflicto, perjudicando la convivencia (...) empieza

a haber una dicotomización nosotros - ellos."

Parece ser que el principal factor de incidencia sobre la falta de contacto y el

rechazo a que este se produzca tiene que ver con la cultura particular de cada

grupo, sus diferentes manifestaciones y la falta de respeto por unas mínimas

normas de comportamiento para la vida en comunidad, a partir de esta

concepción se desarrollan numerosas situaciones que originan la controversia

entre unos y otros, provocando malestar y falta de entendimiento. Veamos una

opinión generalizada entre los entrevistados, la que se expone corresponde a

un responsable del Casal de joves:

"Las diferencias culturales entre nativos e inmigrantes también crean

dificultades, como por ejemplo: las diferencias en cuanto a hábitos y horarios,


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

originan ruidos que molestan a los vecinos y los consiguientes conflictos de

convivencia."

Así pues, Son Gotleu no sólo se encuentra con un problema de deterioro

importante, sino que además existe un conflicto latente, que empieza a

manifestarse entre diferentes sectores o colectivos de población, que dificulta el

entendimiento entre la población y la capacidad, por tanto, de poder agruparse

y movilizarse con fines comunes. Valga para finalizar este apartado lo que

expone un entrevistado de los Servicios sociales de Caritas:

"Existe un grave problema de convivencia entre los diferentes colectivos,

diferenciados por su origen, esto crea que los gitanos no quieran relacionarse

con los subsaharianos, los autóctonos con según que inmigrantes, etc."

4.3.3.3 Situaciones de vulnerabilidad

Según nuestros informadores, la situación en la que llegan muchos de los

inmigrantes está caracterizada por una serie de carencias, que les sitúan

dentro de un marco de vulnerabilidad social, que dificulta las condiciones en las

que han de desenvolverse en el lugar de llegada, la integración de estos

colectivos queda en una posición de espera, lo que favorece procesos de

creación de guetos entre unos y otros.

Los entrevistados identifican una especie de tipología en la que enmarcar

situaciones y colectivos en riesgo. Para empezar a hablar de desigualdad y

exclusión (o el riesgo de ésta) conviene identificar la zona, es decir la situación


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

en la que se encuentra el barrio, ya que la degradación, junto con el precio de

la vivienda, facilita la concentración de una población en condiciones

desfavorables, y esto favorece un proceso de decadencia acelerada. Así lo

comentaba una informante, trabajadora social del Ayuntamiento:

"...la degradación continuada del barrio que ha propiciado que se produzca una

elevada concentración de población vulnerable."

Respecto a las situaciones más complicadas, se destacan aquellas que tienen

que ver con la situación de irregularidad de algunos inmigrantes, ya que está

dificulta, la posibilidad de un trabajo estable y el acceso a ciertos recursos; la

consecuente invisibilidad de estos colectivos; también se detecta un proceso de

reagrupación con riesgo de empeorar la situación económica de la familia.

Veamos en los siguientes párrafos extraídos de entrevistas realizadas a

trabajadoras sociales de Caritas:

"...la posibilidad de solucionar su situación de irregularidad, aunque esto no sea

posible, mirar que no impida acceder a las condiciones básicas de

subsistencia."

"Muchos inmigrantes sin acceso al mercado de trabajo se dedican a hacer

chapuzas..."

"...esta población se encuentra con más necesidades desde el momento en el

que trae a la familia y se encuentran que aumentan los gastos, no pueden

pagar el alquiler, han de mantener a los hijos, así que se van endeudando cada
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

vez más (...) la pobreza les hace acceder al mundo de la droga y la

prostitución."

Junto con el proceso de reagrupación familiar se produce el de la matriculación

de los niños en las escuelas, los problemas que se originan con este proceso

son diversos, los informantes se refieren a estos como un colectivo vulnerable,

pero también como un problema más a añadir a las escuelas, veamos algunos

de los comentarios al respecto, se presentan fragmentos de entrevistas a los

Servicios sociales, Casal de joves, y dos enfermeras del Centro de salud:

"De los colectivos vulnerables destaco los niños de 3 años que se incorporan a

los centros de enseñanza sin hábitos."

"La escolarización es otra de las necesidades, a veces, los hijos de los

inmigrantes están un año sin escolarizar..."

"La escuela está desbordada, el número de alumnos inmigrantes es muy

elevado y esto crea problemas, la densidad de estos alumnos es demasiado

alta y esto dificulta la integración."

"...las niñas marroquíes que con 12 años dejan de asistir al instituto."

Centrándonos un poco más en aspectos más concretos, a continuación se

presenta un escueto análisis de las situaciones de carencias sociales,

culturales y formativas de la población inmigrante que se encuentra con

dificultades.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

4.3.3.4 Necesidades sociales, culturales y formativas

Una de las necesidades más importantes con las que se encuentra esta

población tiene que ver con el acceso a una vivienda digna, esto es algo en lo

que coinciden todos los informantes, las viviendas centrales del barrio, en su

mayoría, se encuentran en mal estado y bastante degradadas. Precisamente la

175
mayor proporción de inmigrantes se sitúa en esa z o n a ; además las precarias

circunstancias de esa población les obliga a compartir vivienda con más

personas, lo que condiciona una situación permanente de hacinamiento y

malestar, por ruidos y otros problemas, al resto de vecinos, de esta forma se

vuelve a poner de relieve la problemática y el conflicto social entre unos y otros.

El comentario de una trabajadora social del Ayuntamiento lo expone

claramente, veamos el siguiente fragmento de esa entrevista:

"Las viviendas son pequeñas y están muy pobladas, la gente, inmigrantes en

su mayoría, sale a la calle para poder estar más cómoda, pero no hay lugares

apropiados para la interacción y ocupan las aceras, habla e incluso discuten y

esto origina molestias a los vecinos."

De las condiciones infrahumanas que deben, en ocasiones, soportar estos

inmigrantes, se hacen también eco nuestros informantes, las dos citas

siguientes corresponden a entrevistas realizadas a una enfermera del Centro

de salud y a una responsable del Centro Mater Misericordiae, respectivamente:

1 7 5
Según datos del Padrón de habitantes de Palma, 2006.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"Las viviendas están muy degradadas, se alquilan en muy malas condiciones,

sin ningún control, por elevadas sumas, de ahí que tengan que ser

compartidas..."

"...acceden a pisos de alquiler en condiciones deplorables, les alquilan

habitaciones a precios desorbitados, sin prácticamente condiciones mínimas,

abusan de ellos."

En un estudio sobre la inmigración en los barrios, realizado por González y

Álvarez-Miranda (2005, 43-50) observan problemas similares relacionados con

el hacinamiento y una serie de prácticas desarrolladas por los inmigrantes, la

población autóctona se queja constantemente de las molestias que ocasionan

estas formas de convivencia, las más destacadas son el ruido y la falta de

cuidados de la comunidad. También las costumbres, junto al ocupar

constantemente los espacios públicos, son motivo de quejas por la falta de

respeto de horarios y otras prácticas que son vistas como perjudiciales, por la

población autóctona que convive en barrios con elevada presencia de

inmigrantes.

Los profesionales de la zona se encuentran con dificultades a la hora de

acceder a una población que permanece invisible, ésta suele tener graves

carencias, pero no demandan ayuda, sobre todo, en este colectivo se

encuentran los que no tienen sus papeles de residencia en regla.


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

A la invisibilidad se añade la falta de información básica, sobre todo se destaca

aquella que tiene que ver con pautas alimenticias, la salud y su prevención, o la

educación a todos los niveles. Desde el Centro de salud de la zona se ha

llevado a cabo iniciativas de divulgación de información sobre estos aspectos,

con carteles en diferentes idiomas, con mensajes cortos y claros, iniciativa que

se llevó a cabo ante la observación de la dimensión de este problema; como

ejemplo se puede citar el de las madres africanas que no saben cocinar con los

alimentos que obtienen en las tiendas de comestibles de la zona, ante esto

optan por dar continuamente bollería a los niños, originando un aumento del

176
caso de niños obesos . La cita siguiente da testimonio de esta situación que

provoca la falta de información básica, pertenece a una entrevista realizada a

una educadora de calle de los Servicios sociales del Ayuntamiento:

"Hacen falta experiencias que permitan el conocimiento cultural, muchos

africanos, sobre todo los nigerianos, no conocen los alimentos de aquí y no

saben cocinar con ellos, esto hace que tengan una dieta desequilibrada."

El desconocimiento cultural se convierte en un factor de dificultad, los grupos

se cierran, no existe comunicación con la población autóctona ni con los

posibles recursos a los que acudir, la divergencia entre unas y otras

costumbres origina también el conflicto social y malestar entre los vecinos, así

lo explicaba uno de los entrevistados del Casal de joves:

"Las diferencias culturales entre nativos e inmigrantes también crean

dificultades, por ejemplo, las consecuentes de las diferencias en cuanto a

1 7 6
Ejemplo de uno de los muchos casos que cuentan las entrevistadas del Centro de salud.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

hábitos y horarios, éstas originan ruidos que molestan a los vecinos y se inician

conflictos de convivencia."

Dentro de las necesidades culturales y formativas, se encuentran las referentes

al desconocimiento del idioma, los informantes identificaban esta situación

como una barrera infranqueable para la integración, que requería medidas

urgentes desde la administración para poder paliar esta situación. Veamos

algunas de las cuestiones que mencionaban los informantes:

"Es imposible integrarse sin conocer el idioma, pero al no haber en el barrio

medios para conocerlo, el trabajo y sus horarios impiden poder ir a otros

centros fuera de la barriada." (Esto era lo que comentaba una de las

entrevistadas nigerianas, al comentarle el tema del idioma lo relacionó con las

dificultades de integración, según ella, de los compatriotas que conoce, la

mayoría desearía integrarse, pero no encuentra la vía ni las posibilidades para

poder iniciar ese proceso.

Desde los centros de enseñanza también se comenta el problema del

desconocimiento de la lengua, así lo exponían informantes a la hora de aludir a

comentarios de profesionales de los centros de enseñanza:

"...poder ayudar a las personas inmigrantes, el no conocer el idioma se

convierte en una barrera importante, a veces vienen acompañadas de otras

que sí lo conocen (...) se precisa poderles informar sobre trámites burocráticos

(...) vienen al colegio para que les orientemos"


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

"Existen colectivos muy distintos con lenguas diferentes y eso es una

dificultad..."

Desde el Centro de salud, una enfermera comentaba las dificultades con las

que se enfrentan:

"Un problema grave que se produce habitualmente en el Centro de salud con la

población inmigrante es el de que no es posible comunicarse, tenemos que

buscar en el pasillo alguno de su nacionalidad que conozca castellano y su

lengua para poder entendernos y comunicarnos."

La integración de los inmigrantes en la barriada se concibe como la piedra

angular del problema, todos los informantes coinciden en que son un pequeño

número los inmigrantes que están integrados, la mayoría permanece al

margen, aunque, tal y como nos comentaba una entrevistada, perteneciente a

la asociación de nigerianos, los inmigrantes no rehuyen de la integración, el

problema es que faltan medios, o fórmulas adecuadas, para que esto ocurra;

177
mientras tanto, la sociedad de acogida, a través de los mensajes de prensa ,

cita constantemente la escasa integración de los inmigrantes y el poco interés

que demuestran para que esto ocurra.

Veamos otra opinión, en este caso extraída de una entrevista a una informante

del Centro de salud:

1 7 7
Esta circunstancia se pone de manifiesto en el análisis sobre la prensa escrita, capítulo 2.

414
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"La atención de las madres magrebíes (...) darles a conocer cómo funciona

nuestra comunidad, pero es un colectivo cerrado, no suele participar (...) hay

personas que buscan la integración, pero otros no se interesan por esto..."

Llegados a este punto, parece interesante presentar una aproximación de la

representación del barrio, en la prensa local, como forma de enmarcar la

imagen que se difunde sobre éste en el exterior.

4.4 EL BARRIO EN LA PRENSA

178
Podríamos definir un barrio, siguiendo a Alomar (1980) , como una parte de

la ciudad, o tal vez un sector de ésta, más o menos delimitado física y

legalmente, un espacio dentro del que sus habitantes establecen una serie de

contactos frecuentes, íntimos y personales; por regla general, un barrio suele

estar caracterizado por una serie de aspectos comunes y diferenciales,

respecto a otros barrios. Según el autor, podemos incluso considerar que un

barrio es como una ciudad dentro de otra ciudad, con una personalidad

urbanística propia.

Su vida cotidiana y los aspectos que conforman ésta, a lo que se añaden las

relaciones sociales e interacciones que transcurren dentro de su ámbito,

otorgan una realidad especial al espacio en cuestión. Pero también la

representación que se tiene de un barrio, para el resto de la ciudad, es un

aspecto a destacar por su posible influencia en la imagen social de un barrio,

1 7 8
Alomar, E. (1980). Teoría de la ciudad: ideas fundamentales para un urbanismo humanista. Madrid: I.E.A.L.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

ya de por sí degradado, para aquellos sujetos que tengan que desplazarse a

éste, como es el caso de los docentes, e incluso en lo concerniente a las

relaciones que mantengan sus habitantes con el exterior. Muchos de los

contactos de personas vinculadas de una u otra forma con Son Gotleu,

advertían de la existencia de un estigma que marca a sus habitantes, e incluso

a las personas que únicamente trabajan allí.

Dentro de este estudio se presentaba imposible poder llegar directamente a los

ciudadanos de Palma, con el objeto de poderles preguntar sobre su impresión

sobre el barrio de Son Gotleu, por lo que, siguiendo con la línea iniciada en el

estudio, se optó por identificar un discurso concreto, en este caso el de la

prensa.

Las noticias publicadas en los diarios originan, refuerzan y difunden opiniones,

representaciones e imágenes, en este caso, de una zona determinada, a la que

se añaden toda una serie de circunstancias y hechos que la convierten en un

espacio vinculado a problemas sociales, delincuencia, actos no normativos e

inseguridad, de esta manera el barrio es visto de una manera despectiva y, al

mismo tiempo, esta representación acaba formando parte del discurso general,

etiquetando a los ciudadanos de Son Gotleu con connotaciones similares a las

que habitualmente se vincula el barrio a la hora de ser citado en las noticias

publicadas en la prensa.

416
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

4.4.1 Metodología

En ningún caso se ha pretendido un análisis tan minucioso como el que

corresponde a la primera parte de esta tesis, referido al análisis de las

representaciones sociales en la prensa escrita, simplemente, siguiendo el hilo

argumentativo y las mismas técnicas de análisis utilizadas en éste, se ha

intentado hacer un mínimo acercamiento a lo que parece configurarse en los

mismos medios sobre el barrio de Son Gotleu, de esta forma poder así

establecer una relación de los principales temas y detalles, que se enmarcan

dentro de este espacio geográfico y social. La metodología de análisis ha

consistido en un análisis del contenido que muestran los diarios, en sus

titulares, sobre sus referencias al barrio de Son Gotleu.

4.4.2 La muestra objeto de estudio

Se llevó a cabo una revisión ocular sobre los siguientes diarios de ámbito local:

Diah Balears, Última Hora, Diario de Mallorca y El Día del Mundo. El objetivo

era identificar artículos que se refirieran claramente a Son Gotleu, de esta

179
forma se estableció una muestra estructural de 53 artículos .

Al final de cada cita de artículo se indica con un código la referencia a la que se refiere; la metodología utilizada,
para establecer dicha codificación, ha sido similar al anterior análisis de prensa, puede consultarse en el último párrafo
del epígrafe: "La muestra objeto de estudio", Capítulo 2, "Representaciones sociales y prensa escrita en Mallorca".

417
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Ficha técnica:

180
• Acotación temporal, de 01/10/2005 hasta 30/07/2006

• Universo, los diarios Diari Balears, Última Hora, Diario de Mallorca y el

Día del Mundo, correspondientes al período mencionado.

• Muestra estructural compuesta por 53 unidades muéstrales, con la

siguiente distribución por diarios:

o Diari Balears, 10 artículos

o Última Hora, 9 artículos

o Diario de Mallorca, 20 artículos

o Día del Mundo, 14 artículos

4.4.3 Análisis de los datos

Los temas principales que se destacan en las noticias que salen en la prensa

se pueden clasificar, de manera general, dentro de los cuatro apartados

siguientes:

• Aspectos relacionados con la delincuencia y actos que se podrían

considerar como "no normativos".

• Los referidos al fenómeno de la inmigración en toda su amplitud.

• Aquellos vinculados con el aspecto urbanístico, las infraestructuras, las

viviendas, espacios públicos, etc.

• El cuarto tema sería el que se refiere a los colectivos como el de los

jóvenes del barrio.

1 8 0
Se eligió una acotación temporal anterior al trabajo de campo, sobre los centros de enseñanza, el fin era obtener
una representación del barrio previa, como una forma exploratoria más de acceder al contexto objeto de estudio, en el
que se insertan los centros de enseñanza y el discurso docente.

418
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

4.4.3.1 Aspectos relacionados con la delincuencia y actos no normativos

Dentro de los aspectos relacionados con la delincuencia y los actos no

normativos, se hace referencia a los pequeños robos, venta de droga (en

pequeña escala), así como a delincuentes que han sido detenidos en Son

Gotleu, por un lado y a la alusión a la actuación de grupos organizados, o a

hechos vinculados con la prostitución, por otro lado; también tiene un espacio

la violencia de género y otras situaciones conflictivas.

Si bien es cierto que noticias de este tipo surgen cada día en los diarios, el

hecho de situar la noticia dentro de un espacio concreto y a sobre todo hacerlo

en un barrio como el de Son Gotleu, con el estigma con el que está etiquetado,

hace que de alguna manera se refuerce la ¡dea de un barrio conflictivo, donde

vive gente peligrosa, delincuentes y otras personas que desempeñan ciertas

prácticas, que quedan al margen de lo que se podría considerar normativo;

este tratamiento, añadido al lugar concreto, multiplica la negatividad que puede

existir dentro de la representación que se tiene sobre el barrio.

Así se interpreta una realidad social que engloba a toda la gente que vive

dentro de esta zona, al mismo tiempo que sus ciudadanos pueden captar esta

imagen e incorporarla en su autoconcepto, condicionando sus expectativas de

cambio, haciendo más difícil la intervención de servicios sociales y otros

profesionales, o iniciativas comunitarias, pudiendo encontrarse con personas

que acaban dentro de una dinámica de autoexclusión social.


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Guerrero (2007) analiza las representaciones sociales sobre la inseguridad y su

relación con barrios en proceso de degradación, comprobando como el cambio

social, la menor interacción social con el desconocido, así como el discurso que

se plantea en los medios de comunicación, sobre un espacio urbano concreto,

condicionan el imaginario social que se va configurando sobre éste, hasta el

punto de dar por supuesta la inseguridad de un barrio, a pesar de no haber

experimentado directamente una situación que justifique esta opinión y ser

además, en el caso del estudio citado, un lugar en el que se ha podido verificar

esa falsa etiqueta, pues se contradice con los datos, que sitúan dicho barrio

como más seguro que otros mejor valorados.

Veamos algunas de las citas extraídas de los titulares que aparecen en

diferentes artículos, todos de una forma u otra hacen referencia al barrio de

181
Son Gotleu , que tienen como tema central la delincuencia o la trasgresión de

ciertas "normas":

De la temática sobre la violencia de género, por el significado que puede

contener sobre ciertos comportamientos de la gente en el barrio, se ha

seleccionado el siguiente titular:

""Detienen a un hombre por pegar a una mujer en plena calle" (060302dm).

Es un titular un poco ambiguo, ya que puede tener diferentes enfoques en el

momento de analizarlo,"...en plena calle" podría indicar que no es igual llevar a

1 8 1
El nombre del barrio se cita en el titular o en el cuerpo de la noticia.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

cabo estas agresiones en la calle, pero este debate sobre el tratamiento de los

medios de comunicación y las noticias sobre determinados aspectos sociales

no es objeto de estudio en este informe, por este motivo nos centraremos en

otra connotación, la circunstancia de la agresión y la acción de esta en la calle,

en plena vía pública, es como si estas cosas solo pudiesen tener lugar en un

barrio como el de Son Gotleu, donde los delitos se producen sin preocupación

de que otros puedan estar presentes.

Otros titulares se refieren, tal y como hemos mencionado antes, a delitos

efectuados por pequeños delincuentes, como se puede comprobar en los

siguientes fragmentos:

"El menudeo en Palma se reparte por vahas zonas" (060111em).

"Un delincuente juvenil atraca a dos taxistas con una navaja y una jeringuilla"

(060120em).

Además, continuamente se sitúa la delincuencia en el barrio de Son Gotleu:

"Llevant es el distrito que registra mayor número de hurtos y robos. La

delincuencia en la Playa de Palma, Son Gotleu y la Soledad, explican estos

hechos" (060306dm)

Los delitos relacionados con los grupos organizados también tiene su espacio

en los diarios, incidiendo en el hecho de su presencia en Son Gotleu, tal y

como se puede observar a continuación:


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

"Cae un traficante de armas con un arsenal en el barrio de Son Gotleu"

(051009em).

"La Guardia Civil registra lujosos chalets de un clan de 'narcos' de Son Gotleu"

(060410b).

4.4.3.2 Artículos que se refieren concretamente a la inmigración

La repercusión de la inmigración en el barrio de Son Gotleu constituye uno de

los efectos sociales más preocupantes, el hecho de que este fenómeno

coincida al mismo tiempo con otros, como la degradación general del barrio, la

dejadez, el abandono de la población más antigua, hace que los problemas

sociales se incrementen.

Además, existe una especia de alarma social sobre el tema de la inmigración,

el hecho de que los diarios publiquen noticias referentes a la inmigración y a

Son Gotleu, no hace más que aumentar esta sensación de incertidumbre. A

continuación se presentan algunos de los titulares que citan aspectos

relacionados con este fenómeno:

"Alertan de los guetos de inmigrantes que proliferan en barrios palmesanos"

(060204dm).

422
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

"La integración empieza en la escalera. Las comunidades de vecinos son el

principal reflejo de la distancia que separa a la población autóctona"

(060219dm).

"Son Gotleu: el que no se va es porque no puede. Los vecinos coinciden en

que en pocos años la gente 'de toda la vida' se ha marchado y que hay cada

vez más inmigrantes (...) acusan a los extranjeros de provocar una situación

insostenible" (050227em).

Estos y otros titulares similares dan cuenta de la situación del barrio respecto a

la llegada bastante importante de la población inmigrante, si bien se tratan

situaciones normales y cotidianas que se producen en Son Gotleu, pueden

también ocurrir en otro lugar, donde llega gente extranjera que desconoce las

costumbres de la población residente y además padece unas circunstancias

sociales negativas.

La consecuencia de citar Son Gotleu, únicamente considerando aspectos

negativos del barrio, y su relación con la población inmigrante, omitiendo otras

circunstancias relacionadas con la inmigración que podrían formar parte de un

discurso más optimista y positivo, como, por ejemplo, el hecho de la importante

presencia de población joven, que ha traído esta entrada de población al barrio.

Pero este discurso no aparece con tanta frecuencia en los titulares de la

prensa, y mucho menos cuando se habla de un barrio vulnerable y

problemático como éste, esta asociación continua con situaciones sociales

problemáticas, facilita la estigmatización del barrio y la representación social


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

negativa que pueda tenerse sobre éste, queda así, de esta manera, etiquetado

y percibido por el resto de la Ciudad, favoreciendo la autoexclusión de sus

habitantes y de su entorno vital.

4.4.3.3 El entorno urbanístico

Son Gotleu se encuentra acechado por múltiples factores que lo sitúan en la

Ciudad como un barrio problemático y degradado, el aspecto urbanístico no se

queda fuera de esta clasificación, las debilidades, en este sentido, se producen

en aspectos muy diversos, tales como el escaso alumbrado público de ciertas

zonas, la mala construcción de la mayoría de sus viviendas, a los que se

añaden la degradación que ha propiciado el paso del tiempo, la falta de

espacios verdes en condiciones, en este sentido, la observación del barrio ha

permitido constatar como la única zona verde que supera un aprobado relativo

es el parque situado en la plaza Orson Welles, a pesar de que su

mantenimiento es bastante precario, los otros espacios públicos situados al aire

libre se encuentran en una situación de abandono.

Estas situaciones aparecen con frecuencia en la prensa, forman parte de

artículos referidos a las iniciativas planificadas o llevadas a cabo por el

Ayuntamiento de Palma, a continuación mostraremos algunas referencias de

estos artículos, únicamente los titulares, a pesar de la incidencia sobre

aspectos del barrio referidos a la situación urbanística que padece, la lectura de

los diarios, en muchas ocasiones, no permite tener una ¡dea suficientemente

clara de la situación del barrio, respecto a los aspectos urbanos y el malestar

de los vecinos que ven como la rehabilitación del barrio no acaba de iniciarse,
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

lo que sí se destaca es la iniciativa y buena voluntad de las autoridades,

concientes de la problemática, y de la necesidad de actuar con medidas

encaminadas a solucionar esta degradación del barrio.

"Se nos caen a pedazos todos nuestros pisos. Vecinos de Son Gotleu

denuncian al IBAVI por la 'mala construcción' de sus viviendas" (060109uh).

"Cort se compromete a ejecutar la zona verde este año" (060306dm).

"Cirer invirtió 3,5 millones en la rehabilitación de Son Gotleu y La Soledad"

(060317em).

"Cort redacta un plan para colocar más farolas en todos los barrios"

(060315em).

4.4.3.4 Alusiones a los jóvenes del barrio

Respecto al colectivo de jóvenes del barrio, la información recogida de las

diversas entrevistas realizadas, formales e informales, a informantes clave,

apuntan hacia la confirmación de la situación vulnerable de la población juvenil

del barrio, existe una preocupación importante sobre el futuro de éstos en un

barrio conflictivo, las dificultades sociales y el riesgo en el que se encuentra la

población más joven del barrio, en un ambiente bastante complicado, con una

motivación escasa y padeciendo la dejadez y falta de recursos sociales para

poder mejorar sus iniciativas; son claves de influencia negativa que pueden

incidir muy negativamente en estos colectivos.


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Hallar artículos en los diarios referidos a Son Gotleu, que además incidan en la

situación de los jóvenes en éste, es una labor bastante complicada, sí se

pueden encontrar aquellos referidos a delincuencia y otras actitudes negativas,

pero no sobre su situación como colectivo que demanda la atención de

recursos sociales, a pesar de esta escasez informativa, se ha encontrado algún

titular interesante que permite establecer una síntesis de la problemática y, en

cierta forma, de la estigmatización de esta población cuando su habitat está

vinculado con Son Gotleu. Veamos algunos titulares al respecto:

"Chicos de Son Gotleu. La falta de hábitos de estudio y las dificultades para

manejar la abstracción les suponen un grave obstáculo" (050322uh).

"El Hogar Funcional: la casa de los chicos malos" (060613em).

"Govern y Cort firmarán un convenio de atención a jóvenes" (060209dm).

4.4.3.5 Conclusión

Las referencias que se hacen de Son Gotleu en la prensa muestran su lado

más oscuro, inciden sobre sus diferentes problemáticas. Son textos cargados

de negatividad, que si bien se refieren a aspectos que forman parte de su

realidad, difícilmente favorecen la configuración de una representación positiva

sobre el barrio.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

Como se ha podido comprobar los temas centrales de estos artículos:

Delincuencia, actos no normativos, inmigración, la degradación urbanística o la

situación de la población joven; se aglutinan en torno a una representación

social del barrio que propicia el rechazo de cualquier persona que desconozca

la zona.

Los mismos docentes lo exponían, cuando citaban comentarios de otras

182
personas que se enteraban que trabajaban en Son Gotleu , de esas mismas

declaraciones, o de otras cuando preguntas de manera informal sobre el barrio,

a personas que no viven ni están relacionadas con éste, la imagen social que

se tiene de Son Gotleu es la de un barrio peligroso, al que es mejor no

acercarse, en el que viven una cantidad considerable de inmigrantes de no se

sabe muy bien que condición, y que su población está irremediablemente

relacionada con drogas, delincuencia, prostitución, u otras circunstancias

similares.

Es la misma imagen que muestra la prensa, lejos de ser noticia importante

quedan temas como la iniciativa de la Plataforma del barrio para dinamizar la

comunidad, o un club de petanca con numerosos socios, las posibilidades que

puede ofrecer un barrio con un importante contingente de población joven, o la

oportunidad que brinda la concentración de población inmigrante para llevar a

cabo proyectos piloto sobre integración e interculturalidad, así como otras

iniciativas interesantes que favorecerían una apertura del barrio a la ciudad y,

al mismo tiempo, fomentarían una imagen social distinta, compuesta por

factores positivos que también se encuentran en el barrio.

1 8 2
Véase el epígrafe: "Representaciones comunes sobre el barrio" capítulo 4.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

4.5 LOS CENTROS DE ENSEÑANZA DE LA ZONA. CARACTERÍSTICAS Y


ALUMNADO

A la hora de establecer los límites donde se encuentran los centros de

enseñanza, si pertenecen a una u otra zona, es una cuestión un tanto

complicada, ya que por una parte, no existe coincidencia con la demarcación

geográfica estadística y la propia de las zonas que contempla la Conselleria

d'Educació i Cultura, para determinar que población pertenece a un centro o a

otro, además está la circunstancia de que esta población vaya o no a un centro

de esa zona, o haya solicitado, por la razón que sea, la asistencia a otro

distinto.

Ante esta situación, el criterio que se ha seguido, ha sido el de contemplar

como objeto de estudio, la condición de que los centros seleccionados se

183
encuentren dentro de la demarcación estadística, que se corresponde con el

barrio de Son Gotleu. Los centros de enseñanza que se encuentran situados

en dicha demarcación estadística, son los siguientes:

• ÍES Sureda i Blanes

• CP Joan Capó

• CP Es Pont

• CP Gabriel Valseca

• CC Corpus Christi

Son Gotleu se corresponde con la zona estadística número 65.

428
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

A continuación se presenta un cuadro 4.4 con el número de alumnos y

docentes, además de algunas características más que pueden ser de interés:

Cuadro 4.3: Características de los centros de enseñanza

ÍES Sureda i CP CP CP. Gabriel CC Corpus

Centro enseñanza Blanes Joan Capó Es Pont Valseca Christi

Núm. docentes 64 20 20 33 13

Total alumnos 266 207 201 397 260

Al. españoles 207 128 190 220 250

Al. inmigrantes 59 79 11 177 10

% Al. inmigrantes 22% 43% 5,5% 44,6% 3,8%

Comedor Sí No Sí No Sí

AMPA Sí No Sí Sí Sí

Actividades extraesc. Sí No Sí No Sí

F u e n t e : E l a b o r a c i ó n p r o p i a a partir d e las e n t r e v i s t a s r e a l i z a d a s al e q u i p o d i r e c t i v o d e los d i f e r e n t e s

centros.

Se puede observar una diferencia notable entre los centros, respecto al número

de inmigrantes extranjeros, existe una dicotomización entre unos y otros, sobre

todo si comparamos los datos de los centros de primaria, los dos que tienen

porcentajes más elevados, no disponen además de otros medios

complementarios, como puede ser la existencia de comedor, actividades o

asociación de madres y padres, esto es en parte, reflejo de lo que ocurre en el

barrio, los inmigrantes, recién llegados, van rellenando los huecos que dejan

los autóctonos en los centros que carecen de más recursos, esto provoca aún

más abandono desembocando en mayor precariedad.


Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

Podemos comparar el porcentaje de alumnos inmigrantes de los centros de

184
Son Gotleu, con el de Baleares , si nos centramos en los niveles más

representativos (la enseñanza obligatoria) y en los centros que quedan

enmarcados territorialmente dentro del barrio, estos datos quedan expuestos

en la tabla 4.4:

Tabla 4.4: Porcentaje de alumnos inmigrantes en los centros de Son Gotleu

Infantil, primaria ESO

Baleares 12,89% 14,52%

Total Son Gotleu 23,02% 22%

CPJoan Capó 38,2% -

CP Es Pont 5,5% -

CP. Gabriel Valseca 44,6% -

CC Corpus Christi 3,8% -

ÍES Sureda i Blanes 22%

F u e n t e : I n f o r m a c i ó n f a c i l i t a d a por la d i r e c c i ó n de los c e n t r o s .

Podemos observar como el porcentaje de alumnos inmigrantes que asiste a

centros de enseñanza obligatoria es muy superior a la media de la Comunidad

Autónoma, esta circunstancia se presenta como otro de los factores que

justifican el interés de estudio por la zona en cuestión.

1 8 4
Curso 2006-07, datos presentados en el capítulo 1.

430
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

4.5.1 Breve descripción de los centros de enseñanza seleccionados

En un principio, se seleccionaron únicamente los centros de enseñanza infantil

y primaria, debido a que se consideró el tamaño de los centros y el ambiente

más personal, docente - alumno - familia - como un factor interesante para

analizar las representaciones sociales y su presencia en un contexto escolar

más reducido, en el que las relaciones son más estrechas. Bajo esta

consideración se seleccionaron tres centros del barrio con estas características

y uno alternativo, que tiene un centro de infantil dentro de la zona y otro, en el

que se ofrece enseñanza primaria, situado fuera del barrio.

De esta forma, para la aplicación de la encuesta estadística, se seleccionaron

185
cuatro centros , bajo la consideración, de que una vez examinados los

centros de la zona, resultaba interesante disponer para realizar el trabajo de

campo de los siguientes tipos:

Centro de enseñanza Ci

Centro de carácter público, enseñanza infantil y primaria, caracterizado por una

fuerte presencia de alumnado de origen inmigrante, superior al 40% del total de

su población escolar. Viven inmersos en la realidad más cruda del barrio y su

población, lo manifiestan constantemente como una situación a la que deben

enfrentarse cada día, desde la dirección no se muestra un espíritu derrotista,

1 8 5
Se ha evitado citar explicítamente el nombre de los centros en cuestión, aunque puedan ser identificados, debido a
la necesidad de considerar sus características principales, , se insiste en mantener la confidencialidad de los mismos,
incluso reduciendo la mención de ciertas características en caso de que se publicaran estos resultados.

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Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

sino que buscan fórmulas que permitan el retorno a la normalidad del centro,

como por ejemplo el hecho de tener una AMPA; a este respecto, durante el

curso 06/07 se han llevado a cabo gestiones en las que han colaborado de

forma activa los Servicios sociales del Ayuntamiento de Palma, con el fin de

poder organizar esta asociación dentro del centro de enseñanza.

Centro de enseñanza C 2

Centro de carácter público, enseñanza infantil y primaria, con escasa presencia

de alumnado inmigrante, con un proyecto educativo destinado a atraer

población selecta de otros barrios, aunque en proceso de cambio debido a la

solicitud de matrículas procedentes de Son Gotleu, entre los que se encuentra

una importante presencia de alumnado inmigrante, para ser escolarizados en el

curso 2007-08. Empiezan a percibir este cambio como una amenaza inminente

que además trastocará negativamente su proyecto educativo y tendrá

consecuencias graves hacia su población escolar actual, temen la fuga de ésta.

Centro de enseñanza C3

Centro de carácter concertado, enseñanza infantil y primaria, con escasa

presencia de alumnado inmigrante, población escolar procedente de la zona

periférica del barrio o de otros barrios cercanos. Si bien no presume de tener

una "clientela tan selecta", como la del otro centro concertado, objeto de

estudio, sí se empeña en mantenerse, en cierta medida, ajeno al barrio y su

población, no por una negación a abrirse a éste, sino por su propio

funcionamiento, responde a un alumnado cuyos padres no tienen interés en


Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

que éste forme parte del barrio de Son Gotleu, sino más bien que se mantenga

al margen, a pesar de que parte de éstos residen en el barrio, aunque en la

parte más periférica.

Centro de enseñanza C3.1

Centro de carácter concertado, presenta una particularidad, y es que tiene dos

edificios distintos, uno se dedica a enseñanza infantil, éste se encuentra dentro

del barrio, pero no recibe población de su núcleo, el otro edificio, en el que se

ejerce enseñanza primaria, se encuentra fuera de la demarcación estadística. A

pesar de esta salvedad, se encontró interesante aplicar la encuesta, a todo el

profesorado al que se pudiera acceder, en este caso se obtuvo la totalidad del

dedicado a infantil, pero la participación de los de primaria fue más bien

escasa.

La presencia de alumnado de origen inmigrante es inexistente en infantil, en

primaria sólo se contabilizan dos alumnos de esta condición. Es un centro un

tanto "elitista", dentro de sus posibilidades y del alumnado que posee, intenta

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mantener una clientela selecta de "clase media ", miran con cierto temor

hacia los centros que no pueden mantener esa barrera que impide la entrada o

permanencia de alumnado inmigrante, el mantener el centro libre de ese

colectivo, se presenta como uno de los principales objetivos del centro.

Sobre la base de una primera introspección, se consideró interesante poder

contar con una primera muestra, compuesta por un centro público con alto

1 8 6
Así lo comentaba su Director en una entrevista previa de tipo exploratorio.
Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

porcentaje de alumnado inmigrante, otro público, pero caracterizado por la baja

presencia de ese alumnado, donde además se mantiene un fuerte nivel

educativo, uno situado en el barrio de carácter concertado y, por último, un

cuarto centro concertado que comparte con el barrio una parte (infantil) y el

resto queda en la frontera con otro barrio. Fuera de la muestra queda un quinto

centro, entre otras cosas por la negación constante a formar parte del estudio,

aunque su presencia queda en parte suplida por la similitud de uno de los

centros que sí forma parte de la investigación.

Una vez realizadas las encuestas, se optó por descartar el centro que

permanece en el exterior del barrio (centro C 3.1), pues tampoco los resultados

presentan una tendencia distinta, a la observada en el resto de casos. En su

lugar, al diseñar la muestra a la que aplicar los grupos de discusión, se

consideró de interés añadir el único centro de enseñanza secundaria

obligatoria, situado en el barrio, para poder así tener un centro de esta

condición en la riqueza del análisis cualitativo. Por tanto, se produce un cambio

en la muestra inicial, a la que se le aplica la encuesta, se descarta para los

grupos de discusión el cuarto centro C 3.1 (de carácter concertado), por

situarse en un discurso demasiado ajeno al barrio y sus problemas,

incorporando el centro de secundaria, con presencia de inmigrantes y

comprometido con el barrio.

Centro de enseñanza C4

Centro de carácter público, enseñanza secundaria, con presencia de alumnado

de población inmigrante, en torno al 22% del total, viven con preocupación el

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Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

cambio en la composición de su población escolar, al ser alumnado mayor de

12 años, se encuentran con problemas de comportamiento y menor

seguimiento de los padres, con los que dejan de tener contacto, sobre todo en

los últimos dos años de ESO. Además muestran cierto miedo, ante una

situación que pudiera convertirse en incontrolable de aquí a unos años, no sólo

en el centro, sino también en el futuro de esos alumnos. Cabe advertir que es

un centro cuya dirección se encuentra comprometida con el barrio y su

población, permanece abierto a éste, cediendo su espacio para diversas

actividades.

Uno de los centros situados en el barrio de Son Gotleu, con fuerte presencia de

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alumnado inmigrante, ha quedado fuera de la elección de la muestra , entre

otros motivos se encuentra la dificultad de acceso, se me ha negado cualquier

posibilidad de recoger información. Aunque este hecho no es una novedad,

debido a que en otra ocasión, realizando un estudio para el Ayuntamiento de

Palma, incluso utilizando una acreditación de éste, se negaron a cualquier tipo

de colaboración, cuando incluso se les planteaba la posibilidad de realizar una

intervención en el barrio, siendo los centros de enseñanza uno de los objetivos.

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Una serie de entrevistas informales realizadas a personas c l a v e me han

permitido conocer ciertos matices de este centro, tales como su baja

participación e implicación en los problemas del barrio, la negación constante

de su realidad, esto último se pone de manifiesto en la baja colaboración con

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Aunque no se considera que esta circunstancia reduzca las posibilidades que ofrece este estudio, debido a que la
muestra utilizada responde a las diferentes situaciones que aparecen dicho contexto.
1 8 8
Entre las que se encuentra personal de Servicios sociales de la zona, de la policia local, Parroquia, Plataforma del
barrio, miembros del equipo directivo de otros centros y personal del EOEP Palma 1, entre otros.

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Carlos Vecina. UIB, 2 0 0 8

profesionales, que median en las dificultades sociales, esto les lleva a no

derivar casos, ni implicarse en aspectos que puedan ir más allá del mero

trabajo diario, manteniéndose indiferentes ante ciertas situaciones o

dificultades del alumnado y sus familias.

Esta negación conduce a un cierre ante cualquier extraño que quiera acceder a

su espacio. El trabajo empírico fue planteado como una forma de que

adquieran información sobre su alumnado y material para una autocrítica

constructiva de su situación, como centro y grupo de profesionales de la

enseñanza; pero en ningún caso fue posible el acceso, por lo que dichas

dificultades, junto a la falta de implicación del equipo directivo y su falta de

interés para que se pudiera acceder a la opinión del profesorado, condujeron a

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la exclusión de dicho centro .

4.6 APROXIMACIÓN A LAS REPRESENTACIONES DE LOS DOCENTES

El planteamiento metodológico inicial, con el que se pretende adentrar en el

colectivo docente, consiste en llevar a cabo un análisis múltiple, estructurado

en diferentes fases de trabajo, a través de la organización y aplicación de

diversas herramientas metodológicas, concadenadas con un orden tal que

permita con cada paso una mayor concreción y profundización de ciertos

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matices interesantes para la investigación. La relativa triangulación se ha

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Cabe advertir que el centro a pesar de estar en el barrio de Son Gotleu, se encuentra ubicado en un extremo del
barrio, alejado de la parte más precaria de éste, pasando visualmente desapercibido para cualquier observador que
desconozca su presencia y alejado de la zona neurálgica del barrio.
1 9 0
No referida sólo al hecho de contrastar datos, sino también a la posibilidad de aclarar dudas y aumentar la
profundización del análisis.
Representaciones sociales, prensa, inmigración y escuela. El caso de Son Gotleu

estructurado, principalmente, en torno a los siguientes instrumentos: entrevistas

exploratorias, previas a la aplicación de métodos más formales, encuesta

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estadística y grupos de discusión .

En el planteamiento del propio diseño de la investigación, se puso de relieve la

necesidad de indagar, no sólo en el marco de las diferentes esferas, en las que

se articula el trabajo de campo, sino también en el de las que se

corresponderían con los diferentes ámbitos o espacios, que abarcarían de lo

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más general a lo más concreto , dentro del conocimiento que se precisa

sobre el caso a estudiar. Se trata de seleccionar un tipo de muestra y un

método de recogida de datos en consecuencia, teniendo en cuenta el grado de

concreción que se precisa. El proceso ha transcurrido por las siguientes fases:

• Primera fase, consiste en una primera aproximación al mundo de la

enseñanza y los centros en los que ésta se imparte, a través de la inclusión

en la propia actividad profesional, durante el curso 05/06; el desempeño de

mi trabajo, como integrante de un equipo de orientación psicopedagógica,

193
me permitió acceder a 16 centros de enseñanza , realicé diversas

entrevistas informales con docentes y equipos directivos sobre temas

relacionados con alumnos inmigrantes, esto me permitió conocer sus

inquietudes e ir contrastando, con la bibliografía consultada en este

estudio, lo que me permitió discernir los parámetros entre los que se

debían ir estableciendo los instrumen