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NEIL DAVIDSON

TRANSFORMAR EL MUNDO
Revoluciones burguesas
y revolución social
Prólogo de
JOSEP FONTANA

TE
Traducción de

EN
JUANMARI MADARIAGA
ES
PR
&
DO
SA
PA

001-960 Libro Tranformar mundo.indb 5 29/07/2013 16:08:47


ÍNDICE

Nota sobre las reproducciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

TE
Prólogo de Josep Fontana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

EN
primera parte
PREHISTORIA: PERCEPCIONES Y LIMITACIONES
ES
1. El concepto de «revolución»: De la tradición
PR

a la modernidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2. Interpretación de las revoluciones inglesas:
Hobbes, Harrington y Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
&

3. Desarrollo por etapas: Los fisiócratas franceses


y la escuela histórica escocesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
DO

4. La teoría americana de la revolución


política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
SA

5. Las contradicciones de la Revolución Francesa (1):


Barnave y sus contemporáneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
6. Las contradicciones de la Revolución Francesa (2):
PA

Burke y sus críticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126


7. La burguesía y el concepto de revolución social:
De la consolidación a la abdicación . . . . . . . . . . . . . . . 149

segunda parte
ORÍGENES, DESARROLLO, ORTODOXIA

8. Marx y Engels (1): Entre la Ilustración


y el materialismo histórico, 1843-1847 . . . . . . . . . . . . . 181
9. Marx y Engels (2): La revolución burguesa
en la teoría y en la práctica, 1847-1852 . . . . . . . . . . . . . 209

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956 transformar el mundo

10. Marx y Engels (3): Transiciones, revoluciones


y agentes después de 1852 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
11. El marxismo clásico (1) 1889-1905: La revolución
burguesa según la visión del mundo
socialdemócrata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
12. El marxismo clásico (2) 1905-1924: El crisol ruso . . . . 298
13. El nacimiento y consolidación de la ortodoxia:
1924-1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
14. El marxismo clásico (3) 1924-1940: Repensando la
revolución burguesa – estrategia, historia,
tradición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404

TE
tercera parte

EN
REVISIONES, RECONSTRUCCIONES,
ALTERNATIVAS ES
15. Revisionismo: Nunca hubo una revolución
burguesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
PR

16. De la sociedad a la política; del acontecimiento


al proceso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
17. «El sistema-mundo capitalista» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555
&

18. «Relaciones sociales de propiedad capitalistas» . . . . 571


19. «Consecuencialismo» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 614
DO

cuarta parte
SA

LA ESPECIFICIDAD DE LAS
REVOLUCIONES BURGUESAS
PA

20. Entre dos revoluciones sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693


21. Prerrequisitos para la propagación de las
revoluciones burguesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721
22. Criterios de consumación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 815

Epílogo: Reflexiones en un cementerio escocés . . . . . . . . . . . . . . . . . 893

Notas y bibliografía: consultar en www.pasadopresente.com . . . . . . 929


Índice de nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 931

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1

EL CONCEPTO DE «REVOLUCIÓN»:
DE LA TRADICIÓN A LA MODERNIDAD

TE
La primera vez que Karl Marx utilizó el concepto de «revolución bur-
guesa» fue en 1847.1 Generalizando a partir de acontecimientos ante-

EN
riores en los Países Bajos, Inglaterra y especialmente Francia, Frie-
drich Engels y él lo aplicaron tanto a esos ejemplos históricos como a
la situación que se vivía en su nativa Alemania, donde parecía inmi-
ES
nente una revolución.2 Durante los doscientos años anteriores distin-
tos pensadores burgueses habían expuesto con frecuencia cada vez ma-
PR

yor versiones menos desarrolladas de ese concepto, tratando de


explicar, retrospectiva o programáticamente, por qué su clase tenía
derecho a tomar el poder político mediante la violencia revoluciona-
&

ria, y esa filiación intelectual no tenía, por otra parte, nada de extraor-
dinario: los conceptos empleados por los fundadores del materialismo
DO

histórico solían surgir del estudio de la obra de sus predecesores bur-


gueses y sus contemporáneos socialistas, lo que Lenin llamaría más
SA

tarde sus «fuentes y componentes»: «la filosofía alemana, la economía


política inglesa y el socialismo francés».3
El origen y naturaleza de esos conceptos variaba de un caso a otro.
PA

La «teoría del valor-trabajo» era, además de una crítica del concepto


de valor utilizado por los economistas políticos Adam Smith y David
Ricardo, un intento de consolidar y desarrollar sus percepciones sobre
una base científica más sólida.4 La «dictadura del proletariado» era en
cambio una idea totalmente nueva, formulada tras el fracaso de las re-
voluciones de 1848-49 con intención de contraponer la concepción
que Marx tenía del socialismo como autogobierno colectivo de toda la
clase obrera al modelo preconizado por Auguste Blanqui de un gobier-
no elitista de un puñado de conspiradores revolucionarios.5 El origen
de la «revolución burguesa» englobaba ambos tipos de respuesta.
Como la teoría del valor-trabajo, representaba una ampliación y pro-

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34 transformar el mundo

fundización de un concepto ya existente al que no se había dado nom-


bre hasta muy recientemente; como la dictadura del proletariado, fue
fruto de una intervención política en aquel mismo periodo, en el que
distinguir dos tipos diferentes de revolución social y clarificar la rela-
ción entre ellas era de importancia práctica inmediata para el movi-
miento obrero. Sin embargo, a diferencia de esos dos conceptos, el de
la revolución burguesa no fue desarrollado con mucho detalle por los
propios Marx y Engels.
Los historiadores revisionistas, sobre todo de la Guerra Civil In-
glesa y la Revolución Francesa, rechazan el concepto de revolución
burguesa arguyendo que Marx y Engels trataron retrospectivamente

TE
como revoluciones sociales acontecimientos que sus predecesores teó-
ricos contemplaban de forma muy diferente, al menos antes de la Re-

EN
volución Francesa y quizá incluso después.6 De hecho, no obstante,
los pensadores de la Ilustración desarrollaron una comprensión mate-
rialista del cambio social revolucionario mucho antes de la Revolución
ES
Francesa. En este contexto, para entender el concepto de revolución
burguesa heredado y desarrollado por Marx y Engels puede servir de
PR

ayuda el consejo ofrecido por Antonio Gramsci en relación con la obra


de Benedetto Croce:
&

Si uno desea estudiar el nacimiento de una concepción del mundo que


nunca fue expuesta sistemáticamente por su fundador (y cuya coherencia
DO

esencial hay que buscar además, no en cada escrito individual, ni siquiera


en toda una serie de escritos, sino en todo el desarrollo de la obra intelec-
tual multiforme en la que están implícitos los elementos de esa concep-
SA

ción) hay que realizar antes un detallado trabajo filológico preliminar.


[...] Es necesario, antes de nada, reconstruir el proceso de desarrollo in-
PA

telectual del pensador en cuestión a fin de clarificar los elementos que


iban a permanecer estables y «permanentes»; con otras palabras, aquellos
que fueron asumidos o adaptados como pensamientos propios, distintos
y superiores al «material» que había estudiado anteriormente y que le
sirvió como estímulo. Solo esos elementos forman parte esencial del pro-
ceso de desarrollo.7

Hay sin duda ciertos peligros a evitar en el discernimiento de los


«elementos estables y permanentes» que iban a entrar a formar parte
del pensamiento de Marx y Engels. Una de las características de lo que
Perry Anderson llama «tradición marxista occidental» fue la tendencia
a complementar el materialismo histórico con conceptos extraídos,

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el concepto de «revolución» 35

bien de pensadores anteriores que no eran en absoluto «fuentes y com-


ponentes» del marxismo, o de contemporáneos de Marx y Engels que
se unieron a tradiciones intelectuales muy diferentes.8 Spinoza desem-
peñó ese papel para Althusser, Rousseau para Colletti, Pascal para
Goldmann y Leopardi para Timpanaro. Pero si pensamos en el papel
desempeñado por Darwin para Kautsky, por Hegel para Lukács y por
Maquiavelo para Gramsci, es evidente que la tradición marxista clásica
no era inmune a esa misma tendencia. En cada caso, la búsqueda de
soluciones premarxistas o no-marxistas a problemas contemporáneos
mostraba una renuencia a aceptar que el marxismo hubiera trascendi-
do por completo posiciones anteriores. No es mi intención, por tanto,

TE
ofrecer la obra de James Harrington, Sir James Steuart o Antoine Bar-
nave, por ejemplo, como un nuevo conjunto de complementos necesa-

EN
rios para completar la tradición marxista, ya que, aunque considero a
esos tres pensadores los teóricos más importantes de la revolución so-
cial en general hasta Marx y Engels, su obra a ese respecto ha quedado
ES
ya subsumida en el materialismo histórico. Sin embargo, dado el es-
fuerzo de recientes modas intelectuales por negarlo o por reconocerlo
PR

únicamente como algo a lamentar, ningún estudio de este tipo podría


eludir un examen de su contribución. Es evidente que se podría decir
mucho más sobre el pensamiento político de esas y otras figuras men-
&

cionadas más adelante, tanto en general como en relación con la for-


mación del marxismo; pero aquí solo me ocuparé de su contribución al
DO

desarrollo del concepto que acabó denominándose «revolución bur-


guesa». La importancia relativa atribuida habitualmente a otros auto-
SA

res en las historias convencionales del pensamiento político no tienen


por tanto una correspondencia exacta con su importancia para esta dis-
cusión. Para nuestro propósito, Harrington es más relevante que Loc-
PA

ke, Steuart más que Ricardo y Barnave más que Rousseau.

Experiencia, conciencia y conceptos

Uno de los principios básicos del materialismo histórico es que ciertas


formas de conciencia no existen desde siempre en la historia humana,
sino que solo se hacen posibles tras el surgimiento de nuevas condiciones
materiales de las que la gente puede entonces cobrar conciencia;9 esta
acaba expresándose en palabras, o como explicaba Geoffrey de Ste.

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36 transformar el mundo

Croix, «si los griegos no “tenían una palabra” para algo de lo que quere-
mos hablar, sería saludable tener en cuenta que ese fenómeno podía muy
bien no existir en tiempos de los griegos, o al menos no en la misma for-
ma que hoy día».10 Para los antiguos griegos o romanos habría sido por
ejemplo imposible entender lo que desde finales del siglo xix conocemos
como «economía»; tampoco el título de la obra con la que se instituyó ese
término, Principles of Economics (1890), de Alfred Marshall, ni sus cate-
gorías básicas como «trabajo» o «capital» se pueden traducir tal cual al
griego o latín antiguos. Moses Finley escribe que los antiguos «carecían
del concepto de “economía” tal como lo entendemos nosotros, y a fortio-
ri [...] carecían de los elementos conceptuales que constituyen conjunta-

TE
mente lo que llamamos ahora “la economía”».11 Pero también es cierto
lo contrario: algunas de las cosas para las que los griegos tenían palabras

EN
son casi imposibles de traducir con precisión a las lenguas actuales. Se-
gún Alasdair MacIntyre, la distancia entre los términos utilizados en el
mundo de Homero y los nuestros no es una cuestión de traducción, sino
ES
de «diferencia entre dos formas de vida social».12
El objeto de investigación de MacIntyre era la moralidad, y argu-
PR

mentaba que no podemos entender fácilmente lo que significaba la pa-


labra griega agathos, que se suele traducir inadecuadamente como «el
bien»; pero ese mismo argumento es susceptible de una aplicación más
&

general, ya que, como sugiere el ejemplo griego, algunas formas socia-


les y las categorías que utilizamos al respecto corresponden específica-
DO

mente al capitalismo; pueden proporcionarnos una intuición de formas


más antiguas (como decía Marx, «la anatomía humana puede ayudar-
SA

nos a entender la anatomía del mono»);13 pero su identificación con


formas anteriores, empleándolas sin prestar atención al contexto histó-
rico, sería más un extravío que una directriz a seguir.
PA

Comienzo por ahí porque, irónicamente, el tipo de enfoque ahistó-


rico que acabo de criticar es el que se suele reprochar a los marxistas en
relación con la revolución burguesa. J. G. A. Pocock, por ejemplo, nos
dice: «Los seres humanos no pueden hacer lo que no tienen medios de
decir que han hecho, y lo que hacen debe responder en parte a lo que
pueden decir y concebir».14 Pocock no es un revisionista y sus intere-
ses se sitúan en otro campo; pero Jonathan Clark sí lo es, y adopta esa
misma posición en relación con la Guerra Civil Inglesa:

Podemos dejar a los sociólogos la construcción de modelos de institucio-


nes o procesos (capitalismo, clase, partido, revolución), y si así lo desean

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el concepto de «revolución» 37

retrotraer sus modelos hacia el pasado en busca de fenómenos que pudie-


ran adecuarse a ellos. El historiador, en cambio, debe trabajar más estre-
chamente ligado a su material y ser más receptivo al contenido de las ca-
tegorías empleadas en el pasado.

Según Clark, ni la rebelión ni la revolución «tenían durante los si-


glos xvii y xviii el mismo significado que ahora». En particular, la
idea de revolución como «un reto fundamental a la legitimidad de las
estructuras sociales, incluidas las pautas de jerarquía o estratificación y
el derecho a la propiedad o el control económico» es simplemente
«anacrónica». Su categoría preferida es la de «rebelión», que está «des-

TE
provista de tales connotaciones», y prefiere explicarla en términos de
religión, como asegura que hacían también los propios participantes.15

EN
Es cierto que la explicación más popular en la época de los aconteci-
mientos sucedidos entre 1640 y 1660 los atribuía a disputas sobre reli-
gión; sin embargo, ese argumento presenta al menos tres problemas.
ES
En primer lugar, Clark pide «atención a la religión como religión
y no como sublimación de alguna otra cosa».16 Sin embargo, como es-
PR

cribe James Holstun, «¿puede uno imaginar alguna frase más ajena a
William Laud, o William Prynne, o William Walwyn, o cualquier
otra persona del siglo xvii que “la religión como religión”?».17 En una
&

época, el siglo xvii, en la que prácticamente cualquier cuestión, ya fue-


ra política, social o económica, se discutía en términos religiosos, un
DO

método histórico que consistiera en prestar únicamente atención a lo


que la gente decía de sí misma llevaría obligadamente a la conclusión
SA

de que nadie tenía ningún interés fuera de la religión, lo que sería con-
siderado como una posición bastante extremada hasta por el reveren-
dísimo arzobispo de Canterbury. De hecho, mucho antes de la Guerra
PA

Civil Inglesa se había expresado la opinión de que la religión era un


artificio con el que la Iglesia Católica Romana encubría su apoyo a los
poderes terrenales: «Es opinión del Papa y todos los cardenales, e in-
cluso de Erasmo, que toda la religión es una fábula, pero que debe pre-
servarse a fin de que se mantengan el poder real y la monarquía papal;
esas instituciones, piensan, se vendrían abajo sin el temor que induce la
religión, y sería imposible obligar a la gente corriente a realizar sus ta-
reas».18 Quien escribía esto era alemán, pero no era Friedrich Engels,
sino Martín Lutero. Las delicadas sensibilidades de los revisionistas
modernos pueden por supuesto sentirse ofendidas por los términos vi-
gorosamente funcionales, por no decir conspirativos, con los que Lu-

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38 transformar el mundo

tero expresaba su opinión sobre el papel de la religión en mantener la


estabilidad social, pero difícilmente se puede considerar esa opinión
como imposición retrospectiva de categorías contemporáneas. Yendo
más directamente al tema que nos ocupa, consideremos dos obras pu-
blicadas en Inglaterra en 1651, tenidas ambas ahora como clásicos del
pensamiento político, en las que sus autores presentaron opiniones
diametralmente opuestas sobre la relación entre autoridad religiosa y
seglar. Uno de ellos argumentaba que debían fusionarse o al menos
entrelazarse, «ya que no es difícil reconciliar nuestra obediencia a Dios
con nuestra obediencia al soberano civil, que si no es cristiano es in-
fiel». Y allí donde el soberano es cristiano —‌proseguía—, «no puede

TE
haber contradicción entre las Leyes de Dios y las Leyes de una Comu-
nidad [Commonwealth] Cristiana». El otro argumentaba que el sobera-

EN
no o rey, por definición «niega las Escrituras y el verdadero Dios de la
justicia, aunque reza y predica las Escrituras y mantiene fiestas y días
de acción de gracias como disfraz para ocultar al pueblo su opresión,
ES
con lo que se muestra en realidad como gran Anticristo y modelo de
iniquidad, que hace la guerra contra Cristo y sus santos bajo la preten-
PR

sión de adorarlos». El primer autor es Thomas Hobbes, argumentando


que la causa de la Guerra Civil fue la resistencia popular a someterse a
la legítima autoridad eclesiástica asociada al monarca.19 El segundo es
&

Gerrard Winstanley, proclamando que la Guerra Civil fue una res-


puesta popular necesaria a un monarca que justificaba su opresión in-
DO

vocando la falsa autoridad de las Escrituras y una hipócrita observan-


cia religiosa.20 Es interesante señalar que entre ambos autores era el
SA

demócrata Winstanley el que se tomaba más en serio la doctrina reli-


giosa, mientras que el autócrata Hobbes dedicó muchas páginas a ata-
car los aspectos irracionales de la religión —‌a este respecto es una fi-
PA

gura de la Ilustración mientras que Winstanley no lo es—, pero lo que


le interesaba principalmente de la doctrina era el aliento que podía
prestar a la obediencia al Estado.21 La cuestión, en cualquier caso, es
que ambos consideraban la religión como irrefutablemente política,
aparte de lo que pudiera significar íntimamente para cada uno de ellos.
En segundo lugar, lo que preocupa a los marxistas no es simplemen-
te la conciencia, el pensamiento o el lenguaje, sino la experiencia social
que les precede y los hace nacer. Como dice Christopher Hill, «la gente
puede experimentar las cosas antes de inventar un nombre para ellas;
quizá cabe decir que no se pueden nombrar hasta haberlas experimenta-
do».22 Y como señala también Hill, el proceso de nombrar las cosas pue-

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el concepto de «revolución» 39

de suponer recurrir a una palabra existente y darle un nuevo significa-


do.23 Tomemos como ejemplo el término «Estado». Los estados como
autoridades públicas supremas por encima de las sociedades que gober-
naban existían desde cinco milenios antes de que surgiera finalmente el
concepto actual entre mediados del siglo xiii y principios del xvii. La
palabra (procedente del latín estatus) solo se empezó a utilizar en el senti-
do actual hacia finales de ese periodo, tras haberse referido antes a la
condición de un gobernante o reino particular (uso que todavía sobrevi-
ve en el discurso anual del presidente de Estados Unidos sobre el «estado
de la Unión»). Quentin Skinner argumenta que hubo cuatro precondi-
ciones para esos desarrollos conceptuales y terminológicos. El más in-

TE
mediato fue la separación entre la política y la filosofía moral como te-
mas distintos, que a su vez expresaba desplazamientos ideológicos

EN
anteriores; la aceptación de que la autoridad política dentro de un terri-
torio debía ser independiente de cualquier control externo, de que tal
autoridad no podía ser cuestionada por rivales internos, y de que el do-
ES
minio de la política debía excluir otras consideraciones, y sobre todo la
de la religión.24 Lo que Skinner no explica es por qué comenzaron a cam-
PR

biar los supuestos sobre la naturaleza del poder público, y la respuesta a


esa pregunta solo se podría encontrar fuera de los textos que examina tan
detalladamente, en el mundo social en el que fueron escritos.25 El proce-
&

so por el que el «Estado» entró en el vocabulario moderno comenzó con


el impacto del campo social, que hizo a la gente pensar de un modo nue-
DO

vo sobre las instituciones políticas, luego desarrollar un nuevo concepto


para expresar esos pensamientos, y finalmente cambiar el significado de
SA

un término ya existente para expresar ese concepto, que entonces revela-


ba retrospectivamente la existencia del Estado en periodos históricos an-
teriores al de ese descubrimiento. Como veremos, hay semejanzas nota-
PA

bles entre la evolución del significado del término «Estado» y la del


término «revolución»: el uso actual del primero fue en último término
una respuesta al ascenso de lo que más tarde se llamó absolutismo; el del
segundo es esencialmente producto de la lucha contra él. Pero en ambos
casos las nuevas condiciones y nuevas experiencias no solo hicieron po-
sible, sino también necesaria, la formación de nuevos conceptos y de un
nuevo vocabulario con el que expresarlos; y en ambos casos el proceso
fue largo. Pasaron tres siglos entre Li Livres dou Tresor (1260-67) de
Brunetto Latini, donde se plantea por primera vez la noción de la política
como tema específico, y Les Six Livres de la République (1576) de Jean
Bodin, que se basaba en la premisa de que las instituciones políticas de-

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40 transformar el mundo

bían estar separadas de los gobernantes y los gobernados. Un intervalo


semejante separa las referencias casi contemporáneas de Benedetto Var-
chi a la revolución florentina de 1527 en su Storia Fiorentina (c. 1540,
publ. en 1721), cuando ese término todavía era nuevo, y la Histoire de la
révolution d’Angleterre depuis Charles I à Charles II (2 vols., 1826—1827)
de François Guizot, cuando el autor podía esperar que sus lectores no
solo supieran lo que quería decir con la palabra revolución, sino también
que estuvieran de acuerdo en que Inglaterra había pasado por esa expe-
riencia entre 1640 y 1660.
En tercer lugar, en la época de la Guerra Civil Inglesa ya había
autores que utilizaban el término «revolución» en el sentido que Clark

TE
llama «socio-estructural». La estrategia de Clark en relación con ese
inconveniente hecho es arrumbar a esos autores a una nota a pie de

EN
página: «Pese a los escritos de pioneros como James Harrington [...] y
Gregory King [...], no deberíamos exagerar la voluntad o capacidad de
la mayoría de los ingleses de los siglos xvii y xviii para pensar sobre
ES
su sociedad en términos estructurales».26 Ciertamente deberíamos evi-
tar la exageración, pero dado que no se puede acusar razonablemente a
PR

esos autores de fabulación, ¿quizá su explicación para lo que había su-


cedido estaba inspirada en los cambios que habían apreciado en la es-
tructura social? Puede que ellos mismos exageraran el alcance de esos
&

cambios, por supuesto, pero es difícil entender cómo podrían haber


llegado a esas opiniones sin alguna base en la realidad. Además, allí
DO

donde aparece en el registro histórico un nuevo concepto no religioso,


al principio como posición minoritaria pero luego con frecuencia cada
SA

vez mayor y en cada vez más países en condiciones similares a las de


aquellas en las que se expresó por primera vez, tenemos seguramente
derecho a tratarlas como más significativas que las opiniones conven-
PA

cionales u ortodoxas con las que habían roto. El concepto de revolu-


ción social pertenece a esa categoría.

La revolución como tradición:


el ciclo de las constituciones

Algunos conceptos han existido desde los orígenes del pensamiento


político. Comenzando por «las categorías empleadas por los antiguos
griegos», Ste. Croix pudo concluir que estos no solo vivían en una so-

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NEIL DAVIDSON

TRANSFORMAR EL MUNDO
Revoluciones burguesas
y revolución social
Prólogo de

TE
JOSEP FONTANA

Traducción de

EN
JUANMARI MADARIAGA
ES
PR

NOTAS Y BIBLIOGRAFÍA
Y
O
D
SA
PA
TE
EN
ES
El título original de esta obra de Neil Davidson es:
How Revolutionary were the Bourgeois Revolutions?
PR

Su primera edición en lengua inglesa fue publicada


por Haymarket Books en 2012

Los derechos originales de esta obra pertenecen a:


Y

© Neil Davidson, 2012


Los derechos exclusivos de publicación en lengua castellana pertenecen a:
O

© Ediciones de Pasado y Presente, S.L., 2013


D

Pau Claris, 147, 4º, 1ª, 08010 Barcelona


ediciones@pasadopresente.com
SA

www.pasadopresente.com

Esta primera edición de Transformar el mundo ha sido compuesta en tipos Fournier por
PA

gama, sl. Gonzalo Pontón ha realizado la corrección de pruebas y Ātona S.L. ha coordinado
la realización de la obra. Se ha impreso sobre papel neutro y encuadernado en tapa dura con
sobrecubierta por Liberdúplex. El 7 de octubre de 2013 fue puesta a la venta a través de la distri-
buidora UDL.

ISBN: 978-84-941008-4-0
Depósito legal: B. 19.437-2013

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de


esta obra solo puede realizarse con la autorización de sus titulares salvo en las excepciones que
determina la ley. Si necesita fotocopiar o escanear fragmentos de esta obra, diríjase al Centro
Español de Derechos Reprográficos (CEDRO) a través de la web www.conlicencia.com o
mediante llamada telefónica al 91 702 19 70 o al 93 272 04 45
NOTAS

TE
Notas sobre las reproducciones

  1.  Eric J. Hobsbawm, La Era de la Revolución, p. 272. La edición de Crítica del libro de

EN
Hobsbawm, a diferencia de la de Weidenfeld & Nicolson (1995), solo reproduce en la portada
una parte de la pintura de Delacroix, pero se puede acceder a ella en infinidad de páginas de
Internet.
  2.  Hubo intentos de publicitar la pintura inventando un modelo real para la figura de la
ES
Libertad en la persona de una lavandera, Anne-Charlotte D., de la que se contaba que tras
haber hallado el cuerpo de su hermano Antoine acribillado con diez balas, juró matar a otros
tantos guardias suizos, encontrando ella misma la muerte en las barricadas cuando estaba a
PR

punto de cumplir su promesa. Véase Pointon, Naked Authority, p. 64. Puede que la figura se
basara realmente en la ilustración de cubierta de la edición neerlandesa de 1725 de la Historia
general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas de Charles Johnson, en la que apare-
cían empuñando sus sables las piratas Anne Bonny y Mary Read bajo la bandera negra con la
Y

calavera y las tibias cruzadas. Véase Marcus Rediker, Villains of All Nations, pp. 121-26.
  3.  Timothy J. Clark, The Absolute Bourgeois, pp. 16-20; Paul Wood, «The Avant-gar-
O

de from the July Monarchy to the Second Empire», pp. 36-39.


  4.  Ronald Fraser, Napoleon’s Cursed War, pp. 470-75; Gwyn A. Williams, Goya and the
D

Impossible Revolution, pp.141-63.


  5.  Véanse las discusiones clásicas en Clement Greenberg, «Avant-garde and Kitsch»,
SA

pp. 6-11 y «Towards a Newer Laocoon», pp. 27-30. Véase también el comentario de Timothy
J. Clark, «Clement Greenberg’s Theory of Art», pp. 52-55.
  6.  Thomas Crow, «The Tensions of Enlightenment: Goya», pp. 78-80, 83, 94-96.
PA

Prefacio

  1.  Terry Eagleton, Why Marx Was Right, 182.


  2.  Daron Acemoglu y James Robinson, «Why Did the West Extend the Franchise?»,
pp. 1182-86; Göran Therborn, «The Rule of Capital and the Rise of Democracy», pp. 4, 17.
  3.  Joyce Appleby, The Relentless Revolution, pp. 433-34.
  4.  Gordon S. Wood, «No Thanks for the Memories».
  5.  Jill Lepore, The Whites of Their Eyes, p. 14.
  6.  Walter Benjamin, «Tesis de Filosofía de la Historia», Tesis VI, p. 80.
  7.  George Orwell, 1984, pp. 43 y 262.
  8.  Norman Stone, «Owning up to a Revolution».
  9.  Marina Denyenko, «Middle Class Backs Orange Revolution».
2 transformar el mundo

10. Joshua Kurlantzick, «The Bourgeois Revolution».


11. Christopher Hitchens, «The Old Man», p. 52.
12. Christopher Hitchens, «A Liberating Experience», p. 469.
13. Christopher Hitchens, Regime Change, p. 30.
14. Ibid., p. 48.
15. Ibid., p. 56.
16. Ibid., p. 101.
17. Frederick Douglass, «West India Emancipation», pp. 428, 436, 437.
18. Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, pp. 9-15, 73-76, 170, 182, 272-
79, 290-94.
19. James Holstun, Ehud’s Dagger, 9-140; Ste. Croix, The Class Struggle in the Ancient
Greek World, 3-111.
20. Neil Davidson, «How Revolutionary were the Bourgeois Revolutions?»; Neil Da-

TE
vidson, «How Revolutionary were the Bourgeois Revolutions? Continued», versión bastante
abreviada de la conferencia publicada como «Bourgeois Revolution: on the Road to Salvation
for All Mankind».

EN
21. Neil Davidson, «The Prophet, His Biographer and the Watchtower», pp. 97-99,
101-8.
22. Thomas M. Devine, Scotland’s Empire, 10-13.
ES
23. T. C. Smout, «The Culture of Migration», pp. 109-10. Más tarde muchos polacos
emigraron a su vez a Escocia. La primera oleada fue la de los mineros que se asentaron en los
terrenos carboníferos del Lanarkshire entre la década de 1870 y la Primera Guerra Mundial; la
segunda la de los miembros del ejército polaco que se quedaron en Escocia después de la Se-
PR

gunda. Deutscher sirvió en una de sus unidades y fue brevemente encarcelado por oponerse al
antisemitismo de algunos de sus compatriotas. Véase Tamara Deutscher, «Isaac Deutscher,
1907-1967», p. vii. La tercera oleada se está produciendo ahora mismo, tras la incorporación
de Polonia a la Unión Europea en 2004.
Y

24. James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 159.


25. John Clerk, Memoirs of the Life of Sir John Clerk, 49.
O
D

1. El concepto de «revolución»
SA

1. La primera referencia de Marx a «la revolución burguesa» [die bürgerliche Revolu-


tion] apareció en su serie de artículos «Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral»,
publicados en los núms. 86, 87, 90, 92 y 94 de octubre-noviembre de 1847 de Deutsche-Brüsse-
PA

ler-Zeitung; reproducido en MEW vol. 4, pp. 331-359. Véase más adelante el capítulo 8.
2. Acerca de las opiniones de Marx y Engels sobre aquellos acontecimientos, véanse
Marcel van der Linden, «Marx and Engels, Dutch Marxism and the “Model Capitalist Nation
of the Seventeenth Century”», pp. 161-66; Christopher Hill, «The English Civil War», pp.
133-56; y Michael Löwy, «“The Poetry of the Past.”»
3. V. I. Lenin, «Las tres fuentes y tres partes componentes del marxismo», p. 41. Como
veremos, muchas de las grandes figuras de la economía política «inglesa» eran de hecho esco-
cesas. Aparte de los propios Marx y Engels, entre los marxistas clásicos solo Trotski mostró
alguna conciencia de que no se podía entender «Inglaterra» como sinónimo de Gran Bretaña o
el Reino Unido, y que no incluía a Escocia. Véase Neil Davidson, Discovering the Scottish Re-
volution, Anexo, «Marx and Engels on Scotland», pp. 302-306; Trotski, ¿Adónde va Inglate-
rra?, cap. 3; Trotsky’s Diary in Exile, p. 120. En este libro, el lector debe entender que siempre
que se habla de «ingleses» o Inglaterra me refiero únicamente a esa nación.
notas 3

  4.  Véase, por ejemplo, Ronald Meek, Studies in the Labor Theory of Value, pp. ii-xxvi,
45-156; y más recientemete Dimitris Milonakis y Ben Fine, From Political Economy to Econo-
mics, pp. 46-70.
  5.  Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 3, 111-83; Hal Draper, The «Dic-
tatorship of the Proletariat» from Marx to Lenin, pp. 11-26.
  6.  Aunque a principios de la década de 1980 varios autores comenzaron a presentarse
como miembros de un movimiento explícitamente revisionista, fue poco después del final de
la Segunda Guerra Mundial —‌como veremos en el capítulo 11— cuando empezaron a publi-
carse ese tipo de argumentaciones. Véanse, por ejemplo, las declaraciones de Jonathan C. D.
Clark en English Society, p. 1, y de François Furet en Penser la Révolution française. La obra de
los revisionistas se examina con mayor detalle en el capítulo 13.
  7.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q16 §2 y Q4 §1. En cast., Cuadernos de la
cárcel, Tomo 5, p. 248, y Tomo 2, pp. 131-133. En las citas de los Cuadernos de la cárcel de

TE
Gramsci he seguido siempre el convenio de indicar el número del cuaderno (Q), y a continua-
ción la nota (§).
  8.  Perry Anderson, Consideraciones sobre el marxismo occidental, cap. 3, «Cambios for-

EN
males», pp. 64-93, y p. 114, nota 40.
  9.  Karl Marx, Vorwort [zur Kritik der Politischen Ökonomie] (1858-59), en MEW vol.
13, p. 9. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1850s/criteconpol.htm
ES
10.  Geoffrey de Ste. Croix, The Class Struggle in the Ancient Greek World, 35. En cast.:
La lucha de clases en el mundo griego antiguo, p. 51
11.  Moses Finley, The Ancient Economy, p. 21.
12.  Alasdair MacIntyre, A Short History of Ethics, p. 2.
PR

13.  Karl Marx, Grundrisse, Einleitung 3 Die Methode der politischen Ökonomie, en MEW
vol. 42, p. 39. Véase también G. Lukács, «¿Qué es el marxismo ortodoxo?», pp. 9-10, y «El
Cambio Funcional del Materialismo Histórico», pp. 104-05.
14.  Pocock, «Virtue and Commerce in the Eighteenth Century», p. 119.
Y

15.  Jonathan C. D. Clark, Revolution and Rebellion, pp. 3-4, 101, 106-7.
16.  Ibid., p. 107.
O

17.  James Holstun, Ehud’s Dagger, p. 33.


18.  Martin Luther, Conversations with Luther, p. 113.
D

19.  Thomas Hobbes, Leviathan, 624-25. En cast.: Leviatán, pp. 643-44.


20.  Gerrard Winstanley, «The law of Freedom in a Platform», 307-8.
SA

21.  Thomas Hobbes, Leviathan, 627-715. En cast.: Leviatán, Cuarta Parte, «Del Reino
de las Tinieblas», pp. 649-743.
22.  Christopher Hill, «Parliament and People in seventeenth-Century england», p. 119.
PA

Véase también Christopher Hill, Change and Continuity in Seventeenth-Century England, p. 279.
23.  Christopher Hill, «The word “Revolution,”» pp. 116-20.
24.  Quentin Skinner, The Foundations of Modern Political Thought, vol. 1, pp. 349-58.
25.  Ellen Meiksins Wood, Citizens to Lords, pp. 8-9; Neal Wood, John Locke and Agra-
rian Capitalism, pp. 10-12.
26.  Jonathan C. D. Clark, Revolution and Rebellion, p. 4, nota 5.
27.  Geoffrey E. M. de Ste. Croix, The Class Struggle in the Ancient Greek World, pp. 35,
79. [En cast.: La lucha de clases en el mundo griego antiguo, pp. 51, 100]. Sobre el concepto aris-
totélico de clase, véase Ibid., pp. 69-80 [resp., pp. 89-102].
28.  Ellen Meiksins Wood, Citizens to Lords, pp. 17-21. Moses Finley argumenta que la
invención de la política se debe adelantar cronológicamente de los romanos a los etruscos y
espacialmente hacia el Este, de los griegos a los fenicios, pero eso no afecta al fondo de mi ar-
gumentación. Véase Moses Finley, Politics in the Ancient World, pp. 50-52.
4 transformar el mundo

29.  Peter Calvert, Revolution, pp. 16-28; Norman Cohn, Cosmos, Chaos and the World to
Come, pp. 3-30.
30.  Moses Finley, «Revolution in Antiquity», pp. 49-50; Arthur Hatto, «“Revolution”:
an enquiry into the usefulness of an historical term» pp. 498-501; Martin Malia, History’s Loco-
motives, p. 299.
31.  Véase, por ejemplo, Aristóteles, Política, Libro IV, y Polibio, Historias, Libro VI, 2,
«Las diversas constituciones», pp. 151-53.
32.  Moses Finley, «Revolution in antiquity», pp. 54, 56.
33.  Fred Halliday, «“The Sixth Great Power”: Revolutions and the International Sys-
tem», p. 130. Halliday sigue ahí los argumentos del autor alemán oriental Karl Griewank en su
libro de 1955 Der Neuzeitliche revolutionsbegriff: Entstehung und Entwicklung.
34.  Agustín de Hipona, De civitate Dei, XII, 14.
35.  Martin Malia, History’s Locomotives, p. 289.

TE
36.  Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium, 108-13; Martin Malia, History’s Loco-
motives, pp. 30-32.
37.  Eric J. Hobsbawm, Primitive Rebels, p. 11.

EN
38.  Quentin Skinner, The Foundations of Modern Political Thought, vol. 1, pp. 109-10.
39.  Niccolò Machiavelli, Discursos sobre la primera década de Tito Livio, I.2.
40.  Niccolò Machiavelli, El Príncipe, cap. XXVI.
ES
41.  Louis Althusser, Maquiavelo y nosotros, p. 101; «The Underground Current of the
Materialism of the Encounter», pp. 171-72.
42.  Kamenev, «Preface to Machiavelli», p. 40.
43.  Niccolò Machiavelli, El Príncipe, cap. XXIV.
PR

44.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q6 §52. En cast., Cuadernos de la cárcel,
Tomo 5, p. 45.
45.  Gopal Balakrishnan, «From Florence to Moscow», pp. 257-58.
46.  Louis Althusser, «La soledad de Maquiavelo», pp. 344-46.
Y

47.  John Locke, Second Treatise (An Essay Concerning the True Original, Extent, and
End of Civil Government), en Two Treatises of Government, p. 301, § 48.
O

48.  Francis Bacon, Novum Organum, aforismo 84.


49.  Pascal, «Préface au Traité sur le Vide». Doscientos años después Marx iba a señalar otro
D

contraste entre humanos y abejas atendiendo, más que al aumento del conocimiento humano, a su
capacidad de imaginación: «Una abeja podría avergonzar a más de un arquitecto humano en la
SA

construcción de sus panales; pero lo que distingue al peor arquitecto de la mejor abeja es que este
construye sus celdillas en su cabeza antes de construirlas con cera.» Karl Marx, Das Kapital Band I,
5. Kap, Arbeitsprozeß und Verwertungsprozeß, en MEW vol. 23, p. 193. Probablemente Marx pensa-
PA

ba aquí en las ideas de Hermann Samuel Reimarus, expresadas en sus Allgemeine Betrachtungen
über die Triebe der Thiere, hauptsächlich über ihre Kunsttriebe (1760), más que en las de Pascal. Véa-
se John Bellamy Foster, Brett Clark y Richard York, Critique of Intelligent Design, pp. 89-90.
50.  Andrew Gamble, An Introduction to Social and Political Thought, p. 25.
51.  Jonathan Israel, Enlightenment Contested, pp. 5, 7.
52.  Otto Brunner, «Feudalism», pp. 36-37; Mukherjee, «The Idea of Feudalism», pp.
28-31; Pocock, Ancient Constitution and the Feudal Law, pp. 70-123.
53.  Thomas Craig, The Jus Feudale, pp. 585-86.
54.  Ibid., p. 145.
55.  James Dalrymple, The Institutions of the Laws of Scotland, p. 359. En cuanto a su
respeto a Craig, «nuestro ilustre paisano», véase Ibid, p. 332.
56.  David Stewart, Sketches of the Character, Institutions and Customs of the Highlanders
of Scotland, p. 58.
notas 5

57.  Henry Spelman, «The Original Growth, Propagation and Condition of Feuds and
Tenures», pp. 2, 4, 5.
58.  Christopher Hill, «The Norman Yoke», p. 64.
59.  Francis Oakley, «On the Road from Constance to 1688», pp. 1-11.
60.  Quentin Skinner, The Foundations of Modern Political Thought, vol. 1, xv; Skinner,
«Origins of the Calvinist Theory of Revolution», pp. 314-26.
61.  Jonathan Israel, Enlightenment Contested, cap. 13; Quentin Skinner, The Foundations
of Modern Political Thought, vol. 2, 338-48.
62.  François Hotman, Francogallia, pp. 286-87.
63.  George Buchanan, De Jure Regni Apud Scotos, pp. 91-92, 93, 117-18.
64.  William Prynne, The Soveraigne Power of Parliaments and Kingdoms, 5-7.
65.  Gilbert Burnet, The History of My Own Time, pp. 70-71.
66.  Robert Brenner, Merchants and Revolution, 618-25. En cast.: Mercaderes y Revolu-

TE
ción, pp. 683-94.
67.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2, Les Jeux de
l’Échange, pp. 199- 204; Liah Greenfeld, The Spirit of Capitalism, p. 80.

EN
68.  Lisa Jardine, Going Dutch, p. 349.
69.  Shaftesbury a Le Clerc, 6 de marzo de 1705.
70.  Arthur Hatto, «“Revolution”: an enquiry into the usefulness of an Historical term»,
ES
pp. 501-6, 510-12; Christopher Hill, «The word “Revolution,”» pp. 101-16; Vernon F. Snow,
«The Concept of Revolution in Seventeenth-Century England», pp. 167-71.
71.  Martin van Gelderen, The Political Thought of the Dutch Revolt, p. 263.
72.  «Political education», en The Dutch Revolt, ed. de Martin van Gelderen, p. 233.
PR

73.  Jonathan Israel, Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity,
1650-1750, p. 77.
74.  Véase, por ejemplo, Gowan, «La Guerra del Golfo, Iraq y el liberalismo occiden-
tal», pp. 188-89; y Tom Miéville, Between Equal Rights: A Marxist Theory of International Law,
Y

pp. 189-92.
75.  Pieter de la Court, «The True Interest, and Political Maxims of the Republick of
O

Holland and West Friesland», p. 14.


D

2. Interpretación de las revoluciones inglesas


SA

  1.  Francis Bacon, The History of the Reign of King Henry VII, p. 66.
  2.  Francis Bacon, «De interpretatione naturae proemium», reproducido en F. H. An-
PA

derson, The Philosophy of Francis Bacon, p. 11.


  3.  Thomas Hobbes, Leviathan, p. 241 [Ed. en cast.: Leviatán, p. 280].
 4. Ibid., p. 185 [Ed. en cast.: p. 224].
 5. Ibid., p. 728 [Ed. en cast.: p. 743].
 6. Ibid., p, 186 [Ed. en cast.: p. 225].
 7.  C. B. MacPherson, The Political Theory of Possessive Individualism, pp. 78-105;
MacPherson, «Introduction», pp. 37-39, 51-63.
  8.  Thomas Hobbes, Behemoth, pp. 3-4.
 9. Ibid., p. 126.
10.  Ibid., p. 25.
11.  William Shakespeare, King Lear, Acto I, Escena II
12.  Ibid., Acto IV, Escena II.
13.  Thomas Hobbes, Leviathan, p. 227 [Ed. en cast.: pp. 267 y 268].
6 transformar el mundo

14.  Michael Oakeshott, «Introduction to Leviathan», en Rationalism in Politics and Other


Essays, p. 282. Ahí tenemos un raro momento de claridad en una discusión que en todo lo de-
más se mantiene al margen de la historia y durante la cual se alude una sola vez a la Guerra
Civil. Hobbes, Leviathan, p. 226 [Ed. en cast.: p. 267].
15.  Thomas Hobbes, Leviathan, 272 [Ed. en cast.: pp. 309-10].
16.  Ibid., pp. 273-74 [Ed. en cast.: p. 311].
17.  Ibid., p. 719 [Ed. en cast.: p. 734].
18.  James Harrington, «The Prerogative of Popular government», p. 423.
19.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 161.
20.  Ibid., p. 196.
21.  Henry Stubbe, A Letter to an Officer of the Army.
22.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», pp. 163-64.
23.  Ibid., pp. 197-98.

TE
24.  Harrington, «The Prerogative of Popular government», pp. 405-6.
25.  Ibid., p. 439. En el siguiente pasaje Harrington expresa, en términos negativos, el
lema («el poder sigue a la propiedad») por el que es más recordado: «Ese es el equilibrio nacio-

EN
nal; en cuanto al provincial, allí el poder no sigue a la propiedad, sino al contrario».
26.  J. G. A. Pocock, The Machiavellian Moment, p. 389. La referencia a la «tradición
sucesoria» es una alusión a Henry Ireton y su famosa declaración en los debates Putney: «Lo
ES
principal por lo que hablaré es porque tengo buen ojo para la propiedad». Puritanism and Li-
berty, p. 57; The Clarke Papers, vol. 1, p. 306.
27.  Perry Anderson, «The Antinomies of Antonio Gramsci», p. 6 [ed. en cast.: Las anti-
nomias de Antonio Gramsci, p. 16].
PR

28.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 163.


29.  Perez Zagorin, A History of Political Thought in the English Revolution, p. 135.
30.  Diary of Thomas Burton Esq., p. 133.
31.  Ibid., pp. 147, 148.
Y

32.  J. G. A. Pocock, «Historical introduction», pp. 43-44.


33.  La extrema izquierda de la Revolución Inglesa seguía evidentemente preocupada
O

por eliminar los vestigios del feudalismo, en particular en las leyes relativas a la propiedad
agraria. Véase, por ejemplo, Winstanley, «The Law of Freedom in a Platform», pp. 372-374.
D

34.  J. G. A. Pocock, The Ancient Constitution and the Feudal Law, p. 131.
35.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 331.
SA

36.  [Hugh Marten, Richard Overton y William Walwyn], A Remonstrance Of Many


Thousand Citizens, p. 123.
37.  [Thomas Margetts], «[News-letter from Scotland]», 24 de octubre de 1648, p. 46.
PA

38.  Mercurius Politicus 28 (13-20 de junio de 1650), pp. 21-22.


39.  Acts of the Parliament of Scotland and the Government of the Commonwealth, vol. 6,
part 2, p. 809.
40.  Jones a Stane, 19 de noviembre de 1651.
41.  Calendar of State Papers 1654, Domestic Series, pp. 90-91.
42.  Oliver Cromwell, «Speech XVII», 16 de enero de 1658, p. 119.
43.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 159.
44.  Resulta interesante que incluso el fundador del movimiento revisionista con respec-
to a la Guerra Civil Inglesa, que originalmente insistía en que no debía ser considerada como
una revolución burguesa, diera por sentado que el objetivo del Nuevo Ejército Modelo en Es-
cocia era erradicar el feudalismo, sin percibir aparentemente las consecuencias que eso tenía
para su argumentación con respecto a Inglaterra. Véase Hugh R. Trevor-Roper, «Scotland
and the Puritan Revolution», pp. 418, 430.
notas 7

45.  R. H. Tawney, «The Rise of the Gentry, 1558-1640», p. 36.


46.  Robert Ashton, The English Civil War, p. 73.
47.  Earl of Clarendon, Selections from The History of the Rebellion, p. 3.
48.  Ibid., pp. 229-30.
49.  John Dryden, «Absalom and Achitophel: a Poem», p. 202, versos 496-500.
50.  Blair Worden, The English Civil Wars, p. 165.
51.  John Dryden, «Prologue, Epilogue, Song and Secular Masque from The Pilgrim», in
The Poems and Fables of John Dryden, p. 838, versos 63-70, p. 839, versos 86-91.
52.  James Anderson Winn, John Dryden and His World, pp. 510-12.
53.  Cominges a Louis XIV, 4 de febrero de 1664, en Jean Jules Jusserand, A French
Ambassador at the Court of Charles the Second, p. 100.
54.  John Aubrey, «James Harrington», p. 125.
55.  Christopher Hill, «The word “Revolution”», en A Nation of Change and Novelty, p.

TE
120.
56.  Peter Laslett, «The English Revolution and Locke’s “Two Treatises of Govern-
ment”», pp. 45-66.

EN
57.  John Locke, Second Treatise (An Essay Concerning the True Original, Extent, and
End of Civil Government), en Two Treatises of Government, cap. XIX, sec. 222, p. 412.
58.  Richard Ashcraft, Locke’s Two Treatises of Government, pp. 219, 228 y más en gene-
ES
ral pp. 216-228.
59.  Jonathan Israel, Radical Enlightenment, p. 73; Enlightenment Contested, pp. 331-334.
60.  Vernon F. Snow, «The Concept of Revolution in Seventeenth-Century England»,
pp. 172-74.
PR

61.  Locke a Clarke, 8 de febrero de 1689, en The Correspondence of John Locke, vol. 3, p.
545.
62.  John Locke, Second Treatise, cap. XIX, sec. 223, p. 414.
63.  Ibid., sec. 90, p. 326.
Y

64.  John Locke, «John Locke on the Glorious Revolution», p. 395.


65.  Charles Davenant, Essays Upon: I. The Balance of Power. II. The Right of Making
O

War, Peace and Alliances. III. Universal Monarchy, p. 28.


66.  Neal Wood, John Locke and Agrarian Capitalism, p. 114.
D

67.  Ellen Meiksins Wood y Neal Wood, A Trumpet of Sedition, pp. 115-116 y más en
general el cap. 6.
SA

68.  John Locke, Second Treatise, cap. V, sec. 32, pp. 290-291.
69.  Ibid., cap. V, sec. 40, p. 296.
70.  Ibid., cap. V, sec. 85, p. 322.
PA

71.  Véase, por ejemplo, Georges Duby, Guerreros y campesinos, pp. 249-52 y en general
3ª parte, «Las conquistas campesinas» y Harry Kitsikopoulos, «Technological Change in Me-
dieval England, pp. 406-410.
72.  John Locke, «The Fundamental Constitutions of Carolina», arts. 20-23, p. 215.
Véase la discusión al respecto en Terence J. Byres, Capitalism from Above and Capitalism from
Below, pp. 169-176 y David McNally, «Locke, Levellers and Liberty», pp. 22-23, 31-32, 39-
40.
73.  Christopher Hill, The World Turned Upside Down, p. 183.
74.  Roy Porter, Enlightenment, p. 243.
75.  Marx a Lassalle, 16 de enero de 1861, en MEW vol. 30, pp. 577-79. Marx lo llama
«grob englische Manier».
76.  Ellen Meiksins Wood y Neal Wood, Trumpet of Sedition, p. 96.
77. Pocock, The Machiavellian Moment, p. 477.
8 transformar el mundo

78.  Roy Porter, Enlightenment, pp. 30-31. Contrariamente a los mitos que siempre pre-
sentan la vida intelectual inglesa retrasada con respecto a la francesa, el registro histórico
muestra que los intelectuales franceses del siglo xviii recurrían abierta y agradecidamente a
las obras pioneras de sus predecesores y contemporáneos ingleses. Véanse Ibid., pp. 6-12; J.
Israel, Radical Enlightenment, pp. 515-27; J. Israel, Enlightenment Contested, pp. 356-364; y
David Spadafora, The Idea of Progress in Eighteenth Century Britain, p. 384.

3. Desarrollo por etapas

  1.  Fletcher a Russell, 8 de enero de 1689.


  2.  William Ferguson, Scotland’s Relations with England, p. 171.
  3.  Andrew Fletcher, «A Discourse of Government with Relation to Militias», pp. 2,

TE
6-7.
  4.  Andrew Fletcher, «Two Discourses Concerning the Affairs of Scotland», pp. 68-69.
 5. Ibid., pp. 76-79.

EN
  6.  J. G. A. Pocock, The Machiavellian Moment, pp. 431-32.
 7. Ibid., 477.
  8.  Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.1, 2. Widersprüche im Sys-
ES
tem der Physiokratie, p. 20. En inglés: Theories of Surplus Value, vol. 1, pp. 49-50.
 9. Montesquieu, Défense de l’Esprit des Lois, Livre XIV, Chap. I.
10.  Citado en Meek, «Introduction», p. 9.
11.  Anne-Robert Turgot, «A Philosophical Review of the Successive Advances of the
PR

Human Mind», pp. 42, 41.


12.  Jean-Jacques Rousseau, «Préface de Narcisse ou l’amant de lui‑même», p. 190 de la
trad. al inglés.
13.  Anne-Robert Turgot, «Reflections on the Formation and Distribution of Wealth»,
Y

pp. 176-77.
14.  Elizabeth Fox-Genovese y Eugene D. Genovese, «Physiocracy and Propertied In-
O

dividualism», p. 276.
15.  David McNally, Political Economy and the Rise of Capitalism, pp. 85-90; Isaak I. Ru-
D

bin, A History of Economic Thought, pp. 101-10.


16.  Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les
SA

hommes; trad al inglés, A Discourse on Inequality, p. 131. Sobre el viraje moderado de Rousseau
en 1757-58, véase Jonathan Israel. A Revolution of the Mind: Radical Enlightenment and the
Intellectual Origins of Modern Democracy, p. 157.
PA

17.  Véase Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, 1692-1746, pp. 73-285, y
para un informe resumido, Neil Davidson, «Scotland: Birthplace of Passive Revolution?», pp.
348-358.
18.  John Dalrymple, An Essay towards a General History of Feudal Property in Great Bri-
tain, p. 344.
19.  Roy Pascal, «Property and Society», p. 179.
20.  Andrew Noble, «Version of Scottish Pastoral», p. 285.
21.  Roger Emerson, «The Social Composition of Enlightened Scotland», p. 321.
22.  Compárense, por ejemplo, John Locke, «An Essay Concerning the True Original,
Extent, and End of Civil Government», en Two Treatises of Civil Government, p. 329, párrafo
94, y Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Book V,
Chapter I [en cast.: Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, Libro
V, cap. I, p. 629], con respecto al papel primordial del Estado en la defensa de la propiedad
notas 9

privada. Como cabía esperar, Smith es más explícito al afirmar que eso supone necesariamente
proteger a los ricos contra los pobres.
23.  István Hont, «The language of sociability», pp. 273, 276.
24.  Gareth Stedman Jones, «Introduction», en Karl Marx y Friedrich Engels, The Com-
munist Manifesto, pp. 165, nota 233, y 171.
25.  Hugh Grotius, Of the Rights of War and Peace, vol. 2, p. 29.
26.  Ronald L. Meek, Social Science and the Ignoble Savage, pp. 15, 16.
27.  Samuel Pufendorf, On the Duty of Man and Citizen according to Natural Law, p. 95.
28.  James Moore y Michael Silverthorne, «Gershom Carmichael and the Natural Juris-
prudence Tradition», pp. 75-76.
29.  Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society, pp. 81-82.
30.  Ronald L. Meek, Social Science and the Ignoble Savage, 99; Meek, «Smith, Turgot
and the “Four stages” Theory», pp. 22-28.

TE
31.  Adam Smith, Lectures on Jurisprudence, p 114.
32.  Lord Kames, Historical Law Tracts, 56.
33.  Christopher Berry, Social Theory and the Scottish Enlightenment, p. 96.

EN
34.  István Hont, «The language of sociability and Commerce», p. 254.
35.  Lord Kames, «Preface», p. xii.
36.  [Wedderburn], «Preface», p. ii. ES
37.  William Robertson, The History of America, vol. 2, p. 50.
38.  Ibid., vol. 1, p. 111.
39.  John Mukersie, «Parish of West Calder», p. 193.
40. Montesquieu, Défense de l’Esprit des Lois, Livre XXX, Chap. I; Montesquieu pensa-
PR

ba que los orígenes del derecho feudal eran germánicos más que romanos, argumentación que
desarrolla a lo largo de la Sexta parte del texto, Livres XXX et XXXI.
41.  Ibid., Livre VIII, Chap. VI, y Livre XXIX, Chap. XIX. Calcedonia [actualmente
Kadiköy] era una pequeña ciudad marítima de Asia Menor situada directamente enfrente de
Y

Bizancio, al otro lado del Bósforo.


42.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book III, Chap. 4, pp. 435-436 [en cast.: La ri-
O

queza de las naciones, Libro III, cap. 4, p. 368].


43. Rubin, A History of Economic Thought, 208, 209; Salter, «Adam Smith on Feuda-
D

lism», pp. 227-29.


44.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book III, Chapter 4, p. 433 [en cast.: La riqueza
SA

de las naciones, Libro III, cap. 4, p. 366].


45.  Fredric Jameson, «Postmodernism and the Market», p. 273.
46.  Lord Kames, Essays upon Several Subjects Concerning British Antiquities, [1].
PA

47.  Ibid., 154-56.


48.  John Dalrymple, An Essay towards a General History of Feudal Property in Great Bri-
tain, pp. 338-39.
49.  David Hume, «Of Refinement in the Arts», pp. 111-12.
50.  David Hume, The History of England, vol. 6, ap. 3, p. 384.
51.  James Harrington, «The Commonwealth of Oceana», p. 201.
52.  David Hume, «Whether the British Government Inclines More to Absolute Monarchy
or to a Republic», en Political Essays, 28. Una de las muchas versiones recientes de ese argumen-
to, sin llegar a distinguir entre forma y contenido, puede verse en J. G. A. Pocock, «1776: the
Revolution against Parliament», en Three British Revolutions: 1641, 1688, 1776, p. 208.
53.  John Millar, The Origin of the Distinction of Ranks, pp. 234-35.
54.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book III, Chapter 4, pp. 437, 440 [en cast.: La
riqueza de las naciones, cit., Libro III, cap. 4, pp. 369, 372].
10 transformar el mundo

55.  Adam Smith, Lectures on Jurisprudence, p. 264.


56.  Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.1, 4. Theorien über produk-
tive und unproduktive Arbeit, p. 273. En inglés: Theories of Surplus Value, vol. 1, pp. 288, 300.
57.  Adam Smith, Lectures on Jurisprudence, p. 264. La cursiva es mía, N. D.
58.  John Millar, The Origin of the Distinction of Ranks, p. 236.
59.  John Millar, An Historical View of English Government, p. 295.
60.  Ronald L. Meek, «The Rehabilitation of sir James Steuart», p. 6.
61.  Donald Winch, «Adam Smith’s “Enduring Particular Result”», p. 268.
62.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §61; en cast., Cuadernos de la cárcel,
tomo 4, pp. 231-34.
63.  James Steuart, An Inquiry into the Principles of Political Economy, vol. 1, p. 24.
64.  Ibid., pp. 214-15.
65.  Ibid., p. 171. Véase también Ibid., p. 176.

TE
66.  Michael Perelman, The Invention of Capitalism, pp. 166, 170.
67.  Para otros ejemplos, véase James Steuart, An Inquiry into the Principles of Political
Economy, vol. 1, pp. 108, 122, 167, 200, 276, 290-91, etc.

EN
68.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book V, Chapter 1, p. 225 [en cast.: La riqueza
de las naciones, Libro V, cap. 1, p. 625].
69.  Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, vol. 1, [5], p. 17.  Véase
ES
también la p. 332.

4. La teoría estadounidense de la revolución puramente política


PR

  1.  Thomas Paine, Common Sense, p. 120.


  2.  James Madison, «The Federalist, No. 14», en The Federalist Papers, p. 79.
  3.  Thomas Paine, «To the Citizens of the United States and Particularly the Leaders of
Y

the Federal Faction. Letter 8», en The Complete Writings of Thomas Paine, vol. 2, p. 956.
  4.  Para una visión general de aquellos debates, véase Alfred F. Young, «American His-
O

torians Confront “the Transforming Hand of Revolution”».


  5.  Gordon S. Wood, The Radicalism of the American Revolution, pp. 175-176.
D

 6.  Para presentaciones recientes de la interpretación de izquierdas, véase Gary B.


Nash, The Unknown American Revolution; Ray Raphael, The American Revolution; y Howard
SA

Zinn, A People’s History of the United States, pp. 59-101.


  7.  Gary B. Nash, The Unknown American Revolution, p. 453.
  8.  Thomas Jefferson, et al. «The Unanimous Declaration of the Thirteen United States
PA

of America», p. 4.
  9.  Pauline Maier, American Scripture: Making the Declaration of Independence, p. 71.
10.  Véase, por ejemplo, Seymour Martin Lipset y Gary Marks. It Didn’t Happen Here:
Why Socialism Failed in the United States, pp. 21-22, 30-31.
11.  Harry Frankel, «Class Forces in the American Revolution», p. 93. Frankel era un
seudónimo de Harry Braverman.
12.  John M. Murrin, «A Roof Without Walls: the Dilemma of American National Iden-
tity», pp. 334-36.
13.  Rowland Berthoff y John M. Murrin, «Feudalism, Communalism, and the Yeoman
Freeholder: the American Revolution Considered as a Social Accident», pp. 261-286; Teren-
ce J. Byres, Capitalism from Above and Capitalism from Below, pp. 165-186.
14.  Rowland Berthoff y John M. Murrin, «Feudalism, Communalism, and the Yeoman
Freeholder», pp. 264-65.
notas 11

15.  Independent Chronicle (5 de septiembre de 1776), citado en E. P. Douglas, Rebels and


Democrats, p. 153.
16.  John Adams, «A Dissertation on the Canon and Feudal Law», en The Works of John
Adams, Second President of the United States, pp. 454-455.
17.  Ibid., p. 464.
18.  Alexander Hamilton, «The Federalist, No. 17», en The Federalist Papers, pp. 97-99.
19.  Michael Merrill, «The Anticapitalist Origins of the United States», pp. 481-493.
20.  Forrest McDonald, Alexander Hamilton, p. 3.
21.  Jefferson a Jay, 23 de agosto de 1785, en Political Writings, p. 549.
22.  John Murrin, «The Great Inversion, or Court versus Country», p. 376.
23.  James Madison, «The Federalist, no. 52», en The Federalist Papers, p. 322.
24.  Bernard Bailyn, The Ideological Origins of the American Revolution, pp. 35-36 y más
en general 22-54.

TE
25.  John Dunn, «The Politics of Locke in England and America in the Eighteenth Cen-
tury», pp. 75, 79-80.
26.  John Locke, «An Essay Concerning the True Original, Extent, and End of Civil

EN
Government», en Two Treatises of Government, 350, párr. 123; Jefferson et al. «The Unani-
mous Declaration of the Thirteen United States of America», p. 4.
27.  Garry Wills, Inventing America: Jefferson’s Declaration of Independence, pp. 169-176.
ES
28.  Samuel Fleischacker, «The Impact on America: Scottish Philosophy and the Ameri-
can Founding», pp. 328-333; Daniel Walker Howe, «Why the Scottish Enlightenment was
Useful to the Framers of the American Constitution», pp. 580-586.
29.  Judith N. Shklar, «Ideology Hunting: The Case of James Harrington», pp. 686, 688
PR

y más en general 686-691.


30.  Benjamin Rush, «Observations on the Government of Pennsylvania», p. 78.
31.  James Madison, «The Federalist, no. 54», en The Federalist Papers, pp. 334-35.
32.  Citado en Richard Hofstader, The American Political Tradition, p. 16.
Y

33.  James Madison, «The Federalist, no. 10», en The Federalist Papers, pp. 52, 53.
34.  Cajo Brendel, «Introduction», en Theses on the Chinese Revolution, p. 2.
O

35.  James E Bradley, «The British Public and the American Revolution», pp. 141-53.
36.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book V, Chap. 3, pp. 485-486 [en cast.: La ri-
D

queza de las naciones, Libro V, cap. 3, p. 843]


37.  Jonathan Israel, A Revolution of the Mind. p. 40.
SA

38.  Perry Anderson, «Postscript to Marshal Berman», p. 46. Anderson alude a la legen-
daria conversación entre el duque de La Rouchefoucauld-Liancourt y Louis XVI el 15 de julio
de 1789, el día después del asalto a la Bastilla: «¿Es una revuelta?» «No Sire, es una revolu-
PA

ción».
39.  D’Houdetot a Jefferson, 3 de septiembre de 1790.
40.  Henry Cockburn, Memorials of His Time, p. 73.

5. Barnave y sus contemporáneos

  1.  Citado en William Sewell, A Rhetoric of Bourgeois Revolution, p. 72.


  2.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, pp. 183, 184.
  3.  Michel Malherbe, «The Impact on Europe», pp. 299, 302.
  4.  Emma Rothschild, Economic Sentiments:, p. 53.
 5. B-de, Reflections on the Causes and Probable Consequences of the Late Revolution in
France, pp. 44, 100, 103-4, 116.
12 transformar el mundo

  6.  John Morrison, «Parish of Canisbay (County of Caithness)», p. 149.


  7.  Reproducido en Pierre Sagnac, La Législation civile de la Révolution française, 1789-
1804, pp. 401-402.
  8.  Ruth Scurr, «Inequality and Political Stability from the Ancien Regime to Revolu-
tion», pp. 413-17.
  9.  Alison Webster, «J. Barnave», pp. 58-63.
10.  David Bates, «Political Pathologies», p. 437.
11.  Antoine‑Pierre‑Joseph‑Marie Barnave, «Introduction to the French Revolution»,
pp. 76-77.
12.  Ibid., pp. 81-82.
13.  Ibid., pp. 76-77, 82.
14.  Ibid., pp. 121-22.
15.  Albert Soboul, «Class and Class Struggle during the Revolution», p. 22.

TE
16.  Citado en Alison Webster, «J. Barnave», p. 53.
17.  Dallas L. Clouatre, «The Concept of Class in French Culture Prior to the Revolu-
tion», p. 244.

EN
18.  Citado en Albert Soboul, The French Revolution, p. 15.
19.  Ralph Miliband, «Barnave», p. 40.
20.  Antoine Barnave, «introduction to the French Revolution», pp. 100-01.
ES
21.  Citado en Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2,
Les Jeux de l’Échange, p. 205.
22.  Ralph Miliband, «Barnave», p. 46.
23.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, pp 75-76; Heller, «Marx, the
PR

French Revolution, and the Specter of the Bourgeoisie», pp 208-9.


24.  Pierre-Louis Roederer, «The Spirit of the Revolution», p. 4.
25.  Ibid., pp 5, 6.
26.  Ibid., p. 8.
Y

27.  Ibid., p. 7.
28.  Pierre-Louis Roederer, «The Impact of the Philosophical Ideas of the Revolution»,
O

p. 95.
29.  Kenneth Margerison, «P-L. Roederer», p. 474.
D

30.  Pierre-Louis Roederer, «The Spirit of the Revolution», pp. 52-53.


31.  Ruth Scurr, «Pierre-Louis Roederer», p. 263.
SA

32.  David Bell, «Class Consciousness, and the Fall of the Bourgeois Revolution», p.
329.
PA

6. Burke y sus críticos

  1.  Augustin Barruel, Mémoires pour servir a l’histoire du jacobinisme, vol. 1, pp. 452-453.
  2.  Karl Marx, Das Kapital Band I, 24. Kap, Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation,
en MEW vol. 23, p, 788, n. 248.
  3.  Edmund Burke, «A Letter from the Right Honorable Edmund Burke to a Noble
Lord», p. 276.
  4.  David McNally, Political Economy and the Rise of Capitalism, pp. 256-57.  Para una
versión anterior de ese mismo argumento, véase Koebner, «Adam Smith and the Industrial
Revolution», pp. 389-91.
  5.  Richard F. Teichgraeber III, «Less Abused than I had Reason to Expect», pp. 339,
340.
notas 13

  6.  Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, 270. El propio Barnave era
contemporáneo de Arthur Young, quien en 1792 se quejó de «la gente de dinero, o capitalis-
tas, que escapan a todos los impuestos» en Francia. Véase Travels During the Years 1787, 1788
and 1789, p. 529.
  7.  Edmund Burke, Thoughts and Details on Scarcity, pp. 25-26.
  8.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book IV, Chap. 5 [en cast.: La riqueza de las
naciones, Libro IV, cap. 5, pp. 463 y ss.].
 9. Hirschman, The Passions and the Interests, pp. 69-70.
10.  Ibid., p. 100.
11. Dwyer, The Age of the Passions, p. 103.
12.  Véase, por ejemplo, Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society, 181.
Las relaciones son exploradas en: Buchan, Adam Smith and the Pursuit of Perfect Liberty, 5-7,
9; Davidson, «The Scottish Path to Capitalist Agriculture 3», PP. 47-53, 62-64; y Göçmen,

TE
The Adam Smith Problem, pp. 114-18.
13.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book I, Chap. 1, pp. 7-16 [en cast.: La riqueza
de las naciones, Libro I, cap. 1, pp. 7-15].

EN
14.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book V, Chap. 1, pp. 302-303 [en cast.: La ri-
queza de las naciones, Libro V, cap. 1, pp. 687-88].
15.  Ibid., Book V, Chap. 1, p. 303 [en cast.: Libro V, cap. 1, p. 688]
ES
16.  Ibid., Book V, Chap. 1, 305, 306 [en cast.: Libro V, cap. 1, p. 690].
17.  Emma Rothschild, Economic Sentiments, p. 63.
18.  C. B. McPherson, Burke, 63.
19.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book I, Chap. 10, pp. 143-144; Chap. 11, p. 278
PR

[en cast.: La riqueza de las naciones, Libro I, cap. 10, pp. 124 y 125; cap. 11, pp. 240 y 241]. El
marginalista austríaco Carl Menger solo exageraba ligeramente cuando decía en 1891: «En to-
dos los casos de conflicto de intereses entre los fuertes y los débiles, Smith se situaba siempre,
sin excepción, de parte de estos últimos». Citado en Rothschild, Economic Sentiments, p. 65.
Y

20.  Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, pp. 128-31.


21.  Ibid., p. 311.
O

22.  Ibid.
23.  Ibid., pp. 311-312.
D

24.  J. G. A. Pocock, «Edmund Burke and the Redefinition of Enthusiasm», p. 29.


25.  Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, p. 314.
SA

26.  Ibid., 315.


27.  Blakemore, «Burke and the Fall of Language», p. 287.
28.  Burke a Fitzwilliam, 12 de noviembre de 1789.
PA

29.  Véase James K. Chandler, Wordsworth’s Second Nature, pp. 58-59.


30.  Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, pp. 345-49.
31.  El lugar de los illuminati en las pesadillas burguesas fue más tarde ocupado por la
Conspiración Mundial Comunista y más recientemente por el Fundamentalismo Islámico. No
es difícil encontrar equivalentes contemporáneos de los delirios de Robinson entre los libera-
les de los B-52 que justifican su islamofobia con fantasías sobre la restauración del califato
«desde Gibraltar hasta las Filipinas». Véase por ejemplo Nick Cohen, «I Still Fight Oppres-
sion», The Observer (7 de agosto de 2005). Cierto es que se está construyendo un imperio
mundial, pero no por los musulmanes sino por los propios Estados Unidos a los que autores
como Cohen exhortan constantemente a bombardear, invadir y ocupar más países del sur glo-
bal. En este contexto, mantiene su relevancia este pasaje de Burke: «Os dejáis aterrorizar por
fantasmas y apariciones, cuando vuestra propia casa se ve rodeada de ladrones». Edmund Bur-
ke, Reflections on the Revolution in France, pp. 248-249.
14 transformar el mundo

32.  Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, p. 92.


33.  Edmund Burke, «Thoughts on French affairs», pp. 13-14.
34.  Edmund Burke, «Three letters addressed to a Member of the Present Parliament»,
pp. 143-44.
35.  Edmund Burke, «A Letter from the Right Honorable Edmund Burke to a Noble
Lord», 141-42. No está claro si Burke era consciente o no de la influencia que Harrington ha-
bía ejercido sobre algunos revolutionarios franceses, pero podemos suponer sin riesgo a equi-
vocarnos que no le habría sorprendido. Véase A French Draft Constitution of 1792 Modeled on
James Harrington’s Oceana.
36.  William Wordsworth, The Prelude, p. 192, versos 512-13.
37.  Ibid., p. 193, versos 523-30.
38.  Joseph Priestley, «Letters to the Right Honorable Edmund Burke», pp. 83-89.
39.  Edmund Burke, Thoughts and Details on Scarcity, p. 32. Marx comenta: «No es de

TE
extrañar que, siempre fiel a las leyes de Dios y la Naturaleza, siempre se vendiera al mejor
postor». [Kein Wunder, daß er, den Gesetzen Gottes und der Natur getreu, stets sich selbst
auf dem besten Markt verkauft hat!]. Karl Marx, Das Kapital Band I, 24. Kap, Die sogenannte

EN
ursprüngliche Akkumulation, en MEW vol. 23, p, 788, n. 248. De hecho, Burke no era tan opor-
tunista como sugieren esas palabras.
40.  Edward P. Thompson, The Making of the English Working Class, p. 100.
ES
41.  Thomas Paine, Rights of Man, Part I, p. 162 y Part II, p. 193. Paine reconocía que no
todas las repúblicas son plenamente representativas: a su juicio Holanda («una República mal
construida») había retrocedido al reintroducir el principio hereditario para el cargo de estatú-
der. Véase Ibid., Part I, p. 167 y Part II, p. 197.
PR

42.  Ibid., Part I, p. 69.


43.  Ibid., Part I, p. 168.
44.  Ibid., Part II, p. 183.
45.  Ibid., Part I, p. 166.
Y

46.  Edward P. Thompson, The Making of the English Working Class, 104-5. Véase
Rights of Man, Part I, p. 97.
O

47.  Thomas Paine, Rights of Man, Part II, pp. 291-92.


48.  James Mackintosh, Vindiciae Gallicae, pp. 128-31.
D

49.  Ibid., pp. 136-37.


50.  Ibid., p. 366.
SA

51.  Reproducido en William C. Lehmann, John Millar of Glasgow, p. 339.


52.  Albert Hirschman, The Passions and the Interests, pp. 91-92.
53.  Alexander Carlyle, Autobiography of the Reverend Doctor Alexander Carlyle, 492.
PA

54.  Jonathan Israel, A Revolution of the Mind, pp. 9-10, 16-17, 179-85.
55.  Asmodeus, pp. 2-3.
56.  Reproducido en William C. Lehmann, John Millar of Glasgow, p. 355.
57.  Dugald Stewart, Elements of the Philosophy of the Human Mind, p. 228.
58.  Citado en Veitch, «Memoir of Dugald Stewart», p. lxxi.
59. Citado Ibid., pp. lxxiii-lxxiv.
60.  Henry Cockburn, Memorials of His Time, pp. 78, 95.
61.  John Saville, The Consolidation of the Capitalist State, p 36.
62.  Richard F. Teichgraeber III, «Less Abused than I had Reason to Expect», p. 366.
63.  Sydney Smith, «Preface», p. iv.
64.  John Saville, The Consolidation of the Capitalist State, pp. 38-39.
65.  Emma Rothschild, Economic Sentiments, 48.
66.  Paine a Burke, 17 de enero de 1790.
notas 15

67.  Adams a Jefferson, 13 de noviembre de 1815.


68.  Pauline Maier, American Scripture, pp. 187-89.
69.  Véase, por ejemplo, el informe sobre el Congreso de Viena de un maestro moderno
de la Realpolitik, Henry A. Kissinger, A World Restored.
70.  Pierre Royer-Collard, Opinion sur le Project de loi relative à la répression des délits de
presse, p. 2.

7. La burguesía y el concepto de revolución social

  1.  Sara Maza, The Myth of the French Bourgeoisie, p. 5.


  2.  François P. G. Guizot, Histoire générale de la civilisation en Europe, p. 86.
  3.  Perry Anderson, «France I», p. 163.

TE
 4. Mellon, The Political Uses of History, p. 6.
  5.  Anne Louise Germaine de Staël-Holstein, Considérations sur les principaux événe-
ments de la Révolution française, p. 2.

EN
  6.  François P. G. Guizot, Essais sur l’histoire de France, pp. 75-76.
  7.  François P. G. Guizot, Histoire générale de la civilisation en Europe, p. 157; trad. al
inglés en «The History of Civilization in Europe», pp. 194-195.
ES
 8. Ibid., p. 158 [resp. pp. 206-207].
  9.  Ian H. Birchall, The Specter of Babeuf, pp. 133-60.
10.  Henry Heller, «Marx, the French Revolution, and the Specter of the Bourgeoisie»,
pp. 202-6.
PR

11.  Shirley Gruner, «The Revolution of July 1830 and the expression “Bourgeoisie”»,
p. 462.
12.  Saint-Simon, «[From Feudalism to Industrialism]», pp. 227, 228.
13.  Saint-Simon, «[On the Intermediate (Bourgeois) Class]», p. 251.
Y

14.  Saint-Simon, «[From Feudalism to Industrialism]», p. 228.


15.  Saint-Simon, «Consideration on Measures to Be taken to End the Revolution», p.
O

211.
16.  Sara Maza, The Myth of the French Bourgeoisie, p. 6.
D

17.  A. L. G. de Staël, Considérations sur les principaux événements de la Révolution françai-


se, ed. de 1861, p. 59 [resp. pp. 8-9].
SA

18.  Saint-Simon y Thierry, «The Reorganization of the european Community», 66.


19.  François P. G. Guizot, «Preface», pp. xv, xvi, xvii.
20. Mignet, History of the French Revolution from 1789 to 1814, 1.
PA

21.  Saint-Simon, «Letters on the Bourbons», 222.


22.  Balzac, «The Duchess de Langeais», p. 187.
23.  Saint-Simon, «On the Political History of Industry», p. 178.
24.  Macaulay, «Parliamentary Reform», pp. 6-7.
25.  Jérôme-Adolphe Blanqui, Histoire de l’Economie Politique en Europe, p. x. Parece
improbable que la semejanza entre este pasaje y el inicio del Manifiesto del Partido Comunista
sea puramente casual, y de hecho Marx se refiere a esta obra en varias ocasiones. Véase, por
ejemplo, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.1, p. 144. En inglés: Theories of Surplus
Value, part 1, p. 174.
26.  John G. Lockhart, The Life of Sir Walter Scott, p. 720.
27.  Walter Scott, Old Mortality, p. 400.
28.  Walter Scott t, Redgauntlet, pp. 309-10.
29.  Walter Scott, Anne of Geierstein: or, the Maiden of the Mist, p. 321. En esa misma
16 transformar el mundo

novela Scott inventó la expresión «Guerras de las Rosas» para referirse al conflicto entre la
Casa de York y la de Lancaster.
30.  Robespierre, «Sur la Guerre», en Œuvres Complètes, tomo 8, pp. 81-82.
31.  Citado en Stathis Kouvelakis, Philosophy and Revolution, 11, p. 354, nota 5.
32. Fraser, Napoleon’s Cursed War, p. 125.
33.  John Robertson, The Case for Enlightenment, p. 403.
34.  No existe ninguna biografía de Cuoco disponible en inglés, pero puede consultarse
un resumen de su carrera en Christopher Duggan, The Force of Destiny, pp. 24-29, y más bre-
vemente en Antonio Gramsci, «Notes on Italian History», en Selections from the Prison Note-
books of Antonio Gramsci, p. 59, nota 11.
35. Cuoco, Saggio storico sulla rivoluzione napoletana del 1799, pp. 83, 90.
36.  Saint-Simon y Thierry, «The Reorganization of the european Community», p. 55.
37.  Georg W. F. Hegel, «Preface», en The Philosophy of Right, p. 42.

TE
38.  Georg W. F. Hegel, The Philosophy of History, p. 19.
39.  Ibid., p. 54.
40.  Georg W. F. Hegel, «Vorrede» der Phänomenologie des Geistes; trad. al inglés como

EN
«Preface», en The Phenomenology of Mind, vol. 1, p. 10.
41.  Perry Anderson, «The Ends of History», pp. 285-94.
42.  Georg W. F. Hegel, The Philosophy of History, p. 453.
ES
43.  Citado en Otto Ladendorf, Historisches Schlagwörterbuch, pp. 271-272.
44.  Georg W. F. Hegel, «Preface», in The Philosophy of Right, p. 3.
45.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2, Les Jeux de
l’Échange, pp. 205-09; Greenfeld, The Spirit of Capitalism, pp. 149-50; Eric Hobsbawm, «In-
PR

troducción» a La Era del Capital; Raymond Williams, «Capitalism», p. 42.


46.  Frederick List, The National System of Political Economy, p. 144.
47.  Ronald L. Meek, Social Science and the Ignoble Savage, p. 222.
48.  Adam Smith, The Wealth of Nations, Book I, chap. 2, p. 17. [en cast.: La riqueza de las
Y

naciones, Libro IV, cap. 5, pp. 463 y ss.].


49. Mommsen, Historia de Roma, vol. 1, Libro II, cap. 8, p. 470. Marx iba a desautorizar
O

más tarde las opiniones del infortunado Wilhelm Kiesselbach, diciendo: «No tiene ni la menor
idea del significado moderno del capital, como tampoco la tiene Herr Mommsen cuando habla
D

del “capital” y su predominio en su Historia de Roma». Karl Marx, Das Kapital, Bd. 3, 20.
Kap., «Geschichtliches über das Kaufmannskapital», y 47. Kap., «Genesis der kapitalistischen
SA

Grundrente», en MEW vol 25., p. 339, nota 46 y p. 795 nota 43, respectivamente.
50.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumula-
tion). MEW vol. 23, p. 742.
PA

51.  Babeuf, «Manifesto of the equals», 54, 55.


52.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, Nachwort zur zweiten Auflage, en MEW vol. 23, p. 21.
53.  Macaulay, «The People’s Charter», pp. 195-99.
54. Macaulay, Napoleon and the Restoration of the Bourbons, pp. 44-45.
55. Macaulay, The History of England, vol. 1, pp. pp. 1, 29.
56.  Ibid., vol. 2, pp. 661, 663.
57.  Fueron pasajes como este los que hicieron a Marx describir más tarde a Macaulay
como «un falsificador sistemático de la historia» y un «sicofante escocés y educado conversa-
dor» que había «falsificado la historia inglesa en beneficio de los whigs y de la burguesía». Karl
Marx, Das Kapital, Bd. I, cap. 8. 5 «Der Kampf um den Normalarbeitstag» y cap. 24.2 «Expro-
priation des Landvolks von Grund und Boden», en MEW vol. 23, pp. 289, n. 120 y 744, n. 190
respectivamente. Trotski escribió posteriormente que «el gran historiador “nacional” Macau-
lay mengua el drama social del siglo xvii velando la lucha intestina de las fuerzas sociales bajo
notas 17

lugares comunes, a veces interesantes pero siempre superficiales. El conservador francés Gui-
zot aborda los acontecimientos con más profundidad». En cualquier caso, lo que le importa
destacar es que «el hombre que sepa leer y sea capaz de advertir bajo las sombras históricas las
realidades vivas, físicas, las clases, los partidos», podrá entender en esas obras la verdad de la
Revolución Inglesa. Para su propia valoración recurre a las exposiciones de esas dos autorida-
des, Guizot y Macaulay.«Where is Britain going?», pp. 87-90; en cast.: http://grupgerminal.
org/?q=system/files/adondevaInglaterraTrotsky1925.pdf.
58.  Anthony Arblaster, The Rise and Decline of European Liberalism, pp. 221-22. Véase
el examen más detallado de esas óperas en Anthony Arblaster, Viva la Libertad! Politics in
Opera, pp. 133-141, 245-250.
59.  Cobban, «The Myth of the French Revolution», 94.
60.  Alexis de Tocqueville, Souvenirs, pp. 88-89. En inglés, Recollections, p. 68.
61. Jardin, Tocqueville, 419.

TE
62.  Furet, «The French Revolution is over», 14-23.
63.  Larry Siedentop, Tocqueville, p. 30.
64.  Para una comparación de sus diferentes interpretaciones y actitudes ante la Revolu-

EN
ción Francesa de 1848, véase August H. Nimtz, Marx and Engels: Their Contribution to the
Democratic Breakthrough, cap. 5.
65.  Alexis de Tocqueville, L’Ancien Régime et la Révolution, p. 44.
ES
66.  Ibid., p. 49.
67.  Ibid., pp. 50-51.
68.  Ibid., p. 61.
69.  Ibid., pp. 171-72. Los marxistas expresaron más tarde opiniones similares sobre las
PR

condiciones para la revolución, sin referirse a Tocqueville. Véase, por ejemplo, Lev D. Trot­
ski, «Flujos y Reflujos. La coyuntura económica y el movimiento obrero mundial», en Natu-
raleza y dinámica del capitalismo y la economía de transición; y Antonio Gramsci, Quaderni del
carcere, Q4 §38; en cast., Cuadernos de la Cárcel, tomo 2, pp. 167-77.
Y

70.  Alexis de Tocqueville, Recollections, pp. 2-3.


71.  Sheldon S. Wolin, Tocqueville between Two Worlds, p. 402.
O

72.  Adrian Desmond y James Moore, Darwin, pp. 21-44. Stephen Jay Gould ha argu-
mentado que la brega por el éxito reproductivo individual en la obra de Darwin provenía de
D

una lectura particular del papel de la competencia económica en Adam Smith. Como dice
Gould, la gran ironía de esa influencia particular es que «el sistema de Adam Smith [...] no
SA

funciona en economía y no puede funcionar. Somos agentes morales y no podemos soportar la


pérdida incidental debida al funcionamiento sin trabas del laissez-faire. Existe demasiada
muerte y destrucción. Pero a la naturaleza no le importa [...] Y por eso el sistema de Adam
PA

Smith funciona en la naturaleza pero no en la sociedad». Stephen J. Gould, The Individual in


Darwin’s World, p. 23.
73.  John Veitch, «Memoir of Dugald Stewart», en Dugald Stewart, Collected Works,
vol. 10, p. lvi, nota.
74.  George Ridpath, Diary of George Ridpath, pp. 165-166, nota 1.
75.  Wedgwood a Bentley, 1 de octubre de 1766.

8. Marx y Engels (1): 1843-1847

  1.  Ronald L. Meek, «The Scottish Contribution to Marxist Sociology», 50.


  2.  Esa denominación fue originalmente usada por Guy Bois como crítica del enfoque
de Robert Brenner, pero fue más tarde adoptada, primero por Ellen Meiksins Wood, y luego,
18 transformar el mundo

más en general, como auto-identificación. Véanse Guy Bois, «Against the Neo-Malthusian
Orthodoxy», en T. H. Aston y C. H. E. Philpin (eds), The Brenner Debate, p. 115 y Ellen
Meiksins Wood, «The Separation of the Economic and Political in Capitalism», pp. 75-78.
Para una discusión más detallada de esa escuela y sus trabajos, véase más adelante el capítulo
17.
  3.  Robert Brenner, «The Social Basis of Economic Development», pp. 40-51; «Bour-
geois Revolution and Transition to Capitalism», pp. 280-85; George Comninel, Rethinking
the French Revolution, cap. 3, esp. p. 56; Benno Teschke, The Myth of 1648, pp. 165-67; Ellen
Meiksins Wood, The Pristine Culture of Capitalism, pp. 2-8; Ellen Meiksins Wood, The Origins
of Capitalism, pp. 35-37.
  4.  Véase el capítulo 3.
  5.  Gareth Stedman Jones, «Introduction», en Karl Marx y Friedrich Engels, The Com-
munist Manifesto, pp. 170-71.

TE
  6.  Danga Viliesis, «Der unbekannte Beitrag Adam Ferguson’s zum materialistischen
Geschichtsverstandnis von Karl Marx».
 7.  Ronald L. Meek, «The scottish Contribution to Marxist sociology», pp. 48-49;

EN
Maximilien Rubel, «Fragments sociologiques dans les inédits de Marx», p. 132.
  8.  Gareth Stedman Jones, «Introduction», pp. 172-73.
  9.  G. Lukács, The Young Hegel: Studies in the Relationship Between Dialectics and Eco-
ES
nomics, pp. 171-6, 328-34, 402, 406-08; Alasdair MacIntyre, Marxism: an Interpretation, p. 27;
Norbert Waszek, «The Division of Labor: from the Scottish Enlightenment to Hegel»; Nor-
bert Waszek, The Scottish Enlightenment and Hegel’s Account of «Civil Society».
  10.  Lisa Hill, «Adam Smith, Adam Ferguson and Karl Marx on the Division of La-
PR

bour», esp. pp. 356-357. Hill lee a Smith y Ferguson con lentes hayekianas que la llevan a
subestimar su ambivalencia con respecto a la «sociedad comercial».
11.  Eleanor Marx, «Recollections of Mohr», en Marx/Engels on Literature and Art, p.
150.
Y

12.  Paul Lafargue, extracto de «Recollections of Marx», en Marx/Engels on Literature


and Art, p. 152.
O

13.  Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.1, p. 11. En inglés: Theories
of Surplus Value, vol. 1, 43.
D

14.  Karl Marx, Zur Kritik der Politischen Ökonomie (1858-59), en MEW vol. 13, p. 44.
(En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1850s/criteconpol.htm.)
SA

15.  Véanse los caps. 2 y 5.


16.  Véase, por ejemplo, George Comninel, Rethinking the French Revolution, pp. 55-56.
17.  Engels a W. Borgius, 25 de enero de 1894, en MEW vol. 39, pp. 205-07.
PA

18.  Marx a Weydemeyer, 5 de marzo de 1852, en MEW vol. 28, 1953, pp. 507-08. Trad.
al inglés, en Marx/Engels Collected Works, vol. 39, p. 60.
19.  De esos autores, Wade es probablemente el menos conocido por los lectores actua-
les. Antiguo radical y director de The Gorgon, se desplazó a la derecha a partir de la década de
1820 y acabó como pensionista de Lord Palmerston. De sus obras conocidas por Marx y En-
gels la más significativa era la que llevaba el largo título de History of the Middle and Working
Classes with a Popular Exposition of the Economical and Political Principles which have Influenced
the Past and Present Condition of the Industrious Orders, also an Appendix of Prices, Rates of
Wages, Population, Poor-Rates, Mortality, Marriages, Crimes, Education, Occupations, and
Other Statistical Information, Illustrative of the Former and Present State of the Agricultural,
Commercial, and Manufacturing Classes. Véase, por ejemplo, la referencia a Wade en Engels,
««Die Lage Englands: I. Das achtzehnte Jahrhundert», en MEW vol. 1, 1976, pp. 553-54.
20.  Marx a Engels, 27 de julio de 1854, en MEW vol. 28, 1953, p. 381.
notas 19

21. Ricardo, The Works and Correspondence of David Ricardo, vol. 1, pp. 35, 132.
22.  V. I. Lenin, El Estado y la Revolución, en Obras Escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 320.
23.  El político conservador británico Nigel Lawson comparó en una ocasión los prepa-
rativos del gobierno para la huelga de los mineros de 1984-85, en los que desempeñó una parte
destacada como secretario de Energía, con el rearme previo a la Segunda Guerra Mundial.
Véase Milne, The Enemy Within, 7. Peregrine Worsthorne, entonces subdirector y columnista
del ultraconservador Daily Telegraph de Londres, escribió como respuesta a un reportaje rea-
lizado en conmemoración del centenario de la muerte de Marx: «Siendo como soy muy cons-
ciente de la existencia de la guerra de clases, tengo que admitir la gran influencia de Marx, sin
cuyos escritos esa idea nunca se habría difundido tanto. [. . .] Me reconozco como un tory-
marxista, en el sentido de aceptar la necesidad de tomar partido en la guerra de clases, si bien,
por decirlo así, en el bando contrario». Sally Townsend y Paul Webster, «What Does Marx
Mean to You?» Marxism Today, marzo de 1983, 28. Más recientemente, Niall Ferguson ha

TE
comentado en una entrevista: «Algo que rara vez se aprecia en mí [. . .] es lo mucho que valoro
gran parte de lo que escribió Marx, solo que yo estoy de parte de la burguesía». William Ski-
delsky, «Empire State of Mind», The Observer, 20 de febrero de 2011.

EN
24.  Karl Marx, «Guizot, Pourquoi la révolution d’Angleterre a‑t‑elle réussi?», en MEW vol.
7, pp. 208-10.
25.  Ibid., pp. 207, 212. ES
26.  Shirley Gruner, «The Revolution of July 1830 and the Expression “Bourgeoisie”»,
pp. 468-70.
27.  Louis Blanc [1839], Organisation du Travail, p. 68.
28.  Peter D. Thomas, The Gramscian Moment, p. 361.
PR

29. Compárese Ibid., pp. 359-62, con Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §9;
en cast., en Cuadernos de la Cárcel, tomo 4, pp. 144-45.
30.  Véanse, en particular, Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 1, 31-234;
Stathis Kouvelakis, Philosophy and Revolution, pp. 232-36; y Michael Löwy, La teoría de la re-
Y

volución en el joven Marx, pp. 35-186.


31.  Immanuel Wallerstein, El Capitalismo Histórico, p. 97.
O

32.  Perry Anderson, «The Notion of a Bourgeois Revolution», en English Questions,


p.108. Véanse comentarios similares en Teshale Tibebu, «On the Question of Feudalism, Ab-
D

solutism, and the Bourgeois Revolution», p. 122 y Roberto Zapperi, Per la critica del concetto di
rivoluzione borghese, p. 91.
SA

33.  Véase el capítulo 6.


34.  Bronterre O’Brien, «A View of Social Development», p. 161.
35.  Giuseppe Mazzini, «Thoughts on the French Revolution of 1789», p. 251.
PA

36.  Alexander Herzen, «To an Opponent: Letter 1», p. 549.


37.  Citado en Hofmann, Ideengeschichte der Sozialen Bewegung, p. 90.
38.  Friedrich Engels, «Die innern Krisen», en MEW vol. 1, 1976, p. 460.
39.  Friedrich Engels, «Umrisse zu einer Kritik der Nationalökonomie», en MEW vol. 1,
1976, p. 500.
40.  Friedrich Engels, «Die Lage Englands: I. Das achtzehnte Jahrhundert», en MEW
vol. 1, 1976, pp. 554.
41.  Ibid., p. 550.
42.  Friedrich Engels, «Zwei Reden in Elberfeld: 8. und 15. Februar 1845», en MEW vol.
2, 1972, p. 555.
43.  Ibid.
44.  Friedrich Engels, Die Lage der arbeitenden Klasse in England, en MEW vol. 2, 1972,
p. 248.
20 transformar el mundo

45.  Ibid., pp. 248-49, 322-23.


46.  Ibid., p. 484.
47.  Karl Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Kritik des Hegelschen Staats-
rechts, en MEW vol. 1, 1976, p. 260.
48.  Citado en Michael Löwy, La teoría de la revolución en el joven Marx, p. 67.
49.  Karl Marx, Zur Judenfrage, en MEW vol. 1, 1976, p. 356; trad. al inglés en Early
Writings, p. 221.
50.  Ibid., pp. 367-68 [resp. p. 232].
51.  Ibid., p. 357 [resp. p. 222].
52.  Karl Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung, en MEW vol. 1,
1976, p. 388; trad. al inglés en Early Writings, pp. 253-254.
53.  Ibid., p. 390 [resp. p. 256].
54.  Ibid., p. 391 [resp. p. 257].

TE
55.  Karl Marx y Friedrich Engels, Die heilige Familie, en MEW vol. 2, 1972, pp. 38.
56.  Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, en MEW vol. 3, 1969, p. 34.
57.  Ibid., p. 70.

EN
58.  Ibid., p. 473.
59.  G. Lukács, «La cosificación y la conciencia del proletariado», en Historia y conscien-
cia de clase, pp. 123-266. ES
60.  Karl Marx, «Kritische Randglossen zu dem Artikel “Der König von Preußen und
die Sozialreform”», en MEW vol. 1, 1976, p. 408.
61.  Friedrich Engels, «Das Fest der Nationen in London», en MEW vol. 2, 1972, p.
613.
PR

62.  Karl Marx, Misère de la philosophie, p. 129.


63.  Karl Marx, Vorwort [zur Kritik der Politischen Ökonomie], en MEW vol. 13, p. 10.
64.  Terrell Carver, «The German Ideology Never Took Place», esp. pp. 115-127.
65.  Véanse, por ejemplo, Alex Callinicos, Marxism and Philosophy, pp. 48-49, y Göran
Y

Therborn, Science, Class and Society, pp. 368-369.


66.  Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, en MEW vol. 3, 1969, p. 28
O

67.  Ibid., p. 28. Véase también p. 72.


68.  Ibid., p. 21.
D

69.  Göran Therborn, Science, Class and Society, p. 363.


70.  Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, pp. 21-22. La cursiva es mía,
SA

N. D.
71.  Ibid., p. 22.
72.  Ibid., p. 65.
PA

73.  Ibid., p. 21.


74.  Ibid., p. 38.
75.  Ibid., p. 73.
76.  Ibid., pp. 34-35.
77.  Ibid., p. 417.
78.  Karl Marx, Misère de la philosophie, p. 119. Engels realizó algunas correcciones para
la 1ª ed. en alemán de 1885, repr. en MEW vol. 4, 1972. Esta cita es de la p. 130.
79.  Ibid., pp. 129-30.
80.  Ibid., p. 160.
81.  Karl Marx, Lohnarbeit und Kapital, en MEW vol. 6, 1959, pp. 407-08.
82.  Karl Marx, Misère de la philosophie, pp. 178-79; p. 181 de la ed. en MEW vol. 4.
83.  Karl Marx, Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral, en MEW vol. 4,
1972, pp. 338-39.
notas 21

84.  Louis Blanc [1850], L’Organisation du Travail, pp. 161-162. La antipatía hacia Bas-
tiat era una de las pocas cosas en las que coincidían Blanc y Marx.
85.  William Makepeace Thackeray, The Newcomes, p. 488.
86 Marx, Das Kapital, Bd. I, en MEW vol. 23, 1962, p. 49; Nachwort zur zweiten Auflage,
Ibid., pp. 18-22.
87.  Karl Marx, Der Generalrat an den Föderalrat der romanischen Schweiz, en MEW vol.
16, 1975, pp. 386‑87.
88.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 468. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1840s/48‑manif.htm.
89.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumula-
tion), en MEW vol. 23, 1968, p. 752.

TE
9. Marx y Engels (2): 1847-1852

  1.  Sobre las dificultades en la caracterización de las diversas obras de Marx y Engels,

EN
véanse Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 2, the Politics of Social Classes, pp.
1-5 y Peter D. Thomas, The Gramscian Moment, p. 43. Thomas señala correctamente que ni
siquiera el primer volumen de El Capital se puede considerar totalmente definitivo. Véase
ES
también la discusión en Kevin B. Anderson, Marx at the Margins, pp. 172-176.
  2.  Raya Dunayevskaya, Marxism and Freedom, pp. 27-29.
  3.  Friedrich Engels, «Die deutsche Reichsverfassungskampagne», en MEW vol. 7, pp.
115-16.
PR

  4.  David Blackbourn, The Fontana History of Germany, 1780-1918, pp. 61-62, 65-66,
70-74; Stathis Kouvelakis, Philosophy and Revolution, pp. 243-246. La importancia del lugar
de nacimiento de Marx es subrayada por sus principales biógrafos. Véase David McLennan,
Karl Marx: His Life and Thought, pp. 1-2; Boris Nicolaievsky y Otto Maenchen-Helfen, Karl
Y

Marx: Man and Fighter, pp. 1-4; y Francis Wheen, Karl Marx, pp. 9-10.
  5.  Friedrich Engels, Einleitung [zu Karl Marx’ «Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis
O

1850» (1895)], en MEW vol. 22, 1972, p. 512.


 6. Heller, The Bourgeois Revolution in France, p. 11.
D

 7. Ibid., p. 149.
  8.  Karl Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», en MEW vol. 6, 1959, pp.
SA

107-08.
  9.  Michael Löwy, «“The Poetry of the Past”», New Left Review I/177, p. 115.
10.  George C. Comninel, Rethinking the French Revolution, p. 29.
PA

11. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 475. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1840s/48‑manif.htm.
12. Ibid., p., 493. De hecho, algunos autores parecen creer que el Manifiesto no se refiere
en ningún momento a la revolución burguesa. Véase, por ejemplo, Perry Anderson, “The
Notion of a Bourgeois Revolution”, en English Questions, p. 107.
13. Karl Marx, «Guizot, Pourquoi la révolution d’Angleterre a‑t‑elle réussi?», en MEW vol.
7, 1973, pp. 210-11.
14. Karl Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», en MEW vol. 6, 1959, p.
104.
15. Friedrich Engels, «Die Lage Englands: I. Das achtzehnte Jahrhundert», en MEW
vol. 1, 1976, pp. 553-54.
16. George C. Comninel, Rethinking the French Revolution, p. 202.
17. Ibid., pp. 202-3.
22 transformar el mundo

18. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, MEW vol. 8, 1960, p. 201.
19. Karl Marx, «Der Bürgerkrieg in Frankreich», en MEW vol. 17, 1973, p. 338.
20. Ibid., p. 362; Karl Marx, «Erster Entwurf zum “Bürgerkrieg in Frankreich”», en
MEW vol. 17, 1973, pp. 541-43;
21. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, MEW vol. 8, 1960, p. 139.
22. Friedrich Engels, «Der Schweizer Bürgerkrieg», en MEW vol. 4, 1972, pp. 391, 393.
23. Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, MEW vol. 3, 1969, p. 396.
24. Karl Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», en MEW vol. 6, 1959, p.
107.
25. Karl Marx, «Guizot, Pourquoi la révolution d’Angleterre a‑t‑elle réussi?», en MEW vol.
7, 1973, p. 210.
26. Marcel van der Linden, «Marx and Engels, Dutch Marxism and the “Model Capitalist
Nation of the Seventeenth Century”», p. 163.

TE
27. Karl Marx, «Das Verhältnis des Privateigentums», en Ökonomisch‑philosophische Ma-
nuskripte aus dem Jahre 1844; en MEW vol. 40 (Ergänzungsband 1), 1968, p. 528.
28. Karl Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», en MEW vol. 6, 1959, pp.

EN
107-08.
29. Karl Marx, «Der Prozeß gegen den Rheinischen Kreisausschuß der Demokraten»,
MEW vol. 6, pp. 244, 252. ES
30. Véase, por ejemplo, Paul E. Corcoran, «The Bourgeoisie and Other Villains», pp.
477-479, 485.
31. Ellen Meiksins Wood, The Origins of Capitalism, 32.
32. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
PR

pp. 464, 465.


33. Patrice Higonnet, «Terror, Trauma and the “Young Marx” Explanation of Jacobin
Politics», pp. 190-191.
34. Karl Marx y Friedrich Engels, Die heilige Familie, MEW vol. 2, 1972, p. 129.
Y

35. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, en MEW vol. 8, 1960, p. 115.
36. Georg W. F. Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, III, 2 (Rom
O

vom zweiten punischen Kriege bis zum Kaisertum).


37. K. Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung, MEW vol. 1, 1976,
D

p. 382; trad. al inglés en Early Writings, pp. 247-248.


38. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, MEW vol. 8, 1972, pp. 115-
SA

16. Véase el útil resumen de esta argumentación en Louis Althusser, Maquiavelo y nosotros, pp.
83-85.
39. Ibid., p. 139.
PA

40. Friedrich Engels, «[Der Status Quo in Deutschland]», en MEW vol. 4, pp. 49-52.
41. Karl Marx, «Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral», en MEW vol. 4,
p. 352.
42. Ibid., p. 351. Véase también K. Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution»,
cit., p. 108
43. Karl Marx, «Die Kontrerevolution in Berlin», en MEW vol. 6, 1959, pp. 8-9.
44. Karl Marx, «Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral», en MEW vol. 4,
pp. 352-53.
45. Karl Marx, «Die Pariser «Réforme» über die französischen Zustände», publ. orig. en
Neue Rheinische Zeitung núm. 133 del 3 de noviembre de 1848; en MEW vol. 5, 1959, p. 449;
trad. al inglés en Collected Works, vol. 7, 494.
46. Karl Marx, «Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», p. 107.
47. Karl Marx, «Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral», p. 339.
notas 23

48. Friedrich Engels, Der deutsche Bauernkrieg, en MEW vol. 7, 1960, pp. 400-01.
49. Karl Marx, «Die moralisierende Kritik und die kritisierende Moral», pp. 338-39.
50. Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 2, pp. 201-6.
51. Karl Marx, Zur Judenfrage, en MEW vol. 1, 1976, p. 357; Karl Marx y Friedrich En-
gels, Die heilige Familie, en MEW vol. 2, 1972, pp. 130.
52. Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 2, pp. 229-58.
53. Ibid., pp. 259-63; Richard B. Day y Daniel Gaido, «Introduction», en Witnesses to
Permanent Revolution, pp. 9-10; August H. Nimtz, Marx and Engels: Their Contribution, pp.
102-107.
54. Karl Marx, Ansprache der Zentralbehörde an den Bund (marzo de 1850), en MEW vol.
7, 1973, pp. 247-48.
55. Ibid., pp. 253-54.
56. Karl Marx, Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850, en MEW vol. 7, 1973, p.

TE
20.
57. Friedrich Engels, Einleitung [zu Karl Marx’ «Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis
1850» (1895)], en MEW vol. 22, 1972, p. 515.

EN
58. Friedrich Engels, «Extraordinary Revelations-Abd-El-Kader-Guizot’s Foreign Po-
licy», publ. orig. en The Northern Star, 22 de enero de 1848; en Collected Works, vol. 6, pp.
471-72. ES
59. Friedrich Engels, Der magyarische Kampf, en MEW vol. 6, 1959, pp. 172, 176.
60. Ephraim Nimni, «Marx, Engels and the National Question», p. 314.
61. Roman Rosdolsky, El problema de los «pueblos sin historia», p. 109 de la ed. de Fonta-
mara.
PR

62. Ibid., pp. 105-06 de la ed. de Fontamara. Para una versión anterior y menos desarro-
llada de ese argumento, véase Karl Kautsky, «The Slavs and Revolution», en Witnesses to
Permanent Revolution, pp. 61-62.
63. Friedrich Engels, «Der demokratische Panslawismus», publ. orig. en Neue Rheinische
Y

Zeitung núm. 222 del 15 de febrero de 1849; MEW vol. 6, 1959, p. 275; trad. al inglés en The
Revolutions of 1848, p. 231.
O

64. Karl Marx, «The British Rule in India», 306-7.


65. Edward Said, Orientalism, p. 155; en cast., Orientalismo, pp. 212-17.
D

66. Robert J. C. Young, White Mythologies, p. 3.


67. John Strawson, «Culture and Imperialism», pp. 69-70.
SA

10. Marx y Engels (3): después de 1852


PA

  1.  Karl Marx, Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848 bis 1850, MEW vol. 7, p. 98.
  2. Karl Marx, Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie, MEW vol. 42, pp. 202-03.
  3. Karl Marx, Vorwort [zur Kritik der politischen Ökonomie] (1858-59), en MEW vol. 13,,
pp. 8-9. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1850s/criteconpol.htm.
  4. Arthur M. Prinz, «Background and Alternative Motive of Marx’s “Preface” of 1859».
  5. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 467. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1840s/48‑manif.htm.
  6. Karl Marx, Vorwort [zur Kritik der politischen Ökonomie], cit., p. 9.
  7. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, cit., p. 462.
  8. Karl Marx, Vorwort [zur Kritik der politischen Ökonomie], cit., p. 9.
  9. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, cap 1.4 (Der Fetischcharakter der Ware und sein Ge-
heimnis), en MEW vol. 23, 1968, p. 96, nota 33. En la edición en castellano de Siglo XXI, digi-
24 transformar el mundo

talizada en http://www.ucm.es/info/bas/es/marx‑eng/capital1/1.htm, la nota se incorpo-


ra directamente al texto en la p. 99.
10. Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, 7. Abschnitt, 51. Kap. (Distributionsverhältnisse
und Produktionsverhältnisse), en MEW vol. 25, 1983, p. 891. Es precisamente este capítulo
(Relaciones de distribución y relaciones de producción) el que Robert Brenner aduce como
base de su interpretación. Véase, por ejemplo, «Agrarian Class Structure and Econo-
mic Development in Pre-Industrial Europe», en T. H. Aston y C. H. E. Philpin (eds.), The
Brenner Debate: Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-Industrial Europe,
p. 11, n. 3.
11. Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, sección sexta, 47. Kap. (Genesis der kapitalistischen
Grundrente), en MEW vol. 25, pp. 799-800.
12. George Comninel, Rethinking the French Revolution: Marxism and the Revisionist
Challenge, p. 167. Véase también Benno Teschke, The Myth of 1648, pp. 55-56.

TE
13. Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philoso-
phie, publicado originalmente en Die Neue Zeit, Vierter Jahrgang, Nr. 4 und 5, 1886. MEW
Vol. 21, 5ª ed. de 1975, idéntica a la 1ª de 1962, pp. 299-300. En la edición original en Die Neue

EN
Zeit aparecía el término «relaciones de producción» [Produktionsverhältnisse], que fue sustitui-
do por «orden de producción» [Produktionsordnung] en el folleto publicado en 1888.
14. Alex Callinicos, Theories and Narratives, pp. 134-35.
ES
15. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation),
en MEW vol. 23, 1968, p. 744.
16. Ibid., p. 743.
17. Ibid., p. 779. Véanse también afirmaciones aisladas como: «Liverpool engordó sobre
PR

la base de la trata de esclavos; este fue su método de acumulación primitiva», Ibid., p. 787.
18. Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 48.
19. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation),
cit., p. 744.
Y

20. Karl Marx, Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie, MEW vol. 42, p. 203.
21. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation),
O

cit., p. 743.
22. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 2. Kap. (Der Austauschprozeß), p. 104.
D

23. Friedrich Engels, «Introduction to the English Edition (1892) of Socialism: Utopian
and Scientific», en Collected Works, vol. 27, p. 297. En alemán, en MEW vol. 22, 1972, p. 307.
SA

24. Friedrich Engels, Vorbemerkung [zum Zweiten Abdruck (1870) «Der deutsche
Bauern­krieg»], en MEW vol. 16, 1962, pp. 396-67; trad. al inglés en Collected Works, vol. 21, p.
97.
PA

25. Friedrich Engels, Die preußische Militärfrage und die deutsche Arbeiterpartei, en MEW
vol. 16, 1975, p. 56; trad. parcialmente al inglés en The First International and After, vol. 3 de
Political Writings, ed. David Fernbach, p. 122.
26. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation),
p. 743.
27. Friedrich Engels, Ergänzungen und Änderungen im Text des «Anti‑Dühring», die En-
gels für die Broschüre «Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft» vorge-
nommen hat, en MEW vol. 20, 1962, pp. 604-20; trad. al inglés, «Additions to the Text of Anti-
Dühring Made by Engels in the Pamphlet Socialism Utopian and Scientific», en Collected
Works, vol. 25, p. 636. Lo que Engels añadió a la edición original de 1878, en MEW vol. 20,
1962, pp. 1-303, fue la frase «y así condujeron la revolución a la victoria pese a la propia burguesía»
[und dadurch die bürgerliche Revolution, selbst gegen das Bürgertum, zum Siege führen], y la
palabra «durara» [auf die Dauer].
notas 25

28. Friedrich Engels, «Introduction to the English Edition (1892) of Socialism: Utopian
and Scientific», pp. 291-292.
29. Friedrich Engels, «The State of Germany: Letter 1 to the Editor of the Northern Star»,
Collected Works, vol. 6, p. 19.
30. Karl Marx y Friedrich Engels, Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik ge-
gen Bruno Bauer und Kunsorten, en MEW vol. 2, p. 130.
31. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, en MEW vol. 8, 1972, p. 116.
32. Karl Marx, «Die Erfurterei im Jahre 1859», publ. originalmente en Das Volk Nr. 10
del 9 de julio de 1859; en MEW Vol. 13, 7ª ed., pp. 414-16.
33. Friedrich Engels, «England in 1845 and in 1885», febr. de 1885, publicado original-
mente en The Commonweal, núm. 2, marzo de 1885, y en alemán en Die Neue Zeit, junio de
1885; en Collected Works, vol. 27, p. 297, y en MEW vol. 21, 1975, p. 193.
34. Friedrich Engels, «Introduction [to Karl Marx’s, The Class Struggle in France 1848

TE
To 1850] [1895]», en Collected Works, vol. 27, p. 513. En alemán, MEW vol. 22, 1972, p. 516.
35. Friedrich Engels, Die Rolle der Gewalt in der Geschichte, pp. 405‑61, en part. 446-53.
36. Friedrich Engels a August Bebel, 18 de noviembre de 1884.

EN
37. Citado en Lothar Gall, Bismarck: the White Revolutionary, vol. 1, 1851-1871, p. 305.
38. Friedrich Engels, Die Rolle der Gewalt in der Geschichte, cit., pp. 452-53.
39. Friedrich Engels, Ergänzung der Vorbemerkung von 1870 zu «Der deutsche Bauern­
ES
krieg», MEW vol. 18, 1973, pp. 513-14; trad al inglés en Collected Works, vol. 23, p. 627.
40. Eric J. Hobsbawm. «Marx, Engels and Politics», en How to Change the World, p. 71.
41. Engels a Filippo Turati, 26 de enero de 1894, Die künftige italienische Revolution und
die Sozialistische Partei, en MEW Vol. 22, 1972, p. 439; trad. al inglés como «The Future Ita-
PR

lian Revolution and the Socialist Party», en Collected Works, vol. 27, p. 437, y vol. 50, pp.
266-267.
42. Una tercera carta de la AIT, «To the People of the United States», insistiendo en la
necesidad de que se garantizara a los negros plena igualdad, no fue escrita por Marx sino por
Y

uno de los dirigentes sindicales de la Internacional, William Cremer. Véase Kevin Anderson,
Marx at the Margins, pp. 193-194.
O

43. Perry Anderson, «The Notion of a Bourgeois Revolution», en English Questions, p.


106; David Fernbach, «Introduction», en Karl Marx, Surveys from Exile, pp. 31-32; Eugene D.
D

Genovese, «Marxist Interpretations of the Slave South», en In Red and Black, pp. 321-335.
44. Kevin Anderson, Marx at the Margins, Cap. 3, pp. 193-195, 238-239; Raya Dunaye-
SA

vskaya, Marxism and Freedom, Cap. 5; Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 8. Kap. (Der Arbeitstag),
p. 318.
45. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation),
PA

p. 745, n. 192.
46. Karl Marx, «The Civil War in the United States», en Surveys from Exile, p. 351; en
alemán, «Der Bürgerkrieg in den Vereinigten Staaten», publ. en Die Presse, núm. 306 del 7 de
nov. de 1861; MEW vol. 15, 1972, pp. 345-46.
47. Karl Marx, «Address of the International Working Men’s Association to Abraham
Lincoln, President of the United States of America», en Collected Works, vol. 20, p. 20. Prácti-
camente la misma frase aparece en Das Kapital, Bd. I, Vorwort zur ersten Auflage, p. 15.
48. Engels a Marx, 12 de mayo de 1862, en MEW vol. 30, p 236
49. Marx a Lion Phillips, 6 de mayo de 1861.
50. La valoración más equilibrada de Lincoln se puede encontrar en Karl Marx, «Com-
ments on the North American Events», pp. 249-51.
51. William Drayton, The South Vindicated from the Treason and Fanaticism of the Nor-
thern Abolitionists, pp. 179, 180, 181.
26 transformar el mundo

52. Macon Telegraph, 8 de noviembre de 1860, citado en Michael Johnson, Towards the
Patriarchal Republic: the Secession of Georgia, p. 46.
53. The Congressional Globe, nueva serie, núm. 68 (6 de marzo de 1862), p. 1077.
54. James A. Garfield, Garfield’s Words, p. 161.
55. James M. McPherson, «The Second American Revolution», pp. 5-6.
56. Andrew Dawson, «Northern Manufacturers and the Coming of the American Civil
War», p. 115.
57. Terry Eagleton, Why Marx Was Right; Milonakis y Fine, From Political Economy to
Economics, p. 32.
58. John E. Cairnes, The Slave Power, pp. ix-x.
59. Ibid., p. x.
60. Había otros paralelismos entre las posiciones de Marx y las de los radicales del Nor-
te. El antiguo esclavo y abolicionista Frederick Douglass, por ejemplo, escribió en 1852 so-

TE
bre el impacto del capitalismo: «Costumbres largamente establecidas de carácter perjudicial
podían antes parapetarse y ejercer su malignidad con total impunidad social. El conocimien-
to quedaba reservado a unos pocos privilegiados y la multitud deambulaba entre tinieblas

EN
mentales. Pero ahora se ha producido un cambio en los asuntos de la humanidad. Las ciuda-
des amuralladas y los imperios han perdido vigencia. El arma del comercio ha derrumbado
las puertas de las ciudades fortificadas. La inteligencia penetra en los rincones más oscuros
ES
del globo. Se abre camino sobre y bajo el mar, así como sobre la tierra. El vapor y la ilumina-
ción son sus agentes oficiales. Los océanos ya no separan, sino que unen a las naciones. Des-
de Boston hasta Londres se puede viajar ahora como en una excursión de vacaciones; el espa-
cio ha quedado relativamente aniquilado». Frederick Douglass, «The Meaning of July
PR

Fourth for the Negro», p. 201. La última frase de ese pasaje de 1852 presagia una famosa de-
claración de Marx unos años después: «Mientras que, por una parte, el capital debe tender a
superar toda barrera local al tráfico es decir, al intercambio, para conquistar el mundo entero
y convertirlo en su mercado, debe tender, por otra parte, a destruir el espacio mediante el
Y

tiempo, es decir, debe reducir al mínimo el tiempo que cuesta el movimiento de un lugar a
otro». [Während das Kapital also einerseits dahin streben muß, jede örtliche Schranke des
O

Verkehrs, i.e. des Austauschs niederzureißen, die ganze Erde als seinen Markt zu erobern,
strebt es andrerseits danach, den Raum zu vernichten durch die Zeit; d.h. die Zeit, die die
D

Bewegung von einem Ort zum andren kostet, auf ein Minimum zu reduzieren]. Karl Marx,
Grundrisse, en MEW vol. 42, p. 445, y en la p. 29 del tomo 2 de la edición de Comunicación
SA

en castellano.
61. Carl Schurz, «Report on the Condition of the South», p. 354.
62. Véase, por ejemplo, Engels, Anti-Dühring: Herrn Eugen Dühring’s Umwälzung der
PA

Wissenschaft, MEW vol. 20, 1962, pp. 152-54.


63. Friedrich Engels, «Introduction to the English Edition (1892) of Socialism: Utopian
and Scientific», p. 290. En alemán, en MEW vol. 22, p. 300.
64. Engels a Kautsky, 20 de febrero de 1889, en MEW vol. 37, p. 155; trad. al inglés en
Collected Works, vol. 48, p. 267.
65. Ephraim Nimni, «Marx, Engels and the National Question», pp. 314, 324.
66. Friedrich Engels, Zur Urgeschichte der Deutschen, en MEW vol. 19, p. 430; trad. al
inglés en Collected Works, vol. 26, p. 30. Véase también el cap. VIII: Die Staatsbildung der
Deutschen en F. Engels, Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats (1884),
en MEW vol. 21, 1975, pp. 141-51.
67. Friedrich Engels, Über den Verfall des Feudalismus und das Aufkommen der Bourgeoi-
sie, en MEW vol. 21, 1975, pp. 395-98; trad. al inglés en Collected Works, vol. 26, pp. 559-61.
559-61.
notas 27

68. Karl Marx, «Irlands Rache», en MEW vol. 11, 1961, p. 119; trad. al inglés en Collected
Works, vol. 14, p. 80.
69. Engels a Marx, 23 de mayo de 1856, en MEW vol. 29, p. 57; trad al inglés en Collected
Works, vol. 40, p. 50. En esa misma carta Engels se refería unas líneas más arriba a la baja pro-
ductividad de la tierra, con una notable excepción: «Hacia Limerick se ven colinas excelente-
mente cultivadas, por granjeros en su mayoría escoceses, y la comarca tiene un aspecto muy
próspero». Se trataba de descendientes de los colonos protestantes de las Tierras Bajas escoce-
sas.
70. Friedrich Engels, «Plan of Chapter two, and Fragments for The History of Ireland»,
312.
71. Karl Marx a Sigfrid Meyer y August Vogt, 9 de abril de 1870, en MEW vol. 32, pp.
667-69; trad. al inglés en The First International and After, pp. 168-69.
72. Friedrich Engels, «[The History of Ireland]», pp. 147-48.

TE
73. Engels a Kautsky, 7 de febrero de 1882, en MEW vol. 35, p. 269; trad. al inglés en
Collected Works, vol. 46, pp. 191-95.
74. Friedrich Engels, Der magyarische Kampf, pp. 165‑173

EN
75. Eric J. Hobsbawm, «Introduction», en Karl Marx, Pre-Capitalist Economic Forma-
tions, p. 50.
76. Teodor Shanin, «Late Marx: Gods and Craftsmen», pp. 6-8, 15.
ES
77. Franklin Rosemont, «Karl Marx and the Iroquois», p. 210.
78. John Maclean, «All Hail, the Scottish Workers’ Republic!» en In the Rapids of Revolu-
tion, ed. Nan Milton, p. 218.
79. Karl Marx, Misère de la philosophie. Réponse a la Philosophie de la misère de M.
PR

Proud­hon, p. 81. Engels realizó algunas correcciones para la 1ª ed. en alemán de 1885, repr. en
MEW vol. 4. Esta cita es de la p. 140.
80. Karl Marx, «Speech at the Anniversary of The People’s Paper», en Surveys from Exile,
pp. 299-300.
Y

81. Marx a Engels, 8 de octubre de 1858, en MEW vol. 29, p. 360; trad. al inglés en
Collected Works, vol. 40, 1983, pp. 346-47.
O

82. Aijaz Ahmad, «Marx on India: a Clarification», en Theory: Classes, Nations, Literatu-
re, p. 226. Los artículos mencionados aparecieron en el New York Daily Tribune el 25 de junio
D

y el 8 agosto de 1856.
83. Edward Said, Orientalism, p. 155 [ed. en cast., Orientalismo, pp. 212-17].
SA

84. Alex Callinicos, Theories and Narratives, p. 154.


85. Aijaz Ahmad, «Marx on India», pp. 241, 227-28.
86. Karl Marx, «The Future Results of the British Rule in India», pp. 319, 323, 324-25.
PA

87. Alex Callinicos, Theories and Narratives, pp. 154-60.


88. Karl Marx, «Tercer borrador de una carta a Vera Zasulich» (orig. en francés), en
MEW vol. 19, p. 402.
89. Engels a Kautsky, 7 de febrero de 1882, en MEW vol. 35, pp. 269‑273.
90. Karl Marx, Carta al director del Otecestvenniye Zapisky, (orig. en francés), en MEW
vol. 19, 1973, pp. 107-112; trad. al inglés en Collected Works, vol. 24, 1989, pp. 196-201.
91. Karl Marx a Vera I. Zasulich, 8 de marzo de 1881, en MEW vol. 35, pp. 166‑167.
92. Karl Marx y Friedrich Engels, «Preface to the second Russian edition of “Manifesto
of the Communist Party”», en Collected Works, vol. 24, 425-26, 1989.
93. Friedrich Engels, Nachwort (1894) [zu «Soziales aus Rußland»], MEW vol. 22, 1972,
pp. 426-28, 433; trad. al inglés en Collected Works, vol. 27, pp. 423, 424, 425-26, 431.
94. Ibid., p. 429 [resp. 427].
95. Ibid., p. 433 [resp. 430-431].
28 transformar el mundo

96. Engels a N. F. Danielson, 22 de septiembre de 1892, en MEW vol. 38, pp. 470; trad.
al inglés en Collected Works, vol. 49, p. 538.
97. Karl Marx, Das Kapital Bd. I, en MEW vol. 23, 1962, p. 91.
98. Kevin B. Anderson, Marx at the Margins, p. 178.

11. El marxismo clásico (1): 1889-1905

  1.  Geoff Eley, Forging Democracy: the History of the Left in Europe, 1850-2000, p. 63,
tabla 4.1; Donald Sassoon, One Hundred Years of Socialism, p. 10, tabla 1.1.
  2. Eric J. Hobsbawm, The Age of Empire, 1875-1914, pp. 116-118, 129-136; ed. en
cast.: La Era del Imperio, 1875-1914, pp. 118-21, 128-40]; David Renton, Classical Marxism:
Socialist Theory and the Second International, pp. 20, 25-28.

TE
 3. Isaac Deutscher, «Marxism in Our Time», en Marxism in Our Time, ed. Tamara
Deutscher, pp. 8 y más en general 17-20. Ed. en cast.: El marxismo de nuestro tiempo, p. 12.
  4. Véase, por ejemplo, Kieran Allen, The Politics of James Connolly, p. 5.

EN
  5. Perry Anderson, Considerations on Western Marxism, pp. 7-8. En cast.: Consideracio-
nes sobre el marxismo occidental, pp. 14 y 36-39].
  6. D. Renton, Classical Marxism, p. 10. ES
  7. Norman Stone, Europe Transformed, 1879-1919, p. 114.
  8. Eric J. Hobsbawm, «The Fortunes of Marx’ and Engels’ Writings», en How to Change
the World: Tales of Marx and Marxism, p. 181.
  9. Geoff Eley, Forging Democracy, 44, 45.
PR

10. Donald Sassoon, One Hundred Years of Socialism, p. 6.


11. T. A. Jackson, Solo Trumpet: Some Memories of Socialist Agitation and Propaganda, p.
59.
12. Véase, en general, David Renton, Classical Marxism, pp. 34-39 y con referencias es-
Y

pecíficas a Gran Bretaña, Stuart MacIntyre, A Proletarian Science: Marxism in Britain, 1917-
1933, ap. al cap. 3, pp. 91-92.
O

13. Bauer, The Question of Nationalities and Social Democracy, p. 154.


14. Stuart MacIntyre, A Proletarian Science, p. 109.
D

15. John R. Green, A Short History of the English People, p. xviii.


16. Davidson, The Origins of Scottish Nationhood, pp. 154-59.
SA

17. Robert Burns, «Robert Bruce’s Address to His Troops at Bannockburn - or Scots
Wha Hae», en The Canongate Burns: the Complete Poems and Songs of Robert Burns, p. 466:
«Scots, wha hae wi Wallace bled, / Scots, wham Bruce has aften led, / Welcome tae yer gory
PA

bed, / Or tae victorie!».


18. Burns a Thompson, agosto de 1793, en The Complete Letters of Robert Burns, p. 639.
19. Robert Burns, «The Solemn League and Covenant», en The Canongate Burns, p. 875.
20. William Jolly, The Life of John Duncan, pp. 16-17.
21. William Aiton, A History Of The Rencounter At Drumclog, pp. 7-8, 99.
22. Geoff Eley, Forging Democracy, p. 109.
23. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, MEW vol. 4, p.
481.
24. Eric J. Hobsbawm, The Age of Empire, p. 117 [La Era del Imperio, p. 145].
25. Joseph Freeman, An American Testament: a Narrative of Rebels and Romantics, p. 49.
26. T. A. Jackson, Solo Trumpet: Some Memories of Socialist Agitation and Propaganda,
pp. 57-58.
27. Eduard Bernstein, Kommunistische und demokratisch‑sozialistische Strömungen
notas 29

während der englischen Revolution. En inglés: Cromwell and Communism: Socialism and Demo-
cracy in the Great English Revolution, p. 279.
28. Daniel De Leon, Two Pages from Roman History, p. 8.
29. Karl Kautsky, Der Ursprung des Christentums, 1908. En inglés: Foundations of Chris-
tianity, p. 10.
30. Marx, Vorwort [Prefacio] a Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 9.
31. Eric J. Hobsbawm, «Introduction», en Karl Marx, Pre-Capitalist Economic Forma-
tions, p. 38.
32. Véase por ejemplo la comparación entre Kautsky y Herbert Spencer como evolucio-
nistas en Alex Callinicos, Social Theory: a Historical Introduction, pp. 108-115.
33. Karl Marx, Vorwort [Prefacio] a Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13,
p. 9.
34. Karl Marx, Das Kapital: Band I, MEW vol. 23, pp. 14-16.

TE
35. Kautsky, Vorläufer der neueren Sozialismus, Erster Band, Dritter Abschnitt : Der
Kommunismus im Mittelalter und im Zeitalter der Reformation. p. 365. Los apartados de esa obra
de los que están tomados estas citas no han sido publicados hasta ahora en inglés.

EN
36. Georgy V. Plejánov, «Socialism and the Political Struggle», en Selected Philosophical
Works, vol. 1, p. 79. En cast.: El socialismo y la lucha política.
37. Georgy V. Plejánov, «Our Differences», en Selected Philosophical Works, vol. 1, pp.
ES
364-366.
38. Ibid., pp. 357-58.
39. Georgy V. Plejánov, «The Development of the Monist View of History», en Selected
Philosophical Works, vol. 1, pp. 704, 705.
PR

40. Karl Kautsky, Die Agrarfrage. En inglés, The Agrarian Question, vol. 1, p. 325.
41. G. Plejánov, «Our Differences», pp. 327-28.
42. Jean Jaurès, Introducción a la Histoire Socialiste de la Révolution Française, en The
Varieties of History: from Voltaire to the Present, ed. Fritz Stern, p. 164.
Y

43. K. Marx y F. Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, MEW vol. 4, 1972, p. 462.
44. G. E. M. de Ste. Croix, The Class Struggle in the Ancient Greek World, p. 66. En cast.:
O

La lucha de clases en el mundo griego antiguo, p. 86.


45. K. Marx y F. Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, p. 462.
D

46. La burguesía sí aparecía en una versión anterior de esa lista. Véase Karl Marx y Frie-
drich Engels, Die deutsche Ideologie, en MEW vol. 3, 1969, pp. 46-48; trad. al inglés en Collec-
SA

ted Works, vol. 5, p. 432.


47. Friedrich Engels, «Preface to the English Edition of 1888» [del Manifiesto del Partido
Comunista], en The Revolutions of 1848, p. 65. En alemán, MEW vol. 21, 1975, p. 357.
PA

48. Otto Bauer, Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie, ed. en inglés de
Ephraim J. Nimni, p. 88.
49. Citado en Alan Bullock, The Life and Times of Ernest Bevin, vol. 1, p. 379.
50. Georgy V. Plejánov, «The Development of the Monist View of History», cap. 2.
51. Georgy V. Plejánov, «Socialism and the Political Struggle», p. 84.
52. Georgy V. Plejánov, «How the Bourgeoisie Remembers its Own Revolution», p. 24.
53. Samuel H. Baron, Plekhanov: the Father of Russian Marxism, p. 354 y más en general
pp. 354-358.
54. Georgy V. Plejánov, «“Orthodox” Pedantry», en Witnesses to Permanent Revolution,
pp. 148-149.
55. G. Plejánov, «Our Differences», p. 240.
56. Karl Kautsky, «The Sans-Culottes of the French Revolution», en Witnesses to Perma-
nent Revolution, p. 539.
30 transformar el mundo

57. Bertel Nygaard, «Constructing Marxism: Karl Kautsky and the French Revolution»,
History of European Ideas, vol. 35, núm. 4 (diciembre de 2009), pp. 459-460. Seguramente
Nygaard pretendía decir «a pesar de la ausencia de liderazgo por parte del conjunto de la bur-
guesía capitalista», y no «a pesar del obstáculo que representaba la burguesía capitalista».
58. Franz Mehring, Geschichte der deutschen Sozialdemokratie; trad. al inglés como «Con-
ditions in Germany», en Absolutism and Revolution in Germany, 1525-1848, p. 169.

12. El marxismo clásico (2): 1905-1924

  1.  Perry Anderson, «The notion of a Bourgeois Revolution», p. 107.


  2. G. Plejánov, «Speech at the International Worker’s Socialist Congress in Paris», p. 454.
  3. P Struve, «Manifesto of the Russian Social Democratic Party», p. 224.

TE
  4. V. I. Lenin, El desarrollo del capitalismo en Rusia, en Obras Completas vol. 3, cap. VIII.
5, «La «misión» del capitalismo».
  5. David Ryazanov, «Iskra and the Tasks of Russian Social Democrats», p. 131.

EN
  6. Richard B. Day y Daniel Gaido, introducción editorial a L. D. Trotski, «Social De-
mocracy and Revolution», en Witnesses to Permanent Revolution, pp. 447-450.
  7. V. I. Lenin, «La actitud de la Social Democracia hacia el Movimiento Campesino», en
ES
Obras Completas, vol. 11, julio - octubre de 1905, pp. 226-36.
  8. L. D. Trotski, «Tres Concepciones de la Revolución Rusa», en Escritos [1939-40],
vol. 1, pp. 96-97.
  9. Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development: the Theory of Per-
PR

manent Revolution, 43.


10. Sobre esos debates, véanse Richard B. Day y Daniel Guido, «Introduction», en Witnes-
ses to Permanent Revolution, 32-54; Norman Geras, «Between the Russian Revolutions», en The
Legacy of Rosa Luxemburg; Reidar Larsson, Theories of Revolution: from Marx to the First Russian
Y

Revolution, pp. 252-304; M. Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, cap. 2.
11. Karl Kautsky, «To What Extent is the Communist Manifesto Obsolete?», en Witnesses
O

to Permanent Revolution, p. 176.


12. V. I. Lenin, «Notas de un publicista», en Obras Completas, vol. 16, junio de 1907 -
D

marzo de 1908, pp. 58-70.


13. Citado en Isaac Deutscher, The Prophet Armed. Trotsky: 1879-1921, p. 99. En cast.:
SA

Trotsky, el profeta armado, p. 120.


14. Pavel B. Axelrod, «Axelrod’s Speech at the Fourth Party Congress», en The Menshe-
viks and the Russian Revolution, p. 60.
PA

15. V. I. Lenin, «Las enseñanzas de la insurrección de Moscú».


16. Tony Cliff, Lenin, vol. 1, Building the Party, p. 67.
17. Lars Lih, Lenin Rediscovered, p. 21.
18. Alasdair MacIntyre, «How to Write about Lenin - and How Not to», in Alasdair
MacIntyre’s Engagement with Marxism, p. 358.
19. V. I. Lenin, «El partido socialista y el revolucionarismo sin partido», en Obras Com-
pletas, vol. 12, octubre de 1905 - abril de 1906, pp. 135-45.
20. Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, p. 355. En cast.: El Estado Absolutis-
ta, p. 364.
21. V. I. Lenin, Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática, en Obras
escogidas en tres tomos, vol. 1, pp. 505-06.
22. V. I. Lenin, «El problema agrario y las fuerzas de la revolución», en Obras Completas,
vol. 15, febrero - junio de 1907, pp. 216-220.
notas 31

23. Karl Kautsky, «The Driving Forces of the Russian Revolution and its Prospects», in
Witnesses to Permanent Revolution, p. 605.
24. V. I. Lenin, «Prólogo a la traducción rusa del folleto de K. Kautsky Fuerzas motrices y
perspectivas de la Revolución Rusa», en Obras Completas, vol. 14, septiembre de 1906- febrero de
1907, pp. 237-38.
25. Karl Kautsky, «The Driving Forces of the Russian Revolution and its Prospects», in
Witnesses to Permanent Revolution, p. 607.
26. Rosa Luxemburg, Die Russische Revolution 1905 (Rede, nach einem Spitzelbericht),
trad. al inglés en Witnesses to Permanent Revolution, p. 526.
27. V. I. Lenin, «La apreciación de la Revolución Rusa», en Obras Completas, vol. 17,
marzo - junio de 1909, pp. 37-50.
28. V. I. Lenin, «El objetivo de la lucha del proletariado en nuestra revolución», en Obras
Completas, vol. 17, marzo - junio de 1909, pp. 381-405.

TE
29. V. I. Lenin, «La Reforma campesina y la Revolución Proletario‑Campesina», en
Obras Completas, vol. 20, noviembre de 1910 - noviembre 1911, pp. 182-192.
30. V. I. Lenin, «Notas de un publicista», en Obras Completas, vol. 19, junio de 1909 - oc-

EN
tubre de 1910, pp. 249-318.
31. Rosa Luxemburg, «Die russische Revolution», en la recopilación 1649‑1789‑1905,
pp. 12‑15; trad. al inglés en Witnesses to Permanent Revolution, pp. 523-524.
ES
32. V. I. Lenin, «The Socialist Party and Non-Party Revolutionism», 75.
33. V. I. Lenin, «The War and Russian Social-Democracy», in Collected Works, vol. 21,
August 1914-December 1915, p. 33.
34. Lars T. Lih, Lenin Rediscovered, pp. 98-100.
PR

35. Robert Michels, Political Parties, p. 10.


36. V. I. Lenin, El desarrollo del capitalismo en Rusia, p. 239; Lenin, «The agrarian Pro-
gramme of social-Democracy in the First Russian Revolution, 1905-1907», 238-41.
37. Sobre la mayor o menor exactitud histórica de la valoración de Lenin de las vías pru-
Y

siana y americana, véase Terence J. Byres, Capitalism from Above and Capitalism from Below,
pp. 428, 433.
O

38. V. I. Lenin, Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática, p. 501.


39. V. I. Lenin, «La Reforma campesina y la Revolución Proletario‑Campesina», en
D

Obras Completas vol. 20, pp. 182-192.


40. V. I. Lenin, «Reformismo en el movimiento socialdemócrata ruso», en Obras Comple-
SA

tas vol. 20, pp. 324-338.


41. V. I. Lenin, «Una conversación de un legalista con un opositor del liquidacionismo»,
en Obras Completas vol. 20, pp. 248-258.
PA

42. A este respecto, tal como señala MacIntyre -herética, pero a mi juicio acertadamen-
te-, Lenin estaba de hecho más cerca del archirrevisionista Bernstein que de la corriente prin-
cipal de la socialdemocracia ortodoxa representada por Kautsky. Véase Alasdair MacIntyre,
«How to write about Lenin - and How Not to», pp. 356-57.
43. V. I. Lenin, «El programa agrario de la socialdemocracia en la Primera Revolución
Rusa, 1905-1907», en Obras Completas, vol. 16, pp. 201-440.
44. V. I. Lenin, El Estado y la Revolución. La doctrina marxista del Estado y las tareas del
proletariado en la Revolución, en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 324.
45. V. I. Lenin, El derecho de las naciones a la autodeterminación, en Obras escogidas en tres
tomos, vol. 1, p. 626.
46. V. I. Lenin, «Vicisitudes Históricas de la Doctrina de Karl Marx», en Obras Completas
vol. 23, pp. 1-4.
47. V. I. Lenin, El derecho de las naciones a la autodeterminación, pp. 626-27.
32 transformar el mundo

48. V. I. Lenin, «La caída de Port‑Arthur», en Obras Completas vol. 9, pp. 152-161.
49. V. I. Lenin, «Democracia y populismo en China», en Obras Completas vol. 21, pp.
434-440.
50. V. I. Lenin, «Los europeos civilizados y los asiáticos salvajes», en Obras Completas
vol. 23, pp. 93-94.
51. Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals, 30. Kap. «Die internationale An-
leihe». En cast.: La Acumulación de Capital, cap. XXX, «Los empréstitos internacionales».
52. V. I. Lenin, Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática, p. 489.
53. L. D. Trotski, «De la pedagogía a la táctica», en Nuestras Tareas Políticas, p. 77.
54. L. D. Trotski, «Prefacio de 1919 a la reedición de Resultados y Perspectivas», en 1905.
Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 221.
55. L. D. Trotski, «Trotsky’s Letter to Ispart», Revolutionary History 9, núm. 1, p. 119.
56. L. D. Trotski, Mi Vida, p. 202 de la ed. de Dialéctica (resp. p. 104 de la edición digi-

TE
talizada en http://www.bsolot.info/wp‑content/uploads/2011/02/Trotsky_Lev‑Mi_
Vida.pdf).
57. L. D. Trotski, «Social Democracy and Revolution», p. 455.

EN
58. L. D. Trotski, «Antes del 9 de enero», trad. al inglés en Witnesses to Permanent Revo-
lution, p. 329, y en cast. en http://www.marxists.org/espanol/trotsky/ceip/permanente/
p1.antesdel9deenero.htm. ES
59. L. D. Trotski; sobre Marx, en «Balance y Perspectivas de la Revolución China», en
La Internacional Comunista después de Lenin, p. 256, y en «El marxismo y la relación entre re-
volución proletaria y revolución campesina»; sobre Mehring, en El Nuevo Curso, VI. «La
“subestimación” del campesinado»; y sobre Luxemburg, en Mi Vida, pp. 225-226 de la ed. de
PR

Dialéctica (resp. p. 116 de la edición digitalizada en http://www.bsolot.info/wp‑content/


uploads/2011/02/Trotsky_Lev‑Mi_Vida.pdf).
60. Tony Cliff, Trotsky, vol. 1, Towards October, 1879-1917, pp. 80-87.
61. Parvus, «What was accomplished on the 9th of January», in Witnesses to Permanent
Y

Revolution, p. 265. En relación con los debates alemanes sobre la Nueva Clase Media, véanse
Val Burris, «The Discovery of the New Middle Class», pp. 324-334 y Bob Carter, Capitalism,
O

Class Conflict and the New Middle Class, pp. 16-36.


62. Parvus, «What was accomplished on the 9th of January», p. 268; para una traducción
D

diferente de ese pasaje, véase L. D. Trotski, «Tres concepciones de la Revolución Rusa», p. 91.
63. Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, p. 40 y más en ge-
SA

neral pp. 40-43.


64. L. D. Trotski, «Tres concepciones de la Revolución Rusa», p. 92.
65. Son muy interesantes las circunstancias bajo las que Kautsky comenzó a mostrar la
PA

desviación que Lenin caracterizaría más tarde como oportunismo, y no solo porque Luxem-
burg fuera la única que pareciera apreciarlo en aquel momento. En 1910 Kautsky participó en
un debate con Luxemburg en el que se valió de la obra del historiador militar alemán Hans
Delbruck para contraponer una «guerra de desgaste» en el oeste (en el que incluía a Alemania)
a una estrategia de derrocamiento en el este (con lo que aludía a Rusia). Luxemburg se enfren-
tó con Kautsky sobre esa cuestión, argumentando que representaba una capitulación disfraza-
da frente al electoralismo y que se equivocaba al considerar «rudimentario y primitivo» el
movimiento huelguístico ruso, cuando de hecho era el movimiento de clase más consciente
visto hasta entonces en el proletariado europeo. En Rusia tanto Martov por los mencheviques
como Lenin por los bolcheviques apoyaron la posición de Kautsky como vindicación de la
suya propia en 1905, sin ver ni uno ni otro lo que era tan obvio para Luxemburg, si bien Lenin
lo reconocería más tarde retrospectivamente. Sobre estos debates, véase Perry Anderson,
«Las antinomias de Antonio Gramsci».
notas 33

66. L. D. Trotski, «Karl Kautsky», en Portraits, Personal and Political, pp. 65-69. Véase
también el «Prefacio a la edición rusa de 1922» de 1905, en 1905. Resultados y Perspectivas, p.
13.
67. Karl Kautsky, «Allerhand Revolutionäres», en Die Neue Zeit, XXII, 1, p. 736; trad.
al inglés en Witnesses to Permanent Revolution, p. 219.
68. Karl Kautsky, «Der amerikanische Arbeiter», Die Neue Zeit, XXIV, 1, p. 677; trad. al
inglés en Witnesses to Permanent Revolution, pp. 620-621.
69. Ibid., pp. 679-80 [resp. p. 624].
70. Ibid., pp. 741-43 [resp. pp. 642-643].
71. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 174.
72. Ibid., p. 172.
73. Ibid., pp. 173-74. «Prefacio de 1919 a la reedición de Resultados y Perspectivas», Ibid.,
p. 223.

TE
74. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 38.
75. Ibid., pp. 209-10.
76. Karl Kautsky, «Alte und Neue Revolution», en la recopilación 1649‑1789‑1905, pp.

EN
3‑5; trad. al inglés en Witnesses to Permanent Revolution, p. 535. En Internet: http://www.
marxists.org/archive/kautsky/1906/xx/revolutions.htm.
77. Rosa Luxemburg, «Die russische Revolution», en la recopilación 1649‑1789‑1905;
ES
trad. al inglés en Witnesses to Permanent Revolution, p. 524.
78. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 175.
79. L. D. Trotski, «Introduction to Ferdinand Lassalle’s Speech to the Jury», p. 444. Véase
también Resultados y Perspectivas, p. 211.
PR

80. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 1, p. 59.


81. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, pp. 184-85.
82. Ibid., p. 187.
83. Ibid., p. 137.
Y

84. Ibid., pp. 217-18.


85. Ibid., p. 137.
O

86. Ibid., p. 205.


87. Ibid., p. 118.
D

88. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 1, p. 60.


89. La calificación de la revolución permanente como una estrategia más que una teoría
SA

es una de las pocas cuestiones en las que me siento totalmente de acuerdo con Ernest Mandel.
Véase Revolutionary Marxism Today, pp. 84-94.
90. L. D. Trotski, «Introduction to Ferdinand Lassalle’s Speech to the Jury», pp. 437-45;
PA

1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, pp. 161-69.


91. L. D. Trotski, «La revolución turca y las tareas del proletariado».
92. L. D. Trotski, «Introduction to Ferdinand Lassalle’s Speech to the Jury», p. 445. Véase
también 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 211.
93. L. D. Trotski, 1905. Resultados y Perspectivas, tomo 2, p. 158.
94. V. I. Lenin, «Carta de despedida a los obreros suizos».
95. Nikolai N. Sukhanov, The Russian Revolution 1917: a Personal Record, pp. 284-285,
286.
96. L. D. Trotski, «Prefacio de 1919 a la reedición de Resultados y Perspectivas», en 1905.
Resultados y Perspectivas, tomo 2, pp. 220 y 221-22.
97. L. D. Trotski, Carta a Ol’minskij, en The Trotsky Papers, 1917-1922, vol. 2, pp. 642-
45.
98. Trotsky’s Diary in Exile, pp. 53-54. Véase también L. D. Trotski, Historia de la Revo-
34 transformar el mundo

lución Rusa, cap. 15, «Los bolcheviques y Lenin», vol. 1, pp. 255-278 de la ed. de Ruedo Ibéri-
co, en part. p. 278; pp. 233-251, en part. p. 250, de la ed. de Sarpe.
99. L. D. Trotski, Mi Vida, pp. 359 y 574 de la ed. de Dialéctica (resp. pp. 188 y 305 de la
edición digitalizada en http://www.bsolot.info/wp‑content/uploads/2011/02/Trotsky_
Lev‑Mi_Vida.pdf).
100. V. I. Lenin, «Cartas sobre la táctica», en Obras Completas vol. 32, pp. 1-10
101. V. I. Lenin, Las tareas del proletariado en nuestra revolución (proyecto de plataforma
del partido proletario), en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 45.
102. Norman Geras, «Between the Russian Revolutions», pp. 94-98; Michael Löwy,The
Politics of Combined and Uneven Development, pp. 62-63.
103. V. I. Lenin, «Con motivo del cuarto aniversario de la Revolución de Octubre», en
Obras Escogidas en tres tomos, vol. 3, pp. 654-62.
104. Duncan Hallas, Trotsky’s Marxism, p. 18. Un juicio similar expresaba Isaac Deut­

TE
scher, desde el extremo opuesto del ámbito trotskista, en The Prophet Armed: Trotsky, 1879-
1921, pp. 211-213. En cast.: Trotsky, el profeta armado, p. 240.
105. V. I. Lenin, «El objetivo de la lucha del proletariado en nuestra revolución», en

EN
Obras Completas vol. 17, pp. 381-405; L. D. Trotski, La Revolución Permanente, pp. 35-36 y
nota al pie de esa página.
106. V. I. Lenin, «Resumen del libro de Hegel La Ciencia de la Lógica», pp. 123-24 del
ES
vol. 38 de la ed. en inglés de Collected Works.
107. V. I. Lenin, «Resumen del libro de Hegel Lecciones de Filosofía de la Historia», p.
284. del vol. 38 de la ed. en inglés de Collected Works.
108. L. D. Trotski, Mi Vida, pp. 143, 145 y 152 de la ed. de Dialéctica (resp. pp. 71, 73 y
PR

76 de la edición digitalizada en http://www.bsolot.info/wp‑content/uploads/2011/02/


Trotsky_Lev‑Mi_Vida.pdf).
109. L. D. Trotski, «Escritos sobre Lenin, dialéctica y evolucionismo», en Escritos Filo-
sóficos (Compilación), pp. 37-75. http://www.ceip.org.ar/Escritos_Filosoficos.pdf. En su
Y

exposición de Trotski como dialéctico, John Rees recorre toda su vida y no se centra exclusi-
vamente en esos fragmentos. Véase The Algebra of Revolution: the Dialectic and the Classical
O

Marxist Tradition, cap. 6, «Trotsky and the Dialectic of History».


110. Michael Löwy, «From the Great Logic of Hegel to the Finland Station», pp. 11 y
D

más en general 8-12.


111. Neil Harding, Lenin’s Political Thought, vol. 2, pp. 68-69.
SA

112. V. I. Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo (esbozo popular), en Obras
escogidas en tres tomos, vol. 1, pp. 698-99, 779-82. Véase también, para una exposición más
detallada del argumento, Gregori Zinoviev, «The Social Roots of Reformism».
PA

113. Para la refutación definitiva de la tesis de la «aristocracia obrera», véase Charles


Post, «Exploring Working-class Consciousness», Historical Materialism, vol. 18, núm. 4
(2010).
114. V. I. Lenin, La enfermedad infantil del «izquierdismo» en el comunismo, en Obras esco-
gidas en tres tomos, vol. 3, p
115. V. I. Lenin, «Informe sobre Política Exterior, 14 de mayo de 1918», en Obras Com-
pletas, vol. 36, marzo - julio de 1918, pp. 337-55.
116. V. I. Lenin, «La dualidad de poderes», en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 40.
117. L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap. 11, vol 1, p. 185 de la ed. de Rue-
do Ibérico, y más en general, pp. 185-192; p. 177 y más en general pp. 177-83 de la ed. de
Sarpe.
118. V. I. Lenin, «Las tareas del proletariado en la presente revolución» (Tesis de Abril),
en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2. pp. 36-37.
notas 35

119. V. I. Lenin, El Estado y la Revolución: la teoría marxista del Estado y las tareas del
proletariado en la revolución, en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 370.
120. Los comentarios de Lenin a este respecto son incontables, pero se puede consultar
una selección de ellos en L. D. Trotski, «Le socialisme dans un seul pays?», trad. al inglés
como Socialism in a separate country? La lista más completa que conozco aparece en Robert
Black, Stalinism in Britain, pp. 43-50, en una exhibición de demencia sectaria sin parangón, ni
siguiera en los anales del trotskismo ortodoxo.
121. V. I. Lenin, «Informe sobre la actividad del Consejo de Comisarios del Pueblo ante
el III Congreso de los Soviets de diputados obreros, soldados y campesinos de toda Rusia, 11
(24) de enero de 1918», en Obras escogidas en tres tomos, vol. 2, pp. 574 y 579.
122. L. D. Trotski, «Discurso al VII Pleno (ampliado) del Comité Ejecutivo de la Inter-
nacional Comunista», trad. al inglés en The Challenge of the Left Opposition (1926-27), p. 177.
123. Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q7 §16 y Q6 §138. En cast., en Cuadernos de

TE
la cárcel, tomo 3, pp. 156-57 y 105-06.
124. G. Lukács, Lenin, cap. IV. Der Imperialismus: Weltkrieg und Bürgerkrieg, pp. 48-49
de la trad. al inglés en New Left Books, y pp. 71-72 de la trad. al cast. de Grijalbo.

EN
125. N. I. Bujarin y E. A. Preobrazhenski, El ABC del Comunismo, pp. 63, 64 de la ed. en
inglés de E. H. Carr.
126. Ibid., p. 207. ES
127. N. I. Bujarin, De la Dictature de L’Impérialisme a la Dictature du Proletariat, p. 6.
128. Haynes, Nikolai Bukharin and the Transition from Capitalism to Socialism, p. 55 y
más en general pp. 50-55.
129. Boris Sapir, «The Conception of the Bourgeois Revolution», pp. 372, 373.
PR

130. David Widgery, The Left in Britain, p. 500.


131. Robert Baltrop, The Monument, pp. 62-63.
132. Karl Kautsky, Terrorismus und Kommunismus, cap. 8 e) Die Wandlung des Bol­
schewismus, p. 201 de la trad. al inglés.
Y

133. Kautsky, Bolshevism at a Deadlock, p. 17.


134. Karl Radek, «The Paths of the Russian Revolution», p. 40.
O

135. Ibid., p. 72.


136. Kautsky, «Dictatorship and Democracy», p. 121.
D

137. Karl Kautsky, Terrorismus und Kommunismus, cap. 8, Die Kommunisten an der Arbeit.
138. N. I. Bujarin, «Bourgeois Revolution and Proletarian Revolution», p.162.
SA

139. Karl Kautsky, Terrorismus und Kommunismus, cap. 8. Compárese con Max Weber,
«Suffrage and Democracy in Germany» y «Parliament and Democracy in Germany under a
New Political Order», en Political Writings, pp. 126-127 y 209-233 resp. [En cast.: Escritos
PA

políticos]. Hay un útil repaso de las opiniones de Weber sobre la democracia, comparándolas
con las de Lenin, en Eric Olin Wright, «Bureaucracy and the State».
140. Massimo L. Salvadori, Karl Kautsky and the Socialist Revolution, pp. 218-339.
141. Karl Kautsky, Die materialistische Geschichtsauffassung,vol. 2, libro 4, sec. 9, cap. 1
d), p. 625.
142. Ibid., vol. 1, libro 3, sec. 2, cap. 13, p. 674.
143. Ibid., vol. 2, libro 4, sec. 9, cap. 1 c), p. 622.
144. Ibid., vol. 2, libro 4, sec. 9, cap. 1 c), p. 624.
145. G. Lukács, Lenin, cap. IV. Der Imperialismus, pp. 47-48 de la trad. al inglés en New
Left Books, y pp. 70-71 de la trad. al cast. de Grijalbo.
146. Marcel van der Linden, Western Marxism and the Soviet Union; compárense los ar-
gumentos de las pp. 12-23 (Kautsky) con los de las pp. 36-43 (Gorter, Pannekoek y Rühle).
147. Otto Rühle, From the Bourgeois Revolution to the Socialist Revolution, p. 13.
36 transformar el mundo

148. G. Lukács, Lenin, 48 de la trad. al inglés en New Left Books, y p. 71 de la trad. al


cast. de Grijalbo.
149. G. Lukács, «Observaciones de método acerca del problema de la organización», en
Historia y consciencia de clase, p. 324.
150. Franz Borkenau, World Communism, p. 419.
151. Comintern, «Fourth Session, July 25», en Second Congress of the Communist Interna-
tional: Minutes of the Proceedings, vol. 1, pp. 110-11, 112-13, 118.
152. Manabendra N. Roy, «An Indian Communist Manifesto», p. 164.
153. Helmut Gruber, Soviet Russia Masters the Comintern, pp. 251-52.
154. Comintern, «Fourth Session, July 25», p. 118.
155. Ibid., pp. 116, 120.
156. Ambas posiciones —‌y prácticamente todos los marxistas de la época— compartían
una suposición equivocada, y era que el capitalismo occidental no podría sobrevivir sin el

TE
control imperialista de las colonias y semicolonias; de hecho la mayor expansión económica de
la historia del capitalismo, entre 1948 y 1974, coincidió con la descolonización y el desmante-
lamiento de los imperios. Uno de los primeros intentos de explicar cómo podía sobrevivir el

EN
capitalismo sin las colonias es el de Michael Kidron, «Imperialism: Highest Stage but One»,
pp. 19-21.
157. Helmut Gruber, Soviet Russia Masters the Comintern, p. 253.
ES
158. Franz Borkenau, World Communism, pp. 292-93.
159. Sobre este episodio, véanse Edward H. Carr, La Revolución Bolchevique (1917-
1923) vol. 3, pp. 306-13, y Paul Dumont, Du socialisme ottoman à l’internationalisme anatolien,
pp. 183-185.
PR

160. Serhiy Hirik, «“The Permanent Revolution” and “Asian Renaissance”», pp. 188-
190.
161. Trotski al Comité Central del Partido Comunista Ruso, 5 de agosto de 1919, en The
Trotsky Papers, 1917-1922, vol. 1, pp. 625, 627.
Y

162. Trotski al Comisariado del Pueblo de Asuntos Extranjeros, 4 de junio de 1920, en


The Trotsky Papers, 1917-1922, vol. 2, p. 209.
O

163. L. D. Trotski, «Report on the Fourth World Congress», en The First Five Years of
the Communist International, vol. 2, pp. 316-17.
D

164. Manabendra N. Roy, «Beware the nationalist Bourgeoisie; support the Class strug­
gle», p. 319.
SA

165. L. D. Trotski, «Perspectivas y tareas en el Lejano Oriente», en La Segunda Revolu-


ción China, p. 16.
PA

13. El nacimiento y consolidación de la ortodoxia: 1924-1940

  1.  Nigel Harris, «Marxism: Leninism - Stalinism - Maoism», p. 14.


  2. Puede que solo haya otro aspecto del pensamiento de Stalin tratado con una indul-
gencia comparable, y es su famosa pero muy equívoca definición de nación. Véase I. V. Stalin,
El marxismo y la cuestión nacional; trad. al inglés en Collected Works, vol. 2, pp. 307 y más en
general 303-313. Para una crítica, véase Neil Davidson, The Origins of Scottish Nationhood,
pp. 7-11.
  3. I. V. Stalin, Los fundamentos del leninismo, en Obras, vol. 6, 1924, pp. 53-55.
  4. I. V. Stalin, «Carta al camarada Ermakovski», en Obras, vol. 7, 1925, p. 85. El pasaje
de Engels al que se refiere está en Friedrich Engels, Grundsätze des Kommunismus, MEW vol.
4, 1974, pp. 361‑380. Para una versión anterior, desconocida en aquel momento ya que no se
notas 37

publicó hasta 1932, véase Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, MEW vol. 3,
1969, I. B. Die wirkliche Basis der Ideologie.
  5. I. V. Stalin, Los fundamentos del leninismo, en Obras, vol. 6, 1924, pp. 34-35, y «La
Revolución de Octubre y la táctica de los comunistas rusos», en Obras, vol. 6, 1924, p. 128.
  6. I. V. Stalin, «Balance de los trabajos de la XIV Conferencia del P. C. (B) de Rusia»,
en Obras, vol. 7, pp.38-51. Los dos textos a los que Stalin se refiere con más frecuencia, ahí y
en otros escritos, son de Lenin,«Sobre la consigna de los Estados Unidos de Europa» (1915), y
«Sobre la Cooperación» (1923). El primero tiene que ver con la conquista del poder estatal, no
con la construcción del socialismo, y el segundo trata —‌de una forma un tanto indecisa, im-
propia de Lenin— sobre las condiciones previas para construir el socialismo en una situación
post-revolucionaria: ninguno de los dos ampara la interpretación que Stalin pretende impo-
nerles.
  7. I. V. Stalin, «La Revolución de Octubre y la táctica de los comunistas rusos», en

TE
Obras, vol. 6, 1924, pp. 128-29. Esas afirmaciones seguían siendo repetidas cuarenta años des-
pués por autores no necesariamente estalinistas. Nicolas Krasso, por ejemplo, pensaba que el
proyecto de Trotski consistía en una revolución que tuviera lugar, no solo en toda Europa,

EN
sino en el mundo entero, en «una conflagración continua en todas partes, algo así como un
carnaval insurreccional metafísico», observación que sugiere que era en realidad muy poco lo
que había leído realmente de Trotski. Véase Nicolas Krasso, «Trotsky’s Marxism», p. 68.
ES
  8. L. D. Trotski, «Carta al Pleno del Comité Central», 25 de enero de 1925; trad. al in-
glés en The Challenge of the Left Opposition, p. 305. http://www.marxists.org/archive/trots-
ky/1925/01/ccletter.htm.
  9. L. D. Trotski, «Discurso al VII Pleno (ampliado) del Comité Ejecutivo de la Interna-
PR

cional Comunista», La frase de Marx a la que se refiere es una crítica al populista ruso Mijailo-
vsky, quien en su opinión aspiraba a convertir un «esbozo histórico de la génesis del capitalis-
mo en Europa Occidental en una teoría histórico-filosófica del desarrollo general, impuesto
por el destino a todos los pueblos, sean cuales fueren las circunstancias históricas en las que se
Y

hallen». Véase «[Letter to Otechesivenniye Zapiski]», en Collected Works, vol. 24, p. 201, o la
trad. al alemán en MEW vol. 19, p. 111.
O

10. L. D. Trotski, «Las relaciones entre las clases en la Revolución China», pp. 36-37.
11. L. D. Trotski, «On the Slogan of Soviets in China», p. 156.
D

12. L. D. Trotski, «The Chinese Revolution and the Theses of Comrade Stalin», p. 162.
13. I. V. Stalin, Cuestiones del leninismo, en Obras, vol. 8, pp. 9-10.
SA

14. I. V. Stalin, «La situación internacional y la defensa de la URSS», discurso al pleno


conjunto del Comité Central y de la Comisión Central de Control del PC (b) de la URSS (1 de
agosto de 1927), en Obras, vol. 10, p. 5.
PA

15. I. V. Stalin, ««La Revolución en China y las tareas de la Internacional Comunista»,


en Obras, vol. 9, p. 98.
16. Mao Tse-tung, «Luchemos por incorporar a millones», pp. 310-11.
17. Mao Tse-tung, «La revolución china y el Partido Comunista de China», pp. 338, 339.
18. Isaac Deutscher, «The tragedy of the Polish Communist Party», 130.
19. Stalin no acababa de decidir al parecer si Rosa Luxemburg era en parte responsable
de la teoría de la revolución permanente o no, como cabe deducir comparando su posición
original («No es cierto que la teoría de la “revolución permanente” [. . .] fuera expuesta en
1905 por Rosa Luxemburg y Trotski, sino que lo fue entonces por Parvus y Trotski») con su
cómicamente pedante «clarificación» posterior («No fue Trotski sino Rosa Luxemburg y Par-
vus quienes inventaron la teoría de la revolución “permanente”; pero no fue Rosa Luxemburg
sino Parvus y Trotski quienes en 1905 propugnaron la teoría de la revolución “permanente” y
combatieron activamente por ella contra Lenin. Posteriormente también Rosa Luxemburg co-
38 transformar el mundo

menzó a combatir activamente contra el esquema leninista de la revolución. Pero eso fue des-
pués de 1905»). Véase I. V. Stalin, «La Revolución de Octubre y la táctica de los comunistas
rusos», en Obras, vol. 6, p. 131, «Sobre algunas cuestiones de la historia del bolchevismo», en
Obras, vol. 13, p. 39 y «Respuesta a Olejnovich y Aristov», en Obras, vol. 13, p. 53.
20. Isaac Deutscher, «The tragedy of the Polish Communist Party», p. 139.
21. E. H. Carr, Twilight of the Comintern, pp. 290-91.
22. Ibid., p. 294.
23. Mundo Obrero, 30 de julio de 1936, citado en Bolloten, The Grand Camouflage, p. 87.
24. Palmiro Togliatti, «Sulle particolarità della rivoluzione spagnuola», p. 196.
25. Ronald Fraser, Blood of Spain, p. 323.
26. Ibid., p. 563.
27. Antony Beevor, The Battle for Spain, 102.
28. Franz Borkenau, The Spanish Cockpit, 285, 289.

TE
29. Compárense James Allen [Sol Auerbach], The Negro Question in the United States y
Reconstruction.
30. Comisión del C.C. del P.C.U.S. (B.). Historia del Partido Comunista (Bolchevique) de

EN
la U.R.S.S.
31. Joseph Needham, History Is on Our Side.
32. La tradición no estrictamente académica pero sí erudita fue mantenida por la corrien-
ES
te trotskista, comenzando por el propio Trotski y su Historia de la Revolución Rusa (1932-34) e
incluyendo hitos tan significativos como But we Shall Rise Again (1938) de Reg Groves, The
Black Jacobins (1938) de C. L. R. James y Stalin (1949) de Isaac Deutscher.
33. Eric J. Hobsbawm, «The Historians Group of the Communist Party», pp. 30-32.
PR

34. Véase, por ejemplo, James Redpath, The Roving Editor, 300-1.
35. Compárense Charles y Mary Beard, The Rise of American Civilization, 52-121 y Louis
Hacker, The Triumph of American Capitalism, 280-400.
36. Peter Novick, That Noble Dream, 95-96, 155.
Y

37. Richard Enmale [i.e. Herbert Morais], «Introduction», p. xiii.


38. Véanse, por ejemplo, Peter Camejo, Racism, Revolution, Reaction, 1861-1877, p. 13,
O

James M. McPherson, «The Second American Revolution», pp. 10-22, Bernard Mandel, La-
bour Free and Slave, p. 202, y George Novack, «Introduction», en America’s Revolutionary
D

Heritage, p. 16.
39. Georges Lefebvre, Quatre‑Vingt‑Neuf : l’année de la Révolution; trad. al inglés: The
SA

Coming of the French Revolution, p. 2.


40. Christopher Hill, «The English Revolution», p. 9.
41. Albert Soboul, The Parisian Sans-Culottes and the French Revolution, pp. 259-269
PA

42. Como ejemplo más extremo del Frente Popular como referencia política, véase Eric
J. Hobsbawm, Interesting Times: a Twentieth-Century Life, pp. 218, 322-324.
43. Dimitroff, «The Fascist Offensive and the Tasks of the Communist International»,
pp. 77, 78.
44. Citado en E. H. Carr, Twilight of the Comintern, p. 407.
45. James Klugman, «Introduction: Crisis in the Thirties», p. 25.
46. Raphael Samuel, «British Marxist Historians I», pp. 41-42.
47. Scots Independent, vol. 3, no. 10 (junio de 1938). La única fuente sobre la existencia de
Calgaco es el autor romano Cornelio Tácito, en su relato de cómo su suegro, Julio Agrícola,
gobernó Gran Bretaña entre el año 77 y el 85 de la e. c. Tácito atribuye a Calgaco una arenga a
los caledonios (los escoceses de la época) que finalizaba con la famosa frase: «Al expolio, la
matanza y el saqueo llaman por mal nombre imperio, y allá donde crean un desierto, dicen que
hay paz». Pero esto guarda la misma relación con los hechos históricos que el discurso que
notas 39

Shakespeare pone en boca de Henry V en vísperas de la Batalla de Agincourt. Véase Tácito,


«Agricola» [30], en The Agricola and the Germania, pp. 81 y más en general pp. 73-90.
48. Anthony Barnet, «After Nationalism», p. 147.
49. Dona Torr, Tom Mann and His Times, vol. 1, pp. 109, 110.
50. Margaret James, «Contemporary Materialist Interpretations of Society in the English
Revolution», pp. 85-88 (Harrington et al.), y 88-100 (Winstanley).
51. Daniel Guérin, Class Struggle in the First French Republic, pp. 4-5.
52. Daniel Guérin, La lutte de classes sous la Première République, vol. 1, pp. 2, 405.
53. Véanse Georges Rudé, Interpretations of the French Revolution, p. 26 y Albert So-
boul, «Class and Class struggle during the Revolution», p. 43. Para una reseña equilibrada
de la obra de Guérin que trata de defenderlo de las inmerecidas críticas estalinistas (y trots-
kistas), véase Norah Carlin, «Daniel Guérin and the Working Class in the French Revolu-
tion.»

TE
54. Perez Zagorin, Rebels and Rulers, vol. 1, pp. 44-45.
55. PF., «England’s Revolution», pp. 558-59.
56. Douglas Garman, «a Reply to P. F.», pp. 651-53.

EN
57. PF. «A Rejoinder», p. 654.
58. Victor Kiernan, «Theses for Discussion on absolutism no. 2», 97-98.
59. Victor Kiernan, «Postscript (absolutism)».
ES
60. Sixteenth and Seventeenth Century Section of the Historians Group of the Commu-
nist Party, «State and Revolution in Tudor and Stuart England.» En cuanto a la atribución de
autoría, vease David Parker, «Introduction», Ibid., p. 39.
61. «Minutes 10/11 January 1948: Discussion on absolutism (cont)», p- 134. Esa acusa-
PR

ción de «hacerle el juego al trotskismo» era muy injusta y exagerada, ya que el muy leal
Pokrovsky había criticado severamente las opiniones históricas de Trotski por las mismas ra-
zones por las que criticaba la visión ortodoxa de la Revolución Inglesa, en concreto porque
supuestamente minusvaloraban el desarrollo capitalista inglés (y aun el ruso) en el siglo xvi.
Y

Trotski respondió a esa crítica en su Historia de la Revolución Rusa, apéndice al capítulo «Las
características peculiares del desarrollo de Rusia», vol. 3, pp. 409-14 de la ed. de Ruedo Ibéri-
O

co.
62. Paul M. Sweezy, «A Rejoinder», p. 108; F Engels, The Origin of the Family, Private
D

Property and the State, pp. 270-71.


63. Keith Tribe, Genealogies of Capitalism, p. 22 y más en general pp. 18-23.
SA

64. Reproducido en Eric Hobsbawm, Echoes of the Marseillaise, p. 133.


65. Kohachiro Takahashi, «A Contribution to the Discussion», p. 96 y más en general
pp. 94-97.
PA

66. Eric Hobsbawm, Echoes of the Marseillaise, p. 38.


67. Jamie Allinson y Alexander Anievas, «The Uneven and Combined Development of
the Meiji Restoration», pp. 474-75; Germaine Hoston, «Conceptualizing Bourgeois Revolu-
tion», pp. 555-67; Makoto Itoh, Value and Crisis, pp. 22-26.
68. G. Lukács, The Destruction of Reason, pp. 46, 59, 75. Lukács mantuvo esa misma po-
sición hasta el final de su vida. Véase, por ejemplo, Conversations with Lukács, 49-51.
69. Barrington Moore, The Social Origins of Dictatorship and Democracy, p. 428.
70. Ibid., pp. 413-14. Véase también p. xiv.
71. Ibid., pp. 427, 429.
72. Ibid., p. 438.
73. Ibid., p. 442.
40 transformar el mundo

14. El marxismo clásico (3): 1924-1940

  1.  Victor Serge, S’il est minuit dans le siècle [en cast.: Medianoche en el siglo]. Benja-
min no apreciaba demasiado la novela que llevaba ese título: «Su libro carece de valor litera-
rio, y solo mantiene la atención por sus expresivas descripciones del terror estalinista».
Véanse «Informe de 1940 sobre la situación literaria francesa», New Left Review II/51 (en
cast: julio/agosto de 2008), p. 40, y Esther Leslie, Walter Benjamin: Overpowering Confor-
mism, p. 209.
  2.  Victor Serge, Mémoires d’un révolutionnaire 1901‑1941; en cast.: Memorias de un re-
volucionario, pp. 234, 441; en inglés, Memoirs of a Revolutionary, 1901-1941, pp. 188, 364-
365.
 3. Ibid., p. 235 [resp. p. 188].
  4.  Perry Anderson, Considerations on Western Marxism, pp. 42, 49-50 [en cast.: Consi-

TE
deraciones sobre el marxismo occidental, pp. 57, 67-70]. La expresión «marxismo occidental» fue
utilizada al parecer por primera vez por Maurice Merleau Ponty en 1955, aunque casi exclusi-
vamente en relación con Lukács. Véase Adventures of the Dialectic, pp. 30-58.

EN
 5. Ibid., pp. 29-32 [resp. p. 43]. Anderson incluye con razón a Karl Korsch junto a
Gramsci y Lukács en el «advenimiento» del marxismo occidental, pero su obra tiene poco que
ver con el tema de este libro.
ES
  6.  Alan M. Wald, The New York Intellectuals, pp. 27-31, 42-45.
  7.  Étienne Balibar está acertado al decir que, pese a ciertas semejanzas formales con
Adorno et al, Benjamin «no era más que un “compañero de viaje” renuente y mal entendido».
La philosophie de Marx; trad. al inglés: The Philosophy of Marx, p. 86.
PR

  8.  Perry Anderson, Considerations on Western Marxism, pp. 54, 89-90. En cast.: Consi-
deraciones sobre el marxismo occidental, pp. 70, 112.
  9.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 467. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, en MEW vol. 8, p. 115; Karl
Y

Marx, Das Kapital, Band I ‑ MEW vol. 23, 8. Kap. «Der Arbeitstag», p. 271.
10.  Paul Wood, «Marxism and Modernism», p. 124.
O

11.  Trotsky’s Diary in Exile 1935, pp. 140-41.


12.  Véanse, por ejemplo, Terry Eagleton, Walter Benjamin, or Towards a Revolutionary
D

Criticism, pp- 173-179; E. Leslie, Walter Benjamin: Overpowering Conformism, pp. 228-234.
13.  Terry Eagleton, Walter Benjamin, p. 178. Ligeramente modificado en «Lenin in the
SA

Postmodern Age», en Lenin Reloaded. Towards a Politics of Truth, p. 52.


14.  Antonio Gramsci, «[A Letter to Trotsky on Futurism]».
15.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q14 §68. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
PA

tomo 5, pp. 156-57. Peter Thomas realiza heroicos esfuerzos por tratar de dar sentido a esos
pasajes, en mi opinión sin lograrlo, pero también innecesariamente, ya que nuestra valoración
de Gramsci no depende de que todas sus notas de prisión posean una coherencia interna que
está manifiestamente ausente en muchas de ellas. Véase The Gramscian Moment: Philosophy,
Hegemony and Marxism, pp. 213-217, y más en general, sobre Trotski y Gramsci, pp. 203-
220.
16.  G. Lukács, «On his Life and Work», p. 51.
17.  Ibid., p. 54. Para ser más exactos, Lukács declara su «antipatía» hacia toda la direc-
ción bolchevique con excepción de Lenin.
18.  G. Lukács, «Prefacio a la nueva edición (1967)», en Historia y consciencia de clase,
pp. xxix-xxx.
19.  Como creo que hace Michael Löwy en Georg Lukács - from Romanticism to Bolshe-
vism, pp. 193-196.
notas 41

20.  G. Lukács, «Prefacio a la nueva edición (1967)», p. xxxii. Véase también «On his
Life and Work», pp. 55-56.
21.  G. Lukács, «Hölderlin’s Hyperion», en Goethe and his Age, pp. 137-139. Para una
interpretación de ese artículo como una respuesta codificada a Trotski, véase M. Löwy, Georg
Lukács - from Romanticism to Bolshevism, pp. 196-198.
22.  Blaise Pascal, Pensées - Série II: Infini‑rien.
23.  Lucien Goldmann, Le dieu caché. En inglés: The Hidden God, p. 90 y más en general
pp. 89-102, 283-302.
24.  Alasdair MacIntyre, «Pascal and Marx», p. 314.
25.  Michael Löwy, Walter Benjamin : avertissement d’incendie. Trad. al inglés: Fire
Alarm, p. 114. Véanse también las pp. 4 y 137. En cast.: Walter Benjamin. Aviso de Incendio.
26.  Véase, por ejemplo, V. I. Lenin, «Nuestra Revolución (A propósito de las Notas de
N. Sujánov)», en Obras Escogidas en tres tomos, vol. 3, pp. 789.

TE
27.  V. I. Lenin, «La bancarrota de la IIª Internacional», ap. II, p. 100 de la ed. digitaliza-
da http://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/oe12/lenin‑obrasescogidas05‑12.pdf.
28.  Walter Benjamin, Libro de los Pasajes [N 10, 2], p.447

EN
29.  G. Lukács, Lenin. Studie über den Zusammenhang seiner Gedanken; en cast.: Lenin. La
coherencia de su pensamiento, p. 14.
30.  Benjamin, «Paralipomena to “on the Concept of History”», p. 402.
ES
31.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q11 §15. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 4, p. 267.
32.  G. Lukács, «La cosificación y la conciencia del proletariado», en Historia y conscien-
cia de clase, p. 265.
PR

33.  G. Lukács, «Tailism and the Dialectic», pp. 56, 60.


34.  Ibid., p. 58.
35.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap. 43, vol. 3, p. 262 de la ed. de Rue-
do Ibérico; vol.2, p 353 de la de Sarpe.
Y

36.  William Shakespeare, Julius Caesar, acto IV, escena 3.


37.  Andrew Abbott, «On the Concept of Turning Point», p. 257.
O

38.  Walter Benjamin, «Paralipomena zu den Thesen Über den Begriff der Geschichte», p.
402 de la ed. en inglés citada.
D

39.  Isaac Deutscher, The Prophet Unarmed: Trotsky, 1879-1921, pp. 274-83. En cast.:
Trotsky, el profeta desarmado, pp. 300-312.
SA

40.  Tony Cliff, Trotsky, vol. 3, Fighting the Rising Stalinist Bureaucracy, 1923-1927, p.
216. Desgraciadamente, Cliff prosigue diciendo: «La teoría de la revolución permanente do-
minaba su pensamiento incluso cuando parecía someterse al aciago compromiso con Zinóviev
PA

y Cía.», afirmación que contradice su anterior valoración y para la que no hay pruebas. Véase
Ibid., pp. 223 y en general 213-224.
41.  L. D. Trotski, «New opportunities for the Chinese Revolution, New Tasks, and
New Mistakes», en Leon Trotsky on China, p. 269.
42.  L. D. Trotski, «La Revolución China», en La segunda revolución china, pp. 198, y en
La teoría de la revolución permanente, p. 533.
43.  L. D. Trotski, «El desarrollo desigual y combinado y el papel del imperialismo yan-
qui», en Escritos [1932-33], vol. 1, p. 173.
44. Bensaïd, Marx for Our Times, p. 282.
45.  L. D. Trotski, «The Notebooks in Translation», p. 77.
46.  Véase, por ejemplo, Joseph Choonara, «The Relevance of Permanent Revolution»,
p. 175.
47.  Para ejemplos de esos extravíos, véanse Neil Davidson, «From Uneven to Combi-
42 transformar el mundo

ned Development», en 100 Years of Permanent Revolution, p. 10 y «Putting the Nation back
into “the International”», pp. 10-11. Para una revisión más detallada, véase Neil Davidson,
Violating all the Laws of History, cap. 1.
48.  Ernest Mandel, Trotsky as Alternative, p. 1.
49.  Davidson, «From Uneven to Combined Development», 10-17; L. D. Trotski, «Crí-
tica del Programa de la International Comunista», en La Internacional Comunista después de
Lenin, p. 102; L. D. Trotski, «El desarrollo desigual y combinado y el papel del imperialismo
yanqui», en Escritos [1932-33], vol. 1, pp. 173-74.
50.  Neil Smith, Uneven Development, p. xiv.
51.  V. I. Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo, en Obras Escogidas en tres
tomos, vol. 1, p. 741.
52.  Ibid., p. 762.
53.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap.1, vol. 1 p. 8 de la ed. de Ruedo

TE
Ibérico y p. 32 de la ed. de Sarpe.
54.  Thorstein Veblen, Imperial Germany and the Industrial Revolution, pp. 65-66, 85-86.
55.  Rudolph Hilferding, El Capital Financiero, cap. 22, p. 363.

EN
56.  L. D. Trotski, Terrorismo y Comunismo: Anti-Kautsky, pp. 218-19.
57.  Antonio Gramsci, «The Return to Freedom», p. 69.
58.  Antonio Gramsci, «The Revolution against Capital».
ES
59.  L. D. Trotski, «Crítica del Programa de la International Comunista», en La Interna-
cional Comunista después de Lenin, p. 104.
60.  L. D. Trotski, «Vorwort zur deutschen Ausgabe», de Die permanente Revolution.
61.  L. D. Trotski, La Revolución Permanente, p. 112 de la ed. de Ruedo Ibérico.
PR

62.  Mao Tse-tung, «Sobre la táctica de la lucha contra el imperialismo japonés», p. 183.
63.  Nicolas Krasso, «Trotsky’s Marxism», pp. 80-81. Ese pasaje, especialmente en su
última frase, traiciona un tono que Gregory Elliot denomina «inconfundiblemente anderso-
niano» que refleja la influencia del entonces editor de la New Left Review en la preparación del
Y

artículo para su publicación. Véase Perry Anderson: the Merciless Laboratory of History, p. 57 y
más en general pp. 56-58.
O

64.  L. D. Trotski, La Revolución permanente, p. 111.


65.  L. D. Trotski, «Vorwort zur deutschen Ausgabe» de Die permanente Revolution.
D

66.  L. D. Trotski, Mi Vida, pp. 143, 145 y 152 de la ed. de Dialéctica (resp. pp. 71, 73 y
76 de la edición digitalizada en http://www.bsolot.info/wp‑content/uploads/2011/02/
SA

Trotsky_Lev‑Mi_Vida.pdf).
67.  Antonio Labriola, «Historical Materialism», p. 133.
68.  Rosa Luxemburg, «Die nationalen Kämpfe in der Türkei und die Sozialdemokra-
PA

tie»; trad. al inglés en Revolutionary History vol. 8, núm. 3 (2003), pp. 38-40.
69.  Kautsky, «The American Worker», pp. 621-25.
70.  V. I. Lenin, «Nuestra Revolución (A propósito de las Notas de N. Sujánov)», en
Obras Escogidas en tres tomos, vol. 3, pp. 786-87, 789.
71.  Véase, por ejemplo, L. D. Trotski, «Crítica del Programa de la Internacional Co-
munista» y «Balance y Perspectivas de la Revolución China: sus lecciones para los países de
Oriente y para toda la Internacional Comunista», en La Internacional Comunista después de
Lenin, p. 161 y 274 resp.
72.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q13 §17. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 5, p. 37.
73.  Gramsci proseguía en el pasaje citado anteriormente: «Una ideología nacida en un
país más desarrollado se difunde en otros menos desarrollados, incidiendo en el juego local de
las combinaciones.» El ejemplo que ponía de las religiones se podía sustituir fácilmente por el
notas 43

del marxismo, del que ya había hablado en esos términos en «La rivoluzione contro il “Capita-
le”», pero ese tipo de transferencia también se puede explicar en términos del desarrollo des-
igual... y combinado.
74.  Perry Anderson, «The Antinomies of Antonio Gramsci», p. 50; en cast.: Las antino-
mias de Antonio Gramsci, p. 85. En cuanto a la crítica de Peter Thomas, véase The Gramscian
Moment, pp. 41-83
75.  L. D. Trotski, «Discurso al VII Pleno (ampliado) del C. E. I. C., 9 de diciembre de
1926», en La Teoría de la Revolución permanente, pp. 291-306 ; trad. al inglés en The Challenge
of the Left Opposition (1926-27), p. 180.
76.  L. D. Trotski, La Internacional Comunista después de Lenin, p. 103.
77.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap.1, vol. 1 p. 9 de la ed. de Ruedo
Ibérico y p. 33 de la de Sarpe.
78.  L. D. Trotski, «A Serious Work on Russian Revolutionary History», p. 858.

TE
79.  L. D. Trotski, «Socialism in a separate country?», en The History of the Russian Re-
volution, p. 1219. Las citas de Marx que aparecen en el artículo son de los Prefacios al Primer
Volumen de Das Kapital, en MEW vol. 23, p. 14, y a Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en

EN
MEW vol. 13, p. 9.
80.  L. D. Trotski, «Karl Marx», p. 41.
81.  L. D. Trotski, «Where is Britain Going?», en Collected Writings and Speeches on
ES
Britain, vol. 2, p. 37. En cast., http://grupgerminal.org/?q=system/files/adondevaInglate-
rraTrotsky1925.pdf, p. 42. En cuanto a Escocia, véase Neil Davidson, The Origins of Scottish
Nationhood, pp. 167-186 y «Class Consciousness and National Consciousness», en New Ap-
proaches to Socialist History, pp. 135-144.
PR

82.  L. D. Trotski,«Perspectivas y tareas en el Lejano Oriente», p. 13. Sobre Prusia véa-


se, por ejemplo, Alf Ludtke, «The Role of State Violence».
83.  L. D. Trotski, «Karl Marx», p. 41.
84.  Peter Curtin, The World and the West, 150.
Y

85.  Peter Gowan, «La Guerra del Golfo, Iraq y el liberalismo occidental», en La Apuesta
por la Globalización, pp. 183-238, p. 167.
O

86.  L. D. Trotski, «¿Qué fue la Revolución Rusa?», en Lecciones de Octubre. En inglés


en Leon Trotsky Speaks, 244-69.
D

87.  L. D. Trotski, «La Revolución China», en La segunda revolución china, p. 190.


88.  Este aspecto fue captado por George Orwell en la Teoría y Práctica del Colectivismo
SA

Oligárquico, el libro atribuido al calco imaginario de Trotski, Emmanuel Goldstein, en su no-


vela 1984: «Los campos se cultivan con arados de bueyes mientras que los libros se escriben
con máquinas». Nineteen Eighty-Four: A Novel, p. 156.
PA

89.  Michael Burawoy, The Politics of Production, p. 99.


90.  Jamie Allinson y Alexander Anievas, «The Uses and Misuses of Uneven and Com-
bined Development», p. 52.
91.  V. I. Lenin, El desarrollo del capitalismo en Rusia, pp. 191-210 del vol. 3 de Collected
Works, Moscú, 1960.
92.  V. I. Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo, en Obras Escogidas en tres
tomos, vol. 1, p. 758.
93.  Michael Burawoy, The Politics of Production, p. 99.
94.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap.1, vol. 1 p. 8 de la ed. de Ruedo
Ibérico y p. 33 de la ed. de Sarpe.
95.  L. D. Trotski, «Stojan Novakovic», en The Balkan Wars, 1912-1913, p. 83.
96.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, cap. 3, vol. 1 pp. 35-37 de la ed. de
Ruedo Ibérico y pp. 55-57 de la ed. de Sarpe. Hay apoyo académico reciente a las tesis de
44 transformar el mundo

Trotski en Peter Gatrell, Government, Industry and Rearmament in Russia, 1900-1914, p. 15 y


Clive Treblicock, The Industrialisation of the Continental Powers, 1780-1914, p. 208.
97.  Véase, por ejemplo, Alexander Gerschenkron, Economic Backwardness in Historical
Perspective, 27-128. Ben Selwyn ha argumentado que Gershenkron era de hecho mucho más
consciente de lo que se suele suponer del considerable impacto de las transferencias tecnológicas,
en buena medida como consecuencia de su conocimiento de las obras de Trotski. Véase Ben Se-
lwyn, «Trotsky, Gerschenkron and the Political Economy of Late Development», p. 433.
98.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 1 p. 13 de la ed. de Ruedo Ibérico
y p. 36 de la ed. de Sarpe; véase también, por ejemplo, Alfred Reiber, Merchants and Entrepre-
neurs in Imperial Russia, p. 224.
99.  L. D. Trotski, «Japón se encamina al desastre», en Escritos de León Trotsky [1932-
33], vol. 1, p. 434.
100.  L. D. Trotski, «Radio, Science, Technology and Society», en Problems of Everyday

TE
Life, p. 257.
101.  L. D. Trotski, «Uneven and Combined Development and the Role of American
Imperialism», 117.

EN
102.  L. D. Trotski, «¿Qué es el nacionalsocialismo?», en La lucha contra el fascismo. El
proletariado y la revolución, p. 316. A este respecto los análisis de Trotski muestran cierta afini-
dad con la noción de Ungleichzeitigkeit [asincronía o no‑simultaneidad] introducida en 1932
ES
por el más excéntrico de los marxistas occidentales, Ernst Bloch. El término que este utiliza es
compatible con el concepto más cotidiano de «combinación», pero es importante entender el
foco de su argumentación. Para él el ejemplo clave de asincronía era Alemania: «Alemania en
general, donde no se consumó una revolución burguesa hasta 1918, es, a diferencia de Inglate-
PR

rra y mucho más de Francia, el país clásico de la asincronía, esto es, donde permanecen presen-
tes, sin superar, restos de la economía y la conciencia antiguas». Según Bloch, esa asincronía
no era «peligrosa para el capitalismo»: «Por el contrario, el capital utiliza su contrario o despa-
rejo asíncrono como distracción de sus propias contradicciones actuales: usa el antagonismo
Y

de un pasado todavía vivo como medio de separación y lucha contra el futuro que nace dialéc-
ticamente a partir de esas mismas contradicciones». Véase Bloch, «Nonsynchronism and the
O

Obligation to its Dialectics», pp. 29, 32.


103.  L. D. Trotski, «In a Backward Country», en The Balkan Wars, 1912-1913, p. 49.
D

104.  G. Lukács, Lenin, cap. 1.


105.  L. D. Trotski, «¿Qué fue la Revolución Rusa?», en Lecciones de Octubre. En inglés
SA

en Leon Trotsky Speaks, p. 251.


106.  L. D. Trotski,«Attention to Theory!» en Problems of Everyday Life, p, 271.
107.  Citado en Dimitri Volkogonov, Trotsky: The Eternal Revolutionary, p. 411.
PA

108.  Walter Benjamin, «Moscow», en Selected Writings, vol. 2, part 1, 1927-1930, p.


32.
109.  L. D. Trotski, «Perspectivas y tareas en el Lejano Oriente», en La Segunda Revolu-
ción China, p. 13.
110.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 1 p. 14 de la ed. de Ruedo Ibérico
y p. 37 de la de Sarpe.
111.  L. D. Trotski, Socialism in a separate country?, ap. 2 de The History of the Russian
Revolution, p. 1220.
112.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 1 p. 50 de la ed. de Ruedo Ibérico
y p. 67 de la de Sarpe.
113.  Ibid., vol. 3 p. 140 de la ed. de Ruedo Ibérico y vol. 2 p. 266 de la de Sarpe.
114.  L. D. Trotski, «New Opportunities for the Chinese Revolution, new Tasks, and
new Mistakes», en Leon Trotsky on China, 263.
notas 45

115.  Sobre los primeros debates en la URSS al respecto, véase Marion Sawer, «The So-
viet Discussion of the Asiatic Mode of Production», y sobre los últimos Ernest Gellner, «So-
viets against Wittfogel». Los estalinistas apuntaban al hecho de que Marx no volvió a usar el
término «asiático» para referirse a un modo de producción desde 1859, y a que tanto Engels
como Lenin señalaban solo explícitamente tres modos de producción explotadores: «La escla-
vitud es la primera forma de la explotación, la forma propia del mundo antiguo; le suceden la
servidumbre, en la Edad Media, y el trabajo asalariado en los tiempos modernos; F. Engels, El
origen de la familia, la propiedad privada y el estado, en http://www.marxists.org/espanol/
m‑e/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf, pp. 101-02; Engels se veía influido en
aquel momento por Morgan, cuya Ancient Society postulaba una transición directa del comu-
nismo primitivo a la sociedad de clases sin ninguna etapa «asiática» intermedia. Véase Maurice
Godelier, «The Concept of the “Asiatic Mode of Production” and Marxist Models of Social
Evolution», pp.231-35. Lenin seguía la pauta marcada por Engels y en una conferencia ofreci-

TE
da a los estudiantes de la Universidad Sverdlov en 1919 se refirió a «esos grandes periodos de
la historia de la humanidad, esclavista, feudal y capitalista», afirmando en cuatro ocasiones en
el espacio de una página de la versión impresa que la humanidad había pasado o estaba pasan-

EN
do de la esclavitud al feudalismo y de este al capitalismo. V. I. Lenin, «Acerca del Estado», en
Obras escogidas en tres tomos, vol. 3, p. 264. Las referencias a Engels y su obra figuran en las pp.
260 y 272. ES
116.  L. D. Trotski, «New Opportunities for the Chinese Revolution, new Tasks, and
new Mistakes», p. 264.
117.  L. D. Trotski, «El problema del carácter de la futura revolución china», en La Inter-
nacional Comunista después de Lenin, pp. 275-276.
PR

118.  L. D. Trotski, The Chinese Revolution and the Theses of Comrade Stalin», en
Leon Trotsky on China, p. 163.
119.  Justin Rosenberg, «Isaac Deutscher and the Lost History of International Rela-
tions», New Left Review I/215 (enero-febrero de 1996), p. 8.
Y

120.  Perry Anderson, Considerations on Western Marxism, pp. 118-19; en cast.: Conside-
raciones sobre el marxismo occidental, pp. 142-45. Tony Cliff, «Permanent Revolution», en
O

Marxist Theory after Trotsky vol. 3 of Selected Writings, p. 188; Michael Löwy, The Politics of
Combined and Uneven Development, p. 89.
D

121.  Zheng Chaolin, «On the Nature of Revolution», Revolutionary History, vol. 2,
núm. 4 (invierno 1989-90), pp. 30, 31.
SA

122.  L. D. Trotski, «El problema del carácter de la futura revolución china», en La Inter-
nacional Comunista después de Lenin, p. 279.
123.  L. D. Trotski, «La agonía del capitalismo y las tareas de la IV Internacional», en El
PA

Programa de Transición y El Manifiesto de la IV Internacional sobre la guerra imperialista y la


revolución proletaria mundial, p. 19.
124.  L. D. Trotski, «La Revolución China», en La segunda revolución china, p. 189.
125.  L. D. Trotski, «La agonía del capitalismo y las tareas de la IV Internacional», p. 19.
126.  Fred Halliday y Maxine Molyneux, The Ethiopian Revolution, p. 65 y más en gene-
ral pp. 54-74.
127.  L. D. Trotski, «El conflicto ítalo‑etíope», en Escritos [1935-36].
128.  L. D. Trotski, «La Revolución española y sus peligros», en Escritos sobre España, p.
49.
129.  L. D. Trotski, «¿Ni un Estado Obrero ni un Estado Burgués?», en Escritos [1937-
38].
130.  L. D. Trotski, «Lección de España: Última Advertencia», en Escritos sobre España,
p. 171.
46 transformar el mundo

131.  G. Lukács, «Blum Theses (Extracts)», en Tactics and Ethics, pp. 250, 251.
132.  G. Lukács, «Prefacio a la nueva edición (1967)» [de Historia y Consciencia de Clase],
p. xxxi.
133.  L. D. Trotski, «The Negro Question in America», en Leon Trotsky on Black Natio-
nalism and Self Determination, p. 25
134.  Ernest Mandel, Late Capitalism, pp. 87-88.
135.  Brian Kelly, «Materialism and the Persistence of Race in the Jim Crow South», p. 11.
136. Trotski, La Revolución Permanente, p. 131.
137.  Ibid.
138.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 1 p. 1 de la ed. de Ruedo Ibérico
y p. 25 de la de Sarpe.
139.  Ibid., vol. 1 p. 15 de la ed. de Ruedo Ibérico y p. 37 de la de Sarpe.
140.  Ibid., vol. 3 p. 255 de la ed. de Ruedo Ibérico y vol. 2, p. 357 de la de Sarpe.

TE
141.  L. D. Trotski, «La Revolución española y sus peligros», en Escritos sobre España, p.
51.
142. Para repasos generales, véanse Bergman, «The Perils of Historical analogy»,

EN
pp.83-98, e Isaac Deutscher, The Prophet Unarmed, 260-63, 286-91, 366-68, 388-89. En cast.:
Trotsky, el profeta desarmado, pp. 289-93, 316-21, 399-401 y 421-22.
143.  Compárense L. D. Trotski, «Thermidor», pp. 261-63 y «El Estado obrero, termi-
ES
dor y bonapartismo», en Escritos de León Trotsky [1934-35], vol. 1, pp. 257, 260 y sobre todo
266-69 y 274-82. En su biografía póstuma e inacabada de Stalin, Trotski se refería a la obra de
1927 sobre el Termidor original de Georges Lefebvre, uno de los primeros historiadores pro-
fesionales de la Revolución Francesa influidos por el marxismo y de los pocos que entre ellos
PR

recurrían a la tradición marxista clásica. Véase L. D. Trotski, Stalin, p. 442, y para los pasajes
de Lefebvre a los que se refiere Trotski, su obra The Thermidorians, pp. 7, 17.
144.  G. Lukács, «Observaciones de método acerca del problema de la organización», en
Historia y consciencia de clase, p. 322.
Y

145.  Peter Camejo, «Introduction», en The Permanent Revolution and Results and Pros-
pects, p. 16.
O

146.  L. D. Trotski, «La Revolución China», en La segunda revolución china, p. 191.


147.  L. D. Trotski, «Can a Counter-Revolution or a Revolution Be Made on Schedu-
D

le?», p. 348.
148.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 3 p. 256 de la ed. de Ruedo Ibéri-
SA

co y vol 2 p. 358 de la de Sarpe.


149.  W. Benjamin, «Moscow», p. 37.
150.  L. D. Trotski, «El Estado obrero, termidor y bonapartismo», en Escritos de León
PA

Trotsky [1934-35], vol. 1, p. 275.


151.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 3 p. 142 de la ed. de Ruedo Ibé­
rico y vol 2, p. 268 de la de Sarpe.
152.  L. D. Trotski, «¿Ni un Estado Obrero ni un Estado Burgués?» en Escritos de León
Trotsky [1937-38].
153.  L. D. Trotski, «Una Lección Reciente. Tras la “Paz” Imperialista en Munich», en
Escritos de León Trotsky [1938-39], vol. 1, p. 76.
154.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §28. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. 422.
155. Broué, The German Revolution, pp. 2-5, 289. Esta era también la opinión de al me-
nos algunos de los revolucionarios alemanes en noviembre de 1918. Véase Ibid., p. 131.
156.  L. D. Trotski, «Introducción a la primera edición (en ruso) de La Revolución Per-
manente (publicada en Berlín)», en La Revolución Permanente, p. 18. Una opinión similar man-
notas 47

tuvieron en 1957-58 los críticos internos del KPD hacia la interpretación estalinista de los su-
cesos de noviembre de 1918. Véase P. Broué, The German Revolution, pp. 844-845.
157.  L. D. Trotski, «Japón se encamina al desastre», en Escritos de León Trotsky [1932-
33], vol. 1, pp. 433-34.
158.  Eric J. Hobsbawm, The Age of Capital, 1848-1875, p. 151. En cast.: La Era del
Capital, 1848-1875, p. 160.
159.  Albert Soboul, A Short History of the French Revolution, 1789-1799, pp. 167-68.
160.  Citado en Mikhailova, «Soviet Japanese Studies on the Problem of the Meiji Ishin
and Development of Capitalism in Japan», pp. 33-34.
161.  G. Lukács, «Observaciones críticas acerca de la “Crítica de la Revolución Rusa” de
Rosa Luxemburg», en Historia y consciencia de clase, p. 294.
162.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 3 p. 255 de la ed. de Ruedo Ibéri-
co y vol. 2, p. 357 de la de Sarpe.

TE
163.  L. D. Trotski, «La Revolución en España y la táctica de los comunistas», en Escritos
sobre España, pp. 12-13.
164. G. Lenin. La coherencia de su pensamiento, p. 24.

EN
165.  G. Lukács, «Observaciones de método acerca del problema de la organización», en
Historia y consciencia de clase, pp. 320-21.
166.  V. Serge, Memorias de un revolucionario, p. 234.
ES
167.  Partha Chatterjee, The Nation and its Fragments, p. 211.
168.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q1 §44. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 1,
p. 116.
169.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q4 §38 y Q13 §17. En cast.: Cuadernos de la cár-
PR

cel, tomo 2, p. 168 y tomo 5, p. 34.


170.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §24 y Q10I §6. En cast.: Cuadernos de la cár-
cel, tomo 5, pp 404-05 y tomo 4, pp. 123-24.
171.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §61 y Q15 §62. En cast.: Cuadernos de la
Y

cárcel, tomo 4, pp. 231-32 y tomo 5, p. 236.


172.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §24. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
O

pp 404-05.
173.  A. Gramsci A Tania, 6 de junio de 1932.
D

174.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q4 §57. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 2,
pp. 216-17.
SA

175.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q4 §49. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 2,
p. 194.
176.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q8 §240. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 3,
PA

p. 346.
177.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §24. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. 389.
178.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10I §6. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 4,
p. 124.
179.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q4 §38, Q13 §17. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 2, p. 170 y tomo 5, p. 37.
180.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q6 §78. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 3,
p. 63.
181.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q4 §24. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 2,
pp. 154-55.
182.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §61. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo
1, pp. 231-34.
48 transformar el mundo

183.  A. Gramsci, «Origins of the Mussolini Cabinet», p. 129. La importancia de este


pasaje fue señalada por primera vez por Adam David Morton en «Disputing the Geopolitics of
Global Capitalism», p. 599.
184.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q15 §59. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. 232.
185.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §24. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. 389.
186.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q8 §2. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 3, p.
215.
187.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §61. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo
4, p. 231.
188.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10II §41xiv. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 4, p. 205.

TE
189.  Peter Thomas, The Gramscian Moment, 156-57.
190.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q10I §9 y también Q8§236. En cast.: Cuadernos
de la cárcel, tomo 4, p. 129 y también tomo 3, p. 344.

EN
191.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q22 §1. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 6,
p. 61.
192.  Callinicos, «The Limits of Passive Revolution», 492, 498.
ES
193.  Dylan J. Riley y Manali Desai, «The Passive Revolutionary Route to the Modern
world», pp. 816-17.
194.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q15 §18. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. 195.
PR

195.  Dylan J. Riley y Manali Desai, «The Passive Revolutionary Route to the Modern
World», p. 817.
196.  Giuseppe Tomasi di Lampedusa, Il Gattopardo. En cast.: El Gatopardo, p. 20.
197.  En la gran interpretación cinematográfica de Luchino Visconti, aunque se mantie-
Y

ne el diálogo original, la conversación entre Don Fabrizio y Tancredi cobra precisamente el


sentido opuesto, en correspondencia más estrecha con la interpretación del Risorgimento res-
O

paldada aquí, aunque como material epigramático resulte menos estremecedora: «todo pare-
cerá seguir igual, pero en realidad habrán cambiado aspectos importantes».
D

198.  A. Gramsci, Quaderni del carcere, Q19 §24. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 5,
p. p. 404.
SA

199.  Jamie Allinson y Alexander Anievas, «The Uses and Misuses of Uneven and Com-
bined Development», pp. 479-80 y más en general pp. 470-74 y 479-85.
200.  L. D. Trotski, «Japón se encamina al desastre», en Escritos de León Trotsky [1932-
PA

33], vol. 1, pp. 433-34.


201.  L. D. Trotski, Resultados y Perspectivas, vol. 2, pp. 162-63.
202.  L. D. Trotski, «Where is Britain Going?», en Collected Writings and Speeches on
Britain, vol. 2, p. 86. En cast., http://grupgerminal.org/?q=system/files/adondevaInglate-
rraTrotsky1925.pdf, p. 87.
203.  George Orwell, «Catastrophic Gradualism», p. 34.
204.  George Orwell, «Looking Back on the Spanish War», p. 305.
205.  W. Benjamin, «Tesis de filosofía de la historia», Tesis XIII, p. 86.
206.  Alex Callinicos, Making History, p. 220.
207.  Esther Leslie, Walter Benjamin: Overpowering Conformism, pp. 178, 231.
208.  Esther Leslie, Walter Benjamin: Overpowering Conformism, p. 212.
209.  W. Benjamin, «Goethes Wahlverwandtschaften», en Neue Deutsche Beiträge, ed.
Hugo von Hofmannsthal; trad. al inglés en Selected Writings, vol. 2, parte 1, p. 177.
notas 49

210.  W. Benjamin [1935], «París, Capital del Siglo xix», en Libro de los Pasajes, p. 43.
211.  W. Benjamin, Libro de los Pasajes [N 10 5], p. 477.
212.  W. Benjamin [1939], «París, Capital del Siglo xix», en Libro de los Pasajes, p. 61.
213.  W. Benjamin, «Informe de 1940 sobre la situación literaria francesa», New Left Re-
view II/51, p. 35.
214.  W. Benjamin, «Tesis de filosofía de la historia», Tesis VII, p. 81.
215.  Benjamin, «Paralipomena to “on the Concept of History,”» p. 406.
216.  W. Benjamin, Libro de los Pasajes [N 9 a 5], p. 476.
217.  W. Benjamin, «Tesis de filosofía de la historia», Tesis III, p. 78.
218.  Benjamin, «Paralipomena to “on the Concept of History”», p. 407.
219.  W. Benjamin, «Tesis de filosofía de la historia», p. 78. Al parecer Benjamin heredó
esa idea de la figura de la Ilustración tardía alemana Carl Gustav Jochman; véase su Die Rück-
schritte der Poesie, trad. al inglés como «The Regression of Poetry», en Selected Writings, vol.

TE
4, p. 363. Irónicamente, dado el poco aprecio de Benjamin por algunas de las novelas de Serge,
también este tenía como una de sus frases favoritas «nada se ha perdido para siempre». Véase
Victor Serge, Naissance de notre force; en cast.: El nacimiento de nuestra fuerza, cap. 23.

EN
220.  Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, MEW vol. 8, 1960, pp.
115-16.
221.  W. Benjamin, «Tesis de filosofía de la historia», Tesis XIV, p. 86.
ES
222.  Citado en Peter Sedgwick, «Introduction», p. xvii.
223.  Benjamin a Scholem, 11 de enero de 1940.
PR

15.  Revisionismo: nunca hubo una revolución burguesa

  1.  F. Engels a August Bebel, 18 de noviembre de 1884, en MEW vol. 36, p. 238.
  2.  L. D. Trotski, «Where is Britain Going?», p. 87.
Y

  3.  Samuel R. Gardiner, History of the Great Civil War, vol. 1, p. 226.
  4.  Herbert Spencer, «The Social Organism», p. 198.
O

  5.  Lord Acton, «The Puritan Revolution», p. 205.


  6.  Lord Acton, «The English Revolution», pp. 231-232. Acton concluía ese ensayo so-
D

bre la Revolución de 1688 aludiendo a «otra Revolución, aún más gloriosa, infinitamente más
definida y clara», que los comentaristas entienden que no podía ser otra que la Francesa, por
SA

extraño que parezca que Acton se refiriera a ella en esa fecha como un acontecimiento positi-
vo, sin denigrar a Napoleón. Véase por ejemplo Richard Evans, Cosmopolitan Islanders, pp.
82-91, o Eric J. Hobsbawm, Echoes of the Marseillaise, pp. 69-70, 72-75.
PA

  7.  Como señalaba Andrew Gamble en su brillante estudio sobre Hayek: «Acton, Toc-
queville y Burckhardt son los tres santos patrones de la internacional liberal de Hayek». Ha-
yek: the Iron Cage of Liberty, p. 130..
  8.  Contrariamente a lo que se suele creer, hay muy pocos otros aspectos en los que el
pensamiento de Smith se pueda asociar con el de Hayek. Véase Neil Davidson, «What was
Neoliberalism?», en Neoliberal Scotland: Class and Society in a Stateless Nation, pp. 3-6.
  9.  Frederick A. Hayek, The Constitution of Liberty, p. 167; Max Weber, The Agrarian
Sociology of Ancient Civilizations, p. 355.
10.  Frederick A. Hayek, The Road to Serfdom, p. 11.
11.  Michael Oakeshott, «The Masses in Representative Democracy», en Rationalism in
Politics and Other Essays, pp. 365-366.
12.  Charles M. Andrews, «A Note on the Economic Interpretation», en The Causes of
the American Revolution, pp. 20-21.
50 transformar el mundo

13.  Crane Brinton, «Review of The Social Interpretation of the French Revolution», p. 317.
14.  Louis M Hacker, «The Anticapitalist Bias of American Historians», en Capitalism
and the Historians, p. 81.
15.  Karl Popper, The Poverty of Historicism, p. 3. En cast.: La miseria del historicismo, p. 17.
16.  Noel Annan, Our Age: Portrait of a Generation, p. 273.
17.  Frances Stonor Saunders, Who Paid the Piper?, pp. 78-79, 80, 84, 91, 111-112, 165.
18.  Eric Hobsbawm, Echoes of the Marseillaise, p. 109.
19.  Vergonzosamente, aunque no quepa sorprenderse, el biógrafo de Berlin Michael Ig-
natieff defiende a su héroe en estos términos: «La dificultad residía en suponer que Deutscher
pudiera enseñar conceptos no marxistas con la ecuanimidad que corresponde a un profesor de
universidad». El boicot de Berlin a la posibilidad de que Deutscher accediera a la carrera aca-
démica sería pues «una aplicación bastante justa de los criterios de tolerancia liberal en una
universidad». Véase Isaiah Berlin: A Life, p. 235. Esto nos dice probablemente todo cuanto

TE
debíamos saber sobre «los criterios de tolerancia liberal». De hecho, las enseñanzas de Deut­
scher, al menos en su obra histórica seria, eran habitualmente impecables, cosa que no se pue-
de decir del santificado Sir Isaiah, cuyo Karl Marx (1939 y 1960), en particular la primera edi-

EN
ción, está plagado de inexactitudes factuales y errores teóricos garrafales.
20.  Robert E. Brown, Carl Becker on History and the American Revolution, p. 39.
21.  Christopher Hill. «Foreword», en Harvey J. Kaye, The Education of Desire, p. x.
ES
22.  Eric J. Hobsbawm, «The Historians Group of the Communist Party», en Rebels and
Their Causes, p. 32.
23.  Theodore K. Rabb, «Revisionism Revised: the Role of the Commons», p. 58.
24.  Bryan D. Palmer, Descent into Discourse, p. 89.
PR

25.  Tawney había presentado esos argumentos en una forma menos desarrollada en la
década de 1920. Véase R. H. Tawney, «Introduction», en Thomas Wilson, A Discourse upon
Usury.
26.  R. H. Tawney, «Harrington’s Interpretation of his Age», pp. 207, 212.
Y

27.  R. H. Tawney, «The Rise of the Gentry, 1558-1640», pp. 4, 5.


28.  Citado en Ross Terrill, R. H. Tawney and His Times, p. 244. Véase también Taw-
O

ney, «The Rise of the Gentry», p. 18.


29.  Hugh R. Trevor-Roper, «The Gentry, 1540-1640», pp. 33, 34, 43, 50.
D

30.  Trevor-Roper reconocía en cualquier caso la existencia de un vínculo entre Har­


rington, Marx y Tawney, lo que motivaba su hostilidad hacia el primero de ellos, mientras que
SA

los politólogos convencionales de la época lo negaban enérgicamente. Véase por ejemplo Ju-
dith N. Shklar, «Ideology Hunting».
31.  C. B. MacPherson, The Political Theory of Possessive Individualism, pp. 169-174.
PA

32.  Hugh R. Trevor-Roper, «The Social Causes of the Great Rebellion», pp. 204, 205.
33.  Hugh R. Trevor-Roper, «Karl Marx and the Study of History», pp. 293-295.
34.  Ibid., p. 295.
35.  R. H. Tawney, «Preface to the 1937 Edition», en Religion and the Rise of Capitalism,
p. vii.
36.  Hugh R. Trevor-Roper, «The Religious Origins of the Enlightenment», pp. 193-
194.
37.  Hugh R. Trevor-Roper, «The General Crisis of the Seventeenth Century», p. 65.
38.  Ibid., p. 95.
39.  J. H. Hexter, «Storm over the Gentry», en Reappraisals in History, p. 131.
40.  Ibid., pp. 140-41.
41.  J. H. Hexter, «The Myth of the Middle Class in Tudor England», en Reappraisals in
History, pp. 113-114.
notas 51

42.  Ibid., p. 116.


43.  Alfred Cobban, «The Myth of the French Revolution», en Aspects of the French Re-
volution.
44.  Alfred Cobban, The Social Interpretation of the French Revolution, p. 9.
45.  Ibid., p. 52.
46.  Ibid., pp. 59, 60-61, 67.
47.  Alfred Cobban, «The Myth of the French Revolution», pp. 99, 105-6.
48.  Alfred Cobban, The Social Interpretation of the French Revolution, pp. 77, 78, 79.
49.  Esta posibilidad en particular no era tan sorprendentemente original como pensaba
Cobban. Engels y también importantes figuras de la ortodoxia eran muy conscientes de los
efectos retardatarios de la propiedad campesina tradicional para el desarrollo agrario capitalis-
ta. Véase Friedrich Engels, Die Bauernfrage in Frankreich und Deutschland, en MEW vol. 22,
pp. 485‑505; Georges Lefebvre, The French Revolution: from 1793 to 1799, pp. 306, 311; y

TE
Albert Soboul, Précis d’histoire de la Révolution française; trad. al inglés, The French Revolution,
1787-1799, pp. 558-560.
50.  Norman Hampson, «Review of The Social Interpretation of the French Revolution», p.

EN
192.
51.  George V. Taylor, «Types of Capitalism in Eighteenth-century France».
52.  George V. Taylor, «Noncapitalist Wealth and the Origins of the French Revolu-
ES
tion», p. 471 y más en general pp. 471-482.
53.  Ibid., pp. 489-90.
54.  Ibid., p. 491.
55.  Ibid., p. 496.
PR

56.  La frase «patinazo de la revolución» suena bastante más elegante en el original fran-
cés, «le dérapage de la révolution». François Furet y David Richet, La Révolution française, 126.
57.  Gary Kates, «Introduction», en The French Revolution, p. 8.
58.  Jacob L. Talmon, The Origins of Totalitarian Democracy, p. 80.
Y

59.  Ibid., pp. 10-11.


60.  Ibid., p. 252.
O

61.  Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium, p. 286.


62.  Alasdair MacIntyre, «The End of Ideology and the End of the End of Ideology», p.
D

4.
63.  Geoffrey R. Elton, «A High Road to Civil War?», p. 327.
SA

64.  Peter Laslett, The World we have lost, pp. 159, 160.
65.  Ibid., pp. 172, 173.
66.  Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, p. 201; Economy and Society, vol. 1, p. 224.
PA

En cast.: Economía y sociedad, p. 275.


67.  Bob Dylan, Chronicles: Volume 1, p. 76. Más adelante Dylan define la Guerra Civil
en sus propios términos, en un brillante pasaje que sugiere que era mucho menos naïf política-
mente de lo que se suponía a veces: «En el Norte, la gente vivía pegada al reloj. La sirena de la
fábrica, pitidos y campanadas. Los norteños tenían que estar “a tiempo”. En cierta forma, la
Guerra Civil fue una contienda entre dos tipos de tiempo». Ibid., p. 86.
68.  Gerald Runkle, «Karl Marx and the American Civil War», pp. 138-141.
69.  Eugene D. Genovese, «Marxist Interpretations of the Slave South», pp. 350-351,
nota 16. Sobre las opiniones de Marx y Engels sobre la Guerra Civil Americana como revolu-
ción social, véase el cap. 10.
70.  Hannah Arendt, On Revolution, pp. 55-56, 142, 144, 156.
71.  Richard H. King, «Hannah Arendt and the Concept of Revolution», pp. 33-34, 43-
45.
52 transformar el mundo

72.  Hannah Arendt, On Revolution, pp. 43, 158.


73.  Irving Kristol, The American Revolution as a Successful Revolution, p. 8.
74.  Ibid., pp. 8-9.
75.  Ibid., pp. 11-12.
76.  Richard H. King, «Hannah Arendt and the Concept of Revolution», p. 32.
77.  Edward P. Thompson, «The Patricians and the Plebs», p. 19.
78.  Walter W. Rostow, The Stages of Economic Growth: a Non-Communist Manifesto, p.
17 [ed. en cast.: Las etapas del crecimiento económico. Un Manifiesto no Comunista]. Hartz había
argumentado en los años cincuenta que si Estados Unidos carecía de un vigoroso movimiento
socialista eso se debía a que la ausencia de feudalismo había permitido la hegemonía liberal en
la historia nacional desde muy pronto. Resulta curioso que entendiera este fenómeno como
una confirmación indirecta a contrario de la teoría del desarrollo desigual y combinado: «Si un
estudio del mundo liberal americano lleva a las sombrías conclusiones para el socialismo que

TE
acabamos de exponer, ¿lo aceptarían así sus activistas? Después de todo, la ley del desarrollo
combinado de Trotski, que insistía en saltarse la etapa liberal en Rusia, estaba destinada a ra-
cionalizar la zambullida inmediata de ese país en la revolución socialista. ¿Habría expuesto esa

EN
misma ley si llevara a la conclusión opuesta?» Louis Hartz, The Liberal Tradition in America,
pp. 236-237 y 308.
79.  W. W. Rostow, The Stages of Economic Growth, pp. 163-64.
ES
80.  Taylor, «Noncapitalist Wealth and the Origins of the French Revolution», p. 482.
Véase Rostow, The Stages of Economic Growth, pp. 33, 34.
81.  W. W. Rostow, The Stages of Economic Growth, pp. 165-66.
82.  André Gunder Frank, Sociología del desarrollo y subdesarrollo de la sociología: el desa-
PR

rrollo del subdesarrollo, p. 19. En inglés: Sociology of Development and Underdevelopment of So-
ciology, pp. 9, 26.
83.  Ellen Meiksins Wood, The Pristine Culture of Capitalism, pp. 117-60.
84.  Alan Macfarlane, «Socio-economic Revolution in England and the Origin of the
Y

Modern World», p. 164.


85.  Jonathan C. D. Clark, English Society, 1688-1832, p. ix; Revolution and Rebellion, p.
O

2. Clark apuntaba también a un tercer blanco, la «Old Hat school» de los historiadores whigs o
liberales como Gardiner; pero estos estaban todos muertos y su obra solo requería refutación
D

en la medida en que sus supuestos acerca del progreso y la direccionalidad se habían incorpo-
rado a planteamientos marxistas y sociológicos en general posteriores.
SA

86.  Paul Christianson, «The Causes of the English Revolution: a Reappraisal»; John S.
Morrill, The Revolt of the Provinces; Conrad Russell, «Perspectives in Parliamentary History,
1604-1629».
PA

87.  J. H. Hexter, «Power Struggle, Parliament and Liberty in Early Stuart England»,
pp. 4-5.
88.  William Doyle, Origins of the French Revolution; François Furet, Penser la Révolution
française; trad. al inglés: Interpreting the French Revolution . En cast.: Pensar la Revolución Fran-
cesa.
89.  Perry Anderson, In the Tracks of Historical Materialism, p. 32.
90.  André Glucksmann, Les maîtres penseurs; trad. al inglés: The Master Thinkers, pp.
45-47, 282-284. En cast.: Los maestros pensadores, p. 247.
91.  Véase por ejemplo la referencia a «la vulgata mazaurico-sobouliana» en François
Furet, «El catecismo revolucionario», en Pensar la Revolución Francesa, p. 166.
92.  François Furet, «La Revolución Francesa ha concluido», en Pensar la Revolución
Francesa, pp. 32-33.
93.  Ibid., pp. 16, 24.
notas 53

94.  Simon Schama, Citizens: a Chronicle of the French Revolution, p. 290.


95.  Ibid., p. 906.
96.  Ibid., pp. 436, 447.
97.  Donald M. G. Sutherland, France, 1789-1815, pp. 140, 442.
98.  David Bell, «Class, Consciousness, and the Fall of the Bourgeoisie», p. 333.
99.  Edward P. Thompson, The Making of the English Working Class, p. 12 [ed. en cast.:
La formación de la clase obrera en Inglaterra].
100.  Simon Schama, Citizens, pp. xvi, xvii. Compárense Ibid., pp. 51-51-60, 203-227,
356-368 con L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, caps. 4 y 6.
101.  Jean-François Lyotard, La condition postmoderne; trad. al inglés: The Postmodern
Condition, pp. xxiii-xxiv. En cast.: La condición postmoderna, pp. 9, 10.
102.  Keith Jenkins, Re-thinking History, pp. 62-63.
103.  Richard J. Evans, In Defence of History, p. 245.

TE
104.  Jonathan C. D. Clark, Revolution and Rebellion, p. 23.
105.  Jonathan C. D. Clark, Our Shadowed Present, p. 19 y más en general pp. 1-32.
106.  Alex Callinicos, «Marxism and the Crisis in Social History», p. 34.

EN
107.  Margaret Thatcher, The Downing Street Years, p. 753.
108.  «The Trouble with Revolutions», The Economist (8 de julio de 1989), p. 14.
109.  Eric Foner, «The Russians Write a New History», p. 79.
ES
110.  Conrad Russell, «The Bourgeois Revolution» pp. 8, 9.
111.  Colin M. Coates, «The Rebellion of 1837-38 and the Other Bourgeois Revolutions
in Quebec History», pp. 28-29.
112.  Arthur Marwick, The Sixties, p. 10.
PR

113.  Nigel Williams, Witchcraft, pp. 29-30.


114.  William Doyle, Origins of the French Revolution, p. 2.
115.  Mary Fulbrook, «The English Revolution and the Revisionist Revolt», p. 252.
116.  Eric J. Hobsbawm, «Revolution», p. 26.
Y

117.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, 1789-1815, p. 7.


118.  Ibid., p. 65.
O

119.  Véase por ejemplo Brian Manning, «The English Revolution», p. 46 y más en ge-
neral pp. 44-46.
D

120.  Richard J. Evans et al, «History Today: Round-table Dialogue», p. 3.


SA

16.  De la sociedad a la política; del acontecimiento al proceso


PA

  1.  Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II,


Préface, pp. 13-14. En cast.: El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II,
vol. 1, p. 18.
  2.  Victor G. Kiernan, «Revolution and Reaction, 1789-1848», p. 74.
  3.  Perry Anderson, «Origins of the Present Crisis», en New Left Review I/23, ene-
ro‑febrero de 1964; reed. en English Questions, pp. 17, 18-19.
  4.  Richard Johnson, «Barrington Moore, Perry Anderson and English Social Develop-
ment», p. 21.
  5.  Keith Joseph, «Is Beckerman Among the Sociologists?», pp. 501-02.
  6.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», pp. 315-319; en Internet:
http://www.marxists.org/archive/thompson‑ep/1965/english.htm. En cast.: «Las Pecu-
liaridades de lo Inglés», en Historia Social núm. 18 y también en Las peculiaridades de lo inglés
y otros ensayos.
54 transformar el mundo

  7.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. 1. Kritik der politischen Ökonomie, 22. Kap. Verwand-
lung von Mehrwert in Kapital, en MEW vol. 23, pp. 618-619.
  8.  Perry Anderson, «Origins of the Present Crisis», p. 53 en NLR, p. 47 en English
Questions.
  9.  Christopher Hill. «The English Revolution», en The English Revolution 1640: Three
Essays, p. 9.
10.  Georges Lefebvre, Quatre‑Vingt‑Neuf: l’année de la Révolution; trad. al inglés: The
Coming of the French Revolution, p. 2.
11.  Albert Soboul, Précis d’histoire de la Révolution française; trad. al inglés: The French
Revolution, 1787-1799: from the Storming of the Bastille to Napoleon, p. 5.
12.  Citado en Giuseppe Vacca, Togliatti sconosciuto, pp. 144-145.
13.  Antonio Gramsci, The Modern Prince and Other Writings; The Open Marxism of An-
tonio Gramsci.

TE
14.  H. Stuart Hughes, Consciousness and Society, pp. 96-104.
15.  Gwyn A. Williams, «The Concept of “Egomania” in the Thought of Antonio
Gramsci: Some Notes on Interpretation». En cuanto a su retractación, véase «The Making and

EN
Unmaking of Antonio Gramsci», p. 12.
16.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», pp. 345-346; Perry An-
derson, «Socialism and Pseudo-Empiricism», pp. 27-28.
ES
17.  Tom Nairn, «La nemesi borghese».
18.  Perry Anderson, «Foreword», en English Questions, p. 3; David Forgacs, «Gramsci
and Marxism in Britain», pp. 75-77; Willie Thompson, «Tom Nairn and the Crisis of the Bri-
tish State», pp. 307-311.
PR

19.  Tom Nairn, «La nemesi borghese», p. 139.


20.  Perry Anderson, «Origins of the Present Crisis», p. 39 [resp. p. 30] y más en general
pp. 39-50 [resp. 30-43].
21.  G. Lukács, Die Zerstörung der Vernunft; trad. al inglés: The Destruction of Reason, pp.
Y

46 y 55. Anderson se refiere a ese libro cuando reconoce la influencia general de Lukács sobre
su formación teórica, pero el contexto no deja claro si ya conocía esa obra en particular a prin-
O

cipios de la década de 1960. Véase «Foreword», pp. 3-4.


22.  Perry Anderson, «Socialism and Pseudo-Empiricism», p. 8.
D

23.  Perry Anderson, «Foreword», 8.


24.  Tom Nairn, «The Twilight of the British State», p. 18.
SA

25.  Ibid., p. 10. Véase también p. 25.


26.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», p. 321.
27.  Ibid., pp. 321-322, 349-340.
PA

28.  Peter Corrigan y David Sayer, The Great Arch: English State Formations as Cultural
Revolution, p. 85.
29.  Ibid., pp. 85-86 y más en general pp. 72-86.
30.  Göran Therborn, Science, Class and Society, pp. 117-18.
31.  En el primero de ellos Anderson era una de las personas a las que Mayer agradecía sus
«detalladas críticas y sugerencias». Véase Arno Mayer, The Persistence of the Old Regime, p. x.
32.  Ibid., pp. 3-4, 11.
33.  Arno Mayer, Why Did the Heavens Not Darken?, pp. 3, 32.
34.  Jerome Blum, The End of the Old Order in Rural Europe, p. 421.
35.  Heide Gerstenberger, «The Bourgeois State Form Revisited», p. 169.
36.  Sandra Halperin, In the Mirror of the Third World, p. 23.
37.  Eric Hobsbawm, The Age of Capital, 1848-1875, pp. 35-36; en cast.: La Era del Ca-
pital, 1848-1875, p. 48.
notas 55

38.  Norman Stone, Europe Transformed, 1878-1919, pp. 18-19.


39.  Perry Anderson, «The Figures of Descent», p. 129.
40.  Ibid., p. 155.
41.  Ibid., p. 156.
42.  Tom Nairn, The Enchanted Glass, p. 375.
43.  Leonid Plyushch, «“Forward Together or Down Together”», en Power and Opposi-
tion in Revolutionary Societies, p. 44. Según Boris Weil, compañero en la disidencia de Pliusch,
la teoría del capitalismo de Estado era ampliamente compartida por la oposición en aquella
época. Véase «Marx and Lenin Read in the Camps», Ibid., p. 94.
44.  Colin Barker y Colin Mooers, «Theories of Revolution in the Light of 1989 in Eas-
tern Europe», pp. 35, 36.
45.  Tatiana Vasilyeva, «Preface», en Karl Marx y Friedrich Engels, Collected Works,
vol. 7, p. xv.

TE
46.  Véase, en relación con Europa Oriental, Alex Callinicos, The Revenge of History, pp.
50-66.
47.  Colin Barker y Colin Mooers, «Theories of Revolution in the Light of 1989 in Eas-

EN
tern Europe», p. 36.
48.  Eugene Weber, «Revolution? Counter-revolution? What Revolution?», en Fas-
cism: a Reader’s Guide, p. 509. ES
49.  Roger Griffin, «Revolution from the Right: Fascism», p. 198.
50.  L. D. Trotski, «¿Qué es el Nacionalsocialismo?», en La lucha contra el fascismo. El
proletariado y la revolución, p. 314.
51.  Richard Evans, The Coming of the Third Reich, pp. 457-58 y más en general pp. 456-
PR

61.
52.  Perry Anderson, «Socialism and Pseudo-Empiricism», p. 9.
53.  Adam David Morton, Unravelling Gramsci, p. 41.
54.  Hester Eisenstein, Feminism Seduced, p. 64.
Y

55.  Robert Stern, Changing India: Bourgeois Revolution in the Subcontinent, p. 3.


56.  Ian Roxborough, Theories of Underdevelopment, p. 147.
O

57.  Leo Panitch, Renewing Socialism, pp. 21, 40.


58.  Véase, por ejemplo, Gary Teeple, Globalization and the Decline of Social Reform,
D

cap. 7, «Globalisation as the Second Bourgeois Revolution».


59.  Adam Przeworski, Capitalism and Social Democracy, p. 219.
SA

60.  Neil Davidson, «What was Neoliberalism?», pp. 10-21, 65-70; «Many Capitals,
Many States: Contingency, Logic or Mediation?», pp. 77-88.
61.  David Lockwood, «Historical Materialism and the State», pp. 173, 178.
PA

62.  Nigel Harris, The Return of Cosmopolitan Capital, pp. 89, 264.
63.  Stuart Hall, «The Neoliberal Revolution», p. 26.
64.  Chris Harman, «From Feudalism to Capitalism», pp. 50-52.

17.  «El sistema-mundo capitalista»

  1.  Paul M. Sweezy, «A Rejoinder», en The Transition from Feudalism to Capitalism, ed.
Rodney H. Hilton, p. 106.
  2.  Paul M. Sweezy, «A Critique», en The Transition from Feudalism to Capitalism, p. 42.
  3.  Paul Baran y Paul M. Sweezy, Monopoly Capital: an Essay on the American Economic
and Social Order, p. 365. En cast.: El capital monopolista, p. 287.
  4.  André Gunder Frank, «Dependence is Dead», p. 96. Una influencia igualmente im-
56 transformar el mundo

portante fue la de la obra de Raúl Prebish durante las décadas de 1950 y 1960 en la Comisión
para Latinoamérica de las Naciones Unidas, sobre la teoría del intercambio desigual. Véase
Joseph L. Love, «Raúl Prebish and the Origins of the Doctrine of Unequal Exchange».
  5.  André Gunder Frank, Capitalism and Underdevelopment in Latin America, 16, 17. En
cast.: Capitalismo y Subdesarrollo en América Latina, pp. 16-18.
  6.  A. G. Frank, Lumpenbourgeoisie-Lumpendevelopment, pp. 15, 31.
  7.  A. G. Frank, Capitalism and Underdevelopment in Latin America, p. 305. Capitalismo
y Subdesarrollo en América Latina, p. 268.
  8.  Véase en general Robert Brenner, «The Origins of Capitalist Development», p. 91,
y con una referencia específica a la versión del Che Guevara sobre la autarquía, Alasdair Ma-
cIntyre, «Marxism of the Will», p. 376.
  9.  Jairus Banaji, «Gunder Frank in Retreat?» Journal of Peasant Studies, vol. 7, núm. 4,
p. 518.

TE
10.  Christopher Chase-Dunn, «Socialist States in the Capitalist World Economy», pp.
48, 49.
11.  Frank T. Fitzgerald, «Sociologies of Development», p. 21.

EN
12.  Immanuel Wallerstein, «The Rise and Future Demise of the World Capitalist Sys-
tem», p. 413. En cast.: «El ascenso y futura decadencia del sistema-mundo capitalista», p. 113.
13.  Ibid., pp. 396, 397 [resp., pp. 95, 96].
ES
14.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System I, p. 351; en cast.: El moderno sis-
tema mundial I, p. 494.
15.  Immanuel Wallerstein, Historical Capitalism, pp. 42, 105-106; en cast.: El capitalis-
mo histórico, pp. 34, 96-97.
PR

16.  Immanuel Wallerstein, «The Rise and Future Demise of the World Capitalist Sys-
tem», p. 289.
17.  Immanuel Wallerstein, «The Rise and Future Demise of the World Capitalist Sys-
tem», p. 398 [resp. p. 97].
Y

18.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System I, p. 127; en cast.: El moderno sis-
tema mundial I, p. 179.
O

19.  Ibid., p. 92. [resp. p. 129].


20.  Robert Brenner, «The Origins of Capitalist Development», p. 32.
D

21.  Ibid., pp. 27-41. Deberíamos observar, no obstante, que los teóricos de los sistemas-
mundo niegan ser smithianos. En el caso de Wallerstein, alegando 1) que Smith creía que el
SA

capitalismo (la «sociedad comercial») formaba parte de la naturaleza humana y él no lo cree, y


2) que Smith entiende que el capitalismo se basa en el funcionamiento de un mercado libre y él
entiende que se basa en la proletarización de la mano de obra y la comercialización de la tierra.
PA

Véase Wallerstein, «From Feudalism to Capitalism», pp. 273, 280. Irónicamente, Wallerstein
afirma en cierto momento que el propio Marx «era excesivamente smithiano (la competencia
es la norma del capitalismo, el monopolio una distortion)». The Modern World-System III, p.
51. En cast.: El moderno sistema mundial III, p. 71.
22.  Ernesto Laclau, «Feudalismo y Capitalismo en América Latina», en Política e Ideolo-
gía en la Teoría Marxista, pp. 40, 42.
23.  Ernest Mandel, Late Capitalism, pp. 48-49. De hecho esto es menos sorprendente de
lo que parece, ya que dejando a un lado cualesquiera otras virtudes de la obra de Mandel, esta se
caracteriza por la combinación de una severa adhesión formal a la letra de los escritos de Trots-
ki con una continua adición de una ecléctica mezcla de teorías, a menudo incompatibles entre sí.
24.  André Gunder Frank, World Accumulation, pp. 240-41 y más en general pp. 241-51.
25.  J. Banaji, «Gunder Frank in Retreat?», pp. 515, 516 y más en general pp. 514-18.
Véase también «Modes of Production in a Materialist Conception of History», pp. 61-66.
notas 57

26.  Michael Haynes, «Columbus, the Americas and the Rise of Capitalism», p. 70.
27.  Robert S. Duplessis, Transitions to Capitalism in Early Modern Europe, p. 200.
28.  Teshale Tibebu, «On the Question of Feudalism, Absolutism, and the Bourgeois
Revolution», pp. 85-86, 132.
29.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System I, 296, 297. En cast.: El moderno
sistema mundial I, pp. 420, 421.
30.  Ibid., pp. 201-2, 210 [resp. pp. 286, 299].
31.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System II, p. 120. En cast.: El moderno
sistema mundial II, p. 166.
32.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System III, p. 52. En cast.: El moderno
sistema mundial III, p. 72.
33.  Ibid., p. 111 [resp. p. 154].
34.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2, Les Jeux de

TE
l’Échange, pp. 256-58. Sobre el uso por Wallerstein de este argumento, véase The Modern
World-System III, p. 51 [El moderno sistema mundial III, p. 72].
35.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System III, p. 52 [El moderno sistema

EN
mundial III, p. 72].
36.  John Ashworth, Slavery, Capitalism, and Politics in the Antebellum Republic, vol. 1,
498. ES
37.  John Ashworth, Slavery, Capitalism, and Politics in the Antebellum Republic, vol. 2,
647.
38.  James Blaut, The Colonizer’s Model of the World, 165, 187.
39.  Ibid., p. 199.
PR

40.  Ibid., p. 201.


41.  Jack Goody, Capitalism and Modernity, pp. 61-62.
42.  Ibid., p. 107.
43.  André Gunder Frank, ReOrient, pp. 276-283.
Y

44.  André Gunder Frank, «The Modern World System Revisited», p. 187; Tibebu, «On
the Question of Feudalism, Absolutism and the Bourgeois Revolution», p. 122.
O

45.  André Gunder Frank, ReOrient, pp. 330-31.


46.  Jack Goody, The Theft of History, p. 211.
D

47.  Ibid., p. 305.


SA

18.  «Relaciones sociales de propiedad capitalistas»


PA

  1.  Robert Brenner, «Property and Progress: Where Adam Smith Went Wrong», en
Marxist History-writing for the Twenty-first Century, p. 58. Para una versión anterior, menos
desarrollada, de esa distinción, véase Robert Brenner, «The Social Basis of Economic Develo-
pment», en Analytical Marxism, p. 46.
  2.  Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-in-
dustrial Europe», en Past & Present, núm. 70 (feb. de 1976); repr. en The Brenner Debate, pp.
13-29.
  3.  Véase, por ejemplo, Chris Harman, «From Feudalism to Capitalism», pp. 44-45, y
Keith Tribe, Genealogies of Capitalism, pp. 27-29.
  4.  Robert Brenner, «Dobb on the Transition from Feudalism to Capitalism», pp. 121-125.
  5.  Maurice Dobb, Studies in the Development of Capitalism, pp. 50-70.
  6.  Robert Brenner, «Dobb on the Transition from Feudalism to Capitalism», pp. 127-
28, 131-39.
58 transformar el mundo

  7.  Robert Brenner, «Property Relations and the Growth of Agricultural Productivity
in Late Medieval and Early Modern Europe», p. 23.
 8. Ibid., p. 25.
  9.  Robert Brenner, «The Social Basis of Economic Development», p. 53.
10.  Robert Brenner, «Bourgeois Revolution and Transition to Capitalism», pp. 300-
301.
11 . Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-in-
dustrial Europe», pp. 30-63; R. Brenner, «Dobb on the Transition from Feudalism to Capita-
lism», p. 130; Robert Brenner, «Economic Backwardness in Eastern Europe in Light of Deve-
lopments in the West», pp. 45-47.
12.  Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-in-
dustrial Europe», pp. 40-41.
13.  Ibid., p. 36.

TE
14.  Robert Brenner, «The Agrarian Roots of European Capitalism», en The Brenner De-
bate, p. 293.
15.  Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-in-

EN
dustrial Europe», p. 55.
16.  Robert Brenner, «The Agrarian Roots of European Capitalism», pp. 319-20, 325-
26. ES
17.  Véanse, por ejemplo, Eric J. Hobsbawm, «The Crisis of the Seventeenth Century»,
en Crisis in Europe, 1560-1660, pp. 41-43 y Peter Kreidte, Peasants, Landlords and Merchant
Capitalists, pp. 87-91.
18.  Robert Brenner, «Property Relations and the Growth of Agricultural Productivity
PR

in Late Medieval and Early Modern Europe», pp. 35, 40-41; Brenner, «The Low Countries
and the Transition to Capitalism», pp. 308-15.
19.  Ellen Meiksins Wood, «The Question of Market Dependence», pp. 52, 55.
20.  Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-in-
Y

dustrial Europe», pp. 35, 40, 49, nota 81 y 52, nota 88.
21.  Robert Brenner, «The Rises and Declines of Serfdom in Medieval and Early Mo-
O

dern Europe», pp. 264-72, 276.


22.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, pp. 82-83; en cast.: El Estado Abso-
D

lutista, pp. 77-79; John H. Elliott, Imperial Spain, pp. 376-77.


23.  Véase, por ejemplo, Duplessis, Transitions to Capitalism in Early Modern Europe, pp.
SA

55, 161-62.
24.  Jaime Torras, «Class Struggle in Catalonia: a Note on Brenner», Review, vol. 4,
núm. 2 (otoño de 1980), pp. 255-259.
PA

25.  Charles Post, «Agrarian Class-Structure and Economic Development in Colonial-


British North America», pp. 191-192.
26.  Charles Post, «Social Property Relations, Class Conflict and the Origins of the US
Civil War: Toward a New Social Interpretation», en The American Road to Capitalism, p. 250.
27.  Algunos ejemplos: Sobre la especificidad de la racionalidad económica en el feuda-
lismo, véase Witold Kula, An Economic Theory of the Feudal System, pp. 165-175; sobre la in-
tegración de las ciudades en la economía feudal y caracterización equivocada de los mercados
para el capitalismo, véase John Merrington, «Town and Country in the Transition to Capita-
lism», pp. 173-187; sobre la distinción entre Europa Oriental («en particular Prusia Orien-
tal»), Francia e Inglaterra, véase R. H. Tawney, «The Rise of the Gentry, 1558-1640», pp.
13-14; sobre las diferencias entre la agricultura inglesa y la francesa, véase Max Weber, Gene-
ral Economic History, pp. 69-70, 72, 76-77, 85-86; sobre la naturaleza capitalista de la sociedad
inglesa antes de 1640, véase «P.F» (Jurgen Kuczynski), «England’s Revolution», Labor
notas 59

Monthly, vol. 22, núm. 11, pp. 558-559; y sobre la unicidad del desarrollo económico inglés,
véase Harold Perkin, «The Social Causes of the Industrial Revolution», Transactions of the
Royal Historical Society, 5ª serie, 18 (1968), pp. 135-136.
28.  Robert Brenner, «The Agrarian Roots of European Capitalism», p. 281.
29.  Robert Brenner,«Property and Progress», p. 59.
30.  Joyce Appleby, The Relentless Revolution: a History of Capitalism, pp. 77, 78.
31.  James Holstun, Ehud’s Dagger: Class Struggle in the English Revolution, p. 432.
32.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, p. 11 [resp. El Estado Absolutista, p.
4]; Gregory Elliot, Perry Anderson: the Merciless Laboratory of History, pp. 79-80.
33.  Stephen Rigby, Marxism and History: a Critical Introduction, p. 169.
34.  Alastair MacLachlan, The Rise and Fall of Revolutionary England, p. 16. Véase tam-
bién Ibid., pp. 11-19 y sus referencias a Comninel y Brenner. Para sus comentarios más sustan-
tivos sobre Wood y Brenner, véase Ibid., pp. 301-305.

TE
35.  Edward Thompson, «The Poverty of Theory or an Orrery of Errors», p. 254.
36.  Stephen Rigby, Marxism and History, pp. xi, xiii.
37.  Sydney Hook, Towards the Understanding of Karl Marx, pp. 173, 174.

EN
38.  James Holstun, Ehud’s Dagger, p. 119.
39.  Compárese Étienne Balibar, «Sur les concepts fondamentaux du matérialisme histo-
rique», en Louis Althusser y Étienne Balibar, Lire le Capital; trad. al inglés: Reading Capital, p.
ES
292; en cast.: Para leer El Capital; y R. Brenner, «The Social Basis of Economic Develop-
ment», p. 53.
40.  Charles Post, «The Agrarian Origins of US-capitalism», p. 49, nota 31. Véase tam-
bién la nota autobiográfica en Charles Post, «Introduction», en The American Road to Capita-
PR

lism, p. 4
41.  Louis Althusser, «Contradiction and Overdetermination», New Left Review I/41
(enero-febrero de 1967), pp. 19-21; R. Brenner, «The Agrarian Roots of European Capita-
lism», pp. 291-299.
Y

42.  Véase, en general, Ellen Meiksins Wood, The Retreat from Class, pp. 18-19 y especí-
ficamente en relación con la Revolución Francesa, George. C. Comninel, Rethinking the
O

French Revolution, pp. 82-84, 90-102.


43.  Robert Brenner, «Competition and Class: a Reply to Foster and McNally», p. 44.
D

44.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», en The Socialist Register,
p. 321. En cast.: «Las Peculiaridades de lo Inglés», en Historia Social núm. 18 (especial E. P.
SA

Thompson) y también en Las peculiaridades de lo inglés y otros ensayos.


45.  Charles Post, «Comments on the Brenner-Wood Exchange on the Low Countries»,
p. 92.
PA

46.  Stephen H. Rigby, Marxism and History, p. 166; Chris Harman, «From Feudalism to
Capitalism», pp. 44-6, 50-51; Rodney Hilton, «Introduction», en The Brenner Debate, p. 8.
47.  Jan de Vries, «The Transition to Capitalism in a Land without Feudalism», p. 69.
48.  V. I. Lenin, El desarrollo del capitalismo en Rusia. El proceso de la formación de un
mercado interior para la gran industria, cap. III, sec. 2.
49. Robert Brenner, «The Origins of Capitalist Development: a Critique of Neo-
Smithian Marxism», New Left Review I/104 (julio-agosto de 1977), p. 52, nota 43. En Inter-
net: http://es.scribd.com/doc/62744744.
50.  Robert Brenner, «Bourgeois Revolution and Transition to Capitalism», p. 294. Para
una exposición más detallada de los supuestos errores de Marx, véase Ellen Wood, «Horizon-
tal Relations: a Note on Brenner’s Heresy», p. 175.
51.  Stephen H. Rigby, Marxism and History, p. xii.
52.  Guy Bois, «Against the Neo-Malthusian Orthodoxy», en The Brenner Debate p. 115.
60 transformar el mundo

53.  Colin Mooers, The Making of Bourgeois Europe, p. 37.


54.  Ellen Meiksins Wood, «The Question of Market Dependence», 142.
55.  Ibid., p. 57.
56.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», p. 317.
57. Karl Marx, Grundrisse ‑ Das Kapitel vom Kapital (Ökonomische Manuskripte
1857/1858) en MEW vol. 42, pp. 415-16; en cast.: Los fundamentos de la crítica de la economía
política, tomo 1, p. 374. También Marx se refiere ahí a los arrendatarios como «ya semi-capita-
listas, aunque todavía muy enmascarados [verbrämte]».
58.  George. C. Comninel, Rethinking the French Revolution, p. 92. Una vez más, ese en-
foque se asemeja al de los althusserianos. Primero define lo que puede o no ser «marxista», y a
continuación desecha todo lo que no se adecue a ese marco, aunque incluya a la mayor parte de
la obra del propio Marx.
59.  John Maynard Keynes, «A Pure Theory of Money: a Reply to Dr Hayek», en Co-

TE
llected Works, vol. 13, p. 243.
60.  Roman Rosdolsky, Génesis y estructura de El Capital de Marx, p. 73.
61.  Ibid.

EN
62.  Karl Marx, Lohnarbeit und Kapital, en MEW vol. 6, pp. 409, 410.
63.  Karl Marx, Das Kapital. Band I. Kritik der politischen Ökonomie, MEW vol. 23, p.
742. Véase también K. Marx, Grundrisse, en MEW vol. 42, p. 414.
ES
64.  Karl Marx, Das Kapital. Band III. Kritik der politischen Ökonomie, MEW vol. 25, pp.
886-87.
65. Ricardo Duchesne, «Rodney Hilton and the Peasant Road to “Capitalism” in
England», p. 144.
PR

66.  Karl Marx, Grundrisse ‑ Das Kapitel vom Kapital, en MEW vol. 42, p. 661 [en cast.:
tomo 2, pp. 274-75].
67.  Shahid Amin y Marcel van der Linden, «Introduction», International Review of So-
cial History 41, Supl. 4, pp.3, 4.
Y

68.  Stanley Engerman, «Slavery, Serfdom and Other Forms of Coerced Labor», en
Serf­dom and Slavery, p. 32.
O

69.  Jairus Banaji, «The Fictions of Free Labor», en Theory as History, p. 145.
70.  Benno Teschke, The Myth of 1648, pp. 140-141.
D

71.  Ellen Meiksins Wood, «Horizontal Relations», pp. 176, 177.


72.  Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, 1692-1746, pp. 25-26.
SA

73.  Véase, por ejemplo, Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism: a Longer View,
pp. 21-26.
74.  Karl Polanyi, The Great Transformation, pp. 73, 76; en cast.: La Gran Transforma-
PA

ción. Crítica del liberalismo económico, pp. 128-29, 134.


75.  Colin Leys, Market-Driven Politics: Neoliberal Democracy and the Public Interest, p.
218.
76.  Vivek Chibber, Locked in Place: State-Building and Late Industrialization in India, p. 243.
77.  Hacia el final de su vida Engels observó que la ley del valor y la distribución del
plusvalor mediante la tasa de beneficio «solo alcanza su realización plena bajo la condición de
que la producción capitalista sea exclusiva, esto es, que la sociedad se haya reducido a las cla-
ses modernas de los terratenientes, capitalistas (industriales y comerciantes) y trabajadores,
habiéndose eliminado todas las capas intermedias. Eso no existe ni siquiera en Inglaterra y
nunca existirá; no dejaremos que llegue tan lejos». Engels a Conrad Schmidt, 12 de marzo de
1895, en MEW vol. 39, p. 432. Para comentarios parecidos, véase L. Trotski, Resultados y
perspectivas, cap. 6, «El régimen proletario», pp. 185-87.
78.  Frederick Hayek, The Fatal Conceit, p. 7.
notas 61

79.  Ibid., p. 20. Para afirmaciones semejantes sobre el carácter contra natura del capitalis-
mo, véase Werner Sombart, The Quintessence of Capitalism, p. 13.
80.  En términos freudianos, el capitalismo es el triunfo del Super-Yo del mercado sobre
el Ello colectivista.
81.  Ricardo Duchesne, «On The Origin of Capitalism», 135.
82.  Norman Geras, Marx and Human Nature, pp. 107-108.
83.  Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations Libro 1,
cap. 2; en cast: Investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones, p. 16.
84.  Robert Brenner, «Bourgeois Revolution and transition to Capitalism», p. 280.
85.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, pp. 118-19.
86.  Robert Brenner, «The Civil War Politics of London’s Merchant Community», Past
and Present 58.
87.  Robert Brenner, «Dobb on the Transition from Feudalism to Capitalism», p. 139,

TE
nota.
88.  Robert Brenner, «Bourgeois Revolution and transition to Capitalism», p. 303.
89.  Robert Brenner, Merchants and Revolution, 647-66. En cast.: Mercaderes y Revolu-

EN
ción, pp. 719-40.
90.  Peter Laslett, The World we have lost, pp. 35-39, 172-173.
91.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System I, p. 283; en cast.: El moderno sis-
ES
tema mundial I. La agricultura capitalista y los orígenes de la economía-mundo europea en el siglo
xvi, p. 402.
92.  Thomas Hobbes, Behemoth: or, the Long Parliament, pp. 3-4.
93.  Ellen Meiksins Wood, «Capitalism, Merchants and Bourgeois Revolution», p. 219.
PR

94.  Ellen Meiksins Wood, «The Question of Market Dependence», pp. 142, 175.
95.  Benno Teschke, The Myth of 1648, p. 12.
96.  Karl Marx, Teorias de la plusvalía, vol. 1, cap. 2 «Los fisiócratas».
97.  Louis Althusser, «The Underground Current of the Materialism of the Encounter»,
Y

p. 201.
98.  Ellen Meiksins Wood, The Origins of Capitalism, p. 119.
O

99.  Benno Teschke, «Bourgeois Revolution, State Formation and the Absence of the
International», pp. 11, 12.
D

100.  Charles Post, «Social Property Relations, Class Conflict and the Origins of the US
Civil War», pp. 250-251.
SA

19. «Consecuencialismo»
PA

  1.  Benno Teschke, «Bourgeois Revolution, State Formation and the Absence of the
International», p. 5.
  2.  Oliver Roy, Islam and Resistance in Afghanistan, p. 4.
  3.  L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 3 p. 253 de la ed. de Ruedo Ibérico
y vol. 2, p. 357 de la de Sarpe.
  4.  L. D. Trotski, «Informe sobre la Situación Mundial» presentado al Tercer Congreso
de la Internacional Comunista, http://www.cddc.vt.edu/marxists/espanol/trotsky/ceip/
economicos/lasituacionmundial.htm.
  5.  L. D. Trotski, «Encore une fois, où va la France?», en Où va la France? En cast.:
http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1936/1936‑francia/02.htm.
  6.  L. D. Trotski,«La France à un tournant», en Où va la France? http://www.mar-
xists.org/espanol/trotsky/1936/1936‑francia/04.htm.
62 transformar el mundo

  7.  L. D. Trotski, «La Agonía del Capitalismo y las tareas de la Cuarta Internacional»,
en El Programa de Transición, p. 11.
  8.  L. D. Trotski, «A Noventa Años del Manifiesto Comunista», en Escritos de León
Trotsky [1936-37], vol. 1. http://www.marxists.org/espanol/trotsky/ceip/escritos/li-
bro5/T09V103.htm.
  9.  John Pinder, «Europe in the World Economy, 1920-1970», en The Fontana Econo-
mic History of Europe, Contemporary Economies, 1ª Parte, pp. 338, 339.
10.  Alasdair MacIntyre observa: «Cuando a principios de la década de 1930 Fritz Stern-
berg le presentó esas cifras, Trotski respondió que últimamente no había tenido tiempo para
ocuparse de estadísticas y no parecía percibir lo mucho que estaba en juego dependiendo de su
verdad o falsedad. Véase Alasdair MacIntyre, Marxism and Christianity, pp. 90-91. Sobre las
discusiones de Trotski con Sternberg puede consultarse L. D. Trotski, «After Talks with Fritz
Sternberg». Tampoco es que desatendiera en general la necesidad de contar con datos precisos,

TE
como se puede deducir de sus comentarios en una serie de notas no destinadas a su publicación:
«La dialéctica no libera al investigador de un estudio pormenorizado de los hechos; muy por el
contrario, los requiere». Véase L. D. Trotski, Escritos Filosóficos (Compilación), p. 55.

EN
11.  Para dos breves pero útiles resúmenes de esos cambios, que suponían actitudes muy
distintas y aun opuestas frente al estalinismo, véase Perry Anderson, «Trotsky’s Interpreta-
tion of Stalinism», pp. 49-54, y Alasdair MacIntyre, «Trotski in Exile», pp. 269-70.
ES
12.  L. D. Trotski, La Revolución Traicionada. Qué es y adónde va la URSS, p. 245.
13.  L. D. Trotski, «La URSS en guerra», en En Defensa del Marxismo, p. 19.
14.  L. D. Trotski, «La Agonía del Capitalismo y las tareas de la Cuarta Internacional»,
en El Programa de Transición, p. 53.
PR

15.  Tim Wohlforth, «The Theory of Structural Assimilation» en «Communists» against


Revolution: Two Essays on Post-war Stalinism.
16.  L. D. Trotski, «La URSS en guerra», en En Defensa del Marxismo, p. 23.
17.  L. D. Trotski, «A Noventa Años del Manifiesto Comunista», en Escritos de León
Y

Trotsky [1936-38]. Véase también «La Agonía del Capitalismo y las tareas de la Cuarta Inter-
nacional», pp. 41-43.
O

18.  L. D. Trotski, «Lección de España: Última advertencia», en Escritos sobre España, p.


185.
D

19.  L. D. Trotski, «Una Lección Reciente. Tras la “Paz” Imperialista en Munich», en


Escritos de León Trotsky [1938-39], vol. 1, pp. 99-100.
SA

20.  L. D. Trotski, «La guerra campesina en China y el proletariado», en La Segunda


Revolución China, p. 127.
21.  L. D. Trotski, «La Revolución China», en La segunda revolución china (notas y escri-
PA

tos de 1919 a 1938), pp. 189.


22.  L. D. Trotski, «The New Turkey», en The Balkan Wars, 1912-1913, p. 11. En
cast.: «La nueva Turquía», en Internet: http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1900s/
19090103.htm.
23.  Ibid., p. 13.
24.  L. D. Trotski, «México y el imperialismo británico», en Escritos de León Trotsky
[1937-38], vol. 2 y también en Sobre la liberación nacional, pp. 57-58.
25.  L. D. Trotski, «Latin American Problems: a Transcript», in Writings of Leon Trotsky
Supplement (1934-40), ed. George Breitman, pp. 784-785.
26.  L. D. Trotski, «La Agonía del Capitalismo y las tareas de la Cuarta Internacional»,
p. 39.
27.  L. D. Trotski, Stalin, p. 457. Las frases entre corchetes fueron añadidas por la edito-
rial.
notas 63

28.  L. D. Trotski, «La URSS en guerra», en En Defensa del Marxismo, p. 13-14.


29.  Alisdair MacIntyre, «Trotsky in Exile», p. 275.
30.  Para un repaso sobre esas personas y sus organizaciones en relación con Cliff, véase
Alex Callinicos, Trotskyism, pp. 55-85
31.  V. I. Lenin, «Informe sobre las Actividades del Consejo de Comisarios del Pueblo,
11 (24) de enero», en Obras Completas, vol. 35, octubre de 1917-marzo de 1918, pp. 271-90.
32.  V. I. Lenin, «Acerca del infantilismo “izquierdista” y el espíritu pequeño-burgués»,
en Obras Escogidas en tres tomos, vol. 2, p. 728.
33.  V. I. Lenin, «Los sindicatos, la situación actual y los errores del camarada Trotsky»,
en Obras Completas, vol. 42, noviembre de 1920-marzo de 1921, p. 211.
34.  V. I. Lenin, «La Crisis del Partido», en Obras Completas, vol. 42, p. 248.
35.  L. D. Trotski, Terrorismo y Comunismo: Anti-Kautsky. Fundamentos, p. 208, y en
Slavoj Žižek presenta a Trotsky, p. 293.

TE
36.  Tony Cliff, «The Nature of Stalinist Russia», en Marxist Theory after Trotsky, vol. 3
de Selected Writings, pp. 3-4 y más en general 3-17.
37.  Isaac Deutscher, Stalin, a Political Biography, p. 296

EN
38.  Isaac Deutscher, «La conciencia de los ex-comunistas», en Herejes y Renegados, pp.
28-29.
39.  Tony Cliff, «The End of the Road», p. 189.
ES
40.  Davidson, «The Prophet, His Biographer and the Watchtower», pp. 114-15.
41.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta desterrado, pp. 51-60 y 379-89. Véase, por ejem-
plo, su respuesta a las críticas del SWP estadounidense en Trotsky, el profeta desarmado, p. 417,
nota 64.
PR

42.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta desterrado, p. 294.


43.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta armado, p. 11.
44.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta desterrado, p. 466.
45.  Isaac Deutscher, The Great Contest, 21-22.
Y

46.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta desarmado, p. 422, nota 69. Véase también Isaac
Deutscher, «Russia in Transition», pp. 44-46.
O

47.  Isaac Deutscher, «Germany and Marxism», en Marxism in Our Time, p. 169.
48.  Isaac Deutscher, Stalin, a Political Biography, pp. 539-40.
D

49.  Isaac Deutscher, «The Unfinished Revolution, 1917-1967» (art. en NLR), pp. 21-
22; The Unfinished Revolution, 1917-1967 (libro), pp. 27-28.
SA

50.  Tony Cliff, «The Class Nature of the People’s Democracies», in Neither Washington
nor Moscow, pp. 65-66.
51.  Max Shachtman, «Isaac Deutscher’s Stalin», pp. 230-231.
PA

52.  Isaac Deutscher, Stalin, a Political Biography, pp. 539, 540.


53.  Ibid., pp. 179-82, 337-38; Isaac Deutscher, Unfinished Revolution, p. 27.
54.  Isaac Deutscher, Trotsky, el profeta desarmado, p. 25.
55.  Isaac Deutscher, Stalin, p. 550. Véanse también pp. 554-55.
56.  Isaac Deutscher, The Prophet Armed, 372. Las opiniones de Deutscher a este respec-
to parecen muy influidas por las de Christian Rakovsky en su «Carta a Valentinov» publicada
en la prensa de la Oposición Unificada en 1928, en la que Rakovsky veía a la Oposición atra-
pada «entre una burocracia desmoralizada, traicionera y tiránica por un lado, y una clase obre-
ra irremediablemente apática y pasiva por el otro [...] De ello se seguía (aunque Rakovsky no
lo decía) que la burocracia, tal como era, seguiría siendo, quizá durante varias décadas, la úni-
ca fuerza con capacidad de iniciativa y acción para reestructurar la sociedad soviética». Véase
Trotsky, el profeta desarmado, p. 400, y Christian Rakovsky, «The “Professional Dangers” of
Power», en Selected Writings on the Opposition in the USSR, 1929-30.
64 transformar el mundo

57.  Neil Davidson, «The Prophet, His Biographer and the Watchtower», pp. 108-14.
58.  Perry Anderson, «Problems of Socialist Strategy», p. 227 y nota; Perry Anderson,
«Socialism and Pseudo-empiricism», p. 23.
59.  Tariq Ali, Años de lucha en la calle, p. 243. Anderson iba a complementar más tarde
su interpretación deutscherista de Trotski con la influencia de Mandel, contraponiendo a me-
diados de la década de 1970 esas figuras y la de Roman Rosdolsky con la tradición del marxis-
mo occidental. Véase Perry Anderson, Consideraciones sobre el marxismo occidental, pp. 119-
25. Sobre ese viraje en su pensamiento, véanse Paul Blackledge, Perry Anderson, Marxism and
the New Left, pp. 3-4, 50-51, 60-66 y Gregory Elliot, Perry Anderson, pp. 30, 56-59, 95-110.
60.  Perry Anderson, «Problems of socialist strategy», p. 227. Ali recuerda que Ander-
son reprendía a Ralph Schoenman por reducir el estalinismo a «una cuestión moral», a lo que
este último replicó: «Stalin mató a millones de personas, incluida la mayoría de los viejos bol-
cheviques, y tú dices que se trata de una jodida cuestión moral. Estamos hablando de uno de

TE
los mayores crímenes contra el socialismo de este siglo». Tariq Ali, Años de lucha en la calle, p.
244.
61.  Perry Anderson, «Socialism and Pseudo-Empiricism», p. 9. Para ser justos, hay que

EN
reconocer que Anderson no ha reimpreso nunca ese ensayo ni «Problems of socialist strate-
gy».
62.  Isaac Deutscher, El profeta desterrado, p. 467.
ES
63.  Tony Cliff, Trotskyism after Trotsky, pp. 23, 79; Tony Cliff, A World to Win, pp. 42,
48.
64.  Tony Cliff, «The Nature of Stalinist Russia», p. 78.
65.  Tony Cliff, «All That glitters is of gold: a Reply to Germain’s “From the ABC to
PR

Current Reading: Boom Revival or Crisis?”». «Germain» no era otro que Ernest Mandel.
66.  Nigel Harris, Of Bread and Guns, p. 31.
67.  Michael Kidron, Western Capitalism since the War, 11. Para detalles del crecimiento
alcanzado por distintos países durante ese periodo, véase Angus Maddison, Phases of Capita-
Y

list Development, pp. 96-97.


68.  Phillip Armstrong, Andrew Glynn y John Harrison. Capitalism since World War II:
O

The Making and Breakup of the Great Boom, p. 167.


69.  Henryk Grossmann, The Law of Accumulation and Breakdown of the Capitalist Sys-
D

tem, pp. 157-58.


70.  T. N. Vance, «After Korea - What?»; «The Permanent War Economy». Vance ha-
SA

bía publicado antes bajo los nombres Frank Demby y Walter T. Oakes.
71.  Tony Cliff, «Perspectives for the Permanent War Economy»; Chris Harman, Ex-
plaining the Crisis, pp. 78-84; Michael Kidron, Western Capitalism since the War, cap. 3. Para
PA

un repaso del desarrollo de esa teoría, véase Gonzalo Pozo, «Reassessing the Permanent Arms
Economy».
72.  Mike Davis, «The Political Economy of Late-imperial America», en Prisoners of the
American Dream, pp. 195-201. Como sugiere Davis en otro texto, las teorías de la «economía
armamentista permanente» à la Kidron y la Escuela de la Regulación à la Aglietta se comple-
mentan mutuamente: «Cada una de ellas aprecia una parte diferente del elefante del capitalis-
mo contemporáneo, tomándola por el todo». Véase «“Fordism” in Crisis: a Review of Mi-
chael Aglietta’s Regulation et Crises: L’experience des États-Unis», p. 251.
73.  Para un sobresaliente estudio del caso de un país en particular, véase Paul Ginsborg,
A History of Contemporary Italy, pp. 210-35.
74.  Angus Maddison, «Economic Policy and Performance», p. 491; Göran Therborn,
European Modernity and Beyond, pp. 131-46.
75.  Nigel Harris, The End of the Third World, p. 192.
notas 65

76.  Tony Cliff, «The Nature of Stalinist Russia», pp. 55-56. Para informes no trotskis-
tas de autores de Europa Oriental que apoyan la valoración de que en 1928-29 se produjo un
cambio cualitativo en la Unión Soviética, Véanse Moshe Lewin, «Society, State, and Ideology
during the First Five-Year Plan», y Michael Reiman, The Birth of Stalinism: the USSR on the
Eve of the «Second Revolution», esp. pp. 102-122.
77.  L. D. Trotski, «La guerra campesina en China y el proletariado», en La Segunda
Revolución China, p. 119.
78.  Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, pp. 94-95; trots-
ky, Permanent Revolution, 277.
79.  L. D. Trotski, «Los sindicatos en la época de la decadencia imperialista», en Sobre los
sindicatos, pp. 116-17;
80.  L. D. Trotski, La Revolución Traicionada, pp. 216-17 y más en general pp. 216-18.
81.  N. I. Bujarin, «Towards a Theory of the Imperialist State», p. 18. Para el uso por

TE
Cliff de los escritos posteriores de Bujarin sobre el capitalismo de Estado, véase «The Nature
of stalinist Russia», pp. 105-7.
82.  Ernest Mandel, «The Inconsistencies of State Capitalism», p. 17.

EN
83.  Tony Cliff, «The Nature of Stalinist Russia», pp. 90-92; Chris Harman, Explaining
the Crisis, pp. 71-74, 84-86.
84.  I. V. Stalin, «Balance del Primer Plan Quinquenal», en Obras, vol. 13, pp. 71-94.
ES
85.  I. V. Stalin, «Las tareas de los dirigentes de la economía», en Obras, tomo XIII
(1930-34), p. 16.
86.  Tony Cliff, Russia: A Marxist Analysis, p. 145.
87.  Paul Mattick, Marx and Keynes: The Limits of Mixed Economy, pp. 279-80.
PR

88. Harris, The End of the Third World, p. 42.


89.  Paul Mattick, Marx and Keynes: The Limits of Mixed Economy, p. 284.
90.  Michael J. Haynes, Russia: Class and Power, 1917-2000, pp. 210-14.
91.  Jeff Goodwin, No Other Way Out: States and Revolutionary Movements, 1945-1991,
Y

p. 282.
92.  Comisión del C.C. del P.C.U.S. (B.). [1938]. Historia del Partido Comunista (Bol-
O

chevique) de la U.R.S.S. En Internet: http://www.marxists.org/espanol/tematica/histsov/


pcr‑b/index.htm.
D

93.  Michael J. Haynes, Russia: Class and Power, 1917-2000, pp. 88-95.
94.  Chris Harman, «How the Revolution was Lost», p. 116. Véase también Tony Cliff,
SA

«The Nature of Stalinist Russia», pp. 55-56.


95.  Ernest Mandel, «The Inconsistencies of State Capitalism», p. 21. Para observaciones
similares, véase Livio Maitan, Party, Army and Masses in China, p. 355.
PA

96.  Perry Anderson, Consideraciones sobre el marxismo occidental, p. 143.


97.  Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, p. 164.
98.  Perry Anderson, Consideraciones sobre el marxismo occidental, pp. 143-44.
99.  Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, pp. 124-27.
100.  Peng Shu-tse, «Introduction», p. 91.
101.  Livio Maitan, Party, Army and Masses in China, p. 312.
102.  Ibid., pp. 313-14.
103.  Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, p. 198.
104.  Citado en Stuart Schram, The Political Thought of Mao, 98, 99.
105. Reproducido Ibid., pp. 327-28.
106.  I. V. Stalin, «Sobre los defectos del trabajo del Partido y las medidas para la liqui-
dación de los trotskistas y otros fariseos» (Informe y discurso en el Pleno del Comité Central
del P.C.U.S. el 3 de marzo de 1937), en Obras, tomo XV (1934-52), p. 24.
66 transformar el mundo

107.  Slavoj Žižek, «Afterword: Lenin’s Choice», p. 335, nota 199.


108.  Max Elbaum, Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che, p.
156.
109.  Ernest Mandel, «Behind Differences on Military Conflicts», citado en Peter Good-
win, «“Razor Sharp Factional Minds”-the Fourth International debates Kampuchea», p. 110.
110.  Ernest Mandel, Revolutionary Marxism Today, p. 112 y más en general pp. 108-13.
111.  Maxine Molyneux, Leon Trotsky’s Theory of Revolution, 207-8.
112.  Richard H. S. Crossman, «Towards a Philosophy of Socialism», pp. 13-14.
113.  Ernest Gellner, Thought and Change, p. 137.
114.  Ernest Gellner, Plough, Book and Sword, pp. 16-23.
115.  Tony Cliff, A World to Win, p. 227.
116.  Tony Cliff, «Permanent Revolution», p. 194.
117.  Ibid., pp. 196-98.

TE
118.  Nigel Harris, «India». Para su reconocimiento explícito de la influencia de Cliff,
véase p. 4, nota 1.
119.  Nigel Harris, The Mandate of Heaven, pp. 269, 280-81 y más en general pp. 261-82.

EN
120.  Ibid., pp. 290-92.
121.  Ernesto «Che» Guevara, «On sacrifice and Dedication», pp. 159-60, 162.
122.  Ian Roxborough, Theories of Underdevelopment, 155.
ES
123.  G. Lukács, «On His Life and Work», p. 50.
124.  John Rees, «The Democratic Revolution and the Socialist Revolution», p. 28;
Rees, Imperialism and Resistance, p. 155.
125.  Tony Cliff, «Permanent Revolution», pp. 194-95.
PR

126. Peter Gatrell, Government, Industry and Rearmament in Russia, p. 93; Diane


Koenker y William Rosenberg, Strikes and Revolution in Russia, 1917, pp. 103-10; Jeremiah
Schneiderman, Sergei Zubatov and Revolutionary Marxism, pp. 69-140.
127.  Tony Cliff, «Permanent Revolution», p. 196.
Y

128.  Véase, por ejemplo, Norman Stone, The Eastern Front, p. 284.
129.  Chris Harman, «The Storm Breaks», pp. 64-71.
O

130.  Ibid., p. 38.


131.  Fred Halliday y Maxine Molyneux, The Ethiopian Revolution, pp. 62-74.
D

132.  Christopher Hill, Economic Problems of the Church, 352.


133.  Christopher Hill, «Recent interpretations of the Civil war», p. 30.
SA

134.  Christopher Hill, «Introduction», p. 20.


135.  Christopher Hill, «The Theory of Revolutions», pp. 124-25, 127-28.
136.  Christopher Hill, Change and Continuity in Seventeenth-Century England, pp. 279-
PA

80.
137.  Christopher Hill, «A Bourgeois Revolution?», pp. 110, 111.
138.  Ibid., pp. 130-31.
139.  Ibid., p. 131.
140.  Christopher Hill, «The Place of the Seventeenth-Century Revolution», pp. 31-32.
141.  Perry Anderson, El Estado absolutista, p. 443.
142.  Perry Anderson, «The Notion of a Bourgeois Revolution», pp. 110-11, 116-18.
143.  Ellen Kay Trimberger, Revolution from Above, p. vi.
144.  Ibid., pp. 4-5, 41-45.
145.  Ibid., pp. 173, 174.
146.  Colin Barker, «Japan», p. 67.
147.  Ibid., pp. 39-40. Véase también Theda Skocpol, States and Social Revolutions, pp.
4-5.
notas 67

148.  Colin Barker, «Japan», p. 39.


149.  Ellen Kay Trimberger, Revolution from Above, p. 11, note 8.
150.  Paul Ginsborg, «Gramsci and the Era of Passive Revolution», p. 34.
151.  Ibid., pp. 36, 40.
152.  Gareth Stedman Jones, «Society and Politics at the Beginning of the World Eco-
nomy», pp. 86-87.
153.  Andrew Gamble, An Introduction to Modern Social and Political Thought, pp. 26, 29.
154.  Blackbourn, «The Discreet Charm of the Bourgeoisie», pp. 174 y más en general
pp. 174-75.
155.  Nicos Poulantzas, Poder político y clases sociales, p. 229.
156.  Geoff Eley, «The British Model and the german Road», pp. 85, 154. Esas conclu-
siones son corroboradas por los estudios contemporáneos más serios de la Alemania nazi.
Véase, por ejemplo, Richard J. Evans, The Coming of the Third Reich, pp. 2-21, e Ian Kershaw,

TE
Hitler, 1889-1936, pp. 73-75.
157.  Geoff Eley, «The British Model and the German Road», p. 13.
158.  Ibid., pp. 55-56.

EN
159.  Ibid., p. 144.
160.  Ibid., p. 84.
161.  Ibid., pp. 84-85. ES
162.  Richard J. Evans, «The Myth of Germany’s Missing Revolution», p. 93. Este reco-
nocimiento hace tanto más incomprensibles posteriores afirmaciones de Evans de que el mar-
xismo no tenía forma de explicar el ascenso del nazismo: «Así pues, si no se puede explicar [el
ascenso del Tercer Reich] mediante un déficit de valores burgueses o un fracaso de la burgue-
PR

sía en cuanto a obtener la hegemonía social y política, toda esa clase y la forma marxista de
explicar los desastres de la primera mitad de este siglo en Alemania se vienen abajo». Pero un
aspecto clave de la obra de Blackbourn y Eley consiste precisamente en que la idea de una re-
volución burguesa fallida en Alemania es innecesaria para explicar el Tercer Reich. Véase
Y

Evans et al., «History today», pp. 27-28.


163.  Richard J. Evans, «The Myth of Germany’s Missing Revolution», pp. 77-78 y más
O

en general pp. 73-74, 77-81.


164.  Alex Callinicos, «Trotsky’s Theory of “Permanent Revolution,”» pp. 109-110.
D

165.  Alex Callinicos, «Exception or Symptom?», p. 99 y más en general pp. 98-102.


166.  Una razón podía ser que en general todo el mundo estaba de acuerdo con esa posi-
SA

ción en el Socialist Workers Party, en el que Callinicos era y sigue siendo una figura sobresa-
liente, sin que se llegara siquiera a expresarla abiertamente. Solo hubo otra ocasión en la que se
presentaron esos argumentos, en un corto artículo casi simultáneo de Duncan Hallas, «Bour-
PA

geois Revolution», que se extendía desde Suiza en el siglo xiv hasta Nicaragua en el xx, cu-
briendo los principales acontecimientos intermedios con lo que Callinicos denominó acerta-
damente «ejemplar brillantez y brevedad». Yo estaba presente en Londres el año anterior
cuando Hallas pronunció la deslumbrante conferencia sobre la que basó su artículo, y recuer-
do que quedé profundamente impresionado —‌como solía pasarme por otra parte con sus
charlas—, pero en aquel caso, al menos en parte, porque nunca había oído en términos tan
claros una argumentación contra la necesidad del agente colectivo burgués. En el SWP había
una tendencia, representada por Ian Birchall, Norah Carlin y Neil Faulkner, que esencialmen-
te eludía la cuestión del agente centrándose en la lucha de la clase obrera y más en general de
las clases por debajo de la burguesía. En el caso de Carlin esto se extendía más atrás de las pri-
meras revoluciones burguesas, hasta el propio periodo medieval. Véase Norah Carlin, «Me-
dieval Workers and Permanent Revolution» y «Marxism and the English Civil War».
167.  Alex Callinicos, Making History, pp. 229-33.
68 transformar el mundo

168.  Alex Callinicos, «Bourgeois Revolutions and Historical Materialism», p. 124.


169.  Ibid., pp. 136-59.
170.  Ibid., p. 159.
171.  Ibid., p. 160.
172.  Véanse, en general, Colin Mooers, The Making of Bourgeois Europe, pp. 34-35; en
relación con los Países Bajos, Marcel van der Linden, «Marx and Engels, Dutch Marxism and
the “Model Capitalist Nation of the Seventeenth Century”», pp. 187-88; en relación con Esco-
cia, Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, pp. 8-12; y en relación con España,
Tom Lewis, «Structures and Agents: The Concept of “Bourgeois Revolution” in Spain», pp.
13-14.
173.  Heide Gerstenberger, Impersonal Power, p. 662. Benno Teschke ha tratato de alis-
tarla en las filas de su propia tendencia teórica: «Si bien Heide Gerstenberger mantiene el con-
cepto de revolución burguesa, su marco de referencia es mucho más cercano al programa teó-

TE
rico del marxismo político». Véase «Bourgeois Revolution, State Formation and the Absence
of the International», p. 5, nota 6. Aunque la obra de Gerstenberger es compleja y susceptible
de diversas interpretaciones, como indica su presencia en este capítulo, no coincido con Tesch­

EN
ke acerca de sus afinidades. Los lectores pueden decidir por sí mismos, pero deberían tener
en cuenta que la propia Gerstenberger ha señalado expresamente que «los conceptos teóricos
de Teschke [. . .] solo coinciden en cierta medida con el planteamiento explicativo adoptado
ES
aquí», y que sus referencias de pasada a Brenner y Comninel no parecen sugerir una adhesión
plena a los principios del marxismo político. Véase Impersonal Power, pp. xi, 451. En otro lugar
escribe: «Contrariamente a los supuestos de Robert Brenner, las formas concretas en que se
desarrolló la generalización del dominio personal deben interpretarse no tanto como resultado
PR

de las luchas por la explotación directa sino más bien como una de las condiciones más decisi-
vas bajo las que tuvieron lugar esas luchas». Véase «The Bourgeois State Form Revisited», p.
169. Para mí no acaba de estar claro que adoptar una posición opuesta a la de Brenner sitúe a
Gerstenberger «mucho más cerca del programa teórico del marxismo político».
Y

174.  William Beik, «Response to Henry Heller’s “The Longue Durée of the French
Revolution”», p. 122.
O

175.  David Lockwood, «Historical Materialism and the State», pp. 172-73. Gerstenber-
ger presenta una versión mucho más generalizada de este argumento, en la que no cabe decir
D

que existieran clases sociales antes del triunfo de la revolución burguesa: «Desde esta perspec-
tiva, la “revolución burguesa” no fue la victoria de una clase “burguesa” sobre otra “feudal”,
SA

sino más bien, e incluso por el contrario, el cambio estructural histórico con el que las clases
adquirieron la importancia sistémica que tienen en la sociedad burguesa». No argumenta sin
embargo que las revoluciones burguesas fueran llevadas a cabo por estados precapitalistas.
PA

Véase Heide Gerstenberger, Impersonal Power, p. 21.


176.  Nicos Poulantzas, Poder político y clases sociales, p. 232. La cursiva es del propio
Poulantzas.
177.  Alex Callinicos, «Bourgeois Revolutions and Historical Materialism», p. 125.
178.  David Lockwood, «Historical Materialism and the State», p. 171.
179.  Véanse, por ejemplo, Norah Carlin, «A New English Revolution», pp. 126-27 y
Brian Manning, «The English Revolution», pp. 44-46.
180.  Véase, por ejemplo, J. C. D. Clark, Revolution and Rebellion, p. 26, donde argu-
menta que las posiciones posteriores de Hill suponen meras versiones «cosméticamente modi-
ficadas» de la ortodoxia tradicional.
181.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 118.
182.  Charles Post, «Social Property Relations, Class Conflict and the Origins of the US
Civil War», pp. 249-50.
notas 69

183.  David Blackbourn, «The Discreet Charm of the Bourgeoisie», pp. 176-205. El con-
cepto de «revolución silenciosa» fue empleado también por Walter Makey, inmediatamente
antes de la publicación inicial en alemán del artículo de Blackbourn, para describir la desinte-
gración de la economía y la sociedad feudal en Escocia antes de 1637. Véase Walter Makey, The
Church of the Covenant, pp. 1-15. Ese libro es una de las pocas obras genuinamente grandes so-
bre la historia de Escocia escritas en el siglo xx, y no solo porque Makey, alejándose de las tra-
diciones empiristas que dominan la historiografía escocesa, estableciera como marco que daba
inteligibilidad a su abundante material original una rigurosa concepción teórica del feudalismo.
184.  Mark Neocleous, Administering Civil Society, p. 108 y más en general pp. 107-10.
Neocleous recurre ahí explícitamente al trabajo de David Blackbourn.
185.  Jesús Cruz, Gentlemen, Bourgeois, and Revolutionaries, p. 267.
186.  Alex Callinicos, «Bourgeois Revolutions and Historical Materialism», pp. 126,
152; Perry Anderson, «Marshall Berman», p. 44.

TE
187.  Heide Gerstenberger, Impersonal Power, pp. 662-63.
188.  Tom Lewis, «Structures and Agents», p. 15, nota 2.
189.  Ibid., pp. 12, 14, 15.

EN
20.  Entre dos revoluciones sociales
ES
  1.  Frederick A. Hayek, «History and Politics», pp. 23-24.
  2.  Perez Zagorin, Rebels and Rulers, 1500-1660, vol. 1, p. 16.
  3.  Imre Lakatos, «Falsification and the Methodology of Scientific Research Program-
PR

mes», pp. 117-18.


  4.  Alasdair MacIntyre, «Notes from the Moral wilderness», p. 54.
  5.  Henryk Grossman, «The Evolutionist Revolt Against Classical Economics: II», p.517.
  6.  Karl Marx, Einleitung [zu den «Grundrissen der Kritik der politischen Ökonomie»]
Y

3. Die Methode der politischen Ökonomie, MEW vol. 42, pp. 34-35.
  7.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei en MEW vol. 4,
O

p. 462. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1840s/48‑manif.htm.


  8.  Alasdair MacIntyre, «Breaking the Chains of Reason», 151. Macintyre había leído
D

evidentemente los Grundrisse a mediados de la década de 1960, antes de que se tradujeran al


inglés. Véase, por ejemplo, «Marxist Mask and Romantic Face», pp. 322-23.
SA

  9.  Domenico Losurdo, Liberalism, p. 321.


10.  Karl Marx, Das Kapital. Bd. I, en MEW vol. 23, pp. 12-14.
11.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
PA

p. 464, nota 3.
12.  Friedrich Engels, Vorrede zur dritten Auflage [(1885) «Der achtzehnte Brumaire des
Louis Bonaparte» von Karl Marx], en MEW vol. 21, pp. 248-49.
13.  Eric Hobsbawm, The Age of Revolution, 62. En esp.: La Era de la Revolución, p. 70.
14.  Tony Cliff, «The Class Nature of the People’s Democracies», pp. 65-66.
15.  Geoff Eley, «The English Model and the German Road», p. 85.
16.  Nicos Poulantzas, Poder político y clases sociales, p. 232.
17.  Perry Anderson, «The notion of a Bourgeois Revolution», p. 113.
18.  Perry Anderson, «Foreword» to English Questions, p. 6.
19.  Andrew Abbott, «On the Concept of Turning Point», p. 250.
20.  Steve Pinkus. 1688: The First Modern Revolution, p. 32.
21.  G. Lukács, «Legalität und Illegalität», en Geschichte und Klassenbewusstsein, p. 218;
en cast.: «Legalidad e ilegalidad», en Historia y consciencia de clase, p. 269.
70 transformar el mundo

22.  Theda Skocpol, States and Social Revolutions, pp. 4-5.


23.  Ibid., p. 141.
24.  Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 2, pp. 19-20.
25.  Ibid., p. 19.
26.  Joseph Choonara, «The Relevance of Permanent Revolution», pp. 179-80.
27.  Geoff Eley, «The English Model and the German Road», pp. 82-83. Véase también
Eric Hobsbawm, «Revolution», p. 10.
28.  Mark Neocleous, Administering Civil Society, p. 94.
29.  Edward P. Thompson, The Making of the English Working Class, p. 889 y más en
general pp. 887-915.
30.  Perry Anderson, «Geoffrey de Ste. Croix and the Ancient World», p. 17. Véase
también Perry Anderson, Arguments within English Marxism, pp. 55-56.
31.  Alex Callinicos, Making History, p. 229.

TE
32.  Estoy de acuerdo con Steve Pinkus en que los dos episodios son inseparables: «Pues-
to que la crisis de mediados del siglo xvii y la Revolución de 1688-89 formaban parte del mis-
mo proceso, hay que integrarlas en una sola historia». 1688: The First Modern Revolution, p.

EN
486. Pero tomándoselo en serio, eso significaría situar 1637 o 1640 y no, como él insiste, 1688,
como el comienzo de «la primera revolución moderna»,.
33.  Jeffrey Webber, «Rebellion to Reform in Bolivia, Part II», p. 58; Jeffrey Webber,
ES
From Rebellion to Reform in Bolivia, p. 46.
34.  Stanislaw Ossowski, Class Structure in the Social Consciousness, p. 84.
35.  Claudio Katz, From Feudalism to Capitalism, p. 181.
36.  Alvin Gouldner, The Future of Intellectuals and the Rise of the New Class, p. 93.
PR

37.  Anthony Giddens, The Class Structure of the Advanced Societies, pp. 91-92. En cast.:
La estructura de las clases en las sociedades avanzadas.
38.  Louis Althusser, Machiavelli and Us, p. 50. En cast.: Maquiavelo y nosotros, p. 84.
39.  Maurice Godelier, «The Concept of the “Asiatic Mode of Production” and Marxist
Y

Models of Social Evolution”», p. 241.


40.  Georges Duby, The Three Orders, pp. 147-66.
O

41.  Guy Bois, The Transformation of the Year One Thousand, pp. 152, 171. Aunque no
usa la expresión «revolución feudal», el mismo concepto y cronología se pueden encontrar
D

también en Dockes, Medieval Slavery and Liberation, pp. 105-10 y Poly y Bournazel, The Feu-
dal Transformation, pp. 2-3, 118-40, 351-57. Duby rechazó más tarde tanto el término como el
SA

propio concepto. Véase France in The Middle Ages.


42.  Pierre Bonnassie, «The Survival and Extinction of the Slave System in the Early
Medieval West», pp. 43 y más en general pp. 38-46.
PA

43.  Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages, Europe and the Mediterranean, 400-
800, p. 207; Chris Harman, «Change at the First Millennium», pp. 94-95.
44.  K. Marx y F. Engels, Die deutsche Ideologie, en MEW vol. 3, pp. 34-35.
45.  G. Lukács, «Kritische Bemerkungen über Rosa Luxemburgs “Kritik der russischen Re-
volution”», en Geschichte und Klassenbewusstsein, p. 236; en cast.: «Observaciones críticas acerca
de la Crítica de la Revolución Rusa de Rosa Luxemburg», en Historia y consciencia de clase, p. 295.
46.  Ibid., p. 235 [resp. p. 293].
47.  N. I. Bujarin, The Politics and Economics of the Transition Period, pp. 125-28. En
cast.: Teoría económica del periodo de transición.
48.  Véanse, por ejemplo, Michael Albert, Parecon; Alex Callinicos, An Anti-Capitalist
Manifesto, cap. 3; y Pat Devine, Democracy and Economic Planning.
49.  Peter Green, «The First Sicilian Slave War», p. 24.
50.  Pierre Dockes, Medieval Slavery and Liberation, pp. 17, 219. Para un intento de ima-
notas 71

ginar que una victoria de la rebelión de Espartaco podría haber llevado al surgimiento del ca-
pitalismo hacia el año 500 de la e. c., véase Ken MacLeod, The Restoration Game, pp. 188-93,
un ejemplo del tipo de especulación que puede ser muy entretenido en la ciencia-ficción, pero
muy inapropiado para la historiografía.
51.  Moses Finley, Ancient Slavery and Modern Ideology, 132-49; Ste. Croix, The Class
Struggle in the Ancient Greek World, 226-59, cap. 8; en cast.: La lucha de clases en el mundo grie-
go antiguo, pp. 532-38, cap. 8; Chris Wickham, «The other transition», pp. 12-30.
52.  Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages, Europe and the Mediterranean, 400-
800, pp. 529-33.
53.  Ibid., p. 441.
54.  Ibid., pp. 350-51.
55.  Ibid., pp. 578-88.
56.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q11§12. En cast.: Cuadernos de la cárcel,

TE
tomo 4, pp. 245-261.
57.  G. Lukács, «Klassenbewußtsein», en Geschichte und Klassenbewusstsein, p. 72; en
cast.: «Consciencia de clase», en Historia y consciencia de clase, pp. 54-55.

EN
58.  G. Lukács, «El imperialismo: guerra mundial y guerra civil», en Lenin, p. 82.
59.  John Rees, The Algebra of Revolution, p. 260, nota 134.
60.  V. I. Lenin, «Balance de la discusión sobre la autodeterminación».
ES
61.  V. I. Lenin, ¿Qué hacer? Problemas candentes de nuestro movimiento, en Obras escogi-
das en tres tomos, vol. 1, p. 184 y más en general todo el apartado 3 e, «La clase obrera como
combatiente de vanguardia por la democracia», pp. 182-196.
62.  L. D. Trotski, ¿Y ahora? Problemas vitales del proletariado alemán, pp. 104-05.
PR

63.  Karl Marx, Misère de la Philosophie, p. 177. La distinción entre «clase en sí» y «clase
para sí» parece provenir de Bujarin, Historical Materialism, pp. 292-93. En cast.: Teoría del
materialismo histórico.
64.  Hal Draper, «The Two Souls of Socialism», p. 3.
Y

65.  Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, en MEW vol. 3, p. 70.
66.  En este contexto los términos «era» y «época» (como dice, por ejemplo, Webber)
O

pueden considerarse intercambiables.


D

21.  Prerrequisitos para la propagación de las revoluciones


SA

burguesas

  1.  Robert Lochhead, The Bourgeois Revolutions, p. 5.


PA

 2.  Lawrence Stone, «The Causes of the English Revolution», en The Causes of the
English Revolution, 1529-1642, pp. 57-58.
 3. Ibid., pp. 58-117.
  4.  Karl Marx, «Vorwort» Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 9. En
cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1850s/criteconpol.htm.
 5.  Para una explicación que sintetiza útilmente el estado actual de nuestros conoci-
mientos sobre los mayas, véase Jared Diamond, Collapse: How Societies Choose to Fail or Survi-
ve, pp. 157-177.
  6.  Karl Marx, «Vorwort» Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 9.
  7.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism: a Longer View, p. 118.
  8.  G. Lukács, «El cambio funcional del materialismo histórico», en Historia y conscien-
cia de clase, pp. 110-11.
  9.  Por eso estoy en desacuerdo con Daniel Bensaïd cuando rechaza cualquier compara-
72 transformar el mundo

ción entre las revoluciones burguesas y proletarias, dado que ese juicio solo es sostenible si se
toman las revoluciones neeerlandesa o inglesa como paradigmáticas de las primeras. Véase
Marx l’intempestif: Grandeurs et misères d’une aventure critique (XIXè, XXè siècles); trad. al in-
glés: Marx for Our Times: Adventures and Misadventures of a Critique, pp. 29-31. En cast.: Marx
Intempestivo.
10.  Karl Marx, «Vorwort» Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 9.
11.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q13§17. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo V, p. 33.
12.  Christopher Bertram, «International Competition in Historical Materialism», New
Left Review I/183 (sep/oct 1980), p. 122.
13.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 462. En cast.: http://www.marxists.org/espanol/m‑e/1840s/48‑manif.htm.
14.  Chris Wickham «Productive Forces and the Economic Logic of the Feudal Mode of

TE
Production», p. 20.
15.  Karl Marx, «Another British Revelation», publ. orig. en el New‑York Daily Tribune
del 24 de sep. de 1855; repr. en Collected Works, vol. 14, p. 516. Trad. al alemán en MEW vol.

EN
11, p. 522. Marx se refería en este caso a Gran Bretaña con ocasión de la Guerra de Crimea,
pero su aforismo podría aplicarse igualmente en otros casos.
16.  Karl Marx, «Vorwort» Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 9.
ES
17.  Teodor Shanin, Russia, 1905-07: Revolution as a Moment of Truth, p. 312.
18.  V. I. Lenin, «La bancarrota de la IIª Internacional», en Obras Escogidas, tomo V, pp.
226-27 y en Obras Completas, vol. 26, pp. 218-19.
19.  Geoffrey de Ste. Croix, The Class Struggle in Ancient Greek World: from the Archaic
PR

Age to the Arab Conquests, p. 52. En cast.: La lucha de clases en el mundo griego antiguo, pp. 69-72.
20.  Jairus Banaji, «Modes of Production in a Materialist Conception of History», en
Theory as History: Essays on Modes of Production and Exploitation, p. 93.
21.  Rodney H. Hilton, «Feudalism in Europe: Problems for Historical Materialists», p.
Y

2; Witold Kula, An Economic Theory of the Feudal System: Towards a Model of the Polish Eco-
nomy, 1500-1800, p. 9.
O

22.  Georges Duby, Guerriers et paysans, VIIe‑XIIe siècles; trad. al inglés: The Early
Growth of the European Economy, pp. 192-199; en cast.: Guerreros y Campesinos, pp. 249-52 y en
D

general 3ª parte, «Las conquistas campesinas»; Harry Kitsikopoulos, «Technological Change


in Medieval England», pp. 406-410.
SA

23.  Chris Wickham «Productive Forces and the Economic Logic of the Feudal Mode of
Production», p. 17.
24.  Guy Bois, The Crisis of Feudalism: Economy and Society in Eastern Normandy, c.
PA

1300-1550, pp. 405-406.


25.  Perry Anderson, Passages from Antiquity to Feudalism, pp. 197-209, 246-264; en
cast.: Transiciones de la Antigüedad al Feudalismo, «La crisis general», pp. 201-214, y «La crisis
en el este», pp. 251-270. Guy Bois, The Crisis of Feudalism, 263-299; Rodney H. Hilton, «Was
There a General Crisis of Feudalism?»
26.  Stephen R. Epstein, «The Late Medieval Crisis as an “Integration” Crisis», en Early
Modern Capitalism: Economic and Social Change in Europe, 1400-1800, ed. Maarten Pak, p. 34.
27.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2, Les Jeux de
l’Échange, p. 327.
28. Karl Marx, Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, Dritter Band, 20.
Kap.«Geschichtliches über das Kaufmannskapital», en MEW vol. 25, p. 348.
29.  Alex Callinicos, «Bourgeois Revolutions and Historical Materialism», International
Socialism, 2ª serie, 43 (verano de 1989), p. 134.
notas 73

30.  Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, vol. 1,
Book I, pp. 138-143; Ibid., Book III, 420-445. En cast.: Investigación sobre la naturaleza y cau-
sas de la riqueza de las naciones Libro I, cap. 4, pp. 24 y Libro III, cap. 4, pp. 365-376.
31.  Michael M. Postan, The Medieval Economy and Society, p. 239.
32. Véase, por ejemplo, Claudio J. Katz, From Feudalism to Capitalism: Marxian
Theories of Class Struggle and Social Change, p. 88.
33.  Eric H. Mielants, The Origins of Capitalism and the «Rise of the West», pp. 80-81.
34.  Robert Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-In-
dustrial Europe», en The Brenner Debate: Agrarian Class Structure and Economic Development
in Pre-Industrial Europe,, pp. 38-40; Samuel K. Cohn, Lust for Liberty: the Politics of Social
Revolt in Medieval Europe, 1200-1425, pp. 42-52, 109-111; Rodney H. Hilton, Bond Men
Made Free: Medieval Peasant Movements and the English Rising of 1381, pp. 119-134, 186-207;
John Merrington, «Town and Country in the Transition to Capitalism», pp. 177-8, 180-2,

TE
191-2; Michael Mollat y Phillipe Wolff, The Popular Revolutions of the Middle Ages, p. 297.
35.  L. D. Trotski, «Tres Concepciones de la Revolución Rusa», en Escritos [1939-40],
p. 81.

EN
36.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, pp. 301-302; en cast.: El estado ab-
solutista, pp. 306-07; Jonathan Steinberg, Why Switzerland?, pp. 17-26.
37.  Karl W. Deutsch y Hermann Weilenmann, «The Swiss City Canton: a Political In-
ES
vention», Contemporary Studies in Society and History 7 (1964/5), p. 406.
38.  Friedrich Engels, «[Über den Verfall des Feudalismus and das Aufkommen der
Bourgeoisie]», en MEW vol. 21, p. 399. Véanse también Rosa Luxemburg, «The National
Question and Autonomy», pp. 118-120 y los pasajes de Engels y Kautsky ahí citados.
PR

39.  Tony Cliff, «The Nature of Stalinist Russia», en Marxist Theory after Trotsky, vol. 3
de Selected Writings, p. 78.
40.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 3, Le Temps
du Monde, p. 49.
Y

41.  Alan H. Carling, «Analytic Marxism and Historical Materialism: the Debate on So-
cial Evolution», pp. 52-54. Véase también Social Division, pp. 62-65.
O

42.  G. Lukács, «Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats» y «Rosa
Luxemburg als Marxist», en Geschichte und Klassenbewusstsein. (lukacsgeschichteklas-
D

senbewusstsein.pdf, pp. 156 y 56). En cast.: «La cosificación y la conciencia del proletariado»
y «El marxismo de Rosa Luxemburg» en Historia y consciencia de clase, pp. 214 y 30-31.
SA

43.  Una de las razones por las que la noción trotskista de «unidad diferenciada» me pare-
ce menos concluyente que la de «totalidad mediada» es que se refiere únicamente a nuestra
manera de analizar el mundo y no a este en sí mismo. La otra es que la idea de mediación supo-
PA

ne el movimiento, el proceso de llegar a ser algo, y es por consiguiente más dialéctica. Véase
L. D. Trotski, «Escritos sobre Lenin, dialéctica y evolucionismo», en Escritos Filosóficos
(Compilación), p. 60.
44.  Bertell Ollman, «Marxism and Political Science: Prolegomenon to a Debate on
Marx’s Method», en Dance of the Dialectic, pp. 139 y más en general 138-144.
45.  David Harvey, «On Countering the Marxian Myth-Chicago Style», en Spaces of Ca-
pital: Towards a Critical Geography, pp. 75, 78. En cast.: Espacios del capital. Hacia una geogra-
fía crítica, pp. 88, 91.
46.  Derek Sayer, Marx’s Method: Ideology, Science and Critique in Capital, p. 101.
47.  Debo el empleo del verbo «conllevar» [en inglés, «to entail»] a Colin Barker.
48.  Karl Marx, «Vorwort» Zur Kritik der Politischen Ökonomie, en MEW vol. 13, p. 8.
49.  Walter Benjamin, Libro de los Pasajes, ed. Rolf Tiedemann, [K 2, 5], p. 397.
50.  Andrew Collier, Marx, p. 46.
74 transformar el mundo

51.  Engels a Joseph Bloch, 21-22 de septiembre de 1890, en MEW vol. 37, pp. 462-65;
trad. al inglés en Collected Works, vol. 49, 33-36.
52.  Karl Marx, «Results of the immediate process of production». Appendix to Capital,
vol. I, p. 1064. Das Kapital (Ökonomisches Manuskript 1863-1865), en MEGA (Marx-Engels-
Gesamtausgabe) II/4.1; Sechstes kapitel. «Resultate des unmittelbaren Productionsprocesses»,
ad3) «Das Product der capitalistischen Production ist nicht nur Mehrwerth, es ist Capital», p.
129. En cast: «La producción capitalista es producción y reproducción de la relación de produc-
ción específicamente capitalista», Sexto Capítulo (inédito) del Libro I de El Capital, p. 125.
53.  Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, 1692-1746, pp. 31-34, 207-209.
54.  I. V. Stalin, «Sobre el Materialismo Dialéctico y el Materialismo Histórico», en
Cuestiones del Leninismo, p. 875.
55.  Ellen Meiksins Wood, «Marxism and the Course of History», pp. 101-02.
56.  Stephen H. Rigby, Marxism and History: a Critical Introduction, p. 131.

TE
57.  Paul Cardan, History and Revolution: a Revolutionary Critique of Historical Materia-
lism, p. 6; Cornelius Castoriadis, «Marxism and Revolutionary Theory», pp. 18-19. «Cardan»
era el seudónimo bajo el que Castoriadis trabajaba como activista en el grupo post-trotskista

EN
Socialismo o Barbarie.
58.  James D. Young, The Rousing of the Scottish Working Class, p. 46.
59.  Joseph Ferraro, Freedom and Determination in History According to Marx and Engels,
ES
pp. 118, 190.
60.  G. V. Plejánov, «The Development of the Monist View of History», p. 697.
61.  Véase, por ejemplo, N. I. Bujarin, The Politics and Economics of the Transition Period,
p. 121, o V. I. Lenin, El desarrollo del capitalismo en Rusia. El proceso de la formación de un mer-
PR

cado interior para la gran industria; o en Obras Completas vol. 3.


62.  Eric Olin Wright, «Gidden’s Critique of Marx», pp. 27-28. Véase también Eric Olin
Wright, Andrew Levine y Elliot Sober, Reconstructing Marxism: Essays on Explanation and the
Theory of History, pp. 80-83.
Y

63.  John Torrance, «Reproduction and Development: a Case for a “Darwinian” Me-
chanism in Marx’s Theory of History», p. 398.
O

64.  Alasdair MacIntyre, «Notes from the Moral Wilderness», p. 55.


65.  Jared Diamond, Guns, Germs and Steel, pp. 93-156, 264-292. En cast.: Armas, gér-
D

menes y acero. El surgimiento de las clases se muestra más claramente en otro libro del mismo
autor, The Rise and Fall of the Third Chimpanzee, pp. 169-171. En cast.: El tercer chimpancé:
SA

origen y futuro del animal humano. Como han señalado dos comentaristas, aunque Diamond
«parece desconocerlo», ha realizado «una importante contribución académica al materialismo
histórico». Véase Alan H. Carling y Paul Nolan, «Historical Materialism, Natural Selection
PA

and World History», pp. 216, 259.


66.  Robert Brenner, «The Social Basis of Economic Development», p. 45.
67.  [Robert Wedderburn], The Complaynt of Scotland...with an Appendix of Contempo-
rary English Tracts, p. 123. El texto original de Wedderburn estaba escrito en escocés.
68.  Peter Musgrave, The Early Modern European Economy, p. 51.
69.  Jane Whittle, The Development of Agrarian Capitalism: Land and Labor in Norfolk,
1450-1550, p. 310.
70.  Terence J. Byres, Capitalism from Above and Capitalism from Below, pp. 28, 66-68;
Brian Manning, «The English Revolution and the Transition from Feudalism to Capitalism»,
pp. 81-83; David McNally, Political Economy and the Rise of Capitalism, pp. 5-7; Colin
Mooers, The Making of Bourgeois Europe, pp. 36-37.
71.  Terence J. Byres, «Differentiation of the Peasantry under Feudalism and the Tran-
sition to Capitalism», pp. 55, 57, 64.
notas 75

72.  Jane Whittle, The Development of Agrarian Capitalism, pp. 309-310.


73.  Rodney H. Hilton, Bond Men Made Free: Medieval Peasant Movements and the
English Rising of 1381, p. 169.
74.  Rodney H. Hilton, «Peasant Movements in England before 1381», p. 61.
75.  Richard Hoyle, «Tenure and the Land Market in Early Modern England», p. 5.
76.  Jaime Torras, «Class Struggle in Catalonia», p. 261.
77.  R. B. Outhwaite, «Progress and Backwardness in English Agriculture, 1500-1650»,
pp. 9, 12.
78.  Donald Woodward, «Wage Rates and Living Standards in Pre-Industrial England»,
Past and Present 91 (mayo de 1981), pp. 178-179.
79.  Patricia Croot y David Parker, «Agrarian Class Structure and the Development of
Capitalism: France and England Compared», en The Brenner Debate, p. 88.
80.  J. R. Wordie, «The Chronology of English Enclosure, 1500-1914», p. 484.

TE
81.  Ibid., pp. 494-495, 502.
82.  Robert Duplessis, Transitions to Capitalism in Early Modern Europe, p. 67. Véase
también McNally, Political Economy and the Rise of Capitalism, p. 6.

EN
83.  Harry Kitsikopoulos, «Technological Change in Medieval England», 443.
84.  Mark Overton, Agricultural Revolution in England, p. 205.
85.  Jane Whittle, The Development of Agrarian Capitalism, p. 308.
ES
86.  Stephen Hipkin, «Property, Economic Interest and the Configuration of Rural
Conflict in Sixteenth and Seventeenth-Century England», pp. 71, 77.
87.  Benno Teschke, «Bourgeois Revolution, State Formation and the Absence of the
International», p. 19.
PR

88.  Phillip Hoffman, Growth in a Traditional Society: the French Countryside, 1450-
1815, p. 201.
89.  Ibid., p. 23.
90.  Fernand Braudel, Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme, vol. 2, Les Jeux de
Y

l’Échange, pp. 245-46.


91.  Henry Heller, Labor, Science and Technology in France, 1500-1620, 28-36.
O

92.  Peter Kriedte, Peasants, Landlords and Merchant Capitalists, pp. 107-108, 111.
93.  David Parker, Class and State in Ancien Regime France: the Road to Modernity?, pp.
D

53, 54, 237, 272. Sobre el último punto véase también Henry Heller, Labor, Science and Tech-
nology in France, p. 36: «Históricamente, la expropiación y la dependencia de un salario son
SA

fases distintas. La pérdida de la tierra debida a la expropiación no iba automáticamente seguida


por la oferta o la aceptación de un empleo asalariado».
94.  Richard Hoyle, «Tenure and the Land Market in Early Modern England», p. 18.
PA

95.  Karl Marx, Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie, MEW vol. 42, p. 446. En
cast.: Los fundamentos de la crítica de la economía política, tomo 2, p. 30.
96.  Vivek Chibber «What is Living and What is Dead in the Marxist Theory of His-
tory», pp. 76, 77 y más en general pp. 73-78. Christopher Bertram también invoca «la emula-
ción o la conquista» como medio de difusión. Véase «International Competition in Historical
Materialism», p. 120.
97.  N. I. Bujarin, «The Economics of the Transition Period», en The Politics and Econo-
mics of the Transition Period, p. 71.
98.  Erica Schoenberger, «The Origins of the Market Economy: State Power, Territorial
Control, and Modes of War Fighting», pp. 689, 690.
99.  Peter Spufford, Power and Profit: the Merchant in Medieval Europe, pp. 260, 265 y
más en general 258-266.
100.  Christopher Duffy, The Military Experience in the Age of Reason, p. 231.
76 transformar el mundo

101.  Donald C. Coleman, Industry in Tudor and Stuart England, p. 35.


102.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, Vierter Abschnitt, 13. Kap. «Maschinerie und große
Industrie», en MEW vol. 23, esp. pp. 391‑440. Véase también Ökonomisches Manuskript 1861
bis 1863, I. 3 b) Teilung der Arbeit, en MEW vol. 43, pp. 258‑313. En inglés, en Collected
Works, vol. 33, p. 387‑477. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1861/econo-
mic/ch35.htm.
103.  Sheilagh C. Ogilvie, «Social Institutions and Proto-Industrialization», p. 35.
104.  Geoffrey Parker, The Military Revolution, pp. 24, 148, 151.
105.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, 1789-1815, pp. 96, 103, 119,
129.
106.  Carlo M. Cipolla, Guns and Sails in European Culture and Overseas Expansion,
1400-1700, p. 52 y más en general pp. 52-55. En cast.: Cañones y velas en la primera fase de la
expansión europea 1400‑1700.

TE
107.  Clive Treblicock, The Industrialization of the Continental Powers, p. 208.
108.  Peter Gatrell, Government, Industry and Rearmament in Russia, 1900-1914, p. 15.
109.  Richard W. Unger, The Ship in the Medieval Economy, 600-1600, p. 275.

EN
110.  Geoffrey Parker, The Military Revolution, pp. 102-103.
111.  Marcus Rediker, Between the Devil and the Deep Blue Sea, pp. 78, 114.
112.  Bruce P. Lenman, Britain’s Colonial Wars, 1688-1783, p. 167.
ES
113.  Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, vol. 2,
Book V, pp. 230-231. En cast.: Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las na-
ciones, Libro V, cap. 1, parte 1, p. 628.
114.  James M. Blaut, The Colonizer’s View of the World, pp. 152-3, 206.
PR

115.  Robin Blackburn, The Making of New World Slavery, pp. 527-528.
116.  Fernand Braudel, El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II,
vol. 2, pp. 117-23.
117.  Pierre Vilar, «The Age of Don Quixote», p. 65.
Y

118.  Jairus Banaji, «Modes of Production in a Materialist Conception of History», p. 93.


119.  Malyn D. D. Newitt, «Plunder and the Rewards of Office in the Portuguese Empi-
O

re», pp. 27 y más en general 24-27.


120.  Mike Davis, Late Victorian Holocausts, p. 296.
D

121.  Maurice Dobb, Studies in the Development of Capitalism, p. 218; Paul M. Sweezy,
«A Critique», en The Transition from Feudalism to Capitalism, 39-40.
SA

122.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, Vierter Abschnitt, 20. Kap., en MEW vol. 25, p.
345.
123.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, Vierter Abschnitt, 13. Kap., en MEW vol. 23, p.
PA

453.
124.  Robert S. Duplessis, Transitions to Capitalism in Early Modern Europe, pp. 195-198,
241; Eric J. Hobsbawm, «The Crisis of the Seventeenth Century», pp. 50-53; Peter Kriedte,
Peasants, Landlords and Merchant Capitalists, pp. 123-127.
125.  Steve J. Stern, Peru’s Indian Peoples and the Challenge of Spanish Conquest, pp. 85-
86.
126.  Robin Blackburn, The Making of New World Slavery, pp. 332-335.
127.  C. L. R. James, The Black Jacobins: Toussaint L’Overture and the San Domingo Re-
volution, pp. 85-86.
128.  Robin Blackburn, The Making of New World Slavery, pp. 300-301.
129.  Guy Bois, The Crisis of Feudalism, p. 389.
130.  Peter J. Coveney, «An Early Modern European Crisis?», p. 22.
131.  Jack A. Goldstone, «East and West in the Seventeenth Century», p. 133.
notas 77

132.  Robert Brenner y Christopher Isett, «England’s Divergence from China’s Yangtze
Delta», p. 613.
133.  Eric H. Mielants, The Origins of Capitalism and the «Rise of the West», p. 159.
134.  Epstein, «The Late Medieval Crisis as an “Integration” Crisis», p. 45.
135.  La exposición que sigue sobre el absolutismo procede, a grandes rasgos, de Perry
Anderson, Lineages of the Absolutist State, pp. 16-24; ed. en cast.: El estado absolutista, pp. 9-18
[teniendo en cuenta comentarios críticos de Ralph Miliband en «Political Power and Histori-
cal Materialism», pp. 56-62] y Robert Brenner, «The Agrarian Roots of European Capita-
lism», pp. 288-290. Aunque Anderson habla de Europa Occidental en general y Brenner de
Francia en particular, la semejanza de sus posiciones no se debe únicamente a que Anderson
tomara a Francia como modelo normativo para la evolución en otros lugares, sino también a
que Brenner no acabara de ver en qué medida el desarrollo del absolutismo en Francia no era
más que el caso más avanzado de un proceso general. Como veremos más adelante, esto le

TE
llevó a tratar a Francia como si estuviera dominada por un modo de producción «absolutista».
136.  Jane Whittle, The Development of Agrarian Capitalism, p. 311
137.  Guy Bois, The Crisis of Feudalism, p. 407.

EN
138.  R. Brenner, «Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-Indus-
trial Europe», p. 55.
139.  Ellen Meiksins Wood, The Pristine Culture of Capitalism, p. 159.
ES
140.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 184.
141.  Benno Teschke, The Myth of 1648, p. 191.
142.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, Vierter Abschnitt, 20. Kap., en MEW vol. 25, p.
338.
PR

143.  Samir Amin, El desarrollo desigual, p. 10.


144.  Chris Wickham, «The Uniqueness of the East», pp. 48-50.
145.  Ibid., p. 72.
146.  Eric R. Wolf, Europe and the People without History, p. 247. En cast.: Europa y la
Y

gente sin historia. Véase también Engels a N. F. Danielson, 22 de septiembre de 1892, en MEW
vol. 38, p. 470.
O

147.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, Sechster Abschnitt, 47. Kap., en MEW vol. 25, p.
799.
D

148.  Halil Berktay, «The Feudalism Debate», pp. 301-310; John Haldon, «The Feuda-
lism Debate Once More, pp. 9-15.
SA

149.  John Haldon, The State and the Tributary Mode of Production, pp. 67, 84 y más en
general pp. 63-69, 75-109. Véase también Wolf, Europe and the Peoples without History, pp.
79-88. Chris Wickham acepta esto ahora, diciendo que «me parece que ambos [el feudalismo y
PA

el modo tributario] son subtipos del mismo modo de producción, basándose ambos en la ex-
tracción del excedente agrario, si es necesario por la fuerza, a la mayoría campesina». Véase
Framing the Early Middle Ages, Europe and the Mediterranean, 400-800, p. 60.
150.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, p. 404. En cast.: El estado absolu-
tista, pp. 413, 414.
151.  Paul Q. Hirst, «The Uniqueness of the West-Perry Anderson’s Analysis of Abso-
lutism and its Problems», pp. 110 y más en general pp. 106-119. Véase también Wickham,
«The Uniqueness of the East», 47.
152.  Wickham, «The Uniqueness of the East» p. 75 [«Additional note to Chapter 2»].
153.  Jairus Banaji, «Introduction: Themes in Historical Materialism», pp. 24, 25 y más
en general pp. 23-40. Véase también «Modes of Production: a Synthesis», pp. 354-356.
154.  Janet L. Abu-Lughod, Before European Hegemony, p. 367.
155.  Ibid., pp. 18-19, 359-366.
78 transformar el mundo

156.  John Haldon, The State and the Tributary Mode of Production, pp. 257, 260.
157.  Eric H. Mielants, The Origins of Capitalism and the «Rise of the West», p. 80.
158.  Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages, p. 145.
159.  Alex Callinicos, Theories and Narratives, pp. 171-176. Este argumento no conlleva
la afirmación —‌claramente insostenible— de que esas condiciones fueran por sí mismas sufi-
cientes para generar el capitalismo: las sociedades feudales europeas en las que el Estado era
más débil —‌Escocia al oeste y Polonia al este— experimentaron menos desarrollo capitalista
aún que China.
160.  Patricia Crone, Pre-industrial Societies, p. 156.
161.  Sheilagh C. Ogilvie, «Social Institutions and Proto-Industrialization», p. 25.
162.  Jenny Kermode, Medieval Merchants: York, Beverley and Hull in the Later Middle
Ages, p. 203.
163.  Christopher Hill, The World Turned Upside Down, p. 46.

TE
164.  Guy Bois, «Against the Neo-Malthusian Orthodoxy», en The Brenner Debate, p.
114.
165.  John M. Hobson, The Eastern Origins of Western Civilization, p. 313.

EN
166.  Chris Wickham, «Historical Materialism, Historical Sociology», pp. 73-74.
167.  Keith Pomeranz, The Great Divergence, p. 70.
168.  Mark Elvin, The Pattern of Chinese History, p. 69.
ES
169.  John A. Hall, «States and Societies: the Miracle in Comparative Perspective», pp.
37-38.
170.  Giovanni Arrighi, Adam Smith in Beijing, p. 314. En cast.: Adam Smith en Pekín, p.
328; Alex Callinicos, Imperialism and Global Political Economy, pp. 120-123.
PR

171.  Jacques Gernet, A History of Chinese Civilization, p. 475. En cast.: El Mundo Chino,
p. 442.
172.  Joseph Needham, The Shorter Science and Civilization in China, vol. 1, pp. 253-254.
173.  Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, vol. 1,
Y

Book I, pp. 80, 81. En cast.: Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las nacio-
nes, Libro I, cap. 8, pp. 70, 71.
O

174.  Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society, ed. Duncan Forbes, p.
111.
D

175.  Karl Marx, «Chinesisches», en MEW vol. 15, p. 514. Este artículo es una de las po-
cas ocasiones, aparte del «Prefacio» de 1859, en que Marx utiliza la metáfora de la base [Unter-
SA

bau] y la superestructura [Überbau].


176.  Karen Barkey y Rudi Batzell, «Comparisons across Empires», pp. 230-233.
177.  Maxime Rodinson, Islam and Capitalism, pp. 11-19.
PA

178.  Eliyahu Ashtor, A Social and Economic History of the Near East in the Middle Ages,
p. 180.
179.  Ibid., p. 247.
180.  Eric H. Mielants, The Origins of Capitalism and the «Rise of the West», p. 143.
181.  Pervez A. Hoobdhoy, Islam and Science, p. 132.
182.  Ibn Jaldún, The Muqaddimah: an Introduction to History, ed. N. J. Dawood. En
cast.: Libro de la evidencia.
183.  Irfan Habib, «Potentialities of Capitalist Development in the Economy of Mughal
India», p. 231.
184.  Christopher A. Bayly, Indian Society and the Making of the British Empire, vol. 2, p. 47.
185.  Ibid., p. 48.
186.  Satish Chandra, «Some Aspects of the Growth of a Money Economy in India du-
ring the Seventeenth Century», pp. 244, 246.
notas 79

187.  John Darwin, After Tamerlane: the Global History of Empire since 1405, p. 224.
188.  Mike Davis, Late Victorian Holocausts, pp. 285, 287 y más en general 280-288. Pue-
de que exagere en cuanto a la capacidad de esos estados o comunidades precoloniales, aparte
de China, para hacer frente a los cambios climáticos. Michael Watts, crítico amistoso de Da-
vis, señala que aunque el Estado Qing fuera capaz de proteger a la población china frente al
hambre, eso no siempre era cierto en muchos otros casos de los que expone: «Frente a la sequía
provocada por la influencia de El Niño —‌entre la mitad y tres cuartas partes de la cosecha
perdida en amplias regiones, enorme mortandad del ganado—, parece poco probable que el
Estado Mughal o la economía moral prevaleciente en el sertão [brasileño] hubieran podido
evitar el desastre». Véase «Actos ignominiosos», New Left Review II/9 (julio-agosto de 2001),
p. 151.
189.  John Darwin, After Tamerlane, pp. 275-276.
190.  Victor G. Kiernan, State and Society in Europe, 1550-1650, p. 270.

TE
191.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, p. 404. En cast.: El estado absolu-
tista, pp, 221-235; Barkey and Batzell, «Comparisons across Empires», pp. 229-230.
192.  Samir Amin, Class and Nation Historically and in the Current Crisis, p. 88.

EN
193.  Christopher Hill, «The Bourgeois Revolution in Soviet Scholarship», New Left Re-
view I/155 (enero-febrero de 1986), pp. 11-12.
194.  Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mys-
ES
tical Anarchists of the Middle Ages, pp. 61-70; Steven Runciman, A History of the Crusades, vol.
1, The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem, pp. 134-141.
195.  Norman Cohn, Lust for Liberty, pp. 102-103, 214-217.
196.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol.
PR

4, 1972, p. 466.
197.  Jean Chesneaux, Peasant Revolts in China, 1840-1949, p. 21. En cast.: Movimientos
campesinos en China.
198.  L. D. Trotski, «Tres Concepciones de la Revolución Rusa», en Escritos [1939-40],
Y

p. 81.
199.  Eric R. Wolf, Peasant Wars of the Twentieth Century, p. 37. En cast.: Las luchas
O

campesinas del siglo xx.


200.  Adolfo Gilly, The Mexican Revolution, p.147 y más en general pp. 147-181.
D

201.  Sobre el reconocimiento por Engels del supuesto descubrimiento por Haxthausen
del mir ruso, véase Engels a N. F. Danielson, 22 de septiembre de 1892, en MEW vol. 38, p.
SA

470.
202.  Tracy K. Dennison y A. W. Carus, «The Invention of the Russian Rural Commu-
ne», p. 580.
PA

203.  Sara Maza, «Luxury, Morality, and Social Change», 212.


204.  Murray Bookchin, The Third Revolution, vol. 1, Popular Movements in the Revolu-
tionary Era, p. 13.
205.  De hecho, ni siquiera en los textos en los que más insiste Marx en las virtudes de las
burguesías inglesa y francesa comparadas con la alemana, sugiere que prepararan consciente-
mente sus revoluciones. A menudo se le atribuye una opinión sobre la burguesía más positiva
que la que efectivamente mantenía, en particular en las traducciones que se hacen de sus pala-
bras. En un famoso artículo de 1848, «La burguesía y la contrarrevolución» [Neue Rheinische
Zeitung núm. 169, del 15 de diciembre de 1848], la edición de Progreso [en castellano, Obras
Escogidas Tomo 1, pp. 143-44] dice: «En ambas revoluciones, la burguesía era la clase que
encabezaba realmente el movimiento», cuando lo que Marx escribió en alemán fue: «In beiden
Revolutionen war die Bourgeoisie die Klasse, die sich wirklich an der Spitze der Bewegung
befand» [«Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution», en MEW vol. 6, p. 107], que habría
80 transformar el mundo

que traducir más bien por: «En ambas revoluciones fue la burguesía la clase que se encontró
realmente a la cabeza [o al frente] del movimiento». De la primera traducción parece deducirse
que la burguesía buscó conscientemente esa posición, mientras que la segunda, como el origi-
nal, indica que no existía por su parte esa voluntad deliberada. Fue Kevin Wooten quien me
hizo notar ese matiz.
206.  Paul E. Corcoran, «The Bourgeoisie and Other Villains», p. 479.
207.  Perry Anderson, «Socialism and Pseudo-Empiricism», p. 8.
208.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 14.
209.  Paul E. Corcoran, «The Bourgeoisie and Other Villains», p. 479.
210.  Sara Maza, «Luxury, Morality, and Social Change», pp. 210-211.
211.  David Bell, «Class Consciousness, and the Fall of the Bourgeois Revolution», p.
333
212.  Sara Maza, «Luxury, Morality, and Social Change», 201-202.

TE
213.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 14.
214.  Neal Wood, John Locke and Agrarian Capitalism, p. 20.
215.  Benno Teschke, «Bourgeois Revolution, State Formation and the Absence of the

EN
International», pp. 11, 12.
216.  Liah Greenfeld, The Spirit of Capitalism: Nationalism and Economic Growth, pp.
147-148. ES
217.  Elizabeth Fox Genovese y Eugene D. Genovese, «On the Social History of the
French Revolution», pp. 225-226.
218.  Edward P. Thompson, «The Patricians and the Plebs», pp. 83-84.
219.  Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 2, p. 169.
PR

220.  Ibid., p. 289.


221.  Perry Anderson, «The Notion of a Bourgeois Revolution», p. 112.
222.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. III, 7. Abschnitt, 52. Kap. (Die Klassen), en MEW vol.
25, 1983, p. 892-83.
Y

223.  Louis Althusser, «The Underground Current of the Materialism of the Encoun-
ter», p. 202.
O

224.  Fernand Braudel, El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II,


vol. 2, pp. 99, 104 y más en general 99-110.
D

225.  Henry Kamen, European Society, 1500-1700, p. 144.


226.  John H. Elliott, Imperial Spain, 1469-1716, p. 198.
SA

227.  Bartolomé Bennassar, «Consommation, Investissements, Mouvements de Capi-


taux en Castille aux XVIe et XVIIe Siècles»; Charles Jago, «The “Crisis of the Aristocracy” in
Seventeenth-Century Castile», pp. 60-63, 89-90; José Antonio Maravall, La cultura del Barro-
PA

co: Análisis de una estructura histórica, pp. 71-74.


228.  John H. Elliott, Imperial Spain, p. 311. Véase también «A Non-Revolutionary So-
ciety: Castille in the 1640s», que concluye: «El precio de la revolución podría haber sido alto,
pero el precio de no hacerla fue quizá aún más alto». Ibid., p. 91.
229.  John Berger, Success and Failure of Picasso, p. 20.
230.  Hans Baron, «A Sociological Interpretation of the Early Renaissance in Florence»,
pp. 431, 432, 433.
231. Jürgen Habermas, Strukturwandel der Öffentlichkeit. En inglés, The Structural
Transformation of the Public Sphere, p. 23.
232.  King James VI and I, «Basilicon Doron», en Political Writings, ed. Johann P. Som-
merville, pp. 29, 30. Enarbolar una manta azul era la señal para una rebelión de los gremios
artesanales escoceses.
233.  Brian Manning, The English People and the English Revolution, 1640-1649, p. 235.
notas 81

234.  Eric Olin Wright, «Exploitation, Identity, and Class Structure: a Reply to my Cri-
tics», p. 203.
235.  David Harvey, The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism, p. 135. En cast.:
El enigma del capital y las crisis del capitalismo, cap. 5, pp. 115-16.
236.  Edward P. Thompson, «The Peculiarities of the English», pp. 325, 326.
237.  Sobre la opinión real de Lenin, véanse Hal Draper, «The Myth of Lenin’s “Con-
cept of the Party”», pp. 188-194, 198-201 y Lars T. Lih, Lenin Rediscovered, pp. 644-667.
238.  Lucien Goldmann, The Hidden God, p. 117
239.  Michael Mann, The Sources of Social Power, vol. 2, pp. 229, 230. En cast.: Las fuen-
tes del poder social, vol. 2, p. 310.
240.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q12§1. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo IV, p. 353.
241.  Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State, pp, 154-162. En cast.: El estado

TE
absolutista, pp. 146-59; P. J. Jones, «Communes and Despots: the City-State in Late-Medieval
Italy», pp. 82-85, 92-94.
242.  Giovanni Arrighi, The Long Twentieth Century, p. 227. En cast.: El largo siglo xx, p.

EN
272.
243.  John Breuilly, Nationalism and the State, pp. 3-4.
244.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q5§123; en cast.: Cuadernos de la cárcel,
ES
tomo 2, p. 332.
245.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q3§76; en cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 2, p. 74; John Larner, Italy in the Age of Dante and Petrarch, 1216-1380, pp. 1-9.
246.  Eric H. Mielants, The Origins of Capitalism and the «Rise of the West», p. 157.
PR

247.  Perry Anderson, «The Notion of a Bourgeois Revolution», p. 112.


248.  Gareth Stedman Jones, «Society and Politics at the Beginning of the World Eco-
nomy», p. 87.
249.  Mikulas Teich, «Afterword», en The Enlightenment in National Context, p. 216.
Y

250.  Hans G. Koenigsberger, «Republics and Courts in Italian and European Culture in
the Sixteenth and Seventeenth Centuries», pp. 36-39, 54; Charles G. Nauert, Humanism and
O

the Culture of Renaissance Europe, pp. 93-94.


251.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q5§123; en cast.: Cuadernos de la cárcel,
D

tomo 2, p. 335.
252.  Gordon Leff, Heresy in the Later Middle Ages, pp. 606-707.
SA

253.  R. R. Betts, «Social and Constitutional Development in Bohemia in the Hussite


Period», pp. 38-45; Cohn, The Pursuit of the Millennium, pp. 205-222; John Klassen, «The
Disadvantaged and the Hussite Revolution». Para un breve pero útil repaso del movimiento
PA

husita en el contexto de las revueltas campesinas en Europa, véase Frantisek Graus, «From
Resistance to Revolt», pp. 5, 7.
254.  Gordon Marshall, Presbyters and Profits, 250.
255.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumula-
tion), en MEW vol. 23, pp. 748-50.
256.  Jonathan I. Israel, The Dutch Republic, p. 176.
257.  Karl Marx, Das Kapital, Band 1, 1.4 (Der Fetischcharakter der Ware und sein Ge-
heimnis), MEW vol. 23, p. 93.
258.  Resulta curioso que Michael Mann, un sociólogo que —‌dejando a un lado la retóri-
ca de la transcendencia— debe mucho más a Weber que a Marx, asegure que la Cristiandad en
general, como «red de poder ideológico», comenzó a desempeñar ese papel en Europa Occi-
dental durante la época feudal mediante un programa de «pacificación normativa»: «Sin esa
reorganización ecuménica, ni los mercados ni la posesión de propiedades ni la “inquietud ra-
82 transformar el mundo

cional” habrían prosperado tanto en esos territorios». Véase The Sources of Social Power, vol.
1, p. 506 (en cast.: Las fuentes del poder social, vol.1, p. 712). Véase también el enfoque más
amplio en las pp. 381-385 (resp. pp. 540-46). Uno de los problemas que presenta esa afirma-
ción, como ha observado Perry Anderson, es que la Cristiandad no se reducía a Europa Occi-
dental: la Iglesia Bizantina también estaba volcada en la «pacificación normativa», pero no te-
nía como correlato un nivel de desarrollo económico comparable al de la Iglesia Católica
Romana. Véase Perry Anderson, «Michael Mann’s Sociology of Power», en A Zone of Enga-
gement, pp. 84-85.
259.  Karl Marx, Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie - Das Kapitel vom Geld -
Heft II, MEW vol. 42, p. 158. En cast.: Los fundamentos de la crítica de la economía política,
tomo 1, p. 121.
260.  Según Karl Löwith, Weber no se ocupó directamente de los escritos de Marx al
respecto (lo que tampoco es de sorprender, dada su inexistencia), sino de los de Rudolf

TE
Stammler, quien había intentado aplicar la metodología marxista al análisis de la historia de las
religiones. Véase Karl Löwith, Max Weber and Karl Marx, p. 101.
261.  Max Weber, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, p. 152.

EN
262.  Hans Baron, «A Sociological Interpretation of the Early Renaissance in Florence»,
p. 437.
263.  Marshall lleva sin embargo mucha razón al insistir en que, en términos metodológi-
ES
cos, no es posible conciliar las posiciones de Weber con las de Marx. Véase Gordon Marshall,
Presbyters and Profits, pp. 247-251. Llama la atención que Weber se tome un respiro para ala-
bar la obra del archirrevisionista Eduard Bernstein, en particular comparándolo con el «esque-
matismo de [Karl] Kautsky». Véase La ética protestante y el espíritu del capitalismo, pp. 159-60,
PR

n. 6, y p. 238, n. 188.
264.  La idea de que el protestantismo podía servir como justificación del capitalismo fue
introducida en el debate, no por un marxista, sino por el socialista cristiano R. H. Tawney en
Religion and the Rise of Capitalism, publicado en 1926. Según él, «independientemente de sus
Y

méritos o defectos teológicos, [el protestantismo] estaba admirablemente diseñado para libe-
rar las energías económicas y para cimentar como una fuerza social disciplinada a la burguesía
O

en ascenso, consciente del contraste entre sus propias normas y las de un mundo más laxo, or-
gullosa de su vocación como portadora de virtudes económicas y decidida a marcar la vía para
D

imponer su propia forma de vida usando para ello todos los medios a su alcance, incluida la
revolución política y la guerra, dado que lo que estaba en juego no era solo su conveniencia o
SA

interés, sino la voluntad de Dios». Tawney concluía su exposición con un aforismo que resu-
mía excelentemente su propia posición: «Calvino hizo por la burguesía del siglo xvi lo que
Marx hizo por el proletariado del xix». Véase R. H. Tawney, Religion and the Rise of Capita-
PA

lism, pp. 119-120. Fue esta interpretación, a la que se sumaban las valoraciones de Engels del
calvinismo como ideología revolucionaria, la que se convirtió casi sin discusión en la supuesta
valoración marxista de la Reforma, y no solo para los adversarios del marxismo (que normal-
mente la denunciaban por su «determinismo económico»), sino para muchos que se considera-
ban marxistas, o al menos influidos por la teoría marxista. Esto era relativamente fácil en Gran
Bretaña, donde el marxismo seguía teóricamente subdesarrollado hasta después de 1956, y
donde la poderosa argumentación de Tawney llenó durante décadas el vacío existente en este
área de la historia intelectual.
265.  Las citas de Marshall con respecto a «la presentación de Marx y Engels de la rela-
ción entre la Reforma y el ascenso del capitalismo» son de hecho ambas de Engels: Die Entwic-
klung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft y Ludwig Feuerbach und der Ausgang der
klassischen deutschen Philosophie. Véase Presbyters and Profits, p. 367, nota 55.
266.  Friedrich Engels, «Zum “Bauernkrieg”», en MEW vol. 21, p. 402.
notas 83

267.  Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Phi-
losophie, MEW vol. 21, p. 305. Engels sitúa correctamente el periodo de la Revolución Inglesa
entre 1640-1660 y 1688-89, pero la idea de que concluyó en un «compromiso» equivale a su-
poner que la nobleza era todavía en algún sentido una clase feudal, y no que sus miembros se
habían convertido ya desde hacía tiempo en terratenientes capitalistas.
268. Mann, The Sources of Social Power, vol. 1, p. 465. En cast.: Las fuentes del poder so-
cial, vol. 1, p. 655.
269.  Ewan Cameron, The European Reformation, p. 199.
270.  Véanse los dos estudios clásicos escritos por marxistas de la Segunda Internacional:
Franz Mehring, «The German Reformation and its Consequences», en Absolutism and Revolu-
tion in Germany, 1525-1848, pp. 8, 23-24, y Karl Kautsky, Thomas More and His Utopia, pp.
59-60.
271.  Hugh R. Trevor-Roper, «Religion, the Reformation and Social Change», p. 33.

TE
272.  Owen Chadwick, The Reformation, vol. 3 of The Pelican History of the Church, p. 137.
273.  Bodo Nischan, «Confessionalism and Absolutism: the Case of Brandenburg», en
Calvinism in Europe, 1540-1620, ed. Andrew Pettigree, Alastair Duke y Gillian Lewis, p. 181.

EN
La ocasión para este arrebato fue la declaración pública de su conversión al calvinism por parte
del elector Johann Sigismund de Brandenburg el día de Navidad de 1613. Brandenburgo fue
prácticamente el único país alemán cuyo gobernante se pasó del luteranismo al calvinism, de-
ES
cisión que al parecer estuvo motivada por su alianza con los calvinistas neerlandesess y del
Palatinado, cuyo apoyo necesitaba en la disputa por la sucesión al ducado conjunto Jülich‑Kle-
ve‑Berg. Ahora bien, tales «conversiones» solo eran posibles una vez que se había producido
la división inicial del sistema interestatal europeo según las líneas antes señaladas. Véase Ibid.,
PR

pp. 181-185.
274.  Quintin Skinner, «The Origins of the Calvinist Theory of Revolution», pp. 314-
326.
275.  Henry Heller, The Conquest of Poverty: the Calvinist Revolt in Sixteenth Century
Y

France, pp. 240, 247. No es cierto sin embargo que la causa hugonote fuera la única apoyada
por elementos «capitalistas» de la sociedad francesa. De hecho cabe pensar que la Ligue catho-
O

lique que se hizo con el poder en París en 1584 tenía una base más plebeya y una agenda más
radical que los propios hugonotes. Un análisis de la dirección de la Liga formada por «Les
D

Seize» muestra que «eran ampliamente representativos de las clases medias, con particular
fuerza entre los estratos bajos y medianos de la profesión jurídica». Véase J. H. M. Salmon,
SA

«The Paris Sixteen, 1584-94: the Social Analysis of a Revolutionary Movement», pp. 549-
550. Para ejemplos de su radicalismo, véase Ibid., pp. 552-553
276.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q16§9; en cast.: Cuadernos de la cárcel,
PA

tomo 5, p. 263.
277.  Hugh R. Trevor-Roper, «The Religious Origins of the Enlightenment», pp. 233-
235.
278.  Baruch Spinoza, Tractatus Theologicus-Politicus, p. 53.
279.  Luciano Pellicani, «Weber and the Myth of Calvinism», pp., 72, 73, nota 77. Es
significativo que durante la segunda mitad del siglo xviii, cuando el capitalismo escocés inició
su notable ascenso, los pensadores ilustrados locales se vieran obligados a rechazar el legado
calvinista al mismo tiempo que el oscurantismo absolutista de los jacobitas. Véase Neil David-
son, «The Scottish Path to Capitalist Agriculture 3: The Enlightenment as the Theory and
Practice of Improvement», pp., 17-21.
280.  Gordon Marshall, Presbyteries and Profits, p. 276.
281.  Christopher Bertram, «International Competition in Historical Materialism», pp.
119-120.
84 transformar el mundo

282.  Ibid., p. 122.


283.  Robert Brenner, Merchants and Revolution, pp. 708-709; en cast.: Mercaderes y Re-
volución, p. 785.
284.  Tom Paulin, «Introduction», en The Faber Book of Political Verse, p. 32.
285.  John Milton, Paradise Lost, Libro XII, versos 506-524, 529-542. Christopher Hill
argumenta que esos pasajes, en conjunción con otros escritos de Milton, deben entenderse en
relación con la apostasía en algún momento no especificado entre la muerte y resurrección de
Cristo y el reinado del emperador Constantino. Pero dado que Milton había esperado que la
Revolución Inglesa diera vida al Gobierno de los Santos, no hay razones para negar que la
noción de traición pueda englobar tanto esa apostasía original como el posterior fracaso de la
Revolución Inglesa en restablecer la prístina pureza de la Iglesia en tiempos de los Apóstoles.
Véase Christopher Hill, The Experience of Defeat: Milton and Some Contemporaries, pp. 292-
295.

TE
22.  Criterios de consumación

EN
  1.  Eric Hobsbawm, «Revolution», 23-24.
  2.  Perry Anderson, «Civil War, Global Distemper», p. 251.
ES
  3.  Alexander Chistozvonov, «The Concept and Criteria of Reversibility and Irreversi-
bility of an Historical Process», pp. 9-10.
  4.  Karl Marx, Einleitung [zu den «Grundrissen der Kritik der politischen Ökonomie»]
3. Die Methode der politischen Ökonomie, MEW vol. 42, p. 40.
PR

  5.  Ashok Rudra, «Pre-Capitalist Modes of Production in Non-European Societies», p.


366.
  6.  Geoffrey de Ste. Croix, The Class Struggle in Ancient Greek World, p. 52. En cast.: La
lucha de clases en el mundo griego antiguo, p. 70.
Y

  7.  Karl Marx, Das Kapital (Ökonomisches Manuskript 1863‑1865), MEGA II/4.1, pp.
91-108. En cast.: El Capital Libro I, Sexto Capítulo (inédito), pp. 65-90.
O

  8.  Evgeny Preobrazhensky, The New Economics, pp. 185-86.


  9.  V. I. Lenin, El contenido económico del populismo y su crítica en el libro del señor Struve,
D

en Obras Completas vol. 1, 1893 - 1894.


10.  V. I. Lenin, «Nuevos Datos sobre las leyes que gobiernan el Desarrollo del Capita-
SA

lismo en la Agricultura», en Obras Completas vol. 27, agosto de 1915 - junio de 1916, pp. 135-
238.
11.  Jairus Banaji, «Modes of Production in a Materialist Conception of History», pp. 50-
PA

52, 92-94; Marx, Grundrisse, p. 376. En cast., p 335 del tomo 1 de la ed. de Comunicación. Para
un útil resumen de la posición a veces opaca de Banaji, véase Abigail Bakan, «Plantation Sla-
very and the Capitalist Mode of Production», pp. 75-77. Y para un estudio relacionado, pero
que destaca los beneficios que supone para el capital mantener relaciones sociales de produc-
ción precapitalistas en el campo, en lugar de asimilarlas a su propio modo de producción, véa-
se Henry Bernstein, Class Dynamics of Agrarian Change, 92-95.
12.  Alex Callinicos, «Trotsky’s Theory of “Permanent Revolution” and its Relevance
to the Third World Today», p. 110.
13.  Heide Gerstenberger, Impersonal Power, p. 7.
14.  Colin Barker, «The State as Capital», pp. 20-23.
15.  Bertell Ollman, «Why does the emperor need the yakuza?», p. 200.
16.  Ann Waswo, Japanese Landlords, p. 13.
17.  Eric Hobsbawm, «Revolution», p. 27.
notas 85

18.  Ellen Meiksins Wood, «The Separation of the Economic and Political in Capita-
lism», pp. 81-82.
19.  Hal Draper, Karl Marx’s Theory of Revolution, vol. 1, pp. 321-24.
20.  Adam Smith,The Wealth of Nations, Book I, p. 278; resp., La riqueza de las naciones,
Libro I, pp. 240-41.
21.  Carl Schmitt, «The Concept of the Political», p. 63 y más en general pp. 62-65, 71-
72.
22.  Bernard Porter, Empire and Superempire, p. 49.
23.  Immanuel Wallerstein, Historical Capitalism, p. 42. En cast.: El capitalismo histórico,
p. 34.
24.  Peter H. Wilson, Europe’s Tragedy, pp. 347-61; Josef Polisensky, The Thirty Years’
War, pp. 137-50, 244-53.
25.  Victor Kiernan, State and Society in Europe, p. 273.

TE
26.  Marcel van der Linden, «Marx and Engels, Dutch Marxism and the “Model Capita-
list Nation of the Seventeenth Century”», p. 187.
27.  Robert Brenner, «The agrarian Roots of european Capitalism», pp. 325-26; Robert

EN
Brenner, «The Low Countries and the Transition to Capitalism», pp. 330-34; Eric Hobs-
bawm, «The Crisis of the Seventeenth Century», pp. 41-43; Peter Kriedte, Peasants, Land-
lords and Merchant Capitalists, pp. 87-91. ES
28.  Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, Q5§123. En cast.: Cuadernos de la cárcel,
tomo 2, p. 329.
29.  Hans Daalder, «Consociationalism, Center and Periphery in the Netherlands», p.
182.
PR

30.  Liah Greenfeld, The Spirit of Capitalism, p. 91.


31.  Jonathan I. Israel, The Dutch Republic, pp. 276-84.
32.  Pepijn Brandon, «Marxism and the “Dutch Miracle,”» p. 141 y más en general pp.
135-41.
Y

33.  James R. Jones, The Anglo-Dutch Wars of the Seventeenth Century, pp. 7, 12.
34.  Eric Hobsbawm, «The Crisis of the Seventeenth Century», p. 43.
O

35.  Adam Smith, Lectures on Jurisprudence, p. 265.


36.  Peter Coveney, «An Early Modern European Crisis?», p. 21.
D

37.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. (Die sogenannte ursprüngliche Akkumula-
tion). MEW vol. 23, pp. 751-52. Para una típica reafirmación de esta postura, véase John Savi-
SA

lle, The Consolidation of the Capitalist State, p. 6.


38.  Steve Pinkus, 1688: The First Modern Revolution, pp. 483, 484, 485.
39.  Roy Porter, Enlightenment, p. 27.
PA

40.  Fred Halliday, Revolution and World Politics, p. 185.


41.  Benno Teschke, The Myth of 1648, p. 263.
42.  Frank J. McLynn, The Jacobites, p. 29.
43.  John Brewer, The Sinews of Power, p. 24 y más en general pp. 27-217. para un ejem-
plo de cómo ha entrado en la historiografía habitual el análisis de Brewer del Estado fiscal-
militar británico, véase Julian Hoppit, A Land of Liberty?, pp. 124-31.
44.  Colin Mooers, The Making of Bourgeois Europe, pp. 161-62.
45.  Frank J. McLynn, 1759: The Year Britain Became Master of the World, pp. 1, 391 y
passim. Para una presentación más sobria pero esencialmente coincidente, véase Brendan
Simms, Three Victories and a Defeat, cap. 16.
46.  Immanuel Wallerstein, The Modern World-System II, p. 257. En cast.: El moderno
sistema mundial II, p. 359.
47.  Bruce Lenman, Britain’s Colonial Wars, 3.
86 transformar el mundo

48.  De hecho, como argumenta Alex Callinicos, Gran Bretaña fue la primera potencia
auténticamente hegemónica. Véase Imperialism and Global Political Economy, pp. 142-44.
49.  Perry Anderson, «The notion of a Bourgeois Revolution», p. 118.
50.  David Armitage y Sanjay Subrahmanyam, «Introduction: The Age of Revolutions,
c. 1760-1840», p. xiii y más en general pp. xii-xvi. Para una crítica de anteriores negativas a
discriminar entre revoluciones, en este caso las de la década de 1640, véase A. D. Lublinskaya,
French Absolutism, p. 101.
51.  Jonathan I. Israel, Radical Enlightenment, pp. 515-27; David Parker, Class and State
in Ancien Regime France, p. 208; Roy Porter, Enlightenment, pp. 6-12.
52.  Bruce Lenman, Britain’s Colonial Wars, p. 258-59.
53.  Colin Mooers, The Making of Bourgeois Europe, pp. 93-94.
54.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, pp. 67-69, 70, 147.
55.  Colin Mooers, The Making of Bourgeois Europe, p. 95.

TE
56.  Elizabeth Fox Genovese y Eugene D. Genovese, «The Political Crisis of social His-
tory», 229.
57.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, pp. 54-60.

EN
58.  William Sewell, A Rhetoric of Bourgeois Revolution, p. 64.
59.  Michel Foucault, «Truth and Power», p. 133. En cast.: «Verdad y Poder», p. 189.
60.  Partha Chatterjee, Nationalist Thought and the Colonial World, p. 168.
ES
61.  Ellen Meiksins Wood, The Origin of Capitalism, p. 190.
62.  Mikulas Teich, «Afterword», p. 217.
63.  Jonathan I. Israel, Radical Enlightenment, pp.71-72.
64.  Ibid., p. 11.
PR

65.  Franco Venturi, Utopia and Reform in the Enlightenment, p. 133.


66.  John Robertson, The Case for Enlightenment, pp. 391, 405.
67.  Pamela Pilbeam, The Middle Classes in Europe, p. 233.
68.  Gareth Stedman Jones, «Society and Politics at the Beginning of the World Eco-
Y

nomy», p. 87.
69.  Sara Maza, The Myth of the French Bourgeoisie, pp. 6, 7.
O

70.  Colin Jones, «Bourgeois Revolution Revivified».


71.  Liah Greenfeld, The Spirit of Capitalism, p. 148.
D

72.  Boyd Shafer, «Bourgeois Nationalism in the Pamphlets on the Eve of the French
Revolution», pp. 47-48.
SA

73.  Ralph Miliband, «Barnave», p. 46.


74.  Colin Lucas, «Nobles, Bourgeois and the Origins of the French Revolution», pp.
124-26.
PA

75.  Robespierre, «Réponse à l’accusation de M. Louvet, devant la Convention Nationa-


le», en cast. en Virtud y terror. Slavoj Žižek presenta a Robespierre.
76.  William Sewell, A Rhetoric of Bourgeois Revolution, p. 189; Karl Marx, Der achtzehnte
Brumaire des Louis Bonaparte, en MEW vol. 8, pp. 115-16.
77.  Jonathan I. Israel, A Revolution of the Mind, pp. 232-33.
78.  Phillip Hoffman, Growth in a Traditional Society, p. 194.
79.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, pp. 88, 89.
80.  David Parker, Class and State in Ancien Régime France, p. 217.
81.  Christopher R. Friedrichs, «The War and German Society», pp. 208-15.
82.  Phillip Hoffman, Growth in a Traditional Society, p. 198.
83.  Charles Post argumenta que la agricultura de plantación capitalista no se estableció
en el Sur hasta finales del siglo xix. Véase Charles Post, «Social Property Relations, Class
Conflict and the Origins of the US Civil War», pp. 275-77.
notas 87

84.  James M. McPherson, «The Second American Revolution», pp. 10-11, 16.
85.  Henry Heller, The Bourgeois Revolution in France, pp. 94, 101, 102, 113, 137. Véanse
también Anatoli Ado, Paysans en révolution, 433-34, 437; y James Livesey, Making Democracy
in the French Revolution, pp. 101-2, 130.
86.  Nick Nesbitt, Universal Emancipation, p. 172.
87.  Tim C. W. Blanning, The Pursuit of Glory, p. 351.
88.  Simon Schama, Patriots and Liberators, pp. 12-15.
89.  François Crouzet, «Western Europe and Great Britain», pp. 342-43.
90.  François‑René de Chateaubriand, Memoires d’Outre-tombe, Deuxiéme partie, Livre
vingt‑quatrième, Chap. 6: Caractère de Bonaparte. En http://www.ebooksgratuits.com/
ebooksfrance/chateaubriand_memoires_outre‑tombe.pdf, p. 677.
91.Marx a F. D. Nieuwenhuis, 22 de febrero de 1881, en MEW vol. 35, pp. 159‑161.
92.  Patrick K. O’Brien, «The Impact of the Revolutionary and Napoleonic Wars», p.

TE
383; Kevin H. O’Rourke, «The Worldwide Economic Impact of the French Revolutionary
and Napoleonic Wars», pp. 148-49.
93.  John Darwin, After Tamerlane, p. 237 y más en general pp. 237-45.

EN
94.  Neil Davidson, «The Scottish Path to Capitalist Agriculture 2»; Neil Davidson,
«The Scottish Path to Capitalist Agriculture 3»; Neil Davidson, «Scotland: Birthplace of Pas-
sive Revolution?». ES
95.  Jerome Blum, The End of the Old Order in Rural Europe, pp. 372, 373, 376.
96.  Eric Hobsbawm, The Age of Capital, 188. En cast.: La Era del capital, p. 196.
97.  Christopher A. Bayly, The Birth of the Modern World, p. 298.
98.  Norman Stone, Europe Transformed, pp. 17-18.
PR

99.  Michael Mann, The Sources of Social Power, vol. 2, 354. En cast.: Las fuentes del poder
social, vol. 2, p. 469.
100. Eric Hobsbawm, Echoes of the Marseillaise, p. 46.
101. Derek Beales, «Social Forces and Enlightened Policies», pp. 9-10; Dorinda Ou-
Y

tram, The Enlightenment, pp. 122-23.


102. Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, en MEW vol. 8, p. 200.
O

103. Jaume Torras, «Peasant Counter-Revolution?», pp. 74, 75.


104. Ronald Fraser, Napoleon’s Cursed War, 480.
D

105. Christopher Duggan, The Force of Destiny, pp. 121, 123.


106. Eric Hobsbawm, The Age of Capital, p. 21. En cast.: La Era del capital, p. 33.
SA

107. François Crouzet, «Western Europe and Great Britain», pp. 344-45.
108. Stuart Woolf, «The Construction of a European World-View in the Revolutio-
nary-Napoleonic Years», p. 101.
PA

109. Michael Mann, The Sources of Social Power, vol. 2, 311. En cast.: Las fuentes del poder
social, vol. 2, p. 417.
110. Christopher A. Bayly, Birth of the Modern World, pp. 426-30.
111. Tom Nairn, «The Twilight of the British State», p. 49.
112. David Cannadine, «The Context, Performance and Meaning of Ritual», pp. 120-50.
113. Nikolai I. Bujarin, La economía mundial y el imperialismo, p. 119. Estas observaciones
probablemente respondían a los intentos austromarxistas de explicar el imperialismo como un
efecto de la influencia aristocrática sobre la política international. Véase, como ejemplo poste-
rior a la obra de Bujarin, Joseph A. Schumpeter, «The Sociology of Imperialisms», pp. 84-97.
114. Michael Mann, «Ruling Class strategies and Citizenship», p. 200.
115. Ben-Ami Shillory, «The Meiji Restoration», p. 20.
116. Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.2, p. 238. En inglés:
Theories of Surplus Value, vol. 2, p. 302.
88 transformar el mundo

117. Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 25. Kap. (Die moderne Kolonisationstheorie ). MEW
vol. 23, p. 796 y más en general pp. 792-802.
118. Karl Marx, Theorien über den Mehrwert, en MEW vol. 26.2, p. 238. En inglés:
Theories of Surplus Value, vol. 2, p. 303.
119. Samir Amin, Class and Nation Historically and in the Current Crisis, p. 21.
120. Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals, en Gesammelte Werke, Band 5, 27.
Kap., «Der Kampf gegen die Naturalwirtschaft», p. 317. En cast.: La Acumulación del Capital,
cap. 27, «La lucha contra la economía natural», p. 179 de la edición digitalizada de Germinal.
121. Raewyn Dalziel, «Southern Islands: New Zealand and Polynesia», p. 589. La situa-
ción en Sudáfrica era diferente a la de Norteamérica y Oceanía en cuanto que la población na-
tiva no estaba económicamente marginada sino inserta, al menos parcialmente, en las relacio-
nes sociales capitalistas, desde el último tercio del siglo xix. Algunos marxistas afirman que el
reino zulú de Sudáfrica estaba ya plenamente dominado por las leyes dinámicas capitalistas a

TE
finales de la década de 1880. Véase, por ejemplo, Jeff Guy, «The Destruction and Reconstruc-
tion of Zulu Society», pp. 189-90.
122. John Lynch, The Spanish American Revolutions, pp. 340, 341.

EN
123. Luis Tapia, «Constitution and Constitutional Reform in Bolivia», p. 160.
124. Joseph Choonara, «The Relevance of Permanent Revolution», p. 181.
125. Alan Knight, «The Mexican Revolution», p. 26.
ES
126. Enrique Semo, Historia Mexicana, pp. 299-315; Enrique Semo, «Reflexiones sobre
la Revolución Mexicana», pp. 147, 148.
127. Uno de los problemas que presenta el análisis de Semo es que considera la experien-
cia mexicana distinta de la del resto del continente, diciendo: «La diferencia entre la burguesía
PR

mexicana y la de otros países latinoamericanos es que la primera perdió sus facultades revolu-
cionarias tras hacer amplio uso de ellas, mientras que las demás nunca dirigieron y nunca diri-
girán una revolución burguesa». Véase Historia Mexicana, p. 305.
128. Adolfo Gilly, The Mexican Revolution, pp. 13, 15 y más en general pp. 11-17.
Y

129. Alejandro Dabat y Luis Lorenzano, Argentina, p. 12 y más en general pp. 10-12.
130. Barrington Moore, The Social Origins of Dictatorship and Democracy, 112.
O

131. Charles Post, «Social Property Relations, Class Conflict and the Origins of the US
Civil War», p. 249.
D

132. George Novack, «Introduction», pp. 15-17.


133. Peter Kolchin, American Slavery, pp. 99-105.
SA

134. Barbara J. Fields, «Slavery, Race and Ideology in the United States of America», p.
108.
135. Theodore Allen, The Invention of the White Race, vol. 2, p. 249.
PA

136. «En Alemania todo dependerá de la posibilidad de hacer que la revolución proleta-
ria coincida con una segunda edición de la guerra campesina, en cuyo caso todo irá de maravi-
lla.» Marx a Engels, 16 de abril de 1856, MEW vol. 29, pp
137. Shearer Davis Bowman, «Antebellum Planters and vormarz Junkers in Comparati-
ve Perspective», pp. 783, 785-86, 795, 806-7.
138. Viken Tchakerian, «Productivity, extent of Markets, and Manufacturing in the late
antebellum south and Midwest», pp. 519-20.
139. Peter Kolchin, American Slavery, p. 153.
140. Abigail Bakan, «Plantation Slavery and the Capitalist Mode of Production», pp. 86-
91; Gavin Wright, «Capitalism and Slavery on the Islands», pp. 865-73.
141. David Turley, «Slave Emancipations in Modern History», pp. 187-89.
142. Robin Blackburn, The Overthrow of Colonial Slavery, pp. 492-93.
143. Richard Ransom y Richard Sutch, «Capitalists without Capital», pp. 138-39.
notas 89

144. Morris Berman, Why America Failed, p. 132.


145. Robert Fogel, Without Consent or Contract, pp. 414-15.
146. Gavin Wright, «Capitalism and Slavery on the Islands», p. 863.
147. Beard, The Rise of American Civilization, vol. 2, p. 115.
148. James M. McPherson, Battle Cry of Freedom, p. 861.
149. Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, pp. 272-75.
150. John Ashworth, Capitalism, and Politics in the Antebellum Republic, vol. 2, pp. 639,
640.
151. Donald G. Creighton, The Commercial Empire of the St. Lawrence, p. 222.
152. Gerald Bernier y Daniel Sallee, The Shaping of Quebec Politics and Society, p. 100.
153. Donald G. Creighton, The Commercial Empire of the St. Lawrence, p. 273.
154. Martin, Britain and the Origins of Canadian Confederation, p. 294.
155. Donald G. Creighton, The Road to Confederation, p. 110.

TE
156. W. Menzies Whitelaw, «Reconstructing the Quebec Conference», p. 134.
157. Donald G. Creighton, The Road to Confederation, p. 145.
158. John Reed, Ten Days That Shook the World, p. 129; en cast.: Diez días que estremecie-

EN
ron el mundo, p. 238. L. D. Trotski, Historia de la Revolución Rusa, vol. 3 p. 385 de la ed. de
Ruedo Ibérico y vol. 2, p. 461 de la de Sarpe.
159. Frantz Fanon, Les damnés de la terre, pp. 171-72; trad. al inglés: The Wretched of the
ES
Earth, pp. 143-44. En cast.: Los condenados de la tierra, pp. 140-41.
160. Amílcar Cabral, «A Brief Analysis of the Social Structure in Guinea», p. 52.
161. Neil Davidson, «China: Unevenness, Combination, Revolution?», pp. 216-22; Da-
vid Harvey, Breve Historia del Neoliberalismo, pp. 131-47.
PR

162. Paul D’Amato, «The necessity of Permanent Revolution», en ISR 48.


163. Karl Marx y Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie, 48-54.
164. Yusuf M. Dadoo, «Introduction», pp. xvii-xviii.
165. Achin Vanaik, «Subcontinental Strategies», p. 113.
Y

166. Joe Slovo, «South Africa-No Middle Road», pp. 142-43.


167. Véanse, por ejemplo, R. W. Johnson, «Salida en falso en Sudáfrica» y la respuesta
O

de Patrick Bond, «¿En el poder en Pretoria?», en el mismo número de NLR.


168. Paul Kingsnorth, One No, Many Yeses, 119.
D

169. Ibid., 118.


170. Jeffrey Webber, From Rebellion to Reform in Bolivia, pp. 153-236.
SA

171. Álvaro García Linera, «The MAS is of the Center-Left», International Viewpoint
373.
172. Joseph Choonara, «The Relevance of Permanent Revolution», pp. 174-75.
PA

173. En un artículo publicado en inglés poco más o menos en el mismo momento en que
fue nombrado para ocupar la vicepresidencia boliviana, García Linera planteó como resulta-
dos alternativos de una «época revolucionaria», bien «una restauración del antiguo régimen
(golpe de estado)», o bien «una modificación negociada y pacífica del sistema político median-
te la incorporación parcial o sustancial al bloque de poder de los insurgentes y sus propuestas
de cambio». No hay necesidad de subrayar la importancia de esta segunda salida para la situa-
ción boliviana. Véase «Crisis del Estado y Poder Popular», New Left Review II/37 (en cast.:
marzo/abril de 2006): p. 74.
174. Joseph Choonara, «The Relevance of Permanent Revolution», 182.
175. Jeff Goodwin, No Other Way Out, 298, 302, 293-306.
176. Wim Klooster, Revolutions in the Atlantic World, 158.
177. Chris Harman, «The Prophet and the Proletariat», 344.
178. Peter Binns, «Revolution and state Capitalism in the Third World», 42-43.
90 transformar el mundo

179. Tim McDaniel, Autocracy, Capitalism and Revolution in Russia, 41-47.


180. Ibid., 407.
181. Mike Davis, «Sand, Fear and Money in Dubai», pp. 53-54. De hecho, en el caso de
China, se podría decir que el viraje neoliberal a partir de 1978 no hacía más que reanudar el
proceso de desarrollo desigual y combinado detectado originalmente por Trotski en la década
de 1920 y que había sido deliberadamente interrumpido por una dirección maoísta muy cons-
ciente de los explosivos efectos de una expansión urbana incontrolada. Véase Neil Davidson,
«China: Unevenness, Combination, Revolution?», pp. 214-16.
182. Beverly Silver, Forces of Labor, 164. En cast.: Fuerzas de trabajo, p. 183.
183. Paul Ginsborg, A History of Contemporary Italy, pp. 47-53, 223-29; Hardt y Negri,
Empire, 287-89; en cast.: Imperio, pp. 244-46 y 268.
184. Edward Luttwak, Turbo-capitalism, pp. 25-26.
185. Fred Halliday, Revolution and World Politics, pp. 320-21.

TE
186. John Milton, Paradise Lost, Libro XII, verso 646.
187. W. H. Auden, «Spain», p. 136.

EN
Epílogo
ES
  1.  Thorbjorn Campbell, Standing Witnesses, pp. 90, 91.
  2.  Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, pp. 131-56.
  3.  Donald Horne, The Great Museum, p. 74.
 4. Ibid., pp. 80-81.
PR

  5.  Sobre Edimburgo, véase A. J. Youngson, The Making of Classical Edinburgh, 59-65;
sobre París, véase Walter Benjamin, Libro de los Pasajes, E, pp. 147-72, y David Harvey, Pa-
ris, Capital of Modernity. pp. 125-40, 142-44. En cast.: París, capital de la modernidad.
  6.  Corey Robin, «The First Counter-revolutionary», pp. 67-73.
Y

  7.  David Hume, A Treatise of Human Nature, 156. Véase también Ibid., p. 193.
  8.  Max Weber, Economy and Society, vol. 1, 24-26.
O

  9.  David Hume, A Treatise of Human Nature, Libros 2 y 3, p. 159.


10.  Max Horkheimer, «The End of Reason», 30. Este no es el único aspecto de la obra de
D

Hume que depende de suponer una comunidad de intereses; lo mismo sucede con su filosofía
moral, que está por tanto expuesta a la misma crítica. Alasdair MacIntyre dice: «Tenemos re-
SA

glas morales porque tenemos intereses comunes. Si alguien consiguiera mostrarnos que los
hechos son diferentes de como los concebimos, y que no tenemos intereses comunes, nuestras
reglas morales perderían su justificación. De hecho, el impulso inicial de la teoría moral de
PA

Marx se puede quizá entender como una negación de que haya intereses comunes compartidos
por toda la sociedad, por ejemplo con respecto a la distribución de la propiedad, afrontando así
a Hume en su propio terreno». Véase Alasdair MacIntyre, «Hume on “Is” and “Ought”», p.
116.
11.  George Ritzer, The McDonaldization of Society, pp. 121-42. Este fue un tema vene-
rable de la Escuela de Frankfurt. Véase, por ejemplo, Marcuse, «Industrialization and Capita-
lism», p. 207.
12.  L. D. Trotski, «Fragments from the First Seven Months of the War», p. 879.
13.  Andrew Gamble, Hayek, pp. 32-33.
14.  Frederick Hayek, The Fatal Conceit, p. 136.
15.  Baruch Spinoza, Tractatus Theologicus-Politicus, p. 297.
16.  Ibid., p. 56.
17.  Voltaire a D’Alembert, 2 de septiembre de 1768, en Oeuvres Complètes, vol. 46, p. 112.
notas 91

18.  Paul M. Siegel, The Meek and the Militant, p. 22.


19.  David Hume, A Treatise of Human Nature, cap. 10.
20.  David Hume, «Of Interest», 130-31.
21.  Albert O. Hirschman, The Passions and the Interests, p. 66.
22.  Ibid., pp. 130, 131.
23.  Ibid., pp. 132-35.
24.  Jamie Peck, Constructions of Neoliberal Reason, pp. 7-8.
25.  G. Lukács, «El Cambio Funcional del Materialismo Histórico», pp. 92. Para un jui-
cio más reciente en la misma línea, véase Heide Gerstenberger, Impersonal Power, p. 686.
26.  John Robertson, «The Enlightenment Above National Context», p. 697; Emma
Rothschild, Economic Sentiments, p. 16.
27.  James M. McPherson, Battle Cry of Freedom, p. 326.
28.  Frederick Douglass, «The Future of the Colored Race», 196. Véase también Frede-

TE
rick Douglass, «Why Should a Colored Man Enlist?», p. 341. Para el poema original, véase
Robert Burns, «A Man’s a Man», pp. 512-16.
29.  Mark Twain, Life on the Mississippi, p. 46.

EN
30.  Andrew Hook, «Scott and America», pp. 103-10; Andrew Hook, «The South, Scot-
land, and William Faulkner», pp. 193-201.
31.  James McPherson, For Cause and Comrades, p. 27.
ES
32.  Carl Schurz, «Report on the Condition of the South», p. 354.
33.  Véase, por ejemplo, Eric Foner, Reconstruction («Unfinished Revolution») y Peter
Camejo, Racism, Revolution, Reaction («Republican Betrayal»).
34.  James McPherson, The Struggle for Equality, pp. 430-31.
PR

35.  Raimondo Luraghi, «The Civil War and the Modernization of American Society»,
pp. 233-34, 242.
36.  Lisa Lowe, Immigrant Acts, pp. 27-28.
37.  Clyde A. Milner, «National Initiatives», pp. 179-80.
Y

38.  François Furet, «Terror», pp. 458-59; Albert Soboul, The French Revolution, p. 342.
39.  Patrick Corish, «The Cromwellian Conquest», pp. 339-42; Jane Ohlmeyer, «The
O

Civil Wars in Ireland», pp. 98-99.


40.  Raymond Williams, The Country and the City, 50-51.
D

41.  Immanuel Wallerstein, Historical Capitalism, p. 40. En cast.: El capitalismo histórico,


p. 32.
SA

42.  Jay Griffiths, Pip Pip, pp. 185, 193-95.


43. Burbach, Globalization and Postmodern Politics, pp. 85, 86-87.
44.  Murray Bookchin, Remaking Society, p. 89.
PA

45.  Immanuel Wallerstein, El capitalismo histórico, p. 32.


46.  Immanuel Wallerstein, «El eurocentrismo y sus avatares: los dilemas de las ciencias
sociales»», pp. 340-42.
47.  Alan Armstrong, «Back to the Future-Part Two», p. 35.
48.  Murray Bookchin, The Ecology of Freedom, p. 87.
49.  Murray Bookchin, The Third Revolution, vol. 1, p. ix.
50.  Peter Linebaugh y Marcus Rediker, The Many-Headed Hydra, p. 26.
51.  John McMurtry, The Cancer Stage of Capitalism, pp. 204-5, 213.
52.  Robin Blackburn, The Making of New World Slavery, p. 15.
53.  Thomas C. Patterson, Inventing Western Civilization, p. 132.
54.  Neil Young con Crazy Horse, «Cortez the Killer».
55.  Thomas C. Patterson, The Inca Empire, pp. 157-65.
56.  Perry Anderson, Passages from Antiquity to Feudalism, pp. 148-50; en cast.: Transi-
92 transformar el mundo

ciones de la Antigüedad al Feudalismo, «El modo de producción feudal», pp. 147-50; Frantisek
Graus, «From Resistance to Revolt», p, 3; Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap., en MEW
vol. 23, pp. 752-53.
57.  Christopher Hill, The World Turned Upside Down, p. 15.
58.  James Holstun, Ehud’s Dagger, pp. 24-25.
59.  Ibid., p. ix.
60.  Ibid., p. 89.
61.  James Holstun, «Utopia Pre-Empted», p. 40. En ese texto Holstun se muestra más
circunspecto sobre la capacidad de lo que llama «monarco-populismo» de «injertar una peque-
ña producción progresista en un despotismo benevolente que ayudaría a controlar las fuerzas
capitalistas.» Véase Ibid., p. 41.
62.  Peter Linebaugh y Marcus Rediker, «Review of The Making of New World Slavery»,
p. 192.

TE
63.  James Holstun, «Communism, George Hill and the Mir», p. 137.
64.  Brian Manning, 1649: The Crisis of the English Revolution, pp. 109-34.
65.  Alan Armstrong, «Back to the Future-Part Two», p. 36.

EN
66.  Gareth Stedman Jones, «Society and Politics at the Beginning of the World Eco-
nomy», p. 87.
67.  Judith Ennew, Paul Q. Hirst y Keith Tribe, «“Peasantry” as an economic Cate-
ES
gory», pp. 309-10.
68.  Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals, en Gesammelte Werke, Band 5, pp.
316-18, 349, 363. En cast.: La Acumulación del Capital, pp. 179-80, 197, 205 de la edición digi-
talizada de Germinal.
PR

69.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. 463.
70.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation
(6. Genesis des industriellen Kapitalisten). MEW vol. 23, pp. 779, 781.
Y

71.  Karl Marx, Misère de la philosophie, p. 81.


72.  Fredric Jameson, «The Cultural Logic of Late Capitalism», p. 47.
O

73.  Peter Linebaugh y Marcus Rediker, The Many-Headed Hydra, pp. 352-53.
74.  Edward P. Thompson, The Making of the English Working Class, p. 12.
D

75.  Murray Bookchin, The Third Revolution, vol. 1, 12-13. Como ejemplo de las vacila-
ciones de Bookchin con respecto a la actitud de Marx frente a esas revoluciones, merece la
SA

pena señalar que, en relación con la Guerra Campesina Alemana, Lukács subrayó la inadecua-
ción táctica de los campesinos, que atribuía a la deficiente formación de una conciencia revolu-
cionaria plena, pero eso no quiere decir que los considerara «reaccionarios». Véase G. Lukács,
PA

«Consciencia de Clase», p. 57 y «Tailism and the Dialectic», pp. 86-94.


76.  Daniel Bensaïd, Marx for Our Times, p. 54.
77.  Neil Davidson, Discovering the Scottish Revolution, pp. 290-94.
78.  Karl Marx, Das Kapital, Bd. I, 24. Kap. Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation
(6. Genesis des industriellen Kapitalisten). MEW vol. 23, p. 788.
79.  Jonathan Israel, Democratic Enlightenment, p. 951. Desgraciadamente ese volumen
apareció impreso demasiado tarde para que pudiera hacer mayor uso de él.
80.  A. Gramsci a Carlo, 19 de diciembre de 1929. Véase también A. Gramsci, Quaderni
del carcere, Q6 §86. En cast.: Cuadernos de la cárcel, tomo 3, p. 74. Conviene señalar que la frase
en cuestión —‌«pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad»— era más un credo
personal que el eslogan voluntarista en el que se ha convertido después.
81.  Daniel Gordon, «On the Supposed Obsolescence of the French Enlightenment», p.
204.
notas 93

82.  Alex Callinicos, Social Theory, p. 56.


83.  Karl Marx y Friedrich Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, en MEW vol. 4,
p. pp. 480, 468.
84.  Thomas Jefferson, «The Unanimous Declaration of the Thirteen United States of
america», p. 4.
85.  Michael Bérubé, «It’s Renaissance Time», p. 205.
86.  Terry Eagleton, The Illusions of Postmodernism, p. 113.
87.  Frederick Douglass, «The Meaning of July Fourth for the Negro», pp. 192, 200,
201.
88.  Frederick Douglass, «The Constitution of the United States», p. 477.
89.  Susan Buck-Morss, «Hegel and Haiti», p. 865.
90.  William Morris, «A Dream of John Ball», p. 31.
91.  Sheilagh C. Ogilvie, An Essay on the Right of Property in Land, p. 191.

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92.  Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society, p. 8.

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PA
PA
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D
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ES
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BIBLIOGRAFÍA

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Las obras de cada autor van listadas cronológicamente según la fecha de su
confección o su primera publicación. Cuando esta difiere de la de la edición
citada, se muestra entre corchetes tras el nombre del autor. Cuando la fecha

EN
de elaboración difiere significativamente de la fecha de publicación, como en
los casos de las Lectures on Jurisprudence de Adam Smith o los Grundrisse de
Karl Marx, he empleado la primera, pero no cuando solo se trata de unos po-
ES
cos años. Los nombres de los autores aparecen en la forma que era más co-
rriente en el momento en que se publicaron sus obras, incluso si esta ha cam-
PR

biado más tarde (como Georgi Dimitroff y Mao Tse-tung en lugar de Georgi
Dimitrov y Mao Zedong). En el caso de artículos no firmados en periódicos
o revistas, documentos oficiales o registros de reuniones, el nombre de la
publicación sustituye al del autor. Se han incluido URLs de obras de difícil
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localización, como son por ejemplo las de Gramsci o las de Trotski para los
lectores en castellano. Siguiendo la tradición, no he incluido ediciones espe-
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cíficas de obras de William Shakespeare o John Milton.


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2005. Coincide con la siguiente:
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