Coleção Zero à Esquerda

Coordenadores: Paulo Eduardo.Arantes e Iná Camargo Costa

- Desafommados - Os mocdeiros falsos

David Snow e Leon Anderson José Luís Fiori
- Desorganizando o consenso - Poder e dinheiro: Uma economia po­
Fernando Haddad (Org.) lítica da globalização
- Diccionariode bolso do almanaque Maria da Conceição Tavares e José Luís
philosophico zero àesquerda Fiorí (Orgs.)
Paulo &Juardo Arantes
- Terrenos yuJcânicos
- Os díreirns do antivalor Dolf Oehler
Fra11ásco de Oliveira
- Os últimos combares -
- Em defesa do socialismo Robert Kitrz
Fernando Haddad
Co11selho &Jitorial da Coleção Zero à
- Geopolítica do caos
Esqiterda
Ignacio Ramonet
- Globalização em questão Otília Beatriz Fiori Aranrcs
Paul Hirst e Grahame Thompson Roberto Schwarz
Modesro Carone
-A ílusão do desenvolvimento
Fernando Haddad
Giovanni Arrighi
Maria Elisa Cevasco
-As meramorfoses da quesrão social Ismail Xavier
Robert Castel José Luís Fiori

Dados internacionais de Caralogação na Publicação (CIP)

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Haddad, Fernando
Em defesa do socialismo : por ocasião dos 150 anos do Manifesto
/Fernando Haddad. - Petróp o lis, RJ: Vozes, 1998.

ISBN 85.326.1992-4

1. Socialismo 2. Socialismo � História I. Título.

98-0908 CDD-320.531

Índices para catálogo sistemático:

1. Socialismo : Ciência política 320.531
Fernando Haddad

Em defesa do socialismo
por ocasião dos 150 anos do Manifesto

Ili EDITORA
Y VOZES
Petrópolis
1998
© 1998, Editora Vozes Ltda.
Rua Frei Luís, 100
25 689-900 Petrópolis, RJ
Internet: http://www. vozes.com.br
Brasil

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra po­

derá ser reproduzida ou transmitida por qua lquer forma e/ou
quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia
e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de
dados sem permissão e�crita da Editora.
FICHA TÉCNlC'.A DA VOZES

PRESJDEl\íf'E
Gilberto f\1.S. Piscitelli, OFM

DIRETOR EDITORIAL
Avelino Grassi

EDITOR
Lídio Perctti
Edgar Orth

DIRETOR INDUSTRIAL
José Luiz Castro

EDITOR DE .4.RTE
Omar Santos

EDITORAÇÃO
Editoração e organização literária: Renato Kirchner
Revisão grá/rca: Revirei: S/C
Projeto gráfico e capa: Mariana Fix e Pedro Fiori Arames
Supervisão gráfica: Vruderes Rodrigues

ISBN 85 .326.1992-4

Este livro foi composto e impresso pda Editora Vozes Ltda. em março
<le 1998.
A Eugênio Bucci
SUMÁRIO

9 Prefácio

11 Em defesa do socialismo

13 1 - O legado de Marx

37 II - Propostas de políticas socializantes

59 III - Perspectivas concorrentes

59 a) Welfare State nacional e mundial

60 b) Neonazismo

62 e) Fascismo
67 Agradecimentos
PREFÁCIO

Paul Singer

Em defesa do socialismo, de Fernan do Haddad, lem­

bra o Manifesto Comunista de Marx e Engels muito
mais do que o subtítulo. Ele, de alguma maneira, cobre
o mesmo t erreno do Manifesto: propõe um diagnóstico
do capitalismo atual, que chama de "superindustrial '�,
para si n a liz ar sua etapa cont emporânea (s u perior à eta­
pa "industrial" da época de Marx e E ngels); desenvolve
u m a nova teoria das classe s neste capitalismo, distin­
gu i n do uma classe proprietária e três classes não-pro­
prietárias; analisa diferentes int er-relacionamentos
destas cl asses para propor toda uma estratégia de luta
pelo socialismo que possa unir as classes não-proprie­
tárias nesta empreitada.
Alguns poderão achar que é muita pretensão elaborar
um novo Manifesto no fi n al do século XX, mas (feliz­
mente) não faltou p rete ns ão aos dois jovens intelectuais
alemães - Marx não ti nh a completado 30 anos e Engels,
28 - para escreverem um texto que mudou o curso da

9
história e a mane i ra de en tend ê la Fernando Haddad
- .

tem capac i d ade para fazer o que se propôs e seu texto

poder á abrir um debate que já e stav a tardando. As suas
resp ostas são evidentemente discutíveis, mas não cabe
dúvida que ele se faz as perguntas certas.
Eu resumir i a as questões centrais nos seguintes ter­
mos: o novo capitalismo mudou a organização da pro­
dução e os p roc essos de trabalho. Que e st rutu ra de
classes é determinada pel as atuais r el ações sociais de pro­
d u ção? Como se relaci onam estas novas classes, ao redor
de que elas lutam? Que progra m a de revolução social
pode r ia unificar as clas ses não-proprietárias, dadas as
tendências exc lu dentes da economia atual e alienante do
correspondente sistema de representação política?
Era ne cessário que alguém tivesse a audácia e a pre­
tensão de oferecer uma resposta articulada e consi stente
a estas questões. A resposta de Fern an d o Haddad tem

muito o caráter de hipótes es a serem verificadas por um

extenso programa de pesquisas. Seu mérito maior e s tá
em demonstrar que é possível tratar destas questões em
conjunto e que é possível elaborar uma teo ri a da revo­
lução social socialista à guisa de respos t a Esta teoria não
.

passa de um esboço, a ser usado como roteiro para a

d iscussão que os socialistas devem a si próprios. Marx e
Engels passaram as décadas seguintes ao Manifesto fun­
damentando as pos iç ões assumidas nele. Hoje em dia, o
desafio do texto de Fern a ndo Haddad delineia a ele e a
todos os interessados uma tarefa análoga.

10
Em defesa do socialismo

O mundo administrado perdeu controle. De leste a

oeste, de norte a sul. O Welfare State se desorganizou.
O Sistema S ovi é tic o entrou em co lap so. O Estado De­
senvolvimentista se desarticulou. Do ponto de vista ideô­
lógico, o ocaso dessas estruturas, associadas a práticas
progressistas, sugere, à p rimei ra vista, a vitória esmaga ­
dora do pensamento conservador que desde sempre as
condenava ao fracasso. Contudo, deve-se reconhecer
também que um a ce rta t rad ição m arxista , muito pouco
ouvida politicamente, mas a mais sofisticada t eoricamen­
te, jamais imaginou a emancipação humana como o re­
sultado dessas ex pe riê n c ias que ora naufr agam . É bem
verdade que o descontrole da administração do mundo
não estava no horizonte dessa tradição. Mas não seria o
caso de também p ensá - lo a p arti r da sua perspectiva e

11
não só da perspectiva hoje hegemônica? Será que o pro­
c e sso em m arch a não traz em seu bojo a abe rtura de
brechas que tornam possível a reorganização - a partir
do zero, bem entendido - daqueles que crêem na supe­
ração p os itiva da ordem vigente?
Num momento de refluxo do mo vime nto socialista,
Marx foi lembrado por um ca m arada de que, em uma
de suas obras, Hegel observa que imediatamente antes
que sur j a algo de qualitativamente novo, o antigo estado
r ecu p e ra a sua es s ê nc ia originária, na sua totalidade sim­
ples, u ltrap assando todas as diferenças que abandonara
enquanto era viável. Esse po de ser, precisamente, o caso
da "nova ordem" que aparece como a prova definitiva
da superioridade de uma determinada formação socia l
quando, na ve r dade , seria o sim ples anúncio de s eu es­
gotamento históriCo. Não seria p or i sso que junto com
o neoliberalismo surge uma ap aixonada compulsão a
an u n c iar a m o rte do socialismo e do pens am e n to crítico?
Talvez tudo isso seja uma celebração, mas por que a pres­
sa em encerrá-la, o nervo sismo estampado no rosto dos
convivas?

12
I - O legado de Marx

O principal defeito do movimento socialista até aqui

foi acr ed itar que, sob o capitalismo, o desenvolvimento
das forças produtivas materiais entraria necessariamente
em contradição com as relações de produção vigentes.
Em outras palavras, foi não perce ber o quão el ásti cas são
as relações de p ro du ç ão capitalistas, o quão adap táve l é
o si stem a, de modo que a dialética entre as relações so­
ciais capitalistas e as forças produtivas da socieda de mo­
derna des dob ra-se de uma forma completamente
diferente daq4 ela do pré-capitalismo. No pré-capitalis­
mo, as rel açõ e s de produção eram rígidas, as instituições
políticas e jurídicas eram quase imutáveis e se interpu ­
nham como barreiras ao progresso material. Nesse con­
texto, sim, o desenvolvimento econômico provocava
freqüentement e fissuras no edifício institucional das so­
ciedades, abrindo caminho para eventuais rupturas, le­
vad as a cabo por indivíduos que encontravam terreno
fértil para sua preg ação . Os socialistas incorreram em

13
erro ao pr omover uma indevida extrapolação dessa me­
cânica para a sociedade atual. Pois no caso do capi talis­
mo, ao contrário, o desenvolvimento econômico, longe
de ameaçar, legitima o sistema, torna-o progressivamen­
te· mais amoldável, amplia o grau de liberdade com que
seus gestores podem costurar acordos, alguns sólidos,
outros mais frágeis, mas ainda assim acordos, entre os
diferentes atores sociais. A luta de classes aguça, afr ouxa,
recrudesce e se volatiliza numa arena que é tão maior, e
portanto p e rmite movimentos menos circunscritos,
quanto mais intenso é o grau de desenvolvimento da
pro dução. Os limites do sistema são constantemente
alargados . A l ib erdade de ação, por certo, sofre sempre
o constrangimento do ciclo econ ômico, mas as crises
recorrentes, p elo menos até agora, nã o têm sido capazes
de romper o que parece ser o mau infinito da acumulação
capitalista.
Curiosamente, no plano estritamente econômico, a
teoria do maior pensador s ocialista era bastante flexível
ao formular as leis gerais do sistema capitalista. Toda lei
e conô mic a marxista admite contratendências importan­
tes. Tomada em seu conjunto, a obra de Marx, ao mesmo
tempo em que indica a tese da pau perizaç ão crescente
das classes não-proprietárias, relativiza-a ao contemplar
a possibilid.ade de que a luta de classes provoque efeitos
'
distributivos; ao mesmo tempo em que propõe a tese da
proletarização das antigas classes sociais , aponta pa ra a
emergência e provável crescimento das camadas médias
como fruto do desenvolvimento do sistema; ao mes m o

14
tempo em que desnuda a lei tendencial de queda da taxa
de lucro, admite sua e vit abil i da de pelo barateamento dos
meios de produção conseqüente do progresso técnico.
C on tudo, no plano institucional, esse te óri co genial con­
si de ra toda evolução, do sufrágio universal à s o cie dad e
por ações, co mo prenúncios da nova or dem socialista e
não como aperfeiçoamentos que vêm dar uma capacida­
de ainda maior ao sistema de se adaptar às demandas de
or de m social e de ordem técnica. Essa deficiência, cer­
tamente, não se deve a uma limitação do pensamento de
Marx ou do seu método de investigação, mas a uma li ­
mitação do seu pr ó p r i o tempo que não lhe p er mitiu com­
prov ar em toda sua envergadura a negatividade da sua
dialética.
O mesmo t i po de r ac io cíni o se aplica à chamada acu­
mulação primitiva de capital, "acumulação que não de­
corre do modo capitali sta de produção, mas é se u ponto
de partida ". Acertadamente, Marx previu que o capita­
lismo destruiria até as muralhas da China, obrigando
todos os povos periféricos ao sistem a a adotarem, sob
pena de perecimento, o modo burguês de produção. Mas
a forma como isso se deu nas diferentes regiões do pla­
neta desrespeitou t o da lei e toda l ó gic a. Da m es ma forma
que os liberais americanos dos séculos XVIII e XIX foram
cap azes de con s e rvar a escravidão com vistas a acumular
o necessário para garantir as co ndiç õe s da futura ordem
capitalista, os stalinistas sovié tic os do século XX foram
capazes de exacerbar o des p otism o oriental com essa
mesma finalidade. O capital se apropriou de todo pas-

15
sacio da humanidade1 tomou suas institui ç ões como cáp­
sulas vazias e lh es deu novos c on te údos , n ovas fun çõ es
e novos desígnios. Deu à luz a escravidão e o d e sp o ti s m o
oriental modernos que dos seus antepassados guar da
a aparência sem deles ter herdado um único gene. Todos
os caminh os levaram à Roma do capitalismo finalmente
mundializado, mas cada nação adotou seu passo e sua
trilha, sendo que c ada uma tem sua própria fábula para
narrar e deve fazê-lo sem esquecer, naturalmente, que a
época de transformação p el a qual passou não deve ser
julgada a par tir da sua própria consciência, mas sim a
p a rtir das contradições e constrangimentos reais da vida
material. Pouco importa o que os Pais Fu ndadores e o
Grande Irmão pensavam fazer se, na verdade, m anti ­
nham os grilhões m es mo que em nom e da liberdade.
Sob o capital, os vermes do passado, por vezes pre­
nhes de fa lsas promessas, e os germes de um futuro que
não v i n ga, tudo concorre para convalidar o presente,
enredado nu m a eterna reprod ução am pli ada de si mes­
mo, e que, ao se tornar finalmente onipresente, pretende
arrogantemente an ula r a própria História. Esse é o de­
safio que s e põe aos socialistas. A tarefa, 15 O anos atrás ,
pare cia bem mais fácil. Pensava-se poder contar com o
curs o das coisas. Mas o curso das coisas só faz n os manter
sob seu império. O processo ch egou a tal ponto de tene­
brosa sofisticação que envolveu o plano da cultura e do
comportamento. A todo movimento social contestador
de cunho particul ar corresponde o surgimento de uma
nov a indústría. Toda demanda social de transformação

16
cultural ou comportamental é satisfeita, não com o re­
volucionamento dos hábitos e costumes sociais, mas com
a o fert a abundante qe mercadorias e a reificação das
consciências. O caso mais eloqüente dessa mecânica tal­
vez seja o movimento de libertação sexual que, " vi torio­
so", ao invés de gerar uma s ocie d ade genuinamente
erótica , deu ensejo a um duplo movimento de erotiz a ção
do consumo de b ens e de objetivação das relações se­
xuais, dessublimação repressiva que desemboca na in­
dústri a pornográfica. E o que aconteceu com a sexua­
lidade é o paradigma para e n ten de r o que se passa com
o lazer, a espiritualidade, a ecologia a que corr espon dem
a indústria do entretenimento, a indústria da salvação, a
indú stria do turismo. O tempo livre, a alma e, quem
diria, uma p rótese de primei ra natureza, tudo é insumo
precioso na busca do lucro. Sob o pretexto de satisfazer
as necessidades humanas, a parafernália capitalista não
faz mais do que zelar pela sua perpetuação, rebaixando
os homens a meios de sua própria conserv ação . A saída
desse turbilhão capitalista, portanto, não passa por qual­
quer ti po de reivindicação parcial, pelos chamados mo­
vimen tos alternativos de protesto, que na melhor das
hipóteses " civilizam " o sistema sem superá-lo. Hoje,
como antes, continua valendo a velh a idéia de que "a
história de todas as sociedades que existiram até n ossos
dias tem sido a história das lutas de classes". Só que a
essa história há que se acrescentar um novo capítulo.

17
 Poucas áreas do conhecimento alimentaram tantos
qüiproqu ó s conceituais qu a n t o as teorias de classes, de­

senvolvidas ao lon go do século XX. Os burocratas , es­

tatais e pr i va dos, foram acusados de compor uma nova
cl ass e dominante. Assim se passou também com os ge­
rentes, os trabalhadores qualificados e os intelectuais.
Criaram-se novos co nceitos : white collar, trabalhador
em escritório, nova classe média, tecn oc r acia , etc. Velhos
conceit os res surgiram : casta, oligarquia, etc. A um só
tempo, anunciaram a desqualificação e a qualificação de
todo trabalho. Falou-se - às vezes o mesmo teórico em
momentos diferentes de sua trajetória - de uma nova
clas se op e rária, composta por técnicos e engenheiros,
assim como de uma não-classe dos não-trabalhadores,
comp osta p or aque l es que ocupavam posições precárias
no mercado de trabalho. Uniram o lúmpen-proletariado
ao exército i n dustrial de reserva e apartaram-nos dos
trabalhadores com emprego. Fu ndir a m, cindiram, liqui­
dificaram, reclassificaram, tudo à maneira positivista,
.
ou
seja, ao bel-prazer do p esquisador.
Tudo isso teve sua razão de ser. A realidade p ar eci a

ter desautorizado a afirmação de que a época burguesa

teria simplificado os antagonismos de classe. No pré-ca­
pitalismo, Marx constata uma e scal a graduada de con­
diçõe s sociais. Em Roma, patrícios, cavaleiros , pl eb eus
e escravos. Na Idade Média, senhores, vassalos, mestres,
companheir os. Já no capitalismo, Marx supun h a que a
sociedade se div idi r i a em apenas duas classes dia m etr al­
mente opostas - a burguesia e o proletariado-; previsão

18
que, aparentemente, não se verificou. Contudo, ela­
borar uma teoria mais c o mp l ex a não p e r mite declará­
la per se m ai s fiel a uma realidade mais complexa; ela
pode m u i to bem ser apenas mais confusa, se lhe falta
o método adequado.
O conceito de classe social em sentido pleno é cor­
retamente definido, dentro do discurso materialista, pe­
las relações de distribuição que são expressão imediata
das relações de produção. Quando Marx refere-se às três
grandes classes, a dos trabalhadores assalariados, a dos
capitalistas e a dos proprietários fundiários, não quer
dizer que existam outras pequenas c amadas dignas do
nome classe. Embora, por vezes, Marx use esta denomi­
nação para se referir a 'outros grupos distintos dos três
grandes, do ponto de vista da dinâmica do sistema, a ele
só i nt e r es sava estudar as tendê ncia s relativas ao compor­
tamento daqueles grupos imediatamente ligados ao pro­
cesso de r e p ro d u ção material da sociedade. Esse é o
motivo pelo qual Marx, apesar de prever o aumento
numérico relativo dos serviçais domésticos ou dos fun­
cionários de Estado, não lhes dedica atenção especial.
Ainda que assalariada, essa camada não vende sua força
de tr abalho diretamente ao capital , como é o caso dos
trabalhadores da indústria (da fábrica e do escritório),
do com é r c io e das finanças, e, como tal, não pertence
nem constitui propriamente uma classe social.
Quanto aos limites de uma dada c lass e , superior e
inferior, aqui também o critério para defini-los não pode
ser outro senão o materialista. No limite superior, inda-

19
ga-se até que ponto um trabalhador com alta qualificação
e alta remuneração pode ser considerado membro do
proletariado. No plano inferior, indaga- se até que ponto
o desempregado pode ser considerado membro do pro­
letariado. Nos dois planos, a resposta só pode ser: até o
limite em que a d iferen ça entre essas camadas e o traba­
l hador simp l e s empregado, determinada ou anula da pel o
p roce sso real d e produção, é d e tal ordem que ela se
transforme em contradição. O ge r e n te que é assalariado,
m as partiç:ipa ativamente da gestão da empresa, da sua
política de c or tes e contratações, da formulação do seu
organograma, da sua política salari a l, etc., e que submete
todas ess as decisões ao princípio da maximização do lu­
cro, esse indivíduo, não por suas di sposi ções subjetivas,
mas p el o lugar que ocupa no processo de pro dução,
como funcionário do capital, ainda que não proprietário
dele, pertence à classe bu rgu esa. Correlativamente, o de­
sempregado cuja força de trabalho não é mais útil ao
capital, ou seja, cujas habilidades tornaram-se uma mer­
cad oria sem valor, esse p obre di abo , por não ter o que
v e nd e r, nem a si mesmo, n ão pe rtence ao proletariado.
O exér cit o industrial de reserva, não obstante, pela ex­
pectativa de seus membros de ainda p ode rem vender sua
força de trabalho na fase exp ans iva do ciclo dos negócios,
compõe a c la sse dos trabalhadores assalariados. Resumi­
d amente, portanto, a teori a m arxis ta de classe colocava
sob a rubrica de proletariado a massa de trabalhadores
que vendia sua for ç a de trabalho diretamente ao capital
- industrial, c om erc i al ou financeiro - e o exér c i to in-

20
dustrial de reserva; e colocava sob a rubrica de burguesia
os capitalistas, a alta g e rência e os proprietários fundiários.

Tudo a ndav a conforme o p revi s to , até que um fenô­

meno da maior importância, que apenas se d el i nea va no
século passado, tomou conta do cenário, particularmen­
te ap ó s a Segunda Grande Guerra: a transformação da
ciência em fator de produção. É certo que Marx foi o
primeiro economista a de clara r que "a burguesia só po­
de ri a existir com a condição de revolucionar incessante­
mente os instrumentos de produção". Na d é ca da de
1850, Marx foi muito mais além, ao ter afirmado que ,
à medida que a grande indústria se desenvolvesse, ainda
que a posição do trabalho social na forma da oposição
entre capital e trabalho permanecesse o último desen­
volvimento da re lação valor, a criação da riqueza e feti v a
não guardaria mais relação com o tempo de trabalho
im ediato que custa a sua produção, mas dependeria cada
vez mais d a situação geral da ciênci� do progresso da
tecno logia e da utilização da ciência na produção. No
século XIX, nenhum outro economista, clássico ou neo­
clássicol insistiu tanto na idéia de que o progresso tec­
nológico era inerente à lógic a de autovalorização do c a ­
pital, ou m elho r, era, a um só tempo, premissa e resultado
d a reprodução capitalista. E a superioridade da aborda­
gem de Marx era tamanha que esse crítico empedernido
do c apitalismo foi aquele que proj e to u com maior pre­
cisão o que seriam as ''conquistas materiais" desse modo
de produção: o aperfeiçoamento dos instrumentos de

21
trabalho, oconstante p rogre sso dos meios de comunica­
ção e transporte, o surgimento dos grand es centros ur­
banos e o esvaziamento do campo, a supressão da dis­
persão dos meios de produção, concentrados e centrali­
zados em grandes corporações, tudo foi visto e, de certa
forma, an te visto por Marx, que po de ria ser considerado
um visi o nár i o , não fosse o rigor do método que lhe p er­
mitiu tais descobertas. Décadas se p ass a r am até que fi­
n a l me nte um economista conservador se s e n t i s s e
o brigado a reconhecer o óbvio, mesmo que adotando; é
claro, pr emi ss as diferentes das de Marx.
Co ntu do, como· não poderia deixar de s er, foi esse
mesmo eco no mi s ta que, na d éca da de 1940, obsérvou
uma m udança na produção que viria jogar um papel­
a

chave na contemporaneidade. O pr o c ess o de autovalo.:

rização do capital acaba por endogeneizar o processo de
produção da própria ciê ncia e tecnologia, a partir da
criação nas empresas capitalistas dos Departamentos de
Pesquisa e Desenvolvimento. Essa modificação, que pode
ser enfoca da exclusivamente a partir de uma perspectiva
interna à lógica do capital, contou, p a ra seu pleno de­
senvolvimento, com fatores externos a ela, mas dela de­
rivados. A adoção de po l ít i cas keynesianas anticíclicas,
que, contra o se nso comum, permitiram o desentrave
completo do processo de concentração e centralização
do cap ital, o acirramento das disputas iry.t� r es tatais por
m atérias-primas e pelo capital financeiro que e ngordo u
os o rçam e ntos de pesquisa científica dos programas mi­
l i tar e de po is espacial, b enefi c iado s ainda mais pelo pos-

22
terior advento da Guerra Fria, a universalização do en­
sino básico e, em seguida, nos países centrais, do ensino
superior, público ou não, tudo isso preparou e adubou
o terreno dessa transformação radical do processo de
produção.
Do ponto de vista estrito da teoria de classes, essa
transformação do processo produtivo não poderia dei­
xar de trazer profundas conseqüências. A principal delas
foi a emergência de uma nova classe social, uma classe
associada a um novo fator de p rodução - a ciência-, ou
sej a, uma classe que, como as outras, é expressão ime­
diata das relações de produção: a classe dos cientistas,
engenheiros, técnicos e consultores contratados pelo ca­
pital para promover um contínuo processo de inovação
tecnológica e administrativa interno às empresas. Sob a
rubrica esdrúxula de capital humano, todo modelo teó­
rico recente introduz como argumento da função de pro­
dução o fator que essa classe controla. Dirão os menos
atentos que se trata de empregados do capital cujo ren­
dimento tem a forma de salário e que, portanto, perten­
cem à classe dos trabalhadores assalariados, ou seja,
trabalhadores qu alificados que compõem o chamado tra­
b alha d o r coletivo. Contudo, essa classe difere da cate­
goria dos trabalhadores qualificados por várias razões.
Em primeiro lu g a r, o rendimento de um agente
inovador, apesar da forma que assume, não é, a rigor,
salário. Esse rendimento, aliás, guarda algumas seme­
lhanças com a renda fundiária. Da mesma forma que
a propriedade fundiária é, como seu pressuposto, o

23
outro do capital, e a renda fundiária é a contrapartida
do monopólio da classe p r o prietári a da terra , a ciência
como fator de produção é o outro do trabalho, e a renda
do saber é a co nt r aparti da da posse oligopolístíca de
conheciment o relativamente exclusível, para usar um
jargão dos economistas. O processo de inova ção tec­
nológica que, nos tempos de Marx, podia ser visto
como uma sucessão de p onto s discretos relativamente
v is í veis , tornou-se, com a internalização da ciência
c omo fator de produç ão, um processo contínuo. Quan­
do um certo quantum de c onhe c i men t o relativamente
exc l us íve l incorpora-se a uma nova mercadoria, ela
go z a do mesmo grau de irreprodutibilidade daquele
fator de p r o dução que a concebeu. Até que esse co­
n he cimento relativamente e xclusív e l deixe de sê-lo, os
preços das novas mercadorias sofrem uma disto rção
na ex a ta medida do saber que elas comportam. Dessa
distorção apropriam-se os c api t a li st as proprietários
dos meios de produção da ciência e os agentes inova­
dores que os põem em marcha.
Em segundo lugar, a ativi dad e inovadora, ao contrá­
rio do trabalho qualificado, não produz valor. A inter ­
nalização da ciência ao processo produtiv o por meio da
contratação, p e lo capital, de agentes inovadores, fenô­
me no estranho ao s é culo XIX, não muda o fato de que,
por exemplo, o " custo de concepção" de uma nova mti:r­
cadoria não se co n fu n de com o " custo " , medido em tra­
balho social, de reproduzi-l a industrialmente, que é a
única medida do seu valor. Sem dúvida, o resultado d a

24
atividade de pesquisa e desenvolvimento se incorpora às
mercadorias. Mas ela não é uma ativi dad e produtiva, 116
sentido exato da palavra. Ela não produz mercadorias,
embora funcione c o mo promotora do aperfeiçoamento
do processo de pr od uçã o de me rca dorias .
Em terceiro lu gar, a a ti vid a d e inovadora não tem
relação com o tempo de trabalho. Em outras palavras, o
agente inovador, ao contrário do t r abalha dor qualifica­
do, não tem jornada de trabalho. Ele pode até ser obri­
gado a bater o ponto, o q u e em ge r a l não acontece,
mas, a ri go r, não tem j or na da fixa. Isto só é possível
porque os agentes envolvidos com o processo de ino­
vação exercem ativi dad e s de cunho teóri c o abstrato,
dos t écnicos até os cientistas, pas s an do p e los engenhei­
ros e c o n s u l to res . Essas ativi da de s , como se sabe, não
têm ho r a . Se o trabalhador simples vende ao c apital
força física e o trabalhador qualificado, força mental,
os agentes inovadores vendem força anímica - criativa
- que, diferentemen- te, nã o está quase n u n c a sob seu

co m a nd o no seu "tempo liv re ".

Em quarto l u gar, o padrão de reprodutividade dessa
força produtiva guarda mais rela ção com o antigo vir­
tuose medieval do que com o trabalhador m oder no . O
processo de sua reprodução já não é anônimo. A rigor,
o tip o ideal de agente inovador é o pós-graduado que se
submeteu a uma orientação pessoal de alguém que detém
uma p ar ce la de conhecimento não tot al me nte socializa­
do (saber de fronteira), seja por conta do nível de pro­
fundidade, seja por conta do grau de especialização. Há,

25
por certo, muitos agentes inovadores auto didatas ou que
não contaram com um apoio pessoal à moda da relação
mestre/aprendiz medieval ou, ainda, que não contaram
com nenhum apoio institucional, estatal ou privado . Esses
casos, não obstante, tendem a se tornar cada vez mais raros.
Há quem queira, pelas particularidades dessa cla s s e ,
defini-la co m o uma classe média. Certamente, a totali­
dade dos agentes inovadores merece a denominação de
classe por deter aquil o que deixa de ser si mp les produ to
social para se tornar mais um fator de produção. Como
a s demais classes, ela é a expressão imediata de novas
relações de produção, postas pelo capi t al . Mas essa classe
é simpl esm ente outra classe e, a título nenhum, encon­
tra-se no meio de q u a isqu e r outras duas. Há outro s que
pre ferem classificá-la como uma das categorias que com­
põem uma suposta nova classe trabalhadora. Essa classe,
contudo, é distinta da classe dos trabalhadores assalaria­
dos pe l o simples fato de não vender propriamente força
de trabalho - insumo que, ao contrário do que se a firma
atualmente, não desa p are ce do processo de produção. A
relação que esta classe estabelece com a classe dos capi ­
talistas é de outra natu reza : se, por um l ado, e la envolve
o conceito de alienação, tanto quanto a relação entre
capitalistas e trabalhadores, p ois esses agentes não co­
mandam a utilização do saber de que dispõem; por outro,
ela não en vo lve a noção de exploração, tanto quanto a
relação entre capitalistas e proprietários fundiários, p ois
sua atividade não produz valor.

26
 H o je , essa classe, nos p aí ses desenvolvidos, já soma
milhões. Ainda que numericamente el a não possa ser
comparada à classe do proletariado, me smo se conside­
rado o contingente científico de reserva alocado ius uni­
versidades, o nde ela se r ep ro duz , seu fl1:0do de ser, seus
hábitos e sua visão de mundo imprimem cada vez mais
suas marcas na cultura contemporânea; en tre outras coi­
sas, p o rq ue seus valores e interesses, relativamente J.os

do proletariado, estão sobre-representados na mídia e,

em parte, incorporados aos bens pr oduzi d o s pela indlis·­

tria cultural onde ela exerce um papel fundamental. Por
outro lado, sua participação no produto, somada aos
lucros extraordinários que gera, aumenta continuamen­
te. É uma das cl ass e s sociais que mais cresceu em termos
absolutos e rel ativ os . Não há uma única co rpor açã o im­
portante no mund o que não conte com uma pequena ou
g r ande legião de p esquisad ores, cientistas, engenheiros
e consultores. Em algumas indústrias de ponta, a rend;:i
do saber sup era o total dos salários pagos. Numa das
novas indústr ias mais impo rtantes, a indústria de soft­
wares, encontramo-la em estado puro, cristalino. Nesse
caso, temos uma indústria literalmente sem operários,
que, a rigor, não p r od uz valor. O preço de um software
é pura renda do saber daqueles en v olvido s na sua elabo­
ração, renda que é r at eada com o capitalista que adiantou
os "salários" durante os meses ou anos que o projeto
consumiu. Como o saber, assim como a terra, só produz
renda se seu uso for, por força de lei, excludente, pode-se
di z er que o c orrel ato moderno da velha cerca de arame

27
farpado é a patente devidamente reconhecida e protegi­
da. Sem a patente, o preço de um software c ai ri a a zer o ,
já que zero é a qu antida de de trabalho socialmente ne­
cessário para r ep r odu zi - lo . A patente, h oj e mais do que
nunc a , assim como a cerca ontem são c o n di ç õ e s neces­
sárias do capital. A elas o capital de ve sua emergência e
seµ dinamismo.
Ao esquema d e Marx, que descreve as etapas de de­
senvolvimento da indústria capitalista, deve-se, p ortan­
to, acrescentar um estágio adicional . No pri me ir o es­
tágio, a manufatura substitui a a nti g a or ganização feudal
da indústria que, circunscrita a corporações fechadas, j á
não p o d i a atender à demanda que cre s c i a c o m a ab ertura
de novos me rcados . C om a ampliação desses, a própria
manufatur a to rnou -se insuficiente p a ra satisfazer as ne­
c ess idad es que cresciam ainda m ais . A grande indústria
supera a manufatura. Posteriormente, contudo, observa­
se a e me rg ê nc i a da su perin dú stri a capitalista, entendida
como aquela que internaliza o processo de inova ção tec­
nológica, que, fi n alme nte , exponencia o desenvolvimen­
to das forças produtivas e a am p li a ç ã o dos mercados
numa escala nunca ima gi nad a .
A cada etapa dessa evol u çã o corresponde, como sa­
b i a Marx, uma etapa p olítica distinta: manufatura e mo­
narquia absoluta; gr an de indústria e Estado de d i r eit o
representativo moderno. Q u ant o à su per í nd ú str i a, numa
primeira fase, nos chamados an o s dourados do capitalis­
mo, a e la corresponde o Welfare State. A superindústria,
inicialme nte, é a base material que pe rmite um a vanç o

28
inaudit o das conquistas do movimento sindical. Ela ga'""
rante, pela r iqueza que p r o duz, a margem de manobra
n e ces s ári a para um c ompromiss o de c l as s e . Che g ou-se a
i m agi n ar que o cap ita lismo p o de ri a, p e lo menos nos cen­
tros tecnologicamente di nâmi c o s , erradicar a mis é ri a e
até m e sm o a pobreza . Declarou-se, p o r conta da p acifi ­
cação d o conflito de classes o p e r a d a p elo Estado social,
que a te or i a de classes teria perdido suas referênci as em­
p íricas . Mas, a superindústria nesse p e r íodo apenas es­
boçava seus p ri m e i r o s movimentos . Ao contrário das
o u tr as formas de organização da i n dú st r ia , suas p re d e­
cessoras, a superindústria p o ss u i uma característica que
a toma o modelo p o r excelência o mais adequado ao
m odo cap i tal i s ta de produção . Enquanto todos os outros
mo de l os tornam-se obsoletos com a a m p l iação dos mer­
cados c o n sumi dor es , no caso da superindústria há uma
inversão dessa re g r a : os m er cad o s (nacionais) é que se
tornam c a da vez mais restritos para essa f orma de orga.,.
nização da p r o d u çã o . Se a grande in dú stri a criou o mer­
ca do mundial, a superindústria acaba por destruir as
bases naci onais sobre as quai s ele se assentava, e, c o m
elas, a base formal do próprio Welfare Sta te que ai n d a
p odia o p e rar, p or vários m e c a ni s m os de gestão, a socia­
lização de suas " conquistas materiais" .
A superindústri a enseja, então, u m p ro c ess o p eculiar
de internacionalização da e c o nomia, a imprecisamente
chamada "globalização " . A base técnica dessa o p e r açã o
é a t e lem ática, p rodu to dileto d o capitalismo sup erin­
du str i al . A telem áti ca , em p rim eir o lugar, faz crescer a

29
escala ótima de produção de uma infinidade de merca­
dorias num ritmo muito sup erior ao c r e scim ento dos
m ercados nacionais. A exp ansão do m e rcado interno dei­
xa d e ser ga r a nti a de qu e uma dada economia p ossa ab­
sorver mais e mais plantas indu str iai s de certos p r odutos .
A polític a i nterestatal d e formação de blocos ou mer ca ­
dos comuns bem como a p o líti ca interempresarial de
fusões e aquisições passa m a ser um imperativo da pró­
pria dinâmica da acumulação . Por outro l ad o, a telemá­
tica p e r m i t e , p el a ca p a c i d ad e d e g e r e n ci am ento e
m on i toramento que pr o p ici a, a descentralização da p ro­
dução dos c o m p on ente s de um determinado bem p or
diversos países, reeditando uma nova versão da l ei das
vantagens c omp a rativas , que fav or e ce a t e rce i rizaçã o e
a ac u mu lação flexível internacionais, p rát i cas que s u r gi ­
ram no Extremo O r i e nte, na década de 1 950, e que hoj e
se generalizam. Po d e - s e agora co.ncentrar a p r o dução de
componentes me n os sofisticados n a q u e l e s países ou re­
giõe s que ofer ec em baixos salários e pouca proteção so­
cial p ara seus trabalhadores, de modo que é mu i to con­
veniente para o c apita l que a formação de bloc o s econô­
micos c o nte mp l e a p ar ti c ip ação de países ou regiões com
essas características. Po r fim, a t e le m átic a, pel a integra­
çã o total dos mercados fin an c e i ro s d o mu ndo , p ermite
um mais fácil e esp eculativo processo de financiamento
externo das dívidas públicas i n t e rn as que custearam, no
perío d o anterior, os gastos mili t ar e s e sociais do Primeiro
Mundo e os gast o s com a industrialização do Terceiro
Mun d o sem iperiférico.

30
 Diante di ss o tudo, a p osiçã o relativa de cada p aís no
c enário internacional muda a ca da rodada de transfor­
mações conjunturais. O di nam i s m o tecnológico, a escala
de p r od u çã o p ermitida pe l o me r cad o pote nc i al , o p oder
de cada Estado na disputa pelo capital fi n anc e iro inter­
nac i o n a l , etc. são as va r iáveis que determinam o nível de
a ti vid a d e e de competitividade de uma economia. Os
governo s neoliberais, expressão p o líti ca dessa nova fase,
menos re p resentativos e mai s d el egatár io s , disputam a
ta pa o título de melhor " c o m i t ê p ara gerir os negócios
c omu n s de toda classe b u rgue s a " . As múltiplas possibi­
li d ades de manipulação das variáveis-chave da economia
impli cam diferentes man eiras de i ns e r çã o de uma eco­
no mia nacional na ordem g l o balizad a, a l gu m as mais
bem-sucedidas, outras nem tanto. Entretanto, no agre­
g ado , uma das conseqüências inevitáveis desse processo
é a emergência, em nível m u n di a l, de um lúmpen-pro­
l e ta ria d o de tipo novo, camada que não é mais "o pro-:
duto pass ivo da p utrefação das camadas mais baixas da
velha s o c ie dade ;', como Marx a definiu, mas o r e su ltado
direto da nova forma de organização capitalista. Os des­
classificados p e lo capital superin dustrial, nesse s ent i do,
elementos heterônomos a t iv o s da sociedade moder na ,
não podem mais ser vistos como u ma c ategoria qualquer
e de somenos impo rtâ ncia na ordem atual, mas devem
p assar a ser encarados como uma verdadeira c las se social,
como as demais, entre outras c oi sas porque o não-ren­
d i m ento dessa categoria, ou seja, s e u rendimento extra­
e con ô m i c o oriundo da crimi nalidade, da mendicância,

31
da p equena extorsão, da c hantagem familiar, de favores
do Estado, etc., é também uma conseqüência i mediata
das relações de produção - tanto quanto o salário - e se
generaliza assim que o salário de mercado atinge um
patamar inferior ao mínimo necessário, historicamente
determinado, para a rep ro du ção material dos indivíduos.
Tirante a burguesia, composta pelos proprietários e
funcionários do capital, temos, portanto, três classes so­
ciais não-proprietárias. Durante o século XX, a cada uma
dessas classes, isoladamente ou não, foi atribuído o papel
de liderar a revolução das condições de existência. Mui­
tos continuaram confiando na capacidade do proletaria­
do de romper a o r d e m estabelecida. Outros preferiram
acreditar em quem nada tinha a perder, sequer um em­
prego digno, c omo o lúmpen moderno. E um número
expressivo de teóricos depositou suas esperanças na clas­
se dos agente s i n ova dor e s ou classe tecno-científica.
Contudo, na d a no capitalismo superindustrial é tão sim­
ples assim . O fato é que a condição de vida e a posição
no processo produtivo dessas classes ensejam comporta­
mentos diversos que se articulam ironicamente de tal
forma que acabam por dar uma certa estabilidade ao
siste ma Assim , o i n te resse particular de cada uma dessas
.

classes_, i soladamente consideradas, não parece se con­

fundir c om o interesse universal que todas elas j untas
eventualmente te riam .
No nível cognitivo-instrumental, há uma coalizão de
interesses entre a classe dominante e a classe dos agentes
inovadores, de um lado, e a classe dos trabalhadores e

32
dos desclassificados, de outro. As duas primeiras se be­
nefi ciam imediatamente do avanço tecnológico nos mol­
des c api talís ta s : a pri meira, através da ap reensão do lucro
extraordinário, e a segunda, através da estabilidade e dos
privilé gios (status, m aior renda, etc.) que o processo con­
tínuo de i novação lhe g ar an t e . É m u i to comum, também,
que muitos agentes inovadores não se encontrem exclu­
sivamente nos departamentos de pesquisa e desenvolvi­
mento; podendo ocupar, inclusive, p o s to s de gerência,
sej a na área administrativa, sej a na área produtiva. As
outras duas categorias vêem nesse mesmo processo de
inovação tecnol ógica, ou um estranhamento ou uma
ameaça : quantos e m pr e gos uma nova máquina subs titu i ­
rá ? ; que no vo s produtos s e rão dados à percepção, mas
não à fruição ? ; e tc.
No níve l prático-m oral, há uma comu nhão de valo­
res entre a c lass e dos age nte s inovadores e dos trabalha­
dores assalariados, de um lado, e entr e a classe dominante
e os desclassificados, de outro . No que se refere à l iber..:
d a d e , tanto os a g e nte s inovadores quanto os trabalhado­
res e stã o subsumidos intel ectual e fisicamente aos im­
p erativos da ac umu l aç ão de capital . A atividade criativa
do cie ntista e do técnico não está livre desses imperativos .
Muito menos o trabalho dos o p erár io s do processo de
p r o dução . Ao contrário, ta nto a classe dom in ante q u anto
a dos desclassificados gozam de uma certa l iberdade. Es­
tes últimos, por não terem nada, não têm n ada a perder.
Marx costumava dizer, com ironia, que o proletário é
l ivre em dois sentidos: livre para vender sua fo rça de

33
trabalho e " livre" do s meios de produção . Mas eles não
estavam " li v r e s " de um emprego. Os de sc l as sifi cados es­
tão " li vr e s " até mesmo disso . D e certa maneira, eles não
têm problemas m at e r i a i s porque não há solução p ara
eles. A classe dominante, num o utro sentido, es tá igual ­
mente l i v r e desses problemas, mas por e s tar e m todos
solucionados . Trata-se de uma liberdade diferen te, é cla ­
ro. Não obstante, o resu l tado prático-moral da " libe rda­
de" de que goza o lúmpen e da liberdade de que goza o
b ur gu ê s é o mesmo : um d e s co m pro mi sso, tanto quanto
po ssível , com as regras jurídicas e morai s que garantem
a co e são social, particularmente as regras d em ocráti c as .
No nível estético-expressivo, há uma empatia entre
a classe dos agentes inovadores e os desclassificados, de
um lado, e a classe dominante e a dq s trabalhadores, de
outr o . A po s itivi dad e da atividade destes ú lti m os p rati­
camente os e xcl ui desta dim ensão . No caso dos agentes
inovadores e dos desclassificados, sua posição está afe­
tad a de negatividade . Os desclassificados são forças pro­
dutivas que se transformam em forças destrutivas. Eles
m i m etizam os efe ito s destrutivos da . técnica ainda q ue
sem cons iderar o núcleo racional da m imese que, origi­
nal mente, no trato com a n atu r e z a , buscava resultados
pro du tiv o s . Por outro lado, no caso dos a ge ntes i nov a ­
d ores , a neg a t iv i dad e da atividade téc nic a e c i e n tífica
está, em primeiro lugar, no seu efeito inegavelmente des­
trutivo, conseqüência de seu caráter c r i ativo . Mas não é
só p o r esse caminho que os agentes i nov ad o res aproxi­
mam-se dos desqualificados. Essa re lação é em gra n de

34
parte mediada por u m certo tipo de obra de arte. Embora
arte e técnica não se confunda m - não se pode desco­
nhecer o valor posicional das ciências na realidade em­
píric a que visa o domínio da natureza -, deve-se re­
conhecer que tanto na arte qu anto na técn ica forç as idên­
ti cas atuam em esferas não idênticas. Co m a superi n dús­
tria, ess e vínculo entre arte e técnica se fortalece. Os
agentes p or tad ores da ciê n c i a , p ela primeira vez na his­
tó ria, comp õem uma cl ass e , mas ao mesmo tempo, en­
q u anto classe, estão inte l ectualmente s u bsu m id o s a o
c ap i t al . E s e algumas obras de arte denunciam o caráter
irracional da r eal i da de capitalista, o comportamento dos
desclassificados é a ex p ressão de s sa irracionalidade. Essa
irracionalidade, imediatamente, a m ed r onta e causa re­
v olta em todas as camadas sociais, mas, uma vez m ediada
por certas obras de arte, ela aparece, aos olhos dos agen­
tes inovadores, como uma espécie de reflexo no espelho.
Eles são cap azes de se reconhecer nela.
A teoria de classes prop osta, po rtanto, embora man­
tenha, num pl ano mais geral, uma ce rta visão dicotômica
que coloca proprietários, de um lad o , e não-proprietá­
rios, de outro, não deixa de a ssi n alar, entretanto, a he­
terogeneidade que envolve esses úl timos, dividindo-os
em forças produtivas, forças destrutivas e forças criativas
c uja unidade de perspectivas, a i nda que possível, não
está garantida automaticamente. E c omo nenhuma das
classes não-proprietárias, na sua particularidade, carrega
consigo interesses universais, a única forma de constru­
ção de um projeto alternativo de sociedade pass a pela

35
elaboração de um discurso comum que contemple as
peculiaridades de cada uma, mas que as lance para além
delas mesmas. O s o ciali smo , para de s p ertar o entusiasmo
desses ato r es sociais, não pode ser regressivo em nenhu­
ma das três di mensões mencionadas. Caso contrár io,
nunca será p ossível isolar a classe dominante num p ól o
e as de mai s classes no outro, condição n e ce s s ári a da su­
peração da ordem capitalista. Enquanto isso não se dá,
o neoliberalismo nos coloca à mercê de governos tecno­
cráticos, autoritários ou fascistas, dependendo das força s
sociais que a classe dom inante co nse gue congregar. Po ­
rém, uma coisa é certa : a idéia de um congraçamento
universal de classe nos novos marcos políticos do ca p i­
talism o parece, a essa al tura, pura fantasia.

36
II - Propostas de p olíticas
socializantes

A r i qu e z a das so ciedades onde domina o c a pita l i s m o

sup erindustr i al aparece c o m o imensa acumulação de
me rc adori a s e imensa o fe r ta de bens públicos. Excluídas
as transações internacionais, o produto nacional esgota­
se com os gasto s públicos, o investimento e o co ns umo .
Numa d em o c r aci a representativa, os gastos públicos se­
riam supostamente definidos p or um governo eleito p e l o
conjunto dos c i dadãos e, p o rt anto , deveriam r e fl etir as
preferências i ndividu ais desses c idadão s por e ste ou
a qu el e bem público : educação, saúde, segurança interna,
defesa externa, administração da justiça, etc. Os investi­
mento s, por sua vez, seriam defin idos pela burguesia,
mas seu sucesso ou fracasso s e r ia supostamente decidido,
em última instância, p elos consumidores, pois o dinhei­
ro, no mercado, funcionaria como um voto para conse­
guir que fo s se m feitas as coisas que se d es ej am, pre-

37
miando o e m p re sári o e ficiente. O c ons u m o , p o r sua vez,
rege r - s e-i a também p e l as curvas de preferências indivi­
duai s de cada consumidor que procurar ia maximizar sua
satisfação. Nesse r e i no fantástico onde o indivíduo seria
o senhor absoluto, até p r o b le m as como o desemprego
são vistos como uma opção, no caso, uma opção do tra­
balhad o r que não aceitaria sujeitar-se a um sa l á ri o menor
compatível com sua produtividade. Alguns te ó ri c o s che­
gam a e x p l or ar alguns paradoxos do sistema, m as no
geral concedem que o capitalismo seria o r e i no da l iber·
dade p o l ít i ca e da l i b e r d a de econômica. Uma vez que a
distribuição do p roduto é dada pela produtivi d ad e mar­
ginal d o s fatores, a única acusação que se p oderia fazer
à burguesia é a de consumir s u p é r flu o s ou ent eso urar no
lugar de investir produtivamente, o qu e provoca cr i s es
e e vid e n c i a a des i g u a l d a d e social . Contudo, m e smo
quando o ciclo dos negócios provoca exclusão social até
o li m it e do coletivamente su po rt áv e l , haveria sempre o
mecanismo de redirecionar os gastos públicos, por m ei o
do sistema el ei t o r al , no senti do de minimizar o s efeitos
de uma retração e c on ô mica.
Assim, o p ro j e to socialista, nos dias que correm, apa­
rece como algo mesquinho, fruto de ressentimento, que
p rete n d e ti rar a liberdade dos mais capazes. Um exa me
mais atento da sociedade cap i tal ista revela, entretanto,
u ma realidade oposta da apregoada. Numa passagem im­
portante de sua obra, Marx afirma q u e , nos estágios pré­
capital i stas, o homem era o objetivo da produção e n ­
quanto, no capit3lismo, a produção é o objetivo do ho-

38
mem, e a riqueza, o obj etivo da produção. À luz da in­
versão promovida pelo capitalismo, aqueles estágios pas­
sados ad qu irem uma aura de superioridade moral, p oi s
tinham a satisfação das necessidades humanas como fim .
Essa s e n s a ção s ó se esvai q u and o consi deramos o enorme
incremento que o capitalismo r ep re se n tou no intercâm­
bio universal e n tr e homem e natureza. Nos estágios an�
teriores, dada sua técn i ca rudimentar, a s a ti s façã o das
necessidades humanas era l i mitada. O capitalismo supera
esse constrangimento. C o n t u d o, o dom ínio d a natureza
patrocinado pela técnica cap ita l i sta se dá à cu sta da total
al ien ação do fim, os homens, em benefício da lógica da
acumulação. E isso p or que a or d e m capitalista, p ara so­
b r eviver, apóia-se num padrão tecnológico que cria mais
nece s si da d e s do que satisfaz, transformando-se n o r ei no
da insatisfação.
O proc e s s o de criação de n ec e ssi d ad es respe ita a se­
guinte lógica : o con su mo põe i d ea lm ente o obj e t o da
produção como n e c essi da de ; mas q u an do o c onsu m o se
liberta d a sua r u deza primitiva e perde seu caráter ime­
d iat o , o próprio cons umo é mediado pelo obj eto e a
necessidade que sente de s te objeto é criada pe l a percep ­
ção do mesmo. Assi m , a produção não cria somente um
objeto para o suj eito, mas também um suj e i t o p ara o
o b j et o . Isso significa que aquel e s que decidem o que será
p roduzido pela s o ci e d ad e decidem também o que será
dese j ad o por e la, aind a que de diferentes modos pel os
i ndivíduos isoladamente. A dec isã o do que pr o duzir, por
sua vez, leva em conta o p a drão de distribuição do pro-

39
duto p e l os indivíduos, mas a arti cul ação da distribuição
é i nte i ramen te determinada pela articulação da pro d u­
çã o . A p r ó p r i a distribuição é um produto da p ro du çã o ,
p ois o modo pre c i s o d e p a r ti ci p a ção na produção de­
t er min a as formas p articulares da distribuição. O pa­
drão d e distribuição, p o r fim, circunscrito p e l o modo
de produção, c ont e mpl a mesmo assim inúmeras p os­
sibil i dade s . Uma m e l hor distr i b u ição, resu ltante da
luta entre as cl asses, or i e n ta a pro dução n o s e n t i d o de
uma maior s a ti s fa çã o das necessi dad e s . Mas isso não
reso lve o pro b l e ma de que, s ob o capitalismo, dada a
gestão p.r ivada do processo de i n ovação tecnológica, a
correspondência entr e a p erc e p ção e a possível fruição
não acontece, e a própria luta de classes é alimentada
p e l o desej o ins ati sfei t o de t o d os .
Rigorosamente, a correspondência entre p e r ce p ção
e fruição não está completamente desaparecida, ela per­
manece confinada na dim e n s ão estética. Diante de uma
obra de arte, percepção e fruição coincidem, a necessi­
dade da o b r a é simu ltâ nea ao prazer que ela p roporciona.
Já no âmbito da reprodu çã o material da vida, muito s
percebem e são car ente s daquilo de qu e só alguns u su­
fruem. Nesse processo, o gozo de poucos perverte-se :
acaba tendo menos a fu nç ão de saciá-los e mais a finali­
dade de ac en d er o desej o dos d em ais , subm eti d o s a uma
p rivaç ão que é afinal o que de fato faz com que os poucos
gozem. Não é por ou tr o motivo que o capital i smo supe­
rindustríal "pacifica os es p ír itos " por meio de uma dup l a
estética : uma estética de "feira de exposição", o nde a

40
massa da população vai admirar, muitas vezes sem p oder
comprar, o belo i nc orpo rado aos p ro d utos l ançad o s pela
indústria, o que não deixa de ser uma forma sublimada
de consumo - aquilo que não pode ser comprado é c o n ­ "

sumido" como "obra de arte " -, e uma estética "erudita",

na qual o feio é incorporado à grande arte, como reflexo
da sempre reposta i ndi gên cia so c i a l .

Marx era de o pi ni ão .que a nacionalização ou a so­

cialização d o s meios de produção e distribuição alteraria
p or si o quadro. A organização e a direção de todo apa­
rato p r odu ti vo p e lo s p r oduto r es imediatos organizados
e m comunas hierarquizadas d e forma pi ramid al intro­
duziriam uma modificação qualitativa no padrão tecno­
lógico capitalista, a saber : produção visando à sati s fa ç ão
de n ec essida de s i ndividuais livremente desenvolvidas. O
planejamento econômico e a democracia direta comu nal
seiiam os mecanismos que gar anti ri am um pro cesso so"."
cializado de satisfação e criação de nece s si dade s den tro
de uma ord e m racional imune a crises. Os inve sti m e n­
tos seriam dem ocraticamente redirecionados para a
p r o d u ç ã o dos b en s que viessem a satisfazer as ne cessi­
dades mais prementes, antes de criar n ovas, ao m e s m o
tem p o que a abolição da p ropriedade p rivada geraria
uma distribuição do produto soc i al de ti p o novo, que
te ría como ú ni co critério o trabalho p restado p elos
me mbros da comunidade. Novas necessi dades seriam
criadas som e n t e por decisão coletiva dos produtores,
reconciliando-se os momentos da p rod ução e da s atis­
fação, da p ercepção e da fru ição.

41
 Desde que esse quadro foi pi ntado, a intervenção
estatal pla nifi cado ra na econo mia e as formas de dem o ­
cracia direta ou p artici pativa têm sido defe ndidas p elos
socialistas como mecanism o s progressistas de atenuar as
mazelas do livre - mer c ado e os pro b lemas da democracia
re p resentativa. E enquanto formas ne ga da s do mercado
e da representação p olítica, esses mecanismos têm cum­
prido, por vezes, quando utilizados limitadamente, uma
importante função reguladora na ordem capitalista. Mas
quando, na luta pela superação do livre-mercado e da
democracia representativa, essas práticas são levad as ao
paroxismo, a quantid a de se transforma em má qualida­
de : elas acabam por se interverter em inst i tuições regres­
sivas que configuram o que se pode chamar de des­
potismo moderno. Essa de-formação, que padece de uma
contradi ção interna de c urto prazo, se teve algum caráter
progressista, do p o nt o de vist a estritamente ec o nô m ico ,
foi em s o c i e d ades muito atr a s ad a s onde o c apitalismo
mal se form ara, no sen tido de a l avanc a r o proc esso de
acumulação primitiva. Prosperou na Ásia, cujo passad o
p olítico-econômico facilitou sua implantaçã o , e foi im­
p osta, por razões mili tare s , em quase todo Leste Euro­
p eu, causando os estragos conhecidos. Ruiu em boa hora,
ti rando dos ombros dos socialistas um fardo po l ítico des·
comunal, mas lhes impõe, ao m esmo tempo, a tarefa
absolutamente i mprescindível de re p ens ar os es t ági os , a
estratégia e as políti c as que nos conduzirão para for a da
lógica do ca p ital sem ab rir mão da funcionalidade do

42
aparato político e e c o n ômi co e da lib e r d a d e formal dos
indivíduos.
A s ubvers ão da lógica do capital p assa pelo m e r c ad o
assim como a subversão da lógica da democracia burgue­
sa p a ss a pela representação p olítica, numa articulação
que não s im p l esme nt e faz de um o li m i te do outro por
meio de contrapesos e comp ensações, m a s numa articu­
lação por meio da qual e le s se interpenetram, subverten­
do-s e . As tarefas são a s s e gui ntes : no p lano econômico,
trata-se de reorientar a produção e a distribuição da ren­
d a no âmbito do m e rcado ; no plano político, trata-se de
democratizar a d e fin i ção da pauta pol íti c a e a informação
a ela pertinente no âmbito da representação .
Ao invés de tomar o mercado como um prove dor de
s inai s que indica ao ca p it alis ta o que os indivíduos dese­
jam, visão fantasiosa do processo real, os c i d ad ão s , atra­
vés de seus representantes, devem e nco n t rar uma forma
de si n alizar os bens que d e sejam que sej am o bj etos de
desejo. Isso i mpli ca "politizar a economia" de uma ma­
n eira particular. A realização prática dessa proposta passa
pela democratização da pol ític a tributária. A principal
função do si st e m a tributário é a arrecadação, resp eitada
a capac idade contributiva dos c i dadão s e d as empresas.
Por meio dos tributos, o Estado se habilita a prover aque­
les bens pú b li co s materi ais e culturais indispensáveis à
reprodução d a sociedade. Uma função subsidiária, mas
não menos importante, é a utilização d o s impostos como
mecanismo de alocação d e fatores de p r o du ç ã o escassos,
ou sej a, como um e misso r de sinais orientadores da pro-

43
dução no sentido de aumentar o bem-estar social. Os
estudiosos de finanças públicas vêm dando ênfase cres­
ce n te a esse aspecto da questão. Contudo, a cham a d a
Welfare Economics padece de um vício fundamental : to­
mando as preferências dos consumidores como um dos
critérios de formulação tecnocrática de urna política tri­
butária ótima, ela negligencia o fato de que, ao menos
potencialmente, a interação dos cidadãos na esfer a pú­
blica po d e modificar as preferên c i as desses mesmos a gen ­

tes reveladas no ato de consumo na esfera privada. Por

isso, a pergunta "o que quero q u e seja produzido ? " deve
ser respondida, evidentemente que em linhas gerais, tam­
bém naquela esfera. Essa questão, até agora, tem sido
insuficientemente poli tizada O critério para distinguir
.

o necessário do supérfluo deve ser, antes de mais nada,

produto da interação social . Isso implica uma discussão
públ ica que antecede a definição da política tr ibutária
que, corno toda lei, deve subme ter-se ao ju lgamento
p révio dos cidadãos. Dessa forma, a aplicação de um
imposto sobre superfluidade dos bens, que todo sistema
tr ibutá r i o co ntempla sob diferente s denomin ações,
deixaria de respeitar uma lógica burocrática, suj eita a
toda ordem de arb itrari edades; ao contrário, a aplica­
ção a um só tempo m ais radical e mais transp arente de
um imposto como esse dar ia aos cidadãos . condições
de regular democraticame nte o processo de criação de
novas necessi dades e de redirecionar o processo de i no­
vação tecnológica no s entido da satisfação das neces­
sidades mais prementes.

44
 Essa medida, e ntretanto, que altera o padrão da ofer­
ta de bens, teria um efeito p r áti co bastante limitado se
o pad r ão da demanda não fosse igualmente alterado por
uma melhor distribuição da renda. No quadro a tual , de
acirramento da competição e da corrida ao corte de cus­
tos, isso só pode ser obtido por meio de uma modificação
daquilo que os economistas c h a m am de d o taçã o i n i c i al
d e fat o r e s, ou, d it o de outra forma, por m e i o da socia­
lização da pr o p rie da d e privada, m anten d o-se, p e l os mo­
tivos já expostos, a independência g e r e n ci al das unidades
p ro du ti vas, ou s ej a , mantendo-se o mercado. A r e a l iz a ­
ção p r ática dessa proposta p as sa p or a l g o próximo (e vai
além) da chamada pro p riedade cooperativa, algo que
difere da propriedade estatal e da propriedade p r i v a d a
e que tem chamado a ate n ç ão de importantes e c ono mis ­
tas e cientistas po l ític os contemporâneos. S em perda de
eficiência e de competitividade, a propriedade coopera­
tiva, por razões óbvias, en s ej ari a uma melhor di str i bui ­
ção de r e n d a que trari a em seu boj o o resultado eco­
nômico de modificar o padrão da demanda e o resultado
p olíti co de fortalecer a democracia.
A tr an siç ão do atual capitalismo de sociedade por
a çõ e sp ara uma esp écie de capitalismo co o p er ativo exi­
giria : 1) estímulo à c o o p e r at i vação dos n ão -proprietá­
rio s , p or m e i o da impl antação de novas u n i dades
produtivas sob esse regime , do estímulo técnico e fin an­
ceiro p ar a que os trabalhadores das emp r e s as em crise
assumam seu comando, da d em o cr ati z aç ão da gestão dos
fundos de pensão, pú blicos ou não, o ri e n t a ndo seus re-

45
cursos para o fi nan ci am e nt o de proj etos dessa natureza,
de estímulos fiscais; 2) i m p osto progressivo sobre a pro­
priedade e sobre sua tra ns m i ss ão inter-uivos e causa mor­
tis; 3 ) centralização p rog r e s s iva nas mãos do Estado
democrático do processo de intermediação fina nc e i r a ,
garantindo-se, por meio do controle do crédito, recursos
para a cooperativação dos não-propri etários e c o n di çõe s
de monitoramento do ciclo dos negócios para o qual as
políticas ke y n e s ianas clássicas se mostram ineficazes.
Sem que seja ne c es sári o expropriar quem q u er que
sej a, o crédito se mostra um mecanismo eficiente de so­
cialização. A co o p erati v a por ele financiada, seja agríco­
la, com er c i a l ou industrial , conta c o m g ran d e s vantagens
com petitivas em relação à sociedade por ações. Embora
ela tenha que p agar os j ur o s à a gê nci a fi nanciadora, tanto
quanto esta última tem que distribuir dividendos, ela
p od e dispor daqu i l o que se ria o " lucr o do empresário"
p ara amortizar o " capital", para investir, ou para aumen­
tar os salários, que seriam móveis tanto quanto a j orn ada
de trabalho. Aliás, a escala móvel de salários e a esc ala
móvel de j o rn ada de trabalho tornariam-na mais apta a
concorrer com a s oc i ed ade p or ações principalmente em
ép ocas de crise dur an te as quais a flexibilidade é um
trunfo imbatível.
Há m uit os casos recentes de coop erativação a serem
estudados, uns bem-sucedi dos, outro s não. Quem quer
que denuncie o caráte r retrógrado de um tal emp r e en ­
dimento simplesmente não sabe o que se passa no mun­
do. Em vários p aíses desenvolvidos há exemplos de

46
trabalhadores que assumiram o controle ac io n á rio de
pequenas, médias e gr andes empresas. Há também exem­
plos de gran d es empresas que foram originalmente or­
ganizadas sob o regime d e cooperativa, por vezes fi­
n ancia das p or bancos p o p u l ar es instituídos com o fim
específico de e st i m u l ar tais iniciativas. Co ntu d o , deve-se
observar que não há p recedente histórico de um governo
que tenha a dota do uma p olíti c a nacional deliberada de
estímulo à coo p erativação, m a nti d o s o mercado e a de­
mocracia re p resentativa. Isso foi ape n as esboçado em
p aís e s escandinavos, mas nunca imp lementado.
Uma iniciativa dessa natureza, sem dúvida, contaria
com o apoio d as três classes sociais não�proprietár i as sem
o que o su cess o do e mpreendim ento e s tar i a comprome­
ti d o . Um dado eloqüente é o apoio dado pelos não-pro­
pri etários de uma maneira geral a um movimento tido
como radical como o Movimento dos Trabalhadores S em
Terra (MST) . Trata-se de um movimento que mudou
completam e nt e a pauta clássica de reivindicações : ele
não reivindica maior remuneração o u m e no r j or na da,
não reivindica igualmente favores do Estado, sej a renda
m íni ma ou seguro-desemprego, ainda que tudo i sso seja
muito j usto . Revolucionariamente, o MST quer crédito,
apoi o técnico e autonomia para organizar s uas coop era­
tivas. Apesar do seu escopo limitadíssimo e ai n d a não
muito nítido, as demandas do MST têm caráter universal,
aplicável a todo ramo de atividade eco n ôm i c a, em pe­
quena e em grande escal a. São iniciativas dessa n a tu re za,
progressivas em todas as di m e n s õ e s da vi d a social, que

47
devem sempre chamar a atenção dos socialistas e lhes
servir de inspiração p ara sua conduta política. Pois são
elas que congregam as três classes não- p roprietárias e
isolam a classe dominante de uma forma cristalina e p o ­
líticamente p rofícua.
Na persp ectiva prop osta, portanto, numa primeira
fase do proj eto socialista conviveriam propriedade so­
cializada e mercado. Mas, p ara que este não pusesse a
p e r d e r a marcha do cooperativismo, nem aquela p u s es se
a pe rd er a funcionalidade do mercado - o que imp l i c a a
autonomia das unidades p r oduti vas e a concorrência en­
tre elas -, far-se-ia necessário gar antir que a p ropri e da de
dos meios de pr o duç ão das empresas cooperativas per­
t e nce ss e a um fundo pú b l i c o não-estatal : público por ser
ve dado aos trabalhadores c o op e r ativ a do s reprivatizar
tais meios de produção ; não-estatal por ser vedado à
autoridade do Estado ferir a autonomia da sua gestão,
que traria consigo ainda todos os vícios burgue s es : ma�
ximização do " lucro", p oderes ilimitados aos gerentes -
ainda que pudessem ser e s col hi do s p elo coletivo dos tra­
balhadores -, div i s ã o autoritária do trabalho, etc . Numa
segunda fase do proj eto socialista, caso todos n ós apren­
dêssemos, tal como os ar ti s tas , a inovar ou criar sem a
necessidade de estímulos pecuniários extraordinários,
p oder-se-ia c o nc eb e r a h i p ó te s e de superação do me r ca­
do, não p elo planejamento burocrático, seu op osto, mas
por uma decorrência até certo ponto natural do proces­
s o : sob o comando dos não-proprietários, as cooperati­
vas, progressivamente, p assariam a coop erar entre si,

48
 inclusive transnacionalmente, concorrendo para a supera­
ção do sist em a produtor de mercadorias em escala global.

O m esm o desenvolvímento teórico feito no pl ano d a

ec o nomi a p od e ser transposto mu tatis mutandis p a ra o
plano da política, embora as condições n e s s e caso não
s ej am absolutamente sim é t ri ca s As modernas teorias
.

b ur gu e sas da democracia en c ar a m -n a como um método

de sel e ç ão de líderes que manu fatu ram as vo n tades de
uma massa apaixonada ou como um método de seleção
de plataformas políticas por cidadãos ra cio n ai s orienta­
dos p e l o auto-interesse. A ma ni p ul aç ão e a persuasão,
num e noutro caso, seriam possibilidades oriundas, res­
p ectivamente, ou d a própria irracionali dade do eleito­
r ado no seu conjunto ou da falta de p l e n a informação
derivada dos altos custos a ela asso ci a d os Apesar disso,
.

os liberais insistem que a d e mo c ra c i a burguesa garantiria

a absoluta igualdade de condições de divulgação e a ab­
s ol uta liberdade de formulação de programas políticos.
Essas visões pueris do mo de rn o p r oc es s o p olít i co n ão
levam em conta justame nte o fund am ental O o co rri do
.

.
com a esfera p ública, des d e o seu surgimento com a as­
c e n s ão do Terceiro Estad o, r evela, a qu i também, uma
outra realidade : a igualdade e a liberdade mencionadas
eram reais quando o acesso à esfera pública era restrito
ao círculo dos proprietários; a ulterio r am p l i a çã o desse
acesso aos não-proprietários por meio do sufrágio uni­
versal o cor r e com o surgimento qu as e que co nc o m i t a n t e
dos modernos meios de comunicação de massa, sem os

49
quais a p o l ítica moderna é impensável. E esses m ei o s ,
possuídos p e l o círculo dos proprietári os_, são g e r i d o s se­
gundo a l ógica p rivada qu e vai definir, e m última instân­
cia, a pauta po lít i c a em d is c ussão numa esfera p ú b l ic a
que, na modernidade, está toda ela conti da na própria
mídia no lugar de abarcar-lhe.
A primeira conseqüência da lógica do mercado nesse
campo, fruto imediato da concorrência e ntre os diversos
meios de comunicação de massa, é justamente o baratea­
m ento da informação. Só que e s se barateamento não diz
res p e it o unicamente ao preço, mas' particularmente ao
conteúdo da i n fo r m ação : esse é o aspecto relevante. Em
busca de escala de produção, as empresas de comunica­
ção esforçam-se por c o n ce b er um p ro dut o p a dron iz a d o
e p razeroso. Para tanto, o produto não pode exigir gran­
de esforço do co ns um idor que quer se informar. Deve
mover-se nos trilhos das assoc i aç ões habituais por meio
de uma busca compulsiva de c l a r eza. Isso só é poss íve l
se se isola a informação do proc ess o social em seu todo,
o que impõe aos meios de com unicação de massa o mero
registro dos fatos, ou seja, "a duplicação p arc e lada do
mund o com imparcialidade " , uma contradição e m ter­
mos que se interverte em divi nização da realidade tal
como ela é. A ilusão do j ornalismo " progressista" está
em querer romp er essa lei de ferro, ouvindo "o outro
lado " de uma e stó r i a ou se p e rmiti n d o comentários crí­
ticos, sem perceber que o produto atrofia e inibe a ima­
ginação e a espontaneidade do c on su mi d or em virtude
de sua própria constituição o bj eti va . A única maneira d e

50
ganh ar quali dade crítica é p erd er mercado e de fi nh a r A .

oferta d e uma hierarquia de p ro du to s " qualitativamen­

te" distintos tem men os a ver com o conteúdo do que
com a estratégia c om erc i al para q u e nenhum co ns umi dor
de informação escape, reduzin do-o a m er o mate ri al es­
tatístico . Nos canais abertos de TV, a co i sa se c omplica
ainda m ais, p oi s se a míd ia escri ta s e vale de u m uni­
vers o co nc e ituai empobr e ci do p ara rep ortar, a mídia
te levisiva se vale de um ar s en a l p r é -concei tual . Seu pa­
drão de comunicação é dado p e l o s e u suste ntáculo m a ­
terial, a publicidade, cuj a esp e ci a l i dade é provocar o
maior e f e i to p sicológico no tel esp ectador n o menor
la p s o d e temp o . Ne ss e p r o c ess o , a p al a vr a se converte
de veículo substancial do si gnificado em signo desti­
tuído de quali da-de, fechando-se comple tame nte ao
novo. Retroativamente, a mídia impressa tam b é m aca­
ba sendo afetada e, fin<:?-l m e nte, m esmo a p o lítica tem
qu e se r e n der ao marketing, conv ertendo o chamado
"líde r " num p ro du to manu faturado.
O correlato de um i m p o sto sobre a superfluidade
dos bens mate r i ai s s e ri a um imposto sobre a sup erficia�
lidad e dos bens culturais pro duzi do s em massa. Isso po­
rém está fora de cogitação num Estado democrático, p ois
faltaria à maioria p o l ítica o c ri t éri o de aplicação. Uma
política cultural que, por exemp lo, favorecesse a arte
erudita em de trime nt o da arte p opular, ou vice-versa,
seria uma c o mpl e ta aberração. S e , na e sfer a material,
quase todos têm a medida da sua própria carência, n a
esfe r a cultural, quas e ninguém te m a medida d a sua es-

51
tultice . Nesse plano tudo concorre para que a "reprodu­
ção sim p l e s do espírito não leve à reprodução ampl iada" .
Além disso, um m ec ani sm o desse tip o no âmbito d a cul­
tura p o d e r i a representar uma gr ave ameaça ao di rei to
da m i noria . Uma coisa é o c o r p o de representantes dos
ci dad ão s , por meio de uma p o l ítica tributária de mocra­
tizada, orientar a utilização dos fato res de produção num
sentido o p o st o à da . c r i aç ão daquelas n e ce ss i da de s que
só uma minoria c o m recursos p oderia ver satisfeitas, ou­
tr a coisa é esse mesmo corp o atribuir-se po d e r e s para
restringir o camp o de ação e p e r su asão de minorias po­
lítico-culturais sem vez ou voz. A socialização dos m e i os
de comunicação, a partir da criação de cooperativas de
j o r n ali s t a s e a rt i sta s , autônomas frente ao E s ta do , sem
dúvida, alteraria esse quadro substancialmente. A refor­
mulação do ensino básico e a universalização do e ns i no
su p e rio r também. Essas duas m e d i d as sem dúvida e l e va­
riam o p ata ma r cultural da sociedade. Contudo, para o s
socialistas a qu est ão prévia que se coloca é a de como se
apresentar perante as três classes não-proprietárias e co n ­
quistar-lhes a confi a nç a para articular to das aquelas suas
iniciativas que concorrem para a sup eração da o r d e m ,
tanto no plano mate r i al como no cultural. Por tudo o
qu e se disse no p r i m e i ro capítulo, não nos bastaria con­
fiar na co nsciênc i a de cl ass e dos não-proprietários, es­
p on tân e a ou tr azida de fora p or uma vanguarda, nem
tampouco, p e l o que s e di sse n e sse ca p ítulo , confiar uni­
c a m e nte num bom programa de transição, divul gado por
militantes aguerridos, em campanha cívica, emb o r a isso

52
seja muito importante. Restaria entregarmo-nos ao mar­
keting, mas, nesse caso, é a forma qu e contaminaria a
compreensão do conteúdo libertário de um programa
radical. Ainda que o marketíng seja uma exi g ênci a in­
contornável da m o d e rn a política de massa, ele só deve r i a
ser u t i li z a d o sob a con dição de se sujeitar a imperativos
de outra ordem que não os dele mesmo.
Os períodos eleitorais têm s i d o vistos como períodos
de a gitação i d e o l ógí ca nos quais os políticos se dão a
conhecer, esforçando-se por conquistar as simpatias dos
el e i to re s . O pro ce s s o é coroado p el a eleição, entendida
c o m o um método de seleção. Co ntu d o, o que e s cap a a
essa concepção de democracia é o fato de que o p eríodo
el ei t or al é um mo m e nt o riquíssimo no qual o e le i to r não
som ente c o n h e c e as p l a taf o r m as dos candidatos, mas
p rincipalmente se v al e de toda s ua dinâmica pa r a , num
certo sentido, conhecer a si mesmo e se fazer co n h e c e r .
O marketing político, e n tr e t an to , guiado p e l a s concep­
ções rasteiras do el eitor-co nsumidor, só oferece as con­
d i ç õe s p ara que ele c o nfi r m e o juízo que t e m de si e
re afirme suas convi cções e preconceitos. Os i m p ul s o s
lib ertários permanecem adormecidos no inconsci ente :
todos saem do processo como e n tr ar am . Uma r evira­
volta po l íti c a e xi g iri a, portanto, uma forma de discur­
so que desl ocasse os s uj e i t o s de suas p o s i çõe s habituais
mesmo que no interior de um unive rso lingüístico m a is
estreito, p ermitindo-lhes traz e r à consciência esses seus
imp ulsos. Nesse p onto, t e m os todos m u i t o a ap r e nder
com a p sicanálise.

53
 A r e c ep ç ã o da psi canálise pelos socialistas foi bastan­
te conturbada. Inicialmente as ten tati va s de c o ncili ar a
p s i c a n ál i s e com o m a rx i s m o foram ridicularizadas. Fal­
taria a o freudismo, principalmente, a compreensão do
c a r át e r histórico da repressão sexual, i mpossibi litando-o
de vislumbrar as possibilidades de mudança social . Mas
alguns s o c i al i s tas não tar da ri a m a p erceber o p ot e nc ial
crítico da nova ciência. O caráter materialista da teoria
da libido e o desmascaramento d a unidade da persona­
lidade p ermitiam um a leitura dial étic a da e s tr utu r a psí­
q u i c a d o s i n d i v í d u o s em t e r m o s d e a p ar ê n c i a (a
c on sc i ê n c i a) e essência (o inconsciente), tal como a te o r i a
crítica tratava os fen ô men o s socíais. A psicanálise viria
assim su p r i r, no seio do marxismo, o degrau faltante
entre b ase econômica e superestrutura ideológica. Além
disso, a psicanálise poderia aj u da r a exp lic ar a est ab il i ­
dade da ordem cap ita l ista num momento em que sua
necessidade obj etiva já havia passado. Numa o u tra chave,
procurou-se extrair dessa teoria sua força crítico-utópi­
ca, m algrado o p e ss im ismo exp r es so p elo seu fundador,
e n fati zan do -s e aqueles e le m e nto s que efetivamente p r o­
j etavam-se para lá do sistema p resente, na di r eç ã o de
um a civilização erótica. Tanto na ve r s ão crítico-resigna­
da como na v e r s ã o crítico-utópica da recepção marxista
da psicanálise, a terapia jamais foi p l en ame nte aceita pois
sempre esteve ass ociad a à i déia de que seria im p ossíve l ao
indivíduo alcançar a cura numa s oc iedade irracional co mo
a capitalista. Quando, finalmente, a te rapia é reconsiderada
pelo membro mais i mp ortante da segunda geração dessa

54
tradição, ela é e nten dida "idealisticamente" como mero
re apren di zado de uma gram áti c a, como recomposição
possível de um i nco ns c iente gramaticalmente deteriora­
do , p e r d endo - s e dessa forma todo potencial materialista
d e crítica social.
O que parece não ter sido suficientemente ex plor ado
ainda é o potencial emancipador da forma di scur s i va da
psicanálise e m política como contrap onto do marketing.
Emb o r a a te or i a crítica j amais tenha deixado de reco­
nhecer o caráter individual da psique, rejeitando o es­
forço revisionista de so ci olo gi z ar o indivíduo, e l a nunca
perdeu de vista que tanto a força das erupções psíquicas
como seu p róp r i o conteúdo estavam condicionados pela
lógica da reprodução material. S e mp re reconheceu que
uma s e l e ção de traços, o núc le o essencial da estrutura
psicológica da maioria dos membros de um grupo, de­
senvolve-se como resultado de exp eriências básicas e do
m o d o de vida c o m um . A rigor, o indivíduo, para o m ar­
x ismo, nem sequer chegou a se constituir historicamente,
p oi s o caráter de classe da s o c i e d a d e fixou cada um n o
estágio do mero ser genérico. O marketing, de certa for­
ma, r e c onhe c e isso, mas c o m o " psicanálise deteriorada"
que se preocupa com o " bem-estar do cliente " e não com
a sua "cura". Uma mudança radical dessa p ostura p a s sa �
ria por t o m a r os eleitores não-proprietários como suj ei­
tos ativos que, na sua particularidade, estão dispostos a
fazer c on he ce r e da r vazão a impulsos emancipatóri os
qu e , em grande p arte, são comuns. O desafio está em
e nco nt r ar a fo rma discursiva que un i fic a essa disposição,

55
 respeitàdas as diferenças existentes entre as três classes
dominadas.
O Partido dos Trabalhadores, nos anos 8 0, conse­
guiu, em parte, ess a proeza. S em um programa definido,
num país semi-analfabeto, pela simples forma como se
apresentava ao e l e i t o r a do, conheceu um c re sc i m e nt o
vertiginoso e um p r e s tígi o social espantoso. Não vinha
com fórmulas prontas, mas observava o movi men to so­
c ial mais arrojado, o rga ni zava sua pauta e eventualmente
dava caráter geral a reivindicações particulares. Onde
havia um s op ro de vida social criativa, lá e sta va o PT,
ap r e n dend o a ouvir. Com método, extraía das experiên­
c i as de que participava a qu i l o que tinha força transfo r­

madora. Mesmo s e m ter c o nsegu i d o e laborar u m a

p lataforma política verdadeiramente socialista, quase
chegou ao poder pelo voto. Ninguém sabe ao ce r to como
teria s i d o um governo nacional petista em caso de vitória
eleitoral, mas o PT, mais pela forma do que pelo conteú­
do d o seu discurs o, obteve apoio c r e sc e nte no seio das
três classes não-proprietárias que iam, atr av és de l e, en­
contrando compatibilidades de perspectivas. Nos anos ,
9 0, o PT equivocadamente resolveu atri bu ir às suas vi r­
tudes a resp onsabili dade p e l o seu fracasso e l eito r al.
Hoje, infelizmente, o p a rtido que funcionou como uma
espécie de " p sicanal i s ta sociaP' é que está p recisando de
uma boa ter ap ia .
Os socialistas jamais deveriam d e s p r e z ar a experiên­
cia p e tis ta dos anos 80. E mesmo um governo s ocialista
não deveria abrir mão de ss e aprendizado, p o i s é através

56
del e que se encontrará o caminho de eliminação de todo
mecanismo de coerção estatal sobre a s ociedade : esse é
o único significado plausível p ara a expressão Estado
evanescente . Enquanto isso, cabe aos soci alis t as revitali­
zar a c o mb al i d a democracia representativa que, no pre ­
sente contexto, é a melhor forma de defesa das classes
não-propri etárias e de acomodação dos seus discrepantes
interesses. Mas, tudo dando certo, tão logo a coerção se
mostrasse desnecessária, a própria representação política
p oderia ser sup erada, com a redução do Estado a um
m ero ofertante de bens públicos, m a t e riais e culturais,
desprovido de todo conteúdo p olítico, caso em que não
s e ria mais um corpo destacado que paira por sobre a
sociedade, mas como algo que se con fun diria com el a .
Nesse caso, no lugar dos atuais Estados nacionais con­
correntes , ter-se-ia, finalmente, o advento de uma ver­
dadeira comunidade internacional.

57
Ill - Perspectivas Concorrentes

a) Welfare State nacional e mundial

O socialdemocrata, regra geral, é um sujeito de boa

alma. O social democrata de ti p o nacionalista quer de­
sesperadamente ressuscitar o status quo ante, recom p on­
do a base formal do seu p araíso . O socialdemocrata de
tipo internacionalista, cético em relação às pretensões
do colega, quer estender os tais direitos sociais para toda
p o p u l ação do planeta. O primeiro tem base político-so­
cial, mas o conteúdo do seu programa é retrógrado. O
segundo não tem base político-social, mas o conteúdo
do seu programa é "utópico", daí o interesse que des­
p e rta Ambos compartilham a idéia de que é possível dar
.

fe ição humana para o c apit al i s m o sem macular o sa gr a do

direito de p ropriedade. Ambos d e s c o nh e c em que o Wel-:­
fare State é produto de uma conjunção de dois fatores :
o dinamismo tecnológico, que gera um aumento d a pro ­
dutividade do trabalho doméstico e um fluxo de lucro

59
extraordinário da p eriferia e da semiperíferia para o cen­
tro ; e o endividamento público, que é o mecanismo pelo
qual o Estado socializa esses ganhos sem a necessidade
de taxar o capital ou o trabalho, postergando in d efini ­

damente o acerto de contas entre as classes sociais . Por

não co mp reen der os limites desse mecanismo de socia­
lização, dado pela capacidade de endivi damento do Es­
tado, o socialdemocrata nacionalista pensa ser possível
manter, nas condições atuais, o mesmo padrão de socia­
bi lidade dos anos de ouro do capitalismo. Por não en­
tender o caráter desi gual e combinado do desenvol ­
vimento tecnológico de cada Estado nacional, o social­
democrata internacionalista p ensa ser possível, sob o ca­
pitalismo, a constituição futura de um Estado mundial
ou a adesão dos Estados nacionais a regras universais que
garantam o bem-estar. Os socialdemocratas logo perce­
berão as limitações desses projetos e se dividirão entre
aqueles que aderirão ao ideário neoliberal, tido c omo
alternativa única de i nserção das economias naci onais na
ordem globalizada, e a causa socialista, cuja forma é na­
cional, mas cujo conteúdo é internacional, e que se apre­
senta como o caminho alternati vo que con cilia de­
senvolvimento econômico e universalização de direitos.

b) Neonazismo

É fato comum na História dos povos que formas

dessubstancializadas sirvam, como invólucros, de habi­
tação para discursos e práticas inteiramente novos, cuj o

60
alcance e sentido não r a r o c ol idem com os o rigi n ais . Tal ­
ve z o ne o n azis mo s e nos apresente como mais u m c aso,
uma vez que se u fun damento mate rial , psicológico e ex­
i ste n ci al difere radicalmente daqu e l e em que se apoiou
o mo vim ent o nazista, ainda que os skinheads a dotem
como símbolo a suástica, como ídolo, Hitler, e, como
doutrina, a tese do espaço vital .
No p e r í o do p ós- 1 945 , a manutenção d e uma situa­
ção i nternaci o na l confortável para as e co n o m i as c e n ­
trai s tinha p e l o m e nos dois p ressuposto s : 1 ) um m a i s
ou menos livre trânsito de mercadori as e 2) a i n exis­
tên c ia , tanto quanto possível, de um fluxo de p essoas.
Se a mercadoria deixa um crédito no país de ori ge m
que será tanto maior quanto mais " ciência" ela tiver
em si incorp orada, o i m i grant e desqualificado l eva
consigo um débito, uma vez que s eu trab alho exceden­
te s erá, muito provavelmente, menor do que os b e n e ­
fícios q u e receberá do Welfare State.
Num momento em que este último perde sua base for­
mal como conseqüência da própria lógica de acumulação
de c apital , é justamente em relação a este segundo pressu ­
posto que o discurso neonazista en co ntra o seu eixo. O
neo nazism o assume integralmente o que o neoliberalismo
não diz, mas p r ati ca com reservas. E aí encontra-se o pri­
meiro traço distintivo fundamental entre nazismo e neo ­
nazismo. Se o primeiro é sinto ma da "pobreza" (alemã) em
me i o à aflu ê ncia, o s e gun do é s in toma da afluência (ame­
ricana e européia) em meio à pobreza. Disso de co rr e a
diferença entre as concepções nazista e ne onazi sta de es-

61
paço vital : o conceito nazista implica a expansão do es­
paço vital e, n este sentido, ele é totalizante ; o conceito
neonazista implica a delimitação do espaço vital e, neste
sentido, ele é simplesmente excludente. O neonazismo,
em contraponto ao nazismo, pretende mais preservar o
igual do que eliminar o diferente. Prefere expulsá-lo, o
que é ou tr a coisa, por sutil que seja.
Uma conseqüência marcante disso tudo é que o neo­
nazismo não ex i ge necessariamente a figura do líder ca­
ris m áti c o . A mera delimitação do espaço vital p ode ser
fe i ta de forma d i sp e rs a e, em grande p ar te , anônima. A
ausência do Führer é sintomática. A estatização da di­
mensão estética promovida p elo irracionalismo n azi sta
lhe dava ar e s "pós-modernos" . O neonazismo, ao co n ­
trário, é m ais moderno, mais técnico, mais mesquinho
e, por isso, mais "inofensivo " . Ele não poderia p rovocar
a m or te de 60 m i lh õ e s de seres humanos a bala. Sua
defesa intransigente da ordem econômica vigente p o d e rá
provoc ar a m orte de U:m número ainda maior de p e ss o as,
mas de fom e . Por fim, é p re c iso salientar que o neona­
zismo não é nem será um fenômeno l ocalizado. Ele é
possível onde quer que populações relativamente abas­
tadas convivam com a pobreza etnicamente delimitável,
seja em S ão Paulo ou Berlim.

e) Fascismo

Os economistas sabem que as atividades de " des trui ­

ção criativa" , que são a essência do capitalismo, são aque ­
l as qu e p roporci onam ga n h os extraordi nários muito

62
acima do lucro médio proporcionado p e las atividades
rotineiras. Contudo, o que poucos economistas obser­
vam é que, do mesmo modo que se supõe que as inova­
ções orientadas para o lucro extraordinário e seus efeitos
s e agrupam no tempo, por força da concorrência inter­
capitalista, o que exp licaria a alternância de longas fases
de prosperidade e depressão, poder-se-ia sup or que essas
inovações também se agrupam no espaço, por força da
concorrência interestatal, o que explicaria a divisão da
economia mundial em núcleo orgânico e periferia. Como
essa segunda hip ótese violava as leis do modelo de equi­
líbrio geral wal rasiano, transp osto para o p l ano interna­
cional, os economistas negligenciaram completamente
essa possibilidade. Pregaram que as economias nacionais
convergiriam rumo ao seu paraíso liberal e, quando os
dados lhes negavam cré dito, os acusados eram os gover­
rios e os p ovos dos p aíses atrasados e não suas sacrossan­
tas leis econômicas .
Assim, deixaram de p erceber o óbvio . Quando as
empresas de uma determinada jurisdição política c ome­
çam a inovar, elas acabam fortalecendo indiretamente o
poder político onde operam que, por sua vez, terá maior
liberdade para criar um ambiente jurídico-institucional
e de infra-estrutura econômica mais favorável para a ati­
vidade inovadora, gerando um processo circular e cu­
mulativo. Dito de outra maneira, o processo de inovação
não só gera lucros · extraordinários para as empresas,
como também, através de uma relação simbiótica com o
Estado, gera as externalidades que o retroalimentam. Os

63
 páísei tâ�italistas pioneiros formam então um n úcl eo
· ()tgâilicC>que goza de uma riqueza "oligárqu ica" não uni­
.
.• vé:rsalizável. Ao contrário, as tendências do pr oc ess o irn­
. p licam uma polarização c res ce n te da ec o n o mi a mundial
numa zona p e r ifér i c a e numa zona de núcleo o rgân ico
de cuj a rigidez raríssimos p a ís e s conseguem escap ar.
Tudo faz lem b rar um fenômeno físico elementar: soltem­
s e dois corpos l a d eira abaixo, um imediatamente após o
outro, e se perceberá que, quanto maior a distância per­
corrida pe l os mesmos, m ai o r a distância que os separa.
A observação das traj etórias das economias p e riféri­
cas, entretanto, revela a existência de países que c omp õem
um grupo intermediário relativamente e s táv el que con­
s e gu i u até aqui resistir à t en dên ci a de periferização, em­
b o r a n ã o t e n ha c o ns e g u i d o acumu l ar fo r ç as p ara
sup e rá -l a . Esses Esta d o s semiperiféricos, de alguma for­
ma, conseguem i s o la r as atividades inovadoras local i za­
d as dentro de suas jurisdições d as pressões com p eti ti vas
mun diais, mas, ao fazê-lo, privam-nas de possíveis eco­
nomias de escala e daqu ele ambiente comp etitivo mais
agre s siv o que favo r e ce a continuidade do processo de
inovação. D e s sa forma, os países semiperiféricos cons e­
guem industrializar-se sem se desenvolver, conseguem
cres c er, mas apenas para p er m ane c er no mesmo lugar,
relativamente aos países do núcleo orgânico.
As duas estratégias de " desenvolvimento" semiperi­
férico que marcaram o século foram a e str até gi a pró-sis­
têmica, exp erimentada p elos países da América Latina e
do Sul da E u ro p a , e a estratégia anti-sistêmica, que pre-

64
valeceu na URS S e n o Leste Eu r op e u . A primeira p rese r ­
vou as extremas desigualdades de distribuição da riqueza
e a c e i to u desempenhar funções subordinadas nos pro­
cessos globais de acumulação de capital. A segunda con­
si stiu no c o n t r ár i o : numa mai s ou m e no s completa
distribuição de r i q u e z a e nu m a recusa em desempenhar
o tip o de p a p e l subordinado nos p ro ce ss o s globais de
acumulação de capital. .A mb as as estratégias imp l i caram
o uso da coerção sobre o c r e s c e n te proletariado que
e m e rg ia dos processos de industrial ização, e amb as as
estratégias, por razões d i fere n te s , entraram em c r ise no
p resente mo m e nt o histórico .
O colapso do S istema S oviético e a desarticulação do
Estado Desenvolvimentista p o d e m trazer graves conse­
qüências p olíti c a s para as sociedades semiperiféricas do
p l a n e ta . Aque l a s sociedades que não ace i tam os efeitos
nefastos da p eriferização p ode m inclinar-se para a ado­
ção de práticas do velho fascismo, adequando-as à sua
posiçã<? na hi e rarqui a mundial. A hostilidade étnica ou
reli g io s a co ntra p aís e s viz inhos ou contra minorias den­
tro das suas próprias fronteiras acirra-se, bem como o
terrorismo, não raramente a po i ado por go ve rn o s da se­
mi p eriferia contra cidadãos do núcleo orgânico. O mun­
do p e n s o u que não mais conviveria com atrocidades
iguais às cometi das na Segunda Guerra Mundial. A guer­
ra civi l decorrente da desintegr ação da ex-Iugoslávia
mostrou-nos que o mundo se enganou.

65
Agradecimentos

A p r im e ira versão d e s te texto, e sc rita em agosto de

1 997, fo i amplamente d is c utid a numa reunião da qual
participaram vári o s intelectuais : Airton Paschoa, Cícero
Romão Araúj o, Cilaine Alves Cunha, Iná Camargo Cos­
ta, Isab el Maria Loureiro, J orge Mattos Brito de Almei­
da, Leda Maria Pa u la n i , Mar celo Co elho, Marcos
Barb osa de Oliveira, Maria Elisa Cevasc o e Ricardo Mus­
se. Posteriormente, encontrei-me com Eugênio B u cc i ,
Maria Paula Dallari Bucci e Mar ia Rita Kehl, que não
p u d eram estar presentes na p rimeira rodada de debates .
Finalmente, revi o texto ponto a p onto com Paulo Eduar­
do Arantes. A to d o s . eles agradeço profundamente, sem
atribuir-lhes, natural mente, resp onsabilidades sobre o
resultado fi n al .

67
16 EDITORA
Y VOZES
SEDE JUIZ OE FORA, MG
PETRÓPOLIS, RJ Alocado e voreio
(36010-041) Ruo Espírito Sonto, 963
lntern•t: htlp://www.vozas.com.br lei. o Fox: {032) 2 1 5 - 8 0 6 1
(25689-900) Rua Frei Luls, 100
Coiico Pos1ol 90023 LONDRlNA, PR
T•1.: 1024) 237-51 1 2 Varejo
FO!<: (024) 2 3 H676 (860 l 0-3 90) l\ua Piouí. 72 - loja 1
E-moil: •endas@vozes.corn.br lei.: (0.43) 337-3129
Fax: (043) 325-7 1 6 7
U NIDADES CE VENDA MANAUS, AM
BELO HORIZONTE, MG Varejo
Atucado é voreia {69020-030) Av. Jooquim Nobuco, 1 02 3
{30 l 3 0 - 1 70) Ruo Sergipe, 1 20 - leio 1 Ceritro
Tel.: (03 1 1 2 26-901 O · olacodo Tel. e Foxc (092) 233·0 1 54
{03 1 ) 222-7797 - voreio
PORTO ALEGRE. R S
Fox: (03 1 ) 226-9269
Atocodo
Vorsio
(90035-000) Ruo R"miro Barcelos, 386
(30 1 90-060) l\ua Tupi;, 1 1 4
Tel . c (05 1 ) 2 25-4 879
lel . : (03 l) 273-2538
Fox: (05 l ) 22 5-4977
Fax: (03 1 1 2:22-4482
BRASÍLIA, DF
Voreio
Atacado 1 voreio
(900 l 0-2 73) Ruo Riochuelo, l 280
Tel.: (05 1 ) 226-391 1
(70730-5 1 6) SCLl\/Norte, Q 704, BI. A, n' l 5
Tel .: (06 1 ) 223 -2�36
Fox: (05 1 ) 226-3 7 \ 0
Fax: (06 1 ) 223-2282 RECIFE, PE
CAMPINAS, SP Atacado e varejo
Varei o (50050-4 10) Ruo do Ptfricipe, 482
( 1 30 1 5-0021 RlJCJ B.-. de fogueira, l l 6A lei.: (08 1 ) 423-4 1 00
Tel.: (Ol 9) 23 1 - 1 323 Fax: (OS 1 \ 4 23- 757 5
Fo"' {0 1 9) 2 3 4 -93 1 6 RIO DE JANEIRO, RJ
CUIABÁ, MT Arocodo
Atacado e voreia (2 2280-060) Rua Elvira Mochodo, 3
f78045-750) Ruo Marediol Florigna, 6 1 1 · •I. 2 Bolafogo
Tel. e Fo.: (065} 322-8791 Tel.: (02 1 ) 224-0W
CURITIBA, PR Fox: (02 1 ) 252-6678
Alocado Varejo
(80060- 1 40) Rua Dr. Foi....-e , 1 27 1 (2003 1 -201 ) Rua Senador Donlo•, 1 1 8-1
Tel.: (04 l ) 264-9 1 1 2 Tel.c (02 l ) 220-8546
Foi!: (04 1 ) 264-9695 Fax: (02 1 ) 220-64A5
Varejo SALVADOR, BA
(S0020-000) Ruo Volunl6rios do P61ria, 4 1
Ato eodo e vereio
laia 39
(40060-4 1 O) Ruo Coei o• Gamei, 698 ·A
Tel.: {04 l) 2 3 3 - 1 392
Tel .: (07 1 ) 3 29-5466
Fax: (04 1 1 233- 15 70
Fox� (07 1 1 3 2 9 - 4 7 4 9
FLORIANÓPOLIS, se
Atocada e ..-orejo SÃO PAULO, SP
(8801 5- l 00) Ruo Osmar Cunho, l 83 • loja 1 5 Ataco do
Centro (0 1 4 J 5.QOO) Ruo Belo Cintra, 9 67 - 8° andor
Tel. • Fax: (0481 222-4 1 1 2 Coniunlo B l - Corqueiro Cernr
Tel.: (Ol l) 3 1 59 - 1 236
FORTALEZA, CE
Alocaáo e var�/o Fa�: ( 0 1 1 ) 257-0452
{6002 5- 100) Ruo Maior facundo, 730 Varejo
T1L (085} 2 3 1 -9321 (01 006-000i Rua Senodar Feijó, l 68
F"": (085) 22 1 -4238 lel.: {01 l ) 605-7 144
GOIÂNIA, GO Fax: (Ol l) 607-79�8
AJacado e voreio Vorejo
(74023-0lO) Ruo 3, 11• 291 (O l 4 1 4-000i Ruo Hoddock lobo. 360
Tel.: í062) 225-3077 Tel.: (01 l) 256-Ü{,l 1
Fox: 1062) 225-3994 fox: (O 1 1 ) 258-2841

Oi �.todos do ACRE, MWONAS, AMA.PÁ. MATO GROSSO DO SUL, PAAA, RONDÔNIA e ROR.AllM estOo
,.ndo atendidos pelo •ede, Petr6palis. Tele (024) 237-5 1 1 2, ramol 205 - Fax: {024) 23 1 -0226