Evolusi Budaya

evolusi sosial budaya (ism) adalah istilah umum untuk teori evolusi budaya dan evolusi sosial , menggambarkan bagaimana budaya dan masyarakat telah berubah dari waktu ke waktu. Perhatikan bahwa "evolusi sosial budaya" tidak setara "pembangunan sosial budaya" (proses bersatu diferensiasi dan integrasi sosial budaya yang melibatkan peningkatan kompleksitas ), sebagai evolusi sosial budaya juga mencakup transformasi sosial budaya disertai dengan penurunan kompleksitas ( degenerasi ) serta yang tidak disertai oleh perubahan signifikan kompleksitas sosial budaya ( cladogenesis ). Dengan demikian, evolusi sosial budaya dapat didefinisikan sebagai "proses dimana reorganisasi struktural dipengaruhi melalui waktu, akhirnya menghasilkan bentuk atau struktur yang secara kualitatif berbeda dari bentuk leluhur .. .. evolusionisme kemudian menjadi kegiatan ilmiah untuk menemukan penjelasan nomothetic untuk terjadinya perubahan struktural tersebut ".Meskipun teori seperti biasanya menyediakan model untuk memahami hubungan antara teknologi , struktur sosial , maka nilai-nilai dari sebuah masyarakat , dan bagaimana dan mengapa mereka berubah dengan waktu, mereka berbeda-beda untuk sejauh mana mereka menggambarkan mekanisme khusus variasi dan perubahan sosial . . teori-teori tersebut biasanya menyediakan model untuk memahami hubungan antara teknologi, struktur sosial, kepercayaan, nilai dan tujuan masyarakat, dan bagaimana dan mengapa mereka berubah dengan waktu. model tersebut menarik bagi militer dalam membantu daerah yang tidak stabil transisi menuju negara yang berkelanjutan lebih stabil. Most 19th century and some 20th century approaches aimed to provide models for the evolution of humankind as a whole, arguing that different societies are at different stages of social development . Sebagian besar abad ke-19 dan beberapa abad ke-20 pendekatan yang bertujuan untuk menyediakan model untuk evolusi manusia secara keseluruhan, dengan alasan bahwa masyarakat berbeda dalam berbagai tahap pembangunan sosial . At present this thread is continued to some extent within the World System approach. Saat ini thread ini dilanjutkan sampai batas tertentu dalam Sistem Dunia pendekatan. Many of the more recent 20th-century approaches focus on changes specific to individual societies and reject the idea of directional change, or social progress . Banyak dari abad ke-20-pendekatan baru yang lebih fokus pada perubahan spesifik untuk individu dan masyarakat menolak ide perubahan arah, atau kemajuan sosial .

Dalam banyak hal itu teori Spencer dari " evolusi kosmik "memiliki lebih banyak kesamaan dengan karya-karya Jean-Baptiste Lamarck dan Auguste Comte dibandingkan dengan karya-karya kontemporer dari Charles Darwin . . memisahkan dari pandangan tradisional "primitif" budaya yang biasanya didasarkan pada pandangan agama. Ide-ide evolusi biologi dipandang sebagai penjelasan yang menarik bagi banyak pertanyaan tentang perkembangan masyarakat Baik Spencer dan Comte melihat masyarakat sebagai semacam subjek organisme untuk proses pertumbuhan-dari kesederhanaan untuk kompleksitas. Jika organisme bisa berkembang dari waktu ke waktu sesuai dengan yang jelas. . dari kekacauan untuk memesan. Ide kemajuan menyebabkan bahwa dari "tahap" tetap melalui mana manusia kemajuan masyarakat. biasanya penomoran tiga-kebiadaban. dan peradaban-tapi kadang-kadang lebih banyak. Meskipun ia menulis bahwa masyarakat dari waktu ke waktu berlangsung. evolusionisme sosial budaya mencoba merumuskan pemikiran sosial sepanjang garis ilmiah. Masyarakat manusia dibandingkan dengan organisme biologis.evolusionisme sosial budaya dan gagasan tentang kemajuan Main article: Unilineal evolution Artikel utama: evolusi unilineal Sementara evolusionis sosial budaya setuju bahwa seperti proses evolusi mengarah pada kemajuan sosial . dikenal sebagai teori evolusi unilineal. bagaimanapun. seleksi alam . Mereka sepakat bahwa proses pertumbuhan masyarakat dapat dibagi menjadi tahapan tertentu. dia menekankan bahwa individu (bukan kolektivitas ) adalah unit analisis yang berkembang. setiap memajukan hak-hak manusia dan menyempurnakan umat manusia. . ada kasus yang baik bahwa tulisan Spencer dapat diklasifikasikan sebagai 'Sosial evolusionisme'. memiliki awal dan akhir akhirnya. hukum deterministik. antropologi terbit sebagai suatu disiplin ilmu baru. Spencer juga mengembangkan dan menerbitkan teorinya beberapa tahun lebih awal dari Darwin. Pada awal abad ke-18 akhir Marquis de Condorcet terdaftar 10 tahap. evolusionis sosial klasik telah mengembangkan teori yang berbeda. Spencer also developed and published his theories several years earlier than Darwin. dari fleksibilitas untuk organisasi. Dalam kaitan dengan lembaga-lembaga sosial. dan setara ilmu sosial konsep seperti variasi . Meskipun demikian. dengan pengaruh tambahan dari teori biologis evolusi. dari generalisasi untuk spesialisasi. dan warisan diperkenalkan sebagai faktor yang mengakibatkan kemajuan masyarakat. bahwa evolusi terjadi melalui seleksi alam dan bahwa hal itu mempengaruhi sosial serta sebagai fenomena biologis. penerbitan karya Darwin terbukti anugerah untuk para pendukung evolusi sosial budaya. '. dan kemajuan yang dicapai melalui kompetisi. atau "zaman". Pada waktu itu. barbarisme. maka tampaknya masuk akal bahwa masyarakat sebagai bisa juga.

Proses transisi dari militer ke masyarakat industri adalah hasil dari proses evolusi yang mantap dalam masyarakat.. Dengan demikian ia dibedakan antara militer dan industri masyarakat. William Graham Sumner . Sebelumnya. lebih masyarakat berkembang lebih baik. adalah desentralisasi . John Fiske . kemajuan ini terpaksa melalui perkembangan pikiran manusia. kekerasan dan penindasan. baik memperlakukan individu sebagai nilai tertinggi.dan bahwa pertumbuhan ini sebenarnya adalah kemajuan sosial -masing-masing lebih baru. melalui tahap metafisika di mana alam dikandung sebagai akibat dari kekuatan jelas dan manusia mencari penjelasan fenomena alam dari mereka sampai akhir positif tahap di mana semua abstrak dan mengaburkan kekuatan dibuang. Lewis H. dan aplikasi peningkatan pemikiran. menggunakan paksaan. di mana alam mythically dikandung dan manusia mencari penjelasan fenomena alami dari makhluk gaib. Morgan dan pemikir lain dari usia disepuh semua teori serupa dikembangkan evolusionisme sosial sebagai akibat dari eksposur mereka terhadap Spencer serta Darwin. inisiatif nilai-nilai. Masyarakat industri memiliki tujuan produksi dan perdagangan . dengan fokus pada jenis peraturan internal dalam masyarakat. Penulis seperti Edward L. membedakan antara dua tahap pembangunan. menempatkan kepentingan kelompok di atas kepentingan individu. adalah terpusat . yang berpendapat menentang intervensi pemerintah . . percaya bahwa evolusi masyarakat harus meningkat terhadap kebebasan individu. John W. Terlepas dari bagaimana sarjana Spencer menafsirkan hubungannya dengan Darwin. Jadi progresivisme menjadi salah satu ide dasar yang mendasari teori evolusionisme sosial budaya . dikembangkan jenis tertinggi organisasi manusia. yang dikenal sebagai bapak sosiologi. penalaran dan logika untuk memahami dunia. mencapai tujuannya melalui kerjasama sukarela dan individu menahan diri. kolektif . Youmans . mengatur kehidupan sosial melalui hubungan sukarela. Spencer terbukti menjadi tokoh yang sangat populer pada 1870-an. Burgess . khususnya di Amerika Serikat . ekonomi mandiri. independensi dan inovasi. militer masyarakat primitif lebih memiliki tujuan penaklukan dan pertahanan . Lester Frank Ward . penghargaan kesetiaan. itu adalah-penilaian masyarakat sains yang paling. berkaitan dengan masyarakat lain melalui hubungan ekonomi. merumuskan hukum tiga tahap : pembangunan manusia berlangsung dari teologis panggung. ntuk Comte. ketaatan dan disiplin. dan fenomena alam yang dijelaskan oleh hubungan konstan mereka.

. Jika satu peradaban mencoba mengejar ketertinggalan maka. Jika manusia tersebut memiliki peradaban yang tinggi atau maju. Tapi tidak semua peradaban dibumi memiliki kesamaan dalam hal kemajuan peradaban. tindak tanduk.Dinamika peradaban global Peradaban manusia sangat dapat dilihat dari perilaku. Ini disebabkan banyak faktor seperti letak geografis peradaban tersebut berbeda-beda. peradaban yang sudah maju akan semakin maju. maka kehidupan dari manusia tersebut akan sangat maju dari segi apapun. Penyetaraan peradaban yang ada diseluruh muka bumi ini sangatlah sulit. Ini seperti yang dikatakan barusan yaitu keamajuan peradaban berbanding lurus dengan laju waktu. dan pola pikir manusia tersebut. berbanding lurus dengan laju dari waktu sehingga peradaban akan sangat dinamis. Oleh sebab itu peradaban merupakan pusat proses dari peningkatan taraf kesejahteraan hidup. karena peradaban bersifat dinamis yaitu tidak terhenti. Karena itulah terkadang peradaban yang tinggi dan besar menggunakan kelebihannya itu untuk mengekspansi peradaban yang kecil dan inilah yang dapat kita sebut sebagai penjajahan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful