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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades


Programa de Psicología
CURSO: PSICOLOGIA SOCIAL - 403019
UNIDAD 1 – FASE 1: Historia y corrientes de la Psicología Social
El estudio de los antecedentes históricos de la psicología social nos permite
entender cómo se ha desarrollado, cuál es su objeto de estudio y los enfoques
actuales que esta ciencia dispone. Para comprender estos tres puntos, vamos a
completar los siguientes cuadros.
1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los autores
relacionados manifestaron en su pensamiento similitudes con el pensamiento
psicológico y con la psicología social.
El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la Psicología
Social
AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA
PSICOLOGIA SOCIAL
Platón Fue defensor de la posibilidad del conocimiento y veía
necesaria la educación para vivir en sociedad y que era
el estado quien estaba en la obligación de brindarla.
También consideraba al hombre como moldeable, con
derecho a la educación y el deber de servir al estado.
Aristóteles Centro en la naturaleza del hombre la garantía del orden
social, al afirmar que el hombre es social por naturaleza.
No considero necesaria la educación para garantizar la
vida del hombre en sociedad porque lo veía capacitado
para ello de forma natural. Plantea además que la
sociedad es función del individuo y que solo en sociedad
es como el hombre llega a su forma perfecta.

Agustín de Hipotama Integró el pensamiento pagano, en especial a la filosofía


platónica, con el cristianismo. Además, afirmó que el
conocimiento intelectual es una acción de Dios sobre el
hombre.
Santo Tomás Tomás de Aquino trato de reunir la filosofía aristotélica y
la filosófica cristiana desde San Agustín. El carácter
espiritualista de la Psicología escolástica se refleja en la
obra de Santo Tomás, que entiende el intelecto como
facultad de comprensión intelectual.
Montesquieu Se decanta por una concepción de la sociedad desde
una perspectiva más holista.

Hobbes Hobbes manifestaba su perspectiva «psicologista»,


basándose en las características individuales para dar
explicación de los fenómenos sociales. Representa la
concepción pesimista del individualismo. Todas las
acciones humanas son ególatras, incluidas las
altruistas.
Rousseau Para Rousseau es el contrato social el que modifica la
naturaleza humana, tenía una concepción racional y
mecanicista del universo.

Kant Para Kant la mente es una entidad activa y creativa, y


las reglas racionales mecanicistas son sólo una forma
de pensar respecto de las relaciones.
Feijoo Gracias a Feijoo triunfan la razón crítica y el método
experimental, que en la actualidad se convirtieron en los
instrumentos básicos de nuestra renovación intelectual.

2. Psicología Social en el Siglo XIX:


Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El monismo
metodológico y el individualismo metodológico. Desde la tradición franco-británica
es partidario del primero y la tradición alemana es partidario del segundo. Además,
la psicología social a finales del siglo XIX y principios del XX se interesó en el
comportamiento colectivo donde surgieron dos perspectivas sobre fenómenos
psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.
Complete el siguiente cuadro:
Tradición/ Autores Descripción de los postulados
perspectiva
Tradición  Comte - Comte considera todos los
Franco-británica  Durkheim. fenómenos bajo las leyes naturales.
La ciencia social debe ser la que
formule las leyes sociales. Para él,
«positivo designa lo real por
oposición a lo quimérico, lo útil en
contraste con lo inútil, la certeza en
lugar de la indecisión» (Comte,
1968). Excluye a la Psicología como
ciencia propiamente dicha, pues los
hechos que estudia son ya tratados
por la Fisiología, como fenómenos
biológicos, y por la Sociología,
como fenómenos sociales. Propuso
una ciencia entre la Psicología y la
Sociología, a la que denominó
«moral», en la que tenían cabida
argumentos tanto biológicos como
sociales; esto fue lo que caló en los
primeros psicólogos sociales.
- Durkheim, postula que lo social
sólo se explica por lo social, y que
la función de un hecho social debe
buscarse en su relación con algún
fin social. Pasa por dos épocas. En
la primera, de positivismo
experimental, afirma que «los
fenómenos sociales son cosas y
deben ser tratados como tales». En
la segunda, de positivismo idealista,
el idealismo se hace
sobredeterminante, y los hechos
sociales se subordinan a la
conciencia colectiva.
Tradición  Dilthey - Dilthey, desde el antipositivismo,
Alemana  Weber. estableció una nítida diferenciación
entre las ciencias del espíritu, la
psicología y las disciplinas
histórico-sociales y las ciencias de
la naturaleza. La distinción entre
ambas la encontraba por la relación
con el objeto de estudio que se
generaba en el científico que las
investigaba.
- Weber, según su concepto de
acción social. Califica la acción
social como racional-instrumental,
afectiva y tradicional, guardando
una relación importante con los
procesos interactivos.
Psicología de  Graumann - Graumann, es una psicología
los Pueblos  Wundt comparativa, histórica, social y
cultural.
- Wundt, constituyen un importante
elemento en el pensamiento psico-
socioantropológico. Los principales
productos de la interacción
recíproca son el lenguaje, los mitos
y las costumbres.

Psicología de  Le Bon - Le Bon, se fijó en el carácter


las Masas  Tarde sumiso y dependiente de los
 Freud instintos de las masas. La
 Ortega Psicología Social toma de este
 Gasset. autor conceptos como la difusión de
la responsabilidad, la sugestión y el
contagio, la influencia social y la
desvinculación. Postula que los
individuos sufren en la
muchedumbre los efectos del
hipnotismo y se vuelven esclavos
de sus instintos, llegando a actuar
de modo diferente a como lo harían
individualmente.
- Tarde, “sociedad es imitación”
considera a la masa como un tipo
específico de grupo. Un elemento
añadido de Tarde es su
preocupación por la «opinión
pública» como ámbito de la
Sociología y de la Psicología Social,
y teoriza sobre su conformación
mediante la conversación y la
prensa.
- Freud, entiende que la psicología
individual es psicología social, pues
siempre aparece integrado «el
otro». Tomó como objetivo analizar
por qué la masa aumenta la
afectividad del individuo,
reduciendo su actividad mental.
- Ortega y Gasset, recoge muchas
de sus ideas cercanas a la
Psicología colectiva en La rebelión
de las masas (1930). Su idea de la
masa no es tan negativa como la de
Le Bon y aporta más contexto
social.

3. Psicología Social en el Siglo XX


Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la constitución
de una disciplina con entidad propia. Complete el siguiente cuadro:
Autor Postulados acerca de la Psicología Social
Ross Ross sólo aceptaba del siglo XIX dos ideas básicas: el
organicismo y el positivismo, aunque al primero lo despojó de
sus implicaciones biológicas y físicas, redefiniéndolo en
términos sociales y psicológicos.
Ross fundamenta los mecanismos del comportamiento social
en la invención, la sugestión y la imitación.
McDougall En su introducción a la psicología social formula su teoría sobre
los instintos. La concepción de la disciplina es marcadamente
individualista y biologicista, pues afirma que «... el objetivo de
la Psicología Social debe ser analizar las bases instintivas del
comportamiento social...»
Sheriff Mantenía que toda psicología individual es psicología social y
viceversa.

Thurstone Sostuvo que las actitudes podían medirse.

Likert Likert elaboró una técnica de medición escalar de las actitudes


que sigue vigente en la actualidad (Summers, 1976)

Murchinson & Fundaron la primera revista exclusivamente de Psicología


Dewey Social.
Moreno Crea la técnica sociométrica.

Mayo Interesado en los problemas de ajuste individual se convertirá


en el padre de la investigación sobre los problemas humanos
en la industria.
Lewin, Lippitt & Lewin culmina su aportación a la Psicología Social con el
White estudio de los procesos grupales, trabajando liderazgo, clima
social, normas y valores del grupo.
En 1939 junto con Lippitt y White, pone de manifiesto las
características de los tipos de grupos.
Klinenberg En 1954 publica su famoso manual Social Psychology.

Asch En el año 1946 Asch inicia su investigación sobre la formación


de impresiones.

Allport y En 1947 ve la luz el célebre texto de Allport y Postman sobre


Postmasn los rumores.

Adorno y Cols 1950 son destacables los trabajos sobre personalidad


autoritaria

Tribaut & Kelly Hacen su aparición los trabajos sobre interacción social desde
la perspectiva del intercambio (1959).

Milgram Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos sobre la


obediencia a la autoridad

Moscovici Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos en el área


Europea, al considerar que tanto el individuo como el grupo son
susceptibles de influencia

4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social


Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe articular a
varias disciplinas de las ciencias sociales, lo cual indica que la psicología social es
una ciencia multiparadigmática. Se identifican dos grandes vertientes Psicología
social psicológica y Psicología social sociológica.
A continuación complete el siguiente cuadro:
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología Social
Psicológica
Conductismo Sólo cabría hablar de aportaciones respecto del método
positivista (Crespo, 1995; Jiménez Burillo, 1980)
transmitido, por influencia de Allport, a la metodología
psicosocial sobre el control de variables y el
operacionismo. Sin embargo, es la orientación
neoconductista de Hull la que, admitiendo constructos
internos, de alguna forma ha incidido más sobre la
Psicología Social como la teoría de la frustración-agresión
de Dollard y Miller (1939) y la de aprendizaje social e
imitación de Miller y Dollard (1941). No obstante, fue el
aprendizaje en lo que Bandura y Walters intentan combinar
aspectos conductistas con cognitivos, focalizando la
cuestión en el hecho de que para que se diera un
aprendizaje no era necesaria la existencia de reforzadores
externos al individuo (Bandura y Walters, 1963).
En la teoría socio-cognitiva del aprendizaje social de
Bandura, el comportamiento humano se explica en
términos de un modelo de reciprocidad triádica, en la cual
la conducta, los factores cognitivos, los acontecimientos y
otros individuos que interactúan con el sujeto operan como
determinantes unos de otros, interrelacionándose entre sí.
El comportamiento social es un cambio de actividad entre
dos personas, y «cuando los beneficios obtenidos por una
persona no son proporcionales a sus inversiones es poco
probable que la relación de intercambio continúe»
La Psicología Social de los Grupos de Thibaut y Kelley
(1959) trata de conjugar la perspectiva del refuerzo (costos
y recompensas) con variables construidas o internas
(niveles de comparación), en cuya construcción juegan un
papel decisorio los componentes
Psicoanálisis Freud entendía que toda psicología individual es, desde el
principio, psicología Social. Sin embargo, donde caló fue
en la Sociología y la Antropología más que en la
Psicología, debido en parte a rechazar el instintivismo que
imperaba en ella en los años veinte, y a su orientación
clínica con poco énfasis en lo social. Esto no implica que
no haya habido notables aportaciones desde su
perspectiva al progreso de nuestra disciplina. Cabe
destacar las ya mencionadas de Dollard y Miller en un
intento de conjugar los presupuestos del conductismo con
la lectura psicoanalítica; la perspectiva funcional de Katz, y
los estudios sobre la personalidad autoritaria de Adorno y
cols.
Cognitivismo La orientación cognitiva se ha ido imponiendo en la
Psicología Social. En este sentido, Markus y Zajonc le
atribuían el haberse sobrepuesto al resto de las
orientaciones teóricas. Ello se debe a que, a partir de la
primera mitad del siglo XX, surge lo que se llamó la
«revolución cognitiva» en la Psicología Social de Estados
Unidos, teniendo como antecedentes la Gestalt y la teoría
de Campo de Lewin. La concepción intrapersonal se
fundamenta en las influencias estimulares que el sujeto
recibe del medio social y que le provocan efectos
cognitivos. En la concepción interpersonal, el conocimiento
nace de la interacción social.
La Gestalt Entre su referente figura Asch, por sus trabajos sobre la
percepción o la conformidad. Heider fue un iniciador de la
Psicología del sentido común y supuso el comienzo de las
teorías de la atribución con aportaciones como
«atribución» y «equilibrio». Y no podemos olvidar a
Newcomb y sus ideas sobre comunicación social, tanto
inter como intrapersonal.
Teoría del Campo Se debe a Lewin, a quien muchos autores expresan su
reconocimiento; otros, como Munné, ven sus aportaciones
como limitadas. Se inició con la Gestalt, separándose
luego y promulgando conceptos dinámicos, estructurales,
de cambio social inducido, de nivel de aspiración o de
dinámica grupal. Otro autor relevante en la teoría de campo
es Gestinger. Entre sus trabajos se encuentran teorías
sobre la comparación social y la disonancia cognitiva.
Teoría Atribucional Es el enfoque temático que se ocupa de la atribución, en
línea con los trabajos de Heider, Jones y Davis, que
intentan conceptuar, por medio de su teoría de la inferencia
correspondiente, la forma de atribuir las acciones de otras
personas a criterios intencionales. Esto supone que el
comportamiento es un rasgo de carácter. También en línea
con Heider, Kelley, con su Modelo de covariación, define la
atribución como un análisis de la varianza implícita.
El sociocognitivismo Se ocupa de la percepción y de la cognición. Aparecen
figuras clave como Piaget, Vygotski o Barlett. Se le critica
por su aspecto individualista y por la poca atención a los
factores sociales. Cabe destacar tres teorías: identidad
social, autocategorización y representaciones sociales.
Tajfel y Turner desarrollaron la teoría de la identidad social.
Esta teoría es una de las dominantes a la hora de explicar
el conflicto intergrupal y para entender las relaciones
intergrupales. Postula que las raíces del conflicto
intergrupal se sitúan en las relaciones entre grupos y no en
motivaciones o representaciones individuales. La teoría de
la autocategorización, nacida de la teoría de la identidad
social, fue desarrollada por, quien considera que el
individuo construye su identidad por un proceso de
autocategorización. Para ello se hacen comparaciones a
tres niveles:
- Supraordenado
- Intermedio
- Subordenado
Según Tajfel, los comportamientos grupal e individual se
producen desde el yo, tras tomarse como base sus
categorizaciones a diferentes niveles. Según Moscovici,
desde la teoría de la representación social, los miembros
de grupos sociales comparten creencias, ideas y valores,
es decir, representaciones. Tienen una doble
funcionalidad, una cognitiva, como afianzar referentes,
estabilizar o desestabilizar situaciones evocadas, y otra
social, como mantener o crear identidades y equilibrios
colectivos.
Moscovici identifica dos procesos en la actividad de las
representaciones sociales, objetivación y anclaje. El
proceso de objetivación concreta lo abstracto, mientras
que el anclaje puede volver lo extraño en familiar.
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología Social
Sociológica
Teoría del Rol La idea básica de esta teoría es concebir la conducta
humana como representativa de roles durante las
interacciones. Se presupone que las personas ocupan
diferentes posiciones en la estructura social, por lo que su
comportamiento, sus expectativas, normas, creencias,
etc., son un reflejo de las posiciones funcionales en que se
sitúen en dicha estructura social. Stryker identifica dos
tendencias:
- La teoría estructural del rol: la cultura y la
adaptación que ella requiere asignan guiones o
pautas de comportamiento a las personas - actores.
- La teoría interaccional del rol: se fundamenta en
que los roles proporcionan los marcos de actuación
a los individuos, pero estos poseen un margen para
la elección y la actuación.

Goffman como exponente de la teoría inte-racional del rol,


opina que “la realidad social se puede manipular” y que de
hecho se manipula, para presentar una imagen lo más
favorable posible de uno mismo.
Interaccionismo Encabezado por Mead, Cooley, James y Thomas. Se
simbólico encuentra entre las teorías sociológicas iniciadas a partir
de la Escuela de Chicago. Parece útil considerarla una
escuela única de pensamiento, debido a tener un origen
filosófico e histórico común, y a ser una forma particular de
entender al hombre y a la sociedad.
Los supuestos diferenciales básicos a los que se hace
referencia según Rose son:
- Los seres humanos se desenvuelven y utilizan no
sólo un ambiente físico sino también simbólico, y
adquieren mediante procesos sensoriales conjuntos
complejos de símbolos.
- Además de aprender qué es un símbolo, se
aprende, de aquellos con quienes interactuamos, a
evaluarlo.
- En función de los símbolos aprendidos y de su
importancia, los individuos deciden qué han de
hacer y qué no.
- El ser humano es reflexivo, y a partir de su
introspección crea gradualmente una definición del
self.

Hay dos opiniones sobre el origen de las interacciones


entre personas:

1- Las que se dan a partir de las expectativas que


«residen» en la estructura social.
2- Las que se crean y negocian en cada interacción por
los actores.

Interaccionismo Su máximo representante es Stryker y trata de combinar la


simbólico estructural teoría del rol con el interaccionismo simbólico. Para el, los
roles sociales se aprenden y representan por personas
cuando ocupan roles en una estructura social.
Interaccionismo Su referente es Blumer y defiende que para comprender la
simbólico procesual naturaleza de la sociedad humana se debe tener en cuenta
el proceso interpretativo y definitorio del que proceden
todas las acciones conjuntas.
Interaccionismo Fue practicado en la escuela de Iowa por Kuhn, quien
simbólico normativo proclama la predictibilidad de la conducta humana, siempre
que se conozcan los grupos de referencia y pertenencia.