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La Danza
1.1. Definición
Kosme de Barañano. (1985) la define como una forma de conocimiento,
Expresión y comunicación basada en la creación de un fenómeno. Espacial,
perceptivo, ordenado según un ritmo a través de intransitivos movimientos
del cuerpo humano (p.61).

Para Kiilkegard (como se citó en Iriarte 2007), piensa que la danza es la


expresión de la belleza a través del movimiento”, p.387.

En pocas palabras es una dualidad, entre sentimiento y movimiento bello.

Álvarez y Sánchez (2006), en “propuesta de un programa de danzas


afroperuanas festejo”, se refiere a la Danza como la más antigua de todas
las artes supone que antes de hablar de homínido ya imitaba los
movimientos y los gritos de los demás animales, nos menciona que estos
gritos con el tiempo fueron acompañados con el toque de palmas y de pies,
asimismo se refiere que la danza es un arte que expresa de sentimientos y
emociones a través del movimiento. (p.19).

Pérez (2008), en su tesis “Sobre la definición de la danza como forma


artística”.se refiere a la Danza como el movimiento como tal, con sus
características de flujo, energía, espacio y tiempo. El asunto mismo en la
danza no es el tema, el mensaje, el valor expresivo, la relación con la
música, con el vestuario o el relato, ni siquiera el dominio del espacio
escénico o de una técnica corporal específica. Se trata del movimiento, de
sus valores específicos, de su modo de ocurrir en un cuerpo humano (p.37).

Además según García, en su tesis “intervención en conductas motrices


significativas” define a la Danzas con el siguiente concepto;

La danza nace con la propia humanidad siendo un fenómeno universal


que está presente en todas las culturas, en todas las razas y en todas
las civilizaciones. Es considerada, generalmente, como la expresión
de arte más antigua, a través de ella se comunica sentimientos de
alegría, tristeza, amor, vida, muerte. El hombre a lo largo de la historia,
no sólo ha utilizado la danza como liberación de tensiones
emocionales, sino también, desde otros aspectos, tales como: ritual,
mágico, religioso, artístico, etc. podría decirse que la danza es una
actividad humana; universal, porque se extiende a lo largo de toda la
Historia de la Humanidad, a través de todo el planeta, se contempla
en ambos sexos y se extiende a lo largo de todas las edades; motora,
porque utiliza el cuerpo humano a través de técnicas corporales
específicas para expresar ideas, emociones y sentimientos siendo
condicionada por una estructura rítmica; polimórfica, porque se
presenta de múltiples formas (p.347).

1.2. Elementos de la Danza


Álvarez y Sánchez (2006), se refiere a los siguientes elementos de la
Danza: Cuerpo, Espacio, Tiempo e Interrelación humana (p.19).
Por otro lado podemos citar, a Zamora (2003), I Congreso Internacional
de Expresión Corporal y Educación. “cuerpo, espacio y movimiento”
Expresión, Creatividad y Movimiento, concluye que en la práctica del
deporte y la expresión de la danza, aunque con finalidades distintas trata
de manera muy directa de la exploración del espacio, a través del
movimiento del cuerpo. Por tanto, cuerpo, espacio y movimiento son los
tres elementos a coordinar para alcanzar un fin propuesto (p.1).
1.3. Danza Folclórica

Iriarte (2007) en pocas palabras resume a la danza folclórica como la


práctica en los grupos folklóricos, creada y trasmitida tradicionalmente y
recreada por la misma comunidad que le da una función en su colectivo
común y sostiene representaciones sociales de un determinado grupo
humano, proporcionando por ello identidad colectiva (p. 389).

1.3.1. Definición de Folclore

Tamayo (1997) en la guía para el Docente, Folclore derecho a la cultura


propia, define al folclore como uno de los más bastos y perdurables
nexos del pueblo peruano con su cultura ancestral: los mitos, tradiciones,
cuentos, leyendas, danzas, poesías, canciones, que tras un lento,
proceso de asimilación, por el pueblo se enraízan, y fructifican en todos
los aspectos de la vida popular (p.15).
1.3.2. El hecho folclórico como instrumento

Iriarte (2008, citado por Guerra, 1989) en su tesis “Historia de la


Danza” nos menciona al “hecho folclórico como un instrumento” a ser
utilizado también para otros fines como educativos y de difusión.
Asimismo que toma “las manifestaciones surgidas de los procesos
folklóricos son aprendidas en sus aspectos formales, como “valores
musicales, danza ríos, literarios y plásticos, pero desvinculados de sus
contenidos originales que han perdido vigencia en el ámbito cultural
del grupo que lo ejerce o de la época en la que se revive”.

1.3.3. El saber popular

Tamayo (1997) en su tesis “Folclore derecho a la cultura propia”


establece que la escuela de las festividades los pueblos, o sea, la del
sentido artístico; y es también la de los ritos, que renuevan o
mantienen viva, en su admirable simpleza, la necesidad de la unidad
social entre los hombres (p.22).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Iriarte, B. (2007).”Historia De la Danza”. (Ed.2) Edit. Universidad Alas


Peruanas. Lima-Perú.

Tamayo, A. (997).”Folclore derecho a la cultura propia”, Instituto Interamericano


de Derechos Humanos. San José de Costa Rica.