Sejarah Nasionalisme Indonesia Nasionalisme menurut beberapa ahli dikemukakan sebagai berikut : 1.

Joseph Ernest Renan bahwa nasionalisme adalah sekelompok individu yang ingin bersatu dengan individu-individu lain dengan dorongan kemauan dan kebutuhan psikis. Sebagai contoh adalah bangsa Swiss yang terdiri dari berbagai bangsa dan budaya dapat menjadi satu bangsa dan memiliki negara. 2. Otto Bauer mengatakan bahwa nasionalisme adalah kesatuan perasaan dan perangai yang timbul karena persamaan nasib, contohnya nasionalisme negara-negara Asia.. 3. Menurut Hans Kohn nasionalisme adalah kesetiaan tertinggi yang diberikan individu kepada negara dan bangsa 4. Louis Snyder mengemukakan nasionalisme adalah hasil dari faktor-faktor politis, ekonomi, sosial dan intelektual pada suatu taraf tertentu dalam sejarah. Sebagai contoh adalah timbulnya nasionalisme di Jepang. Nasionalisme adalah suatu situasi kejiwaan dimana kesetiaan seseorang secara total diabdikan kepada negara dan bangsa atas nama sebuah bangsa. Munculnya nasionalisme terbukti sangat efektif sebagai alat perjuangan bersama merebut kemerdekaan dari cengkraman kolonial. Nasionalisme dapat diwujudkan dalam sebuah identitas politik/kepentingan bersama dalam bentuk sebuah wadah yang disebut bangsa (nation) dengan demikian bangsa (nation) merupakan suatu badan (wadah) yang didalamnya terhimpun orang-orang yang memiliki persamaan keyakinan dan persamaan lain yang mereka miliki seperti : ras, etnis, agama, bahasa dan budaya. Dari unsur persamaan tersebut semuanya dapat dijadikan sebagai identitas politik bersama untuk menentukan tujuan bersama. Menurut Dean A. Mix dan Sandra M. Hawley, nation-state merupakan sebuah bangsa yang memiliki bangunan politik seperti ketentuan-ketentuan perbatasan teritorial pemerintah sah, pengakuan bangsa lain dan sebagainya. Menurut Koerniatmante Soetoprawiro secara hukum peraturan tentang kewarganegaraan merupakan suatu konsekuensi langsung dari perkembangan nasionalisme.

Fase I

para mubaligh inipun menyebarkan Islam kepada para pedagang dari penduduk asli. Kesultanan Banten yang menjalin hubungan diplomatik dengan negara- . Gajah Mada berhasil memperoleh kekuasaan atas wilayah yang kini sebagian besarnya adalah Indonesia beserta hampir seluruh Semenanjung Melayu. hal ini. karena umumnya pedagang dan ahli kerajaan lah yang pertama mengadopsi agama baru tersebut. Misalnya. para mubaligh ini bekerja melalui cara berdagang. Islam masuk ke kerajaan di kepulauan Maluku ini tahun 1440. sebuah kesultanan Islam bernama Kesultanan Peureulak didirikan pada 1 Muharram 225 H atau 12 November 839 M.Merupakan fase dimana Indonesia belum terbentuk. menggantikan Hindu sebagai kepercayaan utama pada akhir abad ke-16 di Jawa dan Sumatera. Islam hadir di Indonesia sekitar abad ke-12. Di kepulauankepulauan di timur. Kerajaan Islam penting termasuk diantaranya: Kerajaan Samudera Pasai. namun sebenarnya Islam sudah sudah masuk ke Indonesia pada abad 7 Masehi. Pada masa abad ke-7 hingga abad ke-14. Pada abad ke-4 hingga abad ke-7 di wilayah Jawa Barat terdapat kerajaan bercorak Hindu-Budha yaitu kerajaan Tarumanagara yang dilanjutkan dengan Kerajaan Sunda sampai abad ke-16. Saat itu sudah ada jalur pelayaran yang ramai dan bersifat internasional melalui Selat Malaka yang menghubungkan Dinasti Tang di Cina. Sriwijaya menguasai daerah sejauh Jawa Barat dan Semenanjung Melayu. Kesultanan Islam kemudian semikin menyebarkan ajaran-ajarannya ke penduduk dan melalui pembauran. Sriwijaya di Asia Tenggara dan Bani Umayyah di Asia Barat sejak abad 7. karena para penyebar dakwah atau mubaligh merupakan utusan dari pemerintahan Islam yang datang dari luar Indonesia. dan saat ini ada mayoritas yang besar dari kedua agama di kepulauankepulauan tersebut. maka untuk menghidupi diri dan keluarga mereka. Pada puncak kejayaannya. Abad ke-14 juga menjadi saksi bangkitnya sebuah kerajaan Hindu di Jawa Timur. Contoh lain adalah Kerajaan Ternate. kerajaan Buddha Sriwijaya berkembang pesat di Sumatra. Hanya Bali yang tetap mempertahankan mayoritas Hindu. Patih Majapahit antara tahun 1331 hingga 1364. Penjelajah Tiongkok I Ching mengunjungi ibukotanya Palembang sekitar tahun 670. Majapahit. Rajanya seorang Muslim bernama Bayanullah. yang ada adalah kerajaan-kerajaan seperti Majapahit. Penyebaran Islam dilakukan melalui hubungan perdagangan di luar Nusantara. Islam terus mengokoh menjadi institusi politik yang mengemban Islam. rohaniawan-rohaniawan Kristen dan Islam diketahui sudah aktif pada abad ke-16 dan 17. hingga para pedagang ini memeluk Islam dan meyebarkan pula ke penduduk lainnya.

Pada masa ini hanya terbentuk kesatuan-kesatuan kelompok masyarakat yang tertentu saja. Menurut Uka. Ada sejumlah motivasi mengapa Kerajaan Portugis memulai petualangan ke timur. Dari sini penjelajahan dilanjutkan ke Kepulauan Maluku untuk mencari rempah-rempah. ia memimpin langsung ekspedisi ke Malaka dan tiba di sana awal Juli 1511 membawa 15 kapal besar dan kecil serta 600 tentara. dan gereja atau perdagangan. melewati Tanjung Harapan Afrika. Sejak itu . Dari Sungai Tagus yang bermuara ke Samudra Atlantik itulah armada Portugis mengarungi Samudra Atlantik. fortaleza. Arti harfiahnya adalah emas. Ekspansi itu mungkin dapat diringkas dalam tiga kata bahasa Portugis. menyebutkan tidak hanya ada satu motivasi Kerajaan Portugis datang ke Asia. Kerajaan Portugis di Asia. Karena tokoh inilah. dan Kesultanan Ternate dan Kesultanan Tidore di Maluku. Gubernur Portugis Kedua dari Estado da India. dominasi militer. terutama Inggris dan Belanda. Ahli sejarah dan arkeologi Islam Uka Tjandrasasmita dalam buku Indonesia-Portugal: Five Hundred Years of Historical Relationship (Cepesa. menuju Selat Malaka. 2002). dan igreja.negara Eropa. Nasionalisme sebagai suatu bangsa belum terbentuk karena cenderung masing-masing kerajaan membela keberlangsungan kerajaannya sendiri bahkan terkadang perang dengan kerajaan lain untuk memperluas wilayah kerajaannya. mengutip sejumlah ahli sejarah. dan penyebaran agama Katolik . Fase II Kolonisasi Portugis dan Spanyol Afonso (kadang juga ditulis Alfonso) de Albuquerque. komoditas yang setara emas kala itu. yakni feitoria. yang membuat kawasan Nusantara waktu itu dikenal oleh orang Eropa dan dimulainya Kolonisasi berabadabad oleh Portugis bersama bangsa Eropa lain. Kerajaan Mataram. belum ada kesatuan yang kokoh sebagai sebuah bangsa melainkan kerajaan-kerajaan baik berlatarbelakang kesamaan budaya maupun kesamaan agama. merupakan arsitek utama ekspansi Portugis ke Asia. Dari Goa. Albuquerque. kejayaan. Ia dan pasukannya mengalahkan Malaka 10 Agustus 1511.

melewati Tanjung Harapan Afrika. Fernando Magelhans (kadang juga ditulis Ferdinan) Magelan. Namun lama kelamaan penduduk merasa keberadaan kedua pemerintahan negara itu semakin tidak menguntungkan bagi penduduk.Portugis menguasai perdagangan rempah-rempah dari Asia ke Eropa. terutama Portugis. yang tetap dikuasai Portugal hingga 1975 ketika berintegrasi menjadi provinsi Indonesia bernama . Pada masa ini juga rasa nasionalisme belum tumbuh kuat. Keberadaan Spanyol dan Portugis pada masa itu mampu mengalahkan kekuasaan kerajaan-kerajaan lain yang telah ada di Nusantara sehingga peran keduannya semakin besar. Fase III Kolonisasi VOC Mulai tahun 1602 Belanda secara perlahan-lahan menjadi penguasa wilayah yang kini adalah Indonesia. Kedatangan Portugis dan Spanyol untuk mencari rempah-rempah pada masa itu awalnya disambut baik oleh penduduk sekitar. dengan memanfaatkan perpecahan di antara kerajaan-kerajaan kecil yang telah menggantikan Majapahit. Karena tokoh inilah. yang memimpin armada yang pertama kali mengelilingi dunia dan membuktikan bahwa bumi bulat. Pada masa itu mulai ada interaksi antar penduduk karena kekuasaan kerajaan mulai pudar dan dengan semakin berkembangnya interaksi. Dari Spanyol ke Samudra Pasifik itulah armada Portugis mengarungi Samudra Pasifik. Satu-satunya yang tidak terpengaruh adalah Timor Portugis. menuju Selat Malaka. Dari sini penjelajahan dilanjutkan ke Kepulauan Maluku untuk mencari rempah-rempah. mulai ada kesamaan nasib dan kesamaan budaya namun belum begitu kuat. komoditas yang setara emas kala itu. Setelah menguasai Malaka. pusat rempah-rempah.Inggris dan Belanda. Dimulainya Kolonisasi berabad-abad oleh Spanyol bersama bangsa Eropa lain. ekspedisi Portugis yang dipimpin Antonio de Abreu mencapai Maluku. saat itu itu dikenal oleh orang Eropa bumi datar.

Contohnya. Dalam sistem ini. pasukan Belanda membunuh atau mendeportasi hampir seluruh populasi dan kemudian mempopulasikan pulau-pulau tersebut dengan pembantu-pembantu atau budak-budak yang bekerja di perkebunan pala. 350 tahun penjajahan Belanda bagi sebagian orang adalah mitos belaka karena wilayah Aceh baru ditaklukkan kemudian setelah Belanda mendekati kebangkrutannya. Hal ini dilakukan melalui penggunaan dan ancaman kekerasan terhadap penduduk di kepulauan-kepulauan penghasil rempah-rempah. Pada abad ke-17 dan 18 Hindia-Belanda tidak dikuasai secara langsung oleh pemerintah Belanda namun oleh perusahaan dagang bernama Perusahaan Hindia Timur Belanda (bahasa Belanda: Verenigde Oostindische Compagnie atau VOC). Sewaktu menjajah Indonesia. para penduduk dipaksa menanam hasil-hasil perkebunan yang menjadi permintaan pasar dunia . dan terhadap orang-orang nonBelanda yang mencoba berdagang dengan para penduduk tersebut. ketika penduduk Kepulauan Banda terus menjual biji pala kepada pedagang Inggris. Setelah tahun 1830 sistem tanam paksa yang dikenal sebagai cultuurstelsel dalam bahasa Belanda mulai diterapkan. pemerintah Belanda mengambil alih kepemilikan VOC pada tahun 1816. Kolonisasi pemerintah Belanda Setelah VOC jatuh bangkrut pada akhir abad ke-18 dan setelah kekuasaan Britania yang pendek di bawah Thomas Stamford Raffles. Sebuah pemberontakan di Jawa berhasil ditumpas dalam Perang Diponegoro pada tahun 1825-1830. Belanda mengembangkan Hindia-Belanda menjadi salah satu kekuasaan kolonial terkaya di dunia. Belanda menguasai Indonesia selama hampir 350 tahun. kecuali untuk suatu masa pendek di mana sebagian kecil dari Indonesia dikuasai Britania setelah Perang Jawa Britania-Belanda dan masa penjajahan Jepang pada masa Perang Dunia II. Markasnya berada di Batavia. VOC telah diberikan hak monopoli terhadap perdagangan dan aktivitas kolonial di wilayah tersebut oleh Parlemen Belanda pada tahun 1602. yang kini bernama Jakarta.Timor Timur. Tujuan utama VOC adalah mempertahankan monopolinya terhadap perdagangan rempahrempah di Nusantara.

Kesadaran itu muncul sebagai akibat dari sistem pendidikan yang dikembangkan oleh pemerintah kolonial. Karena. Perjuangan tidak lagi dilakukan dengan perlawanan bersenjata tetapi dengan menggunakan organisasi modern. Di bawah gubernur-jendral J. Inilah yang kemudian dikenal dengan periode pergerakan nasional. . Melalui tangan merekalah. Ide-ide yang muncul pada masa pergerakan nasional hanya terbatas pada para bangsawan terdidik saja. van Heutsz pemerintah Hindia-Belanda memperpanjang kekuasaan kolonial secara langsung di sepanjang Hindia-Belanda. Maka dengan melimpahnya sumber daya alam yang ada namun karena belum banyak sumber daya manusia. seperti teh. Mereka menyadari bahwa pemerintah kolonial yang memiliki organisasi yang rapi dan kuat tidak mungkin dihadapi dengan cara tradisional sebagaimana perlawanan rakyat sebelumnya. sebagian warga pribumi yang memiliki kesempatan berusaha belajar dan berusaha membangun kekuatan untuk melawan pemerintah kolonial melalui kekuatankekuatan politik dan kecerdasan. Inilah letak arti penting organisasi modern bagi perjuangan kebangsaan. Selain merekalah yang mempunyai tingkat pendidikan yang tinggi juga karena hanya kelompok bangsawanlah yang mampu mengikuti pola pikir pemerintah kolonial.baik yang Belanda maupun yang Indonesia. Melalui politik etis ini. Sistem tanam paksa ini adalah monopoli pemerintah dan dihapuskan pada masa yang lebih bebas setelah 1870. dan sedikit perubahan politik.pada saat itu. yang termasuk investasi yang lebih besar dalam pendidikan bagi orangorang pribumi. Hasil tanaman itu kemudian diekspor ke mancanegara. kekuasaan belanda di Indonesia semakin kuat dan merubah tujuan utama dari semula untuk berdagang menjadi menguasai sebagai daerah jajahan.B. Pada 1901 pihak Belanda mengadopsi apa yang mereka sebut Politik Etis (bahasa Belanda: Ethische Politiek). dan dengan itu mendirikan fondasi bagi negara Indonesia saat ini. mulai timbul kesadaran untuk saling bersatu. Dengan dukungan dari negara Belanda. maka warga pribumi dijadikan pekerja-pekerja dengan paksaan yang keras secara besar-besaran dan melalui kesamaan rasa tertindas oleh warga pribumi. Sistem ini membawa kekayaan yang besar kepada para pelaksananya . Indonesia telah dijajah oleh bangsa Barat sejak abad XVII. kopi dll. melalui pendidikanlah muncul kelompok terpelajar atau intelektual yang menjadi motor penggerak nasionalisme Indonesia. namun kesadaran nasional sebagai sebuah bangsa baru muncul pada abad XX. perjuangan bangsa Indonesia di dalam membebaskan diri dari belenggu kolonialisme dan imperialisme Barat memasuki babak baru.

yang diperjuangkan hampir setengah abad lamanya dan mencapai klimaksnya selama perang kemerdekaan (1945-1950). ”Manifesto Politik” Persatuan Indonesia (PI) di Belanda tahun 1925 adalah penegasan pertama dari sikap bersama kaum nasionalis vis a vis rezim kolonial. Pada akhirnya yang mereka perjuangkan tentu bukan sekedar kemerdekaan itu sendiri. Logan menggunakan istilah Indonesia untuk menyebut penduduk dan kepulauan nusantara dalam tulisannya pada tahun 1850 ·Earl G. pedoman. Jong Sumatranen Bond. Logan tahun 1850 menyebut penduduk nusantara dengan Indonesia ·Serta tokoh-tokoh yang mempopulerkan istilah Indonesia di dunia internasional Istilah Indonesia dijadikan pula nama organisasi mahasiswa di negara Belanda yang awalnya bernama ”Indische Vereninging” menjadi ”Perhimpunan Indonesia”  Nama majalah ”Hindia Putra” menjadi ”Indonesia Merdeka”  Istilah Indonesia semakin populer sejak Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928.Fase IV Pada tahap ini di masing-masing daerah terbentuk kelompok-kelompok perjuangan namun tidak langsung mengikrarkan diri sebagai kelompok perlawanan namun dengan latar belakang kelompok-kelompok pemuda. melainkan suatu ”cetak-biru” (blue-print) Indonesia Merdeka. Cetak-biru Indonesia Merdeka ― suatu kompas. Jong Celebes dan lain-lain terdapat dipersatukan. kedaerahan maupun pendidikan.R.R. Itulah produk pemikiran terbaik dari para pendiri bangsa ini. Melalui Sumpah Pemuda kata Indonesia dijadikan sebagai identitas kebangsaan yang diakui oleh . Jong Ambon. untuk mencapai tujuan tertinggi ― terletak dalam Pembukaan UD 1945. Ikut berperan serta dan setara dalam kancah internasional. Organisasi kedaerahan seperti Jong Java. Isinya antara lain ialah: Terbentuknya pemerintahan yang melindungi segenap anak-bangsa Menyejahterakan rakyat (negara kesejahteraan). Keberadaan negara Indonesia semakin diperkuat setelah sebelumnya penyebutan istilah Indonesia telah disebutkan oleh berbagai ahli dan organisasi seperti : ·J. Windsor dalam tulisannya di media milik J. Itu kemudian dilanjutkan dengan Sumpah Pemuda 1928. Seperti contoh adalah pembentukan Budi Utomo. Mencerdaskan kehidupan bangsa dan bukan membodohinya. termasuk di dalamnya rumusan Pancasila.

meski hanya semua. apalagi nasionalisme. Soekarno yang tetap waspada pada ancaman kudeta pihak militer pada akhirnya hanya bisa bertahan dengan merangkul pihak komunis. Paham nasionalisme bercampur aduk dengan komunisme dimana negara Indonesia dapat disebut masih mencari jati diri yang sesuai sehingga masih menyerap sistemsistem negara lain.  Kata Indonesia dikukuhkan kembali dalam Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 Fase V Periode Orde Lama.setiap suku bangsa. Mungkin secara ekonomi terjadi perkembangan yang pesat. Langsung saja. sikap nasionalisme beliau terkesan lama kelamaan bergeser menjadi terpimpin dimana semua keputusan berada di tangannya. usaha untuk menuju pemerintahan dengan sistem parlementer (1955-1959) sebagai satu syarat mutlak demokrasi harus berhenti di tengah jalan. Namun secara ideologis. militer mampu menjadi satu kekuatan besar dalam perpolitikan tanah air. Jepang . Pelembagaan militer yang dini pun memperparah wacana nasionalisme yang sesungguhnya. Semua apa yang telah diadopsi dari Jepang (pada waktu itu. Hanya dalam kurun di bawah 10 tahun. mungkin apabila terjadi masa terburuk bagi dunia pendidikan negeri ini. telah menjadi satu keputusan yang Soekarno sendiri tak mampu membendungnya. adalah masa pemerintahan Soeharto. Fase VI Periode Orde Baru. Mau tak mau. Dan terjadilah peristiwa 1965 itu sehingga Soekarno jatuh. dalam waktu singkat. Soekarno yang disebut sebagai salah satu the founding father dengan semangat nasionalismenya berusaha mempertahankan apa yang dinilainya benar. terjadi pembiasan yang sangat serius. Hilangnya rasa nasionalisme juga dapat dipahami karena hilangnya musuh bersama sehingga kesatuan diantara warga negara juga semakin menurun karena itu gampang terpecah. organisasi-organisasi pergerakan yang ada di Indonesia maupun yang di luar wilayah Indonesia. Dwifungsi sebagai manifesto kekuatan politik militer dalam sistem politik Republik Indonesia. masa pemerintahan Soekarno.

Bahkan mempelajari Marxisme sebagai satu negasi dari kapitalisme yang merupakan penjelmaan kolonialisme imperialisme pun dilarang. Masa-masa setelah orde baru tumbang dan berubah menjadi reformasi masih diliputi oleh semangat kebersamaan sebagai warga negara Indonesia. Pada masa ini kesatuan warga negara dengan rasa kesamaan nasib ditindas menjadi bangkit dan dengan gerakan rakyat berusaha menjatuhkan rezim Soeharto yang otoriter dan rasa kesatuan itu tumbuh dengan semangat yang tinggi diantara warga negara sehingga akhirnya kepemimpinan otoriter itu akhirnya dapat tumbang. Kebencian terhadap bangsa asing (terutama Belanda tentu saja) ditanamkan dari awal. yaitu Rasisme dan Fascisme ini langsung ditanamkan sampai ke akar-akar di benak generasi muda Republik ini. Terjadi sentralisasi kekuatan dan sistem partai tunggal (sepertinya tiga. Masing-masing warga negara mulai menunjukkan sifat individualitasnya dan . Amerika. Namun dengan semakin berkembangnya Indonesia dan mulai tenangnya keadaan Indonesia. Semangat yang begitu besar untuk menumbangkan rezim otoriter itu memberi kesamaan rasa dan membangkitkan keinginan untuk mau bersama-sama berjuang membela kepentingan bersama. Namun. apa bedanya dengan partai tunggal). tidak hanya Jepang. Fase VII Periode masa Reformasi. dimana indonesia sebagai suatu negara memasuki suatu masa kebebasan setelah melalui masa panjang kepemimpinan orde baru yang akhirnya dapat ditumbangkan dengan gerakan rakyat. Dan nasionalisme pun menjadi nasionalisme ala Hitler dan Mussolini yang tidak pernah sekalipun terbayangkan oleh pelopor nasionalisme di negeri ini sendiri. namun itu ditentukan.sekarang sudah berubah). pengertian ini sengaja dihilangkan. sekali lagi demi posisi pemerintahan. Ketakutan akan bangkitnya kesadaran rakyat sehingga akan menggulingkan posisi sebuah rezim lebih berharga dari kewajiban seorang penguasa untuk mengayomi rakyat dan memberikan jalan terang untuk rakyatnya. Bangsa sendiri pun bisa menjadi imperialis dan kolonialis. karena mereka adalah imperialis dan kolonialis. sekali lagi tapi. tapi. dan tanpa tambahan pemahaman bahwa Belanda harus dibenci karena dan hanya karena mereka telah menjadi imperialis dan kolonialis. atau negara manapun juga. semangat kebersamaan itu mulai luntur sedikit demi sedikit dan terkikis. tidak hanya Belanda. Sehingga bukan karena mereka orang Belanda.

Keadaan ini juga dipahami karena mulai tenangnya keadaan Indonesia dan hilangnya musuh bersama. http://jeremiasjena. http://handoyo.com/2008/06/20/sejarah-lahirnya-nasionalisme/ 4.undip. Sumber Referensi : 1. Fakultas Ilmu-Ilmu Sosial.wordpress.com/silabus2/lahirnasindo. 2. http://staff. Tidak adanya lagi musuh bersama membuat keadaan tidak genting lagi dan semangat nasionalisme menjadi turun kembali.110mb. NASIONALISME INDONESIA DALAM PERSPEKTIF PANCASILA Oleh: Mestika Zed . Universitas Negeri Padang.wikipedia.doc 5.id/sastra/dewiyuliati/2009/11/23/2/ 6. http://gurumuda. masing-masing mulai sibuk dengan urusannya masing-masing dan tidak memperdulikan sesamanya.com/bse/lahirnya-nasionalisme-indonesia 3.mulai tidak ingin terlalu akrab dengan warga negara lainnya.org/wiki/Nasionalisme .ac. Tidak ada lagi semangat menjatuhkan musuh bersama dengan berjuang bersama. http://id.

http://senthir-gmni.7.com/2010/04/menggali-makna-nasionalismeindonesia.html .blogspot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful