You are on page 1of 94

Reescribir el pasado,

Historia y ficcion en America Latina ^^


?* * ^

9
' FERNANDO'-Aksi!

) »

J.

jlstflcltarg
« ^ .f. , t" 'i i• " . i 3 i J' * . •, *• ^9
©rees£nbir!el^sido' ^ '*• j ^ "j ** ' ® h.4 i
AUTOR: Fernando Ai'nsa *'
^ ^ i ' s'sk« ,s r. ^ y ' tat
CoieaaON DR ENSAYO fndice
©CELARG
Centre de Estudios^Latmoamericapos '^omylo Gallegos"
©Id&nes il'otro, * *•
Introduccion A 9
2003 Primera edicidn.

EorroR; IrJVENClON LITERARIA Y RECOI^^RUCCION HIST6RICA


Victor Bravo

Portam: 1. De Historia e "historias" 19


Salvador DalL 2. La relatividad del-saber historico 37
Mercado de esciavos con el basto invisible de Voltaire
1940.6leo sobre tela 46 x 65 cm. 3. "Intencidn" historica e intencidn litdrarii 51
Coleccion: Eleanor R. Morse. Detalle 4. La reescritura de la historia 7$
IMPRESION:
Centro Editorial Litorama C. A. CUATRO MODELOS DE NARRAtlVA H1ST6RICA
Telefax: 0274 -2525770 - 2521971
e-mail: litoramajfm@hotmail.com
Me'rida-Venezuela 1. De la novela de la historia a la hovela historita.. 117
2. Anticrdnica de una cbnquista herdtica 137
DISRDO, niAGRAMAClON V CUIDAIX) DR LA RDICION:
Jose Gregorio Vasquez C. 3. De la historia a la Utopia 155
4. Los visionarios transgresotes del orden historico 175
DISRRODEPORTADA:
josd Gregorio Romero
Bibliografli
D # 185
HKJIO EL DEPOSITO DE LEV:
Depdsito Legal: 116320038001003
c *xJ,
© de esta edicidn:
CELARG ,
i' % J; ^
Centro de Estudios LatinoaiiSericanps ."RMnul' " '*
Ediciones El otro, el mismo^ ^ ^
Merida-Venezuela

7
Introduopion.
•*.

s (• I
.n
Al ^ .
I D • C"
i " '

• El auge Heia-nbyek histbrica en America LatiM,*


comapartede krenavacibn dthgenefoa nlvelmaiTdial,'
«se'ha operado-en-fofpia-pajalela a'°k anlpliacibfi de la-
historiograffa a otros campos de'la^historia sopal y de la
vida privada: las religioneS, menfalidadfes-y sensibilida-'
'desr la sexilalidadty la locilrarla iitfatfcia, el fliiedo t» el
pudor, historlas tenktfc^ que.cClbfentaspeCtO-s^de una
micro historia atmargeri de los'acbnteCimientOS y lbs gran-
des persbnajes. 'Las"barreras."epistemol6gicaS't|iie sepafa-^
ban la historia y-la~literatul'a"como discipline,'si. noE-han-
desapafeddo', pbr.lo menoSEhan-cedidosr-una atenta fec-
mrajestilistica-del-discursq historiogrdfico y aaip raStrfeo'de
le fueiites:oxompbnent^ hist6ricosdddiscurscrficcional:3
Al mismtf tierhpo', afnbos'^se han-abierto a uqa
interdisdplinaridadcon lecien'das Sociaksyalitrbpdlbgicas
con le qne intercambian teihe f preocilpatipn^.^
En el casbde AmbricaLatina e^'te tipo deanalisis
se impbne por la propia hatnraleza textual'de Ibs discur-
sbsxjue htauguran tanto la historia como la liteTratu*^ del
contitiente. El interbs'por la-literatura colOTikl —Ifamiiia
(

textuaLenia.qnese.induyen clrte, Teladbnes.y dbcu-^


mentos,de diversarnaturaleya^-rhaniacerciado loa^textDs

9
histoncos a los htecarios. L. vocaddn litmria de las Cr6- tes y.Fetnandd 4et Paso, el intere^ de autores y lectores
nicas ha sido puesto en evidenck por la crftica y los me-
por la relectura deLpasado americanoEa ido en a'umenr
jores qemplos -los Comentarios Realms y La Florida del tQ, Peirsbnajessecundarios.d'elahistoria, aspectbs bculros.-
Inca Garalaso, ^osInfortuniosdeAlShsoRiitnirczidCat--
(u,Qcultados) de la vida 'privada de heroes y antiheroes,.
wdeSi^^yGdngora, los A!z«%i„deAlvarNilnez inyenciones basadas en-Hechoaciertos, ehiergen eii,unat
Cabe^ de Vaca- son objeto de estudios "historico-lite- profusa bibii6graffa*quemerece:asimismp uh cfeciente
ranos donde importa tamo el documemo y el archivo
interns de la crltica. q s
en qne se apoyan. como el estilo y los procedimientos Aunque la'nueva ftovela hist6ricatlatinoamericas*>
artativosutfados.Deestemodo,semuldpUcanlosand-.
na sp inscribe,en una tradicidnliterariaydifiere por sii.
151S cnticos de los refetentes Klstdrlcos eriJa narrativa, de
estilo 7 iinalidad, de la- inovela historipa'- clasica
a imctt^alidadentre flientis documemales y creacidn. decimondnica, cuya misidn fiindamental hablasidtxcon-,
fi^ond, grafcias a lds,cuales selee.'lla histotia coqto una • rribuir a* la definicidn dcJps-emergbntes estadoaind&r
narraqdn-yseanaliz4n.'las'tetrategias-discursivasyper-> pendientes artiericanossJLa novela histdrica" delisiglaJCIX
su^Jva5 4eI.texto'ddhistorian',, t |
-ab mode de la europea propuesta pbr 'Wklter jScott^
Vi'crdr Hugo yAlessindro Manzoni-'aspiilaba cortrribuir
doa acr?aci6nJitervia«. Eiiiovelista investiga en biblio-
a fiindarjos mitos, arqui^tipos, cfeenciaay valores en quo
te^s J. al-ghiyoss^nunido dp prbfU^a.dQcumentaci6n y
sporeyd recdnoceria idehtidad nacional. Su. propuesta
releyendQ at^tamfente,ef pasado,. rdescnhe^Ia historia'
seria'spguida COn entusiasmd en'America Eatina, desde
ohapemuchaitvecekrecreando-elfengiiajeysoiazarido- f
Josd Jvlarmol en la.Argehrina.y.Manuel Altamirapoien
eeri arcaismos,yienJasimagtfiativas posibilidades de ana^S
Mdjdco.EasfaEduardo AcevedaDi'az en Urugudf^yAE.
cronismos/^^to;^^^jr:parodiasproyectadis haria.ebpa-,
berto :Blesr<Gana en Shile.},»
sado desdela-mifeda cn'dca del presentqrE^tapolifonfa/ ) Por el contrario, la'nueva narratiVaja travis delun •
- ^ u e nojodos aceptan-^itiene'en u n aobrac o m o e P
deliberado revisionismo relee y reescribe esahistoria ofl-'
supr^nio, ©AugustaRoa Bastes dnadeni6straci6n-paJ-'» cialj desde el diariode Coldn, crdnicas7,relacionei, hasra
mana de las posibilidadesdel g^neroi.
textoscoptemporaneos cdmdlos dela fpvolucidnmexiv»
' ,Esife ejelnplQ no es.finico. Apartir de lashovelas ^ cana."Los mitos se desacralizan a traves deprocedimierr-,
mis rjresentativa..de.Arturo Uslat Piedi^-Z^ lanzas
toacohioda ironla dia'parodia, eldelibei'ado "pastichd"^ f
La tshde Robins
la utilizacidn de la Kiperboley el ^6resco> Los>hdraea
sigla luces'Mr.etnade este mundo, ^Urpay.iasom-
inmortalizados en*marriiQl;o bronce,,descienden;de sUs "
Im- y^asta, d teciente -ElparalSo m ksotra-isqaim de,
pedestales para recobrar superdida condiqidn homana.'
Mario Vargas Llosa, pasahdo pbrJa obia deCkrlos Fuen- ^ 1 I .3 5 'i . " J*- > oci !..> J

10
11
Err ReescvibirJslpusctdo'. Histoviuy jiccidn en Atfie^ tivo de Cuadernos Americanos, (28, Julio-Agosto 1991,
rica se.analizan los'caracferes derla nueva Mrrati-^ UNAM, Mexico), que tuve el placer de cpordinar, y el
'va y sus^relatrones con la mdderna histdriografla. Dividi- J publicado en la revista Plural, 203, 1988- ban tenido
da,en dos partes, se estudia ^rr la primera-su vocacidni amplia difiisibn y ban sido (y siguen siendo) utilizados
historicikay la fuefte'capacidad integradora de las rkfcfeS- pot estudiantes y profesores. Otros, por el caracter de la
anteriores dfel genero, tales corrroJa'cralidad, el imagiria-| publicacion en que fueran editados no ban salido de un
rio popular y colectivo presente en mitos y tradidones y i circulo restringido de difusion. Esto ultimo y la buena
las formas atcaicas de subg^neros que estdn en el origeh acogida de los primeros me ba inducido a reunir latota-
de knarrativa (parabolas,.Crdnicas, Baladas; leyendas,- lidad en un libro que -gracias a la amable propuesta del
etc.)-, la rrraybn'a delas'cnales no habian tenido expresit)- Editor Victor Bravo deEldiciones El otro, el mismo, y del
nes americanasf en su rnomdrtto histdrico. Esta variada Centro de Estudios Latinoameripanos "Romulo
tematica-se acompanade una problematizacidn'reflexiva' Gallegos'CELARG- se edita abora en Venezuela. Desde
de la esqptura; un intenso dialogo intertextual y novddosas I la publicacion Los buscadqres de la,Utopia (1977) -un li­
apuestas esicticas. . , !• bro que fliera "bmdacional" en la defmicidn de mis pro-
" . En la segunda parte st proponen cuattb kfodelos^ pias inquietudes- be mantenido estrecbos lazos de co-
de novela historica: el cl^ico de.Eduardo AceveHo Dfai, operacion y amistad con Venezuela. Reescribir el pasado.
un narfador qlid fiiera tambidn histofiador; lapropuesta Historiayficcidn en Amirica Latina, aspira reanudar ese
de anti-^rdnifca de'Mi^el Angel-Asturias en MaLtdrdn-, dialogo, porque es parte de aquella misma "biisqueda"
laproyeccidnl en el prekntedel pasado rescatadd en lai que esta lejos (ifelizmente!) de baber concluido.
biografia novelada de Simon Rodriguez de Arturo Uslar
Pietri, La isla de Robinsdn; y la reconstruccidn de'un pe-- ZaragoTsa/Oliete, mayo 2003
n'odd-histdrico "bisagra"- en LPs cortejos dei diablo de
German Es|linosa. ^ ^
Los ocho Tensayos.que"compohen*5feerm'^lr ilpa-l
sadoi Histonayficcldn en Amirica Latina "recpgen una
preocup'acidnque ha acompafiado-rni qnehacer criticp a J
lo largo delos ultimos quince afios. Si bien haA sido ar-,
monizados, corregidos y adualizados con^miras a' esta
edici6n,ia totalidadha'sidb pliWicadaen revistas, actas*
de congresos, prologosy homenajes editados en diversos'i
parses. Algimos de ellos -respecialmente el numero colec-

12. 13
# "if
I # # ! I •
1 '• X f ' » J , «> ,

i I f '5 ' t , ?
»I '
-/ • .

'• '• «|
Ji* HJ ^ " { .. i< I f / "^'ij ,. ,

•" '"* / f t f C^ I ' -r. , J. s I _


Supuesta, pues, la incertidumbre de la historia,
I ^
1. I " I ^ I' ^ J melvo a dear,
^»'' 'f>, ' ' • -'LE .1 ^ V<R I J se debe preferir Ih'l^ura y'estudib de la'fdbula,
fjf f. "• 'I I ' { J
por(j^ siendo ella parte d^ dna^ imaginacidn libre^y
* •«"!,'. V i ''''«^ i i " ' desemboiada,
- > ' .f»' i'
influyey deleita mas.
•>V •J, , » ,,.,4. T i J Concolocorvo, El lazarillo de ciegos caminantes
' "i' i'' H • 1 f' f ,1^ -V i" I ^ ^
» • «• ' f> , .,• -I -» • ..5 ,
I
' * S/ r « ^ ^
J» » » • • K' 4 . ' ^ *
*! • •• i iaI
' ' 'v ' ' ' J ^- ' , 1 1 - .. » 'I
JJ t > «. < » J » , (., J) , '•[.
t

1{1

"l
Invenci6n literaria
y reconstrucci6n hist6rica
L De Historia e "historias"

i I
Lrxn".,/1^ fti'Jh /f j / i * ' ' * . " I
f-Las jrekciones'entxe historia:/fitxiorfhan'Sidb stefn^
^ «" . 1«t 11 ill", a l ^ ^ ^ .Ii.f j J> I -'f pre' pToblemdticasl cuarido 'no. antagpnicas. "tJnat
t
—la'Jiistoria— St ha dicho, narra cientffica yseriartiente
heghds sucedidos,'mienfras la otra —la ficcidn— finge;
entretfeney crda una realidad alternative, ficticla'y^por
lo tanto, "noVerdadera". . ; » ^
< •' -la historia, fcomo la novela*, es hija dfe la niitolq-
gi'a. Ambas surgen del troftfid secular de la epopeya', dofir
de rnito-y narracion •eran fondb- y forma de una narra-
cion compaftida en sus-tecnicas y prdcedimlerttos. 'Po'r
feU'o so comprende que la lectura de La Iliada puede ser
tanto historica como literafia, lectura quedmprica una
forma particular <;le comprensidn y deexpresidn', donde
la derrlarcaddn entre lo real }^lo imaginario es sihuosa'y
dificil detrazar.' '
' Sin embargo, deMe-el fairioSo distingo de la Poi-
tica de Aristd teles' sfe sostiene qtie la-historia-narra he-^
chbs sucedidos, mieritras la pbesfa'"flnge, enttetiene" e
inventa". Lk historia hi idb pfivilegiando la crdnica y el
te^timonio del'dato insertado en la epopeya, y-la ficcion
fel aspe'cto'narfativo 'que se tripsibrmd en un firr en si
mismb.-Sin-embargo, nO'pon'Verdadera" la historia Ka

-19.
resultado mas importante, ya que la busqueda de la ver- buena parte de, la ficfcidn contempordnea: la de set un
dad histdrica es la de una "verdad particular", mientras corqplemento posible del acontecimiento.histdriccr, su
la poesi'a aspira a una "verdad mas general" y, por lo tan- po$ible metafora, su si'ntesis paradigmdtica, su moralejai
to, mds filosdfica.
- - > s
Es claro que la diferencia,entre poeta e historiaf
dor, no esta en que uno escriba con mdtrica y elotro siP
VereLid histdricu y tnentiTU poeticu
ella, ya que, aunque se pusiera a Herodoto en verso, no
Apartir del distingo entre Historia, sinonimo de pgr eso su obfa dejarla de ser lina historia que aspira con-
verdad particular y Poesfa, expresidn de un principio mas tar las cosas como pasaron y no como se imagina;o se
general, aunque limitada a cantar e "inventar", los gene- quisiera que hubieran pasado. Lo importante es la inteh-
ros nosdlo se diferencian entre si, sine que se jerarquizan: ci&n de su autor. »
la hismria, gj-acias a Herodoto, Jenofonte, Plutarco, La autoexigencia de la verdad a que se someteP
Tucfdides y Gicerdn, adquiere credenciales de disciplina los histqriadores grecorromanos, muchos cronistas de ia
y se inviste de la mision de jjansformar el pasa,do en mo- Edad Media, algunos autores fenacentistas y los tratadistas
delo del pre^'eitte y del fUturQ. Una misign^que Cicerdn de Jos tiempos jnoderPos, especialmente en el perfodo
resume en la maxima ''Historia ma^stra vitae'\ no por- positivista,'afirman esta necesidad decontaf lo redlmen-
que la historia dicte pgrmas o consejos edificantes, sino te sucedido, al pimto de que el historicismo decimondnico
porque "la historia es testigo de Jos tiempos, luz de la ver­ afirmo que la historia no e&s6lo el mejor conocer, sino el
dad, vida de la memoriaMpaestra de la vida, mensajera "linico conocer posible"..Ello sucede atinque eruditos y
de la antiguedad" ^. -En la rtiisma-diregcidn, Salustio afir- cientificistas tengan que apoyarse en la filosdfi'apara soii-
ma que de tpdos los trab,ajo§ del ingenig,. ningung trie dtar el esquema de ideas, e interpretaciones que.les per-®
mayor lyutQ que lamemoria de lais cgsas paSadas"?. mita emitir juicios sobre el pasido. Como anota I^arl
Por el contrario, el "fddsofo—poeta' de qug ha- Vbsslfer'^, la boveda de la historiograffa se apoya desde.'sus
bla Platdn, aunque estuviera cocpnado de-mirtos, esta ongenes en los pilares dg la historia yde la filosofiai'En la
socialmente relegado al Parnaso o entretenido con ja§ piedra clave de este arco, en la instancia documental, vie-
Musas en el Olimpo, ya que, en definitiya, ''los poetas hen a,converger por ambos lados los soportes; del mismo
njienten",. Los poetas mienten, es cierto -^repite Horacio rpodo, la clave carga su peso haqia uno y otro lados. <
— aunque sospecha un posible fin diddcticq en ia men- Laliistoria reiviridicddesde la antiguedad el pri-
tira po^tica. La poesfa,;nos dice, ilustra la maxima "ilus- vilegio de la "verdad", aunqpe la ^tmesis de la realidad
trar y {dekctprf^tprodesse). Apartir de ese mo- pudiera ser privilegio»de la ficdon, tal comO la;consagra
mento, se admite qud la mentira literaria pueda tambidn la aparicion del generp novek al incorporar lo inmedia-
cumplir,una'mi^i6n,.ilustracidn en la quqse reconoce to y lo cotidiano a su universo„La confusidn renacentista

)
20 21-
entre verdad y vero?imilitud llevo a cteer que bastaba to en la p'rofunda ciieva de Moqteslnos'b se agdade "cuya
con-que la f^alrdad se copiara deun ittodp verosirrti] para imposibilidad y grandeza ha£e que se tenga esta aventun
,que pudieraser verd^dera. Por elld Ja-narrativa seesfqrzcj ra pdr ap6crila"^i 'Lashistoria aparpce corno apbcrifa d
por ser ^da vez mas realista, realismo que fa aproximo falsa por ir "tan fuerd de Ids terminos monables....'\ por­
en siglos'sucesivos al discurso historico. En este esquema, que a diferencia de^ ottas avenmfas del hidalgo de h
Jo litil seidentifica cdn Ip verdadero (^Xp dtil ds" mPral^ Mancha, eSta no,es verosi'mil; "Todas l^s'qos'as que tieneii
solo lo verdadero eslo util";.se aHrma);miektra^lt) veri algp'de dificultadte parecenimposibles le explica-Don
dadero y lo verosi'mil se confpnden. Quijotea.Sancho^'. - ,
Srn embargo, un novelrstaxbmo Migtiel de Ti^Cual es larverdad rpferehcial de lo veroSlmil?
Cervantes se plantea las complejas reladones existentes Algo que es semejante aJa vetd^dS'pna verdad que'tfe-
entre historia y novela, al hacer dudar a Don Quijote ne aparienciar dp.verdadero, dp Iq'qup "parecp" o po-
que "no fue tan piadoso Eneas como Virgilio le pinta, ni dh'aser sin forz,af la logica, nanedesariamepte de Ip que
tanprudente Ulises compledescribe Homero", a lo que es. verdadero. Porxohsiguiente,itodo loique tieqedifi-
el bachiller Sansdn-Cartasco le respondei-'IAst'es perb cultades de realizacidn o dqcgmprensidq parecedmpo-
uno es escrtbir-como poeta yotro como histpriador: el sible y, por Iq tapto, "ad es verdaderoj queda lirhitadc^a
poeta puedexontar o cantar las;cosas, no como'fueron, lo socialmente aceptado, a la normay al §entido comiin.
sino como debi'an ser; y ef historiador las ha d© escribir, "Dejeseade'CuehtQs", recrimiqa-el'bachiller Carrasco^
no como debian-ser, sino comb fkeron, Sirf anadir ni qui- Don Qutjdte, cuando este habfa fuerafde ese-espfritu
tar a la veMad cosa alguna",' La falsedad dquivale* a la ".consensualhiente"faceptadd.'
ptentira, con su cbnnotacion moral de culpabilidad para 1 Pese a que los distingps'que separan- histotiadores
todo aquel que falta a fa verdad. La invencidn inverPsl4 y poetas parezcaa claros desde ^Ipettodo clasicp, flqifp
mil tiene, por lo tantby un efecto nocivb en el lectoii Por son taato cuapdo hablamos deslgtprosa. deficciom Por^^Ip
ello Dotr Quijote sostiene mds ddelante que "los historia- pronto, a'niveljsfemaatico es bueap fecordaj-que eri esr
dorei que de.mentiras savalen hab/an de serljuemadbs^ panol "historia", como eaitaliano sforia, sigaificatantq
comof ds que hacen-mone'da falsa"; ya que "la hisroria-es. historia como relato. Esta relacida —por nq decir coafu-
corno cos4 sagrada; porque ha de ser verdadera,'y donde •sioh— ha propiciado no pocps equivocqsque uaqs traS,-
esta la verdad, -esta Dios,* en cuanto'a verdad;. perp no eieridea*ea la poesi'a iamaneate a todo lo queCs aarra-
obstante estd, hay algunos que asf componen libros de si' tidasob'reel acontecer humaao y que btros traducea en
eomasi fueses bufluelos"^..
laimpdsibilidad de distihgiiir eatre lo que ^s propib de
•Por esta ra?6n,-cuandase trata-"Db las admiiables laaetoficadel'discursoXistdricQ y lo.qiifeea indagacion
cosas-que el extreibado donQuijote conto que habia vis-" •sobre lasVefdades del pasado.

TZ "23

}
Si bien en ingl6 se distingue k history de la story, hacen los -pueblos" ^—como gustibi decir Ezeqiiiel
en deman k Historic de la Geschichteyen Frances se suple Martinez Estrada'— para referirse^ la "paternidad in^
la insuficienda terminologica graci^ a la mayuscula de una versa" : el libro fundacional de un pueblo, cuyo ejemplo
—I'Histoire— y de la miniiscuk de la otra —I'histoirc— patadigniathco stxizLaBiblia, ese libro tk multiples lec-
se coincide en geherd que las relaciones entre el discursp turds'que perrhite taritas,interpretacibnes.
histdrico y el ficcidnal son cohiplejas, pese a que signbs , Es evidente que-k imageli de pueblos y haciones
complerrTentarios se perciban hoy en dfa entre uno y otro* ehropeas se ha forjadd atraves db textos que han permi-
Algo que parece muy simple cuando Mario Vargas "Llosa tido su crisfalizacidxi, unarepresentacidn de su histbria o
nos dice que la hoVela no es'otra cosa que "contar histo­ laconfiguracidn mi'tica de uria ,nacidn a partir de obras
ries", pefo que dn fedidad no es tan sencillo. cpmo La Iltada, La^Eneida-, eicaritar At-ELQid, La Cah-
Aunqtte los objfetivds dela historia y la Ficcidp son cidn de Rolando o Los Lusidda^, pxoc&so que se prolonga
diferentesj la-forma deltexto espdecida, los proc^dh en.rnuchas'de las novqlas histdricas'del romanticismo y
mientos narrativosutilizados son dmikres y» sobre todo, realjstas dd Sigid XIX.,
es'tan guiados pot un'mispio dsfiierzo de persuasion. En La paternidad literada de que habkba-Martlhez
efecto, historia y ficcidn son rektos que pretender> fe- Estrada es-evidente-en America Latinji, donde Ja ficcidn
xfbnstruir y-otganizar la redidad a partir de eomponen- no sdlo recbhstruye el pasado,'sino qiie, en muchos car
tes pretextudes (acontecimientos reflejados en docilmeh- SOS, lo'"inventa" al darle unaEotmay un sentido. Novelas
tos y.otras fuentes histdricas) a traves de un discurso do- quelegitiman la historia o.defmen una cierta idea de la
tado desehtido, inteligible, gracias a Su "puesta en intri- identidad Uacidnal, yrxjvoLas lanzpscoloradas de Arturo
ga"—al decir de Paul Ricceur®— yak escritura que LJskrPietri y Ganaima de Rdmulo Gallegos en Venezue­
mediatiza la seleccidn. El discurso narrative resultante esta la, Hombres.de maizy ElsehorRresidente de Miguel-An­
difigido a un receptor que espera que ef pacto de k ver- gel Asturias en Guatemak,k obra de Augusto Roa Bas-
dad (historiaj o de lo posible y verosi'mil (ficcidn) secum- tos enPara^ayt) la de CiroAlegn'ayJosd Mark Arguedas
pk en el m'irco del corpus textual. en el Peru. Por ello,'k representacidn de ktedidad se
tine siempre de la visidn literaria.-Diffcilmente pueden
LoTlibfos que hacen lospueblps.^ imaginarse los Ahdes peruarios fliera del cqntexto del
Pero hay mds". En algunos casos es Ja literatura la mundo narrative forjado pbrAlegrk o Arguedas.
que mejof sintetiza, cUando'no configura. la identidad Del mismo modo una visidn de lajiistofia de Cuba,
riacioHal. De ahf, la indisoluble unidn con que aparece pasa ineludiblementen por Cecilia Val^is- dis^ Ciril'o
muchas veces identificada k historia de un pueblo con Vilkverde y de Puerto Rico pQt.Za Cbarca de Manuel
las obras literarias que lo representan. Son."los libros que Zeno Gandk. La tiovek iija los signos^ de .uh'i mafca

24 25
emblematica de la historia. Muchas de estas novelas se lidadj'se ha modificado el pimto de vista con que habitual-s
consideran clasicos, verdaderas-epopeyas nacionales'u mente se han andizado los problemas del continente,* nue-
obr'asuepr^sentativas de una.sociedkd Con las cuales se vo dngulo de aproximacion que no altera en forPia sustan-
idchtifican. Otro tanto puedC decirse-de la novela historic cial lanaturaleza de los hechos o la problematica aborda-
ca propiamente dicha, cuyo proposittf expli'cito ha.srdo el da, pero si la,mantora como se los representa-.
de cbnfigtirar nadqnalidades emergentes, como es el case A traves de la apertutoa histdrica y antropoldgica
deEduardo Acevedo"Diaz para-el Urtiguay to del'ciclo de que* propicia la literatlxra, el p'ropio discursa
novelas sobre Ia^rev6luci6n,mexicana a pardr de Los de historiogrtfico ^e enriquece. S; se piensa —por ejemplo—
abajo de Mariano Azuela..La complfejidad historica, mu­ en la "rtocortstruccidn" literaria de la,historia del Edra^
chas vetoes simplificada, touando no neflejada eri forma guay en la obra de Augusto Roa Bastos*, se observa como
rtodttctorg y maniquea top etdiscurso pdli'ticd, histdriCo o bsta ha adquirido espesor y densidad cukural a partir de
ensayistico, aparece mejor reflejada en la mimesis AA na- Povelas como Hijo de-homhrej Yo, to/ Supreme. Gracias a
rrativo. La literamra tolera las contradTcdones/la riquezay "feescritufa" de"Roase han desvelado los triitos, simbo-
polivalencia en que se traduce la complejidad social y los y la variedad emocultural de una realidad que existla,
sicoldgica de pueblos e individuoSj lo que'no'^i'empreau- pero quto estaba« oculta* por "el discurso reductor y
cede en el ensayo historico, enf general'trias depertdiente simplificador de la historia oficial.
del modelo teorico e ideolo^ictoal que aparece referide.- La relacidn-es^tambiCn evidente eh el entrecruza-
En ese sentido ^-y toomo lo hembs sostenidcJ en hiiento de IQS gtoneros" a qiartir de la ficcionalizacion y
otros trabajd^® — se puededfirmar quto la ficcion litera- reescritura de la, historia que recorre buena'parte.de la
ria cohtemptoranealia podidb irmas alia quto-muchns narrativa actual. Sus.variadas expresiones permiten ha-
tratado? de antropologi'a o estudios socidldgrcos en la blar de una'verdadera eclosidn del genero del que estas
percepcion de lafealidad americana,*al verbalizary-sim- refl'exione's no son sinoimo de sus posibles aportes crltir
bolizapde manera ppvilegiada, htochos y prq^lemas que cos del,que una abundanteEibliografla da cuenta.
no siempre Se plantea'n o expresan abiertamente en otros En todto'caso, la historia que emerge de estas obras
gtoneroS. Ltos datos estadisticosy las informaciopes objeti- literarias puede parecer mas autbntica'que la basadaen
vas resultan secundarios ffenteral p6der evocador de las hechtos y datos concretos y pretendidamtonte objetiva de la
imagenfes y l^s sugerepcias de,tttta Wietafofa. historiograffa tfadicional. Eh sus l)aginas se vertebran con
Ea problematizacion corisiguiente del discurso mayor eficacia los grandes principios.de laidentidad ame-
ficcional'/en tanto encuentrto de tensiones y contradict ricana o se re$altan las denuncias sobre las versiones'ofi-
ciones, se ha traducido ton un factor de enriquecimiento ciales'" de'la historia, ya que en la libertad que daf la crea-
cultPral. Gracias a esta pertoepcidn mas complejade la rea- cidn se llenan vaclosysilencios b se pone en evidencia la

26 27
falsedad del discurso vigente. Como ejemplo bastaxitar el retrazan, los inevitables tiempos y espacios emque toda
"revisionismo historica" en que.esta embarcada la nueva ficcfori se contextualiza, las "marcastde historicidad" en
narrativa historica mexicana'.inaugurada per la.memoria que se apoyan, lostemas o "asuntos histdricos" eh quese
dividida."entre:el pasado y el fliturcy en Los recuerdos'del fundan tramas y argumentos y, en el caso. de la .novela
porvenir{\^6'5) de Elena Garro ola intrahistoria re\!x|ada historica, el componente*de."cn'tica Ristoriografica" per­
en el monologcyagonica delprotagonista de La muerte de ceptible ensu renovado aiigejxsp'ecialmente atravds de
Anemia Gr«z.(1962),de Carlos Fuentes. La nuevinovela procedimientos cofno la.parodia, el.grotesco,. el "pasti­
historica al propiciar. un^ercamientolal pasado en acti- che" y la desacralizaci6n,del*discursd*hist6rico dficialj lo
tud 'niveladora.y dialogante, elimina la "distancia epica" que podrlamos.llamar el revisionismo parddico'de'la nueva
de la novela historica .tradicional y propicia una revision novela histdrica. •>
crfticade los mitosdonstitutivos de la nadonalidad. En la
.novela de Garro los mitos que nutrehy definen la imagen La mediacidn con la realidad
estereotipada'de la revolucion se desmontan gracias a un En realidad —^y asi lb privilegiaremos en las pdgi-
recurso sutil. Aunque los datos histdricos manejados sean nas siguientes-^las "formaciones discursivas" de la historia
autenticbs, el mero transcurso del tiempo les ha otorgado o de la narrativa, soti dos modos de mediacidn con la rea­
visos deinsCutenticidad, cuando no de fals'edad. • lidad, no antitdticos, sino complementarios y ello por dos
A mas de cinciienta-anos de larevolucidnmexica- razones tedricas desarrolladas tanto por la historiograffa
na sii representacion no puede ser la misiria que en el como-por la cn'tica literaria contemporar^eai: i
momento de susheroicos on'genes. La historia debe ser, a) En primer lugar, hay que tener en cuenta las
por loxanto. relei'da en la simple perspectiva del tiempo t;iuevas orientaciones de la histbriografia preocupadas f)or
transcurrido. Desde esa distancia narrativa se asume*en la materialidad del.discurso histdrico, por su "vocaCidn
forma inevitabfe^una vision cn'tica que estd ausente de la narrativa"-y por la' interpretacidn del texto, Cuyos-rasgos
version oficial de los manuales y de.la inmediatez testir imagihativosno pueden dejar de tenerse en cuentafEs-
monial de la-narrativa historica clasica mexicana, la que tas nuevas orientacionesincorpbran.al campo de estudio
•va de 'Mariano- Azuela a Rafael Munoz,. pasando pof en forma tailto/)/«n,xom0.mrcro transdisciplinaria, te^
Martin Luis Guzmdn y Nelly Campohello. Ello es evi- mas como el de las mentalidades y sensibilidades colectr-
dente en Los reldmpagas de Agostp (1964) 4e Jorge vas, deJa vida cotidiana, la micro historia y otros que pa-
Ibarguehgoitia, deliberado reverso humorfstico* de la reci'an privilegio de las cieticias sdpiaiesro de la psicologi'a.
novela de la-Revolucidn. Los rasgos que caracterizanxstas nilevas felaciones.refle-<
Desde esta perspectiva, se pueden estudiar los eler jan una "crisis epistemoldgick'.' de interesantes repercu^
rhentos historicos de la narrativa^ el ambiente que siones en las relaciones entre imaginario e his'toriografla,

28 29
renovacion disciplinaria originada en Europa pero coit poesi'a consiste en bacer^ verdad".HEn la niisma direc-
repercusiones y un desarrollo p'ropioen America Latina^ cion, Gebrges Duby ha recordado que la historia es ante
donde ia narradvajha cumplida trldicibrtalmefnte una todo un arte, un arte esencidmente literarib, pudsto que
fiincion crftica. "la historia edste s6lbcon el discursfo". ^
,b) Ensegundo lugar,la insercion de la obra ficcional Pero, antes que nada, la historia trata de revivir
eii lahistoria, aseg^ra la inteligibilidaddel texto literario^ aspecto?de'la vida bumana ^ con esfe'prbcedimiento esta
cond|cionado por la prefiguraciori de larealidad que "re—^ mas cerca dela harratlva que de las cienda^ fexplicdtiVaS",
? ? K ^I *
floral' el hiundo del lector. La potencialidad cognoscitk^a ya' que Ik creadbn literaria'intenta revelar tanibieh la con-
y. heun's'tica del discurso ficcional, marca diversas proble-
maticas como las referencias discursivas, las posibilidades y bom^jreS dobcretdsf Aundue'lali'feritura aBfe podbili-
limitaciones de los conocimientos historicos. dades Verosfbiile's'^ero ficticias y la historia-, bn'ckfnbib,
Las barreras que separaban la historia y la litera? Sblo revive situacioAes redei^-dbbe anofafte cbrtibbace el
tufaf como disciplinas,.esp^cialmente apartifdel positi- Historiadbr Luis Villbro que:
Is r ! i ! S *•" K ' J' t ./* f
vismo, si no ban desaparecido, pOr lo menos ban cedido
i i i 'Sin dkia, laHiteMura le 'interesa,'ante tpdd,
a una atenta lecmra estilfstica del discurso.bistoriografico
t- 'en personajes individuulSs y'lit' historid, por'H' * '
y a un rastreo de las fuentes o coirfponentes,bist6ricos del
discurso ficcional. .. -? cont^ario, c^ntra'su atencion en nmplios grupoi *
humanos; sin duda, en fin, la literaiura se nip- f ,
Por ello, proliferan estudios sob re los componen-*
,,ga^a explicar lo que describe y la historia no
tes narrativos y el caracter.de relatb diegetico deMiscUr--
quiere s6lp,rnostrqrjino tarnl^ien dar.raysfit^e^e, ^ ,
so bistorico,-como'los de Hayden Wbite, Paul Ricoeur^ lo que mi{esprpt.^Eerg, pot aniplias qqe sean sus ^ | ^
Paul Veyne o Jorgfe Lozano.(yjer Bibliografia^Basita eii. diferencias, literaturaehistoriacoincidenenun
sJ > • • ' i| J . • s
anexo al finil). Esta "vocacion literaria de'la bistoriografia's " ' s ]
punto: ,ambas son intentos por com^render la
pelmite boutades como la de George Macaulay: "la bis-* , condicion del hqmbre, al travh'de susposibili-
tdria es una novela fimda4a en becbos", ya que^'dabisto- \>'j ' t de
dades concretas J'-vtqa
•JJ"'>./ ' • '

^ t -J , 5 r J
ria comienza por la novela.y termina.por el ensa)^o"; El>
bistoriador no solo debe tehe'r bastante imaginacion.para Enidrnisma'direbcionlErnst ^ksdrer s'ostierie que:
dar a sus narraciones interes y coloridb, sino aceptar qiiie
la bistoriografia es uagenero eniinentemente literariay El hrtey ""Id historia reprekntart los itishiim'en- 1

artfstico y, por lo tanto, es "parte de laditeratura', puestd tos mdspoderofos'eh "nuestfo'esUidio'de'ld iia-'
que, si bien la Verdad es el cjriterio basipo del quebaceu > tufalekahum'ahd. ^^ilfOnocerlcMbs debhom-
bistorico', su mbvil es de orden pobticd, pdr lb cud "su .bre sin>estas.dos fuentes de informacidn?"De- f

30 31
pfenderiamos'de los datos denuestra,vida perso­ intertextualidad'.entre fiierltes'documentales y cteacioh
nal y tendriamds ljue haceV ekperixnentos fictional, al tnisrho tiempo tpieise led "la histbria como
sicold^cqs, recoger hechos estadisticos, pero jtues- unaiiarracion" y ^eanalizanlas'"estrategm discursivasyr'
. tro retrato del hombre seria inertey sin color . s persuaslvasdel'tektod e . h i s t o r i a " ' '
i

En las obras de historia y de arte comenzamos a Lasnuevasfamilidstextmks-


ver, tras-esta mascara del hombre convencioiial, los ras- - " En America Latina'esta'relacidn.l}asidaeyidente.
goji del hombre unico, individual. Para encoijtrarlo te- La fijccion-hasido'fel eomplemento'neceSa'rio dela Histo­
nemos que acqdir a los grandes historiadores o a los gran- ria dehpen'odo.de.lax:onqurstay dolonizacion, ruya "vdi
des poetas', a los dramaturgos como Euripides q cacidmliteraria"-se Sreconoce no'sdld-a niveldela-lectura:
Shakespeare, a los clasicos Cervantes o Moliere,,o a no- lingiifstica-eohterhporahea, sinade Id iritencidn* literaria >
yelistasr modernos como Dickens, Tljackerey, Balzac o desus auto res, 'fen las Ccdnicasy'Relaciones delpeHodo
Flaubert, Gogol o Dostoievsky. La poesi'a no es mera imi- coloniah,textos-do hde^se expi:esaia:.yoluntad de consig-,.'
tacion de la naturaleza; la historia no es una narracion de nar hechos y datbshis0ricos, se integrandeyehdas;,mitos «
hechos y de acontecimientos muertos. La historia, lo mis- yfabulaciones y se da, gracias a la tetdrica^que la define
mo que la poesi'a, es un drgano del conocimiento de no- como subgeriero,.una;"pr6blematizacidn reflexivajdeda •>.
sotros mismos, un instrumento indispensable para cons- es,crimra^''^. De la combinacidnde estos tres componen-'j
truir nuestfo univefsb humano. tes'^voluntad de consignaf hechos, id.tegracidri de rpr- '
'Las fronterais disciplinarias se esfii'mirian desde el tos yfabulaciones'y jetdrica'dischrdvLpara nafr'arlos-^
momentd en que se afirma —^omo ha hecho Hayden surge-la polisenaia de-la quefuera unamiieva familia tex-f,
White—que la historiamo es mas que una fiction—making tual",genetalizdda,con-el-desdubrimienfo yja donquistaj
operation ya que, cualquiera sea su contenido, la historia es deAAierica, pera cuyas Snfluencias;sp dxtiendeiifiasta hoyi t
una narracion que utiliza los mismos^procedimientqs de la en dia en la reescritura parddica:o, arcaizantej airaves do .
ficcidn. La historia sen'a una verdadera "poetica del saber" las'tjue se expresanautores denovelas his^ricas-. Crdni-
que tendn'a por objeto el conjunto de los procedimientos cas;cuya.origifial inteneidnhistdriea Ss l^oy ficcionalrcrd^
literarios a trav^ de los cuales tm discurso intenta sustraerse nicas que,iep definitiva, puederi llegar a set- rbpresentath.
a la literamra para darse un estamto cientffico con sus pro-, vks de la otra historia de America queestd poi escribirse:!
pios significados, sin dejar por ello de ser im relato de carac- la-de las rriinorfas^ vencidos y matginkdos, la delrpe'hsarb
ter esencialmente '^autoexplicativo" como lo es el ficcional. miehtoHeterddoxoiy'disidehte.'ij' > ' i «
De este modo, se multiplicanlos andlisis cn'ticos Li vOjcdcidn'literaria de las Grdnicas se ha-puestD
de los feferentes historicos en la narrativa, de la enIevidencia,por 'una en'tica atenta.y los mejores ejdm-t

32 33;
plos.,—los Comentaxios.Rta.leiy La:Floridk,:At\.\t\cz.' ha desplazado hicia dtrosterritoriosdbnde todo lo-que
Garcilaso, ios.Injbrtunios diAlonso Ramirez de Cados de lo distin^fa, privilegiaba y cohsagraba h'a cfedido k riue-
Siguenza,y Gongora, los Naufragios dcAlvar Ndnez Ca'>-j vas corphihaciories, solidafidad'^ y desmitifimciones.
beza de Vaca— han side objeto deestudios "histdrico—a De esta apertura tra.nsdisciplinaria, como la pre-
literarios"'', donde tanto importa el documento y el ar­ ficr.en Jl^mar-otros^^, U:primeta bepeftci^da hg s,ido la
chive co'mo la tecnica narrativa'.utilizada. .• ' narrativa,'especialmente la novela/genero rn&tizo'por
! Pero este aparato crltico tambien haservido a la Crea­ excelencia, donde tradicionalmente se entrecruzah for-
don,Jiteraria. Munidos de. profusa documentacidn y l mas diversas deconoc^imienfo. El auge de la nbvelahistd-
releyendo atentamente et p^ado, los novelistas rescriben la rica cn America'Latiha,;Operada en el marco de una re-
historia al mismo tiempo que recrean el lenguaje cdrrj£ina-r^ npvacipn pel genero a nivel mundial, seha dado en for­
cronismos o pastiche. Estapolifonia interdisciplinaria^r-que> ma, paralela a la ipertura'de la histOria comO disciplina a
natodos aceptan en forma undnimfrr—. tiene en una obra ^ otros campos (la micro—historia, la historia social, k his-
como Yo, elsUpremo deAugustd Roa Bastos una derhostra- toria de la vida pfivadi, de las mentalidades, de k sexuai-
cion-palmaria def laproflindo de sus podbilidades. < ) lidad, de la tocura, etc.) y a las discusiones teoricas sobre
Si.kiicdon se ha embarcado en una relectura la naturaleza dplos discursos historiogrdfico y ficcionah
critica dekhistoriantilizando los recursqs de btrlas disd-.. En el capftulo siguiente abqrdaremos'laspotas'nrids
plinas, especialmente de.las ciencias sociales, la antropo- i significativas de. la apertura' disciplinuria de la
logi'a y el psicoandlisjs, no debe olvidarse queesti incur­ historiografk, verdadera revuelta crftica que empezd en
sion problematizada de.la narrativa*en la historia ha side. Eutopa, pero cuyas repefcusiOne^ en America Latina se
posible porque el propio discurso Histofiogrdfico seha comprueban en la polisemk del discurso ficcional con^i
relativizado al abrirse en las ultimas ddcadas a pna tempordneo. >
interdisciplinaridad que trasciende las fronteras del dOr*
nocimiento histdrico tradicional.
La emergencia de esta interdisciplinaridad no ha Notas: '
side casual. Acompana la desestabilizacidn de los conoci-
'Arist6teles, Po^tica, Cap IX.
mientos-fijados en coinpartimentos estancoS, resultahtc ^ Cicer6n; De la Oratoria, Lib.2.
de la crftica de la especializacidn y del orden institucional' ' Salustio, Conjuracion de Catiliria, I—II 6.
dividido en que se ha vivido tras la fragmentacidn de la' ^ Karl Vossler, Fibsofia dellenguaje, Buenos Aires, Losada, 1943,
filosoffa en diferentes "disCritos del saber". Si.el saber p. 84.
auto-^centrado en cada uno de esos "distritos" ha debi- ' Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, II Parte,
Cap.Ill, Buenos Aires; Joaquin Gil, p.476—478.
do abrir sus.frontel:^, es porque la crisis disciplinarizt lo

34 35
Miguel -tfe ,Gei;Yant|;?,-.Pfi,f Jl Partq, •Gap.XXJniiP-6(30j ,
^ MigueLde Cervantes, oc.,.11 Parte/Cap.XJQII, p.60^
ili'' / } *2 1
® En la lectura de la Po^tica de i^istdteies que pro|)one Paul Ricceur
en 'Temps et r^cit, V Editions'du Seuil, 1983) real^ an " ' ''i''' I I 'i
dsstkllido'estudio de ''la'^mise en intrigue"^'pp;'$5-85'. 2. La.relatividad:deLsaher m&toricjo
i
' fezeqiiiel Martinez Estrada, "Los, hombrc'slos libros'*') r1 4 i .f «><•»>'
'topio"a^Kafiia.-ytOtrps enmyoSf Barcelonay; Scix-Barral,?1967;,.
P's^^P-* 'Is ^ ., • * ' i ''

CL por ,ejemplo, Fernandp Afnsa, Los-.buscadpres de la Utopia,


T a 4.S- f ' >-P- t .»
(Caracas, Monte, J^vila „ 1977); Identidad cultural de
Iberoamerita erl \u ^nqrra'tiva, (Madrid, Credos, 1986); y * I .• ' « «. Jtl, '".l . / '' > { ,, i ''
NaWativdhispOnoamertdaria' del tiglo 'XX. Del. hpaSio- vividd ^ ' .<1 'Oesde* mediadosr-def Tos. anos Jcincuenta, Btrena
ul"ispttcio, del'Ctexto,. (•ZaragozaliPx'dn'S& ftlnlvefsftafiaSjde'J partdde la'''nUeva^historia" prajcticada endtalia.'Y Fran-
Z4rag6za^^2003> ' ..1.-..c.. " " ,.,'s cialia abandpna,do4os (^nones;cldsicosde la;dlsGipli,na
" Luis Yilloro, "El sentido deJa historia", en.YV.AA., Historia -
para Psduchar atentahient©otrasiproblemdticas y com-
iJiara qui?, obra colectiya, I^^xico, Siglo X)fl ,editores,
1980, p:48. > - 'parjit tretrifPtiOS' cbnda'arttrDpoipglar la sdcioldgfa/da
•yj. « « , X- I
Ernst C^sirer,' An'tropbldgld filos'dfica, Mdxico'DtF. EcE,' psicologf^ y la literatura'. Laifnagdp dd'historiadoEjtomo
1 9 7 7 , pp*. 213'-21-9.''• ' o-..,' "raton de biblioteca" pendiente del dato y del doctt-
Jbrge hoTa^rxof^Elidiscursa histdricp., Madrid, .Alianza; Edito-.s mentd,^*hS cedido-a la de'ririVestrgadoFabTerfo a otros
rial^ 1.^87.„. ' , 1, ^
temas y predcupacioiies. * '
Enrique Pupo-Walker, Lavoca,ci6n literaria. del ^ensamientor^
histdrico en Amdrica, fjjladnd, Gredps, 1982. ^ La polisernia yla crTsis derdisqiirso histdriografico
" David Laghiknovich,'Waltdr'Mignold, Carmen de lUdra, tradiciorial se traduce eii el esfuerzo por recuperar la to-
Trinidad Barrera, Raquel Chang, Enrique Pilpo-"^5J4lker,-' talidad del hecno fustdrico, integridad ^ue^hecesita de
entre otros. una relacid'n masBrganica entre historia, ecofipmia, geo-
Documento de trabajo del "Coloquio internacional sobre la graffa, etnologla y demas ciehcias sPciales del liombre.
interdisciplinaridad", Unesco, Paris, 16-19 de abril de
1991.
jM^unp^auto^es ipsisten e^ pij.a.vue|ta a 1^ jeja^idn y co-
I '•mv^icacidnjde las (|isciplinas,[intefdi^^cipUpqridad) ^e
^sgocupahi|n de act^iyidadps hurnana?rlp,.que copside-
j,.tanTpa^i^por;apte;queJ^pni44^rYetQd^
jjPxplicacion general del.^esarrqllo ^istdricp atenida jipi-
.camepte ^ Ips^^iferpnte^ cdno^ef disciplinaflqsclaslcos.
! ) f
prp^uci^Q ,asi un progrespp acercapiento de la
historia a las tdcnicas y mdtodos desarrollados por las cien-

36 ^•,37
tantemente por fuerzas'dispares y contradictopas de la
das sddales (economfa, demografia^sodologfa, antropo-
logfa), lo que permite hablar de Xhistoire h part entire e c o n o m f a y l ae s t r u c t u r a s o c i a l . • j
' En xierto modo,- comd- ya lo" ahunciaba
.que preconiza el propio Luden Febvre, ese sueno de "his-
'\dna tbtal"1ibnde searticdla'ri^ laicdfidmi'a, lo^ estu- jpremonitoriamente Huizinga "la historia es la dencia fnds
dependiente de todas" ya que precisa ma&quextra rtin-
dios sodales y de dviiizaddn.
giina de contintios auxilioy y apoyos; .paraibrmar sus'
nociones, para fijar.sus'nomias, pata llenar sus'fondos. El
Un discurso histdrico.polisemico
Esta apertura hada otras discipiinas se ha dado autor ^^Elmono de ^EdadMediq^ Ifega a afrfiftarq[ue:
u i f t - I... f
en primer lugar a traves de las dendas sodales con las
Todas las ciencias hermanOi ion, aMppz,,(iien- .
,;cuales la'historla ha'*corrfij.rididd rjiuchos de. Stis objeti-
^ciaauxiliaralentendimiento histdrico {..-.JPero
yos. Fernand Bra:udd»,por ejempl.6,.no v^dldeu softener no sdlo dependen de atras ciencias, sino.tarn-^
ique la historia, de "larga durapidd que preconizaba se bien de la cultura, de la misrnq vida,^ Dibese
inscribia en la integraoidn, con .la§ discipiinas spciales, r ello a que de tpdqs las ciencias es la que mds se^
npcidn que ha §ido posterictrmente profundizada-pprda acerca a la vida, porque sus re^puestas son las de
historidgrafla. ddntempordqe"a: " la vida mi'sma para el individuo y para lajso-
ciedad; pofque los cqnbcimientcls que uhdposee
tomamps un enfocjue historico de largo pla­ de la vida-personal'0 colectivd, pdsah'en'una
za, historiay sociolo^a no es quese.encuentren; %ransici6ri imperieptible a sedHtstoria. En esta
e^ue se appyen mutuamente, esto seria dema- Yelacidh indestructible con la vida, residepkrOi
siadoppco decir;« que,umbos se confunden. El \ da Histbria'sudebiliJlady StfjuefSM .
^ largo plazo es la Mstoria interminable e
imprescriptible d^ las estrufturasy de losprupos' ! .'En estos ahos, las historias temdti<^ se ban multi"
de estructurds
t '. ^ •<: plicado: historia de la religidh (especialmente'a 'partir de
la mqnume'ntal obra de-Mircea Eliade), historia del po-
En-el 'misrko'seddddr, Gedfffey'Ba'rraclough i^e- f der.'de los sistemas polfticos, de las esttucturas, de la cul­
" cuerda 4ue elUmpulso bnginanode "la nueva hikorja", tura material, del desarrollo urbano (siguiendo del tra-
su'rgidahacia 1955 "prdvieheprincipalmentedelascien- vbajb pionero de.Lewis Milnfbrd, La cultura de las ciuda-
'HiaS Sodales"', ya cjudlps'historladbres veh reflejadas en des), dela alimentacidn, la locura, la muerte, la'sexuali-
estas discipiinas "sus propias preocupacidrip ^. Si bien dad, 1st familia yda infanda y de temas tan variados como
la kistdria sigUe sienko donsideradacorho un devenir, este ' la historia de los "servicios" y "gabinetes higienicos". En
devenir es desigual, y esta perturbado y mdkificado cons- este cohtextcr, nada mejor que los recientesxstudios so-
. . 'i

39
38
.bre. el pudor para.darmna pjrueba de. la. "fdosofia unaiirhple mbda,-la mid:o^historia responde'a.una
relativista" que subyace'eri'la nueVa historia. En ella-se rvefdadefa neeesidad; ' i - t
comprueba como el pudor e& una especie de "sabana Lps^relatos de,vi4a,ipotiu,parte, oscilan.ehtre la
qorta'-que alxubriralgo, siempre!descubre'otra cosasyrsi literatura d'e testimonia,.el recuerdo, la biograflaxonta-
dsta se cubxe» orrafaedescubjre-. Este'movimientb/icddi- •daxn-prime'ra persona yll rrovelizaci6nv.de base emcH—
lar" debpudor prueba que lo.que ruboriza^na s6cied^4' sociologica, inaugurada por Oscar Lewis en. Las'hijos de
• pudde seticosrumbreven Qira'..Jbasbases»sicoldgioas y las iSdnchez. El papeLproblematico delcbrripilador, recogien-
costiimbres que subyaceh'detras de cadauno de IDS qom- dayrreelaborando undi^cinsaenunqrado-muchas veces
portamientos analizados, son, a su vez, la base posible de ^pidr un^'iletrad6";,dando uhaibrma^est6tica y estrucmrada
otra historia por eisdribirse. ' ' .T ra .lo- que en sujorigen puede sen^lin ijalbuceo,'aparece
claramente en< eLesfxierzO'de legitimaci6n.literaria*qtie
Micro h'iUoH&'y reldtosde'vidip " < caracterizael'docQmento etholdgicoo.follHorlaD.trascen-
Eero*ning£ino de estos stiBgen^roVKistoricos apa- dido,en los cddigos narrativos. Es inleresanteanotar comp,
rece rrias cercano' al de la ficcioh liovelesca que el de la a trav3s.de mondlogos dirigidos*, escritores cdmo.el cuba-
micro—nistoria, '-"nb Miguel Barnettyia mexicana ElehaPoniatbwska {Hds-
. . . i '1 «es decir ese
t esruerzo
'' fpor
' reconstruir la
vida cotidiana.de un^puebjq desposei'do de archivos y -m-nb verteijesus mio; ia69),-llegana*sustiturrsErrolos.na-
de perspnalidades ilustres. Uria s^rie ,de hist^riadores rradores d'e los; tjue ;ham sido en prineipid 'meres
Han fuqdado.en Italia una vetdftdera e§cuela 4e la his­ irtransbriptores.. ' * ' '
toria pepferica, eS 4ecir,.la historia an6pim.a yiyida lejos Miguel.Barhetr, queen1^ primer^ edfciones de
de los centrqs de poder privilegiados por Ja histoxiografla ^iografitt^de'un cimarron (1966) invoca _los< m6rodps
oficial. En el caso de Giovanni Levi, la reconstruccion etnologicosy el..caracter historico denti'fico dewrobra,
de lavida- cotidiana de.un pueblo-del Riamohte en el •"no dudaen clasificark en edidones.ultbrraresxomo'do-
"siglo XV!I!se'acompana dfe uila es'critura-que, almodo ^ Vela, tbs'testhnonios biogtdficosdesus.'obras postferiores,
de MareelfProUst' o Robert Musil, recoge iosifragmen- como'Z^ canddn de Rachel (1969) y Giz//(?^u.(198l),'^se
tos -de< testimonios pulverizados poj una .memoiia van noVelizrando, hasta una arhbigUa'confusionde roles
deshilachada.pol el paso del tiempo..En Eranciayyide •que.el autotalienta desdcstr propia tndefinicibnxortio
xin;modo mas. t:radicional| Eihmanuel LeJboy Lad'urie cinvestigadory/ocreador;' > ' »
» I-
"condensa un mundo" en el espacio'detiina comuni- v ' j - '• , • . *

dad en Mantaillou, -un vilhgevccitan,'z\xy6i3iix.o't.6dxo- Lospuentes.entre.suehoy realidad i"


' rial y la secuela-de estudios de tema? Similar que; le* ban • '..G racias ada.extensibn dela psicologi'a y.al use de
seguidoanuncran que,' mds alia de.una metodologfa:,o daihtrbspeccibn, el incbnsciente yJa^iibjetividad,el pfo-

40 '41
pio histodador puede abordar los'problemas dela vida Carpentier —donde se" imaginan amores adulterinos
secreta, fntima de los pedonajes histdricos. La historia'ya entre la Reina Isabel la Catdlica y Cristdbal Coldn-r-* y
no aborda.solamente la .vida piiblica de*. los pfersonajes los hiberbdlicos excesos de Losperros delparaiso.de. Abel
historicosi-sino.tambien su vida secreta, el develamienfo Ppsse'o del conjunto de novelas hisjtdricas delvenezolano
de su intimidad. El hohibre histdrico^se redimensiona fen Denzil Rom'ero sobre Francisco Miranda. s v
"honlbre real". i , Mas recientemente, las.aperturas psicoanalftieas
Apartir de la-lectura psicoanalftica r-^primero con de disciplinas, tradicionalmente cerradas,*como la genea-
( Ereud, pero'-tuego mds simbdlica don la-escuela de logfa y los temas de "filiacidn"-.a que invita la busqiieda
Lacan-^ la historia Jia tendido puentes-hacia la ficcidn y de rakes familiares en el conjunto dcuna historia polec-
los;suenos individuales y colectivos-en,que se reconocaia tiva, han abiena las pueftaS a una sugerente
creacidn dontemporinea, de Ja, pintura vi&ionaria y ficcionalizacion, situada 'entre labiograffa, efrelato de
.surrea|ista a laditeratura. ©e ahf, eritre btros; ,el interes vida" 6 la saga familiar del rastreo histbricade los onge-
por la historia de la locura (especialmente a partir dc La •nes. Los ejemploS de las navehisEanto oficiade la.memo-
•historia dcla hcura de Michel Foucault) y las diferentes ria (1992)de Mempo G\zxdime]diyARepublicadossonhos
historias de lasexualidad, cuyos "sistemas detransgresidn" (1984) delabrasilenaNelidaPin6n,son interesantes en
«han tentado tanto a historiaddres como a qrlticos litera- la medida enque laiiliacibn familiar se entronca conlas
.rios. "Eros' yTanatos" son santos patrones de ambos. rakes identitarias respfectivas.de la Argentina y el Bfasil,
La nkrrativa refleja la vision que tradicionalmente Qscilando en forma pendular entre Europa y Amferica.
w*ha tenido el hombre deja locura. Si los bufonds han sido
•persbnajes:privilegi^dos por la libertad que les ha dado El ima^nario, juente documental de la historia
;su marginacidh jpdrifdrica,en la estructura social, de lo Pero fnasalia del espacio comdn del rel4to, de los
que^l teatroisab'elino.es la'mejor prueba; ha sido ladocu- m^canismosde constnlccibn disctifsiva compartidos yde
radel personaje mqnologante de Elsonidoy Injuria de .la estrifctura significantemarrativa en que se'fraducen,
William Faulkner, la que ha inaugurado el discur., .• la- son perceptibles otros signos de mutno.reconocimiento
rrativo-que autentifica la verdad de-los insanbs, qapaces entre historia yfifecibn. Por lo pronto, en los temas que
de decir lo que las convencioneso'miten.o disimulan. No ufia yotra'abordan. La primera ha incorporado el imagi-
otra cosa reflejan los mofidlpgos interiores de Juana la liario asus preocupaciones, al objetd.mismo de la disci-
Loca en Terra Nostra de Carlos Fuentes y de Carlota en plina, rastreindolo, en los propios orlgenes de„la
Noticias dellmperio d&fernapdo del Paso.. historiograffa y dando a la imaginacibq un riuevo estatu-
,Por su parte, la sexualidad justifica tarhbidn los to; eLde unarealidad histbrica^n estrecha relacibn<iiale-
d^bordes de la fantasia en El arpay-la sombra de Alejo ctica.eoft los acontdcipaientos.

42 .43
' Lewis Mumford en su kistoria tematicaZ^ ciiltu- su incidehdia"efi.la histoHa, ya que laimagihacibh.pue-
ra dt lasxiudddesso^qene'qne "lo&hechbs de la imagina- de.ljegar axreaf el hecho facftico recogidp luegb en tra^',
xion-pertenecenal mundtxreal al igual que los palos y las tados y noyelaLj ' f ' ' '
tpiedras . LakistDriugrafiaseenriquece^i'con'mitosy^re- .En efecto,' desde h'ace una&d&:adas se admire la
yendas, creenciacs, ideas-+ifuerza 'moyilizadbras y se estcechdjplAcibn.entrehistp'ria e-imaginafio! ]Ld^hhtb,ria
.-ludiversifica eq historia«ematica:s (locura/sexb, costum- privilegia los esmdios sobreel'ithaginaHosdcial'y colecti-
kres, niicro-^historia^y hasta la historiade los suenos), al vo'comacomponente amp re^eindiBlejdeuna*dis&iplina
puuto d'e-recbnocer que erimaginario social puede,;in- sobfe-la-cual ^e^han-apumuladb, al misnio. tiempo,,
cluSD, cSrear eLhecho factico, ef acontfecimiento que sera infbrrqgantes metodolbgicaS) ^pun'to de poder.pregun-»J
fitientedel saber histbrico ulterior. Del mismo itiodb, el tarse en formaprovocativa si la'historio^rafiamo4erna'es ,*
imaginario iiidividual, espeCial'mente la creacibn litera- upadisciplinaxlbntlficadliteraria. " t < .
ria, £s utilizado cofno fuente documental o Complemen- • Los li'mitea trddiciohales entre eL'imaginario y Ip
*tcf indispensable paraentender la rnentalidad y la sensi- reaL.'se han.^esdibujadoj^^en'aras* demna .Viaibn
"*;bilidad de una bpoca. ' , > antmpolbgiccfc—culturahrelativista, dondfe impbrta tan-
i Gomo expresibn'O reHejb del hnaginario, la fic- to lo.'colectivosocial como-lo fntimo. personal,.los deseos;.
cibfi (y-ncrs6lo la novela historical, donStituyeun mate­ y sus. represiones, la-histbriade las,meUtalidades como
rial documental para ellhistoria4bn Basra pehsar en las reprp§eiltacibn de la cdndehcia cblectiva, los.territoriod.
reconstruc'ciones'histbfiete b'asad^as.en textos poeticos, eqilivocos de-lo irraciorial-,.el suhcbnscienteyio inquie--
como la de Grecia de acuerdo a los textos homericos y la tante; las diferentesrdpreseiitaciqnes del mundode bpbr-
de Romasegun Petronio: ElCid, El Libr&^del buen amor cas pdsadas.i'l ;. « ) • ^ i
d Ea CeUstina son fuentes histbricas'ineludibles para en- La ciencia histbrica se ha enriquedrdd.dsf cbrtlos
tende'r la qdad media* espanola. En.xhmrsmo" sentido, mitos'j leyendas, crerincias, idbas-vrfuerza movilizadoras y
'Carlos Marx.recomendaba.que para conocer la historia una narrativafenraizada'err.ePdevenh histbrico, a laicuaHi
de Francik no habia'nada mejor que leer a Balzac; "La utilizaxorno fuehte documental. Esta orientadbrrinau-.'
mayon'a de la literatUra Universal-es hi^tbrica en cierto gura4a.!portlosncahaios-piohetoa-de'Michelet en 1862
rrfodo", ilega a.sostener J.P. Mahaffy. ' .. sobre "la brujerfa •, expresibn de los ^entihileritos ptofun- ,
-• A-efectos de nuestro tema, es importante sehalar dos del "t'^tof^'c«p/(f 'a(<?,E'm?2cev.anuncian4os'estudios »
.como la historiase ha abierto'a Uricampo de actividad medieYalistas,.-gracras'a.lo& "diale's,el imaginaria.social'
que.hasta.hace poco le era tdtalmente ajenoi ebde'las empezda tenersiriiigaren lahistbriograffaoontemporatq
ceptfeserftacionest del'imaginario .colectivo.b individual, nea. En un medio de histbriadores que pdvilegiaban.el',
es decir —entreotros-^ a la prbpia creacibh literaria y dato y el racionalismo friamente aplicado, Michelet in-

-44 45^
corpordestudios sobre aspectos de Iq irrdcional, lo'insoli^ En este sentido; si la literatura ss fuente de la
to )faun hj-.m-explicable. Loiiizo sobre la base de los db-i historiografia medieval, jalonadapor la dpica caballeres-
cumentos de los grandes procesos de brujerfa dt siglos cadonde fantasia y realidad se confunden,' no lo es me-'
anteriores; sobre todo el de las brujks del pals-vascb fran- nds la pinturay el imaginario que condensan obras como
c^si(160^),lde La Cadi^re (1730) y,isq.breTodo, eldeias las de.Boscky Briigel.-Estos trabajos se'inscriben en la
"posefdas" de Loudun y-de Louviers. "obsesidn de lo imaginario"^, EnJa misma direccion abier-
' • A este antecedents deben sumarse los aportes de ta*-a'3ofras fiientes; se integran losarabajos sobre los mitos
losLmedievalis,tas que, desde el sfgloXIX,.han permiti,dcy Cbmunes a las culturas indo^eiiropeas y sus vari^ntes
que el imaginario social tenga su lugar en la historiqgrafla" metafisicas queconfluyen en la formacidnde laciviliza-
contempordnea. Basta citar como "matriz de la nqeva > cidn opcideiitak
historia" al italiano Arturor GrafFy Mitof,^leyendasy Tambidn h'an confluido' hacia'.esta especie de
supersticiones de la EdadMidia (1882), atitor que influ- "pifnt6 comiin" de las ciencias'humanas, Jos estudjos
yd en el movimiento de hiNouvellthistoir^ qqe encab&d sobreTitos, creeticias y las aperturas temdticas inaugu-
Jacques Lq Goff y el grupo de ra.ievista" y4««<z/«,'cuyo radas por La rarna ^onzij^de James Frazer y el conjunto
fundadorMarcBloeh fiiera autonde Ea sociedadfeudal. de la obra de Margaret Mead. Los estudios entre histd-
Asstos tftulos deben afiadirse los trabajos pioneros" de ricos y etnogrdficos sobre la significacionde las fiestas
Huizinga sobre El'otonb de'la Edad Media (1919),*"d^ (entre otros, Julio Qaro 'Baroja etT'Espana), la
Norrnan Cohn sobre los mdvimientos milbnaristas, En "carnavalizacidn"'con que llegan aidentificarse-muchas
pos del milenio (L957),' y de JurgisT'Baltrusakis, sobre el" expfesiones novelescas a partif de los analisis de Mikhail
bestiario imaginario del arte gdtico en La Edad Media Bakhtine, enriquecen ese.paiiorama y sus, variantes en-'
fanidsticd (1972). tre'cientfficas y literarias. •
Los estudios sobre la hagiografla de santos y mdr-: iLaetnohistoria deunos*pueden.ser los cuentos y
tires; sitilados en forma deliberada entre la literatura y la.j leyendas folkldricas de otros. Basta cirar;porejenqjlo, los^
historia, y los consagrados a las "visiones" e imdgenes del' trabajosdel historrador LticienEebvre sobre la dpbca de
"otro fnundo" "^..induyendo la "invenddn" del Purgato-» Rabelais que completaTflos del ptopib'Bakhtine sobre
rio en la baja Edad,Media, complqtan una preocupa- eSenaistno alitor y perlodo. Enia misma direccidn,'la re^'
ci6h' donde^-'mis alld'de datos, fechasydocumentos, se constniccidn dela vida'cotidialiafrancesa dd'siglpXIX'
haintentado comprenddr eLsistema de tepresentaciones. atravdsde "lacotnediahum^na" deBaliac odeksnove-
por eltual una sociedad'se explica a sf misma en un nio-^ las namralistas deEmile'Zola hantendido.nuevospuen-
mento particular de su evdlucidn. \ tes disciplinafios entre ficcidh* ehistorial i '
I. t i • ^

46 47
Nuevos temas, nuevos mdtodos, porio.tanto, nue- bles, el revisionismo histdrico como alternativa a la histo'r
vos problemas'qufejran apareci4o desde,el-mbmento en s ria dominante, la versidn individual frente a la oficial.
que la historia hdteriido-en cuenta:el imaginarid como ' En efecto, aiin empenddos en dehnir'el'caracter
uno de sus'componentesiesenoiaiesr.Porque a travel de- cientffico de su disciplina, gracias al cual pretendeh ser
est'as "aperturas". tem4tii:as se ha pdesto en evidehci^ la s los unicos que pueden narrar lo que realmente ha sqce-
relatividad del li'mite que'separa Idracional tJe,lo irracio% didp, Ips histpyiadores reconocen que la,fdsed^4#'l^®"^^'^"
n^; loimkgiriario de fotreal yel-hecha deque-estosdfmiT, tira y eLejercicio deliberado,del"asesinato de Ik memo-
tes no han sidasiempre los-misniosnpese a la'insistencias tia", pudden ser iWas diitorsiondiites de la'realidad <|ue la
nostalgica de <los heo^positivistas. Cadi dpoca-y cada ficcidn cjile busca una yerdad ejwnplar a tfavds.del sfm-
cultura ha definido a-su manera lo que es feal*ylo quees" bolo o la alegoda. Las relaciones jentre filologla y f^sifica-
iniagihar^,»relatiyismd que aIgunos-no'.dudah en inscri- cidn han depiostrado que fa "critica del dpcumepto" cpmo
bir ehebprodesade la,"crisis epikemologiea" de la histo-, iuente del saber histdrico era fiindadapero, sobre todo,
riai inaugurado en lo&anoss^entay reactualizado ahofa que la relativizacidudehaberhistdrico tradicional acer-
con otras variantes. t ca aun riias lbs tertitoriPs de dds distiplinas que han esta-
,1 T J . r • . )• i)
.1 ? ' ' b doseparadas. . ' i
Los "oiesinofdeia memorhC j i La incertid'urqbre de unos (Ips hlstorladores-) ha
No'deja daser curidso,que en el niomento en que, permitido la aventura creatiya de otros (los novelistas),
la juptura de los pafamettqs clasicosde'la disciplina-ha pferdkarnbien un "beneficio de la duda'-saludable "entrp
prbpiciido'la-multiplidacion deestudios yde "pasarela^" los duenos de tant^ certidumbres. El discurso proble-
entredisciplinasjdiversas y larpropiargreaqion lit;eraria,'%e{ mitico y polisemico de ambas y el consiguiepte espacio
agudiza la crisis de la historiografia que Ao puedeseguir, de libertad ganado, con las consiguientes interrogantes
ignorando la, esencial .estructura riarratiya del "relato que toda emancipacidn conlleva, alimentan sin embargo
diegetico"i;.objeetjquese fiCinda.. J , lo mejor de la creacidn contemporanea, tan
Esta apei-fura-iriterdiscipliiiaria hadado. una jrti- desmitificadora como variada.
precisidn ala his'tocia conlaciericia,-ld que Pauiyeyrie ha'-
llamadbsu "creciente-impresiyibilidad"^tf'Ello aparece-.
en lo's pjanteos actuales de, lanueva" historia y se^traduce
en-oin-di^ciirscralternatiyo-yproblematizadd, ,pero no-
necesariamente ddbitativo, .en fodo caso polisbnjica, ^
veces instintivo. La propia historia scha visto tDbligada a
aceptar la disidencia en su seno: las otras historias posi-

48: 49
Notas:.,t» / •£ „a'"'J >« • •> ^
•k *• '.k' .I J- > 'k-
^ jAbdelwa^b .Bquhdiba, "Las c^encias^pociales^en busca del
\\empo", La-historiografia mo4errfa;^ ^disciplina cientlfica-o 3,/"iiqien,a6u" Jfiistptica
' literand?, "R^evis'ta'lntejrnacionai'de Ciencias S'oc^afes,
-'-Vol:)6cdir4; UNEsdo;'Paris/1^81: "M _ ' ^ } e intenoipil
Gebflrey'-Barrtfcloughi^'L-Histbire") ^Tenkdrtcis principales de
^tla recherche kdns les sciences)socihles^st humaines', Paris*, -.,v4 H
%

l^putdn/yjfESCO, p,^pfl.,yei;,taMbi^n-.4d ;pismo,ailt:6r I 1K ^A

New. York,. yNESCQ, 1978^ • ^ •* » ^

'^)o\vznA\x\zmg2,,.M,concepto de'La histpria y op^bs.ensayos^


Pese a,que Historia j ficcion utilizari ,una similar
Mexico, Fondo'ke'^Cultura Econ<^mica, 1^46, p'74.
'^^Hdward*'lloliin'''Patch; "El'dho rhurldo''en'dl Itterattira medi?- forma qarrativa, la posiMe verciad historic no radica tan-
i^dial, M&ciccr; Fqndo de Gultura* Econdmica, 1*950. Eh'esfi to en la fprnaa porpo ^e.cupnta lo sucedido^^ yerosimilitud
-J .obra se.c33jisagraq.capMos.i Ia;Jiteratura.?ie,yisione*s y d a la que tambi^n aspira la ficcidn, sino en eLesfuerzo {in-
vjaje y gara(^q.y tierle un apd^4\'^e, de Maria IlosyLida tencidn) pot conocer lo que ha pasado realmente. El de-
sobre "ll'visidn de trasmundo en la literatura his^dnic^'.
seo de coqQcer- e^ippqstitqtiyO'de k jntqnciohalidad
' Evelyne Patlagean, "L'Histoire. de-l'lmaginaire",/^^A'oKt'e//e
Htsitfife', (Ed'. Jacques Le Go'fif),"^Paris; Eiitioils tbmplexe, hi'storiografica. De ahf la especificidad de algun^ de las
• •1988s<-^p:3a7-334." -•f' • ' 4 | operacion'e^'jde la di^ciplina historica; la^busqueda y el
^4paul '^efne,, CommenLon Jcrit I'histoire, Paris,,Sduil; 1971<| ordenamiento'de datos,.'k.c6nstruccipn dphipotesis, la
i v i I, J i s'aj 't'~ i ' verificacipn de resultados,i . . s- . '-
t J' •» ' -"i'" ' » * En tesumen.aunque §e.escriba en-fbrma^teraria,
. ' n.. n '• la histpria no es ficcidn, porque depefide del pasado en
-» f . ti.', I. ( Jf ,.'.1 > 1 cuyos indicios y tl:d!zas se apbyay dd los metodoS propios
del oficp'del historiador. La forma de utilizar documentos
)f"archiiyds, porilh'fadory el ejercicid'^rofesioilal por el
btrdj'k difetfencian dpistein6ldgidamente*He1a'ficci6n"life-
feria.'^ta'^ifereilck fhndalri'eht^^n'tf d hStbria'y' hbvek n3
it ekabldce tapto e'hfqhcidn delds fines que se jiropont
dna V dtra —ya' cjue ^mbds.'habkil de'""provdcho"'y "de
edifi^cibn—sinbpprkbrieri'taddndelcbiltenidd.' ' '
" Idistbria y ndvefafiistbiri^'se distinguen,'tobft
tbdo, por el tratafniento de'Io^'maferialts'qiie utili'zan!
V

50 51
Asf, historia es la que da "forma a los materiales de la CO y ficciPnal: la intencibn que caractefiza.una y otra es-'
erudicidn" y adquiere significado y objetividad s6lo cuan- critura y lo&-materiales,que utiliian xomo fu^nte.
do establece una relacidn coherente entre el pasado y el Focalizaremos nuestro'ahdlisis en la fliente histbrida por
fumro', mientras'que la n'ovela histbrica es'la qUe'da for­ anionpmasia, el-documento, cuya naturaleza textual ha
ma a los hechos histbricos. Amadq Alonso prppqne cjue: cambiado sustancialmente, al"dejai'. de set el simple refle-
jo de la realidad) tal coftio se lo consideral^a tradidonal-:
La historia quiere explicar los sucesos observdn- mente, para pasar a set un material plurisbmicb para re-
dolos criticamenie desdefiiera; mientras que la construirla, reconstmccibn que puede ser tanto histbrica
ficcidn (la poesia) quiere vivirlos desde dentro, comdnovfilesca. Vayamos, pues, ppr partes.
creando en sus actores una vida.aut^ntica. Los i I' ; ,
sucesos sabidos informativqmente ^or la histo­ Convenciones de veracidddy .de ficcionalidad',
ria extgenjer vivificados por el arte denarrar, »La intencibn, con que una obra.-ha sidb escrita
tietieh rtecesidad de' expertmentdrlos'y no sdlo
define un primer,caihpo de diferencias entre Ips discur^
* desaberlos '
SOS histbrico yficcional:,el de las cdnvefnciones" de veraci-
dad.y ^e ficcionalidad a laS que-se atienen lespectiva-
Podertios dfedr, pueS, (!jue elJprincipio:
s. mehtehistbriadores y novelistas. Perb esa voluntad ini-.
cial; permite tamBibn destubrir afinicfades y la
—La'novela histdrica sada su ihaierial'de' la
historid; su forma,* del arte. complementariedad existente eritrelp histbrico y lo na-1
—La literatura de vocacidn hist6ricaposee,pon rrativo.-especialme'nte si te tiene en aientaque los llmites
lo tanto,-veracidad, perp no .npcesariament'e entre, lo real y Ip ficticio, entre la yerdad.y lo verosi'mil
^, exMctitud histdrica. ,, , han variado con las concepciones dd cadabpoca y la pro-
—fl ajitor no sdlo n^rra^ sino interpret^., pia evolifcibn delps gbneros histbricoy novelesco.,-Basra
' \ " ' ' . ' X r. "• . pensar en lassuceSivas.yariantes deambos gbheros a par-
Pesq a tpdo, tanto si s,e r^econocen signosde yoca7 tir del t'rPnco cbmiin de laepopeyadelque derivan. Los
cibn fiistbrica en la narrativa comp ungi^yocacibn literaria distingos estin pues en el propio origen. Asf: r ,
en la historia, otros distinjgps cqmplementarios deben ser if r .•
efectuados. Lejos de preterxder agotar un tema sob re el iXEn eidiscursQ'histdrico hay una.yoluntafl de objetiyi-.
que se abren renoyadas perspectivas cnticas y se rnultiy dad entendida como "Jxusqiieda de Jayerdad" que.lleya
plican coloquios y ppbjiicapiones nos proponernos anali- al' historiador a establecer una- separacibn nftida entre
zar en el capftulo siguiente dps de los sigixos que distin- siijetoque relatayobjeto relatado. Esa distancia se evi-
gueny aproxirnan al mismo tiernpo los discursos histbri- dencia grlcias a la .tercera persona.de-la narracibn y al

52 53
tiempo pasado'de-la escritura, generalniehte pr^tifrito preguntarse^a continuaci6n:,"'YEs posible'una historia>
indefinido o imperfecto, aunque pueda usarsd en ocasio-, completamenteverdader^?".* '
nes el recursb del presente histarico. Para crear esa dis4 I '
tahcia^ el histdriador suprimctoda forma autobiografica 2) En el discurso ficcwnal,'ti,cicz.dxiT de novelas histdrin'
o feferdncias a una relacidn subjedvaentre relator y cosa cas, aunque se presente como seudo—H)b]etivo recopikdor
r^atada, atmque'aborde lai vida fndida y secreta de per-* de hechos del pasado, se atiene a la converipidn de
sonajes-Jiistoricos. Puesto^que la historia es relato, suauJ ficcionalidadc^c rige la creacidn literaria'. En apariencia-
torpuedeKscoger, seleccionar, organiXar, simplificat, ex-# mas libre, disponiendo en los hechos de mayores estrate-
plicar y hacer viviranos en pocas Jlneas-o'saltar de.un giasnarrativas, esta convencidn necesita, sin*embargo, de
siglo al otro al ritmo de un parrafp o un capftulo. En una mayor"coherencia 4tie la«meramente histdrica, co-
todo caso, la forma narrativa^& la historia cs, general-!' herenckienteridida'como credibilidad, lb que Leonor
mente, la di^gesis yen menor medida k mimesis. El dis- Fleming llama k 'Verosimilitud dentro de k legalidad-
curso- es, por lo tanto*, -unisemieo q inequivoco. u interna de-cada obra" ^^ .
,> I. Laintenci6ndelhktoriadovesdeauto-i^axigen-t ,Si porun kdo.k naturaltea del discUrso,histdricd
cia cientffica,"de^'autoridad" 'sobre*loique'diGe,:para 16 implicaba una aperturd y refefehcias-abtros textos histd-'
cual se.conforma ak convention de veracidad que presi-* rieola traves de un lenguaje denotative, bcrdcamente
de •su'.t!tabajo;da!que no impliea que irn rel'ato' uniforme; elEiscurso ficcional supone, por el contrario,
histofiografico ncpueda estar exentb dementiras y/o de un dialogo cerrado, autoreferencial y su lenguaje se nu-
errorei u.6misiones. Por ello, la historia no es'mero testk tre de la ambigiiedad o muln'vota connotacidn
mohit),'al rhodo'de la crdnica, sobre "lo-Visb y ofdo"' o contextual. Pese a su construcddn, "podtjca" *k noveld
trascrippion fiel de dbcumentos presuntamente verac'esj cont^mpordnea' se apoya 'dn Jas sugerencias de la
sino que ademis es intbrpretadbn, estdecir^ blabbracion iiitertextualidad no sdlb litejrark*, «ino haciendo acopip.
discursiva de,una |)roduccibrrdotada de un sehtido en ef <le refere'ntes texmales hist6ricos,-polfticp&o, simplepien-
que elautor construye un texto a partir de una sele'ccibn terperi6distico& j / # »
de datos y una orientacibn personal inevitable. Por* su naturaleza el, discu-rso ficcioiial .es*
De ahi que no haya textos definitivos sobre aeon-'. plurisdmifco yequfvo'co, aunque intente seppersuasivo ys
tecimientos i^ue, en apariencia, lo fuefon y se sucedari convincente al nipdo delhistdrico.Entodo^casb, trata de
obrasdiferentes sobre'un mismo pasado*, rdrlterpretado producir un'efecto-de Kralidad,*eSa:"ilusidn referenckl"-
y relefdo, desde la .perspectiva de un presente sitmpre desque-habk Barthes, ese'*eumplimi'ento,-del prirtcipio
cambiante. "La historia'se parafrasea cotitinuamente",- aristdtelico de {^i Eoiesis i mimesis de la reahdad. Lo co-»
inotaba ya en el siglo XIX el historiador Von Ranke para* tidiano, lo inmediato b ihcorpora a kficcidn, por lo cuaF

54 55
ekosmos novelistico se hace realistay verosfmil. Elb per-: los "vive" desde dentro, creando en.susi actores una vida
mite habiar de "estrategias de persuasidn", entre las que autentica'.-Los sucesosque se conocen informativamente
destaca la ilusidn de mimesis del didlogo o del mondlogo. por la histariaj son "vivificadt)s"'gracias al artedenatrar,
El hisjioViadop habla de lo que sucede, no lo reproduce ni dandaksensacidn de que, ademds de s'abidos, ban sido
trata de hacerla, mientras que la ficcidn se presenta coitio experimentados.
r^alidad a trav& de las voces multiples del discurso La introspeccidn, el inconsciente, el delirio y la
dialdgicoque lax:aracteriza. misma locura*(Basta peilsar en el personajede Carlota en
I La.intenddn del autor de novelas histdricas pue- Noticias del imperio dd-Fernando del Faso) permiten una
de sertantointrospectiva e intimistaxomo testimonial y forma "confesidnal" de lo histdrico, una intimidad del
redista, aunque en amboscasos la tendencia de la ficcidn acontecimbnto, lo que se traduce en una mayor polifonla
es la de subjetivar lo histdricoi recordando siempre que de la que hacen gala obras como El senor Presidente de
el hombre histdrico es tambien un "hombre re^ - Ello Miguel Angel Asturias, La muerte de Artemio Croz de
resulta evidente, pot ejemplo, en la. reconstruccidn de Carlos Fuentes, Conversacidn en.la catedral de Mario
los dltimos dfas de la vida de Simdn Bolivar en Elgeneral Vargas Llosa o las diferentes "voces" de Yo, dSupremo de
en su laberinto de-GabriebGarcla Mdrquez. For su parte, Augusto Roa Bastos. Ei-interKante anotar qtie Roa invo-
el propio historiador no seiimita a la vida pubhca y abor-. ca la cortvencidn de-ficcionalidad, pero al mismo tiempo
da la intimidad de los personajes histdricds, investiga y crda umcompflador imaginario que escribe o intenta es-
especula sobre sus secretos." ' cribir una historia conformdndose a la convencidmde ve-
racidad. El autor transfoima asf en ficcidn entidades exis-
1')-Intenci6n introspectiva i tentes, aunque precise a mbdo de acapite de la obfa: "El
fi Tanto como narrador omnisciente o desde la voz a—^copiadot declara^ conpalabras dourt autor contem-
personalizada de un actante, la historia-se asume en-la pordneo, qiie Id htstoria encdrrada-en tstaS ApiCntes st
ficcidn como un proceso interno. Los acontecimientos sb reduce al hecho de qiic la histqria que en elks debid ser
viven como experiencias de conciencias individiiales, gra^ narrada rfd ha sMd'n'arfada". Ert-defmitiva, se'atiene a
cias a lo cual el narrador dispone de una mayor-ltbertad "^lasmentiras verdaderas" con que se define tradicional-
eael uso de personasy tiemposverbales,.(puede recurric mente a lahovekhistdrica.
aluso de la primera persona, mondlogo interior, entre
otros). Lo histdrico se personaliza y se percibe y enuncia. 2) Intenddn realista—testimonial
desde una subjetividad: For ello, Amado Alonso distin­ El autor de ficciorres histdricds, aiin guiado por k
gue entre la historia que explica los sucesos-observ^ndo- convenpidH de fiecionalidad;puede aspirar tambi^rfa la
los crlticamente-desde fiieray la ficcidn (la poesfa) que condicidh del'objetivo narrador reaKsta cuya intenddn

56 57
es testimonial^especialmentexuando se propone recbns-
gel Asturias y Agustfn Yanez'pero se feconocetahlbidn en
truir un ambiente.his_torico ; Icgue Rodolfa Borelo lla­
Camhio'depiel, TerraNostray en CristdbalNonatodeCax-^
ma la; voiuntaddcestablecerimipuente constantexntre
lc(S'Fuentes..PoF el contrarin, efhistforiador juzga y descri­
la actualidadxn laque los,textQS;se escriben y el*pasado,al
be acciopds individuales desde unaperspectiva'socral,"naT
que evocan, vision del mundo puesto en obraxomo un
cipnal; regional o* universal*. Su preocupacidn-ptibritaria
prqceso'qlie va en una direcci6n.deiun,-sentido" ^ •
es lo supraindividual (colectivo)'y lo individual es repre^
TeStimonio^que debe reflejar, por ptra parte,-suna
sentativp enlamedida que ejemplifica adciones demostra-
conciencia aguda de la teniporalldad*y dejsu transcurso,
tivas-de una totalidad, 4unque se« retrace la biograffaide
un, reflejp y tmaxomprensibb. no SOIQ, dela'cpoca que se
pdrsonkjes "histdricos n se^enfatice el uaraeter de heroe u
describe, "sino, de Ja forma en que,e§e',|ietlodQjnfluye y
hornbre provindencial de algiin personaje histdfico'. >
deterniinaxl presente" -en que est^n.,situados el alitor
(tiempb de la escrimra) y losjdestinatarios de la novela (tietti-
Tratamiento de documentosy otrasfuentes histdcictts
po db la lecturab Esta recdristruccidn'de "otrp' tienlpo"
Si la *p rimera • diferencia. en^fe. histPriaf j, novela
piiede serminuciosamenteobsesivaxomoi^ de'-'Gustave'
bistdrica esta marcadaporla actimd y la ihtencidn del na-r
Flaubert en Salambd, ejerriplo'seguidaponEhriqueLarreti
rrador (escribir histofia' o fiecipn), la brientacidn del'con-
en La gloria'de Bonr^Rakika o estar,'J)resentexmla-inten-
tenrdp se precisk por el-tratamiento de los materiales xo-
cion de ManuelMujie^Lainez Bo'^arzQiSchx.t
munesljue utilizan ambosr^De ahi >la"impor.tancia'que la
este fielrespetoa la, reconstrjlccidn historica edifida biie-
nocrdn defiiente histdnca,*especlalmenteia de documefi-.
na parte desu obha Alejo,Garpentier,;especialmente.en El
to, tiene eri la pers^ectiva detrabajo que hemoi a^umidd.
siglo de las luces y, 'en,El teind de este rhundg-'^ i .f t • } *
, Intimistas p iealistas,' losrcreadoti^ de ficdpnes his-
a)iEl reldto histdrko coma "recbnstruccidir .' >
toricas dan priondad a Ips Jiechos individual^, ya que por
s Se, puede decir que iiay-jelato histdricb-y relato
muy^dcialqUe se pretepda una^ipyela^el destinp yla vp-
frccional' his^drico,- cuandp una sefie'determinada^ de
luntad individual ^igiien dendpla-qiateria indiscutidade
acontecimientos ha sido codificada segiin fases inaugu-
lamarraeion literaria» aunque,eri algunos easos la vpluniad
rales que-conduden"a fas^ conclusivas ^ traves.de lin prp"-
del autor puede ser mitificadora, gracias'a la cual interioriza
ceso diacrdnico completo y estructuradosdeacuerdo'a
una dimension queva mas alld de la temporaHdad del acon-
una "imaginacidn histdrica". Con otras palabraS, los acpn-
tecimiento narrado. L4 presencia-del mito, rnuchas-vfecea
tecifnientos seconstruyen al mismb tienipo que Icson los
acompana'do dd un fiierte cpmponente de creericia com-
relates que lbs encua'dran
partida'colectiVameAte, es dotoria-en la in'tegracipn
' ' ' La recon^truccidn'textUali;por'la propia,naturale'?
"a'ntropol6gica" -efeCtuada pop autorea comb Miguel
ta. de la'esfrdctura narrativa, esta obiigada-a proponer

5?
59
un modela finite del mundo real infinite. La ebraiiistdi decumentaya ne es unicaxnente el texte dscrite. Sen censi-
rica y la ficcienal necesitan de uri principle y .un final derades decumentes les fcenes,,grafices, graffitis, publici-
claramente definides. Per abierte que se prefenda, el texte dad y tede tipe de sepertes visuales. Marc Blechrafirma que
necesita enmarcarse.en una determinada causalidad tem- "la diversidad de les tesrimeniesdiistdrices es casi infinita.
peral. Elle es aun mas evidente en la ne.vela, deude las Tede le que el hembre dice e escribe, tede le que.febrica,
cenvencienes de veresimilitud .ebligan a tener mas en tede cuante teca, puede y debe infermarnes sebre d" ^.
cuentade prebable que le verdadere en un texte que debe Lucien Febvre va mdsiejes: la histeriase hace "cen paisajes
aiito^sestdnerse, delimitande desde el principie."tedes y cen tejas. Cen fermas de campey malas hierbas. Cen
lestpesibles" de "la realidadper venir" y las-virtu^idade^ echpses de lima y cabestros", en resumen cen tede le que ha
petenciales cen que tede inicio de^ebra se inaugura. significade unamarca d6 la presencia del hembre en^el cur-
Para esta recenstruccidn el auter deScubre y rela- s6 del tiempe. Geerge Steiner y E.R. Dedds Uegan a pre-
ciena acentecimientes que intenta descifrar, cenocer y guntarse si les suenes ne fbrman tanibientparte de la histe-
cemprender. Para elle distingue antecedentes y censecuen- ria^. Hay suenes fameses que integian las biegraflas de la
cias de un pasade que se presenta a trav& de testes, frag- antigiiedad. Basta pensar en les suefies de les feraenesde la
mentbs que se relacien^fi entre si. E^te precese de erea- Biblia, el suene de Escif)i6n, les suenes.de las vidas paialelas
ci6n es fiindamentalmente cultural, dende cada auter se? de Plutarce y tedes les suefies-premertiteriesque pautanla
leccienatemas, periedes,yacentecimientes, le que Nerbert histeria del munde drabe,,persa y chine.
Ellas metaferiza come "las ruinas del pasadd'.recenstrui? Sen tambien fuentes histdricas les llamados me-
dais segun les "ideales y valeracienes" del autei^. numentes, es decir. Ids testimehies fijades en el pasade
La decisidn de que heches, qu^ actes y signes del ceme recuerdes» receriecides que se perpetiian para las
pasade deben seleccionarse parala interpretacfon y siste- generacienes futuras. Ceme legade representative pre?
matizacidn per parte*del histeriader y para la creacidn viste de su prepia retdrica, le que Jurij M'.Letman llama
per parte del nevelista,.cerrespende a las preocupacie? "signes cenmemeratives" (decumentes selemnes, lapidas,
nes y ebjetives respectives,.aunque estd siempre cendi? tumbas, textes eficiales, epfgrafes, medallas, menedas,
cienada per las fuentes dispenibles y, sebre tede, per les nembres de avenidas.y Calles y menurhentes prepiamen-
mbdeles ciflturales vigentes. * te Riches), el rhenumentd tiene iina^"intencienalidad"
•f que el histeriader debe descedificar, desacralizacidn de
b)JFitentes histdricas: documentosymonumentos la histeria menumental en la que seempena buena parte
La necion de decumenteae ha ampliade censide+ de la narrativa latinearnericana-centemporanea.
rablementcen les dltimes anes,.le que, cemacensecuencia, "t .La histeria maneja', pues, una niaterialidad
ha permitide el enriqtiecimiente de la nevela histdrica. El decurnentaria amplia queincluye tante textes, narracie?

60 61
nes, actas, reglamentos comoobjetos y costumbres,- para los esfiierzos.por salvat la memoria ocultada, deformada
"una.puesta en obra^'-r—al .decir de Michel FoucauJt-r^ o igiiorada que propone eldiseur^aalternativo de la na-
que no busca,tanta."meniorizar" el pasado cpmo reagru- rrativa, donderel unicb recurso posible para el ^utoade
parlcfey foEmar "conjuntos" de acuerdo'a una "arqueolo- ftcciones esla aprppiacipn del sistema-designbacodifica-.
gfadebsaber". i dos, petrificadbs en'la cristalizacidn idepldgica dela cUltu**
ra?para subvertirlo o refcuperarlo'por la*"ln'v:enci(5n" de la
c) La crisis de la "veracidad" del documento • "verdad hi^torica" a.travesxle-W"mentira novelesca". En
Come contrapartida de esta ampliacidn de la no^ otros c^os, las omisiones dela historia—las "informacitJ-
ci6n de documento han'surgido cuestionamlento de su nes retenidas"-?— se "descubren" gracias al discurso ficcidnai
validez comaflxente hlstorica y de sli pretendida.veracir que las revela/ La narrativk testimonial delexiliasudameri-
dad inmanente.La acmal crftica histdrica cuestiona la fe cano abunda enejemplos de estadntencidn (voluntad) 'ex-
que se depositoxn el pasado en la fliente texmal, lo que.sq pii'cita de^'reveladon'.de longue estaba oculto. >
ha Jlamado el "fetichismo" del documento, al punto que ' < • 'f } '
un autor como. Ernst Cassirer considera qufe hoy.es mds d) Modebxultnral^ mvvilidadsemdnticadeltexto
importante descubrir lo "falso"que lo verdadero y Foucault Es evidence quecada ctd'mra historicamentedada
en. Laarqueob^deUaber rastrear lo que ha sido genera xin»modelo propio. Aunque ninguna ^poca tiene
excluido, las omisiones deliberadas, lo.prohibidc!'que acom-l un soloxddigcrpulturablosrddigos tienden a establecer
pafia la "historia monumental"., porque endefinitiva en "sistemas demodelizacidn.tielmundo". Estos sistemas
toda sociedad, "ia produccidn del discurso estd a la yez suponen una serie de informaciones, cddigos ymensajes
control^da, seleccionada yredistribuida pot un cierto nii- gracias a los cuales-se mantiene el "ptbcesode-comunica-
mero de procedimientos que tienen pot fimcion conjurar cidn'' entre los hombres y entredos'diferentes pen'odos
los poderes y peiigros, dominar el acontecimiento aleato- de la historia. Esta continuidad y este "procesp de cdmu-
rio y esquivar,su pesada.y.temible materialidad" ?•. , nixacidn" setia flindkpientalifiente mediante ellengua-
De ahi 'el dnfasis del discurso historico dominance je. Unienguaje-delerrriinado asegurada-predisposicidn
por destruir toda forma de disidencia a erradicar la ex-f deciertas interpretaciones y puntos de vista que, no por
presidnde minorias. Laeliminacidn dela memofiapor vigenteeq un momfento dadoj debemconsiderarse como
el aniquilamiento, prohibicidn o censura de las fiientes universales e inmutabl^. i., <
acorqpana la historiay America Latina abunda.eaejeJn-' "Cada cultura, por lo canto, crea un cbnjuntO de
plos ilustrativos, al. punto de que un narrador como • textos a craves tie los cuales se realiza en la metiitia que se
Hdctor Tizon sostiene qiie la dnica "verdadera" historia represehta. Un cierto felativismbrinVi'c^ qtie, si bien toda
de su tierraes la de "la oscuridad" y "la derrota". De ahl modelizacidn tiende'a privilfegiar determinados aspectos

62 63
de la realidadj.lo^modelos no sohnaturales ni evidentes que por su naturaleza textual*original teni'an una voca-
y que, {JOEIO tanto, deben reniodelarsce^n fiincidn de IDS cidn histdrica. • i
cddigos de cada epoca. Siendcel lenguaje su principal La propia descodificacidnde uaperfodo' que no
sopcrte debexenerse-en cuenta que la:palabra "verdade- es el del crftico literarioo del histoiiador dbliga a desdo-
ra" de una epoca piiede ser la""mentira" desotra.. blar la operacidn*entre el'puntoide vista-actual y el que
>De ahijque la cultura;sea algo mds que unrecepta- pudo'ser.el internora la obra, segun los.modelos de Ja
culo de ideas, sfmbolos y'textos. En.realid^d,-la ciiltura dpoca. De acuerdo al momento elegidb, laobra.se,ecpli-
debe.entenderse como un> mecanismo vivo de expresidn cade un modo ujotrd. Si ambosv^ritico e historiador-v-r
deJ'a concienciarolectiva quenase disuelve osarchiva por pueden^privilegiar la distancia:y.la exterioridad.como
elmero transcurso del tiempa La memoriatie la cultura metodo'detnterpretacidn, el escritof de novelas histdrir
se fija-en una suerte-,de memoria 'generativa, gratias a Ja cas,. como creador de un murido -que -se pretend'e
cual el pasado genera su prqpio fiituro. Por lo tanto; una autosostenido y autojustificado, se.ve obligado-a una ope-
cultura viva ho puede repetir el pasado, sino indefectible- racidn deinmersidn en la.modelizacidn del-pasado elegi-
mente prodtxcir textos nuevos y nuevas lecturas de los tex- do como tema o escenario; Su reconstruccidn temf)oral
tos del pasado, incluso de aquellos que-se" crefan fijados debe tenet la.vivencia y actualidad del p'resente,'Vrda in^
para siempre. La culturase auto-=-H)rganiza en forma per- terna de la novela histdrica*que haiseducido a no pocos
manente, jerarquiza los textos'de su propia memoria en historiadores (es conocida la admiracidn del historiador
flmcion de parametros y cddigos variables. Leopold Von Ranke por el novelista Walter Scott) y que
Entre esos cddigos estdn los codigos de:escritura y explica las ihcutsiones eh la'lite'ratura desde la disciplina
los de lectura. De ahfla movilidadsemdntica de los tex-: historiogrdfica ddl umguayo feduardo Acevedo Diaz (al
tos culturales invocada mds arriba, ya que el mismo texto que coAsagranios un capftulb' dn la se^nda parte) o del
puede proporcionar diferentes informaciones segun Ids mexicano Ignacib M. ^tamiranb.
consuihidores. Esta movilidad explica la lecmra literaria
que se puede hacer de un texto histdrico yviceversa, es e) El docutnento como material de reconstruccidn
decir, el reconocimiento de los sighos y cddigos histdri- El documento es, por Ip tantp, un "texp de cul-
cos de un texto literario. De ahi la dificultad de principio fura", entenciieA<;loJa cultura comp.un sistema de signi-
para distinguir en lo absoluto lo histdrico de lo "narrati- ficacidn, un jenguaje, un "sistema de signps sometidos a
vo literario", ya que "la aceptacidn de un texto como tex­ reglas estructprales que intervienen Spbre el fbndo 4e fa
to literario esta determinada por el cddigo que el recep­ no—cultura"—como la defme Yuri Mijailovich Lotman
tor emplea al descodificarlo"'". Un buenejemplo lo cons- en sus Lecciories sobrepoitica estructural-— ya que un tex-
timye la lecmra literaria de las Crdnicas de Indias, textos td —y este principjo resulta fundamental en la perspec-

64 65
tiKa.de nuestro trabajo-#^ iIq es k realidad, sino el-mater rradorpara articularlo sin laexcesiva presenciadelas "cos-
rial para reconstruirla. ^ turas" que lo ban incorporkdo a la realidad tex'tiial de-la
. . La.verdadesdnefectodesentidoqueseconstru- ficcidn, surge su verdadera naturaleza,.-ese respaldo de
ye:eruel inierior xiel»texto'.-Por« esta^ra^ori, ei 'analisis autehticidad esfuminado en la tfama deJa invencidnl i
semdntico de un.dbcument6:debe-preceder"siempre-a
ektrapolacion como "ceconstfucddn" histdrica. fcJn'e^tUT Destine individualytiempa colectivo * » • i
diqsde £se tipo abreJa posibilidad de.que.-el autor^de Todo discursa. histdrido (historiografico o
ficciones utilice esa mismacfuente documental"para'do- ficcional) es', ante todo, memofia del pasado en eLpte-i
tafia de otro sentido.'Sp vocacidn de'"arcfiivero"Je per- sente. Acraves delproceso de ififeraccidn-ydidlogd en?
mite la manipulacidn del textaromq-.formaditerariat tre'el presente y el pasado,- ell el "va y Ven" dt un tiem<r
RobertD"Go1nzalez Eeheverrfa lle^axaracterizar-bi^ena po-al otroxjuetoda narracidn histdrieapropicia, xe-es*
parte de la.narrativa latinoamericana,contemporanea'a tabiece una relacidn'coherente.entreambos,*un sentr*
partir de esta.nocr6n;dd docupientaliterario de origen dd histdrico de-pertenenck orgaAica'^a .un sproceso xo^
legal,'de archive histdrico relei'do.y reescrito con"intenr lectivo, local, haciopal o regional., t
cidn ficcional " ^ ta documentacidn es,'por esta razdn n'. ! Cracias alaxelacidrf inter-^tempor^ que lana-.
ftmdamental, aunque sea necekrio precisarqde; '> rracidn histdrica establece se-preservala mernoria como
hogar deia concrenciade un individuoso'de An pueblo,
M dofiuni^totall4 stis en tr4scripci6,n, se crea elxontexto objetivo donde se expresan rkodcs de
J, y>£omoessJlbido, eetratadeopyicosat^uncuctn- « , pensar, rcpresentaciones delmAndo,xreenciaseideolo-
do,' como ^sostiene*Maurice Blanchot, el acto gi'as; &ta dialectica del tieihpo ha sido esencialen la con-
desrealizM^r de14 escriturq, d^ toda escri^ra, figuracidn de la identid'ad individual y 'colectivaj aunque
modifica,la naturaleza de dodos los discursos,
sea eVrdenteque al retralzar^un determinad'o ihoinento
incluso de los que, como dkela histori^ sh'quie-
histdriod,'toda nafracidn,'Sea dual seasuintencidn-(his­
ren solqmente como transcripciones .
tdrica o literaria), estd marcadapor su'dpbca. Bastapen4
sar en las obrasde historiadores y novelistas del'siglo XD^,
' Despojadd'de su narratividad histdrica al sej in-
acompanidas deverdadbros-^'inanifiekbs de intencidn'h
cdrporado a la ficcidn, la naturaleza del do'cumeritd pak
donde seHandefinido sucesiva y eXplfcitamente los mo-
a ser dtra, aunque se'ffate del mismo texto. La lecmra del
delos xomantico, realista y positivista.
documefitp selns^rta en otro ritmo, su propia retonca Se
- En eliestallido actualde las formas yrriodelosde
frasciende en lade una sintaxis narrativa cuyas pautas nd
represerttacidn del ticmpo,*tantO del pasado, presente o
se furidan.tanto en la yerapidad como en su significado*,
fti'turo,''el sentidoShistdricb.deanarobra resulta mudho
tanto contextual, como estdtico. De la capacidad del na-

66 67
mds ambiguo y contradictorio. Ello es aun mds notofiaa recen'a qiie de no remitirse a un pasado con el cual co-
partir del momento en que las formas del tiempo de la nectar el presente, &te fuera incomprensible, gratuito;
conciencia individual; con las que se asocia en general a sin sentido. Como sostiene Luis Villoro:
la frccidn novelesca, y el tiempo deia conciencia colecti-
va, al que se atem'a la historiograffa tradicional, han Remitimos a un pModg dota alpresepte de una
intercambiado buena parte de sus roles. razdn de existir, explica elpresente.yaque un hecho
L^literamrd imaginasimadones veroslmiles, pero deja de ser gratuito al conectarse con sus antece-
ficticias, y la hdstoria S61Q revive acontedmientos realfes'. dentes porque al hallar los antecedentes tempora-
Esjcierto tambien que lajliteratura se ihteresa, ante todo-, les de un proceso, se descubren tambiin losjunda-
enpersonajes individuales y la historia, porel contrario, mentos queb explican", sostiene el historiador. ^Esta
centra su atencidn eii amplios gruposrhumanps; sin duda, juncidn que cumplta elmito en lassociedddespri-
mitiijas la cUhiple la historia a partir delproceso
en fin, la literatura se niegaa explicar lo que describe'y la
de "laicizacidn" de la memoria del'pensamiento
historia no quiere sdlo mostrar sinao tambien dar raz6n
^ecb—latino iniciadopor Herodoto
de lo que muestra. La importancia que el historiador y el
novelista adjudican a los hechos individuales y la manera
En realidad, las relaciones c6n el pasado no'son
como estos hechos son, porlo tanto, diferehtes:.
rtunca neutras y ^eiriscriben inevitablemente en k mds
7-^E1 historiador juzgayidescribe las acdonesinr
compleja dialectica entre'ks concepcidries que idealizari
dividuales desdejina perspectiva social, nacional o
el pasado "y hacen 'de su recPnstruccidn'Una forma de la
supra'nadonal. Laindividual.es sdloiepresentativp cuan^
memoria, cuando no dfcia nostalgia yde la fiiga desen-
do ejemplifica acciones y/o decisiones como rasgOs dfer
cantada dpi presente hacia-el pasado.'Por dllo,-lo qufe se
mostrativos de una totalidad. El'historiador se interesa
cree es algo muy personal no es otra cPsa que el fe'flej'6
mas por lo supraindividual (colectivo) quepor los homt
kctualizado del piintipio recurtente de las edades mfticas,
bresi providenciales y los hdroes, aunque eiiando escribe
cuyd'modelo paradigmdtico del pa'sado fue la Edad de
biografias pueda asumirlos. - '
Ord, gse'tiempo ejemplar de-inocencia y-Virtud-, ^poca
—Por el contrario, por muysocial,qu^-se preten-
de los grander ancestros. Un-tiempo que al pdsar a la de
da una novela, el destino y la voluntadiridividual siguen
Edad de HIerro Ao hizo sino probar la progre^iva' ein­
siendola materia indiscutida de lanarrkddn literatia.
evitable decadencia, esa nocidn pesimilta de la historia
Aunque el "espesor" del presente y elcorte que lo
que ha giiia'dd el p'ensamiento de la humanidid, desde ia
separa del pasado noes elmismo a nivel.de la oonciencia
Greek "clasica hasta el siglo.XVIll y que hdA-recogido
individual o de la cdlectivar, no es-posible imaginar intiit
alguna^ideologfas del siglo cuyo pesimismo ha teni-
viduos-o pueblos sin pasado. El pasado fes necesario.- Pa"
ddmagnfficasexpresibnesartfsticas. 'm ' j

68 69
Al mismo tiempoy el pasado se-capitalize a.nivel sad'o icomo si fuera parte del presente narrative de sus
individual como parte de la estructura de laidentidad. protagonistas.
Pot algo se afirma que "uno es lo que ha sido". Son las Para entender bien el proceso por el cuaLel tiem­
experiencias, los recuerdos, incluso los acontecimientos po individual y el colectivo secombinan en larepresen-
traumaticos los que nutrfen una memorik que configura tacion del pasado, -es importante recordar- que la
la historia personal,' donde la teprfesentacidti'del pasado historiografia, en la medida en que se ha pretendido ob^
individual y los recuerdos personales se idealizari a medi- jedva y cientifica, empieza donde tetmina la memoria de
da que van retrocediendo en el tiempo. El ser humano las generaciones capaces de testimoniar en "vivo y en dh
tiene la tendencia natural a revestir de "buends recuer­ recta" sobre una'dpoca^ lejos de los:"relatos" de quienes
dos" y a idealizar lo que va siendo su pasado. Con melan- podfan decir "yo lo vr, yo lo escuche decir". La verdadera
coh'a o tris'teza va reclasificandd experiencias y recuerdos. historia se elaboraJa partin'-de ese Ifmite, distancia y es-
"Todo tiempo pasado fue mejot", se dice casi como un pesor temporal que parece garantizar con su mdtodo re-'
lugar comun. Fotos, souvenirs, objetos antiguos y perso­ gresivo a la "larga duracion" la verdadera objetividad.
nales, cartas, diarios fntimos, son los soportes necesarios En la fijccion novelesca, el tiempo, por muy remo-
de UAk memoria,que,iio quierq perderse y.qqe s? embe- to-que sea, se representa a traves de vivencias,,de didlogos
llece retroactivam^nte y se revi"<^e literariamente en-nove- y de la percepcidn de conciencias individuales, dofideJas
las histdticas y en temas, motivos, <;u^do no tdpicpsiite- experienciasde los persohajes, tanto de actores como'de
rarios.,Gomo declacon cierta ijopi'a Niet5sche:."Co§ajde testigoSy se yiven cotn'o un tiempo actualizado. Lainser-
la vejez es el volver la mirada y repasar cuent^„ su afdn ci6n de la conciencia individual en el seno del pasado
de buscar.consuelofen las rem'embraijzas del pasado, en colectivo ha sido considerada un privilegio de laliteratu-
laculturahistorica". , ,t ras recurso narrativo que-le otorga, paradbjicamente, una
. En el espacio temporal de las geileraciones que mayor vfitosimilitud. •
integran nietos,,hijos y abuelos, las formas privilegiadas Si'el saper historico tiene el debet de libecarse de
de repr,esentacidn del tiempo y de preservacidn de la las'tendencias apologbtica? del pasado, la ficcionliteraria
menaoria son las prdnicas, recuerdos, diarios mpmos, caj'; secomplace en refugiarse en los arquetipos de la memo--
tas, testimonios, ttadiciones y relatos orales. ,La represedt ria,'esas edapes-mfpcas recurrentes y escenificadas.en los
tkcidn del tiempo deja de ser individual sdlo cuando 5e topos idbalizados de la poesfa y la narrativa. Mientras la
rfenlonta mas alia de ^sos recqerdqs o tesdmonios perso­ funcibn del historiador "no es pi amar el pasado hi eman-r
nales. Limitado por ^us recursos narratives el discurso ciparse de.el, sino dofninarlo y comprenderlo, comoxla-
historiogrifico no puede, al modo del discurso ficcional, ve para la comprenhon del presente"'"^. >
utilizar procedimientos de "puesta en situacidn" del pa-

70 71
I• El renovado interns por. ei destino individual en En-el capftulo'siguientecxaminaremos al^rios de
el seno de un devenir histdrico comun tambien explic^ los problemas pknteados por la representacion del tiem­
el'sentiniiento de la^existencia de un tiempa individual po por parte de la conciencia individual (tiempo person^)
en larepresentacion del tiempo colectivacompartido en y deda conciencia col,ectiva (tiempo comun), en la pers-
un espacio comun y, la creciente importancia del tiempo pectiva de la nueya novek hktdrica,ktirioamericana. ^
psico[dgico como componente esencial del tiempo cultur \

m/.-De ahi'-el cambio cualitativo del sub—gdnero,his't6-


rifco de la biograffa que ha-permitido introspecciones,)! Notas:
consideraciones sicoldgicas variadas enlo que se' denomit
' E.H. Carr, ^Que es la historia?, Barcelona, Sei'x Barral,d988,
na la psicohistoria,- las micron—historks que refrazan,-a|
p.176.
mode de novelas costumbristas, k yida cotidiana del pa- ^ Amado Alonso, Ensayo sabre la novela histdrica. El Modemis-
sado o elesfiierzo pot elaborar una historia deias menta^f mo en La gloria de Don Ramiro, Madrid, Credos. 1984,
lidad'es o de la senSibilidad, donde el sen tide xie la djura- p.73.
cidn y del tiempoes mds subjetivo que obj'etivo. 'Leonor Fleming, en "Ocultacidn y descubrimiento. Rela-
' Se llega, incluso, a preferirla "memo ria viva"- por ci6n entre historia y literatura en America Latina", Actas
del Tercer Congreso Internacional del CELCIRP Discurso
co'nsiderarla mas autentica yverdadera que la historia (Jue
historiogrdfico y discurso fictional (Regensburg, 2—5 Julio
inevitablemente la rnanipula al ajustar-il pasado, al for- 1990), Rio de la Plata, 11-12; Paris, 1992; p..34.
zaren los Ifmhes dela estructura del relato que loconfit ^ Rodolfo A. Borello, "Relato histdrico, relato novelesco: pro­
giira Iq que es k materia prima de la memoria: la viven-r blemas", Augusta Roa Bastos y la production cultural ameri-
cia, el recuerdo o' el testimonio^ De ahi' el adge de los cana (Ed.Sadl Sosnowski), Buenos Aires, Ediciones de la
Flor, 1986; p.105.
"rektos de'vida";idonde el tiempo individual se Integra
' Carmen Vdzquez, "El reino de este mundo y la funcidn de la
en el colectivo. Una interdependencia de percepciones historia en la concepcidft de lo real maravilloso america-
que irrduso sdbya6e"en eltenovado inferos por la historia no". La novela histdrica (Ed. Fernando Alnsa); Cuadernos de
deacontecimientosrecientes, inniediatismo favbrecidd Cuademos 1; Mdxico,. UNAM, 1991.
poT el desarrollo de losmedios de coniunicacibn que ha ^ Norbet Elias, Sobre el tiempo, Mdxico, Fondo de Cultura
atercado.los gdneros dpcrbnicas y reportajes periodi'sth Economica, 1997.
^ Marc, Bloch, Apologie pour I'histoire ou le mdtier d'historien,
cos con el de k propia historia.^En resumen^ y desde una
Paris, Armand Colin, 1974, p. 63.
perspectiva mds literaria que historicistai-se compruebi ' Ceorge Steiner, "Les reves participent—ils de I'histoire?", Le
el reforno del componente narratolbgico al discurso his- Ddbat, 25; E.R. Dodds, Les Grecs et I'irrationnel, Paris,
tbrico, con todos los recursps que fello implica. Montaigne, 1965. Vet tambidn Le reve et les Socidtds
humaines, (Ed. Roger Caillois); Paris, Callimard, 1967.

72 73
L'orclre dfi discqurs, Paris, •Qsjliintrcl, 1973,
P-l.U ^
Jorge Lozano, o.c., p.102.
} t V 4 It f\ i - t^ 01
'' Roberto Gonz^ez Echeverrfa, Myth anS"archive, Camb/idgc,
Cambridge'Un^ersity Press, i990'. " " v #. La reesopitiira de laL historia
No'^'Jitrik'i ''Deda historia* a'la escriturd;''pre<lominrosi V ... .0 A f *' •' J >
disimetn'as en la novela histdrica iatindamericana". The -* »"ti ' *> ^ I 'f
historical novel in Latin America Ed. 'Daniel Baldei;ston; ^ ' ii ,
Maryland, Ediciones Hispamerica, 1986; p.22. ^ ^ t* t * /
Luis Villoro, p.38.
E.H.'Carr, o.c., p. 34„ .. ', > ji. . J ; ^
•' 1 Una de*l^s caractetfeticas masinter^antfiSide Ik
^ .I >,.S V , s .• nahativa latinpameridaila de laS" uitiitias d^cadks escl
' "iC'tJ ,b t\ '• i' reriPVado ihteres que suScitan IpS te'hias Kistorico^ Ltf
fiUeVa ficcion se ha embafdado enda'a-^eAtura'dex^lee&
^ ' 'C i ^U la historia, fecpfriendo cPnuha m'lrada cn'tici el peno-'
4' ^ ' -i- "i ^6, "
if* ^ 1 !• J • > ^ " O dp-cPlPnial, el de la ilustracibn y'Ia iifdependSiida'^,*
£ofi''Un-sentrdo'fevisionista, e'f Sigll) XIX'-Sinitios'del
i i
4- KX. Parece-como Si despu^s-dfe ks obras complejas; 6k-'
i perihientaies y abierta^^'todo-tipo-de influenciaS^qud
11'
caracterizo la novelfstic'a de los anPs sesenta y el
inmediatismdparpitante He los anos setehta, Ta narrati-
va hubiera rfecesitado mcOrporar efpasado col'ectivo al
H VF > imaginario individual a travds de una persp'ectiva'de-
I ^ canlada en'el" tiempo.
.Nlj T .« 1i" 4 1, _
Qdn'ellpj la nueva narrativa deja de ladp el tiem­
r po presente, esainmedia|eZi^qu^marcq buena„paffe de la
literatura dp los apo? setepta, nafra,tiyf acuciada por las
expresioaes tpsjinipnialeScd^htippipo qpptepipprdneo;
tanto del exilid'como de la" resistencia: interna, en todo
caso pdco prbclive'a volver la mirada hacia el pasado.
Ahbra,ip6,i;elcohtrarioi se miiltiplidin las noyelas sobre
temas histd,ricos, donde a tray^s de la reescritura

74
anacr6nica, ir6nica o par6dica, cuando no irreverente y cion'no conoce Ifmites. No hay cienoia'cuyos ultimos tra^
grotesca, se dinamitan creencias y valores establecidos. bajos no saquee. No siempre se trata de srmples
Este desarrollo de la "ficcionalizacidn de la histo- vulgarizacionds. El novelistasepropone realmente escri-
ria" se inkribe eh una, preocupatidn nids>am'plia,'de ik bir historia, hacer psicologfaj sociologfa y la mayor parte
actual narrativa: el movimiento centrfpeto de repliegue de las ciencias le deben mucho" ^
y arraigo, de biisqueda de la identidad a trav& de la inte- Sin embargo, a diferencia de las rrovelas de lo's-anos
gracidn de las expresiones mas profundas y raigales de la sesenta^que pretendfan ser verdader^ summas, tbtaliza-
cultura latinoamericana, cuya caracterlstica es doble: dorasendo existencialyfehomonel6gicOf«sa "gran noYer
latrecH—romdntica-^—fenomenologica, toaalgo de poe^t
a) Ppj-un-Iadp, el pi;opeso,'dt iftfegraaon propiciadb per la ma rnetaffsico" de que hablaba,-no-sin cierta piresuncidn,
nari;;at:iva^tXetie comiptapiones^antroppldgiCast Hay-una Ernesto'Sdbato y dn la que debian-reconocerselos atri-
tieftdenfiiatjdp" qatrativa latinftaiperipana cpnteijiporanea butos de la narra'cidn, de la epopeya, de la.po'esi'a,.laha^
a integrar pn,ek^tQ,4iYersos,pohippngnxes,^(ronlo rafcQS rrativa dctualspaijece mas-moddstaen-suvockcionTotali.?
didaptipas phistdricasdel ge/ierq y Jjrepcupaciones t^cni- zadora. De ahila deliberada driactom'ade muchos textos
cas.y e5tdticas.de lajriajrratQlogfa/AlgO de dsta-Voracidad contemporaneds, el-pdstiche de formas y estilbs.
ahtrppojpgiga" +:^al dedr,de grnst BlQchi—,del .geqprq
n,oypla,halDfarsidoiadivinada por, Roger, .CaUlois chajldo" b)NEn segundo iugar, en -la inte^racidh de la harrativa
afirmabay ae'h 1 9 ^ 2 c^aek u p v e k : < latihdamericana se han recuperadoj a'traves-defiuevas
' ~ 'j ' i <„ ( j ! h' formulaciohes esteticas; las rafces ahteriords del gdhero,
Siff grandespreofup^cfonestedricas, permit^ ,, tales comcklaoralidad, elimaginario pbpiilar ycolectivo
Soc^ las.licencias, qnsa^a toc^ las aut^Qias, 1 presente er> mitos y tradiciones.y Ids formas arcaicasde
^ -acrecienta caUa vez mds sus dominiosp^ susam- subgehdrbs queestah en el'drigen dela narrativa-(para--
biciones, k enriquece con naturallJadaexpen-
bolas,' brdnicas, baladas, leyendas, etc.')rmuchas de las cpa.;
sas de la que, las otras artespierden 6 cles^recian
les no habi'an tenido expresibh'eS americanas erjsu rnb-
I 0 abdndonan b desperdicia. Se dir'ia cdsi que la
mdnto historico.' En.esta-deliberada-recuperacidn se re-
' ^ Literaiurano'le bdstd:seapoderaddtkciencia,
' disdend lintitars'e a td^ccidn, efhpreride la des- ' crean formas y k jeactualiza lo mejor de generosya olyi-
cripcionde io\reat,'yprontb'su'explic'acidn, 0 ' dados eh suorigen. Se puede-hablarasl de unapoderosa
mejof dicho Su desarrollo-' " ' « . flincion integrador^ retroactiva. '
' ,t • • Este doble proceso de integracion y-recuperacibn
' ' '

En realidad "la rlOvela se extiende; engloba poco


^
se.traduce,en la. ironica desconfianza con la-que se
a poco'la literatura entera, se la asimila todaf...] Su ambb recapitulan lasproclamasinau^radas con entusiasmoy

76 77
rotundidad-en los.anos sesenta. Nadie pretende ahora significatiyo ejemplo, cabe mencionar«endesorden, las
escribii obras definidvasjtotalizantes y totalizadoras, cuan- novelas.!argentinas ElavTubaEdel mnndo de P^dro
donoiiacer simple-alarde de un catalogo de tecnicas Ao- CJrgarnbide; Daimdyi f^.Los perros debparaiso"AcPhd
velescasmanejadas con soltura. Fossej EVentenado de Juan Jose'Saer) La novela de Perdn
f * de TnMs Eloy Martinez; Gavernkalash de HdctGr
Id relecturcL de icLhistoria, Lib?rtella;.E'/ baile de los, GuerreroA^ Ernestd Sc\A6-Jua-
.Lo que hoy pu'ede parecer una "moda"-—k no- nd^Manuela;*fnwcha' mt^erA^ Martha Mercader y^das
vela hist6rica-^es en realidad la renovada y vigdrosa exf- nov?las histdricas-de-Maria Esther de-Miguel; lasver^e-
presidn de un gdnero quehaestado-en la-rafz de la cons-r TxAsxv^'La historiafabulada. La lunarde Fausto y La casa
tmccion'd^ la conciencia y la identidad nacional. Sin dAlpez'cpue tscupe^elaguaAt FrandspcyHertera'Luque,
necesidad de remontarse.'aios'fundadores del g^nero eA Latragedia dehgenerhUsimo'j La^esposa del Dr/Bhorne de
el siglo XIX, coAiQ el uruguayb Eduardo Acevbdo Diaz, Denzil .Romero, A.brapalabl'aAe, Luis Brittd Garcia; las
basta recordap en este sigl6*al argentino ManuebSalvez novelas mexicanas Noticias Fernando, del
yau ciclo sobre kguerra del P4ragua}^la renoviddnvan- Paso; Lospasos de Ldpez, de Jorge Ibargiiengoitia; 1492
guardistadelvenezolanoATturo UslarPietri ewLuslan'- vida y tientpos de Juan Gabezdn de^ GastillaAc Homerd
zas coloradas (1931) y la funddn-aglutinante de los cro- Arisdjis;ViaridmalditadeNum GuzmdnA&Htxmmio
nistas—his'toriadores de la revoludon medcana. EsaVa- Martlplz} Don de la Jalabra de Arturb Azuela,^ Como
luntadderastrear/'lahistoria verdadera" de quehablaba conquistia lo'i'aztedas, irdnicamente atribuida a-HerAan
el mism6:Uslar, tambidn aparece en las novelas histdricaS Corlesy escrita'cbnla colaboracidn" de Armando Ayald
"fidedignas".de,Alejo Carpentier como",E7 reino de este Anguiano; ias.uruguayas .^fr«<2^^.' Bernabil dbTomds
mundo y El siglo de las luces y ealaS "recreadones poetr- de Martos; Maluvo (La novela de los dekubridoresj de
co^metafdricas" de Miguel Angel Asturias en Maladrdn, .bJapolebh BAccind PonCede Lebn, Notrobards las botas
aisf eomo'enla'contenida melancoh'a de (1956) de tosdipertorAc Mario Delgado Aparain y,la vafiada
del argentino Antonio'Di Benedetto. ® sen'e de novelas histdricasVde.Alejandro Pdternaim.Hay
Pese a estos importantes antecedentes puede ha- que mencitmar asimiSmo las cubanas Temporada de dnge-
blarSe de una aut^ntica7*vigorosax:orriente«de ficcidn /^r.de Li^ndro Otero; El tnundo alucinanteAs, Reynaldo
histdrica latinoamericana qiie hamarcado con su intent Ardnas, El mar de Ids lefitejas yMujet en.traje'de-bdtalla
so dinarnismo las ultimas ddcadas y que, seguntodo indi- de Antonro Benftez Rojo;.y las novelas pbrtorriquenas'l^
ca, seguira dominando la narrativade los prdximo anos. renuncia delhkoe Baltasar y. La noche" oicura'del Nino
Varias obras respaldan esta afirmaddn, desde la Argentb AviUs de Edgardo RodrfgAez Julia y la saga familiar de
na a Cuba, pasando por Mexico y Venezuela. A ti'tulo de Rosario Ferre.
\
\

78 79
En esta contexto, es interesa'nte recorder que la de-pbras "totalizantesf como La muertedeArtemio Cruz
propia novela histdrica'europea'ha renovadpJa&formas y„sobre-tQdo, Cambio depiel-— ingreso en el genero
tradicionaiesdel genero a partir,de La muerte^deYirgilio historicopor la anacronla, la iron/a y el grotesco e inauT
de Hermann Brock, Las meMorias-de'Adriano. gurb la corriente de obras donde los hechos histbricos si
Margaret Yourcenaflas novelas I, ^Claudia y'Elaildius
bien son reconocibles, ban sido integrados a la ficcibn a
the^GodAs. Robert Graves, donde se,concilik haBilmeiiie
travds^deun tratamiento dcdeformacibp y adulteracibn
una/profunda enidicidn sobre el lema.cdn unk.audaz
deliberada. Si Terra Nostrase apafece como un Manifies-
especulacidn. Lk ficcion'podtica sejiutre de losdatds his-!
to y Programa, Fuentes multiplicalas.maneras dd contar
toricos y los trasciende eacreaci6n,^lnjqudrainvenci6n y losqjuntos de vista para borrar los referentes inmedia-
desmidnta ladhformacibii. P6r.su parte, Yourcenar disi tos y relativizar toda posible.verdad bistbrica. En el "Tea-
tingue ehtre'la* novela historica y ,el "toman k hi^ioire'*, tra de' la Memoria" que Integra- con babilidad al texto
reconociendo que en todbs loscasps "el tiempo es eLgrari
novelesco,abre la posibilidad liidica y fersesca de "repre-
fescultor de la narrativa"". > •* ' .
sentar" verdaderos "disparates histbricos".
A traves del jiiego de espejps y mascaras deformantes
Los precursores de.lxLirrisorio •r
entreiverdadj'alegorfa y prodigiq inyentivo, Fuentes bbn-
Los propioaautores reconocido&de los'anoSjCorno funde eh forma deliberada- las siluetas de los personajes
Carlos Euentes, Mario Vafgas'Llosa y Gabriel Garcia histbricos enJa ficcibn y'elTeatro de la Memoria donde se
Marquez no ban podido resistir al influjo-del gdnero y.lo representan sus.propios.papeles..El modelb unibo.dedd
h'an.prdcticadden los ultimos anos. Fuentes con Terra bistoriografia estalla formalmente en esa suerte de "dispar
Nostra (1975), Gatci'a Marquez cpn Elgeneral en su labe^
rate", donde lo esperpdntico, lo parbdico y lo grotesco son
rinta (1989), donde ndrra los dltinlos dfas de Simbn Bo­ el contrapunto estillsticode la fidelidad bistbrica.
livar y entra.de lleno,en lalvida del Eibectador derrotado »•»

y.enfermo, navegando riqabajo por el Magdalena. Algo


Como ha precisado Enrique Krauze:
siihilar hace.Vargas Llosa en La fiestadelchiv.o (20Q0) y
en Elparaisa en la otra.esquiria, (2003), aunque ya hu-? Macico a un pais dotado para la teatrdlidad
bidra insinuado las renovadas pbsibilidades del gdnero ideoldfica. Innumerables represenidcidnes h'istd-
en Conversacidn en la eatedral{\9G^) y Laguerra del fin ^ricds h demuestrari;proclamas, planes, balaceos
del mundo (1981). i. a la bandei'a, gestos adte eLSupremo Tnbunal
En realidad,''Garl6s Fuentes fue dl primero.en de la Historia, constituciones celestiales, etc. No
•desmantelar de un modo programdtico y total la no'vela ' modificafnos la Walidad, piro sabemos (ranfid
histbrica tradicional. Con Terra Nostra, Fuentes —autor gurarla en el teatro de'laspalabras .

80
81
.. Sin emBargo^aunque Fuerites juegue con las pd- y opta pqr el-poeta en la clisica divisidn de ia 'Poitica de
sibilidades ceatrales del pasajg de laJiistoriaa la ficcidn, Arisfdteles. Gonindisimuladairbnfa lo advierte desdeel
uno de susr personajes, la figura monacal sinfostro^del principio*:
inicio de la.novela, revela que "la.raz6nd.«].nos.indica
que,.apenas se repit;e,lo extraordinario se vuelveordinaT Ydiga el autor escuddndose con Aristdteles, que
rid y, -aperias deja.de repetirsd, Jo que antes pasaba por ^ no es oficio delpoeta^ (o^novelista) el contar las
hecho co'mun ocupa eHugar del f)ortento".'' «. i cosas^ como sucedierqn, sino como .debierpn o
^ For su parte, Alejo Carpentier,.el m'as«splemne y pudieron haber sucedido . ^ ^
riguroso deios autores de>los anos^esenta, fue quienintuyq
las posibilidades literarias delaque hoy llamamos la "nue- . LejOS de la fidelidad histdnca de Elsiglo de las lu­
va novela histdrica". En Conciertoibarrocaye.h Elarpay ces, pero obligando a una teflexidn no meno§ rigurosa,
la sqmbrc^y^ traves de la ir'risidn de personajes historicds 1^ cosas que se cuentan en Elqrpay la sombra como "de-
como Cristdbail Colon-,da Reina Jsabel la,Gal6lica o An­ bieron o pudieron haber sucedido", anuncian la corrjente
tonio iVivaldi y en la perspec'tiva de "pura invencidn" asu- de novelp donde la historia puede ser qn simplepretex-
mida como jocundo prpgraiha, Carpeiitier idvirtid eMg* fp para una relectura y una reescritura en forma de "pas­
no del rigor documental e informativd p£actieq,do en sus tiche", alegopap fdbula iconoclasta de significados cpn-
obras anteriores'al abandonar el mdtodo de trabajoque tradictorios.
• » * %

hahia definido con tantaprecisjdn en elprologo xElreir


no'deeste.mundo:, > ' » » i i s La variedadpolifonica de la nuevq nqypla^histdrica ^
^ J ' s
Sin embargo, la renovada actualidad del gpnerp
Es menesteradvertir.qu'e'elrelato que va a leerse^ nq se l^a traducido en la aparicidp de .uq naodelo estdtico
ha sido establecido sobre una documentacidn uqico de.nuey^ histdrica. A diferenci^ dp fo suce­
extremadamfnte rignrosq,que no solarflente resf dido.epperfodo^anterio res —rqmrapticistnOj rpaiismp,
peta la v&dad histdrica de las acontecimientos, modernjsmq y yanguardismo— asjstimqs aljiora a ja rup^'
'las nombres de laspmonajp —inclusa secundq- tura del piodelopstetico unicp._ preterisiopes de.qna
rios,— de lugaresy hasta de falj^s^sino que occul­ novela forjadora y Ipgitimadora de nacioqalidades (mq-
ta, bajo su aparente intemporalidad, un ntinu? |lelp romapticq), crdnica fiel de la historia (modelo rea-
'ciosfl Qotejo defechasy de crqnologiqs .
lista), forrnulacidn estdtica (modelo mqdernista) qe;xpe-
n
rimen^al (mqdelo vapguardista), ha cedidq a una pqlifoni'a
En Ebarpay la sombra la perspectiva es complet^-
de estilos y mqddidades narr£^tiyas que puedenc^qexistjrj
mente diferente: Carpehtier deja al historiador minucioso
inclusq en forma contradictoria, en el seno de una inis|

82 83
Paradojaporque demuestra que si en algun lada
ma,obra. Esta'diversidad ncsupone una heterogqneidad
se plqntean con^franqueza y sgp-tido, -cfitico ,lof*
indiferenciada; En la variedad de s'usexpresiones pue- problemasjeales.de nuestra cultura ha side,en
den reconocerse caracteres comunes que vale la pena la literatura mds que en la historia., O, en todo, i
enumerar. casa, se verd como la ficcidn viene a suplir las
'X
dmplias deficiencias de una historiograjia tra-
1) Relecturay cnestionafniehto del discufso historiogrdfico. dicional, conservadora y prejuiciada, para la
La relecttiradeslegidmadora- puede ser de muy di- cual los prohlemas son stempre menores, y no •
ferentes tipos. La mas explfcita es ladelHistoricismo—cn- pasan de ser localhs . *
tico, al .modo de la narrativa didactico Ijistorica de Alejo
Carpentier o de 'Anmnib Bfenftez* fojo 'en El mar de las En esta perspectiva, tin' kutor conteihporaneO
lentejdsi^w estas dbras se trata. de'dafsenticfo y coKeren'da comb Carlos Fuerites va mucha-nias lejos, al punto de
a la actUalid^ddesdfe Una vision crftica diel pasadol ta his- avenfurar hiboutade de que "El arte da vida'a Id'que'la
tbria se reld^'en fiirtcidn de las necesidades del pr^ehte.' historia ha asMinado. El arte da voz a lo queda historia ha
En'otros cksos, est£l i^electiira resp'onde a la necesi- negado, silenciado o perseguido. El arte rescata la ver-
d'ad de fecUpdar'un origen,pstificaLiina iden'tldstdV'ir dad'de las'menti'fa^ de'la historia"'^. Para-ello Fernando
a la semilk de la' nadonalidad, al nacimientb de la convi- Del Pado propone explicitamente que la misibn dS los
vehcia", como propone Edgardo Rodriguez Julia ddtLa nbVelistks lannbamerlcanos es "asdltar la historia bficial".
noche oscura delninoAvilis, ya que su intencion es expli- Es la otra historia desgairada, dividida o atorrhentada de
carse y'explicar d sU pueblo: "conciliarine^'con los demo^ America'la que surge con singular ftierza de muchas de
hios pef-sdnales ykyudar i erfadicar los cofecfivos". El las pagiiias deEicci6n\ lejt)S del discurso Kistoriograficoj
fcu^tionarniento de la legitiinidad fiik^rica puede servir cuando no "hagibgrafico'V-oficial/ f
Esta,vocaci6n de aproximacibn a la'verdad" de
para ^fiaber'"jlistlcia", al coftvertir persona'jV^
la historia a trayba'de la ficcibn .caracteriza la„obra,/o5d
margihaliz'adbs de los textos historiograflcos en herdes
Tfigo del pjbpio Del Paso y Lo^pfisof deLdpez^&]ox^&
novelescos, kestablecimiento de la "verdacf hlstbrica"'^i
Ibarguen'goitia. Ert su qoiribre se practice el "r^visipnismb
tl-'aves .^de la literatura notofio en qbras cbiilB
histbrieo" en paises coiAQ pl Uruguay, doudese,rnultipli-
Juahdmariuela.'mucha mujer^t Martha Mercader!
C2ut,^ obras spbjreelperio4b de gestaqibn de la u^ciona-
Al releer "crftieamente" la historia, Id literatura
lidkd ,ccy:n,Q despu^s ,de] iparbptesis 4e la^ dictadura
es capaz de planteaf con franqueza lo qiie no quiere 0
—J973/J985->T-,1OS p^rradoreshubie.tai\ue,cesitadqre-
no puede Racer la historia' que sepreteridd cientififca,
lUpnt^r a Iqs qrigenes del p.^is independfente paf^yriteii-
lo que piiede parecer pa'radojico. Como senala Jtlah
dej rnejqr el presente. Un rerponta^se a los origenes que
Du'rdtl Luzio:

85
84
se repite ccrmo una constante en'la nueva narrativa de generaltsimo de Denzil Romero, novela calificadade ex-
otros pafses, desde" Puerto Ricd'a k Argentifiaj pasando cesiv^y de "sexesiva".
per Nicaragua (per ejemplo en' las obr'as de Sergio T/
Ramfre'z) y Venezuela. 3) Degradacidn de las mitos constitutivos '•
dckt nacionalidad. <
2) Abolictdn de m "distanci'a epica" Un buen ejemplo lo constituye JosiTrigo de Fer­
de la novela histdrica 'tradicional. nando del Paso, doride sedesmontaii los mitos que hu-
El gdnero novela por su misma naturaleza "abier- tfeny definen los tdpicos y esjereotipos de M6dco a par-
ta, libre, integradora" permite un acercamiento al pasa- tir de datos historicoS a lo que,.adn siendo ciertos ensu
4Qen verdader^ actitud dialogante^esto es,.niveladora, origen, el transcurso del tiempo y el punto de vista mdl-
ya que trata de despojar a la historia anterior de su tiple ha otorgadoMsos^de falsedad» Alos cincuentadnos
jer^rqula distante y absolutap^ra atraerkhasta un pre- de la revolucibn mexicana su contenido-napilede set el
sentp que, solo escla^:?ciendola e integrandola, podrd mismo de,sus on'genes. La historia debe ser'relefda en la
abrirse paso hacia el futuro" ® i r ' , simple perspectiva del tiempo .transcurrido.' Desde-una
La novela elinlina la "distancia histdrica" gracias a mayor distancia narrativa, sd infcorpora-una^visibacrlti-
recursos Uterarioscomala-narracion en prirneja persona ca, cuando no irbnica, cn'tica ausente de la versibn ofleial
de 1492 viday. tiempos de Juan, Gabezdn-de C^stilbj. dq de los manuales de historia y de la inmediatez testimonial
HomeroAridjis;-las memorias-del hdroede Elentenado de la rrbvela hi^ttirica clasica. mexiclni.- Si J6rge
de Ju^n Josd Saer; et mondlogo del bufdn de la expedi^ Ibar^ehgoitia espddialmente eri Losreldmpago'sileAgos-
cion de;Magalknes,'Juan Ponce, inrMaluco de-Napoledn to (1964'),'explota los extremos'deLrevisionisrnoJiistbri-
Baccino; el mondlogo interior •—Carlota eh Notihas del co,ilo-qu6 hailamado 'el reverso hutn'on'stico de"la nove­
imphrib-dt'Dd Paso; Coldn en El arpay la sombra de la dela Revoliicibn", Fernarido del Pasq desmontaen Jose
Carperitier^ Juana ."laloca" en Terra Nostra At FuenteSr^ Trigo el pasado revolutidnario desde elpresente histdri-
o* didlo^oS-CoIoquialfes-en el con'textd famjliar del dicta- cade la natracidn, los anos sesenfa enlosque escribe.,Uq
dot vfenezbknb Jhan Vicehte G6ihte {La cola dtlpezque presqnte, tal fcomo e&percibido desde la festacidn de fe-
escape ilagua de Frand'Sco Herrera Luque). En las"des- rrocarril centikl de'ciudad Mexico, Nohoalco-Tlatefolco,
orijxiidnes de la ihtiniidadde losJidfoes sfe lo"s\lescieild^ dondfe la multiplicidad de personajes hace estallar di punto
dfe su'^ "peddsfiles"'. No otra cbsa sucedbcdnlbs detklles de vista linico y la visidn oiriniscierite en losfragmeqtos
de* los'hialestares'fisioldgicds de Bolivar en El general eh su de un espejb rotd que no puede reflejar una visidn totalL
laberintd de GabfielGafcfa Mdrquez o eh los de la vida zadora del-pasado. La movilidad y la-inestabilfdad del
sexual de Francisco Miranda eh Ea tragediat del espacio ferroviariade.vagones donde.pululaunhiuhdo

86 87
de marginales, expulsados de la sdciedid establcde las que ptovoque la'"incapacidad de inventar". Carpehtier
casas y las residencias del resto de ciudadvhacen tamba-' afirmd, casi como una boutade, en una entrevista i
lear toda posible verdad reinando sobre esos "caminos de
hierro" que vienen de lejos y queparec&J^ue no vanra niri-. , 'Soy-absQlutamente 'in'capaz de inventar una
guna parte., Desde esos vagones abandonadosxlondevi- r\historia. Todo lo que^scribo e^montajede cosas
ven amontdnadbs hombres y mujeres, la perspectiva his- vividas, observadas, recordadas y agrupadas,
tdrica desmantela los valores de la revblucion mexicana luego, en un cuerpo coherente. Asi, El rccurso
concentradds'en el personaje arqueu'pico que da tltulo a la del metodo responde a oerdades, Joechos, ca^os,
obra, JoseTrigo. La verdad'original ya no tiene sentidoj obseryados durante miyaJarga vidq, y cuanto
I ^ Xnds inverosimil le pueda parecer un aconteci-
miento, puede usted estar seguro de que es tan-
4) Textualidad histdHda,del discursci narrativo i
to mds cierto . ^ ,
hinvencidn jnimitica ' X » *
'' 'El primer caso —la ddcumentacidn historica que
"L^/xccidn no hace nads que,ser acorde con la his-
respatda' la». fictidn;—est^ tepresentadq por Alejb
toria, probando los textos "la validez.del piano ficticio
Carpentiepy Fernando DebPaso (sobre todo en Noticim
como necesario y posible". Estando cercana la-novela y
dellmperio). t
r , J , ' -
su fiientehistdrica escrita', la obra tesultante "gaha el ni-
vel de dociifnento his^drico por cuartto su relacidn ni si-
4) _Histoncidad textaal. Para d'autor. de El sighde las hides,la
lencia ni altera el pasado" .
noyela historica debe^sefialar IDS problemas principles d6
En'degundo lugar, para'daborar una novela his­
una dpocay plasmar uhalecci6n*dfe ensenahza fundamen­
tdrica Carpentier considera que debe integrarse la in-
tal dc validez-aCtual.'La capta'cidii del pasado necesita,'por
formacidn al texto literario. El contexto se configura
lo'tanto —^om6 propone'E.'H.Carr— de "una compren-'^
gracias al apoyo documental. Ello implica la utilizacidn
sidnimaginativa db laS riient^ de las personas qudle ocii-
de una suma de textos miiltipfes y un adecuado proce-
pan,'del*penSamieiito subyacente aSus aaos" ^. Para 'elabtn
dimiento de estructuraddn novelesca en el cuaf la
rar una'novda histd'rica hay que contar, por lo pronto, con
intertextualidad resulta de gran impdrtahcia. Los tex-
eWafofhistdricD de Ids hechbs novelados.'Al autor "le in-
tos mcorporados situan a los protagonistas en una epo-
cumbe la doble tarea de descubrifdos Jjocbs datos relevanf
ca yuna sociedad, porque el acontd^imiento individual
tes y convertirfos en'hechos-histdricos y descartar los miir
rio puedb existir en forma aisiada y necesita,de la vari'd
chos datosDarentes de i'mportancia ponahistdricos. . ! >
da^d decontextos quq lo d'efinen e identificap. El ptoce-
Pero.hay mds. La'fu'erza y la intensidad histdrica
sq de estructuraddn de la novela se ponvierte asf en una
de los hedios 'novelados puede lle^r a set tan grande
transfdrmacidn o en un dialogo de multiples textos, un

88 89
didlog9'intertextuar\ 16 que esj^otorio en Yo,-elSuprep, la crea una situacidn que puede ser rpnfrohtada como
yeraz en casi todos los aspectos de Su estfucturay tener.al
»20 en Roa'Bastos.. ^ '
Este proceso de iritercambio, implica que la no- mismo tiempo'un valor alegorico. Concretamente, afir-
vela es un sistema' qu6 rio seb^stk airf-mismo 7qUe debe ma Carpentier que: ' <
remitirs^ a un medid envdlvehte. Sin embargo, f *
Todo lopropuesto como ficici(id nada falta a ,,
Carpentiersabe que; ' la historia; los textps pruebanlq validez del pia­
^ 1,

no ficticio como necesqripyposible, ypor la ceir- .^


No sepuede hater una gran noveld 'tufdpihd-
cania que se deja vex novela y fiienfe es-
naje^central se llame Napoleon "BohapaHe, 0 se
critas, la obra gana el nivel de documerito his- ^
Hami Julio Char,'o'sf llame Carlbni'k^o; po^
tdrico por cuanto su relaciJn hi silencik ni alte-
qudo 'hiedse^ttchici elpersbndfe con las exigtn- , ,' -1J ^ •
ra el pasado . ^ |
cias del relato novelesco, 0 bien, por unjrurith de
jidelidad, no se colocan en su boca laspalabras que
Un sehtido del dato y la fiiehte'kistdri'da de la fid-
J realmdnteprohuncidy^y-bnton'ceS ie'transfdrma el
i )"• ^an'hl^rribre en'ina especieide monhmentb, con > cion que esta lejos del tiempo ciclico del mi to dd Sisifo
•I jfacHltaddemovimiento,pe^oJquet^pierdejuerza. i*. re^barnado triMrreindde este mundo. dd espdrpentico
, cambiou un,personaje hM^ricf) -que se puede de ElYecurso'del rnitodo'j la iconocTa'sta subversion ^a
, ^itudr netamepp eri unq eppca, qut es elprotagor^ ^ , scxiJ^^dzdtElafpdf'lasotnbrd. * ^
nista de una accidn, acaso'secundariapero muy. " Por su parte, 'Eernando Del' Paso'confiesa babef
si^ijicfltivq, es ifp luejiepe^Lts vmta- lei'db dutante'anos documentds Kistoricds relitivos dl pd-
jas de la autenticida^ la vtrosimiiiPi^ y un rio'dddeMaximiliano'eh bibliotecas d'd diferentes pafs^
' rruirgen de liberta^'p^aramoverh para proybctar,' hasta s'u rndS'mi'nimo det^le, Notitiaf del
z^/mofSold dEespabs'"em|)ez6 a eScfibirk, estableciendo
' ' ' ^n\ercer lugar, no dqbe olvidarse que la elabora- 'uria especie'^de caddra entfela imaginacion y k'ddcu-
cion ^e los datos recolectados por el novelista bistoria- m^ntafcidn-''j en la cual: ^ ^
dor'^no es unicamente un problema de interpretacion,
sino deescritura, de disposicionliteraria. ^ ^ ^La'documentakdn sierhpre? lendrd el'papil de
' * La novela debe estar "bien* escnta" al rnismo tiem- J 11 .latortugdy Ip. ti^agihacion'eldeAquiles; teoH'^
po que se furrda en datos,^ es declr impone en el novelista ^ ,'cqmente Aquile&nunca vdsq^llegar,antes que'la "
una acti^ud de hi'storiadon ISlo interesa situar el dohde rJ t Y q r t i t g a i p e r d p r t Mp p d e t i c a l l e g a . s i '
ocurre la olira o el quieh acerc^-de la identidad de los .J I d . I i I .!' ' .1 ' t. u
personajes prindpales; irnporia dernostrar como la nove- •1 , „ "rt • "* L

,90 9L
Ella le ha permitido afirmar.que "la novela es un
histdricb de la reacreacibn imaginaria", aunque la novela
Giimulo de detalles" . Curiosamente, del Paso explica
se acqmpana de una serie de ap^ridices por losciiales se
queIDS episodios reales,y verfdiccs de su historia son tan
Qtorga.un valor histofico aibshechos presentados: au-
surrealistas quese ha visto obligado a tratar de'cpnyencer
tenticidad de los persona)es/'rigprosamente reales" y del
al lector por todos los medios de que todo lo que cuenta
dictador Juan Vicente G6meZ'.< HerreraXilque ha reco-
file ciefto. Esta veracidad (y no s6lo verosimilithd) de lo
gido t;estimonios grabados, ha lefdo documentos y una
relatado 16 ifevarbn a tehier que su novela fuera en reali-
vasta bibliografia con la que anota la novela comb si se
dad un libro historia, lo que pudo evitar gracias a la
tratara deun autentico tratadode historia nacional;
estructura que decidio darle a la obra, especialmente a
. 1 ,Por otra parte, esta "historia ven'dici, fabulada y
travds del uso del mondlogo interior.
verosi'mil de Venezuela" esta dividida en dos "Libros" ("Los
La pretendida autenpcidad del texto se reivindi-
fantasmas de la historia" y "Viva G6me^y adelante!"), en
ca tambien desde la auton'a del texto. No otra cosa propo­
siete.^pocas y tiene-todos sus capitulos fechados. Los ti'm-
ne ^mando^yala Anguiario en Como conquisten los az-
los de las diferentes "epocas'.' podn'an ser los de un UBro de
tecqs al sostener que su obra ha sido escrita por Herndn
historia:,los'tiempos de Joaquin Crespo (1882—1892), la
Cprt^ cop "su plaboracion". Realzando las galidades de
revolucibn legalista.y.ladnvasidn andina (1892-1-1899),
"escr^tor tan lucidoy vigoroso" de Cort& ep Cart^de^Re-
los'tiempos del restauradof(1899-^1908)>b el septenio
lacidn, Ayala cita como fiientes complementari^jde sq
de-hierro,(19f A^l923). Con un!epflogokitulado "Algo
obra 4 Bern^ I)iaz del C^astillo, ^William H, prescott y Fran-
ha sucedido en el Caribfe" fechado en 1975,1a riovela torria
giscq L6pez de .Qpmara^ y limita su papel a rejlenar la§
una*distancia deliberada cqn^l xiempo delos.aConteci-
la^ina^ dp la l|isforia con,"reqqr^ps de novelis^", al piqdq
rhientos narradbs..Para,daruna mayor.ambigueda'd a sii
de la§ nqvelas Iqstdricas dp (^orp Vid^l y^Robeit Graves., texto Herrera-Luque anota sin iroma quec «'
_ _ Dp un modq similar, Frapcisco Herrera Luque
-^autor; de unjli|)ro,de,tftulp,significptivo La historia En referqacia aloi asesinos, heroes^ villanos que
fabulada— narrk En la casa del pe^ que escape el agufl enprimera, segunda u ocasional dimension apa-
(1975) la historia de una poderosa familia criolla vene- Xfc^n citado "en la obra, sus gestasy abyetciones
zolana que compafteplpoder-del dictador Ju^n Vicente dignas de una novela ini>erdsimil,-son desgra-
Gomez,, mezclando persona]es reales y de ficcion en una Ciada y felizmente ciertas.iAhi\posiblen\ente
verdadera saga familiar que cubre un perlodo significati- estribe la miseriay grandeza de Venezuela, dorir
vo de la historia del pafs: el que va de 1875 a 1935. En la de siempre —y aiin en nuestyos dias futuros—
advertencia prelimihar, Herrera explica que deliberada- pudiera yolverse a presentar tanta rniseriay al
mente se ha abstenido de "diferenciar lo rigurosamente mismo tiempo tanta abnegacidny sacrificio .

92
93
•' Este es un aspecto clave de la nueva novela hist6- Se trata de "imaginar lo casi invisible" y para ello
ricaiatinoamericana: la escaSa verosimilitud.que puede los.recursos pictdricos onlricos y obsesivos de'El Bosco, Ids
tener lo veridico, valga el juego de palabras. Una reali-' suenos y "taprichos" de Goya, las "cdrceles" de Piranesi le
dad novelesca que se impone aJaTealidad histdrica y que sirven para probar que su vision es-mas real que la refleja-
Tomds Eloy Martinez anuncia desde el mismo tltulo de d^en las crdnicas histdricas'sobre el perlodo. A^travds de la
su obra La novela IdePerdn. La ambivalencia de los.persa- "ficcidn.peisadillesca" ipcorsiqna en- la rpas profunda re-
najes histdricossurge de los prppios'testirrionios, declara- pTp^sidn del inconsciente colectivo de su pueblo, donde se
cion^s y documentor utilizados. La fuente histdrica ad-* explican las complejidades raciales.y,el "colonialismo
quierb una dimensidn ficticia; siendo cpmo es idh reali- interiorizado hasta la mddula, nuestra segunda piel"j-
dad autdntica. • * En Lm. noche oscura delNinoAvilis, Rodriguez Julid
^ t va aun mds lejos. Escrita cpmo si fuera el resultado de
b) La invencidn mimetica. For el contrario, en otras Ao- una investigacidn histdrica, cita documentor y presenta
velais nistdricas tddo se inventa,sin documentacidn ni lec-. el resultado con indiscutida veirosimilitud. La ciudad la-
tura de Jibrdr de historia a'los que se,consldera como custre imaginaria de Nueva Venecia, construida en los
"mentirosos". Se.reivindica como fiiente'documental la predios ^negadizos, manglares, cercanos a la plaza fiierte
"pesa4illa alegdrica", el "su'eno significati\^o",jcomo hace de San Juan Bautista y fundada por el Nino Aviles y su
Edgardo Rodriguez Julid en La renundia 'del hiro£ "camarilla de locos y sqnadores" parece un aqtdntico
BaltasarY'^^Lanoche oscura'>del Nino Avilis. • ) "falansterio lacus^re", cuyo disfraz de historicismo ape-
En la primera, Rodriguez Julia incursionaen "el nas recubre la iritenciqn utdpico—alegdrica.
Siglo XVIII borroso donde se esconde el nacimiento de
Esta novela trata sdb^e la,utopla. Es una nove­
nuestra convivencia""y lo hace invent^ndolo, prescindien'
la sobre el ispacioperfecto que anoran los hom-
do de la historiografi'a y de todo documento alusivo, como brfs; pero. tambien sobr? '{a necesidad qiie,los
si fuera ulia pesadilla'de la historia puertorriquena: obliga al tiempo,, la-.guerra, la muerte, todo
aqufllo qaejomete muesp-aprecariaJibertad,
Decidi inventahne 'un Siglo XVIILque fuera hadi^ndola,«demdsiado hulnana>>, tonviftidn-
como uHdpesadillcfde la historidp'uertorrifUe^ dqla eri cqricatura tie la voluntadangilica im-
fia. Laspesadillas tarhbiin hablan de la reali- pUcita 'en todo esfiierzo ht{mflno .
dad. Cada alucinacidn nocturia es la clavepara
ent&nden miedos ocultos
En resumen, para Rodriguez Julia, lo apdcrifo no
I
es ajenb a la verdad histdrica, aunque la historicidad se
convierta en falsificacidh.

94 95
Del mismo modo, Reynaldo Arenas desc6nffa en interferendas pueden ser del pasado, perb tambibn del
Etmundo alucinante'6.Q\o "histdrico" puro y deLdato fumro en-forma-de anacronfas deliberadas. Abel -Posse
"minudosoSy predso", para preguntarse r "^Que cosa es utiliza este recurso; como un medio de significar un mbr
en fiivla-Historia? ^Una fila de cartapados ordenados mis rnento histbrico-conlos efeetos qtle se produjeron ulte-
o menos cronoldgicamentd?" La historia se limiti a riotmente. For ejemplo,-cuand6lostripulantes de las tres
cb'nsignaf fephas de ba'tallas", dfras y hechos, lo que Are­ carabelas del "descubrimiento" de America:-—en la no-
nas llama "lo evid'ente" o "lb fuga^", ya que no puede v:ch.Edsj)erros deiparaiso—se cruzaii en.el mar Caribe
recdger los impulsos, los motivos, las siecretas pefcepdb- con luiosos cruceros actuales.
nes de iin ser-humano. La historia refleja los efeetos y nb • En Daimdn la contemporaneidad del pasado
las causas, lejos de esa metifbra del tiempo que ds el hom- constituye el eje de la obra. Si en principio'esta-nbvelaise
bre, vi'ctima de la'historia aun'cuando "iriteritd modifi- iiiscrib'd en la serie de novelas histbrica^'sobre Lope de
carla y, segiin algunos, lb haga". Con 'El mundo aluci- Aguirre, su propbsito va mucho mas lejbsj porque Posse
hante, Arenas anufida una reacdon bbhtra la cbncep- imaginra un Lope de Aguirre,-sonador deun vasto im-
don'de la novela histbrica documentada, al modo de El p'erio americario independizadode Espanavque logra su
reino de este mundo de Carpentier, al sbstener ^jue : bbjetivo. Ademas —.-como el protagonista Orlando'
<1 " noveli de Virginia Woolf— Lope de-Aguirreiatraviesa I
En los'novelas de'Carpentier llega un momen­ lbs"fiempos yVivecuatro siglos de historia americanay
ta 'efi ijue los pehonajes estdn tan 'connotdUos ' ELViejo Aguirre contempla, condenadoa serespecta;
par la loistona (..\) que no sepueden'moveF: dor, como America es saqUeada, sab'e que "detris db
Cada vez que se mueven hay que connotar el Orellana- tem'an.-que llegar "los casimires"''con el cq-
paso que dan, la ipoca de la alfombm que pi-
merciorde los gringos". Manaos es la capital de su per-
sam 'el pam con que se cuhren eh cuerpo, el
dido "Reino de los Maranones". La bpera de'mirmoles
mtieble donde finalmente se sientan; es decir
que hay que agotar el contextq tan fielmente italianos importados que s? levanta en la capital delxs-
que llega un momenta en que par ijemplo pi tadq db Amazbiias sintetizamo una identidad america-
personaje Sofia de El siglo de las luces, cast no na isumida con o'rgullo,^ sino ia alienacibn de-Ambrica
puede moverse con toda la utileria con que adorando un dios"ostentoso,como un nuevb rico avaro
Carpentier la provee . cuando tratadeser humanitario.- '
Abel Posse ttansfbrma a Lope db-Aguirr'e en un
5} Los tiempos simultdneosde la nueva novela. personaje alegbrico-de una historia hecha-de la cohtra-
Hay uri tiempo novelesco —presence histbrico de dictoria mezcla de ambiciortes territoriales, pasiones vio-
la narradbn— sobre el cual indden otros tiempos'/ Las lentas y una-clara voluntad-integridora. Escrita'con iro-

96 97
hfa, utilizando u;i tona-desaforado y rabelesiano,- el far centrfpeto que constituyd eldesaffo que,- deSde las selya§
moso Tirano se conviette, a traves jde la prosa bvroca de bolivi4nas,'lanz6 al continents y:sal-muitdo ki guerrilla
Posse, en un sipabdlo de multiples significadopeSv Grar del Ghd, cuando la realidad supero, una vez mas, a la
das al- recurso! de- atravesar el tiempo, la empresa de imaginaddn mas desenfrenada. Con lamisma atraccidn
Aguitre.no"jqueda limitadaal "imperioindependiepte de por el kdo secreto de un personaje tan denostado como
losMaranones" eniel corazdn de una-selva americana que fensalzado,. Posse reconstruye pacientemehte en Los cUU-
recorre y que inutilmente quiere domiAaren eldgloXVI^ dnnos de.Pragai\^^%) el pen'odo-'deda clandestinidad
sinp en una espede de testimonio de-las sucesivas enlpre- del Che en Chec6slovaquia,''tras la frustrada aventura
sas'.qu9 han tenidoa la puenca del Amazonas per ambi- del Congo, durante el cual prepard su aventura guerri-
doso objetivo'. llera final en Bolivia. ^
AsLdesfilan-las expedidones de Sir Walter Rileight Los. tiempos se superponen tambfien Terra
traselmismq mip derEl'Dorado.y el reino de-las Amazp- Nostra J en Cristdbal nonato de Garlos.Fuentes,>al punto
rtas,'Humboldt ysus recorridos dentlficos, las.eijipresas quelas noVelas histdricas'pueden prolongarse en novelas
caucheras, petrblqras ylmineras, asldomo los e^sfuerzo's de de dnticipaciom El juego apoealfptico ymilenarista apom-'
integradon'americana en- foros donde aburida la retQn+ pana asUa-reflexidn histdVica'de Gran teatro^delfiri del
ca y estan xepresentados persoAajes Incas, de la indepent mundo de Homero Aridjis, doiide Cristdbal Coldn de^-
denda americana, suenos pPstergados deSolfvar.y daras embarca pbr segund4i.,vez en tierra amerfqana y
alusipnes a.la ultima aventura revoludonaria deFCh^ Maxirhiliano fesucita para recuperar a Carlota,." i
Guevara, en la selvaboliviana-. , < Glaro 'estd quecambidn-hay un tratamiento del
' .Palabras -que anundan, otrasj pronundkdas ki;fi> tiempaque pufede ser laanoroia comprohaddndei pro-
nal de.es'a tumultuosa asamblea de los protagonists de gresivadesgasteysaniquilacidn'de loshitbs-que marcan
cuatro siglos de historia ameriCaria'qu^ no'han podido su devenir. Tal es el caso de la novela de Antonio
porietseide acuerdo en un proyecto comiin coii quePdsse Di Benedetto, sobre la vida de un osCuro funcionario.de
cierra en forma alegoricji su' novela: "Vamos ! Prepara la administtacidrr colonial en Paraguay, pendieqte 4^ An
todoque se parte! Aquf no quedaJnada pot hacer. j-Qud cambio ds ddstjno qu&nbJlega nunca. Con Jana atmds-
se queden los antropdlogos y los muertos!"^^-. fpt'Casi irrpalt-ral modo de El e^sierto de lgs tdrtaros^dt
Antropdlogos ymuertos son los ultimos.vestigios Dino Buzzatti^— y la Sensaddn de haber sidp olvidadp y
de una busquedk dp ciiatro-siglos. Pero tarfibieilse que- sin qpe "nadie Ife'escriba", Pomo al Corqqel de |a novela
dan los inte^rantfes de un grupo qile se adentra pn la*seb de Ga*tci%Mifquez,-Di.Benedetto transmite;,la lentitud
vafecundadp por el."furioso daimdn de A^uirre", altb de-la vida colonial aineri<ana.a jrave^ de-pn estilo,alusivp
sidn-indirecta a ese desesperado y dltimo; movimiento en el que la,deqepqidn yfa desSSpefatiza van erosipnaridoj

98 99
porf-el simple pasadel tiempo, laintegridaddelprotaga-
emblemita de Fray Servandq Teresa de Mier en El
n&ta.«La nbvela-serdivide en tres partes.^— tituladas edYoN ^utiuo ulUcitiuHfe^ ,
ma significativa 1790,•1794.y 1 799-B- y esta dedicada,.no
Un ejemplo radical de invereidii del'punto de vis-
menos significativamente, "a las.victinias de la'espera".
a se da en la atada Daimin de Abel Posse,, dbnde la
^ • 'SinrCmbargo, los ejemplos paradigmaticos dela
histona no es contada desde la petspecriva del cddquista-
utilizaoidn debjdevenir histprico articulado a craves del
dor, srno desde el punto del indtgenyamericano. As!se
espacioy del tienipo;surgeii.-de::d5s ;reiatos de Alejo
anunciajqne el 12 de Octubre de 1492 fUe.descubierta
Carpentie^: El camino dhSantiag(hy el Viaje a la semillai
Euro^aylos europeospoclos animate yWmbVfs deles
En Elcamina de Santiago, la ruta del peregripaje y sus
pnossclyancps • Losnapvosameriqanosmitancgnies-
jalones reconocidos per romeros y devotds a 16'lafgo.de
ilusicn y pena a esos seres "blariqmRosoi" y los veA: ''
los-§iglos, se,transfprma en la alegoria del yiaje america- I * I
no,,abierto a la aventufa*, pero con sus etapas./poco.'a
poco ritualizadasy'suspuntos ^e destine sacralizados. La ^ ^ cion de expulsado's delParatso, 'de la 'Unldad
conquista y coloni^cion fio spn que la prolongacidh pnphdrdihlWU hhmbre o animal
de la tuta medieval hacia Santiago de Gompostela hacia tteneporbUe aleiark' - - ' r ) . j
el"NueVo"Mundo. > -s. , m .4 i " i ^ t

,En \^aje a la semilla,Garpentier opera una invetT ' Esti'mversidn del punfocie vistk trididofiil 'd'e la
si6n temporalvgracias a la cual remonta lavida,deiDori histona resulta jocdsasdlben'ap'arienda. No ^ardan 6n
Mardal', Marqu^ de Capellanias, desde el mornento de p abt^rseihterrbganfesTnuchbm^
la demolicion de su casa solariega y a traves,de,su propia plo, los indibs no ehtlienden'pbrque lbs espanole^yuid-
muerte, ala infancia!y a la propia "semilla"fecundada en ren acumular tSnfes tidfra^ '.'sierido comb soirta-rTpbco.
el seno.de Isumadre. i u i
( *
ab-aridbhb stis"tW
» i } i. f ^ ^ i . * I del otro fado def Lalo* Infinifd?"^'Que bUsc^?"^^^
I^ultipliciditddepunto's de vista-y Verdad hittdrica. ESPI&DB'LO^FNBVMENTBSAAPAREHTEMERITE-^^^
" La ficdoh histdrica confronta diversas interpreta- tido, de los espanoles erfla-jung/a'americaha, Jjueblos,-
cibnds que pUeden ser, inclusb,'tontradictorias. El relatd plantas y animales seHticos llegan a la conclusion que :
litfefario fes ux>"sdr configuradorde un referente histdfb
co";>(i6nld suce'dd en La Yioche oscUra del Nino AviUs-. Ein >' '^'^o^invasorefesiabanprofiindamenteenemif-,
dtro^ se effecfiia'una'lect'ura en "segundo grado" de -la > ^ tados'con elEspintiede la Tierra-.-Careciande
histbria contefhpordnea reescrita a partirde un persona-^ -t^rnQnia^ydepa^ManUmpreMndeha-
, per side paridospara. correr, copto.lobo^ ^am-
je del pasido/ cforfto hace Reynaldo'Aretias con'la figufa

100
101
brientos.' Sus alegrias eran niinimas en compa- estalla en una rica panoplia de modalidades estilfsticas
racidn con sus jornadas de sacrificio-y esfuenso. que cada-autor profundiza a su manera y en la que im-
Cuando ppr fin se^ las veia quietqs era porque prime aus propias obsesiones.y estilo'.!
hablahqn delfiituro, hacienda febriles, planes En-al'gunas novelas las falsas Crdnicas disfrazan
qup Ip hqcian sentir elpresentefomo meraper-
dehistoricismo su textualidad. Aqiu es necesarii ulia cierta-
di/fit de tiempo .
relacidn de "Id visionario' con la trama"'(La noche osdura
del Nino Avibs) y donde se fimdamenta lo siifibdlico en
Un tiempo que addmds es un invento de "los hom-
lo real—cotidiano. Paraddjicamente, estas pbras son
bres del Occidente cristiano" que han "endiosado el
metaficcipnes do'nde lo-fantastico se funde en el realis- *
reticulado horario del tiempo hasta quedar encerrado^
mOi asumiendo su forma. Se trata de un realismo simbd^ S-
detras de sii reja" .
lico y profundamente significado. IT:"
El comportaitjiento triste y agresivo de los espa-
En otras se iitiliza la glosa del textp autdritico, ge- S:
noles que^nq gozan d.e la vida, permite imaginar que es-
neralmente citado entre cdmillas y con una erudita refe-
tan persegqidos por un Gfan Crimen, vinculado al
rencia bibliogrdfica, pero insertado en im texto donde cam-s :i.;:
"diocesito increlblemente debil que estaba clavado en la
pea la hiperbole o el'grotesco, cqmo hace Abel Posse en j|?'
cruz" y aunque afirman haber llegado para "establecer •IBTRV
Losperros'delParatso, citando el Diarioy Cartas de Cristd-
institpciones y costppibfes similares a las de su Reino" en (tx.
bal Coldn o te^^tos de Fray Bartolome de las Casas. El pro-
realidad "yenlan para deserqbar^rse deel}^" t i
cedirriiento, sirrla desmesura de Posse, habfa sido utilizado ij;"::
A los.qjps.de^los indios;—puntq de vista en^que
con habilidad por Augusto Roa Bastos en Yo, el supremo, al
i\bel Posse se apoya p^ratransmitir una visidn, crftica d^ 'C;
punto que las riotas erudi'tas del corppilador confuriden 'C:
la histqria oficial— los qonquistadores "np podfan qom-
las Eientes histdricas autendcas con las ficticias. i - iF '
C.,.,
prender la libertad sin-el crimen". Pero, desde el punto •MT. '
En El baile de bs Guerrero, Ernesto Schdd imagi-
de vista europep no es menos cierto-que en America s,e ":C'
na una .alegorla-de signifiqacidn actual, reconstruyendo
"entra,tr,abajpsamente"^desprpresa en sorpresa^ "como
la fiesta, de las bodas de oro que organiza una familia
quien visita el origen del Mundo?.
patrida-decBuenos Aires a fines-del siglo pasado. Cada
asistente debe concurrir disfrazado con la vestimeiita que
7) Diversidad de los modes de expresidn.
llevaban sus antepasados cincuenta anos antes, es decir,
A partir de obras como Terra Nostra —aunque
en la epoca £n que 'la AT|entina estaba dividida entre
puedan citarse ejemplos anteriores como Los recuerdos
Unitarios y Federales. Lo que empieza siendo,un diverti-
delporvenir (1963) de Elena-Garro, Los cortejos del dia-
dojuegb de mdscaras y disfraCes deriva en un ehfrenta-
bb (1970) de Germdn Espinosa— la novela historica
miento fratricida entre representantes de unay otra fac-

102 103
don; una antinomia del pasado argentine —dvilizaddn noveliza el desconocido final. La Yerosimilitud es.total,
y barbaric—.- que sigue teniendo una inrensa y.apasrona- aunque las variantes acumuladas acerquen per memen­
da vigencia actual. Poco a poco, el tone realista inidal de tos ia obra ala literatura fantastica.
la fiesta de los Guerrero cede a la alegon'a fantdstica de
una verdadera pesadilla ylo hace para significarel cardc- 8) Ld reescrittira del pasado por el arcdi'smo, •
ter'no terminado" de la Historiai "Juego de apariencids" el pastiche)/ Ltparodia.
denundado con particular virulehcia; sociedad enferma El lenguaje es la herramienta'filndamental de la
de sus pr'ejuidos y rencores.Haparecen'puestos de relieve nueva novela histdrica y acdmpana su preocup'ada
a partir dela visidli de sus persbnkjes, la, mayon'a deles relecmra del pasado, un mode de vaUdarfa literariarriente,
cuales son sitnplesadvenedizos"y'no!los "patricios" que al'puhto que hay novelas donde se "produce el milagro
reivindican per una herdldica de pacotilla. "> \ de olvidars'e la historia", come sugiere Nod Jitrik arrefe--
"'La historia es una fqrrha de ficcidn —ha deda- rirsfe a Ehiglo de las luces de Alejo-Carpenfier o a £7 ente-
rado Schod^:—ya que no'puede Ilegarnos nunca directa,^ riddd de Juan Jose Saer.
mente, sine a travdsdel filtro de sus protagohistds, sus Los procedimientos utilizados para esta "recons-
testigos y 'aquellos que, despudsde los acont'edmientDs, truccidn" son flindamentalmerite el arcalsmo', dpastichey
hacen investigadones; las'estudiany sacan conclusiones". la pafodia. Se intenta con el arcalSmo un retorno "literal"
Per esa razoiJ afirma*no haber pretendidosescribir una a lo que era la"'escrimra del pasado" (crdnica, cartas', do-
novela historica, sine "bordar-una fantasmagoria".arre-^ cumentos), mientras que eh el pastiche el escritor se fiinde
dedor dqun episodio hikdrico real, porque ese baile de en lo^moldes de ls( aritigua escritura*. Eri estas formas de
disfraces tuvo- efectivamente lugar en el- Buenos Aires irriitacidh se puedebuscar una superposicidn con el mo-'
finisecular ,en que desarrolla su novela .y, pese a elloi es delo o hacer eviden'te la impbsibilidad dql ""mimetismo"
una ficcidn,' integral a traves del mkrgen, el intdrsdcio,'a traves del cual,
' Enotros casos, come en Gringo viejo (1985) de se pone dn evidencia la imitacidn. En esta segunda-variann
Carlos Fuentes,' la ficcidn'empieza donde termina-la hisn te, hay una deformacidn, una parodia del"modelo. '
toria conocida.'Ante la ausencia de dates sobre el que ' En^'efecto, lb que distingue una parodia de una
fuera destine final del eseritor y-periodista norteamericaA iriiitacidn mimetica'es la relacidh dialectica que la paro­
no Ambrose Bierce desaparecidd en Mdxico en el mo-, dia esfablece con su modelo. Al ser sdlapafcialmente "su-
mento de la revolucidn de 19-10, Fuentes imagina lo que pferpudstb" por la copia, el modelb propone-una nueva
podn'a haber,pasado a partir del memento eh que se de- felacidn, hn"riuevb sentido. En la parodia el intersticio es
tienesfi biografla ajnocidarUtilizando'datos reales de la> deliberadoy de la exhibi'cidn de k parodia, surge el'Sen-
historia y dela^da de Bierce, Ips prolonga enla ficcidn y tido nuevo. La parbdia supone, por lo t4nto,-ufi "cbm'en-

104 105
tariocrftico" sobre la peculiar de una textualidad asumi- Angleriay a la Relacidn del viaje de Antonio Pigafetta. El
da. Como Cervantes parodia las novelas de caballerfa; el bufdn, en la mejor tradiciori histdricay literaria, proclama
escritor actual imita al mismo tiempo que "altera" el mo- verdadps que el Cronista Real no esti autorizado a decir.
delo. Trata de establecer una relacibn con el paradigma, Un tema similar es abprdado por Hictor Libertella
evitando al mismo tiempo la lengul del anticuario y la en el relatP La historia de historias de Antonio Pigafetta^
tentacion de la caricatura. No se trata de manejar la "vie- donde a travds de un estilo anacrdnico, ligeramente bur-
ja lengua," con "eflidicidn de archivero", sino mis bien l4h, se comprueba la afirmacidn de Jose Lezama Lima
"anejan4ola" comp ur^ buen vino, como.sugiere, metafd- sobre lb sospechoso que sd vuelven los descubridores de
ricainente Rodriguez Julia. mundos a los pjos de fos comuh'es mortalesi porque'tanto
Por estaf rasjdn, la parpdia no debe vefse^ieiupte Coldn corbo Marco Polb, tras la gloria de sus deS^cUbri-
comp una imitapidn burlesca, sino tsqnbien pn su s,entidQ^ midntos fiieroh ericarcelados. "A riadie le interesd andar
etimologico; elparaeido, el,"canto paralelo". este cpn- cdttfirmaildo la veracidad de estos informes'*, concluyd
texto, un cn'tico como Tinianov ha llega4o a afirmar que irdnicamente. Lp mismo hace en el cuento "La leyenda
"la parodia de una tragedia seri unaxomedia, pero la de Jorge Bonino" (incluidb en el mismo volumen), don-
parodia de un^ cprqedia puede ser una tragedia", ya que dd a traves de uria parodia del t^iaje iniciatico rioplatense
el pa;-payal "compprta.tarnbien pi terror^j repugnancia y fmikcular a Paris, Roma, Madrid y Lon4res, 'se burla de
formas de miedp" que la risa apenas,puede disipar.-^^. la "aventufas en Eurbpa y libohfemia latinoamericana".
Eq el intprstjcio dejiberado de 1^ "segunda escr;i- Pafa Libertella hay que distinguir entre dos tipos
tura" dp la parodia surge un spntidp nupvo, un cpmenta-, de literatura :*
rio crjtico sobre lo peculiar de una textualidad ^umida,. —la qiid se dedica a la fabulacibri de la'rdalidad y
donde.la historia puede ser tanto una epppeya de "mitos, a la oferta de lo real maravilloso al mundo. Esta ds la acti-
degradados", un drama o una comedia grotespa yxn ah vidad clisica de los feScHtores de^caricter; la que se fimda
gunos fs&os ,una "epppeya bufa" 28 o una demoledora en la irhagihacion, el tbito, el estilo y la mera realidad
vision sarcastica. fabulada. " •' • < . .
Buf6na4idonde no setoma ep serio la historia o —y, por el otro', la actividadde lupa del literato,
por tornarsela excesivamente en serio se decpdifjcan sqs; el hecho pasional de querer rescribir un texto antiguo
signqs y se la despoja del absolutismo de sus verdades para para enriquecer el cdntinuo de la literatura. Eh este se-
construir alegorlas p fibulas morales, como hace Napoleon. gundo grupo, Libertella inscribe la noVela histbrica que
Baccino Ponce de Le6n en Maluco. A traves del relate np es mis 4tie el intento de reescritura Pbsesiva de un
del bufon de la armada, Juanillo Ponce, se da una ver-, texto antiguo para enriquecer el continuo de laliteratu­
si6n alternativa a la.de las Dkadas,6.t Pedro Martir de ra, porque, en defini'tiva, "nadase inventa".

106 107
La iiteratura es un papeL que viene de'.otros pone la costarricense Tatiana Lobo cnAsalto alparaiso
papeles. Los qfie, escriben son ,bs que leen loi (J£)92J; Tem^ del perlodo.de la colonia mimetizan-un
qntiguos lihros de su propia lenguai para ver estilo que no es el de las crdnicas o relaciones, sirio el de la
coma se acomodan a ella, cdmo inventan^ una novela romdntica. Novela de estructura lineal, de atracti-
^ 29
nueva forma de sobrevivir en ella , vo ritmo narrativo, Asalta alparaiso, juega habilmente
t
i i con las dos dpocas -tiempb de la trama y tiempo del esti­
La novela hist6rica no es, entonces, mds que una
lo- que mcorpora a una intriga qiie puede d^codificarse
"variante sobre un modelo previo". "Texto previo" qp,e
sin dificultad en una I'ectura cohtefnpordriea. Sin embar­
empiez^ en la Cronica indiapa y; ^e/J^ina en, los que se
go, Lobo no se limjta a reconstruir los avatares de la his- I
estdn
F F I escribiendo
» ahora.- Cuando
' se escribe una novela> / tdria 'de la ciuda'd de Cartago eh Costa Rica durante los S
hist^rica sobre el descqbrimiento o la conquista, en reali-
prirheroS ands del siglo XVlII,'siho qiie —^ friddo de otras
fiad se "actualizan" relaciones con la vieja letra de las Cr6- !;U„
novelas histdric'as recientes— himdelas ralces'en la rica
nicas. Estas relacion^ son muy distintas se^n imagine- ii(<'"
traaicidn etnbldgica'y dntropoldgici del pasado mltico !Lr,..
mos que se,trata de una mera copia de la Cronica,; un
prehispanico. Como lo hiciera'lviiguerAngel Astufiasy
ejercicio de sintaxis mim^tica, la adulteracion de un tex-
lo asumiera Augusto Roa Bastos en Hijo de hombrej Lobo
jio para ofrecerlo como nuevo o la-vigencia actual del .K-X
recurre a las' vdcds" que invdca'elViejo sabitf Kafid paVa C-
impacto his0rico de las "letras viejas", s,educci6n a,.la que CI I:
inj^rtar en el presente de la narracion lbs mitos y"las le- :I,: 11
no s6lo se sucumbe cuando se leen textos-de vocacion SJ- JI
yendas de la^ cosmogofu'a Indlgend cenrtoaihericana. C.."' •'
literaria, sino los histdricos e, incluso, los merqmente ad-
Ot'ros autores, cofnb juan Jose Safer, no creeh en la
minist^atiyos,, tanto poder de recreacidn retroactiva tie-
posibilidaH de reconstruir fe|pas4do por la palabra escrita.
ne la palabra e^ctita. ' » i C. •;
''No Hay novelas Histdricas, cuya accibri tfaihscurre en'el C; :I
No otra cosa hace Geijrndn Espinosa en Los cor- :£ :(
pasado y que intentan recoHstruir iiha dpop determina-
tejos del didblo-iXxzwis del delirante monologo interior £' 1!
da", yd qufe "la-reconstruccidn del pasado ho puede pasar
atormentado del inquisidor Don Juan de Mafipzga de
huhca del simple proyecto", porqile'"no se reconstruye
Cartagena de Indias^ En la desmesura que subyace en
nin^n pasado sino que se construye unaVision del 'palsa-
los procesQS de la Inquisidn que ha expurgado de los
do, cierta irnagen del pasado que es propia del observador
Archivos, Espinosa, edifica el barroco de un estilo deli­
y que no correSponde a ningiin hecho histdrico preciso'.
rante yparddico.
"Alguien afirma —explica Saer, refiriendose a
En otras novelas, el estilo de la novela histdrica
Zama de Antonio di Benedettch— que esta iiovela re-
tradicional, al modo de los folletines decimondnicos, re-
' '7 cpnstruye la lengua coloni^ de Id dppda en que se supo-
sulta un eficaz modp narrativo contempordneo. Lo pror
ne transcurre la novela". En rfealidad no'hay hingiiria re-

108 109
construcci6n lingiifstica, sino que hay ^arodia, ya quexoda vida del hdroe (1948) de Luis Castillo Leddn, y un folle-
narracion transcurre en el presente aunque hable del tm pot entregas, Sacerdotey caudilb ^1869) de Juan A.
pasadoi En consecuencia: Mateos que fuera muy popular en su epoca. A travds de
la reescritura ficcional, Ibarguengoitia desacraliza la his-
Elpasado esut} rodeo Id^co u ontold^co paraasira toria oficial, a la que subvierte por la via del humor. El
travis-de b queya ha pertmido la incertidumbre Padre Hidalgo es' rescatado de la retdrica y la demagpgia
jrd^l de la experienda narrafiva que tiene lu^af,
de los pedestales y monumentos erigjdos a su memoria.
del mismo modo que la lectura, en elpresente
Su figura usada y abusada en manuales'escolares y en la
I utilizacion "acartonada" y, por lo tanto, "irreal" ea dis-
For lo t^nto, al hacer mds evidente ese pasado, al
cursos y emblenias oficiales se recupera afectivamente, al
alejarlo de la experienda narrativa del presente, Saer re-
despojarse de la imagen de "mdrmol y bfdrice'' con la
salta su persistepda histdrica de problemas — su actua- OI:
que aparece generalmente envuelta, es jlecir, se la huma-
lidadi — y la vigenda de una condidon bumana que es
comun a.todp^ los tiempos. niza a t;^av& de la ficcidn. 1?':;
La escritura parddica nos da, tal vez, la clave en 5?
que puede sintetizarse la nueva narrativa histdrica. En p;,
9) Lq ni^eva novela histdricapuede ser la reescritura iiirt.
de otra novela^istdrica. efecto, la historiografia al ceder a'la hiirada demoledora C-
r-"'
de la parodfa riovelesca y a la distancia crltica'del descrei-
En el contexto de la reescritura ficcional de la his-
miento novelesco,qup t^ns|)arenta el hiimor, cuandd no
pria hay tambidn novelas que reescriben otras novelas,
el grptesco o el "esperpento" de k tradicldn .hispanica ::F: LI
novelas en las que se reelaboran y rescriben otras obras
que va de Quevedo a" Valle Inckn, perrrfite recuperar la i-;;
escritas spbre el tema, comd hace Mario Vargas Llosa en
olvidada condicidn humana. Gracias a la ironia, la "irrea- IC: :(
Laguerrq delfin del mundo (1981), Del Paso en Noticias
lidad" de los hombres convertidos en sfmbolos en los IR
del imperio y Jorge Ibarguengoitia en Lospasos de Ldpez.
manuales de historia recobran su "realidad" aut^htica.
Vargas Llosa lo h^ce reelaborando la obra de Euclides da
Paraddjicamente, la perspectiva parddica rehunjaifiza
C!unha, Os sertoes y Del Paso rescribe pasajes de
personajes histdricos a los que se habfa transformado en
Maximiliano de Ireneo Paz, Calvario y tabor de Riva
"hombres de marmol".
Palado.y El cerro ck las campanas de Juan A. Mateos, asf
Esta es la'car'acterfStica mas importante de la nue­
como La loma del Angel de.Reinado Arenas pgrodia abier-
va' novela'histdrica latinoameritiana: b'uscar entre las rui-
tamente Cecilia Valdis de CiriloVill^verde.
nas de una Jiistoria desm^telada por la retdrica y la men-
Jorge Ibarguengoitia en Los pasos de Ldpez, nove­
tira al individuo aut^ntico perdido detras de los aconte-
la sobre la vida del Padre Hidalgo, reelabora Hidalgo: la
cimientos, descubrir y ensalzar al ser humano en su di-

110 Ill
m'ensi6n mas vital, aunque.patrezca»ittvjentado, aiinijiie " Francisco Herrera Luque, En la casa del pez que escvCpe el
en defihitivg io sfca. agua. La Habana, Casa de las Americas, p. 563.
•>"1* ij, I i " i ^ " Edgardo Rodriguez Julid, intervencidn en el Simposio in-
Notas: \ ' -n , tn | . r - ternacional "O papel dinamico das literaturas da America
Latina e do Caribe na Cria^^o Literdria Universal", UNESCO,
^ 1 '< ' > f -f Brasilia, 18-21 abril 1988.
' C^iPois, Sociolo^a^de. la noyela, Buenos Aires;, Espasa'^
" Edgardo Rodriguez Julia, "A mitad de camino", W.AA.,
Calpe,- 1942, p.15. ' * ' ' /
^'.Caillois, DC., p.n^" Imdgenes e identidades, San Juan, Ediciones del Huracdn,
1985, p. 134.
^ Enrique ICfauze, "Tin^lado's ideol^'gicos",- VUeM-, 48:, No-
Reynaldo Arenas, "Fray Servando, vlctima infatigable". El
^vidfhbre 19^0,'p.44. •' •' h
mundo alucinante, Caracas, Monte Avila, 1968, p.l5.
? Alejo ,Carpentier, El,reinQ,de este .muHdo, Mohfeyideo,; Arcai
Enrico Mario Santi, entrevista con Reynaldo Arenas, Vuelta,
5 P . I 2 ,
47, Mexico, Octubre, 1980.
Alejo.Carpentier, Adverteneia del autor-a Elarpa y la sombra,
" Abel Posse, Daimdn, Barcelona, Arcos Vergara, 1981, p.239
Ma^riU^Sigld'bO', l'98d,'p.9 ' " '
Abel Posse, o.c., p.28.
^ Juan Durdn Luzio, Lectura histdric-a'hla novda, &sta Rica,
Abel Posse, o.c., p.69.
' Euna; 1'982, p. '23.- ' ' ' J -
Abel Posse, o.c., p. 49.
^Carlos.Fuentes, Cervantes o lacrltica'de ladeeturn, M^xicq;
Abel Posse, oc., p. 213.
Joaquin M9«i?, 197,6, p., §2.K ^
luri Tinianov, "Dostoievski y Gogol (Para una teorla de la
^ y, ^ sqtpbra-. Desoculpmientp ,y yi^
parodia)", Leningrado, OPOIAZ, 1921, citado por Boris
, .J ^^81^49''f hi^toria", historia en la litdatura
Schnaiderman, "Parodia e mundo do riso". La revista del
iberoameric^na, lv4emonas del ^origreso del fnsti-
Sur, 2, Malmo, 1983, p.72.
t'uto' lilterhacjortal de l.iteraturat^Ib«oameritana Hanoverj
"Amancio Sabugo Abril, "Narracidn y ensayo en Italo
^ Edicionei dd'Nortei'1989, pp.11.7-129." > '
'.Edward H'. Carr,yQM</« la.historia?Seix,Rarral,
> 1979, P,32. , ^ ,
" Carr, p.c.-p.,20. ^
" Juan t)urdn Luzio, o.c., p.23 ^ '
Juan Duifdn Luzlol o.c., p!21. '
"Citadb por DuHn Liiiio, o.c! pa^.*13' »
" Juan Durdn Luzio; oc., p.21.
'» JuanJosd Barrjeqtps, "Lajocura de Carlpta : novela e histo-
^ria", eptrevista con Fernando del Paso, •F«e/?tf,113, Abril,
i?86.
Ehtrevista a Fernando def Paso, El Pais, Madrid, 22 octubre
I'987. 'V , ,
J ^ I J

112 113
Cuatxo modelos
de narrativa historica
i 1 V I^
i. 0? ia novgla de^la liisttpria..

•IV 1. IU"^
1 »V J

iEa dirhensiSn amertcanaUe^Eduardo At'^eda.T>{az- *b


>- ' Co4tina(visi6n a'laxjue el'augeadual deldiscurr
so -ficdonal de4a>Hiitcrria |)arpce darlfc una dimeijsidn
•prem6niboria7Eduardo-Acev;edo Dfaz estuvo.siempfe
convencidode qi\dla rtcsvelajhistdrrca "e^ydebej^er uno
de los gdneros llamados a primar enel campo deJa literar
tura^ daora y en lo venidera". Una'primadaque seiefle^
'j6-en sU obra narrativa y ensayfstica^ espedailmente en la
tetraiogla d'e novelas pompuesta ^otlsmael (1888),
m {\?>^Qi);''Crito de GloriaA) ^ J^nzH y>sable
(1914)' ,• y' en los am'culos ^'pfdlogos ,donde planted^ a
paftir de-la Pdyuntufa-drcunStandaldel Uruguay del
iultimo cuarfo dd siglo XIX, una aut^ntlca^'teorfa de la
novela histdrica'L » i' -,v ' . *
' Son Justamente esos textos'tedricos, hasta ahora
estudiados en funddn de los referentes nadonales alos
que.pertenecenpor origen y destino, los'que nos interesa
-'analizar ^uf en lina perspectiva de inserddn amerlcana.

Filficidn ie^timadora ck la'noveid histdidca


' N a d d o ' e i 2 0 detabril ded851 e n el seno-de una
'fanlilia de'rflilitai^, Eduardo Acevedo Dfarse^propuso

^,1:7
realizar los estudios de Derecho que abrfan la carrera en revoludones y guerras dyiles, golpes de estado y dic-
poh'tica a los jovenes liberales, pero rdpidamente los aban- tkduras que habfan aventado en una enconada divisidn
dono para integr^r |as f^las revo^cionarias de Timoteo partidaria entre Blancos y Colorados los ideales y las es-
Aparieicr'cbh'tfd'M dic^adura-milltird^ tlorenzo Latorre pdranzas del perfodo de la Indepdndencia. Resumiendo
(1870—72). Su presencia dn frincbpras ^.campps daba- esa situacidn, Jos^ Pedro Yarela, el reformador de la edu-
talla, sus perfodos en la cdrcel, le dieron un profiindo cacion uruguaya, coinprobaba en 187^5 que: "En cua-
conodmiento del pueblo, lo que lo distandd del dasismo renta y cinco anos hemos tenido diecinueve revoludo­
aristocratizante de las minorfas intelectuales universita- nes. La guerra es el estado normal de la RepuBlica"^.
rias y enriquedd su mundo novelesco. Al firmarse la paz Frente a este panorama —donde indiiso'se llegd
de abril'de''l872^AteY£do D{az,se lanzdal periodismP a proponer como soluddn la anexibft debUftiguay a la
poh'ti'co yfiindd LaRepublica primero y luego Da revista Argentina^ — AceVedo Dfaz era'formal: solo la recupe-
n(mguayd,.2\. misrfio tiempo que colaborp-acdvamente en radon del pasado podi'a dar un sentido a 1^ Kistoria y
'La;Bemocracia -»^todds.per-i6ditos del" Partido Nador definir los rasgos y la identidad del pais futuro, salvdndo-
mab-j^pafaiiuevamente iiitegrarse al procfes&revoludo- lo de la desintegraddn del presente. Y nada mejor que la
•narid enJ875'/Esta renovadiposiddn combativalo-llevo nqvela hi^tdrica para recuperar la esenda de lo^orfgenes
a exiliarsepn.la Argentini, desde Guyas orillas no idejd, de y^pnsoljdar l|s amenazadas in^timdones de la nacidn.
Aistigat periodfsticamente ados goblernos militares del J La novela histdric^ tenia, pues, una funddn de
Ufug}iay::Sin ertlbargq, en tan to queldvilista y hombfe .eselarecimiento, de ejemplificaddn espiritual en la con-
uhiversitario y liberal, Acevfedd Di'az termind. tambidn por figuraddn yjegitimaddn,de la existenda dei estado uru-
reAcciodat en-silptopiq' Partido!cqptra el.caudillismode guayo^ par;Jdpando directamente en la reflexidpsobre
Aparido SaraVia, Id que le-valid una qatnpana dd ataquM el pasadd y el futuro, Este propdsito.^e inscril?j(^ en las
y crfticas .que lo lleyda emigrar«.en'l9Q4-y"a vivir en el inquietudes gue tenlan.en.ese mispqo pqriodo histpri^-
extranjero hasta su muerte el 18 de junici de. 1924. Por dqres como^jFrancisco Bauz4, Qarlqs lylai^Ia Ramirez y
festa' razdn ha sidodkmado "el primer jcaudillo dvil que Justo Maeso^ o poetas comp Juan Zorrilla de San Mar­
'tiivola'Repiiblica". • ' < > tin empenadqs en rehabilitar Ja figura 4e Jos;^ Gervasid
. Acevedo Diaz, como otrosescritpres latinoamerir Ardgas, olvidada y miarginada a lo iVgo dpi siglo XIX,
canoydelniltimo cuactotlel siglo XIX, cohsagrd buena para proyectaija en el seno de-pna Patria reivindicada
parte.de su vida de intensa accidn polltica, pautada por con oreullo^-.
JR ^ ' i I , .' .. I I ;
la carcel y el exilio, a definirJos r'asgos de lo que llamaba En ese cpntexfo, Acevedo Diaz cree que "el nove-
la "idiosincrdsia nafdonal"iLd hizo eft un momento par- listaconsigtte, con mayor facilidadjc]pe.el historiador, re^
ticularmente difidkdel Uruguay, El.pai's estaba sumido sucitar una dpoca, dar seduccidn a un relate"^, ya que la

I'l'S •119
historijf enrla novel'a "abre mds campo a la'observacidn transmitir la historia "vivida", Acevedb Dfaz no pretende
atenta, ada investigacionpsicolbgica-^al libree^ameri de prescindir de las fiieiites dotumentales de li historiografia,
los homb^es descollantes y-a la filosofia delos hechos"^-. ya que:
<Este conveficimienlo lo e'xplicita con un jufego de pala-
br'as: "Sb entiende 'mejor la hi^toria'en la'novela, que en Sociedades nuevas como las nuestras, dun cuan-
la novela de la Ristb'ria", Id qtie'le permitepreguntarse: do acojany astmilen lbs desechos 0 la flor, si se
^ ( f n I ^quiere, de otrhs razas, necisilan erhpezar a co-
es'Mds'pTeferible^parn-iasformacidn del , nocersb a"si misma^ ^su cardcter e tdiosincrd-
' buei\ gusto,popt4ary fu-veforTna,-U r^oyela de sia, en stls propensibnes'naciohales,'in sus im­
, la historia^-j^T\o I4 histojia.en mismp— cjtie pulses e instintos natibosi in-sus ideas y pdsio-
,^forp^a los heckosy los,fjgmbres, o^la novela^ nes. Para esto es fbrzoso recurrir 'a su origeri, d
histdi^ica, quejesucita cqracteresy renueva, los sus fuentes primitivas y a los documentos del
, ptoldes de lasRatifies encarnaciones tipitas de tiempo 'pasado, que^ aparece escrita fibn sus
un ideal ver^xtderoi . '' ) hechos, desde'la vida del embriofi, hasta el ul­
(:f ! •
I timo fendmeno deia obra evolutiva .
] T'ara el autor de 'Isrfiqehesvltiha. claro que si bien I
la bistoda.recl5ge "prolijadiente bl date", el andlisis de los Ea novela histbrica debe "Contribuir a la defini-
acontetimientos es fn'evitablenierite^'fno",'y^ <iue hunde cibn de. la identidad, jo que. Acevedo Dfaz .llama
"el escaipdlq en un caddver",, biiscandp "el sebreto de la "idiosincrax:ia.nacional", remontandose para ello a los
vida que fiie". Por el contrario, la novela, a la que debe orfgenes de-la nacionaljdad y apoydndose en fuentes da-
asimilarse en su proceso cfeativb al "trabaLjd paciente del cumentales-. Ese "cardcter" incluye "instintos", "pasibnes
liistdriador",'reanIma elpasado ^con'un soplo de inspf^ "e "ideas", y su busqueda, al mismo pempo que "resucita
racidri", "dbirio un E)ids" que ^'cdn'ufi sopld de su aliento caracteres" y "reencarna" los ideales del pasado, se pre­
Rn:6 al'honibre' de un punadd ae pblvo del Parai'so y Un tende "equilibrada".
poco de agua derarrbyuelo"^. ^ - Eray Benito, uno de los personajes de la novela
En la mbjdr tradicibh^e la novela h&tbrica del Ismael, precisa e'sta idea.al sostener que na es fdcil "es-
irpniandasmb, Acevedb Dfaz apuesta a fa fiierza de la "ins- cribir cbn entera, rectitqd sobre el.pasado", porque de
IJiracibn dlvina* del escritor comb conjuradof de la vida, sus personajes lio suelenquedarnos sino-'caricaturas",
oponidndola a la vocacidn de "anatomista" del historla- "estatuas.de relidvc/en los.frontlspicios'de.yiejas cons-
R*» 'V. A ^ 'i *
dor. om embargo, 'pesp la fuerza de condensacibri .trucciones"., cuya-fidelidadmpJajsalvan niios dociunen-
rtie'tafbrica.qUe puede'^tefner' una pdgina literaria para tos,'ni.la tradicibn o Ibs.testimonios. Lo que hace falta
en la historia es:

*120 -121

\
-f IJlia luX^iiperioxcbfiu'eslra Id^cdf cg^o n}e4io i profiindo; explicar lonacidnaly, sobrexodo, 'transmity:lo
t< eficientepdra mantener^l equilibriq delespiri- Jl las'geileracidnes venideras de'un modo inteligible y
tu [...] La verdad completa, ya que no absolu- lafectivamente "razonable". Acevedo Dfaz'habla del con-
ta, no la ofrece el documentb solo, ni la sola cepto racional del patriotismo en esa permaiiente bus-
tradicidn, ni el testimonio jnds o. menos bono- .queda del equilibrio entrala pasidn polMca y nacionalis-
jable: lapropprcionan lasfres cqsas reunidas en ta.y la pe'rspectiva filosdfica del historiador. >
un hqz, porplpinc^lo que crga el tdlento de ser Como mu6hos escritores delpen'odo, ,el autot de
justo-, despojadq dg tgjdp.preocupaci6ri,,y quepor
Jsmdel se'debate entre el impulso romantico que justifica
Ig mism'o participq de una.doblp,vista, una para
los gestos'emotivos d^ su'partidismo patridtico y la data
elpasadoy ptrd,para el porvenir,Lasentdndose
,condencia dela necesidactde enmarcar el "espirimalismt)"
en elpresente con el'pie de la rectit^d .
enelTacionalismo, una preocupacion quemflejala'con-
La capacidad de rpcrear la histqria la da, pues, -ferencia que pronunciaxuando'apehas cuenta.'21 anos
algo mis que la logica racional y las flientes dQciimenta- ^LaMosa rqzdny el racionalismo {\W2)^— y el manir
' les por un lado, y la p'ura crdacidn literariaspor el otro. La ifiesto,que circulaientirsu generacidri .^^la.,Generacidn
-novela historica se da en el "eqijiilibrio" de un escritor del Ateneo—Tcon el ti'mlo de Profesidn de Fe Racionalis.-
cap'aide? conciliaT docCtrriehtos, tfestiAionios y tradicidn, •ta. Lejos del dogma catdlicoj sus ihtegrantes profoan'una
lo q&e sdlo^s posible si seps "justo".iLa "rectitud" es'un metafldcaidealista yxreen '^n ,1a existencia ontoldgica
rnodo de tlamar la objetividad que debe tenet el histqiria- del alfnacomo entidad superior y difefente,ala materia ,
dor, es dedr;no:estando'"preocUpado" porda inmediatez al misfno liempo queinsisten en la verdad absoluta de los
de los acontecimientos y dominado por la.visidn subjeti- ,principios racionales sobre los cualSsEindan el ofdende
las'Cosas.y rechazan-casi undnimemente el positivismo y
va-del paTtidisfflO. i '
d realismo, considerdiidolos comodos expresiones nega-
La "doble vista" del escritor ' •tivas del alma hupima y del sentido de la vida.
' Esta distancia,' gracias'ada'cual se tiene la "doble I, En estesentido, la'obra narratlva deAcevedo Diaz
vista' dirigida simultaneameAte hkcia'elpasado y al futii- •expresa la lenta transicidn del romanticisrho al
ro, se'bien se funda en una aspiracidn deontologica de naturalismo quecaracteriza el perfodo. Slse niega,,conio
"rectitud" que debe guiar la tarea del historiador en el sus compafieros de generacion, a abandonar totalmente
presente, no sebasa exclusivamehte en la pretension cien- elromanticismo,.tan adecuado para expresar el sentimien-
tffica del bistoricismo que pregdna como modelo o como tode lainacionalidad, no cae en sus excesos retdricos y,
ana receta mas o menos asumida para escribir novelas «obre.todp; siguiendouna li'neaya inaugurada'por el "ro-
histdricas. Se trata en f^Iidad de algo mas significativo y mdntico realishio" del relato El matadero del argentino

T22 ins
Esteban Echeverrfaj hace deda deseripcidi; delcont6rrro lado la copia direcfa de los modelos europeos de.la epo.
soicialeihistdrico'unaformarde apropiadon est^tic^ de la ca. Reptdsentativosde clases-^profesiones y medios dife-
•reaiid'ad,*pira:ponerid'ial servidddel proyectadedarle-al rentes,,perofsinxaer en nirigun caso.err:el'£stereotipo»
pals una Hteraturanadonaljj - i „ t q'*j estos.heroes aparecen integrados con naturalidad en las
k 'I ^ Eorque, aunque ia'.poesfa parnasianay decadente escenas deda^ida cotidiana delpafs cjue el autor de IsmaeL
por un lado, yJanovElaireilista por el otrophubierin en reconstruye cbnnndiscutible.vero^imilitud histbrica;, Sus
rEuropa "torcldo'el cuello a lus cisnes lamartiands y a las gauchos, indigenasy criollos no.yisten los disfracesmul-
aguHas hugonescas"^=-T<dmo"lia .metaforizado Alberto ticolores de uri artificidso americanismoliterario-sino que,
ZuraEelde'^'^ los escritoreside la generaoibn deAceyedo en nombre de.un reaHsmojenraizado en la naturaleza.y
'DfaZfieguiarrsidndofieles aHmpulso delTomantidsmo, en la historian aglutina y cristaliza los elementos de la fla-,
lotque sie illamarfa la "segunda generaddn romariticas' mante nacionalidad.
aiAericana,:donde-laspreocupad6nes sodalesy nadona'- Lector admiradude Homeroj se descubre en mu-
-listas-priman sobre las estdticas. Ello se reconoce-dn el chasde sus paginas el tone epico ^Qlalltada,klientoper-
soplcr romiritico iris'pirado en Walter Scott y-Alejandrd ceptible en'las descripciones de batallas y episodios colec-^
•Dumas "que gui'a los apaJsionados cbnflictos demuchbs tivos'donde logra siis!mejores mblnentos. lias referencias
du'los'persqnajes'de Acevedo Dfaz, aunquoaparezcan en el casade Los orientales -—el fragmento de una leyen-
rreutralizados por la objetividad'tealista de un;Balzac, un da"* ddnde describe laibatalla de Sarandi-r- son directas.
Tblstoyy del Galdos de £v^ episodios^nacianales, ,Gonto Acevedo Di'az efectua paralelos entre^el-tiempo de los
-ha plinmklizado'BellaJ6zef/'"cohtrariamente alos*roman- "hombridas" y el de "la patria de los Orientales", se refiere
xicos, la rhirada de Aceyedo Dfaz,hada,el pasadd-n6.es a "los cantos de la epopeya" de Artigas o ados catntos de
•nostalgica"'^ .'Al mismo tiempose percibe unaprogresi- Homefd cuaildo describe la dbra'de loSrTreinta yTres y a
va inflexidn del naturalismo ddifimile Zola^ pori quidn "los homericos dias" de-'la joyenRepbblica*de"Ofiente">5,
confeso seritir adrhiraddn —?"el mas gcande bombre de Mito< imdgeriesy sfmbdlos He la Ifteritura occi­
letrds denuestrb tiempo"; sostuVodx.l902'^-^yen cuyo dental se insertan asi en el espacio americano, proceso de
nombre se propuso-realizar "un estudio-etnol6gicoj.;so transppsicibri y rladbAalizaclon'de^sihgulkr impprtancia
cialypt)li'ticode'nuestropa{s", conelcual intentaba"ha- y buyas.expresiones en 1^ literamfa gaucAesca, espeCiar-
cer resadtar los'liheamiento^ vigorososde suhistoria".-. mente en los poernas ^Aartih Fierro de Jdsb Herndridez,
Pese a estos aspectos programaticos, los persona- Los tres gauchos dri'entcites de Antonio LusSich y Pkulino
jes de Acevedo Dfaz'dan parprimdra'Vez*.en el Uruguay Liicero de Hilario Ascdsubi —todqs ellos de 1872^^ d'e-
laimpresibn de-estar "amasadosxn el barrq original de la fipiferoh una tipolo^ia ar^uetfpiba db los paises dePRid
d'elkPfatd.' . ' ^

•12a 123
Una:imagen>deLpasado parafarjaxAfuturo > l lar de la'historia, comcxahota'el propdo Acevedo Diaz en
.« Lo importante es ciestacar aqui comoanfluendas sxi'lleyendd'^Lvs Orientales A• r
literarias miiltiples y contradietorias pudieroir-rra trav&
de un proceso acelerado 'de transeulturacidn, como el lA^enJ^-vidade lassqfiiedades hi^manasj-acoxi-
ijue se dio 6n los pafses americanos del-pen'oda—^ con- { tecimientosprofundos que detienen la vieja ley
cretatseen un'a obrade expresion original «^ue no pue% J de,su. movimiento.y pransforman su mpdo. de
de caraiogarse.en ninguna de las corrientes que'la ha-^. ser,politicp;^y esto'sucede-comdnmente en todq
^ pueblq-pe^uenp pero viriL predispuesto par su
,bi'aft inspirado desde escuelas esteticas y frlos5ficastan
naturdleza inp^insecay porsus virgenes elemen-
diversaS'como-ehromantieismo, el prositivismo, el evolu%
tos, p. las innovadones que conmdsfacilidqd lo^
domstno'darwiniano o el naturalismo.'Pero en Acevedo conducen al fin de sus desUnos '. ''
Di'az hay mas. • R. . . .
En la advertenda prelim'inar-'d Lanz0 y sable En la medida que su esflierzo de comprensioh
(1914)> publicada bajo.un subtltulo'—"Sin pasidny sin nacional se pretende proyectar en el futuro, la historia
divisa"—-que subrayaba la pretendon de objetividad
cientlfichno basta. De afli,la irruppidn de la literamra
histdrid§ta, Acevedo Di'az afirma dedicar sii esfuerzade
cbmo un medio eficaz 'de asegurar esa transmision
reconstruccidn histdrica "a la juventud que dstudia y pien-«
formatiya, lo que Rama ha llamado graficamente "^un ser-
sa, 'ados- que saben de'historia verdadera y sodologia"..
vicio pd^licp destinado al entendimiento racional, me-
For ellp precisa que: '
tddico, de la hacionalidad"'®. Porque, comp afirman'a
i
anos despu^s el escptpr Frarjqisco Esplnola prplogando
•El conocimierito del cardcter.y tendericias} vi­
la reediqidn de Spledadd
ctory viftudej de^ la-p'ropia rasM djebepjiteresar
atespirita (le los descendientes^con prefefencia,
Tenemos que salvar la mayor extensidn-posible^
a la simple exposicion de sucesosyyfectos .
del pasado parajpue sigq actuqnte en el presente
J . , 1 !
a fin de irformando la naddn. Porque todavla
^a necesidad de forjarse.una imagen del pasado rio somos deltodo una Mddn. [..]l^ds que nunca
para poder proyjectar mejor e| futuro es, pues,.explfdta y necesitamps hoy elementos agluUnantes, factores,
una forma "instrumental" de la literatura, como la nove- que consigan, porsobre lasdifierendas individua-
la historicaj resulta esencial para expresarla. El pasado no les, enerficos nexos colectivos. ipifiindiry esc^li-
sdlo tiene que ser.recuperado, sino "transmitido" en una car lawbra fie Acevedo JDtaz tiene ese valor .
forma entranable y didactica a las nuevas generaciones, " 1
f
especialmente porque se trata de un momento particu­

126 , 127
Jose Marti, x:onteAipordneo del escritor ufuguar. vo" es el mas apropiado para America, ya que la escritura
yo, ID habla dicho con paiabras'similares^eaddtro extre-^ "cientffica"'de la historic es imposible; dada la carenciade
mo de la America hispana : "No hay letras, que son ex- la informacidn minima para pretender un m^todp empl-
presi6n,-hast£iqae haya oSerick.que'expresar"en ellas. rico yJaiin filosdfico. Bdlo se'pregunta!silos procedimien-
No habra lit'erathra hisparidatti^rTcaha hasta que fio haya tos;de la-"narrativa" 'no.son el rtiodo rhis "vercjadero" de
Hispanoamerica''^"', ^fez^fm^/i-que'reiteraba^ el andlisis escribir la historia, porquek narrativa es historia, del misi
que ya habi'a hecho. Bartqlome Mltte eti 18^6 al soste- mo modo que la historia se explica mejor en la narrativa'.
ner que la noyela es la expresion de dWatrojlo y madurez . R ' ^
i

de una civilizacion, lo que llarnaba ^'la segimda edad de Una predc'upacidn cqfnMalnericahct
los pueblos". En efecto, en el prdlqgp a-la novdz^oledad, En este sentido pu^de decirse sin eidgerar que en
escrita durante su exilio en Bolivia, Bartolom^ Mitre sos- America Latina,- la'noVdlakistorica'ridsolo explica, sirio
tHVoque:,, , . ' , > fund£ la ideriti'did hkciorial. Basra leer en esa perspecti-'
va las ob'ra^ Frahcisco (1832) de Ahfetmo Sudrez Rome­
r , / I 1 s !) i i' ,H I • ^ ti • !
La America del Si^ es k p^rte^ jel mundp_:^ds ^ ro?, Durante'k Reconquista (1897)" deAlbeftdBleSt Gana,
pobre en. novelistas ori^nales. Si tratdsemos^ La Charca-'if^^A) de Manuel 'ZeiiO' Gandli, Cecilia
investigar hp causas de esta pohrezpi dmamos, Valdis (1839—1882j»de Cirilo Villaverde'y'E'«rz^«z7/o
que parece que la nhvela es Idmds dlta expre- (1879) de'Eugeiiill ivf. <5alvdil7 subtitulada'"Leyenda
si'dn de ctv'Uizdadn dFhfi pueblol a semejithzd histbricadbminicaila". *"
'^'ded^uellosfrutosquesdlo bVotUh'chhndo'tLtir- ' GaiVan usa documentos histdricos realds, tales
' ' b'oLestd en 'tdda-la'pltnttud'desu desarrollo. Lw
como k Apologitica historia sumari'a y la Historia de^las
forma narrativa viene sdlo enLctsegunda ^dad- ' •
fridias de-Las Casas, h& Dhadds "dbHerrera, Ids Eleglas
de los pueblos, cuando la sociedadse completa,
ia eiviliHacidn stdesdrfblla, ia efeta intelectual de Juan de Caitellanos y la Vida de Colon de Washing­
Se ensanphay se hace indispensable una- nueva ton Irving^ glosados yjcitadds al pie de pdgina como eii
fbrrtid cjue concrete lo div^rsos elenientbs qu_e
'S"
una obra erudita historiogrdfida. En un apdndice final;
forman k vidcC-delpueblodlegado a ese'estado copia los pdSajes his'tdricOs sobre Ids cuales ekboro la nd-
de-rhadurez vela. La estructura rdsultahte'petihitid decir a Marti qtie
fesa era una/'Novlsi'may encantaddra mififera de escribir
Esta preOcupacidn tambi^n se repltO en Andres liuestra historia americana",'ddndd apareclan'reunidas
Bdloi En Autohomia cultdrat deAmWca (1948), texto hdbilmente la ndvek, el pbema y la historia.
originalmente publicado con el significativo dtulo de 4 El'ejemplo del historiadoi: y ffov'elista mdxicano
Mitodo histdrico, sostuvo que el procedimiento "narrati- Ignacio'M. Altamiraho es interesarite pdr los "paralelos

RSFG t29
queiofrece icon (Acev;edo; Dfaz: El autor dej del perlbdo nahace sihareflejarla "generalizada-ansia
(L869"), LaxNavidesd emlarmontanas (187L) .7 Zaxco por.£l presente", .preocupacldn histoficista. de origen
("Episodios de la vida mexicana''^ 1861—1863):pablic6 herderianJi que: i t »
una sefie de ardculos sobfre Ja novila mexicana del siglo
XlXenda perspectiva deda historia dd pals, marcada per ' Tiene siempie que-ver conSa-bufquedorde una
lasinvasion& americanay Frances^ y per sangrientas'gue- r ijde^tidqd que hallariq ;;ji fiifnteysu arigep. ep
rras civiles. ParaAltamirano la literatura "no es pasamiento elfondo nzds antigup del pueblo lapomU-
de esplritus ociosos", sino que "es necesario apartar sus nidad: las situpciones^ tipiqamente, histpdcps que
disfraces y buscar en el fondp de.ella el hechq histdrico, le atraen serian condensaciones dialdcticas, ppr
asi decirlo, de la conformacidn de tal idend-
el estudio moral, la doctripapolltica, el estudio social, la
dad, y, par esd representativas; desarrollarlas por
predipacidn de un partido,p 4e U,ua ^ectatreligiosa", ppr-
medio de la ficcidn es inte'rrogarlas al'mismo
que "la noyelade hoy suple qcultar.I^ Biblla fie up pupyo iiempo que integrarlas d U 'ima^nacidn como
apostpl q, el jrrogrania *dq up audaz revolucipnarip". • La un poder que opera en uri doble sentido : por'
noyela tiqne qnalmpprtamq fupcidn social en tanto que *tiri lado permite acercark'des'os objetivdsy, por '
"drgano 4e,dif^idn de Jdegis nueyas", ya.qup "ptprga el ' ' el dtroi pr&porciona el cdrniriofdrrnalpard lle-
privilegio.de 1^ injtruccidn", l,o que es,"la ba^ede laepp- gar a ellos- .
ciencia nacional'h-La, noyela,es *fel libro de las,mas^,", i *
como "la cancidn popular, como elperiodismp, comp la ' Esta aspjracidn sigue giepdp v^ida hasta'pl dla de
iribuna", perO) SplDre ,5odp.eSfql "gran libfro de, la expe- hoy, porque Aqeyedo Diaz fpe, comp,debe set en princiT
rien'cia del niundp"7^,.^; ^ „ pio.todo buen novelista, pi creador de un mundo>,es de-
Todps estosaproresjt^pui) modp u otro, apajecen cirql artifice deliPa realidad coherente y capable §o§ter
empenados'en.escrij3ir'los lib^os-que "hacen los puq- nerse por si misma, independigptemepte de lagrpbUgaT
blos"—rCpmo,gustaLb^^decir'Ezequiel Martinez Estjrada das referencias a la realidad uruguaya de.5U,4poea.- Mut
hablandp- de I4 "paternidad ipversa,"— chas de sus paginas dpicas son, sin lugar a dudas, repre­
fundacionates de un^ yisidp de Ip arnericano, cuy;a,yiT sentativas de los mejores esfuerzos por reconocer cuales
gencia se prolonga hasta nuef trofs dl^. ; son los elementos forjadores de una nacionalidad. Eh ese
Nada jqejo^-puesy^n ese momentpque la noycx sentido, fue un adelantado, ya que se s6lo se generalizan
k'hi^tdrica pa?^ "copdensar dialdctic^rnente" y repret en el resto de Am^tica Litina en plerio^sigld'XX, esper
sentar la "confprmacidn deda ideptidad") en el diflcil cialmente a partir de la novela de la revolucidn rriexicana
equilibrip -de upa est^tipa jarmpnizada entre. forma y y en el auge renovado Jel g^nerp hisitdrico enJos.ultimos
eontepido. Copio }ia sen^ladg Np^ Jitrik, la literatuta finos. Erreste sentido, la deuda con la leccidn "acevedi^a"

<130 131
recdpilacrones postumas de sus escritos,' fespecialmente- en
.e&evidentef en la "nueva novela hist6rida uruguaya",*esr
o CiSnicas, discursos y conferencias (Pdgtnas'olvidadas) (1935).
pecialnidnte,enda,obra de Juan Carlos Legido; Tomds-de ^ Gitado .por Ruben Cotelo en "Acevedo Dfaz.y los orlgenes
Mattbs, Hugo'Giovanetti Viola, Alejandro Paternain y de la narrativa", en Historia de lit literatura uruguaya, Capl-
Mario Delgado Aparaln. tulo oriental (fasclculbs publicadb .poir CEDAL, Buenos
Como'ha sugerido el mismoPaternain, Acevedo Aires), 1968, pp.81-96. <
' Juan Carlos ,Q6me2 propuso una ihcorporacidn "federada" a
Dfaz rriereCd una nueva lectiJfa:de sU 'prbs'aj ^'concen-
Ja Argentina" y Angel Floro Costa,s^ planted la viabilidad
trando la'atbriciSn en pasajes poco tfansltadds por la exe­ debUruguay como >^afs independiente en Nirvana (1880).
gesis, y observando la textiifa'de sus natracibrles con una * Del mismo perfodo-son la Historia de-la dominacidn espanola
^bptica Hiferente"^^. ^' <eA,el C/rw^ay de Francisco Bauzd (I880);''elj/lrrz^<ij dfe Car­
Por liuekra parte, estamos convencidos que la los; MaHa Ramirez (1884) y ELGeneral Artigary su^poca de
relectura" de-este, novelista de la/'fundacibn de la JustO'Maeso (1885). '
' Autor del pbtms'La epQpeya -deJihigas, i ]h'3n Zorrllla deSan
orientalidad" -debe incluir sujndiscutible dimdnsibn
Martlo afirrna, en W\nttoAucci6n.^ Las-iristruccidnei del
americana. Para proyectarla adecuadamente, lo primero Ano XIII de Hdctor Miranda, que "debe entehderle por
que deb& hacerse es releer el conjunto de |u gbra sin Patria? arite todo y sobre «tod6, una comunidad de imdge-
limitarla'^1 inevitable paralelo histdricor—diddctico na- .nes, de recuerdosj«de'emociones en,tre'los habitlntes de
cionalista a que sus referentes dpicos inducen'en una lec- una 'fegidn Hetermiriada deda tie'rra'i
^ £duardo Acevbdor-Dfaz, "La novela?•hist6rica"i,£'/ Nacional,
tura circunscrita al contexto uruguayo.
Montevideo, septiembre 29,489.5. * >
Pfoyectadaintemacioilalmente;* su nafrativa ad-
^ Eduardo Acevedo Diaz, advertencia ptcXiminzt <xr Lanza y
quidire un Sentiio que ttascieride la cronica rtacionalista \sable, Montevideo; Biblioteca Artigas, •1965.* ^
pala traiisforrnarse en sfmbolo latiiloatnericalib. Nada'mdS ' Ediiardo Acevedo Diaz, "Consultas", prdlogo a Minis, Bue­
y hada'rtferib's qiie lb (jue Mcede con la buena literatura nos Aires^-Biblioteca de la Nacidn,.1919'. j
dldfldo ll^ga a'sefifiiivetsal'siri dejar pbrello de perterie- ' Eddardp Acevedo Diaz-, "La novela histdrica", cit: i t
'"Eduardo Acevedo Diaz, "La novela. histdrica", cm I i. ^
cer bntrafiab1eitiente'a*dna'"cbmafca"!
" Eduatdoi Acevedo YlixLidsmdel, Montevideo," Clreulo .Edi-'
torial, 1966, p. 70. ' v
'i-Alberto, Zum "Felde, "La dpojpa deLAfeqeo",-en Proceso inte-
NOT^: , i lectual del Uruguay, Montevideo, Edicionfes Claridad', 1941,
•% * pp..l24—191... V '
' Acevedo Dfaz es autQr ademds. de las- qovelas Brenda (1886) Bela Jozef, "Presertca de Acevedo Diaz no. romance^ histdrico
con que iriicid su carrera literaria, ,5o/e^(5( (1894) y Minis uruguaid", Rofnance.hisphn<h-Tdmeri(iano,t-BIo,' Editora Ati^
(1907), del relate El comBate de la tapera (1892), de ensa- ca, ,1957; n ^ ! t' " .1
yos histdricds y literaHos reunidos cxv£pocas militares de los I S ; . }
pahes'del'PldtaX\E)X\) y El mito delPldta'i}B\6), y en dtras

132 133
" Marfa del Carmen Milldn, Introduccidn, Manuel
La publicaci6n del cuento "La' cueva del Tigre" (djario £po- Altamirano, El Zarco, Mdxico, Porrua, 1971.
agoito^'de 1890) donde utilizaba materlales etnoldgicos " Noe Jitrik, "De la historia a la escritura: predominios,
sobre losJcharruas feunidos por sir abuelo, el'gerreral Anto- disimetrfas en la novela histdrica latinoamericana". The
ni6 Dfazr y hasta' ese biomenta igriorados, le'valiA una po- historical novel in Latin America, (Ed. Daniel Balderston).
•i^mica cbti eL^eneral.Modesto Polanco.que habfa tenido Maryland, Ediciones Hispamdrica, 1986, p. 17.
ocasidn de observar a los indios en sus r:ampanas {£pocai Alejandro'Paternain, Acevedo Diaz, Montevideo, Area, 1980,
'• septieiribre. Id'de 1890)' Para responder "a lasfacusacionqj,
p.32.
el autor de Ismahl publicd en 1891 los apuntes'de'su abue-
Ib con el tltula Etnolo^a ir^digenau la'raztpcham^a dprinci-
fpios^de este siglo [Revista Nacional^ junio"'d& 1891), reprodu-
cidos luegb por e'l •di'ario £p'oca, peror. sobre* todo' decidib la
J inc0fporaci6,n. de personajes indfgenas en su obra poste­
rior, especialmente en Nativa (1894). De ahi la fueirza mftica
* He Ciiard y las largas* descripcioneS'sobre tolder(asj"y*cos-
"tumbres indfgenas de la-noveladjos^ Joaqufn' Figueira en
1. "Eduardo Aceyddo Dfaz y.los aborfgencs'del" Urdguay"* (i/?e-
"vista Jnteramericana '<de tBihliografia,. Vol.XXI, 2,. Washing­
ton DC, abril-4--jimio..l97l)i.ha efectuado un.xstudio
antropolbgico de la poldmica entre Acevedo Diaz y Polanco.
"^Eduardo Acevedo-Dfaz,''3atalla del S&rahdf', Grdnicas,^dis-
cursos y conferencias, MbhteVideo^"ClaudioiGarcfa, .1935;
, 1>p. 23-39i'*'' '<? !• 1 . L *
Eduardo AcevfeHo Dfaz, advertencia preliminar y Lanza y
sable, oc.,,p.\\ j e. > , > i . i,
Eduardo Acevedb Dfaz, Cr6nidas.\'.,^a.c., p.38
Angel Rama^ 'Hdeologfa'y arte de un/cuento ejemplar!7'es-
tud'o preliminar a Acevedo DlaZ;.E7 combate de'lafta^ra,
,-"Morn:evideo,>'Colecei6n DocumeAfos -Literarids.-'Arfca,
1975, p.67. ,
" Francisco'Espfnola,.^Vd/o^o a Soledady El^o'bibafe de la'tap*ird
•Mohtevideb,t'«Biblioteca Artigas, 1954', ,pp',.XXX—^XXXII.
Citado por Alberto Escobar, Introduccidn a Antoldgia dp la
•poesia peruana'contempordnea, Lima, 1965- * ^
Eduardoi. Acevedo,'.Dfaz, Soledad, Buenos Aires, Facultad»de
Filosoffa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Insti-
tuto de Literatura Argentina, 1928.

135
^34
2.; Anticroniea
de una conquista heretica
(
«,'

M^A^idton de Miguel An^elAsturias ' "


La vocaci6n del hofhbre renaCentista para crear
una AuSva realidad conios inventos, con los descubri-
midntcrs, con las avenniras y el rie^a, con la libertad de
la ficddn, todcr lo que significaba. el nxxevoiuomv
uhiverfalis, encontrq en el descubrimiento de~Am^fica
un territorio dondepfodfa integrarse sindificultad lo fao?
-ticOy to hnaginario". "A1 descubrifse eLnueVomundoj-la
histbriadescirb're'tambi^n su "nuevo mundo" que mo'era
hlstdrico, pero qile podfla Serlo/que iba*arser";"ha pre'ci-
sado Alfredo Roggiano Mundo que se "ihventa'.al
hiislftO tldmpO qilfeihaugiXra su historia enel mar^p defa
hfetoria universal; tal cOmo la percibe occidehte^Mundo
que Comprueba, no sin cierto aSombro, que al"mventar-
se", la historia necesita de la ficcidn.
Un excelente ejemplo lo constituyen las erdnicas
y relaciones delperfodo colonial,- textos donde seexpresa
VvolOntad de cOnsighar hechos y datos histdricos, don­
de se ihtegran leyefjdas, mitos y'fabulaciones y se da, gra-
cias a la tefdrica que "la define'como subgenerp, una
"ptoblefnatizacidn reflexiva de la escritura"^*.. De;la com-'
binacidh de estbs tres comportentes surge la polisemiade

'J137
general, historia pragmdtica e•historracrMca)-que,'segdn
U ,ue fuera una nu^a el autbr de'XX trascendfan el presente y eltiempa parti­
d descubrimientoy la">"1™, ^ en "pastiches". cular para partidpardel "espfritu"'eternD yuniversala
influenciasseexucndenhast y ^ * El"c6raiEnzo.y el fin de una'-Cr6nica constituyen,
.eescrituras parddicas o novelasto^n; pues, simples cortestemporafesii'gadasa la memoriadel
vds de las que se ^P'^^jSadA'S^tdkcl es lioy cronista y-noa pria pretendidarmodelizacibmde latealLi>
cas. Crdnicas cuya °"Pn^°^"antic,6nicas" dadio aesa nocibn escatoldgica T^tfinuleda historia-^
ficdonal; crdnicas esti por escribirse; la qiie subyace enrtoda'interpretaci6n;de Ikihistoria "reflexi-
va't La. forma. tdctiEdde k'Crbmcst sepaproxima, porlo
trnrtursyl^nadoslaaelp^ tantcf.'mds al dcrcumento que al textofilaborado. La cr6-
A„,d nica es "coticieaicia del acto" qde acabatle sucedero estd
Sucediendo. El "drortista'^ ideal" ts ebque Conoce lo que
Astuctas.:la. eWJ „ebajdelsign«,dcla acontece femelmOmenro enque Sflcedey que, altnismo
dcungtupude.eoqq imDcrlo incxisientct tierftpo, es..capaz'de dar'cueilta dfe "lo que~pasa" de un
crux, intcntan-conqmstqt mo(te eompleto y.simultdneoal prop'iO aeontECBn • <
«ahticr6nicarde una ELCronista,iaL'transformarda vidaerr texto;tno
suelve err laselva referirhosa este ejdrpieio de iriteipreta, sind introduce losacontecimientos enda me^
dal/Sin embargo..airtes . ^negaddnjd^lbs morik,.los,que"son los-verdaderos."signas de'existencia"
reescrituraficcion ^ detma cOlectividad. La Grdnica preservapara lariiemQ*
VALOR«QUTEN,^«K rkduturauncbiTocimiento injnetliato~basado.eniel "yd
y triunfo de la fe.catd , de.laiGrdijica pomo he Visto'": En al^unbs casos, sebasaen.las fubntesorales',
es'decrr en el "ybhd'oi'do", aimqiie se'sepa'-desde sibmpre
rhTstd^ycomocreacidnliterariape^^^
que "el'ofdo es irtfiely la bocasutbmplite. Potello, como
subgenero, forma parte dela "liicha por la niemoria"que
caracCeriza la'histofia de la* humanidad,-aunque no proa
ceseniinterpretek.realidad.'' ^ "" «'
I De ahi ladmportairdaque tienen las Grdnicas de
SSylS la-Ctdmca telauy
dalnrente.las etemendy ^^^nordneo. LavGrdnir Iirdias'en k^ genesis de k memoria-americana. Frdgil o
describe,un °'"P^1"etrf"°inrneaiata comq.laae6- enganosa, kmemoria de'esoscfonistases ef primerma-
ca es por-4efintf wbre-FiloioM de kMitona pari terial'con que cuenta kJiistoriografia del.Nueyo Mundo
para constralr ntodeios culturalespropios-Losbonistas',

139
13fe
al-acercarse a iin objeto riueyof d^sconqcido, Jiicieron retorica, pfopia»del'humanismahistoricKta renacentistai
del jconociniie'ntotlireciQ e"inmfediato JadEuentexleLnu^- LaEisioriafseiye como un genero literaria al seryicio de
J

vo saber, hisr6rico,,basado, qprilo^a-habfa sucedido eiija una yoluntadde.consignar hechbs y datos yerosimiles que
antigiiedad", en la obseryaclony en laidentificacidn del pueden-crno ser yerfdicos,.y donde la imaginacibn libre-
ver" con-el "siber \ Al'lnodade la historiografia cldsiea meriie consentida,se reconoce en la copibinacion de le-*
de-Hei:odotd,yjTucfdides;.caracterizada per la proximi- yenda', mito/epopeya'de loslibros-de caballerfa, tal como
dad temporal'fcori^el objetp.jd'e investigacidn histotica, la consigna larica historiogriflade'las Gronicas de Indias.
donde k ,idenrificasjpercepCibn*con eonocimientq, Jas « 'Este triple componente esrevidente en algunos ca-*
Grdnicas de-Indias, garantizan la'yerdad hist6rica.por£l pitulos de La vercUukra historia de Bdrnal Diazdel Gasti-
recurso de,xjue„el narrador "iqha-visto",j:e;isumen del tes- llo, en la Relacion de Fray Caspar de Garyajal, en los Nau-
timonio plaindagacionb^isada eri la observ-acion. Jragios (1542) de Alyar Nunez Gabezi de Vaca,' en la
"Los, Qjos^on- desQubtidardst'/sd hi diqho .de los intensidad del componente mitico y utbpico deias Rela­
cronistas, aurique al no podec in;iit;ar;nadi Apnocido^se giones sobre la Giudad de los G&afes en laMbbld condi-
yieran obli^dps a coiripacirAOn lb "parecidp'.' o a "had- gion histbricayliteraria de un texfo corrio la Florida (1592)
dzar' nueyas'tealidade? Sohr? la base de una.experirhen- del Inca- Garcilaso ^ o en la ambigiiedad no resuelta -de
taciondirectai El Cronista ddsarroUa latexperieildaf a partir una obra como El Camera de Juan Rodriguez Freyle.
del accesordirectoa ladnformacibn (Las Gisas, Giezajde •Greemos que esta "yocagibn literaria" de las Gr6-
Ledn),.,a'las,informaclDnes indirectas-^inmediatas nicas explicja.gn buena parte su relectu^a, a trayds de la
(/uiglerla, Ldpez de.Gpmar4)'y, cuahdo.ello rioAS posi^ figgibn, a la que se han aboeado muchbs narradores cofi-
ble,fabula,inyehtaiiniaginay, per lo ranto, "noyelizada temporaneos.
^ I ' ^gribir
" t o reconstmir
( J la historiade
} Cff ) * iAmeri-
"S
realidad". "Laimitacion no es posible allHohde falta el ca a partir de las Cronicas es, por lo tanto, una
^ ' I / y J • ^ ^ ""I . *
modeld —haesgrito Alexandre Gioranescd-r- per lo que "figgionalizacion" necesaria y creatiya que r^quierd^ un
lar;Gr6nica abre las puertaaa "Ja 'era anaericana de la ima.- gdnstante reinyentarse, una regreacion en la que el suie-
gen'^ dfi que hablabaJo^ftLezamaLima,al exaltarla cothp, tOjtiene que ^doptar una renoyadh posieibn ?§tetiga al
genero.y expre5idn.genuinameht;e del NueyqJylundo,* tgqer .que ir enfrentandp, una realidad que no terrhina
En esta familia textu4l,5e ingluyen relagiones, car- de asirse gn su esencia. La indetgrminacion o anibigue-
tas.relatorias, dlarios como el de .Gristqbal Coldh, crdni- dad de cilalquier eyentp irqpide la preeisibn absqliita del
ca&e histqrias propiamente dichas. Desde los relatosde' hecho histbrico y obliga* a una crgatiyidad gqnsfante,
"testigos"-a lbs cuales se ha interrogadqdireciCamente,-al donde rplidad e iniaginggibn se necesitan mutuamente.
resumen de las.relaciones de Qtrbs.en los compendios his-, Esta presgncia de la'figgibn en las X^ronicas y Re-
toricos, el texto'colphi^ rfefleja una intensa preocupacibn laciohes del desgubrimlento de Amdrica ha permitido que

140 141
ua autor contemporanto que ha incursiohadaeriia no- sobre todo,«.Gr6nica heterodoxd, anuncio de hereji'a^
vela hist6rica,.Aleja.Carpentier, sostuvieraque."Bernal por lo»tanto, de disidenciacinsurreccidn. Grdnica que;
Dlaz'delCastiilaes mueho rhdsjipvelista'quedlos'autores eh definitivaj es Jatisperada-anticrdnica de,la otrahistd-
de.muy faindsbsrdmances de cabalieria'^parareconocer ria T-TTda.-verdadera?— que la ficcidniatinoamefican'a'ha
que: "Nunca h'epodido'^tablecer distingos muyvdlidos empezadaaespribir. I
entre la condicioh del cronista y la del novelista", afirma-
ciones que lepermiten'conduinque Ids novelistas hispa? HistorTa.de'Una hernia, r\ovelade'la desesperanza.
noamerieartos de flnales.de tste siglo-debensser los Cro- • Maladrdn narra la empresa de ufi grupo de sol-
nistas'do Indris' de-la epoca contempoMnea: dados espanolesque en I562,busca "el sitio por dbnde se
podia pasar navegando de un-Ocdano a otro"en elitsmo
Pox id'tdV'to, no, vio m(is cdmixio,p(ira, el nove­ cerrtroamericano, imaginario canaLque anticipatragica-
r lista nuestrq en estq- urnbral del siglo XXI que mente al Canalde Panaina construfdd casi cuatro siglos
aceptar la muy hqnrosa condicidn de croi^ista
mas tarde en esa misma regidn. i
mayoVf, Cronista de Indias de nuestrg mundo
. Cbmo todas las empresds de ddscubrimiento y con-
sometidoya trascendentales mutacioneS, cuyos
quista de America, la expedicidn dirigida por Angel Ros-
sijgnos anuncictdoresAparecenya en muchos lu-
J !. y
gares del mapq .
^ y. i ' t. tro (alias "-Divino Rostro de Dios"), BlasiZentenoj^^u-r
do yLorenzosLatrada', ha sido emprendida bajo el signo
Miguel 'Angpl Astiirias Iq darfa una'pfemdnitorid de l^'fd cristiana. Sin embargo; al enfrentaqlps obstdciiT
raz'dh a e'jtas palabfas en 1969. Malddrdn —la "epbpeya los que teriazmente les opone la natufaleza, una herejfa
de los Andes ver<les",'como la'subtitula—.es qn ejempld empiezaa propagarse-entre los soldados comquna peste.
del g^hero que'tantp caracteriza el pasadp como'anuncia Junto a lasdbg'atas nocturuas dq-los campam'enfos se su-
el futurd de Anierica."" surran dols mdritoi herdticos de los'adoradbre^ del
Mdlddrdn es'ejempld, pero' tamibien desmentido, Maladrdn,-el llamado "mal de los gesticulantes", una he-
porqiie Astufias utiliza el gdnero de la'Cronica coiho^re- rejla sufgidaen la Edad Mddia y lldvada aAihdrica-por
texto para una creacidq "que 'enfiquece con 'mitql galeotes, esclavos, asesinds y los "malditos'y iharginados
^pi:eKispanicos y con la fiierza avasallarite de una'Aatura- de Ja sociedad. 5 -
leza qiie invadey aplasta todo lo que pudo serla presen- ( J El Maladrdn (por malo y por ladrdji) hie urto de
cia del bombre —tYfodmo faber generadof dePaconteci- losdos crucificados'junto a Jesucristo en el Gdlgota.'Mieri-.
tniento"'hr|t6nco—en esa parte de America. Crdnicd tras el "buen ladrdn'se'arrepintid y gand in extremis
enriquebjda y libradd a'fiierzas teliiricas primordiales pero. cieloj ei'mal ladrdn" miirid sinbteer qmja prdmptida
salvacidn del alma. El pensamientoEerdtico medieval adr

142 143
judico al "maUadrdn" las virtudes del filosofo esc^ptico tail paparruchas angelicas —como recuerda Bias Zentend
hablando de pr^dicas y misionero^— porque'sdlo ebtiem-
puiiO,"autentico profeta'de un pensamiento menos espi-
po es incorp6reo,,todo,lademas es real, material,rorpd-
ritual que el cristiano, pero mas cercano a k'realidad de
reo". Es evidente, como replica otro condenado, el "tuer-
la vida de los que estan maldecidos por el destine desde
to" DueroAgudo, que i-'el jayanqutsabedoqueleespe-
su nacimient6. Es la filosoffa de los que no tienen deref
ra en la otra vidi pdco ^usto pone en dfeet I6n ^lla, y si
cho a la esperanza, de los que nacen y mueren esclavos,
de los condenados a las galeras por criminales y de buena mucho en negarla".
Para los "sordos predicadores de Zaduc", la res-
parte de esa pobre soldadesca analfabeta que acompand
el descubrirniento y la conqiiista de America creyendo puesta es obvia:
i.

que nunca podrfa superar su condicidn. Una herejla que


'JTbombpodian no adorar al Maladrdn los es-
facganando la concidncia de los soldados que no tiehen
•atpados de galeras? Ytos resentidos hijos de'que-
nada que^perder", al amparo de una situacion en que
hictdos, reconciliadosy apdstatas, y los hefejes', y
todo se ha perdido. los moros^ylos judaizantesj "Pero, fuera'de los
Porque el que se sabe condenado inevitablemen- carceUtriosy lox impuros de sangre,'tambiinjos ,
te-al inferno, porque ya.esta.copdeilado en la.tierra, np ^iCijstianos de la rn^anga anchqpreferlan lacruz
puede sino asumir las consecuencias de su destine cono^ cipt^rronq del ip}p{o,.q^e la espiritufl. jMenos .
cidojen toda sU plenitud.'El hombre que^nodene nada dngelesy mds t^uelos de oro! jMenos.indios coyi-
que perder,'porque ya lo ha perdido todo, puede llegar'a versosy mdsescjuvos en Im m'masijMenos Cristos
extrerhos a los que no se arriesgaria'jamas quien alimenta y mds cruces del Maladrdn, Senor de todo lo
la esperanza de ia salvacidn^ost mortem. creado en el r^undode la codicta, desde que ep
Perdidos en las montanas,'agobiadps por el calor 'hombre es hornbre!
f V V

y la lluvia, los"soldados ignorantes y brutalizados van &u-


cumbierido" a-esa "predita sorda de los tirantuladoS , Pero si la hefejia gana el ^I'ritu detos ^oldadds eS
come es llamada laherejia del maladrdn en.explfcita re­ porqUe el pro^dsitd driginal de la eiUpresa dristiank: en-
ferenda a la tradiddn, tambi^n medieval, do la focura confrar ef canal 4ue cdmunica ambds rriares, seha desva-
origirtada per la picadura de la arana tardntula , locura necido en las marismas d^'una liaturaleza sofocante'. La
que ha inspirado b'ailes {}z4arantella italiana, los tarantos fe en la.empresa que los gufa se erosiona, se desgasta en
del flamenco, la jiga escocesa,'etc.); canticos-ytradiciones una lucha implacable contra la verdadera "protagonis-
ta" de la historia, esa naturaleza hostil que lo va "empa-
populaxes de brujen'as-ycuranderos.j
- Lx)S tarantulados, condenados-en esta-vida y, pox pando" todo, "epmoheciendp" sentimientos y ambicio-
lo canto, condenados de antemano en,la:otra, .no acep- nes. Asi, el sfmbolo idealizado del agua, que deberfa

144 445
"cdmunicar"lo9 mares aJ:rav& de un canal transoc^anico*, .ALno tener queduchar,contra!otrojsistema, ^1
se metamorfosea en eldemna- lluvia.irhplacabie, verdar trabajo,de!"los buscadores.del canal, oceanico"resulta
dera circeltie finos e inamovibies-barrotes acudticos: facil. Le dan nombres aJas cosas y a los lugares,„un modo
» ' J - I de hacerlas suya^ y de apropidrsela^ ilusoriamente por
jSe^ivip/i^ionero 4? la, lluvia, denn'a cdrcelj^ lapalabra. ' , /
l^ilps de agua eldstica (jue no dejan de caer ni^^-
J i »•-
ca, hilos que nose quiehran, que parecen siem- A trancospor las canadqs, Antolinares, seguido
^re los ifii^mos!^Maldita sea! . de la. Trinis, rnesuraba distancias, como al^-
cil mpdfdor noptbradopor elsilencio, la made-
Prisioneros de esa cdrcel acudtica, perdidos y ra. lapiedra„los animales,.lasflores, las mari-
desesperanzados, los expedicionarios transforman la im- posas, las lluvias, que ya iastante babia ade- ^
posibilidad de cumplir la meta original —^ncontrar el lantado en el trabajo depprter nombresprp'pios
"canal ocednico"^— en una eru^add de-bautizo del terri- a lospicos montanosos, drboles mup visiblespor
torio inddito en nombre de la fe hfer^tica de que ^on por- su tamano, rincdnadas notoriasl cuevds, prd-
tadores. La doctrina de Zaducque empiezapropa^ndose rnontorios, playados, defoladeros', ciinagas, en
en el camparnento de los soldados,'l)ese a las amenazas todo lo que llamaban el Valle del Maladrdn y
'• . legua a la redondd .
de Fray Darnidn Casinares cbntra los "herejes'Cripto—
judi'os y Lusitanos", llega'd cbn^^ertirse dn lirt-verdadero / I
cbdigo se^dntico para noijiinar una realidad iiiddita. Xosxo'riquistadores'intentan proponermn o^den
alternativo,al,Caos d^ los^orfgdn^ y nada mejor que baur
Un bauHzo hereticb para una realidad inMifa
tizacla realidad. Coma en todo-baurizctdelo^cluese des-
En un espacio no—significado y vacfo en tdrmi-
donoce, la noriiinacibn tiene queser inevitablemente ba-
nos culturales, una herejfa puede propagarse con natu-
rrbca-y, recargada. El es'panoles ua extranjero y pjor lo
ralidad. Sin fprzar ningiin ordenpreviamente instaurado,
la^ jier^jfa impone su normatividad sin rnayores-viqlen- tanto, un ser ajeno al espacio que atraviesa. Para sentirse
cias, al encontrar el o|)stdculo de un si'stema ya estaj mds seguro en el tetritorio descbnoddo al que ingresa le
bl^ecido-. Fray Pamidn lo precisa: ponenbmbres a tbda^Ias cosas, las cbnif)ah; las describe
detalladamente.
En tierra de gentiles no sepeca mds que en tierra de Oficiando coino dl granJehgua"—e'sfe" dignata-
cristia^os, pero si eri otra forma, ya que alii donde rio maya que tenia por mision relatar la vida de la tribu y
los sentidos andan suehos, todoparece ndturalyno con el cual Miguel Artgel Asturias identified el sentido
I'industria deldemonio.pf Amancebamientos, diabd- ' de su obra litera'ria en alguna oportunidad— el'idioma
• licopecado, sodomias . castdlfario'del siglb' XVI aparece en los dialbgadbsdeld

146 .147
estos insisten en bautizar y demarcar.territorios, aquellos
hovela Tirodulado*en'funci6n.tle.las*clases sdciales y las lo viven con naturalidad sin necesidad^de poseerrlos ex-
tdnis geogiificaSVenirisulareSrepresentkdas. Las ^escnp- plfcitamente. "Los espanoles tenuis tan desarroUado el ins-
cionesVTicasy pietaf6ricas,cuando Jio barroeak-, reflejail tinto de conversacidn que dirfase'que solo conversando
tambi^n fos mitds yd'os slmbolos iildfgenas dela regidn OS conservais"'^, escucha decir Lorenzo Ladrada a su al-
selvdtica ddos Andes Verdes . rededb'r, sin poder identificat la voz.
Del tenso enfrentamiento entre de uno y otro len-
Bl dnirno de'posesion Ps tan ihteliso que Zenteno
euaje surgH una'amefiazante compirobacian. Maladrdn
ho se corifonha con la palabra y lo fija eh un mapa donde
comb-el prOpio Asturias lo Habladkhp a proposito de

LospasospeMidos de i^^joCarpentieV—- pue e ser una "cpnfigura aquellqs regiones" por el dibujo y laescritura.
<
novela sobre ptro mundo, aun siendQ- de ridestro mun- I 4
t>e las altas sierras mineras, trazadas en forma
do". Porque si el grupo de esj)anoles, cqmp el extranjero
de seguidas y diminutas pirdmides" truncadas,
de la obra deCarpentier, descubre asombfado una reali-
seguian las bqscosidades en g^pos densos de dr-
dad hasta ese mompntp.desconocida.y, por Jp tanto,
boles como mpscas paradas en una sold patita,
literariamente inddita, esexlesconpdmientp es prppio de hasta el Mar del fforte que formaba el Golfo
IDS europeos y no de IQS nativos. » deAmaiique, comunicadopor el Rio delGo^o,
Los indios viVefi naturalmerite en ese contorno, dl Golfo'Dulce, en la costa de Guatemala
sin sorpresa ni extraneza. Cada objeto tiene un nombre
propio'-en>su lengua respectiva, hay unalbgica del siste- Sin embargo, en la.medida en que la realidad se
ma 'escapa al-extrarijeroque lo percibe como un caos
que ordena adquiere dimensiones y proporciones que los
o como algo^que aPaba.de inventarse 6 descubrirse^Lo espanoles necesitan no s6lo para justificar si^ empresa,
afirmb claramPnte el mismo Miguel Angel Asmrias a tra- sino para entenderla, van quedandc|prisioneros de su for-
ves de las palabras de'l^a Moncha en Hombres de maiz: mulacion. Toda posesion crea dependencias, por lo cual
el triangulo trazado en el mapa de Zenteno se transfor-
EntoriCes, oime. Unb cree inventar,muchas ve- . , ma en una gran trampa, segun anuncia entre risas la mis-
'•ces io que otros hadolytdado. Cuqndo uno cuen-
ma voz misteriosa: t
ta lo queya no se cuenta, dice uno, yo lo inven­
ts q mio, esto.es mio. Pero lo que uno efectiva- Dijo aproximdndose al tablero del mapa trazq-
mente estd haciendo es recordar . ^ ddpor Zenteno y al que pusd nombres de su
i
caBeza Antolin Linares: "fste tridngulo, este
recordar purp y simple es lo que corif^onta a
Este
tridngulq es fatal, y....Para vosotros lo fue p Ip
ios/ndios con los coriquistadores en Maladrdn. Mientr^

149
148
isqcpetq'de aquelmarque buscaban, hechos cb'n
serd pura'muchos....hiSierra deMihasporvip-' los£ue}pps dedos Tnarpj qciartqSf Iqs hacia desA
ticeydMar UeMdm pr^as'e.(- •'•)iCudntos afectqs,.e ingratop. Mipy plvf^dfldq se tenian dpda
de voiqp'os habeis quedad» o quedareis aprapA- »^ hermandad.? de las armas
' ^ J. J
dosenestetrj4ngulo..,d • ? '
^ Desprientados en el laberinto deb'agua derrama-
La biis'queia ini<;ial —el canal entre los oceano^ da del cielo y surtida, de la tiprra", los exgedicionarios
56 transformqndcten una ernpr^a clelir^% la ima espanoles^qup^an prisipneros,de|a npisma geografia que
einacidn de los herejes, los mares ostan en realidad urii- ban dil?ujadp en un mapa que fija las fronteras de la car-
dos'baio la tierra qile pis^n, porcfue si no hay rfos eq la cel vegetd^Losy^des Verdes.son un laberinto circular,
siiperficie, los' b&anos festan bajo las mOntanasY sq cd- verdadera trampa sin salida. "Prontos o pej-did9s",,son
munican subterr^neamente. La tierra que h^n bautiza- las unicas alternativas que se les proponen en un mundo
do no serfa'mas quq una isla flotante . acuaticp,.dondeJa''|luyia oblicua, sin c^er"riv£diza con
\ . "las tierras^ embebidas"..,Sin embargo,, pn ese.y^^gar sin
Ellos no querian conquistqr, sine descubrir. Des^
rupibo en-las espifales del laberinto de la.selva, un pe-
cubrir las compuertas en qued Eterno ordena
queno grupo de supervivientes llega..|lor azar a la orilla
aios dps.grandes bueyes azules «Juntadvuestrqs
hstuces!» y 'los^ja uncidos al istmqyqup tiene del oceano Paci'fico,
Creehf entonces, .haber "desctrbierto" el Mar
forma deyugo .
Interocednico y as! lo bautizan'grabahdo elriombre en
' La t>ropagaci6n de la herijfa 3=1 nialadrdn eTOe una rdca.En'esd 'momento de entusiaSmo sesienten-co^
los expediaonirlos y ei secrete no revdado del mar sub- ronados por el ^xito, peromo han comprendido que
tefrdneo, divide y enemista al grupo. Unos afirmM (jue; haber llegado a una-rtietado ssignifica nada, sii no se
"Aquf se iuntan los dciiahos^. Cada vei estoy mds jon^en- puedq VolVer al punto cte partida^ El descubrimtentpf
cido. Dinde, no 16 se. PeWes bajo Mas, serranfas s6lo tiene-un significado si'puede ser.referjdo al punto*
pirennementdverdes.comoeselmar, de'prigeii, al lugardonde'partioia'expedicion. Frentd
Otros, como el Capitin Rostro. se tprnan da- al Oc^ano*que treSeryun Mar que cD'mtinica, con la sel-
va asus"qspaldas,>elxlescubrimLientb notiefie sentido sJ
confia4os y temerosos;
no puede ser referidoy por lo tanto ser teconociddpor.
Antes lo matas quebajarlo del caballo. ftfa- la metrdpolit Para que lina circunfererlcia sea p'erfecta
natismo Atuertoj 2entenapor aquella for­ necesita cerrarse en el punto:en que se-origind su traza-
ma de adorar al diablo, en la imager} del la- do, es decin-en Espana; i u
drdn, y su codiciapara quedars'e ellos dos con el

151.
150
inviolado, por lo'dnto, de inedito; Crdnica quets sa pro-
El grupo decide, pordo taxito; dividirsre.iadrada
f)io desmeritido, la anti—rcrdnica de un espacid circular
se queda' en k-costay AntolinlfeS vuelve para feferir el
que se protege en su propio laberinto vegetal.
descubrimiento a la Corte conla esperariz!^ 'de sdr nom-
Queda sdlo una esperanza de que reglnjentejalgo
brado "Marques de los dos Mafes con'permisd de co-
haya cambiado. Un-hijo mestizo, AntolincitOjjftUtodela
ger oro". Galopando fen forma desenfrenada per la sel-
lujuridsa relacionde Antolinires ron larindia Titil^Ic,
vk; el ciballo se agotay lo defrib^ portierra'dond^ muerp
es quiensera un dlacapaz dd "coger ord paffd^ntp'ed/ar
rdpidamente'de tkctbs de una insolacion, porque "yi
ciudades". Miguel Angel Asturias. nos apuricia
habia;empezadd en'su vientre el baile de los gusanos'
profdticamehte que Amdrica sera de ellos -r-delos mesti­
diiigehfes". . , . u. " zos— o no sera de njidie. Pero esta ya es otra "Crdnica"
' MieiitraS tant(!>,'Eadrada frente al oceano ha coni-
porescribir.' ' i "
pfendido que; , ? t ' i i
'' ' La comunicdcioh -itlterdcediiich. que creyeron- biotas: • '
' Labertrtcontrado, atraves de bahtast'fiosyid-
gos, nojuefnas queun niirajede ofosOpastona- "' ' Alfredo Roggiand,."Presentaci6n al tema"; en La hysioria en
la liferatura iberoamericana, Memorias del X)^I_Congreso
• » dosporlosJescubrimientos- . o
( S ^ delJnstitutpJnternacional de Literatura.Iberoamericana,
<;(Ed. .Raquel Ch'a,ng Rpdrfgyez Gabnela dq Beer),
7 f/ La.unkhiSoliicidn sefd entonces, saltar sobre su
f, Idqnoveq Edlpjones del .biprte,. 1989', p.3.. , .
yegua,'"color de sal" )^cabalgar hada el mar, adentrandosd ^ Eqrique jl^upo Walker, La vpcacidn liter/iri^ d^lpensqmiento
en ef agua hasta desaparecer, porque El hacia el mar.- histdrico^ en America,slsAzAtiA, Gredos, 19^2.
Necesitaba la inmensa soledad-del Ocearlo' . ' En los Naufragios se "coordinan la informacidn y la ficcidn,
como era habitual en el discurso de la historia del seiscien-
El ci'rculo se cierra. Pero-lo hace. en .otro purito
tos, al que se le exigla, a travds de la retdrica ^Idsipa y
que el ambicioriado por.los ponquistadores/Eniugar dq renacentista, las mismas cualidades que lucla la prpsa jde
que su, trazado terminararen la Metrdpoli, esen laNatu- ficcidn", afirma Trinidad Barrera, Introduccion, a, Nauj^a-
raleza, replegada sobre si misma, devorando a los intrab gios, Alvar Nunez Cabeza de Vaca, Madrid, Alian^, 1985,
SOS sih dejar.trazas de su pgso como Maladr6n <x>nc\\xyci concluyendo que "el texto de Niinez es relaci^n, nistpria y
Latierra y,el agua-, deyolviendo. a i O 'prer^formalra lo- literatura (ficcidn)".
^ Vease, consagrado al tema: Fernando Alnsa, Historia, Utopia
qu&pfeexistla,.a lo indiferehciado/ dseespacioamerica-
y ficcidn de la Ciudad de los.Cisares, Madrid, Alianza Uni-
no que hie iludiriamente bautizado y delitnitado.- ^ vefsidad, 1992.
.J, La Crdhica que se pretendiaescribir se borfa', di- ' En la edicidn crftica de La Florida, Madrid, Alianza, 1988,
luydndose en uri mundo que preserva.su calidad xie Carmen de Mora afirma que esta obra del Inca Garcilaso

153
152
-parjicipa d? loS tipoS discur5ivos;4e la historia-y de la cr6-
tnica, ya.que es "historia.en.su sentido original de ver Q
formular preguntas apremjantes a testigos oculares^^ y sig-
_nifica tambien"' el informe de lo visto o lo aprendido por 3. De la historia a la utopfa ,
* me^io'de'preguntas^ (p.38).
^ 'Aleio Gafpentief, 'id novela 'ldtinoafnericana en vUpfras di'un
' 'niievo sfgh^^otros ensayos, Mexico-rMadrid,.Siglo XXI, p. 25. J •
^ Miguel Angel* Asturias.-Af^ili^rdM,^ Buenos-Aires,, iosadaj
1969, p.68. ^ 1 .
AMiguel Angel Asturias, O.C., {)• 32. ^
' Miguel Ah'gel Asturias, MahdrdA, o.c., p:67.
La isla de AftufO UslarPietri
'0 Is^fgUel Angel Asturias, Maladron, 'o.c.-, 'f).110.
" Miguel Ahgel Asturias, Homhres de maiz, Bdfenos Aifts/ ' •'Cuaftdb se lee'I^ is/a de Robifls6r^~{'\^^^\) fell la
Losada, 1949, es la obra que mejor representa la visidn pe'rspectiva d^i cbnjunto de laobta de Artufo Uslar Pifetri,
cosmogonica de Miguel Angel Asturias. Inspirada.en el se domprende siri-dificultad como la vida del original
mito de los Progenitores, Creadores y Fotmadores, dioses pensador umeficano"Sihidn RodriguezXiyyi—1854)
Tepeu y Cucuinatz de los que se habla en el Popol—Vuh,
pudo atraer.al pblfgrafo vfeneZblinOj al'punto de incifai-
' los "hombrlis de'rnafe" ndsdh otrbs'que los-'indi'genas. En
4u mundo *todo esiSl ho 's6lo 'ya bautizado, sino' que tiene
lo'a escribit su'ftovelada biografia.'Porqtiesi el autof/dfe
un;sentidb y u'ria sigriiflcaddn precisa en \ih*ordenamiento la cdlebre maxima'"ihveilt4rtlos o erfamOs' es siri Id'gar a
en 'qiid la presencia del bianco invasor s6lo ^uede sdr des- dudas un "personaje verdaderamente novelesdo", el mas
tructora, aunljue se jiretehdl tin descubfimiento . Lo .in- "dionisiaco personaje de nuestra hikoria" —comb ha
- 2dito para'^Europa'eS lo "viyido'' cdmo historia propia y,
precisadb Alexis Marqiiei^ — pfdtagdhista d€ Una vida
por lo tanto,*'^noddd fjbr los. pueblos originados'de Aind-
.. I.. "I ' , ' ' hecha tarrto dfc credAcias como 'de drrancias^, ello- no
rica. . ,
Miguel Angel Astunas, 'Mdladrdn, "o.c., p.133.
parecfa* sudciente pdra que Art'uro Uslaf Pietri le dprisa-
«O:C, p.120.-; ^ ^ ^ . grara'una'dbra dfe maS'de 350"pdginas. Sobre'todo ^i se
''' O.C., p.i46i tierid eri tderita le habla de'dicado* uri capftulo en
•''O'.c., p.82. ^" idetras'-f hbmhtetde Veheztlela (15)48), donde la Vida dd
'^ 'O.c., p.32. ^ Simdri'Rodrf^ez se retra^a - eh uhaSUerfe' de "vidiS
pkalelas'a lo Plutafco^ - junto* a Irde AridrdS Bello, Juan
" O.C., p.201.
" 0'.c.,*^pf2l7.
Vicente Gdn^il'dz, Ari'stides Rojas, ^itfez'Bdn'aldo, CeCilid
' r . ^ i *
AcdStayTk^a de la'Parra. El teconocimlfento al "Sdcrates
de la tierraVenezdlafla"*^ ,'cbm6 I'd bdutizata Bolivar, po-
drfa habksefdfitertidd eri'esa'cdnsagracidrilitfetaria.

154 155
Sin embargo, Uslar Pietri sigue interesado en dencia. 5e'trata de 'prepararlos 'para viviren Republica"
Simon Carreno Rodriguez. Treinta y cuatro anos mas y no correr.el riesgo de'"hacer Republicas"sin Ciudada-
tarde, en 1981, publica La isla de Robinsdn, porque con- nos", ya que '!en»la America del Sur las Republicas estan
sidera que gse'pehsador fes algb ma^.qud uM cabeza.al- Estabieddus pero no Fundadkf.
borotada con ideis extrayagantes" o alguien a quien "la En resumerr"si queremos. Republica vamos aha?
extravagancia'de sus formas y de sus habitos le daba una cer.lcp' republicanosprimero""..Porque, si por su.parte
originaiidad que le alejaba de las adhesiones", como lo Bolivaf era consciente de que a la moriarquia*no pode-
habfa definido Jos^ Victorino Lastarria en sus Recuerdos mos.volver; a la.republica no podemos llegar y se-burla-
ba de esas "Republicas Aereas", al modo de.la parodiadd
Literarios 1885.
Ejti esjte. ".maestrp quq,g;i§ena divirtiendq',,Qn es6 por Aristdfariesensu comedia Las^?m,,Sim6n"Rodrfguez,
"hombre d^masiadpgrande, tanto eq^o", como lo ervformacomplementaria-, se planted el'gran probleina
^racleriza Siinon 3olivar ejn una cai;ta dirigida gl-G?nei americano delaxreacidn de;democracias rer
r^-S^ptander eji 1824, Uslar.Piptri rpqonoce.uriipeirso- publicanas:en sociedades que se habfan constituido a* lo
r^j-e emblemdtico de U historic americana, Mas-alla 4e,la largcfde tres siglos de "autpritarismavertical de derechb
avenmra yitab pn^alza el 'para4igma.de la originaiidad d^ divino", sin ninguna expetieneia deautogobierilos
pji pjpiisador aj seryiciade ideas sbstenidas cpp raratena^^ J JEn Rejlexiones sobrelos defectos que vidati la escue-
qidad,;.pspecialmen£t;e en el ten:eiiaedueat:i"\^.o.-. • la deprfmepas letrasds Caracasy medics de lograr su'iefo 'rrha
S , . .T . . .I pop un nuevcestablecimiento eiiExtracta sucinto
"Aprender apensar" ^ i - ' • s de mi abra de kuEducatidn Republicana 41848) yen Cbwr
,,Simon Rodriguez —nos cueilta de-un modo casi sejopde amigds dados aL^olegpo de Lacatuaga> (IB 50^
pedagpgicqei auter de La isla de,Robinsdn concibe ,1851), Simon Rodriguez aspira "abrir.intdigencias" a la
la educ^pidn comp el apr§ndizaje dp "modo de yida-b reflexionv porque "reflexidn-es rdflejar; recoger lo que nos
qpe insgruir hay que aprender,a yiVij: ep una spcie- rbdea, cPn el pequeno fnolino de la*meAte que analiza
dad que-se estrena-en la libettadyjque pretendq laigud-r •Para ello propone aceptablaS ideas mievasVlos nuevos hd-
dad y la fraiewdadjl^ra ellp-Sinldri Rpdriguez insistp chosqu'e-deben sef asimilados ddsdeilainfanciaipdrafofr
en/prrnS, mapjiacopaa lo largp de^suyiday en los mds mar dl "hombre nuevd'Vesos "republicanos tan escasos y
diydrsp^ pscpriarips^americaAP.s, de Venezuela a-Chilej que tanta falta iban a hacer de pronto".
pa'sarido por BpliyiavPerd> Ecuador yCplombia, sobfCtla Se trata de "aprender a pensar",' educa:r.mas que
iijipoirtanciadp ilpa eiisenanza esiatal y fepublicana,- euya instruir, porqUedo demasVendrS por anadidutafpprque
fmalidad-dfebpspr prpparar^ los jpvqnes-a vivir.en las ".mas importa. conocer y pradticar la sociabilidad repu­
nuevaS spgiedades,amencanas que nacen cppda Ipdeperi- blicana y las virmdes que saber codas las reglas dq la grar

156 157
matica"®"..No setratatie ensenar a.xleletrear,«irio de "en-» ' Por- lo prpnto'r-^y np siempre.sedb recuerda-^
senarpa vivky a trabajap a practicaf la sociabilidad"^ .• porqubTUslar Pietrf fueauton de un progfama*educativo
> ;Erlsenar'la.sociabilidad, ensenar a cambiar, aunr para Venezuela.. Endadey de e^ucacion de 1942, cuyo
que sepa que "cambian el gobierno,per.b*noxainbian proyecto redactb, insistid en que "Ikescuela deberla en­
lasIcostumbres. Ese,es.eiierror dela^'revolucionek Cam- senar, a vivirrla democracia,xultivar las.condiciones;indi-
biaUjias leyes* pero- no iocanv.la,escueIa.irierr|po,perdir viduales qufe hacen,posible;la existencia efectiva de una
do'';'resumepn forma tajante'*^, para justificar la revo­ sociedad dem'ocratica\ En eseiinomento ^y tal como
lution-que propone en la conciencia del nuevn hom- reeapitulan'a anos despubs'eh Drtind.a otra Venezuela
B'RE.AMERLGDNO.T » ' V I i3_^-consider6, parafrasCando al ilustre maestro de Bolb
, ...'j.^'^IEWnensaje de,Shri6n Rodn'guez^Vamas.alM. Nq var, que era mds importanto aprender a buscar la verdad
sorldlse trata de luchar contra. la>naturaleza,y el medio por sfmismo que esmdiar ima materia; sentif respeto por
hostibsino "contra riosotros mismos, contra nuestroxa- el senylas ideis delprdjimo, mas quoaprender ideas:abs-
•racter," contrar'nudstroS prejuicios"/-como afirma en'sus tractas;.dejar delado el estudio dedeyesy mecanismos de
discusibn^con-BoUvar^.', ya que "No basta con tomar el gobiernadembctatico, para ensefiar a convivir, a coope-
poder^bay que.transformarlo"'^ . ** rar, a respetar lo diferente.y lo.contrario en los' otros.
s. . .'A^eSta altura, es 'posible preguntarse,: ^por qub De eso se trataba: INo sistemas de gobierno sino
Uslar Pietri Se interesa.de taitnodo en estas propuestas sistemas'de vida",, escribin'apara precbnizar al- mi^mo tiem*
de tan clara^-cdrmotaciori ut6pica/al punto -de cambiar po "no muchas unbrersidadesitialas y costosasj sino.pocas
radicalmentt'la tem^tica yelestilode su obra riarrativa ybuenas"'"^-. Eiresasmiismas paginas i^eclamd el derecho
•antbriof, rq^ predispuesta a los aleas della historia,'a per- de que todb estudianteintelectualmente capaz,'"por po-
sonajbs'popukres y al desqframiento deJas meYaforas bre, desvalido o remoto que se hallase"'^ j pudiera acce.»
bscOndidas de un"a realldad primaria,cuando no "barbai' der a la educacidn.! Un-derecho tjue Simon Rodriguez
fa" o violent^? ^Por qub apuesta al riesgo de una biograffa h'abi'a reivindicado para negros, indiosyratestizos, diciendo
"con tesisl', a describir en detalle un programa utopidS algotamsencillo como "yanocreo que songmenos acree-
desde laperspectivadel fracaso enelque inevitablemenr dores a la educacidn qi^e los ninos blanxos''^
te sersitua contar esa aventura del crecimientay el apor 'En segdndo'lugar, Uslar Pi'etri esta kducido no
•geo de Bolivar, CasI doscientos anos despues, ciiando sabe sdlo por la-visidn premonitoria del programa deSimdn
•qqe fuederrotado? Rodriguez, sino {5orel hombre.ysu "circunstancia".,'en el
» jCre^ttios que ello se*debe,a, por lo menos, tres Olvidadcrsentido orteguiana Para entender esta dimeri^
i^zones. Su desarrollo es el objeto central de estcensayo. sidn.ide'sucreacidn hay que recordarque tanto en sq
Ensenar a vitiir en democracia, aprenderpor sr mismo. dbra narrativa,. coirio en laensayistfca, elautor de La'isla

158 159
deRobinsdn ha-jestado siemprepreocupado pof la hista- El mestizaje que inevitablemente relktivizala anli-
ria de Yenezuela;)f por su integraci6n en el cohtfexto iatit nbmia'civilizacion obarbarie, consdtilye ef eje del pensa-
noamericano. Pocas.pdgina's delUslar escapan a esa-'ret mientojque Uslar ha desarroUado en sus fenSiayos'?Mesti-
flexion centrada enJas dificultades de expresion de una zajedesangre pero, sobre todo, mestizaje cultural, qile fo'rja
identidad' flagrtientada, cuando .no fescamoteada o los "palses criollos'V dorlde nose'da ".ni la tontimlidad-de
aiienada,* en todo-caso.abiertk-'en forma .esperanzada a laeuropep ni la continuidad dt lo-indfgena" y donde se
un futuro.desmentidadlaa dia poxlarealidad.' sieme, pes^a todo, "no poder set stfpropia Condicior/h
Construida airededor de l^avertientes dcla anti- (" Juan Liscano, en el panorama que ha escrito de-la
nhxm^iXivilizacidtkQ.'barbane,, tan:consustancial no-solo literatura venezolana actual" ha subrayadb este caracter
a la identidad,venezolana,_sino latinoamericana, la totali- esencial dela obra de Uslar Pie^ri: •
i f
dad de-su obra;gira alrededor-delesta! antinomia-no tet
suelta 0, cohio-spgiere iRafael Humb'erto.Moreno-^ Bl dfi/tino del^Nueuo Muhdo, su. novedad, su
eXtfuneza, la geqgrafia debtrabajo, el.injerto, ,
Durdn, antinomia eqlifvocaxnxanto la realidad latinoa­
las rakes de la.liberpad, loi indios; ej,mestizo, lay
mericana concilia los dos extrernos de la dicotomfa.^^.:^
^ picardta, la barbarie, lo triollo, motivaron di- ^
Lx)S ensayos/cuentosynovelas de Uslaroscilan en- versos ^nsayos suyos tan inteligentes fomo em-
tre la necesidad de creer en el faciorialismo humanista for- penados en desbrozar algunas direcciones dd
jado en el siglb de la Ilustpcibn y el esfiierzC) de compren- destino' de este"continente \uya "fuente de no-
si6n delaspxpresiones/ibarbarasl*, dejas-fuerzas esponti» ved4d"en su opinidn es el rpihtizaje .
neas y populares que marcan profundamente la historia V
r
de su pais. Si apuesta,a la razon en desmedro de la violen- Pdfo m^'que en; los ensayos, es en la narrativa
cia, lo hace con los mitices'de su preocupacibn'por riegros
negros y rtiestizos'(los "pardos" ylos' morenos"de su litera-r dela realidad ariie'ricana, hecha de una^'mas rica ambi-
' r. " K

tura).izandose desde la'ignoraqcia contra la injiisticia y la giiedad que la proclamada en el discursp d'ualista tradi-
opresion. Negros o njestizos, corno el emblematico '.'negro oib'nal. Desde 1950 - el mismo autor que dos afips antes
Miguel" de Laslatdas coloradas,seres" que da^ habla proclamado con*enfasis que la hoVela his^anoame-*
rfanjti'tuld a la novela homonima de Salvador Garmendia, ricana 'era la mas irriportarite de la lengua ckstellana y
a losque se suman indios silenciosos, aparentes ^pectadot qiie/'-'dentro de ella,'nihguna'avehtaja a la'novela Verie-"
res y reales protagohistas de sus paginas. Esos mismos "par­ .zolabaF°* - se lamenfaba de la tendencia a corivertir los
dos" y "tnorenos" sobre los cuales Simdn"Rodriguez pro- persona]es en ''meros Hementosr decorativos de la com-
pom'a que "mas cuenta nos tiene entender.a un indio-que posicibn" que amdnazaba a la' narrativa vphezolana "sos-
a Ovidio. Mis aprender'castellanos yqu^chua que latin". tenida.unicamehte.'Sobre,,un juego-de'imd'geneS y de

«160 161
impreSiones poeticas". Reclamaria entonces personajes estaban arriba P'pstaban abajp"^^ /se intent^n cornprem
cpnstmidos aljcededor de conflictos humanos.Validos y der, fenp-rppnbs briginales ame/icapps como el
darfe.el ejemplo cpn la incorporacidn a su obra decarao^ "caudillisrpp".y enmenor gradp el,"caciquismo", cuya ori-
teres popuJaj;e's,.intensament'e vitalds^a loyque su ficci(te gipal'expresiop Jiispana'no pqedp olvidarse,. ,
transforiTio.en verdaderps arquetiposj r 'Eiazaj, bl ipstiptp, la violepcia (a veces insoport;a-
^Red'{l^'5()). fue,'el prirner fruto de ese prppdsito ble) dp piuchbade.sus'cClbntos^los'reflejbs de esa historia
renpvador que'buscaba incorporardb venezolano endo viva qtigpn s.us pajabr^S nb esptra cx»sa que un interito de
universal prescindiendo de todo costumbrismo "contener un tiempo y de mantenerlo vivo err tbrminos
piptoresquista, ^ h 4^^ seguirian Treinta hombres y sus de'prpspntp, aunque^la accibn qqe se relate haya ocurri-
sombras (1949) y Pasos yjp&sajeros (1966). "Lejos deJo do muchos siglos antes"^^, parecen estar ajseryicio de up
vernacular y del nativismo, Uslar expresa en esas obras su ipnjoviUsmo, al.que la barbarip invpa y que se va marcan-
voluntad de "huir de lo deiliasiado local de los criollistas do por escuetas afirmaciones como "Nada cambia"; "La
sin caer "en el cosmopplftisttib ^upeffidial 'de los gente no cambia. Convbnzase"; "La vieja sociedad retor-
moderilistas"^^ ."Sobre tbdb, busca reflejar "un cdnflicto nb disfrazada"^^ lO el pias, radical "bjo habra despues".
humanb Valido y proifiindo", enCarnar a e^e "hombre ^Podla dqtpperse ^(la historia-epla obra de.Armro
oscuro que particifja decisivamente y, sin darse cuenta, Uslar Pietri?,-^podi^certarse astelporyenir, ^pecialmente
en el moinento ma^ impbrtante de una gran rfeligibn cUarido'S'p safefa que Sirtibn Rodriguez jiabfa afirpiadp
universal que va a nicer"^^. ^ cop TOuqdidad que "^mbrica ps la espefan^a dpLunivpp
Cobran en esos anos importancia personajes de so"? No, Jndudablejqente no, cuapdo el mismq novelista
sus novelas histbricas cqmp Presentacion Campo§ en Las creddpr de psa "onomatqp.ey^ colectiva" que es Las lan-
Iknzas coloraJas (1931), Lope dp Agu^rre en El camir^o ziis<Qloradas —comoJa definid Josb Vasconcelos— ese
de El Dorado {l9!47), y se anuncian las complejas %pras^ Kombre ^mpjio que "conrienq muchedumbres" coino
de los dict^dqres Cipriano Castro yJuan Vicente .Gomez, escribierajprge Lu,is.Bprges,,haestado preocupadq por
que rigieron los destinos de Yenezuek'entre 1899 y 1935,, un dpstinp yenezolanoque sblo pqqde ser de "salyacjdn p
noveladbs.err Oficip de difuntos (1976). En estas obras| dep'erpcimiento". ,
donde "la ^ccibn del pasado.en el presente y la trarisfor-i a- .Si —rppmo ensayista—r IJ^lar*cree que g su pais le
macion cpntinu^ dej presbn(;e'en pasadb a traves del per-, hafalfado.esa conciqnci^tdel intpfps superipr,,ek.septido
sonaje, sus reacciones y sus fgntasmas" dan un ritmo vivo del tema dpj^u."his}:pria.viva!, ya-que "los pueblps no
y actual,a la narracipp,.se tra^ el destino de "gentes que; decaen sino por la pbrdida de ese don de visibn, dp ese
ppdfan haber estado de un kdo o de otro", comb el pro-* estado de concientia, que, es elque lps.rpvek ^ propia
pio Prespnt^qion Campos, cuya dnica diferencia pr'a "si identidad^y les permite no extraviarse en el camino del

162» 163
logrd desus ihteresds furidartigntdes"^^', h6 por ello 'deja I Robinson. Elnankrg de la isla. Elhombre-salo
lie irisikir eh que "ciiaiido uupueblo llfega a'telte^ con^ fi^nte al micndo desconqcido y ajerio,^ Samuel
tiehcia de su misidn, de'su bamind, de sU bdsicoy.perma- Rojbimdtk •
.> ' •
nente inters, puede ^ubordinarlbTo'do a fesoS'flhfeS sup^--
riore&y subir en'el cafnlho de l^hisfofia .-Su'cKmor ha Conservando las-letras inicialesdeS.R., que tam-
sido "hay que'salvar a VeneZiifihi", lo 'qfle'Sbio Stl^'posiblfe bien eran inicialesde Su prifner riombre, en la soledad
adquiriendd"la'rLoci6n delds hbdhbs futidahlblitaifis^tid de Jamaica y de boston, el riuevb' Robinsdn se situa, sin
rigensudesdnb". "" " ' embargo, lejos del pataHigma del iridividualismo que in-
La vida de Simon !Bddrfglibz es "uno'dfc"eSos.he- augura Daniel Defoe con Rdbinson Crusde, al hacer ia
chos fundamentaies. ^ ^ . apololla del lodmd faber, al coritar la historia del naufrago
Con ello,diegamos-ai tercet puntb qfle ahuiieil- capaz_ de sobrdVivir por sus propios medios. Samuel
'mos mds arriba. ' ' Robinson, por el contrario, invita'a iina empresa colecti-
* , * '" .* F va. En su dpcidn vital proporie dejair el mundo'existentd
La isladek Utopia dla que llegardn'todos " por'uria isla qui rib puede set otra ^ub la isla de 12 utdpfa,
^ ^ t)esdeel' propio tftulo'de La id^T'de"Rdbimdn, Usiar el modelo'alternativo de sbdedad cii^a puteza Se garan-
Tie'tri propone una lectura utdpica de la novek'i la* qub dzapdr el aislariiient'o'j el a isla miitito. Isla que ha Mes-.
invita la ptopia "insularidad"''de la vida de' Simdh tubid'to"^ aurique en realidadk haya inventadb'fninur
Rodriguez. Lo hace'al recordaf gn llprinleras pigirias cidsamerit'e en'todos'sus'detalles. Invitacidn colectfva a
^que 'el ^ ex^d^rtd^-^el hu^rfand qiie el PadretZarrenb re- 'que'todds fueran llegandb" a' la Nueva Isla "que Kabla
coge abanddnado en la esc^iiina'de San Simony Sari Nar- emergido de las agrias Cori la iridepbridencia americanai
cisd yLautfza Sifndrt Carrerio-Rodrlgriez— prefifid 11a- bsa "obra teogdriica de hater el Nuedo Miirido". Corrib
niaf^e Samuel RobihSdn cuaridd tomb conciericiade que riarra metafdrica y pbdicamente UsIar Pietri:
-« li T i , (
sudesti'no seria el de Unluchadot solitario.yun-pensador
cdndenado a la niargfnalidad, lin auteritico naufrago
Fue despuh cuando comprendid que su deitino «
era el de^Robinsdn, el del'hOmbre'^solitdrio ert'k
existencial.-En efecto, Simdn Rodriguez, de'sphds de ha-
isla de naufragips.iTodos irian llegando n laisla. *
ber eliminado elapellfdo Cabrbno*t|ue llevaba ^u herma-
Ebsplvaje Vierhes, MrcabildAntes, lafamilia » '
rid Cayetanb, dfrd expdslto recbgido por'ebcuraCerreno,
Bplivar,dos reos de Estado de la Guaira,^ la mujer ,
con quieri'se disputafa' de joven, decidid qile: • de Caracas [...] Llegaban a la isla las hombres
y lasEudades-, las continehtes y lospaisajes.
' Se iba'trllantar Salnuel coma el'rey fundador
deLsrael, y se"iba a poner como apellido

1^4 .165
Por ello es importante subraykr que^en realidad: 5 de'los maestros, la admisidftj deb'eres de Ids
No -habit naujragado [.. fJ La isla era et rhis- iidiscipulos, Losgastos, lospagos, losrmuebles, los
mo.'AlU llegaban todos. Los afiosy las'gentes. horqrips,,los actos'piiblicos-,,lp? asuetos, los re-
creos, los premios- .
Nadie mds (jue M era Robinsdn. Todo se lo ha-
•bJa tenido que hacer M mismo. Gon lo.que'en<- T
xontrabq alazar,-.con Ip que-lograbarescatar. de .El estilo de La isla de Robinson es el de la frase,
.}os nat^agios^ ton las manos, con ia-i^a^na- ' oorta, apenas adjetivada, el deda descripcidn escueta y
J ci6n. Solo.hmayprparte dpitiempo^ ^ efiqa, dgo "parojiana", como hasiigeridp Salvador Clotas
«• , ' al regordar la, atrq6sfera,compartida del gran enfrenta^
S.i la isla era ^1 mismo, alK llegarfan todos. ^esfa mientq entre el p?nsamiento liberal y el conservador que>
seguridad la que gohjerna sq vida,contra,, todqtipp de se vive tanto en Fraiicia, Italia y-Espana como en Vene­
adversidades. Sin ^rnbargo, —cpmoJia senalado pard,9 zuela yen el resto de la America hispana a princjpios 4el
Ciinep— sti.prpyecto.de Utopia no es el dp una Utopia SIGLQXPC.
",inmigrante", e^ decir, realizadaa partir depnpiodelo ' /

eurppeo importado*, sino concebida y pensada desde y "Escribir es pintav ideas"


para America. "jEl bomb re arnericanopoblara el paisaje Pjsro hay ,m^. En Simdn Rbdrlguez hubp un der
con su ptopia experiencia'/pos.dice. Se trat^ de una liberado propdsito de exponer sus ideas mediante una
Utopia a su propia cuenta,p[ue sea su propia obta, que e^critura priginal no solo en el lenguaje.forijinal") sino
incorporen a la regidn al progreso.universal sin hacers? en la disposicion tipografica. Lasidea&debert entrar por
cargo de'yiejas infamias dealla y 4^ aqpl"^", En^re^U: los ojos y^ que "escribir es pintar las idea^"^^ —sosfiene-
qien, ge trata de "inventar" una Utopia criplla que haga co^aentusiasrnp— "con Jos signos,de las cpsas y las divii
sus propios carninos J disene sus propig metas o, mas.sen- siones del pensamieptcr, hechos realidad grdfica's ^abien-
cillamente, de crear un-mundo criollo en espacio y tiem­ dq aprendido el oficjp de tipdgrafo en sp qstadfa en
po de Utopia. - • -s . Ba|timprq, ''realzd s,u pericia artesanal con sus dot^s pe-
«En ese buscar-'ponciliai:el sol con la luna , Sim6n dagdgicas y ^stdticas", como ha ,resumido fuart David
Rodriguez encarna la misiom transformadora de un Garcia Bacca en su introduccidn a la,edicjidn de SpQteda-
J'rometeo, aunqueipHagiconfese detallismo ysentido de desAmericanas, lo que le permitid emplear diversos tipos
la planificacibn que catactferiza el pensamiento utopico. de letra pata resaltat cieftas palabras y frases con'un dn-
t >ir * fasis digno-de'"una partitura musical"^'.
Todo'lo previeney detalla. El hum 'ero de casas, Simdn Rodriguez usa tipos de imprenCa de dife-
eljuncionamiento, la? atribucionesy elnumero rentes tamano, profliSidnde UaVes y corchetes y dikribu-

16B 167
ye las frase^ en las pagi«as-para mejor asociar palabras y Haceunbs-anbs, cuando^rtiyebtd este ensayo so-
conceptds. Dacla"SU'concision (* Ahprrar papel es'ahorrar bre la tensibn entre historia y ,Utopia que subyace en La
expresion", declara) otorga grariiitipdrtancia a lasignifi- isla de Robins6n;ie.'escvhitz^L3ot\. Afturo. En su carta de
cacidn exacta de las palabras, de modb qde sus comenta- respuesta mbrecbrdo que:'
rios "ortoldgicos" lo presentan corno un verdadero lin-
Simdn Rodriguez fue ciendmehte un hombre
giiis'ik, perd sobfe todo como tin pensador proftihdamen-
de la ilustracidn, muy sansimoniano en sjipen-
te 'fenovador^ y original. Juan "Uiscano frente a cstd
' sarriiento. TJe regresd tcn^dNa ta Aiiiinca Lati-
"logdgrafia''' se pregunta si era' productb de excentribi- "1. " Mdi'la'dpVga'de'Bdllvar, se dd^cuetitadelfra- T
dad o'silAas bieti respondia a un propositd cbnsciefite de casodeia.iitaplapolltka.y'st.dedica.a.luch'dr '
rompet'coh el leri^aje colonial, y de crear lina escri'turct idesespexadamentspQrreformarlqsociedaddes- s »
independiente y revotucionaria"^^. de Ut escueht. « ^
Jylas-alla dfel liiodo bbiTio lo'hace, Simdn i • s« i I >
Rodriguez propone institucioiies que no sean mera^ ; jj, , ^Eara.nacej: mas explicito su p^nsamiqnto, me
copias, sino r^spuestas directas a nuestras necesidades y AP^ADIAV ,• ' » I. I
caracteristicas"^^, es decir reclama que America fuera I • .1- K I
"ofijinal", diferente a fos'modelos qudinspiraron su In- Mdsparece un rectificador de Idutopja que otra \ h
dependehcia'. , cosa, No"renuncia
S a sus
'J, idealet y prppdsitos,
RT,,«R Y pero^•*
I J
Este. Robinson de vocacion insular que vid en ef set daeuenUi tye que Lajorma precipttaaay sun,
proceso dd la Independencia una posibilidad de renaci- perficial en que se ban proclamqdo las nuevas
^ instituciones en la America Latina conducen al
miento para America, afirmo que el-lugarddla Utopia' F ^ > ',•'37 '•
desastfey al caudillis'mo hdrharo .
deTomas Mdro es el Nuevd Mundcr, auTriqtie se pregun-'^ ' ' Iff t*l t -.i-J,
tara dn numerbsas ocasiones si la Independencia no era
En realidad To qufe detrds^'de* La isla de
mas que "un armisticid en la guerra que ha de decidirla",^
Robinson 'es '^una larjgay vidjT medftacidri sbbre la reali­
una mera "suspeiision de drmas" enHin cbnflicfo todavia
dad ciilmfal de la i^brica'Eatin^y sbbre lainmensa rlip-
rib fesuelto. Enciialquier caso,'Sim6ri-Rodriguez es
fura que signiflco lalndbp'dndencii, cbritodas sus cofise-
gofico cuaftdo-afirma: •'
ciiencihs". De'ahi'—me'explicoah'ora, Varios anbs des'-*
No essuenO'Tiidelirio, sinofilosofla.ni ellu- ' pues y a modo de conclusibn— la razbn por la que Sltribn
gar donde estos se haga serd imaginittrio, comO -i Rodriguez preguntara:
el q'H? jse figurd. el'CqnfiUer Totnds ^oro; su'. —^Ddtide iremos a buscar modelos... i
Utopia serd,^ en reqlidqfi, la Amerjca , . •

168
169
y que el mismo respon^iera a continuaci(5n: Notas:
•1 ! I !

—LaAmirica pspanola «jorijinal^orijinale\ 1 Alexis Mdrquez, "La isla de Robinsdn, de Arturo Uslar Pietri:
ban de ser sus Institucioriesi su Ggbiemo^ = i de l6 apo'lmeb a lo dionisiaco", Accidn y pasidn en los perso-
orijinales los medios dejundar uno i otro o In- najes de Migael Otero Silva y otrS^'ensayoi, Caracas, El" libro
ventamos o Erramos menor, 83",-Academia Nacional dd'la Historia, 1985,*p.l62.
2 J.A. Cova, Don Sirridn Rodriguez, maestro y fildsofo revolucio-
Lejos del momento en que fomiulara esta dicoto- nario, Buenos Aires, Edit6rial Venezuela,- 1947, anota que
"Acostumbrado a \4ajar, a moverse "de un puntd a' otrb,- def-
mfa en fornta exait^da, hoy sabemo? que la'iilvencidn de
cfa don Simdn: No quielo parecerme a los 'ifbdles,- que
Sim6n»Rodrfgue:i}«si no fue ilnerror/fue'uh fracaso y es echafi-rafces erf'uh lugar y tib' se mueveri, sino al viento,. al
esta diraensidn la que da,'justamente, suinter^ a la fec- ' agua, al sol, a? todo lo que marCha'Sin cesir...?. p.31.
tura de La isla de Robinsdn. 3 Uslat-Pietri juega" coh estd paraldo'cuando e'scribe "Un
Es sab'ido, toda Utopia es aburrida por lo previsi- Plutarco bas^6 alld park esctibir'mUchas vidas; acfk se nece-
'"sitah-mucbos Plutarcos para>escribir una", refiridndose-a la
"ble /reglamdhtadaj-por su Tnsi^tencra eh 16'colectivo que
vida de Sim6n Bolivar. fArturo Uslar Pietri, La Hsla de
borra toda expresidn individual, todo rasgo de excepcidn ^•Robfirisdh, Bafceldna, Editorial Seix-Bat'ral; "l983,* p?253).
o de imaginacidn al margen de la regla. Por el .contrario, 4 "fis mi maestro; es mi amigo, 'eS el Sdcrktes -de#mi tierra",
todo destino humand as'ociadd a la uto^fa es de por si apa- dice Bolivar de Simdn Rodriguez {ILa isla de Robinsdn, oc.,
sionante en la'medida en que ^uponfe un'desaflo al or4en ^>.51). i i •
dado de las cosas.'Alterriativa o revoludonari^, la Utopia 5 Rafael Humberto Moreno Durkn considera La isla de
Robinsdn, "la noVela dfel ilitetrado, dd pedkgogb de ia li-
interesa siempre en la medida en que tiene actores, cuan-
bertad"'t"La barbaric a'gkldpC",' iHtroduccidni Arturb Uslar
do no heroes, que iht^tan Uevarla a cabo. Ylo es aiin mds, Pietri; Jjas Idnzas 'coloVadas, Bogod, Crupo Editorial Nor­
cuando fracasa o es derrotada, porque ya sabemos de los ma, 1991.
riesgos que OTnllevan- }as Utopias realizadasf.. 6 W.AA., Artufd Uslar'Pietri,'Simana del hutor, Mkdrid; 'ICI
Tal fue ej caso de Sim6n Rodriguez,y tal es el caso 1988, p.-2i " • '
7 Arturo'UslarTietrl; La'tsla di^Robinsdhi o.c7, pi-'62.
de,la humanizada aproximacidn de Uslar Pietri a su figu- 8 O.C., p.284. ' • )
ra, justificada por una evidente cqmplicidad con su cau­ 'Q.c.v p-.337J' • ' ' . r-
sa, ladivinada sin dificultad4etrds de cada una de las ll- '» 0.c.,'f).73:
r|eas de la obra. " 0.c.-,.p.l29.
O.C., p.145. ' ^
Afturb Uslar Pietri, De ufia a otrtt Venezuela, Caracas, Mon-
tC'Avila, 1972; p. 105 y'siguientes.
""•'O.c., 1). ri9.

170
171
i
'5 o.c. p. 105. - •; narios?", se pregunta. Simdn Rodriguez {La isla de
Rafael Humberto Moreno-Durin, o.c., p.28. Robinsdn, o.c. p. 260).
.'/rJ^fturd-Uslaf'-Pietri, .L? w/d o.c.,.p.217 '' j Simdn Rodriguez, Sociedades americanas. Caraccts, Bibliote­
.1' Rverlo es recor^ar, al pasdt, qu^,el silbtltulo-dc Facundo de ca Ayacucho, 150, 1990, IntrodOccidn de Juan David
o 1 Sattniento," 'es Civjlizacidn y -harbUri^^y no" "civijizacidn p,bar- Garcia Baccd, p.IX.
i. h^W cOmo-.ecrdneafndnte se, lpi.cita.^Qn ^gtinast oc^jopes. ^ Juan Liscano, o.c.,p.27.
JiUn Lftcario, fynffrcma, d<M Uffrtkttira^ vfrttjzoJlatf'a actual, " Arturo Uslar Pietri, La isla de Robinsdn, o.c., p.228.
Caracias^.z^facUl, U Simdn Rodriguez, Inventamos o erramos, o.c. p.9
-^"lArtiiro IJslar Pifjfi, "Lg aoypla vcpezplana'S artfcii}p d?*-1948 De una carta de Arturo Uslar Pietri a Fernando Alnsa, fe-
recopilido en Letrai'% hfttnbrerde 14««"f^.,',o.c..p. 931. En chada en Caracas el 16 de marzo de 1995.
' -esa^ eritusiastas; piginasconsidefa qjip ,§u- pa/5 e§ de."nume- Sim6n Rodrlgiez, Inventamos 0 erramos, o.c. p. 9
rosa, co'ntinuada-,y creadora jfamilia de» noveiistas", y que
I tenia m^is dp quinde que "hablap-pscrita pnas xipcuenta
noyelas nptgble^" en-menos de jinedip jigip. j<
V "Loa.cpentos,", FapflMt^rariojie ElNacional, 1^ agpsto„1950,
^ P'L4.-I •" 1,1 . ', ,
i^turd Udar Pietri, "Mi primer libro", IntrpduQcjdn'.a la
edicidn dei cincuentenarjo A&^^Barrabds ., Caracas,^Monje
Avila, 1978 , . 1 . '
Arturo Usiar Pietri, Obras selectas, Caracas, Edipje, 1956,
P-13.. ' . T '
'Arturq Usjar Pietri,.Zzz isla 'de Rgbins6ny_ o.c., .p.331.,,t
,^''CitadQ ep la comprqn^iva" intrpduccibn de,Ca|men d^ jvldra
a la edicidn Otifio de dijuntos, Madrid, Coleccidn Austral,
Espasa Calpe, 1988; pp.22-23.
Ai"tufo ,Uslar Pietri, La isla de Robinsdm o.c.^ p,.13Q / ,
Arturo Uslar Pietri, De una a otra Venezuela, o.c.. p.l9.
Arturo. Us,lar-Pietri, -La isla de^Rpbins^n, o.c., J».39
" O.C., p.17/18 •
Dardo Ciineo, "Aproximacidn a Simdn Rodriguez", Intro-
duccidn, a Sim6n Rodriguez, Inventamos 0 erramos de^ Ci-
racas, Monte Avila, Biblioteca de Utopias,. 1980, .p.28.
Arturo Uslar Pietri, La isla de Rohinsdn, o.c., p.,31
'^'"Esqdbjr es piptar ideas. Lp, que, yo trato es^de pint;^rlas
con mis claridad. ^•G6pip.-sabe un.o donde estd lp, impor-
tante en estas pdginas grises y parejas de los liljros ordt-

no. 173
4. Los visioHarios transgresores
del brd& historico J. ' ' • . ' " " /
I i
' I 'TJ,. E ^F* S t " }

^ :i ' j«

>• S" i. < }


Los cortejos'del diablo de'Germdn Es^inosa
Urt^i'ejb'iriqufeldof, Juan de Man'dzga/ca'rc'dmi-'
do fJOMo's recuerdos y las obsesiones Hel pasadb, otea el
cielo eStrelladd'desdfelo afto del mlrador delcaserdn de'
la Santa'Inquisididn'en el centre d6 la ciuiad dfe'
Cartagena de Indias. Entre Tas sorribras amenazahtes de-
la-noche'trbpical, siente sobre cabeza el revdloteo de
brujas'batiendo siisalas membranosas'yxecdrdlndofe'
c6n cMllidos y rfSas burlonas que las herejias'que crey6*
cdmbatira lo largo de siilarga vida cbmo'r^presdntante
del Santo Oficib eil America, no han hdchb^'sino multi-*
j f st
plicarse. Achacoso, atribulado pol* lbs' niales de'ltna in-^
cipi'efitesetiilidad, retrazaen agita'dos 'sOliloquibs dra-"
mdticbs" partede la"histor& de la*'ciudad qlieftera bas-'
tibnmarftimo dfel imperlo colonial espanbl. Com|>ruef-
ba consternadb qde la rfgida estructura de anfand esta
ahbra abieifa afis mfluencrds provenientesdfe tbdbs Ids'
hortzontes que llegan alas d'arsends de su jluertb mlilti-
color:'piratas, corsarios y filibusteros, aVentureros y fu--
gitivos, esclavos y Ebertos, espi'as e infiltrados de las co­
ronas francesa e inglesa atrafdos por la posicidn estrate-
gica de Cartagena y buscando el control de ese Mare

175*
La "ardorosa elfullicidn" del siglo XVIII
Nostrum americano en el que se habfa convertido el mar
German Espinosa elige este crpcial mpmento his-
Caribe en el siglo XVIII. tdrico para escenificar su no^ela. No lo hace por azar. For
A travds del mondlogo del inquisidor con que ern-
lo pronto, porque Cartagena de Indias es su ciudad na­
pieza .y^termma tos cdftejos JeLdtabldf.n¥noyeh de
tal. Allf ha nacido el 30 de abrilde 1938 y all! ha vivido
Germdn Espinosa puede leersecorno unte|tarnemo.or^
y se ha educadq hasfadnkalarse definitiyamente en-Bo-
sobre el fracaso de la Contrarreforma queEspana pre-
gpta en 1957. De esa infanciay adolescencia, de sus amis-
tendid apUcar en America para neutralizar los efectos de
tades Bohemias, del deambular por las calles recoletas del
la Reforma protestante que recorrla el resto de Europa.
rcpinto amurallado y de la prpfiisa lectura de viejas cr6-
Como hablandose a si mismo, como un ventrllocuo per-
nicas, surge su profunda impregnacidn con la,atmpsfera
seguido per el^ecq desu^propi? voz,Juan d? Map9^a va
del puerto por el cual ha penetrado.y haf pasado buena
descubr]endo>aiq la ap^eqte cpndicidmmppoHtica del
parte de la historia de Colombia. De esa ricay compleja
imperio e^panpHas contradiccipqes que lo fragmep^ar^y
relacidn con su ciudad natal surge no solp Los cortejos del
la^ que surgei^ivital,e wpemqsamente, en eINuevo ^un-
diablo (1970), sxno La tejedora de coronas (1982).
do'cqnia iricorpprqcidn dea^cervos culturales-.tan diver-
Si La tejedora de coronas es el fresco de la "ardoro­
spscoijaqelin^lgenayelafricpno.' ' i sa ebullicidn del siglo XYIII" en el que se fprjan los nue-
^ LA-Caiitagena. de Indis^ end? que ,t;ratado, dp
vos paradigmas de la libertad americana que, es^alla en
niantener Ips prpcipios ab^olu^os.<de la fe-catqlicats^or
los albores del siglo XIX, Los cortejos del(Ivtblo es su ante-
ra-ut} crisql de razas, cujturas e ide^. En el,rqdnto amq-
cedente tematico directo. En esta primera novela estdn
railadQxie,lax:ipdad colonial ,coexist?p los'cqnyqnto?^dp
en germen las idea^ que desarrolla luego el apasionante
clausura,y 1^ .iglesias pn penpmbra con.1^ sensualtdad, '
mondlpgo ^e la centeparia Genoveva Alcpcer, la prota-
c;cultanie de la luminosida4 caribena. Beatas y devptas-.
gqnista de La tejedora de coronas. Como ha declarado el
soplpqas de la Inquisicidn se cruzan en 1^ estrech^ c^-j
autor, Ims cortejos del diablo revela el "cheque de ?res cul-
Ueiuelas con ppyocadoras cortes^nasj mientr^ cultos.y
turas: europea, africanay.arnericana", mientras que en: la
prdcpcas.aniqiistas proliferan en.los sdtanos donde s?,
segunda se abre, a las pol^micas cientfficas.del siglo yal
hacinan-los esclavos africanps. Obispos epicureosj
gran debate de ide^ que sacudid lps cimientos de las
(RonquUlo de C6rdova).y jesuitas, renovadores (Pedro,
creencias hasta ese moipento indiscutidas.
C^ver) se eq'f^entan a Ipsdictados del intolerante Juap.
Centrada en la presencia de la inquisicjdn en la
de Manozga, < . i . ' ciudad de Cartagena, cuyo tribunal del Santo Oficfo
fiiera uno de los mds severos At la America hispapa y
t Quyos procesos marcarfan lascrdnicas de ladpqca con,sus
' ^

177
175
ilotas mas sombrfas, German Espinosa'no elige, siri em- tracidn y del Siglo de las Luces y la,creciente.influencia
bai-go, -el pferiodo de' apoggo dgl^fundamentalismo de losnuevos conocimientos cientfflcos alos que se opa-
rn^Qisitorial, sino que preTiere abbfdir el'Mornfento en ne tenazmentc la iglesia catdlica en sti incapacidad para
que el- intr'ansi'gente dogiriatismd espanbl de, la distinguir dntre,'astronomi'a y astrcdogfa, niencia-nu'eva
'conttarreforrrla'rio pUede deteher las fisiiras progresivas y esotetismo, ocultismo y magia..E4;dogma-, las verdades
cjue Se abren eh el ^istefna colonial'. Lbs cdrtejo^ del diablo ihcuestionables y absohitas son cuestionadas'desde la
se situa-cuanto tbdb *se tambalea y'el espacio ^e divide r,eivindicp.cibn .del derecho'jde las conciencias a expri-
-entre'dos fllerzas en piigna. Pbr unlado, el oscurantista, ,rhirse,libterhente.,ComQ lo ha-explicado Octavio-Paz:
ignorante y sometido a inaplicables principios de la mis "La cp'tica ddi^ religibn dn el sigKXYIII abarcaal cie-
f ancla oftodoxia catolica y, por el btro, el de las fuerzas lo'y'a la pidcra: crftica de la divinidad cristiank, sjus san>
libferadoras'del espi'ritu que difimden los nuevos idealds tos y sus depiQnios; cn'tipa de sus iglesias y sus sacerdo-
de libertadyigualdad y fraternidad, justicia y jirincipios tes. Por lo primero, cn'tica de la religibn conio'verdad
de racionalismo'empirrcb. Y entre amb»as, deso'rdenada^ cevelada y escritura inmutable; por lo segundo, como
e impetuosas, las expresibhes vitales de la multiforme cul- institucibn humana •; -, ? <
tura popular y mbstiza, la de lbs brujos animistas africa- Lejps dd apogeo dd-s.u podef inquisitorial, el Juan
rlOSf como el "ai'^ieSo jeque" Luis Andresf; creaddr del de'.Manozga de-German Espinosa;es jun ancTanb decre-
culto del cibrbri negro'"a quieil ha co'ndehado a la ho- ,pito, cuyayejez,csta cargada de fantasmasyde remordi-
guera y cuya memoria lb persigue e,n el ritornello del mientbs no j:eCQnocidos,:y cuyos signos fisicos exteriore's
aquelarre qiie Id erivuelve. iospiran mks asco que piedad.-En la'senilidad gfotesca y
Porque cuandb fUan de Manozga se pasea por el adiposa'deMnqinsidor, en Su "qspalda despellejada" que
miridor del palacio de la Inquisicion obsesionado por lai hacd pensar eji "las bubas de I'ps rbprobps'yen "el rostro
risas triu'nFanres de las brujaS que sobrevuelan la noche :transfiguradb, pop la fiebrd' se anuncian los signos del
de Cartagena, la mdquina de laanquisicion estd en crisis. cajtpbioque sacudipan el imperio colonial bspanolpocps
Uria niieva iglesia se ahuncia' en Roma; el Papa Urbario ahbsdespqes,. »•
Vlll acabade coridenar en una severa Bulk el comercio Lsta djstancia jternporai entre lo evocado-—"los
de esclaVos. La sociedkd secular de comerciantes criollos" bitenpsjierppos de la inquisicibn"— y el tilomentp desr
intuye un margen dc libertad en las nuevas ideas en cier-' de e] que se lo eyoca,—dpnde impera una "Iglesia de
fies y se rfesiste al pbsado legado administrativo de la colo- alzados y de follpnes''—pprmiten una mirada cn'tica que
nia y a los dogmkS de la iglesia que la Inquisicibn preteh- desacraliza, cuandnno desautoriza abiectamente, el'com
de ftiktitenef'por el'terrbr. En su seiio se perciben los tenido del discupso del inquisidor, Porque si en el estilo
atisbosdel pensaniiento crfticd y racionalista dd la Ilu'^- indirecto libre coti que Juan de Manozga-reihemora los

178 179
.momentos claves dt sii existencia a.trav& del flujo'de una cuento,del pasado gradas a que los despliegues de eru-
condenda hecho dd pensamientos y de exasperada^ in- dicidn, espedalrnente lingiifstica, son absorbidos e in-
terjpcxiones, confluy^el punto de vista y la enundaddn tegrados en el interior del guerpo textual sin fracturar
idel personajexon' ehdel narradbf,-k brecha tempbral la sdlida y fluida estructura novelesca. ,
abierta instda'sutilnlenre una dert'a ironla. Desde el La narracidn utiliza la historia sin convertirse en*
memento en.que el disi:urs'o monoldgicx) del incjuisidot hisforiografia y devora en su beneficio la'documentacidn,
-esti enundado por una voz agotada y enVejedida^'cuyaS transformandola en expresidn de pasioneshumanas pri-
convicdanes estdn amenazadarporque la pfirsecaddn mordiales y eri el enlace de ."un .diabdlicapoder creadot
inquisitorial ya es anacrdnicaj el texto OpSra como una con la erudiddn", como afirma Ramiro de la Espriella.
paTodiajdeios propios recuerdos del protagoriista e invi- Las verdades.ahibiguas del discurso histdrico, aun pre-
ta a leep entre'Ifneas relativizando asi' su pretendida Vefo- tendiendo reflejar lo que.realmente hasucedido, al ha-
^imilimd histdrica. cerlo con palabras, permiten el regodeo de la exptora-
i )
ddri yla recuperacidn de yiejos vocablos castellanos en
Las brujasportadoras de la libertad * desuso, ahlericanismos y localismos varios que se integran
A diferenda de suSCOmpafieros de generaddn— eh un estilo hiperbdlico ydesmesurado, donde se mezda
Oscar'00113203, Hdctor Sanchez, Alba Lucla-Angel— la-truculenda y el.delirio; El tddo-conduce-a.una tras
German Espinosa tiene'un acentua'do sentido-de la codificacidrnquealtera voluntariamente ehsentido origi-
historiddad en el que ha certtrado-'lcrmds significativt) nal.de.los hechos narrados, i,
'de su obra. Desde La nochede-la Trdpa (196l)'a Sinfo- Pero, sobre todo, Espinosa incorpora una fardn-
'nla desde elNuevo Muxido'(1990) y a Los 'ojos del baiilii- dula de personajes vitales que hacen aiin'mds-anacrdnico
co (1992), pasando por Elsigno delpez (1987) ylNoti- el discurso debdecrepito inquisidor. Por lo pronto, en la.
cias de un convento frtnte ul mat (1988), el autor dc Los agresiva belleza'de Catalina de Alcdntara se anuncia no
cortejoS del,diablo se ha prebcupado por los perfoddS s6lo la eterna dialectica-que opone la juventud a la Vejez,
"bisagra" de la historia, por los tiempos que anundan sino la del sacrificado dlicio.de-la castidad'de uno en-
en su seno otros tiempos. Sin quferSr convertirse en juez, frentahda la lascivia d-esehfrenada, de la otra.. En. otros,
al modo de Alejd Carpebtier en Elsiglo de las luces.'Es- como el barbero-sacamu^las Qrestes.earifiena, aritiguo
pinosa pasea sU mirada crltica por el pasado para cues- co'mediante portador del .esplritu profano del teatro.
tionar la historia ofidal y propOner una vision alternati- popular, und vision dual.y carnavalesca se instala con
va. Para ello utiliza'una amplia y detallada docUmenta- abierta-ironla en el centra de la "escena"*que pretende'
ci6n, pero evita el peligro de que la cronica y los perSb'- montar eljSanto Oficio en su contra;. >
najes histdricos aplasten la novela. Supera el mero re-

480
Elisanto Pedro Claver que fuera'apostol de IblS es- cana. German Espinosa hace de ello un paradigma, una
clavos en Colombia y que Espinosa evoca corno un sffn^" magnifica metafora del nuevo mundo que nace siempre
bolo de,la otra iglesia posible que subyace bajo la'opresr- en el seno del viejo, ese signo renovador de la esperanza y
va ortodoxia de la;jerarqma,'es nna de las criaturas <jqe de la Utopia que supervive contra todo pretendido fin de
neutralizan ei.discurso del obse^ionado inquisidor. Sin la historia.
embargo, las verdaderas rafces del libre pensamiento y lal
crftica de la "moral tradicional —tal como se haran evi-i
dentKen la Aipt^rim hispana en el siglo XVIII— se ahun-^
dan er^ePpersonajexle Lorenzo Spinoza, en ^uien se m-
conoce sin dificultad el pensamiento de Barudi Spinozd
(•1632—1677),.autor que desarrqllo la filosofla nadiral
en Hblanda.,Es posible preguntarse, entonces, si detraff
de ese persona]e judi'o que Uega desde Amsterdarn a ins^-
talar su negocio comadptico en la ciudad de Cartagena*
para.ser luego la estoica vi'ctima de-la intransigenda de
Mafiozga^ no se esconde sU descendlente hispanizado
Espinos4, tal vez el propio escritor,Gerrhaii ^pinosa. ^No
exorciza, acaso, su memoria en las.pa'ginas que le dedica
con abierta simpatia?" " '
tLos cortejas del diahjto van, sin embargo, ma&lejps/
Eh la polivalenda semahtica de los tdrminos,de brujas y
brujos que'Espinosa maneja con eruditassolvencia se adi-
vina laposiblecondicion de visipnarios transgrbsords-del
orden que busc^irnuevos inundbs pbsibles, indulsacomo
brujas portadoras del gbrmende la libe^tad, coirio lo ser^
al final de sus dfas la Genoveva protagonista de La tejedoh
ra de,.coranas. En-Zor cdrtejos del diablo, seguidbra del
mensajey el estandarte del sacrificado'bmjoLuis Aridrea/
la bruja Rosaura Garcfa reivindica para su oficio la liberr
tad del comercio que anuncia desde su mestizaje laemer4
gencia de una cultura sincretica, genuinamente ameri­

182 183
Bitliografia

i •! f j r

Actas del Terccr fcongreso fnfcrnacional del CELCIRP, Dis-


curso historiogfdjico y discurso^CC/O?Z<?/(RCGCNSBURG, 2-
5 Julio 1990), Pan's, Rio de Id Plata, 11-12, 1992.

AII*^SA, Fernando (E^.), La novela hist^rica,C\x&A&cx\os de


Cu|dernos 1; Mexico, UI^AM, 1991. ^
AL0N§0, Amadp, Ensayo sabre la noveldhistdrica. ElMo-
^ dernisntQ enXji. |jloria de Don Rafniro, ^^adrid.
Credos, 1984.

Americ^, Cahters du CRIC(^L, 12-14, P'aris, Presses de la


' 'SorbonneNouvelle, 1993-1,994 ' ' .

BALDERSXON, Daniel (pd.), T^e historical novel in.Utiri


America, Maryland, Ediciones Hispam^rica, ^984

BARRACLOUGH^ GeofFr^, in History^ New


T.T ' *" J * F*' -I
^York,GNESCo, 1978., , , .
1 f - ' i i ' «
BLOCH, Marc, Apolo^e pour I'histoire ou le m^tifr d'fs^toriert,
Paris, Armand Colin, 1974.

BRAUDEL, Fernand, La histotta ylas ciencias sociales, Ma­


drid, Alianza Editorial, 1986.

185

1
CARR, Edward H., ^Quees la historia?^2scdom, Seix Barral,
DURAN LUZIO, Juan, Lectura histdrica de b noveb,'Cos-
1988.
taRica, Euna, 1982.
CERTEAU, Michel dc, L'ecriture de, l'h\sto\reJ Paris,
EASSON, Angus (Ed.), History andthe woy^/ySufFolk (UK),
Galiimard, 1975.
D.S.Brewer, 1991*. ^
COLLINGWOOD, Robin George, Ensayos sobrefibsofia
FEBVRE, 'L\xcitn,'CoTnbatspour l'hisidire,tVivis, Afmand
de la historia, Barcelona, Barral Editores, 1970. Colin, 1953. ^ .
CYMERMAN, Claude (Ed.) Le roman hispano-Americain
GONZALEZ ECHEVERRIA, Roberto, Myth arid archive,
a annees 80 : Acres du Colloque de Rouen (26-28
Cambridge, Cambridge University Press, 1'990.
, avril 1990), Les cahiers du CRIAR, 11, Publications de
rU?;iiVer^it^ de |louan. GRUNING, MONGELLI, RICCI (arxulta di). Discors'o
fizionale e realtdstorica,kca& del ler Coloquio Inter-
CHANG RODRIGUEZ, R. y DE BEER, G. {Y^.), LahE-
nacional «Testo e contesto» Macerata (15-17 Qctu-
toria en b Uteratura iheroamericana, Membrias del
bre, 1990);Anl:ona[,'EdizroniNuove"Ricerche, 1992.
, J XXVTCongresodel InstitutoI^ter|iacionaI'dphitera-
mra Iberoamericana. The ^ity College ofThe City of HUIZINGA, Johan, El concepto de'b histpriary otros ensayos,
New York, Hanover, USA, ^Idiciones del Norte, 1989. Mexico, Fondo de Cultura Econdmica, 1946.
' A >—N I , « 1 FF
CHIBAN, Alicia yAUTUNA, Ele^a (Eds.), En torno a Boli­ KAHLER, Erich, ^Qui6s^bhtstoria?,^}A.6s/iicoi^Tev\zx\os del
var. Imdgenes, imdgenes^ Salta, tJniversidad Nacional Fondo de Cultura Ecohdmica, 1996.
deSalta, 1999 ' '' I 1 <• T
KOHUT, 'Karl (Ed.), La noveb histdrica en el marco de b
DILTJdEY, Wilhelm, El mundp histdrtco , Mexico, I'CE, postmodernidad, Frankfurt-Madrid, Vervuert, 1997.
' 1944. X i
t I EE GQFF, 'Jacqiiesy Histoire et mirhoire, Paris, Galiimard,
DUBY, Georges, ARlfes, Philippe, Histoire d^ b vi§privie 1981.
Paris, Le Seuil, 1985-1987, (5 vol.).
LE GOTF, Jacques (sods la direction de). La nouvelldhistoire,
DOMIN'GUEZ, IsAi^nonr Ejistoria, ficcidny metaficcidn en Paris, Editions Complexes, 1978-
b noveb btinoamericana contempordnea, Buenos Ai­
res, Corregidor, 1J)96. LE'60FF, Jacques y NORA Pierre, Faire de I'his'toire (I
Nouveauxprobbmes. Paris, Galiimard, 1974.
\ s I

186
187
LEWIS, ^ctmxA,>LaMstoria recardadfi, resc^dda, inyenta-
RENAUD, Maryse y M'ORENO'TURNER,»Ternando
Mexico, FCE, 1979. '
(Eds.), Historiay novela. Laficcionalizacion de la histo-
LOTMAN, Yuri.M. ^rEscuela dc TartU,- Semiitica ek Idccul- ria en la narfdtiva latinoameficana, Poitiers, UniVersitd
de Poitiers.
Madrid, Citedra, 1979! '•

'LOZANO, Jorge, i£7 dis'curso hiaorico, Madrid, AJiailiza Uriil RICCEUR, Paul. I Temps et ricit, Paris, Editions du Seuil,
versidad,.1987. ^} 1983; II La configuration du temps dans le rdcit de
fiction, Paris, Editions du- Seuil, 1984; III Le temps
LUKACS, Gcdi^?, ha noveUihistdrita, Barcelona, Grijalbo) racontd, Paris, Editions du Seuil, 1985.
1976. n, ^ ^
—Histoire et vdritd, Cerds, Tunis, 1995.
-MARQUEZ, Alexia Histonay^ficcidfi'en Id novela'veneHola'
- - ' «<z,'G4rafcas, M6nteAVila).199Q. \ —La mimoire, Thistoire, I'oubli, Paris, Seuil, 2000

.lylENTCW, Seyijiour^ La^nuei^ r^oyeU hispdrica d^.la Ame­ SOSNOWSKI, Sadl (Ed.), Augusto Roa Bastosy laproduc-
rica Latina, 1979-1992, Mexico, Fondo de Cultura cidn culturalamericana, Buenos Aires, Ediciones de la
Flor, 1986.
Econdfnica, 1993.;;5 i .i t j

F ^ T * T 4 -
NAVARRO SALAZAR, Maria Teresa (Ed.), Jdovela histdri- SPANG, Kurt, ARELLANO, Ignacio, MATA, Carlos. La
ca eurbpea, Madrid, UNED, 20CIO. ' <•' x novela histdrica. Teoria y comentarios, Pamplona,
EUNSA, 1998.
PERUS, Fran9oise (Ed.) Historiay literatura, Mdxico, Anto-
iogfas'Univerisitarias, Instituto Mori; 1994. > i' XX.AA, Historiay ficcidn en la narrativa hispanoamericana,
J ' T 1 Caracas, Monte Avila, 1984. .
PONS, Maria Cristina. Memorias del olvido. La novela his-
tdricadefines del siglo XX, Mdxico-Madrid, Siglo'XXP, WAA., Historiay diversidaddelas culturas, Barcelona, Serbal-
UNESCO, 1984.
1996.
WAA., La historiografia moderna:^disciplina cientifica o li­
.PLUMB,muertedelpasddoi BarcelQna,.Barral, 19Z4.
teraria?, dossier, Revista Intemacional de Ciencias So-
PUPO-WALKER, Enrique, La vocacidn literaria delpensa- ciales, V0I .XXXIII, 4, Paris, UNESC 6, 1981
miento histdrico en America,,Madrid, Credos, 1982.
• ' W.AA.-, Historia ^Para qui?, Mexico, Siglo XXI Editores,
RAMA, Carlos, La historiay la novela, Madrid, Tecnos, 1975. 1988.

188
XEYNE, Pau|,,Q7»j;wf«?on Mtl'histoire, Paris, Sduil, 1571i
\ ^

WHITE,, Haydcn, Tdpia of dUcourser Baltimore^ John


Hopkins University, 198(3. •S 1

.> " > 4, V . & , •


" » t t ,) ' 1 WI

.> f- ^ .u., \ i ' ^ K. '"I


i v. », / \

V ^ /V ' ij « I
( 'f'J ^ > \' <. ' i

) 1 ^ » J

I .»3V> I '1 A \ 1 H "• A/^ f


£ i i \ M ,}"

' ? ' -I. { «. '• .. ,• '' F V /


' CJ
«I >5. K «. 1'1 '.I .," ,/>A /
Esta primeca edici6n de
O .1 ' V ' J I I . Reescribirelpasado
de Francisco Afnsa
se termind de imprimir en el mes de junlo de 2003
I TS" J F," , 3 1 .T I A V en los talletes giificos de
Centre Editorial Litotama C. A.
R Telefkx: 0274 -2525770 - 2521971
Mdrida-Venezuela
\

1000 ejemplares
190
I