TEORI PENDIDIKAN ISLAM MAKNA KEAJAIBAN / KESAKLARAN Sulit mempersatukan peradaban barat dan timur yang begitu banyak

ragamnya. Salah satunya teori tentang pengetahuan. Alasan utama perbedaaan ini yakni awalnya manusia dan alam serta isinya memiliki nilai spiritual. Sekarang realita tersebut diingkari dengan masuknya paham sekuler. Menurut cendekiawan Muslim,konsep pengetahuan yang dianut dunia barat memberi tantangan yang sangat besar kepada umat manusia. Pengetahuan semakin menjadi rumit dan kehilangan tujuannya yang sebenarnya. Ini dikarenakan kekeliruan dalam memahami dan menafsirkan pengetahuan itu sendiri. Dunia barat tidak mengkaji makna pengetahuan secara komprehensif atau menyeluruh. Menurut Seyyed Muhammad Al-Naquib Al-Atlas,perkembangan peradaban dunia barat nampak pada aspek budaya, ilmu filsafat, dan tataran nilai. Aspek-aspek tersebut sudah dipengaruhi oleh agama Yahudi dan Kristen. Selanjutnya pembentukan dan perkembangan bahasa terlihat pada bangsa Jerman. Unsur-unsur ilmu filsafat dan epistimologi tercermin pada bangsa Yunani dan aspek hukum dan kenegaraan serta pemerintahan ditanamkan oleh bangsa Romawi. Sementara unsur keyakinan beragama sangat terasa pengaruhmya oleh agama Yahudi dan Kristen. Kesemua aspek tersebut terasa kuat pada dunia barat atas dasar kepercayaan yang dianut oleh pendahulunya untuk menciptakan peradaban yang kuat. Dengan dasar ini mereka punya maksud tertentu untuk memecah belah persatuan. Namun demikian,terjadi peradaban sikap sehingga terjadi ketidakharmonisan diantara mereka sendiri. Salah satu dikotomi dunia barat adalah mereka meyakini akal pikiran dan tubuh manusia senantiasa bersama-sama dalam bekerja akan tetapi saling bertentangan. Ahli filsafat barat lebih cenderung bersandar pada aspek keilmuan dan mekanisme dengan mengabaikan fungsi akal pikiran. Hasilnya manusia bertindak layaknya robot. Artinya cara kerja manusia senantiasa terkontrol dan dimanfaatkan seperti mesin dengan menggunakan kekuatan alat teknologi. Dunia barat gagal memformulasikan pandangannya terhadap kebenaran dan realita yang berhasil diungkap dengan pengetahuan. Rasionalisasi,ilmu metafisika dan tradisi bangsa Yunani dan Romania memandang hakekat manusia secara psikologis. Akibatnya keajaiban ilmu pengetahuan sangat menurun. KESAKLARAN ILMU PENGETAHUAN Dr.Nasr percaya bahwa ilmu pengetahuan dan realita secara mendasar bernilai sakral atau mempunyai nilai religi. Pengatahuan dipengaruhi faktor eksternal khususnya pengetahuan tentang kehidupan manusia yang telah ditranformasi adanya proses moderenisasi. Adanya kecenderungan bahwa pemikiran itu sendiri bisa baik dan buruk. Pemikiran sekuler mengesampingkan nilai kejiwaan dan nilai spiritual. Realita akan terlupakan sendiri disebabkan dengan proses yang berjalan,waktu dan sejarah. Bahasa sebagai simbol pemikiran manusia yang bersifat sugestif dan proaktif kemudian berubah menjadi sesuatu yang membosankan dan hingga menjadi ilmu pasti. Padahal sebagai suatu simbol pikiran manusia bahasa sangat berpengaruh terhadap

Tujuan dan objeknya juga memiliki wujud yang bersifat sakral atau mengandung nilai religi. Tanpa disadari semangat manusia modern sedang mengalami penderitaan yang hanya dapat disembuhkan bila kesadaran agamanya dibangkitkan kembali. Allah dan sifat-Nya tertera jelas dalam Al-Qur’an yang merupakan sumber pengetahuan bahwa Allah ada.Ayer (1910) sclihet (1882-1936) dan Hume (1711-1776). Sedangkan sebagai suatu cabang ilmu pasti.agama sudah mulai ditinggalkan bahkan mereka membuat teori dan mendiagnosa tentang ketiadaan Allah. Dia juga selalu menyertai kita dalam menerima sesuatu baik dalam proses belajar. Teori emotifisien yang didukung oleh Russel (1872-1970).paham positime logis .senantiasa mengikuti sifat-sifatnya dalam menjalankan kehidupan. Sehingga perkembangan ilmu pengetahuan tidak lagi dibentengi ahlak mulia namun hanya mengikuti dorongan-dorongan hawa nafsu belaka.Dunia barat dan dunia Islam berbeda keyakinan atas kekuasaan Allah terhadap segala hal. Hal ini menunjukkan bahwa dalam proses berpikir makna religi tidak hilang.bahasa hanya berfungsi sebagai pelengkap dan alat dari suatu ilmu pengetahuan. Salah satu sifat Allah yang disebutkan dalam Al-Qur’an adalah alim yang artinya Allah maha mengetahui segala sesuatunya. Dunia Islam melihat sumber segala sesuatu termasuk pengetahuan berasal hanya dari Allah.Allah senantiasa hadir didekat kita pada saat mencari ilmu pengetahuan.”bacalah dengan menyebut nama Allah”. Ahlak yang sudah sangat terpengaruh dan tak lagi menjadi acuan perbuatan manisia.Tugas pemeluk agama meyakini adanya Allah. “Taat” sebagai simbol pengakuan terhadap kelebihan yang dimiliki Adam.kejadian-kejadian didunia ini. Selanjutnya wahyu pertama yang Rasul terima dari Allah berisi perintah.Inilah disebut dengan agama ateis abad 20 seperti komunisme. Oleh karena itu dia terkutuk. Disaat seperti ini. Hal ini terkait dengan salah satu hadis yang mengatakan bahwa sudah menjadi kewajiban pada semua orang meyakini adanya Allah sebagai sumber utama terhadap segala sesuatunya. Oleh karena itu sumber pengetahuan bersifat sakral. Pakar pendidikan Muslim sepakat bahwa sumber utama ilmu pengetahuan memiliki nilai unsur religi/sakral. Qur’an menyatakan bahwa ciptaan Allah yang pertama diajarkan kepada Nabi Adam adalah nama sesuatu. Hal ini menarik untuk dicatat bahwa kelebihan dari Adam dari segi kesahenya. PANDANGAN ISLAM TENTANG HAKEKAT ILMU PENGETAHUAN Nilai sakral ilmu pengetahuan yang semakin menipis merupakan kajian penting dunia Islam.Ilmu pengetahuan diperoleh harus dengan nama Allah. Mereka senantiasa menyembah kepada Allah sepanjang hari dan tunduk kepada kebenaran Nabi Adam.psyclonaylis dan eksistentialisme yang hanya mementingkan keduniaan dan meninggalkan agama. Artinya Nabi Adam melambangkan manusia dan nama sesuatu melambangkan unsur-unsur ilmu pengetahuan. tak banyak mempengaruhi ahlak/moral orang mesir.mereka mengerjakan kecuali Saitan.Akibat perkembangan ilmu pengetahuan tak lagi menjadi kemaslahatan bagi manusia tapi justru semakin memperumit pertikaian. Namun .Oleh karena itu mencari ilmu pengetahuan merupakan kewajiban mulia yang harus dimiliki oleh pemeluknya. Artinya ini merupakan kewajiban yang harus dilakukan.Keduanya bersifat duniawi dan ukhrawi ketika Allah memerintahkan malaikatnya untuk tunduk kepada Nabi Adam.

Sebaliknya menurut dunia timur. Oleh karena itu tidak dapat disangkali bahwa ilmu filsafat dan agama hubungan erat. Allah dalam islam sudah menunjukkan jalan kebenaran.demikian tidak semua sifat-sifat Allah dapat diikuti oleh manusia disebabkan keterbatasan yang dimiliki. Dalam agama Islam. Oleh karena itu ilmu filsafat tidak dapat meletakkan ilmu agama pada posisi bagian bawah karena Ilmu agama sebagai posisi sentral. Pertama.ilmu filsafat muncul sebelumnya dan kemudian ilmu metafisika. Allah telah menguraikan dengan jelas jalan menuju kebenaran yang harus dimengerti dengan pikiran yang rasional. Ilmu agama memiliki nilai positif dan sangat logis. Seseorang harus mampu mengamati kejadian-kejadian yang berlalu dan kejadiankejadian tak terduga akan terjadi. Kedua. Pengetahuan menjadi pembedaan antara manusia dengan malaikat dan ciptaan Allah lainnya.ilmu metafisika sudah ada jauh sebelumnya namun baru kemudian diformulasikan konsep/arti kandungan. Mereka menolak semua percobaan yang dilakukan para cendekiawan dunia karena masalah filsafat tidak pernah berakhir.Allah telah mengkomunikasikan kepada manusia lewat Rasulnya.ciptaan alam semesta. Allama Muhammad Iqbal berkata ilmu filsafat memiliki batas kewenangan dalam menilai ilmu agama dan tidak dapat bersandar kepada yurisdiksi filsafat. Dia berpendapat bahwa bentuk keajaiban ini hanya bisa diungkap dengan kekuatan imijinasi seseorang.kehidupan akhir dan masalah lain yang bersumber dari Allah secara langsung.Allah dalam Al-Qur’an dan hadis dinyatakan sebagai Al-Haqq.takdir manusia. Menurut Gabriel Marcel.pada hakekatnya tidak dapat diingkari. Artinya masalah tersebut tidak dapat dipecahkan melalui cara-cara berpikir induktif dan deduktif. Selain Qur’an dan Sunnah. SUMBER PENGETAHUAN Pengetahuan tentang adanya Allah.menurut dunia barat. Sunnah juga dengan jelas menguraikan misteri tersebut melalui perkataan atau perbuatan Rasul Allah.orang dapat mengungkap kebenaran. Dengan demikian seseorang harus memiliki pengetahuan untuk memiliki pengetahuan untuk memenuhi kebutuhan/keperluan mereka.filsafat islam harus dipelajari dan dimengerti dari berbagai aspek termasuk dimensi A-Haqiqah. Dalam menghadapi hal tersebut diatas. Qur’an sebagai kitab Allah mampu memecahkan dengan jelas misteri kehidupan dan kematian pada suatu masa yang dijanjikan. Ilmu filsafat mencakup banyak cabang belajar dan ilmu metafisika merupakan salasatunya.keberadaan Allah takdir manusia dan kehidupan akhir merupakan keajaiban/misteri.hari akhir sebagai realita yang tetap ada dan hal ini sulit dijangkau akal pikiran manusia. Ahli ilmu metafisika mengkaji masalah ini karena masalah tersebut berada diluar jangkauan akal manusia. Ahli filsafat muslim beserta pengikutnya senantiasa menekankan dan membangun keharmonisan antara ketentuan-ketentuan yang disyariatkan dalam agama dan ilmu filsafat.Shariah juga menekankan perintah yang harus dikerjakan dalam menjalani . Kebenaran senantiasa mamaknai dirinya sendiri.misal kebenaran terkait lembaga realita yang memiliki nilai religi. Dunia barat dan timur memiliki 2 perbedaan mendasar dalam memahami ilmu metafisika. Artinya orang dapat menemuklan hubungan erat antara ilmu filsafat Muslim dan ilmu metafisika. Dengan memiliki ilmu pengetahuan. Tidak bisa dibuktikan dengan alasan induktif dan deduktif.

kehidupan masa sekarang dan kehidupan akhir akan sejahtera. Jika sesuatu itu salah. Imam Ghasali mengkritisnya dan menunjukkan titik kelemahannya.Ilmu pengetahuan juga dapat diperoleh dari pengalaman. Menolak tanpa alasan tidak akan meyakinkan seseorang kecuali orang bodoh.kimia. Ini menunjukkan bahwa pada masa sebelumnya.matematika.Rasul telah menasehatkan kepada ummat Muslim dalam satu Hadis”Tuntutlah ilmu sampai kenegeri cina” Ini merupakan bukti bahwa pengetahuan dinegeri Cina. Hal serupa. Diantara ilmu yang bermanfaat termasuk ilmu pengetahuan tentang alam semesta seperti medis. Danish merupakan wujud dan meditasi. Danish merupakan alat untuk mencapai kebenaran dan oleh karena itu tidak memiliki sifat baik dan buruk.etika dan ilmu syariat .Ilm-Al Ladunniy dan Hikmah harus diperhatikan yang bisa diraih melalui perbuatan/tindakan-tindakan yang terpuji. Maksudnya pengetahuan tetap pengetahuan bukan sesuatu yang lain.imam Ghasali menolak argumen/alasan para filosof Muslim yang mengikuti langkah Aristoteles yang merusak keyakinan dunia Islam. Setelah berakhir masa yang selalu melakukan penyelidikan dalam dunia Muslim. Yang pertama didasarkan pada argumentasi dan analisis.bukan hanya ilmu pengetahuan dan filsafat terabaikan tetapi juga seluruh dunia Muslim secara politik maupun dari segi moral. Kondisi Imam Ghasali mendapat tantangan dari filosof Ibnu Rush. Para filosof Muslim telah membedakan antara pengetahuan yang bermanfaat dan merugikan. Qur’an juga menaruh perhatian pada pemeluknya untuk senantiasa memperhatikan terbit dan terbenamnya matahari. Rasul telah mengajarkan Orang muslim menimba ilmu dimanapun mereka bisa peroleh agar tidak tersesat.pengamatan dan penelitian.argument seharusnya diperhadapkan juga dengan argument. Dia menguji argumen Imam Ghasali dalam karyanya yang dikenal “Tahafat Al-Tahafah”.para filosofot Muslim saling mengkritisi secara bebas dan berdebat tanpa rasa benci. Ilmu pengetahuan memungkinkan diterima tanpa perlu dikritisi. Allah memberikan pelajaran pertama tentang “nama sesuatu” kepada Nabi Adam yang menjadi simbol filsafat yang dinamakan pengetahuan.orang tidak bisa menemukan lagi pengetahuan yang mengandung nilai religi.kesalahannya harus dibuktikan dengan argumen yang bisa mengalahkannya. Dalam buku “Tahafat Al-Falsafah”.geografi. DUA JENIS CENDEKIAWAN Beberapa pakar filsafat membedakan antara danish-i-burhani dan danish-i-imani. Tidak ada pengetahuan yang dijadikan rujukan atas temuan yang sudah gagal.sementara yang terakhir merujuk pada tuntunan Allah dan Ilmu Agama. Perbuatan mistik yang dikerjakan oleh kalangan sufi Islam melalui latihan-latihan supranatural. Pengetahuan keilmuan menjadi problematika karena senantiasa berubah atau bersifat dinamis.artinya kaum intelek berjasa dalam mengembangkan pengetahuan dan melakukan pencerahan.sungai dan perubahan musim dan gejala alam lainnya Jelas ilmu pengetahuan ini terkait dengan panca indera dan ini bukan keajaiban.kehidupan. Disamping itu.pergerakan bulan.Sunnah dan Shariah. Dengan senantiasa berpedoman pada Qur’an.gunung. Selain itu. Seseorang harus melepas diri mereka sendiri dari realita keduniaan dan melakukan hal-hal spiritual keagamaan yang bersifat abadi.

. Namun demikian mencari kebenaran merupakan semangat yang terkait dengan waktu dan ruang. Oleh karena itu pengetahuan bertujuan memberikan bekal ilmu mengenal dan mengabdikan diri kepada Allah dan bekal ilmu untuk kehidupan didunia.manusia berbeda antara satu dengan yang lainnya.”wahai Tuhanku.ILMU PENGETAHUAN DAN FILSAFAT ISLAM Teori tentang ilmu pengetahuan menurut Islam bukan hanya mengkaji pengetahuan tertentu tetapi juga menyoroti urgensi memperoleh pengetahuan.agama.tambahkanlah ilmuku”. Oleh karena itu filosofi muslim menekankan manusia secara utuh dan keesaan sebagai bentuk realita yang mengandung religi meskipun pendekatan metodologi ilmu pengetahuan dan filsafat berbeda.dengan doa.Qur’an menghendaki umat untuk menundukkan kekuatan alam untuk kepentingan umat manusia. Hal ini mengingatkan perintah Allah yang pertama kepada Rasul melalui ayat pertama”Bacalah dengan menyebut nama Allah” dan pahamilah dari sudut pandang Islam beserta kebesaran Allah. Selanjutnya Dia berkata dengan memiliki ilmu pengetahuan.dan ilmu yang mengandung zat kimiawi. AGAMA.tujuan mereka tetap sama yakni menuntun manusia meyakini adanya Allah sebagai satu-satunya Tuhan pencipta. Hal ini mustahil bisa dilakukan tanpa memiliki kecakapan dalam ilmu pengetahuan.dan penolong atas segala sesuatunya.Sebaliknya cabang ilmu yang tidak berguna seperti ilmu magic. Rasul memandang pengetahuan menduduki level yang lebih tinggi.mengundi nasib. Allah mengajarkan Rasulnya untuk senantiasa berdoa untuk menambah ilmu pengetahuan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful