Textos de Hannah Arendt.

Arendt Hannah, (1995) ¿Qué es política?,

Editorial Piper, Múnich.
La política como espacio de relación
Pensamiento político: Dos acontecimientos en los años veinte marcaron
profundamente el pensamiento político de Hannah Arendt…el <<shock
filosófico>>-la filosofía de la existencia de Jaspers y de Heidegger-y, al
segundo, el <<shock de la realidad>>-la consolidación del movimiento
nacionalista en Alemania, el surgimiento del totalitarismo-. (Birulés: 15)

¿Qué es la política?
 Definir Mensch. Los hombres fueron creados por dios como
producto humano terrenal. trata del estar juntos y los unos con los
otros de los diversos. (Arendt: 45).
 Definir Zoon politikon. La política surge en el entre -los hombres- y
se establece como relación. A través de la representación de una
historia universal la pluralidad de los hombres se diluye en un
individuo humano que también se denomina humanidad. (Arendt:
46).

¿Qué es ética?
 La dignidad humana: el hombre como ser moral, fin en sí mismo,
su pertenencia al reino de los fines (autonomía), en Crítica de la
razón pura y Crítica de la razón práctica. (Arendt: 53)
 La dignidad humana: el hombre como ser moral, fin en sí mismo,
su pertenencia al reino de los fines (autonomía), en Crítica de la
razón pura y Crítica de la razón práctica como criatura ligada a la
tierra, viviendo en comunidad, dotado de “sentido común”, no
autónomo. (Arendt: 54)
 La operación de la reflexión se realiza comparando nuestro juicio
con otros juicios posibles y colocándonos en el lugar de cualquier
 otra persona. Dicha operación se da conforme a ciertas máximas
del entendimiento común humano. Ellas son:
o 1°) Pensar por sí mismo (autonomía, liberación de
prejuicios: divisa de la Ilustración);
o 2°) Pensar en lugar de cada otro (reflexión sobre el propio
juicio desde un punto de vista universal: ampliar nuestro
modo de pensar) y;
o 3°) Pensar siempre de acuerdo consigo mismo (ser
consecuente, esto sólo se puede lograr a partir de la
conjunción de las dos máximas anteriores). (Arendt: 30)

Los prejuicios contra la política.

 Encontrar el supuesto en contra la pluralidad, el estar juntos y
contra otras opiniones.
 Facilitar la idea de que la pluralidad penetra en la soledad. Ser
cómo quisieras parecer, parte de lo público de su apariencia y
brillo.
 Asimilar que el extremo opuesto es: ser uno a través de otros.
 Analizar el Sistema de intereses de la política interior. La abolición
de la política mediante la política (Muerte del estado); y la Política
exterior: bomba atómica (Arendt: 52).

Antipolítico.
 Rescatar a la política como forma de dominación.
 Observar que la libertad no comienza sólo allí donde acaba la
política, de manera que simplemente ya no hay libertad donde lo
político no tiene final ni límites.
 Cuestionar lo político gracias a la experiencia de la politización
total en los estados totalitarios.
 Llegar a concluir que La falta de sentido en que ha caído la política
en general se aprecia en que todos los problemas políticos
particulares se precipitan a un callejón sin salida. (Arendt: 146)