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es Semanario Católico de Información


Nº 1.095 - del 22 al 28 de noviembre de 2018 Edición Nacional

Fe en los jóvenes
La Iglesia tiene «fe en los jóvenes». Así lo ha proclamado el XX Congreso jóvenes se sientan libres para hablar de sus sentimientos más profundos y
Católicos y Vida Pública que, consolidado como gran espacio de encuentro de las cuestiones que realmente les preocupan, sin censuras. Solo así –cree
para el laicado español, ha abierto la veda para una puesta en práctica de el obispo auxiliar de Madrid Jesús Vidal, uno de los ponentes– la Iglesia
las conclusiones del reciente Sínodo de los obispos. Uno de los grandes retos podrá «conectar con el corazón de los jóvenes» y restaurar los puentes
es aprender los nuevos lenguajes digitales. Otro, más ambicioso, crear una destruidos.
cultura de la escucha y el acompañamiento, con estructuras en las que los Editorial y págs. 20/23

Universidad CEU San Pablo

Andrés Beltramo
Mundo España Una tragedia que
Pactos Globales: la Santa ¿Qué puede hacer dura 30 años
Sede piensa ya en el día la parroquia Se acaban de cumplir 30 años des-
después contra la violencia de que el mar arrojase el cadáver
del que se considera el primer mi-
La Santa Sede ha sido la gran impulsora de los Pactos machista? grante muerto en nuestras costas,
Globales sobre migraciones que se aprobarán en la un joven marroquí de 23 años. Des-
Cumbre de Marrakech de diciembre. El boicot de EE. Para las mujeres maltratadas, la de entonces, en torno a 7.000 mi-
UU. y el escepticismo de varios países han menguado Iglesia supone a menudo el único grantes han fallecido intentando
las expectativas, pero el argentino Fabio Baggio, a espacio seguro. La implicación de llegar a España. La Iglesia, a través
las órdenes directas de Francisco, prefiere destacar su párroco es fundamental para de los Círculos del Silencio, reclama
lo positivo: se ha abierto un valioso canal de diálogo atajar esta lacra, como subrayan «vías seguras y legales» para las
entre gobiernos de todo el mundo y la Iglesia para la los expertos. migraciones.
aplicación posterior de estos pactos. Págs. 6/7 Editorial y págs. 10/11 Pág. 14
2 Opinión del 22 al 28 de noviembre de 2018

Hospital de campaña Periferias


Sandra Román* Alberto Gatón Lasheras*

Pobreza y cambio climático Oración del ocaso de Occidente

N C
o siempre nuestros alumnos más pobres los que las sufren. ada ocaso en los buques de profesionalidad marinera y militar,
son conscientes de lo ocurre A esta exposición la acompaña nuestra Armada la dotación rescató de sus ataúdes flotantes a
a su alrededor. Por eso desde una charla de sus voluntarios. Per- canta esta plegaria al Señor casi 700 niños, mujeres y hombres.
la clases de Religión se pretende que sonas implicadas y concienciadas, de la Calma y de la Tempestad: «Tú Y con el último náufrago ya seguro a
tengan una visión del mundo com- dispuestas a mover nuestras con- que dispones de viento y mar, haces bordo, un postrer rayo del atardecer
prometida. Nuestras clases buscan ciencias, para no quedarnos parados la calma y la tempestad, ten de no- rasgó como una teofanía la negru-
abrir sus puertas, unas veces para e invitarnos a poner nuestro granito sotros Señor piedad, piedad Señor, ra del cielo, e iluminó rescatados y
salir y conocer otros espacios, y en de arena frente a una situación tan Señor piedad». Para los creyentes es rescatadores, mientras la dotación
otras ocasiones para recibir a per- amenazante como el cambio climá- un recuerdo y una súplica al Creador. rezaba la oración vespertina a Dios
sonas y entidades que acerquen a tico. A esta iniciativa, surgida desde Para los no creyentes, una tradición Nuestros corazones se estreme-
los alumnos a realidades que la ma- la clase de Religión, se sumaron pro- que enlaza con la fe y gestas de nues- cieron por el drama de estos seres
yoría de las veces desconocen. Hoy fesores de otras disciplinas y todos tros antepasados marinos. Fe y tra- humanos que recuperamos, no ya
me voy a centrar en la experiencia los alumnos del centro. dición que los hombres de mar hacen en las periferias de la pobreza, sino
que ha supuesto acercarnos a Manos A partir de esta reflexión y en- buenas en la expresión inscrita en en la frontera de la supervivencia.
Unidas. Todo surgió a raíz de una cuentro han surgido respuestas in- la capilla de la Escuela Naval de Ma- Otra gesta de nuestros militares que
primera toma de contacto con la en- teresantes, incluso con compañeros rín: «El que no sepa rezar que vaya libró de la muerte a niños, mujeres y
cíclica Laudato si, que nos recuerda de otros centros, como por ejemplo por esos mares, verá lo pronto que hombres que buscan un hogar lejos
que somos responsables del cuidado entrar en contacto con otras organi- lo aprende, sin enseñárselo nadie». de la miseria y del hambre, del te-
de nuestra «casa común». De pronto zaciones para colocar contendores Soy testigo en el duelo feroz entre rrorismo islámico de Boko Haram,
nos saltó la alarma: «¿Qué es eso del de reciclaje de ropa, de tapones, de pi- el hombre y la mar de cómo mari- de las guerras y genocidios tribales,
cambio climático?». La respuesta las…; colocar carteles, crear nuestras neros que se declaraban ateos ex- del odio y de la muerte. Periferias de
nos llegó a través de Manos Unidas, propias normas para el cuidado del clamaron «Virgen del Carmen» en África náufragas en el Mediterráneo
que trajo al centro 12 grandes pane- medio ambiente... Se han dado peque- la tempestad. Y también lo soy de y encarnadas en quienes recorda-
les para exponerlos durante una se- ños cambios y gestos, que sumados sus súplicas por el familiar enfermo, mos cada puesta de sol en la mar, y
mana. A través de ellos pudimos ir pueden hacer cosas grandes. por los hijos lejanos, por el amor en por los que pedimos, con la sociedad
observando la realidad –por medio Es importante para nuestro alum- la distancia del olvido. Pero, entre española y con Occidente, perdón y
de imágenes, estadísticas, reflexio- nado salir y dejar entrar nuevas expe- las oraciones al Señor de la Calma y piedad al Señor de la Calma y de la
nes...– de lo que supone la emisión riencias que les pongan en contacto de la Tempestad, una fundió nues- Tempestad.
de los gases invernadero por parte con realidades actuales a las que ellos tras lágrimas agridulces de alegría y Porque en la tempestad huma-
de los países más desarrollados, cu- mismos pueden dar respuesta. tristeza con las tormentosas olas del nitaria de la inmigración africana
yas consecuencias negativas, como *Profesora de Religión. mar de Libia. Nuestra fragata, cas- brilla el ocaso de Occidente.
siempre, sobre todo son los países IES Emilio Castelar. Madrid tigada por la galerna, con bravura y *Capellán castrense

Pablo Virgilio David

Desde la misión
Belén Gómez Valcárcel*

La compasión
salvará nuestro
mundo

S
anta Cecilia y la II Jornada Mundial de los Po-
bres celebrada el pasado 18 de noviembre me
brindan la oportunidad de traer a la memoria
el musical de Broadway Los Miserables. La canción
final dice así: «Y recuerda la verdad que una vez se
dijo: amar a otra persona es ver el rostro de Dios». A
propósito recojo lo que el actual vicepresidente de la
Conferencia Episcopal de Filipinas, Pablo Virgilio
David, bishop Ambo, decía en las redes haciendo
alusión a esta canción: «Prefiero poner esa línea
del musical de esta manera: “Amar a otra persona pertenece a la Gran Manila, es una de las más casti- ¿No será ésta indiferencia la espeluznante mise-
es ser el rostro de Dios”». Invitaba a la compasión gadas por la campaña contra la droga del Gobierno ria de hoy? Y los miserables de nuestro tiempo,
del buen samaritano por lo desgarrador que había filipino. El lema de la II Jornada Mundial de los ¿quiénes?
sido ver tanta indiferencia frente al homicidio de un Pobres, Este pobre gritó y el Señor lo escuchó, se Una mañana oraba y le preguntaba a nuestro
joven que estuvo tres horas en una vía publica sin hacía visible en bishop Ambo, como rostro de Dios Padre del cielo, que es quien escucha la súplica de
que nadie se acercara. amando con todo el corazón. Y como esa necesaria todos los hombres: «Padre bueno: ¿cuál es “la res-
Llevo tiempo queriéndoos hablar de bishop presencia que ayuda a superar la opresiva condi- puesta” que hoy podrá salvar la inocencia en los
Ambo y de lo que rebosa su corazón compasivo ción de los excluidos de la sociedad, mal llamados corazones?». Y comprendí de nuevo: la compasión,
que se estremece cada día por el grito de su pueblo. drogadictos sospechosos o criminales. Bien dice eso es lo único que salvará nuestro mundo. ¿Te
En la foto le podéis ver inaugurando una misión este pastor con olor a oveja que ellos son víctimas apuntas?
pastoral en un slum del barrio Pitong Gatang, en de una estrategia inducida por el Gobierno para *Misionera en Filipinas. Servidores del Evangelio de
la bahía de Manila. Su diócesis de Caloocan, que adormecer y matar la conciencia de sus paisanos. la Misericordia de Dios
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Juan Vicente Boo
EFE / Juan Carlos Cárdenas

Las víctimas
son la
solución
L
a parábola del Buen Samarita-
no, modelo para todo cristia-
no y para todo obispo, invita a
ayudar materialmente –con el propio
tiempo y el propio dinero– a una víc-
tima desconocida, de otra religión,
malherida por terceros... En el primer
documento papal sobre abuso de me-
nores por sacerdotes y religiosos (la
carta de 11 de junio de 1993 a los obis-
pos de Estados Unidos), Juan Pablo II
El frío de las administraciones exhortaba a hacer limpieza y recor-
daba palabras duras de Jesús: «Más
20 años lleva Cáritas Madrid denunciando la vulneración de derechos en la campaña que habitualmente le valdría que le atasen al cuello una
lanza en torno al Día de las Personas sin hogar. Este año la situación cobra un especial dramatismo porque rueda de molino y le echasen al mar».
en algunas ciudades la red pública de plazas para personas que viven y duermen en la calle está «com- Parte de los obispos desobedecieron.
pletamente colapsada», dice Rosalía Portela, responsable del Servicio de Vivienda de Cáritas Madrid. La Siguieron encubriendo abusadores
Iglesia –añade– es «la primera que abre sus puertas para las personas sin hogar, pero no podermos resolver o esquivando ayudar a las víctimas.
cuestiones estructurales que son responsabilidad de las administraciones». Los abogados y compañías de segu-
ros insistían en que no las recibiesen
CNS REUTERS/Jorge Duenes ni contestasen a sus cartas. Algunos
ecónomos se escandalizaban ante la
idea de dedicar el 5 % del presupuesto
diocesano a ayudarlos…
El resultado fue que empezaron a
acudir a los tribunales, y que las in-
demnizaciones superaron no solo el
total del presupuesto diocesano, sino
todo el patrimonio. Más de una vein-
tena de diócesis o grandes órdenes
religiosas tuvieron que declararse en
quiebra judicial. La de Guam está pre-
parando los documentos, y no será la
última.
Ha habido demasiados oídos sordos
a las cartas de Benedicto XVI en 2010
a los católicos de Irlanda y la reciente
del Papa Francisco a todo el pueblo de
Dios, en que piden aplicar el principio
de víctimas primero y dan las gracias
a las que han tenido el valor de hablar
Una exigencia teológica El gran teatro de la inmigración a costa de sufrimiento añadido.
Las recientes asambleas plenarias
La apuesta del Papa por la Jornada Mundial de los Miles de inmigrantes centroamericanos se concen- de los obispos de Francia y de Estados
Pobres, que el domingo se celebró por segunda vez, tran en Tijuana (México), fronteriza con Estados Uni- Unidos han comenzado escuchando
no es ni sociológica –ni mucho menos sociopolíti- dos. Este país solo recoge cien solicitudes de asilo al a víctimas: su dolor y sus propuestas
ca– ni «la moda de un pontificado»: «Vivir la fe en día, y la población local ha empezado a manifestarse de solución. Igual que los obispos ale-
contacto con los necesitados es una exigencia teo- a favor o en contra de los recién llegados. Al otro lado manes, los franceses han creado una
lógica. Es reconocerse mendigos de salvación, her- de la frontera, un juez ha bloqueado la orden ejecuti- comisión independiente para estudiar
manos de todos, pero especialmente de los pobres, va con la que Trump intentó dificultar el proceso de todos los casos de abusos desde 1950.
predilectos del Señor». Este es el espíritu que debe petición de asilo. Parece casi una representación, en En la Pontificia Comisión de Protec-
guiar las iniciativas de tantos obispos de España y la que unos y otros interpretan roles que se repiten ción de Menores, en muchas diócesis
de todo el mundo de compartir una comida con los por todo el mundo, con tantas otras caravanas. Ni norteamericanas e incluso en la de
pobres. Francisco fue el primero en estar con 1.500 siquiera uno de los proyectos más radicales del presi- México, las víctimas colaboran en los
necesitados el domingo. El viernes, además, visitó dente estadounidense, dejar de otorgar la nacionali- programas de erradicación de abusos.
en la plaza de San Pedro el ambulatorio provisional dad por el hecho de haber nacido en Estados Unidos, El enfoque legalista, que ha retrasa-
que ha estado atendiendo a miles de personas sin es original: en muchos otros países (incluida España) do la solución durante décadas, cede
tarjeta sanitaria ni recursos. el derecho de suelo no se aplica desde hace un tiempo. el paso al enfoque moral, el único ade-
cuado. Pedir perdón, escuchar, ayudar
a largo plazo sin juicio civil, levantar a
los indemnizados antiguos la obliga-
ción de silencio, prohibida en 2002…
Sumario 2-4 Opinión y editoriales
5 La foto 6-9 Mundo: Informe de
10-17 España: La solidaridad tras
el atentado de Las Ramblas (pág.
18-19 Fe y vida 20-27 Cultura: Me-
morias políticas de Oswaldo Payá
Pero, sobre todo, imitar el ejemplo de
Francisco, que recibe víctimas todos
Nº 1.094- del 22 al 28
de noviembre de 2018 persecución religiosa de Ayuda a 12). Los obispos y la CONFER, con (pag. 24). La muerte en George los viernes. Escuchar cambia la pers-
la Iglesia Necesitada (págs. 8-9) las víctimas de abusos (pág. 13) MacDonald (pág. 25) 28 La Contra pectiva.
4 Editoriales del 22 al 28 de noviembre de 2018

Cómo recuperar la credibilidad ante los jóvenes


Etapa II - Número 1.095

Edita: t Los jóvenes no le van a poner nada fácil las los itinerarios de iniciación cristiana, que tal vez en otro tiempo
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
cosas a la Iglesia, ¿pero acaso esto es malo? funcionaran «en ambientes más uniformes y más impregna-
dos por la fe cristiana», pero hoy claramente eso «no basta»,
Director de Medios
de C omunicación:
sino que hace falta una evangelización cuerpo a cuerpo, una
«personalización de la fe». Por su parte, el Congreso Católicos

L
Rodrigo Pinedo Texidor
Redacción: as estadísticas no engañan: de la caída de los matrimonios y Vida Pública recogía del reciente Sínodo de los obispos el
Calle de la Pasa, 3 canónicos al drástico descenso de la práctica religiosa, es llamamiento a impulsar el acompañamiento personal a los
28005 Madrid. evidente que se ha producido en unas pocas décadas una jóvenes para caminar junto a ellos, ayudándolos en un proce-
Télf: 913651813
Fax: 913651188 dramática fractura entre la Iglesia y buena parte de los jóvenes. so de discernimiento cotidiano, que básicamente consiste en
Internet y R edes sociales: La pregunta es cómo afrontar esta situación. La opción fácil aprender juntos a caminar sobre suelo firme pese a vivir hoy
www.alfayomega.es sería señalar a los culpables en la sociedad de consumo, en las en una situación de extrema volatilidad por la velocidad de las
redaccion@alfayomega.es ideologías y nuevas corrientes culturales…, buscar refugio en transformaciones sociales.
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome- una pretendida superioridad moral y espiritual de una minoría Se trata de dos respuestas creativas que invitan a una mayor
gasemanario cada vez más exigua, frente a un mundo exterior que se des- autenticidad de vida cristiana. Frente a la tradición heredada,
Director: compone. Pero si todo el análisis se limita a señalar que el pro- resulta hoy difícilmente concebible la fe sin que medie un en-
Ricardo Benjumea de la Vega blema está en otra parte, la Iglesia habrá perdido una ocasión cuentro personal con Jesús. Y para suscitar en los jóvenes ese
Director de A rte:
Francisco Flores
de oro para extraer las lecciones de este momento histórico, y encuentro se hace obligado revisar a todos los niveles los estilos
Domínguez convertir esta crisis en oportunidad. Es más, los problemas solo de presencia católica en la sociedad, que solo será bien recibida
Redactora jefe: se agravarán. si es humilde, y solo será creíble si va acompañada por algo más
Cristina Sánchez Aguilar En la apertura de la Asamblea Plenaria de la Conferencia que buenos discursos. Los jóvenes, es cierto, no le van a poner
R edactores: Episcopal, el cardenal Ricardo Blázquez invitaba a repensar nada fácil las cosas a la Iglesia, ¿pero acaso esto es malo?
Juan Luis Vázquez
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
La Iglesia puede hacer mucho contra el maltrato
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)

U
Documentación: na de cada cuatro mujeres mayores de 60 años sufre o adquiera una serie de rudimentos básicos sobre cómo manejar
María Pazos Carretero ha sufrido violencia machista, según un reciente estudio estas situaciones. Una mala decisión, por bien intencionada que
Internet:
Laura González Alonso
presentado por la Fundación Luz Casanova, entidad pro- sea, puede generar consecuencias fatales. A veces, esto ocurre
movida por las Apostólicas del Corazón de Jesús. Son víctimas por una mal entendida defensa del matrimonio, obviando que
Imprime y Distribuye: especialmente vulnerables por su soledad y por su dependencia flaco favor se le hace así a la institución. Otras, se trata de simple
Diario ABC, S.L. económica frente a sus agresores. Pero si hay un actor en disposi- desconocimiento, resultado de una realidad que ha permanecido
ción de atajar este problema es la Iglesia. Muchas veces la Misa es demasiado tiempo oculta, como si se tratara de un motivo de ver-
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: uno de los pocos destinos al que se le permite asistir sola a la mu- güenza para la víctima, que justamente en la comunidad eclesial
M-41.048-1995 jer maltratada, razón por la cual es importante que la parroquia debería poder encontrar siempre acogida y comprensión.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
Pixabay
Una ley inicua Perchas
La ley del aborto es una de las causas más graves y el gran Escuchaba esta madrugada una conferencia.
error que hemos cometido (y seguimos cometiendo aún) El ponente desarrolló su presentación
en nuestra cultura occidental. Necesitamos conocer las en torno a tres perchas sobre las que
cifras totales del número de abortos cometidos de todas «colgaremos los rasgos del catequista, del
las naciones de Europa. Sus cifras nos moverán y nos discípulo, del agente de pastoral», de aquel
llevarán a rectificar y anular las leyes del aborto, y a optar que «está empeñado en seguir a Jesús».
de nuevo por la vida en Occidente. ¿Cómo hemos llegado Asociando ideas y pensando en ello, en las
a esta legalizada autodestrucción? Sin duda, por motivos perchas, me daba cuenta de que muchas
equivocados, al considerar un falso derecho materno y veces nos quedamos como atontados con lo ¿Pensaremos alguna vez en el perchero,
negar el verdadero y prioritario derecho que tiene y le que está puesto en la percha: un abrigo, un aquel que sostiene a todas las personas, sea
asiste a vivir a toda criatura en gestación. jersey, un vestido estupendo... Otras veces, la que sea la prenda que lleve?
María Lourdes Hernández muchas, nos fijamos en la percha que lleva la Maite B. Pérez
Sevilla prenda: la persona. Majadahonda (Madrid)
del 22 al 28 de noviembre de 2018 La foto 5

La América jesuítica bueno recordar la labor cultural de España por


todo el continente y el papel de aquellos hombres
que llevaron el Evangelio al Nuevo Mundo.
Decía Dámaso Alonso, recordando las Glosas
Emilianenses, que «el primer vagido de la lengua
española es, pues, una oración», y añadía, compa-
tas levantaron misiones, reducciones, colegios e rando estas primeras palabras de nuestra lengua
Ricardo Ruiz de la Serna imprentas. Estudiaron las lenguas de los indios con el francés y el italiano: «Y no puede ser azar,
y, como recuerda el gran humanista dominica- no. O, si acaso lo es, dejadme esta emoción que me
@RRdelaSerna no Pedro Henríquez Ureña, «ofrecían cursos de llena al pensar que las primeras palabras enhe-
lenguas indígenas como preparación para los bradas en sentido, que puedo leer en mi lengua es-
estudiantes de teología que debían enseñar y pre- pañola, sean una oración temblorosa y humilde.

F
elipe VI ha viajado a Guatemala para asis- dicar». Redactaron gramáticas y diccionarios. El César bien dijo que el español era lengua para
tir a la XVII Cumbre Iberoamericana de Donde fueron, enseñaron técnicas de cultivo, hablar con Dios. El primer vagido del español es
Jefes de Estado y de Gobierno. Esta foto lo construcción e ingeniería civil. Predicaron la fe extraordinario, entre los de sus hermanas. No
muestra nada más aterrizar en la base aérea del de Cristo. Durante las guerras Guaraníticas (1754- se dirige a la tierra: con Dios habla, y no con los
aeropuerto de La Aurora. Aprovechando la visita, 1756), cuando los bandeirantes portugueses y los hombres».
el rey ha inaugurado, en compañía del presidente cazadores de esclavos trataron de adentrarse Uno debe recordar de vez en cuando que, en
Jimmy Morales, la nueva iluminación de la iglesia desde el Brasil hacia los territorios del Paraguay, cenáculo donde se celebra la Eucaristía, hoy
de la Compañía de Jesús en Antigua. El antiguo los jesuitas se pusieron del lado de los indios. La acompañan a Cristo millones de hermanos que
colegio de los jesuitas data del siglo XVI. Como historia de América hubiera sido muy distinta le rezan en aimara, en quechua, en guaraní y en la
tantos edificios de la Compañía desperdigados sin estos hombres que lo mismo predicaban que deslumbrante variedad de los acentos del español
por todo el continente y las islas, a través de su edificaban un colegio. de América. Esto da un nuevo sentido a la profecía
historia, se puede contemplar el significado pro- En un tiempo en que la leyenda negra cobra de Isaías 56,7: «Mi Casa será llamada Casa de ora-
fundo de la presencia española en América. nuevo impulso en América –ahí están los intentos ción para todos los pueblos». He aquí otro reflejo
Desde la América del Norte hasta los virrei- de manchar la memoria de fray Junípero Serra o en esa iglesia de la Compañía de Jesús iluminada
natos del Perú y el Río de la Plata, aquellos jesui- las acusaciones de genocidio contra Colón– es en Antigua.

EFE/Lavandeira Jr.

Pixabay
Teología de la ternura de ternura. «La ternura no es signo de debilidad, es
fortaleza», dice el Papa Francisco.
No pocas veces nos toca representar el papel de
Hoy nuestro mundo está necesitado de ternura, de hijo pródigo, pero nuestra principal vocación es la
personas con el corazón dilatado, comprensivo, de ser padre. Tal vez la afirmación más radical que
capaces de ser sensibles a las necesidades del hizo Jesucristo fue: «Sed misericordiosos, como
prójimo. La ternura es la expresión sublime de vuestro Padre es misericordioso», invitándonos
la cercanía, del amor de Dios; la misericordia nada menos que a ser como Dios, con nuestras
es su máximo atributo. El Dios en el que creo limitaciones e imperfecciones. Para llegar a
es un padre que extiende sus brazos –como en ser como el Padre tenemos que ofrecer nuestro
la parábola del hijo pródigo–. en una bendición perdón, nuestro dolor –no hay misericordia
llena de misericordia. Su único deseo es acoger, sin lágrimas– y generosidad. No hay mayor
abrazar; no quiere castigar. Dios nos busca, sale generosidad que darnos a nosotros mismos. Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir
a nuestro encuentro y está deseoso de llevarnos Ser misericordiosos es la verdadera marca del firmadas y con el nº del DNI, y tener una
a casa. Quien ha experimentado el amor de Dios, discípulo de Cristo. Nunca es tarde para acoger a extensión máxima de diez líneas. Alfa y Omega
quien ha sido alcanzado por su misericordia, es aquella persona que nos pide perdón. se reserva el derecho de resumir y editar su
capaz de llevarlo a los demás y de abrir su corazón Carolina Crespo
contenido.
para sanar tantas realidades heridas necesitadas Vigo
6 Mundo del 22 al 28 de noviembre de 2018

«Si los migrantes


AFP/Pau Barrena

mueren, ¿de qué


política hablamos?»
t Con un chaleco salvavidas en la mano, Francisco quiso explicar su preocupación
primera. Cuando recibió a los sacerdotes Fabio Baggio y Michael Czerny, les entregó ese
trozo de plástico color naranja y exclamó: «Si los migrantes mueren, ¿de qué política
hablamos?». Desde entonces, aquella prenda se convirtió en el icono de una emergencia
humanitaria mundial, que angustia cada día al Papa. Por eso, el Vaticano apostó con
decisión por los Pactos Globales de Migrantes y Refugiados, que atraviesan estos días
sus horas cruciales. Cadáver de una mujer, inmigrante, flotando

Andrés Beltramo Álvarez tonces, ellos son su voz y sus manos. están institucionalizando cada día Para hacerlo, cuenta la anécdota
Ciudad del Vaticano «Para el Papa Francisco el tema más. Ellos son el grito de los pobres del salvavidas, colocado en una vitri-
de fondo es el mundo dividido entre que dicen: “aquí estamos, no se olvi- na situada a pocos pasos de su des-

D
esde enero de 2017, Jorge los ricos siempre más ricos y den de nosotros”», explica Baggio en pacho como icono silencioso. Afirma
Mario Bergoglio es el los pobres siempre más entrevista con Alfa y Omega. que, en la pastoral, existen diferentes
responsable único pobres. Es una falta de Sentado frente a un sobrio escri- momentos: el primero es la emer-
y directo de la Sección solidaridad real para torio, en su oficina ubicada en el se- gencia,
Migrantes y Refugia- el crecimiento de to- gundo piso del palacio vaticano de
dos del Dic a ster io dos. En esto entran San Calisto (en el corazón del barrio
para la Promoción del los migrantes, que romano de Trastévere), y hablando un
Desarrollo Humano pertenecen a un perfecto español de acento sudameri-
Integral del Vaticano. mundo y tratan cano, el padre Fabio justifica un cierto
Una decisión sugestiva de ir a otro mun- cambio de tono que, en los últimos
y atípica. Como sus prin- do. Es la prueba meses, se ha verificado en el discurso
cipales colaboradores en la de las asimetrías y del Papa sobre la migración.
materia eligió a Baggio y las desigualdades
Czerny, nombrándolos que se
subsecretarios.
A partir
de en-
/Longbeard
Matthew Sa nders

Michael Czerny y Fabio Baggio, subsecretarios del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, con el chaleco salvavidas entregado por el Papa Francisco
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Mundo 7

en el mar Mediterráneo, frente a las costas de Libia

luego queda tiempo para la acción a nos y las hermanas que golpean la Papa cuál de esos aspectos deseaba sorprende toda esta atención enorme
mediano y largo plazo. Por eso, sigue, puerta. Pero se trata de una reflexión subrayar con más fuerza, él contestó sobre un documento no vinculante,
ante un naufragio o personas esclavi- basada en los documentos ya produ- categórico: «Me interesan los 20, to- significa que el tema es muy impor-
zadas, no resta otra cosa que abrir las cidos por la misma Iglesia desde hace dos deberían ser incluidos». La lista tante», insiste.
puertas. Punto. muchos años y que el Papa conoce pide la institución de canales seguros Las adhesiones se darán sin im-
«Cuando nos dio el salvavidas, el perfectamente, porque ya los aplica- para proteger la vida de los migrantes, portar el anuncio, ya meses atrás, de
Papa nos dijo: “Hay que salvar vidas ba desde su tiempo en Buenos Aires», sugiere a los gobiernos evitar expul- la retirada de Estados Unidos de las
porque si las personas mueren, ¿de abunda. siones arbitrarias o de masa, además conversaciones. «Cuando salió la no-
qué política estamos hablando?”. De todas manera, anticipa que de solicitar atención especial a las re- ticia de que se retiraba pensamos que
¿Qué podemos hacer si las personas Francisco continuará realizando una patriaciones voluntarias y al derecho se iba a dar un efecto dominó y que
ya no existen más?», insiste el sacer- llamada incisiva ante la emergencia, a la reunificación familiar. algunos países, siguiendo su ejemplo
dote. Pero, al mismo tiempo, aclara apelando al cuestionamiento bíbli- «Entre los 25 elementos del Pacto y por varias conexiones políticas, iban
que no se trata de una acogida indis- a retirarse también. Esto no ha pasa-
criminada y «buenista». Porque in- do, todo el mundo siguió dialogando,
mediatamente hay que preguntarse: con sus reservas y hasta el momento
«¿Qué vamos a hacer con esas vidas? En los últimos meses, Francisco ha querido matizar siguen en las conversaciones, incluso
¿Dónde las vamos a ubicar? ¿Qué tipo su discurso. No ha dejado de hablar sobre la urgencia de Australia, que en agosto manifestó
de integración se les podrá dar?». la acogida, pero también ha defendido la necesidad de muchas dudas», abunda.
organizar los flujos Y se muestra sorprendido por el
Matices en el discurso del Papa resultado: «Si se retira un Estado, al
Más adelante Baggio reconoce final no cambia nada». Y destaca que
tácitamente que el Pontífice, en co: «¿Dónde está tu hermano?». Una de Migrantes estimamos que unos 18 tampoco Estados Unidos buscó pre-
los últimos meses, ha queri- pregunta que vale no solo para la mi- mencionan indirectamente o tienen el sionar a los demás países para que se
do matizar su discurso. No gración. «Cuántas veces el Papa ha esquema de nuestros puntos», precisa retirasen. «Si miro hoy al mundo no
ha dejado de hablar sobre hablado de los niños no nacidos, de los Baggio. Aunque reconoce que no to- veo en este campo particular la su-
la urgencia de la acogida ancianos, los enfermos, de los presos, das las propuestas vaticanas han sido perpotencia que veía en el pasado»,
pero también ha defen- de personas con discapacidad. Pero tomadas en cuenta, porque algunas afirma.
dido la necesidad de parece que el tema de la migración, «pueden ser más conflictivas o gene- Hacia el futuro, identifica algunos
organizar los f lujos por ser un asunto político divisivo en rar discusión» con los otros países, desafíos concretos. El Pacto sobre Mi-
según las leyes y las la agenda de hoy, capta toda la aten- que tienen similares objetivos pero los gración se firmará en una ceremonia
políticas de los go- ción», constata. consideran de manera distinta. a la cual acudirán diversos jefes de
biernos, con valen- «Nos hubiese gustado ver más cla- Estado. Pero lo importante vendrá
tía pero con pru- Apoyo a los Pactos Globales ro el compromiso por la no detención después. Será la ocasión para que la
dencia. El subsecretario vaticano atribuye de niños. En el pacto se habla de bus- Iglesia católica en cada país se reúna
Según el sa- a lo «candente» de ese tema la altísi- car todas las formas posible para no con actores políticos y de la sociedad
cerdote, se ha ma atención brindada en los últimos detenerlos, pero no se excluyen esas civil para encontrar juntos los modos
hecho necesa- meses por la opinión pública mundial alternativas. Nos hubiese gustado ver de aplicación de ese acuerdo.
rio especificar a los Pactos Globales sobre Refugia- una declaración que diga que la per- Por lo pronto, ya 50 conferencias
la «tipología dos y sobre Migración. Se trata de dos sona humana, más allá de su estatus episcopales del mundo han abierto
del mensaje» acuerdos distintos. El primero aca- migratorio, sigue siendo persona. Ahí diálogos con los gobiernos de sus res-
p or que , c on ba de ser presentado en el seno de las se reclaman derechos fundamentales pectivos países sobre este asunto. Ini-
una mirada Naciones Unidas y en los próximos para los migrantes aunque se encuen- ciativas que serán reforzadas y que in-
reduccionista, meses los países miembros deberán tren en situación irregular, pero no es cluyen también a la Santa Sede. Como
«la gente sim- adoptarlo formalmente. El segundo lo mismo», reseña. el mismo sacerdote apunta: «Debo
plemente toma- será suscrito en una conferencia in- Más allá de las diferencias, se confesar que algunos gobiernos ya se
ba o rechazaba» tergubernamental prevista para los muestra satisfecho de los avances lo- acercaron con nosotros. Aunque sea
lo que se decía, días 10 y 11 de diciembre próximos en grados y anticipa que, en Marrakech, de manera informal, demostraron su
sin reflexionar de- Marrakech, en el reino de Marruecos. la gran mayoría de los países firma- interés en el después. Eso significa
masiado. «No es un Para las negociaciones de estos rán la convención. Sobre todo porque que algunos países lo están tomando
tema que se puede acuerdos, la Santa Sede presentó un el acuerdo no es vinculante: los go- muy en serio, significa que está te-
atender desde las vís- documento de 20 puntos para con- biernos podrán suscribirlo sin verse niendo un peso. Es claro que hoy en
ceras, hay que pensar siderar como parte de su posición obligados a cambiar sus legislacio- día, en materia de migración, un Es-
realmente en los herma- oficial. Cuando le preguntaron al nes internas para cumplirlo. «Nos tado no puede hacerse cargo de todo».
8 Mundo del 22 al 28 de noviembre de 2018

Como en tiempos de la URSS


REUTERS/Kim Kyung-Hoon

Un grupo de católicos durante la celebración de una Eucaristía, en una iglesia clandestina, en Tianjin (China)

t El nuevo informe de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN en sus muy superior al previsto, aun contan-
siglas en inglés) alerta del recrudecimiento de la persecución religiosa en el mundo do con que muchos jamás volverán.
En la llanura de Nínive, donde his-
tóricamente se han concentrado los
Ricardo Benjumea bombas dentro del Arzobispado, pero bería despertar, porque tiene a varios cristianos iraquíes, esta experta ha
nada más”». de ellos dispuestos a seguir aquí su lu- coordinado un programa de recons-
«Se nos han agotado los calificati- Aunque el cristianismo aparece cha. Y en África, ahí siguen, tratando trucción de los pueblos cristianos des-
vos. Si hace unos años creíamos que como la religión más perseguida del ahora de establecer el califato desde la truidos por el Daesh. La Iglesia local
habíamos tocado fondo, la situación planeta, el informe alerta igualmen- costa de Níger hasta Etiopía». está desbordada: «Se presentan en
ha empeorado dramáticamente en te sobre el aumento de la islamofobia Con la República Centroafrica- casa del sacerdote: “¡Ya llegué!”. Y el
Arabia Saudí, en China, en Corea del en Europa o de la violencia contra las na, sin embargo, hasta ahora se han buen señor les mira con cara de susto:
Norte, en la India…», viejos conocidos minorías musulmanas en Asia por dado de bruces contra un muro in- “Ah, qué bien, hijo… ¿Y dónde piensas
de los informes bianuales de ACN, a parte de nuevas formas de naciona- expugnable. El informe se abre con llevar a vivir a tu familia?».
los que se suma esta vez Nicaragua. O lismo de corte hinduista o budista. El un prólogo del cardenal Dieudonné La situación es similar en las po-
Rusia, donde los no ortodoxos sufren islam ha sido incluso ilegalizado en Nzapalainga, arzobispo de Bangui, blaciones sirias de Oms, Alepo, Tar-
serias restricciones en el ejercicio de pequeños estados de Micronesia como y da un protagonismo especial a este tús o Marmarita, donde el alquiler de
la libertad religiosa. Este es el primer consecuencia de la política migratoria país, donde la unidad de los líderes la vivienda «está alcanzando precios
balance de Marcela Szymanski, edi- de Australia, que ha abierto centros cristianos y musulmanes ha evitado como los de Madrid», añade. «ACN
tora jefe de este estudio único en su de desembarco fuera de su territorio que un conflicto motivado por inte- hizo el milagro de unificar en la ayu-
género, que abarca todo el planeta para los migrantes y solicitantes de reses económicos y políticos se haya da a todas las Iglesias en Siria, y esto
(196 países) y a todas las religiones. asilo que llegan desde Vietnam por incendiado, tiñéndose de legitimidad ha generado una cierta sensación de
El informe se presenta este jueves en mar (medida, recuerda Szymanski, religiosa. «Ojalá hubiera más imanes estabilidad». Como contrapartida ne-
Madrid y un día después en Barcelona, que la UE quiere implantar). «Como como los de allí», afirma Szymanski. gativa, no llega la cooperación inter-
donde la Sagrada Familia se ilumina- buena parte de esas personas recha- «En Oriente Medio, en las reuniones nacional que sí fluye hacia Irak. Es
rá por la noche de rojo para recordar zadas son musulmanas, las islas de privadas, siempre les dicen a los obis- consecuencia –explica– del bloqueo
a las personas perseguidas por su fe. alrededor han dicho: “Pues aquí que pos: “No os vayáis, sois una parte muy norteamericano. Y de la oposición
Szymanski coordina un equi- tampoco vengan”». importante de este país”. Pero luego de la UE a enviar ayudas mientras Al
po de unas 70 personas repartidas en público no se atreven a repetir eso, Asad siga en el poder. «En Bruselas
por todo el mundo, buena parte mi- Centroáfrica resiste porque si muestran comprensión ha- no se quieren enterar de que hay 15
sioneros, que en ocasiones –asegu- Hay también algunas buenas no- cia los cristianos les pueden conside- millones de sirios viviendo en Siria.
ra– «se juegan la vida» por recabar ticias en el informe, en especial el re- rar apóstatas, y eso en el islam se paga Se piensan que están todos en campos
una información que después debe troceso del Daesh y de su franquicia con la muerte». de refugiados en países de alrededor,
ser metódicamente «contrastada» y africana, Al Shabab, que han perdido pero no: son 15 millones. Y comen, se
«elaborada». La cocina, de entrada, poder territorial. Pero no se puede Siria e Irak: vuelven los cristianos enferman, pasan frío en invierno…».
consiste en corregir la disparidad de bajar la guardia. «Los excombatien- Pese a todo, Szymanski no teme Junto al regreso de refugiados, se
percepciones. «Hace poco –ilustra–, tes que regresan a sus casas son muy por el futuro del cristianismo en está registrando un aumento «muy
me decía un obispo de Siria: “La situa- peligrosos», alerta Szymanski. «Esto Oriente Medio. Uno de sus principa- significativo» de los bautizos. «Cuan-
ción está ya bien”. Le insistí, y me res- es como las ratas que saltan del barco les argumentos es el regreso de los do vi por primera vez unas cifras, pre-
pondió: “Bueno, sí, nos cayeron cuatro esperando a que pase otro. Europa de- refugiados a Irak y Siria a un ritmo gunté a un patriarca si habían nacido
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Mundo 9
EncuentroMadrid
muchos bebés. Me respondió que no:
se trata de musulmanes adultos que
se están convirtiendo. Y con ellos,
toda su familia».
Son cambios que van a configurar
una presencia cristiana con rasgos
distintos a los que había antes de la
guerra. Un caso peculiar que desta-
ca Szymanski es el desplazamiento
de cristianos desde el norte de Siria,
expulsados por las guerrillas kurdas,
que han terminado estableciéndose
en Erbil, en el Kurdistán iraquí, don-
de están siendo recibidos con los bra-
zos abiertos. «El arzobispo Warda ha
vuelto a abrir escuelas en árabe, por-
que ya no las había».

A. Saudí, el depredador impune


Como gran depredador de la liber-
tad religiosa en Oriente Medio apare-
ce Arabia Saudí, que, al frente de una
coalición internacional y con el apoyo
de la aviación egipcia, está llevando a
cabo «un acto verdaderamente geno-
cida para acabar con la población hutí
en Yemen». «No están atacando posi-
ciones militares, sino pueblos enteros.
Los arrasan, con un nivel de crueldad Juan José Aguirre, José Luis Restán y Marcela Szymanski, durante su participación en EncuentroMadrid 2018
impresionante».
El conflicto yemení es, para la res-
ponsable de Relaciones Internacio-
nes de ACN, el máximo exponente de
Monseñor Aguirre: «Mi país está de los países islamistas. También
del control de «todas las
la batalla sin cuartel que enfrenta a controlado por extranjeros» materias primas que atesora el
sunitas contra chiitas en Oriente continente: el oro, los diamantes,
Medio. «Ninguno de estas dos ramas el manganeso, el wolframio, y el
[las principales del islam] reconoce la M. M. L. disimula su rabia por que su país coltán, que se utiliza para drones
libertad religiosa, pero las mayores «esté controlado por extranjeros». y misiles».
violaciones provienen del sunismo La amistad entre los líderes Los milicianos seleka que desde Uno de los últimos actores
wahabita saudí, que considera que religiosos musulmanes y 2013 controlan el 70 % del país, en aterrizar en Centroáfrica
toda la península arábiga es suya, y cristianos en la República por ejemplo, proceden en gran es la Rusia de Putin. A petición
estima que allí no debería haber nin- Centroafricana ha tenido un medida del Chad y «están armados del Gobierno, «desde hace año y
guna otra religión». gran peso para impedir una por Arabia Saudí y los países del medio están armando al Ejército.
¿Ha cambiado la situación a raíz guerra civil en toda regla en el Golfo». El conflicto se presenta Sabemos que Putin no es una
del asesinato en el consulado de Es- país. Pero este sigue siendo un erróneamente como un conflicto hermanita de la caridad, pero son
tambul del periodista Jamal Khas- polvorín, donde el fin de semana entre musulmanes (30 % de la los que nos han ayudado» a que
hoggi, y la oleada de críticas inter- pasado fueron masacradas más población) y no musulmanes el control del Estado se extienda
nacionales contra Arabia Saudí? de 40 personas –incluidos los (70 %), pero bajo esta superficie a más zonas del país. «Allí donde
Szymanski se muestra escéptica: sacerdotes Blaise Mada y Celestine está «la agenda escondida de llegan, escoltadas por diez o doce
«Occidente sigue haciendo negocios Ngoumbango– en un ataque países de fuera para introducir rusos, las tensiones se desinflan».
con el régimen y vendiéndole todas las a la catedral y al Arzobispado el islam radical en Centroáfrica, Esta función asumida por
armas que quiere». de Alindao, y a un campo de y que de ahí pase a la República Rusia suple en gran medida la
Arabia Saudí es la promotora de desplazados vecino que albergaba Democrática del Congo y a toda la ineficacia de los cascos azules de
una organización intergubernamen- a 26.000 personas. La mayoría de región. Quieren dividir el país en la misión especial de la ONU para
tal para el diálogo interreligioso, el ellas huyó a la selva. Los autores dos partes, y que Bangassou sea la el país (MINUSCA). En Alindao,
Kaiciid, del que forman parte Austria pertenecían a la Unidad por la Paz capital de la zona musulmana». como en muchos otros casos, no
y España, con la Santa Sede como ob- en Centroáfrica, una facción de Esta estrategia –denuncia el hicieron nada para detener a los
servadora. «El Vaticano estaba obli- las milicias musulmanas seleka obispo– cuenta con el apoyo de atacantes. De hecho, su presencia
gada a aceptar la invitación, pero no compuesta en gran medida por Francia y de la Unión Europea. «Se en el país podría tener los días
veo yo que le dé mucha legitimidad pastores nómadas procedentes de está jugando en la ONU como una contados, añade Aguirre. Hace
a una organización que promueve el Níger. partida de ajedrez, y sin entender unos días la ONU no dio permiso
diálogo interreligioso en Colombia o Lo narra a Alfa y Omega esto no se puede comprender la para prolongar su estancia, y a
en Argentina, mientras estamos vien- monseñor Juan José Aguirre, carnicería del otro día». No se mediados de diciembre se decidirá
do lo que pasa con la libertad religiosa obispo de Bangassou, que no trata solo del afán de proselitismo si abandonan Centroáfrica.
y con los derechos humanos en Arabia
Saudí», afirma Szymanski al ser pre-
guntada sobre esta cuestión. a agudizar el ingenio para introducir el mundo concluye en China, una de tienen que poner buena cara, aunque
ayuda humanitaria de modo que no sus mayores preocupaciones. «Hay saben que el régimen busca lavar su
El precio de defender los derechos sea decomisada y llegue a sus destina- una persecución tan aguda como nun- imagen y que la situación real es ho-
Otro de los grandes peligros para tarios, exactamente igual que en paí- ca en los últimos 50 años, desde los rrible. Ya se han abierto campos de
la libertad religiosa proviene de lo ses en guerra, donde «los sacerdotes tiempos de Mao; están salvajísimos», concentración para los musulmanes
que Marcela Szymanski denomina y las hermanas abren pequeñas far- asegura. [en la provincia de Xinjiang]. Los si-
«regímenes populistas». Se refiere macias» y han establecido auténticas ¿Por qué entonces el Papa ha firma- guientes en la lista son los cristianos,
a Venezuela, Nicaragua o República redes clandestinas para transportar do un acuerdo con el Gobierno chino? pero ahí estaremos nosotros y otros
Democrática del Congo, donde la Igle- dinero o alimentos de una ciudad a «La Santa Sede hizo un proceso de para ayudarlos. No es nada que no co-
sia está en la diana por su defensa de otra. consultas, y los obispos y sacerdotes nozcamos, desgraciadamente. Hace
los derechos humanos en contextos le pidieron al Papa: “Haga lo que sea, 70 años ACN ayudaba a las víctimas
políticos convulsos. El caso de Vene- China: arrecia la persecución pero que no nos maten”. Así que el de la persecución comunista en Eu-
zuela ejemplifica además cómo los El repaso de Marcela Szymanski a Santo Padre y los diplomáticos vati- ropa del Este. No vamos a dejar solos
agentes pastorales se ven obligados la situación de la libertad religiosa en canos, que no tienen un pelo de tontos, a los cristianos de China».
10 España del 22 al 28 de noviembre de 2018

AFP Photo / Ezequiel Becerra

A través de la confesión, las víctimas de maltrato cuentan su caso confidencialmente y se liberan de la culpa que les hace sentir su agresor

Decálogo para
Rodrigo Moreno Quicios

E
l 25 de noviembre se celebra el Día Internacio-
nal de la Violencia contra la Mujer, una fecha
que, lejos de debates ideológicos y cuestiones

sacerdotes ante la
políticas, visibiliza un problema real de la sociedad:
según la Macroencuesta de Violencia contra la Mu-
jer 2015, el 12,5 % de las mujeres han sufrido violen-
cia de género alguna vez en su vida. Una cifra que,

violencia machista
de acuerdo con un informe publicado este mes por
la Fundación Luz Casanova, se duplica en el caso de
las mayores de 60 años.
En el contexto de aislamiento que sufren las mu-
jeres mayores maltratadas, la parroquia supone
en ocasiones el único lugar al que sus maridos les
dejan ir solas, por lo que el papel del sacerdote es
clave para atajar su situación. Esta fue una de las t El papel de la parroquia es clave en la lucha contra la violencia doméstica que
razones por las que, en julio de 2017, la Iglesia ma- sufre una de cada cuatro mujeres mayores de 60 años en España
drileña creó la Comisión Diocesana Por una vida
libre de violencia contra las mujeres. A partir de
las experiencias de agentes pastorales implicados Es un diagnóstico con el que coincide Elena Val- tino de la vestimenta y si la víctima deja de relacio-
en la lucha contra esta lacra, Alfa y Omega ha ela- verde, quien considera imprescindible «hablar en narse con su entorno social o abandona sus hobbies.
borado este decálogo de buenas prácticas en las los seminarios de lo que están viviendo las mujeres En una parroquia, detectar un caso de violencia
parroquias: y lo que sienten cuando son maltratadas». Según la de género puede ser especialmente difícil, pues los
coordinadora del Área de Igualdad de la Fundación feligreses habituales suelen tratar de mantener las
1 Hace falta formación Luz Casanova, estos cursos servirían a los futuros apariencias frente a la comunidad. Un sacerdote de
Pablo Guerrero, coordinador nacional del Área sacerdotes para «comprender qué es la violencia, los Madrid con amplia experiencia en estas situaciones
de Familia de la Compañía de Jesús, advierte de procedimientos de los agresores y por qué la mujer recomienda estar atento y, si la víctima se decide a
que para abordar un caso de violencia de género no se mantiene en la relación». contarlo, escucharla con la máxima sensibilidad y
basta con tener buena voluntad. «Los sacerdotes empatía, porque «cuando una persona acude a ti es
queremos ser buenas personas y a veces, sin que- 2 Una detección a tiempo porque ya ha tocado fondo, no tiene el respaldo de
rer, vamos más allá de aquello para lo que estamos Detectar si una mujer está siendo víctimas de mal- un amigo y necesita romper ese silencio».
preparados», reconoce. Por ese motivo, recalca la trato puede ser complicado. Como señala Elena Val-
necesidad de formar a los sacerdotes en este tema verde, «en una persona conocida es más fácil porque 3 Más escucha y menos moralina
desde el seminario «para detectar las situaciones se notan los cambios». Por eso recomienda observar Debido al miedo a las represalias, no es fácil
y saber acompañarlas desde el primer momento». la presencia de heridas o moratones, el cambio repen- conseguir que una víctima cuente su experiencia.
del 22 al 28 de noviembre de 2018 España 11
Isabel Permuy
6 La víctima no debe sentirse culpable
La culpa es otro elemento central en la invisibi-
lización del maltrato. Una carga que el sacerdote
puede aliviar a una mujer creyente a través de la
confesión. «A veces la mujer se siente tan respon-
sable y avergonzada de lo que le ha pasado que no
hace nada, pero Dios no quiere que estés aguantan-
do malos tratos», recalca Elena Valverde.
«Hay mujeres que creen que las maltratan porque
se lo merecen», se lamenta el párroco de Madrid. En
tales casos es fundamental reforzar la autoestima
de la víctima y «abrir puertas a la esperanza», una
tarea que compete a los sacerdotes y que no pueden
sustituir otras instituciones.

7 Entender que es un delito


La culpa que lleva a las mujeres a ocultar a sus
agresores a menudo no se manifiesta en ellos. Car-
men Meneses destaca la necesidad de «dejar de con-
cebir el maltrato solo como una cuestión moral y
entender que es un delito». «El maltratador tiene
que encontrarse con la ley de frente y caer en la
cuenta de lo que ha hecho», señala Pablo Guerrero.
El jesuita añade que la palabra «esposas», aparte
de hacer referencia a las mujeres casadas, «tam-
bién son unas argollitas que te pone la Policía si
las pegas». De hecho, una de las labores que puede
realizar el sacerdote es acompañar a la víctima a
poner una denuncia o a recoger sus pertenencias
tras conseguir una orden de alejamiento, pues el
último Estatuto de la Víctima del Delito reconoce
tales figuras.

8 Hablar de la violencia en la predicación


La aclaración sobre lo que supone la violencia
doméstica se puede hacer, como señala Elena Val-
verde, en las propias homilías, donde «sería muy po-
sitivo que el sacerdote expresara que el maltrato es
un crimen y no hay que aguantarlo». «Tenemos que
identificar que todo ataque contra la dignidad de
El 25 % de las mujeres mayores de 60 años han sufrido maltrato psicológico alguna vez en su vida otra persona va contra el mandato de Jesús de amar
como él nos amó», señala Pablo Guerrero. Para el
jesuita, la implicación de la Iglesia en este asunto
es clave pues, al ponerse del lado de las víctimas,
Necesita saber que lo que le cuenta al sacerdote das se lo solicitan y «siendo un árbitro que reparta «se muestra ante la sociedad como realmente es: un
no le va a llegar a su marido. «La mujer busca un juego y, como tal, pite las faltas porque lo que más lugar de refugio, acogida y protección».
espacio en el que desahogarse. En el contexto de daño hace es el buenismo». Forzar ese diálogo cuan-
un sacerdote, busca la confidencialidad del secre- do el hombre ya golpea a la mujer, significa que la 9 Hacer equipo con otras entidades
to de confesión», señala el párroco madrileño. En víctima sufrirá las consecuencias del chivatazo A la hora de enfrentarse a la violencia machista,
su opinión, los sacerdotes dan por supuesto que y, «por muy arrepentido que parezca, el marido los expertos recomiendan entrar en relación con
siempre escuchan, «pero existe la tentación de dar agresor, al llegar a casa, va a pegarla como nunca», todo tipo de entidades para realizar un trabajo en
rápidamente moralina y lo primero que una vícti- señala Pablo Guerrero. red: «Tenemos que conocer direcciones y núme-
ma agradece es que recibas su mensaje y no le des ros de teléfono de asociaciones de acogida para las
una respuesta inmediata». Es un consejo similar al 5 Los mitos del amor no son inocuos mujeres para derivar a los diferentes recursos que
que da Elena Valverde, quien sugiere realizar una Todos los expertos coinciden en que las expec- tienen la Iglesia, el ayuntamiento, la comunidad
escucha activa y serena. «Es importante no forzar a tativas poco realistas de una pareja pueden gene- autónoma o las entidades privadas», señala Pablo
la mujer a contar nada y que sepa que puede hablar rar relaciones tóxicas que lleven a las mujeres a Guerrero. Es una visión que comparte el párroco del
con confianza porque, si le preguntas directamente soportar abusos intolerables. «Se nos ha educado centro de Madrid, quien encarga a los presbíteros no
si su marido le está maltratando, te va a cerrar la en mitos del amor romántico como el de la media dudar en llamar al 016, recomendar atención psico-
puerta». Además, «si empiezas a hablar mal de la naranja, pero no podemos seguir promoviendo que lógica, asesoramiento legal o cualquier recurso que
pareja, haces que recule porque sigue siendo su una mujer soltera y sin hijos sea una persona in- la víctima necesite. «Trabajo bastante con centros
marido, el padre de sus hijos y la persona de la que completa», denuncia Elena Valverde. de mujeres y conozco casos que están siendo abor-
está enamorada», añade. La idea sobre cómo debe ser una familia también dados terapéuticamente con recursos públicos»,
juega un papel clave en el maltrato. Según Carmen confiesa a título personal.
4 «Lo que más daño hace es el buenismo» Meneses, investigadora de la Universidad Pontificia
«A los sacerdotes se nos educa en que es bueno Comillas, «la concepción del matrimonio en la que 10 El maltratador «también necesita ayuda»
que la familia esté unida y, ante una crisis matri- la mujer debe permanecer en casa refuerza su situa- «El maltratador no es la víctima. Es un agresor y
monial, intentamos reconstruir la relación, pero ción de maltrato». Algo con lo que coincide Valver- genera daño, pero también necesita ayuda», seña-
en el caso de la violencia doméstica lo importante de, quien recalca la necesidad de promover modelos la el párroco madrileño. Esta afirmación, «que no
no es que la familia esté unida sino que los hijos y la de familia igualitarias basadas en el respeto mutuo, tiene buena prensa», es de vital importancia para
mujer estén seguros», advierte Pablo Guerrero. Por el apoyo y la libertad. «Si eso no existe, la familia el sacerdote, quien no presta ayuda solo a personas
ese motivo, cuando el maltrato psicológico pasa a lo es una relación mantenida a la fuerza», sentencia. inocentes sino también a las culpables. «Yo visito
físico, la mediación está completamente contraindi- Sin embargo, el mito más peligroso es el del amor las cárceles y veo a personas que han hecho de todo,
cada. «En el caso de las palizas es imposible porque que lo perdona todo. La experiencia señala que un pero son víctimas de su propia maldad», sentencia.
ya se han traspasado unas barreras ante las que no hombre que agrede una vez tiende a repetirlo. La A pesar de ofrecer un apoyo sin fisuras a la vícti-
hay marcha atrás», señala el párroco entrevistado. responsable de la Fundación Luz Casanova afirma ma y ponerse de su lado, el sacerdote tiene también
En su opinión, los sacerdotes que posean la forma- que la víctima puede perdonar al agresor una vez una responsabilidad con el maltratador cuando ya
ción adecuada solo deben hacer mediación en casos se haya separado «porque no le va a estar odian- no supone un peligro para la mujer. Al fin y al cabo,
de agresividad verbal que puedan evolucionar a un do toda la vida», pero no por ello debe aguantar el visitar al preso y perdonar al violento es una tarea
clima mayor de violencia, si las dos partes implica- maltrato. de la que ninguna otra institución va a encargarse.
12 España del 22 al 28 de noviembre de 2018

EFE/Quique García

Un policía y una profesional médica de emergencias trasladan a uno de los heridos el 17 de agosto de 2017 tras el atentado en Las Ramblas

Historias de vida en la gente. Una compañera, Patricia


Nubiola, estuvo en una farmacia y le
facilitaron todo lo que tenían y más.
Me quedo con esto, con lo bueno que

medio de la muerte
podemos sacar de un episodio así»,
concluye Francesc, que permaneció
en la zona hasta las seis de la mañana
del día siguiente, después de 14 horas
de duro trabajo.

Fran Otero t La Orden de San Juan de Dios, a través de su campus Enfermero y ciudadano
docente en Barcelona, publica en un libro los testimonios El relato de Albert Tort es igual-
Se acaban de cumplir 15 meses desde de los enfermeros que atendieron a las víctimas y mente emocionante, aunque él no es-
que Las Ramblas de Barcelona vivie- taba trabajando ese días. Vive cerca
ran un tarde trágica después de un
heridos del atentado del 17 de agosto en Las Ramblas de Las Ramblas y regresaba de la pla-
atropello masivo que sesgó la vida de para hacer memoria de «una historia de solidaridad y ya. No dudó ni un momento en poner-
16 personas; un atentado perpetra- profesionalidad» se a disposición de los demás. Intentó
do por una célula terrorista ligada al reanimar a un hombre pero fue im-
Daesh. Queda el dolor por las víctimas posible. Su mujer estaba en el hotel de
de una violencia difícil de entender, Además del libro, los testimonios Francesc Climent, el enfermero enfrente y su hermano en otro detrás:
pero también una experiencia de pro- están siendo compartidos desde el que aparece en esa fotografía relata- «Creo que todos mis conocimientos
fesionalidad, de solidaridad y de en- pasado viernes a través de las redes da por Daniel, pertenece al Cuerpo de de enfermería, mi conocimiento cien-
trega a los demás, poniendo incluso sociales en los perfiles vinculados a Bomberos de Barcelona y él sí pudo tífico, se fueron al traste. No sabía qué
en riesgo la propia vida. Y es esta ex- la Orden de San Juan de Dios. Uno de tocar a los heridos. Auxilió en primer hacer, la situación me sobrepasó. El
periencia de vida en medio de la muer- los más impactantes es el de Daniel lugar a una mujer alemana que estaba hombre había muerto. Ante la incerti-
te la que ha querido reseñar la Orden Martínez, enfermero del Servicio de muy grave [fallecería 15 días después dumbre de que habría probablemente
Hospitalaria San Juan de Dios, a tra- Emergencias Médicas (SEM), el pri- del atentado], una atención que que- más gente que me necesitaba, tuve un
vés Campus Docente Sant Joan de Déu mero en llegar a la zona tras el aviso daría recogida en una famosa foto gran sentimiento de culpa por dejarlo
en Barcelona, con la publicación de un y el encargado de coordinar la eva- protagonizada por un camarero del allí, sin poder decirle a su mujer nada.
libro que recoge los testimonios de los luación de las víctimas. Y, por tanto, bar Zúrich, que proporcionaba som- Entré en el hotel y pedí un mantel,
enfermeros que actuaron en el lugar obviar la atención a los heridos y cen- bra a los profesionales y a la pacien- porque, claro, no podía marcharme
del atentado y también en centros de trar todas sus energías en la organi- te con una sombrilla de su terraza. dejando aquel hombre muerto allí y ya
salud y hospitales. «Cuando sucede el zación. Fue perfectamente consciente Mientras la estabilizan reciben con está». Y siguió su camino: «Las Ram-
atentado, nuestro grupo de investiga- de esto y lo hizo: «Requiere un cambio alarma la información de que puede blas eran como Sarajevo, un Sarajevo
ción está trabajando en un proyecto de chip, que es el que más cuesta, pero haber tiradores en la zona, por lo que con los edificios en pie».
sobre enfermeras invisibles; una tarea eso hizo que aquello fuera lo mejor se refugian en una ambulancia y es Conmueve asimismo el testimonio
que nos cuesta mucho porque apenas posible. Lo que más nos gusta es to- en ese momento, ya a refugio, cuando de Xavi Pla, que llevaba solo tres me-
encontramos fuentes de información. car a los pacientes y ver a uno grave Francesc se da cuenta de que se ha de- ses trabajando en el SEM: «Cuando
En este contexto, pensamos en las fu- en el suelo y no acercarme… Hay una jado el material en medio de la calle, y llegué me temblaban las piernas». La
turas generaciones y en dejarles algo foto que salió en prensa y que a mí Santi, un compañero de cuerpo, repta doctora que le acompañaba le dijo que
para que ellas sí pudiesen conocer la me gusta mucho. En la cabecera de hasta él y lo trae de vuelta. Todavía se focalizase en el trabajo e intentó
labor de los profesionales de la enfer- Las Ramblas, se ve a un enfermero, su mantiene en su cabeza las imágenes abstraerse de todo lo que sucedía, in-
mería», explica Amèlia Guilera, direc- colega Francesc, a un bombero y a un de lo que vio aquella tarde: «La escena cluso de la presencia de tiradores. Se
tora del Campus Docente Sant Joan guardia urbano asistiendo a un pa- de la parte alta de Las Ramblas no era decía: «Coge aire y mientras estés con
de Déu, y una de las impulsoras del ciente y yo estoy de espaldas, hablan- tan dura, pero la parte baja era prác- una víctima es ella y ya está, como si
libro, que ya ha agotado su primera do con mi jefe. Estamos de espaldas ticamente de guerra, digna de Beirut fuera cualquier otro servicio. El enfer-
edición [en catalán] y que será tradu- a un paciente grave. Claro que quería o lo que fuera...». Pese a todo, se queda mo es el mismo… trabaja lo mejor que
cido próximamente al español. Los asistir a aquel paciente y lo veías, que con la implicación de todos: Policía, puedas». Este suceso le ha aportado
fondos recaudados se destinarán a la podías provocarle un beneficio, pero sanitarios, equipos de emergencia una gran experiencia a nivel profesio-
Unidad de Atención y Valoración de la colectividad pasa por delante y te y ciudadanía en general. «Recuerdo nal pero, sobre todo, a nivel personal,
Afectados por el Terrorismo, consti- dedicas a hacer más cosas por el bien cómo la gente de los hoteles traía agua pues «me ha hecho valorar muchas
tuida después del fatídico suceso. común». e incluso comida y la solidaridad de más cosas».
del 22 al 28 de noviembre de 2018 España 13

«La Iglesia reconoce los cuales muchos jóvenes, sufrimientos


que pueden durar toda la vida y a los
que ningún arrepentimiento puede
poner remedio. Tal fenómeno está di-

abusos y tiene la firme fundido en la sociedad, toca también


a la Iglesia y representa un serio obs-
táculo a su misión. El Sínodo reitera el
firme compromiso de adoptar riguro-

decisión de erradicarlos» sas medidas de prevención que impi-


dan repetirse, a partir de la selección
y de la formación de aquellos a los que
serán confiados tareas de responsabi-
lidad y educativas».
t El cardenal Blázquez recuerda a los obispos, en el discurso inaugural de la Asamblea Igualmente del Sínodo, recoge que
Plenaria de la Conferencia Episcopal, que estos hechos «no se deben encubrir ni el problema de estos abusos tiene que
ver con el ejercicio de la autoridad y
darles una respuesta equivocada». Por su parte, CONFER reitera su compromiso en la habla del clericalismo en particular.
protección de los menores y para que no se vuelvan a repetir: «El dolor de las víctimas es Aunque también tiene palabras de
nuestro dolor» agradecimiento para los que han te-
nido «la valentía de denunciar el mal
EP padecido; ayudan a la Iglesia a tomar
conciencia de cuanto ha ocurrido y
de la necesidad de reaccionar con de-
cisión».

La respuesta de los religiosos


También en la asamblea de la Con-
ferencia de Religiosos Española (CON-
FER), una semana antes de la reunión
episcopal, sobrevoló la cuestión de los
abusos. Su presidenta, Mariña Ríos,
manifestó en la clausura su compro-
miso para garantizar la protección de
los menores y de los adultos en situa-
ción de vulnerabilidad. La religiosa
se refirió a la carta del Papa al pueblo
de Dios por los escándalos de abusos
para decir, además, que «nunca será
suficiente lo que se haga para pedir
El cardenal Blázquez, en el centro, preside la apertura de la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal perdón y reparar el daño causado».
«Nunca será poco todo lo que se haga
para que no solo no se repitan estas
F. Otero cada vez más cerca. El cardenal arzo- abusos ni darles una respuesta equi- situaciones, sino para que no encuen-
bispo de Valladolid y presidente de la vocada». tren espacios para ser encubiertas y
La cuestión de los abusos ha llegado Conferencia Episcopal Española, Ri- La intervención de Blázquez estuvo perpetuas. El dolor de las víctimas es
para quedarse, al menos hasta que la cardo Blázquez, se refirió a esta cues- marcada por el Sínodo de obispos ce- nuestro dolor», añadió.
Iglesia en nuestro país aborde la cues- tión en su discurso inaugural ante la lebrado el mes pasado sobre los jóve- De esta cuestión también habló el
tión en su totalidad como ya han he- Asamblea Plenaria de los obispos el nes y por el documento final que naci- presidente de la congregación vati-
cho otros episcopados –Estados Uni- pasado lunes. El purpurado dijo que do de él. Y es en ese contexto introdujo cana que se encarga de la vida consa-
dos, Francia, Alemania…–. Lo cierto es «la Iglesia reconoce abiertamente la cuestión de los abusos. De hecho, grada (CIVCSVA), Joao Braz de Aviz,
que en las últimas semanas se habla los abusos de diversa índole y tiene acudió repetidamente al citado tex- que alentó a las congregaciones «a ser
mucho del tema, bien porque se han la firme decisión de erradicarlos». Y to para abordar la cuestión, como la inmediatos» y a derivar los casos a la
publicado nuevos casos, bien porque manifestó que estos deben ser «reco- siguiente cita: «Los diversos tipos de comisión central de la congregación.
la reunión de febrero en el Vaticano nocidos humildemente ante Dios y abuso realizados por algunos obispos, «Hay que atender a las víctimas, no a
–están convocadas representantes sin pretextos ante los hombres», para sacerdotes, religiosos y laicos provo- los agresores. No tenemos que dejar
de las conferencias episcopales– está añadir que «no se deben encubrir los can en quienes son víctimas, entre los las cosas pasar».

Manos Unidas

Manos Unidas se adapta «a las nuevas


exigencias de la cooperación»
J. C. de A. to; la alimentación y los medios de vida; los derechos
de las mujeres y la equidad; el medio ambiente y
La ONG para la cooperación al desarrollo de la Igle- el cambio climático, y los derechos humanos y la
sia en España ha modificado las estructuras de sociedad civil.
su organización para dar «respuesta a las nuevas La reformulación de las áreas de trabajo se ha pre-
exigencias y parámetros del mundo de la coopera- sentado coincidiendo con la VI edición de las 24 horas
ción sin dejar de lado la experiencia, el saber hacer de Manos Unidas –iniciativa de sensibilización creada
y el estilo propio de Manos Unidas que han sido su por la organización en 2013–, que este año se celebra
seña de identidad a lo largo de sus casi 60 años de del 16 al 24 de noviemnbre y tiene por lema Enciende
existencia». Esta medida, explican desde Manos tu compromiso. Juntos iluminamos el mundo.
Unidas, «acentúa aún más la intervención en temas El objetivo es difundir la idea de «que Manos
importantes que antes estaban dentro de otras lí- Unidas somos todos y que, juntos, iluminamos el
neas de trabajo, como los derechos de la mujer o el mundo» para «acabar con las partes ensombrecidas
cambio climático». causadas por el hambre, las desigualdades y las
Los nuevos sectores de trabajo comprenden las injusticias que siguen existiendo», explican desde Adela González (izq.), coordinadora de proyectos de
áreas de educación; la salud; el agua y el saneamien- la organización. Manos Unidas, en Senegal
14 España del 22 al 28 de noviembre de 2018

EFE/Román Ríos

Cadáver de un migrante en las inmediaciones de la playa del Faro de Trafalgar (Cádiz)

«La política migratoria estos jóvenes fallecidos. Estas trági-


cas muertes nos llenan de dolor y de
angustia y nos sobrecogen el corazón.
Nos unimos al sufrimiento de sus fa-

ha fracasado»
miliares y de sus compañeros de viaje
que han podido salvarse y elevamos
una oración al Dios de la vida y de la
paz para que les otorgue el descanso
eterno», afirmaron.
Según Delgado, los Círculos del Si-
F. Otero t Los Círculos del Silencio lloran las últimas muertes de lencio están tomando cada vez más
migrantes en el Estrecho, que suman más de 620 en lo cuerpo después de más de 34 meses
Andalucía se encuentra inmersa estos que llevamos de año, un 30 % de todas las que se han celebrándolos. De hecho, no solo se
días en una campaña electoral que di- ha consolidado en lugares concretos
lucidará el color del Gobierno regional
producido al intentar llegar a Europa como Cádiz, sino que se ha extendido.
para los próximos años. Es tiempo de Apunta, en este sentido, que uno de los
promesas, de balances y también de Círculo del Silencio de Ceuta deberes de la Iglesia en relación con
olvidos. Olvido de los migrantes que los migrantes es animar a la comuni-
cada día intentan llegar a nuestro país dad eclesial «a que no se acostumbre
buscando un futuro nuevo y que, en a las muertes» y «tenga un corazón y
ocasiones, lo único que encuentran es una mente abierta para acompañar
la muerte. Así, mientras el mar sigue la realidad que viven los migrantes y
escupiendo cadáveres de la tragedia denunciarla».
del pasado 5 de noviembre en Los Ca-
ños (Cádiz) –el pasado lunes aparecie- Iglesia acogedora
ron dos nuevos cuerpos que elevan las Pero además de la labor de sensi-
víctimas mortales a 23–, la clase políti- bilización, la Iglesia también acom-
ca mira para otro lado. Ese mismo día, paña a este colectivo tan castigado en
los candidatos a presidir la Junta de las diversas situaciones en las que se
Andalucía se batían en debate con Ca- encuentra. En la diócesis de Cádiz se
nal Sur como testigo y ni una palabra. contemplan dos escenarios: el acom-
Las cosas no han cambiado mucho pañamiento diario con los inmigran-
desde hace 30 años, cuando se halló tes que viven en los pueblos y ciuda-
el cadáver del que se considera el pri- des para ayudarlos en su integración,
mer migrante muerto en nuestras y la acogida inmediata, con una resi-
cosas, un joven marroquí. Un triste dencia que cobija a 46 migrantes.
aniversario que se conmemoró el 1 Delgado concluye con una adver-
de noviembre. Desde entonces, aquel tencia sobre los mensajes que lanzan
noviembre de 1988, han perecido en algunos partidos políticos en relación
nuestras costas alrededor en 7.000 con los migrantes cuando hablan de
inmigrantes. Solo en lo que llevamos Un momento de la celebración del Círculo del Silencio en Ceuta «invasión» o de que «van a desestabi-
de año, la cifra supera los 620, un 30 lizar nuestro sistema social»… «No po-
% de todos los migrantes fallecidos al demos admitir esas afirmaciones que
intentar llegar a Europa y casi un 20 % ben con las tragedias y las muertes. de Los Caños y las de Melilla y Vélez- utilizan perversamente la realidad
de los muertos en todo el mundo. Cree, además, que así se puede poner Málaga. Por ello, once localidades de para intentar crear en la población la
«La política migratoria europea y fin a las mafias que se aprovechan del las diócesis de Cádiz, Málaga y Tánger idea de que llegan más inmigrantes
española ha fracasado porque no ha sufrimiento de los migrantes y con el se unieron con un mismo lema –La que nunca, cuando no es cierto, y sa-
impedido que sigan llegando migran- tránsito clandestino. Frontera Sur está de luto– y un ma- car así réditos electorales». Cree im-
tes y tampoco ha evitado las tragedias Delgado participó, como cada mes, nifiesto común. «Se repite, un día y portante mostrar la realidad a través
mortales », reconoce a Alfa y Omega en una nueva edición de los Círculos otro, este espeluznante desastre en de los datos –en este caso, de la OIM–,
Gabriel Delgado, director del Secreta- del Silencio, iniciativa promovida que tantos jóvenes están perdiendo la que apuntan que este año llegaron a
riado de Migraciones de la diócesis de por entidades eclesiales, que tuvo vida y enterrando sus sueños en me- las costas europeas en torno a 100.000
Cádiz-Ceuta. En este sentido, defendió lugar por última vez el pasado 14 de dio de las aguas del Mediterráneo. En migrantes, frente a los 150.000 del año
otras políticas migratorias, que ase- noviembre. Fue un ocasión especial la frontera sur, una vez más, estamos anterior, los 300.000 de 2016 o el mi-
guren vías seguras y legales que aca- por las reciente tragedias: la citada de luto. Una y otra orilla lloramos a llón y medio de 2015.
del 22 al 28 de noviembre de 2018 España 15

«Colapso total del sistema de asilo


Fotos: C. P. San Carlos Borromeo

Enseres de los inmigrantes acogidos en el centro pastoral San Carlos Borromeo

José Calderero de Aldecoa @jcalderero t La Oficina de Asilo y


Refugio tiene 65.000
Llegan a España huyendo de la violen- expedientes pendientes de
cia, de la pobreza o del hambre y sus
primeras noches las pasan haciendo
resolución y la situación
fila a la intemperie, ante la sede de la «empeorará» a partir del
Brigada Provincial de Extranjería y 9 de diciembre, cuando
Fronteras de Madrid, para lograr ser está previsto el cese del
uno de los 99 afortunados que cada
día obtienen una cita previa con la
70 % de sus trabajadores
que, posteriormente, iniciar los trá- interinos. El colapso
mites para solicitar el asilo político. aboca a decenas de
Fernando García Castro, secreta- familias a la calle y a
rio general de la Sección Sindical de la Iglesia a suplir una
FSC-CCOO en el Ministerio del Inte-
rior, pudo visitar el lunes la cola de in- acogida que debería
migrantes y se encontró «con mujeres otorgar el Estado Comida de los inmigrantes acogidos en el centro pastoral San Carlos Borromeo
embarazadas y niños muy pequeños»
que llevaban más de 24 horas espe-
rando a que abrieran la comisaría. más personal sin cesar al personal in- ante el colapso del sistema», explica desalojadas a través de un interme-
Pero este no es el único obstáculo terino existente». Javier Baeza, sacerdote responsable diario, y cinco familias –19 adultos y
para quienes buscan protección in- En este sentido, el Gobierno ha del centro de pastoral San Carlos Bo- 13 menores– vinieron al centro. Qui-
ternacional, tan solo es el primero. «La aprobado una oferta de empleo pú- rromeo en Madrid. tamos los bancos y pusimos unos col-
media nacional para atender estas ci- blico extraordinaria y adicional de Mientras se resuelve el problema, chones en el suelo para que pudieran
tas actualmente es de cuatro meses, 231 puestos de turno libre para el re- cientos de personas se ven abocadas pasar la noche. El resto de necesida-
pero en Sevilla hay un año de espera», fuerzo en los servicios de atención a a la calle. Es el caso de 13 familias de des básicas pudieron ser satisfechas
asegura García Castro a Alfa y Omega. personas asiladas y refugiadas. Esta inmigrantes que llevaban tres noches gracias a la generosidad de la gente
Esta situación viene derivada del solución, sin embargo, «aborda el durmiendo en el vestíbulo de la sede de San Carlos», explica Baeza a Alfa
colapso total en el que se encuentra problema a medio y largo plazo», con- central del Samur Social, en el ma- y Omega. Posteriormente, a la una y
la Oficina de Asilo y Refugio (OAR), sidera García Castro, «porque estas drileño barrio de La Latina, ante la media de la madrugada, apareció una
dependiente de Interior, que actual- plazas no se van a ocupar de manera falta de plazas de acogida disponibles familia más, una madre con un bebé
mente tiene 65.000 expedientes pen- definitiva hasta dentro de un año y y mientras esperaban un lugar un lu- y un niño de 8 años, que vinieron re-
dientes de resolver, y se podría agra- medio más el periodo de formación gar donde quedarse. mitidos por el Samur Social, pero que
var a partir del 9 de diciembre, cuando que tengan». La noche del viernes se produjo su tuvieron que llegar al centro pastoral
está previsto el cese del 70 % de los desalojo, justificado desde el Ayun- en autobús ante la negativa de la enti-
trabajadores interinos –94 personas– Desalojados del Samur Social tamiento de Madrid por «motivos de dad pública de trasladarlos.
de la OAR. El colapso de la OAR provoca que seguridad». Desde el Samur Social Al cierre de esta edición, tres de las
«A partir de este día, la oficina se cientos de personas no puedan pre- se llamó a la Policía Nacional, que se cinco familias acogidas en San Carlos
quedará solo con 34 trabajadores, lo sentar sus solicitudes de asilo y, por presentó con cuatro furgones. Al lle- Borromeo ya habían dejado el centro
que supone su cierre técnico», advier- lo tanto, no puedan ser acogidas por la gar los agentes, cundió el pánico en- pastoral después de que el sacerdote
te García Castro. Sin embargo, desde Administración mientras se tramita tre los inmigrantes y se dispersaron Javier Baeza hiciera de intermediario
CCOO creen que «este caso no se re- su expediente. «El derecho internacio- por los alrededores de la sede central con la Secretaria de Estado de Migra-
duce a un conflicto laboral, sino que nal dice que cualquier ciudadano que del Samur. Cinco de aquellas familias ciones y los ayudara a solicitar for-
se trata de un cuestión humanitaria» ha solicitado asilo tiene derecho a una terminaron siendo acogidas en San malmente un lugar donde quedarse
e instan al Gobierno a dejar de lado el acogida. El problema es que muchos Carlos Borromeo. hasta lograr cumplimentar la solici-
«marketing de gestos» y a «contratar inmigrantes no pueden solicitarlo «Contactamos con las personas tud de asilo.
16 España del 22 al 28 de noviembre de 2018

¿Cómo acercar la fe a los No fue la reflexión teórica la más


importante de estas jornadas, sino
que ocupó un lugar destacado la opor-
tunidad de compartir buenas prácti-

universitarios?
cas y experiencias que se realizan en
los distintos ámbitos de la pastoral
universitaria en nuestro país.
La comunidad universitaria de
Santiago acogió a los participantes
Fotos: Pastoral Universitaria de Santiago en el contexto de la Eucaristía y la ora-
ción que todos los miércoles celebran
en la capilla universitaria y, el jueves,
presentó algunas de las experiencias
que ya se están llevando a cabo en la
diócesis: las Cenas Alpha, la experien-
cia Evangelizaño –a través de la cual
dos jóvenes dedicaron el curso pasado
exclusivamente a evangelizar–, Pie-
dras Vivas…

Arte y evangelización
Esta última consiste en una opción
por conjugar dos aspectos propios del
carisma de la pastoral universitaria:
el diálogo con la cultura y la evange-
lización. Pietre Vive nace en Italia,
en el ámbito jesuítico, y es una acción
propia del ámbito de la pastoral del
turismo. Tenemos tantas catedrales
y templos que son verdaderos evan-
gelios labrados en piedra. ¿Qué mejor
manera de anunciar a tantos visitan-
tes que las frecuentan, muchas veces
despistados, el amor de Dios? Como
decía san Juan Damasceno: «Si un pa-
gano te pregunta por tu fe, llévalo a la
iglesia y explícale el significado de las
imágenes sagradas».
Piedras Vivas es una iniciativa que
Una de las actividades de Piedras Vivas en Santiago de Compostela no solo se realiza en Santiago, en el
ámbito de la catedral. También exis-
ten comunidades de Piedras Vivas en
t Santiago de Compostela acaba de acoger el Encuentro de Pastoral Universitaria, Madrid y en Barcelona. Concretamen-
donde ocuparon un gran espacio las buenas prácticas y experiencias. Como Piedras te, en Madrid, tendrán un protagonis-
Vivas, que conjuga el diálogo con la cultura a través del arte y la evangelización, o el mo especial en el próximo Encuen-
tro Europeo de Jóvenes que organiza
acompañamiento del estudio de los jóvenes que lleva a cabo la Juventud Estudiante la Comunidad de Taizé en la capital
Católica española del 28 de diciembre al 1 de
enero.

Ricardo Sanjurjo Otero Acompañar en el estudio


Santiago de Compostela Otra de las experiencias de pastoral
universitaria que se presentaron fue
Del 14 a 16 de noviembre, en Santiago la que está poniendo en marcha la JEC
de Compostela, tuvo lugar el XXXIII (Juventud Estudiante Católica) para
Encuentro de Pastoral de Universi- acompañar el estudio de los jóvenes. La
taria que, como cada año, organiza pregunta «¿Por qué y para qué estudio
la Subcomisión de Universidades de lo que estudio?», con el objetivo de en-
la Conferencia Episcopal. Este año, tender y comprender el sentido de esa
hubo además cuatro representantes actividad tan tediosa y cotidiana, que
de la pastoral universitaria portu- muchas veces el estudiante termina
guesa. haciendo por inercia. Estudio con sen-
El encuentro se dedicó especial- tido pretende ayudar a los estudiantes,
mente a la cuestión del discerni- ya desde el Bachillerato, a plantearse y
miento en el contexto universitario, responderse a esa pregunta.
teniendo muy presentes los trabajos Finalmente, cabe destacar la inter-
del reciente Sínodo de los obispos ce- vención de los participantes de Por-
lebrado en Roma. Para abordar este tugal, que dieron a conocer la Missão
tema se contó con la participación Pais, que ha renovado por completo
de una de las personalidades más la pastoral universitaria en el país
importantes en el ámbito del acom- vecino. Consiste en despertar la con-
pañamiento en España, la vedruna ciencia misionera de los jóvenes estu-
Lola Arrieta, responsable del Equipo diantes universitarios, implicándolos
Ruaj, y Cristina Cons, la joven de San- en servicios de voluntariado social y
tiago de Compostela que representó religioso en distintas localidades fue-
a los jóvenes españoles en la reunión ra del ámbito universitario –muy al
presinodal que tuvo lugar la pasada estilo de las misiones populares– para
primavera y que colaboró en la re- así ayudarlos a descubrir y a hacer
dacción del instrumentum laboris del vida su fe, evitando que se quede en
Un momento del Encuentro de Pastoral Universitaria la pasada semana Sínodo. algo separado de su vida.
del 22 al 28 de noviembre de 2018 España 17

«No sabes lo fuerte que eres hasta


que ser fuerte es tu única opción»
Bestours Press Office
ba. También mostró en imágenes los
años de su recuperación, el rosario
de intervenciones quirúrgicas, y su
apuesta por normalizar su vida tanto
en el plano físico como en el mental y
en el espiritual, decidiendo perdonar
y empezar a vivir una vida llena de
positivismo, familia, amigos, matri-
monio e hijos.
«Uno no sabe lo fuerte que es
hasta que ser fuerte es su única op-
ción. Nuestro motor está dentro de
nosotros: es nuestra espiritualidad
y nuestra fuerza de voluntad, y eso
se puede potenciar», dijo Irene Villa,
quien habló de cómo se sintió un día
que salió de la ducha y vio en su cuer-
po los estragos de la bomba. «Vi que
me faltaba medio cuerpo, pero me di
cuenta de que por mucho que llorase,
esa realidad no la podía cambiar. Y
entonces decidí orientarme hacia lo
que sí podía cambiar. Comprendí que
tú decides dónde pones el foco de tu
vida: lo que puedes hacer, o bien lo
que no puedes hacer. Yo elegí lo pri-
mero. A mí la mente me ha salvado
la vida».
Irene Villa durante el acto de aniversario de El Buen Samaritano Habrá momentos duros, «el dolor
es inevitable, pero el sufrimiento es
opcional», y siempre hay una lección:
t La psicóloga y periodista Irene Villa participó en el XX aniversario de la fundación «Unas veces se gana, pero la mayoría
diocesana madrileña El Buen Samaritano, dedicada a personas con enfermedad mental se aprende», dijo.
grave y duradera. «A mí la mente me ha salvado de una vida desgraciada», confiesa De este modo, reconoció que «el
miedo, la incertidumbre, el pánico,
el temor… eso sí que quita la vida».
Por eso, «es fundamental no sentirse
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo dicada a la atención, recuperación e intercalar su testimonio con imáge- víctima, no autoboicotearnos con la
integración de las personas con en- nes y vídeos del atentado que sufrió tristeza o la ira», ante lo que recono-
«Tú eliges: vivir de la amargura, o de- fermedades mentales graves y dura- a los 12 años, y de su posterior recu- ció como esencial el pasar página y
cidir que tu vida empieza hoy», dijo la deras, y también de sus familias. peración. perdonar, como testimonia en su apa-
escritora, psicóloga y periodista Irene «Uno no puede florecer hasta que En una hora contó cómo fue su in- rición en la película de Juan Manuel
Villa la semana pasada en el CaixaFo- no acepta su realidad, muchas veces fancia, cómo fue el día del atentado, y Cotelo, El mayor regalo, que recomen-
rum de Madrid, durante la celebración afrontándola en soledad», añadió Vi- cómo el médico que la atendió puso dó vivamente a todos los presentes.
del XX aniversario de la fundación lla, que arrancó las lágrimas y tam- todo de su parte para salvar la vida «¿Quién no tiene algo que perdonar?
diocesana El Buen Samaritano, de- bién los aplausos de los asistentes, al de una niña destrozada por la bom- El perdón nos libera», defendió.

Fundación Buen Samaritano


«Los enfermos nos enseñan a vivir»
«Qué importante es tener alguien que cree en ti, por interés o conveniencia; surgió por dignidad,
como hace la fundación El Buen Samaritano», para reafirmar la dignidad inviolable de
porque «necesitamos personas útiles que cada persona, sea como sea», dijo, revelando
se sientan útiles», dijo Irene Villa durante que él fue testigo de los primeros pasos de la
la celebración del XX aniversario de esta fundación, cuando un grupo de profesionales
fundación de la diócesis de Madrid dedicada a ofrecía sus servicios en la parroquia Nuestra
la atención de personas con enfermedad mental Señora del Sagrario.
grave y duradera. El obispo auxiliar resaltó que «la enfermedad
«No hay vida plena sin contar con el mental es una realidad que está entre nosotros,
sufrimiento y la enfermedad, que son un no hay que maquillarla o encubrirla, o dejar
mensaje a nuestro mundo», porque «la que los familiares la sufran en soledad». Y no Usuarios y trabajadores de El Buen Samaritano
debilidad es parte de la vida, y el sufrimiento solo eso, sino que «cada enfermo es un milagro,
tiene un poder infinito, incalculable», añadió no es un problema. Los enfermos nos enseñan
el obispo auxiliar de Madrid José Cobo en ese a vivir, nos enseñan cómo es la vida, que no es públicas y privadas, para que no dejemos a
mismo acto. precisamente lo que sale en la tele…». ninguno de lado. A todos ellos les queremos
El prelado puso el acento en «las personas En su relación con el entorno social, «es a llevar cariño, y ofrecerles una profesionalidad
que se quedan en los márgenes, los que no la sociedad en su conjunto a la que le compete con alma, para que cada persona se sienta
tienen redes sociales, o que no tienen familia». atender a todos los seres humanos. Es tarea de única, como sucede en El Buen Samaritano»,
La fundación El Buen Samaritano «no surgió todos y entre todos, también de las instituciones concluyó Cobo.
18 Fe y vida del 22 al 28 de noviembre de 2018

Cristo ante Pilatos, de Mihály Munkácsy. Déri Museum, Debrecen (Hungría)

Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo

Un Reino de amor y de verdad


E
n 1925 Pío XI instituye la so- que describe Juan. Por segunda vez corrientes de reinado por dos motivos. y posterior declive de imperios y rei-
lemnidad de Cristo Rey, con la insiste el Señor en que «mi reino no El primero, ya apuntado en el Evan- nos muy poderosos. Solo basta que
finalidad de que los creyentes es de aquí». Sin embargo, es significa- gelio, es que el poder está unido a una se imponga alguien con más poder
tomáramos conciencia de que el rei- tivo cómo Juan elige el final de la vida posición de superioridad y, debido a la para que desaparezca aquello que se
nado del Señor no es solo un deseo, del Señor para mostrar su realeza y la condición humana, se ejerce a través creía eterno.
sino también una realidad. Si en un cruz como el trono desde el que el Se- del dominio muchas veces violento;
primer momento la fiesta se ubicó el ñor reina. La realidad es que el Señor por el contrario, la verdad y el amor «Y su reino no tendrá fin»
último domingo de octubre, a partir no ha usurpado una realeza terrena, no se imponen por la fuerza, sino que La Vigilia Pascual comienza con
de la última reforma del calendario, al igual que en otros lugares huye de llaman al corazón del hombre, lle- la liturgia de la luz. Sobre el cirio pas-
tras el Concilio Vaticano II, se coloca ser aclamado como mesías político. nándolo de paz y alegría cuando per- cual, expresión máxima del Señor
a modo de cierre del año litúrgico. De La tarea que el Señor se asigna como mitimos que entren en nuestra vida. como luz y vida, se dice: «Cristo, ayer
este modo, se acentúa la vinculación rey no es otra que la de dar testimonio La segunda razón estriba en que este y hoy, principio y fin, Alfa y Omega.
del reinado de Cristo con la segunda de la verdad, es decir, manifestar que reino se presenta como un misterio, Suyo es el tiempo y la eternidad». Estas
venida del Señor, guardando gran Dios ha venido al encuentro del hom- en su sentido teológico: un designio palabras, que aparecen en el texto del
afinidad con la temática escatoló- bre por amor, o, sencillamente, que de Dios que se revela paulatinamente Apocalipsis que este domingo escu-
gica, que predomina en las últimas Dios es amor. Esta visión contrasta en la historia. De hecho, el paso de los chamos, son la plasmación celebrativa
semanas del tiempo ordinario y en el significativamente con los esquemas siglos nos ha permitido ver el apogeo de cómo la Iglesia ha comprendido que
inicio del Adviento. Al mismo tiempo, estamos ante un reino que no tendrá
se destaca el carácter cristológico y nunca ocaso. La colocación de esta fór-
espiritual de este reinado, en confor- mula en la celebración central del año
midad con el pasaje evangélico que litúrgico refleja que precisamente a
habla de esta realeza. Evangelio través de la Resurrección del Señor ha
quedado manifiesto que la muerte ha
«Mi reino no es de aquí» sido ya vencida para siempre. En efec-
La liturgia ha escogido para esta En aquel tiempo, Pilato dijo a Jesús: «¿Eres tú el rey de los judíos?». Jesús to, gracias al misterio pascual –Pa-
semana una de las páginas más dra- le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?». sión, Muerte y Resurrección de Cristo–
máticas del Evangelio: el proceso de Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te los bautizados somos asociados a la
Jesús ante Pilato, tal como lo refiere han entregado a mí; ¿qué has hecho?». Jesús le contestó: «Mi reino no gloria y el poder del relato del libro del
san Juan. Jesús se presenta en el pre- es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría Apocalipsis. El «poder, honor y reino»
torio, acusado de querer proclamarse luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no del que nos habla la profecía de Daniel
rey, ante lo cual responde: «Mi reino es de aquí». se concreta en Jesucristo y, a partir de
no es de este mundo». La escena ante Pilato le dijo: «Entonces, ¿tú eres rey?». Jesús le contestó: «Tú lo dices: él, en todos los cristianos, constituidos
el gobernador da ya sobrada muestra soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para dar sacerdotes para Dios.
de ello, pues resultaría incompren- testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz».
sible el ejercicio de una realeza, la Daniel A. Escobar Portillo
manifestación máxima de poder, en Juan 18, 33b-37 Delegado episcopal de Liturgia
un contexto de humillación como el adjunto de Madrid
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Fe y vida 19

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid

El amor que Dios tiene por ti


Sigefredo
propongo tres momentos para dejarte
amar por Dios contemplando el texto
del lavatorio de los pies:
1. Contempla cómo Dios está al
servicio del hombre. Allí están to-
dos los discípulos, también Judas que
lo va a traicionar y Pedro que se va a
resistir a que el Señor le lave los pies.
Y, sin embargo, el Señor, el Maestro,
se pone de rodillas, en una actitud
humilde y llena de ternura, frente a
quienes tienen en el corazón traición,
desconfianza, cerrazón, perversidad,
dureza y crueldad. Ahí, en esta esce-
na, se contrapone el amor y la bondad
de Jesús, mostrando cómo es Dios y
hasta dónde ama a los hombres. Dios
de rodillas ante los hombres, expre-
sando que el amor, la acogida y el cui-
dado de los otros tienen que marcar
nuestra vida. ¿Cómo quiere Jesús que
estemos los discípulos? ¿Cómo estás
tú ante los que encuentras por la vida,
con los que más cerca tienes? Quizá
en este gesto podemos ver lo que real-
mente perturba la historia humana.
2. Contempla a Jesús viviendo su
realidad de Hijo de Dios en el lava-
torio de los pies. Mira esta realidad
de Jesús: el Padre le entrega todo, ha
venido de Dios y a Dios vuelve. Quien
Un hombre contempla el cuadro El lavatorio de Tintoretto, en el Museo del Prado de Madrid ha estado con nosotros, quien nos ha
revelado el amor de Dios, tiene plena
conciencia de estas dos realidades: a)
t ¡Qué estampa tan bella ver a Jesús lavando los pies a los discípulos! ¡Qué atractivo es conciencia plena de ser Mesías, por
su gesto y lo que Él nos explica que tiene que significar para quienes nos llamamos tanto Señor de la historia, en sus ma-
discípulos suyos! Se trata de amar como Él amó, dar la vida como Él la dio, servir como Él nos está el destino de la humanidad,
sirvió, acercarse a los hombres como Él se acercó pues todo se lo ha entregado el Padre;
y b) conciencia de saber su origen divi-
no, es Hijo de Dios, sabe que ha venido

E
stos días he podido estar con ción que no evangeliza, y b) analizar y medida que puso el Señor: «No vine de Dios y que al final de su vida va a
mucha gente en situaciones clasificar a los demás, gastando ener- a hacer mi voluntad, vine a hacer la ser Dios. Con estas dos realidades rea-
muy diversas: soledad, pobreza gías en controlar siempre y sea como voluntad del Padre». Hay que dejar liza el lavatorio de los pies, con plena
y abandono; corazones llenos de cosas sea, desprestigiando o inventando, espacio para que actúe la gracia de conciencia de su origen, de su final, de
pero vacíos de entrega y generosidad; pero nunca queriendo y ayudando, Dios. Porque otra tentación tremenda la responsabilidad de su misión. Este
grandes personas con gestos de gene- que es donde se muestra el interés hoy es fiarme de mis propias fuerzas, conocimiento de quién es, es lo que
rosidad inmensa, de servicio desinte- por el otro. Lo grave es que, en am- no reconocer mis límites y creerme da valor a todo lo que hace y sucede,
resado a los demás… Esto me llevó a bos casos, no interesa la persona del un superhombre; sentirme superior a también a su Pasión. ¿Eres consciente
tener un coloquio largo con Nuestro Señor; hay otros intereses, como son los demás porque cumplo determina- de las medidas que tiene su amor? ¿De
Señor a través del pasaje del lavatorio imponer a los demás lo que yo quiero das normas o soy un fiel cristiano que quién te ofrece su amor?
de los pies en el Evangelio de san Juan. que sea Jesucristo. tengo el atrevimiento de dirigirme a 3. Contempla a Jesús lavando los
Ahí se contempla no un amor teórico, quien me encuentro, diciendo que pies a Pedro. Aquí puedes descubrir
sino un amor que tiene obras y que se Lo que mide la perfección todo se puede con la gracia de Dios, a Pedro en la realidad humana más
manifiesta en hacerse siervo de los ¿Sabéis lo que mide la perfección pero esa gracia la reduzco a mi propia profunda de su ser. Sí, rechazando el
demás. ¡Qué estampa tan bella ver a del ser humano, de toda persona? voluntad. Hay que vivir con la humil- amor de Dios, porque cree que Jesús
Jesús lavando los pies a los discípulos! La medida que nos puso Jesucristo: dad de estar en la presencia de Dios, no puede actuar de manera tan servil
¡Qué atractivo es su gesto y lo que Él «Amaos los unos a los otros como yo envueltos en su gloria y en su amor. y humilde, no debe rebajarse a lavar
nos explica que tiene que significar os he amado». A los santos, precisa- Hay personas que no tienen conoci- los pies, por ello no acepta que sea
para quienes nos llamamos discípulos mente, no se les mide por las capaci- miento de que Dios las quiere, ignoran siervo. En el fondo, no entiende al Dios
suyos! Se trata de amar como Él amó, dades que tienen para entender doc- la llamada del Señor, la dignidad de su que muestra su rostro en Jesús, pues
dar la vida como Él la dio, servir como trinas, sino por la capacidad que en vida, y su existencia está marcada por para él es el hombre quien debe servir
Él sirvió, acercarse a los hombres la vida han tenido para tocar la carne la banalidad, viven sin ideales, sin ho- a Dios y no Dios quien sirva y ame al
como Él se acercó, con una dedicación sufriente de Cristo en todos los que rizontes. No perciben el amor de Dios. hombre. No acepta que exista alguien
especial a quienes están más rotos. los rodearon. Por ello, el santo es el Las hay también con un conocimiento que ame al hombre de ese modo. Pe-
Quiero hablaros al corazón sobre que ha tenido capacidad para acercar falso de Dios, que pierden el sentido dro expresa la dificultad que tenemos
el amor que Dios tiene por cada uno a quienes se encontró por el camino de los acontecimientos y falsean y ca- para dejarnos amar. ¿Te dejas amar
de nosotros frente a dos propuestas la noticia viva, experimentada en su muflan la verdad de su vida entrete- por Dios que quiere servirte y estar a
engañosas que, en este momento, nos propia carne, de que Dios lo amaba niéndose en opiniones secundarias. tu lado siempre?
presentan un modo de entender al ser entrañablemente. Tampoco perciben el amor de Dios. Y
humano disfrazado de verdad: a) mu- ¿Sabéis también otro factor que hay quienes conocen verdaderamente +Carlos Card. Osoro
tilar el Evangelio con una ideologiza- mide la perfección de la persona? La a Dios, se han dejado amar por Él. Te Arzobispo de Madrid
20 Cultura del 22 al 28 de noviembre de 2018

Isabel Permuy
Ricardo Benjumea

«U
n nuevo impulso, una nue-
va energía que conlleve
mayor ardor en la fe, una
mayor frescura y espontaneidad en
el modo de vivirla; más sensibilidad
para entender y amar al hombre de
hoy, con sus miedos, dramas y es-
peranzas….». Todo esto «podemos y
debemos esperar los mayores de los
jóvenes cristianos», aseguraba Alfon-
so Bullón de Mendoza al inaugurar
la XX edición del Congreso Católicos
y Vida Pública, celebrado del 16 al 18
de noviembre en la Universidad CEU
San Pablo de Madrid con el título Fe
en los jóvenes.
Los jóvenes, por su parte –añadía–,
«pueden y deben esperar de nosotros
la sabiduría que da la experiencia,
una paternidad que ya ha sido pro-
bada y puede acompañarlos en el ca-
mino de la vida; una coherencia en-
tre fe y vida, de modo que, a pesar de
sus debilidades, no dé lugar a dudas
sobre su sinceridad», puesto que «lo
que más daño puede hacer a nues-
tros jóvenes es la inautenticidad de
nuestra fe».
La doble dinámica que presentaba
el presidente de la Asociación Católica
de Propagandistas resume en gran
medida el planteamiento de tres días
de reflexiones que, como agradeció
el nuncio en España, Renzo Fratini,
han estado «en sintonía con el Sínodo Un momento de la inauguración del congreso. De izquierda a derecha, Manuel Soroa, vicepresidente de la Fundación
de los obispos». La Iglesia tiene el reto Renzo Fratini; Alfonso Bullón de Mendoza, presidente de la ACdP; Fidel Herráez, arzobispo de Burgos y consiliario de la ACdP, y
de «demostrar al mundo juvenil que

Lenguajes
confiamos y esperamos mucho de
ellos», añadía el arzobispo de Burgos y El arte de discernir
consiliario de la ACdP, Fidel Herráez, Pero a la vez que la Iglesia aprende
sin esconder su preocupación por «la de sus jóvenes los nuevos lenguajes
fractura que se ha producido en la digitales, debe enseñarles a transitar
transmisión de la fe». Era inevitable por los viejos caminos del silencio, de

que entienden
que sobre este congreso sobrevolaran la contemplación, de la escucha, de la
datos como el de que el 54 % de los jó- conversación serena y sincera… Jesús
venes católicos en España no se siente Vidal, obispo auxiliar de Madrid, no
comprendido por la Iglesia, según los cree que estén en crisis la vocación
cuestionario recibidos para el Sínodo religiosa ni la matrimonial. «Lo que

los jóvenes
por la Conferencia Episcopal. Eso, en está en crisis es el discernimiento»,
lo que respecta a la minoría católica el arte de descubrir en la propia vida
comprometida. En su conjunto, al 75 la vocación que Dios tiene para cada
% de los jóvenes españoles la Iglesia uno, aquello –dicho en lenguaje laico–
les merece poca o ninguna confianza, que permite a la persona realizarse en
a tenor del último informe de la Fun- plenitud.
dación SM. Para ir aprendiendo a tomar las
t Salir a su encuentro en las redes sociales y «abrir espacios riendas de su vida, los jóvenes necesi-
Hablar el lenguaje de la juventud donde podamos de verdad escucharlos». Tras el Sínodo, tan ser acompañados en sus familias,
Aprender a hablar el lenguaje de el Congreso Católicos y Vida Pública ha aportado claves dijo Vidal durante una de las confe-
los jóvenes no es una opción: la Igle- rencias centrales del congreso. Pero
sia debe estar en las redes sociales.
para reconstruir los puentes entre la Iglesia y los jóvenes «también los padres necesitan vivir
En la conferencia inaugural del con- acompañados, y los sacerdotes, y los
greso, el periodista italiano Filippo obispos... Si yo no soy acompañado,
Passantino habló de su trabajo en la crear una serie de organismos para la congreso. Siempre desde la premisa de ¿cómo voy acompañar? En el camino
Secretaría el Sínodo para la puesta evangelización digital a nivel central, que no basta una comunicación diná- de la experiencia de los que nos han
en marcha de una estrategia de co- vaticano, diocesano…». mica y atractiva. «Detrás debe haber precedido en la fe, vamos aprendiendo
municación digital. La asamblea de El reto consiste –dijo el CEO de acción», hechos reales. «La gente, y todos este camino».
obispos demostró que «las redes son Rome Reports, Antonio Olvié– en «sa- sobre todo los jóvenes están hartos Es una necesidad mayor que nun-
una oportunidad para que los jóve- lir a buscar a los jóvenes donde están». de discursos». En cambio, «el mensaje ca en el contexto de «un mundo que
nes sean partícipes en la vida de la El 73 % de los europeos occidentales de cristiano vivido y encarnado tiene una cambia rápida y continuamente» y
Iglesia», dijo Passantino, utilizando entre 18 y29 años se informan a dia- gran capacidad de llegada», también a genera «una incertidumbre nunca
a modo de argumento datos como los rio a través de internet, frente a solo los no creyentes. Ahí reside –asegura– experimentada». Ante lo cual algu-
diez millones de personas alcanzadas el 33 % que acuden a la radio y el 12 % la fuerza comunicativa del Papa Fran- nos sienten la tentación de «no com-
aquellos días por los contenidos vol- que lee prensa escrita, añadió, citando cisco. Y de testigos del Evangelio como prometerse». O bien, por el contrario,
cados en Facebook desde los canales un reciente estudio del Pew Research el argentino Pedro Opeka, misionero «necesitan alcanzar rápido certezas
oficiales del Vaticano, o los 500.000 Center. En la comunicación «hay que en Madagascar, en la mejor tradición de seguridad. Muchas veces, siendo
contenidos compartidos por los usua- arriesgar, es lo que nos está pidiendo de santa Teresa de Calcuta. Testigos rector del seminario, me he encontra-
rios en las redes. A la vista de lo cual el Papa», subrayó el veterano perio- que, a poco que uno busque, «los hay do con jóvenes que, ante una conver-
«surge del Sínodo la propuesta de dista en la conferencia de clausura del en todas las ciudades». sión, querían ser sacerdotes, “¡pero
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Cultura 21

zado si esta generación es mejor que


las anteriores. Una actividad que ha
Rafael Ortega* permitido abrir un espacio de deba-
te para jóvenes estudiantes de toda
España.
Fe en los jóvenes Tampoco hemos querido olvidar
a nuestros adolescentes, pues hemos
creado un lugar de encuentro donde
han podido reflexionar sobre su pro-

«L
a Iglesia es joven, no por- sin vergüenza de ser lo que somos, pio talento, su futuro, su capacidad
que se abra a los jóvenes, «católicos que están y se sienten de crecer y de transformar la socie-
sino porque hay una ju- presentes en el mundo». Debemos dad... También los más pequeños
ventud comprometida y entregada, ser capaces de dar respuestas, pero han participado en un minicongreso
que asume como núcleo vital de su también de proporcionar a los jóve- en el que a través de talleres acordes
existencia, un mensaje de respon- nes la posibilidad de un horizonte a su edad, han profundizado en los
sabilidad y de servicio a la sociedad, de esperanza, lo que implica formar mismos contenidos que sus padres
iluminado por la fe». Este es el eje desde la fe, sin censuras, ni ataduras con juegos, talleres, animaciones y
principal del manifiesto hecho pú- a un modelo social que no es el idó- cuentos. Y hemos conocido las tec-
blico al termino de los trabajos del neo para el encuentro final con Cris- nologías más punteras en el Punto
XX Congreso Católicos y Vida Pú- to y que rebaja las aspiraciones de Digital Católico, que ha sido un es-
blica, organizado por la Asociación nuestra vida a un mero transcurrir. pacio de encuentro entre las nuevas
Católica de Propagandistas y la Fun- Casi 2.000 asistentes han podido tecnologías y el cristianismo.
dación Universitaria San Pablo CEU. comprobar que existe otro mundo Un definitiva un congreso cuya
Los jóvenes, la fe y el discerni- real y no ficticio de unos jóvenes que celebración ha sido animada por el
miento vocacional fue el tema ele- viven un cambio de época. Unos he- Papa Francisco con una bendición
gido para el Sínodo celebrado en oc- chos que pudimos comprobar en el en la que ha pedido «incentivar en
tubre, y el Congreso Católicos y Vida vídeo Rebeldes, producido por Ceu los jóvenes el compromiso con los
Pública ha querido seguir las direc- Media, que nos acercó a la realidad nobles deseos que ellos expresan a
trices de la reunión sinodal. Por eso de unos jóvenes católicos que sien- fin de construir un futuro mejor, res-
nos hemos querido quedar con el ten las injusticias y se rebelan con- petuoso de la dignidad de la persona
importante mensaje «comunicar la tra la exclusión. y su destino eterno», y a «acordarse
esperanza», precisamente porque Los participantes en la reunión de aquellos jóvenes olvidados de las
la juventud es antes que nada reno- congresual han asistido a unos de- sociedad a los que también hay que
vación y futuro. Hemos querido dar bates universitarios que también tener en cuenta».
a los jóvenes la voz y la palabra, y han sido un ejemplo de lo que espera *Director del Congreso Católicos y
Universitaria San Pablo CEU; el nuncio, un mundo de claridad y de certezas, nuestra juventud, cuando han anali- Vida Pública
Rafael Ortega, director del congreso

ya!”». Algo análogo a lo que ocurre Tecnología punta para la evangelización


en las relaciones sexuales precoces:
«En el fondo, lo que buscan es una José Calderero de Aldecoa
seguridad, algo que les permita atar José Calderero de Aldecoa @jcalderero
este amor, sin descubrir que, al querer
agarrarlo», no le permiten madurar y Para evangelizar en las redes,
lo que ocurre es que «se les escapa». lo primero es «huir de la actitud
También en el seminario se ha en- radical» según la cual solo
contrado Vidal ese «grandísimo anal- vale «difundir propuestas muy
fabetismo emocional» que caracteriza explícitas», asegura José Fernando
hoy no solo a las generaciones jóvenes. Juan, colaborador de iMisión. Tal
Aprender a discernir significa recupe- vez uno consiga así el aplauso
rar la capacidad de leer correctamen- desde las propias filas, pero al
te en el propio interior los diferentes alejado va a alejarlo aún más,
sentimientos «sin escandalizarnos advierte este educador, uno de
ante ninguno», permitiendo «aflorar los participantes en una mesa
toda esa riqueza emotiva y nombrar redonda del congreso Católicos y
nuestras pasiones, sin juzgarlas ni Vida Pública dedicada a las redes
rechazarlas, pues son la puerta de en- sociales. «Es más interesante Abraham Otero y David González, responsables del Punto Digital Católico
trada a nuestro corazón». Así es como estar presentes en debates sobre
llegamos a ser capaces de «escuchar economía, política, familia… en
la voz interior de Dios», que resuena Twitter o Facebook y aportar en Congreso Católicos y Vida Pública bienaventuranzas. Estaríamos
en cómo nos afectan las distintas ellos nuestra visión de la vida». instaló un Punto Digital Católico, hablando de una evangelización
situaciones de la vida, debidamente Lo que no debe cuestionarse es un espacio donde se daba a los por inmersión», dice Abraham
reposadas y meditadas en el silencio la necesidad de estar presentes en congresistas la oportunidad Otero, coordinador del Grado de
y la oración. estas redes. «Pertenecemos a una de admirar y jugar con los Ingeniería Biomédica del CEU y
Existe, cree Vidal, una «gran institución que habitualmente últimos adelantos tecnológicos, uno de los responsables del Punto
oportunidad» para que la Iglesia reacciona con parsimonia ante suscitando una reflexión sobre Digital Católico.
dé respuesta a este vacío. «Mi expe- los adelantos tecnológicos, pero las posibilidades que ofrecen Pero las tecnologías tienen
riencia es que, cuando uno dialoga se ha demostrado la importancia para la evangelización. Los su lado oscuro. Pueden llegar a
a fondo sobre lo que ha vivido, dado de llegar primero a determinados congresistas pudieron ser testigos «generar en el cerebro el mismo
que estamos bien hechos, al final ámbitos. Solo así, cuando estos de cómo una impresora 3D circuito que se activa cuando
nuestro corazón responde de una se vuelvan significativos para la hacía una reproducción exacta sufrimos adicciones a las drogas»,
forma adecuada». Pero para eso –ad- sociedad, la Iglesia ocupará una de la Piedad de Miguel Ángel, advierte Cristina Noriega,
virtió– necesitamos «abrir espacios posición de relevancia», subraya o trasladarse a la Jerusalén de profesora de Psicología Social en
donde podamos escuchar de verdad José Fernando Juan. Para ello tiempos de Jesús gracias a unas el CEU y terapeuta familiar, quien
lo que un joven ha experimentado, «hay que saber leer los signos de gafas de realidad virtual. «Con esta junto a la subinspectora de la
sin miedo a ser corregido, juzgado los tiempos digitales para estar tecnología podríamos sentarnos Policía Isidora Cortés se encargó
o censurado» proyectados en el futuro». en la montaña y escuchar a durante el congreso de arrojar luz
Desde esa convicción, el Jesús proclamar en directo las sobre estas sombras.
22 Cultura del 22 al 28 de noviembre de 2018

Rocío Ruz

Dos chicas, voluntarias de Adopta un Abuelo, en la residencia Vitalia de Sevilla

«Mi abuelo (adoptivo)


so. Es cuando más cariño y compañía
necesitas, y no lo tienes. Yo soy mu-
chísimo más feliz» ahora, reconoce
Aurora, una mayor adoptada.

es un crack»
Las visitas semanales y el contacto
con los jóvenes –ha constatado la ONG
en diálogo con las residencias– me-
joran bastante el estado general de
los ancianos. Sobre todo, su agilidad
mental, su capacidad de atención y
t «Jamás he oído a un universitario criticar a su abuelo», contó en el congreso Católicos y concentración, su conducta y su aper-
Vida Pública el presidente de la Asociación de Abuelas y Abuelos. Un dato: 10.000 jóvenes tura a los demás. Amparo, otra benefi-
están en lista de espera de una ONG para adoptar a uno ciaria, explica por qué: «Hay muchas
cosas que yo no conozco, y cuando
ellos me hablan de ellas me entero
María Martínez López nal en la que trabajaba para fundar e incluso –ocurrió en Córdoba– les más».
la ONG Adopta un Abuelo. El pasado enseñan a leer. También para los jóvenes es una
Alberto Cabanes lleva cinco años visi- viernes compartió su experiencia en actividad muy atractiva: además de
tando a Bernardo en su residencia. Lo la mesa redonda Abuelos y nietos. Un «Soy mucho más feliz ahora» los 400 voluntarios en activo, «tene-
conoció cuando iba a ver a Clemente, diálogo fructífero del congreso Ca- El proyecto funciona en 27 centros mos 10.000 jóvenes, de doce países, en
su abuelo, ya fallecido. «No había te- tólicos y Vida Pública. Su misión es de 21 ciudades españolas, y está co- lista de espera –comparte Cabanes–.
nido hijos, y un día me confesó que poner en contacto a jóvenes con per- menzando su andadura en Portugal. El intercambio con los mayores es
su mayor deseo era tener un nieto. sonas mayores en residencias, para No visitan solo a ancianos que no ten- muy bonito, porque tienen muchísi-
Le dije que lo adoptaba yo». Esta ex- que los visiten semanalmente por pa- gan a nadie; también a aquellos que mo que aportar». La voz se le ilumina
periencia lo animó a replantearse su rejas. Hablan, juegan a las cartas o al necesitan ayuda en su socialización. cuando habla de Bernardo: «Tiene una
vida, y con 25 años dejó la multinacio- dominó, pintan las uñas a las señoras «Llegar a ser mayor es muy doloro- humildad y sencillez tremendas. Ha
tenido una vida muy dura, y ahora que
está viudo echa mucho de menos a su
Las raíces de la soledad mujer. Pero hace frente a ello con una
actitud muy positiva. Es un crack. Me
ha enseñado que a veces nos complica-
La distancia geográfica y la falta de tiempo de los los nietos mayores),…». Si ha habido conflictos –«de los mos, y la felicidad está en lo sencillo».
hijos y nietos no son las únicas razones de que que todos son responsables y víctimas a la vez»–, las
muchas personas mayores estén solas. Lo explica la dificultades materiales pueden tener la última palabra. «No somos antigüedades»
psicoterapeuta María Jesús Nieto, presidenta de la Uno de los temas que más preocupan a la presidenta La labor de Adopta un Abuelo pone
Asociación Madrileña de Terapia de Pareja, Familia y de AMTPFOSH son las rupturas conflictivas, «cuyas en práctica la alianza entre mayores
Otros Sistemas Humanos (AMTPFOSH), que también víctimas son los niños pero también los abuelos. En y jóvenes que el Papa pide con insis-
participó en la mesa sobre abuelos y nietos. Las estos casos, uno de los cónyuges no facilita que el tencia y que se vive de forma natural
causas suelen ser más profundas, y estar relacionadas nieto se relacione con la familia del otro. Cada vez hay en muchas familias. La misma que
con cómo han sido las relaciones familiares. Si la más casos de abuelos que reclaman judicialmente promueve Francisco Muñoz desde la
«transición de cada miembro de una etapa vital a ver a sus nietos». Sin llegar a eso, incluso cuando el Asociación de Abuelas y Abuelos de
otra se ha manejado bien», a pesar de los problemas niño puede pasar tiempo con ellos, «se establece un España («de cualquier edad, no solo
«los hijos se organizarán para apoyar a los padres sistema de lealtades hacia el primer cónyuge que mayores», insiste). La relación abuelo-
buscando un cuidador, haciendo turnos (incluso con implícitamente no le permite disfrutar». nieto ha cambiado desde que Muñoz
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Cultura 23

era niño. «Les tenías tal respeto que


casi ni te atrevías a hablar con ellos.
Los adolescentes, en el hogar de San Juan de Dios
Hoy mis nietos se me tiran al cuello, Universidad CEU San Pablo
se meten conmigo porque soy del At-
lético...». El objetivo de su asociación
es que los abuelos no se conviertan
en «antigüedades que admiras en la
tienda pero nunca te llevarías a casa.
Tenemos que conseguir que nos res-
peten lo suficiente como para que
acepten los consejos que les podemos
dar sobre los valores de siempre. No
hace falta ponerse a su nivel, sino dar
algún paso hacia ellos. Y ellos lo da-
rán hacia nosotros».
Pone como ejemplo comprender
que un «hola, tío» no es una falta de
respeto sino su forma de expresarse.
Y, sobre todo, utilizar los mismos me-
dios de comunicación. «Un nieto al
que su abuelo le pide una postal por
Navidad va a pensar que él, y todo lo
que le diga, está pasado». Pero si le
pide ayuda para manejar WhatsApp
o Skype, «pueden tener una conexión
fenomenal. A veces, los nietos comen-
tan con los abuelos cosas que no dicen En un congreso dedicado a los jóvenes, los más jóvenes las personas de la calle. Nos hemos dado cuenta de que
a los padres. Estos tienen la obliga- tuvieron un protagonismo especial. Más de 200 niños todos tenemos sentido y, lo que es más importante,
ción de educarlos, mientras que no- participaron en el congreso infantil, más de 500 hemos entendido un poco más el valor del sufrimiento
sotros los formamos de otra manera». personas en la Noche Joven, y unos 60 adolescentes, ofrecido a Dios», compartieron en un manifiesto.
Muñoz constata que, a medida que alumnos de los diez colegios del CEU en España, en el Carlos Ortiz, organizador del congreso juvenil, cuenta
los adolescentes y jóvenes maduran, congreso juvenil, que por primera vez duraba el fin de que les impactó cómo estas personas destacaban del
«crece en paralelo su interés por estar semana entero, a modo de convivencia. El momento valor de los amigos. Por eso, se comprometen a «ser
contigo. Y aunque quizá no te abracen central de este encuentro de adolescentes fue la visita apóstoles de una verdadera amistad» en sus centros
o te digan “te quiero”, presumen de ti al hogar de acogida de los hermanos de San Juan de de estudio. «En un mundo de sobreinformación –
ante sus amigos. Jamás he oído a un Dios de Madrid, donde pudieron charlar con algunos continuaban–, urge una pastoral de oración y caridad.
universitario criticar a sus abuelos». acogidos. «Hemos aprendido a mirar con otros ojos a Al ponernos delante de Dios, nuestra vida cambia».
24 Cultura del 22 al 28 de noviembre de 2018

«El cambio
en Cuba sigue
siendo posible»
t Ofelia Acevedo presenta las memorias El cambio solo podrá surgir de una
políticas de su marido, Oswaldo Payá, movilización ciudadana y con reglas
el fundador del Movimiento Cristiano claras. Esa es la única manera de garan-
tizar una transición a la democracia de
Liberación, que logró unir a millones de manera ordenada, donde previamente
cubanos en un proyecto de transición se haya creado un clima de confianza
política hacia una Cuba libre y en el que la gente pueda hablar en liber-
reconciliada tad. Pero no veo que eso vaya a pasar de
forma inmediata. [El presidente Miguel]
Díaz-Canel no representa ninguna tran-
sición. Es un monigote de Raúl Castro.
Lo que están buscando es la manera de
R. B. que llegara a las librerías, Ofelia Acevedo dar a entender que han hecho cambios
–que ahora vive en EE. UU.– ha visitado sin que nada realmente cambie.

D
urante mu- España para presentar La noche no será
chos años eterna. Peligros y esperanzas para Cuba Algunos argumentan que, si esos
Oswaldo (editorial Hypermedia). cambios son demasiado rápidos, se
Payá estuvo traba- produciría una especie de invasión
jando en el proyec- Habla usted de este libro como un desde EE. UU., convirtiendo a Cuba en
to de un libro en el proyecto largamente acariciado por su casino y su burdel.
que sintetizaría su su marido. ¿Por qué era para él tan im- Pero eso ya pasó hace mucho tiempo.
propuesta para una portante? Es un cuento muy viejo ya. Cuba está
transición a la de- Su intención era que mucha gente, y llena de hoteles y de burdeles. Tenemos a
mocracia en Cuba y los cubanos en primer lugar, conocieran muchachas de 13 o 14 años prostituyén-
explicaría a los cu- la verdad de la historia de Cuba, que se dose por nada. Eso nunca había pasado
banos cómo el totali- dieran cuenta de cómo hemos llegado antes, nunca ha habido en Cuba más
tarismo comunista se a esta situación que hay ahora, con un prostitución que ahora. Y a la vez, hay
había infiltrado en to- país desvencijado, miserable… Pero sin un capitalismo de Estado, con gente que
das las capas de la so- estigmatizar a nadie. Oswaldo promue- tiene muchísimo dinero. ¿Qué me van a
ciedad (familia, escue- ve la reconciliación desde la experiencia decir de lo que pueda venir después de
la, fábrica…), creando de un cristiano que buscó vías pacíficas esto? Los únicos cambios posibles serán
una atmósfera prácti- para que los cubanos transitaran desde a mejor.
camente irrespirable la legalidad hacia un sistema democrá-
y profundamente alie- tico que respetara sus derechos. El libro Oswaldo Payá fue crítico con una
nante. Su mujer, Ofelia es eso: un canto a la esperanza. Porque parte de la jerarquía católica cubana.
Acevedo, tenía moti- el cambio sigue siendo ¿Cómo vivió él estos
vos adicionales para posible. Así es como desencuentros?
a n i ma rle a busc a r era él: siempre positivo, «Oswaldo era siempre L e c a u s ó mu c h a
María Pazos Carretero

tiempo para concluir esta animando a la gente, di- positivo, animando a pena porque él era un
obra. «Si se sentaba a escribir, no ciéndoles que el cambio la gente, diciéndoles qu laico que, desde su fe,
se arriesgaba tanto y dejaba de es posible... «Tú eres un había seguido este ca-
estar siempre viajando», recono- hijo de Dios, tienes de- el cambio era posible... mino político como
ce. Sus miedos eran fundados: el recho a una vida plena». “Tú eres un hijo de forma de ayudar a su
coche de su marido sufrió sabota- Dios, tienes derecho a pueblo a recuperar sus
jes que podrían haberle costado un Ha n pa s a do má s una vida plena”» derechos y la democra-
serio accidente. Y en una ocasión de seis años desde su cia. Para él supuso un
un vehículo les embistió por detrás. muerte. ¿Por qué ha dolor el acercamiento al
Preludio del extraño accidente en el tardado tanto en publicarse el libro? régimen de algunos obispos al margen
que el opositor más importante que ha Al principio todo iba bien, incluso fir- del pueblo cubano, sin tener en cuenta a
tenido jamás el castrismo, el hombre mamos contratos con editoriales, pero la gente, para sacar del país a 75 presos
que logró unir a millones de cubanos pasaba el tiempo y no lo publicaban; se- políticos que abandonaron Cuba prác-
en torno al Proyecto Varela para tran- guías escribiéndoles hasta que dejaban ticamente desterrados: de la cárcel los
sitar hacia la libertad desde la legalidad de contestar… Nos costó mucho trabajo trasladaron directamente al aeropuerto,
vigente, perdiera la vida el 22 de julio de encontrar una editorial que corriera el sin pasar por casa, y los metieron en un
2012, en un siniestro en el que hubo in- riesgo de publicar este libro. Nunca dudé avión rumbo a España. Sufrimos todo
volucrados agentes de la seguridad del de que la inteligencia cubana iba a mo- eso, pero también hubo muchos sacer-
Estado. Un mes antes Payá había ver todos sus recursos para impedirlo. dotes y religiosas que nos apoyaron
dejado concluido su libro, a falta siempre mucho. Son los que están cada
solo de las últimas correccio- Se habla de que la dictadura en Cuba día con la gente. La Iglesia tiene eso: es
nes. Tras superar una maraña tiene los días contados. ¿Cómo imagina muy grande, y siempre habrá figuras
de obstáculos hasta conseguir usted el cambio? que tomen determinadas posiciones.
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Cultura 25
The International Library of Famous Literature

El abuelo de
familia vive en un pequeño aparta-
mento encima de un establo.
Diamante, que enferma de muer-
te, conoce al personaje del Viento del

la fantasía
Norte en sus sueños. Aparece como
una hermosa mujer con una larga
melena suelta. Saltando entre el Lon-
dres real y los sueños fantásticos de
Diamante con Viento del Norte, Mac-

cristiana
Donald logra moldear su historia de
forma que combine el realismo victo-
riano y la fantasía romántica.
Aunque Diamante en su inocen-
cia no se da cuenta, Viento del Norte
representa al Ángel de la Muerte. Le
dice: «Creo que no soy solo lo que crees
t Según J. R. R. Tolkien, «la muerte es el tema que más que soy. Tengo que adoptar diferentes
inspiró a George MacDonald». A primera vista, esto formas para diferentes personas. Pero
podría parecer chocante para un autor más conocido por mi corazón es real. La gente me llama
escribir cuentos infantiles cosas horribles, y piensan que lo sa-
ben todo sobre mí. Pero no lo saben.
Internet Archive Book Images A veces me llaman Mala Fortuna, a

C
. S. Lewis lo llamó su «maestro», veces Cruel Destino, a veces Ruina; y
y G. K. Chesterton lo consideró tienen otro nombre para mí que pien-
«uno de los tres o cuatro mejo- san que es el más terrible de todos».
res hombres del siglo XIX». Hablamos «¿Cuál es?», preguntó Diamante, con
de George MacDonald, popular autor una sonrisa iluminándole la cara.
escocés de mediados de ese siglo, ad- «Ese nombre no te lo diré».
mirado por muchos escritores cristia- Por supuesto, la palabra que no
nos. Sus alrededor de 50 libros abar- mencionará es muerte. Al final Dia-
can de la fantasía a la ficción realista, mante muere, pero el lector queda re-
sermones, poesía y ensayos. confortado por las últimas palabras
Nacido en 1824, MacDonald se de la novela: «Pensaron que había
graduó con un máster del Kings Co-
llege de Aberdeen, antes de mudarse El deseo de inmortalidad
a Inglaterra. Ingresó en el Highga- es un anhelo universal
te College en Londres para estudiar
para el ministerio religioso y acep- de más vida más allá de
tó un encargo pastoral en la Iglesia la presente. MacDonald
congregacional, una denominación muestra la confianza de que
de origen calvinista. En esa época Dios ilumina el sendero y
fundó una familia con su mujer, Loui-
sa, con quien llegó a tener doce hijos.
nos llama a nuestro hogar
Después de unos años como pastor, eterno
MacDonald fue obligado a dimitir por
tener opiniones consideradas como muerto. Yo sabía que había ido más
heterodoxas en su congregación, en allá del Viento del Norte».
especial su creencia en una especie de
purgatorio tras la muerte. El resto de Deseo de inmortalidad
su vida fue profesor, conferenciante y MacDonald evoca en sus lectores la
escritor, hasta su muerte en 1905. confianza en una presencia escondida
Le inf luyeron el romanticismo que guía y protege. Pero esa presencia
alemán, así como los artistas prerra- también insiste en que nos convirta-
faelitas y los reformadores victoria- mos en nuestro propio yo integrado,
nos como John Ruskin. También se sin importar el sufrimiento que de-
le recuerda como un amigo íntimo bamos soportar para lograrlo. Como
de Lewis Carroll, autor de Alicia en MacDonald asegura a sus lectores en
el país de las maravillas y A través su cuento La llave dorada, la muerte
del espejo. Algunos de los libros más es «solo más vida».
famosos de MacDonald son Fantas- En una carta escrita en 1957, To-
tes, Más allá del Viento del Norte, La lkien dijo que el sentido de El señor
princesa y los trasgos y Lilith, así como de los anillos «no trata realmente del
cuentos como La princesa ligera y La poder y el dominio: eso es solo lo que
llave dorada. pone las ruedas en marcha; trata de
la muerte y el deseo de inmortalidad.
La buena muerte ¡Lo que apenas es más que decir que
Según J. R. R. Tolkien en su famo- se trata de un cuento escrito por un
so ensayo de 1947 Sobre los cuentos hombre!». El deseo de inmortalidad es
de hadas, «la muerte es el tema que un anhelo universal de más vida más
más inspiró a George MacDonald». Ilustración de Más allá del Viento del Norte allá de la presente. Lo que los libros de
A primera vista, esto podría parecer MacDonald muestran a los lectores es
chocante para un autor más conoci- la confianza de que Dios, a quien con
do por escribir cuentos infantiles. Sin biografía espiritual Cautivado por la La muerte como guía frecuencia se refiere como «el Padre
embargo, como cristianos, no debería alegría, describe la novela Fantastes El tema de la muerte en MacDonald de las luces» (una fórmula recogida en
ser en absoluto sorprendente. Uno de de George MacDonald como dotada se puede observar en su novela Más la carta de Santiago), está iluminan-
los mayores símbolos paradójicos de de «una cierta calidad de muerte, de allá del Viento del Norte. El protago- do nuestro sendero y llamándonos a
la fe es Cristo muriendo en una cruz. buena muerte. Lo que hizo conmigo nista de este famoso libro infantil es nuestro hogar eterno.
Nuestro sacramento del Bautismo es en realidad fue convertir, incluso bau- Diamante, el hijo pequeño de una pa-
también una especie de muerte. tizar (ahí es donde la muerte intervie- reja de clase trabajadora de Londres. Robert Trexler
De hecho, C. S. Lewis, en su auto- ne), mi imaginación». El padre de Diamond es taxista y su Investigador, escritor y editor
26 Cultura del 22 al 28 de noviembre de 2018

El misterio del padre Pío

Milagros y persecución
European Dreams Factory

Cine
Juan Orellana

E
l padre Pío fue un fraile capu-
chino y sacerdote nacido en
1887 en Pietrelcina y fallecido
en San Giovanni Rotondo, donde vi-
vió gran parte de su vida. Fue cano-
nizado en 2002 por el Papa san Juan
Pablo II. Su obra más importante fue
la fundación en 1956 del hospital Casa
Alivio del Sufrimiento en San Giovan-
ni Rotondo bajo el pontificado de Pío
XII. El padre Pío era también conoci-
do por sus estigmas pasionarios, es
decir, heridas en los lugares donde
Cristo tuvo los clavos en la cruz. De-
dicó mucho tiempo de su vida a con-
fesar y le seguía una cantidad ingente
de personas que se consideraban sus
hijos espirituales. Era capaz de ver
en el corazón de la gente, saber cosas
que nadie le contaba y adelantarse a
los acontecimientos. A la vez fue ob- Metraje histórico del padre Pío incorporado en el documental
jeto de calumnias, de espionajes y de
prohibiciones que le acompañaron
toda su vida. Iglesia. El documental, obviamente, viado gravemente su vida espiritual y español. Colabora en el famoso pro-
En el año 2000 se estrenó Padre deja muchas cosas fuera, y se centra que su alma estaba en serio peligro. La grama de Cuatro Cuarto milenio, con
Pío, un interesante biopic dirigido por sobre todo en algunos hechos extraor- película es un poco sincopada, a veces Iker Jiménez, y en el diario La Razón.
Carlo Carlei y protagonizado por Ser- dinarios de su vida (milagros, interce- pasa de un tema a otro con demasiada También ha sido jefe de información
gio Castellito, e inspirado en el libro siones, encuentros con el demonio…) rapidez, y algunas cuestiones las trata del suplemento económico del diario
de Renzo Allegri. Ese mismo año se y en algunas de las persecuciones e demasiado sucintamente. Sin embar- El Mundo. Tiene una gran producción
estrenó en la televisión italiana Tra incomprensiones que sufrió, tanto por go, se agradece la cantidad de docu- editorial, pero su libro más conocido
cielo e terra, dirigida por Giulio Base parte de sus hermanos como de altas mentos audiovisuales del padre Pío es Padre Pío. Los milagros desconoci-
y protagonizada por Michele Placido. instancias de la Iglesia. Sobrecoge, por que nos ofrece, y algunas entrevistas dos del santo de los estigmas, que ha
Ahora nos llega este documental espa- ejemplo, el hecho de que el Papa san muy significativas –aunque también conocido ya 16 ediciones en España y
ñol que se centra fundamentalmente Juan XXIII, que en un inicio miraba se echan de menos otras–. diversas traducciones. Una película
en dos aspectos de la vida de san Pío con simpatía al fraile capuchino, fue interesante, necesariamente incom-
de Pietrelcina: los fenómenos sobrena- envenenado por las maledicencias Un libro con 16 ediciones pleta, y que a pesar de tener un discuti-
turales que siempre le acompañaron y de algunos de sus consejeros y acabó El autor del documental es José ble montaje, tiene un importante valor
la persecución que sufrió dentro de la convencido que el padre Pío había des- María Zavala, periodista y escritor informativo.

Programación de Del 22 al 28 de noviembre de 2018 (Mad.: Madrid. Información: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 22 noviembre Viernes 23 noviembre Sábado 24 noviembre Domingo 25 noviembre Lunes 26 noviembre Martes 27 noviembre Miércoles 28 noviembre
09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec- 09:30. Misioneros por el 09:15. Perseguidos pero 09:00. Galería del Colec-
mundo (TP) 09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec-
cionista cionista no olvidados
10:55. Palabra de vida cionista cionista cionista
10:57. Palabra de vida 10:15. La mano izquierda
10:57. Palabra de vida 11:00. Santa Misa 09:40. Audiencia general
(con Jesús Higueras) y de Dios 10:57. Palabra de vida 10:57. Palabra de vida
(con Jesús Higueras) y 11:40. Misioneros por el (TP)
Santa Misa 11:55. Palabra de vida y
Santa Misa mundo (con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) y
11:40. Documental Cris- 12:45. Documental rel. Santa Misa 10:55. Palabra de vida
11:40. Crónica de Roma tianos en la Sociedad 13:40. Crónica de Roma 13:00. Periferias Santa Misa Santa Misa (con Jesús Higueras) y
12:30. Las pistolas del 12:30. Los desesperados (Redifusión) 13:50. Misioneros por el 11:40. Periferias (Redi- 11:40. Misioneros por el
mundo (TP) Santa Misa
norte de Texas (+7) (+12) 15:00. Robin Hood . El
magnífico (TP) 15:00. Bello recuerdo (TP) fusión) mundo (Redifusión) 11:40. Perseguidos pero
16:15. Entre dos pasiones 16:15. El coronel Von Ryan
17:00. Kull, el conquista- 17:00. El ruiseñor de la 12:30. Cine 12:30. Cine no olvidados (TP)
(TP) (TP) dor (+12) cumbres (TP) 12:30. Cine
18:20. Compañeros mor- 18:15. Presentación y cine 18:45. El rey escorpión 2 18:50. Sucedió entre las 12 16:15. Cine 16:15. Cine
tales (TP) Western: Amanecer en (+12) y las 3 (TP) 18:15. Presentación y cine 18:15. Presentación y cine 16:15. Cine
Socorro (TP) 20:30. El rey escorpión 3 20:30. Chino: caballos 18:15. Presentación y cine
19:05. Compañeros mor- (TP) western western
22:30. Fe en el cine: Pablo salvajes (+12) western
tales (TP) 22:30. Predators (+18)
de Tarso (TP) 22:30. ¡Que viene Valdez! 22:30. El Cascabel, con 22:30. El Cascabel, con
22:15. Los siete magnífi- 01:30. En el corazón de la 22:30. El Cascabel, con
01:30. Agente doble en jungla (+18) (+18) Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7)
cos (TP) Berlín (+16) Antonio Jiménez (+7)
03:00. El largo día del 00:00. El hombre de la
00:30. El comisario (+16) 03:15. En busca del avión medianoche (+16) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16)
águila (+12)
01:45. Teletienda perdido (+7) 04:45. Hora cero (+7) 01:45. Cabo blanco (+7) 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda

A diario:
l 08:00 (salvo S-D-L). La Boutique de la Tienda en Casa (Redifusión) l 10:55 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 13:00 (salvo S-D). Avance informativo (TP) l 14:30. Al Día (TP)
l 15:00 (salvo J-S-D). Médico de Familia (TP) l 17:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 19:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 20:30 (salvo J-S-D).- TRECE al día (TP)
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Cultura 27

Novela De lo humano y lo divino


Maica Rivera
El Jesús del
Corazón de metal, corazón de carne musical 33
«T
odo el mundo cree ya saber-

E
sta novela es la tercera protagonizada por la detective Bruna Husky, lo todo sobre Jesús. Todos
álter ego de Rosa Montero, tras Lágrimas en la lluvia y El peso del conocen el final, pero…», así
corazón. Queda claro que habrá una cuarta, algo que no sorprende comienza 33, el musical de Toño Casa-
porque la autora siempre ha confesado estar más unida a este personaje do que inicia su andadura en el Espa-
que a ningún otro. La replicante (es decir, androide en terminología del cine cio 33 de Ifema hasta el 27 de enero. Lo
de Ridley Scott) de combate en cuestión es una versión salvaje y brutal de sí primero: es un musical en toda regla
misma que en esta nueva aventura, emplazada en los Estados Unidos de la al estilo de cualquiera que haya en la
Tierra, Madrid, año 2110, afronta un rescate contrarreloj del inspector Paul Gran Vía madrileña, con una historia
Lizard de manos de unos terroristas. Está enamorada del policía desde las que por más que se repita nunca deja
limitaciones de su naturaleza artificial, que poco distan de las de muchos a nadie indiferente.
humanos. A lo largo de su misión, se debatirá en una lucha interna entre la Por partes: 33 te atrapa desde el
razón y el sentimiento, la fuerza física y la fragilidad emocional que entiende principio con un comienzo espec-
erróneamente como signo de debilidad. tacular por el que desfilan todos los
Montero proyecta, entre la novela negra y la ciencia ficción, nuestros pro- grupos humanos de la Jerusalén de
blemas ecológicos, sociales y tecnológicos, radicalizados. Nos enfrenta a un Jesús. Es el contexto de la obra, y allí
calentamiento global que ha provocado un caos meteorológico, con subida están los romanos, los mercaderes,
del nivel del mar, asfixiante aumento de la temperatura y feroces sequías los pobres o los fariseos. Llega al co-
alternas «con diluvios bíblicos e inundaciones, huracanes, tornados y gra- razón que los pobres aparezcan no
nizadas». Nos coloca al borde de una guerra civil que deviene en emergencia desde lo asistencial, sino desde los
interplanetaria, y que parece inevitable por culpa de una lucha por la justicia sueños incumplidos. Pobres en sen-
Título: que olvida la caridad, con una población cada vez más crispada por el po- tido estricto y en sentido amplio, que
Los tiempos del odio pulismo y las desigualdades extremas, donde, como anécdota, solo aquellos buscan «gotitas de felicidad», como la
Autor: muy empobrecidos descartan la cirugía estética de su vida y hay que pagar pecadora cuya enorme necesidad de
Rosa Montero por el aire limpio, el agua y los alimentos naturales, que no sean la plaga saberse querida –«Dime si hay un Cie-
Editorial: de medusas que asola los mares, cantidades cada vez más desorbitadas de lo para mí»– se vuelca en la canción
Seix Barral dinero. Tampoco es baladí que se refleje como práctica común la compra de No sé, uno de los mejores momentos
«felicidad» prefabricada en forma de chutes de oxitocina y drogas de diseño, de la representación.
un drama planteado al estilo de Aldous Huxley en Un mundo feliz. También están los fariseos, con
Pero, sobre todo, por excelencia, es el escritor Philip K. Dick, autor del una religión «que es una cosa muy se-
clásico del género ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, el referente ria», con su larga lista de preceptos y
de este universo apocalíptico (hay alusión expresa al Apocalipsis de san normas que sepultan lo fundamental,
Juan, por cierto), desde la primera novela, como motor de los dos conceptos caricatura de una religión normativa
más potentes del imaginario, ambas estupendas metáforas para hablar –vale para entonces… y vale para hoy–,
sobre la condición humana y la asimilación sana o tóxica del paso tiempo: el una religión «de hielo», con un Dios
tecnohumano con fecha de caducidad, que sabedor de cuándo va a morir no vigilante, «un muñeco y un becerro
puede olvidar en ningún instante su naturaleza mortal y se rebela contra su de oropel», una religión contraria al
creador con gran sufrimiento; y la memoria artificial con que este muñeco es placer, centrada en el pecado.
dotado, cuyos recuerdos de infancia le hacen más o menos humano. En medio de todos ellos aparece
«Vivir sin amor es vivir sin miedo pero sin amor no merece la pena vivir». Jesús: «La única religión y el único
Son algunas de las reflexiones sencillas, de andar por casa, que quedan en mandato es el amor», pidiéndonos
el aire. Otras, más complejas, abordan temas como los peligros del transhu- ser niños de nuevo, niños confiados:
manismo al grito de «¡Mi cuerpo es mío!», y la tecnoética. «Dios es Padre, nos da amor y pan,
quiere que todos seamos felices». Un
Jesús que canta y baila, que habla de
vida, abrazos, sueños, fe y confianza
en Dios, la vida como regalo, servir
a los demás. Un Jesús que sonríe. Un
La Iglesia tras la Evolución religiosa Jesús atractivo. Un Jesús «que trae la
verdad». El Jesús del Evangelio.
Transición y sociedad La música emociona desde el co-
mienzo y está al mismo nivel de las
Título: Biografía teológica de la Título: El hecho religioso en letras, con una gran interpretación
Transición política española España hoy de actores. La puesta en escena es lla-
Autor: Luis Joaquín Rebolo Autor: José Ignacio Urquijo y mativa: es Jerusalén, pero hay guiños
Editorial: PPC Tomás Calvo (eds.) al presente –cometas, zapatillas, mo-
Editorial: Eunate chilas, paloselfis, hasta una bolsa del
Mercadona…–, para decir al especta-
La historia de la Iglesia entre la dictadura y la de- El panorama religioso en España ha cambiado más dor que esta historia no es algo que
mocracia se ha escrito ya innumerables veces, sobre en los últimos 40 años que en los últimos cuatro pasó. Es una historia de hoy, y que en
todo y con más libertad en los últimos años, por la siglos, no solo por el fenómeno de la secularización determinado momento te interpela:
serenidad que da la distancia en el tiempo. El autor que afecta a Occidente en general, sino por las parti- «¿Quién dices que es Jesús?».
ofrece una nueva aportación desde el punto de vista cularidades históricas que hemos vivido en nuestro En definitiva, una obra muy para
de la teología de aquellos años, entre el despiste y el país en las últimas décadas, sobre todo si se toma la invitar y evangelizar, con la que se
miedo al cambio con los que se recibió en España llegada de la democracia como referencia. Así, apa- puede sentir cómoda cualquier sen-
el Concilio, con el foco puesto de manera especial recen en las páginas de este libro la secularización sibilidad cristiana, y que en determi-
en cómo la relación entre Iglesia y política acabó de los jóvenes, el papel público de los obispos desde nados momentos te lleva al agrade-
calando en el sustrato teológico autóctono. la Transcición o el islam, entre otros temas. cimiento, a la oración y a la alabanza
del corazón.
J. L. V. D-M. J. L. V. D-M.
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Cuando se apagan los focos Rodrigo Pinedo

Christian Escuredo protagoniza 33 el musical

«Jesús nos toca a todos: habla


de amor, empatía y compasión»
Fotos: José Luis Bonaño
tado alimentar el papel de distintas
fuentes e incluso viajé a Tierra Santa.
Me ha gustado entrevistarme tanto
con gente cristiana como con gente
que valora el personaje histórico. Ha
sido muy interesante.

¿Cómo ha sido estar a las órdenes


de un sacerdote?
Valoro y respeto su otro oficio, pero
aquí Toño es mi director y el autor.
Estoy encantado porque, trabajar en
una producción que se va a estrenar
por primera vez, tiene una parte de
colaborar, de desarrollar el personaje
desde tu corazón.
Estuvimos ensayando 45 días en
su parroquia y luego ya en este Espa-
cio 33 [una carpa instalada en Ifema].
A pocos días del estreno estamos un
poco inquietos porque estamos incor-
porando toda la parte artística a la
técnica y eso siempre requiere mucha
paciencia. Hay muchos departamen-
Este jueves, 22 de noviembre, se estrena 33 el musical, una tos, cada uno tiene que hacer su tra-
superproducción cien por cien española centrada en la bajo, hay que darle su espacio…
Lo que se ha montado alrededor es
vida de Jesús. Christian Escuredo (El Barco de impresionante. Creo que difícilmente
Valdeorras, 1984) se mete en la piel del «mayor influencer vamos a vivir otra experiencia como
de la historia», como lo ha definido el enorme equipo esta, en la que se construya un esce-
artístico capitaneado por el sacerdote Toño Casado. «Es nario ad hoc para el espectáculo que
se quiere crear.
una responsabilidad. Jesús es muy importante para
millones de personas», reconoce el actor. En unos días veo el musical con
mi madre, que es una señora con
más años de los que aparenta, y con

H
asta ahora su papel más co- el personaje, más lo saboreas. Tienes que necesitaba un actor que tuviera mi hermano, un tío de 20 años. ¿Qué
nocido ha sido el del futbo- que trabajarlo. luz. Mi respuesta fue: «Si tú lo dices, aporta Jesús?
lista Tati en la serie de tele- hazme una prueba con el material del Les da un mensaje universal, que
visión Fariña. ¿Qué sabor le deja el En pleno éxito de la serie, con 34 musical, que ahí es donde realmen- nos toca a todos: habla de amor, ha-
drama de la droga? años, se anuncia que va a ser Jesús en te vas a ver si doy el personaje o no. bla de empatía, habla de compasión…
Es lamentable lo que ha pasado y 33. ¿Cómo le llegó el proyecto? Dame tiempo para que me lo pueda Eso da igual que tengas 5 años o 105
sigue pasando con la droga. Y cómo Cuando me hablaron del proyecto preparar». Me preparé tres canciones, porque, al fin y al cabo, tiene que ser
se llega a manipular a la sociedad tenía 33 años… Me puse muy contento una de ellas fue un fragmento de Get- la base de tu día a día y de todas tus
con este tema. También impresiona porque sabía que iba a ser un cambio semaní, y para adelante… acciones.
ver hasta qué punto a veces la gen- de registro brutal. Trabajar un perso-
te arriesga su vida para sobrevivir. naje de esta envergadura me iba a ve- Para luz, la que tiene Jesús… ¿Y cómo le ha tocado a usted?
¡Cómo es la vida! nir genial para mi carrera y también Sí, Jesús tiene mucha luz, tiene mu- Soy una persona muy espiritual y
Fariña ha sido un exitazo y estoy para la parte personal. Pero es una cho magnetismo. creo profundamente en este mensaje.
muy orgulloso de estar en esa produc- responsabilidad. Jesús es muy impor- También me gusta mucho el mundo
ción no solo por trabajar en ella, sino tante para millones de personas, hay ¿Cómo se prepara un papel así? del coaching y a Jesús se le cita mu-
por contar una historia que a mí me que hacerlo con mucho cuidado, con Me he documentado mucho. Hay chas veces porque es un pionero y ha-
toca de cerca porque soy gallego. mucho respeto. tanto escrito sobre Jesús y, en la histo- bla de que todas las acciones nazcan
De futbolista tengo poco y, aunque Toño Casado [el sacerdote que ha ria del arte, ha revolucionado a todos del amor, incluso las incómodas. Creo
no se contase mucho del tema futbo- creado 33] me conocía como profesio- los artistas… y nos está revolucionan- en la empatía para que las cosas flu-
lero, cuanto más distante está de ti nal de musicales y él siempre me dice do a nosotros ahora con 33. He inten- yan y fluyan desde el respeto.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:


14 Madrid del 22 al 28 de noviembre de 2018

Fundación Buen Samaritano


Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

C
uando Susana llegó a la Funda-
ción El Buen Samaritano, des-
pués de mucho tiempo de lidiar
con la enfermedad mental, «había
perdido un montón de habilidades y
todo se me hacía pesado», pero con el
paso del tiempo «fui cogiendo rutinas
y fortalezas, empecé a avanzar poco
a poco, y eso me ha permitido crecer,
hasta llevar ahora una vida normali-
zada en todos los aspectos».
Esta mujer es una de las casi 1.000
personas diagnosticadas de enferme-
dades mentales graves y duraderas
que han pasado por la fundación en
sus 20 años de existencia, efeméride
que acaba de celebrarse en Madrid.
Enfermedades como esquizofrenia,
trastornos maniaco-depresivos, tras-
tornos depresivos graves y recurren-
tes, trastornos paranoides y otras
psicosis, además de otras discapaci-
dades y dificultades en su funciona-
miento psicosocial. Con su labor, El
Buen Samaritano ha contribuido a
hacer desaparecer en Madrid el estig-
ma de la enfermedad mental, favore-
ciendo el bienestar de los enfermos y
también de sus familias.
«A mí en la fundación me han ayu-
dado a tener cada vez más capacida-
des, a ser más fuerte y a estar inte-
grada totalmente en la comunidad.
Me ha dado autonomía, autoestima y
muchas satisfacciones», dice hoy Su-
sana. «Me han ayudado a conseguir
un trabajo y lanzarme al mercado la- Usuarios y trabajadores de El Buen Samaritano, en el huerto de la fundación
boral. Me estuvieron atendiendo pro-
fesionales, psicólogos y terapeutas.
Al principio, recibía formación en los XX aniversario de la fundación El Buen Samaritano
talleres y me fortalecía en las rutinas

Enfermedad mental:
y las habilidades laborales, y cuando
me afiancé me propusieron trabajar
para la fundación, en el mantenimien-
to y limpieza del taller de jardinería. Y
allí llevo ya ocho años».

del estigma a la
Este recorrido le ha permitido
«poder saber cómo tratar a las per-
sonas, no ser brusca y dar a cada una
su espacio de recuperación». «Estoy
encantada de todo lo que he recibido»,

integración
asegura

En los locales de una parroquia


La historia de El Buen Samarita-
no surgió a mediados de los años 90,
cuando desde la Vicaría VI se desa-
rrollaron unas Jornadas de Pastoral año», afirma Antonio Javier Naranjo, en Carabanchel. Dos años después se algunas personas que atendemos»,
de la Salud en torno a las necesidades responsable del Área Financiera-Ad- incorporó a la fundación un nuevo cuenta Naranjo. «También participa-
de atención de los colectivos más des- ministrativa de la Delegación Epis- recurso, el Centro de Rehabilitación mos en talleres lúdicos y formativos,
favorecidos, que no estaban siendo copal de Fundaciones y gerente de El Laboral de Villaverde, con 55 plazas exposiciones de fotografía y de pintu-
cubiertas por los servicios sociales Buen Samaritano. al mes; y en junio pasado el Centro de ra, y cualquier otra colaboración que
del Distrito de Carabanchel. De esta Pasó el tiempo y el 11 de noviembre Rehabilitación Laboral de Arganzue- nos permita integrarnos en el entorno
manera se detectó la necesidad de de- de 1998 aquel grupo de voluntarios y la, con una oferta de 30 plazas al mes. comunitario».
sarrollar acciones específicas para profesionales se constituyó como enti- Actualmente, El Buen Samarita-
personas con enfermedad mental gra- dad jurídica, y se pusieron en marcha Visibilidad y derechos no cuenta con 55 profesionales, entre
ve, ante lo que el Servicio de Salud de distintos programas. Pero la fundación también realiza psicólogos, terapeutas ocupacionales,
Carabanchel cedió algunos profesio- La fundación se hizo poco después una importante labor se sensibiliza- educadores sociales y trabajadoras
nales varias horas a la semana. con un local propio y accedió a ayudas ción a la sociedad, gracias a acciones sociales. Un 20 % de su plantilla está
Los comienzos fueron humildes. públicas de la Comunidad de Madrid de lucha contra el estigma que se da formada por personas con discapa-
Los profesionales atendían inicial- para las personas con enfermedad sobre las personas con enfermedades cidad. A todos ellos se suman los 400
mente a diez personas, en unos loca- mental. Gracias a ello puso en marcha mentales, con el objetivo de ofrecer alumnos de distintas especialidades
les cedidos por la parroquia de Nues- en noviembre de 2003 tres recursos de una imagen realista y aumentar su sociosanitarias –psicólogos, terapeu-
tra Señora del Sagrario. «Fueron años atención diurna: el Centro de Rehabi- visibilidad como ciudadanos de pleno tas ocupacionales, educadores socia-
de mucho trabajo altruista, realizado litación Psicosocial, con 65 plazas al derecho. «Acudimos a colegios, insti- les, enfermeros, psiquiatras, integra-
con entrega, compromiso y dedica- mes; el Centro de Rehabilitación La- tutos y universidades para impartir dores sociales– que han pasado por
ción, por los que pasamos a atender a boral, con 50 plazas al mes; y el Cen- sesiones informativas desarrolladas la fundación en estos 20 años. Y más
más de una treintena de personas al tro de Día, con 30 plazas al mes, todos tanto por profesionales como por de 90 voluntarios, que son «una pie-
del 22 al 28 de noviembre de 2018 Madrid 15
Fundación Buen Samaritano

De Madrid al cielo
Concha
D’Olhaberriague

El Huerto de
las Monjas
L
os topónimos del Madrid anti-
guo evocan con frecuencia lu-
gares y monumentos hoy des-
aparecidos e invitan al ciudadano
curioso y melancólico a reconstruir
la historia de lo que un día fue. Tal
es el caso de la calle del Sacramen-
to, en pleno Madrid de los Austrias,
que recibe su nombre del antiguo
convento de monjas cistercienses,
las Bernardas del Santísimo Sa-
Uno de los usuarios de la fundación cramento, que se encontraba en la
pendiente que desde la calle Mayor
desciende hacia la de Segovia, y fue
«Es una realidad que está entre fundado, en el siglo XVII, con los
auspicios del duque de Uceda en las
nosotros, no hay que encubrirla, ni lindes de su palacio, edificio de Ca-
dejarla solo a las familias» pitanía General hoy en día.
En el libro Paisajes del alma, de
Miguel de Unamuno, se incluyó el
«¿Qué le pasará a esta sociedad si José Cobo resaltó que «la artículo del periódico El Sol «Un ca-
no nos gastamos todos, si no nos enfermedad mental es una llejeo por la del Sacramento», donde
ponemos todos manos a la obra realidad que está entre nosotros, el escritor bilbaíno recuerda que en
para ayudar a los más vulnerables no hay que maquillarla o aquella calle vivía el poeta vallisole-
que tenemos alrededor?», encubrirla, o dejar que los tano Núñez de Arce. También men-
interpeló el obispo auxiliar familiares la sufran en soledad». ciona el monumento a las víctimas
José Cobo durante un acto en Y no solo eso, sino que «cada del regicidio fallido del 1906, que
el CaixaForum de Madrid para enfermo es un milagro, no es se encuentra donde Sacramento
celebrar el XX aniversario de la un problema. Los enfermos nos desemboca en Mayor. En esa con-
za imprescindible dentro de nuestra Fundación El Buen Samaritano. enseñan a vivir, nos enseñan fluencia, justamente, está la actual
fundación y participan codo con codo La escritora, periodista cómo es la vida, que no es lo que iglesia arzobispal castrense, ejem-
en tareas de apoyo en intervenciones y psicóloga Irene Villa dio sale en la tele…». En este sentido, plo notable del barroco madrileño,
grupales». durante el acto un conmovedor destacó que «no hay vida plena en cuya fachada, un relieve con la
testimonio sobre su atentado y sin contar con el sufrimiento y la apoteosis de san Benito y san Ber-
También con la familias su recuperación, y resaltó: «Qué enfermedad, que son un mensaje nardo nos retrotrae a su origen. El
La labor de la fundación se extien- importante es tener alguien a nuestro mundo», porque «la templo y el jardincillo oculto, co-
de también a los familiares de los en- que cree en ti, como hace la debilidad es parte de la vida, y nocido por el Huerto de las Monjas
fermos, 2.760 en total en estos últi- Fundación El Buen Samaritano», el sufrimiento tiene un poder o por el jardín del Palacio O’Reilly,
mos 20 años. Como Jesús y Ana, que porque «necesitamos personas infinito, incalculable». con su fuente rococó, pertenecieron
se muestran «agradecidísimos» a la útiles que se sientan útiles». En su relación con el entorno al conjunto del convento cistercien-
fundación, porque «nos han ido ha- Por su parte, el prelado de social, «es a la sociedad en su se, derribado en el siglo XX. En el
ciendo ver y comprender los cambios Madrid puso el acento en «las conjunto a la que le compete solar originado por la demolición,
de nuestra hija, que yo como padre an- personas que se quedan en los atender a todos los seres se levantó un edificio de aparta-
tes no aceptaba», reconoce Jesús. «Yo márgenes, los que no tienen redes humanos. Es tarea de todos mentos, de ladrillo visto y venta-
no sabía lo que era hasta que me han sociales, o que no tienen familia», y entre todos, también de las nas rojizas, que separa, en cuña, los
hecho darme cuenta de lo que pasa- con los cuales trabaja esta instituciones públicas y privadas, dos componentes más antiguos del
ba –afirma–. Mi hija y yo discutíamos fundación diocesana, «que no para que no dejemos a ninguno de complejo conventual preservados
mucho y ahora ya sé cómo funciona surgió por interés o conveniencia, lado. A todos ellos les queremos hasta ahora.
la enfermedad que tiene. Y a través sino por dignidad, para reafirmar llevar cariño, y ofrecerles una En el XVIII se edificó como anejo
de la terapia que le están dando en la dignidad inviolable de cada profesionalidad con alma», destinado a dependencias residen-
la fundación ha mejorado. Estamos persona, sea como sea». concluyó el obispo. ciales del convento el hoy llamado
agradecidísimos». Palacio O’Reilly, propiedad desde
Jesús cuenta también que junto a Bestours Press Office hace un tiempo del Ayuntamien-
otros padres «hacemos terapia y nos to y contiguo a la casa moderna de
reunimos para compartir nuestras ladrillo.
experiencias. Todos los profesionales El Huerto de las Monjas constitu-
nos han ayudado mucho. Ahora nues- ye algo parecido a una inclusión en
tra hija está más tranquila, y nosotros ámbar, pues así llaman a los fósiles
también». hallados bajo la resina solidificada.
Para Antonio Javier Naranjo, en Un lugar sosegante y atractivo, in-
definitiva, es en iniciativas como esta diferente a los cambios del barrio
fundación «donde la Iglesia se implica más antiguo de Madrid y velado al
directa y activamente en la atención paseante poco prevenido.
de las personas con enfermedad men- Allí, en efecto, cultivaban frutos
tal, a través de voluntarios laicos y re- y verduras las religiosas del Císter,
ligiosos, dando apoyo a sus familias de ahí el nombre que tal vez, como
y favoreciendo su integración social tantos, se repita de forma automá-
y laboral». El obispo auxiliar José Cobo, en la celebración del XX aniversario tica, sin reparar en su fundamento.
16 Madrid del 22 al 28 de noviembre de 2018

Agenda Cáritas Madrid lanza su campaña para las Personas Sin Hogar

Jueves 22
n El cardenal Osoro imparte a las
20:00 horas en Alcalá de Henares
«La red de albergues
está completamente
una conferencia sobre Doroteo
Hernández, fundador de la
Cruzada Evangélica.

n La red FACIAM organiza una


marcha en el marco de la Jornada
Mundial de los Pobres. Comienza a
las 11:00 horas en Callao y finaliza
en Ópera.
colapsada»
n Escuelas Católicas de Madrid
celebra en La N@ve Boetticher su Rodrigo Moreno Quicios La campaña, con más de 20 años de Según la responsable de Cáritas,
IV congreso, con el lema En clave recorrido denunciando la situación de a pesar de formar parte de los Obje-
de ti. Cáritas Diocesana de Madrid presenta las personas sin hogar, cobra una es- tivos de Desarrollo del Milenio, las
este jueves su campaña de albergues. pecial importancia este año, en el que instituciones políticas no prestan la
n El exministro Jaime Lamo de Con el lema Y tú, ¿qué dices? Di bas- la red de plazas para personas en calle atención suficiente al sinhogarismo
Espinosa pronuncia a las 20:00 ta. Nadie sin hogar, la operación de está «completamente colapsada». «Es y lo perpetúan. «Antes existía una
horas la conferencia La Transición este año continúa «un relato que ha la primera puerta que se abre para las campaña europea pretendía erradi-
y la Constitución, 40 años después, visibilizado las situaciones de cada personas sin hogar, pero ahora mismo car la situación sin hogar del 2010
en el Foro Juan Pablo II de la persona sin hogar en cada década», no puede resolver cuestiones estruc- a 2015 y, como no se ha cumplido al
basílica de la Concepción. dice Rosalía Portela, responsable del turales muy arraigadas en la sociedad objetivo, se ha trasladado a la agenda
Servicio de Vivienda de Cáritas Dioce- que son responsabilidad de las admi- 2030», protesta.
n La parroquia Santas Perpetua sana de Madrid. nistraciones», lamenta Portela. La falta de recursos públicos obliga
y Felicidad y la parroquia San a que la lucha contra el sinhogarismo
Clemente Romano organizan a sea asumida por entidades eclesia-
las 20:00 horas una oración con Mensajeros de la Paz les como Cáritas o la Federación de
cantos de Taizé, como preparación Asociaciones de Centros para la Inte-
al próximo Encuentro Europeo de gración y Ayuda de Marginados (FA-
Jóvenes. CIAM). «Aportamos muchísimas pla-
zas a la red estable y los perfiles son
Viernes 23 diversos y plurales», explica Portela,
n El Palacio Municipal de quien sin embargo considera que la
Congresos de Madrid, en el Campo aportación de estas instituciones no
de las Naciones, abre sus puertas resuelve el problema por entero y de-
todo el día al congreso Lo que de manda «que el eje político tenga una
verdad importa, con testimonios visión mucho más completa porque
que llevarán a los jóvenes valores si no aunamos las estrategias basadas
humanos como la superación, en derechos humanos nunca resolve-
solidaridad o el respeto. remos esta situación».

Sábado 24 El caso de Jacqueline


n La Delegación de Pastoral Además, la resolución «paliativa
Familiar organiza una Jornada y coyuntural» del problema de la vi-
de formación de catequistas vienda «incide de forma lacerante en
de cursos de novios, donde personas que entran por los flujos
presentará sus nuevos recursos. migratorios a pesar de que soliciten
asilo». Tal es el caso de Jacqueline,
n El colegio Nuestra Señora del quien abandonó Venezuela emba-
Recuerdo acoge a las 18:00 horas razada de diez semanas debido a la
la representación benéfica de La convulsión política. Al llegar a Es-
venganza de Don Mendo. paña, acudió a la Oficina de Asilo y
Refugio (OAR) del Ayuntamiento de
Domingo 25 Madrid para descubrir que estaba
n El cardenal Osoro recibe a las «completamente colapsada». «Llegué
9:15 horas a los participantes allí con mi tripota porque estaba de
del Encuentro del Elijah Board seis meses y pedí cita, pero me die-
of World Religious Leaders. A ron una fecha muy lejana», cuenta
las 13:00 horas clausura el Año Jacqueline.
Jubilar de Santísimo Cristo de la Tras probar suerte con otras mu-
Salud. chas instituciones «en las que pa-
rece que se olvidaron de que estaba
Lunes 26 embarazada», Jacqueline finalmen-
n Fernando García de Cortázar te encontró un techo en el Centro de
presenta su libro Católicos en Información y Acogida (CEDIA) que
tiempos de confusión, en la Cáritas tiene en Madrid. «Allí me con-
fundación Rafael del Pino a las siguieron una pensión mientras me
20:30 horas. Con motivo de la 9ª Jornada Social Diocesana celebrada el pasado hacían estudios psicológicos», recuer-
domingo en el marco de la Jornada Mundial de los Pobres, el cardenal da. Después fue derivada al Hogar
Miércoles 28 Carlos Osoro llamó a vivir la cultura del encuentro, «que tiene su Santa Bárbara, también dependiente
n La asociación Eduvida, de manifestación más bella en la acogida y el amor que damos a todos». Al de Cáritas, en el que las mujeres ges-
Schoenstatt, presenta a las día siguiente, visitó la iglesia de San Antón para compartir una comida tantes pueden pernoctar hasta que su
21:15 horas en el santuario de con las cien personas sin hogar que Mensajeros de la Paz atiende hijo cumpla los seis meses. «No puedo
Schoenstatt de Serrano su libro habitualmente. describir lo que Cáritas ha hecho por
Caminando hacia el matrimonio. mí», sentencia.