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I.DATOS INFORMATIVOS
Nombre de la unidad :
Fecha
Duración : 2 horas
I.PERSPECTIVA DE LA SESIÓN
INTRODUCCIÓN.
Estudiante, es preciso informarte que en las instituciones educativas de nuestro
país al considerar el desarrollo del Área de Educación por el Arte dentro de sus
proyectos educativos institucionales garantizan el mejoramiento cognitivo, la
espontaneidad y la creatividad, preparando a las alumnas para la vida, el mundo
del trabajo, la realización personal y social, desarrollando su gusto estético y la
producción que podrá expresar a través de las artes visuales, el teatro, la música
y la danza, garantizando: participación activa, vivenciando el arte y
promoviendo el pensamiento divergente, el fortalecimiento de la sensibilidad, el
disfrute por el arte, el reconocimiento y apreciación de las características
culturales de la localidad, del país y Latinoamérica, así mismo podrá
interrelacionarse con confianza seguridad y libertad que le permitirá el
desarrollo de su autonomía y capacidad de decisión, el desarrollo de actitudes
solidarias para con los demás.
Como ya sabrás el área de Educación por el Arte apunta al logro de las
capacidades fundamentales.
Colores cuaternarios.
Son los que se obtienen mediante la mezcla de los terciarios entre sí: rojo
terciario + amarillo terciario da un naranja neutralizado, amarillo terciario +
azul terciario da un verde muy neutro (verde oliva) y rojo y azul terciario da un
violeta neutro parecido al de la ciruela.
Colores fríos y cálidos.
Se denominan colores fríos a todos los que participan o en su composición
interviene el azul y cálidos, a todos aquellos que participan del rojo o del
amarillo.
Para comprender el significado del arte lo haremos desde dos puntos de vista
a) El arte como proceso: es una experiencia vital del ser humano que busca
expresar su mundo interno y externo ya sea a través de la forma, del punto y la
línea, del movimiento, de la palabra, del espacio, de la luz, del ritmo y del
sonido.
En este proceso creativo el hombre busca proyectar su conocimiento su
concepción del mundo tratando de alcanzar aspectos universales y duraderos
para la humanidad.
b) El arte como producto: que es el resultado del proceso creador y que queda
plasmado en sus diferentes manifestaciones, y así se convierte en un medio de
comunicación universal, es decir la fuente más reveladora de la historia de la
estirpe humana. Por la forma como se refleja la realidad a través del arte, se
satisface las necesidades estéticas de las personas creando obras magníficas,
susceptibles de proporcionar al hombre alegría y placer.
Las actividades artísticas no se dan aisladas sino que se relacionan con el resto
de actividades dentro de una cultura, para contribuir a formar la identidad
armónica y espléndida del hombre para que coadyuve a la construcción y
creación de un mundo perfeccionado.
3. Lo Bello: Categoría estética; en ella encuentran su reflejo y valoración, los
fenómenos de la realidad y las obras de arte que proporcionan al hombre un
sentimiento de placer estético, que traducen en forma objetivo-sensorial la
libertad y la plenitud de las fuerzas creadoras y cognoscitivas del hombre, sus
aptitudes, en todas las esferas de la vida pública: trabajo, actividad político-
social y vida espiritual. El idealismo (Platón, Kant, Hegel) concebía lo bello
como una propiedad del espíritu, de la conciencia (objetiva o subjetiva).
Chernishevski formuló una definición original y revolucionaria de lo bello como
vida, como plenitud de la manifestación de la vida.
4. Lo Feo: Categoría estética en que se reflejan los fenómenos de la realidad
adversos a lo bello y en que halla su expresión la actitud negativa del hombre
respecto a tales fenómenos. En contraposición a lo bello, lo feo en la sociedad se
caracteriza por presentar obstáculos a la libre manifestación y al florecimiento
de las fuerzas vitales del hombre, por el desenvolvimiento limitado,
monstruosamente unilateral, de dichas fuerzas, por la descomposición del ideal
estético. En lo feo, la esencia humana se contradice a sí misma, se manifiesta
bajo un aspecto deformado e inhumano, lo cual resulta patente en el arte a
través de figuras como las de Golovliov, Pliushkin, Yago y otras.