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Antenor José Escudero Gómez

Trabajo de Introducción a la Ciencia Política

En el texto, Sartori nos trata de explicar el concepto de política y el objeto de estudio de la misma; para
contextualizar, va revisando los diferentes conceptos de política a lo largo de la historia. El primer uso de la
palabra se hace en la Grecia Antigua, donde el término implicaba una conjunción de lo político y lo social, al
ser el zoon politikon el ser que vivía en sociedad, en una polis, pero que también ejercía su deber cívico. Tras
la caída de la polis, la política deja de suponer vida en comunidad; los romanos le agregan un tono jurídico, al
ser la comunidad un grupo que vive dentro de un margen de leyes. Si bien, el Medioevo le da un carácter
religioso, es en esa época donde, al igual que en los inicios de la edad Moderna, la palabra política significa
un tipo de mando horizontal. La política es dependiente de lo social, jurídico, religioso y moral hasta
Maquiavelo, que la hace autónoma. El autor, mas tarde, nos introduce en la nueva idea de política, como
disciplina autónoma, en base a cuatro tesis: que sea independiente, distinta, autosuficiente y causa primera. La
política se va separando de ámbitos, los romanos, al darle un carácter jurídico y no político a la ciudad, le
quitan el ámbito de la sociedad a la política. Maquiavelo la separa de la moral, al decir que el Estado puede
tomar decisiones “contra la fe, la caridad, contra la humanidad, contra la religión” (El Príncipe), tiene sus
propias normas. Adam Smith, al declarar que la economía seguía sus propias reglas, independiza la misma de
la política.

Tras ya haber diferenciado a la política como algo ajeno a la esfera moral, social y económica, debemos
encontrar su nuevo campo de estudio. Es diferente al comportamiento moral y económico porque indica un
tipo de comportamiento regido por el contexto y no busca una utilidad meramente monetaria. La
diferenciación de la sociedad es más amplia, ya que, primero, el poder no es aplicado únicamente desde la
política, pero la usa de forma legitima. Segundo, la política, como termino, evocaba la dimensión vertical de
gobierno; la política se aleja de la comunidad, quedándose en el Estado, y la sociedad se relaciona con la
dimensión horizontal. Esta relación entre la dimensión vertical y horizontal de la política y la aparición de los
sistemas políticos crea el un concepto de política basado en el donde se genera, como y donde se ejerce del
poder político. Es así como las decisiones políticas resultan de tal idea, son tales debido a que son decisiones
colectivas tomadas por una elite electa de poder legitimo. La sociología ha intentado absorber la política, al
reducirla al ámbito social, horizontal, obviando o evitando la explicación de los fenómenos dictatoriales por
su naturaleza vertical. Otra forma de negación es la de la teoría marxista, donde la política es un reflejo del
sistema económico y se extinguirá por la llegada al comunismo. Ante todo esto, quedan tres tesis con respecto
a la identidad de la política: heteronomía, autonomía o difuminarían. Como Postdata, Sartori nos muestra
como Schmitt concebía la política, fundamentada sobre la oposición amigo-enemigo, donde el conflicto
político es el único justificado, la política termina convirtiéndose en una guerra constante.