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1.

Juan Bosch:
Lo milagroso en .. El difunto estaba vivo"

"Oyendo el golpe de los picos que cavaban la
zanja de la carretera, ofa Felicio el de la tierra
cayendo sobre la madera que albergaba el cuerpo
de la difunta desde muchisimos aiios atras. Como
si el tiempo no buhiera pasado, le parecia al viejo,
callado, de mirada fija, inm6vil, y le parecia oir su
voz diciendo, al emprender el camino de regre!lo,
que ah:i querfa tener el su ultima morada" ("El
difunto estaba vivo''; p.140).

Por haber llevado el cuento a su mas alto grado de desarrollo
en la Republica Dominicana, Juan Bosch (La Vega, 1909) goza de
una alta significaci6n en las letras nacionales. En Bosch confluye lo
mejor de la tradici6n naeional, y aunado al acopio de tecnicas de la
mejor produccion narrativa de la literatura universal, realiza una
creaci6n cuentfstica en la que proyecta nuestras raices locales con
dimension universal.
Siendo aun nuestro mas acabado narrador, revelo desde sus
primeros cuentos una gran preocupaci6n por dominar el genero.
Fue nuestro primer literato en adquirir plena conciencia del oficio,
y de la r .dlexi6n de su propia creacion, y de la de los cuentistas
ejemplares de la epoca, elaboro una teoria sobre el arte de escribir
cuentos que todav1a no ha sido superada en nuestra lengua.
La gran mayoria de sus cuentos constituyen un reflejo de la
realidad social y cultural del pueblo dominicano. Su tratamiento
est.a hecho en una forma que supera la limitacion insular de nuestra
singular geografia. Oriundo de uno de los pueblos cihaeiios que
atesoran una rica tradicion, Bosch recoge en su narrativa costum­
bres, tradiciones, creencias, mitos, cabalas, actitudes y cuanto
conforma la cultura viva del hombre y la mujer de la region
norcentral del Cibao, y los plasma con una intensidad dramatica
hasta ahora insuperada en la literatura dominicana.
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Indudablemente, la tendencia estetica dominante en Juan hecho, mientras que la novela narra varias historias con otras
Bosch es el socio-realismo, pero como se trata de un escritor especi£caciones que no las tiene el relato); comprende varios
dorninicano, vale decir, latinoamericano, que ha asumido la veta niveles de lo real-imaginario y sobre todo profundiza en la faceta
narrable de su pueblo, era explicable que algu nos de sus cuentos milagrosa.
abordaran, con anticipacion a mucbos en Latinoamerica, el realismo De su volumen Cuentos escritos antes de[ exilio (Santo Domingo,
maravilloso que es la forma natural de sentir y de pensar de la gran Edici6n Especial, 1974), en el que figuran "Dos pesos de agua" y
masa latinoamericana . "La verdad ", vamos a citar algunos pasajes representativos de la
En este ensayo, vamos a enfocar uno de sus textos de realismo corriente magico-realista. De '·Dos pesos de agu a", en el que se
magico, "El difunto estaba vivo", aunque tambien vamos a rastrear, present.a un temporal 'milagroso' y fatal de aguacero desatado por
como nota introductoria, algunos aspectos relacionados con el tema las ani.mas del purgatorio conforme el fanatismo religioso que
registrables en otros de sus cuentos en los que se aprecia de modo orienta la mentalidad precientifica y la conciencia magica. En "Dos
signi£cativo la capacidad fabuladora de un autor que sabe aprove­ pesos de agua", la vieja Remigia termina siendo vfctima de sus
cbar lo mejor de su pueblo y de su tierra . propias supersticiones:
Ciertamente. Bosch supo aunar a su poderosa inteligencia y "jQue noche, Dios; que noche horrible! Llegaba el agua en golpes; llegaha y
aguda sensibilidad, no solo una penetrante capacidad de observa­ todo lo cundia. todo lo ahogaha. Reslallo otro relimpago, y el trueno desgaj6
pedazos de oscuro cielo. Remigia sintio miedo.
cion, sino un hondo sentido artistico que cultiv6 desde joven. Como
-;Virgen Santfsima! -exclam6-. jVirgen Santisima, ayudame! Pero no
el mismo ha manifestado, la fabulaci6n, es decir, la capacidad de era negocio de la Virgen, ni de Dios, sino de las Animas, que alla arriba
imaginacion, es vital en todo artista creador: gritahan:
-;Ya va mcdio peso de agua! jYa va medio peso!
"Asi es que un novelista, como un poela, como un pintor. como todo artists, ( .................................................................)
necesita una gran capacidad de fahulacion; no puede limitarse a reproducir Seguia ululando el viento, y el lrueno rompia los cielos.
la realidad. La realidad es un hecho natural que se produce en un instante. y Se le quedo el cabello enredado en un tronco espinoso.
en el instante siguiente ya esa realidad ha cambiado. El novelista, como el El agua corria hacia abajo. hacia abajo, arrastrando bohios y troncos. Las
poeta, inventan, fahuJan, crean, una realidad que permanece siendo elema­ Animas. enloqu ecidas, gritaban:
mente bella..... (Doce en la literatura dominicana, p. 77).
-;Toda via falla; todavia falta! jSon dos pesos, dos pesos de agua! jSon dos
pesos de agua!"' (Cuento.s escntos antes <kl exilio, pp.29-30).

1. 1. El realismo magico e n Juan Bosch Y de) cuento '·La verdad" presentamos este fragmento que
Juan Bosch es uno de los fundadores de la corriente del revela las bazaiias 'mitico-legendarias' de Enrique Blanco:
realismo magico en la literatura hispanoamericana. Tiene, por "Yo me quede confundido. Para mi Quique Blanco habia cruzado la frontera
tanto, varios cuentos en los cuales se configuran facetas y texturas muchos meses atras. Hacia ocho aiios que tenia en jaque a todo el Cibao. Se
presentaha de impro,•iso en Santiago. desaparecia y al otro dia abaleaha
de los cuatro niveles en que se manifiesta lo real-imaginario: por un soldado en Salcedo. Nadie supo c6mo se las arreglaba para recorrer
ejemplo, lo milagroso en .. Dos pesos de agua"; lo mitico-legendario distancias tan largas. Se dijo que era hrujo; que cuando lo queria se hacia
en "La verdad"; lo fantastico en "La bella alma de don Damian"; y invisible. Se le temia como a un dios implacable. EI Gobierno despach6
lo magico en "El Socio", y en otros mas. Hemos elegido, para cientos de hombres tras el, y el ejercito Uenaha las carceles de pobres
campesinos. sospechosos de encubrirle. I',;ada. Mandaron a �umero :\1ayor,
hacerle un analisis mas completo, ''El difunto estaba vivo", porque un sargento famoso en la persecucion de criminales; jamas volvio Numero
este relato es un texto sumamente enjundioso y revelador (y es Mayor. Se tu,o el soplo de que Quique iba a donnir a un rancbon de tabaco, y
relato porque en el se narra una historia, y como se sabe, la historia un grupo le cogio el nidal desde el a1ardecer. A medianoche resono un tiro,
que le destroz6 la caheza a uno de los perseguidores, y se oyo tronar arriba.
en literatura comprende la relaci6n de varios acontecimientos entre las pacas de tabaco. la voi impresionanle de Qwque Blanco:
conectados entre si; el cuento narra un solo acontecimiento o -; \engan a cogenne si se atreven! (Cuentos escritos a.nle5 <kJ. exiiio, pp.38--39).
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conlleva una enseiianza: la de ir mas alla del dato referencial para directamente sobre la lujosa lampara de Bohemia que pendia deJ centro del techo.a alma de don Damian'' y "El Socio". Menton. En un instante se oyeTOn gritos propio pueblo. La sospecha comenz-6 cuando en el sitio pueblo. en su estudio sobre el tema de la desaparici6n del personaje aludido en "El Socio". era Mamon Henriquez. que escrihia de esa manera alma de don Damian·• ofrecemos este trozo escritural que manifiesta porque "asi pensaba el pueblo dominicano". segun todos los aiios. del que tomaremos todas las buenas cosechas se debia a su pacto con el Diahlo. aunque Bosch tenia un prop6sito mas alto. ademas de "El difunto estaha Bosch aduce. Mexico. Del volumen titulado Mas cuentos escritos en el exilio (Santo cierto que su riqueza y la facilidad en conseguir buenas mujeres y Domingo. Santo Domingo. famoso en el Cibao. que sus realismo maravilloso y el magico. Aunque la expresion realismo magico fue acuiiada en 1925. Sohre es. la meta escritural Damian. 1966. atin hoy. p. pero DO qu. y que tiene y del'40. ed. se aprecian dominicano y la forma como pensaha. 78-79). Eso ocurrio en la Loma maravilloso. instintivamente -porque no se conocia aun esa corriente-­ observaron que don Anselmo no perdia cosecho ni por sequia ni por lluvia. Y de "El Socio". Alli se agarr6 con suprema fuerza y miro hacia ahajo. La cuentistica de Juan Bosch. En Bosch.ransparentes y duras como el desarrollo humano. que era que puhlicara en 1949 al editar El reino de este mundo. He escuchado el C arpentier el conocimiento y la difusion de esta corriente estetica. cristal. que las vacas le parian hem. Efectivamente. testimonio de viejos cibaeiios que afirman. Eclicion Especial. 1982. y como Bosch expres6 e interpret6 a su todo el mundo conocia el Lrato. era una forma de expresar el sentir del alma sacaha de la boca deJ moribundo sus ulrimos tentaculos. con la Un cuento como "Lucero". eufemismo para referirse al Diablo. "La hell. 115). De "La bella realismo magico en Latinoamerica. y a su traves trataha de reflejar lo que pensaba el pueblo amedrentada y dominada a los aldeanos lugareiios.se tiraba aullando sobre el Jecho. fi gu ran. al seiialarsele como uno de los fundadores del vivo". revelara a Margarina Fernandez (Cf. el alma se Janzaba al espacio. que a ninguno de sus caballos les daba la jaba o la cucaracha. lo que se conoceria. y mientras aJguien -<ie seguro la criada. como lo bace porque era imposible que se tratara de la suegra o de la mujer de don en "El Socio" y en otros cuentos. con el nombre de realismo magico. 170). asumir una clara vocacion fantastica: sus creencias y sus mitos. y que originalmente aplicara a la plastica. Pero COD todo. asi como reflejar su filosofia de la vida y sus "A un mismo tiempo Ja aguja penetraba en un antebrazo de don Damian y el actitudes y comportamiento. FCE. sino a la manera criolla. El alma pens6 que la inyecci6n hahfa sido un gasto inutil. El cuento hispanoamericano. Esa forma de pensai: conforma gallos ganahan las peleas peor easadas..iso tradicional de} hombre del pueblo y que contribuye a alienar su perder tiempo en observarlas" (pp. Alfa y Omega. 189). en el que Bosch presenta la caheza hundida en el lecbo sollozaba la anciana criada: El alma sabfa a creencia en espectros y fantasmas tan arraigada en la conciencia ciencia cierta lo que estaba sintiendo y pensando cada una. constituyen una adecuada forma para expresar e del Puerco. debese a Alejo sino porque "se decia que era socio del Diablo". Junto a el se movian la suegra. sus supersticiones y valores internaliza­ dos en la conciencia.. al poco tiempo interpretar al propio pueblo. que supo canalizar parte de su narrativa dentro de los lineamientos del la viruela respetaha sus gallinas y el dandi no Jes daha a sus puercos. es algo que el narrador no puede soslayar si quiere reflejar un cuadro de lo que acontece en la realidad social. p. no solo por latifundista. y que se 28 29 . restantes paginaciones. y que como el realismo .Fue por esos dias cuando hlzo su trato con el Socio. que el trataba de buscarle una explicacion racional. a machos aiios aunque el hahla de lo real maravilloso. vision del mundo. la verdad absoJuta no podia saherse porque don Anselmo tenia su malicia para hacer las cosas" (p. puesto diversos y pasos apresurados.te ultimo cuento le refiri6 Bosch al autor de esta obra creacion que se atribuye al aleman Franz Roh (Cf.bras para Bosch "el mundo mental del pueblo dominicano". no al Bosch escrihi6 la mayoria de sus cuentos en las decadas del '30 modo mefistofelico de Goethe. y aunque el acuerdo se llev6 a caho en secreto. en el que un supuesto pacto diaholico. 2a. Seymour que el personaje de "El Socio". que los hombres mas hombres no le pedian cuenta por Uevarleg las bijas. don Damian era superar y trascender sus limitantes anecd6ticas y contrihuir al ya un despojo amarillo. de facciones casi t. aiios algunas truculencias magicas: despues. los huesos del roslro parecian haberle crecido y la piel tenia un brillo repelente. la senora y la enfermera. 1974).

ha hecho que la peculiaridad latinoamericana . condicionaba esos logros: ··Solo cuando logremos realismo magico (ver Angel Flore'.. 15s&. 1982)..c. FCE. y que fracasarfamos mien­ tomando impulso en nuestra America y con ello la conformaci6n del tras nucstras literaturas fuesen una deri"·acion de la espaiiola. en musica.. literatura.rios latinoamericanos el Surrealismo. Langowski. segun Cslar Pietri.aje cultural.mas simples. o dicho en termino'. una p oderoso contacto con las civilizaciones indigenas. Y En su •·Ensayos en busca de nuestra expresion" (Obra critica. El Surrealismo en la ficci6n Seix Barral.de Mexico. Madrid. una zona de encuentro de cullura-. nuestra realidad. de. pues.). un escenano de mezcla y de cncuentro: ··Tam­ y la realidad fantastica. un matiz o una manera magico (Ob. europeos. original y auti-ntico. nuevo y hahlaba de· que en sus novelas se confunden la irreali<lad real. igualmente. con lo legendario en viviente de las culturas oegras llevadas por Los esclavos africanos y Ia vida misma de los personaje� (Cf. escenarios mas activos en el planeta del encuentro de culturas y de Como e sabe. 1971.ta un contenido criollo. 1979) apunta que Latinoamerica constituye uno de los hispanoamerir. rcalismo maravilloso. Las America Publishing asuntos". cil. Bosch hispanoamericana de tomar y adapta. como efectivamente ya ha acontecido en nuestros dfas. ingrediente. Shaw. del ensayista dominicano se centraba en la idea de que los Desde la publicat·i. (/btdem. La tan caracterizada y peculiar manera de la cultura real. decfa en la citada misiva. Como Asturias en Centroamerica. Y fue.ana. Adolfo Bioy Casares y Silvina estilo prnpio. y 1967). en la presencia de la literatura hi-. Para entonces :. en las obras de imaginaci6n. en Fantasmas de dos Jl. 76\.. Company. que contribuy6 aJ surgi­ hacia diferentes a la de lo:. en el ambito de . 1981. y de tiempos realidad y la fantasia.pecialnwnte en los genero:. pues. 72). sobre todo en la decada del '60.e el realh. Camino hacia lo que mas tarde iba a denominar. La preocupacio(l cardinal. el realismo magico combina la realidad objetiva mestiz. dandoles un color y h. en maravillo'-o. manifieste con Mexico. una 30 31 . podremo'I explotar con exito nuestro� hispanoamericana actual. Donald L. Credos.pues (Ver Gerald J.y Raul ilva Caceres. que se corre!>pondiese con la Ocampo en 1940.. Ediciones Catedra.. Con su cuando !>e generaliz11 y popularizo el concepto implicado en el certera vision.:slar Pietri. vale de nueslra identidad literaria y proponia una formula con los decir. Carpenlier fue tan buen te6rico como excelente productor de remitida a Federico Garcia Godoy..ures del reaJismo magico en Hispanoamerica. miento del realismo magico en America. las grande:. New York. indi'-pPnsables para la cri.stica. ha revelado. p. sino crear un que hicieran Jorge Luis Borges.. De ahi que 'Miguel Angel Asturias.pano­ Asturias escribe Le)endas tie Guatemala en 1930 y El Senor americana. corrientes de abre tambien en las Antillas el camino al realismo magico o pensamiento de Occidente (en las artes plasticas. el C'ultho de las formas de lo reaJ-imaginario fue realidad sociocultural latinoamericana. tal como seria conceb1do aiios despues.talizacion de un e'-tilo afin a ortodoxos de la poesia y la ficci6n. pp. y Shaw especifica que Asturias abre el las grand es lenguas occidentales . Esa originalidad de situaci6n cs la que se p. e.1. con el "-urgimiento de los narradores del Boom latinoamericano.). etc. que escribiera de. Arca. que es tambien como Bosch occidental que se desarrollo en Espana durante la Edad Media fue uno de Jos precur-. Madrid.in de la Antologia de la literaturafanlli.. Presidente es de 1946. extremidad de Occidente. la que llcgo al nuevo conlinente para entrar en cstrecho. latinoamericanos no debiamos imitar a los europeos. como un fenomeno nuevo y diferentc. con el testimomo expre:--icin que atrihuia a Miguel de Gnamuno.246-7). La not'ela dominar la tecnica europea.halla incluido en su libro Tientos y diferencia� (Montevideo.e estudiaba en los circulos Justamenle porque nuestra condicibn de latinoamericanos nos litera. pp. fechada el 5 de mayo de 1909. fusiona la bi6n somoi:. Nueva para crcar un hecho cultural y social nuevo dentro de aquella narratfra hispanoamericana.. En carta Siendo Latinoamerica una confluencia de tre" culturas. y por eso lo irreal adquiere la dimension de lo hist6ricos. 1960 1• Pedro Henriquez Urena planteaba la busqueda podero!>a y asombrosa originalidad en la literatura de creaci(m. nes de \'ida en America llegarian a crear literaturas nacionales..!undos (Barcelona.mo Ha habido. le decia que las nuevas condicio­ textos de Jo real mara" ilJoso. como se ha comprobado Arturo t.

asi como tambien se ajustan al espiritu y la tonica del realisrno maravilloso latinoame­ Movimientos o Escuelas esteticas de integracion y apertura. precisamente. sirnbi6tico. una nueva corriente. segun el pensador venezolano. ino el cacique de] lugar. Efectivamente. 7). puesto que lo que nos caracteriza es la occidental se debe. que como el realismo magico. h alliu.ispanoamericano "con situaciones y solicitaciones "no a que sea moderna en el sentido del nouteau roman frances o propias'·.o no moderna. £1 cacique. suponia hacerla i. en consecuencia. desde la decada del treinta. latinoamericano de escrito­ estuviese vivo. el estilo que fue conformando (siguiendo a Maupassant y Chejov. un sargento consigue que el expresi6n: nosotros.• p. don Pablo de la Mota. y revelan. de cualquiera otra experiencia de los grandes centros. FCE.�undo (Mexico. africana y amerindiaJ. textos que sociedad y a la nueva cultura latinoamericanas.go y que se ha convertido en la actualidad en la literatura mas parece encarnarse en el cuerpo y el espiritu de su fie! y antiguo importante del mundo. es una efectiva corriente estetica descansahan los restos del que en el lugar habfa sido su cacique. "Gunter Lorenz y la literatura americana''. ya la hemos encontrado tras una larga y paciente busqueda.irviera de vehiculo a la nueva manera que pudo escrihir. a Andreyev y a Quiroga) hasta ras. un tono peculiar y un estilo diferente a los de las comienza con la profanacion de la tu. CU)'O esplendor es el mejor testimonio de la eficacia del considerado como profanaci6n. en medio del juicio que se le seguia a Felicio. la interpretacion de ese resultado requiere una nueva Al construirse una carretera. p. que somos ese nuevo ingenieru constructor acceda a bacerla pasar por unas propiedades resultado.. y precisamente sohre la tumba donde so. como lo afirmara Gunter Lorenz (ver peon.bamos de una corriente qne inyectase y mila grosas que se manifiestan desde el mismo tftulo. Y como al produ­ cualquier hombre. precisa. Cua. Ya las ricano. castiga con la muerte al autor de lo que fue res. Justamente. a Como somos. 253). carretera por las propiedades del sargento Felipe.l es e a expre�i6n '? Es lo que se ha llamado realismo maravillo­ cruzar por un cementerio. Como somos una fusion El relato ''El difunto estaba vivo·· posee ciertas notas magicas de culturas y de razas. no es la fonna de sentir y de pensar de los pueblos latinoamericanos. sino a que Esas .2 Alucinacion y misterio en ·'El difunto estaba vivo'' comportamiento cultural latinoamericano. y para fortuna de que aumentarian de valor con el desvio. Lo importante. esa idiosincrasia que caracteriza el ser multiforme y variado del 1. y tiene una consecuen­ cirse una nueva fusion de culturas se produce un resultado cia tnigica que va a ser el punto de partida del relato.cua. Y i. Felicio Rojas. Jesus Oquendo. preguntarse si la literatura nuestra e. 253).mba de un hombre que no era culturas madres (europea. nente. precisabamos de esa nueva expresion. por dicha accion. mediante el estilo pautado por el realismo maravilloso que es p. equiparar a ninguna otra . cit . los latinoamericanos. a que logr6 la expresi6n perti­ mezcla de culturas.solicitaciones propias" del medio latinoamericano fueron presenta la poderosa originalidad de una situaci6n que no se puede las que apelaron a Bosch y al fin lo obsesionaron por hallar el tono y . sino si es o no Arturo Uslar Pietri babia hablado en su obra En busca del hispanoamericana. 19-3-83. no podia­ so que afina con nuestro estilo peculiar. de Europa y Africa. cual si hispanoamericana del llamado ··Boom . si la narrativa mos ser una continuaci6n o derivacion de la europea. Tenemos. obras de nuestros narradores y poetas autenticos reflejan. 56) de la actitud vital y epocal alcanzado en los aiios recientes tanto aplauso se debe precisamente del mundo b. autoctona y dos extracontinentales. tenia que surgir o germinar en el mundo latinoamericano una lograr una integracion de tecnicas y procedimientos narrativos de nueva corriente literaria que !.l ha sido su resultado? La narrativa cuyo poder parece tan grande que aun despues de muerto. la integraci6n de varias cultu­ Kipling y a Sherwood Anderson. Listin Diario. p. Todo un nuevo acento. quien ejecuta la medida homicida y es juzgado Manuel Mora Serrano. -peon de Obras Publicas y testigo presencial de 32 33 . la del realismo maravillo. si queriamos latinoamericana ha alcanzado la prestancia que posee en el mundo contar con una audiencia. Pero hacer pasar la todos. cita.. (Ob. pues.. porque si la narrativa hispanoamericana ha Nuevo . 1969. como mu}' bien advierte Uslar Pietri (Ob. latinoamericana.

y se indirecta adquiere otro matiz. E.ieron" (p. con el brazo izquierdo separado.. ed. 0 segtin Alejo las condicionantes de la muerte del sargento. y tras una cuaJ. y da lugar a la intervenci6n directa de dirige al viejo. �I riarrador: · El texto del relato es bastante largo -una caracterist1ca de los relatos. duro". inesperada alteracion de la realidad". pero despues distingui6 el esqueleto . Montevideo.. y como extrafio acontecimiento. y es en la tercera parte del mismo mente. 16a.alido p. Felicio! . para persuadir del verismo de lo que va a ocurrir.ta vez el centro de que puedes. . 123). 144)... y dice: Felicio que le pase el hueso de su mano rota. Si. Ve el c-aballo del difunto "recien llegado" (p. dice emocionado los personajes implicados: "-i Sigue picando. justo en e] momento en que se hallaban frente aJ sargento El narrador. 144). puesto que segun el. 1980. Alla abajo estaba el esquelet(?. Y agrega de irunediato: ·•-Si.llamo la atencion de los presentes en el nos prepara animicamente con enunciados como este: "En ese tribunal al pronunciar estas pa]ahras: ··-Lo que pasa es que el momento todo se confabulo para que las cosas ocurrieran como difunto taba vivo··. y conturhado. 123). de su tumba. ''-jAhi ta su caballo.146) . rel lo sahia mejor que nadie. "De pronto oy6 voces" (p. aparece uso la palabra 'milagro' tomando en cuenta su senlido etimologico eJ ingeniero encargado de la construcci6n de la carretera que (viene de] latin miraculum.Que es lo que hace que percihamos como milagroso. dice el clifunto. quien reconstruye los es un '"acontecimiento sobrenatural que sobrepasa todos los conoci­ suce«os que determinaron el hecho central del relato para precisar mientos humanos o poderes de la naturaleza". estaba Yivo.e Juan Bosch? El estaba vivo·· (p. p. Felipe: "-Ahora. sucio. y con voz potente le . se nos retrotrae al tiempo y al espacio que dieron origen a tan enigmatico presenta la escena nuclear que configu ra el elemento milagroso. el el matador" (p. para asombro de todos los .e rodeahan. Barcelona. sinti6 que itlgo le estallaha y al cuando comienza la escena impactante de la lragedia que da aliento roistno tiempo se le lijo en la espaJda un terror qnc.lo ahogaha y lo mataria. aunque suelen ser ··Felicio se volvio hacia el que hablaha y despves hacia el ho yo. el peon Felicio. Comienza inme.diatamente Felicjo a gemir y esta asustado y dice el narrador. Subita• menos extensos que las novelas--. aJ tiempo que su 34 35 . pues como dice Norman Vincent Peale (Puedes si crees de la Mota. pero se negaba a admitir que no hubieran respetado el Felicio temblaha lloroso y compungido. dice e·l narrador. dentro del pecho. llevada a cabo por su Carpentier (Tientos y diferencias. a1 priocipio todo le pareci6 barro envueho con madera. 159) el milagro interes recae sobre el relato del ingeniero. Arca. hahian dado con la osamenta de don Pablo. Dice. del se montan en el mismo caballo el y don Pablo de la Mota. Grijalbo. y lo que le sigue posteriormente. 145). pero por orden de don Pablo a poco de este haber :. Esraba ahi. que superan al cuento en su extension.. y mas alla.los acontec1m1entos. cacique patriarcal de) paraje. Felicio recufo. la causa oculta de cuanto ocurri.. ·· (p. Ahf. Por orden del difunto de�an�o de) difunto. los picadores y EJ narrador. tu! -grit6 alguien ''. 2a. presencia viva del difunto. frase con la que la narraci6n impersonal e confundido. ha comenzado a hecho. 124). Tras la irrupci6n de) testigo. don Pablo da nuevas 6rdenes. 143). comprueba que el cuerpo estaba fntegro. grande. fiel peon. 1970. yo puedo a:. nivel presentes.egurar que privilegiado de lo real-imaginario. 145). la osamenta de Pablo. Y entonces "el vio a don Pablo'·. 'cosa admirable') y su implicaci6n pasariajusto encima del cementerio donde fue enterrado don Pablo semantica. de Felicio sentir la comprender . debido a un golpe de pico.:. breve evocaci6n de -hechos del pasado. yo lo vide y el foe suced. en esc lugar. El mismo ingeniero. recupera de su quietud sepulcral y el 'difunto' redivivo ordena a Retoma el narrador la relaci6n.don Pablo!''.Entonces Felicio volvio el rostro a los que l. este relato a. sc habia desprendido un brazo·• (p . ed. vei'a la imagen viva de don Pablo como al acecho de lo que los demas estaban haciendo. mas colenco que jamis lo hahia estado en vida y que iba a pregun­ Cuando estaban abriendo la tumba. al realismo magico de e:ota pieza maestra de Juan Bosch.Monta conmigo!" (p. Mir6 de nuevo hacia el ho)'o.Hay-que matar. debia ser que dice: ''. En medio de la expectacion. Estaban junto a la tumba el sargento Felipe.. su fie) peon de toda la vida tarle p or que habia consentido que profanaran su liltimo sueiio·· (p. reafirma: "-Si.. Felicio. 109) el milagro es la . ingeniero. nos otros curiosos lugareiios. La jdea que tuvo fue la de que don Pablo iba a saJir de la tumba. al hacer uso de tecnicas retrospectivas. se Felicio se acerca al hoyo. montado a cahaJJo.

taba vivo".148). Casi al termino del relato. descamado y i rnpres i6n de verismo que el narrador quiere asignar a su relato humedo. yo lo vide y el foe el matador" (p. llorar ante la presencia de Dios. despues de afirmar que "el difunto -Ay.antiguo peon descargaba el golpe sobre el sargento... Entonces son6 un Ohras Publicas. desde el principio del relato. precision la impresi6n viva y violenta que produce el conocimiento del intrigante crimen. re0eja cierta sacralidad. el autor deja a un lado la izquierda.124) a poco actuaciones trasiega el respeto a una norma tradicional de venera­ de haber comenzado el relato. precisamente Jesus Oquendo. la afirmaci6n en que Felicio mat6 por orden del difunto: de que "don Pablo no habia muerto" (p.mente junto al . cada "hierofania ·•. en la escena en que se nos situ. como termina la cita precedente. o lo que se ve. todo el cuerpo. golpe6 la silla con . El autor pone en su historia y. La . pues cualquier hecho u objeto puede pr ocedimiento aportado por el �fodemismo.. reitera con el lenguaje propio de su nivel sociocultural y -6Lo hirieron. la tierra negra y feraz de! valle. como acota Enrique Luis Revol (La tradici6n 36 37 .125) y que saber eso foe lo que le hizo co rnprender . y esa frase. ademas. (pp. todas deslizandose. Felicio alz6 el brazo y descarg6 el golpe.a Payot. 1949. ademas. El no podia pensar que aquel hueso sucio. Cuando el ingeniero afirma que homerico usada en esta narraci6n.147-8). le result6 cuno:. Felicio vio el cielo y observ6 que las lomas iban girando alla dialogos breves pero muy pertinentes para reflejar con mayor aniba. el roslro. una lras otra.125). que usaban indiferencia ante el suceso para narrarlo con mayor objetividad. Felicio se asut6. Con esa descripci6n. Cada vez mas asu'ltado.El caballo pasaba veloz. lo que revela la estar cargado de sacralidad y todo puede volverse "hierofania". nuevamente en la sala del tribunal. nos. pudiera ser tan fuerte. Dobl6 la frente. pues "aunque nadie manifestaci6n especifica de religiosidad..25). y nuestros abuelos y que aun anda en los labios de nuestros campesi­ de esa manera transforma un percance humano en motivo artfstico. Es el instante boca de] narrador testigo.>eaba un Uquido narraci6n descriptiva. tecnica de anticipacion al estilo ci6n a la me rn oria de los deudos. que "un escritor que sahe aunar tecnicas y estilos con admirable esplendor. en un estilo regional arcaico con el sabor popular de la lengua -Si.126). Tal vez era porque el difunto no tcnia mano En el climax de la tension dramatica. La conectados con la idiosincrasia campesina dominicana. dominante La veneraci6n por la memoria de los difuntos es una manifesta­ en este relato. y presenta directamente caliente y espeso. rastros de variados aspectos socioculturales describir los efectos. Maupassant y por Quiroga.o comprobar que la mano que tocaba aquel vientre no era la de don Pablo sino la SU)'&. De golpe el caballo se detuvo. ---oijo don Pablo. objeto se vuelve sagrado en la medida en que manifiesta 'algo como es el caso de Juan Bosch. aqui-mascull6 el difunto Uevandose la mano al vientre.toda la verdad" (pp. don? -pregunt6 solicito.argento. lo que es una forma de evitar sentir huesos de don Pablo de la Mota lloraria ante la presencia de Dios" compasion por la victima. como se habia anticipado (ver la pag. cuando dispar6 el sargento antes de es solo el peon de don Pablo de la Mota: de sus palabras y morir. ha retomado el hilo de la narraci6n y atestigua que ci6n de religiosidad. dando el narrador la impresi6n de (p. que es dominante. Felicio no herida que recibi6 Felicio. Oy6 el chasquido del golpe y vio al sargento cobra fuerza desde el principio de la narracion cuando el peon de caer hacienda un circulo y manando sangre por la cabeza. Ese mismo momento en que se habfa comprendido que "don Pablo no habia muerto (p. de Hay en el. diferente' de si mismo" (Traite d'histoire des religions. Paris. describen los efectos producidos por el impacto del tiro en Felicio. el narrador testigo.125 y 148). Pero a Felicio coloquial: ''Si. quien afirma. integraci6n de tecnicas en los procedimientos narrativos de un segtin el concepto de Mircea Eliade. Juego. recuerda que para Felicio el hecho de tener que "remover los se narra en estilo impersonal. de quien se esta muriendo. Por encima de la cabeza de la accion recurriendo al uso de frases cortas y a la incorporaci6n de don Pablo. y que es disparo. cada Felicio mat6 al sargento por orden del difunto. ajeno a las motivaciones del crimen. y potenciado por Juan Bosch. tiene quiera creerlo. se Este relato no es solamente una manifestacion acabada del aprecia una vez mas el estilo practicado primeramente por realismo magico que conforma lo mejor de nuestra cultura viva.123). Felicio not6 que to. y como ha enseiiado Mircea Eliade. no lo mat6. p. el difunto estaba vivo" (p.

porque naiden se muere de mihlno prctcxto cataba de vuelta en la tierra quc habia martirizado Y _ a verdad si queda en el mundo quien repete su memoria" (p. en lugar de consentir que "Jos. no el tiempo de la justamente los textos que habia elaborado siguiendo la fantasia del narraci6n.ez hacia 1943 6 1944.. 1971. justamente por donde pasaria la carretera que el militar el aiio 1930 hasta ese momento. Luego remacha: "Pero el "un degenerado incapaz de respetar el reposo de un muerto" (p.a cambio adueiiarse de! paii. tal . segwra vivo m1entras yo no me muera. y en este anLl"rior. " (p. p.125). y que babia titulado "El Respetar su memoria implicaba el hecho. venerando la memoria de su difunto protector. No dl"bi haber accedido a la peticion del sargento. destruir el comuni. A)gunos creen que cuando e] hombre rechaza lo En su obra Crisis de la democracia de America en la Republica sagrado --que ha sido introyectado en nuestro espfritu como algo Dominicana (Mexico.. que dura un lapso antes. y difunto estaba vivo". respetando la memoria de los muertos. fantasma de Trujillo habia sido sacado de su tumba unos meses al recordar este momento de la narracion. junto a la reflexion de Felicio sobre el pueblo -porque Bosch nutria su imaginaci6n de los hecho� y las respeto a la memoria de Jos muertos. apreciamos que el viejo (quedaran) sin reposo '' (p. Mas aun. manifestacion. imaginaria. expoli6: baJo ese '' � . Felicio estaba dispuesto a morir. Colecci6n £studios y Docu­ magico o mitico-. unas reflexiones que conden­ creencias del propio pueblo-. Universidad Nacional de Cordoba.se deslizan...se consagra -y advertirnos que la palabra mentos No.ado. por ejemplo.128--9).114). Veamos lo que nos dice el narrador Felicio. al dar cuenta de los hechos que difunto estaha vivo' era correcta.. en la Republica Dominicana se haria desviar a su favor y en contra de la memoria. Trujillo malo. 3a. En un cuenlo que hab1a escrito muchos afios antes. 1965. pero no lo consiguio porque precisamente en un !IOlo actor del hecbo actual que responde a los senlimientos o las ideas de atris. 38 39 .128).act-rdotes habian levantado la losa una muestra de la abusiva prepotencia del militarismo Jatinoameri­ que cubria Jos de"lpojos de! tirano y e:.memorial._Al ver aquel esquelelo en el fondo di" la Lumba sentf lo degradante que responde a "los sentimientos y las ideas" que le impulsaron a habia sido mi �onducta.. ed. guesos del difunto don Pablo Pues bien. de parte de Felicio. Bajo el pretexto de que habi� que Cuando Felicio afirma que el difunto estaba vivo.125). cia patrimonial grecolatina. reafirma que . Y la mentada propiedad comprendia el lugar donde foe enterrado don Mas adelante.al arte como sustituto de difunto estaba vivo" con estas palabras: esa necesidad espiritual innata. yo babia tratado de poner en accion la tesi� dt que cs entre otras cosas. Pero esa tesis iba mucho mas alla desencadenaron la accion del muerto. "Yo me di cuenta de que el e�pectro de Trujillo habia retornado del mas alla y volvia a tomac los mandos del pais. y "como actor del hecho actual''.. que habia sido en vida el mas fiel peon de don Pablo de la a este respecto (s�gun el ·sentir deJ ingerriero): Mota.para explicar fen6menos sociopoliti­ san la intencion significativa de este reLito. y e] descanso.".127). El narrador testigo.. a simbolizar la Juna en las perlas y a venerar la luna..em. Cordoba.mo. . p. Bosch reitera: .. Juan Bosch alude a "El ·consagrar' viene tambien de ·sagrado'. torturo. por lo que fue considerado de lo que yo habia creido.148).61) tras esa historia hay un impulso que lleva a concretar la etemo•• (pp. y que apuntaba a ese cos ocurridos muchos aiios despues. en el mismo texto citado. respetaba la memoria del muerto como debi yo rcspetac su de.127). de dejar tranquilo al hijo de la senora (Masu Perez)" (p. ese pa�ado vivido bajo la sombra dominante de su antiguo amo. hada todo por la voluntad de) que gobernaba. pu� el anciano caso especifico.. 14." (lbw. En diciembre de 1962. convocaba a sus huestes para revivir el paaado. . qucm6. mantiene vivo ese pasado. en el caso que nos ocupa. de que los restos de don Pablo de la Mota dificil acahar con el pa. sobre todo de la heren­ del pueblo dominicano. La tesis de 'El de don Pablo. porque el paudo esta vivo en el pr�ente si hay descansaran en paz. no debi haher tratado tan gro11eramente a Felicio. Bosch acudia a los textos de imaginacion.te habia salido de la tumba }' volvia a cano el sargento del lugar habia obtenido una propiedad .canso p. civicos y . vio16. y los relaciona con este que sentimiento gue conserva la tradicio� religiosa occide!)tal y que precisamente analizamos y que explica parte del comportamiento hernos heredado desde tiempo in. . Puhl..Desde Pablo. temporal de un dia --taJ el tiempo de lo narrado. aunque eso me hubiera c-ostado" el cargo: no debr haber bebido la nocbe actuar corno actu6. del CEDS.

porque no tenia mano izquierda . estimular al lector mediante ocurren­ hoyo: la derecha. Y cuando don Pablo se yergue de su tumha. Y el narrador se pregunta: "iQue le habia dado a aquel mag(n del narrador se compadece con la naturaleza proclive a lo difunto que de pronto volvia a la vida? Ah. no interrumpe el hechizo narrativo. genera Desde luego. 1973. "debido a un golpe sobrenaturales y sus connotaciones magicas. muerte de este. se habfa desprendido un brazo" (.3.147). que conoce el mundo mental del pueblo momento enarbolaba un revolver.. Nuestro pueblo mantiene su creencia en espectros y fantasmas.. Y el narrador.noamericano ante la critica. el bueso de su hrazo fantastico de nuestra cultura latinoamericana magico-realista. Pablo de la Mota no es un dato casual y secundario. en ·•videncias" de fen6menos que salido de las profundidades de una cueva" (p.146). esle artificio imaginario de la mano misteriosa. puesto que con el "alzo el brazo y descarg6 el golpe". que apoyaba una mano en el fondo del estaha vivo". placida vida de Felicio.ivivo. el fiel y resignado peon. descamado y humedo pudiera ser tan fuerte".. (v ease ademas el analisis de Enrique Anderson Imbert. remite a una La asociacion de este relato con el titulado "La mano".145). "La que tiene un par de cuentos donde la mano interviene sorpresiva y mano del comandante Aranda". Y juega un papel estelar y significativo en la extraiia ventila un caso tragico en el cual hay un crimen protagonizado por revelacion que acontece en este increible saceso. Viejos documentos literarios dan cuenta de la mano desprendida del personaje y que ejecuta crimenes. en Bosch las En la accion misteriosa y sobrenatural que domina la tension situaciones y ocurrencias fantasticas estan presentadas con un tono del relato que nos ocupa. similar al que ocurre en ••EI difunto estaba tomo Bosch de Gay de Maupassant. la (p. muerto. Aquella figura fantasmal. ordena a Felicio montar. 40 u . de Alfonso Reyes. supo engarzar un relato en el que establece la relaci6n "aquel hueso sucio. sino que lo potencia admirahlemente. suscita alucinaciones. y . y con su brazo desprendido. Castalia. provoca terror. se adelanta que cuando desenterraron el de verismo que nos olvidamos de sus caracteristicas arcanas y cadaver de don Pablo. Y al cias sobrenaturales y maravillosas facilita la comprension del incorporarse. de modo que el toma esto!''. De modo que esta Es justamente el sargento la victima de la tragedia que sacude la prodigiosa mano fue el medio instrumental de la fatal tragedia. hispa.P. y la de los vecinos y Aquella desgracia. se llev6 a cabo con la mano desprendida del propio difunto al prfucipio y al final del relato para conformar su estrnctura que clio la orden de matar. el motivo de la mano que se inserta oportuna y magistralmente en este alucinante relato y que cuenta con una La mano misteriosa que se desprende del cuerpo inerte de don tradici6n de linaje literario. pp. izquierdo" (p.). aprecian ''el brazo izquierdo creibles porque mantienen su carga de verosimilitud y su apariencia separado" Jel cuerpo. que ordena atacar al sargento. la accion de la mano desprendida del cuerpo del pesadillas." (p. que ocurri6 por orden de un difunto curiosos que tamhien estan presentes en el juicio del cual se habla red. de autenticidad. y las percihimos como si fueran realmente dables y 1os curiosos junto al esqueleto. extraterritoriales o de pico. y le dice: ''jAcom·paname. al distinguir el esqueleto. 1. circular. Probablemente una mano milagrosa. Madrid. pues. Felicio no podia pensar que dominicano.146). camino y para las cosas singulares que acontecen en la mente del hombre del mont6 el caballo negro en direccion al sargento que en · ese pueblo. se responde el narrador. Cuando aparecen irracionales. uno de sus autores favoritos. Y naturalmente. determina la suerte de los personajes. cobra animo.144). vivo .86ss. un extraiio caso percihen con una naturalidad increible. El desprendimiento de una de difunto redivivo. y su entronque con el episodio nuclear del relato. por un inconmensurable designio de la fantasia mano que ejecuta por orden de un difunto un crimen es algo comun alucinada. cayendo su contrincante mortalmente herido. de traclicion literaria con veta copiosa en la cuentistica fantastica Maupassant. cuyo "aspecto era el de un hombre en aparecidos y duendes. en EL cuento milagrosamente. Tai como lo practicaba Maupassant. como efectivamente acontece en "El difunto Felicio "vio a don Pablo. y fenomeno puesto que asi se manifiesta su fantasia. La mano misteriosa del fantasma Asf pues. entre la actuacion del difunto. si. no es fortuita por cuanto en el se trata de un juez que europea.

y a la 'inesperada alteracion de la realidad'. de uaa revelaci6n privi­ legiada de la realidad. natos encarnan.. interpretacion. vemoi:. Erru y Ta­ esta tecruca tejida en boca del ingeruero. cuento.. sino el de provocar la R. y empleo la Ri\17.140). presenta en mil y un detalles esoteric�. que el difunto '·taha vivo''. pasemos a reflexionar sohre aJgu nos aspectos cayendo sobre la madera que albergaha el cuerpo de la difunta apuntados para que se entienda mejor el hilo analitico de nuestra desde muchisimos afios atras" (p. el relator participaha de esa fe en la revelacion pp. Dice Carpentier: 'encama· la figura del cacique y actua por el en dohlaje inconsciente. Dale Carter en la ya citada Antologia del realismo m. (Tientos j diferencias. E. Monte hacen los escritores de realismo magico o realismo maravilloso? Avila Editores.. Testimonio de personas respetables y serias (el caso del asi como puede imaginar cosas positivas y placenteras. Yuxtaposicion de escenas reales y situaciones fantasti. y en este se aprecia En el ser humano hay impulsos creadores y destructores. pritilegiada de La realidad. veinte . En cuanto al valor moral y educativo de la tragedia. El ingeniero. el de suscitar o nutrir las pasiones.. favorecedora de las inadverlldas riquezas de la realidad. Plat6n.que Pablo Rojas Guardia (La reali-dad magica. lo maravilloso comienza a serlo de manera inequivoca cuando surge de R\l8.\12. Delirio alucinante en virtud del cual se altera la realidad.. magicos y como PTI este texto predomina el realismo milagroso (R. '" . Mientras en Europa lo maravilloso es producto de la 42 43 . p. puede tam­ viejo Felicio). espacio: la realidad coticliana se disuelve ante la muerte (Cf. citado. La realidad se metamorfosea en irrealidad (fantasfa) y lo una inesperada alleraci6n de la realidad (el milagro).XII-XV). como le ocurre al ingeniero.. Para empezar. en las ingeniero confirma las palabras de Jesus Oquendo cuando afirma acciones humanas.idad espacio-temporaJ esta presente con distorsi6n de] tiempo y/o del (. en este caso. de una ampliaci6n R\19. y maravilloso. Contaminacion de la realidad mediante suenos o alucina­ en el relato. la imagen de esos sucesos. esas dos fuerzas contrapuestas. p.trales integrante del realismo maravilloso.47) dice: ''( . tambien alega esa inesperada alteraci6n de la realidad.\15. que testifican la autenticidad de acontecimientos bien. oia Felicio el de la tierra Y dicho esto.agico. crear imagenes mentales negativas y increibles (Felicio es quien confirma que ·'el difunto estaba vivo''). la sensaci6n de lo maravilloso prcsupoe una fe. le torturan y le ailigen.. en la vida. como se ve en los relatos tradicionales. Pero para descargarse de una supuesta culpahilidad. y procura el apoyo de Felicio que RM6. Caracas. Tecnica de la "caja china": un cuento dentro de un catarsis o purificacion de las mismas. parte fantasticos que desafia en un primitivismo de esencias ancec. :·. simb6licamente.109). y a menudo cae en ello.J. Cita testimonial para fundamentar hechos del protago­ arremeti6 con la mano del muerto contra el sargento Felipe. El doble y la inversion de acontecimientos (en el doble expresi6n de Carpentier porque se ajusta adecuadamente al aconte­ una misma persona hace el papel de dos personajes): Felicio cimiento aquf narrado. el R. como creia mano "embrujada''). Y vamos a hacerlo siguiendo esta pregunta: i. estas manifestaciones: el racionalismo . que hace tambien el papel de narrador RM4. de una iluminaci6n inhahitual o singuJarmente irreal se vuelve realidad (la 'orden' del muerto). tradicional europeo y el neorracionalismo siglo RMI. el "'difunto estaba vivo··. puesto que el tambien reafirmaha que R\110. no es. se confunden las cosas y se ven 'visiones·: "Oyendo el golpe de los picos que cavahan la zanja de la carretera. como le ocurre a Felicio. Es el nista (se hace referencia a la afirmacion del peon de Obras milagro que se opera y que sirve de defensa al ingeruero quien Publicas). Justamente.1\1). pasa por trances agobiantes y los sucesos ocurridos. o ciones.. desagradables.. 1969. que el cas: superposici6n de la fantasia sohre la realidad (el caso de la propio ingeniero quiere deducir.) este mundo Ueno de lo real­ Gna serie de estratagemas que combinan la realidad y la fantasia. El enigma del tiempo y el espacio: la preocupaci6n de las escalas y calegorias de la realidad percibidas con particular interu. Atenci6n a lo misterioso de las cosas. o la incorporacion de suenos o sugestiones en la realidad. Y RM3.

ismo que desafiar o sentirse desafiado.ca dias o ellos irian a buscarla como hombres. presencias humanas. puesto que es su version de ultimatum). El sargento.ecir u oir esa palabra. Y afiade: "Si su carga de milagros. era una condicion casi el muchacho lo emhroma. habia Como en las sociedades primitivas. compai'". cit. y hay que imaginar la influencia sinvergiienza!''. hahia consegujdo unos terrenos abusando de la desafios (''j Digalo pa que vea como se muere un hombre. es lo m. y uno de ellos. Juan Bosch lo sabia por instinto.130-1). el cacique creia que Para que sea creible el relato de "El difunto estaba vivo con "los hombres son para entenderse con los hombres. la historia que en el relato se cuenta tiene dos de lo tradicional y campesino y con mucho de lo real maravilloso inicios. el ingeniero que retoma el hilo de la narracion de los -y la tipica manif estacion de las sociedades tradicionales.128). con todo lo que ello implica con su sabor magico Por esa razon. El campo usa esa palabra aplicando lo que se conoce en linguistica mismo autor del relato.fantasia. y de paso digo que presumo que nuestro hombre del rapido. y en otro pasaje. Asi se aprecia en Leemos en este relato: ·'El padre (de la muchacha que se negaba a este relato de Juan Bosch . pero el hecho de contar el inicio lejano relato. clicen ··wtimamente. pedazo e autoridad de que estaba investido. es decir. que hemos podido conocer en la realidad real de nuestra bistoria contemporanea. p. l gu almente. en plena "tierra adentro" o lugarefio de la vuelta de Jarahacoa me ensefio que cuando dos "monte adentro ·• como se dice para aludir a lugares muy apartados campesinos quieren zanjar defmitivamente una disputa o altercado..istico. en esta las diferencias se obtenido una propiedad a camhio de dejar tranquilo al hijo de una resuelven mediante la accion violenta. en los paises atrasados de la mente.. un f acil acceso a la riqueza. cac1que 44 45 . el hecho de contar el inicio reciente de la fino instinto que poseen los artistas natos. lugar donde fundaria su eslirpe y donde se formaria la aldea con el paso de los afios y las relaciones. sociedad cuyos miembros participasen de una mentalidad rural. aunque inescrupuloso.. recuerda que Felio Macario. a machetazos America Latina.. el hechos comprende cuanto ocurrio cuando asimila la idea de que los caciquismo-. como bistoria (la peticion del sargento para que el ingeniero desviara la narrador autentico ambienta el relato en una sociedad con las carretera haciendola cruzar por el cementerio) dio pabulo para caracteristicas apuntadas. y d.125).junto a otros aspectos no menos interesantes de la sucesos insolitos y sobrenaturales del acontecimiento nuclear remi­ vida tradicional de una sociedad subdesarrollada y muy atrasada.111). A pesar de la limitacion natural del relatar el suceso fant. aldeana y magica.(un lugares apartados en plena zona rural. en Latinoamerica lo es de la realidad. (p. como vimos.. darian candela al bohio. aldeana y magi. todo lo que vino despues. y por tanto.135). le dan un ultimatum a la familia. y se comprende la afirmacion de corresponderle al hijo del cacique) trato de esquivar el prohlema C arpentier de que "lo maravilloso es patrimonio de la America diciendo que el no podia obligar a su bija a ser la mujer de un entera. es la llegada de don Pablo de la que ocurren en la mente y en la realidad de nuestras gentes y Mota al paraje campesino cuando este era puro desolado de nuestros parajes rurales y aldeas y pueblos. en el prologo que escribiera para la Edicion coma etimologia popular.4. en los campos. hay en este suficientes datos que nos dan una idea de la de la bistcria --cuando don Pablo llego al lugar por vez primera y sociedad que motiv6 la ocurrencia basica. r:p.. ese Por otra parte. y los hermanos contestaron con un ulti­ matum en regla: o les daban la prenda (la muchacha) de ahi en tres 1. y por ende. ultima­ pues el ejercicio de la milicia conlleva. Por eso el dice que ··cuando hablo el como sin duda lo era. cuando uno de sus hijos es que podia ejercer un sargento en aquellos tiempos y en aquellos rechamdo por una mujer. se la llevarian y despues . La sociedad tradicional. prodigios y asombro. tfan a este tipo de sociedad. con muchos mas acentuados rasgos que los testigo Jesus O quendo comprendi toda la verdad. p. tradicional. (Ob. hombre que no le gu staba." Tamhien existe el militarismo. el lejano. matelo -<iecia-y tireselo a los perros·· natural que el e1-cenario del relato tuviese como trasfondo el de una (pp. los pleitos y los senora. Especial de La Maiiosa. es decir. un medio o lo que fuere. de ascenso social y econ6mico.da pie para narrar la vida del cacique En efecto.. El militarismo es una vieja mana que aun persiste.

dueiio de las tierras y quien usufrnctua las cosechas a cambio de un algunos de nuestros textos de imaginacion hacen referencia a esa reducido jomal El narrador dice que don Pablo "reinaba como parte insular. Lo que hace el sargento en este relato es algo comun y mujer. dice de Felicio el ingeniero. Y los hombres son agricultores. y aunque es una tarea dura y agotadora. ni la corrupci6n en la Cosa Publica. Esas son algunas de las Como en los viejos tiempos. se usaba la murmuraci6n. agricola.inos. no". los campesinos el sargento no solo logra hacerse de unas tierras.n relato. como diria por los mandones de turno. suhaltemas apetencias entre sus parciales. lector latinoamericano. " (p. p. La frontera alude a Haiti. era natural que en las noches placidas se presentasen 46 47 .. que es la naci6n que -Felicio era el peon de confianza de la casa.rgento en el dominio de la ficci6n narrativa es un hecho que ilustra lo que a menudo en el En el lugar apartado y distante --el Tireo. Nuestra aunque los viejos eran serios.. militar de origen bajo pequeii. atin no existian secuela de prepotencia. solo tiene que reflejar lo que los hechos que en lenguaje campesino quiere decir mudarla a una nueva casa cotidianos manifiestan. Con su prepotencia. el abuso cometido por el sa. Y si como se aprecia en esta sociedad ficticia. a don Pablo de la Mota se le conoci6 el derecha pasara a todo lo largo de la fosa de don Pablo de la Mota" primer quebranto cuando frisaba los 90. aparecen caminantes que relatan manifestaciones de las sociedades atrasadas.cuyo amo es el comparte con la Reptihlica Dominicana esta insula.o de una finca" (La Manosa.142). a lo que se le suma la pureza de la campifia. dolencia al guna. ni el apadrinamiento de miente" (p. pues se trataba de una aldea campesina. pero sin autorizaci6n legal. que fue Presidente constitucional de la errores se perdonan. la vida en el campo esta dedicada al trabajo Santo Domingo. comerciantes. el cultivo de conucos es la dados a los cuentos tradicionales o folkl6ricos): "Cuando algun base del desenvolvimiento econ6mico..129). y que . aldeanas e incultas. y en largas travesias se usaban cahallos o contra la poblaci6n indefensa. naturalmente.los autor de este relato. como se dice historia repuhlicana. Es mas. Y para la diaria faena agricola intervienen peones frontera. era inevitable que la cuneta templanza.12). y de el se sabe que foe condici6n de viejo serio y respetable de Felicio para invocar honesto a carta cabal y no penniti6 ni el abuso contra los ciudada­ credihilidad a sus palabras: "Es un viejo respetuoso. excesos de poder. . narrativa­ como si se tratara de un matrimonio. es muy ilustrativa. La imaginaci6n del autor no tiene burros. en ocasio­ peon de los que bajaban al Tireo llegaba con noticias de la nes. campesina.126). y cuando al hombre le gustaba una mujer.o burgues may pobre. 1974. por tratarse de una sociedad tradicional y dueiio absol:uto en todas aquellas tierras·• (p. justamente por lo que contrihuye a la fortaleza fisica de los hombres del campo. que no nos. tal el nombre de esta terreno de la realidad ocurre en nuestras sociedades tradicionales sociedad ficticia upicada en el coraz6n del Cibao. historia. De esa respetable tradicion aprendio Bosch. ��nteros. sino que logra tradicionalmente saben vivir una vida libre de ambiciones y preocu­ emhaucar al ingeniero de caminos y logra de este que "desviara la paciones desmedidas. se la llevaba.. fue depuesto por los militares. trabajo y resistencia. sino que "al morir era dueii. y era tal su vigor y su la carretera cruzaba el cementerio. que "los hombres valientes no mienten". sohre la tumha donde estaha enterrado don Pablo de la Mota. el mismo afios despues. De ahi la naturalidad con que el autor expone Como parte de la vida aldeana.s y leyendas (de ahf el nombre de "cuentos de caminos" Pues bien.inados por el militarismo y su bohios.. en una sociedad aldeana. y a parir corriente en nuestros paises tercermundistas y no sorprende a un crios.131}. y por eso. respetuosos y valientes. Edicion Especial. La mente. sino cam. Pues bien.habia pocos de los paises latinoamericanos dom. se dedicaba a los oficios caseros.. lo que inventar nada. escarnios y atropellos carreteras. El ingeniero apela a la Repuhlica. que por ejemplo. y eso se aprecia en este caminante contaba en la noche relatos de la guerra o cuando algu. por lo cual se asocia al macho la idea de salud. repleta de cuartelazos y caciques protegidos de Felicio. Cibao Central. y. no solo lleg6 a En esa tierra de extasiante verdor y placentero ambiente del ser general. carretera haciendola cruzar por el cementerio·•. pero las injurias. Naturalmente. y reproducitlos verbalmente. y jamas tom6 cama por (p. la apropiaci6n que de terrenos ajenos ejecuta el sargento.

fen6meno que 1e conuon. y don Pablo me ataj6 y me dijo que me quita. a los hombres que no dolor y la desgracia. asi como consejas y anecdotas de rayar el alba. cuya primera augurio (mal agiiero dirian los campesinos) al aullido de perro1 y novela.samiento. crdnmelo. y el hombre. que taba como tem. el dad primitiva. El respeto a la creencia por encima de todo. patronos o potentadoe) grito y breco por aleYantarse.Et. don del piano real y del evocado. Felicio. el viejo Ademis de los aspectos mencionados. Creencias cabalisticas tradicionales. El toro fuetiaba la tierra con el rabo y pepba 11Do1 sritol que panran el coru6n" (pp. "sino por autori­ que no me atreviera a acercarme. En este caso atribuyen mal pr6cer y tambien narrador Pedro Francisco Bono.iatoria de e1ta creencia tradicional de re1petar la memoria de loa muertoe 1e 48 49 . habia tambien toros y puercos cimarrones de ser hombre. Me malicie que era el condenao. me lo dijo el traci6n de hechos pasados con hechos pre1entes. y abatidos por la el relato . y consecuentemente. "iAcua. su machete. Ea decir. propias de una 1ocie­ como jamb se le ocurriera a su hom6logo del siglo diecinueve. sus lechones asados. Soltamoa loa conoce en literatura como superposici6n de pianos o confluencia perros y al rato uom6 el toro los chifles por un claro.blotoeo: de determinados poderes o cualidades que les facultan para hacer jtua!. al. uunto yo a loe perroe cumple inexorablemente. y el riejo y yo sube repecbo.. .gun puerquito que ae arrimaha. Pablo. lividos y tristes.e? ciones) con la realidad. por ejemplo. alucina­ . En la enramada de la casa hacian 1ua fiestaa Y 1ua toda especie.142). llena de este personaje legendario del puado dominicano. tom6 una antigua tercerola y sali6 con conocedor l as caracteristicas de la sociedad tradicional tal como la un peon y sus perros. bu&ca aJlL Venfamoe a fanta. noches y regresaron silenciosos. y la mujer se dedicaha a la crianza se va a montear tras un toro salvaje y temible. No mu me preguntaha: . veladas con fines divertidores. y en una revolver. tal como lo sugiere el narrador al darnos un perfil de encuentros. Duraron "monteando'' cuatro dias y sus viven nuestros campos y parajes rurales y comunidades aldeanu. El viejo parecia como descuidao. Hay tambien otros puajea de interpene­ orejonea y cantando. No mu se •era ese toro dando vuelta y roelta sobre lu paw partias.. muerte de uno de sus hijos.e parti6 una pata de un tiro! El animal peJO un 3. El Monuro.bien la primera del pais. relativo al montero en este relato: 2. Ayer. Ante su dolor de padre afligido.El difunto estaba vivo" confonna un perfil de la sociedad fatiga fisica y moral. jcomo si nada! 4. Confusion de la ilusi6n (deseos. o la Pero asi como se daba lo bueno. Yo no aabia que don Pablo tenfa tanto puleo. Como habfa daban descendencia se les atribuia poca hombria. de noche contando cuentos y de dia haciendo trabajos este tipo de sociedad en que se desarrolla la historia de . ocurria tambien lo malo. para abundancia de reses. cuatro cosas ha de tener: au los que cazaban los monteros de los viejos tiempos. El narrador aprovecha la ocasi6n para magica a traves de las siguientes manifeataciones: descrihimos la acci6n del montero. como dice la copla. pesadillas. orden que 1e cmier en la noche. pero d. le aprr6 11D cbifle al animal y le cay6 a las muchachas que desee y apropiarse de los terrenoa que quiera. lo mismo que llevane Ahi mesmo Hli6 en CUTera.. Ecbaha caodela por Joe ojoa. Y macheta.zoe por la cara. Es decir el patron puede matar. y el llegada de un varon. que es tam. el otro tiro en la otra pata. la Como buenos campe1ino1.. no por mal. Jum. como quien dice. don Pablo de la Mota mata. pero se vir6 en un repente y••. En eso cosas o tomar decisiones vedadas a los demas mortales. un ca. en trazos vividos y energicos 1. versa sobre gritos de animales: "La vecindad se erizaha de miedo. para festejar. es es el maldito! °'.sma del viejo amo le ordena matar al sargento. que tipifican para un se amarr6 un pesado sable. tomaban tragos y preparaban estaba vivo". sueiios. los actore1 de la h.entaha la comida.itelo ahi.Y pueden creer que era el? El viejo ni an resollaba. se acostab an temprano. se contasen sociedad ficticia.. cui al caer el sol. baja barranco. El actuacion final de Felicio cuando "ve" al caci�e redivivo. busca aqui.-Pasaba un animal cerca y lo dejaba aeguir. viejo ni an t. Para yo me le fui aniba al animal.133-4). Atribuci6n a los grandes (a los jefes.El difunto especiales y. La mejor demo1traci6n la constituye la Pero yo conocia bien al maldito. da" (p. que son parte de la vida. jtui! jl.. su caballo y su mujer. y se levantahan antes de historias de duendes y fantasmas. pero llego el Yiejo. A proposito de esto. jpite yo.. Era joco en negro y tenia una oreja pcha. en ocasiones fe stivas. atrasada y magica.138). Veamos el pasaje aullidos de perros y mugidos de toros" (p. El hombre se curtia ocasi6n el propio don Pablo de la Mota llama a uno de sus peones y trabajando la tierra de sol a sol. para vengar la de los hijos y a los oficios demesticos.ra.

sigue dando pues siempre foe seco. y comprendi6 al ingeniero y a Felicio" (p.n a: respondia a los saludos de los peont:s con un una tactica narrativa muy eficaz.mantiene aun que ello conlleve la perpetuacion del atraso. y el viejo ten. al caho de cliec. pues. mata por la acometida contra la fosa del cacique: "Y aquel viejo Cuanto se dice en el texto sobre la manera de ser y de proceder casi ciego tenia una figura y una voz tan pateticas. caballos y mulos" (p. No habia acontecimientos que lo hicieran alterar: Recordemos que don Pablo era un cacique. "bajo un dia a Tireo.129). y muchos de ellos.130). Cuando muri6 su indignaci6n de Felicio para restaurar el respeto y la veneraci6n mujer no la llor6 ni lament6 su falta con una sola palabra. Desde que don Pablo de la Mota intemnnpirle. aunque de modo impenetrable. siembras de tabaco y caiia. y violar tiempo era dueiio de potreros. sus actitudes y su comportamiento. Y si esa veneraci6n trascendia los limites vitales. en esta sociedad eran sm duda terrenos comuneros. Su uDe ano en aiio don Pablo bajaba a San Juan a vender andullos.5 El caciquismo legendario y su sacralidad mitica natural imperterrito. hay que Sus hijos salieron prepotentes y agresivos. Cwmdo volvfa de uno de esos viajes. Cuando don Pablo llego al lugar.131). Se convirtio. 50 51 . era trabajador y activo.n muerto el cacique. de varios la tumba de un muerto. se trata de una fonna de era un monte salvaje. el juez le dej6 hablar sin peculiar de los acontecimientos. motivar a su traves el hecho sobrenatural que anima el relato de "El Lo que mas llamaba la atencion era su impenetrable intimidad. y al cabo del tiempo habfa una aldea. La sus palabras y sus deseos ejercen en sus subordinados.131).fa que suponer lo que seria en vida. impasible. "se pasaba los dias de sol a sol atendiendo a la patriarcal.129).ismo caballo diri­ comportamiento tipico del cacique tradicional y la sub yu gaci6n que giendo los trabajos y solo en la noche pisaba la puerta d• I ca.s los caciques. era un sacrilegio propio de degenerados. como han de ser todo. Veamos. reses. y luego prolongar. pero hacia su anti guo amo y protector. l entonces (utimo tercio del siglo XIX en el tiempo de la narraci6n) Como en la anti gua tradici6n greco-romana. y por eso se rechaza la carretera (signo de avance) y se revelador relato "El difunto estaba vivo". de nadie. conucos. tanto para Felicio como para los responder por las constantes quejas del vecindario y hasta de demas peones. El afinnaba que don autentico dueiio de bienes y destinos. era duefio absoluto de fidelidad del peon se aprecia aun muerto el amo. siembra. Fijense que la los pocos afios. y como por eso hizo lo que hizo y actu6 como actu6. moral necesaria para imponer justicia y fidelidad. tan presente lleg6 al lugar fue adueiiandose de los terrenos. es decir. desde entonces "se hizo mas esquivo y silencioso" (p. a las reses o al remiendo de No es casual que Bosch eligiera la figura del caciqu e para palizadas" (p. Como hombre tradicional signado por la impronta campesina� era de un 1. lugares distante-s.. el narrador emplea dias de andar por lomas y caminos infemales.a·· (p. que rebasa la existenica biol6gica y proyecta la fuerza todos fueron varones" (p. llegaba tan silencioso como s1 no huhiera ido a parte algu. y por eso su una muchacha y se la llevo. y reacci6n. y aunque era cacique aun post-mortem otorga poder·y valimiento a la justa hombre de poco hablar. frisando los 40. y para reses o melado. aquello al sargento por orden de) difunto. introspectivo y huraiio: 6rdenes y estas se cumplen con igual devoci6n que si viviera. El juez evoc6 la somhra de su padre. muchas veces seguia en el m. mas alla de la vida. A se veneraba fielmente la memoria de los muertos. conoci6 Pablo de la Mota seguia vivo en los que lo respetaron. Antes del aiio empez6 a tener hijos. el respeto y la memoria de los un pueblo en medio de aquel valle feraz: "Se establecio alli y con el muertos. y terrateniente rico.148). cueros de poder y su valimiento sobrepasan los linderos de ultratumba. Porque au. El influjo del Lo que don Pablo de la Mota decia. lo hacia. a la producci6n del melado. difunto estaba vivo". en un Asi consider6 Felicio la violaci6n de la tumba de su antiguo amo. pero cacique. veneracion de la Lumba entraiia el respeto a la memoria de los pues. pues gu ardaban una veneraci6n por los difuntos.t o doce que este detalle sea percibido con naturalidad. don Pablo. tal como aparecen en este difuntos. la de presentar previamente el movimiento seco de la mano.mutable. los que para ese siempre en el. un deseo o una palabra de don Pablo de la Mota. frio y aparentemente insensible e in. pues Felicio mat6 "todas aquellas tierras". que a pesar de de don Pablo de la Mota es importante para apreciar la dimension que estaba haciendolo sin autorizacion.

Remi le obedeci6. "--Oigame.a ahora mismo" (p. Dice el narrador que au. Porque en verdad. aun que en el fondo de su coraz6n sienta un cariiio Don Pablo no consentia tener vecinos que no estnvieran bajo profundo y sincero. entendia que las mujeres se tenian para notaba triste y deprimido. persona la actitud bondadosa del oligarca patriarcal y la arrogancia el de la contaminacion de la realidad mediante la alucinacion. tenia una admirable fortaleza fisica y timida como una paloma." (p. y el viejo no solo supo "11. sino que les era el viejo capaz de hacer.ron a los primeros ranchos del lugar. huyo de la casa a buscar la muerte. su conducta iba eronarcada por la hagalo sin cuidado. Don Pablo le grit6 que una reciedumbre animica portentosa: . . Y cuando se sinti6 ----:Aliste a la muchacha. y como el viejo lo Como buen machista.138). se meti6 huyendo en la cua.be esa acci6n. La fiesta fue larga y barranco. entr6 tras ella y sin preambulo algun o le solt6 al hombre andar don Pablo cuando se le conoci6 el primer quebranto. como "El antiguo peon ae abogaba cuando le daha la noticia a Remi. Era en verdad un viejo terco y endiablado. palabras dulces y tiernas e picadores de obras publicas" (p.. y los peones lo encontraron muerto en el fondo de un Lo que sigue es cuestion de coser y cantar. don Pablo de la Mota era un hombre de Y cuando aiios despues. intervino en una acci6n que revela lo que parir hijos.Cerca de los noventa debia se cambiara de ropa. Don Pablo no leva. tiema todavia y agil y consagrado al trahajo diario. "se sentia el que sigue proyecta la presencia avasallante del cacique: una vez afecto que los ligaba y algunos peones sorprendieron mas de una lleg6 al lugar un hombre de las vueltas de La Vega. Esta afirmaci6n de Felicio ende poco expresivo.-Vistase de limpio y eMille su caballo -le orden6. Son precisamente los peones quienes relato. y como aquellos vez a don Pablo con los ojos puestos en las ultimas vueltas del terrenos no eran de nadie. al abrir la fosa que iban a profanar aiios despuea loa contraste a la rudeza del cacique. que Remi esta enamorado de ella y se la lleva hoJ mismo" ( p. El autor sabe que esta haciendo literatura y por eso las dice: comparaciones y las frases trimemhres y las imageoes naturalistas a£in al mundo narrativo de este fascinante relato. y llocaha horas mas IMde. " (p. pero si uste quiere segnir vivo.. don Pablo era a la vez amo y protector. pues nada ni nadie puede frustrar los ayudaba a sus hijos a hacer lo mismo. cargado de penas y de arrugas.134).137). El percepci6n que de el tenian sus peones: "-Don Pablo mata a un hombre tradicional lo que hace es ocultar sus sentimientos. Una vez uno de sus hijos no quiso seguir cortejando a una palizad. No es que fuera insensible. pardeaba un bohio. y mediante el procedimiento del desplazamiento espacio­ tendida y comieron y bebieron alumbrados por los hachones de tempora1 que tanto se usaria en la narrativa americana. imagenes delicadas y hermosas. pech6 al hombre y le dijo: Y a su contencion emocional seguia la parquedad verbal.. sus emociones.evarse" mujeres. y por ser hombre llega. tomo su parte y la cerco con una empali­ camino cuando Remi --el ultimo de los hijos-. poco afectuoso y por p repotente del cacique legendario. pararla. inservible. sino por autorida.. amigo -tron�. si uste quiere sembrar o criar aqui. entre amagos de selva. vemos el fen6meno que se opero en Felicio. y cuando don Pablo se enter6. El viejo se la tumb6 y a los pocos dias el desconocido volvio a demoraba mas de lo normal" (p. Tomaron el camino Como dijimos. del Tireo y ambo11 iban mudos. tum. A la vera del arroyo. y en una relaci6n en la que confluyen superpuestos el piano perciben mejor el poder del amo tutumpote que concentraba en su real y el plano evocado. que busca. al acontecer el hecho nuclear del mano ferrea y sin piedad.hacia un viaje y se zada. Hombre de pocas palabras. Una muchacha blanca. Jamas que sali6 a recibirlo: se habia quedado un dia en la cama..139). ahogar hombre y no lo hace por mal.nt6 la cabeza !lino cuaodo Explotaha lo mismo que protegia a los suyos. Esta escena de sus hijos nunca cambiaban una prueba de cariiio.. Sin hab!ar y sin tratar de averiguar que se proponia el viejo. hecho 52 53 .nque el viejo y el ultimo su mando o al menos reconocieran su jefatura moral.142). el narrador cuaba.141). Solo una vez dio seiial de "una leve somhra de retrata de cuerpo entero lo que era don Pablo de la Mota y la ternura" por uno de sus hijos. y el amancebarse era cosa planes del cacique: natural en aquellos viejos tiempos cuya unica ley provenia de la autoridad del cacique. muchacha del Tireo pese a que le gustaba.

Mota. el viejo "era tan de la historia del cacique y la fundacion del pueblo constituye el duro hajo la tierra. _ su irreverencia const1tuye una profanacion imperdonable.a Feucio el de la tierra cayendo sobre la madera que Bosch bace uso del respeto que tiene el pueblo por la memoria alb:rgaha el cuerpo de la difunta (}a mujer de uno de los hijos del de los muertos para la trama de su argumento y la plasmacion de las cacique) desde muchisimos aiios atras" (p. de men�dad tradic1onaJ y magi. cementerio. canctera. Como fue inevitable que la cuneta Desde entonces el mito se asocia a la narracion. hubo que "sacar de historia en que se da cuenta de origenes y destinos. Felicio. El mismo fenomeno alucinatorio lo habia sufrido poderes magicos.. lo veia con su dores crean realmente que el difunto se encarnara en el cuerpo de estampa alta. deracion despues de muerto. June 1951. _ camp esina.128).. no es ese el sentido qu e queremos subrayar ver un d �acato se�ejante: "-Antonce mateme . y como se sabe. XI. un poder sin limites. Joaquin Mortiz. p. estructura narrativa. En que se potencia si el ser que descansa ha sido bueno o ha logrado este relato. Como si el difunto poseyera call.<fecia-. flaca. El mithos es la ah.. vemos el nacimiento y el desarrollo de la sociedad cierto poder que linda 54 55 . t . su piel quemada. "oyendo el golpe de los picos que cah an la zanja de l� tenebrosa.. aiios despues. imagenes aunque coincida con el primero por sus procedimientos (funcion y simholos El tema dd sorprendente relato parte de la profanacion poetica). ed. y. No se trata relato de los origenes --el tiempo mitico del relato. este hahfa dicho que el difunto seguiria vivo mirada fria.230) ven en la literatura una funcion mitica. University _ m la muerte lo amenguaba. un poder sobrenaturaJ de alcance of Miami Press. Pablo sin reposo" (p. 126). 1967. p.. Strauss o el nuevo Jest(n de Esopo. Felicio actua movido por la "presencia·• del viejo Feli. que le ocurre a Felicio aJ desenterrar el cadaver de su viejo amo. l) el mito es ''una historia acerca del mundo mitico que si gue ejerciendo el cacique mas alla de su sombra antiguo.na historia-.148). en con lo mitico. no consentiria 4a. Y ademlis el mismo ''habia dedicado esas tierras a Wellek y Austin Warren (Teoria literaria. como bahia sido sobre ella •· (p. ademas. y ello hace que los especta­ como habia sido antes de volverse manilitico.'lo. Para la gran masa ambicion de ofrecemos una idea del universo". Y Octavio Paz (Claude Levi­ legendario. Y que mientras el. y del mito dice que se trata de "narraciones sobre espectral. ". Florida.. y como dice el narrador. lo mismo que una narracion de sus origenes. con la segunda por su logica y con la ultima por su de la tumba de don �a�lo de la .70) afirma que el mito "no es poema ni ciencia ni filosofia 1. por lo visto.•io cuando desenterraban. La relacion osameuta estaba entera. la tumba y el repos En "El difunto estaba vivo" hay una idea del microuniven. En la repuso del caciqu e que parece exigir respeto y vengar su des�onsi­ Poetica de Aristoteles. Qlllero monrme antes que ver los guesos del difunto don origenes como dice Stith Thompson. los huesos". Consecuente con su postura "en la metafora y el mito (estan) el sentido y la funcion de la Y con su fidelidad postuma hacia su amo. puesto que que lo dejaran sin sepuJtura•· (p. mito significa trama. observandolo todo y siempre' tan "mientras yo no me muera•· (p.143). pues. hecho y e�o entronca con la idea del mito en los sentidos apuntados.. su acudiendo a esta forma de expresion mligico-realista. 1969.. por lo cual esbozado en el relato. hecho que para Felicio ''llorarfa ante la presencia narracion de la historia de una sociedad desde sus origenes. Gredos. I. Rene de Dios''.2). Vol.ca.6 Valores formales del relato: mitos. la fosa de don Pablo cacique que ha "visto" emerger colerico e impetuoso de su fosa puec.140). Mexico. sue bigotes blancos su Felicio. p. estuviera vivo. Felicio preferiria morir � literatura". Para este autor (La mitolog(a. Madrid. He ahi el poder. mateme de la palabra mito sino mas bien el que lo asocia con narracion de agora. "Felicio no pensaba en don Pablo y lo veia ante el tal gran poder a las almas de los difuntos.. Eso es lo que se Uama la sacralizacion mitica del cacique dioses y origenes•· (Ibidem.tdo" (p. lo veia moverse. especialmente a la pasara a todo lo largo de la fosa de don Pablo. que in Folklore Americas '. Edit. p. La supersticiosa religiosidad popular le confiere un ese momento. Ahora bien. alucinaciones que impulsan al viejo Felicio a cometer un asesinato lli\ un detalle importante: al desenterrar al viejo cacique.o o de los difuntos adqu1eren una connotaci6n sacralizante.127). de irrespetar el reposo de un muerto cuaJquiera· es ei el mito constituye la narraci6n del pasado de u..

. de los hechos. implicativos. y en cada region hahfa SUA rias. ultimo tercio del siglo XIX. puesto que alude a las relaciones y relato.126). La historia 56 57 . Se relata el inicio reciente hasta el trabajo de Cavalcanti Proen�a sobre Gran sert6n: Veredas.) acontecimjentos. qu e aun despues de muerto. fantasmago­ eran de mucho atraso para el pais. como la Anexion del territorio a la Metropoli vinculado al ca­ sohre el cementerio: Felicio . El juicio enfoca refiere a la existencia de dos pianos. Rep.\. mitico. cacion de por que este dein·iara la ca­ matar al sargento. (" Para los dias de la guerra con los espaiioles. As. cabalas. de lo objetivo (realidad real) y lo suhjetivo (realidad comportamiento ponen en evidencia la fuerza y el poder de don imaginaria) en una intima fusion. la historia. uno objetivo en el que ocurren tanto el momento reciente como el lejano con alternancias cronolo­ los acontecimientos. Este producto literario e� la combinacion. Hay alusiones especificas a momentos significativos de la Felicio estaha rretera cruzandola orden que ejecuta historia dominicana. comienza la relaci6n Jose Carlos Garbuglio (El mun<UJ magico de Guimaraes Rosa. se dice entre nosotros. en el gicas (la historia de la Ilegada de don Pablo al lugar). El autor de este relato ha dicho varias veces que en politics hay Realismo magico o maravilloso cosas que se ven y cosas que no se ven. y ambos momentos. y que a menudo las que no se ven son mas importantes que las que se ven.cendentales. despues de muerto y ejecuta la orden recibida y el mismo no Esos dos elementos tienen en este relato una existencia paralela. caciques que dominaban la situacion: tiempos de Concho Primo. algo Realidad imaginaria semejante ocurre en literatura. nuclear..... las creencias dominantes. fantastico. simbolicos realmente. Felicio sigue ohedeciendo a su antiguo amo aun o maravilloso con su implicacion simholica. los hechos. pp. Pues bien. Lo que se cree parece tan real como lo que acontece asociaciones. p. 1973. Su desarrollo mftico.. (fireo es un que tienen lugar las ind agaciones formuladas por el narrador Y que nombre ficticio ya que la realidad del relato acontece por las vueltas pennite hurgar en el fondo de las causas y consecuencias de los de Constanza. que se funda junto al Tireo. la vida del cacique y su modo artistico. por La relaci6n de la historia del pueblo. la prepotencia del cacique.don Pablo no habia muerto" y que la La llegada de don Petici6n del sargento El difunto "resu­ gente lo consideraba responsable de la tragedia y el culpable de Pablo y la expli­ al ingeniero para que cita" y ordena irrespetar ''el reposo de un muerto" (p. a los accidentes historicos. lo que se explica con los terminos denotacion y connotacion. el peso de lo Realidad real tradicional y el realismo magico. Dom.". Lo connotativo juega un papel de primer Todo se comhina milagrosamente para confluir en el climax del orden en el dominio literario.125). y en la confluencia de esos dos Pablo de la Mota. citando un totalizan te de los fen6menos.129) o la guerra cique..33-4). Momento Leja no . de los seis afios.. y confluyen en el hecho tura" (p.• creencias magicas. Fernando Garcia Gambeiro. se momento en que se profana la tumba de don Pablo. A partir de la confluencia de los doe mismo permanecen ocultos con sus resonancias trac. y el otro suhjetivo.Iomento reciente Momento crucial El ingeniero admite que ".. La retrospectiva ee necesaria para dar una vision Bs.. que no se captan con una simple lectura y por lo de la America Latina. consentiria que mientras el estuviera vivo '·Io dejaran sin sepul­ como los dos inicios del hecbo central. Graficamente lo vemos asi: La actuacion inexplicable de Felicio queda exculpada ante los demas. y asi se manifiesta el discurrir vital en nuestros pueblos (lo que no se ve). incluso ante el mismo juez que termina comprendiendolo. Ello explica la actuacion del sargento. exige que se respete pianos se interpenetra un producto unitario: el del realismo magico su "propiedad". momentos condicionantes del momento final.

Recuerdese que cuando muri6 la esposa del hijo menor de condenar a un difunto. (p. al afrrmar por boca de uno de los zar a su traves a los mismos personajes. lo que contribuye a caracteri­ narrador habia introducido. de tono hahlantes. el narrador un respeto de parte del autor bacia su expresi6n lingiiistica natural siembra primero la duda {'·Entonces en la concurrencia empezo y un aprecio por esas formas populares.. Esa misma tarde el ingeniero recibio su visita. Bosch acude comedidamente a formas dialectales que final. procedi­ manera el momento lejano es importante para entender la irracional miento tan actual y tan prestigioso en nuestros dias: "El vecindario actitud de Felicio.125).. comhinada con otros procedimientos . causa oculta de cuanto ocurrio. lo que muestra Como los buenos relatos de la tradicion fantastica. Era u. estaha vivo. que "solo ahora he comprendido la la caraoterizaci6n directa. con trazos precisos de nuestro lenguaje prof anacion de la tumha y la muerte del sargento por el difunto coloquial y campesino y con imagenes naturalistas ajustadas al encamado). en una juez alarg6 el brazo para coger la campanilla.126). en cuanto a estos. y Felicio. muchisimos anos atras" (p. se anos ckspues llego al sitio un hombre que dijo haberlos conocido y comprende que don Pablo encamase en Felicio y que "el difunto conto que el mayor se hahia dedicado a robar reses y que el otro seguini vivo mientra yo no me muera". p.hi los operacion de] enterramiento. de don Pablo. tratamiento hace que volvamos al punto de partida (el juicio.123) y con esa duda capta la creduli­ punto de vista de un narrador-personaje (el ingeniero) que toma en dad del lector en las relaciones siguientes. 142). reitera que cuando habl6 el testigo Jesus Oquendo cornprendio de ahi que poco tiempo despues el viejo Felicio estaba enterado de ''toda la verdad". yo puedo La peculiaridad narrativa de este relato es la de narrar desde el asegurar que estaba vivo!'". 129). si toda via duran" (p. ahriendo el mismo lo que anos La estructura circular del relato hace que todas las relaciones mas tarde iba a ser el camino de San Juan.. el ingeniero. contemplo el bennoso y agreste panorama "ilusi6n" de Felicio y su consecuencia ineludihle. 0 esta otra: "Si. "jinete en su hermoso potro negro acompaiio Antes de que ocurrieran los acontecimientos tragicos. que estaba alli. la En prosa vigorosa. '•visiones" respecto al cahallo negro que se present6 en el momento mientras enterraban a la nuera. y por eso la en su estrategia narrativa. en ese mismo sitio. Regreso meses despues desemboquen en la profanacion de la tumba de don Pablo.relatada hasta la profanacion resalta la realidad del sentir de unico p1oblema insoluble es el hecho de que el juez "no podia Felicio. y la confusion del juez con el cura --en verdad lo Hay desplazamiento espacio-temporal: "Don Pablo llego (al lugar) que el peon vio fue "la sombra de la toga'·. oy6 la precipitada carrera de las dos bestias que montahan los hijos "espiritualmente Felicio es un hijo de don Pablo de la Mota'' (p. 145). y las tecnicas mediante retrospecciones y superposicio­ tema de] relato y al momento socio-bistorico del escenario epocal y nes que retoman los hechos relatados cronologicamente basta el ambiental. alguien a reirse.hacen comprensihle la acompaiiado de un peon.136).124). don Pablo.148). de la profanacion. el cacique. y como diria en su oportunidad el ingeniero. y volvio a irse por la ruta del Sur. nadie mas volvio a verlos. recordaria ·'aquel grave y silencioso instante" (p. aquella era la dice que Felicio estaba "casi ciego'' (p. aunque estuviera vivo'' (p. destruye la vacilacion que el mismo incorporacion de formas djalogantes. Ademas el narrador nos murio peleando en el Este" (p. De esa El autor hace gala del recurso de las temporalidades. Much. pero luego. el con tres peones y una negra cocinera llamada Maria" (p. angustiado. en medio de las risas correspondencia con el nivel dialectal y socio-cultural de los que se extendian por toda la sala resono una voz energica. la mayor parte de los peones era del lngar. asegurando a gritos: -jSi. no como elemento exotico. 140). la de que '·don Pablo no habia muerto" (p. el el ataud de su nuera y desde su montura siguio con fria mirada la ingeniero habia dicho: ''Habra que quitar esa cruz y sacar de a. y cuando el sino como manifestacion expresiva propia de la comunidad. siempre huesos. .os y si a esto le sumamos la sumision del peon a SU patron.. aunque tambien se acude a personajes claves. El todo. en ocasiones aparecen en boca de sus personajes.n anciano 58 59 . y el mismo ingeniero narrativos: "Ahora bien. El propio fiscal solt6 una carcajada.126) por lo que sus bestia en que don Pablo hahia estado ahi. para no fallar cuenta la perspectiva de uno de los personajes (Felicio).

143). sin tomar partido por la el dramatismo implicado: "Todo suced.io tan de prisa que Felicio no sorprendente explicacion de que el di/unto estaba vivo. Felicio. anticipan una larga distension para recibir con suficiente parsimonia La actitud del narrador es imparcial. " (p. Estaba borracho cuando el zaha los matorrales" (p. tardo para hahlar. permanecia tranquilo. aqui el resumen de cuanto d.. que no acata descripci6n: "Al final. fueron naciendo. bajito. se sometio al ron.144).145-6). mediante un lenguaje y una tecnica y una expresi6n propios del Desde el principio del relato recihimos el impacto del SU8penso realismo maravilloso.. latinoamericana.. que el difunto descansaba desanollaron los hechos qu e terminaron en un asesinato -siempre ahi con todo derecho. del juicio a la estancia y de esta al momento reacciones de un hombre tan terco e impenetrable como el caci qu e.rte. en Santo Domingo habia un dominicano con a pie el sargento Felipe y el ingeniero" (p. pues se torna misterioso--. se hace duefia de todos.rrador predominante es el personaje. Estaba temhlando. omnisciente. Observen estas figu ras: epitetos: "sonrisa Tengamos presente que a principios del relato. y la gente se movia para verle. c6mo se Mota lloraria ante la presencia de Dios. sabiamente el torpe" (p. por tanto. pues interesa causa de la ira.iante" (p. incluso los lectores.s de variada especie. suficieten capacidad y la indispensable sensibilidad para h. de piel oscur� encanecido. . veredas que llevaban . Aanque hay intervencion de se contrapone un dinamismo descriptivo. las de un momento a otro. y aunqu e el corroborado por un profesional como el ingeniero.140). la objetividad y el dramatismo propios de los acontecimientos. sinestesia: que apunta el omnisciente: "Ya en el pueblo cometi6 un error: se "brillo doloroso" (p. Pero como dije. estaha.142) y otra. Al mismo Mientras en Latinoamerica se estaba gestando la corriente del tiempo. y como espejo y el omnisciente vuelve a empu. Este pasaje ilustra tambien el paso intrigante. retoma la narracion. y en aporte de la imaginacion insular dominicana al universo narrativo una ocasi6n lo precisa: "-A partir de ahora deho contar las cosas.127). La expectaci6n. alli replica de nuestra idiosinc:rasia supo tejer relatos y cuentos que. y acabo abrazado al militar" (p.ijo" (p. 7 Significacion de Bosch en la imaginaci6n nacional del cahallo negro se tiro de el para ver que estaba pasando. culminante casi de un modo imperceptible por esa habilidad aunque la distribuci6n de los sucesos que componen la historia narrativa que fusiona varios procedimientos. planteamiento contradictorio e inverosimil de un di/unto vivo. comparaciones: "agil y narrador omnisciente lo deja todo en sus manos al seiialar: "He timida como una paloma" (p. hacia el Tireo. encarnado en el ingeniero.. pero Ante los parlamentos extensos o la relaci6n de amplios sucesos sin participacion emotiva de su pa. prosopopeya: ·•una luna radiante metali­ puso a beber y lo hizo con exceso." (p.126).. "El grupo que rodeaba el hoyo atrajo a esos hombres y el I.casi ciego.mericana. con dados sensoriales un narrador omnisciente. se acercaban realismo maravilloso. No queria creer lo que veia y esperaba que a ultima hora se como el titulado "El difunto estaba vivo". con imagenes naturalistas y adjetivaciones comprometedoras.127). a cosa de cien varas y procedentes del pueblo.iiar la condocci6n narrativa: "Si.nos supo despues qu e era a pues. realidad dominicana y. A veces el narrador de los pinos y sobre ellos el cielo rad.. Y observen este detalle ligeras cicatrices.acer el que toma en cuenta la perspectiva de otro personaje. corrieote que foe producto de la fusion de la 60 61 . como esta sargento entr6 en la pulperia.. ante el Sentado en la silla del acusado. sino como con toda seguridad las vio y Sus textos magico-realistas reflejan un amplio costado de la sintio Felicio . este se echa a un lado en las situaciones multiples y diversos. frente al juez. estan engarzados ordenaria la suspension del trabajo" (p. de la ficci6n hispanoa.·• (p.148). Ese dominicano era Juan Bosch.. Plantea la comprendia por que los demas no hacian algo para evitar lo que posicion del ingeniero o presenta lo que dijeron los pers'Ulajes con estaha sucediendo" (pp.139). Y cuando conviene a la tactica narrativa. "ojos glaciates" (p. el su antena cultural en sintonia con el ritmo de su tiempo y con la na. dramatico -la naturaleza d� la tematica asi lo postulaba-. ingeniero crey6 que eso se debia a sus a. abundantes y precisas. ''y en la tierra. no como las vimos nosotros.135).138).142). y se atiene a lo planteado por el ingeniero. como si observara la relaci6n desde fuera. Explico que remover los huesos de don Pablo de la sobremanera conocer c6mo el difunto cobraria vida. se veian los negros penachos razones.. y en este caso mas.137).

La bistoria de _• merica como forman parte de la rnodema narrativa. Sherwood Anderson. en encantamientos selvaticos o en ciclos narrativos en su quehacer narrativo. parte consustancial a la social latinoamericana. como apunta­ inclio". no es sino una cronica de lo real maravilloso. una vez cristalizado lo real-maravilloso en el p]ano literario. aunado a un Carpentier son los aspectos que hace mas de un siglo busc6 verismo alucinante de insospechadas connotaciones. y ocurre que para el de vista narrativo que toma en cuenta la perspectiva de determina­ latinoamericano. como dijera Carpentier. Para ellos lo "real maravilloso'· seria una realidad traves de sus cuentos y relatos una manera sutil de asumir el punto literaria. Lo real maravilloso esta tom ado de la mis ma realidad Maupassant. Y como nos Bosch tambien es un adelantado en la tecnica narrativa. De Chejov y Anderson circundante. e�te mundo" (Apud Helmy F.112). lo maravilloso magico o maravilloso. es aprencli6 a elahorar imagenes relacionadas con la naturaleza del diferente al producto imaginario puro que relata mundos fahulosos. Giacoman. De modo que en America lo maravilloso es 'real'. por tanto.no y singular esta muy lejos de agotar ·•su caudal de mucho antes de que adquirieran la frecuencia usual que poseen. y se multiplican fusionados a los Lo mismo el recuento (=retrospecciones o desplazamientos) mitos grecolatinos y a las cosmogonia.s africanas en una nueva que las cliscontinuidades (=superposiciones de planos diferentes) eclosion con sus variantes tipicas. se hallan en la narrativa boschiana por todo lo extra.s luces oral del mundo oriental. del propio contomo socio-cultural. A este respec­ Chateaubriand cuando indagaha "lo maravilloso en todo genero: lo to parece oportuno subrayar la gran significacion del realismo maravilloso cristiano. de Poe y Kipling.sciente en la que el registro realismo magico y lo real maravilloso. y entre esos autores destaca Edgar Allan meclievales. fueron Poe. creacion latinoamericana que. nas como la del "Popol Yuh" y otras relaciones de nuestros azorados cronistas coloniales. ha enseiiado a surrealistas. objetiva y comprobable. 1970. milagrosa. Naturalmente bubo que esperar un siglo para que esa mos al principio.. 62 63 . y esos procedimientos. objetiva y antidramatica como narrador. como suficiente fidelidad a su dintorno. no maravilloso en Santo Domingo y Latinoamerica. New York. puesto que lo maravilloso no se busca diversas entrevistas los nomhres de los autores que mas influyeron como en Europa. y el.169). mitologias" (Tientos y diferencias. tales como ban sido las enmarcadas en las latinoamericano. ban dado lugar a que hahlemos. ademas de Esa realidad "maravillosa" no es la "segunda realidad·' de los integrar a su narrativa el aporte de sus predecesores. y otros de similar catadura. y. a asumir una actitud imparcial. Naturalmente.. ha revelado en 'artificiaJ' o 'imaginario'. es una realidad viva y de las voces y las actitudes de los protagonistas se proyectan con autentica. Las Americas Publishing Co. para que surgiese una corriente Los escritores latinoamericanos que recogieron lo que Alejo literaria. como tambien lo es la savia humana que lo pario. del realismo Pues hien. empirica y extraliteraria. Y sohre todo. realidad latinoamericana.. Bosch. Homenaje a Alejo Carpen­ los narradores mas siggificativos para la elahoraci6n de los textos tier. que recogiera y expresara esos componentes de la realidad C arpentier llama lo 'real-maravilloso'. como uno de los precursores del realismo maravilloso. p. para el tipo de apunta Emil Volek en su "Analisis e interpretaci6n de El reino de relato que estamos analizando. Guy de res. p. un producto de la imaginaci6n.304) las mitologias aludidas por aportados por resonancias aborigenes y africanas. o en personajes de feria o en trucos de presticligitado­ Poe. Bosch. lo maravilloso mitol6gico. el dos personajes desde una posici6n omni.traclicion barroca de los clasicos espaiioles. el ser mente significativas. de Maupassant y Quiroga. Anton Cbejov. y con mayor razon para el de la zona tropical. fantastica y mitico-legendaria del realisrno maravilloso. facetas magicas. p. Horacio Quiroga y otros. relato. fantasticos o ut6picos. es fruto de la integraci6n de varios influjos cultu­ busqueda fructificase en ohras realmente ejemplares y particular­ rales. el tono de la traclici6n recuerda Edmundo Desnoes en su estudio a El siglo de la. citado. En en que se aprecia un claro aliento magico-realista o un boceto Latinoamerica los mitos nativos arrancan de las relaciones indige­ definido de lo real maravilloso. Rudyar Kipling. los matices afectivos de lo autoctono (Homenaje a Alejo Carpentier. la huma­ nizaci6n de los elementos de la naturaleza. Kipling y Maupassant.

23). que reflejan un perfil social y cultural. Buena parte de sus textos. o de sicologia o antropologia. puesto que aun estamos en una etapa de transici6n. . La gran narrativa de tema urbano aun esta gestandose. No hay lihro de bistoria o de sociologfa. Al tercer di:a de seguir por un sendero que despues de cada curva se volvia mas pedregoso. tradicional. asi como la de los mejores narradores dominicanos. como Ja mejor producci6n narrativa de] autor. tienen una tematica y una atmosfera amhientadas en el mundo rural.. aun estamos conform. tal como correspondia a la realidad social y cultural del pueblo domini­ cano. Por eso el mundo rural con todo lo que ello conlleva ha sido la base de los mejores textos que ha producido la imaginacion dominicana. y parece que se guira asi' por mucbo tiempo. como se puede comprobar en este y en los demas textos analizados en esta obra. " (Cuentos cimarrones. a la hora del crepiisculo vespertino alcanz6 a ver un edificio . proyectan la atadura ancestral cuyo lastre mantiene dormida la conciencia social latinoamericana. "El viajero reanudo la marcba. las actitudes y el comporta­ miento tipico de un pais con mentalidad aldeana. p. Y este relato. . sino del talante de la gran masa del pueblo dominicano. del latinoamericano. La reaccion de los personajes de "El difunto estaba vivo'' si gue manifestandose en los hombres y las mujeres de la realidad real.. magica. como el analizado aquf. En el refleja los valores. "El difunto estaba vivo·· es un texto bastante ilustrador de esas manifestaciones. reflej6 en sus anos de formacion y aprendizaje. El caracter testimonial de sos textos responde a un prop6sito que supera los limites de una producci6n que es savia y esencia de la imaginaci6n insular.En la vida hay mas cosas increihles de Jo que nos Un relato como el titulado "El difunto estaba vivo'· esta narrado con la ambientaci6n natural y social que el autor capto y imaginamos. pues aunque bayamos adquirido un cierto avance social y un cierto desarrollo urbanistico con algunas manifestaciones citadinas. las creencias. El rey Clinejas). no solo de la idiosincrasia nacional. que explique el comportamiento del dominicano tradicional con la fidelidad y la precision como se aprecia en los textos de Bosch. y por extension. Es nccesario creer en ellas" (Manuel Rueda.. las tradiciones. a pesar de que la gran masa dominicana sigue sumida en su mundo tradicional.ados por los rasgos que tipifican el comportamiento social tradicional. aun cuando la mayoria ya esta viviendo en zonas urbanas.