1.

¿CUÁL ES EL PAPEL DE LAS DINASTÍAS EN EL DESARROLLO DE LA

EDUCACIÓN? ¿CUÁNTAS Y CUÁLES FUERON?

DINASTÍA DEMPEÑO EN LA EDUCACIÓN

 Los grandes avances también pueden verse en

los caracteres escritos de la dinastía Shang, los
cuales son considerados la forma de
comunicación escrita china más antigua.

 Los caracteres eran tallados en concha de

tortuga, huesos de animales.

 Inicio de la literatura china clásica.

 También se perfeccionó la escritura en los

caparazones y huesos ( en los cuales estaban
escritos los diálogos que indicaban cómo se
debía gobernar según los consejos espirituales).

 Dominio del plano de las ideas e importantes

problemáticas que se convertiría como la base
temática del pensamiento. Problemáticas:

 Especulación del universo.

 La cultura, ligado a la escritura china.

 Responsabilidad colectiva. Y sistemas de

uniformización.

 Uniformización de las medidas de capacidad y

longitud de los ejes de las ruedas.

 Torreones de defensivos hechos de piedra.

 Pensamiento correlativo.

 Representaciones acerca de las labores

cotidianos: casas, cortesanos, juglares.
 Flexibilidad teórica y práctica.
 Influenciado por el taoísmo.
 Se inaugura una gran difusión del budismo.

 Unión.

 Establece un sistema administrativo de las

instituciones centrales.

 Carácter cosmopolita como consecuencias de la

presencia de ideas y doctrinas.

 La literatura china fue en la poesía de Dufu, Li

Bai y muchos otros poetas que vivieron durante
el inicio y los períodos intermedios del Imperio
Tang.

 La cultura china alcanzó uno de los momentos

cumbre de su historia, en gran parte debido a
que es precisamente en esta dinastía cuando la
poesía clásica llega a un momento de plena
prosperidad.

 En esta época, prosperó el neoconfucianismo,

cuyos más altos exponentes fueron Zhu Xi y Lu
Jiuyuan.

 La pintura de esta etapa se caracterizó por

reflejar temas como las montañas y los ríos o las
flores y los animales.

 Adaptación de los mongoles a las instituciones.

 Se establece un secretariado, encargado del

orden administrativo.
 Anularon el sistema de exámenes para ingresar a
la administración y con ello realizaron una
división de la sociedad en clases.

 Durante esta dinastía las artes y las ciencias

tuvieron cierto brillo y desarrollo.

 El arte resurge como alivio para el alma de la

sociedad y como ámbito de tramitación de la
angustia social.
 Establecimiento de una monarquía absolutista y
autocrática.

 Florecimiento cultural significativo.

 Aparición de nuevas instituciones.

 Adopto medidas para una dominación ideológica

ordenando recopilar todos los ejemplares.

 Había un lenguaje estandarizado por escrito para

todo el imperio que fue promulgado por Li Si.
Este sistema de escritura se convirtió en la
lengua literaria común para toda la región
posteriormente, hasta la era moderna. Mediante
la estandarización de incluso la escritura, las
ideas, las costumbres y la religión, se sentaron
las bases de los imperios posteriores.
 2. ¿CÓMO INFLUYÓ EL DESARROLLO DE LA ECONOMÍA EN LA
EDUCACIÓN DE LA CIVILIZACIÓN CHINA? HACER UNA
DESCRIPCIÓN DE SU DESARROLLO DURANTE SU PROCESO
HISTÓRICO.

La relación entre la agricultura y la educación es el

conocimiento que se adquiere mediante la praxis y
el seno de la familia.

Por ejemplo se tiene ya una noción acerca de los

alimentos que se van a producir y se sabe el tipo de
influencia que puede tener en el organismo.

Se mantiene siempre en la educación y agricultura

el orden; en la educación el orden se da por el
educador y en la agricultura por el seno familiar.

La ganadería supedita la ubicación geográfica.

Para la educación se da una mejor calidad de

vida.

Se realizaba el arada y técnicas de regadío.

En el tema de educación a partir de las

escuelas no existía una diferencia social.

Se implementó lo que es el comercio tanto en

el mar como tierra, en el cuál también se
podría realizar un manejo del excedente.

Se instalaron las escuelas lo cual pudo mejorar

el intelecto de los estudiantes

 INFLUYE EN SUS INTELECTOS Y ACTITUDES.

 LA DISCIPLINA COMO UN ELEMENTO DE VALOR, COMO PARTE
DEL CONTINUO VIVR
3. ¿CUÁLES FUERON LAS IDEAS CENTRALES PARA EL DESARROLLO
DE LA EDUCACIÓN EN SUS TRES PERIODOS?

 Trabajo colectivo.
 Empleo de piedra pulida y huesos.
 La educación era obligatoria para el
desarrollo de un niño.
 Practicar la virtud.
 El ideal padre chino es sabiduría.

 Legado de las dinastías: literatura

Pintura
 Historia y leyenda.
 Lenguaje de la razón.
 Primera escuela superior.
 Juicios críticos de aprobación o
desaprobación.
 Encuentro de razonamiento, la cual para su
enseñanza viene siendo intuitivamente.
 Las fábulas y anécdotas ocupan un lugar
importante en la enseñanza.
 La poesía como factor de una educación
estética.
 Educación influenciada por las ideas

 Se da como perfeccionamiento a la
exigencia.
 La educación moral estaba influenciada por
la ceremonia y la música.
 Tendencia a situar la experiencia en la
modernidad.
 Incrustación del cine.
 Transmisión de conocimiento. Las
instrucciones se daban en el ámbito familiar.
 4. ¿CÓMO INFLUYÓ EN EL DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN CHINA
LOS PRECEPTOS DE CONFUCIO Y LAO-TSE?

 Confucio estaba dispuesto a enseñar a  Propuso una moral individualista

cualquiera sin importar su rango social basada en seguir el camino de la
siempre y cuando tuvieran verdaderas naturaleza.
ganas de aprender.
 Idea del sentido de lo humano.  Influencia en la tranquilidad y la
 La educación es la base para el cultivo serenidad.
personal.
 Entendía a la educación como una  En las enseñanzas de Lao Tsé no
actividad que no se circunscribía a una existe la idea de castigo.
etapa de la vida sino como la ocupación
de toda la vida.  Retorno a la espontaneidad.
 Identificación silenciosa de las cosas.
 La educación tiene un carácter moral.  El empleo de la habilidad.
 Estableció un sistema educativo integral.
 Mientras que entendía que la moralidad  Corrección de la mente.
era el área más importante del
conocimiento, dotaba de gran  La no violencia.
importancia a las seis bellas artes (ritual,
música, tiro con arco, conducción de  Autoconocimiento y la sabiduría.
carros, caligrafía y cálculo).
 Dar largos discursos y lecciones sobre un  Negación de la moralidad.
tema en cuestión, prefería, tras una
introducción por su parte, formular
preguntas, recurrir a citas o usar
analogías aplicables, quedando a la
espera de que sus estudiantes lleguen a
sus propias conclusiones a través de sus
propios métodos deductivos.
 La piedad filial: lo concibe como una
perfección de
inclinaciones naturales
comunes a todos los
hombres, que la
educación se encargaría
de desarrollar.
5. ¿CUÁLES FUERON LAS CARACTERÍSTICAS DEL SISTEMA EDUCATIVO EN
LA CHINA DURANTE LOS TRES PERIODOS?

 La educación estaba basada en el régimen

matriarcal.

 Conocimiento adquirido desde el hogar o mediante

la observación.

 Carácter guerrero y patriarcal.

 La educación se realizaba hasta los 7 años en casa
paterna.
 Operaciones de pensamiento.

 Empleo de diferentes materiales para su escritura.

 A los hombres se les circunscribieron a las élites

aristocráticas y a las mujeres se les negó.
 Intervino la doctrina de Confucio.

 Se dio la existencia de exámenes que permitan el

acceso a la burocracia.

 Se daba la preparación de caligrafía, historia,

literatura y la memorización de textos clásicos.
 La educación está dividida en dos sectores:
PUEBLO MANDARINES
La educación se Constituida por la
daba en casa o por preparación para los
maestros en exámenes.
escuelas privadas.

Se limitaba al
aprendizaje
alfabeto chino.

El método
empleado era
mecánico.
6. ¿CÓMO FUE LA EVALUACIÓN EN EL SISTEMA EDUCATIVO CHINO
PARA LOGRAR FUNCIONARIOS?

Una de las características importantes para llevar a cabo el sistema de evaluación

fue para permitir el ingreso y acceso a la burocracia oficial desde tiempos
tempranos facilitó la creación de instituciones
de enseñanza.
Éstas iban desde el aislamiento total del sitio
del examen, la obligación de que el candidato
utilizare su sello personal en cada uno de los
folios de su ejercicio hasta la valoración de
una misma respuesta por tres evaluadores
diferentes, para evitar que se favoreciera a un
candidato en la corrección.
Los exámenes estaban dispuestos para todos.
Estos exámenes eran muy complicados y
estaban organizados en varios grados según la
categoría de los cargos a que se aspiraba,
realizándose en diversas etapas que duraban
varios años.
Su contenido principal lo formaban las ideas y
preceptos morales, jurídicos e históricos de
los libros de Confucio, y se realizaban con
trabajos escritos en prosa y en verso, pero siempre dentro de la más estricta
ortodoxia, es decir, por la producción literal de las ideas confucianas tradicionales.

7. ¿CUÁLES FUERON LOS PRINCIPALES MÉTODOS PARA EL

APRENDIZAJE DE LA LENGUA MATERNA Y LAS LETRAS EN LA
EDUCACIÓN CHINA?

Una gran variedad de glosarios y prontuarios elaborados a lo largo de los siglos

con el fin de glosar o interpretar los clásicos confucianos como diccionarios de
apoyo para la lectura de las escrituras budistas.
La teoría más aceptada hoy en día sobre el origen de la lengua china explica que el
núcleo originario de la nación china, en un periodo prehistórico, hablaba una
lengua común con aquellos que después se convertirían en el pueblo tibetano.
Lo más probable es que en el espacio cultural chino de finales del Neolítico ya
existieran signos escritos muy rudimentarios utilizados de manera localizada entre
culturas del momento.
Los grafos de la escritura china son cuadrados. Este es el primer rasgo que define
la estructura gráfica de la escritura.
8. DESCRIBE ¿CÓMO ERA LA FORMACIÓN MORAL DEL EDUCANDO?

 Que esté dispuesto igualmente a expresar sus intereses y a presentar los

argumentos necesarios.
 Que no cree toda la verdad, un dialogo es bilateral, no unilateral.
 Que está preocupado por encontrar una solución correcta, interesado en
entenderse no significa lograr un acuerdo total, pero si descubrir lo que
ambos tienen en común.
 El aprendizaje colaborativo y el trabajo en equipo debe ser la base para
transmitir conocimientos y generar coloquios e ideas entre los propios
docentes y entre los alumnos.
 Además de edificar un sólido carácter moral y disciplina desde su
formación, la educación fue también la mayor fuerza de equilibrio en la
antigua China.
 La conducta moral estaba apropiada a conducir un sistema específico de
etiqueta, eventualmente para toda la civilización durante esa época.
 Su moral es por tanto muy poco utilitaria (retribución a las buenas obras,
castigo a las malas) oponiéndose al principio de la legalidad y al
igualitarismo y fomentando la educación social.
9. ELABORA UN CUADRO REFENTE AL DESARROLLO DE LAS
CAPACIDADES DEL EDUCANDO.

 Observar
 Reflexionar
 Analizar
 Planear
 Captar
 Razonar
 Relacionar
 Sistematizar
 Aplicar
 Comprender
 Interpretar
 Identificar
 Ejecutar
 Aprender
10. SELECCIONE UN LOGRO: AGRÍCOLA, ARTE BÉLICO, MEDICINA
Y ARTES Y ESCRIBA INTELECTOS Y CAPACIDADES QUE SE
DESARROLLA.

 Conocer  Manejo de los instrumentos de

 Distinguir producción.
 Recordar  Conocimiento del medio
 Razonar geográfico.
 Inducir  Periodificacion del tiempo y el
clima.
 Conocimiento de las
herramientas.
 La antigua agricultura china fue
pensada para producir resultados
máximos.
 Métodos ecológicos de cultivo de
arroz.

 Interpretar  Marchitación.
 Captar  Conocimiento de la infusión
 Innovar tras hervirse.
 Calcular  Técnica de recortar y elaborar
 Seleccionar sus hojas.

 Experimentar  Conocimiento de las

 Reconocer herramientas y su función.
 Investigar  Conocimiento de estructura
humana.
 Estimular ciertos puntos en
el cuerpo.

 Crear  Crianza del gusano de seda.

 Imaginar  El modelo de vida
 Representar tradicional de la labor del
 Relacionar campo para los hombres y
el tejido para las mujeres.