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Paradigma sociocultural:

INTRODUCCIÓN:

El paradigma SOCIOCULTURAL es, en comparación con los anteriores revisados,


el de menos tradición en el campo educativo (al menos en occidente), lo cual hace
difícil el análisis de su planteamiento psicoeducativo. Las proyecciones del
paradigma, al contexto educativo, están en pleno desarrollo y quizá es muy
temprano para determinar sus reales alcances. No obstante pueden hacerse
algunos breves señalamientos en torno al mismo.
En primer término, el paradigma ha establecido lazos muy estrechos con el
paradigma cognitivo (de hecho a partir de la revuelta cognitiva en los sesenta se
redescubre a Vygotsky en occidente), como pueden observarse los estudios sobre
estrategias autorregulatorias, zona desarrollo próximo y en evaluación dinámica.
Sus vínculos con el paradigma cognitivo y la naturaleza propia del paradigma
(estudio de los procesos cognitivos y de las influencias escolares y culturales)
hacen muy promisoria su intervención en el campo psicoeducativo
(véase más adelante en el presente capítulo).
El paradigma sociocultural está esquematizado en líneas muy generales, ya juicio
de algunos está aún inacabado. Bajo tales condiciones y a pesar de lo promisorio
que pudiera parecer, son necesarias nuevas investigaciones propiamente
psicoeducativas, inspiradas por una buena lectura del paradigma, para que se
desarrollen prácticas educativas más amplias e integradoras a las que en la
actualidad se ofrecen.

Fundador: Vigotsky (1896 - 1934), psicólogo bielorruso interesado en proponer


una nueva posturaante la crisis que, según él, pasaba en ese momento la
psicología y como respuesta ala posición reduccionista del conductismo.

Epistemologia: Fundamentó su teoría sobre las bases filosóficas que


establecieron Hegel, Engels, Marx,de los que tomó el método dialéctico,
específicamente el materialismo histórico deMarx, para estudiar la realidad del
individuo en su contexto sociocultural.

Objetivo de estudio: Propuso que la psicología debía centrar su estudio en la


conciencia , por lo que susinvestigaciones se dirigían al estudio de las funciones
psicológicas superiores y el papelde los instrumentos mediadores en su
constitución.

Supuestos teoricos: Señala que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos


instrumentos psicológicos queel individuo encuentra en su entorno , entre los que
el lenguaje se considera laherramienta fundamental, pues sirve para regular
nuestra relación con los objetos, conel resto de las personas y nuestras propias
conductas; influye para comprender larealidad.
Metodologia:

•Propuso el concepto de la Zona de Desarrollo Próximo

.•Estudio de la mediación del contexto social

.•Método de análisis experimental – evolutivo para estudiar la naturaleza del


cambio.•Método de análisis genético – comparativo para detectar anormalidades
en eldesarrollo.

•Método microgenético para estudiar una función psicológica con detalle

Concepcion de enseñanza:

•El desarrollo psicológico no es independiente de los procesos socioculturales.•En


el proceso educativo el enseñante y el aprendiz negocian, discuten, comparten
yreconstruyen códigos.

•Se da a través de instituciones que transmiten, recrean y reconstruyen los


saberes

Metas de la educacion:

•Promover el desarrollo de las funciones psicológicas superiores y el uso reflexivo


deinstrumentos de mediación sociocultural.

•Se plantearán en función de lo que la cultura determine como valioso.

Concepcion del maestro:

•Se entiende como un agente cultural y mediador entre el saber sociocultural y


losprocesos de apropiación de los alumnos, entre los cuales hay una relación
asimétrica

.•Debe crear un sistema de apoyos para promover en el alumno el autocontrol de


loscontenidos de la enseñanza.•Debe promover la creación de zonas de desarrollo
próximo.
Concepcion de aprendizaje:

•Aprendizaje y desarrollo son inseparables y se influyen recíprocamente. Lo que sepuede


aprender está en estrecha relación con el nivel de desarrollo y viceversa.•Son esenciales las
relaciones sociales para aprender.•El aprendizaje permite el acceso a la cultura e impulsa
procesos de evolución.

Estrategias de aprendizaje:

•Realizar actividades dentro de un contexto objetivo y con sentido para el alumno.•Fomentar


participación e involucramiento.•Hacer uso explícito del lenguaje para promover intersubjetividad
y negociación.

•Establecer relaciones entre lo que se conoce y lo que se debe aprender.•Promover el uso


autónomo y autorregulado de los contenidos.

Concepcion de la evaluacion:

•Debe de ser dinámica y estar dirigida a la evaluación de productos, pero en especiallos


procesos de desarrollo.

•Debe ser una interacción entre el evaluador, el alumno y la tarea.

En primer lugar se debe establecer un modelo educativo, donde el estudiante es el


objetivo de la acción educativa y por tanto sus características deben ser
ampliamente conocidas y consideradas cuándo se diseñan y desarrollan acciones
educativas. (Heredia Escorza 2007). Donde el docente facilita los procesos de
aprendizaje utilizando la tecnología digital como un medio para realizar sus
actividades pedagógicas. En este sentido el diseño curricular debe contener un
análisis de la naturaleza del área disciplinar para efectuar un adecuado diseño
instruccional del curso. Es en este momento donde el contexto institucional es
determinante en el apoyo del modelo, poniendo a disposición todas las facilidades
para su desarrollo, el cuál debe estar en concordancia con el contexto
sociocultural y demográfico que rodea a la institución, lo cuál debe engranar con el
marco filosófico de la educación, lo que en realidad significa la decisión social de
educar bajo ciertos preceptos culturales. (Heredia Escorza 2007).

En segundo lugar, se debe comprender que el objetivo de un enfoque sociocultural


es explicar las relaciones entre la acción humana, por un lado y las situaciones
culturales, institucionales e históricas donde se realiza esta acción. Así mismo,
como las formas especificas de funcionamiento mental reflejan y reproducen
contextos sociales, culturales e históricos concretos. (Wertsch 1991, 1998, en
Daniels, H. 2003)

En tercer lugar, que la importancia sociocultural radica en el empleo de


instrumentos culturales en la acción mediada, que las propiedades materiales de
los instrumentos pueden esclarecer como pueden surgir y operar los procesos
internos y que estos mismos están impregnados diferencialmente de poder y de
autoridad, transformados estos con la aparición de nuevos instrumentos culturales.
(Wertsch 1998, en Daniels, H. 2003)

Es en este sentido de ideas que el paradigma sociocultural puede ser utilizado


para el diseño de actividades pedagógicas considerando las distintas
oportunidades disponibles para construir significado, tales como: la experiencia, la
información, la construcción de conocimiento y la comprensión, conjugadas con
los modos de conocer, tales como el teórico, el estético y el procedimental. (Wells
1999, en Daniels, H. 2003)

Desde esta perspectiva, el aprendizaje es entendido como una forma de maestría


y apropiación de herramientas culturales, que por supuesto sólo es posible adquirir
a partir de la participación social. (Fernández-Cárdenas, J.M. 2009)

En el diseño de actividades educativas el paradigma sociocultural aporta nuevos


conceptos, tales como el andamiaje, la zona de desarrollo próximo, el aprendizaje
cognitivo, la enseñanza recíproca, y el aprendizaje situado, donde el docente
facilita la participación del estudiante en actividades concebidas para mejorar la
comprensión y donde el énfasis global recae en la creación de un contexto
pedagógico donde un esfuerzo combinado produce un resultado exitoso. (Collins,
1989, Palincsar y Brown, 1984, Lave y Wenger, 1991, Wood, 1976 en Daniels, H.
2003).

Por ejemplo para el andamiaje eficaz debe existir propiedad de la actividad que se
va a aprender, la adecuación al conocimiento actual del estudiante, estructura
adecuada a una secuencia natural de pensamiento y acción, colaboración entre
docente y estudiante e interiorización, mediante la transferencia del control al
estudiante. (Langer y Applebe, 1986,en Daniels, H. 2003).

El método de la enseñanza reciproca que emplea una combinación de


demostración, asesoramiento y andamiaje, supone resumir, identificar y
parafrasear la idea principal, generar preguntas sobre la información, clarificar o
retroalimentar para restablecer el significado y predecir lo que vendrá después.
Esto permite integrar los conocimientos previos, reconstruir los conocimientos y a
observar la comprensión por parte de los estudiantes. (Palincsar y Brown, 1984,
en Daniels, H. 2003).

Estás prácticas socioculturales, se enriquecen con el uso de tecnología digital, la


cuál se constituye un instrumento mediador que potencia las actividades en la
escuela desarrollando la creatividad y la formación de los estudiantes,
comprometiéndolos en el incremento del uso de texto electrónico multimodal, que
incluye palabras y modos semióticos de comunicación como imágenes, colores,
iconos, y otros medios audiovisuales, que abarca la esfera del hogar, la
comunidad y del salón de clase.(Fernández-Cárdenas, J.M. 2008)
Desde la perspectiva sociocultural la tecnología digital es entendida como un
artefacto que crea diferentes contextos de interacción, que permite al alumno
apropiarse de conocimiento y desarrollar habilidades asociadas a la participación
social. (Fernández-Cárdenas, J.M. 2009). Así la característica esencial de una
interacción eficaz es el establecimiento de intersubjetividad y de que la situación
suponga conflicto cognitivo o resolución conjunta de problemas. (Daniels, H.
2003).

Por tanto esto requiere investigar e identificar estrategias tanto de las técnicas
propias del paradigma sociocultural como de las estrategias de evaluación en los
contextos en que se apliquen, así como de la preparación apropiada de los
docentes para conducir en forma adecuada tales estrategias utilizando la
tecnología digital.

Para que el proceso sea completo, las escuelas deben alinearse a las bondades
del paradigma sociocultural, por tal razón deberán reformular su misión, su visión,
sus políticas, sus normas y su cultura, para que estas sean acordes al contexto
global donde se desempeñan y apoyen el modelo educativo, de tal manera que
pueda efectuarse una evaluación de la calidad de la enseñanza en función del
contexto sociocultural. (Heredia Escorza 2007).

Respecto a la política educativa, nos acerca hacia nuevas formas de ser y hacer y
por tanto compromete a la educación superior en la generación de nuevos
conocimientos, no obstante esto deberá estar acorde con las demandas del
mercado laboral, con los avances tecnológicos, con la cultura de la sociedad y de
los mecanismos utilizados por los grupos dominantes para el desarrollo de las
capacidades de las personas en términos del aporte productivo de los ciudadanos
al servicio del país. (Heredia Escorza 2007).

En resumen, el paradigma sociocultural tiene aportes significativos, tanto en el


diseño de actividades educativas, como en la forma de evaluarlas, lo que requiere
conocer al alumno y su contexto cultural, lo cuál presiona para que la escuela
redefina sus políticas institucionales relacionadas con el ordenamiento del proceso
de enseñanza y aprendizaje y se forje una política educativa que desarrolle las
capacidades de las personas, siendo la tecnología digital el mediador en esta
transformación que por hoy, ya es parte del marco de referencia en el que se
realizan las acciones educativas.
¿Qué es un Paradigma? Supuestos compartidos que permiten a una comunidad
científica asumir lo que es un problema científico, como investigar ese problema;
desde una serie de reglas o parámetros comunes, y cuales pudieran ser sus
soluciones. 649Kb ha de ser memoria suficiente para cualquier persona Bill Gates
(1981) paradigma
3. Los Paradigmas en la Psicología Educativa 1913 1940 1960 1970 1980
Paradigma Conductista Paradigma Cognitivo Paradigma Humanista Paradigma
Psicogénetico Paradigma Sociocultural Skinner Rogers Vigotsky Piaget Ausubel
Watson
4. Origen del paradigma Sociocultural El paradigma sociocultural o
históricocultural, fue desarrollado por L. S. Vygotsky a partir de la década de 1920.
Aún cuando Vygostky desarrolla estas ideas hace varios años, es sólo hasta hace
unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se
encuentra en pleno desarrollo. Dos hitos singulares caracterizan su obra: 1) la
elaboración de un programa teórico, que intentó con acierto articular los procesos
psicológicos y socioculturales y 2) la propuesta metodológica de investigación
genética e histórica a la vez, con un alto nivel de originalidad (con ciertos
paralelismos a los propuestos por los piagetianos, aunque también con marcadas
diferencias). A pesar de ello, se ha considerado que sus escritos psicológicos
constituyen una teoría inacabada en el estado en que se encontraban hasta su
muerte Después del periodo estalinista, la obra de Vygotsky fue revalorada en la
Unión Soviética (sus obras salieron nuevamente a la luz a partir de 1956, luego de
permanecer oficialmente prohibidas desde los años treinta) y existe un enorme
interés en desarrollar la teoría. En Estados Unidos a partir de los ochenta, se ha
manifestado una tendencia creciente por retomar sus ideas e hipótesis básicas de
gran potencial heurístico, con el fin de comprobarlas o desarrollar más allá las
líneas de investigación propuestas por él. Cabe mencionar, que algunos de estos
trabajos se han llevado a cabo y siguen realizándose con mucho dinamismo en
campos como la cognición cotidiana (everyday cognition), la psicolingüística, la
psicología evolutiva, las investigaciones interculturales, y la educación, por autores
como J. Bruner, M. Cole, S. Scribner y el grupo del Laboratorio de Cognición
Humana Comparada, por citar sólo a los más representativos.
5. Ideas principales del paradigma Sociocultural En esta teoría, llamada
también constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz:
Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a
lo que está implícito en la teoría de Piaget, no es el sistema cognitivo lo que
estructura significados, sino la interacción social. El lenguaje es la herramienta
cultural de aprendizaje por excelencia. El individuo construye su conocimiento por
que es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre
aquellos asuntos que le interesan. Aun más importante es el hecho de que el
individuo construye su conocimiento no por que sea una función natural de su
cerebro sino por que literalmente se le ha enseñado a construir a través de un
dialogo continuo con otros seres humanos. La construcción mental de significados
es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente
social. La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí
misma, sino del contexto social que la soporta. La mente, en resumen, tiene
marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un
contexto social.
6. Problemática El análisis de la conciencia en todas sus dimensiones . Según
Vygotsky, la psicología de su época estudiaba los procesos psicológicos
superiores en forma aislada, en su estado fosilizado (no en su proceso de
evolución o genético) y de ninguna manera era capaz de estudiar la conciencia
como un principio integrador subyacente a todos estos procesos psicológicos.
Vygotsky consideraba que de hecho la psicología de su tiempo había evitado
estudiar a la conciencia y por tanto, no podía comprender el sentid exacto de la
naturaleza humana. Para comprender el origen y desarrollo de la conciencia,
Vygotsky se ocupó de estudiar los procesos psicológicos en la filogenia
(determinados por factores biológicos, en ese sentido procesos psicológicos
inferiores) y en la ontogenia humana (determinados primero por los procesos
biológicos y luego con el lenguaje por los factores socioculturales, mediante los
cuales se desarrollarían así los procesos psicológicos superiores). Gran parte de
su obra se centró en tomo de la explicación del origen y desarrollo de las
funciones psicológicas superiores (elementos subsidiarios de la conciencia
humana), otorgando un peso especial a los tópicos referentes al lenguaje,
pensamiento e intelecto.
7. Fundamentos epistemológicos Interaccionismo dialéctico Herramienta Objeto
(Actividad mediada) Sujeto Signo Otros autores la denominan dialéctica-contextual
, y señalan que en ella, el Conocimiento tiene su origen en la interacción dialéctica
entre el sujeto cognoscente y el objeto, dentro de un marco histórico-contextual del
que forma parte el sujeto y que lo determina.
8. Supuestos teóricos La tesis que sostiene que las funciones psicológicas
superiores tienen su raíz en las relaciones sociales : En la evolución psicológica
existen dos líneas de desarrollo la "natural" y la "social". El
desenvolvimiento natural produce las funciones primarias comunes entre los
animales y el hombre, en cambio el desarrollo social produce lo específicamente
humano. La tesis de que sólo los procesos psicológicos superiores pueden
entenderse mediante el estudio de la actividad mediada instrumental (uso de
instrumentos) : El propio Vygotsky reconocía al tema de la mediación como central
dentro de su obra y al mismo tiempo de importancia fundamental para la disciplina
psicológica. De manera particular Vygotsky estaba interesado en el estudio de la
importancia de la mediación de los instrumentos psicológicos o signos en las
funciones psicológicas superiores y en la conciencia. Es necesario remarcar que
los instrumentos psicológicos o signos, no son productos de sus objetivos
individuales, sino que tienen un origen social producto de la evolución
sociocultural, el ejemplo más claro en este sentido es el lenguaje.
9. Prescripciones metodológicas El método de análisis experimental-evolutivo :
intervención artificial por parte del experimentador en el proceso evolutivo, para
observar cómo se dan los cambios en los procesos. El método de análisis
genético-comparativo : uso de una interrupción "natural" del desarrollo
(por ejemplo: deficiencia sensorial, patología, traumatismo, etc.), donde se
observan los cambios en los procesos y se comparan con otros donde no ha
ocurrido alguna alteración (proceso de desarrollo normal). Método microgenético :
estudio microgenético de un proceso psicológico (análisis longitudinal a corto
plazo).
10. El árbol Sociocultural No existe una concepción de enseñanza vygotskiana
al menos hasta el momento . La importancia que tiene la instrucción formal en el
crecimiento de las funciones psicológicas superiores (zdp). El Alumno es un ser
social, producto y protagonista de múltiples interacciones sociales. el “Buen
Aprendizaje" es aquel que precede al desarrollo. La Evaluación se desarrolla
a través de una situación interactiva entre el evaluador, el evaluado y la tarea. El
Profesor es un mediador de la cultura social. Gestiona el aula potenciando
interacciones, creando expectativas y generando un clima de confianza
11. Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) Gran parte de las propuestas educativas
ambientalistas giran entorno al concepto de Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) y
al tema de la mediación. Vigostky define la ZDP como "la distancia entre el
nivel real de desarrollo, determinada por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a
través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración
con otro compañero más capaz". ZDP uno mismo otros capacidad
desarrollada Internalización Automatización fosilización recursividad inicio
12. Aprendizaje Cooperativo El Aprendizaje Cooperativo es un término genérico
usado para referirse a un grupo de procedimientos de enseñanza que parten de la
organización de la clase en pequeños grupos mixtos y heterogéneos donde los
alumnos trabajan conjuntamente de forma coordinada entre sí para resolver tareas
académicas y profundizar en su propio aprendizaje. Dos autores de referencia, los
hermanos David y Roger Jonhson, ambos psicólogos sociales, lo han definido
como aquella situación de aprendizaje en las que los objetivos de los participantes
se hallan estrechamente vinculados, de tal manera que cada uno de ellos "
sólo puede alcanzar sus objetivos si y sólo si los demás consiguen alcanzar los
suyos.

El Paradigma Sociocultural de Vigotsky

¿Con qué expresión o lema puede sintetizar la idea fundamental del paradigma
Vigotskyano?

El ser humano no aprende solamente debido a sus condiciones mentales o


biológicas, sino también en relación a su contexto histórico y social que le toca
vivir. El desarrollo cognitivo no puede verse separado del desarrollo humano y
social. El psiquismo y la conducta intelectual adulta son el resultado de una
impregnación social del organismo de cada sujeto, y esto no es un proceso
unilateral, sino dialéctico donde el ser humano, gracias a su interacción con su
medio (escuela, familia, medios de comunicación, etc.), mejora sus habilidades
mentales más allá de lo que podría lograr, gracias a la interacción y a la
interactividad (Educar, s/f).
¿Cuál de las aportaciones científicas a la educación del paradigma de L. S.
Vigotsky considera más trascendente? ¿Por qué?

En cuanto a las ideas de Vigotsky, este investigador considera que el aprendizaje


antecede el desarrollo, pero no se refiere a cualquier tipo de aprendizaje sino a
aquél que se produce en los límites adecuados que se encuentran en la “Zona de
Desarrollo Próximo” (ZDP), la cual se define como el espacio de interacción social
donde se da el desarrollo psíquico, por medio de la producción de las
mediatizaciones necesarias. Por tal motivo, fuera de los límites de la ZDP el
aprendizaje no se puede realizar. (Rodríguez-Mena, 2004)
Consideramos que esta aportación de Vigotsky es la más trascendente, porque si
un profesor no considera estos límites no podrá lograr que el nuevo conocimiento
se incorpore a los esquemas previos del alumno; por lo tanto, el alumno no será
capaz de construir su propio conocimiento ni de internalizarlo para utilizarlo
posteriormente cuando lo considere pertinente, lo cual significa que la finalidad
primordial de la enseñanza, el aprendizaje, no se alcanzará.

¿Cuál es el papel del maestro en el Paradigma Sociocultural?

El maestro es un mediador entre el estudiante y sus procesos y herramientas de


apropiación del conocimiento y el saber sociocultural. El profesor debe estar
consciente de su papel de agente cultural. Esto nos indica que el profesor debe
conocer a sus alumnos y estar consciente de la realidad que los circunda, no
ubicarse simplemente (como ocurre muchas veces en la enseñanza del idioma
inglés) en una realidad ficticia y enseñar a partir de allí. Por lo tanto, en el proceso
enseñanza-aprendizaje es muy importante la interacción maestro/alumno, siendo
el primero el responsable principal y habitual de ayudar el aprendizaje de los
alumnos.” Además, de esta relación, la que se da entre el alumno y sus pares
(trabajo colaborativo) también puede contribuir al desarrollo de su proceso de
aprendizaje, por lo que docente debe propiciar esta forma de trabajar dentro del
escenario pedagógico (Granda, 2004).

El docente debe, asimismo, analizar y conocer a sus alumnos para utilizar las
zonas de desarrollo próximo en el aprendizaje de nuevos saberes, creando para
esto “estructuras” o “andamios” flexibles y estratégicos en el proceso de
enseñanza-aprendizaje. Todo esto con la finalidad de proporcionarles a los
estudiantes una enseñanza adecuada, de acuerdo a su aprendizaje consolidado,
de tal manera que no exista una separación grande entre éste y los nuevos
conocimientos que el profesor considere que los alumnos deben adquirir (Granda,
2004). Es interesante que se considere el beneficio que aporta el trabajar juntos
para aprender mejor. Además este aprendizaje debe ser planeado
cuidadosamente por el profesor, proponiendo retos intelectuales a sus alumnos,
diseñando las actividades y organizando el trabajo grupal o por equipo para
adquirir estos nuevos conocimientos.
Un ejemplo de la aplicación de la noción de ZDP en la clase de Inglés pudiera ser
el caso de un profesor el cual planea sus clases basándose en la ZDP a partir de
la determinación previa y posterior (evaluación dinámica) de lo que los estudiantes
pueden hacer. El diseño de sus clases busca el desarrollo de contenidos posibles
de desarrollar, de manera que no se ocasione frustración y desmotivación. Por
medio de una adecuada evaluación, el profesor identifica fortalezas y debilidades
en el desarrollo de las habilidades del alumno de manera más justa, pues se
evalúa lo que éste es capaz de hacer, en oposición a la aplicación de exámenes
estandarizados los cuales usualmente miden contenidos y están limitados por su
propio formato.

Conclusión:

Las aportaciones de Vigotsky a la enseñanza son trascendentales porque destaca


los elementos que se necesitan para que se realice el aprendizaje en los alumnos,
el cual es la finalidad primordial de la enseñanza. A través de las ideas que este
investigador aportó a la investigación, se puede ver el gran valor que tiene la
actuación del docente en el escenario pedagógico, el cual debe tener en mente
que el alumno es el principal actor dentro del proceso enseñanza-aprendizaje.
Fuentes consultadas:

Lev Semenovich Vigotsky

Lev Semenovich Vigotsky, nació en Rusia en el año 1896. Sus ideales eran
netamente marxistas, pero propugnaba el pensamiento revisionista. En el campo
de la preparación intelectual, cursó las materias de Psicología, filosofía y literatura.
Obtuvo el titulo en leyes en la Universidad de Moscú en el año 1917.
Se considera a Vigotsky el padre del paradigma sociocultural en la Rusia marxista
a mediados del siglo XX, llega a los países occidentales en la década de los 70 y
actualmente está siendo considerado en una serie de investigaciones educativas.
Vigotsky consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba
que lo produce la integración de los factores social y personal. El fenómeno de la
actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una
teoría psicológica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno social
influye en la cognición por medio de sus " instrumentos", es decir, sus objetos
culturales (autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias,
escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos
culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas
mentalmente. La postura de Vigotsky es un ejemplo del constructivismo dialéctico,
porque recalca la interacción de los individuos y su entorno.
Este paradigma hace paralelo con el paradigma dialéctico de la epistemología
propuesto por Schaff (1987) en “Historia y Verdad”” donde afirma que el sujeto
cognoscente se apropia del objeto de conocimiento pero a la vez es modificado
por el propio sujeto, y que éste sujeto tiene sus propias condicionamientos
socioculturales, es decir, cada sujeto percibe la realidad a partir de su propia
realidad sociohistórica. Aplicar estos supuestos en la realidad educativa es tratar
de conceptualizar los modelos educativos en las universidades públicas y
privadas, cada Institución de Educación Superior define el perfil de egreso de sus
alumnos que responde a la misión propia de su creación.
En un determinado caso, donde dos hermanos estudian una misma carrera, pero
uno en una universidad privada y el otro en una universidad pública ¿Tendrían
diferentes formas de enfrentar el ejercicio profesional? La respuesta a esta
pregunta pudiera ser tan obvia, pero en realidad, no es plantearse si es mejor una
institución que la otra, sino considerar cuando las instituciones visualizan que los
profesionistas responden a los desafíos de la sociedad actual, inmersos en una
sociedad del conocimiento, en una economía globalizada y en el uso de las
tecnologías de la información y comunicación, elementos indispensables para su
formación profesional en el contexto actual.
Hablar de cultura es conceptualizar a la actividad humana práctica y socialmente
organizada, en donde la actividad cultural organiza las funciones psicológicas, es
decir, la relación entre cultura y psicología es una interacción de procesos
mentales. En este sentido, en la práctica docente entender los significados propios
de los jóvenes con los cuales interactuamos constantemente, es entender que la
cultura es un mundo de significados que las personas otorgan a las cosas, es ahí
la clave para poder hacer una clase interactiva de aprendizaje significativo, es
decir, ya no es llegar a dar la clase maestra, o hablar de enseñanza bancaria, sino
aproximarnos al mundo específico de nuestros jóvenes.
Vigotsky afirma que el enseñante debe pensar y actuar sobre la base de la teoría,
de que la mente es un conjunto de capacidades –capacidad de observación,
atención, memoria, razonamiento, etc. –y que cada mejoramiento de cualquiera de
esas capacidades significa el mejoramiento de todas las capacidades en general.
Además que el aprendizaje del niño comienza mucho antes del aprendizaje
escolar y que el aprendizaje debe ser congruente con el nivel de desarrollo.
Bajo estos supuestos, los docentes debemos de tener claro estas sugerencias ya
que nos permiten crear otras condiciones escolares es decir, si nosotros como
docentes evitamos caer en la memorización y buscamos alternativas para que los
alumnos comprendan y compartan las experiencias en relación a un texto,
asignatura o contenido, es decir, que ellos compartan los diferentes puntos de
vista acerca de un contenido, permitimos que el aprendizaje se socialice y se
potencialice, esa actividad auto-estructurante del sujeto mediada por la influencia
de los demás, se le denomina estrategia metodológica del aprendizaje
cooperativo. Hablar de la zona de desarrollo próximo, no es otra cosa que la
distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de
resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o
en colaboración con otro compañero más capaz (Vigotsky).
Esto nos permite profundizar que el docente debe implementar estrategias
didácticas que propicien la interacción constante entre alumnos, retomar los
conocimientos previos, y la interacción maestro-alumnos y alumnos-familia,
comunidad y sociedad en general. Es decir, el conocimiento se construye en un
determinado ambiente social, no es lo mismo ser docente en Instituciones
ubicadas en zonas urbanas de nivel socioeconómico alto que en zonas rurales o
zonas urbanas marginadas, en donde las condiciones culturales de los alumnos
son totalmente opuestas, así aunque se comparte una misma finalidad educativa,
los intereses y motivaciones por parte de los estudiantes son distintas, tienen
diferentes percepciones sobre la finalidad e importancia de la educación.
El nivel de construcción del alumno tiene que estar mediado por el nivel de
entendimientos conceptuales compartidos por su región que muchas veces no
corresponde al mundo de significados del docente, que la inmensa mayoría tiene
una formación y experiencia distinta a los demás, es un gran reto en la actualidad
pensar que las Instituciones de Educación Superior buscan formas de enfocar el
proceso de aprendizaje en los alumnos.
En este sentido, se pude reflexionar sobre el papel del docente en centrar las
actividades de aprendizaje en los alumnos, en la medida que pueda entender que
el acto educativo es sumamente complejo, que implica diferentes formas de
interacción, comunicación y visualización de los propios alumnos, que permite
integrar los puntos de vistas diversos encauzado hacia la construcción de
aprendizajes socialmente significativos, en esta labor hará uso de técnicas y
metodologías de aprendizaje colaborativo y cooperativo.
El docente, como profesional reflexivo y transformador de su práctica buscará,
implementará y desarrollará su propia metodología docente que le permita que sus
alumnos desarrollen las competencias profesionales que exige nuestro contexto
actual e implica el rol del docente facilitador del aprendizaje, específicamente se
concibe ahora al profesor como facilitador que busca el conocimiento de sus
alumnos y de las bases conceptuales del aprendizaje (Nieto, 2001).
En este sentido, se puede afirmar que muy pocos docentes en la educación
superior tienen algún tipo de formación en pedagogía, simplemente enseñan como
les enseñaron, es decir, a través de clases expositivas.
Las técnicas de evaluación se limitan a comprobar la memorización de información
y de hechos, ocupándose muy rara vez de desafiar al estudiante a alcanzar
niveles cognitivos más altos de comprensión. De esta manera, tanto profesores
como alumnos refuerzan la idea de que en el proceso de enseñanza aprendizaje
el profesor es el responsable de transferir contenidos y los estudiantes son
receptores pasivos del conocimiento, es así como se ha venido concibiendo la
práctica educativa tradicional.
Es por ello, que la práctica del docente en nuestra actualidad debe asumir
independientemente de una práctica histórica social, las propias características del
docente, las características institucionales y de sus alumnos, así como su propio
proceso formativo el tener que replantearse a partir de una búsqueda constante de
mejorar el ejercicio de la profesión docente, que responde a las nuevas
necesidades del contexto, una sociedad en continuo cambio, en donde él como
profesionista sabe aplicar sus habilidades en acción en cualquier situación,
aprende a articular el proceso de enseñanza aprendizaje en la interacción de las
significaciones compartidas, en este sentido, el docente como profesionista realiza
el análisis de su propia práctica cuyo resultado produce un desarrollo de
metahabilidades para transformar el ejercicio docente.

En conclusión, el docente que ha logrado analizar su práctica docente desde la


postura sociocultural de la educación, tendrá elementos para aplicar en el trabajo
del aula promoviendo la participación de los alumnos entre pares, la interacción
como fuente de intercambio de conocimientos, involucramiento en el proceso
grupal, el rol de profesor facilitador y permitir la construcción de aprendizajes
significativos desde el trabajo colaborativo (Ángeles, 2003) , así reconocerá que el
cambio educativo en su contexto particular se logra a partir de su postura
epistémica en relación a sus conocimientos sobre educación, proceso de
aprendizaje, evaluación y todos los elementos propios tanto teóricos y
metodológicos de su labor docente cotidiana en la construcción de su competencia
profesional verificado en un desempeño eficiente y de calidad en su práctica
pedagógica.

Bibliografía:

Álvarez, Amelia y Pablo del Río (1999). Educación y Desarrollo : la teoría de


Vigotsky y la zona de desarrollo próximo en Desarrollo Psicológico y educación,
Tomo II, Madrid : Alianza, p. 55

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Castillo, Jonathan (2000). El aprendizaje cooperativo en las enseñanzas de las


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