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Die Behandlung der ostdeutschen Machteliten


im Zuge der deutschen Wiedervereinigung
(Konferenz-Referat I...

Book · November 2009

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1 author:

Oliver Kloss
University of Leipzig
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English Abstract
We commemorate in the year 2009 the third liberal revolution in Germany.
After the european liberal revolution of 1848 / 49 and the social-democratic
and republican Revolution of 1918/19 was the revolution of 1989 a
contribution to the global liberation from communism.
In contrast to the fractional class of capitalists have state classes a high
degree of centralization. The use of the surplus product, they are not subject
to market competition, which would force a re-investment. "The state classes
are rather free of the social surplus product for their own consumption to be
used as long as the stability of the political system is not threatened."
(Hartmut Elsenhans) The State class acts in the tension between self-interest
of privilege and the need to legitimize their own power. Rent and profit are
two different forms of surplus product. State classes are the owners of rents.
Communist state classes fight to legitimize their power from the opposition
to capitalism and bourgeois-liberal democracy. They wont to create an
ideological identification of interests of workers with a majority of the
officials of the power structures.
Without constant massive influence and control this identification can not be
forced. Communist elites need the strong control of society, they can not
have free press and free publicity, so they need also the secret service as their
only reliable sources of information. Before the eyes of the world, the elites
struggling desperately to provide a strong facade, fake a powerful image.
They are well aware of their secret service, that the majority of the
population in the communist state is thinking, that the communism is not
worth defending.
To the asked issue an overview is offered, remembering what happened. But
this also with normative questions: How the government unit for the majority
would have been created better? What are the dangers in such a transition?
What can we learn from the german case for Korea?
How could succeed in the destabilization of the dictatorship in North Korea?
How we can promote thus the reunification of Korea as a republic?
From the year 1985, the subversive groups in east-german "GDR" to assume,
that the Soviet Union would have under Michail Gorbachev no longer
interested in the defense of the government in East-Germany.
Today we can see in China there are three taboos: free trade unions, the
leadership of the Communist Party and human rights.
It's just a matter of time until the government of China to the preservation of
power in his own country is closer than the interest to be the protector of the
North Korean dictatorship. In this respect, the situation could soon become
comparable with the final phase of the east-german "GDR": The government
of a part-state loses its supporting and protecting of a major power.
Then my thesis: Communist elites can maintain their power only as long as
they are able both to prevent the escape as also the organized resistance of
the population.
Finally, I offer fourteen recommendations for South Korea to the discussion.
For the resistance in a dictatorship is nothing more important than the
external support and the media world's attention.
Edition Kritik & Kreation 2009
국제학술대회
Internationale Konferenz
der
Koreanisch-Deutschen Gesellschaft für Soziologie
und des
Koreanischen Institutes für Nationale Vereinigung
anlässlich
des 20. Jahrestages des Berliner Mauerfalls

통일 전후 동독 권력엘리트의 사회적 지위 변화
Veränderungen im sozialen Status der ostdeutschen Eliten
vor und nach der Wiedervereinigung

발제 I: 통일과정에서의 동독 권력엘리트의 취급에 관한 연구


올리버 클로스

Referat I
2009 년 9월18일 금요일 18. September 2009, Freitag, 10 Uhr

Die Behandlung der ostdeutschen Machteliten


im Zuge der deutschen Wiedervereinigung

Oliver Kloss

Seoul Dongguk Universität 18. – 19. September 2009

Unterstützung:
Friedrich-Ebert-Stiftung (Korea)
Ministerium für Wiedervereinigung der Republik Korea
Institute for North-Korea Studies der Dongguk Universität in Seoul
발제 I: 통일과정에서의 동독 권력엘리트의 취급에 관한 연구
올리버 클로스

Referat I
Die Behandlung der ostdeutschen Machteliten
im Zuge der deutschen Wiedervereinigung

Oliver Kloss

1. Machtelite im Kommunismus – Die kommunistische


Staatsklasse reaktionärer „Revolutionäre“ ............................. 4
1. 1. Zwei frühe Warner vor revolutionärem Sozialismus/
Kommunismus .....................................................................................7

1. 2. Das Scheitern der reaktionären „Revolutionäre“ am


wohlfahrtsstaatlichen Kapitalismus .......................................................9

1. 3. Die kommunistische Ideologie im Lichte der politischen


Psychologie des Ressentiments ...........................................................11

1. 4. Zur Überwindung des Kommunismus: Ausweg und Ausgleich .............13

2. Machteliten der DDR .......................................................... 17


2. 1. Ein Insider der Machtelite der DDR als Zeitzeuge .................................17

2. 2. Der „Einigungsvertrag“ zwischen den beiden deutschen


Staaten als Mittel zur „Teilung des Rechtes“ im geeinten Staate ..........18

2. 3. Der Weg der „SED“, der Partei der kommunistischen


Staatsklasse der DDR, in die Demokratie der Bundesrepublik
Deutschland.......................................................................................20

2. 4. Strategie der organisierten ehemaligen Funktionseliten bis in


das Jahr 2005: Postume Beschwörung von „DDR-Identität“ und
Tarnung der Täter von gestern in inszenierter Opferrolle ......................21

Oliver Kloss 2009 Seoul 1


2. 5. Nomenklaturkader .............................................................................24

2. 6. Ministerium für Staatssicherheit (MfS) .................................................25

2. 7. Eine Bemerkung zum Bildungswesen ..................................................26

2. 8. Zusammenfassung .............................................................................27

3. Für die Wiedervereinigung Koreas als Republik.................... 30


3. 1. Kosten der Teilung und Kosten der Vereinigung ..................................31

3. 2. Wo gibt es in Nord-Korea organisierten Widerstand? ..........................33

3. 3. Vierzehn Empfehlungen zur koreanischen Wiedervereinigung..............34

3. 4. Ein Blick zurück und ein Blick voraus ...................................................37

Nachbemerkung für deutsche Leserinnen und Leser ........................ 39

Medienliste..................................................................................... 41

Anhang ......................................................................................... 45

Oliver Kloss 2009 Seoul 2


발제 I: 통일과정에서의 동독 권력엘리트의 취급에 관한 연구
올리버 클로스

Referat I
Die Behandlung der ostdeutschen Machteliten
im Zuge der deutschen Wiedervereinigung

Oliver Kloss

„In manchen Ländern hat man angestrebt, daß es einem


Bürger nicht gestattet ist, die Gegend, in der er zufällig
geboren ist, zu verlassen. Der Sinn dieses Gesetzes liegt auf
der Hand: »Dieses Land ist so schlecht und wird so schlecht
regiert, daß wir jedem verbieten, es zu verlassen, weil es
sonst die ganze Bevölkerung verlassen würde«.“ 1
Voltaire (1694–1778)

Ich danke Corinna Schubert M.A. (Leipzig) und dem Historiker Rainer Müller (Leipzig) für
wertvolle Hinweise bei der Überarbeitung des am 18. September 2009 in Seoul
gehaltenen Vortrages sowie den Konferenzteilnehmern für sehr bereichernde Gespräche.

Die koreanische Übersetzung des Vortrages ist erschienen in:


Koreanisch-Deutsche Gesellschaft für Soziologie (Hrsg.): Ostdeutsche Machteliten vor und
nach der Wiedervereinigung Deutschlands: Lehren für Korea. / German Unification and
Power Elites in the East Germany: Lessons for the Korean Unification. [Koreanisch]
Mit Beiträgen von Seung Hyeob Lee, Jong Hee Lee, Tae Guk Jeon, Jan Wielgohs, Oliver
Kloss, Markus Pohlmann und Michael Hofmann, Seoul (Republik Korea), Hanul Books,
2011, ISBN 978-89-460-5312-0, S. 15–56.

1
Voltaire: Abbé Beichtkind Cartesianer. Philosophisches Wörterbuch, Artikel „Gleichheit", Leipzig,
Reclam, 1984, S. 173.

Oliver Kloss 2009 Seoul 3


„Wenn der Künstler an einem Uhrwerk zu bessern hat, so
lässt er die Räder ablaufen; aber das lebendige Uhrwerk des
Staats muss gebessert werden, indem es schlägt, und hier
gilt es, das rollende Rad während seines Umschwunges
auszutauschen.“ 2
Friedrich Schiller (1759–1805)

1. Machtelite im Kommunismus – Die kommunistische


Staatsklasse reaktionärer „Revolutionäre“
3
Wir gedenken in diesem Jahre der dritten freiheitlichen Revolution in Deutschland.
Nach der liberalen europäischen Revolution von 1848/ 49 und der sozialdemokratisch-
republikanischen Revolution von 1918/ 19 war die Revolution von 1989 ein Beitrag zur
4
globalen Befreiung vom Kommunismus.
In der Propaganda derjenigen Staaten, die sich durch kommunistische Ideologeme
legitimiert haben, galt der „sozialistische Staat“ als erste Stufe zum Kommunismus. In
5
diesem Sinne zählt auch die „Deutsche Demokratische Republik“ (DDR) zu den
6
kommunistischen Staaten. So bleibt der Zusammenhang zur Epoche gewahrt und der
mindestens zweideutige Sozialismus-Begriff lässt sich vermeiden.

2
Schiller, Friedrich: Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen.
Dritter Brief. In: ders.: Über Kunst und Wirklichkeit. Schriften und Briefe zur Ästhetik. Leipzig,
Reclam, 1985, S. 235.
3
Auch der anti-republikanische Systemwechsel der Nationalsozialisten 1933 kann als „legale
Revolution“ (Goebbels) verstanden werden, aber er markiert nur die Zerstörung zivilisatorischer
Errungenschaften und Freiheitsrechte, ließe sich nur als anti-liberale bzw. freiheits-feindliche
„Revolution“ verstehen.
4
Lediglich fünf Staatsklassen – in Kuba, Laos, Vietnam, China und Nord-Korea – legitimieren ihre
Herrschaft seither noch mit kommunistischer Ideologie, dies heißt aber nicht, dass in allen
ehemaligen kommunistischen Staaten die Regierungsformen der Diktatur oder des autoritären
Regimes überwunden wären. Es genügt an Russland zu denken.
5
Die „DDR“ war zwar weder „demokratisch“ noch „Republik“ und von der Bundesrepublik
Deutschland bis 1989 auch nicht als souveräner Staat diplomatisch anerkannt worden, doch die
Selbstbezeichnungen von Staaten sind stets mit Vorsicht zu betrachten. Auch Nord-Korea nennt
sich „Demokratische Volksrepublik Korea“ (DVRK).
6
Vgl. Gauck, Joachim/ Neubert, Ehrhart: Politische Verbrechen in der DDR. In: Courtois, Stéphane/
Werth, Nicolas/ Panne, Jean-Louis/ Paczkowski, Andrzey/ Bartosek, Karel/ Margolin, Jean-Louis:
Schwarzbuch des Kommunismus. Unterdrückung, Verbrechen und Terror. München/ Zürich,
Piper, 1998, S. 829-884. [Le livre noir du communisme. Paris, Editions Robert Laffont, 1997];
Gauck, Joachim: Vom schwierigen Umgang mit der Wahrnehmung. In: Courtois, Stéphane et al.:
Schwarzbuch a. a. O., S. 885–894; Furet, Francois: Das Ende der Illusion. Der Kommunismus im
20. Jahrhundert. München/ Zürich, Piper, 1996.

Oliver Kloss 2009 Seoul 4


7
Im engeren Sinne soll der Begriff Machtelite oder politische Elite hier dezisionistisch
verstanden werden. Bezogen auf die Machtausübung im DDR-Staate sind demgemäß nur
8
diejenigen 52 Funktionäre der Staatsklasse gemeint, die politisch relevante
Entscheidungen im Partei- und Staatsapparat fällen konnten.
Der Begriff Machtelite im weiteren Sinne ist funktional zu verstehen, er meint die
9
gesamte kommunistische Staatsklasse. Allgemein bezeichnet die Staatsklasse die
herrschende Klasse in einem Staate mit einer Ökonomie, in der die marktförmige
Wirtschaft mindestens nicht dominiert. „Politik ist die Lehre vom Zugang von
Minderheiten zu Ressourcen, die von Mehrheiten produziert werden.“ 10 Am Markt kann
ein Mehrprodukt in Form des Profites gewonnen werden. Im nicht-marktförmigen Bereich
der Wirtschaft wird das Mehrprodukt in Form der Rente angeeignet. Rente und Profit sind
zwei einander ausschließende Formen von Mehrprodukt. Der Zugang zu Renten und
deren Verteilung ist das Privileg der Funktionäre einer Staatsklasse.
Im Gegensatz zur fraktionierten Klasse von Kapitalisten weisen Staatsklassen einen
hohen Zentralisierungsgrad auf. In der Verwendung des Mehrproduktes unterliegen sie
keiner Markt-Konkurrenz, die eine Re-Investierung erzwingen würde. „Die Staatsklassen
sind vielmehr frei das gesellschaftliche Mehrprodukt für den eigenen Konsum zu
verwenden, solange die Stabilität des politischen Systems nicht bedroht ist.“ 11 Um die
Stabilität des politischen Systems zu erhalten, belohnt die Staatsklasse politische Loyalität.
Die Staatsklasse agiert im Spannungsfeld zwischen eigenem Interesse an Privilegierung
und dem Zwang zur Legitimation der eigenen Macht.

7
Elite ist demgemäß nicht mit irgendeinem Niveau von Bildung verbunden, wie z. B. der
Sächsische Staatsminister Hans Joachim Meyer 1997 unterstellt hatte, als er bestritt, es habe in
der DDR je eine politische Elite gegeben.
8
Jan Wielgohs unterscheidet Herrschaftselite von Funktionselite, über die Herrschaftselite sagt er:
„Ich habe zweiundfünfzig [Personen] erfasst und das ist großzügig.“ Vgl. Konferenzbeitrag
Referat III: Biographische Betrachtungen der politischen Eliten in Ostdeutschland um die Zeit der
Wiedervereinigung, Seoul, 2009.
9
Siehe zum Begriff Staatsklasse: Elsenhans, Hartmut: Abhängiger Kapitalismus oder bürokratische
Entwicklungsgesellschaft. Frankfurt am Main, Campus, 1981 bzw. ders.: State, Class and
Development. New Delhi, Radiant, 1996; Elsenhans, Hartmut: „Staatsklassen“, in: Schulz,
Manfred (Hrsg.): Entwicklung – Die Perspektive der Entwicklungssoziologie. Opladen,
Westdeutscher Verlag, 1997, S. 161-185.
10
Elsenhans, Hartmut: Staatsklasse und Entwicklung revisited. In: Engel, Ulf/ Jakobeit, Cord/
Mehler, Andreas/ Schubert, Gunter (Hrsg.): Navigieren in der Weltgesellschaft. Festschrift für
Rainer Tetzlaff, Münster, LIT, 2005, S. 155-167, S. 158.
11
Elsenhans, Hartmut: Das Internationale System zwischen Zivilgesellschaft und Rente. Münster, LIT,
2001, S. 212.

Oliver Kloss 2009 Seoul 5


Diese funktionale Beschreibung des Begriffes Staatsklasse sagt noch gar nichts über
den Charakter der jeweiligen Staatsklasse, über deren politische Ziele bezüglich der
Verteilung des Mehrproduktes und bezüglich des Wohlstandes der Mehrheit. Staatsklassen
können ebenso ausbeuterisch wie wohlwollend sein.
Zum Beispiel ist Norwegen nicht nur der Staat Europas, der das höchste
Wohlstandsniveau aufweist. Norwegen ist auch ein Staat, dessen Regierung demokratisch
legitimiert ist und doch ist der Wohlstand aus Renten gewonnen, denn die Einnahmen des
Staates verdanken sich überwiegend dem Export von Erdöl. In diesem Falle ist die Selbst-
Privilegierung der Staatsklasse durch die demokratische Staatsform eng begrenzt, während
die Legitimation durch den Wohlfahrtsstaat sehr hoch ist.
Kommunistische Staatsklassen rechtfertigen ihre Macht gerade aus der erklärten
Gegnerschaft zu Kapitalismus und bürgerlich-liberaler Demokratie. Kommunistische
Staatsklassen setzten auf die mehr oder weniger erzwungene Identifikation der
12
produzierenden Mehrheit mit den Interessen der Funktionäre des Machtapparates. Ohne
ständige massive Beeinflussung und Kontrolle ist diese Identifikation nicht zu erhalten.
In der gebotenen Kürze kann ich nur einen Abriss zum mir gestellten Thema bieten,
zumal der Umgang mit ostdeutschen Machteliten im Prozess der staatlichen Vereinigung
Veränderungen unterlag. Ich möchte das Geschehene eingedenk der normativen Frage
skizzieren: Wie hätte die deutsche Einheit für die Mehrheit der Menschen besser gelingen
können? Welche Gefahren lauern in einem solchen Übergang? Welche Entscheidungen
sind von wem zu wessen Gunsten politisch gewollt worden?
Abschließend sei der Versuch gewagt, Empfehlungen für Süd-Korea im Umgang mit
Nord-Korea und zugunsten der staatlichen Vereinigung als Republik zur Diskussion zu
stellen.

12
Rousseaus identitäres Demokratiekonzept bietet sowohl für den Kommunismus wie für den
Faschismus das kollektivistisch-antiliberale staatsrechtliche Grundmuster.

Oliver Kloss 2009 Seoul 6


1. 1. Zwei frühe Warner vor revolutionärem Sozialismus/ Kommunismus

Die revolutionär-kommunistische Arbeiterbewegung ist anti-kapitalistisch, sie erstrebt


die Überwindung des Kapitalismus und will die marktförmige Wirtschaft beseitigen.
Die reformistische Arbeiterbewegung hingegen ist pro-kapitalistisch, sie will den
Wohlstand der Arbeiter innerhalb des Kapitalismus und mittels des Marktes steigern.
Beide sollten stets klar voneinander geschieden werden. Es sei kurz an die beiden
Denker erinnert, die diese Unterscheidung frühzeitig vorgenommen und sogar die
Gefahren der anti-kapitalistischen Arbeiterbewegung deutlich erkannt haben.
Friedrich Nietzsche (1844–1900) erlebte die sich im Europa seiner Zeit herausbildenden
Arbeiterbewegungen und hat sie anhand ihrer Ziele unterschieden: Er sprach sich
13 14
zugunsten der „Sozial-Demokraten“ aus. Der revolutionäre „Umsturz-Sozialismus“
aber, „die zu Ende gedachte Tyrannei der Geringsten“, galt ihm als „im tiefsten Verstande
reaktionär“ 15
Uns Heutigen mutet Nietzsches rhetorisch zugespitzter Wunsch im Nachlass so
erschreckend wie weitsichtig an: „[…] ich wünschte, es würde durch einige große
Versuche bewiesen, dass in einer sozialistischen Gesellschaft das Leben selbst sich
verneint, sich selber die Wurzeln abschneidet. Die Erde ist groß genug, und der Mensch
immer noch unausgeschöpft genug, als dass mir eine derart praktische Belehrung und
demonstratio ad absurdum, selbst wenn sie mit einem ungeheuren Aufwand von
Menschenleben gewonnen und bezahlt würde, nicht wünschenswert erscheinen
müsste.“ 16
Zur moralischen Aufwertung der Arbeit durch die Arbeiter bemerkte Nietzsche: „Die
»Würde der Arbeit« ist […] ein Traum von Sklaven.” 17 In diesem Urteil ist ihm in seiner Zeit
nur das Werk von Paul Lafargue (1842–1911) ebenbürtig zur Seite zu stellen. Dieser erste
Reformist unter den Sozialisten, ein Schwiegersohn von Karl Marx, löste sich von der
hegelianisch-marxistischen Fiktion einer „historischen Notwendigkeit“ zur Revolution. Für

13
Z. B. Nietzsche, Friedrich: Kritische Studienausgabe [Fortan: KSA]. Hrsg. von Giorgio Colli und
Mazzino Montinari, New York/ Berlin, Walter de Gruyter, 2. Aufl. 1988, Bd. 1, S. 199 f. [David
Strauss der Bekenner und der Schriftsteller, 7]; KSA 2, S. 296 [MA I, 457] oder KSA 2, S. 312 ff.
[MA I, 478 f.].
14
Ebenda, KSA 1, S. 117 [GT 18]; KSA 2, S. 295 [MA I, 454] oder KSA 2, S. 299 [MA I, 463].
15
Ebenda, KSA 2, S. 307 [MA I, 473].
16
Ebenda, KSA 11, S. 587 [NF Juni-Juli 1885, 37, 11].
17
Ebenda, KSA 7, S. 140, NF Ende 1870–April 1871, 7 [16],

Oliver Kloss 2009 Seoul 7


Lafargue ist die gewaltsame Revolution nur noch eine Option der Drohung, sofern es im
Kapitalismus nicht gelingen sollte, die Not der Arbeiter zu überwinden. Undramatisch
weist er den Arbeitern den Weg des Kampfes um Teilhabe: „wenn es geht friedlich, wenn
nicht, mit Gewalt!“ 18
Paul Lafargue sah im Kapitalismus die Chance für die Steigerung des Preises der Arbeit:
„Um die Kapitalisten zu zwingen, ihre Maschinen von Holz und Eisen zu vervollkommnen,
muss man die Löhne der Maschinen von Fleisch und Bein erhöhen und die Arbeitszeit
derselben verringern.“ 19 Lafargue erkennt bereits, dass Vollbeschäftigung die Bedingung
der Möglichkeit ist, um den Anteil der Arbeiter am Wohlstand der Gesellschaft zu
erhöhen. Ebenso erkennt Lafargue schon, dass Arbeitslosigkeit lediglich ein politisches
Verteilungsproblem ist: „man muss, um Arbeit für alle zu haben, sie rationieren wie
Wasser auf einem Schiff in Not.” 20
Anti-kapitalistische Revolutionäre ersehnen die von Marx prognostizierte Verelendung
der Arbeiter. Die pro-kapitalistische Arbeiterbewegung hingegen kämpft im Kapitalismus
um steigende Einkommen für die Massen als Bedingung für Vollbeschäftigung sicherndes
Wachstum, also für den Erhalt des Kapitalismus bei gleichzeitiger Verbesserung der
21
Lebensverhältnisse der Mehrheit.
Auch zunächst revolutionär-kommunistische Arbeiter-Organisationen können auf den
pro-kapitalistischen Weg gelangen, sobald sie dessen Vorteile für die Arbeiter erkennen.
Ein Beispiel dafür ist Süd-Korea: Die exportorientierte Industrialisierung und die
22
Demokratisierung verliefen überaus erfolgreich. Anfangs konnte die Arbeiterklasse in der
Revolution noch ein mögliches Ziel sehen. Sobald jedoch Vollbeschäftigung erreicht war,
hat die Arbeiterklasse breite Bündnisse mit bürgerlichen politischen Kräften geschlossen,
23
die nicht in Abhängigkeit von Großunternehmen stehen. Auf diese Weise vermochte sie
ihren Einfluss zu steigern.

18
Lafargue, Paul: Das Recht auf Faulheit. Widerlegung des „Rechts auf Arbeit“ von 1848. In: ders.:
Das Recht auf Faulheit und andere Satiren, Berlin, Stadtbuch, 1991, S. 7–53, S. 8.
19
Ebenda, S. 40.
20
Ebenda, S. 38.
21
Vgl. Elsenhans, Hartmut: „Rising Mass Incomes as a Condition of Capitalist Growth: Implications
for the World Economy”, in: International Organization, 37, 1 (Winter 1983), p. 1–38.
22
Vgl. Kim, Sun-Hyuk: The Politics of Democratization in Korea. The Role of Civil Society,
Pittsburgh, Penn., University of Pittsburgh Press, 2000, S. 55–57; Lee, Hahn Been: „Korean
Developement Revisited: Half a Century of Interplay of Democratic Expectations and Economic
Development“, in: Choi, Sang-Yong (Hrsg.): Democracy in Korea. Its Ideals and Its Realities,
Seoul, Seoul Press, 1997, S. 93–110.
23
Siehe Kim, Hong-Joo: Demokratisierung der öffentlichen Verwaltung in der Republik Korea.
Übergang zu Marktwirtschaft und marktfreundlicher Ordnungspolitik im Kampf um den
demokratischen Rechtsstaat, Dissertation, Leipzig, 2002.

Oliver Kloss 2009 Seoul 8


Unter Bedingungen von Vollbeschäftigung orientieren sich die Arbeiter erfolgreich an
pro-kapitalistischen Strategien zugunsten eines Wohlfahrtsstaates.

1. 2. Das Scheitern der reaktionären „Revolutionäre“ am


wohlfahrtsstaatlichen Kapitalismus

In den 40 Jahren der DDR gingen etwa 4,5 Millionen Menschen aus dem Osten in den
Westen Deutschlands, aus der DDR in die Bundesrepublik. Spätestens seit dem Bau der
Berliner Mauer war das Verlassen der DDR mit hohen Risiken verbunden. Bei Flucht war
der Tod wahrscheinlicher als das Leben. Schon die Vorbereitung der Flucht wurde mit
Gefängnisstrafe geahndet. Wer einen „Antrag auf ständige Ausreise“ stellte, riskierte
Berufsverbot, Armut und Kriminalisierung. Der Zeitpunkt der Entlassung aus der DDR blieb
unvorhersehbar. Ende der 80er Jahre wurden die Ausreisewilligen zum wichtigen Potential
des organisierten Widerstandes in Zusammenarbeit mit den subversiven Gruppen.
In einer Despotie würde sich die Sklaverei nicht mehr lohnen, sobald es den Sklaven
gelänge sich zu organisieren und die Zahl der Aufseher deshalb permanent gesteigert
werden müsste. Ebenso konnten auch die subversiven Gruppen in der DDR darauf setzen,
dass mit zunehmenden öffentlichen Aktionen der staatliche Sicherheitsapparat zur
Erweiterung stimuliert werde. Als Folgen waren sowohl die Steigerung der Kontrollkosten
für den Staat als auch die zunehmende Unzufriedenheit der kontrollierten Staats-Insassen
zu erwarten.
Hartmut Elsenhans analysierte die Abhängigkeit der Entfaltung der inneren
Widersprüche der Planwirtschaft von der konjunkturellen Entwicklung des Kapitalismus:
„Es gab Phasen, in denen der »reale Sozialismus«, die Planwirtschaft, wirtschaftlich
überlegen schien, aber nur deshalb, weil im real existierenden Kapitalismus die »Kapital«-
Interessen zu stark geworden waren. Die inneren Widersprüche des realen Sozialismus
mußten sich entfalten, wann immer im Kapitalismus Arbeit mächtig genug wurde, und
über die Expansion ihrer Einkommen im Verhältnis zur geleisteten Arbeitszeit, also über
Reallohnsteigerungen und Arbeitszeitverkürzung, für Wachstum sorgte.” 24
Anfang der achtziger Jahre sei diese Situation erreicht worden: „Um der sinkenden
Kapitalproduktivität entgegenzuwirken, wurde Technologie importiert. Man übersah

24
Elsenhans, Hartmut: „Aufstieg und Niedergang des realen Sozialismus. Einige politökonomische
Anmerkungen“, in: COMPARATIV. Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und vergleichenden
Gesellschaftsforschung, Heft 1 (1998), Leipziger Universitätsverlag, S. 122-132, S. 122.

Oliver Kloss 2009 Seoul 9


dabei, daß der Kapitalismus nicht primär wegen seines technischen Wissens, sondern
wegen der den »Privilegierten« aufgezwungenen Marktkonkurrenz knappe finanzielle
Ressourcen (Kapital) kostengünstiger einsetzte, und dies, solange Arbeit stark genug war,
um hohe Masseneinkommen durchzusetzen. Im planwirtschaftlichen System stoppten die
Wachstumsprozesse ab, weil Akkumulation trotz stagnierenden Konsums nicht mehr
finanzierbar war, während die Öffnung gegenüber dem Weltmarkt zum Zweck des
Technologieimports zur Verschuldung führte.” 25
Die im Sozialismus als Überlegenheit gelobten hohen Kapitalkoeffizienten und
Investitionsquoten bedeuteten angesichts des kapitalistischen wohlfahrtsstaatlichen
26
Wachstums nichts anderes als eine „Ausbeutung durch Ineffizienz“ .
Zuerst wurde dieser Vorwurf der „Ausbeutung durch Ineffizienz“ von der freien
Gewerkschaft in Polen 1980 gegen die kommunistische Regierung erhoben.
„Solidarność“, die erste freie Gewerkschaft in den kommunistischen Staaten Europas,
artikulierte ihre Kritik: Sie lobte die Lage der Arbeiter im Kapitalismus, denn dort hatten
die Arbeiter nicht nur ein höheres Lebensniveau, auch die Arbeitszeiten waren kürzer und
27
sogar die Urlaubszeiten weit länger.
Die kommunistische Regierung Polens antwortete im Dezember 1981 mit offener
28
Gewalt, verhängte den Ausnahmezustand und das Kriegsrecht gegen die Arbeiter.
Deutlicher konnte nicht gezeigt werden, dass eine kommunistische Staatsklasse sich nur
dann auf das Volk und die Arbeiter beruft, solange dies der Legitimation eigener
Privilegien dienlich ist.

25
Ebenda, S. 130.
26
Elsenhans, Hartmut: Abhängiger Kapitalismus oder bürokratische Entwicklungsgesellschaft.
Versuch über den Staat in der Dritten Welt. Frankfurt a. M./ New York 1981, S. 90, Anm. 89;
oder ders.: State, Class and Development. New Delhi/ London, Radiant, 1996, S. 144, Anm. 90.
27
Als Inbegriff des wohlfahrtsstaatlichen Kapitalismus galt Schweden. So erklärte Tschingis
Aitmatow im Sommer 1990 in Moskau, wann immer ein propagandistischer Systemvergleich in
der Sowjetunion geboten worden wäre, die Gebildeten hätten nur auf Schweden verweisen
müssen, um die kommunistischen Funktionäre verstummen zu lassen. Und die Schriftstellerin
Rosemarie Schuder schrieb in der Zeitung der DDR-CDU „Union“ in Dresden im Herbst 1989,
Schweden sei das Vorbild eines künftigen Kapitalismus für die DDR und Frankreichs Automobile
zeigten, wie im Kapitalismus sogar Staatsbetriebe produktiv sein können.
28
Der polnische Marxist Adam Schaff (1913-2006) lenkte die Aufmerksamkeit auf die praktische
Absurdität innerhalb der marxistisch-leninistischen Lehre, indem er die Kommunistische Partei
Polens aufforderte sich aufzulösen, denn eine „Arbeiterpartei“, die den Arbeitern sich zu
organisieren verböte, sei keine „Arbeiterpartei“ mehr. Er wurde wegen „bourgeoisen und
revisionistischen Gedankengutes“ 1982 aus dieser Partei ausgeschlossen.

Oliver Kloss 2009 Seoul 10


1. 3. Die kommunistische Ideologie im Lichte der politischen Psychologie
des Ressentiments

29
Friedrich Nietzsche sah die Gefahr, die „Torheit der Ausbeutenden“ könne kollektives
Streben nach Rache entfachen, das Ressentiment durch die demütigende Asymmetrie der
Macht provozieren.
Gelingt es Unterdrückten durch die Organisation ihrer Kraft einen Ausgleich zu
erkämpfen, kann bei annähernder Gleichmächtigkeit der Gegner ein Vertrag zu
gegenseitigem Vorteil geschlossen werden. Zum Beispiel kann auf der Ebene eines Staates
aus dem Kampfe widerstreitender Kräfte im Waffenstillstand eine Republik gegründet
30
werden. Keine der beiden Seiten unterliegt ganz, zu beider Kräfte Vorteil werden Regeln
für eine bessere Struktur gebildet, wodurch die Wiederholung des überwundenen
Kampfes ausgeschlossen werden soll. Im Sinne der Spieltheorie ließe sich dann von einer
Win-Win-Situation sprechen.
Kann auch das Gegenteil der Win-Win-Situation eintreten? Wenn die Ausbeutung in
die Verzweiflung treibt und die sich Rächenden im Kampfe gegen ihre Ausbeuter ganz
obsiegen, besteht die Gefahr, es könne danach beiden Seiten schlechter gehen. Diese
Gefahr meint Nietzsche, wenn er den Ausbeutenden Torheit vorwirft. Diese Möglichkeit
der reaktionären Revolution kennt die marxistische Revolutionstheorie gar nicht, aber den
Historikern dürften solche Ereignisse nicht fremd sein.
Die aus dem Ressentiment gespeiste siegreiche reaktionäre Revolution tritt genau dann
ein, wenn
(1) den Rächenden nur die Angleichung des Gegners nach unten gelingt, wenn die
Privilegierten ihrer Privilegien nur enteignet werden und
(2) die Sieger sich mit ihrem Siege den eigenen offen positiven Ausweg nach oben
verstellen, ihr Streben dahin verleugnen, zum Beispiel indem sich die Regierung als
„Arbeiterregierung“ ausgibt.

29
Nietzsche, Friedrich: KSA 11, S. 587 [NF Juni-Juli 1885, 37, 11].
30
Vgl. ebenda, KSA 2, S. 289 f. [MA I, 446]. – In diesem Text antizipiert Nietzsche die Machtfrage
der sozialdemokratisch-republikanischen Revolution von 1918/ 19.

Oliver Kloss 2009 Seoul 11


31
Das Ressentiment, das „Rückschlagsgefühl“ , hat zwei Aspekte:
(1) die Anerkennung der Überlegenheit der Werte des Gegners und
(2) die Unfähigkeit sie real teilen zu können, sich dem überlegenen Gegner anähnlichen
oder angleichen zu können.
Die Haltung des Ressentiments ist also „nicht einfach durch Ablehnung und Neid
bestimmt, sondern dadurch, dass man das Andere oder den Anderen zugleich als
»besser« anerkennt, dass man aber nicht in der Lage ist, dieses Bessere einfach selbst
nachzuvollziehen – und daher auf einen »eigenen« Weg angewiesen ist.“ 32 In diesem
Sinne ist das Ressentiment aktiv reaktionär und sogar reaktionär schöpferisch.
Der expressionistische Dichter Carl Sternheim fand ein gelungenes Bild: „Ressentiment
ist, wenn der Fuchs die Trauben sauer schilt, weil er sie haben möchte und nicht haben
kann.“ 33
Der Kommunismus ist eine kollektive Ressentiment-Bewegung, aus Demütigungen
motiviert, zerstört diese Bewegung, wo sie siegt, mit der marktförmigen Wirtschaft auch
die bürgerlichen Freiheiten. Und sogar dort, wo sie die Marktwirtschaft zulässt, bleibt sie
politisch freiheitsfeindlich. Die Ressentiment-Bewegung wendet sich nicht nur gegen ihre
34
Gegner; sie schadet den Trägern des Ressentiments selbst zuerst. Anti-liberales
Ressentiment verhindert freiheitliche Konfliktlösungen.
Letztlich werden kommunistische Machteliten das ambivalente Gefühl realer
Minderwertigkeit nie los, mögen sie sich noch so machtvoll gebärden. Generöse Bejahung
des Lebens ist reaktionären Revolutionären einfach nicht vergönnt.
Im Inneren ihrer Staaten können kommunistische Machteliten mit ihrem Reichtum nicht
einmal richtig prahlen, sie müssen ihn sogar der Öffentlichkeit verheimlichen. Wenn sie
35
ihre Macht durch die vorgebliche Identifikation mit den Arbeitenden legitimieren,

31
Theodor Lessings Übertragung des französischen Wortes ins Deutsche. Vgl. Lessing, Theodor:
Nietzsche. Berlin, Ullstein, 1925, S. 44.
32
Bochmann, Klaus/ Stekeler-Weithofer, Pirmin: Ambivalenzen der Okzidentalisierung – ein Projekt.
In: Müller, Dorothea (Hrsg.): Ambivalenzen der Okzidentalisierung – Zugänge und Zugriffe.
Leipzig, Leipziger Universitätsverlag, 1998, S. 11–23, S. 14.
33
Sternheim, Carl: Das Arbeiter-ABC [1922]. In: ders.: Gesammelte Werke in sechs Bänden. Bd. 6
(Vermischte Schriften), Hrsg. Fritz Hofmann, Berlin/ Weimar, Aufbau-Verlag, 1965, S. 278-292, S.
291.
34
Nietzsche, Friedrich: KSA 6, (Ecce homo) S. 273: „Das Ressentiment, aus der Schwäche geboren,
Niemandem schädlicher als dem Schwachen selbst, — im andern Falle, wo eine reiche Natur die
Voraussetzung ist, ein überflüssiges Gefühl, ein Gefühl, über das Herr zu bleiben beinahe der
Beweis des Reichtums ist.“
35
Westdeutsche Journalisten fanden den heimlichen „Luxus“ der DDR-Eliten, die Jagdhäuser etc.
eher kleinlich und bieder, verstanden kaum, was die Ostdeutschen empörte, wenn Funktionäre
in der Waldsiedlung Wandlitz heimlich luxuriös lebten. Erst im Kontext der Staatsideologie wird
dies verständlich.

Oliver Kloss 2009 Seoul 12


können sie sich Attribute der vermeintlich verhassten „Bürgerlichkeit“ nicht öffentlich zu
zeigen leisten. Der rumänische Conducator wollte sich zwar den größten Palast der Welt
errichten, aber eben als „Palast des Volkes“.
Je mehr kommunistische Eliten alle freie Öffentlichkeit ersticken müssen, um so stärker
sind sie auf Geheimdienste als ihre einzigen verlässlichen Informationsquellen angewiesen.
Vor den Augen der Weltöffentlichkeit mühen sich die Machteliten verzweifelt, eine
36
stabile Fassade zu bieten, ein machtvolles Bild vorzutäuschen.
Dabei wissen sie von ihren Geheimdiensten zumindest mit Gewissheit, dass die
Mehrheit der beherrschten Bevölkerung den kommunistischen Staat nicht der
Verteidigung wert befindet.
Kommunistische Eliten können ihre Macht nur bewahren, solange es ihnen gelingt
sowohl die Flucht wie den organisierten Widerstand der Bevölkerung zu unterbinden.

1. 4. Zur Überwindung des Kommunismus: Ausweg und Ausgleich

Dem Widerstand gegen die kommunistischen Machteliten wird die effektive


Destabilisierung des Machtapparates gelingen, sobald ihm
(1) die Eroberung der Ressource „Organisation“ gelingt und der sich koordinierende
organisierte Widerstand mit
(2) der Bewegung der unorganisierten zur Ausreise bzw. zur Flucht Entschlossenen zum
37
gegenseitigen Vorteil zusammen arbeitet.
Die subversive Zusammenarbeit zwischen den Engagierten für „Voice“ (Mitbestimmung)
und „Exit“ („Austritt“ im Sinne von Albert O. Hirschman) gelang in Leipzig sehr
erfolgreich und mündete in diejenigen Massendemonstrationen, die zum Sturz des DDR-
Staates geführt haben.

36
Gedacht sei zum Beispiel an die ersten Atomwaffentests vom Oktober 2006 in Nord-Korea, dem
einzigen Land, das seine Mitgliedschaft im Atomwaffensperrvertrag am 10. Januar 2005
tatsächlich aufgekündigt hat. Siehe Wulf, Herbert: „Nordkoreas Nuklearpoker“, in: Friedens-
Forum. 22. Jg., Heft 4 (2009), S. 3.
37
Kloss, Oliver: Revolutio ex nihilo? Zur methodologischen Kritik des soziologischen Modells
„spontaner Kooperation“ und zur Erklärung der Revolution von 1989 in der DDR. In:
Timmermann, Heiner (Hrsg.): Agenda DDR-Forschung. Ergebnisse, Probleme, Kontroversen.
Münster, LIT, 2005, S. 363–379. – Eine Fehleranalyse der Thesen der deutschen Soziologen Karl-
Dieter Opp und Detlef Pollack. Als Alternative wird zur Erklärung der Revolution 1989 in der DDR
die Austauschtheorie zwischen dem organisierten Widerstand und den Ausreise-Willigen
vorgeschlagen.

Oliver Kloss 2009 Seoul 13


Die organisierten Gruppen des Widerstandes in kommunistischen Staaten stehen nie in
der Gefahr zur Ressentiment-Bewegung zu geraten. Erinnern wir uns der Struktur des
Ressentiments: Bedingung für Ressentiment ist, dass man „das Andere oder den Anderen
zugleich als »besser« anerkennt“. Wie aber sollte dies dem organisierten Widerstande im
kommunistischen Staate überhaupt möglich sein? Gerade die unvermeidlich ehrliche
Verachtung der vom Ressentiment motivierten herrschenden Machtelite bewahrt den
38
organisierten Widerstand vor jeglichem freiheitsfeindlichen Ressentiment.
Von seiten der Machteliten kann die kommunistische Ideologie auch dann, wenn die
Stabilität des Systems bedroht ist, nur mit dem Risiko aufgekündigt werden, ihre einzige
Legitimation zu verlieren. Von seiten der Machteliten sind angesichts wachsender
Unzufriedenheit der Beherrschten nur zwei Auswege möglich:
39
(1) Die Machteliten können den Wechsel zu einer anderen Ideologie versuchen, die
zur Bewahrung der Machtpositionen und undemokratischen Strukturen dient,
und/ oder
(2) sie bejahen eine kapitalistische Transformation in Erwartung des in der materiellen
Ressourcen-Ausstattung gegebenen eigenen „Start-Vorteils“ im Marktzugang.
Kraft ihrer ohnehin bestehenden Ressourcen-Überlegenheit können Machteliten im
40
Übergang in die marktförmige Wirtschaft versuchen sozialstrukturell „oben“ zu bleiben .
Ressourcen-Überlegenheit begünstigt Chancen des Marktzugangs, verspricht obere Plätze
in der sozialen Hierarchie zu erobern. Auch in staatlichen Institutionen können weite Teile
der Staatsklasse darauf setzen, ihre Positionen in der Demokratie zu behaupten.
In diesem Sinne lässt sich leicht verstehen, weshalb kommunistische Machteliten um
1989 vergleichsweise wenig offenen Widerstand geleistet haben.

38
Die Furcht kommunistischer Machteliten vor Rache-Exzessen kann real sein, wie sich gegen Ende
der DDR an einzelnen Suiziden von Funktionären gezeigt hat. Sie kennen ihre eigene
Niedertracht am besten und fürchten, was sie verdient zu haben glauben. Dabei unterstellen sie
ihren Gegnern die psychische Struktur des Ressentiments, die ihnen selbst eigen ist. Von seiten
des Widerstandes gab es sogar erstaunlich wenig Gewalt, lediglich das Reagieren mit
Steinwürfen auf prügelnde Sicherheitskräfte wurde zum Beispiel in Dresden bekannt. Wo
Verachtung überwiegt, kommt aktiver Hass vornehmlich in der aktuellen Situation auf.
39
Kim Il Sung hatte mit Streichung des Marxismus-Leninismus aus der Verfassung Nord-Koreas den
Wechsel zu seiner eigenen Juche-Ideologie vollzogen. „Juche“ bedeutet Subjekt und meint,
Menschen können durch ihren Willen den Bedingungen der Umwelt überlegen sein. Dem
Einzelnen sei diese Macht allerdings nur im Kollektiv mit einem Führer an der Spitze vergönnt. Im
weiteren Sinne meint Juche auch politische Unabhängigkeit und wirtschaftliche Autarkie des
Staates. Dieser Ideologie-Wechsel ließe sich als Versuch der Stabilisierung durch Vereinfachung
verstehen. Sehr überzeugend dürfte die „Autarkie“ angesichts der Hungersnöte kaum sein.
40
Vgl. die Konferenz-Beiträge Referat V von Hofmann, Michael (Universität Jena): „Lebensweltliche
Veränderungen der ostdeutschen Machteliten vor und nach der Vereinigung“ sowie Referat VI
von Lee, Jong Hee (National Election Broadcasting Debate Commission): „Ostdeutsche
Machteliten im Wandel der Sozialstruktur nach der Wiedervereinigung“, Seoul, 2009.

Oliver Kloss 2009 Seoul 14


Gemäß der aus empirischen Untersuchungen gewonnenen Transitionstheorie spaltet
sich die Staatsklasse unter dem Druck des organisierten Widerstandes in „hardliners“ und
„softliners“. Gelingt es den reform-bereiten „softliners“, das Veto-Potential der
orthodoxen „hardliners“ zu neutralisieren, und können sich innerhalb des organisierten
Widerstandes die Verhandlungsbereiten durchsetzen. Auf diese Weise werden
konstitutionelle und politische Pakte möglich.
Dieses allgemeine Muster ist spezifisch gebrochen, wenn es sich um einen Teilstaat –
wie in den Fällen DDR und Nord-Korea – handelt, denn die Systemopposition muss und
kann in diesem Falle die Machtübernahme gar nicht allein aushandeln. Gelingt dem
organisierten Widerstand die Entmachtung der kommunistischen Elite durch
Delegitimation, so hat er bereits gesiegt. Das Erreichbare existiert in diesem Falle schon.
Die vorhandene bessere Alternative ist den meisten allemal gut genug. Noch-Besseres
muss nicht versucht werden, denn das vordringliche Bedürfnis der Mehrheit ist die
Sicherheit vor dem Rückfall in alte Strukturen. — Das wissen auch die „softliners“ in der
kommunistischen Funktionselite, daher orientieren sie sich mehr an den Regierenden des
Staates, in den der Teilstaat integriert wird, als an der Systemopposition. Sie kann in
diesem speziellen Falle nur kurzfristig der Verhandlungspartner sein.
Die alten Machteliten versuchen ihre Kontakte zu reaktionären Interessengruppen
innerhalb von Parteien und Organisationen des demokratischen Staates auszubauen und
Bündnisse einzugehen, um politischen Einfluss zu behalten.
Gelingen dem organisierten Widerstand Massendemonstrationen, ist das Ziel schon fast
erreicht. Als die Demonstranten mit dem Ruf „Wir sind das Volk!“ der Machtelite alle
Legitimation absprachen, erstarb auch die Verteidigungsbereitschaft des Machtapparates
bald. Als sich auch durch sogenannte „Dialog“-Angebote der Machthaber der Widerstand
der Massen nicht brechen ließ, war das System überwunden, der Weg in die staatliche
41
Einheit offen.
Was geböte bar aller Rachegelüste die bloße Fairness für einen demokratischen
42
Neuanfang? Einerseits sollten die Funktionäre ihrer Privilegien enteignet werden ,
andererseits sollte für diejenigen, die unter ihnen gelitten haben, ein materieller Ausgleich

41
Ich erinnere mich mancher Funktionäre, die sich plötzlich mit dem scheinbar demokratischen
Argument zu rechtfertigen versuchten, auch die Demonstranten auf der Straße seien nur eine
mutige Minderheit gewesen und nicht die Mehrheit. Ich entgegnete stets: „Es spricht aber
gerade nicht für die DDR, dass eine mutige Minderheit unbewaffneter Nicht-Funktionäre
ausreichte, um diesen Staat hinweg zu demonstrieren.“
42
Einige Privilegien entfallen, indem sie in der Form die Bürger- und Menschenrechte allen zuteil
werden, z. B. das Menschenrecht auf Freizügigkeit, freie Wahl des Wohnsitzes, Meinungs- und
Informationsfreiheit etc.

Oliver Kloss 2009 Seoul 15


geboten werden. Erlittenes Unrecht, ungenutzte Lebenszeit, ideologisch motivierte
Demütigungen, verstellte Chancen etc. lassen sich finanziell kaum aufwiegen. Ein fairer
Ausgleich wäre dann erreicht, wenn das Niveau des Wohlstandes derjenigen, die im
kommunistischen System keine Privilegien besaßen, mindestens auf das Niveau der
ehemaligen Staatsklasse gehoben wäre, das diese im vereinten Staate behalten durfte.
Funktionäre, die sich nicht an rechtsstaatliche Maßstäbe gehalten haben, sollten
43
verurteilt werden. Dieser Ansicht wird nicht nur von den betroffenen Kommunisten,
sondern auch von Rechtspositivisten entgegnet, es dürfe nur nach dem zum Zeitpunkte
der Tat geltenden Recht verurteilt werden, da der Mensch sein Rechtsbewusstsein am
„positiven“ (d. h. gesetztem) Recht ausrichten könne. Dem steht jedoch entgegen, wie
sich zum Beispiel der DDR-Staat nach außen in der internationalen Politik darzustellen
wusste. Mit der Ratifizierung von UNO-Resolutionen, der KSZE etc. wurden
Menschenrechte und Bürgerrechte formell anerkannt. Jeder Staats-Funktionär wusste das!
Die subversive Bürgerrechtsbewegung der DDR, von der Geschwindigkeit des eigenen
Sieges überrascht, forderte 1990: Die Günstlinge und Begünstigten der Diktatur sollten für
mindestens 10 Jahre keine öffentlichen Ämter in den Parlamenten und demokratischen
Institutionen besetzen und nicht im öffentlichen Dienst arbeiten dürfen, d. h. nicht erneut
staatlich begünstigt werden und über andere entscheiden können.
Die staatliche Vereinigung wurde auch von der Bürgerrechtsbewegung mehrheitlich
bejaht. Spätestens 1988 war in den subversiven Gruppen die Frage von Jens Reich
diskutiert worden: Gelänge die demokratische Umgestaltung der DDR, wozu sollte sie
44
dann noch als eigenständiger Staat fortbestehen?
Staatsrechtlich war die DDR von der Bundesrepublik bis 1989 nie als eigenständiges
Staatssubjekt anerkannt worden. Bundeskanzler Helmut Kohl warb im Osten für die
staatliche Vereinigung mit der Bundesrepublik unter der klugen programmatischen Win-
45
Win-Losung: „Es wird niemandem schlechter gehen als zuvor – dafür vielen besser.“
43
Der Nürnberger Prozess gegen die nazionalsozialistische deutsche Machtelite nach dem II.
Weltkrieg ist eine menschheitliche Errungenschaft, gerade weil er nicht das positive Recht des
Führerstaates anerkannte, d. h. einen Staat, der gar kein Rechtsstaat war, auch nicht nach
rechtsstaatlichen Kriterien behandelte.
44
Leider hält sich nicht nur unter Journalisten die Legende, mit Zitaten Bärbel Bohleys, die von der
Sehnsucht nach einem besseren Sozialismus sprechen, sei die Meinung aller DDR-Gegner
wiedergegeben. Auch Jens Reich war Mitbegründer des NEUEN FORUM. Seine Artikel 1988 in
der westlichen Zeitschrift „Lettre International“ wurden in subversiven Gruppen diskutiert. Jens
Reich hatte locker und klar die Frage nach dem Sinn des Fortbestehens eines DDR-Staates –
sofern es gelänge, diesen zur Demokratie umzugestalten – verneint! Vgl. Asperger, Thomas
(humorvolles Pseudonym von J. R.): „Mitteleuropa als ruhendes Inertialsystem?“, in: Lettre
international, Heft 1 (1988).
45
Kohl, Helmut: Fernsehansprache von Bundeskanzler Kohl am 1. Juli 1990. Archiv für Christlich-
demokratische Politik: http://www.kas.de/wf/de/71.4516/ (September 2009).

Oliver Kloss 2009 Seoul 16


2. Machteliten der DDR

2. 1. Ein Insider der Machtelite der DDR als Zeitzeuge

Dietmar Keller war Insider des Staatsapparates, seit 1984 stellvertretender


Kulturminister, ab November 1989 Kulturminister der DDR. Er saß 1993 (zum Zeitpunkt
des im Folgenden zitierten Vortrages) für die PDS (die umbenannte ehemalige DDR-
Staatspartei SED) nach der staatlichen Vereinigung im Parlament der Bundesrepublik
Deutschland.
In einem Vortrag vor der Enquête-Kommission des Bundestages stellte Dr. Dietmar
Keller die These auf, die 1946 geschaffene SED habe „zu keinem Zeitpunkt einen echt
zivilisatorischen Charakter“ gehabt, von Anbeginn habe die militärische Disziplin und
Hierarchie die Partei bestimmt.
Keller beschreibt den Doppelcharakter einer Massen- und Kaderpartei. Zur Massenpartei
bemerkt er, dass bei einer Bevölkerung von ca. 16 Millionen Menschen (einschließlich der
0-18jährigen, die nicht Mitglied einer Partei sein konnten) „durchschnittlich 2 Millionen,
zum Schluß 2,3 Millionen Mitglieder“ gewesen seien. Dabei gab es immerhin „über
800.000, die aus der Partei ausgeschlossen worden sind“. Den Charakter der Kaderpartei
beschreibt Keller dergestalt: „Es gab auch in dieser Masse immer einen kleinen Teil, der die
Partei bestimmte, prägte, und von diesem kleinen Teil (Herr Ammer nennt die Zahl
300.000/ 400.000) 46 gab es eine handverlesene Gruppe, die weit unter 100 lag, die im
Prinzip die Geschicke der Partei geprägt hat. In dieser Partei hatten immer weniger immer
mehr zu sagen.“ Kritisches Denken sei „in der Regel alle zehn Jahre ausgeschaltet
worden“ durch Ausschluss der Mitglieder. Dann habe sich oppositionelles Potential „ab
Mitte der 70er [Jahre] generell außerhalb der Partei“ 47 organisieren müssen.
Keller erklärt, im Politbüro der SED „wurden alle Entscheidungen gefällt“, das
Zentralkomitee der SED sei die Oberregierung gewesen: „Und die Regierung oder der
Staatsapparat auf den verschiedenen Stufen war nur noch ausführendes Organ. […]

46
Der Vortragende zitiert aus: Ammer, Thomas: „Fragen zu Struktur und Methoden der
Machtausübung in der SED-Diktatur“, in: Enquête-Kommission „Aufarbeitung von Geschichte
und Folgen der SED-Diktatur in Deutschland“: Materialien der Enquête-Kommission. Hrsg. vom
Deutschen Bundestag (12. Wahlperiode), Baden-Baden/ Frankfurt am Main, Nomos/ Suhrkamp,
1995, Bd. II/ 1, S. 464.
47
Keller, Dietmar: Die Machthierarchie der SED-Diktatur. (Vortrag vom 22. 1. 1993) In: Enquête-
Kommission, a. a. O., Bd. II/ 4, S. 3013-3022, S. 3015.

Oliver Kloss 2009 Seoul 17


dazwischen das MfS [Ministerium für Staatssicherheit - O.K.] als das permanente
Kontrollorgan, das darüber wachte, wie die Beschlüsse des Politbüros oder des
48
Zentralkomitees verwirklicht werden.“
Dietmar Keller war nie Gegner der DDR-Staatspartei und deshalb möchte ich gerade ihn
noch einmal in einem längeren Zitat Zeugnis geben lassen: „Die Partei verkam in ihrer
Geschichte mit einer jesuitischen Disziplin, einem jesuitischen Glauben bei fehlendem
jesuitischem Intellekt zu einer Sekte. Und ich weiß, worüber ich rede. […] Und je mehr die
Geschichte fortschritt, desto geringer wurde geistiges Potential nicht nur an der Spitze der
SED, sondern auch an der Spitze der Blockparteien. Wenn man sich die erste Generation
anschaut, gibt es nach 1945 hochgebildete Leute in allen politischen Bewegungen. Am
Ende, wenn man sich das anschaut, ich mach` das nur für die SED, ist eine nicht einmal
mit den einfachsten Mitteln gebildete Führungsriege, die im Prinzip nicht einmal eine
abgeschlossene Berufsausbildung hatte und die in Kurzlehrgängen an Parteischulen
sozusagen ein Fundament bekam.“ 49

2. 2. Der „Einigungsvertrag“ zwischen den beiden deutschen Staaten als


Mittel zur „Teilung des Rechtes“ im geeinten Staate

Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble (CDU) hatte in der Regierung der


Bundesrepublik schon im Februar 1990 eine Amnestie für die wenigen nach der
Revolution in der DDR wegen Amtsmissbrauchs im Gefängnis sitzenden Funktionäre
gefordert. So gab er seine Sympathie mit der belasteten kommunistischen Machtelite
kund.
Der von der DDR-Staatspartei einst ideologisch gleichgeschaltete Parteien-Block hatte
sich in einzelne Parteien aufgelöst. Die politischen Parteien der Bundesrepublik suchten für

48
Ebenda, S. 3021.
49
Ebenda, S. 3016. Über seine Funktionärs-Generation sagt Keller S. 3018: „Wir hatten auch
wenig Ahnung von Marx und Engels. […] Wir hatten wenig Ahnung auch – ich habe ja auf
diesem Gebiet studiert – von der klassischen bürgerlichen englischen Ökonomie, von der
klassischen deutschen Philosophie, […] wir wussten nur, dass das sozusagen die Urväter dessen
waren, was Marx und Engels mal formuliert hatten. Wir hatten auch nicht das gesamte »Das
Kapital« gelesen.“ S. 3019: „[…] selbst wenn man promovierte, brauchte man den Giftschein,
um in die Bibliothek der Deutschen Bücherei zu kommen. Und uns wurde durch den
Promotionsvater formuliert, welche Bücher man bekam. […] Das heißt, wir sind natürlich auch in
einer etwas abgeschlossenen Welt aufgewachsen.“ „Giftschein“ war die umgangssprachliche
Bezeichnung für die Erlaubnis zum Lesen von „nur zum wissenschaftlichen Gebrauch“ zu
entleihender, also der Öffentlichkeit vorenthaltener Literatur.

Oliver Kloss 2009 Seoul 18


die Zukunft nach logistisch gut ausgestatteten Partnern. Im Ausgang der Revolution von
1989 wurden zwischen den alten und neuen Organisationen und Parteien in der DDR
erste freie Wahlen für März 1990 vereinbart. In deren Ergebnis hatte die DDR erstmals in
ihrer Geschichte eine demokratische legitimierte Regierung.
Die Mehrheit gewann in der DDR die CDU. Im Westen regierte eine Koalition aus der
konservativen CDU und der rechtsliberalen FDP. Zwischen beiden Regierungen wurde ein
sogenannter „Einigungsvertrag“ ausgehandelt, sozusagen mit einem Vertragspartner und
dem anderen, der mit dem Vertrag zugleich seinen Wegfall als Vertragspartner aushandelt.
– Eine vertragsrechtlich überaus bedenkliche Konstruktion.
Die Verfassung der Bundesrepublik, das Grundgesetz, bot ausdrücklich die Option des
Beitritts Ostdeutschlands zur Bundesrepublik an, aber dafür fand sich keine Mehrheit im
Parlament. In den „Einigungsverträgen“ wurde der DDR-Staat nach der ersten (und
letzten) freien Wahl des Parlamentes erstmalig als souveräner Staat und Vertragspartner
von der Bundesrepublik anerkannt. Dies hatte weitreichende negative Folgen. Mit diesem
Rechtsakt wurden gleichsam rückwirkend die DDR-Gesetze von der Bundesrepublik als
50
legitimes positives Recht anerkannt.
Die „Einigungsverträge“ vereinigten Deutschland als Staat und vollzogen zugleich
wieder die Spaltung innerhalb dieses Staates. Sie teilten ihn in zwei Gebiete mit
unterschiedlichem Recht. (Damit sind keineswegs nur praktisch unumgängliche
Übergangsbestimmungen gemeint.) Die deutsche Einheit bedeutete zugleich – und bis
heute fortwirkend –, dass die Einheit der Rechtsgültigkeit in diesem Staate und die
Rechtsgleichheit der Bürger vor dem Staat zerbrochen wurde.
Die „Einheitlichkeit der Lebensverhältnisse“, ein Grundsatz des Grundgesetzes der
51
Bundesrepublik und eigentlich jedes Rechtsstaates, wurde zerstört. Im Sozial- und
52
Arbeitsrecht sowie im Tarifrecht ist bis heute noch keine Angleichung gelungen.

50
Vgl. Enquête-Kommission, a. a. O., Bd. IX, S. 27.
Vgl. Lüderssen, Klaus: Der Staat geht unter – das Unrecht bleibt? Regierungskriminalität in der
ehemaligen DDR, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1992, S. 148.
51
Mit der Grundgesetzänderung vom 27. Oktober 1994 wurde in GG Artikel 72, Abs. 2, die
„Einheitlichkeit der Lebensverhältnisse“ durch „gleichwertige Lebensverhältnisse“ ersetzt,
wodurch der Grundsatz aufgeweicht und beliebiger Auslegung anheimgestellt worden ist. Horst
Köhler warb als Bundespräsident sogar offen für „ungleichwertige Lebensverhältnisse“ in Ost
und West.
52
Zwei Beispiele:
Die Bundesregierung Gerhard Schröders hat mit SPD und den Grünen umgesetzt, was CDU/ CSU
und FDP seit 1993 durchsetzen wollten: Die unbefristete Arbeitslosenhilfe wurde abschafft und
die Sozialhilfe ab 2005 auf eine allgemeine Grundsicherung abgesenkt. Sogar für diese minimale
Grundsicherung wurden gesetzlich unterschiedliche Höhen im Osten und im Westen festgelegt.
Erst Jahre später wurde der für den Osten festgesetzte niedrigere Betrag auf das Niveau des im
Westen gezahlten Betrages angehoben.

Oliver Kloss 2009 Seoul 19


Der Beitritt zum Grundgesetz der Bundesrepublik hätte die Menschen im Beitrittsgebiet
sofort rechtlich gleichgestellt, doch diese Option fand keine politische Mehrheit.
Stattdessen wurde die Rechtsstaatlichkeit der Bundesrepublik empfindlich beschädigt.
Auch zwanzig Jahre nach 1989 gilt der bürgerlich-rechtsstaatliche Grundsatz der
Gleichheit vor dem Recht innerhalb des Staatsgebietes noch nicht wieder.

2. 3. Der Weg der „SED“, der Partei der kommunistischen Staatsklasse


der DDR, in die Demokratie der Bundesrepublik Deutschland

Die Sozialistische Einheitspartei Deutschlands (SED) 53 war die Partei der


kommunistischen Staatsklasse der DDR. In der Revolution 1989 wurde diese Partei zwar
ihrer politischen Führungsrolle enthoben und politisch entmachtet, aber nicht enteignet
oder aufgelöst, wie dies zum Beispiel den Siegermächten des II. Weltkrieges mit der
Nationalsozialistischen deutschen Arbeiterpartei (NSDAP), der Staatspartei der deutschen
Faschisten, 1945 gelungen war.
54
Die der SED unterstehenden Blockparteien besaßen keine politische Eigenständigkeit,
aber eigenes Vermögen, Betriebe und Eigentumswerte. Die westdeutschen Parteien
konnten durch die Vereinigung mit namens-verwandten Ost-Parteien ihre Finanzen
aufbessern, bestehende Logistik und Mitglieder gewinnen. Also lag ihnen wenig an der
konsequenten Enteignung aller DDR-Parteien.
Daraus ergab sich eine deutliche Asymmetrie zu Ungunsten derjenigen Parteien, deren
Gründung eine Errungenschaft der Revolution war: Sozialdemokraten, Die Grünen sowie
die Bürgerrechtsbewegung waren und sind bis heute im Osten strukturell sehr schwach
vertreten, denn sie besitzen kein „reiches Erbe“ aus der Zeit der Diktatur.

Im Jahre 2009 setzte der Bundesarbeitsminister Mindestlöhne für bestimmte Branchen fest, aber
in unterschiedlichen Höhen für die alten und die neuen Bundesländer.
53
Der Begriff „Einheitspartei“ bezieht sich auf die zwangsweise Integration der Sozialdemokraten
in die Partei der Kommunisten, wonach die SPD in der DDR verboten war und Sozialdemokraten
der Verfolgung ausgesetzt waren.
54
Auf die Blockparteien kann hier nicht eingegangen werden, siehe z. B. Rissmann, Martin:
Kaderschulung in der Ost-CDU. Zur geistigen Formierung einer Blockpartei. Düsseldorf, Droste,
1995.

Oliver Kloss 2009 Seoul 20


Die ehemalige Staatspartei der DDR ging als mit Abstand reichste Partei in die Deutsche
55
Einheit. Mit der Umbenennung der SED in Partei des Demokratischen Sozialismus (PDS)
wurde der Versuch unternommen, demonstrativ begrifflich an den westlichen
Eurokommunismus und an sozialdemokratische Traditionen anzuknüpfen, um die Partei
für Westdeutsche wählbar erscheinen zu lassen.
Bis heute gewinnt die PDS dort die meisten Wählerstimmen, wo der Anteil der Staats-
und Partei-Funktionäre infolge der zentralistischen Struktur des DDR-Staates besonders
hoch war: auf dem Gebiet der einstigen sogenannten „Hauptstadt der DDR“, also im
Osten der Stadt Berlin und in dessen Umland.

2. 4. Strategie der organisierten ehemaligen Funktionseliten bis in das


Jahr 2005: Postume Beschwörung von „DDR-Identität“ und Tarnung
der Täter von gestern in inszenierter Opferrolle

Seit der staatlichen Einheit Deutschlands befand sich die PDS in einem strategischen
Dilemma: Einerseits steht und fällt ihre deutschlandweite bundespolitische Bedeutung
langfristig mit dem Ge- oder Misslingen ihrer Ausweitung in die westlichen Bundesländer.
Andererseits muss die PDS die Interessen der Mehrheit ihrer Mitglieder vertreten.
Doch welche Interessen vertrat die PDS? Die Interessen einer entmachteten Staatsklasse
konnten medial nur massenwirksam vermittelt werden, wenn sie sich als vermeintliche
Interessen „der Ostdeutschen“ überhaupt artikulieren ließen. Und worin hatten die
Propagandisten mehr Übung und Erfahrung als in der Beeinflussung der Menschen zur
Identifikation mit ihren Interessen?
56
Der französische Religionssoziologe Marcel Mauss hat die Theorie aufgestellt, die
Magier seien die gewandelten entmachteten Priester. Sie bewahrten in heimlicher
Unheimlichkeit den zum Aberglauben herabgesunkenen Glauben gegen die offiziell
herrschende Religion der etablierten Priester. Im Kreidekreis des Zauberers zeichne sich
noch symbolisch der Tempel im Modus des Verlustes ab. In den magischen Riten werde die
verlorene Macht beschworen, die noch immer Wunder wirken solle.

55
Zwei Drittel des offiziellen Milliarden-Vermögens der Staatspartei verschwanden noch vor der
Währungsunion bis Mitte 1990. 106 Millionen DDR-Mark wurden z. B. an die Firma Putnik in
Moskau überwiesen für eine Rechnung die nie gestellt worden war. – Mehr zu diesem Thema:
Knabe, Hubertus: Die Täter sind unter uns. Über das Schönreden der SED-Diktatur, Berlin, List,
2008; ders.: Honeckers Erben. Die Wahrheit über DIE LINKE, Berlin, Propyläen, 2009.
56
Vgl. Mürmel, Heinz: Das Magieverständnis von Marcel Mauss. Universität Leipzig, Diss., 1985.

Oliver Kloss 2009 Seoul 21


Die real Ohnmächtigen, die vom herrschenden Glauben oder Denken Enttäuschten,
suchen ihre Zuflucht bei diesen Magiern. Selbst wenn diese Ohnmächtigen nicht daran
glauben, die Geister der Zauberer besäßen noch Macht genug, um für sie etwas zu
bessern, so gibt es doch das tröstende Erleben eines Jenseits des etablierten und
herrschenden Realen. Diese soziologisch-psychologische Funktion erfüllt heute die PDS,
57
die neuerlich umbenannt nun Die Linke heißt.
Mir ist noch kein Genosse der SED/ PDS/ DIE LINKE begegnet, der ernstlich daran
glaubte, in den nächsten Jahren könnte es zu einer revolutionären Situation kommen.
Den Partei-Funktionären geht es unter den Angehörigen der ehemaligen Staatsklasse
überaus gut. In den meisten Parlamenten mussten lediglich einige der ehemaligen
58
inoffiziellen Mitarbeiten des DDR-Geheimdienstes ihr Mandat zurückgeben.
Lediglich die Beschäftigungssituation innerhalb der Partei hat sich verschlechtert, 1989
hatte die SED noch ca. 44.000 politische Mitarbeiter. Jetzt erhielt ich keine Auskunft, wie
viele noch beschäftigt sind. 2004 lag das Durchschnittsalter der PDS-Mitglieder bei 68
Jahren.

57
Die aus der Sozialdemokratie (SPD) und Bündnis 90/ Die Grünen gebildete Regierung unter
Bundeskanzler Gerhard Schröder hat 1998 bis 2005 eine in der Geschichte der Bundesrepublik
bisher von diesen Parteien ungekannte Politik der Umverteilung zugunsten der Wohlhabendsten
betrieben: Nie sank der Spitzensteuersatz niedriger, nie zuvor sank das Niveau der Altersrente
und sogar der Sozialhilfe tiefer. Mehr als ein Drittel der Mitglieder hat daraufhin die
Sozialdemokratische Partei verlassen. Ein Teil hat die WASG, die Wahlalternative Arbeit und
soziale Gerechtigkeit gegründet. Angesichts des durch vorgezogene Neuwahl 2005 erzeugten
Zeitdruckes driftete die WASG in die PDS, so auch der ehemalige Parteivorsitzende der SPD,
Oskar Lafontaine. Diese Stärkung der PDS (umbenannte Staatspartei der DDR) ist nicht deren
eigene Leistung, sondern der Politik der SPD geschuldet. Die PDS durfte sich lediglich des
Umstandes erfreuen, dass der rechte Flügel der Sozialdemokratie eine Politik gegen das eigene
Parteiprogramm betrieben und so indirekt die Stärkung der ehemaligen Staatspartei der DDR
und sogar deren Ausweitung in die westlichen Bundesländer befördert hat.
Vgl. Luik, Arno: „Ein Putsch von ganz oben“, in: stern Nr. 44, 21. Oktober 2004, S. 64 f.
http://www.tacheles-sozialhilfe.de/aktuelles/2004/041021stern.pdf, S. 65: „Sechs Jahre regieren
nun SPD und Grüne. Ist das Land in dieser Zeit – und das war das Regierungsziel, das Wahlen
gewinnen half –sozialer, gerechter, friedfertiger geworden? […] Die neuesten Zahlen sagen es
eindeutig: Der Abstand zwischen denen, die viel haben, und denen, die wenig haben, ist größer
denn je. Auch die Angst vor dem sozialen Absturz ist größer denn je.“ – Koch, Moritz:
„Einkommen in Deutschland – Der große Graben“, in: Süddeutsche Zeitung vom 16. 07. 2006:
„Der Gini-Koeffizient [...], ein statistisches Maß für soziale Ungleichheit [...] ist null bei absoluter
Gleichheit und eins bei extremer Ungleichheit. Zwischen 2001 und 2005 ist der Gini-Koeffizient
von 0,27 auf 0,29 gestiegen. Damit hat die Ungleichheit das höchste Niveau seit Beginn der
Datenerhebung 1984 erreicht.“ – Im September 2005 wurde diese Regierung abgewählt.
Zur Kritik aus der SPD siehe auch: Müller, Albrecht: Die Reformlüge. 40 Denkfehler, Mythen und
Legenden, mit denen Politik und Wirtschaft Deutschland ruinieren. München, Knaur, vollst.
überarbeitete und aktualisierte Ausgabe 2005 [1. Auflage 2004].
58
Nicht einmal dies ist vollständig gelungen, z. B. ist von Dr. Volker Külow unstrittig nachgewiesen,
dass er als bezahlter Spitzel dem MfS diente, aber er saß bis Mitte 2009 im Stadtrat Leipzigs und
sitzt noch heute im Sächsischen Landtag. Gregor Gysi im Bundestag ist ein prominenterer Fall.

Oliver Kloss 2009 Seoul 22


Seit 1992 betreibt die ehemalige Staatspartei mit finanziell gut ausgestatteten Vereinen
diverse Kampagnen eigens zu dem Zwecke, sich und „die Ostdeutschen“ als politisch
59
benachteiligt darzustellen. Propagandistische Stichworte: „Gnade der westlichen
Geburt“, „Siegerjustiz“ oder „Rentenstrafrecht“. Diese Strategie war überaus erfolgreich.
Hatte das letzte und zugleich erste demokratisch frei gewählte Parlament der DDR den
Funktionären das Privileg der Sonderrenten aberkannt, so hat nun nach der Vereinigung
Deutschlands der Bundestag diese Streichung rückgängig gemacht. Während manche
Parlamentarier bei anderen Themen nicht müde werden, das Argument mangelnder
Finanzmittel des Staates zu behaupten, wurden keine Mittel gescheut, DDR-Funktionäre
mit dem alten Privileg auszustatten. Manche alte SED-Günstlinge erhielten von der
60
Bundesrepublik sechsstellige Summen nachgezahlt.
Vor dem Hintergrund der tatsächlichen Konservierung getrennter Rechts-Gebiete durch
die „Einigungsverträge“ und die Politik der Bundesregierungen seit 1990 konnte die
Selbstdarstellung der PDS als vermeintliche „Interessenvertreterin der Ostdeutschen“ per
se in Teilen der Bevölkerung durchaus eine gewisse Plausibilität gewinnen.
Auch wenn die PDS sich sozialpolitischer Themen angenommen hat, sie
programmatisch auch Interessen der Arbeitslosen und abhängig Beschäftigten artikuliert,
bleibt ihr praktisches Machtstreben stets verbunden mit dem Werben um Akzeptanz für
61
die Interessen der einstigen Funktionseliten der DDR. Dieses Streben nach Macht und
Anerkennung im demokratischen System der Bundesrepublik ist von dankbarer
Anpassungsbereitschaft begleitet. Wo die PDS als Partner in Koalitionen akzeptiert und an
62
Regierungsmacht beteiligt wird, vergisst sie bereitwillig ihr Programm ganz.

59
1992 wurden die „Komitees für Gerechtigkeit“ gebildet, später weitere Vereine. Siehe z. B.
„Journal für Recht und Würde. Zeitschrift der Gesellschaft zum Schutz von Bürgerrecht und
Menschenwürde“ (GBM). KOLOG-Verlag, Berlin.
60
Vgl. Winter, Steffen: „Soli für Margot. Politiker, Professoren, Vopo-Offiziere – Die üppigen
Sonderrenten der DDR-Eliten werden zur Milliardenlast für die neuen Länder – das Geld fehlt
beim Aufbau Ost“, in: Der Spiegel, Nr. 16, 2003, S. 146 f., S. 147: „Die einstigen Stützen des
Systems profitieren davon, dass die DDR ihren Eliten neben der normalen Rentenkasse über 60
so genannte Zusatz- und Sonderversorgungssysteme gönnte. Diese garantieren den Versicherten
hohe Leistungen im Alter, teils ohne dass sie jemals eine Ostmark eingezahlt haben. 28 dieser
lukrativen Systeme wurden per Einigungsvertrag und später per Gesetz in bundesdeutsches
Recht übernommen.“
61
In Mecklenburg-Vorpommern besteht der einzige sichtbare Erfolg der PDS in der
Landesregierung 2004 in der Abschaffung der Überprüfungen auf Mitarbeit im Geheimdienst
der ehemaligen DDR, also in der Reintegration derjenigen, gegen die die Bewohner
Ostdeutschlands 1989 sich erfolgreich erhoben hatten.
62
Z. B. versuchte der Berliner Wirtschaftssenator Harald Wolf (PDS) 2004 sogar noch den
Sozialabbau der Hartz-Gesetze zu überbieten, indem er sich für Ein-Euro-Jobs in der
Privatwirtschaft aussprach. Die Sozialsenatorin Heidi Knake-Werner (PDS) wurde von
Bundesarbeitsminister Wolfgang Clement ausdrücklich gelobt für die vorbildliche Planung in der
Umsetzung der Hartz-Gesetze (Frankfurter Rundschau vom 10. September 2004).

Oliver Kloss 2009 Seoul 23


2. 5. Nomenklaturkader

63
Das Nomenklaturkadersystem war aus der Sowjetunion übernommen worden. In der
DDR dürfte die „Funktionärsschicht etwa einen Anteil von 3% der erwachsenen DDR-
Bevölkerung von ungefähr 12 Millionen Bürgern umfasst haben, also eine Zahl von etwa
350.00 bis 400.000 Funktionären“. Thomas Ammer kommt auf die „immense Zahl von
etwa 1,8 Millionen Funktionärsträgern“, wobei er neben Mitgliedern der Staatspartei in
Partei-Funktionen und sogenannten „Volksvertretungen“ nur FDGB (Staatsgewerkschaft)
und FDJ (Jugendorganisation der Staatspartei) berücksichtigt.
Eine andere Gruppe sind die Bediensteten in Militär- und Sicherheitsapparat, soweit es
sich um Offiziere und Parteifunktionäre handelt, ca. 100.000 MfS-Angehörige, ca. 30.000
Offiziere der Armee und der Polizei und etwa 150.000 Funktionäre in Staats- und
Sicherheitsapparat. „Der Personenkreis, der vom Nomenklatursystem erfasst war, umfasst
auch um 300.000 Funktionäre.“
Von Kadern wurde politisch-ideologische Zuverlässigkeit und Verzicht auf Westkontakte
erwartet, wobei „charakteristisch ist, dass sich große Teile der Funktionärsschicht aus sich
64
selbst heraus regeneriert haben“.

63
Brinksmeier, Dankwart: „Nomenklaturkader in der ehemaligen DDR”, in: Horch & Guck. Heft 3
(1992) S. 32 f., S. 32: „Formal sind Nomenklaturkader im staatlichen Bereich getrennt von
Nomenklaturkadern im Parteibereich. In der Praxis jedoch sind die Parteinomenklaturen den
Staatsnomenklaturen unbedingt übergeordnet, d. h. Mitglieder des Sekretariats des ZK
(Zentralkomitee) der SED waren gegenüber Ministern entscheidungsbefugt, Abteilungsleiter des
ZK waren gegenüber Staatssekretären und gegenüber den Stellvertretern des Ministers
entscheidungsbefugt.“ – Vgl. einführend Hübner, Peter: Einleitung. Antielitäre Eliten. In: ders.:
(Hrsg.): Eliten im Sozialismus. Beiträge zur Sozialgeschichte der DDR. Köln/ Weimar/ Wien,
Böhlau, 1999, S. 9-35; Bauerkämpfer, Arnd: Kaderdiktatur und Kadergesellschaft. Politische
Herrschaft Milieubindung und Wertetraditionalismus im Elitenwechsel in der SBZ/ DDR von 1945
bis zu den sechziger Jahren, in: ebenda, S. 37–65; Wagner, Matthias: Das
Kadernomenklatursystem. Ausdruck der führenden Rolle der SED. In: Herbst, Andreas (Hrsg.):
Die SED. Geschichte, Organisation, Politik. Ein Handbuch. Berlin, Dietz, 1997, S. 148-157;
Zimmermann, Hartmut: Überlegungen zur Geschichte der Kader und der Kaderpolitik in der SBZ/
DDR. In: Kaelble, Hartmut (Hrsg.): Sozialgeschichte der DDR. Stuttgart, Klett-Cotta, 1994, S.
322–356.
64
Ammer, Thomas: „Fragen zu Struktur und Methoden der Machtausübung in der SED-Diktatur“,
in: Enquête-Kommission „Aufarbeitung von Geschichte und Folgen der SED-Diktatur in
Deutschland“: Materialien der Enquête-Kommission. Hrsg. vom Deutschen Bundestag (12.
Wahlperiode), Baden-Baden/ Frankfurt am Main, Nomos/ Suhrkamp, 1995, Bd. II/ 1, S. 463–471.

Oliver Kloss 2009 Seoul 24


2. 6. Ministerium für Staatssicherheit (MfS)

Sylvia Kabus hat 1989 bei der Besetzung der Leipziger Bezirksverwaltung, der
65
sogenannten „Runden Ecke“ , einen MfS-Mitarbeiter weinen sehen: „Wohin denn mit all
den Menschen? Das sollen wir ihm mal sagen. Nur das. […] Er schluchzt.“ Daraufhin
66
bleibt ihre Frage unausgesprochen, „wer denn in Angst vor wem gelebt hat.“
Das Ministerium für Staatssicherheit war – bezogen auf die Anzahl der Bevölkerung –
die größte Geheimpolizei der Welt. Die „Kämpfer an der unsichtbaren Front“, wie sie sich
nannten, zeigten in ihren Reihen ebenfalls die drei Tendenzen:
67
1. In den unteren Diensträngen kam es zunehmend zum Beförderungsstau ,
2. in den oberen zur Überalterung. Zugleich nahm
3. die Tendenz zur Selbstrekrutierung zu. Für den DDR-weiten Mitgliederbestand lässt
sich für das Jahr 1989 festhalten, dass etwas mehr als 50% aller Geheimdienstmitarbeiter
68
mindestens einen Verwandten im MfS hatten.
Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble (CDU), heute wieder in diesem Amt und
Hauptverantwortlicher für den „Einigungsvertrag“, übernahm sofort nach der deutschen
Einheit den Personenschutz des MfS in bundesdeutsche Dienste. Keine Abteilung dürfte es
besser als dieser ergangen sein, sie erfuhr eine sofortige Verbesserung der Einkünfte und
der sozialen Position.
Gleich nach der deutschen Einheit gab es sehr viele Taxi-Fahrer, die zuvor beim MfS
gearbeitet hatten. Versicherungsunternehmen stellten bevorzugt MfS-Mitarbeiter ein,
denn sie wussten so viel über die Menschen und kannten so viele …
Statt eines allgemeinen Entlassungsgesetzes wählte die Bundesrepublik den Weg der
Einzelfall-Prüfung der Mitarbeiter im Öffentlichen Dienst über eine Bundesbehörde, die

65
Sprichwörtliche Bezeichnung für das Dienstgebäude der Bezirksverwaltung des Ministeriums für
Staatssicherheit in der Stadt Leipzig.
66
Kabus, Sylvia: Brief und Siegel. Die Besetzung des Stasi-Gebäudes. In: Blanke, Thomas/ Erd,
Rainer (Hrsg.): DDR. Ein Staat vergeht. Frankfurt am Main, Fischer, 1990, S. 79-83, S. 82.
67
Vgl. Gieseke, Jens: Die hauptamtlichen Mitarbeiter des Ministeriums für Staatssicherheit als Elite.
In: Hübner, Peter (Hrsg.): Eliten im Sozialismus. Beiträge zur Sozialgeschichte der DDR. Köln/
Weimar/ Wien, Böhlau, 1999, S. 201-240, S. 233. Zur sozialstrukturellen Verortung der MfS-
Mitarbeiter siehe: Gieseke, Jens: Die hauptamtlichen Mitarbeiter der Staatssicherheit.
Personalstruktur und Lebenswelt 1950-1989/90. Berlin, Christoph Links Verlag, 2000.
68
Vgl. Gieseke, Jens: Die hauptamtlichen Mitarbeiter des Ministeriums für Staatssicherheit – eine
sozialistische Elite? In: Hornbostel, Stefan (Hrsg.): Sozialistische Eliten. Horizontale und vertikale
Differenzierungsmuster in der DDR. Opladen, Leske und Budrich, 1999, S. 125-145, S. 139.

Oliver Kloss 2009 Seoul 25


den Aktenbestand des Geheimdienstes verwaltet. Statt eines einheitlichen Kataloges mit
Kriterien wurde die Beurteilung in das Ermessen des Dienstherrn gestellt. Die
Regelüberprüfung aller Bundestagsabgeordneten ist nicht erfolgt. Kurz: Die Säuberung
der demokratischen Institutionen ist nie gelungen. Heute arbeiten noch mindestens
69
17.000 Mitarbeiter der ehemaligen Staatssicherheit im Staatsdienst der Bundesrepublik.

2. 7. Eine Bemerkung zum Bildungswesen

Auch das Bildungswesen gehört zur Staatsklasse der DDR. In seiner politisch-selektiven
Funktion war es in der DDR so effektiv, dass die im staatlichen Bildungswesen
70
Studierenden als Schicht 1989 gar keine Rolle spielten , während sogar in Peking die
subversive Kraft auf dem Platz des Himmlischen Friedens von den Studenten ausging.
Ende 1989 bis Sommer 1990 saß ich als Vertreter der Initiative Frieden und
Menschenrechte in Leipzig am Runden Tisch Bildung, einem der Übergangsgremien mit
nie ganz geklärten Kompetenzen.
Dort saß auch ein Schuldirektor, der ernsthaft fragte, was denn noch vom
Unterrichtsstoff übrig bleiben dürfe, wenn er die marxistisch-leninistische Ideologie
herausstreichen solle. Er unterrichtete Mathematik. Bald darauf setzte die Lehrerschaft
seiner Schule ihn als Direktor ab. Jahre später traf ich diesen Menschen wieder in der
Universität Leipzig. Er hat eine Umschulung zum Ethiklehrer absolviert. Einen Kurzvortrag
bewältigte er, indem er alle Fragen aussprach, die ihm zum Thema unverständlich
geblieben waren.

69
Leipziger Volkszeitung (LVZ) vom 10. Juli 2009, S. 1: 17.000 Stasi-Mitarbeiter noch im
Staatsdienst; LVZ vom 4. Juni 2009, S. 2: Hunderte Ex-Stasimitarbeiter noch im Polizeidienst.
Siehe auch Müller, Uwe/ Hartmann, Grit: Vorwärts und Vergessen! Kader, Spitzel und Komplizen
- das gefährliche Erbe der SED-Diktatur. Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 2009.
70
Einzelne Studenten staatlicher Bildungseinrichtungen beteiligten sich durchaus an subversiven
Gruppen, so z. B. Michael Arnold in der Initiativgruppe Leben während des Stomatologie-
Studiums, aber als Schicht blieben die staatlichen Studenten sowie die Karl-Marx-Universität in
Leipzig für die Revolution vollkommen bedeutungslos.
In Leipzig befand sich aber die größte der drei nicht-staatlichen evangelischen Hochschulen der
DDR und viele der Akteure in den subversiven Gruppen studierten am Theologischen Seminar
oder standen als Gasthörer, Nutzer der Bibliothek etc. in Beziehung zu dieser Institution. Siehe
Vogler, Werner/ Seidel, Hans/ Kühn, Ulrich (Hrsg.): Vier Jahrzehnte kirchlich-theologische
Ausbildung in Leipzig. Das Theologische Seminar – die Kirchliche Hochschule Leipzig, Leipzig,
Evangelische Verlagsanstalt, 1993.

Oliver Kloss 2009 Seoul 26


Diese Einzelperson mag nicht repräsentativ sein, aber das Beispiel kann zeigen, dass
man eigentlich nicht weiß, was man mit solchen Menschen anfangen soll. Als Lehrer sind
sie eigentlich nicht geeignet, die vorgezogene Altersrente wäre unverdiente Auszeichnung
und den öffentlichen Dienst verlassen sie nicht freiwillig. Bis heute werden die Kinder im
Osten weit überwiegend von DDR-Lehrern unterrichtet, die wiederum – mindestens in der
Grundschule und in den geisteswissenschaftlichen Fächern – mehrheitlich zum Lohne
politischer Konformität in diese Position gelangt sind.

2. 8. Zusammenfassung

Resümierend lässt sich sagen, dass die kommunistische Machtelite eine allzu gute
Behandlung erfahren hat, wenn man bedenkt, wie es denjenigen geht, die unter ihr
gelitten haben. Es gab keine Form der Enteignung. Nicht einmal alle Status-Vorteile sind
der Machtelite genommen worden, wie das Rentenrecht zeigt.
Die „Einigungsverträge“ haben die Justiz weithin auf das positive Recht der DDR
festgelegt. DDR-Unrecht blieb fast unbestraft, lediglich 759 ehemalige Bürger der DDR
sowie 245 Personen aus der alten Bundesrepublik wurden verurteilt, zumeist auf
71
Bewährung oder zu Geldstrafen. Nicht einmal 50 Menschen erhielten Haftstrafen. Ein
Abgeordneter der alten Staatspartei im Sächsischen Landtag machte sich schon über die
Justiz einerseits und das Rehabilitierungsgesetz für die Opfer der DDR andererseits lustig:
Er bemerkte, man könne die DDR nicht mehr „Unrechts-Staat“ nennen, denn es seien
doch kaum Täter gefunden und kaum Opfer anerkannt worden.
Ein fairer Ausgleich des Lebensniveaus zwischen den Herrschaftsunterworfenen des
Kommunismus und der alten Funktionselite ist bis heute nicht hergestellt worden.
Der größte Erfolg der Bürgerrechtsbewegung bleibt, dass erstmals in der Geschichte
eine staatliche Behörde geschaffen worden ist, die das Einsichtsrecht in die eigenen Akten
ermöglicht. Das Bürgerrecht auf informationelle Selbstbestimmung wurde sowohl gegen
den Widerstand der damaligen Bundesregierung als auch gegen die alte DDR-Machtelite
durchgesetzt.

71
Vgl. Marxen, Klaus/ Werle, Gerhard/ Schäfter, Petra: Die Strafverfolgung von DDR-Unrecht -
Fakten und Zahlen. Hrsg. Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Berlin, Humboldt-
Universität, 2007,
http://www.stiftung-aufarbeitung.de/downloads/pdf/2007/strafverfolgung.pdf (Juli 2009).

Oliver Kloss 2009 Seoul 27


„Es wird niemandem schlechter gehen als zuvor – dafür vielen besser“, hatte
Bundeskanzler Helmut Kohl verheißen. Ist das eingetreten? Ich denke: Ja!
Das Arbeitsvolumen ist erfreulich gesunken, denn die Produktivität ist enorm gestiegen.
Die vorhandene Arbeit ist aber bedenklich ungleich verteilt, folglich hat auch die
72
Ungleichheit der Einkommen zugenommen. Solche Probleme sind aber letztlich Fragen
der politischen Willensbildung im demokratischen System. Verteilungsfragen könnten
auch anders entschieden werden. Sie zwingen nicht dazu, den demokratisch gesteuerten
Kapitalismus per se in Zweifel zu ziehen. Sogar die Arbeitslosen und Empfänger der
Grundsicherung haben heute mehr Freiheiten und ein gesünderes Leben sowie ein
höheres Lebensniveau als dereinst die unterste Einkommensgruppe in der DDR.
Seit Einführung der berüchtigten Hartz-Gesetze zu Beginn des Jahres 2005 gibt es in
der Bundesrepublik den Arbeitszwang für Bezieher der sogenannten Grundsicherung. Alle
Schranken der Zumutbarkeit sind gefallen. Das bürgerliche Grundrecht der Vertragsfreiheit
wird diesen Bürgerinnen und Bürgern unverschuldet entzogen. Aber sogar in diesem Falle
gilt, dass es den betroffenen Menschen nicht schlechter geht als in der DDR. Auch in der
DDR bestand mindestens bis 1985 allgemeiner Arbeitszwang. Besser als in der DDR sind
diese Menschen jedoch nicht gestellt.
Der erste Versuch, die abhängig Beschäftigten ihrer Versicherungsleistungen zu
enteignen, wurde 1994 von der Bundesregierung aus CDU/ CDU und FDP unter
Bundeskanzler Helmut Kohl unternommen. Dereinst konnte dieser Versuch durch das
Engagement der SPD in der Opposition erfolgreich abgewehrt werden.
Später hat die SPD unter Bundeskanzler Schröder die sogenannten Hartz-Gesetze mit
den Grünen, der FDP und der CDU/ CSU beschlossen, um durch Senkung des Lohnniveaus
die Exportchancen der deutschen Wirtschaft weiter zu steigern. Diese Gesetze sind heute
ein gesamtdeutsches Problem.
Hätte mir jemand vor 1989 prophezeit, die Bundesrepublik Deutschland werde nach der
staatlichen Vereinigung den Arbeitszwang der DDR wieder einführen, so hätte ich dies
gewiss nie geglaubt. Mit den berüchtigten Hartz-Gesetzen stehen Erwerbslose bei
untertariflichen Arbeitsangeboten und Ein-Euro-Jobs vor der Alternative sie anzunehmen
oder zu hungern, denn sie verlieren sonst jegliche Unterstützung. Inzwischen wird die

72
Koch, Moritz: „Einkommen in Deutschland – Der große Graben“, in: Süddeutsche Zeitung vom
16. 07. 2006; http://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/980/349815/text/ (2007): „Gini-
Koeffizienten [...] – ein statistisches Maß für soziale Ungleichheit [...] ist null bei absoluter
Gleichheit und eins bei extremer Ungleichheit. Zwischen 2001 und 2005 ist der Gini-Koeffizient
von 0,27 auf 0,29 gestiegen. Damit hat die Ungleichheit das höchste Niveau seit Beginn der
Datenerhebung 1984 erreicht.“

Oliver Kloss 2009 Seoul 28


Bundesrepublik Deutschland vom UNO-Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und
kulturelle Rechte gerügt, weil die Systeme der Arbeitslosenhilfe die Rechte des Individuums
zur freien Annahme einer Beschäftigung und das Recht auf angemessene Entlohnung
nicht respektieren. Droht uns mit dem Neoliberalismus ein neuer Totalitarismus?
Ansonsten genießen alle Bürger ihre bürgerlichen Grundrechte. Sie können auf die
Gestaltung der Politik Einfluss nehmen. Das Recht bleibt korrigierbar, also auch das bereits
auch von der ILO, der Internationalen Arbeitsorganisation, angemahnte Unrecht der Hartz-
Gesetze. Die den Rechts- und Sozialstaat aushöhlenden Gesetze können prinzipiell
geändert werden.
Es lässt sich gewiss darüber spekulieren, ob sich je eine demokratische Partei in der
Bundesrepublik gewagt hätte, solche Gesetze ins Parlament einzubringen, wenn es die
Vereinigung der beiden deutschen Staaten nicht gegeben hätte. Ebenso ließe sich darüber
spekulieren, ob fast allen Landesregierungen die Verkürzung der Gymnasialzeit um ein
Schuljahr auf nur 12 Jahre gelungen wäre, hätten sie sich nicht auf die Verhältnisse in der
DDR beziehen können. Auf diese Verschlechterung im Bildungswesen als Folge der Einheit
hat Bundestagspräsident Norbert Lammert (CDU) aufmerksam gemacht.
Durch die staatliche Vereinigung ist es reaktionären Kräften in verschiedenen politischen
Interessengruppen im Westen gelungen, in einzelnen Bereichen Angleichungen an die
einst im Osten bestehenden Verhältnisse zu erreichen. – Vor diesen Gefahren der
Vereinigung sollten die Koreaner gewarnt sein!

Oliver Kloss 2009 Seoul 29


3. Für die Wiedervereinigung Koreas als Republik

Ich danke Ihnen für die Einladung zu dieser Konferenz. In dieser Einladung sprachen
Prof. Dr. Tae Kook Jeon, der Präsident der Koreanisch-Deutschen Gesellschaft für
Soziologie, und Prof. Dr. Jae Jean Suh, der Präsident des Koreanischen Instituts für
Nationale Vereinigung, ihre Erwartungen aus: „Unserer Auffassung nach können aus den
Erfahrungen der Deutschen mit der Problematik der Wiedervereinigung wichtige
Erkenntnisse für Korea gezogen werden. Wir erwarten uns von dieser Konferenz einen
politischen und sozialen Austausch von Ideen und Anregungen für eine koreanische
Wiedervereinigung.“
Diese Fragestellung ist spannend. Es sei mir daher erlaubt ein paar Empfehlungen zur
Diskussion zu stellen, wie die Wiedervereinigung befördert werden könnte. Worauf wäre
zu achten, wenn die Vereinigung Koreas bevorsteht? Welche Gefahren drohen und
welche Chancen bestünden, die Vereinigung besser zu organisieren als die deutsche
verlaufen ist. Vielleicht werden Sie über meine mangelnde Kenntnis koreanischer
Verhältnisse lächeln oder gar lachen, aber auch darüber kann man ins Gespräch kommen.
Ab Ende des Jahres 1985 konnten die subversiven Kräfte in der DDR davon ausgehen,
dass die Sowjetunion unter Gorbatschow kein Interesse mehr an der Verteidigung der
DDR-Regierung gegen das Volk haben werde. Wir sahen, dass die Machtelite der
Sowjetunion mit dem Erhalt ihres eigenen Status genug beschäftigt war und erste
Differenzen innerhalb der Staatsklasse auftraten. Heute gibt es in der chinesischen
Öffentlichkeit immer noch drei Tabus: freie Gewerkschaften, die führende Rolle der
Kommunistischen Partei und die Menschenrechte.
Es ist nur eine Frage der Zeit bis auch der Machtelite Chinas der Machterhalt im eigenen
73
Lande näher liegen wird als das Interesse Schutzmacht der nordkoreanischen Diktatur zu
sein. Insofern könnte die Situation bald mit der Endphase der DDR vergleichbar werden:
Die Regierung eines Teilstaates verliert die sie stützende und schützende Großmacht.

73
Die Verfasser der Charta 08 stellen sich bewusst in die Tradition der erfolgreichen Charta 77
(Petition gegen Menschenrechtsverletzungen in der Tschechoslowakei vom Januar 1977) und
fordern Freiheitsrechte, Gewaltenteilung, Presse-, Versammlungs- und Religionsfreiheit sowie ein
Ende der Ein-Parteien-Herrschaft der Kommunisten in China:
http://www.eu-china.net/web/cms/upload/pdf/materialien/hric_2008_charter_08.pdf (Englische
Fassung),
http://www.scribd.com/doc/30527126/2008-China-Charta-08-Deutsch (Deutsch von Jörg-M.
Rudolph).

Oliver Kloss 2009 Seoul 30


3. 1. Kosten der Teilung und Kosten der Vereinigung

Wirtschaftliche Befürchtungen im Hinblick auf die Integration Nord-Koreas – wie sie


einst der liberale Präsident des republikanischen Korea, Roh Moo Hyun, gehegt hatte –
können den politischen Willen zur Wiedervereinigung hemmen. Der Kontrast im
Wirtschaftsniveau zwischen dem Norden und Süden Koreas ist weit größer und
74
zunehmend stärker ausgeprägt als einst zwischen dem Osten und dem Westen
Deutschlands und schon in diesem Falle kamen enorme Kosten auf. So sind
Befürchtungen verständlich, das Lebensniveau der Südkoreaner könne bedroht werden,
75
sobald die Wiedervereinigung vollzogen werden kann.
Was spricht gegen solche Bedenken? Während der Konferenz hat bereits die
Botschafterin Frau Prof. Dr. Young-Hee Kim betont, es sei bei der Frage nach den Kosten
der Vereinigung stets zu bedenken, wieviel das Fortbestehen der Teilung koste: Für den
status quo sind hohe Militärausgaben, Kosten der Grenzsicherung und erhebliche
humanitäre Leistungen erforderlich. Diese hohen Kosten erreichen für die Menschen keine
anhaltende Verbesserung, beseitigen die politische Struktur in Nord-Korea nicht!
Laut UN-Schätzungen hungern in Nord-Korea etwa sechs Millionen der 23 Millionen
Einwohner und das Land erhält internationale Lebensmittelhilfe. Wird aber humanitäre
Hilfe nach der „Logik totalitärer Staatsführung“ verteilt, so hat sie zum „Ergebnis, dass
die Hilfe die Bedürftigsten nicht erreicht“. 76
Das US-Außenministerium geht davon aus, dass Nord-Korea rund ein Viertel des
77
Bruttoinlandproduktes für Militärausgaben verwendet. Der Nuklear-Macht setzt Süd-
Korea auch eine beachtliche Streitmacht entgegen. Die Ressourcen könnten auf beiden
Seiten im Falle der Vereinigung für die zivile Wirtschaft genutzt werden.

74
Engelhard, Karl: Südkorea. Vom Entwicklungsland zum Industriestaat, (Schriften der Arbeitsstelle
Eine-Welt-Initiative, Bd. 7) Waxmann Verlag, Münster, 2004, S. 382: „Je länger sich die
Wiedervereinigung verzögert, desto größer dürften die wirtschaftlichen Belastungen für
Südkorea werden.“
75
Vgl. den Konferenzbeitrag von Jeon, Tae Kook (Kangwon Universität): Veränderungen in der
Auffassung der Südkoreaner zur Wiedervereinigung und die Rolle der Machteliten (Referat IV).
76
Schloms, Michael: Devide et impera – Totalitärer Staat und humanitäre Hilfe in Nordkorea.
Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung, 2000,
http://bibliothek.wz-berlin.de/pdf/2000/p00-304.pdf (August 2009).
77
Vgl. AP in Focus online vom 6. Oktober 2008: „Nordkorea: Ein Viertel des BIP für
Militärausgaben“ http://www.focus.de/panorama/welt/nordkorea-ein-viertel-des-bip-fuer-
militaerausgaben_aid_338429.html.

Oliver Kloss 2009 Seoul 31


78
Inzwischen liegt ein Report der US-Bank Goldman Sachs vor. An der 24-Seiten-Studie
79
von Goohoon Kwon hat auch Jim O'Neil mitgearbeitet. Er hatte seinerzeit Brasilien,
Russland, Indien und China als aufstrebende Wirtschaftsmächte identifiziert. Wie für diese
Staaten, so sprächen für Nord-Korea gut ausgebildete Arbeitskräfte, ein mit Uran, Kohle
und Eisenerz reiches Rohstoffvorkommen und eine günstige demografische Entwicklung.
Um dieses Potential nutzen zu können, meint Kwon, bedürfe es des Abschieds von der
Diktatur sowie der Wiedervereinigung mit Süd-Korea. In der ersten Phase der Integration
könnte die nordkoreanische Konjunktur von 2013 bis 2027 um jährlich bemerkenswerte
sieben Prozent anziehen. Mitte des Jahrhunderts könne ein vereinigtes Korea dann sogar
ein höheres Bruttosozialprodukt aufweisen als Frankreich, Deutschland und Japan.
Gesetzt, diese Prognose sei zu optimistisch, so sollte zumindest bedacht werden: Sobald
sich die Menschen Nord-Koreas von der Diktatur befreien, muss ihnen ein Weg in die
Wiedervereinigung geboten werden. Andernfalls entsteht aus schierer Angst eine
Fluchtbewegung nach Süd-Korea, wie es sie auch vom Osten in den Westen Deutschlands
anfangs gegeben hat. Der nordkoreanischen Bevölkerung muss dann von Süd-Korea die
Sicherheit geboten werden, dass die kommunistischen Eliten nicht wieder an die Macht
gelangen können. Nur dies verhindert die Massenflucht, denn eine Barriere durch die
Sprache besteht nicht.
In jeder Diktatur findet (von schillernden Ausnahmen abgesehen) in der Regel eine
scharfe Negativ-Auslese statt, das heißt: Die willensschwachen, charakterlosen und
dummen Menschen werden begünstigt, feige Dienstbarkeit wird belohnt. Gerade die
eigenständigen, mutigen, klugen und kreativen Menschen werden bekämpft; alles Edle
wird gestaucht. Je früher die Wiedervereinigung gelingt, um so besser, nicht nur für die
leidenden Nord-Koreaner! Je länger die Diktatur fortbesteht, um so höher sind die Kosten
des Wiederaufbaus.
Das einzige ernste Problem für den Kapitalismus des künftigen vereinten Korea dürfte
die Gefahr steigender Arbeitslosigkeit im Prozess der Wiedervereinigung sein. Für den
80
Erhalt annähernder Vollbeschäftigung wird politische Klugheit erforderlich sein.

78
Kwon, Goohoon: A United Korea? Reassessing North Korea Risks (Part I), Goldman Sachs Global
Economics Paper No: 188, September 21 (2009), Commodities and Strategy Research at
https://360.gs.com.
79
Ramstad, Evan: „Study sees gains in Korean unification. A combined North and South would
create an economic powerhouse by midcentury, Goldman Sachs report says“, in: The Wall Street
Journal, September 22, 2009, p. 12,
http://online.wsj.com/article/SB125353016156627479.html. [Siehe Anhang!]
80
Siehe zur Kritik an der Wirtschaftspolitik Deutschlands nach der Vereinigung z. B. Müller,
Albrecht: „Der abgebrochene Vereinigungsboom“, in: Vorwärts. März 2004, S. 11. [Siehe
Anhang!]

Oliver Kloss 2009 Seoul 32


3. 2. Wo gibt es in Nord-Korea organisierten Widerstand?

Es sind bisher – so wurde auch in den Diskussionen der Konferenz betont – keine
81
subversiven Organisationen in Nord-Korea bekannt. Aber diese Einschätzung hätte man
auch in der zweiten Hälfte der 80er Jahre im Westen Deutschlands über Ostdeutschland
hören können. Außerhalb der Kirchen gab es keine Möglichkeit öffentliche Räume legal zu
nutzen und so glaubten viele der westlichen Politiker, es gehe den existierenden Gruppen
bestenfalls um etwas Kritik, etwas „Verbesserung“ im Lande, aber keinesfalls um den
entschlossenen Systemwechsel, keinesfalls um eine Revolution.
Wie aber hätten die Gruppen sich anders artikulieren können, wenn sie der Staatsmacht
nicht den Vorwand zur sofortigen Verfolgung und Inhaftierung schenken wollten?
Mitte Juni 2009 übergab das Brookings Institut, das Politikberatung für die Außenpolitik
der USA betreibt, der US-Regierung einen Bericht über zu treffende Vorbereitungen
82
angesichts eines Kollapses in Nord-Korea. Es ist riskant an Zusammenbrüche zu glauben,
aber gut, wenn man auf den Systemwechsel vorbereitet ist. Allein wirtschaftliche
Schwierigkeiten bewirken noch keine Revolution ansonsten hätte sie früher in Nord-Korea
oder Kuba stattfinden müssen als zum Beispiel in der DDR.
Ich möchte für sensible Wahrnehmung von Dissidenz werben: Manche subversive
Gruppe mag Ihnen viel harmloser anmuten als dem Geheimdienst Nord-Koreas, doch er
weiß besser, wodurch seine Macht bedroht ist.
83
Wo es so viele Arbeitslager gibt wie in Nord-Korea, da muss es auch sehr viele mutige
und eigenständig denkende Menschen geben. Wer sonst soll durch Zwangsarbeit von der
Diktatur bekämpft und zerstört werden?

81
Im September 2009 besuchte Bischof Wolfgang Huber, der Ratsvorsitzende der Evangelischen
Kirche Deutschlands (EKD) mit einer Delegation Nord- und Süd-Korea; zwanzig Jahre nach 1989
war Wert darauf gelegt worden, beide Teile Koreas zu besuchen, mochten auch in Nord-Korea
nur kontrollierte Kontakte zur konformen Staatskirche möglich sein. Ich traf Christoph Kähler,
den ehemaligen Bischof Thüringens, in Seoul. Er erzählte, er habe in unterschiedlichen
Gemeinden in Süd-Korea nach Namen bekannter Dissidenten aus Nord-Korea gefragt. Stets sei
ihm die gleiche Antwort gegeben worden, aus Nord-Korea könne kein Name eines Dissidenten
bekannt werden, denn schneller sei dieser Mensch im Umerziehungslager oder ermordet. Ich
erhielt leider auch keine besseren Auskünfte.
82
O`Hanlon, Michael E.: North Korea Collapse Scenarios. Brookings Northeast Asia Commentary,
Number 30 (June 09, 2009). The Brookings Institut:
http://www.brookings.edu/opinions/2009/06_north_korea_ohanlon.aspx (September 2009),
http://www.brookings.edu/opinions/2009/06_north_korea_ohanlon.aspx?sc_lang=zh-CN
(Koreanisch).
O`Hanlon, Michael E./ Solarz, Stephen J.: A New North Korea Strategy (June 24, 2009), The
Brookings Institut: http://www.brookings.edu/opinions/2009/0624_north_korea_ohanlon.aspx.
83
In Nord-Korea soll es etwa 30 Arbeitslager geben, die Gesamtzahl der Inhaftierten wird auf eine
Million geschätzt (von knapp 23 Millionen Menschen).

Oliver Kloss 2009 Seoul 33


3. 3. Vierzehn Empfehlungen zur koreanischen Wiedervereinigung

Die Sonnenschein-Politik des einseitigen Entgegenkommens hat von der Seite Nord-
Koreas keine angemessene Antwort erhalten. Lee Myung Bak, seit Februar 2008 Präsident
Koreas, hat den Stil seiner beiden Vorgänger geändert. Lee versucht eine Politik der
Leistung und der Gegenleistung durchzusetzen, versuchte die Hilfszahlungen an den
verarmten Norden an eine atomare Abrüstung zu knüpfen. Diese Haltung stieß bei der
Regierung Nord-Koreas auf Unmut, aber im August hat das Regime das Begräbnis des
ehemaligen Präsidenten Süd-Koreas genutzt, um vermittels einer Delegation den Dialog
wieder aufzunehmen.
In der Bundesrepublik Deutschland besaßen die Parteien vor 1989 mehrheitlich
Hemmungen, wenn es um die offene Unterstützung des organisierten Widerstandes in
84
der DDR ging. Bisweilen wurde sogar im Zusammenhang mit der militärischen
„Entspannungspolitik“ die gleichzeitige Destabilisierung der osteuropäischen Diktaturen
als Widerspruch betrachtet.
Dergleichen Hemmungen kannten die Kommunisten nie. Sie ließen sich wegen
diplomatischer Beziehungen oder politischer Verhandlungen mit Demokratien nie in der
Finanzierung ihrer erfolglosen Kommunistischen Parteien im Westen beirren, deren
erklärtes Ziel die Beseitigung von Demokratie und Kapitalismus war.
Kluge Politikerinnen und Politiker sollten langfristig denken und auch in Korea auf die
Überwindung des Kommunismus setzen.

84
Natürlich gab es Politikerinnen und Politiker aus SPD, der Partei der Grünen und der CDU, die
den organisierten Widerstand in der DDR unterstützten, aber dies war der Initiative von
Einzelnen bzw. von Gruppen innerhalb der Parteien zu danken.
Vgl. Arbeitsgruppe Menschenrechte/ Arbeitskreis Gerechtigkeit (Hrsg.): Die Mücke.
Dokumentation der Ereignisse in Leipzig, DDR-Samisdat, Leipzig, März 1989
[Nachdruck von Vorwort und Chronik als
„Leipziger Chronik“ (Teil 1) in: Ost-West-Diskussionsforum. Nr. 6, April 1989, S. 8–11;
„Leipziger Chronik“ (Teil 2) in: Ost-West-Diskussionsforum. Nr. 7, Juni 1989, S. 7–10;
http://www.scribd.com/doc/30725523/1989-Leipziger-Chronik-Teil-1 etc.];
Arbeitsgruppe Menschenrechte/ Arbeitskreis Gerechtigkeit (Hrsg.):
Fortsetzung der „Leipziger Chronik“, zusammengestellt von Kathrin Walther und Thomas
Rudolph und in der Bundesrepublik von Frank Wolfgang Sonntag veröffentlicht:
„Leipziger Chronik“ (Teil 3) vom 23. Februar bis zum 29. Mai 1989. in: Ost-West-
Diskussionsforum. Nr. 8/ 9, Oktober 1989, S. 14/ 15 sowie
„Leipziger Chronik“ (Teil 4) vom 4. Juni 1989 bis 4. September 1989 in: Ost-West-
Diskussionsforum. Nr. 10, Düsseldorf, Februar 1990, S. 18-20;
http://www.scribd.com/doc/30725308/1989-Leipziger-Chronik-Teil-3-4.

Oliver Kloss 2009 Seoul 34


Wenn meine These zutrifft, dass kommunistische Eliten ihre Macht nur solange
bewahren können wie es ihnen gelingt die Flucht der Staats-Insassen zu verhindern und
den organisierten Widerstand zu unterbinden, so können alle politischen Maßnahmen die
Diktatur in Nord-Korea effektiv destabilisieren, die
die Flucht-Bewegung begünstigen und
den organisierten Widerstand ermutigen und stärken.
Ich möchte für sensible Wahrnehmung von Dissidenz werben und die folgenden 14
Empfehlungen zur Diskussion stellen:
1. Unterstützen Sie die Kräfte des Widerstandes in Nord-Korea in jeder erdenklichen
Weise! Fragen Sie, was gebraucht wird!
Unterstützen Sie politische Flüchtlinge! Begünstigen Sie Fluchtmöglichkeiten!
2. Öffentlichkeit schützt! Tragen Sie dazu bei, dass Informationen über
85
Menschenrechtsverletzungen in Nord-Korea bekannt gemacht werden!
3. Informationsfreiheit ist die Voraussetzung für Meinungsfreiheit.
Sie können nach Nord-Korea reisen. Ohne Bücher, die dort nicht erhältlich sind,
sollten Sie nicht aufbrechen. Was man für den eigenen Bedarf bei sich hat, kann man
auch verlieren bzw. „vergessen“.
Unlängst las ich von einer einfallsreichen Flugblatt-Aktion der Zentrale der Kämpfer
für ein freies Nord-Korea (Seoul): „Die Mitglieder dieser Organisation verschicken mit
Hilfe riesengroßer Luftballons Flugblätter, die nach genau berechneter Zeit in großer
Höhe zerplatzen und dann ihre Botschaften buchstäblich vom Himmel fallen lassen.
Diese Einsätze starten an Orten in der Nähe der inner-koreanischen Grenze." 86
4. Ein effektives und kostengünstiges Medium für Informationen nach Nord-Korea
können Radio-Sender sein. (Das private Offene Radio Nord-Korea sollte staatliche
Förderung erhalten und die Sendezeit ausbauen.) Die Zahl der Hörer wächst, der
87
Schmuggel mit chinesischen Radios nach Nord-Kores blüht.
85
Ich erlebte am 16. September 2009 in Seoul auf der Straße eine Aktion der Organisation Justice
for North Korea: Rescue NK. http://www.facebook.com/group.php?gid=87400041306
(September 2009).
86
Schlomann, Friedrich-Wilhelm: „Neues aus einem verschlossenen Land. Erste Informationen der
Außenwelt gelangen nach Nord-Korea“, in: Der Stacheldraht für Freiheit, Recht und Demokratie.
Hrsg. Bund der Stalinistisch Verfolgten e. V., Berlin, Nr. 7, 2009, S. 6.
87
Ebenda: „Mit den nord-koreanischen Radiogeräten kann man im Lande lediglich die Programme
des dortigen Staatssenders empfangen. So ist es kein Zufall, dass an der Grenze der DVRK zu
China der Schmuggel mit chinesischen Radios blüht – der Preis für ein Gerät beträgt
umgerechnet zwei Dollar. Im Südteil der Halbinsel gibt es seit einiger Zeit mehrere private
Radiosender, die sich an die Landsleute im Norden wenden. Der wichtigste dürfte das Offene
Radio Nord-Korea sein, das seit vier Jahren täglich zwei Stunden sendet. Das Programm
beinhaltet persönliche Berichte von Flüchtlingen, Darstellungen über das Leben in Süd-Korea und
Meldungen aus aller Welt. Leiter ist Ha Tae-keung, der früher nord-koreanischen Flüchtlingen

Oliver Kloss 2009 Seoul 35


5. Nehmen Sie Einfluss auf die Regierung Süd-Koreas, fordern Sie im Rahmen der Politik
von Leistung und Gegenleistung den Freikauf politischer Häftlinge aus den
Gefängnissen Nord-Koreas! Es sinkt die Angstschwelle für die Beteiligung an
subversiven Aktionen, wenn man weiß, dass man eventuell freigekauft werden
könnte. Dieser Punkt ist mir besonders wichtig. Ich weiß, wovon ich spreche, denn
88
auch mein Engagement wäre sonst vorsichtiger gewesen.
6. Schaffen Sie in Süd-Korea eine „Erfassungsstelle für politisch motivierte Straftaten“
an Nord-Koreanern in Nord-Korea nach dem Vorbild der deutschen „Zentralen
Erfassungsstelle Salzgitter“!
7. Setzen Sie sich im Prozess der Wiedervereinigung dafür ein, dass UNO-Mitglieder
(Unterzeichner-Staaten der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte) wie Süd-
Korea das Staats- und Strafrecht Nord-Koreas nicht anerkennen!
8. Schaffen Sie im Prozess der Wiedervereinigung gleiches Recht im ganzen Land!
Kollektive Benachteiligung der Nord-Koreaner schadet nicht nur ihnen, sondern
begünstigt auch den Einfluss der ehemaligen kommunistischen Machteliten auf den
wiedervereinigten Staat.
9. Akteneinsichtsrecht! Unterstützen Sie die Öffnung der Archive in Nord-Korea, nicht
nur der Archive des Geheimdienstes, auch der Polizei, der Partei etc.!
10. Unterstützen Sie die Nord-Koreaner bei der Säuberung des Öffentlichen Dienstes von
politisch belasteten Personen! Bilden Sie schon jetzt Beamte aus, die in Nord-Korea
die Verwaltung übernehmen können, damit die Menschen nicht auf Funktionäre der
alten Machtelite angewiesen sind! Entsenden Sie bei der Wiedervereinigung Lehrer
nach Nord-Korea! Sie begünstigen die Zukunft.
11. Setzen Sie sich mindestens für die Enteignung der Staatspartei Nord-Koreas ein,
sofern die Auflösung nicht gelingen sollte!
12. Setzen Sie sich für die Angleichung der Altersrenten der Nordkoreaner unabhängig
von der Lebensleistung ein, sonst wirken die Privilegien der Diktatur noch Jahrzehnte
nach!
13. Muten Sie den von der Diktatur Geschädigten nicht zu, sich als Opfer darstellen zu
müssen, wenn sie einen Ausgleich für erlittenes Unrecht erhalten wollen!

über die Grenze half.“


88
Der Häftlingsfreikauf war eine herausragende humanitäre Leistung der Bundesrepublik
Deutschland: Die jährlichen Zahlungen lagen zwischen rund 38 Millionen DM 1964 und rund
388 Millionen DM 1984, von 1964 bis 1990 waren dies Zahlungen von fast 3,5 Milliarden DM
für 33.755 Menschen. – Whitney, Craig R.: Advocatus Diaboli. Wolfgang Vogel – Anwalt
zwischen Ost und West. Berlin, Siedler, 1993, S. 400. [2 DM sind rund 1 Euro]

Oliver Kloss 2009 Seoul 36


14. Wählen Sie Politikerinnen und Politiker in Süd-Korea, die sich nicht mit diktatorischen
Regimen gemein machen, sich nicht mit ihnen auf eine Stufe begeben, sondern aus
der Position der Stärke heraus klug verhandeln!

3. 4. Ein Blick zurück und ein Blick voraus

Als Bilder von „ost-deutschen“ Besetzern der „west-deutschen“ Botschaft in Prag in der
Presse der Welt erschienen, jedoch nicht in der DDR-Presse, so war noch nicht abzusehen,
dass einmal Erich Honecker – der Vorsitzende des Staatsrates und Generalsekretär der
Staatspartei, der Vorsitzende des Nationalen Verteidigungsrates etc. etc. – der aller-letzte
Botschaftsflüchtling dieses Staates sein werde.
Als der 1991 bereits im sowjetischen Exil lebende Erich Honecker in Moskau in die
Botschaft Chiles flüchtete, weil er sich der sowjetischen Genossen nicht mehr sicher war,
bot der Diktator Nord-Koreas ihm „aus humanitären Gründen“ Asyl an.
Sogleich wurde unter den Ostdeutschen darüber ein Witz gemacht. Sie erzählten, der
nord-koreanische Diktator habe dieses Angebot doch wieder zurück gezogen, denn wo
Erich Honecker auftauche, da wachse die Gefahr, dass Mauern fallen und Grenzen
geöffnet werden.
Letztlich wählte sogar Erich Honecker lieber das inzwischen wieder demokratische Chile
als Ort des Exils als das kommunistische Nord-Korea. Nach diesem Witze noch ein paar
ernste Worte.
Ost-Deutschland und Nord-Korea taugen nicht nur „zur praktischen Belehrung und
demonstratio ad absurdum“, wie im Kommunismus „das Leben selbst sich verneint“. 89
Friedrich Nietzsches Hypothese wurde auch durch anderen kommunistischen Staaten
grausam praktisch bestätigt.
Die beiden weltpolitischen Groß-Experimente Deutschland und Korea haben überdies
gerade durch die strenge staatliche Teilung der jeweiligen Staats-Bevölkerung gezeigt, dass
90
Ideologien, die – wie Rassismus, Nationalismus oder Kulturalismus – vermeintliche
„kollektivistische Identitäten“ bemühen, keine sinnvollen Erklärungen bieten können.

89
Nietzsche, Friedrich: KSA 11, S. 587 [NF Juni-Juli 1885, 37, 11].
90
Mit der Charta 08 – nach dem Vorbilde der erfolgreichen tschechoslowakischen Charta 77
verfasst – haben die Dissidenten in China die Menschenrechte als universellen Maßstab
thematisiert, während die herrschenden Kommunisten dagegen kulturalistisch argumentieren,
auf ein chinesisches Verständnis von Menschenrechten und auf nationale Souveränitat
verweisen.

Oliver Kloss 2009 Seoul 37


Die Geschichte der beiden Teilungen zeigt: Entscheidend für die unterschiedlichen
Lebensverhältnisse können weder die kulturellen Traditionen noch genetische oder
sonstige biologistische oder kulturalistische Bedingungen gewesen sein.
Allein die politisch-ökonomischen Strukturen waren für den entstehenden Kontrast in
den Lebensverhältnissen entscheidend. Aber gerade diese Strukturen sind offen für
bewusste plastische Gestaltung, sie können von Menschen verändert werden. Der Primat
der Politik im Medium der Macht hat sich bestätigt.
Ich freue mich, dass Sie hier in Süd-Korea klüger vorgehen als einst die Mehrheiten in
politischen Parteien und Organisationen im bürgerlich-demokratischen Teil Deutschlands.
Sie denken voraus. Sie können auch aus der deutschen Wiedervereinigung lernen. Für den
Widerstand in einer Diktatur ist nichts wichtiger als die Unterstützung von außen und die
mediale Weltöffentlichkeit.
Unterstützen Sie die Kräfte des Widerstandes in Nord-Korea!
Ich möchte dem Ministerium für Wiedervereinigung der Republik Korea für meine
Einladung und Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit danken.
Ich wünsche den Koreanerinnen und Koreanern im Norden wie im Süden für ihre
koreanische staatliche Wiedervereinigung besseres Gelingen.

Oliver Kloss 2009 Seoul 38


Nachbemerkung für deutsche Leserinnen und Leser

Die Entwicklung Süd-Koreas sollte auch alljenen in Deutschland zu denken geben, die
der Täuschung aufsitzen, der wohlfahrtsstaatliche Kapitalismus der alten Bundesrepublik
sei einer Systemkonkurrenz geschuldet und sozusagen als indirekter Erfolg der Existenz der
DDR zu danken gewesen. Nichts falscher als das.
Wer so denkt, muss einerseits an den Mythos von einer „sozialen“ DDR glauben,
andererseits soziale Entrechtung im Stile der Hartz-Gesetze als quasi-natürliche Folge der
Revolution von 1989 erachten. Diese Sichtweise begegnet mir durchaus oft bei ansonsten
intelligenten Menschen. Sogar einer der couragiertesten Journalisten Deutschlands, Arno
Luik, erlag diesem Glauben als er schrieb: „Anders als noch in Zeiten der
Systemkonkurrenz, also bis 1990, muss der Kapitalismus jetzt nicht mehr beweisen, dass
er sozial, human und gerecht sein kann.“ 91
Eine vermeintlich ernst zu nehmende „Systemkonkurrenz“ dürfte aus der Sicht der
Bundesregierungen schon nach 1968 nicht mehr relevant gewesen sein.
Der nächste Milliardenkredit für die DDR war von seiten der Bundesrepublik für den
Herbst 1989 vorgesehen. Er konnte nur durch die Revolution verhindert werden.
Sozialabbau in der Bundesrepublik gibt es nicht erst seit 1990. Ein Blick in die Statistik
genügt: Die Sozialleistungsquote stieg von 1965 bis 1881 kontinuierlich und erreichte
1981 den Wert von 33,4 Prozent des Bruttosozialproduktes. Im Jahre 1982 ist die
Sozialleistungsquote erstmals, aber geringfügig auf 33,3 Prozent gesunken, aber 1983
92
schon auf 32,3 Prozent. Sozialabbau konnte in den 80er Jahren politisch erfolgreich
durchgesetzt werden, war aber nie ökonomisch notwendig, wie ebenfalls ein Blick in die
Statistik lehren kann.
Während zu Zeiten der DDR keine Statistik existierte, die es zu lesen lohnte, bietet das
Statistische Bundesamt in der Demokratie der Bundesrepublik jeder und jedem
parteiunabhängig das verfügbare Zahlenmaterial und bei der Bundeszentrale für politische
Bildung kann der Jahresbericht gegen wenige Euro bestellt werden. – Das heißt, keine und
keiner muss glauben, was die Medien verbreiten. Die kritische Prüfung ist prinzipiell
möglich. Zum Beispiel ist schwer nachvollziehbar, wieso viele Menschen in Deutschland
glauben konnten, die Globalisierung bedrohe die deutsche Wirtschaft und müsse mit

91
Luik, Arno: „Ein Putsch von ganz oben“, in: stern Nr. 44, 21. Oktober 2004, S. 65.
92
Siehe Statistisches Taschenbuch 1993. Hrsg. vom Bundesministerium für Arbeit und
Sozialordnung, Bonn, 1993, S. 7, in: Grosser, Dieter/ Bierling, Stephan/ Neuss, Beate (Hrsg.):
Deutsche Geschichte in Quellen und Darstellungen. Band 11: Bundesrepublik und DDR 1969-
1990, Stuttgart, Reclam, 1996, S. 82.

Oliver Kloss 2009 Seoul 39


Sozialabbau und Lohnsenkung beantwortet werden. Wie hätte Deutschland bis ins
vergangene Jahr „Exportweltmeister“ sein können, nun den zweiten Platz in der Welt
behaupten, wenn die Globalisierung für die Wirtschaft in Deutschland je ein Problem
gewesen wäre?
Von einer Diktatur wie Nord-Korea wird niemand ernstlich behaupten wollen, sie böte
irgendeine Konkurrenz-Situation; sie schreckt einfach nur ab. Süd-Korea musste und muss
auch heute gar nichts „beweisen“. Und doch schenkt die pro-kapitalistische Entwicklung
nach beachtlichen Auseinandersetzungen an der Konfliktlinie Arbeit-Kapital seit erlangter
Vollbeschäftigung den Massen einen bisher ungekannten Wohlstandszuwachs.
Das muss nicht verwundern und war gemäß der Theorie von John Maynard Keynes
auch durchaus zu erwarten. Süd-Korea hat im ökonomischen Welt-Vergleich Platz 12
erstiegen (BIP Kaufkraftparität 2009 IWF) und Platz 26 des Human Development Index
2007 (vier Plätze nach Deutschland).
Das Parlament hat eine Sozialhilfe eingeführt, um die Unabhängigkeit der Einzelnen von
ihren Familien zu sichern und um die Steigerung des Lohnniveaus nicht zu behindern.
Der Flughafen in Seoul wurde im weltweiten Vergleich als besonders ökologisch
ausgezeichnet.
Inzwischen ist ein Produktivitätsniveau und ein ökonomisches Sättigungsniveau erreicht
worden, wodurch der Erhalt der Vollbeschäftigung auch in Süd-Korea keine
Selbstverständlichkeit mehr ist. Zur Bewahrung annähernder Vollbeschäftigung wurde
deshalb ein Grünes Konjunkturprogramm erforderlich.
Ich konnte zum Beispiel sehen, wie die Straßen der Hauptstadt Seoul mit einem
flächendeckenden Blinden-Leitsystem ausgestattet werden. Meine Nachfrage, ob es auch
politische Kräfte gäbe, die gegen Vollbeschäftigung und Konjunkturprogramme kämpfen,
wurde verneint. Auch die Konservativen und die Liberalen hätten sich zugunsten des
Blinden-Leitsystems ausgesprochen, denn es sei doch ein „Standort-Vorteil“, wenn die
Blinden der Welt als Touristen nach Seoul kämen, weil diese Stadt ihnen etwas zu bieten
hätte. Zugunsten der Verbesserung von Lebensverhältnissen durch den Ausbau
öffentlicher Güter hatte ich das „Standort“-Argument noch nie vernommen. Aus
deutschen Medien kennen wir das Argument nur als Angst vor Standort-Nachteil. Hier
wird es stets von denjenigen strapaziert, die nach Begründungen suchen, weshalb
öffentlich-kollektive Güter zerstört werden sollten.
Besuchen Sie Süd-Korea, es bietet Überraschungen!
… – Kurz: Süd-Korea zeigt, wie Kapitalismus möglich ist!
Leipzig, Oktober 2010

Oliver Kloss 2009 Seoul 40


Medienliste
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„Leipziger Chronik“ (Teil 1) in: Ost-West-Diskussionsforum. Nr. 6, April 1989, S. 8–11;
http://www.archive.org/details/LeipzigerChronik1989teil1
„Leipziger Chronik“ (Teil 2) in: Ost-West-Diskussionsforum. Nr. 7, Juni 1989, S. 7–10;
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Arbeitsgruppe Menschenrechte/ Arbeitskreis Gerechtigkeit (Hrsg.):
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Rudolph und in der Bundesrepublik von Frank Wolfgang Sonntag veröffentlicht:
„Leipziger Chronik“ (Teil 3) vom 23. Februar bis zum 29. Mai 1989. in: Ost-West-
Diskussionsforum. Nr. 8/ 9, Oktober 1989, S. 14/ 15;
http://www.archive.org/details/LeipzigerChronik1989teil3 sowie
„Leipziger Chronik“ (Teil 4) vom 4. Juni 1989 bis 4. September 1989 in: Ost-West-
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Zinecker, Heidrun (Hrsg.): Unvollendete Demokratisierung in Nichtmarktökonomien. Die Blackbox
zwischen Staat und Wirtschaft in den Transitionsländern des Südens und Ostens. Amsterdam,
G+B Verlag Fakultas, 1999.

Von links nach rechts: Oliver Kloss, Dr. Seung Hyeob Lee und Prof. Song U Chon.

Anhang
Ramstad, Evan: „Study sees gains in Korean unification. A combined North and South would create
an economic powerhouse by midcentury, Goldman Sachs report says“, in: The Wall Street
Journal, September 22, 2009, p. 12.
Müller, Albrecht: „Der abgebrochene Vereinigungsboom“, in: Vorwärts. März 2004, S. 11.

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