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A ELEUSIS
L NA SOLUCION AL ENIGMA
DE LOS MISTERIOS
R. GORDON WASSON
ALBERT HOFMANN
CARL A. P. RUCK
C p ______________ BREVIARIOS
e
i J Fondo de Cultura Económica
T rad u cción du
F e l ip e G a ïu u d o
EL CAMINO A ELEUSIS
Una solución al enigma
de los misterios
por
R . G otídon W a s s o n
A leek t H o f m a n n
C arl A. P. R lck
T itulo original:
The Ftoad ίο E leusis. Unveiling itte Secret of the M ysteries
©1978, Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York
D,R. © 1980, F o n d o d e C u u c u r a E c o n o m i c a
Av. de la Universidad 975; 03100 México, D. F.
ISBN 968-16-0655-8
Impreso en México
A
R ic h a r d Evants S c h u lte s , Ph. D., Μ. H. (Hon.)
Precursor en el conocimiento de las plantas
enteogénicas en el Nuevo Mundo
Titular de la Cátedra Paul C. Mangelsdorf en
Ciencias Naturales
Director y curador de Botánica Económica
Museo Botánico de la Universidad de Harvard
nteóCEKOS ("Dios dentro de nosotros''): sus
Ft I
9
10 PREFACIO
E s to s o n a r á c ríp tic o a q u ie n no c o m p a r ta la
visió n d e B la k c o n o h ay a in g e rid o ios h o n
gos. La v e n ta ja d e los h o n g o s es q u e p u e d e n
p o n e r a m u c h a s p e rs o n a s , si n o a to d a s , en
este e s ta d o , sin q u e d e b a n s u f r ir la s m o rtif i
ca c io n e s d e B la k e ni la s d e S an J u a n . S u in
gestió n p e r m ite a u n o c o n te m p la r co n m a y o r
c la r id a d q u e la d e n u e s tr o s o jo s m o rta le s ,
v ista s q u e e s tá n a lle n d e los h o riz o n te s de
e s ta v id a ; v ia ja r p o r el tie m p o , h a c ia a d e
la n te y h a c ia a tr á s ; p e n e tr a r c n o tr o s p la n o s
d e la e x iste n c ia ; in c lu so , c o m o d ic e n los in
d io s, c o n o c e r a D ios. N o es m u y s o rp re n
d e n te q u e n u e s tr a s em o c io n e s re s u lte n p r o
fu n d a m e n te a fe c ta d a s , q u e s in ta m o s q u e un
v ín c u lo in d iso lu b le no s u n e co n los d e m á s
qu e h a n c o m p a rtid o el b a n q u e te sa g ra d o .
T o d o ]p q u e u n o ve d u r a n te esa n o c h e tien e
26 EL CAMINO DE WASSON
la b r a es s a g r a d a : n o s e e s c u c h a e n el m e r
c a d o n i en d o n d e h a y a u n g ru p o d e p e rs o n a s
re u n id a s . E s m e jo r t r a e r el te m a a co lació n
p o r la n o c h e , a la lu z d e u n a fo g a ta o d e u n a
ve la (v e la d o r a ) , c u a n d o u n o se e n c u e n tra a
so la s con s u s h u é s p e d e s . E n to n c e s ello s se
e x te n d e rá n la rg a m e n te s o b re la s m a ra v illa s
de e s to s h o n g o s p ro d ig io so s . E s p ro b a b le
q u e en lu g a r d e d ic h o n o m b r e e u fc m ís tic o
u tilic e n in c lu s o o tr o s e u fe m is m o s m á s a v a n
z a d o s: lo s n iñ o s s a n to s o la s c o s ita s, e n m a-
za teco . C u a n d o p a r tía m o s a c a b a llo d e las
m o n ta ñ a s m a z a te c a s , d e s p u é s d e n u e s tr a p r i
m e r a v is ita , p re g u n ta m o s a n u e s tr o m u le te
ro , V íc to r H e rn á n d e z , c ó m o h a b ía sid o q u e
lo s h o n g o s s a g r a d o s lleg asen a s e r lla m a
d o s lo s p e q u e ñ o s q u e b r o ta n . V íc to r h a b ía
re c o r r id o la s m o n ta ñ a s d u r a n te to d a s u v id a
y h a b la b a e s p a ñ o l, a u n q u e no s a b ía le er, e s
c r ib ir , n i d e c ir la h o ra en el re lo j. S u r e s p u e s
ta , p r e ñ a d a d e em o ció n y s in c e rid a d , a le n ta b a
la p o e s ía d e la re lig ió n , y yo la c ito a q u í
p a la b r a p o r p a la b ra , ta l c o m o ¿1 la p ro n u n c ió
y yo la a n o té e n to n c e s e n m i lib re ta :
V íc to r se r e f e r ía a la g én e sis d e los h o n g o s
s a g ra d o s : b r o ta n s in s e m illa s n i ra íc e s, u n
32 E L C A M IN O DE WA SS ON
s u r a r lo s p a r to s , y re c o m e n d ó q u e la d ro g a
fu ese e m p le a d a s o la m e n te p a r a in h ib ir la h e
m o rra g ia p o s t p a r tu m . De c s a fe c h a en a d e
la n te el c o rn e z u e lo h a sid o u s a d o e n o b s te
tric ia , s o b re to d o co n d ic h n p r o p ó s ito .1 (E l
ta l d o c to r H o sa ck fu e u n h o m b re e m in e n te .
E r a c! m e d ic o d e m u c h o s de los n eo y u rq u i-
nos d is tin g u id o s de la é p o c a , y a c o m p a ñ ó a
A lex a n d er H a m ilto n a W e e h a w k c n , e n o c a
sió n d e su trá g ic o d u e lo c o n A aron B u rr. E s to
llegó a m i c o n o c im ie n to al tra v é s d e la a d m i
ra b le b io g ra fía d e H o sa c k q u e e s c rib ió C h ris
tin e R o b b in s.)
El ú ltim o y el m á s im p o r ta n te c a p ítu lo en
la h is to r ia d el c o rn e z u e lo lo e x a m in a c o m o
un a ric a fu e n te de a lc a lo id e s co n a p lic a c io n e s
fa rm a c o ló g ic a s .7 M ás de tr e in ta a lc a lo id e s h an
sid o aisla d o s d el c o rn e z u e lo y es im p ro b a b le
q u e p u e d a n s e r d e s c u b ie rto s m u c h o s m ás.
C ie n to s d e m o d ific a c io n e s q u ím ic a s d e d ic h o s
alc a lo id e s n a tu r a le s h a n sid o p re p a r a d a s c
in v e stig a d a s d e s d e el p u n to de v is ta farm acu -
c rgína
(am ida del ácid o liidruxictilam id a del
liscrsico) ácido lisérgico
F i gura I
44 UNA P R E G U N T A I N Q U I E T A N T E
U c io n a d a s c o n la l s d , e s tá b ie n e s ta b le c id a . La
c u e stió n q u e e n to n c e s s u r g ía p o r s í m is m a e ra
íi la c rg o n o v in a — un c o m p o n e n te a lc a lo id e
no só lo d el c o rn e z u e lo s in o ta m b ié n d el nlo-
liu h q u i— p o s e ía a c tiv id a d c n te o g é n ic a . A la
luz d e su e s tr u c tu r a q u ím ic a e s to no p a re c ía
im p ro b a b le : n o d iíie re m u c h o de la l s d . M as
a n o p u e d e in q u i r ir p o r q u e , si es u n en teó g e-
no, e s te h ec h o s o rp re n d e n te n o h a sid o co
m u n ic a d o , en v is ta de q u e h a v e n id o e m
p le án d o se e n o b s te tric ia d u r a n t e la s ú ltim a s
d éc ad as. S in d u d a la r e s p u e s ta se e n c u e n tr a
en la· d o s is e x tr e m a d a m e n te b a ja d e erg o n o -
vina q u e se e m p le a p a ra c o n te n e r la h e m o
rra g ia p o s t p a r iu m , e s to es, de 0.1 a 0.25 mg.
La d o sis eficaz d e la a m id a del á c id o lise rg ico
es d e 1 a 2 m g p o r vía b u c a l. Así p u e s , d e c id í
a d m in is tr a r m e u n a d o s is c o rre s p o n d ie n te de
crg o n o v in a.
/? de abril de 1976
12:20 h: 2.0 m g d e m a l é a l o a c ido d e c r gono-
vina, q u e c o n t i e n e n 1.5 m g d e b a s e d e er>
g o novina, ingeridos e n u n v a s o d e agua.
13:00 h: n á u s e a ligera, m i s m o efecto q u e
s iempre h e expe r i m e n t a d o en mi s ensayos
con LSD o c o n psilocibina; c a n s a d o , necesi
d a d d e r e c o s t a r m e ; c o n los ojos cerrados,
figuras d e colores.
13:30 h: los árboles del b o s q u e v e c i n o p a
r e c e n a n i m a r s e ; sus r a m a s se m u e v e n d e
m a n e r a amenazadora.
46 UNA P R E G U N T A I N Q U I E T A N T E
p o r I. K atz ,4 m o s tr a r o n q u e e s ta p la n ta no
c o n tie n e a lc a lo id e s ni p o see n in g u n a a c tiv i
d a d fa rm a c o ló g ic a . P ero la s esp ecies d el gé
n e ro L o liu m (L. te m u le n tu m y L. p e re n n e )
so n p re s a s n o to r ia s d el h o n g o C laviceps. Así,
la r e p u ta c ió n e n le o g é n ic a d e la c iz a ñ a d eb e
a tr ib u ir s e a su in fe sta c ió n p o r el c o rn e z u e
lo. M u e s tra s de c o rn e z u e lo q u e c re c ía en L.
te m u le n tu m y en L. p e r e n n e re c o g id a s en Ale
m a n ia , F ra n c ia y S uiza r e v e la ro n u n a <;ran
v a ria c ió n en el c o n te n id o d e a lc a lo id e s. Al
g u n a s p o s e ía n c a n tid a d e s im p o rta n te s d e ergo-
n o v in a ju n t o co n a lc a lo id e s del g ru p o d e la
c rg o ta m in a y la erg o to x in a.* E n la a n tig u a
G recia p u d o h a b e r e x istid o u n a e s p ecie de
c o rn e z u e lo de la ciz a ñ a q u e c o n tu v ie ra s o b re
to d o a lc a lo id e s e n te o g é n ic o s ta le s c o m o los
q u e h e m o s e n c o n tr a d o en el c o rn e z u e lo de
Pas p a l u m .
E n c o n c lu s ió n , a h o ra doy r e s p u e s ta a la
p re g u n ta d e W a sso n : la re s p u e s ta es sí: el
h o m b re p rim itiv o en la a n tig u a G recia p u d o
h a b e r o b te n id o u n e n te ó g e n o del c o rn ez u elo .
P udo h a b e rlo e x tr a íd o del c o rn e z u e lo del t r i
go o d e la c e b a d a . Un p ro c e d im ie n to m ás sen*
q u e c s a o le a d a de in m ig ra n te s en p a r tic u la r
t r a jo c o n s ig o cl c o n o c im ie n to d el h o n g o s il
v e s tre c in d o m e ñ a b lc , c o n fo rm e d esc e n d ió
h a c ía el m e d io d ía p o r tie r r a s g rie g a s. D u ra n
te la ¿ p o c a c lá s ic a , cn A ten a s, la a n tig u a hie-
ro g a m ia se c e le b ra b a a ú n c a d a a ñ o : cn el m es
d e f e b r e r o , la e sp o sa d el p r im e r m a g is tra d o
y s u m o s a c e r d o te d e b ia u n irs e c o n el d io s
D io n iso s.
F u e b a j o la f o r m a d e D io n iso s co m o el Z eus
q u e h a b ía s id o a s im ila d o cu a l c o n s o rte d e la
D io sa M a d re s o b re v iv ió d u r a n te la ép o c a c lá
sica . S u n o m b re lo id e n tific a co m o el Z eus
d e N isa, y a q u e D ios e s u n a fo rm a de la
p a la b r a Z eus. N is a n o e r a s o la m e n te , com o
lo h e m o s v isto , el lu g a r d o n d e P e rs é fo n e fue
r a p t a d a , s in o ta m b ié n el n o m b re p a r a c u a l
q u ie r lu g a r d o n d e se re p r e s e n ta r a ese m ism o
e n c u e n tr o n u p c ia l re la c io n a d o con la p a s ió n
del n a c im ie n to y la m u e r te de D ionisos. C u an
d o el d io s p o s e ía a su s d e v o ta s, las m é n a d e s
o b a c a n te s , e r a s in ó n im o d e H a d e s, el s e ñ o r
d e la m u e rte , d e s p o s a d o co n la d io s a Pcrsó-
fo n c . Al ig u al q u e P e rs é fo n e , las m é n a d e s
re c o g ía n flo re s; s a b e m o s e s to p o rq u e su e m
b le m a e r a el th y r s o s ( tir s o ) , u n a la rg a c a ñ a
r e m a ta d a co n h o ja s d e h ie d ra ; ta le s c a ñ a s
h u e c a s so lía n s e r u tiliz a d a s p o r los re c o le c
to r e s d e h ie rb a s a m o d o d e re c e p tá c u lo s p a ra
su s h allazg o s, y la h ie d r a q u e re lle n a b a los
tirs o s de la s m é n a d e s e s ta b a c o n s a g ra d a a
62 LA S O LU C IÓ N D E L M I S T E R I O
D io n iso s e n s e ñ ó a l h o m b re la m a n e r a de s u a
v iz a r la v io le n ta n a tu ra le z a de su d o n , d ilu
y é n d o lo co n ag u a . Y a s í e ra c o m o los g rie g o s
s o lía n b e b e r s u s v in o s, m e z c lá n d o lo s co n
ag u a .
L a c o s tu m b r e d e d ilu ir el v in o m c rc c e n u e s
tr a a te n c ió n , y a q u e lo s g rie g o s n o co n o c ían
el a r t e d e la d e s tila c ió n y p o r lo ta n to el
c o n te n id o a lc o h ó lic o d e s u s v in o s n o p u d o
h a b e r e x c e d id o d e u n c a to rc e p o r c ie n to , c o n
c e n tr a c ió n a la cu a l el a lc o h o l d e la fe rm e n -
la c ió n n a tu r a l lleg a a s e r le ta l p a r a el ho n g o
q u e lo p ro d u c e y en c o n s e c u e n c ia el p ro c e so
co n c lu y e. L a s im p le e v a p o ra c ió n , s in alq u ita -
ra m ie n to . n o a u m e n ta r ía el c o n te n id o a lc o h ó
lico p u e s to q u e el a lc o h o l tien e u n p u n to de
e b u llic ió n in fe rio r al d el a g u a y s im p le m e n te
e s c a p a r ía p o r el a ire , co n lo q u e el p ro d u c to
fin a l s e ria m á s flo jo y n o m á s f u e rte . En
re a lid a d , el a lc o h o l ja m á s llegó a s e r a isla d o
e n G recia c o m o p rin c ip io tó x ico del v ino, y en
e l g rie g o a n tig u o n o h ay p a la b r a p a r a d esig
n a rlo . E n c o n s e c u e n c ia , la d ilu c ió n d el vino,
d e o r d in a r io co n c u a n d o m e n o s tr e s p a r te s de
a g u a , d e b e ría p ro d u c ir u n a b e b id a co n p r o
p ie d a d e s e m b r ia g a n te s m u y lig eras.
M as n o e r a ta l el ca so . E l te rm in o en g rie
go p a r a d e s ig n a r la b o rra c h e r a s e ñ a la un e s
ta d o d e lo c u ra d e lira n te . S a b e m o s de a lg u n o s
v in o s ta n fu e r te s q u e p o d ía n s e r d ilu id o s con
v e in te p a r te s d e a g u a y q u e r e q u e r ía n p o r lo
LA SOLUCIÓN DEL MISTERIO 6S
m en o s o c h o p a r le s d e a g u a p a ra s e r b e b id o s
sin rie sg o , y a q u e , seg ú n los in fo rm e s q u e
le ñ em o s, el b e b e r c ie rto s v in o s s in d ilu irlo s
p ro v o c a b a d e f u n c io n e s c e re b r a le s ir r e v e rs i
bles y en alg u n o s c a so s a u n la m u c rle . B a s
ta b a n tr e s c o p a s p e q u e ñ a s d e v in o d ilu id o
p a ra q u e el b e b e d o r q u e d a ra al b o rd e de la
lo cu ra. O b v ia m e n te el a lc o h o l no p o d ía s e r
la c a u s a d e re a c c io n e s ta n e x tre m a s . T a m b ié n
sab em o s p o r las fu e n te s q u e v in o s difeiO ntes
p o d ía n p r o d u c ir s ín to m a s físic o s d iv e rso s ,
d esd e s u e ñ o lig ero h a s ta in s o m n io y aluci-
n acio n es.
L a r e s p u e s ta a e s ta m a n ifie s ta c o n tra d ic
ción es s im p le m e n te q u e en la A n tig ü e d ad el
tin o , c o m o el d e c a si to d o s los p u e b lo s p r i
m itiv o s, n o c o n te n ía a lc o h o l co m o s u sta n c ia
e m b ria g a n te ú n ic a , sin o q u e p o r lo g e n e ra l
era u n a in fu s ió n v a ria d a d e to x in a s v eg e tale s
-•n u n líq u id o v in o so . U n g ü e n to s, e s p e c ia s y
h ie rb as co n p ro p ie d a d e s e n te o g e n ic a s bien
co n o c id as, p o d ía n a ñ a d írs e le d u r a n te la c e re
m onia d e s u d ilu c ió n c o n ag u a , lin a d e s c rip
ción d e tal c e re m o n ia a p a re c e e n la O disea,
¿c H o m e ro , c u a n d o H ele n a p r e p a ra un v in o
ísp ec iaJ a g re g a n d o el e u fó ric o n e p e n th e s al
■ino q u e e sc a n c ia a s u es p o s o y su in v itad o .
El h e c h o e s q u e los g rie g o s h a b ía n e s ta b le
cid o u n a a m p lia g a m a de in g re d ie n te s p a ra
4us b e b id a s , c a d a u n o con s u s p ro p ia s v ir
tudes.
66 LA SOLUCIÓN DEL MISTERIO
Asi p u e s , el v in o d e D io n iso s e r a el m e d io
e s e n c ia l p o r el q u e los g rie g o s d e la ép o c a
clá sic a c o n tin u a ro n p a r tic ip a n d o d el v e tu sto
éx ta s is q u e re s id ía e n to d a s la s fo rm a s ve
g e ta tiv a s q u e e ra n el h ijo de la T ie rra . C u an
do se c e le b ra b a u n a r e u n ió n so cia l la b e b id a
e ra re g u la d a p o r un d ire c to r, q u e d e c id ía el
g ra d o d e e m b ria g u e z q u e im p o n d ría a los
c o n c u rr e n te s , m ie n tra s ello s b e b ía n c e re m o
n ia lm e n te u n a s e rie p re s ta b le c id a d e b rin d is.
E n las c e le b ra c io n e s re lig io s a s el v in o solía
s e r m á s p o te n te , y el p ro p ó s ito e x p re s o de
las lib a c io n e s e r a p ro v o c a r u n a em b ria g u e z
m á s p ro f u n d a e n q u e lq p r e s e n c ia de la d e i
d a d p u d ie r a s e n tirse .
La reco lecc ió n de la s h ie r b a s co n q u e se
p re p a r a b a n las s u s ta n c ia s e m b ria g a n te s ve
g etales e m p le a d a s en e s to s rito s d io n isíaco ?
ex ig ía p ro c e d im ie n to s m á g ico s. P u e s to q u e se
tr a ta b a d e c r ia tu r a s s ilv e stre s cu y o s e s p ír i
tu s e r a n a fin e s a s u s a n im a le s g u a rd ia n e s
p a r tic u la r e s , la s p la n ta s e ra n o b je to d e una
-} c a c e ría . Y el r a p to de é x ta s is q u e podían
I p r o d u c ir en un á m b ito relig io so la s id e n tifi
c a b a in e v ita b le m e n te co m o fu e rz a s sexuales
Así, las m u je re s c o n s a g ra d a s al d io s Dio-1
n is o s a p r o p ia d a m e n te p o r ta b a n el tirs o cornil
su e m b le m a , m ie n tra s re c o rr ía n en invierne!
los c o lla d o s en b u s c a de a q u e lla p la n ta llam a
d a vid q u e crec ía d e re p e n te al go lp e del ray>¡
s o b re la tie r r a y e n tr e el b r a m a r de los toros)
LA S O L U C IÓ N D E L M IS T E R IO 67
¿a Ja d ro g a q u e e s te liq u id o c o n te n ía es
;c :a . E n la co m e d ia , u n te stig o in fo rm a
- .* :-jez có m o s o rp re n d ió a u n in d iv id u o q u e
*»? «¿—e n te h a b ía e s ta d o b e b ie n d o la p ó c im a ,
• 4 : _ίϊ te n ía p c d a c ito s d e c e b a d a en los bi-
f .* f : E l a c u sa d o h a b ía c o h e c h a d o al infor-
» 4 - ..· p a ra q u e d ije r a q u e lo q u e h a b ía
e ra s im p le m e n te u n a p a p illa d e c e re a l
• V .'a p o ció n . M e d ia n te u n p ro b a b le re tru é -
c! c o m e d ia n te p u d o in c lu s o s e ñ a la r q u e
— ¿¿^ato ras “ m ig a ja s d e c e b a d a ” e ra n p u r-
" p in ta s d e c e b a d a ” .
V:. p u es, a v e n tu r é m o n o s a h o r a a lle n d e las
p r o h ib id a s y re c o n s tru y a m o s la es-
¿n la g ra n s a la d e in ic ia c ió n en E le u sis.
5. *.*:r.tecim iento c e n tra l e ra Ja p re p a ra c ió n
&■- : re b a je . C on fa u s to b ie n e s tu d ia d o el
ï î r - .:'an te, u n s a c e r d o te c u y a a s c e n d e n c ia se
- r ^ .- : '- a b a a la p r im e r a re p re s e n ta c ió n del
:rio , to m a b a los e s c le ro c io s d e cornezue*
•r ¿t !a c á m a r a a is la d a q u e se a lz a b a d e n tr o
&·. ' ’.¿ sicrio n , s o b re los v e stig io s del te m p lo
•;r< -.al q u e h a b ía e s ta d o a llí en tie m p o s
T ^ 'v c o s . M ie n tra s c e le b ra b a el se rv ic io en-
*=.··-:j c a n to s a n tig u o s , en fa lse te , p u e s su
en lo s m is te rio s e ra a se x u a l, el d e un
* * - * q ue h a b ía s a c rific a d o su sexo a la G ra n
T »*-; E n tre g a b a el g ra n o en u r o s cá lice s a
λ - u c e rd o tis a s y e n to n c e s é s ta s b a ila b a n
r· ·- - sala , b a la n c e a n d o la s v a s ija s y u n a s
:t* s -a ra s s o b re s u s ca b ezas. A c o n tin u a c ió n ,
LA S O L U C IO N D E L M IS T E R IO 77
¿n teó g cn o h a c c b r o ta r n a tu r a lm e n te el s e n ti
m ie n to de h a b e r c o m p a rtid o u n a e x p e rie n c ia
s u p r a n a tu ra l q u e ja m á s p o d r á s e r o lv id a d a ;
un s e n tim ie n to d e c o fra d ía , d e h e rm a n d a d .
D os d e n o s o tr o s h e m o s co n o c id o e s to p e r s o
n a lm e n te cn M éxico: q u ie n e s c o p a rlic ip a n en
u n a v elad a, c o n el e s p ír itu y en las c irc u n s
ta n c ia s a p r o p ia d a s , viven u n a e x p e rie n c ia so-
b re c o g c d û ra y en s u in t e r io r s ie n te n g e rm in a r
u n v ín c u lo q u e los u n e co n los c o m p a ñ e ro s
de e s a n o c h e d e la s n o c h e s, q u e p e rv iv irá
p o r ta n to tie m p o c o m o d u re s u e x iste n c ia .
C ree m o s q u e e s d e a h í d e d o n d e p ro c e d e ese
lazo d e a lia n z a y a m is ta d del q u e la s fu e n te s
g rie g as h a b la n o s c u ra m e n te .
A c o n tin u a c ió n te n e m o s el a s u n to d el se
c re to . N ad a s e h a b ía e s c u c h a d o de los h o n
gos s a g r a d o s en lo s c írc u lo s c u ltiv a d o s de
M éxico d e s d e q u e los p r im e r o s fra ile s los
m e n c io n a ro n s u c in ta m e n te en los sig lo s x v i
y XVII. S e h a d ic h o q u e los h o n g o s c o n s titu ía n
u n " s e c r e to " d e los in d io s q u e h a b ita b a n cn
las s e r r a n ía s d el M éxico m e rid io n a l. P re c is a
m e n te n u e s tr o p e q u e ñ o g ru p o lo p u s o al d e s
c u b ie rto . P e ro n o s o tro s c o n s id e ra m o s q u e este
''s e c r c to 1' n u n c a lo fu e re a lm e n te . E n la s c o
m u n id a d e s in d ia s to d o el m u n d o e s ta b a al
ta n to d e los h o n g o s, a s í c o m o d e la s s e m illa s
de la m a ra v illa . C u a lq u ie ra p o d ía , si lo d e s e a
ba, a p r e n d e r el a r te d e r e c o n o c e r los h o n
gos s a g ra d o s , y m u c h o s lo h ic ie ro n . Los h o n g o s
90 DATOS AUXILIARES
c r a n o b je to d e c ie rto in te rc a m b io c o m e rc ia l
s e c r e to q u e s a tis fa c ía la d e m a n d a d e los in
d íg e n a s q u e se h a b ía n in s ta la d o en la s c iu d a
d e s y q u e a u n q u e ría n " c o n s u lta rlo s " . O rig in a l
m e n te la Ig le sia s e o p u s o a su c o n s u m o y
d u r a n te Jos sig lo s xvi y x v n el S a n to O ficio
d e la In q u is ic ió n in te n tó e r r a d i c a r el u s o de
los h o n g o s e n tr e los n a tiv o s al tra v é s de e n é r
g ic as p e rs e c u c io n e s . P o r s u p u e s to ta le s e s
fu e rz o s f r a c a s a ro n , m a s la m ic o fo b ia n a tu ra l
d e lo s e s p a ñ o le s , s u d e s d é n p o r la s p rá c tic a s
in d íg e n a s , y la a c titu d p a r a le la d e los fra n c e
ses, a le m a n e s ; e in g leses q u e m á s ta rd e lle
g a r o n a c o n o c e r M éxico, p ro v o c a ro n en fo rm a
n a t u r a l u n a fa lta de c o m u n ic a c ió n e n tr e los
n a tiv o s y los o c u p a n te s e x tra n je ro s , s o b re
to d o en lo s a s u n to s q u e s e h a lla b a n m á s p r ó
x im o s al c o ra z ó n de los in d íg e n a s . No es
s o r p r e n d e n te q u e los h o n g o s s a g ra d o s , d e s
p u é s d e lo s in fo rm e s fa llid o s, irre m e d ia b le
m e n te in a d e c u a d o s , q u e d ie ro n d e ellos los
te x to s d e lo s p rim e ro s fra ile s , h a y a n p e rm a
n e c id o ig n o ra d o s p a r a el m u n d o h a s ta n u e s
tr o s p ro p io s d ía s. L os in d io s ja m á s h a b r ía n
to m a d o la in ic ia tiv a p a r a h a b l a r d e ello s. El
" s e c r e to " n o e r a u n a c o n s p ira c ió n de sile n cio :
fu e im p u e s to a los in d io s p o r el h o m b re b la n
co, p o r c a u s a d e la f a lta d e in te lig e n c ia y de
c u r io s id a d e n t r e la é lite d el m u n d o d e los
b la n c o s.
E l s e c re to d e la a n tig u a G re c ia re s p e c to
DATOS AUXILIARES 91
a lo s m is te rio s e le u s in o s e r a e n c ie r ta fo rm a
d ife re n te . L as leyes d e A te n a s c o n v e rtía n en
u n c rim e n el h a b l a r d e lo q u e o c u r r ía en el
le le s te rio n d e E le u sis. H acia el fin a l d e l h im
n o h o m é ric o a D e m é te r e s te s ile n c io e s ex*
p r e s a m e n te o r d e n a d o a to d o s lo s in ic ia d o s. E n
el a ñ o 415 a.c. h u b o u n b r o te d e p ro f a n a c io
n es d e lib e ra d a s d e lo s m is te rio s , p o r p a r te
del j e t s e t a te n ie n s e , al q u e s ig u ie ro n e n é r
gicas m e d id a s d is c ip lin a r ia s y la im p o sic ió n
d e c a stig o s sev ero s. P e ro el s e c re to e ra im
p u e s to p o r alg o m á s p o d e ro s o q u e la s leyes
d e A ten as: d o m in a b a to d o el m u n d o g rie g o
y n u n c a f u e s e r ia m e n te v io lad o . É l m ism o
p ro p ic ia b a s u c u m p lim ie n to . Q u ien e s c o n o
cía n lo s e n te ó g e n o s s u p e rio re s al tra v é s de la
ex p e rie n c ia p e r s o n a l no se e n c o n tr a b a n d is
p u e s to s a c o m e n ta r c o n e x tra ñ o s lo q u e Ies
h a b ía s id o re v e la d o : la s p a la b r a s n o p o d ía n
tr a n s m iti r a lo s f o ra s te ro s la s m a r a v illa s de
a q u e lla n o ch e y e x istía sie m p re el p e lig ro
de q u e lo s e s fu e rz o s p a r a e x p lic a rla s tr o p e
z a ra n c o n la in c re d u lid a d , con la s m o fa s y
la s b ro m a s , q u e p a r e c e r ía n sa c rile g a s a los
in ic ia d o s y lo s o fe n d e ría n en lo m á s in tim o
de su s e r. Q u ien ha c o n o c id o lo in e fa b le se
re s is te a e m b a r c a r s e e n e x p lic a c io n e s: la s
p a la b r a s s o n in ú tile s.
H a s ta d o n d e p o d e m o s sa b e rlo , en c a d a a s
p e c to lo q u e su c e d ía en E le u s is c o in c id e co n
la e x p e rie n c ia e n te o g é n ic a d e M éxico, a u n q u e
92 DATOS AUXILIARES
en u n p u n to im p o r ta n te el rito m e x ic a n o va
m u c h o m á s le jo s q u e el d e E le u s is . A m bos
p a r tic ip a n d e la g ra n V isió n (u n a " V is ió n '1
q u e a b a rc a to d o s los s e n tid o s y la s e m o c io
n e s ) . p e ro e n M éxico los h o n g o s s a g ra d o s , y
lo s d e m á s c n tc ó g e n o s s u p e r io re s , sirv e n ta m
b ié n co m o o rá c u lo s . L os h ie r o fa n te s d e E le u
sis a te n d ía n a u n n u e v o g ru p o d e in ic ia d o s
c a d a a ñ o y e s to s g ru p o s e r a n n u m e ro so s . C on
la s lim ita c io n e s im p u e s ta s p o r ta l p ro c e d i
m ie n to , lo s c n tc ó g e n o s n o p o d ía n s e r c o n s u l
ta d o s p o r lo s in d iv id u o s ni p o r el E s ta d o
re s p e c to a a s u n to s g ra v e s cn q u e p r e c is a ra n
d e c o n s e jo . E n c a m b io , cn M éxico lo s e n teó -
g en o s s o n c o n s u lta d o s d e vez en c u a n d o so
b r e to d a c la s e de a s u n to s d e lic a d o s . L as c u e s
tio n e s q u e se p la n te a n a lo s h o n g o s d eb e n
s e r s e ria s: si s o n f rív o la s o in tr a s c e n d e n te s
e s p r o b a b le q u e e l s u p lic a n te re c ib a u n a ta
ja n te . re p r im e n d a . E n tr e los in d io s q u e c o n
s e rv a n la s c re e n c ia s tra d ic io n a le s la fe cn los
h o n g o s es a b s o lu ta . C u a n d o el s u p lic a n te h a
re s p e ta d o to d o s lo s ta b ú e s , c u a n d o la v elad a
s e c e le b ra c n la s c o n d ic io n e s a p r o p ia d a s de
o s c u r id a d y d e sile n cio , y c u a n d o s e p re s e n ta n
la s p re g u n ta s c o n u n c o ra z ó n p u ro , los h o n
go s n o m e n tir á n . E s o d ic e n lo s in d io s. Y
s e g ú n la s fla c a s e v id e n c ia s de- q u e u n o d e
n o s o tr o s d is p o n e , p u e d e s e r q u e te n g a n razó n .
H a c ia el fin a l del s ig lo p a s a d o el m u n d o
s u p o del p ey o te, y a p e n a s m e d ia d o el prc-
DATOS AUXILIARES 93
a s í p o r q u e s o la m e n te el c o lo r m á s ex c elso e ra
d ig n o d e, d ig a m o s, D e c iv ita te D ei, de S an
A g u stín ? M e d ia n te el r e f le jo d e u n a genu*
fle x ió n lo s v a lo re s d e l m u n d o p a g a n o p e rv i
v iría n e n to n c e s b a jo la s b e n d ic io n e s d el c ris
tia n is m o .
V. EL H IM N O H O M É R IC O Λ DE M É T E R
m o so d e C ro n o s, llev ad o p o r su s c o rc e
les in m o rta le s . Y a r r e b a tá n d o la c o n tra
su v o lu n ta d e n c a rro d e o ro , s e la llevó
m ie n tr a s g r ita b a y g em ía, in v o c a n d o a
s u p a d re , el su m o y ex c e le n te C ro n id a .
P e ro n in g u n o d e los in m o rta le s ni de
lo s m o r ta le s oyó s u voz: ni s iq u ie ra su s
c o m p a ñ e ra s d e e s p le n d id a s m u ñ e c a s . S o
la m e n te la o y e ro n la h ija d e P erseo , la
d e tie rn o s p e n s a m ie n to s , d e s d e s u c u e
va; H écate, la d e lu c ie n te d ia d e m a , y
e l rey H elio s, el h ijo e s c la re c id o de Hi·
p e rió n . É s to s la o y e ro n c u a n d o in v o c ab a
a su p a d r e - e l C ro n id a Z eus. P e ro é s te
se e n c o n tr a b a le jo s y a p a r te de lo s d io
ses, s e n ta d o e n u n te m p lo , ro d e a d o de
m u c h o s s u p lic a n te s , d o n d e le e r a n o fr e
c id o s h e rm o s o s s a c rific io s p o r los m o r
ta le s h o m b re s.
C o n tra s u v o lu n ta d , p u es, p o r el c o n
s e jo d e Z e u s, se la llevó su tío p a te rn o
co n los c a b a llo s in m o rta le s , a q u e l q u e
s o b re m u c h o s im p e ra y a m u c h o s recib e,
el h ijo fa m o so d e C ro n o s. M ie n tra s la
jo v e n n o p e rd ió d e v is ta la tie r r a , el
c ic lo e s tre lla d o , el im p e tu o s o o le a je dei
P o n to a b u n d a n te en peces y lo s rayos
d el so l, a ú n c o n fia b a q u e v e ría a su
a u g u s ta m a d re y la s fa m ilia s d e los se m
p ite r n o s d io ses; d e m o d o q u e , a u n q u e
llo ra b a , la e s p e ra n z a a c a r ic ia b a s u áni·
E L H IM N O H O M É R IC O 97
m is o jo s q u ie n fu e s e el r a p to r . M e ap re-
s u r o a d e c irte to d a la v e rd a d ."
to Así se ex p re s ó H écate. P e ro la h ija
d e R ea, la d e h e rm o s a c a b e lle ra , n o le
re s p o n d ió p a la b r a a lg u n a , s in o q u e al
p u n to e c h ó a c o r r e r c o n ella, llev an d o
e n su s m a n o s las te a s e n c e n d id a s . Y lle
g á n d o se a H elios, el so l, a ta la y a d e d io
ses y d e h o m b re s , se d e tu v ie ro n a m b a s
a n te su s co rce les. A di D e m é te r, la d iv in a
e n tr e la s d io sa s, lo in te rro g ó :
65 "¡O h , H elios! H ó n r a m e a m í q u e soy
d io sa , si a lg u n a ve?, h e re g o c ija d o co n
p a la b r a s u o b r a s tu c o ra z ó n y tu á n i
m o ; y ta m b ié n a la h ija q u e d i a luz,
d u lc e re to ñ o , fa m o sa p o r su h e rm o s u ra ,
c u y a voz a flig id a a lc a n c é a o ír al tra v é s
d e l v a n o v ie n to , c u a l si fu ese v io le n ta
d a , a u n q u e n o lo vi c o n m is o jo s . P e ro
7o tú , q u e c o n lu s ra y o s c o n te m p la s d esd e
el d iv in o é t e r to d a la tie r r a y el P o n to ,
d im e s in c e ra m e n te , s i es q u e e n a lg u n a
p a r t e v is te a m i h ija a m a d a , cuál de
lo s d io s e s o de los m o rta le s h o m b re s
se la h a llev ad o , c o g ié n d o la a viva f u e r
za , c o n tr a su v o lu n ta d y d u r a n te m i
a u s e n c ia ."
Así le h a b ló . Y el h ijo d e H ip c rió n le
c o n te s tó c o n e s ta s p a la b ra s :
73 "¡O h re in a D em é ter, h ija d e R ea, la de
h e rm o sa c a b e lle ra , tú lo s a b rá s ! P o rq u e
E L H IM N O H O M E R IC O 99
du a p r e ta d o s c e ñ id o re s , h a s ta q u e llegó
al p a la c io del p ru d e n te Celeo, q u e e n
to n c es e r a rey d e E le u s is , p e r fu m a d a d e
in c ien so .
A fligida en su c o ra z ó n , s e n tó s e a la
v e ra d el c a m in o , en el ρ θ 2 θ P a ric n io ,
a d o n d e ib ó n p o r a g u a las m u je re s d e la
c iu d a d , a la s o m b ra , p u e s e n s u p a r te
a lta h a b ía b r o ta d o u n fro n d o s o olivo.
P are c ía u n a a n c ia n a q u e ya no fu ese a p ta
p a r a d a r a lu/, ni p a ra g o z a r d e los
p re s e n te s d e A fro d ita , la d e b e lla c o ro
na. E s ta b a tal c u a l su ele n la s n o d riz a s
d e los h ijo s de rey es q u e a d m in is tra n
ju s tic ia o la s d e s p e n s e ra s d e lo s p alacio s
de in fin ito s sa lo n e s. A hí la v ie ro n la s
h ija s d e C eleo, h ijo d e E le u s in o , q u e
v en ían p o r a g u a , fácil d e s a c a r, p a ra He·
v a ria e n v a s ija s d e b ro n c e a l p a la c io de
su p a d re . E r a n c u a tr o , co m o c u a tr o d io
sas, en p le n a f lo r d e s u ju v e n tu d : Ca-
líd icc, C lisid ice , D om o la a m a b le y CaJí-
to c , q u e e ra la m a y o r d e to d a s. N o la
re c o n o c ie ro n , p u e s p a r a los m o rta le s los
d io ses so n d ifíciles d e re c o n o c e r p o r s u
a s p e c to . M as a c e rc á n d o s e a e lla le d i
je r o n e s ta s a la d a s p a la b ra s :
"¿ Q u ié n e re s ? ¿D e d ó n d e e r e s , o h a n
c ia n a ? ¿D e q u é a n tig u o s v a ro n e s n a c is
te? ¿ P o r q u e e s tá s a c á r e t ir a d a d e la
c iu d a d y n o e n tr a s a la s m a n sio n e s en
EL HIMNO HOMERICO 101
q u e la s m u je re s d e e d a d co m o la tuya
y ta m b ié n la s m á s jó v e n e s s u e le n h a b i
ta r ? E lla s (o r e c ib iría n co n u n a a m is ta d
q u e p r o b a r ía n a s í s u s p a la b ra s c o m o
su s o b r a s .”
Así d ije r o n . Y la m a s v e n e ra d a e n tre
la s d io s a s les re s p o n d ió co n o s la s p a
la b ra s :
“ ¡H ija s a m a d a s , c u a le s q u ie ra q u e seáis
d e e n tr e las jó v e n e s, salu d ! Yo o s h a
b la ré , q u e n o es in c o n v e n ie n te re v e la ro s
la v e rd a d a v o s o tra s q u e ven ís a h a b la r·
120 m e. Mi n o m b re e s D oso, q u e tal fue
el q u e m e im p u s o m i v e n e ra d a m a d re .
A h o ra h e v en id o d e C reta, sin q u e yo
125 lo d e s e a ra , p o r el a n c h o d o rs o del m a r;
p u e s u n o s p ir a ta s m e llev aro n fa ta l y
v io le n ta m e n te , c o n tra m i v o lu n ta d . A cer
c a ro n luego su nave veloz a T o ric o , d o n
d e la s m u je re s s a lta r o n ju n t a s a tie rra ,
m ie n tr a s ello s d is p o n ía n la c e n a ju n to
130 a las a m a r r a s del navio; p e ro m i á n im o
n o a p e te c ía la a g r a d a b le cena, y la n z á n
d o m e s e c r e ta m e n te p o r la o s c u ra tie rr a ,
h u í d e m is .soberbios s e ñ o re s, te m e ro s a
d e q u e v e n d ié n d o m e — ¡a m i, q u e n ad a
(es h a b ía c o s ta d o !— se lu c ra r a n co n mi
p re c io . E r r a n te llegué a q u í e ig n o ro q u é
135 tie r r a es é s ta y q u ié n e s son su s h a b i
ta n te s . ;Q u e los d io so s to d o s q u e tien en
s u s m o ra d a s en el O lim p o o s c o n c e d a n
102 EL HIMNO HOMÉRICO
m a rid o s le g ítim o s y jó v e n e s, y te n e r h i
jo s c u a le s los d e s e a n los p a d re s ! P ero
a p ia d a o s de m í, d o n c e lla s , se d m e b e n é
v o la s, h ija s a m a d a s , h a s ta q u e e n c u e n tre
la ca sa d e u n o s e sp o so s p a r a tr a b a ja r
g u s to s a m e n te p o r ello s, h a c ié n d o le s cuan-
140 ta s faen a s son p r o p ia s de u n a m u je r
a n c ia n a . Y o b ie n p o d ría s e rv ir co m o no-
d riz a a u n in fa n te re c ié n n a c id o y to m a rlo
e n m is b ra z o s y s a b r ía g u a r d a r la c a sa
y a r r e g la r el le ch o d e m i s e ñ o r en lo
m á s r e c ó n d ito de s u b ie n c o n s tr u id a r e
c á m a r a , y e n s e ñ a r la b o re s a la s m u
je r e s /’
>45 Así h a b ló la d e id a d . Y al p u n to le
re s p o n d ió C alídice, d o n c e lla lib re a u n y
la m ás h e rm o s a d e la s h ija s d e Celeo:
"¡O h , m a d rc c ita ! Lo q u e n o s d e p a ra n
los d io ses h e m o s d e s u f r ir lo n e c e s a ria
m e n te lo s m o rta le s , a u n q u e e s te m o s afli*
g id o s, p u e s a q u é llo s n o s a v e n ta ja n m u
c h o en p o d e r. P ero d é ja m e in fo rm a rte
c la r a m e n te de e s a s c o s a s y n o m b ra r te
ISO lo s v a ro n e s en q u ie n e s re s id e a q u í la
h a n s a c ia d o d e f o r r a je , a s f la s d o n
ce lla s, c o g ién d o se lo s p lie g u e s de su s lin
d o s v elo s, s e la n z a ro n p o r e l c a m in o
a h o n d a d o p o r el c o r r e r de los c a rr o s :
a lr e d e d o r d e su s h o m b ro s f lo ta b a n las
c a b e lle ra s q u e p a re c ía n flo re s d e aza*
ir á n . E n c o n tra ro n a la d io s a p re c la ra
c e rc a del c a m in o , en d o n d e a n te s la h a
b ía n d e ja d o , y la c o n d u je ro n a la m a n
sió n d e su q u e rid o p a d re . E lla les seg u ía
d e trá s , a c o n g o ja d a en s u c o ra z ó n y c u
b ie r ta d e s d e la ca b e z a : el p a r d o velo
o n d u la b a e n to rn o d e los á g ile s p ies de
la d io s a . P r o n to lle g a ro n a la m o ra d a
d e C eleo, s e g u id o r de Z eus, y p e n e tr a ro n
119 en el p ó r tic o d o n d e la v e n e ra d a m a d re
e s ta b a s e n ta d a , c e rc a d e la c o lu m n a q u e
s o s te n ía el te ch o a rtific io s a m e n te la b r a
d o , co n el n iñ o , s u n u e v o re to ñ o , en el
reg az o . L as d o n c e lla s c o rrie r o n h a c ia su
m a d re y la d io s a tr a s p u s o c o n su s pies
el u m b ra l, ro zó co n s u c a b e z a la vig a del
te ch o y lle n ó la s p u e r ta s d e u n re sp la n -
ito d o r d iv in o . S o b re c o g ió a la d u e ñ a u n
te m o r m e z c la d o d e re v e re n c ia y j u n t a
m e n te se p u s o p á lid a , y |je ce d ió el a s ie n
to y la in v itó a s e n ta rs e . P e ro D cm O tcr,
q u e n o s tr a c los f r u to s a s u tie m p o y
n o s h a c e e s p lé n d id o s d o n e s, no q u is o
s e n ta r s e cn el v is to s o silló n , s in o q u e
1*5 p e rm a n e c ió c a lla d a y con los b e llo s o jo s
E L H IM N O UOM P.RTCO IOS
{laguna de 22 a 26 lincas]
. . . M e ta n ira , la d e p r o f u n d a c in tu ra , c o
m en zó a d ec ir:
" S a lv e , m u je r , p u e s n o c re o q u e tu s
p a d re s s e a n v iles, s in o n o b le s: el p u d o r
y la g ra c ia b rilla n e n tu s o jo s c o m o si
215 d e s c e n d ie ra s d e rey es q u e a d m in is tr a n
ju s tic ia . Lo q u e n o s d e p a ra n los d io ses
h e m o s d e s u f r ir lo n e c e s a ria m e n te los h u
m a n o s, p u e s s u y u g o e s tá s o b re n u e s tro
c u e llo . A h o ra, p u e s to q u e h a s v en id o ac á,
te n d r á s c u a n to te n g o yo m ism a . C ría m e
e s te n iñ o q u e lo s in m o rta le s m e h an
d a d o ta r d ía e in e s p e ra d a m e n te , d e s p u é s
220 d e r e ite r a d a s s ú p lic a s . S i t ú lo c ria r a s
y él lle g a ra a la é p o c a de la p u b e rta d ,
c u a lq u ie r a de Jas m u je r e s te e n v id ia ría
al v e rte : ta n g ra n d e re c o m p e n s a te d a ría
p o r la c ria n z a ."
R e s p o n d ió le a s u vez D em éter,. la de
b e lla c o ro n a :
225 " S a lv e ta m b ié n tú , o h m u je r , y m u
ch o , y q u e (os d io s e s te c o lm e n de b ie
nes. G u sto sa re c ib iré a tu h ijo , co m o lo
m a n d a s , y lo c ria r é . N o te m a s p o r s u
b ie n e s ta r; p u e s n o p r o b a r á la leche de
n in g u n a n o d riz a p e rv e rs a ni lo d a ñ a
rá n in g ú n s o rtile g io de ios q u e c a u s a n
la p o s e s ió n d e u n a c r i a tu r a n i p r o b a r á el
d a ñ in o h iló to m o , p u es c o n o z c o las po-
EL HIMNO HOMERICO 107
d e r o s a s h ie r b a s q u e se reco g e n y sé u n
230 re m e d io e x c e le n te c o n tr a el fu n e s tís im o
s o rtile g io ."
H a b ie n d o h a b la d o a s í, cogió co n sus
m a n o s in m o r ta le s al n iñ o y se lo p u s o
en el f r a g a n te sen o ; y la m a d r e se ale*
g ró en su c o ra 2 Ón. Así ella c r ia b a en el
p a la c io al h ijo ilu s tr e d el p r u d e n te Ce-
le o , D e m o fo o n tc , a q u ie n h a b ía d a d o a
135 lu z M e ta n ira , la d e b e lla c in tu ra ; y el
n iñ o c re c ía , s e m e ja n te a u n d io s, sin
c o m e r p a n ni m a m a r la leche d e su m a
d re . D e m é te r lo fro ta b a co n a m b ro s ía ,
c u a l si fu ese h ijo d e u n a d e id a d , hala-
g á n d o lo s u a v e m e n te co n su a lie n to y
lle v á n d o lo e n el sen o ; y p o r la n o c h e lo
o c u lta b a en el a r d o r del fu eg o , co m o un
240 tizó n , a e s c o n d id a s d e su s p a d re s , p a ra
lo s cu a les e r a u n a g ra n m a ra v illa q u e
c r e c ie r a ta n flo re c ie n te y c o n u n a s
p e c to ta n p a re c id o al d e la s d e id a d e s . Y
asi le h u b ie r a lib ra d o de la v ejez y de
la m u e rte ; p e ro M e ta n ira , e s p iá n d o la d u
ra n te la n o ch e , v io to d o d e s d e su p e r f u
m a d o lecho.
245 R u g ió e n to n c e s y te m e ro s a p o r su h ijo
se g o lp e ó a m b o s m u s lo s y e n lo q u e c ió de
fu r o r , y e n tr e la m e n to s le d irig ió e s ta s
a la d a s p a la b ra s :
" ¡ H ijo D em o fo o n tc! E s a f o r a s te r a a
q u ie n y o h e d a d o u n lu g a r en m i ca sa
108 EL HIMNO HOMERICO
te e s c o n d e en u n g ra n fu eg o , y m e c a u sa
lla n to y fu n e s to s p e s a re s ."
2so Así g r itó g im ie n d o . Y la e s c u c h ó la
v e n e ra d a e n tr e la s d io s a s . I r r it a d a c o n
tr a ella, D c m c te r, la d e b e lla c o ro n a , sa c ó
d e l fu e g o al n iñ o a m a d o , al q u e in e sp e
ra d a m e n te h a b ía d a d o a lu z M c ta n ira
en el p a la c io , y c o n s u s m a n o s in m o r ta
le s lo a p a r t ó d e sí, d e já n d o lo e n el suelo.
T e rrib le m e n te e n o ja d a en s u á n im o , d ijo
a l m ism o tie m p o a M e ta n ira , la d e h e r
m o sa c in tu ra :
255 " ¡H o m b re s in c o n sc ie n te s y locos! ¡No
p o d é is p r e s a g ia r n i la b u e n a ni la m a la
s u e r te q u e e s tá n p o r v enir! T ú a h o r a , p o r
tu n e c e d a d , te h a s p ro c u r a d o u n d a ñ o
e n o rm e . P o n g o p o r te s tig o la im p la c a b le
260 c o r r ie n te d e la E stig ia , p ro n u n c io el j u
r a m e n to d e los d io s e s : yo ib a a h a c e r
d e tu h ijo a m a d o u n s e r in m o r ta l y no
ó x p u c s to a la vejez, y le ib a a c o n c e d e r
e te rn o s h o n o re s . A h o ra en c a m b io ya no
le s e rá p o s ib le e v ita r la m u e r te y las
p a rc a s. M as el h o n o r im p e re c e d e ro lo
2ís a c o m p a ñ a r á s ie m p re , p o r h a b e r su b id o
a m is ro d illa s y h a b e r d o rm id o e n m is
b ra z o s : c o n el a n d a r de los tie m p o s , al
lle g a r la e s ta c ió n d e b id a , los jóvenes
e lc u s in o s c e le b ra rá n en su m e m o ria c o m
p e te n c ia s y lu c h as u n a y o tr a vez.
" Y o soy la v e n e ra d a D c m e te r, q u e re-
EL HIMNO HOMÉRICO 109
p la n ta s p a ra le v a n ta r a s u m a d re e n la
p e r f u m a d a a lc o b a . R e u n id a s a lr e d e d o r
d el n iñ o , q u e e s ta b a p a lp ita n d o , lo la v a
r o ro n y a c a r ic ia ro n ; p e ro n o se le a q u ie tó
el á n im o , p u e s a h o r a lo s o s te n ía n u n a s
a m a s y n o d riz a s m u y in fe rio re s .
E s ta s , te m b la n d o d e m ie d o , a p a c ig u a
r o n d u r a n te to d a la n o ch e a la g lo rio sa
d e id a d ; y, al d e s c u b rirs e la a u r o r a , re fi
rie ro n v e ra z m e n te al p o d e ro s o C eleo lo
q u e h a b ía m a n d a d o la d io s a D e m é te r,
295 la d e b e lla c o ro n a , C eleo, h a b ie n d o co n
v o ca d o al n u m e ro s o p u e b lo p a r a q u e se
re u n ie r a en el á g o ra , o r d e n ó q u e se e ri
g ie ra u n r ic o te m p lo y u n a l ta r a De
m é te r, la d e h e rm o s a c a b e lle ra , en la
p ro m in e n te co lin a. M uy p ro n to le o b e
d e c ie ro n ; e s c u c h á ro n le a te n to s m ie n tra s
les h a b la b a y, tal c o m o lo m a n d ó , labra-
too ro n u n te m p lo q u e fu e c re c ie n d o p o r
v o lu n ta d d e la d io sa .
U na vez q u e lo h u b ie ro n te rm in a d o y
c e sa ro n d e tr a b a ja r , c a d a cu a l re g re s ó
a su c a sa . Y la b lo n d a D e m é te r se esta*
b le d o allí, le jo s d e los b ie n a v e n tu ra d o s
d io ses, c a rc o m ié n d o se en la so le d a d y
la tris te z a q u e s e n tía p o r su h ija , la de
ΥΛ p r o f u n d a c in tu ra . E h izo q u e s o b re la fé r
til tie r r a fu ese a q u e l a ñ o m u v te r rib le
y cru e l p a r a los h o m b re s; y el su elo no
p r o d u jo n in g u n a sem illa , p u e s las es*
EL HIMNO HOMÉRICO 111
co n d ía D em o ler. E n v a n o a r r a s tr a r o n
los b u ey e s m u c h o s c o rv o s a r a d o s p o r los
lio c a m p o s e in ú tilm e n te cayó e n a b u n d a n
cia la b la n q u e c in a c e b a d a s o b re la tie rr a .
Y h u b ie r a p e re c id o p o r c o m p le to el li
n a je d e lo s h o m b re s d o ta d o s d e p a la b ra
p o r c a u sa d el h a m b re feroz, p riv a n d o a
los in m o r ta le s del h o n o r d e la s o fre n d a s
y de lo s sa c rific io s , si Z eus n o lo h u b ie se
n o ta d o y c o n s id e ra d o en su á n im o . Pri-
315 m e r a m e n te in c itó a Iris , la d e á u re a s
a la s, a q u e lla m a ra a D em o ler, la de h e r
m o sa c a b e lle ra y a s p e c to a m a b ilís im o .
Así se lo re c o m e n d ó ; y ella, o b ed e c ie n d o
a Z eus, el h ijo de C ro n o s, q u e se e n v u e l
ve en o s c u r a s n u b e s, re c o r rió v elo zm en te
c o n su s p ies el e s p a c io in te rm e d io . Lle
g ó a la c iu d a d d e E le u s is , p e rfu m a d a
p o r el in c ien so , h a lló en el te m p lo a De-
i » m e te r, la d el lu c tu o s o velo, y h a b lá n d o le
le d ijo e s ta s a la d a s p a la b ra s :
"¡O h , D em éter! T e llam a el p a d re Zeus,
c o n o c e d o r d e lo e te r n o , p a ra q u e vayas
a d o e s tá n la s fa m ilia s de los s e m p ite r
n o s d io ses. Ve, p u e s , y n o sea ineficaz
m i p a la b r a , q u e p ro c e d e de Z eus."
Así d ijo , s u p lic á n d o le . P ero el án im o
325 - d e D e m é te r n o se d e jó p e rs u a d ir. S e g u i
d a m e n te Z eu s le fu e e n v ia n d o a to d o s
los s e m p ite rn o s , b ie n a v e n tu ra d o s dioses,
y e s to s se le p re s e n ta ro n u n o s en pos de
112 EL HIMNO HOMERICO
o tr o s , y la lla m a ro n , y le o fre c ie ro n m u
choK y h e rm o sísim o s d o n e s y las h o n ras
q u e e lla q u is ie ra e n tr e los In m o rta le s d io
ses; m a s n in g u n o p u d o p e rs u a d ir la m en-
iso te y el p e n s a m ie n to d e la q u e e s ta b a
ir r ita d a en su c o ra z ó n y rcch o 7 ab n o b s ti
n a d a m e n te las ra z o n e s. E lla a firm a b a
q u e n o s u b iría al p e rfu m a d o O lim p o ni
p e r m itir ía q u e s a lie s e n f r u to s d e In tie
r r a h a s ta q u e co n su s o jo s v ie ra o su
h e r m o s a h ija .
C u a n d o e s to su p o Z e u s, el to n a n te , el
d e a m p lia s m ir a d a s , e n v ió ai E r e b o o
i » H e rm e s , el d e la á u r e a v a rita , a quien
lla m a n el A rg lcid a p u e s d io m u e r te a esc
m o n s tr u o del c e n te n a r d e o jo s , p a r a que.
e x h o r ta n d o a H íidcs co n su a v e s p a la
b r a ^ s a c a r a a la c a s ta P e rs é fo n e d e la
o s c u r id a d te n e b ro s a y la lle v a ra a la lu»,
a los d io se s, c o n el fin de q u e la m a d re
mo la v ie ra co n su s o jo s y d e p u s ie ra ia cóle
ra . N o se r e h u s ó H e rm e s , sin o q u e al
p u n to a b a n d o n ó su tr o n o e n el O lim po
y b a jó veloz a la s p ro fu n d id a d e s d e lo
tie r r a . Allí e n c o n tró d e n tr o d el p alacio
al rey H a d e s, s e n ta d o en u n a lto lecho,
ju m a m e n te c o n su v e n e ra d a e s p o s a ; y
a <ísta, m u y c o n tr a r ia d a p o r la so led a d
d e s u m a d re , q u e a lo le jo s rev o lv ía en
su m e n te alg o c o n tr a r io a los in tereses
M5 d e los b ie n a v e n tu ra d o s d io ses. Y en lie·
E L H IM N O H O M É R IC O 113
c u a n to s e m u e v e, y d is f r u ta r á s de las
m a y o re s h o n r a s e n tr e los d io se s. Y h a
b r á s ie m p re , to d o s los d ía s, u n a p en a
p e r p e tu a p a r a lo s p e rv e rs o s q u e n o te h a
g a n p ro p ic ia m e d ia n te sa c rific io s , o fre n
d á n d o te lo s s a n ta m e n te y o fre c ié n d o te
lo s d e b id o s p re s e n te s ."
D íjole a s í. A legróse la p ru d e n te P e r
séfo n e y en se g u id a s a ltó de jú b ilo ; m as
el, a tr a y é n d o la a si, le d io a c o m e r d o
lo s a m e n te u n d u lc e g ra n o d e g ra n a d a ,
p a r a q u e n o se q u e d a s e p o r sie m p re allá,
a l la d o de la v e n e ra d a D e m é te r, la de
p e p lo p ú r p u r a o s c u ro . A cto c o n tin u o
A id o n eo , q u e s o b r e m u c h o s im p e ra , e n
g a n c h o lo s in m o rta le s c o rc e le s a su ca
r r o d e o ro . S u b ió P e rs é fo n e a i c a rr o y
ju n t o a ella s u b ió el A rg icid a p o d e ro s o ,
q u ie n to m ó en su s m a n o s la s rie n d a s y
el lá tig o y a g u ijó a los c a b a llo s h a c ia el
e x te r io r d e la c a sa ; y ellos v o la ro n go
zo so s. C o n g ra n ra p id e z re c o r r ie r o n el
la rg o c a m in o ; el m a r, ni el a g u a d e los
río s, ni lo s v a lle s h e rb o s o s , ni la s c u m
b r e s c o n tu v ie ro n el ím p e tu de los c o rc e
les in m o rta le s ; s in o q u e é s to s , p a s a n d o
p o r s o b re ello s, c o rta b a n el d e n s o aire
m ie n tr a s a n d a b a n . Así H e rm e s , q u e los
c o n d u c ía , llegó h a s ta el s itio en d o n d e
r e s id ía D em é ter, la d e b e lla c o ro n a , y
s e d e tu v o d e la n te d el te m p lo p e rfu m a d o
EL HIMNO HOMÉRICO 115
co n in c ie n so , y é s ta , al a d v e rtir lo , salió
c o rr ie n d o co m o u n a m é n a d e q u e b a ja
p o r u n a m o n ta ñ a c u b ie r ta de b o s q u e .
P e rs é fo n e , a s u vez, e n c u a n to v io los
b e llo s o jo s d e su m a d re , d e ja n d o el c a
r r o y lo s c a b a llo s , s a ltó , se p u s o a c o r r e r
y e c h á n d o se a s u c u e llo la a b ra z ó . M as
a D e m é te r, c u a n d o a ú n te n ia e n tr e ^ u s
b r a z o s a la h ija a m a d a , el c o ra z ó n le
p re s a g ió a lg ú n e n g a ñ o y la h izo te m b la r
h o r r ib le m e n te . Y, d e ja n d o d e a c a ric ia r
a s u h ija , la in te rro g ó c o n e s ta s p r e s u r o
sa s p a la b r a s :
"¡O h , h ija l ¿ P o r v e n tu r a es c ie r to q u e
e s ta n d o a b a jo , no p r o b a s te n in g ú n m a n
ja r ? H a b la ; n o m e o c u lte s lo q u e p ie n
s a s , p a r a q u e a m b a s lo s e p a m o s. S í asi
f u e re , h a b ie n d o su b id o d e ju n t o al o d io
so H a d e s, m o r a rá s d e s d e a h o ra c o n m ig o
y c o n m i p a d r e Z e u s, el h ijo d e C ro
n o s, el d e las o s c u ra s n u b e s , h o n ra d a
p o r to d o s lo s in m o rta le s . P e ro si no,
v o la rá s d e n u ev o a la s p r o fu n d id a d e s
d e la ti e r r a y h a b ita r á s a llí la te rc e ra
p a r te d e la s e s ta c io n e s del a ñ o , y las
o tr a s d o s co n m ig o y c o n los d e m á s in
m o rta le s . C u a n d o la tie r r a b ro te su s o lo
r o s a s flo re s p rim a v e ra le s de to d o g é n e ro ,
116 EL HIMNO HOMÉRICO
a s c e n d e r á s n u e v a m e n te d e la o s c u rid a d
te n e b ro s a , c o m o u n p ro d ig io p a r a lo s
d io s e s y lo s m o rta le s h o m b r e s . . .
(laguna]
. . . m a s ¿ c o n q u é fr a u d e te e n g a ñ ó el p o
d e r o s o P o lid e g m ó n ? ”
405 R e s p o n d ió a s u vez la h e rm o s ís im a
P e rsé fo n e :
" P u e s y o te d iré , m a d re , to d a la v e r
d a d . C u a n d o se m e p r e s e n tó el b en é fico
H e rm e s , n u n c io v elo z, d e p a r t e d el p a
d r e Z e u s, h ijo d e C ro n o s , y d e lo s d e m á s
d io s e s c e le s tia le s , p a r a s a c a rm e d e l É re-
b o , c o n e l fin d e q u e , v ié n d o m e c o n
410 tu s o jo s , p u s ie ra s te r m in o a tu ir a y
a tu te r r ib le c ó le ra , c n se g u id a s a lté d e
ju b ilo : m a s H a d e s m e h iz o tr a g a r m is
te r io s a m e n te u n g r a n o d e g ra n a d a , d u l
c e a lim e n to , y c o n t r a m i v o lu n ta d y a la
f u e rz a m e o b lig ó a g u s ta rlo .
41? " D iré a h o r a c ó m o , h a b ié n d o m e r a p
ta d o p o r o c u lto d e s ig n io d e m i p a d re
Z e u s, el h ijo d e C ro n o s , fu e a lle v a rm e
a la s p ro fu n d id a d e s d e la ti e r r a ; y te lo
r e f e r ir é to d o , c o n fo rm e lo p id e s.
’T o d a s n o s o tr a s , L e u cip e. F e n o , E le c
t r a . Y a n te , M elita. Y aq u e. R o d ia , C ali-
420 r r o e , M c'ó b o sis, T iq u e , O c írro e d e c u tis
d e r o s a . C ris e id a . Y a n ira , A caste. A dm e-
EL HIMNO HOMÉRICO 117
ta , R ó d o p e, P lu to , la d e s e a b le C alip so ,
E s tix , U ra n ia , G a la x a u ra a m a b le . P ala s
425 q u e a v iv a e l c o m b a te , y Á rtc m is q u e se
c o m p la c e e n la s fle c h a s , to d a s ju g á b a
m o s e n e l a m a b le p ra d o y c o g ía m o s c o n
n u e s tr a s m a n o s a g ra d a b le s flo re s, m ez
c la n d o e l tie rn o a z a f rá n , la s e s p a d illa s
y el ja c in to , lo s c a p u llo s d e r o s a y lo s
lirio s , ¡e n c a n to de la v is ta !, y a q u e l n a r
c iso q u e p r o d u jo la v a s ta T ie r r a , u n a
jo y a d e l c o lo r d el a z a fr á n . Y m ie n tra s
y o lo c o g ía c o n a lb o ro z o , a b r ió s e la tie-
430 r r a y d e e lla s a lió el p o d e ro s o rey Po-
lidegxnón y m e a r r e b a tó c o n s ig o en su
c a r r o d e o ro , m u y c o n tr a r ia d a , d e n tro
d e la ti e r r a ; y yo c la m a b a c o n to d a s m is
fu e rz a s. A u n q u e e s ta s c o s a s q u e te c u e n
to m e a n g u s tia n , to d a s so n v e r d a d e r a s /'
Asi e n to n c e s , d o ta d a s u n a y o t r a d e
ig u a le s s e n tim ie n to s , a le g ra b a n d u ra n te
435 to d o el d ía su c o ra z ó n y su á n im o , a b r a
z á n d o se c o n te r n u r a ; y su e s p ír itu des
c a n s a b a d e lo s p e s a re s . A m b as, p u es, se
c a u s a b a n y r e c ib ía n m u tu o s go zo s. Acer-
có seles H é c a te , la d e lu c ie n te d ia d e m a , y
a b r a z ó m u c h a s veces a la h ija d e la c a sta
D e m é te r, c u y a s e r v id o ra y c o m p a ñ e ra
440 fu e d e a llí e n a d e la n te . E n to n c e s el lo
ria n te Z e u s, d e a m p lia s m ira d a s , le s e n
v ió a llá c o m o m e n s a je ra a R ea, la d e
h e rm o s o s c a b e llo s , p a ra q u e lle v a ra a
lis EL HIMNO HOMERICO
la re u n ió n d e lo s d io s e s a D em é ter, la
d e p c p lo p u r p u r a o s c u ro ; y p r o m e tió
d a rle la s h o n ra s q u e ella q u is ie ra e n tr e
•41 los in m o r ta le s d io se s, y a s in tió co n la
ca b eza a q u e , en el tr a n s c u rs o del añ o ,
s u h ija p a s a r a u n te rc io d e l tie m p o en
la o s c u rid a d te n e b ro s a y los o tr o s d o s
c o n su m a d re y los d em ás in m o rta le s .
Así lo c o m u n ic ó a R ea. y la d io s a no
d e s o b e d e c ió el m a n d a to d e Z eus. Lan-
<30 zó se velo z d e s d e la s c im a s del O lim p o
y lleg ó a R a rio s, c a m p iñ a q u e a n t e r io r
m e n te h a b ía sid o u b re fe c u n d a d e la
tie r r a y q u e e n to n c e s n o e r a fé rtil, p u es
se h a lla b a in a c tiv a y sin h o ja s , y e s c o n
d ía la b la n q u e c in a c e b a d a p o r d e c is ió n
de D em é ter, la d e h e rm o s o s to b illo s . M as
455 p r o n to h a b r ía de flo re c e r re p e n tin a m e n
te en v ig o ro s a s esp ig a s al e n t r a r la p r i
m a v e ra , y e riz a rs e de fé rtile s ta llo s los
s u rc o s d e su su elo y é s to s s e r a ta d o s
en m a n o jo s . A llí fu e d o n d e p r im e r o d e s
c e n d ió R ea d e s d e el é te r e s té ril, Vié·
ro n s e la s d io s a s y s e r e g o c ija ro n en su
c o ra z ó n . Y R ea , la d e lu c ie n te d ia d e m a ,
d ijo a s í a D em é te r:
y as a la s fa m ilia s d e las d e id a d e s ; p r o
m e tió d a r te la s h o n r a s q u e q u is ie r a s en
tr e lo s in m o rta le s d io se s, y a s in tió con
la c a b e z a a q u e , e n el tr a n s c u rs o del
a ñ o , tu h ija p a se u n te rc io d e l tie m p o
en la o s c u rid a d te n e b ro s a y los o tro s do s
c o n tig o y co n los d e m á s in m o rta le s . Así
d ijo q u e se c u m p liría y lo ra tif ic ó con
u n m o v im ie n to d e s u ca b eza. M as ve.
h ija m ía , y o b ed e ce. N o te ir r ite s d e
m a s ia d a c in c e s a n te m e n te c o n tr a el h ijo
d e C ro n o s, el de la s s o m b ría s n u b e s , y
h a z q u e c re z c a n r á p id a m e n te los fr u to s
d e q u e v iv en los h o m b re s."
Así d ijo ; y no d e s o b e d e c ió D em é ter,
la de b e lla c o ro n a , q u e e n se g u id a hizo
s a lir f r u to de los fé rtile s c a m p o s . T o d a
la a n c h a ti e r r a se ca rg ó de h o ja s y flo
re s. E n to n c e s la d io s a fue a m o s tr a r a
lo s rey es q u e a d m in is tra n ju s tic ia , o sea
a T rip tó le m o y a D iocles, d o m a d o r do
ca b a llo s , al f u e r te E u m o lp o y a Celeo,
c a u d illo de p u e b lo s, el m in is te rio d e las
c e re m o n ia s s a g ra d a s , y les e n s e ñ ó su s
m iste rio s : s a n ta s c e re m o n ia s q u e n o es
líc ito d e s c u id a r n i e s c u d r iñ a r p o r c u
r io s id a d ni re v e la r, p u e s la g ra n re v e
re n c ia d e b id a a lo s d io s e s e n m u d e c e la
voz. D ich o so , e n tr e lo s h o m b re s te rr e s
tr e s , el q u e los h a c o n te m p la d o ; p u es
el n o in ic ia d o e n e s to s m is te rio s , el q u e
120 EL HIMNO HOMÉRICO
d e ello s n o p a r tic ip a , ja m á s g o z a rá du
ig u a l s u e r te q u e a q u e l c u a n d o , d e s p u é s
d e la m u e rte , d c s c ic n d a a la o s c u rid a d
te n e b ro s a .
Y d e s p u é s d e q u e o r d e n ó to d o la
v e n e ra n d a d e la s d io sa s, a m b a s s u b ie ro n
al O lim p o , a la re u n ió n d e los d e m á s
d io se s. A llí m o ra n , a u g u s ta s y v e n e ra
res b les, ju n t o a Z eus q u e se co m p la c e en
el rav o . ¡F elicísim o a q u e l d e lo s v a ro n e s
te r re n a le s a q u ie n e lla s se d ig n a n a m ar!
P o rq u e a ése al p u n to le en v ía n co m o
h u é s p e d c o n s ta n te a P lu to , el q u e r e p a r
te la s riq u e z a s a lo s m o rta le s .
490 M as, ea , tú q u e p o sees el p u e b lo de
E le u sis, p e r fu m a d o p o r el in c ie n so , y
P aro s, c e rc a d a p o r la s o la s, y la ro c o sa
A n tró n ; o h v e n e ra b le q u e n o s h a c e s e s
p lé n d id o s d o n es y n o s tr a e s lo s f ru to s
a s u tie m p o , s o b e ra n a D éos; tú y tu
h ija , la h e rm o s ís im a P e rsé fo n e , d a d m e
495 b e n é v o la s u n a v id a a g ra d a b le co m o r e
c o m p e n s a d e e s te c a n to . Y yo v o lv e ré a
a c o rd a r m e de ti en o tr o c a n to .
La V is ió n de E l e u s is
H û y e n d ía la V ía S a c r a no tie n e n a d a de
s a g ra d o , e x c e p to cl n o m b re . P a r te c l c a m i
no d e Io q u e o tr o r a fu e la a n tig u a c iu d a d
d e A ten a s, e n t r e te n d e jo n e s y e d ific io s in
d u s tr ia le s , y p a s a a l tra v é s d e s u b u r b io s m i
s é rrim o s m ie n tr a s a s c ie n d e le n ta m e n te h a c ia
las p r im e r a s e s trib a c io n e s de la c o rd ille ra
q u e lim ita p o r el o c c id e n te la lla n u r a á tic a .
E l v ia je ro d e la A n tig ü e d a d s o lía d e te n e rs e
c n la c im a , a d e s c a n s a r en u n b o s q u e c illo de
la u re le s c o n s a g ra d o a A polo. T o d a v ía e n n u e s
tro tie m p o s o n ta le s á r b o le s los q u e d a n
n o m b re al lu g a r; s in e m b a rg o , h a c e m u c h o s
añ o s q u e se c o n s tr u y ó a llí u n m o n a s te rio
c ris tia n o , c o n el p ro p ó s ito d e b o r r a r la m e
m o ria d e a q u e llo s v ia je r o s p a g a n o s, y el p i
n a r q u e lo r o d e a e s a h o r a el e s c e n a rio en
q u e c a d a a ñ o se c e le b ra el F e stiv a l V in íc o la
de D afn e. De la c u m b re , el c a m in o d e s c ie n d e
a la f e r a 2 lla n u r a R a ria n a d o n d e, s e g ú n se
dec ía, la s g r a m ín e a s fu e ro n c u ltiv a d a s p o r
p rim e ra vc 2 . E n la a c tu a lid a d e s ta lla n u ra
es la reg ió n m á s in d u s tria liz a d a de G recia , y
a u n q u e el c a m in o sig u e s u tra y e c to o rig in a l
a lo la rg o d e la p la y a, la e s tre c h a b a h ía de
121
122 DOCUMENTACIÓN
S a la m in a , d o n d e u n d ía lo s a te n ie n s e s d e r r o
ta r o n a la f lo ta p e rs a , q u e e r a m u y s u p e rio r
a la su y a, a h o r a se e n c u e n tr a c o n g e stio n a d a
p o r lo s b u q u e s p e tr o le r o s allí fo n d e a d o s p a ra
d e s c a r g a r en las la b e rín tic a s in s ta la c io n e s de
a lm a c e n a m ie n to .
El v ia je a E le u s is re p re s e n ta b a u n a tra v e s ía
al o tr o m u n d o p a r a r e c o b r a r d e la m u e rte
a la h ija d e la g e n e ra triz d e los g ra n o s , De*
m e te r , c u y o d o lo r p o r la p é rd id a filial p o d ía
s e r a liv ia d o s ó lo al tr a v é s del m is te r io del
re n a c im ie n to . E s m u y p ro b a b le q u e el v ia je
ro q u e r e c o r r e la m o d e rn a a u t o p is ta no p u e
d a s iq u ie r a lo c a liz a r los a rr o y u e lo s s a lo b re s
q u e se c re ía m a n a b a n d e u n a fu e n te s u b te r r á
n e a y q u e en o tr o tie m p o c o n s titu ía n la
f r o n te r a e n tr e lo s d o s m u n d o s .1 U n h o m b re
lla m a d o K ro k o n (k r o k o s = c ro c o , a z a frá n )
p a s a b a p o r s e r el p r im e r o q u e h a b ía v iv id o
d el o tr o la d o , c o m o e s p o s o d e la c lc u s in a
S e s a ra , n o m b re q u e e ra u n e p íte to d e la
te r r ib le r e in a d e los m u e rto s . C o m o e s n a
tu r a l, so la m e n te los s a c e rd o te s te n ía n el p r i
v ileg io de p e s c a r en a q u e lla s ag u a s, p u e s e ra n
ello s, lo s h e r e d e ro s de a q u e l o fic io , q u ie n e s
re g u la b a n el p a s o de la v id a a la m u e rte , un
p a s a je q u e la fe c lc u s in a c o n s id e ra b a com o
u n a u n ió n m e ta fís ic a e n tr e a m a n te s al t r a
vés d e u n a d iv isió n d e ag u a . E n E le u s is m is-
1 Pausanias, 1.38.1-2.
DOCUMENTACIÓN 123
g u o . C u a n d o u n o se e n c u e n tra e n el lu g a r
d e e s ta e x c av ació n la c iu d a d in tr u s a d e s a p a
rece y p o d e m o s c o n te m p la r d ire c ta m e n te la
A cró p o lis, al tra v é s de lo s sig lo s. E n el p a n
ta n o s o te r r e n o q u e se e x tie n d e a lo s Jados
d el c a m in o c re c e n c a ñ a v e ra le s q u e flo re cen
p ro f u s a m e n te ; e n tr e el c r o a r d e la s ra n a s
a ú n p o d e m o s c a si e s c u c h a r los g rito s exul·
la n te s d e los in ic ia d o s c u a n d o p a r tía n h ac ia
E le u s is , lla m a n d o a la c c o s ( I a k c h o s ), com o
e n el c o ro e ie u s in o d e L a s ra n a s, d e A ristó
fa n e s. E s te la c c o s e r a q u ie n los g u ia ría a
lo s m is te rio s . E n u n a d e la s in te rv e n c io n e s
d el c o ro en Io n , de E u ríp id e s , ta m b ié n no s
llega alg o del re g o c ijo p rim ig e n io .2 A llí los
in ic ia d o s h a b la n d e la s a n ta s e x ta n o ch e,
c u a n d o f in a lm e n te lle g a ría n al p o z o s a g ra d o ,
ju n t o a la p u e r ta del s a n tu a r io e n E le u sis. E n
ose s itio c a n ta r ía n y d a n z a ría n sin p e g a r los
o jo s en to d a Ja n o ch e, en h o n o r d e D ionisos
y d e la m a d re y la h ija s a g ra d a s , D e m é te r v
P e rsé fo n e . Y c o n su d a n z a se m e z c la ría n ta m
b ién el ciclo e s tr e lla d o v la L u n a y to d a s
las c in c u e n ta h ija s d e O céan o , q u e s a ld ría n
de los río s y d el m a r.
I-a n a tu ra le z a a lu c in a to r ia d e esc u n iv e rso
d a n z a n te e r a el p re lu d io d e lo q u e s e ría
v isto u n a vez q u e los in ic ia d o s p a s a s e n d e n
tr o d e la s m u r a lla s d el s a n tu a rio ; p u e s a llí,
5 Eurípides, Ion, 1074 s$.
DOCUMENTACION 125
c o n fu n d id o s en la o s c u rid a d d e n tr o d e la sa la
d e in ic ia c ió n , v e ía n alg o q u e c o n firm a b a la
c o n tin u id a d d e la e x iste n c ia m á s a llá de
la tu m b a , el " f in d e la v id a a s i c o m o su
p rin c ip io o to r g a d o p o r g ra c ia d iv in a " , seg ú n
e s c rib ió el p o e ta P ín d aro .* Y p o r s u p u e s to
e sto e s lo q u e h a c o n s titu id o u n d ile m a ta n
te rrib le a c e r c a d e E leu sis, y a q u e alg o d eb e
h a b e r s id o v is to a llí. T o d o s los te s tim o n io s
a n tig u o s in s is te n e n eso ; lo m ism o el a u t o r
del h im n o h o m é ric o a D e m é te r q u e lo s tr á
gicos S ó fo c le s y E u rip id e s .4 H a b e r v is to lo s a
grad o , ta h ie ra : a s í e r a c o m o u n o p o d ía h a b la r
de lo s m is te r io s s in c o r r e r p e lig ro .2 H a s ta ese
m o m e n to el in ic ia d o e r a u n m y s te s , te n ia
los o jo s c e rr a d o s a l m u n d o ; é h a b ía lleg ad o
a d ic h o e s ta d o al tra v é s d e la in ic ia c ió n pre-
p a r a t o r ia d e los m is te rio s m e n o re s , c e le b ra
d o s e n A g rai.’ P e ro en E le u s is te n ía la v isió n ,
la e p o p te ia , y se c o n v e rtía e n a lg u ie n q u e
h a b ía v isto , u n e p o p te s. S in e m b a rg o los a r
q u eó lo g o s n o h a n e n c o n tra d o lo sa g ra d o , ta
h ie ra , e n E le u s is , a p e s a r d e q u e ello s re a l
m e n te e s p e r a b a n e n c o n tr a r lo ; y a fa lta de
u n o b je to d e s c u b ie rto cn la s ex c a v a c io n e s los
e s tu d io s o s h a n p o d id o e j e r c it a r c a p ric h o s a
m e n te s u f a n ta s ía a c e rc a de lo q u e los m is
te rio s o s h ie r a h a y a n sid o : seg ú n alg u n o s,
r e liq u ia s d el p a s a d o m icó n ic o , o s ím b o lo s
f á lic o s , o ta l vez las k te is , e s to es, la s p u d en d a
m u lie b ria . Se s u p o n e q u e e s to s o b je to s sa
g r a d o s se g u a r d a b a n en u n p e q u e ñ o edificio
o en u n a c á m a r a a is la d a c o n s tr u id a d e n tro
d e la s a la d e i n ic i a c i ó n ; e n cl m o m e n t o d e
]a r e v e l a c i ó n eJ h i e r o f a n t e a b r i a u n a p u e r t a
y m o s t r a b a lo s ta hiera, e n m e d i o d e u n a
i n te n s a luz.*
P o r s u p u e s t o e s t o e s lo q u e el h i e r o f a n t e
" d e b e r í a " h a b e r h e c h o , p e r o e n ta l c a s o p o
c o s i n ic i a d o s p o d r í a n h a b e r l o v i s t o , y a q u e
e l telesterion o s a la d e i n ic i a c i ó n , s e g ú n p u e
d e v e r s e c o n b a s e e n l o s h a ll a z g o s a r q u e o
ló g ic o s , n o e r a u n t e a t r o y t e n í a a d e m á s
o tr a s d e s v e n ta ja s p a ra e x h ib ir la s a c tiv id a
d es del h ie ro fa n te . E l te m p lo fu e re c o n s tru id o
y a m p lia d o e n v a ria s o c a sio n e s p a ra d a r a c o
m o d o al c r e c i e n t e n ú m e r o d e i n ic i a d o s , p e r o
al t r a v é s d e t o d a s e s a s m o d if ic a c io n e s s e
m a n t u v o u n d i s e ñ o e s e n c i a l: e l telesterion
e r a u n e d if i c i o r e c t a n g u l a r c o n s t r u i d o e n
to rn o d e u n a c á m a ra m u c h o m ás p e q u e ñ a ,
ta m b i é n r e c t a n g u l a r : el a n a k íorott o " m o r a
d a d e l s e ñ o r ” . E n el ú l t i m o telesterion, p o r
lo m e n o s , e l t e c h o q u e s e e n c o n t r a b a s o b r e
e s te a n a k toron e r a u n a l i n t e r n a q u e c o n s t i t u í a
la ú n i c a e n t r a d a d e lu z d e l e x t e r i o r y- p e r
m i t í a c i e r t a v e n ti l a c i ó n p a r a l a s a n t o r c h a s
y f o g a t a s . L a p o s ic i ó n t o p o g r á f ic a d e l anak
to ro n s e m a n t u v o v i r t u a l m e n t e c o n s t a n t e e n e l
c a sa d e A tenas." A u n q u e la p r o fa n a c ió n fue
u n g ra n e sc á n d a lo , n a d ie osó ja m á s a c u s a r
a los s a c e rd o te s de h a b e r a c tu a d o co m o c ó m
p lices p a r a p e r m itir q u e los h ie ra s a lie ra n
del s a n tu a r io . E n re a lid a d , a u n q u e no to d a s
las fu e n te s in s is tie s e n en q u e en E le u s is ocu*
r r ía u n a v isió n , los e s p e c ia lis ta s en G recia
n o h a b r ía n e n c o n tr a d o d ific u lta d e s p a ra r e
c o n o c e r q u e lo s h ie ra n o n e c e s a ria m e n te se
r e la c io n a b a n con o b je to s esp e c ífic o s, sin o co n
el d o m in io to ta l d e lo sa g ra d o , co n la ex*
p e ric n c ia y el rito de la re lig ió n .10
S e d ic e q u e H é ra c lè s fu e m ás p re c is o a c e r
ca d e lo q u e se v eía: e r a la p ro p ia P ersdfo-
ne. E n u n f r a g m e n to de u n p a p iro a firm a
q u e n o re q u ie r e d e la in ic ia c ió n , p u e s to q u e
¿1 ya v io a la d io s a c u a n d o d e s c e n d ió al H a
des.11 S eg ú n E u ríp id e s , fu e e s ta visió n lo
q u e le p e r m itió tr i u n f a r s o b re la m u e rte y
r e to r n a r , al ig u al q u e la d io sa , del u ltra m u n -
d o .u Al lle g a r a e s te p u n to d e b e m o s re c o rd a r
Plutarco, Alcibiades. 19.
10 C f el uso de b frase ta hiera en el s e u d o D e m ó s -
tcnes ("Contra N'aura'') 59.77 ss.
11 P apiri della R eale Univcrsitá d i M ilano, vol. I,
ed. A. Vogliano. p. 177. Milán, 19Í7. Cf W . O u o . “T h e
M e a n i n g of the Eleusinian M y s t e r y ”, The M ysteries
(Bollingcn Series, n u m . xxn 2, N u e v a York, 1955:
trabajos seleccionados del Eranos-JaUrbïtcUcr), pp.
.14-31. L a m i s m a tradición acerca de q u e Heracles
[ve a Perséfone en el H a d e s se encuentra en Λρο·
lodoro, 2.5.12.
'** E u ríp ides. Heracles, 613.
130 DOCUMENTACIÓN
d e n u ev o q u e la c á m a ra d e in ic ia c ió n no
e r a u n a s a la d e te a tr o . E n los lib ro s c o n
ta b le s d e E le u s is n o a p a re c e n in g ú n re g is tro
s o b re g a s to s de u tile ría o d e a c to re s . N o esl
p re s u m ib le ta m p o c o q u e lo s g rie g o s, q u e
tu v ie ro n u n a e x p re s ió n d r a m á tic a ta n re fi
n a d a , h u b ie se n c a ld o e n la u tiliz a c ió n d e a l
g ú n tr u c o e s c e n o g rá fic o . Lo q u e v eían no
e r a u n a c to r sin o la p r o p ia P e rs é fo n e , un
s c h e m a ti, u n a fo rm a o a p a rie n c ia de a lg u n a
c la s e s u s p e n d id a s o b r e el p iso , seg ú n dice
u n a u to r .11 P la tó n , m á s e x p líc ita m e n te , las
lla m ó p h a s m a ta , o a p a ric io n e s f a n ta s m a le s .'4
La sa la d e in ic ia c ió n se lle n a b a de e s p ír i
tu s , co m o lo r e g is tra P a u s a n ia s c u a n d o no s
c u e n ta có m o a lg u ie n llegó d e s p u é s de q u e
la c e re m o n ia y a h a b ía c o m e n z a d o , y a c o n
s e c u e n c ia d e ello p e rd ió la v id a .13 S in d u d a
a la e x p e c ta c ió n q u e n a tu r a lm e n te d e s p e r
ta b a n ta le s c e le b ra c io n e s en E le u s is se debe
la a b u n d a n c ia de te stig o s q u e a f ir m a r o n h a
b e r v is to u n a n u b e d e p o lv o a lz a rs e so b re
la V ía S a c ra , a s í co m o h a b e r e s c u c h a d o los
g r ito s d e Ia c c o s c u a n d o los m is te rio s fu e ro n
,:iSopatros 339-25 (C. Walz, R h e to re s gr a e d v m .
p. 123), c o n la rectificación de Lc n o r m a n t .
H Platón, Fedro, 250 C. Q u e Platón está, contrapo
niendo su versión de la visión mística a la de
Eleusis se encuentra c o n f i r m a d o por su uso cn
este contexto de los términos tnyesis y epopteia para
los dos niveles d e iniciación.
1: Pausanias. 10-32.17.
D O C U M E N T A C IÓ N 131
e s ta s c o r re s p o n d e n c ia s fo rm a le s , es in tere-
s a n tc a d v e r tir q u e la c e re m o n ia de m e z c la r
la p o ció n s a g ra d a e r a lle v a d a a c a b o p o r
s a c e rd o tis a s y q u e la s a la de in ic ia c ió n en
E leu sis o frece esp a c io a d e c u a d o p a ra q u e los
in ic ia d o s se s e n ta s e n en la s h ile ra s d e p e ld a
ños q u e se h a lla n a lin e a d a s c o n tra los m u ro s
in te rio re s .
A d em ás, h a b ía u n a v a s ija esp ecial q u e s e r
vía p a r a la s lib a c io n e s c o n kykeon. P o r d e s
g racia el n o m b re d e d ic h o vaso no se' c o n
serv a en el h im n o a D c m e te r, p u e s h ay u n a
la g u n a d e u n a s v e in tid ó s a v e in tis é is li
neas p o r c a u s a d e u n a r a j a d u r a en ei m a
n u s c rito ,31 p r e c is a m e n te en el p a s a je en q u e
D cm d tcr re c ib e la p ó c im a . E n un h im n o
órfico,*·' d o n d e el kykeo n es se rv id o p o r Bau-
bc y n o p o r la m b e , la v a s ija re c ib e el n o m b re
de angos, e s d e c ir, el te rm in o g e n é ric o p a ra
"v a s ija " o “ c u e n c o ” , al q u e se a g re g a u n
e p íte to q u e p o d r ia s u g e rir q u e se e n c o n tr a b a
hecho d e m e ta l. V a rio s de ta le s v aso s se
e n c u e n tra n en las d e c o ra c io n e s e le u s in a s , d o n
de p a re c e n s e r v ir co m o el em b le m a m ism o de
los m iste rio s . La v a s ija , seg ú n p u e d e v erse
en la C a riá tid e d e E le u sis, e r a u n a e le g a n te
c o p a con d o s a s a s , s o b re u n p ic y c o n ta p a
d e ra ; en o c a sio n e s en ja s a s a s se e n tre la z a
b a n esp ig a s p a r a in d ic a r el sim b o lis m o de
la p ó c im a , y la ta p a d e r a scí s e lla b a c o n uní
c u e rd a o u n Jisió n , a l p a r e c e r co n el p ro p ó
s ito d e a s e g u ra rla m ie n tra s la v a s ija e n
llev ad a d e u n lu g a r a o tro ; a veces la s copa*
a p a re c e n en e q u ilib rio s o b re la s c a b e z a s d(
m u je r e s .5® P o d e m o s s u p o n e r c o n c ie rto grade
d e c e rte z a q u e lo s in ic ia d o s b e b ía n la po
ció n d e u n v aso c o m o eso s. Y a q u e la s v asijai
p a re c e n h a b e r sid o lle v a d a s a los m iste rio s
e s p r o b a b le q u e c a d a in ic ia d o d e b ie ra p r o
v e e rse d e su p r o p ia c o p a , q u e ta l v ez con
s e rv a ría d e s p u é s c o m o u n re c u e rd o de la
o c a sió n , p u e s d e o tr a m a n e ra h a b r ía n sido
e n c o n tr a d a s e n m u c h o m a y o r n ú m e r o d u r a n
te la s ex c a v a c io n e s q u e se h a n llev ad o a cabc
en E leu sis.
L a m e zcla d e la p ó c im a e r a p a r l e d e la
c e re m o n ia q u e se c e le b ra b a u n a vez q u e los
in ic ia d o s h a b ía n in g re s a d o a la s a la d e inh
ciació n . Allí e n tr a b a en ju e g o o tr a vasija]
lla m a d a k e rn o s ; su fo rm a y su sim b o lism o
n o s a y u d a n a r e c a p tu r a r e l sig n ific a d o del
rito y d e la p o c ió n . S u n o m b re p a re c e p r o
v e n ir d e tie m p o s p re h e lé n ic o s,2* y se u tili
za b a e n el c u lto a la g ra n d io s a R ea. la
Tableta de Niinion, M u s e o Arqueológico N a ció
nal de Atenas.
Cf Frisk, Griech. E tym o l. W ort.
D O C U M E N T A C IO N 135
L u e g o e l h i e r o f a n t e e j e c u t a la i n i c i a c ió n y
t o m a la s c o s a s d e l a c á m a r a , y l a s d i s t r i b u y e
a t o d a s l a s q u e l l e v a r á n e l k e n to s e n d e r r e
d o r en el b a i l e . . D e s p u é s , a l z a n d o s u kernos
p o r lo a l t o , a la m a n e r a d e q u i e n l l e v a e l
likn o n , o c a n a s t a d e a b a l e a r , p r u e b a e s a s
c o s a s . 10
O r ity a fu e E u m o lp o , cl “ h e rm o s o c a n to r ” ,
q u e fu e el p r im e r h ic ro f a n te e n E le u s is .4*' El
h ijo d e e s te ú ltim o fu e K ery x , el " h e r a ld o " ,
d e q u ie n p ro c e d ía la se g u n d a de la s do s
fa m ilia s s a c e rd o ta le s e le u s in a s .41 E s ta s tra d i-
hace de) intento de Pedro por seducirlo, al igual
que la crítica que lanza contra el tratado de Lisias
sobre el am or, tienen la intención de servir de
preludio a la presentación de una versión dife
rente del delirio amoroso, según la cual éste se
dirige hacia una visión mística en los reinos ce
lestiales antes que en los clónicos. El hecho de que
los misterios menores, como los mayores, pudieran
también ser celebrados sacrilegamente parecería
constituir una prueba más de que en las ceremonias
de Agrai <}e alguna manera se utilizaba una droga
(escolios a Aristófanes. Las aves, 1073*1074).
4Í Pausanias, 1.3SZ La genealogía de Eumolpo
constituye una clara alegoría, ya que su madré, la
hija de la com pañera de Farmakeia, era Quione,
la nieve, que durante el invierno se encontraría
en Agrai,
*· Pausanias. I.3U.3. Los propios Kcrykes procla
maban ser descendientes de Aglaura. También esta
genealogía tiene un sentido herbario, ya que Aglau
ra, “la noble", era una de las hijas del prim er
rey ateniense. Estas muchachas se hicieron cargo
del hijo adoptivo de Atenea, Ercctco, que era mitad
hombre y mitad serpiente y que había nacido de la
tierra, de la simiente de Hefesto. La diosa les había
dicho a las jóvenes que no abrieran la canasta
en que estaba encerrado F.recteo, pero ellas le
desobedecieron y al m irar al niño fueron presas de
una locura m ortal (Pausanias. 1.36.3; Eurípides, fon,
21 ss, 270 « ) . Algunñs versiones afirm an que en
realidad las muchachas murieron por causa de la
DOCUMENTACION 143
c io n e s s o n in e q u ív o c a s . L os s a c e rd o te s clcu-
sin o s p r a c tic a b a n a lg u n a c la s c d e h e rb o riz a
ció n , y el r a p t o e x tá tic o d e P c rs é fo n c o c u rrió
en el á m b ito d e la re c o le c c ió n r itu a l d e a lg u
na p la n ta b u lb o s a co n p ro p ie d a d e s m á g ic a s
o c n te o g e n ic a s . E s to se c o n firm a co n lo q u e
o c u r r e e n L a s n u b e s , d e A ris tó fa n e s , d o n d e
u n a in ic ia c ió n a lus m is te rio s es p a ro d ia d a
co m o u n a b ú s q u e d a d e b u lb o s m ie n tra s los
p e r s o n a je s se d irig e n a tie n ta s h a c ia el in-
f r a m u n d o /8
C a b ría ‘ ta m b ié n r e c o r d a r q u e E u ríd ic e ,”
mordedura de Ja serpiente (Apolodoro. 3.187). Creu
sa. la reina ateniense, se encontraba en compañía
de estas muchachas, recogiendo flores de krokos,
cuando concibió a Ion (Eurípides, Ion, 889). un
héroe cuya tram uslancialidad con una flor vene
nosa constituye la base etimológica de su nombre
(cf C. Ruck, "On the Sacred Names of lam os and
Ion: Ethnobotanical Referents in the Hero's Paren
tage”, The Classical Journal, 71/3, 1976, pp. 235-
252).
“ Aristófanes. Las nubes, 187-192; cf 255 ss, para
com probar que la escena lleva el propósito de
parodiar la iniciación a los misterios. El bulbos
es equiparado con el narkitsos en seudo Dioscóri-
dcs, Materia medica, 4.158. Obsérvese que un plato
de gachas preparadas con “bulbos" es un afrodi
siaco en La asamblea de m ujeres, 1091: el misino
kykcoti es un afrodisíaco en La paz, 712.
^E u ríd ice murió a consecuencia de una morde
dura de serpiente, cuando huía de Arístco (cf Vir
gilio, Geórgicas, 4 454 ss.; etc.), "el mejor", que fue
concebido cuando Apolo raptó a Ci rene y la llevó
144 DOCUMENTACIÓN
C r e u s a ai y H e le n a 48 re c o g ía n flo re s c u a n d o ex
p e r im e n ta r o n el en la c e sa g ra d o c o n la m u e rte .
E s to s ritu a le s e x tá tic o s v in c u la d o s c o n flo re s
c o n s titu ía n u n a tra d ic ió n m u y a n tig u a e n la
r e lig ió n g rie g a , y es p o s ib le e n c o n tra rle s p r e
c e d e n te s en el p e río d o m in o a n o .5*
e s l a s m é n a d e s r e c o g ía n p l a n t a s e n l o s c o ll a
d o s , se g ú n p o d e m o s d e d u c ir lo d e s u e m b le
m a , el thyrsos, u n a p é r l í g a d e c á ñ a m o r e l l e n a
d e h o ja s d e h ie d ra . T e o f ra s to c o n s ig n a q u e
lo s r e c o l e c t o r e s d e h i e r b a s a c o s t u m b r a b a n
g u a r d a r la s q u e c o rta b a n en c a ñ a s h u e c a s ,
c o m o la s d e l c á ñ a m o , p a r a c o n s e r v a r l a s f r e s
c a s .'' y la h i e d r a q u e Ja s m é n a d e s g u a r d a b a n
e n s u s ih y rs o i e r a c o n o c id a e n la A n t i g ü e d a d
p o r su s p ro p ie d a d e s e n te o g é n ic a s .^ A d e m á s,
N is a e r a e l n o m b r e g e n é r i c o p a r a e l l u g a r
e n q u e s e c e l e b r a b a n lo s r i t u a l e s m o n a d i c o s "
y ex iste u n a s e m e ja n z a e n t r e e s ta p a la b ra y
las q u e s ig n ific a n d o rm ir , d e s p o s o rio y h ie
d ra.
L as m é n a d e s n o e r a n s o la m e n te m u je re s 1
e m b ria g a d a s , s in o m u je re s e n lo q u e c id a s. El
le n g u a je g rie g o n o d is tin g u ía e n tre lo c u ra y i
be .T ach era, p o r q u e D io n iso s e r a e l d io s de
to d a s la s s u s ta n c ia s e m b ria g a n te s y no sólo
del vino. La ra z ó n d e su v ín c u lo co n to d a s las
p la n ta s en teo g d n ica s d e b e b u s c a r s e e n la n a
tu ra le z a del v in o g rie g o a n tig u o . C o m o su c e d e
con el d e casi to d o s los p u e b lo s p rim itiv o s /'9
chaologisch'cpigraphische Minlieiiungen ans Oeste-
rreich'Ungarn, 14, 1889, lám. 1).
•■s La etimología de Nisa no es muy segura, mas
ai parecer se encuentran relacionadas con dicho
termino las palabras nystazo, "cabecear y dormi
tar", una reacción que podría atribuirse al narkissoi,
y nysos, una palahra iracia que significa “desposa
da", así como nysso, “picar". En las tradiciones
botánicas, la planta de Dionisos misma, el kissos
o "hiedra", era llamada nysa (seudo Dioscóridcs.
Materia medica, 2.179). Con frecuencia el nombre
de Dionisos se toma en el sentido de "Zeus de
Nisa" o el “Desposado Divino”.
‘9 Respecto a la tecnología aplicada en la Antigüe
dad para la producción de vino, cf R. Billiard, La
Vigne dans l’Antiquité. Lyon, 1913; D. y P. Brother·
well, Food in Antiquity, Nueva York-Washington,
1969 = Ancient Peoples and Places, vol. 66; C. Curtcl,
La Vigne et le Vin chez les Romains, Paris, 1903;
R. J. Forbes. Studies in Ancient Technology, Lei
den, 1965, vol. 3; Forbes, "Chemical. Culinary and
Cosmetic Arts'1. Λ History of Technology (Eds. C.
148 D O C U M E N T A C IÓ N
en f lo r ” d a b a m u e s tr a s de su f a lta de c a lid a d
p o r la e m b ria g u e z q u e p r o v o c a b a /' Tal flo r
n o p u e d e h a b e r sid o el a ro m a o el b o u q u e t
del v in o , c o m o lo lla m a ría m o s a h o ra , ya q u e
p u e d e m o s tr a r s e có m o el v in o g rie g o a n ti
g u o , al ig u al q u e la r e is in a en n u e s tro s d ía s,
olía s o b re to d o a b r c a ,T;· al p a r e c e r p o r c a u s a
d el m a te r ia l u tiliz a d o p a r a la c r a r los r e c i
p ie n te s e n q u e se g u a rd a b a .
Los v in o s r e s e rv a d o s p a r a p ro p ó s ito s re li
g io so s e ra n a ú n m ás tóxicos q u e los q u e se
b e b ía n en r e u n io n e s s o c ia le s p u e s , seg ú n P la
tó n , co n ello s se p re te n d ía p ro v o c a r la lo c u
r a .se Los v a so s p a ra la c e re m o n ia m e n á d ic a
d e la s le n cas m u e s tra n c ó m o se a g re g a n h ie r
b a s a l vin o s a g ra d o d u r a n te la m ix tu ra , en
p re s e n c ia d c la efigie d el d io s D io n iso s.”
La to x ic id a d e x tra o r d in a r ia d el lic o r n o di-
:λ Aristófanes, Las ranas. 11SO.
’·· Aristófanes. Los acarnicnses, 190 y escolios.
Platón, citado en Diógenes Lacrcio, 3.39.
T: August Frickcnhaus, Lctuienvasen, 72® Winckel*
manns Programm (Berlín. 1912). Otros ejemplos
aparecen mencionados en A. Picard-Cambridge, The
Athenian Dramatic Festivals, p. 30. Oxford, 1962.
Estos vasos muestran n los devotas del dios en
estados de éxtasis o de locura, m ientras mezclan
el vino en un krater, o "vasija para mezcias‘\ en
una mesa tras de la cual se yergue el pedestal
enmascarado del dios. Encima de la mesa, o pen
diendo de ella, hay diversas plañías y hierbas. Una
vasija presenta inclusive a una m ujer que añade
al krater una pizca de alguna hierba.
DOCUMENTACION 153
lu id o o fre c e p r u e b a s a d ic io n a le s d e q u e a
los v in o s g rie g o s se les a ñ a d ía n o tr a s s u s ta n
cias v eg e tale s. E n c ie rto e p ig ra m a se d e s c rib e
c ó m o u n tal E ra s ix e n o falleció d e s p u é s de
b e b e r s ó lo d o s c o p a s s e g u id a s d e v in o sin
d i l u i r / 8 Y e n u n a c o m e d ia d el sig lo v a.c. un
p e rs o n a je q u e b eb e ú n ic a m e n te u n a c o p a p re
p a r a su te s ta m e n to a n te s d e a p u r a r el li
c o r.‘w P o r o tr a p a r te , de v a rio s filó so fo s se
d ec ía q u e a l fin a l de s u s d ia s b e b ie ro n vino
p a r a a p r e s u r a r la m u e rte .10 Un h is to r ia d o r
co n s ig n a u n c o n c u rs o d e b e b e d o re s q u e es
u n a p r u e b a m á s d e la v iru le n c ia d el v in o
a n tig u o , p u e s to d o s los p a r tic ip a n te s p e re
cie ro n : a lg u n o s d e in m e d ia to ; o tr o s v ario s
d ía s d e sp u é s; el v e n c e d o r, q u e ta m b ié n fa lle
ció, d io c u e n ta d e c u a tr o ja r r o s d e v in o sin
diluir.*1 Se s u p o n e q u e fu e e s ta c la s e de lico r
lo q u e tr a s to r n ó irr e v e rs ib le m e n te a C le o m e
nes, el rey d e m e n te de E s p a r t a ."
In c lu so p o d e m o s e n c o n tr a r p ru e b a s d e q u e
en o c a sio n e s el v in o g rie g o e r a en te o g é n ic o .
En la s a n tc s tc r ia s , un fe s tiv a l en h o n o r de
D io n iso s q u e sin s e r p a r t e de los m is te rio s
se h a lla b a en a lg u n a fo rm a re la c io n a d o con
:a Ateneo, 10.436 = AntholORia palatina, 7.454.
T!1Hermipo, írag. 44 (Edmonds).
'"Diógencs Lacrcio, 2,120; 4.44, 61, 64; 7.184: 10.
15-16.
11 Cares de Miíilcne, citado en Ateneo, 10.437
( = írag. 118, Müller).
H ero doto, 6,7S-S4; Aicncc, 10.436.
154 D O C U M E N T A C IO N
q u e d escrib í; su u n ió n m e n á d ic a .,e< U n t r a t a
m ie n to lite r a rio d e ta l m a te rn id a d trá g ic a
p u e d e v erse en la p r e s e n ta c ió n q u e h a c e E u rí
p id e s d e A gave, la h e rm a n a d e S em e le, e n
L a s b a ca n tes, c u a n d o e lla r e to r n a d e la e n lo
q u e c id a c a c e ría c o n la ca b eza d e su h ijo en
la s m a n o s y se in c o rp o ra al jo lg o rio co n el
o tr o g ru p o du m é n a d e s , q u e no tie n e n u n
p a r e n te s c o de c o n s a n g u in id a d co n el d io s .10*
E s ta s c a ra c te riz a c io n e s m e n á d ic a s p u e d e n
v erse en n u m e ro s a s v a s ija s g rie g a s, d o n d e
la s m u je r e s co s e c h a n al d io s n iñ o o d a n z a n
e n to r n o a su ca b eza, q u e c re c e d e la tie r ra
e n tr e o tr a s p la n ta s . E n u n v aso , la s m é n a d e s
u tiliz a n d ire c ta m e n te m a n o s d e m o r te r o p a r a
a t a c a r a O rfco , q u ie n e n c ie rto s a s p e c to s es
a n á lo g o a D io n iso s; se d ec ía q u e, u n a vez
d e c a p ita d o , s u c a b e z a te n ía v irtu d e s p ro fe ti
c e s .I0* C on fre c u e n c ia la s v a s ija s m u e s tra n
ta m b ié n a la s m é n a d e s en c o m p a ñ ía de] d io s
a d u lto , a veces c o ro n a d o co n c á p s u la s de
o p io ; o b ie n e x p e rim e n ta n d o la p o s e s ió n
e ró tic a al tra v é s d e la s la sc iv as p ro p o s ic io n e s
d e lo s itifá lic o s s á tir o s d el d io s. O tra s veces
e lla s d a n z a n , im ita n d o a v e s, lo c u a l r e p r e
s e n ta la id e n tid a d a n im a d a y el a r r e b a to de
la d ro g a .Iúa
C o n ta m o s c o n u n a m e n c ió n e sp e c ífic a de
ta le s p ro c e d im ie n to s r itu a le s , c e le b ra d o s en
A grai, en la s lla m a d a s "a c c io n e s m im é tic a s
s o b re la h is to r ia d e D io n iso s" q u e , s e g ú n se
d ice, se re p r e s e n ta b a n en el c o to de ca za q u e
h a b ía en las f a ld a s de] H im e to : u n a m o n ta ñ a
s in á rb o le s ni a n im a le s p e ro c é le b re en la
A n tig ü e d a d , c o m o hoy en d ía , p o r s u a b u n
d a n c ia d e h ie r b a s .ie"
Así, n o d eb e s o r p re n d e rn o s q u e D e m é te r, a
su lle g a d a a E le u sis, re c h a z a ra la c o p a de
v in o tin to q u e s u h u é s p e d a le o fre c ía , p u e s el
101 A. D. Trendall, Frühitaliotische Vasen, lám. 24:
Dionisos, como Agree, el "cazador”, atendido por
ménades y coronado con cápsulas de adormidera.
Amphora ática de figuras rojas, de hacia 470
a.c., Boston Museum of Fine A ns, núm. 01.8028:
ménade danzando y sátiro que toca la flauta.
,MC7 el apartado Sobre Dionisos en Eleusis,
páginas 213 ss.
166 DOCUMENTACION
d o lo r p o r s u h ija d e s a p a re c id a , P e rsé fo n e , no
le p e r m itir ía p a r tic ip a r d e l c u e rp o d el r a p
to r .110 E n c a m b io , e lla p ro p u s o u n a cla se d i
fe r e n te d e c o m u n ió n , la d e l s a g ra d o ky ka a n .
E! h im n o h o m é ric o , n u e s tra m á s p r im itiv a
fu e n te lite r a r ia s o b re E le u sis, p r e s e n ta el m ito
s a g ra d o , q u e c u lm in a c o n la in s titu c ió n de
lo s m iste rio s m a y o res. La h is to r ia c o n s ta
d e tr e s p a rte s . La p r im e ra n a r r a el r a p t o de
P e rs é fo n e m ie n tra s c o rla b a la p la n ta b u lb o s a
en c o m p a ñ ía d e las h ija s d e O céan o , u n a
in d ic a c ió n te m á tic a d el v ia je in m in e n te q u e
la lle v a rá al tra v é s d e l a g u a al re in o c ló n i
co , u n v ia je s in ó n im o d e la m u e r te d e su
id e n tid a d a n t e r io r c o m o d o n c e lla . D esde el
p u n to d e v is ta p sico ló g ico to d o m a trim o n io
es u n a m u e rte , p e ro en s o c ie d a d e s m ás r í
g id a m e n te e s tr u c tu r a d a s q u e la n u e s tr a Id
d o n c e lla e r a lite ra lm e n te re le v a d a d e su pa-
p d y s u s a c tiv id a d e s a n te r io r e s al p a s a r a
la c a u tiv id a d d e su nu ev o g u a r d iá n ." 1
C o m o se c re ía q u e O céan o r o d e a b a el m u n
d o h a b ita d o , cl y su s h ija s s e ñ a la b a n la ú ltim a
f r o n te r a , m á s a llá de la cu a l se e x te n d ía el
o tr o m u n d o . E n la lite r a tu r a grie g a a b u n d a n
los e je m p lo s en q u e el v ia je p o r a g u a se
re la c io n a c o n el tr á n s ito a o tr o m u n d o . El
d e s p o s o rio d e la d o n c e lla c o n la m u e rte es
el p r e lim in a r p a ra el v ia je a T ro y a en las
tra g e d ia s d e E u ríp id e s s o b re Ifig e n ia , asi
co m o la m u e rte s im ila r d e P o lix e n a, so b re
la tu m b a d e A q u ile s, es p re c is a p a ra q u e se
alce el v ie n to q u e lle v a rá a la s tro y a n a s de
re g re s o a G recia , p a r a su c a u tiv id a d a m a
n o s e x tr a n je r a s , en H écu b a . Un e je m p lo m ás
in tr in c a d o es el q u e o c u r r e en L a s tra q u i-
nitis, de S ó fo cle s: D ey an ira , h ija d e E n e o , el
" fa b r ic a n te de v in o 1', es c o r te ja d a p o r u n río
o p o r c r ia tu r a s en u n rio ; a u n q u e H e ra c le s ,
s u m a rid o , la h a re s c a ta d o do.s veces, olla
m a n tie n e u n a te m e ro s a a m b ig ü e d a d re s p e c to
a su p ap e l c o m o m u je r, v en u n in te n to p o r
r e c u p e r a r el a fe c to de H e ra c le s e x p e rim e n ta
c o n u n a d ro g a c u y o s e fe c to s no co n o c e y
q u e a d q u ir ió e n s u n u ch e de b oda*, só lo p a ra
i n C. Kcrcnvi y C. .Hiny. lîxsays ou a Sita res of
M víluíloay The Myth of the Divine Child <nul the
Mysteries of Eh'usis. N u e v a York. 1949, cit.. tra
ducido de 1a edición a l e m a n a de 1941; S. P o m e r o y ,
W h o r e s , ll'nvi, a n d SU ivvs {Londres. 1975), 62-é5.
D O C U M E N T A C IÓ N
n o s, y seg ú n a lg u n a s v e rs io n e s h e rm a n o del
p rim e r o .1,4
La id e n tid a d p re c is a d e T rip tó le m o e r a p a r
te d el s e c re to c le u s in o , y P a u s a n ia s el v ia je ro
nos c u e n ta c ó m o e r a s u in te n c ió n e s c r ib ir
m ás a c e rc a de la s d ife re n te s v e rs io n e s s o b re
el o rig e n de T rip tó le m o , c u a n d o u n a v isió n
q ue tu v o en u n s u e ñ o le a d v irtió q u e no
d ije ra m á s.” " F u e T r ip tó le m o q u ie n p rim e ro
s e m b ró g r a n o p a r a c u ltiv a rlo , v ia ja n d o de
un c o n fín a o tr o d el m u n d o c n u n c a rr o v o
la d o r tir a d o p o r s e r p ie n te s .'** S u c re d o e ra
la s e m illa re n a c id a , la c e b a d a o a lp h i, p a la b ra
que p u e d e r e m o n ta rs e a u n a c o n ju n c ió n f o r
m u la ria en in d o e u ro p e o p a r a los a lim e n to s
c u ltiv a d o s cn o p o s ic ió n a los n a tu ra le s : m eli;
e sto c : \ m ie l.’17 L a c e b a d a q u e se e m p le a b a
en la s c e re m o n ia s e le u s in a s e r a c u ltiv a d a e s
p e c ia lm e n te en la lla n u ra R a ria n a y d e s g ra
n ad a s o b re el su elo de T r ip tó le m o .'1® J u n to
con ag u a y g le c h o n e r a u n o d e los in g re d ie n
tes de la p ó c im a s a g ra d a .
Se h a in s in u a d o q u e el g le c h o n (o b lc ch o n )
era el a g e n te c n teo g d n ico a c tiv o en el k v *
•i« Pausanias, 1.13.2.
Pausanias, 1.14.3.
, | : C. Walking, Indo-European Studies, ii, 431 n.
19; 370 — Harvard Studies in Classical Philology,
num. 79, 1975, p. 182.
Pau&anias, 1.38.6.
170 DOCUMENTACION
cl k y k e o n , p u es, al ig u a l q u e to d a s la s p la n ta s
¡a ro m á tic a s , te n ía u n a c o n n o ta c ió n d e s e x u a
lidad ilíc ita , y a q u e ta l e r a la m a te ria co n
I que se p r e p a r a b a n los p e rfu m e s y lo s u n g ü e n
to s.11=3 Así, el b le c h o n e r a ta n to u n a fro d isia c o
com o u n a b o r tiv o .” * y a q u e ta le s a ro m a s r e
s u lta b a n m á s a p r o p ia d o s p a r a la c o rte s a n a
q ue p a r a la m u je r le g ítim a , m ie n tr a s lo s o lo
res ra n c io s s ig n ific a b a n la s o lid a rid a d de
m a d re s e h ija s cn el p a p e l m a rita l d e la
so cie d ad . E r a a s i c o m o la s m u je re s c e le b ra
b a n la c a s tid a d del m a tr im o n io y la in c o rp o
ració n d e su s h ija s a la v id a m a trim o n ia l cn
las te s m o fo ria s , u n fe stiv a l cn h o n o r d e De-
m e te r y P e rs é fo n e d e s p u é s d e su re u n ió n :
u n ta n d o s u s c u e rp o s y los le ch o s con u n a
h ie rb a d e o lo r r a n c io .'8* E n c a m b io , la p r e
sen cia d e b le c h o n en el b r e b a je e le u s in o
sig n ifica la n a tu r a le z a ilíc ita d el r a p to de P e r
séfone y el re c h a 20 d e D e m é te r a a p r o b a r tal
u n ió n c o n la m u e rte . S eg ú n la s tra d ic io n e s
c tn o b o tá n ic a s , la m e n ta (M en th a ) e ra la c o n
c u b in a de H a d e s, d e s c u a rtiz a d a p o r P erscfo -
w 'C f M. Détienne, Les Jardins d’Adonis.
Dío&córidcs. Materia medica, 3.34.1, 2; Plinio,
Historia naturalis, 20.147; Hipócrates, Alimentaria,
2.54.4.
'--La plañía recibía cl n o m b r e d e agnos, el "árbol
casto", o Vitex Agnus-castus, relacionado co n la idea
de la castidad m u r c e d a u n retruécano c o n haznos.
■‘
casto, sanio". P a r a referendas, cf Liddell-Scotl.
(JrcekEngiish Lexicon.
172 D O C U M E N T A C IO N
se d e c ía , se h a b ía a p a re a d o co n P o sc id ó n
q ue, b a jo la f o r m a d e u n g a ra ñ ó n , h a b ía e n
g e n d ra d o cn e lla u n a h ija q u e llev ab a u n n o m
b re s a g ra d o y o ir á c r i a tu r a q u e e r a u n c a b a
llo. E n F íg alia, D e m é te r re c ib ía el n o m b re
de M cla in a, " la n e g ra " , y la efig ie d e m a d e ra
cn q u e e r a v e n e ra d a la r e p r e s e n ta b a con
cab eza d e c a b a llo .” ' F u e ta m b ié n la e x p e
r ie n d a c tó n ic a lo q u e d io a la m u j e r su
p o d e r s o b re la s p la n ta s en la b r u je r ía . Así,
H écate e r a la h e c h ic e ra a rq u e tip ic a ; ,as y tr a s
la m o r ta l u n ió n d e la d o n c e lla c o n la flo r,
D em é ter, cn s u p ap e l de n o d riz a en el p a la c io
de E le u s is , p r o m e te p r o te g e r al h ijo d e la
re in a d e los e n c a n ta m ie n to s y del c o r te de
la p la n ta p o r la b a se del ta llo co n p ro p ó s ito s
m á g ico s.1' 0 Asi m ism o d e s d e e l p u n to de v ista
p sico ló g ico el p ap e l d e la n o d riz a d e b ió h a b e r
te n id o v in c u la c io n e s c tó n ic a s , p u e s el aya
de lech e p o r lo c o m ú n s e ría u n a m u j e r q u e
a c a b a b a d e p e r d e r a su p r o p io h ijo , p a ra
q u ie n c n p rin c ip io e ra la leche.
E l te m a d e la tra n s f o rm a c ió n tr ip le d e la
m u je r, a d e m á s , p u e d e e n c o n tr a rs e e x p re s a d o
con c la r id a d en la lite r a tu r a trá g ic a . H é c u b a .
la d o lie n te m a d r e de las tro y a n a s a g o n iz a n
tes, a p a re c e c o m o u n a E r in ia en la o b ra de
E u ríp id e s , H c c u b a (o H ú ka b e, en g rie g o ). E n
m Pausanias. í.25.5-7.
1:1·Eurípides. M edca, 394 ss.
1 H i m n o homérico, 2.227-30.
176 DOCUMENTACION
d e ja c o n p la n ta s fu n g ifo rm e s . El c e rd o e ra
u n a o fre n d a a la s d io s a s d el u ltra m u n d o , y
en el a n im a l in m o la d o el in ic ia d o se o fre c ía
ai c u id a d o d e la s d e id a d e s . E n los m iste rio s
m a y o re s , H e ra c le s a p a re c e s e n ta d o , c u b ie rto
p o r u n v elo d e d u elo , e s p e ra n d o el re n a c i
m ie n to q u e s im b o liz a el b ie ld o q u e s o b re
su ca b e z a .sostiene u n a s a c e rd o tis a ; a c o n ti
n u a c ió n lo v e m o s re n a c id o en p re s e n c ia de
D cm c ter, q u e e s tá s e n ta d a en el c e sto , o k iste ,
del s a g ra d o rito e le u s in o . E s s ig n ific a tiv o q u e
c a d a u n o d e lo s e s ta d io s d e la in ic ia c ió n se
e n c u e n tr e re la c io n a d o c o n u n a p la n ta : los
m is te r io s m e n o re s con Jas p la n ta s cn la b a n
d e ja d el h ie ro f a n lc , y los m a y o re s co n el
g ra n o d el b ie ld o . P o r d e s g ra c ia , n in g u n a de
las d o s o b r a s e n q u e a p a re c e c o m p le ta la
s e c u e n c ia do la in ic ia c ió n d e H e ra c le s p o d ía n
s e r e x a m in a d a s cn el v e ra n o de ] 976, cu a n d o
G o rd o n W a sso n v is itó en R o m a los m u seo s
d o n d e se c o n s e rv a n . E n c o n s e c u e n c ia , no
b a s a r e m o s n u e s tro s a rg u m e n to s en ellas, a u n
q u e si d e b e m o s h a c e r n o ta r q u e s e ha c o n
s id e ra d o q u e lo s o b je to s e n las b a n d e ja s son
c á p s u la s de a d o r m id e r a . S in e m b a rp o , en u n a
d e la s re p re s e n ta c io n e s , la q u e se e n c u e n tra
en la u r n a lla m a d a L o v a telli, los ta llo s de las
p la n ta s — s eg ú n p u e d e a p re c ia rs e en fo to g r a
fía s— p a re c e n d e m a s ia d o g ru e s o s p a ra s e r
v e rd a d e ro s ta llo s, m ie n tra s cn el sa rc ó fa g o
d e T o r r e N ova la m ism a e s c e n a m u e s tr a tales
ISO DOCUMENTACION
p e rte n e c e a a m b a s m u n d o s , e s tá o b lig a d a a
r e g re s a r, seg ú n el p a s o de la s e s ta c io n e s , al
re in o d e la m u e rte d o n d e g o b ie rn a su m a
rid o . D e m é te r c o n s ie n te e s ta s e p a ra c ió n r e
c u r r e n te al p ro v o c a r q u e el g ra n o , q u e ha
p e rm a n e c id o in f e r til e n el s e n o d e la tie rra
en la lla n u ra R a ria n a , g e rm in e y c re z c a h a s ta
lle g a r al tie m p o d e la c o se c h a , c u a n d o la
se m illa o n d e a rá en el a ire ce lestial.
El c r e c im ie n to d el g ra n o s e m b ra d o h a s ta m a
d u r a r es el s ím b o lo c le u s in o d e la r e s u r r e c
c ió n . La c o s e c h a e s el n iñ o e n g e n d ra d o en
el o tr o m u n d o .
Al lle g a r al c lím a x d e la v isió n elc u sin a ,
el h ie ro fa n tc , a c o m p a ñ a d o p o r u n in s tr u m e n
to d e p e rc u s ió n q u e im ita b a el so n id o del
tr u e n o en la tie r ra , e n to n a b a s o le m n e m e n te
el g ra n r e f r á n : "L a S e ñ o ra B rim o h a d a d o
a lu z aJ S e ñ o r B rim o s'V * ' y los in ic ia d o s, co n
u n a re p e n tin a m u d a n z a d e e m o c io n e s ,3iS veían
a P e rs é fo n e con s u h ijo , e n v u e lta en u n g ra n
re s p la n d o r, p u e s B rim o y B rim o s sig n ific a
b a n lo s P o d e ro s o s o los T e rrib le s . E ra B rim o
la re in a de la m u e rte , a un m is m o tiem p o
M * S a n Hipólito, R e fu ta d o omnium haeresitun, 5.Í.
11:1 Ternisión, chatio po r Esioüuo, FlorHef>iunt,
120.28
DOCUMENTACIÓN 183
P e rs é fo n e y H é c a te ,H4 tr iu n f a d o r a s o b re la
e x p e rie n c ia c ló n ic a de la fe m in id a d al c o n
c e b ir u n h ijo d el s e ñ o r d e ia m u e rte , co n
lo c u a l c o n v e rtía a l d e s tr u c to r e n el s a lv a
d o r d e ella m is m a y d e la h u m a n id a d . E ste
h ijo s e lla m a b a B rim o s, p e ro te n ía o tro s
n o m b re s.
En el h im n o h o m é ric o e s lla m a d o P lo u tu s
(P iu lo ) , la riq u e z a q u e la V isión d e E le u s is
a s e g u r a b a a lo s in ic ia d o s co m o su a lb e rg u e ,
p u e s ta n f a m ilia r se to m a b a la m u e r te q u e
su p r e s e n c ia a m is to s a m a n te n ía un a p r o s
p e r id a d c o n s ta n te , b r o ta n d o del s a lu d a b le
a c u e r d o e n tr e la v id a y s u s fu e n te s c n la
m u e r te .10 En P iu lo (o La riq u eza ), d e A ris
tó fa n e s , m ie n tr a s el d io s e n tr a a c a s a de
alg u ien ; el c o ro d a n z a u n a p a ro d ia o b sc e n a
de la p re p a r a c ió n de la s a g ra d a p ó c im a e m
b ria g a d o r a , utilizando su s c u e rp o s co m o m o r
te ro y m a n o d e m o r te r o .ue P lu to e s u n si-
ta m o d e h e r s é f o n e ,M c o m o d e D e m é te r.1·" Se
tr a ta d e o tr a m a n ife s ta c ió n de H a d e s , una
h ip ó s ta s ís c ló n ic a d el p ro p io D io n iso s.’’* E ra
él q u ie n e n c a b e z a b a a los in ic ia d o s e n los
m is te r io s m ayores,, p u e s en s u p e rs o n o el
r a p t o r d e A grai se h a b ía v u e lto fa m ilia r \
h a b ía d ev e n id o u n s a lv a d o r co m o P luto. l a i
c o s c o n s titu ía el a s p e c to r e d e n to r d e Dio-
niso.s. E n L as ranas, d e A ris tó fa n e s , D ionisos
se e n c u e n tr a con esa o tr a id e n tid a d d e si
m ism o en el H ad es, d e s p u é s d e h a b e r c r u
za d o , re m a n d o e n tr e g e s to s o b scen o s, el p a n
ta n o q u e s e p a ra los d o s re in o s .5” E n vista
d e q u e el a m a n te y el h ijo no son s in o dos
1 M Escolios a Aristófanes, Las ranas, 324: escolios
a Eurípides, Las troyanas, 1230; escolios a Euripi
des. Orestes, 964; c/ Hesiquio, Suidas. Etymologi
cum magnum.
l5í Escolios a Aristides, 3.643; D i o d o r o Siculo
3.64.1; Lucrecio, 4.1160; cf Suidas, Focio.
r-* Escolios a Aristófanes, Las ranas, 324: el esco
liasta anota q u e en el festival de las lencas, en
h o n o r de Dionisos, el portador de la antorcha
alzaba ia tea c invocaba al dios, mientras quienes
lo a c o m p a ñ a b a n gritaban: “lacros de Semclc. otor-
g a d o r de Pluto" (esto es. de plotitos o riqueza). La
cita precisa de u n a exclamación ritual d e b e ser,
auténtica y, p o r lo tanto, n o procederá de una
fuente (ardía. C o m o hijo de Semele, Iaccos debe
claramente ser Dionisos, q u e era su única criatu
ra; es él quien, c o m o Hades, h a concebido a Pluto,
es decir, a sí m i s m o , e n u n a personificación re
dentora.
1WAristófanes, Las ranas, 340 ss.
D O C U M E N T A C IÓ N 187
la lla n u r a R a n o s (o R a ria n o ) so n p a la b ra s
in u s u a le s en g rieg o : el ú n ic o o tr o té rm in o en
e s ta le n g u a q u e co m ie n z a con u n a r h o no
a s p ir a d a e s ra ro s, p a la b r a q u e se e n c u e n tra
sólo en la s o b r a s d e g ra m á tic o s p rim itiv o s
que la g lo san c o n los s ig n ific a d o s d e v ie n tre ,
e m b rió n , feto a b o r ta d o , in fa n te y p o d e ro s o .'·5
te m a p u e d e s e r a d v e rtid o ig u a lm e n te en la:
d o s o b ra s s o b r e E le c tra , d o n d e Ja p r o ta g o
n is ta e s c a p a d e u n a e s te r ilid a d fo rz a d a , y de
u n p e n o so a v e c in d a m ic n to en el H ad es, m e r
ce d a la u n ió n con s u h e rm a n o y con el
s ile n c io s o c o m p a ñ e ro d e é s te , a ú n m á s som·
b r ío .Ifl-
Id e n t i f i c a c i ó n
L as tra d ic io n e s e le u s in a s q u e h e m o s e x a m i
n a d o in d ic a n c la ra m e n te q u e los d o s niveles
d e lo s m is te rio s se h a lla b a n v in c u la d o s con
e l h e rb a lis m o en te o g é n ic o ; c a d a u n o de ellos
c o n u n a p la n ta re la c io n a d a c o n la o tr a , a la
m a n e r a d e u n h e rm a n o co n o tro , seg ú n una
su h e r m a n a Artemisa y la redención c o n c o m i t a n
te d u su propia voz profótica d e u n a cautividad
ctúnica (1234-1283).
185 Sófocles, Electra: Electra aparccc c o m o una
m u j e r c u y a capacidad para criar niños, al igual
q u e la de su prototipo mitológico Procntí, el rui
señor, es autodestructiva; media n t e la unión con
su h e r m a n o , Electra escapa del reino de Hades,
al presentar a los habitantes do palacio a Orestcs, la
“criatura de la mo n t a ñ a " , q u e era m á s suyo q u e
de su madre, según ella declara, y p o r consiguiente
al intercambiar la capacidad autodestructiva m a
ternal c o n su madre, para quien el palacio se co n
vierte e n u n a t u m b a . Euripides. Electra: la unión
de Electra c o n su h e r m a n o N e v a a la arti m a ñ a de
fingir la crianza de u n a criatura po r m e d i o de la
cual ella destruye a la pareja real y escapa de
la casa d e Pluto. e m p o b r e c i d a (cf nota 146).
D O C U M E N T A C IÓ N 197
P a ra s a tis f a c e r la s n e c e sid a d e s a n u a le s de
lo s m is te rio s se h a b r á n re q u e rid o g ra n d e s
c a n tid a d e s d e c e b a d a o d e la c iz a ñ a aira
in f e s ta d a s p o r el c o rn ez u elo . L as p la n ta s d e
b en h a b e r p ro v e n id o d e la lla n u ra R a ria n a ,
tai ve/, d e u n a p a r t e d e ella, c o n s a g ra d a p o r
lo s s a c e r d o te s e s p e c ífic a m e n te a! c u ltiv o s is
te m á tic o d el h o n g o . U na d iv isió n d e ta l n a
tu ra le z a h a b r ía te n id o el p re s tig io d e h a c e r
p o s ib le u n e q u ilib rio m á g ico q u e p o n d ría
c o to a la s d e m a n d a s d e los a s p e c to s m ás te
rrib le s d e las f u e r /a s del in te r io r d e la t i e
r r a . d e o tr a m a n e ra in m o d e ra d a s .
tidal· El pasto l l a m a d o ant i g u a m e n t e agrostis, o
“planta cazadora", se relacionaba en el m i t o con
el d e m o n i o m a r i n o G l a u c o y tenia f a m a d e poseer
propiedades mágicas, c o n seguridad derivadas de
su frecuente infestación c o n cornezuelo. S e decía
q u e C r o n o s había .sembrado ¿¡¿rostís en el paraíso,
las Islas de los Bienaventurados, d o n d e los c a b a
llos d e Helios, el dios del sol, al pacer co n tal
pasto adquirían el vigor necesario para volar por
los aires. C u a n d o G l a u c o c o m i ó po r p r imera vez
esta hierba, q u e crecía d e la tierra agresle, se
s u m e r g i ó en el m a r y realizó el viaje arquetipico
(Alejandro Etolo. p 465. Rose, citado en Ateneo
7.296 5$). F u e u n acontecimiento relacionado con
su a m o r por H y d n c , u n a "doncella acuática", y
c u a n d o este h o m b r e q u e procedía d e Anthedron,
el "lugar de flores”, c o m i ó la hierba, devino i n m o r
tal (Escrión d e S a m o s , citado p o r Ateneo). D e h e
h a ber sido u n a m o r c o m o esc el q u e HÏlas experi
m e n t ó cuando, cual otro Narciso, cayó en los
brazos de las ninfas e n el estanque a c u v o lado
DOCUMENTACION 203
q u e es el f r u to d el á r b o l s a g r a d o .'01 T a m b ié n
en e s te c a so la s tra d ic io n e s v in c u la b a n a q u e
lla d e c a p ita c ió n co n el b ra m id o m y k c m a , q u e
s e d e c ía h a b ía a c o m p a ñ a d o la o rd a lía d e la
" r e in a " M ed u sa al p e r d e r la c a b e z a y al m is
m o tie m p o d a r a lu z u n h ijo y u n c a b a llo
v o la d o r, q u e fu e el o rig e n d el tr a n s p o r t e y
la in s p ir a c ió n .203
El b r a m id o d e lo s lo ro s y d el tr u e n o q u e
no, q u e se encontraba relacionado c o n la hechicería
y el herbalismo: la ninfa icsoliensc Mykalc, de
quien se decía q u e había baj a d o la L u n a del ciclo:
M y k a l c era m a d r e d e u n “h o m b r e de la m o n taña",
Oreio, u n centauro lascivo q u e participó en el
rapto fallido d e la d e s p o s a d a de Peirithous (Ovi
dio, Las metamorfosis, 12.263). E s intrigante q u e
D e m é t e r tuviese el epíteto de Mykalessia, po r su
te m p l o e n Mykale, en Beocia. d o n d e según se decía
Heracles, u n o de los daktyloi u " h o m b r e s dedo",
hechiceros cretenses, cerraba el te m p l o ¿odas las
noches y después volvía a abrirlo; ante la efigie
de la diosa había m u e s t r a s de la cosecha de oto
ño, q u e p e r m a n e c í a n frescas durante lodo el a ñ o
(Pausanias. 9.19.5).
M u s c o d e Berlin, F 3022; cf A. D. Trendall, The
Red-Figured Vases of Lucania, Campania, and Si·
cily (Oxford, 1967), cap. xvi n u m . 335; tcrcer cuarto
del siglo tv a.c.
■ ^Eslefano de Bifcancio, S.v. Mykale; Eustacio. cn:
H o m e r o , ¡liada, 2.498. D e s e o expresar m i gratitud
a Lesley Cafarelli por llamar m i atención hacia
esas páginas, así c o m o , cn general, p o r permit i r m e
el acceso al estudio q u e está p r e p a r a n d o sobre los
motivos de encierro en las metáforas y los rituales
griegos.
208 DOCUMENTACION
s a c u d e la ti e r r a e s u n m o tiv o f re c u e n te en
la s d e s c rip c io n e s d el lu g a r en q u e la s ména*
d e s c e le b ra b a n s u s d e s q u ic ia d o s r itu a le s .204 E l
te m a e s tr a ta d o e x te n s a m e n te e n L a s ba ca n
tes, d e E u ríp id e s , d o n d e ta l r u id o d e los to ro s
e s io q u e A gave e s c u c h a e n la m o n ta ñ a m ie n
tr a s d e s p ie r ta a su s c o m p a ñ e ra s , q u e s e rá n
su ja u r ía e n la c a c e r ía m e n á d ic a . M ie n tra s
ta n to s u h ijo P en te o , c u y a ca b eza s e r á su
tro f e o e n la c a c e ría , h a e s ta d o en lo s to rile s
d e l p a la c io re a l, lu c h a n d o in ú tilm e n te con
u n D io n iso s ta u r in o q u e fá c ilm e n te lo elu d e,
d e r r u m b a e l e d ific io y d e s p u é s llev a al j o
v en , c o n e n g a ñ o s, h a s ta el a g re s te lu g a r
d o n d e s e r á d e s m e m b ra d o p o r la s c a z a d o ra s ,
c u a n d o lo d e s c u b ra n e n c a ra m a d o co m o u n a
b e s tia en el p r o p io p in o d el d io s, p a ra liz a d o
p o r u n re lá m p a g o . P e n te o es u n a c r i a tu r a de
la ti e r r a q u e h a p a s a d o p o r u n a g e s ta c ió n
s im b ó lic a e n el cielo, p a r a r e n a c e r co m o el
s u s titu to d el d io s e n el s a c rific io .2” D io n iso s
m ism o fu e c o n c e b id o p o r u n a h e r m a n a d e
Agave, q u e fu e a lc a n z a d a p o r u n re lá m p a g o .
S e c re ía q u e e s ta m a n e ra d e e n g e n d ra r, m e
d ia n te el g o lp e d e u n ray o , e r a ta m b ié n el
o rig e n d e lo s h o n g o s, d e b id o a la fo rm a en
q u e é s to s b r o ta b a n re p e n tin a m e n te d e sp u é s
c ía a lg u n a s esp e c ie s de h o n g o s en teo g én ic o s.
N o se les lla m a v en e n o so s, sin o " h o n g o s
lo c o s ” , y lo s c a m p e s in o s s a b e n q u e p r o d u c e n
u n a e m b ria g u e z , seg ú n d ic en , s e m e ja n te a la
del v in o , a u n q u e e n f o rm a to ta lm e n te d is
tin ta .
In c lu s o es p o s ib le q u e los a n tig u o s g rie
gos s o sp e c h a s e n q u e el v in o e r a p ro d u c id o ,
c o m o en e fe c to lo es, p o r la a c c ió n d e un
h o n g o , p u e s el p o e ta N ic a n d ro lla m ó a l h o n
g o u n a “ f e rm e n ta c ió n m a lig n a d e la t i e r r a " .21·
E n re a lid a d , el o tr o m u n d o d e b e h a b e r s id o
c la r a m e n te el o rig e n d e to d o s los p r o d u c to s
fu n g o id e o s, p u e s el H a d e s e ra u n lu g a r c u
b ie r to d e m oho,*11 la a c re c e n c ia p a rá s ita
q u e es e n s í m is m a u n s ig n o de la re s u r r e c
ció n q u e se e n c u e n tr a a l c a b o d e la d e s c o m
p o s ic ió n y la p u tre fa c c ió n .
La s im e tr ía d e los d o s m is te rio s s e ría así
p e rfe c ta , p u e s el b u lb o in v e rn a l y el g ra n o
vio láceo e ra n a m b o s el d io s cu y o d o n a la
s o c ie d a d e r a el s y m p o s iu m , la in s titu c ió n de
b e b e r s u vin o e n c o m u n id a d . D icho d io s h a b ía
n a c id o en in v ie rn o p a r a re p r e s e n ta r el a n ti
gu o p a p e l d e r a p t o r d e su m a d re . M erced a)
E n fe c h a re c ie n te G. M ylonas, el ú ltim o de
q u ie n e s h a n ex c av ad o e n E le u s is , h a argu*
*,B Himno homérico. 2.347. El epfteto tiene con·
notaciones clónicas formularias, y &o emplea para
describir λ Poseidon, en especial en sus manifes
taciones clónicas, asi como a sus caballos. El himno
describe también c) ropaje de Deméter como de
este color (360. 374 . 442, 42, 183). Tradiciunulmcnte,
las plantas mágicas poseen también este tim e (cf
Pindaro. Olímpica sexta, donde ci futuro profeta
Jamo es nombrado, en un contexto herbario, me
diante la flor violeta ion y la droga de la serpiente
o tosí. El color púrpura oscuro de erysibe lo hace
adecuado paro los señores del inframundo.
2N D O L T M EN TA C IO N ’
de v is ta n o p u ed o a p lic a rs e a ia I s tm ic a s é p
tim a , a u n c u a n d o fu ese c ie rto , p u e s e s ta c*jm·
p o sició n no o fre c e la m e n o r o c a sió n p a ra
h a c e r u n a re fe re n c ia a A tenas. L a o d a fue
c o m p u e s ta p a r a u» v e n c e d o r te b a n o . y P in
d a ro a n u n c ia e s p e c ífic a m e n te q u e la m a te ria
de su p o e m a s e rá n te m a s te b a n o s : la a s is te n
cia de D e m é te r ai n a c im ie n to de su p a red ro s
D io n iso s en T o b a s b a jo la fo rm a d e nieve
d o r a d a q u e cae a la m e d ia n o c h e (1-6), Es
in c o n c e b ib le q u e en lal c o n te x to P ín d a ro
p u d ie ra h a b e r in te n ta d o u n a re fe re n c ia a la
to p o g ra fía á tic a , o q u e el p a tró n te b a n o h u
b ie se e n c o n tr a d o a p ro p ia d o q u e u n p o em a
en su h o n o r y e n el de su c iu d a d n a ia l in c lu
yese u n a a la b a n z a s u b re p tic ia a u n a c iu d a d
riv a l. La m a te ria del p o em a e s eo n c la r id a d
el m ila g ro s o n a c im ie n to in v e rn a l d e la cria
tu r a d iv in a , y los c u id a d o s d e D e m e tc r al
n iñ o q u e lle g a rá a s e r su m is te rio s o c o n s o r
te. e n tr o n iz a d o a s u la d o , p u e s (al e s el
s ig n ific a d o de u n p a r e d r o s (c f la p a r o d ia q u e
hace A ris tó fa n e s de u n a u n ió n h ie ro g á m ic a
e n tr e P is te te ro y el paredros d e Z eu s e n Las
aves, 1754).
R esp ec to a la s " a c c io n e s m im é o c a s q u e
c o n c ie rn e n a la h is to r ia d e D io n iso s" (E ste-
fu ñ o B iz an tin o , s.v, Agrai), M ylorins h a a c u
d id o a u n a in te r p re ta c ió n e x tr a o r d in a ria , con
el p ro p ó siL o d e e x c lu ir a D ionisos d e los m is
te rio s m e n o re s . M v lo n as a m p lific a m im e n ta
218 DOCUMENTACION
E L S IG N IF IC A D O D E L O S M IS T E R IO S
p a r a la p r o d u c c ió n d el vino. L as m á s silves
tre s d e to d a s e s ta s p la n ta s e ra n los h o n g o s ,
v eg e tale s sin s e m illa q u e se re s is tía n a s er
c u ltiv a d o s y p a re c ía n p ro c e d e r d e la ''in s e m i
n a c ió n ” de la tie rra p o r el g o lp e d e l ra y o del
p ro p io Z eu s. C a r a c te rís tic o d e to d a s la s p la ñ
ía s, p o r s u p u e s to , es q u e se n u tr a n d e m a
te r ia s m u e r ta s y p u tr e f a c ta s , la s c u a le s , u ti
liz a d a s en f o r m a a d e c u a d a , so n u n a fu e n te
d e fe r tilid a d . T a m b ié n en e s te a s p e c to los
h o n g o s tie n e n u n a im p o r ta n c ia e sp e c ia l p o r
c a u sa d el m a n tillo , q u e ta n o b v ia m e n te c o n
s u m e el c a d á v e r d e n tr o d e la tu m b a . E s te
m o d e lo d e p ro d u c to lu n g o id e a p a r t i r de
la m u e rte p o d ía s e r o b s e rv a d o ta m b ié n e n la
F erm e n tació n d el vino, p u e s el ju g o , q u e e ra
u n a c o s e c h a d e s a n g re d iv in a , e ra e n te r r a d o
en u r n a s s u b te r rá n e a s , d o n d e los h o n g o s de
la f e rm e n ta c ió n p r e p a ra b a n la e s e n c ia e s p i
ritu a l, lo q u e n o s o tro s lla m a m o s a lc o h o l, p o r
m e d io d e la c u a l el d io s re s u c ita r ía c u a n d o
las c u b a s fu esen e s p ita d a s . T al e ra el gozoso
a c o n te c im ie n to c e le b ra d o en el fe stiv a l d e las
a n te s te ria .s, c u a n d o el d io s n ac ía n u e v a m e n te
y p o r u n m o m e n to lo a c o m p a ñ a b a n , p r o c e
d e n te s del o tr o m u n d o , los e s p ír itu s de to d o s
los a n te p a s a d o s . E l s a c rific io del d io s m o s
tra b a el c a m in o p a r a la re g e n e ra c ió n d e la
p r o p ia h u m a n id a d , a p a r t i r de la tu m b a , y
al b e b e r su e s p íritu te m p e ra d o , lo s s e re s h u
m a n o s se s e n tía n en c o m u n ió n c o n el m u n d o
224 EL SIGNIFICADO DE LOS MISTERIOS
fe rm e n ta c ió n c o m p le m e n ta n cl p ro d u c to , s il
v e s tre de los ritu a le s m e n á d ic o s d o n d e p a r
tic ip a b a D io n iso s. a s i ta m b ié n h a b ía u n a ver
sió n de! d io s d o m e ñ a d a e n el c o rn e z u e lo q u e
c re c ía s o b ro el g ra n o de D e m é te r, el s u s te n to
só lid o de la h u m a n id a d , seg ú n d ic e E u ríp i
d e s en L as b a ca n tes, cn c u a n to o p u e s to al
s u s te n to líq u id o del D io n iso s c u ltiv a d o . La
c e le b ra c ió n d e a m b a s cla se s de m is te rio s a s e
g u r a b a la e s ta b ilid a d del p ro c e s o e v o lu tiv o ,
a s i co m o D io n isos te n ia ta m b ié n q u e s e r h o n
ra d o cn los ritu a le s in v e rn a le s d el m e n ad is-
m o y en la s c e re m o n ia s m ás civ iliz a d a s del
sim p o sio , o en la c e le b ra c ió n del d io s c o m o
fu e n te d e in s p ira c ió n , m á s q u e de lo c u ra ;
p o r e je m p lo , en alg u n o s m o n u m e n to s do c u l
tu r a in te le c tu a l, ta le s c o m o los fe s tiv a le s d r a
m á tic o s. A p a rte d e a s e g u r a r en lo p e rs o n a l
la fe r tilid a d y la c o n tin u id a d de la ex isten cia,
e r a s in d u d a en e s te s e n tid o com o los griegos
p e rc ib ía n la v e rd a d e ra im p o rta n c ia d e la ce
le b ra c ió n a n u a l de los m is te rio s . S in ello s, la
tr a m a e n te r a d e la c u ltu ra h elén ica q u e d a ría
desh ech a .
U na vez re s u e lta (a c u e s tió n d e la id e n ti
d a d del e n le ó g e n o , el ex a m e n re tro sp e c tiv o
h iz o e v id e n te s o tro s a s p e c to s de los m iste rio s
e lc u s in o s . Al ig u al q u e los o tr o s c u lto s panhe*
Iónicos m a y o res, c o m o el de A polo en D elfos o
el d e Z eus e n O lim p ia, los m is te rio s e lcu sin o s
llev an al c a b o u n a m e d ia c ió n típ ic a e n tre las
EL SIGNIFICADO DE LOS MISTERIOS 227
tra d ic io n e s c ló n ic a s y o lím p ic a s , c o n lo q u e
te s tim o n ia n el d e s a rro llo d e la re lig ió n d e los
tie m p o s p re h e lé n ic o s a los h e lé n ic o s. Lo q u e
c o m ie n z a c o m o el r a p t o v io le n to e ilegal de
P e rs é fo n e , c u lm in a c o n la a u te n tic a c ió n d e lo
s u c e d id o , b a jo la fo rm a de la se p a ra c ió n
leg al d e la d o n c e lla d e s u m a d re , al a s u m ir
a q u é lla su p a p e l de e s p o s a en c a sa de su
m a rid o , al tra v é s del rito del m a trim o n io . Es
e s ta tr a n s ic ió n lo q u e explica q u e se a ñ a d a
m e n ta a la p ó c im a d e c e b a d a y ag u a , p u es
la fra g a n te h ie rb a silv e stre , co n s u s c o n n o ta
c io n e s de se x u a lid a d ilíc ita , d e b e c e d e r a n te
el d e s a r r o llo o r d e n a d o d e los g ra n o s c u lti
vad o s. A d em á s, Iu fig u ra de la G ra n D iosa
s u f r e u n a tr a n s m u ta c ió n im p o rta n te , pues la
s in g u la r id a d o rig in a l d e la m u je r d iv in a ha
sid o d iv id id a en u n a p a re ja s a g ra d a de m a
d re y d o n ce lla, q u e d e c o n tin u o se re ú n e en
las v is ita s re p e tid a s de los p a rie n te s p o lític o s
y el n a c im ie n to del n iñ o d iv in o , q u e e s el
h e r e d e r o q u e u n e las d o s ca sa s. E s ta s g ra n d e s
d io s a s q u e d a ro n a s im ila d a s d e v a ria s m a n e ra s
a la e s tir p e o lím p ic a , p o r lo g e n e ra l al in
c o r p o r a r s e a la línea d e c o n s a n g u in id a d de
Z eus c o m o su h ija o su h e rm a n a . E n el c a so
del p a r e le u sin o , la d iv isió n d e ja d io s a d io
p o r r e s u lta d o u n a q u e volvió a n a c e r com o
la h ija d e Z e u s, m ie n tra s la o tra , m a d re de la
p rim e ra , es h e r m a n a de e ste , c o m o la p ro p ia
H c ra . S in e m b a rg o , so la m e n te D e m é te r ha-
225 EL S IG N IF IC A D O D E L O S M IS T E R IO S
ENTEÓGENOS *
231
232 CNTECCENOS
Prefacio .............................................................. 9