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DIFRENCIAS ENTRE SÓCRATES Y SOFISTAS

CATEGORÍAS
SOFISTAS SÓCRATES
Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por
a quienes deseaban conocer el arte político. enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier
S lugar.
DE Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran Era ateniense y no participaba activamente en política,
A potencia y actuaban como consejeros políticos. aunque tenía muchos amigos en el partido conservador. Se
D
LI consideraba un ‘tábano de Atenas’, un provocador en
A
ER política.
E N Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la Creía que la virtud es imposible de enseñar, pero se puede
G verdad. desvelar, porque reside en el alma. Le interesaba la verdad,
no el poder político.
El lenguaje es un instrumento para convenser y persuadir. El lenguaje expressa lo que verdaderamente son las cosas .
LENGUAJE
"MÉTODO RETORICO." " MÉTODO DIALÉCTICO: LA MAUYÉTICA."
ESCEPTICISMO: La verdad existe y la podemos conocer.
Imposibilidad de llegar a las verdades
PROTÁGORAS
absolutas. Es imposible llegar a la certeza.
SOBRE LA VERDAD

No existe el no-ser ni tampoco el ser y auque La educación (paideia) es el arte de ayudar al alumno a

PLATÓN
existiera no podríamos conocerlo y si alguien buscar la verdad interior. "Teoría de Anamnesis o
GORGIAS
llegara a conocerlo no poria comunicarlo. " La Reminiscencia conocer es recordar."
verdad es inaccesible al ser humano".
RELATIVISMO: Las verdades, valores y leyes dependen de Está en el interior de cada uno , en todas las almas en estado
las condiciones, momentos y circunstancias en que son latente.
formuladas.
A SUBJETIVISMO: La verdad y el bien dependen del sujeto. sólo es preciso tener habilidad para poner en orden
R
nuestros razonamientos.
G
INDIFERENCIA MORAL Y RELIGIOSA: Religiosamente Creyentes en su daimon y practicante en los cultos aficiales.
U
MORAL

M ateos o agnósticos.
E Riqueza, satisfaccion de los deseos, egoismo, la ley solo se Austeridad, control de las pasiones, sinceridad, la ley se
N cumple por coaccíon, " es mejor cometer injusticia que sufrirla". cumple por respeto a uno mismo, " Es mejor sufrir injusticia
T que cometerla".
O CONVENCIONALISMO Y RELATIVISMO JURIDICO: las La utopia politica le da mayor importancia a la educación.
S
POLÍTICA

leyes pueden cambiar, y son resultado de las convenciones

humanas.
OPORTUNISMO JURIDICO: Es importante ser persuasivos y El sabio es bueno, el intelectualismo moral.
elocuentes interviniendo a favor de las causas más más
oportunas.
UTILITARISMO: la verdad no importa, sino persuadir al El sabio es el hombre bueno y virtuoso.
SABIDURÍA

auditorio para que apoye nuestros intereses a traves del

discurso. El sabio es retórico.
FRIBOLIDAD: Los Sofistas no pretendían formar hombres Sócrates se propone como fin de su filosofía educar a los
justos ni buenos ciudadanos, sino especialistas eficaces en la ciudadanos en la virtud.
política y el derecho.